الأجناس و أصولها – المعرفة هايبر ماركت. النظريات العلمية التي أضرت بالناس أكثر من غيرها لماذا لا ينبغي اعتبار النظريات العنصرية علمية؟

مكانة الإنسان في عالم الحيوان. دليل على أصل الإنسان من الحيوانات

مرة أخرى في العصور القديمة اعترف الرجل"قريب" للحيوانات. وضعه K. Linnaeus في كتابه "نظام الطبيعة" مع القردة العليا والدنيا في نفس ترتيب الرئيسيات. أظهر تشارلز داروين، باستخدام العديد من الأمثلة في عمله الخاص "أصل الإنسان والاختيار الجنسي"، العلاقة الوثيقة بين الإنسان والقردة العليا الشبيهة بالإنسان.

الإنسان العاقل ( الإنسان العاقل) ينتمي إلى شعبة الحبليات، شعبة الفقاريات الفرعية، فئة الثدييات، فئة فرعية المشيمة، رتبة الرئيسيات، عائلة البشر.

مع الحبالهناك قواسم مشتركة بين البشر: وجود حبل ظهري في المراحل الجنينية المبكرة، وأنبوب عصبي يقع فوق الحبل الظهري، وشقوق خيشومية في جدران البلعوم، وقلب على الجانب البطني تحت الحقيقة الهضمية.

ينتمي الشخص إلى فصيلة فرعية من الفقارياتيتم تحديده عن طريق استبدال الوتر العمود الفقري، جهاز جمجمة وفك متطور، زوجان من الأطراف، دماغ يتكون من خمسة أقسام.

وجود الشعر على سطح الجسم، خمسة أجزاء من العمود الفقري، دهني، عرق والغدد الثديية،الحجاب الحاجز والقلب المكون من أربع غرف والقشرة الدماغية المتطورة للغاية والدم الدافئ تشير إلى وجود الإنسان إلى فئة الثدييات.

إن نمو الجنين في جسم الأم وتغذيته من خلال المشيمة هي سمات مميزة لها فئة فرعية المشيمة.

وجود أطراف أمامية من النوع الممسك (الإصبع الأول يتعارض مع الباقي) ، والترقوة المتطورة ، الأظافر على الأصابع استبدال زوج واحد من حلمات الغدد الثدييةتكوين أسنان الحليب إلى أسنان دائمة ، والولادة ، كقاعدة عامة ، لطفل واحد تسمح لنا بتصنيف الشخص على أنه الرئيسيات.

ميزات أكثر تحديدًا، مثل بنية مماثلة للدماغ وأجزاء الوجه من الجمجمة، والفصوص الأمامية المتطورة للدماغ، رقم ضخمتلافيفات في نصفي الكرة المخية، ووجود الزائدة الدودية، واختفاء العمود الفقري الذيلي، وتطور عضلات الوجه، وأربع فصائل دم رئيسية، وعوامل Rh مماثلة وخصائص أخرى تجعل البشر أقرب إلى القردة. تعاني الأنثروبويدات أيضًا من العديد من الأمراض المعدية الشائعة لدى الإنسان (السل وحمى التيفوئيد وشلل الأطفال والدوسنتاريا والإيدز وغيرها). يحدث مرض داون عند الشمبانزي، ويرتبط حدوثه، كما هو الحال في البشر، بوجود النمط النووي للحيوان للكروموسوم الثالث من الزوج الحادي والعشرين. يمكن أيضًا تتبع قرب البشر من أشباه البشر من خلال خصائص أخرى.

وفي الوقت نفسه، هناك اختلافات جوهرية بين البشر والحيوانات، بما في ذلك القرود. الإنسان وحده هو الذي يتمتع بوضعية مستقيمة حقيقية. نظرًا لوضعه العمودي، يحتوي الهيكل العظمي البشري على أربعة منحنيات حادة للعمود الفقري، وقدم مقوسة داعمة مع إصبع قدم كبير متطور للغاية، وصدر مسطح.

مرن فرشاةاليد، عضو العمل، قادرة على أداء مجموعة واسعة من الحركات الدقيقة للغاية. يهيمن الجزء الدماغي من الجمجمة بشكل ملحوظ على الجزء الوجهي. مساحة القشرة الدماغية وحجم الدماغ أعلى بكثير منها عند القرود. الإنسان متأصل في الوعي والتفكير التخيلي الذي يرتبط بأنشطة مثل التصميم والرسم والأدب والعلوم. وأخيرا، البشر وحدهم هم الذين يستطيعون التواصل مع بعضهم البعض من خلال الكلام. هذه الميزات الهيكلية والوظائف الحيوية و سلوكالإنسان هو نتيجة تطور أسلافه من الحيوانات.

التولد البشري. تاريخيا، تم تشكيل الإنسان الحديث تحت تأثيرالعوامل النموذجية لفئات الأنواع الأخرى من سكان الأرض. لكن عند دراسة تطورنا، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن ظهور الإنسان هو حدث فريد من نوعه؛ وفي هذه الحالة، هناك انتقال إلى نوع جديد من وجود المادة الحية - اجتماعي أو عام. وكانت هذه قفزة هائلة فصلت الإنسان عن عالم الحيوان. ما هي العوامل الرئيسية لتكوين الإنسان؟

ثمار التطور

إن التحولات التطورية لأسلافنا، والتي حددها تأثير الانتقاء الطبيعي، حددت بيولوجيًا الأنماط الاجتماعية التي تطورت لاحقًا. بطبيعة الحال، تتميز الإنسان المعاصرلم تظهر الميزات على الفور - فقد استغرق الأمر عدة ملايين من السنين. على وجه الخصوص، نشأ المشي المستقيم، الذي حرر أيدينا للعمل، في المرحلة الأولية من تطور أسترالوبيثكس. كما زادت كتلة الدماغ على مدى عدة ملايين من السنين. لكن في المراحل الأخيرة من تطور دماغنا، لم تكن هناك زيادة في كتلته، ولكن إعادة ترتيب بناء معينة لهذا الجهاز، ونتيجة لذلك تم تطوير الجانب الاجتماعي للنفسية البشرية. مما لا شك فيه أن العامل الرئيسي للتكوين البشري هو ظهور نشاط العمل والقدرة على إنتاج الأدوات. كان هذا الحدث نقلة نوعية، ونقطة تحول من علم السلالة (التاريخ البيولوجي) إلى التاريخ الاجتماعي.

العوامل البيولوجية للتكوين البشري

يشير مفهوم "التكوين البشري" (التكوين البشري) إلى المسار العام لعمليات التطور التاريخي التطوري للصورة الجسدية للشخص، والتشكيل الأولي لخطابه ونشاط عمله ومجتمعه. يدرس علم الأنثروبولوجيا مشاكل التولد البشري. وبدون تأثير العوامل البيولوجية والاجتماعية، كان من الممكن أن يكون تكوين الإنسان مستحيلا. العوامل البيولوجية (القوة الدافعة للتطور) مشتركة بين البشر وبقية الطبيعة الحية. وتشمل أيضًا الانتقاء الطبيعي والتقلب الوراثي. تم الكشف عن أهمية العوامل البيولوجية للتطور البشري من قبل تشارلز داروين. لعبت هذه العوامل دورًا مهمًا بشكل خاص في المرحلة المبكرة من التطور البشري. وتحدد التغيرات الوراثية الناتجة، على وجه الخصوص، طول الشخص ولون عينيه وشكله شعر، مقاومة تأثير الظروف الخارجية. في المرحلة المبكرة من التطور، كان الإنسان يعتمد بشكل كبير على العوامل الطبيعية. ومن بقي على قيد الحياة وترك ذرية في مثل هذه الظروف هو من كانت لديه صفات وراثية مفيدة للظروف المعينة.

العوامل الاجتماعية للتكوين البشري

هذه العوامل تعني أسلوب الحياة الاجتماعي والعمل والكلام والوعي المتطور. يمكن لأي شخص فقط أن يصنع أداة بمفرده. تستخدم بعض الحيوانات أشياء معينة فقط بغرض الحصول على الطعام (للحصول على ثمرة من غصن، يأخذ القرد عصا). بفضل نشاط العمل، شهد أسلاف الإنسان ما يسمى بالتجسيم - توحيد التغيرات الفسيولوجية والمورفولوجية. كان العامل الأكثر أهمية في التجسيم في تطور الإنسان هو المشي منتصبا. من جيل إلى جيل، حافظ الانتقاء الطبيعي على الأفراد ذوي الخصائص الوراثية التي تساعد على المشي بشكل مستقيم. بمرور الوقت، تم تشكيل هيكل على شكل حرف S يتكيف مع الوضع الرأسي العمود الفقريوتطورت عظام الساق الضخمة، والصدر والحوض الواسعان، والأقدام المقوسة.

العامل الرئيسي للتكوين البشري

المشي منتصبا حرر يدي. في البداية، قامت اليد بأداء أبسط الحركات فقط، ولكن أثناء العمل تحسنت واكتسبت القدرة على أداء الإجراءات المعقدة. وبهذا المعنى، يمكننا أن نستنتج أن اليد ليست مجرد عضو في العمل، ولكنها أيضا منتجه. وبعد أن طوّر الإنسان يديه، أصبح قادراً على صنع أبسط الأدوات؛ فأصبحت هذه ورقة رابحة مهمة في الصراع من أجل البقاء.

لقد أدى العمل المشترك إلى تقريب أفراد العشيرة من بعضهم البعض، ونشأت الحاجة إلى تبادل الإشارات الصوتية. وبالتالي، أدى التواصل إلى الحاجة إلى تطوير نظام إشارات ثانوي - التواصل من خلال الكلمات. كانت وسائل الاتصال الأولى هي تبادل الإيماءات والأصوات البدائية الفردية. مزيد من الطفرات والانتقاء الطبيعي حولت الحنجرة وجهاز الفم، الذي شكل الكلام. القدرة على الكلام والقدرة على العمل تنمي التفكير. وهكذا، على مدى فترة طويلة من الزمن، في التفاعل الاجتماعي و العوامل البيولوجيةحدث التطور البشري. يمكن توريث الخصائص الفسيولوجية والمورفولوجية، ولكن القدرة على العمل والتفكير والكلام تتطور حصريًا في عملية التعليم والتربية.

الأجناس وأصولها

1. ما هي الأجناس البشرية التي تعرفها؟ 2. ما هي العوامل المسببة للعملية التطورية؟ 3. ما الذي يؤثر على تكوين المجموعة الجينية للسكان؟

الأجناس البشرية - هذه مجموعات (مجموعات سكانية) تم تأسيسها تاريخيًا من الأشخاص ضمن فصيلة الإنسان العاقل. تختلف الأجناس عن بعضها البعض في الخصائص الجسدية الثانوية - لون البشرة، ونسب الجسم، وشكل العين، وبنية الشعر، وما إلى ذلك.

هناك تصنيفات مختلفة للأجناس البشرية. ومن الناحية العملية، يعتمد التصنيف الشائع على ثلاثة أقسام رئيسية سباق : القوقازية (الأوراسية)، المنغولية (الأمريكية الآسيوية)، والأسترالية الزنجية (الاستوائية). ويوجد ضمن هذه السباقات حوالي 30 سباقاً صغيراً. بين المجموعات الثلاث الرئيسية من السباقات هناك سباقات انتقالية (الشكل 116).

قوقازي

يتميز الأشخاص من هذا العرق (الشكل 117) ببشرة فاتحة، وشعر بني فاتح أو بني غامق مستقيم أو متموج، وعيون مفتوحة واسعة باللون الرمادي والرمادي والأخضر والبني والأخضر والأزرق، وذقن متوسط ​​النمو، وأنف ضيق بارز والشفاه الرفيعة وشعر الوجه المتطور عند الرجال. الآن يعيش القوقازيون في جميع القارات، لكنهم تشكلوا في أوروبا وغرب آسيا.

العرق المنغولي

المنغوليون (انظر الشكل 117) لديهم جلد أصفر أو بني مصفر. ويتميزون بشعر داكن، خشن، مستقيم، وجه عريض، مفلطح، عالي الخد، عيون بنية ضيقة ومائلة قليلاً مع ثنية في الجفن العلوي. الزاوية الداخليةالعيون (Epicanthus) والأنف المسطح والواسع إلى حد ما وشعر الوجه والجسم المتناثر. يسود هذا السباق في آسيا، ولكن نتيجة للهجرة استقر ممثلوه في جميع أنحاء العالم.

العرق الأسترالي الزنجي

Negroids (انظر الشكل 117) ذات بشرة داكنة وتتميز بشعر داكن مجعد وأنف واسع ومسطح وعيون بنية أو سوداء وشعر متناثر على الوجه والجسم. يعيش الزنوج الكلاسيكيون في أفريقيا الاستوائية، ولكن يوجد نوع مماثل من الناس في جميع أنحاء الحزام الاستوائي.

أسترالويدس(السكان الأصليون في أستراليا) لديهم بشرة داكنة تقريبًا مثل الزنوج، لكنهم يتميزون بشعر داكن مموج، ورأس كبير ووجه ضخم مع أنف عريض جدًا ومسطح، وذقن بارزة، وشعر كبير على الوجه والجسم. غالبًا ما يتم تصنيف الأستراليين على أنهم عرق منفصل.

لوصف العرق، يتم تحديد الخصائص الأكثر تميزًا لأغلبية أعضائه. ولكن نظرًا لوجود تباين هائل في الخصائص الوراثية داخل كل عرق، فمن المستحيل عمليًا العثور على أفراد يتمتعون بجميع الخصائص المتأصلة في العرق.

فرضيات العرق.

تسمى عملية ظهور وتكوين الأجناس البشرية بتكوين العرق. هناك فرضيات مختلفة تشرح أصل الأجناس. يعتقد بعض العلماء (متعددي المراكز) أن الأجناس نشأت بشكل مستقل عن بعضها البعض من أسلاف مختلفين وفي أماكن مختلفة.

ويعترف آخرون (أحاديو المركز) بالأصل المشترك والتطور الاجتماعي والنفسي، فضلاً عن نفس المستوى من النمو الجسدي والعقلي لجميع الأجناس التي نشأت من سلف واحد. تعتبر فرضية أحادية المركز أكثر إثباتًا وقائمة على الأدلة.

تتعلق الاختلافات بين الأجناس بالخصائص الثانوية، حيث أن الخصائص الرئيسية اكتسبها الإنسان قبل فترة طويلة من انقسام الأجناس؛ - لا يوجد عزل وراثي بين الأجناس، لأن الزواج بين ممثلي الأعراق المختلفة ينتج ذرية خصبة؛ - التغيرات الملحوظة حاليا، والتي تتجلى في انخفاض في الكتلة الشاملة هيكل عظمي وتسريع تطوير الكائن الحي بأكمله، هي سمة مميزة لممثلي جميع الأجناس.

تدعم بيانات البيولوجيا الجزيئية أيضًا فرضية أحادية المركز. تشير النتائج التي تم الحصول عليها من دراسة الحمض النووي لممثلي الأجناس البشرية المختلفة إلى أن التقسيم الأول لفرع أفريقي واحد إلى نيغرويد وقوقازي منغولي حدث منذ حوالي 40-100 ألف سنة. والثاني هو تقسيم الفرع القوقازي المنغولي إلى الغرب - القوقازيين والشرق - المنغوليين (الشكل 118).

عوامل التكاثر العرقي.

عوامل التولد العرقي هي الانتقاء الطبيعي، والطفرات، والعزلة، واختلاط السكان، وما إلى ذلك. أعلى قيمةوخاصة في المراحل الأولى من تكوين العرق، لعب الانتقاء الطبيعي دورًا. لقد ساهم في الحفاظ على السمات التكيفية ونشرها بين السكان مما أدى إلى زيادة قدرة الأفراد على البقاء في ظروف معينة.

على سبيل المثال، هذه السمة العنصرية مثل لون البشرة تتكيف مع الظروف المعيشية. يتم تفسير عمل الانتقاء الطبيعي في هذه الحالة من خلال العلاقة بين ضوء الشمس وتوليف مضادات الفطريات فيتامين أ د، وهو ضروري للحفاظ على توازن الكالسيوم في الجسم. فائض هذا الفيتامين يعزز تراكم الكالسيوم في الجسم العظام مما يجعلها أكثر هشاشة، فإن نقصها يؤدي إلى الكساح.

كلما زاد عدد الميلانين في الجلد، قل الإشعاع الشمسي الذي يخترق الجسم. البشرة الفاتحة تعزز اختراق أعمق ضوء الشمسفي الأنسجة البشرية، وتحفيز تخليق فيتامين ب في ظل ظروف نقص الإشعاع الشمسي.

مثال آخر هو أن الأنف البارز عند القوقازيين يطيل الممر الأنفي البلعومي، مما يساعد على تدفئة الهواء البارد ويحمي الحنجرة والرئتين من انخفاض حرارة الجسم. على العكس من ذلك، يساهم أنف Negroids الواسع والمسطح في زيادة نقل الحرارة.

انتقاد العنصرية. عند النظر في مشكلة النشوء العرقي، من الضروري التطرق إلى العنصرية - وهي أيديولوجية مناهضة للعلم حول عدم المساواة بين الأجناس البشرية.

نشأت العنصرية في مجتمع العبيد، لكن النظريات العنصرية الرئيسية صيغت في القرن التاسع عشر. لقد أثبتوا مزايا بعض الأجناس على غيرها، والبيض على السود، وميزوا بين الأجناس "الأعلى" و"الأدنى".

في ألمانيا الفاشية، تم رفع العنصرية إلى مرتبة سياسة الدولة وكانت بمثابة مبرر لتدمير الشعوب "الأدنى" في الأراضي المحتلة.

في الولايات المتحدة الأمريكية حتى منتصف القرن العشرين. روج العنصريون لتفوق البيض على السود وعدم جواز الزواج بين الأعراق.

ومن المثير للاهتمام أنه إذا كان في القرن التاسع عشر. وفي النصف الأول من القرن العشرين. وأكد العنصريون تفوق العرق الأبيض، ثم في النصف الثاني من القرن العشرين. وظهر الأيديولوجيون يروجون لتفوق العرق الأسود أو الأصفر. وبالتالي، فإن العنصرية لا علاقة لها بالعلم، والمقصود منها هو تبرير عقائد سياسية وأيديولوجية بحتة.

أي شخص، بغض النظر عن عرقه، هو "نتاج" لميراثه الجيني وبيئته الاجتماعية. في الوقت الحالي، يمكن للعلاقات الاجتماعية والاقتصادية التي تتطور في المجتمع البشري الحديث أن تؤثر على مستقبل الأجناس. من المفترض أنه نتيجة لتنقل السكان والزواج بين الأعراق، قد يتشكل جنس بشري واحد في المستقبل. في الوقت نفسه، نتيجة للزواج بين الأعراق، يمكن تشكيل مجموعات سكانية جديدة بمجموعاتها الخاصة من الجينات. على سبيل المثال، حاليا في جزر هاواي، على أساس تمازج الأجناس من القوقازيين والمنغوليين والبولينيزيين، يتم تشكيل مجموعة عنصرية جديدة.

لذا فإن الاختلافات العرقية هي نتيجة تكيف الناس مع ظروف معيشية معينة، فضلاً عن التطور التاريخي والاجتماعي والاقتصادي للمجتمع البشري.

الأجناس البشرية. السباقات القوقازية والمنغولية والأسترالية الزنجية. التولد. عنصرية.

1. ما هي الأجناس البشرية؟ 2. ما هي العوامل التي أثرت في تكوين العرق؟ 3. كيف يمكننا تفسير تكوين الخصائص الجسدية التي تميز الأجناس المختلفة؟ 4. ما هو الفرق في عمل الانتقاء الطبيعي أثناء عملية الانتواع والتكاثر العرقي؟ 5. لماذا يمكن القول أن جميع الأجناس متساوية من وجهة النظر البيولوجية؟ 6. ما هي الأدلة التي تدعم فرضية أحادية المركز؟ 7. لماذا لا تعتبر النظريات العنصرية علمية؟ مناقشة مشاكل العلاقات بين الأعراق والزواج بين الأعراق في المجتمع الحديث.

ملخص الفصل

التطور البشري ، أو تكوين الإنسان، هي العملية التاريخية للتكوين التطوري للإنسان. وهو يختلف نوعياً عن تطور الأنواع الأخرى من الكائنات الحية، لأنه نتيجة تفاعل العوامل البيولوجية والاجتماعية.

أساس الأفكار العلمية الحديثة حول أصل الإنسان هو المفهوم الذي خرج الإنسان بموجبه من عالم الحيوان.

إن تطور البشر والقردة ليس خطوات متتالية، بل هو فروع متوازية من التطور، والاختلاف بينها، من وجهة نظر تطورية، عميق للغاية.

هناك أربع مراحل التولد البشري :

أسلاف الإنسان هم أسترالوبيثسينات؛ - الناس القدماء- أسترالوبيثكس التقدمي، أركانثروبوس (بيتيكانثروبوس، سينانثروبوس، رجل هايدلبرغ، وما إلى ذلك)؛ - الناس القدماء - الحفريات البشرية (النياندرتال)؛ - أحفوريات الأشخاص من النوع التشريحي الحديث - الإنسان الحديث (Cro-Magnons).

تم التطور التاريخي للإنسان تحت تأثير نفس عوامل التطور البيولوجي مثل تكوين الأنواع الأخرى من الكائنات الحية. ومع ذلك، يتميز البشر بظاهرة فريدة من نوعها بالنسبة للطبيعة المعيشية مثل التأثير المتزايد على التولد البشري للعوامل الاجتماعية (نشاط العمل، ونمط الحياة الاجتماعي، والكلام والتفكير).

بالنسبة للإنسان المعاصر، أصبحت علاقات العمل الاجتماعية رائدة ومحددة.

نتيجة ل التنمية الاجتماعيةلقد اكتسب الإنسان العاقل مزايا غير مشروطة بين جميع الكائنات الحية. لكن هذا لا يعني أن ظهور المجال الاجتماعي ألغى عمل العوامل البيولوجية. المجال الاجتماعيغيرت مظهرها فقط. يعتبر الإنسان العاقل كنوع جزءًا لا يتجزأ من المحيط الحيوي ونتاجًا لتطوره.

الأجناس البشرية- هذه مجموعات (مجموعات سكانية) من الناس تم تأسيسها تاريخيًا، وتتميز بسمات مورفولوجية وفسيولوجية مماثلة. الاختلافات العرقية هي نتيجة تكيف الناس معها شروط معينةالوجود ، وكذلك التطور التاريخي والاجتماعي والاقتصادي للمجتمع البشري.

هناك ثلاثة أجناس كبيرة: القوقاز (الأوراسي)، المنغولي (الأمريكي الآسيوي)، والأسترالي الزنجي (الاستوائي).

خطة الدرس

1. ما هي الأجناس البشرية التي تعرفها؟
2. ما هي العوامل المسببة للعملية التطورية؟
3. ما الذي يؤثر على تكوين المجموعة الجينية للسكان؟

ما هي الأجناس البشرية؟

أسلاف الإنسان هم أسترالوبيثسينات؛
- أقدم الناس - أسترالوبيثكس التقدمي، أرخانثروبوس (بيتيكانثروبوس، سينانثروبوس، رجل هايدلبرغ، وما إلى ذلك)؛
- الناس القدماء - الحفريات البشرية (النياندرتال)؛
- أحفوريات الأشخاص من النوع التشريحي الحديث - الإنسان الحديث (Cro-Magnons).

تم التطور التاريخي للإنسان تحت تأثير نفس عوامل التطور البيولوجي مثل تكوين الأنواع الأخرى من الكائنات الحية. ومع ذلك، يتميز البشر بظاهرة فريدة من نوعها بالنسبة للطبيعة المعيشية مثل التأثير المتزايد على التولد البشري للعوامل الاجتماعية (نشاط العمل، ونمط الحياة الاجتماعي، والكلام والتفكير).

بالنسبة للإنسان المعاصر، أصبحت علاقات العمل الاجتماعية رائدة ومحددة.

نتيجة للتنمية الاجتماعية، اكتسب الإنسان العاقل مزايا غير مشروطة بين جميع الكائنات الحية. لكن هذا لا يعني أن ظهور المجال الاجتماعي ألغى عمل العوامل البيولوجية. لقد غيّر المجال الاجتماعي مظهرها فقط. يعتبر الإنسان العاقل كنوع جزءًا لا يتجزأ من المحيط الحيوي ونتاجًا لتطوره.

هذه هي مجموعات (مجموعات سكانية) من الناس تم تأسيسها تاريخيًا، وتتميز بسمات مورفولوجية وفسيولوجية مماثلة. الاختلافات العنصرية هي نتيجة تكيف الناس مع ظروف معينة من الوجود، فضلا عن التطور التاريخي والاجتماعي والاقتصادي للمجتمع البشري.

هناك ثلاثة أجناس كبيرة: القوقاز (الأوراسي)، المنغولي (الأمريكي الآسيوي)، والأسترالي الزنجي (الاستوائي).

الفصل 8

أساسيات علم البيئة

بعد دراسة هذا الفصل ستتعلم:

ماذا يدرس علم البيئة ولماذا يحتاج كل شخص إلى معرفة أساسياته؟
- ما هي أهمية العوامل البيئية: الأحيائية، والحيوية، والبشرية؛
- ما هو الدور الذي تلعبه الظروف البيئية والخصائص الداخلية لمجموعة سكانية في عمليات التغيرات في أعدادها مع مرور الوقت؛
- يا أنواع مختلفةتفاعلات الكائنات الحية.
- حول سمات العلاقات التنافسية والعوامل التي تحدد نتيجة المنافسة؛
- حول تكوين النظام البيئي وخصائصه الأساسية؛
- حول تدفقات الطاقة وتداول المواد التي تضمن عمل الأنظمة، وحول الدور في هذه العمليات

مرة أخرى في منتصف القرن العشرين. لم تكن كلمة علم البيئة معروفة إلا للمتخصصين، لكنها أصبحت الآن ذات شعبية كبيرة؛ يتم استخدامه غالبًا عند الحديث عن الحالة غير المواتية للطبيعة من حولنا.

في بعض الأحيان يتم استخدام هذا المصطلح مع كلمات مثل المجتمع، الأسرة، الثقافة، صحة. هل علم البيئة حقًا علم واسع النطاق بحيث يمكنه تغطية معظم المشكلات التي تواجه البشرية؟

Kamensky A. A.، Kriksunov E. V.، Pasechnik V. V. علم الأحياء الصف العاشر
مقدمة من القراء من الموقع

"لم أعاني من الهزائم. قال المخترع الأمريكي توماس إديسون متفائلاً: "لقد وجدت للتو 10000 طريقة غير ناجحة".

لقد طرح العلماء الذين يبحثون عن الحقيقة الموضوعية أكثر من مرة فرضيات خاطئة أو استخلصوا استنتاجات غير صحيحة من ملاحظاتهم. وتبين أن بعضهم بعيد كل البعد عن الحقيقة لدرجة أنهم تسببوا في أضرار جسيمة للإنسانية. دعونا نلقي نظرة على عدد قليل من هذه النظريات معا.

(إجمالي 06 صور)

راعي النشر: أسطح عمل مصنوعة من الحجر الصناعي الصورة: اتصل بـ "Kalina Mebel"، وسنحقق بالكامل جميع رغباتك وأحلامك التي تقع في نطاق إمكانياتنا.
المصدر: www.lookatme.ru

1. علم فراسة الدماغ

الموقف الرئيسي: العلاقة بين النفس البشرية وبنية سطح جمجمته

يعتقد المنظر الرئيسي لعلم فراسة الدماغ، النمساوي فرانز جوزيف غال، أن الخصائص العقلية والأفكار والعواطف للشخص متأصلة في نصفي الكرة المخية ومع ظهور قوي لأي سمة، ينعكس ذلك في شكل الجمجمة. رسم غال «خرائط فرينولوجية»: منطقة المعابد مثلاً مسؤولة عن الإدمان على النبيذ والطعام، والجزء القذالي مسؤول عن الصداقة والتواصل الاجتماعي، ولسبب ما منطقة «حب "الحياة" يقع خلف الأذن.

وفقا لجال، فإن كل انتفاخ في الجمجمة هو علامة على التطور العالي للسمات العقلية، والاكتئاب هو علامة على مظهرها غير الكافي. كل هذا يذكرنا بالفلسفة - عقيدة العلاقة بين شكل اليد والخطوط الموجودة على راحة اليد مع شخصية الشخص ونظرته للعالم ومصيره.

كان علم فراسة الدماغ شائعًا بشكل لا يصدق في أوائل التاسع عشرقرون: كان العديد من مالكي العبيد من جنوب الولايات المتحدة مولعين بهذه النظرية، لأنه كانت لديهم دائمًا المواد اللازمة لإجراء التجارب. في فيلم Django Unchained، يدرس بطل ليوناردو دي كابريو البغيض أيضًا علم فراسة الدماغ. يرتبط هذا العلم ارتباطًا وثيقًا بنظرية العرق وغيرها من المبررات العلمية الزائفة للتمييز. في نفس جانغو، يستخدم مالك العبيد كالفن كاندي جمجمة لشرح سبب ميل جميع السود بشكل طبيعي إلى أن يكونوا عبيدًا.

انخفض الانبهار الجماعي بعلم فراسة الدماغ بشكل حاد مع تطور الفيزيولوجيا العصبية في أربعينيات القرن التاسع عشر: فقد ثبت أن الخصائص العقلية للشخص لا تعتمد بأي شكل من الأشكال على راحة سطح الدماغ أو شكل الجمجمة.

2. الإنتان البؤري (نظرية العدوى البؤرية)

النقطة الأساسية: العقلية و مرض جسديتظهر نتيجة امتصاص السموم في الدم من مصدر الالتهاب في الجسم. لعلاج المرض، تحتاج إلى العثور على العضو المذنب وتحييده.

اكتسبت نظرية الإنتان البؤري شعبية في منتصف القرن التاسع عشر واستمرت حتى الحرب العالمية الثانية. وبسبب ذلك، خضع عدد لا يحصى من الأشخاص لعمليات جراحية وإصابات غير ضرورية. ويعتقد الأطباء أن تراكم البكتيريا داخل الجسم يمكن أن يسبب التخلف العقلي والتهاب المفاصل والسرطان. ونتيجة لذلك، أصبحت إزالة الأسنان والزائدة الدودية وأجزاء من الأمعاء وغيرها من الأعضاء التي يحتمل أن تكون خطرة ممارسة شائعة.

في بداية القرن العشرين، كتب الطبيب الإنجليزي ويليام هنتر مقالًا يفيد بأن جميع الأمراض ناتجة عن عدم كفاية نظافة الفم، وأن علاج الأسنان المريضة لا معنى له، لأنه لا يقضي على مصدر العدوى. ونتيجة لذلك، في أوروبا وأمريكا، بدأ المرضى الذين يشتبه في إصابتهم بالتسوس بإزالة أسنانهم ولوزاتهم ولحمياتهم.

في عام 1940، ثبت أن نظرية العدوى البؤرية لا يمكن الدفاع عنها. كانت العمليات ضارة للمرضى، والسموم التي يُفترض أنها تفرزها الأسنان المصابة لا يمكن أن تؤثر على الحالة النفسية بأي شكل من الأشكال، وفي معظم الحالات، يمكن للأنظمة الغذائية وطرق العلاج اللطيفة الأخرى أن تساعد المرضى.

على الرغم من دحض النظرية، لعدة عقود، تم إزالة اللوزتين واللحمية للأطفال دون داع لمنع التهاب الحلق (ولكن بعد ذلك اشتروا الآيس كريم).

3. هرم ماسلو للاحتياجات

ليس هناك الكثير من القواسم المشتركة بين نظرية التحفيز المبنية على هرم الحاجات وأبحاث أبراهام ماسلو، مؤسس علم النفس الإنساني.

يعتقد ماسلو نفسه أن التسلسل الهرمي الموحد للاحتياجات لا يمكن أن يوجد، لأنه يعتمد على ذلك الخصائص الفرديةشخص. علاوة على ذلك، فقد اهتم بحثه بنوع معين من الناس وتنوع باختلافهم الفئة العمرية.

وفقا لماسلو، تصبح مجموعات الاحتياجات ذات صلة في عملية النمو. على سبيل المثال، يحتاج الأطفال الصغار إلى تناول الطعام في الوقت المحدد والنوم أثناء النهار، ويحتاج المراهقون إلى اكتساب الاحترام بين أقرانهم، والناس في سن النضج- اشعر بالرضا عن موقعك في الأسرة وفي المجتمع. تركز اهتمام العالم في البداية على تحقيق الذات - قمة الهرم، أي رغبة الشخص في التعبير عن الذات والتنمية الشخصية. كانت أهداف بحثه نشطة وناجحة المبدعين- مثل ألبرت أينشتاين أو أبراهام لنكولن.

الهرم عبارة عن تبسيط مصطنع لا يمثل احتياجات معظم الناس. الاستخدام أهرامات ماسلوكأساس علمي في الإدارة والتسويق والتصميم الاجتماعي، فهو في أغلب الأحيان لا يعطي النتائج المرجوة، ولكنه يوفر مساحة للمضاربة. ليس من المستغرب: أن نظرية التسلسل الهرمي للاحتياجات، التي تم بناء الهرم على أساسها، لم يتم تأكيدها من خلال البحث التجريبي.

4. نظرية ديل كارنيجي للتواصل الفعال

النقطة الأساسية: إنكار الذات

وصف متخصص الاتصالات الأمريكي الشهير نظرياته عن التواصل الفعال في كتب ذات عناوين معبرة، منها على سبيل المثال “كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس”، “كيف تتوقف عن القلق وتبدأ الحياة”. كان من المفترض أن تساعد أعماله الناس على أن يصبحوا سعداء ويسهل العثور عليهم لغة متبادلةوتجنب الصراعات.

كانت أفكار كارنيجي حول النجاح مؤثرة بشكل لا يصدق. حتى الآن، يعتقد الكثير من الناس أن الشخص الناجح (وبالتالي السعيد) يجب أن يكون قادرًا على التحدث في الأماكن العامة، وتكوين معارف جديدة بنشاط، وسحر محاوريه وتكريس نفسه للعمل. لكن مفهوم النجاح، الذي استخدمه كارنيجي بشكل مشهور، لا يمكن توحيده، تماما مثل معايير الفعالية الشخصية (ولهذا السبب فهو شخصي).

يشير علماء النفس المعاصرون إلى العديد من الأخطاء التي ارتكبها كارنيجي في نظريته عن السعادة العصامية. في أعماله، يشجع كارنيجي بشكل منهجي على التخلي عن الذات من أجل جعل التواصل أكثر فعالية. هذا هو ما هو عليه الخطأ الرئيسي.

من خلال إدراك نظام القيمة لشخص آخر من أجل إرضائه، سيكون الشخص قادرا فعلا على التعامل مع المحاور واستخدامه لأغراضه الخاصة. لكن التخلي عن رأيك وفرصة التعبير عنه له تأثير سيء على النفس. ونتيجة لذلك فإن التوتر المتراكم والشعور بالاكتئاب والفشل في تحقيق معايير النجاح يؤدي إلى اضطرابات نفسية جسدية. ببساطة، محاولة النجاح بحسب كارنيجي تساعد على تحقيق أهداف مصطنعة، لكنها لا تجعل الإنسان أكثر سعادة.

نصيحة كارنيجي الرئيسية هي "ابتسم!" إنه أمر جيد للمنفتحين الذين يبتسمون طوال الوقت، ولكن بالنسبة للانطوائيين فهو أمر غير طبيعي ومؤلم.

فرض كارنيجي على القراء نفس الأفكار حول ما يجب أن يسعى الإنسان لتحقيقه، وأصبحت أفكاره في النهاية سببًا للعقد، مشاكل نفسيةومشاعر الذنب.

5. النظرية العنصرية

النقطة الأساسية: تقسيم البشرية إلى عدة أعراق غير متكافئة

لا توجد نظرية عنصرية واحدة: في وظائف مختلفةهناك من 4 إلى 7 أجناس رئيسية وعشرات الأنواع الأنثروبولوجية الصغيرة. لم يكن من قبيل الصدفة أن ظهر علم الأجناس في عصر العبودية. نظام يسيطر فيه شخص واحد على جميع المجالات الحياة العامةوالآخرون الذين يطيعونهم بشكل ضعيف يحتاجون إلى مبرر علمي.

في منتصف القرن التاسع عشر، أعلن الفرنسي جوزيف غوبينو أن الآريين هم عرق متفوق، مقدر لهم السيطرة على البقية. وفي وقت لاحق، أصبحت النظرية العنصرية بمثابة الأساس العلمي للسياسة النازية المتمثلة في "النظافة العنصرية" التي تهدف إلى التمييز وتدمير الأشخاص "الأدنى مرتبة"، وخاصة اليهود والغجر. تم تطوير الأفكار التي عبر عنها غوبينو في نظرية غونتر العنصرية العلمية الزائفة، والتي نسبت إلى كل نوع أنثروبولوجي قدرات عقلية معينة وسمات شخصية. وهذا هو ما أصبح أساس السياسة العنصرية النازية، والتي لا داعي لسرد عواقبها الكارثية.

العلم الحديثينفي تقسيم الناس إلى أعراق: وهو ما يعتقده أغلب علماء الغرب الاختلافات الخارجيةالموجودة في جنسنا البشري، ليست مهمة بما يكفي لتقسيمها إلى فئات إضافية ولا تتعلق بأي حال من الأحوال بالقدرات العقلية. بعد الحرب العالمية الثانية، تبين أن جميع النظريات العنصرية لا يمكن الدفاع عنها.

6. تحسين النسل

النقطة الأساسية: الانتقاء البشري للتكاثر صفات قيمة

فكرة الاختيار فيما يتعلق بالبشر طرحها فرانسيس جالتون، ابن عم تشارلز داروين. كان هدف تحسين النسل، الذي أصبح شائعًا في العقود الأولى من القرن العشرين، هو تحسين مجموعة الجينات.

يجادل أنصار "تحسين النسل الإيجابي" بأنه يمكن أن يعزز تكاثر الأشخاص الذين يتمتعون بصفات ذات قيمة للمجتمع. ولكن ما هي الصفات ذات القيمة؟ يعاني العديد من الأشخاص ذوي الذكاء العالي والإمكانات الإبداعية من عيوب جسدية خلقية، مما يعني أنه قد يتم استبعادهم من عملية الاختيار. بالإضافة إلى ذلك، فإن آليات وراثة هذه السمات مثل الاستعداد للسكر أو، على العكس من ذلك، صحة جيدةومعدل الذكاء المرتفع غير مفهوم بالقدر نفسه: فالعديد من هذه السمات تظهر فقط عند تعرضها للبيئة التي ينشأ فيها الشخص ويعيش فيها.

لقد فقد علم تحسين النسل كعلم مصداقيته في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما كانت مبادئه بمثابة الأساس المنطقي للسياسات العنصرية التي انتهجتها ألمانيا النازية. في الرايخ الثالث، تطور "تحسين النسل السلبي" بشكل أكثر نشاطًا: بادئ ذي بدء، أراد النازيون وقف تكاثر الأشخاص الذين يعانون من عيوب وراثية وأولئك الذين كانوا يعتبرون أقل شأنا من الناحية العرقية. كانت برامج تحسين النسل للتعقيم القسري للأشخاص الذين ارتكبوا جرائم خطيرة أو كانوا "متخلفين عقليًا" موجودة في السويد وفنلندا والولايات المتحدة والدنمارك وإستونيا والنرويج وسويسرا، وفي بعض البلدان كانت تعمل حتى السبعينيات.

في نهاية القرن العشرين، عندما تم إجراء تجارب استنساخ الثدييات الأعلى بنجاح، وأتيحت لعلماء الوراثة الفرصة لإجراء تغييرات على الحمض النووي، أصبحت مسألة أخلاقيات تحسين مجموعة الجينات البشرية ذات صلة مرة أخرى.

الآن تتم مكافحة الأمراض الوراثية في إطار علم الوراثة.

كيف حدث أن جيمس واتسون، عالم بارز، الحائز على جائزة نوبل، عميد مركز أبحاث مشهور، شخص محترم، اتهم بالعنصرية؟ ماذا قال ولماذا أثيرت هذه الضجة حول تصريحاته؟ هل هم حقا بهذه الخطورة؟

عبقري...

الدكتور جيمس واتسون، 79 عامًا، مستشار مختبر أبحاث كولد سبرينج هاربور (رئيسه السابق ومديره السابق) معروف بأنه أحد مكتشفي بنية جزيء الحمض النووي والحائز على جائزة جائزة نوبلفي علم وظائف الأعضاء والطب لعام 1962.

وهو معروف أيضًا بآرائه وتصريحاته الفاضحة، فضلاً عن التاريخ الغامض المحيط باكتشاف الحمض النووي (استخدم واتسون عينات من الحمض النووي دون موافقة مالكها، مما أدى إلى توبيخه لاحقًا بسبب سلوكه غير الأخلاقي).

في عام 1997، زُعم أن واتسون قال إن المرأة يجب أن يكون لها الحق في الإجهاض إذا أظهرت الاختبارات أن طفلها سيكون مثليًا جنسيًا (ينكر العالم نفسه الإدلاء بتصريحات قاطعة ويوضح أنه نظر في القضية من وجهة نظر نظرية). وبعد سنوات قليلة، أشار إلى أنه "عند إجراء مقابلة مع شخص سمين، فإنك تشعر بالحرج: فأنت تعلم أنك لن تحصل عليه لهذه الوظيفة".

وقبل أيام قليلة، أثار واتسون، الذي كان يستعد لإلقاء محاضرة في المملكة المتحدة، استياء شديدا لدى منظمات حقوق الإنسان. من الواضح أن الدافع وراء الفضيحة كان مقالًا كتبته شارلوت هانت جروب، طالبة واتسون، في صحيفة صنداي تايمز يوم 14 أكتوبر، نقلت فيه تصريحات الحائز على جائزة نوبل حول ذكاء السود.

وهكذا يرى واتسون أن السياسة الاجتماعية التي تنتهجها الدول المتحضرة فيما يتعلق بإفريقيا محكوم عليها بالفشل، لأنها ترتكز على حقيقة أن السود لا يختلفون عن البيض في قدراتهم الفكرية الفطرية، في حين أن "كل التجارب تقول إن هذا ليس كذلك". لذا". وقال إنه من الطبيعي أن يعتقد الناس أنهم جميعا متساوون، لكن "الأشخاص الذين تعاملوا مع العمال السود يعرفون أن هذا غير صحيح". ويتوقع واتسون أن يتم العثور على تأكيد جيني خلال الخمسة عشر عامًا القادمة.

يعترف واتسون بأن "هناك الكثير من الأشخاص الموهوبين الملونين"، لكنه يقول إنه لا ينبغي مكافأتهم أو ترقيتهم بشكل غير عادل لمجرد أنهم أشخاص ملونون. من الصعب الجدال مع هذا، لكن التصريحات حول الذكاء "المنخفض" للسود تسببت في صدى كبير، ويطالب الكثيرون بتقديم العالم إلى العدالة الإجراء القضائي. تقوم لجنة المساواة وحقوق الإنسان البريطانية بالتحقق بعناية من تصريحات الفائز. واتسون نفسه لم يعلق بعد على الوضع.

...والشر؟

من المرجح أن جيمس واتسون يصدق ما يقوله ويريد الأفضل للسود "الأغبياء". علاوة على ذلك، لا يمكن أن تسمى تصريحاته عمدا الزائفة، والناس مختلفون حقا. تظهر الأبحاث، على سبيل المثال، أن علاج بعض الأمراض يتطلب علاجًا مختلفًا للسود والبيض. وربما ينطبق هذا أيضًا على السياسة تجاه الدول؟ هل يمكن لعرق بأكمله أن يكون أغبى من عرق آخر؟

من الناحية النظرية يمكن ذلك. في الواقع، صياغة السؤال نفسها تثير الشكوك. ما هو "العرق"؟ لا يوجد تعريف واحد، ويعتقد بعض العلماء عموما أن مفهوم "العرق" ليس له قيمة علمية. إن محاولات إيجاد أساس لتوحيد الناس في أعراق تواجه معايير غامضة. يمكن أن تختلف الخصائص الجسدية، حتى داخل نفس "العرق"، بشكل كبير؛ ولم يتم اكتشاف أي معيار جيني حتى الآن. العالم مليء بالأشخاص الذين كان أسلافهم زنجيين، وبعضهم أبيض، وبعضهم هندي، أين يجب أن نضعهم؟

ولكن لنفترض أنه لا يزال من الممكن تحديد العرق. كيف يمكن قياس متوسط ​​الذكاء لعرق ما دون الأخذ بعين الاعتبار العوامل الاجتماعية والجغرافية وغيرها؟ و الاهم من ذلك، هل من الممكن أن تفعل هذا؟ فمن ناحية، يجب أن يكون العلم خاليًا من أي صواب سياسي؛ ومهمة العالم هي البحث عن الحقيقة العلمية. ومن ناحية أخرى، إذا فجأة الحقيقة العلميةهو أن السود أغبى من البيض، أليس من الأفضل أن تظل هذه الحقيقة غير مكتشفة؟ تظهر التجربة التاريخية أيهما أفضل.

أولئك الذين عاملوا العبيد السود قبل 300 عام مثل الحيوانات، أو مثل الأشياء، من غير المرجح أن يكونوا ميؤوسًا منهم في الغالب. اناس سيئون. لقد اعتقدوا ببساطة بصدق (ومع ذلك، كان من السهل والمريح الاعتقاد) أن هذه هي الطريقة التي يعمل بها العالم: السود هم القوة العاملة، والطبقة الدنيا، إذا كان الناس على الإطلاق. ولو كان معروفًا آنذاك وجود "القدر الوراثي"، لما كان أحد يشك في أن السود "محددون وراثيًا" إلى أدنى درجات السلم الاجتماعي. وأولئك الذين بنوا غرف الغاز لليهود قبل 60 عامًا اعتقدوا أيضًا أنهم يقومون بعمل جيد. وهذا ما أكدته بشكل خاص الأبحاث العلمية ذات الصلة.

بالطبع، لم يكن الدكتور واتسون ليحلم أبدًا بدفع السود إلى العبودية أو حرمانهم من حقوقهم. هذا ليس مخيفا. إنه أمر مخيف أن هناك من قد يحدث هذا لهم. من المستحيل أن يمنحهم العلم مثل هذا السلاح الاجتماعي الهائل كدليل وراثي على تفوق أحد الأجناس، وهو ما تؤكده سلطة الحائز على جائزة نوبل.

إن إثارة الذعر بسبب الرأي الشخصي لأحد العلماء هو بالطبع نوع من إعادة التأمين. لكن أولئك الذين يتهمون واتسون بالعنصرية ويحاولون تقديمه للمحاكمة يعتقدون أنه من الأفضل التصرف بطريقة آمنة بدلاً من العودة إلى مؤسسة العبودية، بدلاً من دفع الأشخاص من جنسيات غير مرغوب فيها إلى معسكرات الاعتقال، بدلاً من التعرف على الجورجيين الذين يعيشون في جورجيا. موسكو تبحث عن أطفال يحملون ألقاب جورجية في المدارس .

ولهذا السبب كانت هناك ضجة كبيرة حول تصريحات واتسون. ولهذا السبب أصدرت بعض الولايات قوانين تحظر البحث في هذا الاتجاه. ولهذا السبب تتضمن الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري، التي أقرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1965، الأسطر التالية: “إن الدول المشاركة (...) مقتنعة بأن أي نظرية تفوق مبنية على الاختلاف العنصري "إنه أمر خاطئ علميا، ومستهجن أخلاقيا، وغير عادل وخطير اجتماعيا، وأنه لا يمكن أن يكون هناك أي مبرر للتمييز العنصري في أي مكان، سواء من الناحية النظرية أو في الممارسة العملية".

الكسندر بيرديشيفسكي

لقد طرح العلماء الذين يبحثون عن الحقيقة الموضوعية أكثر من مرة فرضيات خاطئة أو استخلصوا استنتاجات غير صحيحة من ملاحظاتهم. وتبين أن بعضهم بعيد كل البعد عن الحقيقة لدرجة أنهم تسببوا في أضرار جسيمة للإنسانية. تذكرت انظر إلي العديد من هذه النظريات.

علم فراسة الدماغ

النقطة الرئيسية: العلاقة بين نفسية الإنسان وبنية سطح جمجمته

ويعتقد المنظر الرئيسي لعلم فراسة الدماغ النمساوي فرانز جوزيف غال
أن الخصائص العقلية والأفكار والعواطف للشخص متأصلة في نصفي الكرة المخية، ومع ظهور قوي لأي سمة، ينعكس ذلك في شكل الجمجمة. رسم غال «خرائط فرينولوجية»: منطقة المعابد مثلاً مسؤولة عن الإدمان على النبيذ والطعام، والجزء القذالي مسؤول عن الصداقة والتواصل الاجتماعي، ولسبب ما منطقة «حب "الحياة" يقع خلف الأذن.

وفقا لجال، فإن كل انتفاخ في الجمجمة هو علامة على التطور العالي للسمات العقلية، والاكتئاب هو علامة على مظهرها غير الكافي. كل هذا يذكرنا بالفلسفة - عقيدة العلاقة بين شكل اليد والخطوط الموجودة على راحة اليد مع شخصية الشخص ونظرته للعالم ومصيره.

كان علم فراسة الدماغ شائعًا بشكل لا يصدق في بداية القرن التاسع عشر: كان العديد من مالكي العبيد من جنوب الولايات المتحدة مولعين بهذه النظرية، لأن المواد اللازمة لإجراء التجارب كانت في متناول أيديهم دائمًا. في فيلم Django Unchained، يدرس بطل ليوناردو دي كابريو البغيض أيضًا علم فراسة الدماغ. يرتبط هذا العلم ارتباطًا وثيقًا بنظرية العرق وغيرها من المبررات العلمية الزائفة للتمييز. في نفس جانغو، يستخدم مالك العبيد كالفين كاندي جمجمة لشرح سبب ميل جميع السود بشكل طبيعي إلى أن يكونوا عبيدًا.

انخفض الانبهار الجماعي بعلم فراسة الدماغ بشكل حاد مع تطور الفيزيولوجيا العصبية في أربعينيات القرن التاسع عشر: فقد ثبت أن الخصائص العقلية للشخص لا تعتمد بأي شكل من الأشكال على راحة سطح الدماغ أو شكل الجمجمة.

الإنتان البؤري (نظرية العدوى البؤرية)

النقطة الرئيسية:عقلي
وتظهر الأمراض الجسدية نتيجة امتصاص السموم في الدم من مصدر الالتهاب في الجسم. لعلاج المرض، تحتاج إلى العثور على العضو المذنب وتحييده.

اكتسبت نظرية الإنتان البؤري شعبية في منتصف القرن التاسع عشر واستمرت حتى الحرب العالمية الثانية.وبسبب ذلك، خضع عدد كبير من الأشخاص لعمليات غير ضرورية وأصيبوا. ويعتقد الأطباء أن تراكم البكتيريا داخل الجسم يمكن أن يسبب التخلف العقلي والتهاب المفاصل والسرطان. ونتيجة لذلك، أصبحت إزالة الأسنان والزائدة الدودية وأجزاء من الأمعاء وغيرها من الأعضاء التي يحتمل أن تكون خطرة ممارسة شائعة.

في بداية القرن العشرين، كتب الطبيب الإنجليزي ويليام هنتر مقالًا يفيد بأن جميع الأمراض ناتجة عن عدم كفاية نظافة الفم، وأن علاج الأسنان المريضة لا معنى له، لأنه لا يقضي على مصدر العدوى. ونتيجة لذلك، في أوروبا وأمريكا، بدأ المرضى الذين يشتبه في إصابتهم بالتسوس بإزالة أسنانهم ولوزاتهم ولحمياتهم.

في عام 1940، ثبت أن نظرية العدوى البؤرية لا يمكن الدفاع عنها. كانت العمليات ضارة للمرضى، والسموم التي يُزعم أنها تفرزها الأسنان المصابة لا يمكن أن تؤثر على الحالة النفسية بأي شكل من الأشكال، وفي معظم الحالات، يمكن للأنظمة الغذائية وطرق العلاج اللطيفة الأخرى أن تساعد المرضى.

على الرغم من دحض النظرية، لعدة عقود، تم إزالة اللوزتين واللحمية للأطفال دون داع من أجل منع التهاب الحلق. (ولكن بعد ذلك اشترينا الآيس كريم).

هرم ماسلو للاحتياجات

ليس هناك الكثير من القواسم المشتركة بين نظرية التحفيز المبنية على هرم الحاجات وأبحاث أبراهام ماسلو، مؤسس علم النفس الإنساني.

يعتقد ماسلو نفسه أن التسلسل الهرمي الموحد للاحتياجات لا يمكن أن يوجد، لأنه يعتمد على الخصائص الفردية للشخص. علاوة على ذلك، ركزت دراساته على نوع معين من الأشخاص وتنوعت حسب الفئة العمرية.

وفقا لماسلو، تصبح مجموعات الاحتياجات ذات صلة في عملية النمو. على سبيل المثال، يحتاج الأطفال الصغار إلى تناول الطعام في الوقت المحدد والنوم أثناء النهار، ويحتاج المراهقون إلى اكتساب الاحترام بين أقرانهم، ويحتاج الأشخاص في مرحلة البلوغ إلى الشعور بالرضا عن وضعهم في الأسرة وفي المجتمع. تركز اهتمام العالم في البداية على تحقيق الذات - قمة الهرم، أي رغبة الشخص في التعبير عن الذات والتنمية الشخصية. كانت أهداف بحثه عبارة عن أشخاص مبدعين نشطين وناجحين مثل ألبرت أينشتاين أو أبراهام لينكولن.

الهرم عبارة عن تبسيط مصطنع لا يمثل احتياجات معظم الناس. إن استخدام هرم ماسلو كأساس علمي في الإدارة والتسويق والتصميم الاجتماعي في أغلب الأحيان لا يعطي النتائج المرجوة، بل يفتح مجالاً للتكهنات. ليس من المستغرب: أن نظرية التسلسل الهرمي للاحتياجات، التي تم بناء الهرم على أساسها، لم يتم تأكيدها من خلال البحث التجريبي.

نظرية ديل كارنيجي للتواصل الفعال

النقطة الرئيسية: التخلي عن الذات

وصف أحد المتخصصين الأمريكيين المشهورين في مجال الاتصالات نظرياته حول التواصل الفعالفي كتب ذات عناوين معبرة، على سبيل المثال، "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس"، "كيف تتوقف عن القلق وتبدأ الحياة". كان من المفترض أن تساعد أعماله الناس على أن يصبحوا سعداء، وأن يجدوا بسهولة لغة مشتركة ويتجنبوا الصراعات.

كانت أفكار كارنيجي حول النجاح مؤثرة بشكل لا يصدق. لا يزال الكثير من الناس يعتقدون أن هذا ناجح (والتي تعني سعيد)يجب أن يكون الشخص قادرًا على التحدث علنًا، وتكوين معارف جديدة بنشاط، وسحر محاوريه وتكريس نفسه للعمل. لكن مفهوم النجاح، الذي استخدمه كارنيجي بشكل مشهور، لا يمكن توحيده، تماما مثل معايير الفعالية الشخصية (ولهذا السبب فهو شخصي).

يشير علماء النفس المعاصرون إلى العديد من الأخطاء التي ارتكبها كارنيجي في نظريته عن السعادة العصامية. في أعماله، يشجع كارنيجي بشكل منهجي على التخلي عن الذات من أجل جعل التواصل أكثر فعالية. وهذا هو خطأه الرئيسي.

من خلال إدراك نظام القيمة لشخص آخر من أجل إرضائه، سيكون الشخص قادرا فعلا على التعامل مع المحاور واستخدامه لأغراضه الخاصة. لكن التخلي عن رأيك وفرصة التعبير عنه له تأثير سيء على النفس. ونتيجة لذلك فإن التوتر المتراكم والشعور بالاكتئاب والفشل في تحقيق معايير النجاح يؤدي إلى اضطرابات نفسية جسدية. ببساطة، محاولة النجاح بحسب كارنيجي تساعد على تحقيق أهداف مصطنعة، لكنها لا تجعل الإنسان أكثر سعادة.

نصيحة كارنيجي الرئيسية هي "ابتسم!" إنه أمر جيد للمنفتحين الذين يبتسمون طوال الوقت، ولكن بالنسبة للانطوائيين فهو أمر غير طبيعي ومؤلم.

فرض كارنيجي نفس الأفكار على القراء حول ما يجب أن يسعى الإنسان لتحقيقه، وأصبحت أفكاره في النهاية سببًا للعقد والمشاكل النفسية والشعور بالذنب.

النظرية العنصرية

النقطة الرئيسية: تقسيم البشرية إلى عدة أعراق غير متكافئة

لا توجد نظرية عنصرية واحدة: في أعمال مختلفة، يتم تحديد من 4 إلى 7 أعراق رئيسيةوعشرات الأنواع الأنثروبولوجية الصغيرة. لم يكن من قبيل الصدفة أن ظهر علم الأجناس في عصر العبودية. إن النظام الذي يهيمن فيه بعض الناس على جميع مجالات الحياة العامة، في حين يخضع آخرون لهم بشكل ضعيف، يحتاج إلى تبرير علمي.

في منتصف القرن التاسع عشر، أعلن الفرنسي جوزيف غوبينو أن الآريين هم عرق متفوق، مقدر لهم السيطرة على البقية. وفي وقت لاحق، أصبحت النظرية العنصرية بمثابة الأساس العلمي للسياسة النازية المتمثلة في "النظافة العنصرية" التي تهدف إلى التمييز وتدمير الأشخاص "الأدنى مرتبة"، وخاصة اليهود والغجر. تم تطوير الأفكار التي عبر عنها غوبينو في نظرية غونتر العنصرية العلمية الزائفة، والتي أرجعت بعض القدرات العقلية والسمات الشخصية إلى كل نوع أنثروبولوجي. وهذا هو ما أصبح أساس السياسة العنصرية النازية، والتي لا داعي لسرد عواقبها الكارثية.

ينكر العلم الحديث تقسيم الناس إلى أعراق: يعتقد معظم العلماء الغربيين أن الاختلافات الخارجية الموجودة داخل جنسنا البشري ليست كبيرة بما يكفي لتقسيمها إلى فئات إضافية وليس لها علاقة بالقدرات العقلية. بعد الحرب العالمية الثانية، تبين أن جميع النظريات العنصرية لا يمكن الدفاع عنها.

تحسين النسل

النقطة الرئيسية: اختيار الإنسان
من أجل تطوير الصفات القيمة

فكرة الانتخاب بالنسبة للبشر طرحها فرانسيس جالتون،ابن عم تشارلز داروين. كان هدف تحسين النسل، الذي أصبح شائعًا في العقود الأولى من القرن العشرين، هو تحسين مجموعة الجينات.

يجادل أنصار "تحسين النسل الإيجابي" بأنه يمكن أن يعزز تكاثر الأشخاص الذين يتمتعون بصفات ذات قيمة للمجتمع. ولكن ما هي الصفات ذات القيمة؟ يعاني العديد من الأشخاص ذوي الذكاء العالي والإمكانات الإبداعية من عيوب جسدية خلقية، مما يعني أنه قد يتم استبعادهم من عملية الاختيار. بالإضافة إلى ذلك، فإن آليات وراثة هذه السمات مثل الاستعداد للسكر أو، على العكس من ذلك، الصحة الجيدة وارتفاع معدل الذكاء، لم تتم دراستها بشكل جيد: العديد من هذه السمات تظهر فقط عندما تتعرض للبيئة التي ينشأ فيها الشخص ويعيش.

لقد فقد علم تحسين النسل كعلم مصداقيته في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما كانت مبادئه بمثابة الأساس المنطقي للسياسات العنصرية التي انتهجتها ألمانيا النازية. في الرايخ الثالث، تطور "تحسين النسل السلبي" بشكل أكثر نشاطًا: بادئ ذي بدء، أراد النازيون وقف تكاثر الأشخاص الذين يعانون من عيوب وراثية وأولئك الذين كانوا يعتبرون أقل شأنا من الناحية العرقية. كانت برامج تحسين النسل للتعقيم القسري للأشخاص الذين ارتكبوا جرائم خطيرة أو كانوا "متخلفين عقليًا" موجودة في السويد وفنلندا والولايات المتحدة والدنمارك وإستونيا والنرويج وسويسرا، وفي بعض البلدان كانت تعمل حتى السبعينيات.

في نهاية القرن العشرين، عندما تم إجراء تجارب استنساخ الثدييات الأعلى بنجاح، وأتيحت لعلماء الوراثة الفرصة لإجراء تغييرات على الحمض النووي، أصبحت مسألة أخلاقيات تحسين مجموعة الجينات البشرية ذات صلة مرة أخرى.

الآن تتم مكافحة الأمراض الوراثية في إطار علم الوراثة.