3. أبونا القس
سافا ستوروزيفسكي.
4. القديسة العظيمة الشهيدة بربارة.
5. أبونا القدوس الحامل لله،
سافا المقدس.
بروكيمينون، النغمة السابعة: صادق أمام الرب / موت قديسيه. الآية: بماذا أُكافئ الرب عن كل الذين كافوني؟
الرسول إلى أهل غلاطية، الحبل 213.
هلليلويا بالنغمة السادسة: طوبى للرجل الذي يتقي الرب ويسر بوصاياه. الآية: ويكون نسله قويا في الأرض.
6. مثل قديسي أبينا
المطران نيقولاوس،
عالم العجائب الليسية.
هلليلويا بالنغمة الرابعة: كهنتك يلبسون البر، وأتقياؤك يفرحون.
9. تصور القديسة آن،
عندما حبلت والدة الإله القديسة.
بروكايمينون، النغمة الرابعة: الله عجيب في قديسيه، / إله إسرائيل. الآية: في الكنائس باركوا الله رب ينابيع إسرائيل.
الرسول إلى أهل غلاطية، حبل من الأرض 210.
هلليلويا بالنغمة الأولى: خلاص الصديقين من عند الرب، ومحاميهم في وقت الضيق.
10. الشهيد المقدس،
مينا وإيرموجين وإيفغراف.
بروكيمينون، النغمة الرابعة: إلى القديسين الذين على أرضه، / يفاجئ الرب فيهم كل رغباته. الآية: رأيت الرب أمامي وهو عن يميني فلا أتزعزع.
الرسول إلى أفسس، الحبل 233.
12. أبونا الموقر
سبيريدون العجائب,
أسقف تريميثيا.
رسول لليهود حبل به 335.
13. القديس العظيم في الشهيد:
إيفستراتيا، أفكسينتيا، إيفجينيا،
مرداريا وأوريستيس.
خدمتهم في اليوم العاشر من هذا الشهر.
17. النبي الكريم دانيال،
والشبان الثلاثة القديسون:
حننيا وعزريا وميشائيل.
بروكايمينون، النغمة الرابعة: الله عجيب في قديسيه، / إله إسرائيل. الآية: في الكنائس باركوا الله رب ينابيع إسرائيل.
رسول لليهود حبل به سنة 330.
هلليلويا صوت 4: الصديقون صرخوا والرب استجاب لهم. الآية: كثيرة هي أحزان الصديقين، ومن جميعها ينقذني الرب.
[انظر] أحد الآباء القديسين.
الرسول إلى كولوسي حبل به سنة 257.
هلليلويا، النغمة الرابعة: موسى وهرون بين كهنته، وصموئيل بين الذين يدعون باسمه. الآية: دعوت الرب فاستجاب لهم.
[انظر] السبت قبل عيد الميلاد.
بروكيمينون اليوم، رسول إلى أهل غلاطية، الحمل 205.
[انظر] الأسبوع الذي يسبق عيد الميلاد،
أيها الأب القديسون.
بروكيمينون، النغمة الرابعة. نشيد الآباء:مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا / ومسبح وممجّد اسمك إلى الأبد. الآية: لأنك أنت بار في كل ما فعلته معنا.
رسول لليهود حبل به 328.
هلليلويا الصوت الرابع: اللهمّ سمعت آذاننا وآباؤنا أخبرونا. الآية: أنقذتنا من الذين يضطهدوننا، وأخزيت مبغضينا.
20. الصالحين المقدسة
جون كرونشتادت.
والشهيد الكريم
اغناطيوس حامل الله,
رئيس أساقفة أنطاكية.
بروكيمينون، النغمة السابعة: الصديقون يفرحون بالرب، / ويثقون به. الآية: استمع يا الله صوتي في كل حين.
رسول لليهود حبل به 311.
هلليلويا بالنغمة الرابعة: الصديق كالعنقاء يزدهر، كما يكثر أرز لبنان. الآية: اغرسوا في بيت الرب، في ديار إلهنا يزهرون.
21. التقديم كقديس
أبونا بطرس المطران،
كل روسيا عامل معجزة.
Prokeimenon، النغمة 1: فمي سيتكلم بالحكمة، / وتعليم قلبي سيكون فهمًا. الآية: هذا سوف يسمع جميع الأمم، وسوف يسمع كل من يعيش في جميع أنحاء العالم.
رسول لليهود حبل به 318.
هلليلويا بالنغمة الثانية: شفاه الصديق تتعلم الحكمة، ولسانه ينطق بالحكم. الآية: شريعة إلهه في قلبه ولا تتزعزع قدماه.
22. الشهداء العظماء القديسون
اناستازيا صانع الأنماط.
بروكايمينون، النغمة الرابعة: الله عجيب في قديسيه، / إله إسرائيل. الآية: في الكنائس باركوا الله رب ينابيع إسرائيل.
الرسول إلى أهل غلاطية، الحبل 208.
هلليلويا بالنغمة الأولى: احتملت الرب فاستجاب لي وسمع صلاتي.
24. عيد ميلاد المسيح.
عشية ميلاد المسيح:
وفي الساعة الأولى حبل رسول اليهود 303.
وفي الساعة الثالثة حمل رسول غلاطية 208.
وفي الساعة السادسة حبل رسول اليهود 304.
وفي الساعة التاسعة حبل رسول اليهود 306.
في القداس:
بروكيمينون، صوت 1: الرب كلمني: أنت ابني، / اليوم ولدتك. الآية: اسألني فأعطيك ألسنة ميراثك وممتلكاتك في أقاصي الأرض.
الرسول إلى اليهود حبل 303. وإذا حدث يوم السبت أو الأسبوع فإن الرسول إلى أهل غلاطية حبل 207.
هلليلويا باللحن الخامس: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك. الآية: يرسل الرب قضيب العز من صهيون ويسود في وسط أعدائك. الآية: من الرحم قبل كوكب الصبح ولدتك، يقسم الرب ولن يندم.
25. القنفذ حسب الجسد
ميلاد الرب
ومخلصنا يسوع المسيح.
بروكايمينون، النغمة الثامنة: لتسجد لك الأرض كلها وترنم لك، / ولترنم لاسمك أيها العلي. الآية: اهتفوا للرب يا كل الأرض رنموا لاسمه مجدوا تسبيحه.
الرسول إلى أهل غلاطية، الحبل 209.
26. كاتدرائية السيدة العذراء مريم.
بروكايمينون، النغمة الثالثة، ترنيمة مريم العذراء:تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي. الآية: لأنه نظر إلى تواضع عبده، هوذا منذ الآن يباركني جميع ذوي القربى.
رسول لليهود حبل به 306.
[انظر] السبت بعد ميلاد المسيح.
بروكيمينون، النغمة الرابعة: سأذكر اسمك / في كل جيل وجيل. الآية: إسمعي أيتها البنات وانظرن وأميلي أذنكن.
الرسول إلى تيموثاوس، الحبل 288.
هلليلويا باللحن الثامن: قم يا رب إلى راحتك أنت وتابوت قدسك. الآية: أقسم الرب لداود بالحق فلا ينكر.
[انظر] الأسبوع بعد ميلاد المسيح.
بروكايمينون، النغمة الرابعة: الله عجيب في قديسيه، / إله إسرائيل. الآية: في الكنائس باركوا الله رب ينابيع إسرائيل.
رسولاً إلى أهل غلاطية، وهو حبلى سنة 200.
هلليلويا الصوت 4: اذكر يا رب داود وكل وداعته.
27. الرسول الكريم
الشهيد الأول ورئيس الشمامسة إسطفانوس.
Prokeimenon العيد وقبل العطاء. والقدوس، النغمة الثامنة:وخرجت رسالاتهم إلى كل الأرض، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم.
رسول اليوم والقديس في أعمال الرسل حبل 17.
هلليلويا العيد والقدوس، النغمة الأولى:السماء تعترف بعجائبك يا رب. الآية: يتمجد الله في مجمع القديسين.
28. ألفان من الشهداء القديسين.
احترق في نيقوميديا.
بروكيمينون العيد والقديسين، النغمة الخامسة:أنت يا رب حفظتنا وأبقيتنا من هذا الجيل وإلى الأبد.
ورسول اليوم والقديسون إلى الرومان حبل 96 من الأرض.
هلليلويا العيد والقديسين، النغمة الرابعة:اهتفوا للرب يا كل الأرض، رنموا لاسمه، مجدوا تسبيحه. الآية: لأنك جربتنا يا الله، أشعلتنا كما تسيل الفضة.
29. الطفل المقدس 14 الف،
المسيح من أجل المضروبين
من هيرودس في بيت لحم.
بروكيمينون العيد والقديسين، النغمة السادسة:سبحوا الرب أيها الفتيان، سبحوا اسم الرب.
ورسول اليوم والقديسين إلى أهل كورنثوس حبل 180.
هلليلويا العيد والقديسين، اللحن الخامس:سفكوا دمائهم كالماء.
31. رد الجميل للعطلة
ميلاد المسيح.
بروكيمنون العيد، النغمة الثامنة:وتسجد لك الأرض كلها وترنم لك، / ولترنم لاسمك أيها العلي. الآية: اهتفوا للرب يا كل الأرض رنموا لاسمه مجدوا تسبيحه.
رسول اليوم.
هلليلويا بالنغمة الأولى: السموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يده. الآية: يوم من أيام ينطق بالفعل، وليل من ليل يعلن بالعقل.
شغوفأانا اسبوع. الأربعاء العظيم.
شمش. أنتيباس، الأسقف بيرغاموم آسيا. شارع. جاكوب زيليزنوبوروفسكي. شارع. بارسانوفيوس، الأسقف تفيرسكوي(انظر الخدمة في 4 أكتوبر).
برب. أوفيميا وخاريتون سيانجزيمسكي.
قداس القرابين السابقة تقديسها.
تتم الخدمة حسب نموذج خدمة يوم الاثنين المقدس.
ملاحظات التقويم:في القداس، بعد "كن اسم الرب..." 3 أقواس عظيمة، عادة مع صلاة القديس مرقس. أفرايم السرياني، وبعدها يتوقف السجود على الأرض إلى يوم الثالوث الأقدس (ما عدا السجود للكفن المقدس).
ترتيب القراءات حسب التقويم: صباح - في، 41 ساعة معتمدة. (من شبه)، الثاني عشر، 17-50. أشعل. – متى، 108 قراءات، السادس والعشرون، 6-16.
الصباح.البداية طبيعية. بحسب الترتيلة العظيمة - "هللويا"، النغمة الثامنة (مع الأبيات: "من الليل يطلع..."). تروباريون، نفس الصوت: "هوذا العريس...". "المجد" هو نفس التروباريون، "والآن" هو نفس التروباريون.
كاتيسماس 14 و 15 و 16. لا توجد ابتهالات صغيرة. سيدالني تريودي (مرتين).
الإنجيل - يوحنا العد. الحادي والأربعون من النصف: "في ذلك الزمان يشهد شعبك الذي مع يسوع..." (انتهى في الأصحاح 43 "... كما كلمني الآب كذلك الفعل").
مزمور 50. "خلص يا الله شعبك..."، "يا رب ارحم" [12]. تعجب: "بالفضل والفضل..."
الترنيمة الثلاث لتريوديون، خلق القديس. كوزماس، صوت 2. إيرموس مرتين، تروباريا لمدة 12. لكل أغنية، كاتافاسيا عبارة عن إيرموس من ثلاث أغنيات.
وفقًا للكانتو الثالث - سلسلة صغيرة. تعجب: "أنت ملك العالم..." كونداك التريوديون، النغمة الرابعة: "قبل الزانية..."، وإيكوس، نفس الصوت: "أولًا أيضًا المرأة الزانية...".
في الأغنية التاسعة - البخور. ("لن آكل الأكثر صدقًا.")
وبحسب الأغنية التاسعة فإن "إنه يستحق الأكل" لا يُغنى. دعاء صغير. Exapostilary من Triodion: "قصرك ...". "المجد" هو نفسه، "والآن" هو نفسه.
"سبحوا الرب من السماء..." ومزامير التسبيح.
على المديح توجد مقطوعات التريوديون، النغمة 1 - 4. "المجد" - تريوديون، النغمة 2: "الخاطئ يتدفق نحو العالم..."، "والآن" - تريوديون، النغمة 6: "منغمس في خطيئة...".
القارئ: "المجد لك يا من أريتنا النور" (لا تُنطق عبارة "المجد يليق بك...")، ويُقرأ التسبيح اليومي.
تحتوي القصيدة على مقطوعة التريوديون، النغمة 6 – 4 (مع جوقاتها الخاصة). "المجد الآن" - تريوديون، النغمة 8: "يا رب، حتى المرأة سقطت في خطايا كثيرة...".
ملحوظة. أول آيتين من الاستيشيرا هي آيات يومية عادية (من كتاب الساعات)، والآية الأخيرة هي "أعترف لك يا رب من كل قلبي، / سأخبر بكل عجائبك". "
نهاية صلاة الفجر تكون حسب طقوس الصوم.
الساعة والغرامةيتم إجراؤها وفقًا لطقوس الصوم.
في 01:00لا يوجد كاثيسما. إقالة قصيرة: "الرب يأتي من أجل شغف مجاني...".
ملحوظة. "في ساعة اليوم الخامس، يضرب رئيس الكنيسة الخافق: وبعد أن اجتمعنا في الكنيسة، باركنا الكاهن، نرنم الساعة الثالثة، والساعة السادسة... نغني معًا الساعة التاسعة... لذلك نحن يغني مبروك..."(Typikon، الفصل 49، "يوم الأربعاء المقدس والعظيم في الصباح").
في 03:00- كاتيسما التاسع عشر. في 06:00– كاتيسما 20، باريميا التريوديون (حزقيال) مع طروبارية النبوة والبروكيمناس (حسب العرف). في الساعة 9 صباحالا يوجد كاثيسما. وفي الساعات (3، 6، 9) تُقرأ الأناجيل الأربعة. على جميع الساعات يوجد كونتاكيون التريوديون: "أكثر من مجرد عاهرة...".
على ما يرامكونتاكيا بالترتيب التالي:
في هيكل الرب يوجد كونتاكيون التريوديون: "أكثر من زانية...". "المجد" - "إسترح مع القديسين..."، "والآن" - "تمثيل المسيحيين...".
يوجد في كنيسة والدة الإله كونتاكيون التريوديون: "أكثر من مجرد زانية...". "المجد" - "استرح مع القديسين..."، "والآن" - كونتاكيون المعبد.
يوجد في معبد القديس كونداك التريوديون: "أكثر من زانية..."، كونداك المعبد. "المجد" - "إسترح مع القديسين..."، "والآن" - "تمثيل المسيحيين...".
تمثيلات أخرى حسب العرف. صلاة إلى القديس أفرايم السوري (مع 16 قوسًا).
في نهاية الصورة المجازي، بدلا من الفصل، يقرأ رئيس الجامعة صلاة الليثية: "يا رب ارحم الراحمين..."، والتي يجب على الجميع أن يصلي خلالها "سجدا على الأرض". بعد قراءتها - طقوس الغفران. يقول الكاهن: "باركوني، أيها الآباء القديسون، واغفروا لي أنا الخاطئ، لأني أخطأت طوال حياتي وطوال الأربعين المقدسة، بالقول والفعل والفكر وكل مشاعري". ويعبد القادمين إلى الأرض. والأخير ينحني أيضًا على الأرض ويجيبه: الله يغفر لك أيها الأب الصادق.
ملحوظة. وبعد قبول المغفرة نذهب إلى قلايتينا ونبقى صامتين حتى ساعة المساء. في الكاتدرائيات والكنائس الرعوية، ليس هناك إفراط، ولكن بعد المغفرة يكون الصوت رصينًا في اثنين” (تيبيكون، الفصل 49، “يوم الأربعاء المقدس والعظيم في الصباح”).
صلاة الغروب مع قداس القرابين السابقة تقديسها.
ملحوظة. "في مساء الأربعاء العظيم، في يوم المصباح، الشعر المعتاد من التثليث بدون أقواس. دعونا أيضا الآية إنا لله وإنا إليه راجعون أبدا...بدون ركوع" (تريوديون الصوم، "مساء الأربعاء المقدس والعظيم").
كاثيسما الثامن عشر - بدون ركوع (انظر: تيبيكون، الفصل 49، "إلى القدس والمقدسات"). الاربعاء العظيمالأمسيات").
في "يا رب، بكيت" ستيكيرا التريوديون، النغمة 1، النغمة 2، والنغمة 6 (نفس تلك التي تم غنائها في التسبيح وفي ستيشيرا الصباح) - 10. "المجد والآن" - تريوديون، نغمة 8. "يا سيد، حتى المرأة سقطت في خطايا كثيرة...".
المدخل بالإنجيل. "الضوء الهادئ". قراءة سفري التريوديون (الخروج وأيوب) مع البروكيمناس حسب العادة. البروكيمين الأول، النغمة 4: "اعترفوا لإله السماء لأنه صالح، لأن إلى الأبد رحمته"، الآية: "اعترفوا لإله الآلهة، لأن إلى الأبد رحمته"؛ بروكيمينون الثاني، النغمة 4: "يا رب، إلى الأبد رحمتك، لا تحتقر عمل يدك،" الآية: "أعترف لك يا رب بكل قلبي، وأمام الملائكة أرتل لك" إليك."
بحسب "صلاتي تستقيم..." وصلاة القديس مرقس. إفرايم السرياني (بثلاثة أقواس عظيمة) يُقرأ الإنجيل - متى ، عد. 108: "إلى يسوع الذي كان في بيت عنيا...". أنشودة: "تلاوة الكل..."، ومتتابعات أخرى من قداس القرابين السابقة التقديس.
بعد "كن اسم الرب..." - 3 أقواس عظيمة. (عادة ما يتم إجراؤها بقراءة صلاة القديس أفرايم السرياني).
ملحوظة. و"الآبي يُمارس بشكل كامل (أي يتوقف) في الكنيسة، وهو السجود الذي يتم" حتى يوم الثالوث الأقدس. يتم إجراؤها بشكل خاص وحتى يوم الجمعة العظيمة (راجع: Typikon، الفصل 49، "مساء الأربعاء المقدس والعظيم"). بحسب تعليمات تريوديون الصوم، تتوقف الأقواس بعد ثلاثة أقواس "بعد تقديم الهدايا المشرفة" عند المدخل الكبير (راجع: تريوديون الصوم، "مساء الأربعاء المقدس والعظيم").
إقالة قصيرة: "الرب يأتي من أجل شغف مجاني...".
يتم تقديمه مساء الأربعاء شكوى صغيرة.عليه النشيد الثلاثي للربع العظيم من التريوديون، إنشاء القديس مرقس. أندريه كريتسكي، الصوت السادس (الأغاني الرابعة والثامنة والتاسعة). إيرموس مرتين؛ تروباريا - بقدر ما هو موجود. في نهاية كل أغنية يوجد إيرموس للكاتافاسيا.
بحسب الترنيمة الرابعة - "يا رب ارحم" (ثلاث مرات)، "المجد والآن" - التريوديون سيدال، الصوت الرابع: "السم يا سيد...".
وفقًا لـ Trisagion - kontakion of the Triodion، النغمة 2: "استقبال الخبز..." (انظر في صباح الخميس العظيم)، وبقية تسلسل الشكوى الصغيرة. إصدار صغير: "يا المسيح، الله الحقيقيلنا..." (لكن ليس "الرب الآتي من أجل الآلام الحرة...").
ملحوظة. "من هذا اليوم المقدس [في الأديرة، - شركات.] لا يتم غناء مكتب منتصف الليل في الكنيسة حتى أسبوع القديس توما. في الكنائس الكاتدرائية والكنائس العلمانية يغنون في الكنائس" (تيبيكون، الفصل 49، "مساء الأربعاء المقدس والعظيم"، 1 "انظر").
من هذا اليوم وحتى أسبوع أنتيباشا، لا توجد الكاثيسما في خدمات الدائرة اليومية، باستثناء الكاثيسما السابع عشر في صباح السبت العظيم.
"على كن اسم الرب: الأقواس 3" (تيبيكون، الفصل 49، "مساء الأربعاء المقدس والعظيم").
بالإضافة إلى الركوع أمام الكفن المقدس.
يتوافق مع معنى اليوم أو العيد الذي يعلنه القارئ أو الشماس قبل القراءة الكتاب المقدس– أو – والجوقة تردد صدى صوته.
صلاة الغروب اليومية Prokeimnas
في صلاة الغروب، يتم غناء البروكيمينين بعد أغنية "Quiet Light" ولا يتم حذفها أبدًا. يتم تحديد Prokeimenon of Vespers لكل يوم من أيام الأسبوع ولا يتغير.
- الأحد: " الرب يملك بالجمال» ()
- الاثنين: " هوذا الآن باركوا الرب يا جميع عبيد الرب» ()
- يوم الثلاثاء: " سوف يسمعني الرب، وأحيانًا أدعوه» ()
- الأربعاء: " رحمتك يا رب تتزوجني كل أيام حياتي» ()
- يوم الخميس: " يا الله، باسمك خلصني وبقدرتك احكم علي» ()
- جمعة: " معونتي تأتي من عند الرب الذي صنع السماء والأرض» ()
- السبت: " اللهمّ أنت مولاي، ورحمتك تسبقني» ()
يتم غناء كل هذه prokeimnas في 2.5 آية (النسخة الأكثر شيوعًا) ، ويتم غناء يوم الأحد في 4.5 آية ، أي بترتيب prokeimna العظيم. إذا تزامن يوم السبت مع عطلة من المفترض أن تُغنى فيها نشيد بروكايمنون العظيم، فسيتم نقل نشيد بروكايمنون العظيم إلى يوم آخر.
استثناءات للقاعدة المذكورة أعلاه:
- prokeimnas كبيرة - انظر أدناه.
- في أيام الأسبوع خلال الصوم الكبير، يتم دمج صلاة الغروب مع الساعات التي يُقرأ فيها سفر المزامير. يتم اختيار صلاة الغروب في هذه الأيام من المزامير التي تمت قراءتها سابقًا خلال الساعات، وفيما يتعلق بهذا، يتم تغييرها يوميًا. نظرًا لقراءة اثنين من الباريميا في صلاة الغروب هذه الأيام، فإن كل واحد منهما يسبقه نبوءة خاصة به. وهكذا، في صلاة الغروب في الصوم الكبير، يتم غناء اثنين من البروكايمناس، ويتغيران يوميًا.
Prokeimnas كبيرة من صلاة الغروب
في أعياد الرب العظيمة وفي أيام الأحد من الصوم الكبير، يتم تنفيذ prokeimnas، التي لا تتكون من آية واحدة، بل من ثلاث آيات، تسمى عظيمة.
هناك أربعة بروكيمونات عظيمة في العبادة الحديثة:
- في مساء أعياد القيامة المشرقة وقيامة القديس توما وعنصرة وميلاد المسيح: “ من هو الإله العظيم ونحن إلهنا؟ أنت الله تصنع المعجزات» (),
- في مساء أعياد عيد الغطاس والتجلي والصعود وتمجيد صليب المسيح المحيي: " لقد خلق إلهنا كل شيء في السماء وفي الأرض كما يشاء.» ()
- وفي مساء أحد الغفران، الأحد الثاني والرابع من الصوم الكبير: “ لا تحول وجهك عن عبدك لأني حزين. استجب لي سريعا: خذ نفسي وأنقذها» (),
- وفي مساء الأحد الأول والثالث والخامس من الصوم الكبير: " لقد أعطيت الثروة لمتقينك يا رب» ().
بروكيمني ماتينس
القراءة الوحيدة في صلاة الفجر هي قراءة الإنجيل يوم الأحد و العطلوكذلك في أيام ذكرى بعض القديسين. هذه القراءة يسبقها بروكيم.
في أيام العطل الاثني عشر والمعبد، حتى عندما تتزامن مع يوم الأحد، يتم غناء بروكيمنون للعطلة (من مينيون أو تريوديون). في أيام الأحد التي لا تتزامن مع الأعياد الاثني عشر وعطلات المعبد، يتم غناء بروكيمون الأحد بالصوت العادي:
- صوت 1:" الآن أقوم، يقول الرب، وأنقذ من يريدون أن يصطادوه» ().
- صوت 2:" استيقظ لي إلى الحكم الذي أمرت به، فيقف حولك جمهور من الناس» ().
- صوت 3:" قل للأمم: الرب قد ملك! ولذلك فإن الكون ثابت ولن يتزعزع» ().
- صوت 4:" قم لتساعدنا وتنقذنا من أجل رحمتك» ().
- صوت 5:" قم أيها الرب إلهي، ارفع يدك لأنك تملك إلى الأبد.» ().
- صوت 6:" يا رب، ارفع قوتك وتعال لتخلصنا» ().
- صوت 7:" قم أيها الرب إلهي، ارفع يدك، ولا تنس مظلومك إلى النهاية» ().
- صوت 8:" يملك الرب إلى الأبد إلهك يا صهيون إلى جيل وجيل» ().
في الصباح في أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة المقدسة، لا تكون البروكينا مطلوبة قبل الإنجيل.
في صباح يوم السبت العظيم يوجد نوعان من البروكيمينا (قبل المثل والقراءة الرسولية).
بروكيمنا للساعات
عادة، لا يتضمن تسلسل الساعات قراءات من الكتاب المقدس، لذلك عادة ما تكون البروكايمناس غائبة عن الساعات. الاستثناءات:
- الساعات العظيمة (عشية ميلاد المسيح وعيد الغطاس؛ الجمعة العظيمة) - القراءات، وبالتالي بروكيمنا في كل ساعة،
- الساعة السادسة في أيام الأسبوع الستة من الصوم الكبير (قبل القراءة من النبي إشعياء)، في أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء المقدسة (قبل القراءة من النبي حزقيال)،
- الساعة الأولى في خميس العهد (قراءة المثل).
شغوفأانا اسبوع. الثلاثاء العظيم.
مشش. Terentia و Pompia وغيرهم مثلهم.
شمش. غريغوريوس الخامس، بطريرك القسطنطينية.
قداس القرابين السابقة تقديسها.
تتم الخدمة حسب نموذج خدمة يوم الاثنين المقدس.
ترتيب القراءات حسب التقويم: صباح – متى، 90 قراءة، 22، 15 – 23، 39. مضاءة. – متى، 102 قراءات، الرابع والعشرون، 36 – السادس والعشرون، 2.
الصباح.البداية طبيعية. بحسب الترتيلة العظيمة - "هللويا"، النغمة الثامنة (مع الأبيات: "من الليل يطلع..."). تروباريون، نفس الصوت: "هوذا العريس...". "المجد" هو نفس التروباريون، "والآن" هو نفس التروباريون.
كاتيسماس 9 و 10 و 11. لا توجد ابتهالات صغيرة. سيدالني تريودي (مرتين).
الإنجيل - متى، العد. التسعين: "تشاور جميع الفريسيين على يسوع..."، بلا جريمة (النهاية - بداية اليوم 96: "مبارك الآتي باسم الرب").
مزمور 50. "خلص يا الله شعبك..."، "يا رب ارحم" [12]. التعجب: "بالرحمة والكرم..."، وعلى الفور الدعاء الصغير. تعجب: "أنت ملك العالم..." كونتاكيون التريوديون، الصوت الثاني: "إنها ساعة يا روح، بعد أن فكرت في النهاية..."، وإيكوس، نفس الصوت: "لماذا أنت حزينة يا روحي...".
ترنيمة التريوديون، خلق القديس. كوزماس، صوت 2. إيرموس مرتين، تروباريا لمدة 12. لكل أغنية، كاتافاسيا عبارة عن إيرموس من أغنيتين.
في الأغنية التاسعة - البخور. ("لن آكل الأكثر صدقًا.")
وبحسب الأغنية التاسعة فإن "إنه يستحق الأكل" لا يُغنى. دعاء صغير. Exapostilary: "قصرك ..." "المجد" هو نفسه، "والآن" هو نفسه.
"سبحوا الرب من السماء..." ومزامير التسبيح.
في المديح، ستيشيرا التريوديون، النغمة 1 والنغمة 2 - 4 (كل ستيشيرا - مرتين). "المجد، حتى الآن" - تريوديون، النغمة 4: "من أخفى وزنته يُدان..."
القارئ: "المجد لك يا من أريتنا النور" (لا تُنطق عبارة "المجد يليق بك...")، ويُقرأ التسبيح اليومي.
على الاستيشيرا توجد ستيشيرا التريوديون، النغمة 6 (مع الامتناع اليومي المعتاد، انظر كتاب الساعات). "المجد، حتى الآن" - تريوديون، النغمة السابعة: "ها هي موهبتك...".
نهاية صلاة الفجر تكون حسب طقوس الصوم.
يشاهديتم إجراؤها وفقًا لطقوس الصوم.
في 01:00لا يوجد كاثيسما. إقالة قصيرة: "الرب يأتي من أجل شغف مجاني...".
ملحوظة. "في الساعتين الثالثة والسادسة، نغني بالكاثيسما، في الوقت المناسب، وبالأقواس... نغني معًا في الساعة التاسعة بدون الكاثيسما... و مبروكنأكل... وكل شيء آخر كما هو مذكور في يوم الاثنين" (تيبيكون، الفصل 49، "يوم الثلاثاء العظيم").
في 03:00- كاتيسما الثاني عشر. في 06:00– الكاثيسما الثالث عشر، باريميا التريودي (حزقيال) مع طروبارية النبوة والبروكيمناس (حسب العرف). في الساعة 9 صباحالا يوجد كاثيسما. وفي الساعات (3، 6، 9) تُقرأ الأناجيل الأربعة. يوجد على جميع الساعات والأيقونات كونتاكيون التريوديون: "ساعة يا روح...". بخير- حسب طقوس الصوم. إقالة قصيرة: "الرب يأتي من أجل شغف مجاني...". (من الممكن نطق الفصل العادي الصغير.)
صلاة الغروب مع قداس القرابين السابقة تقديسهاحسب الترتيب المعتاد.
كاتيسما الثامن عشر.
في "يا رب بكيت" سطور التريوديون، النغمة 1، النغمة 2، النغمة 4 والنغمة 6 (نفس تلك التي تم غنائها في التسبيح وفي ستيشيرا الصباح) - 10 (الستيشيرا الأربعة الأولى - مرتين) . "المجد الآن" – الصوت السابع: "هوذا موهبتك...".
المدخل بالإنجيل. "الضوء الهادئ." قراءة سفري التريوديون (الخروج وأيوب) مع البروكيمناس حسب العادة. البروكيمين الأول، النغمة السادسة: "قم يا رب إلى راحتك، أنت وتابوت قدسك"، الآية: "اذكر يا رب داود وكل وداعته". 2 بروكيمنون، النغمة 4: "هوذا كل ما هو صالح أو كل ما هو صالح إلا ليعيش الإخوة معًا" الآية: "كما الدهن الذي على الرأس النازل على الشاعر جدل هرون. "
بحسب "صلاتي تستقيم..." وصلاة القديس مرقس. إفرايم السرياني (بثلاثة أقواس عظيمة) يُقرأ الإنجيل - متى ، عد. 102: "وليس أحد يعلم بالأيام والساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان..." أنشودة: "تلاوة الكل..."، ومتتابعات أخرى من قداس القرابين السابقة التقديس. إقالة قصيرة: "الرب يأتي من أجل شغف مجاني...".
شكوى عظيمة(مساء الثلاثاء) مع التروباريونات المعتادة.
بحسب "المجد لله في الأعالي..." - النشيد الثلاثي للتريوديون، خلق القديس مرقس. أندرو كريت، صوت 2 (كانتوس 3 و 8 و 9)، إيرموس مرتين، تروباريا بدون تكرار. كاتافاسيا – إيرموس من تريسونج.
بحسب الترنيمة الثالثة – “يا رب ارحم” (ثلاث مرات)، “المجد والآن” – صوت 1: “هوذا النصيحة الشريرة…”.
وقبل فوضى الترنيمة الثامنة يُغنى: "نسبح الرب نبارك نعبد...".
وفقًا لفوضى النشيد التاسع (لم يتم غناء عبارة "إنه يستحق الأكل") ووفقًا للتريساجيون - كونتاكيون التريوديون، النغمة الرابعة: "أكثر من مجرد زانية..." (انظر في صلاة الفجر). الأربعاء العظيم).
بعد الكونتاكيون - "الرب القدير كن معنا..." وهكذا حسب العادة. صلاة إلى القديس أفرايم السوري (مع 16 قوسًا). صلاة: "السيد الرحمن الرحيم..." (حسب العادة)، وطقس الاستغفار. أنشودة: "دعونا نصلي..."
انظر: الخدمات الأسبوع المقدسالصوم الكبير. م، 1994. ص 109-111.
عند صعوده إلى العرش السماوي، مثل المسيح إلى السماء، إلى حضن الآب، يقرأ الكاهن الصلاة "مبارك أنت على عرش مجد ملكوتك الجالس على الشاروبيم...". يتم هذا الصعود للاستماع إلى كلمة الله، الكتاب المقدس، الذي هو ذروة قداس الموعوظين.
القارئ في المرتفعة يأخذ بركة الكاهن ليقرأ الرسول ويذهب إلى وسط الهيكل كما لو كان لشعوب العالم أجمع، ليزرع كلمة المسيح في قلوب الناس.
"الرسول" في لغة الكنيسة هو مقتطف من أي رسالة أو أعمال الرسل. كل يوم من أيام السنة الكنسية (باستثناء الصوم الكبير، عندما لا يتم تقديم القداس في أيام الأسبوع) له قراءة خاصة به، كما هو الحال في كل عطلة. وبالتالي، يمكن قراءة اثنين (أحيانًا ثلاثة) من الرسل في القداس.
"سلام للجميع!" - يصرخ الكاهن. هكذا سلم الرب على تلاميذه بعد قيامته المجيدة (). وبهذه التحية أرسلهم ليبشروا بالإنجيل في كل أنحاء العالم. "السلام" كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم "هو أم كل البركات وأساس الفرح". بكلمة "السلام" علم الرب تلاميذه، ومن خلالهم لجميع الرعاة كنيسة المسيح، قوة العالم الروحي(). لتحية الكاهن "السلام للجميع!" يقول القارئ نيابة عن جميع المصلين: "ولروحك" - استجابة تمني نفس السلام من الرب لكاهن الكاهن الذي يعلم السلام المبارك. أثناء قراءة الرسول يتم البخور. لقد تم تأسيسها كعلامة تقديس قبل قراءة الإنجيل وتشير إلى أنه من خلال التبشير بنعمة الروح القدس بالإنجيل، والتي تمتد إلى جميع أنحاء العالم، تطيب قلوب الناس وتحولهم إلى الحياة الأبدية. ().
قبل الرسول يتم ترتيل آية من سفر المزامير تسمى "prokeimne" والتي ترجمت من اليونانية وتعني "سابق". في كل قداس، يوصف بروكيمون مناسب، لإعدادنا لسماع كلمة الله. يعرّفنا "البروكيمينون" على سرّ الكلمة. لأن كلمة الله لا تتوجه إلى فكر واحد، بل إلى الإنسان كله، إلى ذلك العمق، أو بلغة الآباء القديسين، القلب، الذي هو عضو المعرفة الدينية، على النقيض من الخطاب غير المكتمل والخطابي. والمعرفة العقلانية عن "هذا العالم". إن سماع وفهم الكلمة يسبقه "انفتاح العقل": "ثم فتح أذهانهم ليفهموا الكتب" (). يمكن القول أن إعلان البروكيمينا المتكرر والمفرح، و"إيصاله" إلى الجماعة وقبوله من قبل الجماعة، يعبر في العبادة عن تلك اللحظة من "انفتاح العقل" وربطه بالقلب، عندما نسمع النشيد. كلمات الكتاب مثل كلمات الرب *.
يتم غناء Prokeimenon بالكامل مرتين فقط، في المرة الثالثة ينطق القارئ النصف الأول، والنصف الآخر تغنيه الجوقة. إذا كان من المفترض أن يتم غناء اثنين من prokeimnas، فسيتم غناء الأول مرتين والثاني مرة واحدة. في أيام الأحد يتم غناء بروكمينون الأحد بالصوت الحالي. إذا حدثت العطلة الثانية عشرة يوم الأحد، فسيتم غناء Prokeimenon للعطلة فقط.
*) بروت. ألكسندر شميمان. يقتبس مرجع سابق. - ص 90.
ملاحظة. هل أعجبتك المعلومات المقدمة هنا؟ أنصحك بعدم تفويتها معلومات مفيدة! هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام في انتظارك.
إذا لاحظت وجود خطأ أو رابط معطل، فلا تتكاسل في الإبلاغ عنه. للقيام بذلك، ما عليك سوى تحديد الخطأ والضغط على "Ctrl" + "Enter".