أيام ذكرى خاصة للمتوفى. يوم كل النفوس (يوم الذكرى) أيام الذكرى في الكنيسة الأرثوذكسية

إذا كنت لا تؤمن بخلود الروح، في حقيقة أن الشخص يعيش إلى الأبد، تصبح الحياة بلا معنى. ما المنفعة لي إن كان الأموات لا يقومون؟ لنأكل ونشرب لأننا غدًا نموت (1 كو 15: 32) - هكذا يعبر الرسول القديس بولس عن أفكار أولئك الذين لا يؤمنون بالحياة المستقبلية. ومع ذلك، فقد أعلن الله بالفعل في العهد القديم عن خلود النفس. وما الموت إلا انفصال الروح عن الجسد. لأن الإنسان يذهب إلى بيته الأبدي، والحزنون مستعدون أن يحيطوا به في الشارع؛ - حتى انكسرت السلسلة الفضية، وانكسر شريط الذهب، وانكسر إبريق العين، وانهارت الدولاب الذي فوق البئر. فيعود الغبار إلى الأرض كما كان؛ ورجعت الروح إلى الله الذي أعطاها(الجامعة 12: 5-7).

نحن، أهل نعمة العهد الجديد، نعلم يقينًا أن الرب خلقنا للأبد وأن الحياة الأرضية هي اختبار، وإعداد للحياة المستقبلية. إن وطننا الحقيقي ليس على الأرض، بل في السماء. كل ما نفعله في الحياة الأرضية، سواء كان جيدًا أو سيئًا، سيذهب معنا إلى الأبد. إن تعلمنا أن نحب الله أو نرفضه يعتمد علينا وحدنا. إذا عشنا هنا مع الرب، فسنكون معه هناك أيضًا. وإذا عشنا هنا فقط من أجل مصالح العالم المادي، فلن يتمكن الرب من قبولنا لنفسه. لقد اتخذنا خيارنا بأنفسنا. كيف نعيش مع الله؟ جاهد من أجله، ولا تغلق في وجهه أبواب روحك، قلبك. عش حسب الوصايا التي أعطاها، وتب عن الخطايا، واتحد به في أسرار الكنيسة المقدسة.

الخلود، اللانهاية. وعلى الجانب الآخر من المقياس، توجد حياتنا البشرية القصيرة جدًا، والتي تُمنح لنا مرة واحدة. الأشخاص الحكماء روحياً لا يخافون من الموت فحسب، بل يتذكرونه باستمرار. في كل أعمالك اذكر نهايتك فلا تخطئ إلى الأبد(سير 7: 39) يقول يسوع بن سيراخ. ماذا سيحمل لنا هذا اليوم إلى الأبد، وكيف لا نعيشه عبثًا؟

الموت ليس قانون الحياة الذي وضعه الله. لقد خلق الخالق الإنسان لعدم الفساد، ولكن الموت دخل إلى العالم بالخطية. بعد سقوط أجدادنا، أصبح الموت نصيبًا مشتركًا بين جميع الناس الأرض كلها(1 ملوك 2، 2). إنه الحدث الأخير في حياة الإنسان على الأرض. أما بالنسبة للصالحين فينتهي زمن الإنجاز، وتنتزع الفرصة الأخيرة لارتكاب المعاصي من الخاطئ. ومع ذلك، تعلم المسيحية أن الموت مختلف. كلمة الله تدعو موت الخطاة إلى الموت بشراسة (انظر: مز 33: 22)، حتى لو كان ظاهريًا عاديًا وهادئًا. إنها شرسة لأن وراء أبوابها يبدأ عذاب شديد وحزن لا نهاية له.

لدينا جميعًا أقارب وأحباء وأصدقاء ومعارف متوفين. حياتهم الآخرة مغلقة أمامنا، لكننا نحبهم ونريد أن نفعل شيئًا من أجلهم.

حتى هناك، خارج حدود الحياة الأرضية، يحتاجون إلى مساعدتنا ودعمنا. فماذا يتوقعون منا وكيف يمكننا مساعدتهم؟ لا شيء أرضي، بالطبع، لم يعد يهم الراحل. إنهم لا يحتاجون إلى شواهد قبور باهظة الثمن، أو جنازات فخمة، وما إلى ذلك. إنهم يحتاجون إلى شيء واحد فقط: صلاتنا الحارة من أجل راحة نفوسهم ومغفرة خطاياهم الطوعية وغير الطوعية. المتوفى نفسه لم يعد يستطيع أن يصلي لنفسه. يقول القديس ثاؤفان المنعزل أن الراقد يحتاج إلى الصلاة، “كما يحتاج الفقير إلى كسرة خبز وكوب ماء”.

يجب أن نصلي، ونتوب عن الخطايا، ونبدأ أسرار الكنيسة في حياتنا الأرضية، وتُعطى لنا استعدادًا للحياة الأبدية، وعندما يموت الإنسان تكون نتيجة حياته قد تلخصت بالفعل، فهو لا يمكن بأي حال من الأحوال تغييره إلى الأفضل. ولا يمكن للمتوفى أن يعتمد إلا على صلوات الكنيسة ومن عرفه وأحبه خلال حياته. ومن خلال صلاة الأقارب والأصدقاء يستطيع الرب أن يغير مصير المتوفى. والدليل على ذلك حالات عديدة من تقليد الكنيسة وحياة القديسين.

كيفية الصلاة على الميت

كيف تتذكر الموتى؟ صلوا من أجلهم في الكنيسة وفي البيت. في الكنيسة، من الضروري تقديم ملاحظات حول راحتهم، وخاصة في القداس. إحياء الذكرى في الليتورجيا هو أعلى ذكرى في الكنيسة. في المعبد، يمكنك أيضًا طلب حفل تأبين للمتوفى. مراسم النصب التذكاري هي مراسم جنازة يتم فيها تذكر المتوفى. وعلينا أيضًا أن نصلي من أجل موتانا أثناء الخدمات الكنسية ونتذكرهم في صلواتنا المنزلية. في المنزل، يمكنك قراءة سفر المزامير للمغادرين. تحكي كل طبعة من سفر المزامير باللغة السلافية الكنسية كيفية الصلاة من أجل الراحة. في ذكرى المتوفى، يمكنك أيضا إعطاء الصدقات بالمال أو الطعام مع طلب الصلاة من أجل راحة روح المتوفى. يمكن أيضًا إحضار المنتجات كعرض تذكاري إلى المعبد على طاولة الجنازة (يجب أن تتذكر: لا يمكنك إحضار منتجات اللحوم إلى المعبد).

لدى المقربين من المتوفى (خاصة الأطفال والأحفاد، أي أحفاد مباشرين) فرصة عظيمة للتأثير على مصير المتوفى في الحياة الآخرة. وهي: إظهار ثمار الحياة الروحية (العيش في تجربة الصلاة في الكنيسة، والمشاركة في الأسرار المقدسة، والعيش حسب وصايا المسيح). أسلافنا المباشرون أيضًا منخرطون في هذه الثمار، لأنها مثل جذور وجذع وأغصان شجرة تحمل ثمرًا روحيًا.

أيام ذكرى خاصة للموتى

عندما يموت شخص ما، يجب أن نصلي من أجله بحرارة خاصة أثناء ذلك أربعين يوما. حتى يومنا هذا يتم استدعاء المتوفى المتوفى حديثا. ويبدأ العد من يوم الوفاة، بغض النظر عن ساعة الوفاة.

كشف الراهب مقاريوس الإسكندري أن الروح بعد انفصالها عن الجسد تبقى على الأرض في الأيام الثلاثة الأولى ، وفي اليوم الثالث تصعد لعبادة الله. لذلك على اليوم الثالثنحن عادة نقوم بتشييع جنازة المتوفى. خدمة الجنازة- خدمة مهمة جداً لنفس الفقيد نصلي خلالها من أجل راحة نفس الفقيد ومغفرة خطاياه وأن يسكن الرب روحه في "قرى الأبرار". خلال مراسم الجنازة نقول وداعا للمتوفى. ومن اليوم الثالث إلى اليوم التاسع تظهر للنفس مساكن الجنة، وفي اليوم التاسع تصعد مرة أخرى لعبادة الله. ومن اليوم التاسع إلى الأربعين تظهر النفوس منازل الجحيم. وفي اليوم الأربعين، يتم تنفيذ حكم الله الخاص على روح المتوفى حديثًا، ويحدد الرب مصيره إلى يوم القيامة. و في ثالث، و في تاسع، و في اليوم الأربعينمن الضروري أن يتم تذكر المتوفى حديثًا في الكنيسة وفي القداس. في المنزل، يجب عليك أيضًا أن تصلي وتقرأ سفر المزامير عن المتوفى.

وبعد الأربعين يوماً نتذكر الفقيد بالذهاب إلى الكنيسة والصلاة عليه في البيت.

من المعتاد الصلاة على المتوفى وإحياء ذكراه عيدوفاتهم وغيرها من الأيام التي لا تنسى: أيام الأسماء، وأعياد الميلاد.

كما أنشأت الكنيسة ستة أيام السبت الوالدينأي أيام ذكرى خاصة للموتى:

— لحم السبت- قبل القيامة عن يوم القيامة؛ في هذا الأحد يأكلون اللحوم قبل الصوم الكبير، ولهذا اسمه الآخر هو أحد اللحوم؛

— السبت الثالوث- قبل عطلة عيد العنصرة، الثالوث؛

— أيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير؛

— السبت ديميتريفسكايا- قبل يوم تذكار القديس العظيم في الشهيد ديمتريوس التسالونيكي (26 أكتوبر / 2 نوفمبر).

جميع النفوس اليوم(باللاتينية: In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum) يتم الاحتفال به في الثاني من نوفمبر في تقويم الكنيسة اللاتينية. من المعتاد في هذا اليوم أن نتذكر جميع الأقارب والأصدقاء المتوفين. من المعتاد الذهاب إلى قداس الكنيسة وإضاءة شمعة للموتى المفاجئين، وكذلك زيارة المقبرة وتنظيف قبور أحبائك والتجمع لتناول وجبة تذكارية في وجبة عائلية.

تم تقديم يوم كل الأرواح لأول مرة في فرنسا. في البداية، تم تقديمه في جميع كنائس دير البينديكتين في كلوني. الرجل الذي كان له الفضل في اختراع هذا العيد كان اسمه أبوت أوديلون من كلوني. لقد بقي مرسوم مؤرخ 998 حتى يومنا هذا. وسرعان ما انتشر هذا العيد في جميع أنحاء العالم الكاثوليكي. لديها أساس لاهوتي مثير للاهتمام للغاية. وكان يُعتقد أن هذا اليوم يرتبط بالمطهر، حيث تنتظر أرواح الموتى التطهير من الخطايا. ومن المثير للاهتمام أن الأحياء يمكن أن يؤثروا أيضًا على تطهير الموتى من خلال صلواتهم وصدقاتهم.

ترتبط العديد من الأساطير تقليديًا بهذا اليوم. يحكي أحدهم عن حاج عائد عن طريق البحر من الأرض المقدسة، وقع في عاصفة وألقي به في جزيرة مهجورة. التقى في هذه الجزيرة ناسكًا علم منه بوجود صدع قريب يؤدي إلى المطهر ويمكن من خلاله سماع آهات الخطاة. ومن هذا الشق أيضًا سمع الحاج شكاوى الشياطين من قوة الصلاة التي تخطف نفوس البائسين من مخالبهم. بعد أن تمكن بطريقة ما من الخروج من هذه الجزيرة الرهيبة، ذهب الحاج إلى أوديلون كلوني وأخبره بهذه القصة المذهلة. أنشأ رئيس الدير المصدوم، الذي أعجب بهذه القصة، يوم 2 نوفمبر يومًا للشفاعة من أجل أرواح الخطاة الذين انتهى بهم الأمر في المطهر.

يشار إلى أن يوم 2 نوفمبر في الكنيسة الكاثوليكية هو اليوم الوحيد في السنة الذي يتم فيه إحياء ذكرى أرواح المتوفى. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن يوم كل النفوس ينتمي إلى ما يسمى بالسنة الليتورجية. وهذا يعني أنه إذا صادف يوم 2 نوفمبر يوم أحد، فسيتم تأجيل الاحتفال تلقائيًا إلى اليوم التالي.

وفي بعض البلدان، مثل النمسا، لا توجد فصول دراسية في المدارس أو الجامعات في هذا اليوم.

في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، يُحتفل به في 2 نوفمبر، بعد عيد جميع القديسين. على عكس عيد جميع القديسين، فهو في المقام الأول ذكرى الأقارب والأصدقاء المتوفين. من المعتاد في هذا اليوم في بلدان مختلفة الذهاب إلى المقابر وتنظيف القبور بالخضرة والزهور وإضاءة الشموع عليها وتناول وجبة عائلية مشتركة.

أصل

تم تقديم يوم جميع الأرواح من قبل الأباتي أوديلون من كلوني في جميع كنائس دير كلوني البينديكتيني في فرنسا. وقد بقي مرسومه المؤرخ في عام 998 حتى يومنا هذا. وسرعان ما انتشر هذا التقليد في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية بأكملها. ظهرت هذه العطلة في روما في بداية القرن الرابع عشر. من وجهة نظر لاهوتية، يرتبط هذا اليوم بالمطهر، حيث يخضع الموتى للتطهير، ويتلقون الدعم من الأحياء من خلال الصلاة والصوم والصدقات.

يرتبط الاحتفال بهذا اليوم بأسطورة حول كيفية إلقاء عاصفة لحاج عائد من الأراضي المقدسة إلى جزيرة مهجورة. أخبره الناسك الذي عاش هناك أن هناك شقًا في وسط الصخور يؤدي إلى المطهر، حيث تُسمع أنين نفوس الخطاة. كما ادعى أنه سمع الشياطين يشكون من قوة الصلوات لإنقاذ ضحاياهم، وخاصة تلك التي يقدمها رهبان دير كلوني للموتى. عند عودته إلى المنزل، أخبر الحاج عن هذا الأمر رئيس الدير أوديلون من كلوني، الذي أنشأ يوم 2 نوفمبر باعتباره يوم الشفاعة لأرواح جميع الذين ماتوا في المطهر أمام الله.

يتم الاحتفال بيوم كل النفوس في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مرة واحدة فقط في السنة، بينما في الأرثوذكسية هناك عدة أيام من هذا القبيل. وتعتمد خدمة هذا اليوم على بنية السنة الليتورجية، وإذا صادف يوم أحد يتم نقله إلى اليوم التالي، كما حصل مثلاً في عام 2008.

التقاليد السلافية اليوم

في التصور الشعبي، لم يختلف تاريخا الأعياد التذكارية في الكنيسة عمليا، ففي العديد من الأماكن، كان يوم جميع القديسين يعتبر عشية اليوم "الخانق" الرئيسي (2 نوفمبر)، والذي تضمن المجموعة الرئيسية من الطقوس. في تكوينها، كانت العادات الرئيسية والأكثر إلزاما هي إعداد أطباق الطقوس المخصصة لأرواح الموتى. تحتوي تعاليم الكنيسة البولندية في القرن السابع عشر على أدلة على محاولات القضاء على التقليد الوثني المتمثل في جلب الطعام الجنائزي إلى القبور والكنائس.

يتم توقيت المعتقدات التقليدية حول مجيء الأرواح من "العالم الآخر" إلى الأرض لتتزامن مع تواريخ مختلفة للدورة السنوية، لكن اختناقات الخريف كانت تعتبر أياما خاصة لإحياء ذكرى الأقارب والأصدقاء. كان لدى السلاف الكاثوليك اعتقاد قوي بأنه في هذا الوقت جاء أفراد الأسرة المتوفين إلى منازلهم، وأنهم تجولوا في الفناء، وتجمعوا تحت نوافذ المنزل أو على يسار الباب الأمامي؛ عند دخول المنزل يحاولون تدفئة أنفسهم بالقرب من الموقد بحثًا عن طعام الجنازة المتبقي لهم ؛ قبل العودة إلى "العالم الآخر"، يجتمعون جميعًا معًا لأداء الخدمة الليلية التي تُقدم لهم في الكنيسة المحلية بروح الكاهن المتوفى. تم منع الناس منعا باتا رؤية مثل هذه الخدمة والتجسس على الموتى، وإلا فإن ذلك من شأنه أن يهدد المتهور بعقوبة شديدة. تحظى المعتقدات التي تحظى بشعبية كبيرة بين السلاف الغربيين بأن روح الأم المتوفاة تأتي بالتأكيد ليلاً عشية الموت لتنظر إلى أطفالها. وفي سيليزيا يُزعم أن أرواح الأطفال الصغار تشارك في مواكب جماعية للناس إلى المقبرة على شكل سرب من الطيور تحلق خلفهم.

أيام الذكرى في الكنيسة الأرثوذكسية

في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية اليونانية، هناك عدة أيام لإحياء ذكرى المؤمنين الراحلين، والتي تقع عادة في أيام السبت. في الكنائس الأرثوذكسية، يوم الذكرى هو اليوم التاسع والأربعين بعد الموت ويوم الموت نفسه، وكذلك الأيام العامة السنوية لذكرى المؤمنين.

على عكس عيد جميع القديسين، فهو في المقام الأول ذكرى الأقارب والأصدقاء المتوفين. من المعتاد في هذا اليوم في بلدان مختلفة الذهاب إلى المقابر وتنظيف القبور بالخضرة والزهور وإضاءة الشموع عليها وتناول وجبة عائلية مشتركة.

أصل

تم تقديم يوم كل النفوس من قبل الأباتي أوديلون من كلوني في جميع كنائس دير البينديكتين في كلوني في فرنسا. وقد بقي مرسومه المؤرخ في عام 998 حتى يومنا هذا. وسرعان ما انتشر هذا التقليد في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية بأكملها. ظهرت هذه العطلة في روما في بداية القرن الرابع عشر. من وجهة نظر لاهوتية، يرتبط هذا اليوم بالمطهر، حيث يخضع الموتى للتطهير، ويتلقون الدعم من الأحياء من خلال الصلاة والصوم والصدقات.

ترتبط بالاحتفال بهذا اليوم أسطورة حول كيفية إلقاء عاصفة لحاج عائد من الأرض المقدسة إلى جزيرة مهجورة. أخبره الناسك الذي عاش هناك أن هناك شقًا في وسط الصخور يؤدي إلى المطهر، حيث تُسمع أنين نفوس الخطاة. كما ادعى أنه سمع الشياطين يشكون من قوة الصلوات لإنقاذ ضحاياهم، وخاصة تلك التي يقدمها رهبان دير كلوني للموتى. عند عودته إلى المنزل، أخبر الحاج عن هذا الأمر رئيس الدير أوديلون من كلوني، الذي أنشأ يوم 2 نوفمبر باعتباره يوم الشفاعة لأرواح جميع الذين ماتوا في المطهر أمام الله.

التقاليد السلافية اليوم

أيام الذكرى في الكنيسة الأرثوذكسية

في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية اليونانية هناك عدة أيام لإحياء ذكرى المؤمنين الراحلين، والتي تقع عادة في أيام السبت. في الكنائس الأرثوذكسية، يوم الذكرى هو اليوم التاسع والأربعين بعد الموت ويوم الوفاة نفسه، وكذلك الأيام العامة السنوية لذكرى المؤمنين: سبت اللحم (قبل أحد اللحم)، سبت الثالوث عشية عيد الفصح. يوم الثالوث الأقدس، أيام السبت الأبوية في الصوم الكبير (الأسابيع الثانية والثالثة والرابعة)، رادونيتسا - الثلاثاء في أسبوع القديس توما وديمترييفسكايا يوم السبت. يتم إحياء ذكرى يوم سبت اللحوم منذ زمن الرسل ، في رادونيتسا - منذ زمن يوحنا الذهبي الفم وأمبروز من ميلانو ، في دميترييفسكايا السبت - منذ عام 1380 ؛ تم تأسيسه ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، على يد ديمتري دونسكوي في الذاكرة من الجنود الروس الذين قتلوا في المعارك مع التتار.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة عن مقال "يوم كل النفوس"

ملحوظات

الأدب

Zadushki / Vinogradova L.N.، Tolstaya S.M. // الآثار السلافية: القاموس العرقي اللغوي: في 5 مجلدات / تحت التحرير العام. N. I. تولستوي؛ . - م. : العلاقات الدولية، 1999. - ر2: د (أعط) - ك (فتات). - ص 246-247. - ردمك 5-7133-0982-7.
Encyclopædia Britannica، المجلد. أنا، ص. 709

روابط

مقتطف يميز يوم كل النفوس.

- يا روحي! - أجابت الأميرة آنا ميخائيلوفنا. "لا سمح الله أن تعرف مدى صعوبة البقاء أرملة بلا عائل ومع ابن تحبه إلى حد العبادة". وتابعت بشيء من الفخر: "سوف تتعلم كل شيء". - علمتني عمليتي. إذا كنت بحاجة لرؤية واحدة من هذه الآسات، أكتب ملاحظة: "الأميرة أون تيلي [الأميرة فلانة] تريد رؤية فلان وفلان"، وأقود بنفسي سيارة أجرة على الأقل، على الأقل اثنتين. ثلاث مرات، أربع مرات على الأقل، حتى أحقق ما أريد. لا يهمني ما يعتقده أي شخص عني.
- حسنًا، حسنًا، من سألت عن بورينكا؟ - سأل الكونتيسة. - بعد كل شيء، لك بالفعل ضابط حراسة، ونيكولوشكا كاديت. ليس هناك من يزعج. من سألت؟
- الأمير فاسيلي. لقد كان لطيفا جدا. قالت الأميرة آنا ميخائيلوفنا بسعادة: "لقد وافقت الآن على كل شيء، وتم إبلاغ الملك به"، ونسيت تمامًا كل الإذلال الذي تعرضت له لتحقيق هدفها.
- أنه قد تقدم في السن أيها الأمير فاسيلي؟ - سأل الكونتيسة. - لم أره منذ مسارحنا في مسرح روميانتسيف. وأعتقد أنه نسيني. "Il me faisait la cour، [كان يتتبعني"، تذكرت الكونتيسة بابتسامة.
أجابت آنا ميخائيلوفنا: "لا يزال الأمر على حاله، لطيفًا ومنهارًا". العظماء لا يتجولون في كل مكان. [لم يحرك المنصب الرفيع رأسه على الإطلاق.] قال لي: "يؤسفني أنني لا أستطيع أن أفعل الكثير من أجلك، أيتها الأميرة العزيزة، اطلبي". لا، إنه رجل لطيف وعضو رائع في العائلة. لكنك تعلمين يا ناتالي حبي لابني. لا أعرف ما الذي لن أفعله لأجعله سعيدًا. وتابعت آنا ميخائيلوفنا بحزن وهي تخفض صوتها: "وظروفي سيئة للغاية، سيئة للغاية لدرجة أنني الآن في أسوأ موقف. عمليتي البائسة تلتهم كل ما أملك ولا أتحرك. ليس لدي، كما يمكنك أن تتخيل، حرفًا [حرفيًا]، وليس لدي سنتًا واحدًا من المال، ولا أعرف ما الذي سأرتديه لبوريس. "أخرجت منديلًا وبدأت في البكاء. "أحتاج إلى خمسمائة روبل، ولكن لدي ورقة نقدية واحدة من فئة خمسة وعشرين روبلًا." أنا في هذا الموقف... أملي الوحيد الآن هو الكونت كيريل فلاديميروفيتش بيزوخوف. إذا كان لا يريد أن يدعم غودسون - بعد كل شيء، فقد عمد بوريا - ويخصص له شيئًا لمحتواه، فسوف تضيع كل مشاكلي: لن يكون لدي ما أجهزه به.
ذرفت الكونتيسة الدموع وفكرت بصمت في شيء ما.
قالت الأميرة: "كثيرًا ما أفكر، ربما تكون هذه خطيئة، وكثيرًا ما أفكر: الكونت كيريل فلاديميروفيتش بيزوخوي يعيش وحيدًا... هذه ثروة ضخمة... ومن أجل ماذا يعيش؟ الحياة عبء عليه، لكن بوريا بدأت للتو في العيش.
قالت الكونتيسة: "من المحتمل أن يترك شيئًا لبوريس".
- الله أعلم يا أمي! [صديقي العزيز!] هؤلاء الأثرياء والنبلاء أنانيون جدًا. لكنني سأذهب إليه الآن مع بوريس وأخبره مباشرة بما يحدث. دعهم يفكرون فيما يريدون مني، أنا حقًا لا أهتم عندما يعتمد مصير ابني على ذلك. - وقفت الأميرة. - الآن الساعة الثانية ظهرًا، وفي الساعة الرابعة تتناول الغداء. سيكون لدي الوقت للذهاب.
وبتقنيات سيدة أعمال سانت بطرسبرغ التي تعرف كيفية استخدام الوقت، أرسلت آنا ميخائيلوفنا ابنها وخرجت معه إلى القاعة.
وأضافت بصوت هامس من ابنها: "وداعا يا روحي، أتمنى لي النجاح".
– هل تزور الكونت كيريل فلاديميروفيتش يا أمي؟ - قال العد من غرفة الطعام، ويخرج أيضًا إلى الردهة. - إذا شعر بتحسن، قم بدعوة بيير لتناول العشاء معي. بعد كل شيء، زارني ورقص مع الأطفال. اتصل بي بكل الوسائل يا أمي. حسنًا، دعونا نرى كيف يميز تاراس نفسه اليوم. يقول إن الكونت أورلوف لم يتناول عشاءً مثل هذا الذي سنتناوله من قبل.

"مون شير بوريس، [عزيزي بوريس،"] قالت الأميرة آنا ميخائيلوفنا لابنها عندما كانت عربة الكونتيسة روستوفا، التي كانوا يجلسون فيها، تسير على طول الشارع المغطى بالقش وتوجهت إلى الفناء الواسع للكونت كيريل فلاديميروفيتش بيزوخي. قالت الأم وهي تسحب يدها من تحت معطفها القديم وتضعها على يد ابنها بحركة خجولة وحنونة: "مون شير بوريس"، "كن لطيفًا، وكن منتبهًا". لا يزال الكونت كيريل فلاديميروفيتش هو عرابك، ومصيرك المستقبلي يعتمد عليه. تذكر هذا يا عزيزي، كن لطيفًا بقدر ما تعرف كيف تكون...
"لو كنت أعلم أن أي شيء آخر غير الذل سيخرج من هذا..." أجاب الابن ببرود. "لكنني وعدتك وأنا أفعل هذا من أجلك."
على الرغم من حقيقة أن عربة شخص ما كانت تقف عند المدخل، فإن البواب، ينظر إلى الأم والابن (الذين، دون أن يأمروا بالإبلاغ عن أنفسهم، دخلوا مباشرة الدهليز الزجاجي بين صفين من التماثيل في المنافذ)، وينظرون بشكل ملحوظ إلى القديم عباءة، سألوا عمن يريدون أي شيء، الأميرات أم الكونت، وبعد أن علموا أن الكونت، قالوا إن مجلس اللوردات الخاص بهم أصبح أسوأ حالًا الآن ولم يستقبل مجلس اللوردات أي شخص.
قال الابن بالفرنسية: "يمكننا أن نغادر".
- صديقى! [صديقي!] - قالت الأم بصوت متوسل، وهي تلمس يد ابنها مرة أخرى، وكأن هذه اللمسة يمكن أن تهدئه أو تثيره.
صمت بوريس، ودون خلع معطفه، نظر إلى والدته بتساؤل.
"عزيزي،" قالت آنا ميخائيلوفنا بصوت لطيف وهي تتجه نحو البواب، "أعلم أن الكونت كيريل فلاديميروفيتش مريض للغاية... ولهذا السبب أتيت... أنا قريبة... ولن أزعج نفسي". أنت يا عزيزي... لكنني فقط بحاجة لرؤية الأمير فاسيلي سيرجيفيتش: لأنه يقف هنا. الإبلاغ مرة أخرى، من فضلك.
سحب البواب الخيط متجهمًا إلى أعلى واستدار بعيدًا.
"الأميرة دروبيتسكايا إلى الأمير فاسيلي سيرجيفيتش" - صرخ في وجه النادل الذي كان يرتدي جوارب وأحذية ومعطفًا كان ينزل من الأعلى وينظر إلى الخارج من أسفل حافة الدرج.
قامت الأم بتنعيم ثنيات فستانها الحريري المصبوغ، ونظرت في المرآة الفينيسية الصلبة المعلقة على الحائط، وسارت بخفة على سجادة الدرج بحذائها البالي.

في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، يُحتفل به في 2 نوفمبر، بعد عيد جميع القديسين. على عكس عيد جميع القديسين، فهو في المقام الأول ذكرى للأقارب والأصدقاء المتوفين. من المعتاد في هذا اليوم في بلدان مختلفة الذهاب إلى المقابر وتنظيف القبور بالخضرة والزهور وإضاءة الشموع عليها وتناول وجبة عائلية مشتركة.

أصل

التقاليد السلافية اليوم

"دوشكي" في سلوفاكيا

أيام الذكرى في الكنيسة الأرثوذكسية

في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية اليونانية هناك عدة أيام لإحياء ذكرى المؤمنين الراحلين، والتي تقع عادة في أيام السبت. في الكنائس الأرثوذكسية، يوم الذكرى هو اليوم التاسع والأربعين بعد الموت ويوم الوفاة نفسه، وكذلك الأيام العامة السنوية لذكرى المؤمنين: سبت اللحم (قبل أحد اللحم)، سبت الثالوث عشية عيد الفصح. يوم الثالوث الأقدس، أيام السبت الأبوية خلال الصوم الكبير (2 و 3 و 4 أسابيع)، رادونيتسا - الثلاثاء في أسبوع القديس توما وديمترييفسكايا السبت. يتم إحياء ذكرى سبت اللحوم منذ زمن الرسل، في رادونيتسا - منذ زمن يوحنا الذهبي الفم وأمبروز من ميلانو، في سبت ديمتريوس - منذ عام 1380؛ تم تأسيسها، وفقًا لتقليد الكنيسة، على يد ديمتري دونسكوي في الذاكرة من الجنود الروس الذين قتلوا في المعارك مع المغول.