سيرة ديوجين الفيلسوف اليوناني القديم. ديوجين سينوب هو فيلسوف يوناني قديم صادم. الحياة "قبل" الفلسفة

ديوجين هو أحد أعظم الفلاسفة اليونان القديمة، لا يُعرف الكثير عن حياته. اعتبر ديوجين ممثلاً للفلسفة الساخرة.

كان يستخدم التورية والنكات كوسيلة للتدريس. يعتقد ديوجين أن سعادة الإنسان تكمن في الحياة الجسدية وأنه فقط من خلال الاكتفاء الذاتي والصرامة ومعرفة الذات وممارسة الرياضة يمكن ضمان حياة كريمة.

ولد ديوجين في مدينة سينوب الأيونية عام 412 قبل الميلاد. (حسب مصادر أخرى عام 399 قبل الميلاد). أدين والده بتزوير النقود، فقرر ابنه مغادرة هذه المدينة. جاء ديوجين إلى أثينا برفقة عبده ماني، لكنه تركه بعد وقت قصير من وصولهم إلى المدينة. كان ديوجين حزينًا بعض الشيء بسبب رحيل عبده. وقال بهذه المناسبة: "إذا كان ماني يستطيع أن يعيش بدون ديوجين، فلماذا لا يعيش ديوجين بدون ماني؟" قيل أن مثل هذا التعليق يبشر بالقيمة الإنسانية الأعظم المتمثلة في الاكتفاء الذاتي ويسخر من "السادة" الذين لا يستطيعون الاستغناء عن عبيدهم.

وفي أثينا، تعرف ديوجين على أنتيسثينيس، تلميذ سقراط، الذي عرف بحياته الزاهدة وآرائه الساخرة غير التقليدية. قبل ديوجين آراء الفيلسوف ودعمها لأنه كان الخليفة الحقيقي لسقراط، وليس أفلاطون الذي كثيرًا ما كان يسخر منه. عندما عرَّف أفلاطون الإنسان بأنه «حيوان ذو قدمين وليس له ريش»، أحضر ديوجين ديكًا مقطوعًا، قائلاً: «انظر! لقد أحضرت لك رجلاً."

رفض ديوجين الرفاهية - فقد سار بالخرق وعاش في بيتوس (برميل كبير من الطين). وهكذا أراد أن يبين أن متعة الحياة هي ما تقدمه الطبيعة، وأن كل شيء آخر غير مقبول بالنسبة للإنسان.

قالوا له إنه يعيش مثل الكلب، فوافق لأنه أطلق على نفسه اسم كلب. أتباع الفلسفة الساخرة (κῠνικοί المتهكمون) ، بشروا بالسخرية - حياة كلب (κύων - كلب في اليونانية القديمة) ، أي بساطة الحياة ، والإخلاص ، والاتفاقيات المحتقرة. وذكروا "أننا نختلف عن الكلاب الأخرى لأننا لا نقتل أعداءنا، بل نريد تصحيحهم".

هناك حالة معروفة عندما قرر الإسكندر الأكبر الاستمتاع ببعض المرح، بعد أن علم أن ديوجين أطلق على نفسه اسم كلب، أرسل له هدية - عظام قضم. فأجاب ديوجين: "بالنسبة للكلب، كان الطعام لائقًا، ولكن بالنسبة للهدية الملكية لم يكن مستحقًا". وكان هناك لقاء آخر بين ديوجين والإسكندر قائد عظيموسأل ديوجانس عما يمكن أن يفعله من أجله، ملمحًا إلى أنه يريد تحسين ظروف معيشته، فكان جواب الفيلسوف: “ابتعد، لا تحجب الشمس عني!”.

في كثير من الأحيان في المدينة كان ديوجين يسير ومعه فانوس، وحتى أثناء النهار، كان لا يزال يرغب في العثور على رجل صادق،لكنهم لم يجدوا سوى "الأوغاد" و"الأوغاد".

وعندما سئل عن نوع العلاج الذي يريده لجسده بعد الموت، أجاب بأنه يفضل أن تأكله الحيوانات البرية.

توفي ديوجين عام 323 قبل الميلاد في كورنثوس، بعد أن عاش 90 عامًا. وفقًا لـ D. Laertius، في نفس اليوم الذي توفي فيه الإسكندر الأكبر في بابل.

المتهكمون

المتهكمون هي واحدة من أهم المدارس الفلسفية في العصور القديمة، والتي تأسست في أثينا على يد أنتيسثينيس (445-360 أو 444-368 قبل الميلاد). بالإضافة إلى المواطنين الأثينيين، قبلت المدرسة الأشخاص الذين لا يحملون الجنسية الأثينية.

"الساخرون" هم السلالة الروحية لسقراط، ينتمون إلى مدارس تسمى "المدارس السقراطية الصغرى"، والتي أخذت الكثير من مبادئها من السفسطائيين فيما يتعلق بطريقة تعليمهم ورجعت إلى تعليمهم.

بالنسبة لأنتيسثينيس وتلاميذه، الفلسفة هي حكمة علمانية بحتة، في حين أن الفضيلة لا تزال هي هدف الحياة. لقد بشر المتهكمون بأخلاقيات "عملية" لا تعتمد فيها "الفضيلة" على المعرفة، بل هي نتيجة للتمرين والاعتماد وضبط النفس، من خلال التحرر مما يسمى بالاحتياجات من خلال أسلوب حياة طبيعي يتسم بالبساطة والحزم. وتقرير المصير.

بسبب عدد كبيرالأوصاف المتضاربة والتمجيد، تبدو شخصية ديوجين اليوم غامضة للغاية. من المرجح أن الأعمال المنسوبة إلى ديوجين والتي نجت حتى يومنا هذا تم إنشاؤها بواسطة أتباع وتنتمي إلى وقت لاحق. تم أيضًا الحفاظ على المعلومات حول وجود خمسة ديوجين على الأقل في فترة واحدة. وهذا يعقد إلى حد كبير التنظيم المنهجي للمعلومات حول ديوجين سينوب.

غالبًا ما تم نقل اسم ديوجين، من الحكايات والأساطير التي ينتمي فيها إلى شخصية متناقضة للحكيم المهرج والخيال الشامل المتكامل، إلى الأعمال النقدية لفلاسفة آخرين (أرسطو، ديوجين لايرتيوس، وما إلى ذلك). على أساس الحكايات والأمثال، نشأ تقليد أدبي كامل من العصور القديمة، مجسدا في أنواع apothegmata و chrys (Diogenes Laertius، Metroclus of Maronea، Dion Chrysostom، إلخ). القصة الأكثر شهرة تدور حول كيف كان ديوجين يبحث عن رجل [صادق] أثناء النهار ومعه فانوس (رُويت نفس القصة عن إيسوب وهيراقليطس وديموقريطس وأرخيلوخوس وما إلى ذلك).

المصدر الرئيسي للمعلومات حول ديوجين هو أطروحة "عن حياة وتعاليم وأقوال الفلاسفة المشهورين" بقلم ديوجين لايرتيوس. في حين يؤكد أن ديوجين سينوب لديه وجهات نظر غير منهجية ويفتقر إلى التدريس بشكل عام، إلا أن ديوجينيس لايرتيوس يذكر، في إشارة إلى سوتيون، حوالي 14 عملاً لديوجين، من بينها تم تقديمها كأعمال فلسفية ("في الفضيلة"، "في الخير"، الخ)، والعديد من المآسي. ومع ذلك، وبالانتقال إلى العدد الهائل من التسبيح الساخرة، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن ديوجين كان لديه نظام كامل من وجهات النظر. وفقًا لهذه الأدلة، كان يبشر بأسلوب حياة زاهد، ويحتقر الرفاهية، وكان راضيًا بملابس المتشرد، ويستخدم برميل النبيذ للسكن، وفي وسائل تعبيره كان غالبًا صريحًا ووقحًا لدرجة أنه حصل على الأسماء. "الكلب" و"سقراط المجنون".

ولا شك أنه في أحاديثه و الحياة اليوميةغالبًا ما تصرف ديوجين كموضوع هامشي، حيث صدم هذا الجمهور أو ذاك ليس بهدف إهانته أو إذلاله، بل بسبب الحاجة إلى الاهتمام بأسس المجتمع، والأعراف الدينية، ومؤسسة الزواج، وما إلى ذلك. وأكد أسبقية الفضيلة على قوانين المجتمع؛ رفض الإيمان بالآلهة التي أنشأتها المؤسسات الدينية. ورفض الحضارة، ولا سيما الدولة، معتبرا أنها اختراع كاذب من الديماغوجيين. وأعلن أن الثقافة هي العنف ضد الإنسان ودعا إلى عودة الإنسان إلى حالته البدائية؛ بشر مجتمع الزوجات والأطفال. أعلن نفسه مواطنا في العالم؛ عززت نسبية المعايير الأخلاقية المقبولة عموما؛ نسبية السلطات ليس فقط بين السياسيين، ولكن أيضًا بين الفلاسفة. وهكذا فإن علاقته بأفلاطون الذي كان يعتبره متكلماً معروفة. بشكل عام، اعترف Diogen بفضيلة الزاهد فقط بناء على تقليد الطبيعة، وإيجاد الهدف الوحيد للإنسان فيه.

في التقليد اللاحق، كانت تصرفات ديوجين السلبية تجاه المجتمع، على الأرجح، مبالغًا فيها عمدًا. ولذلك فإن التاريخ الكامل لحياة وعمل هذا المفكر يبدو وكأنه أسطورة أنشأها العديد من المؤرخين والفلاسفة. من الصعب العثور على معلومات لا لبس فيها حتى ذات طبيعة سيرة ذاتية. بفضل أصالته، يعد Diogen أحد أبرز ممثلي العصور القديمة، وكان للنموذج الساخر الذي وضعه فيما بعد تأثير خطير على مجموعة متنوعة من المفاهيم الفلسفية.

دع النحاس يشيخ تحت تأثير الزمن - لكن مجدك سيبقى على مر القرون، ديوجين: لقد علمتنا كيف نعيش، راضين بما لديك، لقد أظهرت لنا الطريق، وهو ليس أسهل.

الفيلسوف المنفي

ويعتقد أن ديوجين بدأ "مسيرته الفلسفية" بعد طرده من مسقط رأسه بسبب إتلاف عملة معدنية.

يذكر ليرتيوس أنه قبل التحول إلى الفلسفة، كان ديوجانس يدير ورشة عمل لسك العملة، وكان والده صرافًا. حاول الأب إشراك ابنه في صنع عملات معدنية مزورة. قام الشك Diogenes برحلة إلى دلفي إلى أوراكل أبولو، الذي قدم النصيحة "لإجراء إعادة تقييم للقيم"، ونتيجة لذلك شارك Diogenes في عملية احتيال والده، وتم كشفه معه، وتم القبض عليه وطرده من مسقط رأسه.

تقول نسخة أخرى أنه بعد التعرض، هرب ديوجين نفسه إلى دلفي، حيث، ردًا على سؤال حول ما يجب عليه فعله ليصبح مشهورًا، تلقى نصيحة من أوراكل "لإجراء إعادة تقييم للقيم". بعد ذلك، ذهب ديوجين للتجول في جميع أنحاء اليونان، كاليفورنيا. 355-350 قبل الميلاد ه. ظهر في أثينا حيث أصبح من أتباع أنتيسثينيس.

حوادث من حياة ديوجين

• ذات مرة، رأى ديوجين، وهو رجل عجوز بالفعل، صبيًا يشرب الماء من حفنة، وألقى كوبه من حقيبته، وهو يشعر بالإحباط، قائلاً: "لقد تجاوزني الصبي في بساطة الحياة". كما ألقى الوعاء بعيدًا عندما رأى صبيًا آخر كسر وعاءه وكان يأكل حساء العدس من قطعة خبز مأكول.

• وطلب ديوجين الصدقات من التماثيل "ليعتاد الرفض".

• عندما طلب ديوجين من شخص ما أن يقترض المال، لم يقل "أعطني المال"، بل "أعطني مالي".

• يقولون أنه عندما جاء الإسكندر الأكبر إلى أتيكا، أراد بطبيعة الحال التعرف على "المنبوذ" الشهير، مثل كثيرين آخرين. وجد ديوجين في كرانيا (في صالة للألعاب الرياضية بالقرب من كورنثوس) بينما كان يستمتع بأشعة الشمس. فاقترب منه الإسكندر وقال: "أنا الملك الإسكندر العظيم". أجاب ديوجين: «وأنا الكلب ديوجين». "ولماذا يسمونك كلبًا؟" "من يرمي قطعة أهز، ومن لا يرمي أنبح أيًا كان شخص شرير- أنا اعض." "هل أنت خائف مني؟" - سأل الكسندر. سأل ديوجين: "من أنت، شرير أم صالح؟" قال: "جيد". "ومن يخاف من الخير؟" وأخيراً قال الإسكندر: «اسألني ما شئت». "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني"، قال ديوجين واستمر في الاستلقاء. يقولون إن الإسكندر قال حتى: "إذا لم أكن ألكساندر، أود أن أصبح ديوجين".

• عندما كان الأثينيون يستعدون للحرب مع فيليب المقدوني، وساد الصخب والإثارة في المدينة، بدأ ديوجين في دحرجة برميله الذي كان يعيش فيه في الشوارع. وعندما سُئل عن سبب قيامه بذلك، أجاب ديوجين: "الجميع مشغولون، وأنا أيضًا".
• قال ديوجين إن النحويين يدرسون كوارث أوديسيوس ولا يعرفون كوارثهم؛ ويعزف الموسيقيون على أوتار القيثارة ولا يستطيعون التحكم في أعصابهم؛ علماء الرياضيات يتبعون الشمس والقمر، لكنهم لا يرون ما تحت أقدامهم؛ يعلم الخطباء التحدث بشكل صحيح ولا يعلمون التصرف بشكل صحيح؛ أخيرًا، يوبخ البخلاء المال، لكنهم هم أنفسهم يحبونه أكثر من أي شيء آخر.

• أصبح فانوس ديوجين، الذي كان يتجول به في وضح النهار في الأماكن المزدحمة وهو يحمل عبارة "أنا أبحث عن رجل"، نموذجًا مدرسيًا في العصور القديمة.

• في أحد الأيام، بعد الاغتسال، كان ديوجين يغادر الحمام، وكان معارفه الذين كانوا على وشك الاغتسال يسيرون نحوه. وتساءلوا بشكل عابر: «ديوجين، كيف يمتلئ المكان بالناس؟» "هذا يكفي"، أومأ ديوجين برأسه. التقى على الفور بمعارف آخرين كانوا يغتسلون أيضًا وسألهم أيضًا: "مرحبًا يا ديوجين، هل هناك الكثير من الناس يغتسلون؟" "لا يوجد أشخاص تقريبًا" ، هز ديوجين رأسه. عندما عاد مرة واحدة من أولمبيا، عندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، أجاب: "هناك الكثير من الناس، ولكن عدد قليل جدا من الناس". وفي أحد الأيام خرج إلى الساحة وصرخ: "يا أيها الناس، أيها الناس!"؛ ولكن عندما جاء الناس مسرعين، هجموا عليه بالعصا قائلين: "أنا دعوت الناس، وليس الأوغاد".

• كان ديوجين يمارس الجنس باستمرار على مرأى ومسمع من الجميع؛ عندما علق الأثينيون على هذا، قالوا: "ديوجين، كل شيء واضح، لدينا ديمقراطية ويمكنك أن تفعل ما تريد، لكن ألا تبالغ في ذلك؟"، أجاب: "ليتنا نستطيع تخفيف الجوع فقط". عن طريق فرك معدتك."

• وعندما قدم أفلاطون تعريفا لاقى نجاحا كبيرا: "الإنسان حيوان ذو قدمين ليس له ريش"، نتف ديوجين الديك وأتى به إلى مدرسته قائلا: "ها هو رجل أفلاطون!" وهو ما اضطر أفلاطون إلى إضافة "... وبأظافر مسطحة" إلى تعريفه.

• في أحد الأيام، جاء ديوجين إلى محاضرة مع أناكسيمين لامبساكوس، وجلس في الصفوف الخلفية، وأخرج سمكة من الكيس ورفعها فوق رأسه. في البداية، استدار أحد المستمعين وبدأ ينظر إلى السمكة، ثم إلى الآخر، ثم إلى الجميع تقريبًا. كان أناكسيمين ساخطًا: "لقد أفسدت محاضرتي!" قال ديوجين: «ولكن ما قيمة المحاضرة إذا كانت بعض الأسماك المملحة تزعج تفكيرك؟»

• وعندما سُئل عن أي النبيذ ألذ للشرب، أجاب: "نبيذ شخص آخر".

• وفي أحد الأيام، أحضره أحدهم إلى منزل فخم وقال له: "لقد رأيت كم هو نظيف هنا، لا تبصق في مكان ما، سيكون كل شيء على ما يرام معك". نظر ديوجين حوله وبصق في وجهه قائلاً: "أين يبصق إذا لم يكن هناك مكان أسوأ".

• عندما كان شخص ما يقرأ عملاً طويلاً وظهر بالفعل مكان غير مكتوب في نهاية اللفيفة، صاح ديوجين: "الشجاعة أيها الأصدقاء: الشاطئ مرئي!"

• إلى نقش أحد المتزوجين حديثًا الذي كتب على منزله: "ابن زيوس، هرقل المنتصر، يسكن هنا، لا يدخل الشر!" وأضاف ديوجين: "الحرب الأولى، ثم التحالف".

الأمثال

• عامل النبلاء كالنار؛ لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم.

• عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.

• الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات، يجبرنا الفقر على تنفيذه عمليا.

• القاذف هو أشرس الوحوش البرية؛ المتملق هو أخطر الحيوانات الأليفة.

• لقد جعلت الفلسفة والطب الإنسان أذكى الحيوانات؛ الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر مؤسفا.

• يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمون الحيوانات بدلاً من الحيوانات التي تخدمهم.

• الموت ليس شرا، لأنه ليس فيه عار.

• تمنحك الفلسفة الاستعداد لأي تحول في المصير.

الأدب

• "مختارات من السخرية"؛ إد. آي إم ناخوفا. م: ناوكا، 1984.
• ديوجين لايرتيوس. "في حياة وتعاليم وأقوال الفلاسفة المشهورين." م: ميسل، 1986.
• Kisil V. Ya.، Ribery V. V. معرض الفلاسفة القدماء؛ في مجلدين. م، 2002. ISBN 5-8183-0414-0.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر ما هو "Diogenes of Sinope" في القواميس الأخرى:

- (ديوجين سينوبيوس) (ت حوالي 330-320 ق.م) يوناني آخر. أخلاقي. عند وصوله إلى أثينا والتعرف على التعاليم الأخلاقية لأنتيسثينيس، بدأ في تنفيذها في حياته. من قبل خصومه د. كان يلقب بالكلب، وأتباعه الساخرون (من... ... الموسوعة الفلسفية

- (ديوجين سينوبيوس) Diogenes Sinopeus (ج. 400 أو 412 ج. 323 قبل الميلاد) فيلسوف يوناني ساخر. ولد في سينوب على البحر الأسود. طالب أنتيسثينيس. وعاش في أثينا في فقر مدقع، يمارس الزهد. وكانت تعاليمه مبنية على... الموسوعة الموحدة للأمثال

ديوجين سينوب، ديوجين، د. في 328323 قبل الميلاد هـ، الفيلسوف اليوناني. ابن المصرفي هيكيسيوس. في أثينا استمعت إلى أنتيسثينيس. توفي في كورنثوس. وفقًا للأسطورة، فقد انتحر عن طريق حبس أنفاسه عمدًا. الأعمال المنسوبة إليه في العصور القديمة... الكتاب القدماء

ديوجين سينوب- ديوجين سينوب (Διογένης ὁ Σινωπεύς) (حوالي 408 ج. 323 قبل الميلاد) ، مؤسس السخرية اليونانية (جنبًا إلى جنب مع أنتيسثينيس) ، أحد أشهر علماء الأخلاق السقراطيين وأكثرهم أصالة. يرتبط اسم د. في تاريخ الفلسفة اليونانية ارتباطًا وثيقًا بـ ... ... الفلسفة القديمة

- (ج. 404 ج. 323 ق. م) فيلسوف يوناني قديم وتلميذ وتابع لأنتيسثينيس. كان مجال الاهتمامات الفلسفية هو جوانب العلاقات الأخلاقية والأخلاقية، التي فسرها د.س. بروح السخرية وبمعنى صارم للغاية. بسبب… … تاريخ الفلسفة: الموسوعة

- (ج. 404 ج. 323 ق. م) فيلسوف يوناني قديم وتلميذ وتابع لأنتيسثينيس. كان مجال الاهتمامات الفلسفية هو جوانب العلاقات الأخلاقية والأخلاقية، التي فسرها د.س. بروح السخرية، ومن النوع الصارم للغاية. بسبب… … أحدث القاموس الفلسفي

الموسوعة الحديثة

- (ج. 400 ج. 325 ق.م.) فيلسوف يوناني ساخر، تلميذ أنتيسثينيس؛ مارس الزهد الشديد، حتى وصل إلى حد الحماقة الغريبة؛ بطل العديد من النكات. أطلق على نفسه اسم مواطن العالم (العالمي). وبحسب الأسطورة، فإنه عاش في... القاموس الموسوعي الكبير

ديوجين سينوب- (حوالي 400 حوالي 325 قبل الميلاد)، الفيلسوف اليوناني القديم الساخر، طالب Antisthenes؛ مارس الزهد الشديد، حتى وصل إلى حد الحماقة الغريبة؛ بطل العديد من النكات. أطلق على نفسه اسم مواطن العالم (العالمي). وفقا لأسطورة،… … مصور القاموس الموسوعي

- (حوالي 400 حوالي 325 قبل الميلاد)، الفيلسوف اليوناني القديم الساخر، طالب Antisthenes؛ مارس الزهد الشديد، حتى وصل إلى حد الحماقة الغريبة؛ بطل العديد من النكات. لقد أطلق على نفسه اسم مواطن العالم ("العالمي"). وبحسب الأسطورة، فقد عاش... القاموس الموسوعي

كتب

• المدرسة الحركية، فريق الإبداعيةعرض "الكائن 22". تعد مدرسة المتشائمون واحدة من أهم المدارس الفلسفية السقراطية. ويعتبر مؤسسها أنتيسثينيس تلميذ سقراط، وممثلها البارز ديوجين... كتاب مسموع

ديوجينولد في مدينة سينوب عام 412 قبل الميلاد. توفي سنة 323 في مدينة كورنثوس. كان الفيلسوف والمفكر العظيم في اليونان القديمة، ديوجين، تلميذًا لأنتيسثينيس، الذي أسس المدرسة. ووفقًا للمصادر، كان ديوجين ابنًا لتاجر صراف. في أحد الأيام، اقترب من أوراكل وسأله سؤالا: "ما هي رسالتي في الحياة، ماذا علي أن أفعل؟"، تلقى إجابة غريبة إلى حد ما: "إعادة تقييم القيم". لقد فهم ديوجين هذا في البداية على أنه سك العملات المعدنية، ولكن عندما تم طرده، أدرك الفيلسوف دعوته.

الفيلسوف ديوجين سينوب

عندما وصل ديوجين سينوب إلى أثينا، وجد أنتيسثينيس وأقام معه. هناك قصة معروفة مفادها أن Antisthenes حاول إبعاد طالب محتمل عن طريق تأرجح العصا عليه. فقال ديوجين وهو يعرض رأسه للضربة:

"اضرب، لكنك لن تجد عصا قوية بما يكفي لتطردني حتى تقول شيئًا."

عاش ديوجين في وعاء طيني - بيثوس، يقع تحت الأرض. وعادة ما يتم تخزين الزيت والحبوب والنبيذ والزيتون في مثل هذه الأوعية، وحتى يتم دفن الناس. المعلومات التي تفيد بأنه عاش في برميل غير موثوقة - فاليونانيون لم يفعلوا ذلك في ذلك الوقت. براميل خشبية. لم يكن منزل ديوجين بعيدًا عن أغورا الأثينية (مكان مشهور في أثينا تبلغ مساحته 5 هكتارات). في أحد الأيام، دمر الأطفال منزل ديوجين، لكن سكان البلدة زودوه بسفينة جديدة.

كان لدى ديوجين شخص يتجادل معه، وغالبًا ما كان موضوع سخريته هو الشخص الذي انتقده ديوجين بحماس شديد. على سبيل المثال، ردًا على قول أفلاطون إن الإنسان "ذو قدمين بلا ريش"، نتف ديوجين ديكًا وصرخ قائلاً إن هذا رجل وفقًا لأفلاطون. كما أن أفلاطون لم يظل مدينًا ووصف ديوجين بالجنون. وانتقد ديوجين مفهوم أفلاطون الفلسفي عن جوهر الأشياء، قائلاً: “إنني أرى الكأس، ولكن ليس الكأس”. وعندما لاحظ أفلاطون أسلوب حياة ديوجين الهزيل، أشار مشيراً إلى نفسه: “عندما كنت في عبودية سرقوسة للطاغية ديونيسيوس، لم أغسل حتى الخضار هناك”، فأجابه ديوجين: “لن أفعل ذلك”. لقد وقعوا في العبودية إذا كنت سأغسلهم بنفسي.

صدم ديوجين باستمرار من حوله بسلوكه. أصبحت صورة ديوجين مع فانوس مضاء في وضح النهار وعبارة "أبحث عن رجل" من الكلاسيكيات خلال حياته.

كما جادل ديوجين بأن الموسيقيين يضبطون أوتار القيثارة، لكنهم لا يتناغمون مع أنفسهم ومع شخصيتهم. وفي أحد الأيام، كان ديوجين يغادر الحمام والتقى ببعض المعارف في الطريق، وعندما سُئل عن عدد الأشخاص الموجودين هناك، أجاب: "هناك الكثير". بعد ذلك بقليل، التقيت بمزيد من المعارف وعندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، هز رأسه وقال إنه لا يرى الناس هناك.

عبودية ديوجين سينوب

شارك ديوجين سينوب في معركة خيرونيا (معركة خيرونيا)، لكنه أصبح فجأة أسيرًا لدى المقدونيين وتم بيعه كعبيد من سوق العبيد. وعندما سئل عما يمكن أن يفعله، أجاب: "يحكم الناس". تم شراء الفيلسوف من قبل الأثرياء زينياديس كمدرس ومرشد لأطفاله. قام ديوجين بتعليم الأطفال رمي السهام وركوب الخيل، بينما كان يعلمهم في الوقت نفسه الشعر والتاريخ اليوناني.

زهد ديوجين سينوب

تحدث ديوجين سينوب من خلال أسلوب حياته عن مثال الزهد واستخدم كمثال الفأر الذي لم يكافح من أجل أي شيء ولم يكن خائفًا من أي شيء، بل عاش راضيًا بالحد الأدنى. إذا ذهبت إلى جوهر الزهد، فإن معناها الرئيسي هو على وجه التحديد في الحصول على الاستقلال والرغبة في الحرية.

كان ديوجين شخصًا استثنائيًا للغاية، إن لم نقل "غريبًا". على سبيل المثال، شوهد وهو يمشي حافي القدمين في الثلج. وعندما كانت أتيكا، حيث كان يعيش، على شفا الحرب مع فيليب المقدوني، دحرج ديوجين برميله الطيني ذهابًا وإيابًا. وردا على سؤال: "لماذا تفعلون هذا والجميع يستعد للحرب؟"، قال إن الجميع مشغولون وهو أيضا بحاجة إلى شيء ليفعله، وهو يدحرج البرميل لأنه ليس لديه شيء آخر.

الإسكندر الأكبر وديوجين

قرر الملك والسياسي العظيم الإسكندر الأكبر، عند وصوله إلى أتيكا، أن ينظر إلى المفكر الشهير ديوجين، وانتظر حتى يأتي إليه، لكن ديوجين لم يكن في عجلة من أمره. ثم جاء إليه الإسكندر الأكبر بنفسه وقال:

"أنا الملك العظيم الإسكندر الأكبر"

ثم سمعت الجواب: "وأنا الكلب ديوجين".

"ولماذا يسمونك كلبًا؟" - سأل الملك.
أجاب الفيلسوف: "من يرمي قطعة أهزها، ومن لا يرميها أنبح، ومن هو شرير أعضه".
"هل أنت خائف مني؟" — طرح الإسكندر الأكبر السؤال التالي.
"ما أنت؟" - سأل ديوجين - "الشر أم الخير؟"
"جيد" أجاب الملك.
"ومن يخاف من الخير؟"

قال ألكساندر، مدركًا أن ديوجين ليس بهذه البساطة والذكاء على الرغم من كل عاداته الغريبة:

"اطلب مني ما تريد"

قال ديوجين: "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني".

حقيقة مثيرة للاهتمام: توفي الإسكندر الأكبر وديوجين سينوب في نفس اليوم - 10 يونيو 323 قبل الميلاد. أوه

اقتباسات ديوجين سينوب

"عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تقبض أصابعك في قبضة اليد."
«الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة؛ ما تحاول الفلسفة القيام به
اقتنع بالقول، فإن الفقر يجبرك على تنفيذه بالأفعال.
"أنت تعلم الأميين وغير المستنيرين ما يسمى بالرشيقة
الفنون، بحيث عندما تحتاج إليها، تكون قد تعلمت
الناس. لماذا لا تقوم بإعادة تثقيف الأشياء السيئة حتى تتمكن من استخدامها لاحقًا؟
استخدمها عندما تكون هناك حاجة لأشخاص صادقين، مثلك تمامًا
هل تحتاج إلى بلطجية للاستيلاء على مدينة أو معسكر شخص آخر؟ "
"المتكلم بالشر هو أشرس الوحوش. المتملق هو الأخطر
حيوانات أليفة."
"الامتنان هو الأسرع في العمر."
«الفلسفة والطب جعلتا الإنسان أذكى الحيوانات؛
الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر
تعيس."
"يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمونهم بدلاً من ذلك
الحيوانات من الحيوانات لهم ".
«ليس الموت شرًا، إذ ليس فيه عار».
"الفلسفة تمنحك الاستعداد لأي تحول في القدر."
"أنا مواطن في العالم."

يوتيوب الموسوعي

• 1 / 5

  وأقيم على قبره نصب رخامى على شكل كلب مكتوب عليه:

  دع النحاس يشيخ تحت تأثير الزمن - لا يزال
  مجدك سيبقى على مر القرون يا ديوجين:
  علمتنا كيف نعيش، بالقناعة بما لديك،
  لقد أظهرت لنا طريقًا لا يمكن أن يكون أسهل.

  مقالات

  ومع ذلك، يذكر ديوجين لايرتيوس، في إشارة إلى سوتيون، حوالي 14 عملاً لديوجين، من بينها أعمال فلسفية ("في الفضيلة"، "في الخير"، وما إلى ذلك) والعديد من المآسي. ومع ذلك، وبالانتقال إلى العدد الهائل من التسبيح الساخرة، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن ديوجين كان لديه نظام كامل من وجهات النظر.

  الزهد

  حوادث من حياة ديوجين

  • ذات مرة، رأى ديوجين، وهو رجل عجوز بالفعل، صبيًا يشرب الماء من حفنة، وألقى كوبه من حقيبته، وهو يشعر بالإحباط، قائلاً: "لقد تجاوزني الصبي في بساطة الحياة". كما ألقى الوعاء بعيدًا عندما رأى صبيًا آخر كسر وعاءه وكان يأكل حساء العدس من قطعة خبز مأكول.
  • وطلب ديوجين الصدقات من التماثيل "ليعتاد الرفض".
  • عندما طلب ديوجين من شخص ما أن يقترض المال، لم يقل "أعطني المال"، بل "أعطني مالي".
  • عندما جاء الإسكندر الأكبر إلى أتيكا، أراد بالطبع التعرف على "المنبوذ" الشهير مثل كثيرين آخرين. ويقول بلوتارخ إن الإسكندر انتظر طويلاً حتى يأتي ديوجين نفسه ليقدم له تعازيه، لكن الفيلسوف قضى وقته بهدوء في المنزل. ثم قرر الإسكندر نفسه زيارته. وعندما وجد ديوجين في كرانيا (في صالة للألعاب الرياضية بالقرب من كورينث)، عندما كان يتشمس في الشمس، اقترب منه وقال: "أنا الملك العظيم الإسكندر". أجاب ديوجين: «وأنا الكلب ديوجين». "ولماذا يسمونك كلبًا؟" "من يرمي قطعة أهزه، ومن لا يرمي أنبح، ومن كان شريراً أعضه". "هل أنت خائف مني؟" - سأل الكسندر. سأل ديوجين: "من أنت، شرير أم صالح؟" قال: "جيد". "ومن يخاف من الخير؟" وأخيراً قال الإسكندر: «اسألني ما شئت». "ابتعد، أنت تحجب الشمس عني"، قال ديوجين واستمر في الاستلقاء. وفي طريق العودة، وردًا على نكات أصدقائه الذين كانوا يسخرون من الفيلسوف، زُعم أن الإسكندر قال: "إذا لم أكن ألكساندر، أود أن أصبح ديوجين". ومن المفارقات أن الإسكندر توفي في نفس يوم وفاة ديوجين، 10 يونيو 323 قبل الميلاد. ه.
  • عندما كان الأثينيون يستعدون للحرب مع فيليب المقدوني وساد الصخب والإثارة في المدينة، بدأ ديوجين في دحرجة برميله الطيني الذي كان يعيش فيه في الشوارع ذهابًا وإيابًا. وعندما سُئل عن سبب قيامه بذلك، أجاب ديوجين: "الجميع في ورطة الآن، ولهذا السبب ليس من الجيد بالنسبة لي أن أكون خاملاً، لكنني أقوم بلف البيتوس لأنه ليس لدي أي شيء آخر".
  • قال ديوجين إن النحويين يدرسون كوارث أوديسيوس ولا يعرفون كوارثهم؛ ويعزف الموسيقيون على أوتار القيثارة ولا يستطيعون التحكم في أعصابهم؛ علماء الرياضيات يتبعون الشمس والقمر، لكنهم لا يرون ما تحت أقدامهم؛ يعلم الخطباء التحدث بشكل صحيح ولا يعلمون التصرف بشكل صحيح؛ أخيرًا، يوبخ البخلاء المال، لكنهم هم أنفسهم يحبونه أكثر من أي شيء آخر.
  • أصبح فانوس ديوجين، الذي كان يتجول به في الأماكن المزدحمة في وضح النهار مع عبارة "أبحث عن رجل"، مثالًا كتابيًا في العصور القديمة.
  • في أحد الأيام، بعد الاغتسال، كان ديوجين يغادر الحمام، وكان معارفه الذين كانوا على وشك الاغتسال يسيرون نحوه. وتساءلوا بشكل عابر: «ديوجين، كيف يمتلئ المكان بالناس؟» "هذا يكفي"، أومأ ديوجين برأسه. التقى على الفور بمعارف آخرين كانوا يغتسلون أيضًا وسألهم أيضًا: "مرحبًا يا ديوجين، هل هناك الكثير من الناس يغتسلون؟" "لا يوجد أشخاص تقريبًا" ، هز ديوجين رأسه. عندما عاد مرة واحدة من أولمبيا، عندما سئل عما إذا كان هناك الكثير من الناس هناك، أجاب: "هناك الكثير من الناس، ولكن عدد قليل جدا من الناس". وفي أحد الأيام خرج إلى الساحة وصرخ: "يا أيها الناس، أيها الناس!"؛ ولكن عندما جاء الناس يركضون، هاجمه ديوجين بالعصا قائلاً: "لقد دعوت الناس، وليس الأوغاد".
  • كان ديوجين يمارس الجنس باستمرار على مرأى ومسمع من الجميع؛ عندما علق الأثينيون على هذا، قالوا: "ديوجين، كل شيء واضح، لدينا ديمقراطية ويمكنك أن تفعل ما تريد، لكن ألا تبالغ في ذلك؟"، أجاب: "ليتنا نستطيع تخفيف الجوع فقط". عن طريق فرك معدتك."
  • وعندما قدم أفلاطون تعريفا لاقى نجاحا كبيرا: "الإنسان حيوان ذو قدمين ليس له ريش"، نتف ديوجين الديك وأتى به إلى مدرسته قائلا: "ها هو رجل أفلاطون!" وهو ما اضطر أفلاطون إلى إضافة "... وبأظافر مسطحة" إلى تعريفه.
  • في أحد الأيام، جاء ديوجين لإلقاء محاضرة على أناكسيمينيس من لامبساكوس، وجلس في الصفوف الخلفية، وأخرج سمكة من الكيس ورفعها فوق رأسه. في البداية، استدار أحد المستمعين وبدأ ينظر إلى السمكة، ثم إلى الآخر، ثم إلى الجميع تقريبًا. كان أناكسيمين ساخطًا: "لقد أفسدت محاضرتي!" قال ديوجين: «ولكن ما قيمة المحاضرة إذا كانت بعض الأسماك المملحة تزعج تفكيرك؟»
  • عندما رأى ديوجين كيف كان عبيد أناكسيمينيس من لامبساكوس يحملون العديد من الممتلكات، سألهم عمن ينتمون. وعندما أجابوه بأن أنكسيمانس كان غاضبًا: "أليس من العار عليه أن يمتلك مثل هذه الممتلكات، ألا يسيطر على نفسه؟"
  • وعندما سُئل عن أي النبيذ ألذ للشرب، أجاب: "نبيذ شخص آخر".
  • وفي أحد الأيام، أحضره أحدهم إلى منزل فخم وقال له: "لقد رأيت كم هو نظيف هنا، لا تبصق في مكان ما، سيكون كل شيء على ما يرام معك". نظر ديوجين حوله وبصق في وجهه قائلاً: "أين يبصق إذا لم يكن هناك مكان أسوأ".
  • عندما كان شخص ما يقرأ عملاً طويلاً وظهر مكان غير مكتوب في نهاية اللفافة، صاح ديوجين: "الشجاعة أيها الأصدقاء: الشاطئ مرئي!"
  • إلى نقش أحد المتزوجين حديثًا الذي كتب على منزله: "ابن زيوس، هرقل المنتصر، يسكن هنا، لا يدخل الشر!" وأضاف ديوجين: "الحرب الأولى، ثم التحالف".
  • عندما رأى ديوجين رامي السهام غير الكفء، جلس بالقرب من الهدف وأوضح: "هذا حتى لا يصيبني".
  • في أحد الأيام، توسل ديوجين للحصول على الصدقات من رجل ذو شخصية سيئة. قال: "سأعطيك المال إذا أقنعتني". فقال ديوجين: "لو كان بوسعي أن أقنعك لأقنعتك بشنق نفسك".
  • وبخه أحدهم لأنه أتلف العملة. قال ديوجين: «كان ذلك هو الوقت الذي كنت فيه ما أنت عليه الآن؛ لكنك لن تصبح أبدًا ما أنا عليه الآن." ووبخه شخص آخر بنفس الشيء. أجاب ديوجين: "ذات مرة كنت أبلل فراشي، لكنني الآن لا أفعل ذلك".
  • عندما رأى ديوجين ابن أحد الهيتايرا وهو يرمي الحجارة على الحشد، قال: "احذر من ضرب والدك!"
  • في حشد كبير من الناس، حيث كان ديوجين حاضرًا أيضًا، أطلق شاب الريح بشكل قسري، حيث ضربه ديوجين بعصا وقال: "اسمع، أيها الوغد، لم تفعل شيئًا لتتصرف بوقاحة في الأماكن العامة، لقد بدأت في إظهار لنا استهزاءك بآراء [الأغلبية]؟” .
  • وفي أحد الأيام، رأى الفيلسوف أريستيبوس، الذي جمع ثروة من مدح طاغية، ديوجين وهو يغسل العدس، وقال: "لو كنت قد مجدت الطاغية، فلن تضطر إلى أكل العدس!" وهو ما اعترض عليه ديوجين: "إذا تعلمت أكل العدس فلن تضطر إلى تمجيد الطاغية!"
  • ذات مرة، عندما لوح أنتيسثينيس بعصا عليه، قال ديوجين، وهو يرفع رأسه: "اضرب، لكنك لن تجد مثل هذه العصا القوية لتطردني بعيدًا حتى تقول شيئًا". منذ ذلك الحين، أصبح تلميذًا لأنتيسثينيس، وعاش حياة بسيطة جدًا لكونه منفيًا.

  الأمثال

  • عامل النبلاء كالنار؛ لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم.
  • عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.
  • الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات، يجبرنا الفقر على تنفيذه عمليا.
  • إنك تعلم الأميين وغير المتعلمين ما يسمى بالفنون الجميلة، بحيث عندما تحتاج إليها سيكون لديك أشخاص متعلمون في متناول يدك. لماذا لا تقوم بإعادة تثقيف الأشرار حتى تتمكن من استخدامها لاحقًا عندما تكون هناك حاجة لأشخاص شرفاء، تمامًا كما تحتاج إلى البلطجية عندما تستولي على مدينة أو معسكر شخص آخر؟
  • القاذف هو أشرس الوحوش البرية؛ المتملق هو أخطر الحيوانات الأليفة.
  • الامتنان هو الأسرع في العمر.
  • لقد جعلت الفلسفة والطب الإنسان أذكى الحيوانات؛ الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر مؤسفا.
  • يجب على أولئك الذين يحتفظون بالحيوانات أن يدركوا أنهم يخدمون الحيوانات بدلاً من الحيوانات التي تخدمهم.
  • الموت ليس شرا، لأنه ليس فيه عار.
  • تمنحك الفلسفة الاستعداد لأي تحول في المصير.
  • أنا مواطن في العالم.

  (اليونانية القديمة Διογένης ὁ Σινωπεύς ؛ اللات. ديوجين سينوبيوس ؛ ج. 412 قبل الميلاد ، سينوب - 10 يونيو 323 قبل الميلاد ، كورنثوس) - فيلسوف يوناني قديم ، طالب أنتيسثينيس ، مؤسس المدرسة الكلبية.
  وفي وضح النهار كان يسير في الشارع ومعه فانوس ويصرخ: "أبحث عن رجل!" - "وكيف وجدت ذلك؟" - "لا. العبيد فقط".
  يوهان هاينريش فيلهلم تيشبين (1751-1829). "كان ديوجين يبحث عن رجل"

  وعندما سُئل من هو ومن أين أتى، أجاب ديوجين: "أنا مواطن عالمي" (كان ديوجين هو من اخترع مصطلح "الكوزموبوليتان")، وأنكر فكرة الدولة وميزة البعض. الناس على غيرهم: المواطن على غير المواطن، والحكام على الشعب، والرجل على المرأة، والشرعي على غير الشرعي. لقد اعتبر أن الحالة الحقيقية الوحيدة هي العالم كله، حيث يكون الناس منذ ولادتهم متساوين أمام الآلهة.

  جاكوب جوردان (جاكوب جوردان). ديوجين، أبحث عن الرجل. 1641-1642. معرض الفنون، دريسدن.
  
  
  
  وكان يضحك على الذين اشتروا الكماليات: «كيف يكون هذا! فهل يصح أن يدفعوا ثلاثة آلاف قطعة نقدية مقابل تمثال من الرخام، وألفين مقابل قدر حيوي من الشعير؟»
  
  ولم يخف ديوجين سبب طرده من سينوب، وعندما وبخه أحدهم على إتلاف العملة المعدنية ووبخه على طرده، أجاب: "أحمق! أحمق!". بعد كل شيء، بفضل المنفى، أصبحت فيلسوفا!
  
  يعتقد ديوجين أن الحياة الفاضلة، مثل أي مهمة أخرى، يجب أن نتعلمها. اختار أنتيسثينيس، أشد تلاميذ سقراط، معلمًا له. كان المحارب الكئيب، بطل معركة تاناغرا، يسير في وقت من الأوقات مسافة 16 كيلومترًا كل يوم ليتعلم من صلابة سقراط وتحمله ويتبنى صلابة الحكيم. لكي لا تفقد أي شيء، يجب أن لا يكون لديك أي شيء - لقد تعلم. تقليل احتياجاتك.ليحفظ الجسد كالعبد في الجوع والبرد: ""ازدراء المتعة هو أيضًا متعة"" . بالنظر إلى أتباع Antisthenes الخشنة، وكان الجزء الأكبر منهم من المحررين والعبيد، أطلق عليهم الأثينيون اسم المتهكمين (الساخرون؛ في اليونانية كيون - كلب).
  
  الرمز المعروف هو برميل ديوجين الذي عاش فيه؛ لم يكن برميلًا، بل بيثوس - إبريق فخاري ضخم لتخزين الحبوب والنبيذ.
  جون ويليام ووترهاوس (المهندس جون ويليام ووترهاوس ؛ 1849 - 1917). 1882. معرض الفنون في نيو ساوث ويلز
  
  
  يقول أحد أشهر الأمثال عن ديوجين: جاء الإسكندر الأكبر إلى أثينا خصيصًا لينظر إلى الفيلسوف في البرميل. قال: «أنا الإسكندر، ملك مقدونيا، وفي المستقبل، ملك العالم أجمع. اسألني ماذا تريد." أجاب ديوجين: "لا تحجب الشمس عني". فقال الإسكندر المندهش لأصدقائه: لو لم أكن الإسكندر لكنت ديوجين.

  لو. توبيليف. الإسكندر الأكبر قبل ديوجين. 1787
  
  
  
  أثناء وجوده في كورنثوس، وضع ديوجين إكليل الغار على الفائز. وطالبوه بإزالة الإكليل لأنه لم يهزم أحدا.
  اعترض ديوجانس قائلًا: «على العكس من ذلك، أنا لست ندًا لأولئك العبيد الذين يتصارعون، ويرمون القرص، ويتنافسون في الجري. خصومي أكثر جدية: الفقر، المنفى، النسيان، الغضب، الحزن، العاطفة والخوف، والوحش الأكثر غدرا والذي لا يقهر هو المتعة.
  
  سلوكه المتحدي لم يجلب الكثير من الصدقة. وعندما سئل لماذا يعطي الناس للفقراء وليس للفلاسفة، قال: "لأنهم يعرفون: قد يصبحون عرجًا وعميًا، لكنهم لا حكماء أبدًا".
  
  تقول الأسطورة أن ديوجين مات في نفس اليوم الذي توفي فيه
  الإسكندر - في الثالثة والثلاثين من عمره في بابل البعيدة والغريبة. كان طلبه الأخير هو دفنه وذراعيه ممدودتين وكفيه مرفوعتين، وطلب عمل ثقوب في التابوت وسحب يديه حتى يرى الجميع أنهما فارغتان، وقال للعالم: "لقد غزت نصف العالم ولكني سأغادر خالي الوفاض."

  ديوجين - في السنة التاسعة والثمانين من حياته في موطنه كورنثوس في أرض قاحلة بالمدينة.
  بعد أن شعر ديوجين باقتراب النهاية، جاء إلى الأرض القاحلة وقال للحارس: "عندما أموت، ألقِني في حفرة - دع إخوتي الكلاب يتغذون عليها".
  دفن سكان البلدة ديوجين بالقرب من بوابات المدينة. وأقيم فوق القبر عمود عليه كلب منحوت من الرخام. في وقت لاحق، قام مواطنون آخرون بتكريم ديوجين من خلال إقامة نصب تذكارية برونزية له.
  
  الأمثال
  عامل النبلاء كالنار؛ لا تقف قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عنهم.

  عندما تمد يدك لأصدقائك، لا تضغط أصابعك في قبضة يدك.

  الفقر في حد ذاته يمهد الطريق للفلسفة. ما تحاول الفلسفة إقناعه بالكلمات، يجبرنا الفقر على تنفيذه عمليا.

  القاذف هو أشرس الوحوش البرية؛ المتملق هو أخطر الحيوانات الأليفة.

  الامتنان هو الأسرع في العمر.

  لقد جعلت الفلسفة والطب الإنسان أذكى الحيوانات؛ الكهانة والتنجيم - الأكثر جنونا؛ الخرافات والاستبداد - الأكثر مؤسفا.

  الموت ليس شرا، لأنه ليس فيه عار.

  تمنحك الفلسفة الاستعداد لأي تحول في المصير.

  أنا مواطن في العالم.

  إذا لم يكن هناك متعة في الحياة، فيجب أن يكون هناك على الأقل بعض المعنى.

  الهدف النهائي هو أن تختار بحكمة ما يتوافق مع الطبيعة.