Vəftiz mərasimi.
Vəftiz ilk və ən vacib xristian müqəddəsidir. Kilsənin nöqteyi-nəzərindən, vəftiz zamanı insan günahkar bir həyata ölür və mənəvi həyata yenidən doğulur. Bunun ən vacib hissəsi kilsə ritualı adın qoyulmasıdır. Ehtimal olunur ki, bir adam adı olmadan suya girir. Bu zaman kahin dua ilə qaranlıq qüvvələri uzaqlaşdırır, İşıq qüvvələrini yeni xristianı öz himayəsinə götürməyə çağırır və onun Cənnətdə tanınacağı adı verir. Kilsə inanır ki, vəftiz zamanı ad seçmək, himayəsində olan şəxs üçün Allaha dua edəcək səmavi şəfaətçinin seçimidir.
Vəftiz zamanı kanonik ad seçimi.
1917-ci il inqilabından əvvəl uşaq ənənəvi olaraq doğumdan sonra səkkizinci gündə baş verən vəftiz zamanı bir ad aldı. Ona müqəddəsin adı, göstərdiyi o günün müqəddəsinin xatirəsinin qeyd olunduğu gün verildi. Oğlanlarla hər şey aydın idi - axı, Pravoslav Kilsəsi hər gün bir müqəddəsi xatırlayır. Təqvimdə qadın adları daha azdır. Buna görə də, qız ya kişi adına bənzər bir adla vəftiz edildi (İskəndər, Yəhya), ya da xatirə günü doğum gününə ən yaxın olan bir müqəddəsin adını seçdilər. Bəzi qadın "mülki" adları mənaca oxşar olan kilsə adlarına uyğun gəlir. Məsələn, Svetlana - Fotinia, Viktoriya - Nika.
Bu gün vəftiz.
Zaman keçdikcə kilsənin adlandırılması qaydaları daha az sərtləşdi. İndi kilsə artıq ənənələrə ciddi riayət etməyi tələb etmir. Valideynlərə yoxlamadan yeni doğulmuş uşaq sahibi olmağa icazə verilir. Vəftiz zamanı hansı adlar verilir? Doğum haqqında şəhadətnamədəki ad kilsə slavyan formasına uyğun gəlmirsə, vəftiz zamanı onunla uyğun gələn bir ad verilir: Denis - Dionysius, Martha - Marta, Sergey - Sergius, İvan - John. Təqvimdə belə bir yazışma yoxdursa (Edvard, Elvira, Karl), şəxsin doğum günündən dərhal sonra kilsə təqvimində qeyd olunan müqəddəsin adı seçilir. Beləliklə, bir uşaq və ya böyüklər vəftiz zamanı orta ad alır. Bəzən elə olur ki, insan ruhən yaxın hesab etdiyi müqəddəsin adını çəkmək istəyir. Və sonra fərqli bir adla vəftiz baş verir.
Əsrlər boyu bir insanın iki adı olması lazım olduğuna inanılırdı. Vəftiz adı tez-tez yalnız kahin və tanınırdı Allah-valideynlər. Bu, qaranlıq qüvvələrin müqəddəs "əsl" ad vasitəsilə zərər verə bilməməsi üçün edildi. Hal-hazırda, vəftiz zamanı verilən ikinci ad kilsə ayinlərinin icrasında istifadə olunur. Müqəddəsin adını bilmək, səmavi şəfaətçinizi şərəfləndirmək və ad gününün hansı gündə qeyd edildiyi barədə bir fikir əldə etmək üçün lazımdır.
şəxsin adı Pravoslav ənənəsiəhəmiyyətli əhəmiyyət kəsb edir. Bu müqəddəs mərasimlərin icrası zamanı xatırlanır və dualar zamanı da deyilir.
Bir uşağın doğulması zamanı pravoslav xristianlar onun üçün tapıla bilən bir ad seçməyə çalışırlar, çünki körpənin Vəftizində yalnız bu adlar istifadə olunur. Müqəddəs Teofan da dedi ki, Allaha görə bir ad seçilməlidir. Məhz: “Təqvimə uyğun bir ad seçin: ya uşaq hansı gündə doğulacaq, ya hansı gündə vəftiz olunacaq, ya da fasilələrlə və ya Vəftizdən üç gün sonra. Burada heç bir insan düşüncəsi olmadan, ancaq Allahın istədiyi kimi olacaq: çünki ad günləri Allahın əlindədir.
Kilsənin nizamnaməsinə görə, ad qoyma mərasimi hətta Vəftizdən əvvəl (uşağın doğulduğu gündən 8-ci gündə) həyata keçirilməlidir. Bununla belə, bu gün müasir xristianlara verilən rahatlamalar səbəbiylə adlandırma ən çox Vəftiz günündə, elan mərasimindən əvvəl baş verir.
Pravoslav Kilsəsi tərəfindən vəftiz olunanlar üçün müəyyən edilmiş tövsiyələrə görə, uşağın doğumunun 40-cı günündən əvvəl müqəddəslərə uyğun bir ad seçmək məsləhətdir. Əlbəttə ki, ideal seçim yeni doğulmuş uşağa doğulduğu gün müqəddəsin adını verməkdir.
Uşağın adı müqəddəslərdə deyilsə nə etməli?
Daha aydın olması üçün təqdim edirik kiçik misal. Uşaq avqustun 5-də doğulubsa, oğlanı Trofimus, Teofil, Teodor, Maykl, Andrey və ya Apollinaris adlandırmaq olar. Təəssüf ki, bu gündə müqəddəs qadınları xatırlamaq üçün heç bir əlamət yoxdur. Əgər valideynlər bu adları bəyənmirlərsə, onda siz 40 gün əvvəl Aylıq Kitaba baxıb körpənizin adının veriləcəyi müqəddəsi seçə bilərsiniz.
Elə hallar olur ki, valideynlər bu və ya digər övliyaya and içir və ya onun himayəsini xüsusilə hiss edir və minnətdarlıq və ehtiram əlaməti olaraq uşağa onun adını vermək istəyirlər. Buna icazə verilir. Ancaq Vəftiz etməzdən əvvəl bu faktı kahinlə müzakirə etmək məsləhətdir.
Təəssüf ki, valideynlər həmişə uşağın Məsihdə, Pravoslav Kilsəsinin qoynunda həyatı haqqında düşünmürlər. Buna görə də, çox vaxt uşağın dünya həyatında valideynlərin uşağı müqəddəslərdə olmayan bir adla adlandırdıqları bir vəziyyətlə qarşılaşa bilərsiniz. Bu vəziyyətdə ümidsizliyə ehtiyac yoxdur. Siz mütləq kilsəyə getməli və adınız hələ də pravoslav hesab edilib-edilmədiyini öyrənməlisiniz, sadəcə bir az fərqli səsi var. Məsələn, Polina - Apollinaria, Janna - Joanna, Marta - Martha, Jan-John, Egor-George və s.
Əgər kahinlə söhbətdən sonra belə, seçilmiş adın müqəddəslərdə heç bir şəkildə tapılmadığını başa düşürsünüzsə və o, artıq rəsmi qeydiyyatdan keçibsə (və ya bir yetkin vəftiz olunur), onda Vəftiz zamanı ya birini seçməlisiniz. samit adı və ya xüsusilə hörmət etdiyiniz bir müqəddəsin adı.
Ortodoks adı bir şəxsə ad verilərkən bir dəfə verilir və heç bir halda bir daha dəyişmir.
Gün Mələyi - mənəvi bayram. Vəftiz mərasiminə başlamamışlar sual verirlər: ad günləri nədir? Cavab məyusedici dərəcədə sadədir: daha yaxşı və mehriban olmaq arzusunda. Adınıza layiq olmaq üçün gərək xeyirə yaradasınız, iradə yetişdirmək üzərində işləyəsiniz.
Ad günündə onlar Məsihə və Allahın Anasına, səmavi himayədar və qoruyucu mələyə təşəkkür edirlər. Eyni adlı müqəddəsin Tanrı qarşısında bir xristian üçün yalvarmaq üçün çağırıldığına inanılır. Xüsusi gündə insan təmizlənir, ruhən güclənir.
Dünyəvi ad müasir dünyaçox vaxt kilsə anlayışı ilə üst-üstə düşmür. Vəftiz zamanı onlar samit pravoslav adı verirlər: Alisa - Alexandra, Dina - Evdokia, Milana - Militsa.
Kilise kitabxanalarında kilsələrlə insanlar ad günlərinin nə olduğunu başa düşürlər. Oxumaq Pravoslav ədəbiyyatı, adaşı müqəddəsin həyatı haqqında məlumat əldə edin. Elə olur ki, valideynlər övladlarına ailədə hörmət edilən müqəddəsin adı ilə ad qoyurlar.
Rusiyada 988-ci ildən xristianlığın qəbulundan sonra vəftiz zamanı müqəddəs bir müqəddəsin adı verildi. Müqəddəslərin adlarının siyahısı Aylıq Ay adlanır. Aktiv Bu an müxtəlif mənşəli 1000-dən çox ad ehtiva edir (latın, yunan).
Mümkünsə, ad günü geniş tanışlar dairəsinə bildirilmədi. Ancaq ad gününün tarixi kilsə təqvimi sayəsində məlum oldu. Qədim dövrlərdə ad günü uşaq doğulduqdan sonra 8-ci gündə qeyd olunurdu.
Vəftiz üçün onlar doğulduqdan sonra qırxıncı gündə uşaqla birlikdə məbədə gəlirlər. Vəftiz günündə uşağa təqvimə görə ad verməyə icazə verilir. Pravoslav təqvimi müqəddəsin xatirə günləri və kilsə bayramlarının tarixləri haqqında məlumatlar var.
Kişi adlarının sayı qadın adlarının sayından üstündür, buna görə də onlar bir bənzətmə çəkirlər və qız və oğlanların oxşar adlarını yazırlar: Apollinaris - Polina, Anastasy - Anastasiya.
Bir gündə bir neçə ad var. ərzində uzun illərİldə günlərin sayından çox ad olduğu üçün təqvimə eyni tarix üçün müxtəlif tarixi şəxsiyyətlərin adı yazılıb.
Belə ki, kişi adıİbrani dilində "Allahın lütfü" mənasını verən Yəhyanın şərəfinə qeyd olunur:
- Öncü və Baptist - 20 yanvar, 9 mart, 7 aprel;
- Apostol - 21 may, 13 iyul, 9 oktyabr;
- Müqəddəs - 9 və 12 fevral.
Qadın adı Alexandra dilindən tərcümə olunur yunan dili və "cəsarətli" mənasını daşıyır, bu adı geymişlər:
- şəhid - 2 aprel, 6 və 31 may, 19 noyabr;
- Möhtərəm şəhid - 11 noyabr;
- Rev. - 23 mart.
Tarixlər yeni üsluba uyğun seçilir.
Eyni müqəddəsin eyni adları görünür fərqli günlər yaddaş (ad günü, ölüm və ya kəşf günü, qalıqların köçürülməsi). Eyni adları olan müxtəlif insanlar müqəddəslər kimi müqəddəs sayılırlar - adlardan daha çox insan var.
Valideynlər və ya ruhanilər uşağın doğum günündə xatirəsi qeyd olunan müqəddəsin adını seçirlər. Müəyyən edilmiş qaydalara görə, Allahın müqəddəs müqəddəsinin xatirəsinin şərəfinə ilk bayram yeni doğulmuş körpənin ad günü hesab olunur.
Qalan yaddaş günləri kiçik ad günləri adlanır. Körpə mənalı danışmağı öyrəndikdə, böyüklər uşağa gün ərzində və yatmazdan əvvəl müqəddəsə dua etməyi öyrədirlər. Müqəddəs həm də vəftiz mərasimini almış bir yetkinin səmavi himayədarı olur.
2000-ci ildə Rusiyanın yeni şəhidləri və etirafçıları tərifləndi. Yepiskoplar Şurası adların siyahısını qəbul etdikdən sonra, gənc valideynlər anım tarixi oğlunun və ya qızının doğum gününə daha yaxın olan bir müqəddəs seçirlər.
Kilsə təqviminə görə qeyd etmə
Sovet dövründə ad günlərini və kilsə ilə bağlı hər şeyi qeyd etmək qadağan idi. Əvvəllər olduğu kimi bu gün də evlərdə ora-bura oxuyurlar: “Bizim ad günündə çörək bişirdik”. Bayram 17-ci əsrdə başladı.
Tarixə dərindən nəzər salsanız, İmperator Aleksandra Feodorovna və Mariya Fedorovnanın adlarının dövlət bayramları statusuna malik olması faktını tapa bilərsiniz.
Yetkin bir mömin lütf almaq üçün ad günündə kilsəyə gedir. Xristian etirafa və birliyə hazırlaşır.
Mələk günündə eyni adlı müqəddəs üçün bir şükür dua xidməti sifariş edilir. Mələyin günü oruc günü ilə üst-üstə düşdükdə bayram qeyri-oruc günlərinə və ya iftar günlərinə keçir.
Səhər saatlardan oval, səkkizbucaqlı və düzbucaqlı formalı pirojnalar və rulonlar bişirilir, günortadan sonra isə xaç babalarına və qohumlarına paylanır. Ənənə bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Qohumlar və ən yaxın insanlar axşam yeməyini ad günü oğlanı ilə bölüşürlər.
Doğum günü oğlanına uzun ömür, xoşbəxtlik içində dinc bir həyat yolu, ruhun hüzurunu arzulayırlar. Axşam şənliyi sakit çıxışlarla və sakit atmosferdə keçirilir. Xüsusi günün necə keçdiyini görən uşaqlar mələk gününü qeyd etmək adətini ailələrinə köçürəcəklər. Ad günləri gələcək nəsillər tərəfindən xatırlanacaq və seviləcək ənənəvi günə çevriləcək.
Gənclər səyahət sifariş edir və mələk gününü müqəddəs yerlərdə keçirirlər.
Bayram Hədiyyələri
U Pravoslav adam Heç bir gün duasız keçmir. Hədiyyə verərkən düşüncələr və şəkillər yaxşılıq saçır.
Ad günü oğlanına nə hədiyyə edəcəklərinə qərar verirlər. Hədiyyələrin böyük seçimi var kilsə mağazası. Düzgün variantdır fərdiləşdirilmiş ikona kitab şəklində. Nişanlar muncuqlarla işlənmişdir. Hədiyyələr üçün oyulmuş və rənglənmiş ikonalar tapılır. Nişanlar üçün bir rəf uyğun gəlir. Düzgün seçim məzmunu mənəvi olan bir kitab düşünün.
Xaç valideynləri mələklər günü üçün xaç övladlarına nə verəcəyini düşünmürlər. Hədiyyələr disklərdə yazılar şəklində təqdim olunur, bu, kilsələrdə və monastırlarda yazılmış bir pravoslav filmi və ya musiqi ola bilər.
Ad gününüz üçün kilsə qabları verə bilərsiniz: müqəddəs su üçün qablar, lampalar.
Öz əlinizlə hazırlanmış bir hədiyyə ad günü oğlanı ilə rezonans doğuracaq. Kətan üzərində uşağın adı, doğum tarixi və ad günü ilə bir metrik işlənmişdir. Onlar orijinal üslubda hazırlanmış və rəngarəng bəzədilmiş fərdi açıqcaya imza atırlar. Uşaqlara faydalı hədiyyələr verilir: yorğan, corab, bluz.
Dünyəvi hədiyyələrə keramika və ya pambıq parçadan hazırlanmış mələklərin heykəlcikləri daxildir.
Həkk olunmuş qutular və medalyonlar qadınları sevindirəcək. Müqəddəs Kitab kişilər üçün layiqli hədiyyə olacaq. Adın mənşəyi tarixi ilə arayış verirlər.
Vəftizdən dərhal əvvəl, kilsə praktikasında bir katumen yerinə yetirmək adətdir - məna və əsasların dərin və hərtərəfli izahı Pravoslav inancı. Bir çox kilsələrdə, mümkünsə, gələcək xaç babaları ilə ictimai söhbətlər əvvəlcədən keçirilir.
müqəddəs mərasimi yerinə yetirməzdən əvvəl ziyarət edilməlidir, bütün şamlar yandırılır, keşiş məbədin və ya vəftiz ibadətgahının ətrafında gəzir və üç dua oxuyur: körpənin doğum günü üçün dua, uşağın adının qoyulması üçün bir dua.
səkkizinci gün və 40-cı günün duası (ana duası). Vəftiz etmək üçün uşaq tamamilə soyunur, dualar oxunur, xaç babaları onu qucağına alır, qundaqlara sarılır. Soyuqdursa, körpəni paltarda tərk edə bilərsiniz, ancaq sinəsini, qollarını və ayaqlarını bir az ortaya qoyun.
Vəftiz mərasimində uşağın anasının olmasına yalnız keşiş qırxıncı gündə icazə duasını oxuduqdan sonra icazə verilir. Ancaq bəzi kahinlər onu əvvəlində oxuyurlar və bununla da anaya müqəddəs mərasimdə iştirak etməyə icazə verirlər, digərləri isə sonunda oxuyurlar və sonra ana hətta məbədə girməməlidir (onun vestibüldə dayanmasına icazə verilir). Hər ikisinə Kilsəyə icazə verilir: ananın duasını nə vaxt oxumaq keşişin qərarıdır, bu dualardan sonra keşiş xaç atasından və xaç oğlundan üzlərini qərbə çevirmələrini xahiş edir (simvolik olaraq bu, Şeytanın məskənidir). Və xaç babasına müraciət edərək, üç dəfə sual verir ki, bu da üç dəfə şüurlu şəkildə cavablandırılmalıdır. Körpədən bəri
sualların mahiyyətini anlaya bilmir, xaç babası onun üçün nəzir edir.
Əvvəlcə keşiş soruşur:
Sən şeytandan, onun bütün əməllərindən, bütün xidmətlərindən və bütün qürurundan imtina edirsənmi?
Xaç ataları cavab verməlidir:
inkar edirəm.
Sonra kahin deyir:
Ona üfürün və tüpürün (həddindən artıq hörmətsizlik əlaməti olaraq).
Bundan sonra kahin üzünü şərqə, Rəbbə çevirməyi əmr edir və soruşur:
Məsihlə uyğunlaşırsınız?
Xaç ataları cavab verməlidir:
uyğun gəlirəm.
Bu cavabla xaç babaları öz xaç oğullarının Rəbbə sədaqətini etiraf edirlər. Sonra, onlar əzbər öyrənilməli olan Creed duasını oxuyurlar. Sonra kahin şriftdə yağ və suya xeyir-dua verən böyük litaniyanı oxuyur. Şeytanla mübarizədə yenilməzlik üçün, şriftə batırmazdan əvvəl, kahin körpəni bu sözlərlə Müqəddəs Yağla məsh edir: Allahın qulu məsh edilmişdir (quldur).
Allah) Sevinc yağını Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə adlandırın. Amin.
Sinəsini məsh edərək deyir:
Ruhun və bədənin sağalması üçün.
Qulaqları məsh etmək:
İmanın eşitməsinə.
Əllərdə:
Sənin əllərin məni yaratdı və məni yaratdı.
Piyada:
(O) Sənin izinlə getsin (Sənin əmrlərin).
18.7. Qeyri-pravoslav adı olan bir şəxs vəftiz olunduğu adı xatırlamırsa nə etməli?
– Bu problemlə bağlı bir keşişlə əlaqə saxlamalısınız. İnsanın seçdiyi müqəddəsin şərəfinə bir ad vermək üçün bir dua oxuyacaq. Yeni bir adla ünsiyyət qurun və bu qanuni olacaq.
18.8. Uşağa atanın adını qoymaq olarmı?
- Bacarmaq. Ancaq kilsənin qaydalarına uyğun olaraq ad seçmək yaxşıdır (18.5-ci sualın cavabına baxın).
Kilise məsləhəti üçün praktiki bələdçi. Sankt-Peterburq 2009.
Rus mədəni ənənəsindəki adları nəzərdən keçirərkən, rus dini və mədəniyyəti ilə sıx bağlı olan tarixən qurulmuş adlar qrupunu müəyyən edə bilərik. Bu adlar qrupu adətən kilsə, pravoslav və ya kanonik adlar adlanır. Bu adların əksəriyyətinə daxildir kilsə təqvimi, burada adlarla yanaşı, hər bir adı vəsf edən müqəddəslərin xatirə tarixləri qeyd olunur. Bəzi kilsə adları var Yunan mənşəli, İvrit, Latın və Slavyan adlarına da rast gəlinir.
Keçmiş əsrlərdə kilsə adlarına yalnız uşaqların vəftiz zamanı çağırıldığı və rahiblərin tonusunu götürdükləri adlar daxil idi. Vaxt keçdikcə kilsə adları qrupu tez-tez istifadə olunan qeyri-kanonik adlar qrupunu əvəz etdi. Valideynlər uşaqlar üçün şəxsi adlar seçdikdə pravoslav adları çox populyarlaşdı. Tədricən geniş istifadə olunan kilsə adları rus xalqı üçün daha əlverişli bir tələffüz almağa başladı.
Kilsə ənənəsində, vəftiz mərasimi zamanı uşağa onun amuletinə çevrilən və eyni zamanda insanın taleyinin formalaşmasında iştirak edən ikinci ad verilir. Məhz bu yeni ad altında körpə səmavi güclərin qarşısında görünür və o, ikinci dəfə onunla doğulur, lakin bu dəfə dini icmanın üzvü kimi;
üçün vəftiz adı seçmək insanın doğulduğu gün və vəftiz olunduğu gün əsas əhəmiyyət kəsb edir Xristian inancı. Bu adı yalnız ən yaxın insanlar və tanrının özü bilə biləcəyinə inanılır, çünki o, dünyəvidən daha vacib olan sirli bir gücə malikdir.
Hər bir möminin belə mühüm xüsusiyyəti hansı prinsiplərlə seçilir? Bu, əslində olduqca sadədir. Vəftiz adı yalnız yaxşı əməlləri, təbliği və ya imanı üçün şəhid olması ilə məşhurlaşan bir müqəddəsin adı ola bilər. Adətən şərəf günü doğum gününə, uşağın vəftiz olunduğu günə və ya gələcək təqvim günlərinə düşən müqəddəsin adı istifadə olunur. Məhz bu saleh insan uşağın Allah qarşısında şəfaətçisi olur və ona sağlamlıq və ya rifah üçün dualarla müraciət etmək olar.
Cəmiyyətin yeni üzvünü doğulanda valideynlərinin ona verdiyi eyni adla vəftiz etmək adi bir adətdir, ancaq təqvimdə eyni adda saleh bir insan varsa. Bundan əlavə, çox vaxt dünyəvi ad eyni kanonik addan bəzi fərqlərə malikdir. Bu vəziyyətdə şəxsə kanonik vəftiz adı verilir: İvan əvəzinə - İoan, Nelli əvəzinə - Neonilla və s.
Körpənin valideynlərindən aldığı hallarda vəftiz adı dünyəvi ilə üst-üstə düşməyə bilər qeyri-adi ad, bu təqvimdə yoxdur. Sonra ən samit variantı adlandırmaq adətdir: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alisa - Alexandra və s. Vəziyyət tam olaraq belədirsə, əvvəlcədən müqəddəs mərasimə hazırlaşmağa və ən uyğununu seçməyə kömək edəcək bir keşişlə məsləhətləşməyə üstünlük verilir. uyğun ad.
Kilsə adları mütləq latın, slavyan, yunan və ya ivrit köklərindən qaynaqlanan müəyyən məna daşıyır. Bu mənalar xarakter xüsusiyyətləri ilə əlaqəli ola bilər, görünüşşəxs. Məsələn, Cəbrayıl Allahın qalasıdır, Arseni cəsarətlidir, Vasilisa kraldır, Pavla kiçikdir. Ehtimal olunur ki, bu xüsusiyyətlər az və ya çox dərəcədə həm hərfi, həm də məcazi mənada nişanlıya keçir və onun xarakterini və xarakterini səciyyələndirir. gələcək taleyi.
, artıq qeyd edildiyi kimi, cənnətdə bir himayədarı müəyyən edir, o, insanı həyatda və hətta ölümdən sonra Allaha müşayiət edəcək (qeydiyyatçı mələk kimi) müşayiət edəcəkdir.
Buna görə də vəftiz adı seçmək hər bir mömin və onun övladları üçün çox vacibdir. Kahinlə seçilən və razılaşdırılan ad vəftiz mərasimində xüsusi bir dua ilə təyin olunur və onu tanrı oğluna verir. Vəftizin xristianlar tərəfindən ikinci doğum kimi qəbul edildiyinə əsaslanaraq, bu günün doğum günü qədər vacib olduğunu söyləməyə dəyər. Buna görə də, pravoslav ənənəsində ad günləri (patron müqəddəsin anım günü) həmişə çox təntənəli şəkildə qeyd edilmişdir. Həmin gün doğum günü oğlanının uzun ömür, xoşbəxtlik və sağlamlıq üçün, onu bütün bəlalardan və bəlalardan qorumaq üçün dualar edildi.
Uşağın kilsə adı, müqəddəs mərasim anından onun mənəvi tərbiyəsi və dinin əsaslarını aşılamaq üçün məsuliyyət daşıyan ata-anaları ilə sıx bağlıdır. Ənənəyə görə, xaç babaları palatalarının vəftiz olunduğu eyni inancda olmalı və bir-biri ilə evlənməməlidirlər. Ailəniz çox dindar olmasa da, inancın əsas tələblərinə əməl etməyə çalışsa belə, siz sadəcə seçə bilərsiniz yaxşı insanlarövlad böyütmək kimi çətin işdə sizə kömək edəcək və ona yüksək mənəvi keyfiyyətlər aşılayaraq nəsihət və əməllərlə həmişə kömək etməyə hazır olacaq. Yəni, onların körpənin həyatında iştirakı rəsmi deyil, tam hüquqlu olmalıdır.
Beləliklə, vəftiz zamanı (a Pravoslav Kilsəsi mümkün qədər tez həyata keçirilməsini tövsiyə edir) uşağa imanı və əməlləri ilə fərqlənən müqəddəs və ya şəhidlə birbaşa əlaqəli olan orta ad verilir. Bu andan etibarən bu müqəddəs bir insana həyatda kömək edəcək, himayə edəcək, pislikdən qoruyacaq və Səmavi Rəbbin qarşısında şəfaət edəcəkdir. Müəyyən var vəftiz adı seçmək qaydaları, ən uyğun variantı seçməyə kömək edir. Bununla bağlı kilsə keşişinizlə əlaqə saxlaya bilərsiniz. Adın özü, kökləri və səsinin nişanlının həyatına, xarakter xüsusiyyətlərinə və ya görünüşünə dərin təsir etdiyinə inanılır. Biz sizə peşəkarlıq sahəsində ən yaxşı ideyalarımızı təklif etməyə hər zaman hazırıq
13BilərVəftiz zamanı bir ad seçmək - addım-addım təlimat
Qədim zamanlardan bu adın böyük əhəmiyyəti olmuşdur. Bu, yalnız bir insanın fərdiləşdirilməsi deyil, onun sahibi haqqında danışır, kiçik, lakin geniş təsviri verir. Məsələn, götürək Adəmi - ilk insan, adı "bəşəriyyətin əcdadı" deməkdir. Onun həyat yoldaşı Həvva “həyat verən”dir.
Vəftiz zamanı ad çəkmək ənənəsi
Xristianlığın yayılması ilə israillilərə xas adlar geniş yayıldı. Bunu Əhdi-Cədiddə açıq şəkildə görmək olar: Allah insanlara yeni adlar qoydu, hər birinə dəqiq işarələr verdi və onların bu həyatda yerlərini təyin etdi. Məsələn, israilli Simon adı: “O (Allah) eşitdi” deməkdir.
Müqəddəs Kitabda yazıldığı kimi, Allah daş (Peter) mənasını verən Simona Kefa adını verdi. Həvari Peter öz adını belə aldı.
O vaxtdan bəri, pravoslav bir ad götürmək adətdir - müqəddəs mərasimi yerinə yetirdikdən sonra bir adam başlayır. yeni həyat Allahın rəhməti ilə.
Pravoslav ənənələrinə uyğun bir ad seçmək
Pravoslav adları müqəddəslərin şərəfinə verilir. Bu, sadəcə gözəl, eyfonik bir ad deyil, Allah qarşısında şəfaətçi olan səmavi himayədardır. Bəzi obrazın arxasında uşağın həyatına təsir edəcək mənəvi şəxsiyyət və taleyi var.
Bir ad seçmək üçün kilsə ilə yoxlamaq kifayətdir - bəlkə də doğum günü və ya ən yaxın tarix müqəddəsin anım günüdür. Məsələn, Misir şəhid İrenin anım günü sentyabrın 18-nə təsadüf edir. Belə ki, bu və ya ondan sonrakı gün doğulan qıza aya uyğun olaraq onun şərəfinə ad verilir. Yeri gəlmişkən, ad gününü qeyd edən şəxsə məhz bu səbəbdən ad günü adamı deməyə başladılar - o, ad gününü qeyd edərkən, xristianlar müqəddəsin şərəfinə ad günlərini qeyd edirlər. Bu, şüurda möhkəm kök salıb və indi ad gününü qeyd edən insanlara ad günü adamları deyilir. Baxmayaraq ki, əslində ad günü (mələk günü də adlanır) müqəddəsin anım günüdür.
Rusiyada körpəyə ad seçmək üçün ciddi qaydalar yox idi. Adətən vəftiz olunduğu səkkizinci gündə deyil, ad günündə seçilirdi. Nəzir verilən müqəddəsin şərəfinə bir uşağa ad vermək ənənəsi də var idi - gələcək patron əvvəlcədən seçildi. Bir qayda olaraq, bu cür hallarda doğum günü və anım günü üst-üstə düşmür, ona görə də ad günü kimi uşağın doğulmasına ən yaxın olan gün (il ərzində onlardan bir neçəsi varsa) seçilir.
Ancaq arzu olunan adlar həmişə təqvimdə olmur. Bu halda, siz samit və ya oxşar təyinatı olan birini seçə bilərsiniz. Məsələn, Egor, Yuri və George eyni patrona sahibdirlər - Müqəddəs Georgi Victorious. Müqəddəs xüsusilə pravoslav və katolik kilsələrində hörmətlə qarşılanır və döyüşçülərin, fermerlərin və maldarların himayədarıdır.
İstisnalar İsa Məsihin və Allahın Anasının adlarıdır - dərin hörmətdən. Bununla belə, Mariya adı müqəddəslərdən birinin adını daşıya bilər.
Yetkin kimi adın seçilməsi və ya dəyişdirilməsi
IN müasir cəmiyyət adlar üçün moda digər tendensiyalar kimi tez-tez dəyişir. Çox vaxt fərqlənməyə çalışan valideynlər uşağına verirlər nadir ad, soyadı və atasının adı ilə necə birləşdiriləcəyini, həmçinin körpənin həyatına necə təsir edəcəyini düşünmədən. Buna görə də, doğum dövrümüz üçün nadir bir adı olan bir müqəddəsin anım gününə düşsə belə, onu yeni doğulmuş uşağa verməməlisiniz. Samit və ya qeyri-adi olmayan bir şey seçmək daha yaxşıdır. Beləliklə, Anempodist və ya Akakios adları müqəddəsləri xatırlatsalar da, geniş istifadədən kənarda qaldılar. Məsələn, mayın 20-də təqvimdə bir neçə müqəddəs var: Aviv, Zeno, Thaddeus, Isidore, Stephen, Michael, Joseph. Bütün bunlardan Yusif və Mikayıl adları ümumidir. Buna görə də onlar üstünlük verilən seçimdir. Həvarilərin adlarına da diqqət yetirmək tövsiyə olunur - Peter, Paul, John. Xristianlığın başlanğıcında onlara tələbat var idi və indi də populyar olaraq qalır.
Bir insanın yetkinlik yaşına çatdıqda vəftiz olunmaq və adını dəyişdirmək istədiyi vaxtlar var. Burada iki seçim var: müstəqil seçim ayın sözünə və ya keşişin köməyinə görə. İkinci halda, nazir adı kilsə slavyan formasına çevirir: Oksana - Kseniya, Martha - Martha, Leon - Leo.
İkiqat adlar
Kateqoriyalar: , //dan
Vəftiz zamanı körpəyə bir ad verilir. Bir qayda olaraq, bu, müqəddəslərdə adı çəkilən müqəddəslərdən birinin adıdır (müqəddəslərin adlarının siyahısı). Əvvəllər bir uşaq xatirəsi müqəddəs mərasim gününə düşən bir müqəddəsin adı ilə vəftiz edildi. İndi, ən çox eyni adla, pişikvə ya doğum haqqında şəhadətnamədə göstərildiyi kimi.
Hər adın arxasında bir övliyanın həyatı, əməlləri, duaları dayanır. İndi vəftizdən sonra Dima artıq Dimitri, Anton Antoni, Vova Vladimir,
Vanya - Con...
Necə seçmək olar?
Böyük sual. Çox vaxt ana övladına hansı adı verəcəyini bilir (bəzən hətta hiss edir). Bununla belə, bəzi seçim qaydaları var.
1.
Ad günündə.Amma elə olur ki, bu gün mübadilə yalnız kişilər üçündür, ancaq qız üçün lazımdır. Sonra bu gündən əvvəl və ya sonra ən yaxın uyğun ada baxırıq.
2. Epiphany günü. Burada müqəddəsin və ya müqəddəsin qeyd edildiyi vəftiz gününü seçə bilərsiniz. Məsələn, bir oğlan dekabrın 19-da, Müqəddəs Nikolayın anım günündə vəftiz oluna bilər. Və ya qıza Nina zəng edin və yanvarın 27-də onu vəftiz edin.
3. Valideynlərinizin bəyəndiyi bir ad seçin (xüsusilə bu və ya digər müqəddəslərə hörmət edirlər). Bu vəziyyətdə ad günü (bəzən "Mələklər Günü" adlanır) doğum günü ilə üst-üstə düşməyəcəkdir.
Adı təqvimdə yoxdursa nə etməli?
Bu vəziyyət doğum haqqında şəhadətnamədə qeyd olunan dünyəvi adın müqəddəs adı olmadıqda baş verir. Məsələn, Diana və ya Stanislav. Pravoslavlıqda belə müqəddəslər yoxdur.
Bundan çıxış yolu sadədir.
Fərqli bir adla bir insanı vəftiz etmək lazımdır.Diana - Daria kimi
(baxmayaraq ki, siz də Nina və ya Olqanı bəyənə bilərsiniz, məsələn), lakinStanislava - Staxi kimi
(həvarilərdən biri). Bu vəziyyətdə insan görünür kilsə adı, səs/imla baxımından dünyəvidən fərqlidir. Prinsipcə, hər hansı bir adla vəftiz oluna bilərsiniz, lakin bu halda şəxsin himayədarı olmayacaq. Əmimin adı Rem idi - bu sözlərin ilk hərflərinin birləşməsindən ibarət idi: inqilab, elektrikləşdirmə, mexanikləşdirmə. O, Roman adı ilə vəftiz olundu.
Əgər insan hansı adla vəftiz olunduğunu bilmirsə, onda necə?
Bu, adətən uzun illər yaşadıqdan sonra şüurlu şəkildə Allaha gələn böyüklərdə olur. Onlar erkən uşaqlıqda vəftiz olunublar və bu barədə heç bir məlumat saxlanmayıb. Belə bir şəxsin adı (yuxarıdakı nümunədə olduğu kimi) təqvimdə yoxdur. Amma o, artıq vəftiz olunub və yenidən vəftiz etməyə ehtiyac yoxdur (ikinci dəfə vəftiz etmək kilsə qaydaları ilə qəti qadağandır). Sonra uyğun bir ad seçilir və birlik üçün hazırlaşan şəxs,bu yeni adla birləşir. Bu onun ikincisi olur (kilsə) adı - onunla sonradan etiraf edir, birlik alır, evlənir, səhhəti haqqında qeydlərdə qeyd olunur (yeri gəlmişkən, bu qeydlərdəyazmahər iki ad tire ilə ayrılır - keşiş onlardan hansının yad edilməli olduğunu bilmir)...
Qırılmamaq üçün xüsusi olaraq özünüz üçün ikinci (kilsə) ad seçməlisiniz?
Bu, ümumi xurafatlardan biridir.Bunu etməyə ehtiyac yoxdur! Əgər Allaha inanırsan, dualar oxuyursan, ilahi xidmətlərə qatılırsansa, onda Rəbb səni bütün təhlükələrdən qoruyacaq. Xaçın bir əlaməti insanı cadugərlikdən xilas edir. Buna misal olaraq Müqəddəs Kipr və Yustinanı göstərmək olar. Onların həyat hekayəsi cadugərliyin Justinanın xaç işarəsi ilə necə məhv edildiyini təsvir edir. Qəsdən ikinci bir ad tapmağa ehtiyac yoxdur; bu, yuxarıda təsvir etdiyim hallarda görünür. Bununla belə, bəzi dünyəvi adların kilsəyə bənzər səsi var. Bunlar Tatyana və Tatyana, Aleksey və Aleksi, İvan və Con, Zaxar və Zəkəriyyə, Anton və Antoni, Yakov və Yaqub, İqnat və İqnatius və s.
Beləliklə, həmişə Allahla olun , Vəftiz mərasimində bir insanın Allahdan qəbul etdiyi Qəyyum Mələyinə dua edin və səmavi himayədarınızı - adını daşıdığınız müqəddəs və ya müqəddəs haqqında unutmayın!