Az-çox ağır günahlar var. Onların cəhənnəmdə cəzaları da fərqlidirmi?
Təbii ki, cəzalar fərqlidir. Amma bilin ki, cəhənnəmdə ən zəif əzab, yer üzündəki ən güclü əzabın gücünə bərabərdir. Cənnətdəki ən zəif sevinc, ən güclü yer sevincinə bənzəyir. İnsan ömrünü necə keçirməsindən asılı olaraq, etdiyi günahların gücünə görə cəhənnəmin dibinə qərq olur. Məsələn, “möcüzə işçisi” Xruşşovu götürək. O, 10.000-ə yaxın kilsəni, bir çox monastırı bağladı; Necə düşünürsən - o, orada əziyyət çəkmir? Onu orada əbədi dəhşətli əzab gözləyir - əgər ölümdən əvvəl tövbə etməsə.
Daha neçə belə hökmdar var idi? Onlar əllərini Allaha, Allah Evinə, monastırlara qaldırdılar. Onların sifarişi ilə nə qədər insana işgəncə verildi! İnsanlar boş yerə əziyyət çəkməyiblər, Allah qarşısında şəhiddirlər, amma bu hökmdarlar gözəl cəza alacaqlar. Neronu götürün: 1-ci əsrdə bir xristian şəhərini yandırdı, böyük bir yanğın oldu və o, balkonda dayanıb həzz aldı. O, bütün xristianlara qarşı ən şiddətli təqibləri açdı. Diokletian, Julian, Neron - onların çoxu var idi; Təbii ki, onların hamısı əməllərinə görə cəhənnəmdə yer aldılar. Onları cəzalandıran Allah deyil, özləri cəzalandırırdılar.
Bir adam vəftiz olundu yetkin yaş. Günahlı həyatını davam etdirərək, o, Məsihdən dönük oldu. Belə bir insanın ruhunu nə gözləyir? Allahın mərhəmətinə haqq qazandırmamaqdansa, onun heç vəftiz olunmaması daha yaxşı olmazdımı?
Böyük rahib Makarius bir gün səhrada gedərkən bir insan kəlləsinə rast gəldi. O, Allah qarşısında xüsusi bir insan idi, Müqəddəs Ruhun lütfünə sahib idi və Allahdan ona çox şey nazil oldu. O, xüsusi lütf içində olduğu üçün əsası ilə kəlləni vurub soruşdu:
Mənə de görüm, sən kimsən və haradasan?
"Mən bir büt kahiniyəm" deyə cavab verdi. - Cəhənnəmdəyəm.
Möhtərəm soruşdu: "Hər hansı bir sevinc tapırsınızmı?"
Nə vaxt sevinc var Pravoslav Kilsəsi Xristianlar şənbə və bazar günləri ölülərini xatırlayırlar. IN üst təbəqələr Cəhənnəm onda işıq var, qismən bizə nüfuz edir. Sonra bir-birimizi görürük. Bu, bizə böyük sevinc gətirir.
Rahib də soruşdu:
Sizdən aşağıda - büt kahinləri - kimsə varmı?
Vəftiz olunan, lakin kilsəyə getməyən, xaç taxmayan, günahlarından tövbə etməyən, etiraf etməyən, evlənməmiş yaşayan, birlik almayan və tövbə etmədən ölən pravoslav xristianlar. Onlar hətta Haqqı tanımayan bütpərəstlərdən də aşağıdırlar.
Allaha küfr edən, vaxtilə kilsələri dağıdan, kilsələrdən xaçları, zəngləri yığışdıran, ikonaları və müqəddəs kitabları yandıran insanları nə gözləyir?
Bütün bunların kütləvi şəkildə edildiyi vaxtlar olub. Bəziləri Allahdan qorxurdular, amma bütün bunları edən “cəsurlar” var idi. Ancaq çox vaxt məbəddən və ya zəng qülləsindən düşərək öldürülürdülər. Əslində, belə insanlar çox vaxt ölümlərini görməyəcək qədər yaşamırlar. IN Qafqaz dağları belə bir hal var idi. Kiyev-Peçersk Lavrasından olan bir rahib - Hierodeacon İshaq 92 il quldurlardan əziyyət çəkdi. Dağlarda rahiblər yaşayırdı və orada kilsə var idi. Özü də kor idi. Qardaşlar böyük bir bayramda ibadət üçün Suxumiyə getdilər. O, tək qaldı. Üç müsəlman abxaz gəlib dedilər:
Mənə dəyərli olan hər şeyi ver. “Ondan qızıl və pul istəməyə başladılar.
O deyir:
Mən zahidəm. Məndə bunların heç biri yoxdur. Tapdığınızı axtarın - sizin.
səni öldürəcəyik. Rahibi öldürmək milçəyi öldürmək kimidir!
Bir dəsmal götürüb boynuna bağladılar, uçuruma aparıb uçuruma atdılar. O, yerə yıxıldı.
İndi Pochaev Lavrada köhnə bir arximandrit yaşayır. Onun hücrəsi daha sonra Fr-ın altında tikildi. İsaakiya. Onların hər dediklərini eşitdi və quldurların etdiklərini gördü, amma kömək edə bilmədi - dağlar yoluna düşdü. Sonra uçuruma düşdü - İshaq artıq ölmüşdü.
Ona görə də bu qatillərin taleyi maraqlıdır. Hamısı bir ilin içində öldü: biri maşın sürdü və qəza etdi - uçuruma düşdü, digərini traktor əzdi, üçüncüsü öldü.
Əgər Rəbb ona qarşı, Allahın bəndələrinə qarşı çıxanları bu həyatda cəzalandırmasa, qiyamət günü onları şiddətli əzab gözləyir. Hər kəs bilməlidir ki, layiq olduqlarını alacaqlar. Rəbb hər kəsi sevir. Rəbb hər kəsi gözləyir. İnsanın tövbə etməsini gözləyir. Amma insanda tövbə hissi qalmayanda, boğulan adam tamamilə kobudlaşanda, qəfil ölüm baş verir. Cinlər bu canı alıb birbaşa cəhənnəmə sürükləyirlər. Bəzən belə insanlar intihar edir.
O biri dünyada olanlar cəhənnəm haqqında nə deyirlər? O necədir?
Televiziya nadir hallarda ruhlandırıcı və ya tərbiyələndirici bir şey göstərir. Amma sonra nədənsə “Moskoviya” kanalında maraqlı veriliş yayımlandı. Valentina Romanova adlı bir qadın axirətdə necə olduğunu danışdı. O, kafir idi, avtomobil qəzasına düşdü, öldü və ruhunun bədənindən ayrıldığını gördü. Verilişdə o, ölümündən sonra başına gələnləri ətraflı təsvir edib.
Əvvəlcə öldüyünü anlamadı. Hər şeyi gördü, hər şeyi eşitdi, hər şeyi başa düşdü və hətta həkimlərə sağ olduğunu demək istədi. O, qışqırdı: "Mən sağam!" Amma onun səsini heç kim eşitmədi. O, həkimlərin əllərindən tutdu, amma heç nə onun xeyrinə olmadı. Stolda bir kağız parçası və qələm gördüm və qeyd yazmaq qərarına gəldim, amma qələmi götürə bilmədim.
Və o zaman onu tunelə, huniyə çəkdilər. O, tuneldən çıxdı və yanında qaranlıq bir kişi gördü. Əvvəlcə tək olmadığına çox sevindi, üzünü ona tutub dedi: “A kişi, de görüm, mən haradayam?”
O, hündür idi və onun sol tərəfində dayanmışdı. Dönəndə qadın onun gözlərinin içinə baxdı və anladı ki, bu adamdan heç bir yaxşılıq gözləmək olmaz. Qorxuya qalib gəldi və qaçdı. Onu qorxunc bir adamdan qoruyan nurani bir gənclə qarşılaşdıqda, o, sakitləşdi.
Sonra cəhənnəm dediyimiz yerlər ona bəlli oldu. Uçurum dəhşətli hündürlükdür, çox dərindir və aşağıda çoxlu insanlar var - həm kişilər, həm də qadınlar. Onlar müxtəlif millətlərdən, fərqli dəri rənglərindən idilər. Bu çuxurdan dözülməz üfunət qoxusu gəlirdi. Və ona bir səs gəldi ki, burada həyatları boyu Sodomun dəhşətli günahlarını, qeyri-təbii, israf edənlər var.
Başqa yerdə çoxlu qadın görüb düşündü:
Bunlar uşaq qatilləri, abort etdirib tövbə etməyənlərdir.
Sonra Valentina başa düşdü ki, həyatında etdiklərinə görə cavab verməli olacaq. Burada o, ilk dəfə "pisliklər" sözünü eşitdi. Əvvəllər bu sözün nə olduğunu bilmirdim. Yalnız yavaş-yavaş başa düşdüm ki, cəhənnəm əzabının niyə dəhşətli olduğunu, günah nədir, pislik nədir.
Sonra vulkan püskürdüyünü gördüm. Nəhəng odlu çay axırdı və insanlar orada üzürdülər insan başları. Onlar lavaya daldılar və sonra ortaya çıxdılar. Və həmin səs izah etdi ki, bu alovlu lavada ekstrasenslərin, falçılıq, cadugərlik və sevgi sehrləri ilə məşğul olanların ruhları var. Valentina qorxdu və düşündü: "Məni də burada qoyub getsələr necə?" Onun belə bir günahı yox idi, lakin o, tövbə etməyən günahkar olduğu üçün bu yerlərin hər hansı birində əbədi qala biləcəyini başa düşdü.
Sonra cənnətə aparan bir pilləkən gördüm. Çox adam bu pilləkənlərlə yuxarı qalxırdı. O da qalxmağa başladı. Bir qadın onun qabağında getdi. O, tükənmişdi və özünü yorğun hiss etməyə başladı. Və Valentina başa düşdü ki, ona kömək etməsə, yıxılacaq. Görünür, o, mərhəmətli insandır və bu qadına kömək etməyə başlayıb. Beləliklə, onlar özlərini parlaq bir məkanda tapdılar. Onu təsvir edə bilmədi. O, yalnız heyrətamiz ətir və sevincdən danışdı. Valentina ruhani sevinc hiss edəndə bədəninə qayıtdı. O, özünü xəstəxana çarpayısında gördü, qarşısında onu yıxan adam dayandı. Soyadı İvanovdur. Ona dedi:
Daha ölmə! Maşınınızdakı bütün itkiləri kompensasiya edəcəyəm (maşın xarab olduğu üçün çox narahat idi), sadəcə ölməyin!
O, üç saat yarım o biri dünyada qaldı. Tibb bunu klinik ölüm adlandırır, lakin insana bu vəziyyətdə altı dəqiqədən çox olmamaq imkanı verir. Bu müddətdən sonra beyin və toxumalarda geri dönməz dəyişikliklər başlayır. Və insan sonradan dirilsə belə, o, əqli qüsurlu olur. Rəbb bir daha möcüzə göstərdi ölüləri diriltmək. O, insanı həyata qaytardı, ona mənəvi dünya haqqında yeni biliklər verdi.
Mən də belə bir işi bilirdim - Klaudiya Ustyuzhanina ilə. Bu, altmışıncı illərdə idi. Mən əsgərlikdən qayıdarkən Barnaulun yanında dayandım. Məbəddə bir qadın yanıma gəldi. Mənim namaz qıldığımı görüb dedi:
Şəhərimizdə bir möcüzə var. Qadın bir neçə gün morqda yatıb və yenidən həyata qayıdıb. Onu görmək istərdinizmi?
Və beləcə getdim. Orada nəhəng bir ev, hündür hasar gördüm. Hamının belə hasarları var idi. Evdəki panjurlar bağlıdır. Biz qapını döydük və bir qadın çıxdı. Dedilər ki, kilsədən gəlmişik, o da qəbul etdi. Evdə başqa bir oğlan var idi, təxminən altı yaşında, Andrey, indi keşişdir. Bilmirəm o məni xatırlayır, amma mən onu yaxşı xatırlayıram.
Gecəni onlarla keçirdim. Claudia ölüm şəhadətnamələrini göstərdi. O, hətta bədənindəki çapıqları da göstərib. Onun 4-cü mərhələdə xərçəng olduğu və əməliyyat zamanı dünyasını dəyişdiyi məlum olub. Çox maraqlı şeylər danışdı.
Sonra seminariyaya daxil oldum. Mən bilirdim ki, Klaudiya təqib olunur, qəzetlər onu tək qoymayacaq. Onun evi daim nəzarət altında idi: yaxınlıqda, iki-üç ev aralıda var idi iki mərtəbəli bina polis. Trinity-Sergius Lavra'da bəzi atalarla danışdım və onlar onu çağırdılar. Barnauldakı evini satıb, Struninoda ev alıb. Oğul böyüdü və indi Aleksandrov şəhərində xidmət edir.
Poçayev lavrasında olanda onun o biri dünyaya keçdiyini eşitdim.
Cəhənnəm haradadır?
İki fikir var. Müqəddəslər Böyük Bazil və Böyük Afanasius cəhənnəmin yerin içində olduğunu təsəvvür edirlər, çünki içində Müqəddəs Yazı Rəbb Yezekel peyğəmbərin ağzı ilə deyir: “Mən səni yerə endirəcəyəm /.../ və yerin dərinliklərinə yerləşdirəcəyəm” (Yezeq. 26:20). Eyni fikri Böyük Şənbə günü Matinlərin kanonu təsdiqləyir: "Sən aşağı yerə endin", "sən yerin aşağı bölgələrinə endin."
Amma kilsənin digər müəllimləri, məsələn, St John Chrysostom, cəhənnəmin dünyadan kənarda olduğuna inanır: “Kral zindanları və minalar uzaqda olduğu kimi, Cəhənnəm də bu kainatın xaricində bir yerdə olacaq Onun harada və hansı yerdə gizləndiyini bilməlisən? Bizim xristian vəzifəmiz isə cəhənnəmdən qaçmaqdır: Allahı və qonşuları sevmək, təvazökarlıq və tövbə etmək və o dünyaya keçmək.
Yer üzündə çoxlu sirli şeylər var. Archdeacon Stefanı daşqalaq edəndə onun üçün bu yerdə, Yerusəlimin darvazasında məbəd tikildi. Bizim dövrümüzdə arxeoloqlar Belarus və Ukraynadan oraya gəldilər, şəhərin altından keçən məbədin altındakı girişi açdılar, avadanlıq gətirdilər və birdən nəhəng yeraltı mağaralarda qanadları iki metrdən çox olan qara quşları gördülər. Quşlar arxeoloqların üstünə qaçdı və onları qovdu
o qədər qorxuya düşdülər ki, texnikanı qoyub ekskavator sürdülər və girişi daş və qumla bağladılar, sonrakı araşdırmalardan imtina etdilər...
Nə qədər insan Allahın Padşahlığına gedir, neçəsi isə cəhənnəmə gedir?
Bu sualı bir keşiş soruşdu. O gülümsədi:
Bilirsən, əzizim! Mən öndə olanda İlahi Liturgiya Zəng qülləsini çalmaq üçün yuxarı qalxıram, sonra görürəm: yaxınlıqdakı kəndlərdən insanlar kilsəyə gedən yollarla gedirlər. Əlində çubuq olan nənə, nəvəsi ilə qiymə çəkən baba, gəzən gənclər... İbadət başa çatanda bütün məbəd dolur. İnsanlar behişt məskənlərinə belə gedirlər - bir-bir. Və cəhənnəmə... Xidmət bitdi. Mən zəng qülləsinə qayıdıram və görürəm: insanların hamısı birlikdə kilsənin darvazalarından çıxır. Dərhal keçə bilmirlər, amma yenə də arxadan onları tələsdirirlər: “Niyə orada durursan, tez get!”
Müqəddəs Yazıda deyilir: “Dar darvazadan daxil olun, çünki məhvə aparan yol genişdir və çoxları oradan keçir” (Matta 7:13). Günahkar bir insanın öz pisliklərindən və ehtiraslarından əl çəkməsi çox çətindir, lakin Allahın Padşahlığına murdar heç bir şey daxil olmayacaq. Oraya ancaq tövbə edərək pak olan nəfslər daxil olur.
Rəbb ömrümüzün bütün günlərini əbədiyyətə hazırlaşmağa verdi - hamımız bir gün ora getməli olacağıq. İmkanı olanlar daim kilsəyə getməlidirlər - həm səhər, həm də axşam. Ölüm gələcək və biz cənnət sakinlərinin, Allahın hüzurunda görünməkdən utanmayacağıq. Yaxşı əməllər Pravoslav xristian onun üçün şəfaət edəcək.
Ola bilsin ki, siz elə bilirsiniz yaxşı adam və buna görə də Cənnətə getməyi gözləyə bilərsiniz. Bəlkə elə düşünürsən ki, cəhənnəm dünyasına göndərilməyə layiq deyilsən, çünki Hitler, Stalin, qatillər, təcavüzkarlar və s. Kiçik uşaqları öldürən insanlar. Bunlar həqiqətən pis insanlardır.
Bu cür mülahizə əksər insanlara olduqca sağlam məntiqli görünür. Bəs biz hansı meyarla müəyyən edirik ki, bəzi insanlar Cənnətə getmək üçün kifayət qədər yaxşı, digərləri isə Cəhənnəmə getmək üçün kifayət qədər pisdirlər? İnsanın əbədi taleyini hansı meyarlar müəyyənləşdirir? Onlar daha yüksək standartlara uyğun qurulubmu? Bu kimi sualların cavabları dəqiq olmalıdır. Hansı orqan bizə dəqiq cavab verə bilər?
Müqəddəs Kitabda bu mövzuda deyiləcək çox şey var. Ancaq cəhənnəm haqqında çoxlu yanlış fikirlər var. Bəlkə cəhənnəm həqiqətləri haqqında öz fikrin var. Ancaq fikrinizin düzgünlüyünə və ya səhvinə əmin olmaq üçün əbədi taleyinizi riskə atmağa hazırsınızmı? Müqəddəs Kitab minlərlə il ərzində ciddi araşdırmalara və sonsuz araşdırmalara məruz qaldığından, ən azı bu mövzuda nə dediyini dinləmək istəyə bilərsiniz.
İnsanın cənnətə və ya cəhənnəmə getməsini müəyyən edən şərtlər onun başqa insanlarla müqayisəsindən asılı deyil. Özünüzü tamamilə layiqli və hətta yaxşı bir insan hesab edə bilərsiniz, amma özünüzə tamamilə günahsız bir Mahiyyətin gözü ilə baxsanız necə? Əgər təkcə hərəkətləriniz və əməllərinizlə deyil, həm də düşüncələrinizlə mühakimə olunsanız necə olar? Özünüzü daha az rahat və inamlı hiss etməyəcəksiniz? Əgər tam səmimi olsaq, etiraf etməliyik ki, hətta öz hərəkətlərimiz bizi qınamağa aparacaq.
Bir qız yamyaşıl otlarla örtülmüş gözəl bir təpəyə baxırdı. Təpədə bir qoyun sürüsü gördü. Xüsusilə tünd yaşıl otların arasında çox ağ və təmiz görünürdülər. Qız yatağa getdi və səhəri gün yenə qoyunlara heyran olmaq üçün təpələrə getdi. Ancaq gecə qar yağdı. Qoyunlar hələ də orada idi, amma indi arxa planda ağ qar, onlar səliqəsiz və hətta çirkli görünürdülər [Rahatlıq, "Cəhənnəmi sirr saxlamaq ən yaxşısıdır." İngilis dili:Rahatlıq, cəhənnəm` sBestKeptSecret, 113. - Təqribən. müəllif.]. Eynilə, Allahın normaları ilə müqayisədə bizim nöqsansızlığımız da yoxlanılmağa tab gətirmir.
Və ya bəlkə siz hərəkətləriniz və düşüncələrinizlə Denninin parkinq haqqını ödəmək üçün etdiyi kimi hiss edirsiniz. Ray Comfort, əbədi yaşamaq və dindar olmamaq haqqında kitabında dostu Denniyə başına gələnləri danışır. [Danny'nin hekayəsi Rey Comfort tərəfindən Necə əbədi yaşamaq olar kitabından uyğunlaşdırılıb.Ray Rahatlıq, Necə üçün Canlı Əbədi… olmadanVeing Dini (N. səh: n. d.). — Təqribən. müəllif.]“O, mənə parkinq cərimələrini ödəmədiyinə görə həbs olunacağını deyəndə soruşdum: “Bəs niyə cərimələri ödəmədin?” O, dedi: “Yaxşı, bu, parklama qaydalarını pozmağa görə cərimədir, bu, ciddi bir şey deyil. Daha sonra o, polisin səhər saat dörddə evinə gəldiyini, böyük qara rəngli avtobusa mindirdiyini və Los-Anceles məhkəməsinə apardığını bildirib. Hakimin qarşısında dayanaraq dedi: “Hörmətli cənablar, mən özümlə cərimələr və məhkəmə xərclərinə borcum olan yeddi yüz dolları gətirmişəm. Lakin hakim cavab verdi: “Cənab Pozitiv, bu pula qənaət edə bilərsiniz. Səni həbsxanaya göndərirəm! Danny dəhşətə gəldi.
O, qanun pozuntularını "sadəcə" parklanma biletləri olduğu üçün əhəmiyyətsiz hesab etməklə böyük səhvə yol verdi və bununla da özünü aldatdı. Əgər o, hakimin nə qərar verəcəyini (həbs cəzası) əvvəlcədən bilsəydi, dərhal qanunla münasibətini qaydasına salardı.
Bir çoxumuz Allahın qanunlarını - On Əmri pozduğumuzu başa düşürük, lakin biz inanırıq ki, bunda pis heç nə yoxdur. Amma icazə ver sənə pozduğun qanunla bağlı bir neçə sual verim və görüm nə qədər qorxuludur. Heç yalan danışmısan? Yalan deyirsən. Amma siz düşünürsünüz ki, bu, belə demək mümkünsə, “ağ yalan” idi və ciddi heç nə yoxdur. Heç bir şey oğurladınızmı? Bəli, ancaq kiçik bir şey, ciddi bir şey yoxdur. Görürsən nə edirsən? Siz onlara heç nə deyərək cinayətlərinizi minimuma endirirsiniz və Denni kimi özünüzü aldadırsınız. Əslində, sən hesab edirsən ki, əslində günah etmirsən, amma Müqəddəs Kitab xəbərdarlıq edir ki, “günahımız yoxdur desək, özümüzü aldadırıq”. Həqiqət budur ki, yalan danışdın, bu da yalançı olduğunu bildirir. Əgər bir şey oğurlayırsansa (oğurladığın şeyin dəyəri önəmli deyil), sən oğrusan.
Yalan və oğurluq işlərində Hakimin hökmünün nə dediyini eşitmək lazımdır. Budur: “... od və kükürdlə yanan göldə bütün yalançıların payı var” (Vəhy 21:8). Bütün yalançılar cəhənnəmə gedir. “Mən cəhənnəmə inanmıram” deyirsən. Eynilə, siz hakimə həbsxanaya inanmadığınızı deyə bilərsiniz. Amma sizin inancınız və ya inamsızlığınız mövcud reallığı dəyişdirə bilməz. Heç bir oğru Cənnətə qalxmaz. heç kim [“... oğrular... Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar” (1 Korinflilərə 6:10). -Təxminən. müəllif.]. İndi buna baxın. İsa dedi: “...qadına şəhvətlə baxan hər kəs artıq ürəyində onunla zina etmiş olur” (Matta 5:28). Heç kimə şəhvətlə baxmısan? Onsuz da görə zina etmisiniz Allahın qanunları. Allahın adından boş yerə və ya məqsədsiz istifadə etmisiniz? Sonra Ondan istifadə etdin müqəddəs ad, boş söhbət və ya lənət kimi, bir şeydən imtinanı ifadə etmək. Buna küfr deyirlər və Allah yanında bu, ağır cinayətdir.
Əgər bu əmrləri pozduğunuzu vicdanla etiraf edə bilsəniz, o zaman ürəyinizdə yalançı, oğru, küfr və zinakar olduğunuzu başa düşəcəksiniz. Qiyamət günü isə günahkar bilinəcək və cəhənnəmə düşəcəksən. Bir düşünün: bu gün ölsəydiniz, əbədi olaraq yeraltı dünyasına gedərdiniz. Amma indi nə etməli? Qanunla aranızdakı münasibəti necə yaxşılaşdırmaq olar? İncil deyir ki, edə bilməyəcəyiniz heç bir şey yoxdur Rahatlıq, Necə üçün Canlı Əbədi… olmadanVeing Dini.- Təqribən. müəllif.]Üstəlik, unutmayın ki, ilahi hakim ədaləti bərpa etməlidir.
Bir şəhərdə bir dəfə sürət həddinin aşılması ilə bağlı yol hərəkəti qaydalarının pozulması işinə sədrlik etməli olan bir hakim yaşayırdı. Qız olduğu kəsişmədə sürətini azaltmadı müvafiq əlamətlər, kəsişmə isə kor və əlil uşaqların oxuduğu məktəbin yaxınlığında yerləşirdi. Polis onu saxlayıb və ona cərimə pulu verib. Hakim qıza ən böyük iyirmi beş min dollar cərimə təyin etdi. Qız belə bir cərimə ödəyə bilmədiyi üçün icra məmuru onu həbsə atmağa hazırlaşırdı. Bu zaman hakim qəribə bir şey etdi. Ayağa qalxdı və onun yerinə iyirmi beş min dollar ödəmək niyyətində olduğunu bildirdi! Zalda olan şahidlər nə baş verdiyini anlamayıblar. Və yalnız sonra məlum oldu ki, hakim qızın atasıdır. Onun qızı olmasına baxmayaraq, ona mümkün olan maksimum cəriməni təyin etdi. O, öz borcunu yerinə yetirdi və ədaləti bərpa etdi. Lakin qızına olan sevgisi onu bu bəlada qoyub getməsinə imkan vermədi [Josh McDowall, "Yalnız bir dülgər deyil." İngilis dili:JoshMcDowell, ƏtraflıThAnAdülgər (WHetOn, XƏSTƏ.: BundAleev, 1977), 115. - Təqribən. müəllif.].
Necə ki, Allah bizi sonsuzluqla bağlı ümidsiz vəziyyətdə qoymur. Qızının əvəzinə cəriməni ödəyən hakim kimi İsa bütün günahlarımızın cəzasını çəkdi. Onu elə döydülər ki, Onu tanımaq mümkün olmadı, qamçılandı, sonra çarmıxa mıxlandı, orada əzab çəkdi və ağrılı ölümlə öldü. O, etdiyimiz bütün günahların cəzasını Öz qanı ilə ödədi: “Lakin Allah bizə məhəbbətini bununla nümayiş etdirir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü” (Romalılara 5:8). Sonra yenidən dirildi və ölümə qalib gəldi.
Rey davam edir: “Fərq buradadır Xristian inancı və dindarlıq. Yer üzündə milyonlarla insan var ki, onlar heç vaxt günahda dəhşətli bir şey görməmişlər. Onlar Ali Məhkəmənin hökmündən xəbərsizdirlər. Həmişə xırda hesab etdikləri bütün cinayətlərə görə yer üzündəki həyatın onlar üçün cəhənnəmlə bitəcəyini bilmirlər. Bilirlər ki, öldükdən sonra Allahla görüşəcəklər. Bununla belə, onlar düşünürlər ki, dini əməlləri (Denninin yeddi yüz dollardan imtina etməyə hazır olması kimi) onlara düşdüyü hər hansı problem və ya bəladan çıxış yolunu satın almağa imkan verəcək. Onlar günahın ciddiliyini azaltmaqla yanaşı, özlərini aldadırlar və inanırlar ki, dini işlər görməklə Cənnətə yol tapacaqlar. Ancaq bu, insanın şəlalənin hündürlüyündən düşməmək üçün cərəyana qarşı kürəyinə qalxmaq cəhdi qədər faydasızdır. Bu halda Allah Özü bizə İsa Məsihə iman şəklində xilas kəndirini atır. Bizi ölümdən və cəhənnəmdən xilas edə biləcək tək Odur. Lakin biz özümüzü xilas etməyə çalışmağı dayandırmalı və Onun ipindən möhkəm yapışmalıyıq. Çarəsiz dini avarçəkməni dayandırıb İsaya iman tapdıqdan sonra Allahla sülh tapacağıq”. [Rahatlıq, “How to Live Forever”.Rahatlıq, Necə üçün Canlı Əbədi… Dindar Olmadan.- Təqribən. müəllif.].
Müqəddəs Kitabda deyilir: “Çünki lütflə, imanla xilas olmusunuz və bu, öz işinizlə deyil, Allahın hədiyyəsidir ki, kimsə öyünməsin” (Efeslilərə 2:8, 9).
Siz hələ də özünüzə sual verə bilərsiniz: Yaxşı və sevən Allah insanları cəhənnəm adlanan dəhşətli yerə necə göndərə bilər? Amma məsələ bundadır ki, O, heç kimi ora göndərmir. Sən ora özün gedirsən, çünki günahlarının nəticələrindən xilas olma şərtini (İsa) rədd edirsən. Hamımıza seçim azadlığı və ya iradə azadlığı verilir və biz özümüz tövbə etməməyi seçirik. Tövbə “dönmək və ya dəyişmək” deməkdir. Qanunun təkrarında Allah buyurur: “...Həyat və ölümü, xeyir-dua və lənəti sənin qarşına qoydum. Həyatı seç” (Qanunun təkrarı 30:19). İsa dedi: “...Yol, həqiqət və həyat Mənəm: Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz” (Yəhya 14:6). İsaya inanacaqsan? Yoxsa siz Onu inkar edəcəksiniz?
Əgər heç nə seçməmisinizsə, deməli, artıq seçiminizi etmisiniz. Sən əbədi olaraq ölümü və cəhənnəmi seçdin. Bu məsələdə neytral mövqe yoxdur. İsa deyir: “Ona iman edən məhkum deyil, iman etməyən isə artıq məhkumdur, çünki o, Allahın yeganə Oğlunun adına iman etməyib” (Yəhya 3:18). Kiminsə cəhənnəmdə əbədi qalması fikri məni dəhşətə gətirir. Xahiş edirəm, bu məsələyə yüngül yanaşmayın, Müqəddəs Kitabın dediklərinə inanın. Unutma - taleyini əbədiyyətdə həll edirsən.
Bəzi insanlar Allahın onları bağışlaması üçün keçmişdə çox pis işlər gördüklərini düşünürlər. Müqəddəs Kitab aydındır ki, Allah hər kəsə kifayət qədər mərhəmət göstərir. Məzmurda deyilir: “Çünki Sən, ya Rəbb, Səni çağıranların hamısına xeyirxah, mərhəmətli və çoxlu mərhəmətlisən” (Məzmur 86:5). İstədiyiniz anda bütün günahlarınızı bağışlayar və bir daha xatırlamaz [...Onların təqsirlərinə mərhəmət edəcəyəm, günahlarını və təqsirlərini bir daha xatırlamayacağam” (İbranilərə 8:12). — Təqribən. müəllif.]. İsanı Xilaskarınız kimi qəbul etmək üçün aşağıdakı dua ilə dua edin:
Əziz Allahım, mən günahkar olduğumu etiraf edirəm. Təşəkkür edirəm ki, İsa mənim günahlarıma görə Çarmıxda ölərkən mənim cəzamı aldı və sonra ölüm üzərində qələbə çalaraq ölümdən dirildi. Bu gün mən tövbə edirəm və xilasım üçün yalnız Məsihə ümid edirəm. İsa adı ilə dua etdim, amin.
Bunu dua etmisen qısa dua, həyatınızda verdiyiniz ən ağıllı qərarı verdiniz. Müqəddəs Kitabı oxumağa başlayın və Yəhyanın İncilindən başlayın. Müqəddəs Kitabın həqiqətlərini yaşayan bir kilsə tapın, ora gedin və İsanın sizə əmr etdiyi kimi, onlara nə etdiyinizi danışın (Matta 10:32).
Onun ardınca get və həyatdakı məqsədini yerinə yetir.
Pislik və günahlardan hansı insan ruhunu cəhənnəm zindanlarına apara bilər?
Cəhənnəm - aşağı astral - var yaşayış yeri yer müstəvisində heç vaxt təcəssüm olunmayan xüsusi bir növ qaranlıq ruhların, eləcə də bütün zolaqlardan və növlərdən olan qara sehrbazların və sehrbazların cisimsiz ruhlarının yaşayış yeri. belə ki, sehrbazın astral qabığı qeyri-təbii şəkildə vurulan enerji ilə o qədər "pompalanır" ki, bəzən onu bütün minilliklər ərzində bərpa etmək olmur. əhəmiyyətli bir müddət ərzində onlar fiziki dünyada reinkarnasiya qabiliyyətini itirə və yalnız astral müstəvinin aşağı təbəqələrində mövcud ola bilərlər.
Hətta orada da onlar öz sevimli işləri ilə məşğul olmaqdan əl çəkmirlər, Yer kürəsinin təcrübəsiz sakinlərini qara sehr şəbəkəsinə cəlb edirlər, onlar qaranlığın məkrindən xəbəri yoxdur və qara sehr üsullarını mənimsəmək üçün o biri dünyaya üz tuturlar. Onların fəaliyyətlərinin qurbanları çox vaxt “yerdənkənar sivilizasiyalarla”, əslində isə yerin astral müstəvisinin aşağı təbəqələri ilə təmaslara heyran olanlardır. Vay halına belə cəhdlərdən sonra çağırış səslərini eşitməyə başlayanların! Bu səslər əsasən mifik sirenlərə bənzəyir, ehtiyatsız səyahətçiləri fəlakətli yerlərə cəlb edir.
Sehr, təbii enerjiləri təbii şəkildə cəlb etmək əvəzinə, onları süni şəkildə, şiddətlə pompalayır. Bəzi incə enerjiləri və qüvvələri öz eqoist, zərərli dizaynlarına xidmət etməyə məcbur etməyə çalışan qara sehr təbii tarazlığı pozur. Təbii ki, onların kosmosdan cəlb etdikləri enerjilər də aşağı keyfiyyətli olur. Nəticədə, sehr məkanı çoxaldır və sehrbazlar bütün yaradıcı və işığın düşmənləridir. təbii mühit Kosmos.
"Öldürməsən!"
Sehrbazlar və cadugərlərlə yanaşı, əsirlərin böyük bir hissəsi müharibələrin və silahlı toqquşmaların başlamasında günahkar olan ölkələrin hökmdarları, qatillər və yer üzündə yaşadıqları müddətdə insanların ölümündə günahkar olan hər kəsdir. Ölümdən sonra qatillər törətdikləri cinayətlərin kabusunu təkrar-təkrar yaşayacaqlar. Üstəlik, ölümdən sonrakı şüur vəziyyətində onlar özlərini təkcə qatillər deyil, həm də qurbanlar mövqeyində tapa bilərlər: ağrılı halüsinasiyalar kimi şüurlarında yaranan subyektiv hisslərdə onlar özləri öldürülür və ya işgəncəyə məruz qalır, bununla da bütün hadisələri yaşayırlar. qurbanlarının iztirabları.
Təqibçi E.P. Blavatsky A. Besant " kitabında Qədim hikmət", bu təbəqələrdə bəzən "qurbanı tərəfindən yorulmadan təqib edilən, dəhşətli təqiblərdən xilas olmaq üçün bütün cəhdlərə baxmayaraq, ondan qurtula bilməyən, inadkar inadla hər yerdə ona çatan bir insanın ruhuna rast gəlmək olar. Üstəlik, qətlə yetirilən şəxsin şüuru, əgər o, ən aşağı inkişaf səviyyəsinə malik insanlara aid deyilsə, şüursuz vəziyyətdədir və onun qatili sırf mexaniki şəkildə izləməsinə xüsusi dəhşət verən də məhz bu şüursuzluqdur”.
Qondarma “seriyalı” manyak qatillərə, qatillərə və ya sadist cəlladlara gəlincə, onların vəziyyətinin dəhşəti istənilən təsvirə ziddir. Ancaq hətta ölümdən sonrakı ən şiddətli əzab da onların dəhşətli karmalarına tamamilə kəffarə olmayacaq: yer müstəvisində təcəssüm olunaraq, belə insanlar bir gün özlərinə bənzər digər yaramazlar tərəfindən öldürülərək keçmiş qurbanlarının yerini alacaqlar.
İnsanlara deyil, kiçik qardaşlarımıza - heyvanlara münasibətdə Kosmosun etik qanunlarını pozanları o biri dünyada da karmik cəzalar gözləyir. Sağlığında heyvanları öldürən və işgəncə verən insan - bunun səbəbləri nə olursa olsun - özü ilə axirətə dözülməz karma aparacaq.
Bu barədə A.Besant “Qədim hikmət” kitabında yazırdı: “...qəddarlıq insanın astral bədəninə ən qaba materialları və astral maddənin ən pis tərkiblərini çəkir. Ona görə də belə bir insan çoxsaylı qurbanlarının ətrafına toplaşan, inləyən, titrəyən, ağrıdan ulayan obrazları arasında yaşayır... Onları canlandırır, lakin heyvan ruhu deyil, o ehtiras titrəyişləri, hansı ki, daha güclüdür. idi, onlar astral heyvan bədənində fiziki ölümdən sonra yaşamağa davam etdikcə; işgəncə verənə nifrətlə çırpınan bu titrəyişlər onun ən ağrılı təcrübələrini avtomatik düzgünlüklə təkrarlayır, bitən son təcrübələrin gücü sayəsində öz-özünə işgəncəyə doğru itələyir. dünya həyatı işgəncə görmüş məxluq.
Cəhənnəmdə kənardan verilən ixtiyari cəza yoxdur, ancaq insanın yer üzündəki həyatı boyu yaratdığı səbəblərin qaçılmaz yerinə yetirilməsidir. Əgər insan pis impulslara təslim olubsa, o, istər-istəməz öz ruhu üçün zindan yaradıb və bu həbsxana dağıdılmalıdır ki, onun ruhu azad olsun. Ətrafda gedən ətrafa gəlir. Bu, bütün aləmlərdə qanundur və ondan qaçmaq olmaz.
İncə Dünyadakı insanın astral bədəni heç bir şey deyil ondan da pis həyat boyu olan bədən. Yadda saxlamaq lazımdır ki, əzab müvəqqətidir və ruh üçün lazım olan bir dərsdir. Əgər insan təbiət qanunlarını pozursa, o, istər-istəməz ona bu qanunları dərk etməyi öyrədəcək o fəlakətləri yaşayır. Onun yer üzündəki həyatı boyunca öyrənmək istəmədiyi dərs öldükdən sonra verilir və pislik kökündən qoparılana və insan daha yaxşı bir həyat üçün ayağa qalxana qədər sonrakı həyatlarda veriləcəkdir. Təbiətin dərsləri sərtdir, lakin sonda həm də mərhəmətlidir, çünki ruhun təkamülünə gətirib çıxarır və onu ölümsüzlüyə nail olmağa yönəldir”.
Kosmosun etik qanunu, düsturla ifadə olunur: "Öldürmə!" - nəinki günahsız bir insanın həyatı onun əlindən alındıqda, həm də insanın özü öz canını alanda işə düşür. İnsanın öz karmasının ona verdiyi şeylərdən - həyatdan məhrum olmağa haqqı yoxdur.
Oradan keçən xəstələrin bəziləri hisslərini başqa bir “ölçüdə” təsvir edərək, qeyri-adi rənglər və səslər olan işıqlı sferalara gedən yolda başqa bir dünyanın qaranlıq, alaqaranlıq təbəqələrindən “uçduqlarını” və onların görə bildiklərini söylədilər. ruh düşkünlüyü, ümidsiz insanların nəyisə axtarıb tapa bilməyən, sanki başqa reallıqda itmiş kimi. Üstəlik, reanimasiya edilənlər qeyri-müəyyən bir şəkildə fikirləşirdilər ki, onların qarşısında Yer üzündə öz canlarını almış insanlar var. İnsan karmik vəziyyətlərə görə deyil, könüllü olaraq həyatdan ayrıldıqda, yer üzündə ona verilən enerjilər bitməmiş və istifadə edilməmiş olaraq qalır. Onlar, bir maqnit kimi, insanı Yerə zəncirləyir, ona daha yüksək, işıqlı sferalara yüksəlmək imkanı vermir. İnsan özü üçün yaratdığı şəraitin əsiri olur. Buna görə də Aqni Yoqada deyilir ki, insan Yer üzündə nə qədər pis olursa olsun, öz canını alması onun üçün daha da pis olacaq.
Əlbəttə ki, əgər dünyəvi həyatda intihar yaxşı bir insan idisə və dözülməz şərtlərin ağırlığı altında pozuldusa, İşıq Qüvvələr ona ölümündən sonrakı vəziyyətində fəal şəkildə kömək etməyə çalışırlar. Ancaq heç kim enerji effektindən yan keçə bilməz; onu yalnız bu və ya digər dərəcədə yüngülləşdirmək olar. İntiharın ağır karması insanın sonrakı təcəssümünə keçir. Yer kürəsindəki sonrakı həyatında intihar artıq öz iradəsi ilə ölmək məcburiyyətində qalmayacaq. Və eyni zamanda, varlığının ən xoşbəxt dövründə, ən az ölmək istəmədiyi dövrdə həyatı ondan alınacaq. Onun ali mənliyinə qarşı cinayətin ağır karmasının nəticələrindən xilas olmaq şansı olacaqmı? Keçmişin karmasını söndürməyin yalnız bir yolu var: onu sürətləndirilmiş mənəvi təkmilləşdirmə ilə ötmək...
"Ac Kabuslar Dünyası"
Yalnız başqa insanlara qarşı dəhşətli cinayətlər törədənlər və intihar edənlər cəhənnəmə düşmür. Nə qədər qəribə səslənsə də, onun hədsiz “cismani” bağlılığı və ehtirasları ilə. İstənilən həddi aşmaq və əxlaqi boşluq ölümdən sonra daşıyıcılarına baha başa gələcək. Acgözlük, alkoqol asılılığı və s. kimi hədsiz fiziki ifratlar hətta fiziki bədən üçün deyil, astral prinsip - insanın emosional-həssas prinsipinin daşıyıcısı üçün xarakterikdir. Ehtiraslarını və ehtiyaclarını idarə etməyi bacaran insanlar ölümdən sonrakı vəziyyətdə heç bir xüsusi çətinlik çəkmirlər, bədəndən kənar mövcudluğun yeni şərtlərinə tez öyrəşirlər. Ancaq həyatları boyu astral müstəvisinin rəhbərliyinə tabe olanlar, ölümdən sonra özlərini ağrılı vəziyyətlərdə tapırlar: nəhayət, onların astral bədənləri eyni vərdişləri və asılılıqları ilə eyni qalır.
Nəticədə, ölümdən sonra insanın hissləri, ehtiyacları və istəkləri əvvəlki kimi qalır, lakin onların artıq fiziki bədəni - bu cür istəkləri təmin etmək üçün bir alət yoxdur. Fiziki ehtiyacları hədsiz olan, qarınqululuğa, cinsi hədsizliyə, sərxoşluğa və s. alışmış insanlar yeməyin və ya spirtin bir hissəsinin onlara verdiyi xoş hissləri yaşaya bilmədiklərindən çox əziyyət çəkirlər. “Aqni Yoqanın Facets” əsərində başqa dünyaya keçiddən sonra astral hisslərin və istəklərin qorunub saxlanması haqqında deyilir: “Acınlıq, şəhvət, sərxoşluq, siqaret və onlarla əlaqəli ruhun və şəhvətin digər sırf bədən mənfi keyfiyyətləri ola bilməz. bədəndən azad edildikdən sonra qane olurlar, lakin yer müstəvisində aradan qaldırılmasalar, özləri ilə İncə Dünyaya aparıla bilərlər. Əgər yer üzündəki istəklər insanı müvəqqəti olaraq təmin etmək imkanı olan bir insanı yandırırsa, onda onların yanmasını bir an belə söndürə bilməyən Fövqəldünya haqqında nə deyə bilərik? Nifrət, qəzəb, xəsislik, paxıllıq və digər artıq fiziki deyil, astral aləmdə astral hisslər xüsusilə kəskin şəkildə görünür, çünki bədən onlarla tam titrəməyə mane olmur və ətraf mühit diqqəti yayındırmır.
“Kaş başa düşəydilər ki, nə qədər təcili təmizlənmə lazımdır! Ruhun xoraları qaranlığın caynaqları ilə tutmaq və ruhu qaranlığa sürükləmək üçün qarmaqlardır. Təsəvvür edin ki, yuxarıya doğru can atan, lakin yer üzündəki ruhun yaralarından azad olmayan bir insanı qaranlıq olanlar əhatə edir, onlar bu xoralardan yapışaraq, onları qarşısıalınmaz olaraq aşağı təbəqələrin sferalarına çəkirlər. Ruhun yaraları, yəni şəhvət, bu şəhvətləri onlarda aşkara çıxarmaq gərginliyi ilə ruhu qarşısıalınmaz şəkildə kürələrə çəkir, nə qədər dəhşətli olsa da, dərhal hiss etmək üçün zahiri şəkildə təmin edə bilir. yeni aclıq, yeni susuzluq, çünki aclığın zahiri doyması hər bir qaranlıq arzunun doyumsuzluğunu təmin etmir, əksinə artırır. Həqiqətən, Tantalusun əzabı.(...)”
Tibet dini mənbələrində “ac kabuslar dünyası” adlandırılan cəhənnəm təbəqələrinin strukturunda xüsusi yer var. İnsanların ruhunu bu təbəqələrə sövq edən nədir? Yalnız bir şərt var: ölümündən sonrakı vəziyyətdə əvvəlki duyğu ehtiyaclarını ödəməyin qeyri-mümkün olması. Daim ibtidai, heyvani həzzlərə ehtiyac duyan öz istəklərinin cisimsiz qulları fiziki dünyaya yaxın astral müstəvinin aşağı sferalarında “ilişib” qalırlar, çünki bu, onlara enerjili duyğu partlayışlarını “almaq” imkanı verir. inkişaf səviyyəsi və buna uyğun olaraq ehtiyacları bu insanların ruhlarına bənzəyən yer kürəsinin sakinləri tərəfindən yaşanır. Üstəlik, sərxoşların, azğınların və qarınquluların ruhları içki və digər bu kimi ləzzətlərin təcəssümünü sevənlərin getdiyi əyləncə müəssisələrinin ətrafında fırlanır. Dünya müstəvisində yaşayan pis insanların duyğuları və hissləri öz ehtiraslarının cisimsiz məhbuslarını cəlb edir və onlar sözün əsl mənasında "bədbəxtlikdəki dostlarına" "yapışırlar", yenidən kobudluğu yaşamaq üçün şüurları və astral bədənləri ilə birləşməyə çalışırlar. , sevdikləri heyvan hissləri, fiziki bədəni olmadığı üçün indi onlara əlçatmazdır.
Çox vaxt aşağı astralda inkişaf etməmişlər vampirizm yolunu tuturlar. ruhən intihar edən insanlar. Həyata keçirilməmiş karmik enerji onları istər-istəməz astral müstəvinin aşağı təbəqələrinə cəlb edir və onlar şirnikləndiricilərə qarşı dura bilmir və bu təbəqələrdə hökm sürən kobud heyvani ehtiraslara tab gətirirlər.
İncə Dünyada daha aşağı ehtiyacları ödəmək istəyi şəxsiyyətin daha da deqradasiyasına səbəb ola bilər. Keçmiş həzzlərə aparan hər hansı bir yol axtarışında ruh sözün tam mənasında astral müstəvinin aşağı və aşağı təbəqələrinə enə bilər. İnsanın heyvani meylləri ilə mübarizə apara bilməməsi və mənəvi və əxlaqi təmizlənmə yolunu tutmaq istəməməsi pis insanların ruhlarını sonrakı involutionə məhkum edir, bunun nəticələri, şübhəsiz ki, sonrakı təcəssümlərə təsir göstərir. Ehtiraslarının qulları hətta fiziki olaraq insan görünüşlərini itirməyə, heyvani vəziyyətə yaxınlaşmağa qadirdirlər. Aqni Yoqa deyir: “Hətta müasir formalar arasında heyvana bənzər insanlara rast gəlmək olar. Bu cür dəhşətlər adətən ananın qorxusu və ya şoku ilə əlaqələndirilir. Ancaq bir çox səbəblər arasında əsas səbəb çox vaxt nəzərdən qaçırılır. Təsəvvür etmək olar ki, İncə Dünyada bəzi fərdlər şəhvət fitnələrinə məruz qalırlar...”
Bəzi insanların vəhşi üzləri onların astral qabıqlarının həmin alt təbəqələrlə sıx təması nəticəsində yaranır İncə dünya, burada heyvan elementləri, yəni heyvan ruhları yaşayır. Heyvan formalarının enerjili samit dünyasına sönməmiş ehtirasları ilə cəlb edilən insanın astral bədəni, sanki, quruluşunda və görünən görünüşündə əks olunan heyvan formasının enerjili işarəsini alır. Yeni bir təcəssümlə, bu görünüş astral bədən eterik bədənə və onun vasitəsilə fiziki bədənə ötürülür və beləliklə, sonuncu, hətta ana bətnində olsa da, müvafiq heyvana bənzər formanı alır.
Cəhənnəm həqiqəti ilə bağlı suallar və cavablar
Hər kəs həyatı boyu ölümdən sonra hara gedəcəyini seçməlidir - cəhənnəmə, yoxsa cənnətə? İnsanlar öləndə pastorlar gəlib insanlardan tövbə etməyi xahiş edirlər. Elə ola bilər ki, ailə üzvü ölüm yatağındadır və o, hələ İsanı tanımır. Bəzən insan süni həyat dəstəyində olur və yaxınları soruşur: cihazı söndürmək olarmı, insan cəhənnəmə gedəcəkmi? Əgər məsələ ölümlə bağlıdırsa, bu çox məsuliyyətlidir.
Çoxları deyir ki, hamımız xilas olacağıq. Çoxları deyir ki, biz başqa həyata yenidən doğuruq, çoxları cəhənnəm olmadığını və heç kim ora getməyəcəyini iddia edir. Çox adam deyir ki, ölümdən sonra insanlar yox olacaq, amma bu doğru deyil.
Ən məhəbbətli və ən təvazökar olan İsa bu yer üzündə gəzirdi. Bəs Müqəddəs Kitab əbədi əzab yeri haqqında nə deyir? İsa hər kəsdən çox cəhənnəm haqqında, mühakimə və cəza haqqında danışdı;
Cəhənnəm doktrinası bizə nə qədər günahkar olduğumuzu bildirir və...
Onun yüz yaşı var idi. Və onun yüz üç yaşı var.
Onların görüşləri istənilən havada baş verirdi
Və çox vaxt nədənsə çərşənbə günləri.
Sadəcə zəng edib dedi: “Gələcəyəm?”
Nə isə, həmişə çərşənbə günləri gəlirdim.
Hətta birdən soyuqlasa da,
Soyuğa baxmayaraq görüşdülər
Çünki o, söz vermişdi:
"Mən sənə nəfəs almayacağam!"
Ancaq dəhşətli olsa da, nəfəs alırdım.
Nəfəs ala bilmirdim.
Və hətta bir-birlərini öpdülər...
Kafedə bir oğlan onların yanına çıxıb dedi:
"Otur, bu gün masan boşdur!"
Və bu istənilən havada baş verdi,
Və hər şey geri çəkildi - iş və xəstəlik ...
Axı, hər görüş sonuncu ola bilər:
Yüz il üç il, əlbəttə ki, zarafat deyil.
Bir dəqiqə də itirmək istəmədilər.
Qucaqlaşmalar yorğandan daha isti olur.
Hər çərşənbə axşamı şad olurdular.
Yüz yaşında aşiq olub evlənmək bir növ axmaqlıqdır.
Ancaq illər bir simli olaraq onlardan qaçdı.
Qucaqlaşmalar daha isti...
Baxın Tam versiyası: Cəhənnəmə getmək üçün nə qədər günahkar olmalısan?
İnanırsınızmı ki, ölümdən sonra hər birimiz bu müqəddəs yerlərdən birinə getmək qismətimizdir... Əgər belədirsə, cəhənnəmə getmək üçün insan nə qədər günahkar olmalıdır?
Nastuxa, mən bu yerlərin heç birinə inanmıram, çünki... Fərqli bir nəzəriyyəm var: hamımız eyni yerdə bitirik, daha doğrusu, heç bu yerdə də deyil... Və nəzərə alsaq ki, ölümdən sonra biz özümüz olmağı dayandırırıq, amma “hamı kimi” oluruq, yəni. Şəxsiyyətimiz belə yox olur - biz kainatın səhrasında qum dənəsinə çevrilirik və başqalarından fərqlənmirik. Biz güzgü kimiyik - hər güzgü eynidir, amma biri tozla, digəri yağla örtülsə, əksi fərqli olacaq - bu "toz" bizim "mən"imizdir - şüurumuz, şəxsiyyətimizdir... Sonra HƏYAT, çünki “öləndən sonra” deyə bir şey yoxdur, bütün “toz” bu “güzgü”dən yuyulur və biz eyni oluruq...
Çox şeyə ehtiyacınız yoxdur... kiçik şeylər kifayətdir. Ancaq unutmayın ki, cəhənnəm tək yer deyil. Daha varmı…
Əgər ədalətsiz həyat sürdükdən sonra ölmüsənsə, o zaman cəhənnəmə getməyəcəksən, bəşəriyyətin ən pis dövründə yer üzündə olacaqsan. Əgər həyatınız qüsursuz olsaydı, bu vəziyyətdə özünüzü Yer üzündə tapacaqsınız, ancaq zorakılıq və qəddarlığa yer olmadığı bir əsrdə.
“Keçmiş həyatda əbədilik” kitabının müəllifi, fransız psixoterapevti Mişel Lerier belə deyir.
O, bu vəziyyəti yaşayan insanlarla çoxsaylı müsahibələr və hipnotik seanslar vasitəsilə buna əmin oldu. klinik ölüm. Tədqiqatçı belə qənaətə gəlir ki, ölülər əsasən ötən əsrlərə gedib çıxır.
“Hipnoz seansları zamanı mənim 208 müşahidə obyektimin hamısı (üç istisna olmaqla) bu həyatdan getmələrini təsvir edərkən tarixin keçmiş dövrlərinə işarə edirdi.
Onlar uzun tunel boyunca işıq və dinclik olan yerə necə getdiklərini xatırladılar.
Onları tanış insanlar qarşıladılar və sonra əvvəlki əsrlərdə də olsa özlərini yenidən Yer üzündə gördülər”.
Əvvəlcə Lerier əvvəlki təcəssüm (başqa bir doğuş...) haqqında məlumat aldığını güman edirdi.
Jia Daozhang mağarada yaşayan rahibdir. Onun 80 yaşı var, amma heyrətamiz formadadır. Üstəlik həm mənəvi, həm mənəvi, həm də fiziki. Əksər qocaların deyinməyə və nadinc olmağa başladığı o yaşda o, gülümsəyir və onunla danışmaq asandır.
Rahibdən onun neçə yaşında olduğunu soruşsanız, Jia gülümsəyəcək və bütün ciddiliyi ilə deyəcək: "Mən hələ uşaqam." Artıq otuz ildir ki, rahib yüksək dağlardakı mağarasında yaşayır. Onun günü həmişəki kimi mantraları oxumaqla, dualar oxumaqla, qədim əlyazmaları öyrənməklə və tələbələrlə ünsiyyətdə keçir. İlk baxışdan onun həyatı sadə və iddiasız olduğu görünür, lakin rahib başqa cür düşünür: Jia hər gün cəhənnəmlə cənnət arasında döyüşə girir, onun inancına görə, ölümdən sonrakı həyatda deyil, “burada və indi” ” həyatda reallıqda.
"Həm cəhənnəmi, həm də cənnəti özümüz yaradırıq" deyir Jia Daozhang. - Cəhənnəmdə sizi işgəncənin gözlədiyinə inanırlar, amma sizdən soruşuram: neştər altında yatmaq işgəncə deyil? Xəstəlik işgəncə deyilmi? Xəstəliklər bizim üçün bir cəzadır...
TVM, belə sözlərə görə təşəkkür edirəm. Mən heç kimi anlamaq istəmədiyim təəssürat yaratmışamsa, üzr istəyirəm. Əslində bu yazıya cavab verənlərə görə ürəyim çox ağrıyır. Mən insanların inanclarını kifayət qədər adekvat başa düşürəm və daha da deyim: hər kəsin öz seçimi etmək, öz əqidəsi var, öz mövqeyini müdafiə etmək hüququ var və hər bir sağlam düşüncəli insanı tam, sona qədər, ədalətli və ədalətli şəkildə dinləmək lazımdır. detal. Mən burada hamı ilə eyni adamam. Mənim də iki gözüm, iki qolum, iki ayağım var... Mən milyonlarla soydaşımla eyni dildə danışıram, eyni cür düşünürəm. Halbuki dünya əhalisinin müəyyən hissəsinin Allahla bağlı müəyyən baxışları var. Mən “fərqli” fikirlər demirəm. Mən dinlərin və təlimlərin müxtəlifliyindən danışmıram. Mən yalnız “müəyyən”dən danışıram. Bu xristianlıqdır. Xristianlığı daxildən dərk etmək üçün bu doktrina ilə digərləri arasındakı əsas fərqi anlamaq lazımdır. Bütün dinlər Allahdan və Onun müqəddəsliyindən danışır. Bu…
Təlimatlar
Siz vəftiz olunmalısınız. Çıxarmadan pektoral xaç taxın.
Ziyarət etməli Allahın məbədi. Ora arabir yox, daim gedin.
Daim birlik və etiraf ayinindən keçin.
Rəbbin məbədinin ehtiyacları üçün ianə edin.
Kasıblara, yetimlərə və yazıqlara sədəqə verin.
Kobud sözlərdən istifadə etməyin.
Həmişə Allahın 10 əmrinə əməl edin.
Əməllərdə və düşüncələrdə saf olun.
Yer üzündə yalnız yaxşılıq et.
60 yaşına kimi hamı ilə barışmalı, hamını başa düşməli və bağışlamalısan.
Heç vaxt ümidsizliyə təslim olmayın.
Evlənəndə mütləq toy mərasimindən keçməlisiniz.
Pis vərdişlərə sahib olmayın.
Bütün uşaqlarınızı və nəvələrinizi Rəbbin məbədində vəftiz edin.
Başqaları üçün fayda ilə yaşa. Bu günahkar yer üzündə yalnız yaxşılıq et.
Ölümünüzə hazırlaşmalısınız. Yalnız yüngül şeylər haqqında düşünün. Qaranlıq ruh cənnətdə ola bilməz.
Mütləq…
edə bilərlər" yaxşı insanlar"cəhənnəm ol?
Siz yaxşı bir insan olduğunuzu düşünə bilərsiniz və buna görə də Cənnətə getməyi gözləyə bilərsiniz. Bəlkə elə düşünürsən ki, cəhənnəm dünyasına göndərilməyə layiq deyilsən, çünki Hitler, Stalin, qatillər, təcavüzkarlar və s. Kiçik uşaqları öldürən insanlar. Bunlar həqiqətən pis insanlardır.
Bu cür mülahizə əksər insanlara olduqca sağlam məntiqli görünür. Bəs biz hansı meyarla müəyyən edirik ki, bəzi insanlar Cənnətə getmək üçün kifayət qədər yaxşı, digərləri isə Cəhənnəmə getmək üçün kifayət qədər pisdirlər? İnsanın əbədi taleyini hansı meyarlar müəyyənləşdirir? Onlar daha yüksək standartlara uyğun qurulubmu? Bu kimi sualların cavabları dəqiq olmalıdır. Hansı orqan bizə dəqiq cavab verə bilər?
Müqəddəs Kitabda bu mövzuda deyiləcək çox şey var. Ancaq cəhənnəm haqqında çoxlu yanlış fikirlər var. Bəlkə cəhənnəm həqiqətləri haqqında öz fikrin var. Bəs siz əbədi taleyinizi riskə atmağa hazırsınızmı...
Birincisi, cəhənnəm yaşayış şəraitindən asılı olaraq dəyişir. Ən pis astral məkanı - Qara Cəhənnəm adlandıraq.
1. Qara Cəhənnəmə girmək intihara zəmanət verir.
2. Qara Cəhənnəmə girmək həbsxanada qalmadan ikiqat qətlə zəmanət verir.
3. Qara Cəhənnəmə girmək Moskvada və ya mənzil almaqla təmin edilir bağ evi, bahalı xarici avtomobillər, yüksək gəlir (ayda 2000 dollardan çox) ilə ilkin şərtözünüzə və dünya üzrə çoxlu turist səfərlərinə sərf edirsiniz.
4. Qara cəhənnəmə girməyə həyat boyu başqa insanların, məsələn, Alla Puqaçovanın hədsiz qüruru və alçaldılması zəmanət verir. Üstəlik, Puqaçova o qədər pul və psixoloji karma toplayıb ki, bu karmanın 1/8-i belə qara Cəhənnəmə düşməyə kifayət edəcək.
Bill Gates o qədər pul karma toplayıb ki, hətta bu karmanın 1/50 hissəsi qara Cəhənnəmə düşməyə kifayət edəcək.
Boris Yeltsin cəhənnəmə apardığı siyasətə görə yox, bir müddət əvvəl başına gələn bir insan qətlinə görə gedir...
Əxlaqsızlığa qərq olub həqiqi müqəddəs kitabları rədd edənlər, özündən razı olanlar və hakimiyyətləri tanımayanlar, qürurla zəhərlənənlər, ilahi fəzilət keyfiyyətlərindən məhrum olanlar, illüziya şəbəkələrinə qarışanlar, həyatlarında yalnız şəhvətli həzzlərlə əylənənlər. , cəhənnəm aləmlərində axır.
Müqəddəs nazirlərin qatilləri, sərxoşlar, narkomanlar, inək qatilləri, uşaq qatilləri, qadın qatilləri, ana bətnində olan uşaqları məhv edənlər, şübhəsiz ki, cəhənnəm aləmlərinə düşəcəklər, onlar da orada olacaqlar.
Müəllimin sərvətini, məbədin əmlakını və ya iki dəfə doğulanları oğurlayanlar.
Qadının malına qəsd edən və uşaqların malını oğurlayan.
Vergi ödəməyən və başqalarının töhfələrini mənimsəyən.
And içərək xəyanət edənlər və zəhərli yeməklə öldürənlər.
Səhvlərdən istifadə edən və başqasının ləyaqətini aşağılayan.
Ləyaqətli insanlara həsəd aparan və pis niyyətli insanlarla ünsiyyətdə olan.
Ziyarət yerlərini nifrət edən, yaxşı insanlar, fəzilətli əməllər, müəllimlər və nifrət edən parlaq tanrılar...
Cəhənnəm əzabından qaçmaq reallıqda göründüyündən daha asandır. Bəzi insanlar cəhənnəmə düşməmək üçün bütün həyatları boyu On Əmrə riayət etməli olduqlarına inanırlar. Digərləri isə müəyyən ayin və ayinlərə əməl etməyə borclu olduqlarına inanırlar. Digərləri isə əmindirlər ki, biz heç bir şəkildə cəhənnəmə gedəcəyimizə əmin ola bilmərik. Bu fikirlərin heç biri düzgün deyil. Müqəddəs Kitabda insanın ölümdən sonra cəhənnəmdən necə xilas ola biləcəyi çox aydındır.
Müqəddəs Kitab cəhənnəmi dəhşətli və dəhşətli bir yer kimi təsvir edir. Cəhənnəm “əbədi od” (Matta 25:41), sönməz od (3:12), “rüsvayçılıq və əbədi rüsvayçılıq” (Daniel 12:2), “odun sönmədiyi” yer (Mark 9) kimi təsvir edilmişdir. :44–49) və “əbədi məhv” (2 Saloniklilərə 1:9). Vəhy Kitabı cəhənnəmi pis insanların “gecə-gündüz əbədi olaraq əzab çəkəcəkləri” “yanan kükürd gölü” kimi təsvir edir (20:10). Aydındır ki, cəhənnəm qaçmalı olduğumuz yerdir.
Cəhənnəm niyə var və Allah niyə bəzi insanları ora göndərəcək...
Bədənin ölümündən sonra ruh dərhal Cəhənnəmə yoxsa Cənnətə gedir?
Bir qadın arxpriest Dmitri Smirnova maraqlı sual verir. Ondan mərhumun bədənini tərk edən ruhun taleyi ilə bağlı suala cavab verməsini xahiş edir - onu orada nə gözləyir? Ruh dərhal Cənnətə yoxsa Cəhənnəmə gedəcək? Bütün ruhlar ikinci gəlişi gözləyəcəkmi? O qədər də uzaq olmayan yerlərə göndərilməzdən və ya əksinə, bizə verilən ruhlardan əvvəl bizi hansı prosedurlar gözləyir əlverişli şərait varlıq üçün, cənnət adlanır?
Hamının bildiyi kimi, üçüncü günə qədər ruh bədənin yanındadır. Bu, artıq onların dərhal ruhu mühakimə etməyə başlamadıqlarını göstərir. Ona şokdan çıxması üçün bir az vaxt verirlər. Budur, mən susuram, susuram, əks halda təsadüfən sizə hər şeyi danışacağam və bu, baş keşişin deyil, mənim hekayəm olacaq. Baxaq və dinləyək, Dimitri Smirnov bu barədə bizə nə deyəcək?
İndi qısaca öz fikirlərimi, daha doğrusu ölümdən sonra bizi nələrin gözlədiyi ilə bağlı utancaq bir fərziyyəmi ifadə etməyə çalışacağam. Birincisi, heç kim mexanizmi dəqiq bilmir...
Cəhənnəm süni şəkildə yaradılmış bir dünyadır, insanların sonucda qaldığı cəza yeridir günahkar insanlarölümdən sonra. Cəhənnəm tərbiyə məqsədləri üçün lazımdır ki, sivilizasiya sevgi və mehribanlıqla yaşasın, çünki cəhənnəm əzabının qorxusu qürurdan, intiqam susuzluğundan, hərislikdən və hər hansı digər pisliklərdən daha güclüdür.
Cəhənnəm yer səviyyəsindən aşağıda, yarı maddi dünyada yerləşir. Bu dünya bizimkindən fərqli bir sıxlığa malikdir, buna görə də onlar eyni vaxtda bir yerdə mövcud ola bilər və heç bir şəkildə bir-birlərinə təsir göstərə bilməzlər. Cəhənnəm planetin içində, yerin altında yerləşir, çünki o, yerləşdiyi Cənnət qədər böyük deyil kosmos bizim günəş sistemi və bundan başqa, Cəhənnəmdə cinlərin rolunu yeraltı şəhərlərdə yaşayan və insanlara düşmən olan başqa bir yüksək inkişaf etmiş sivilizasiya oynayır.
« 
Uzun boylu ağ yadplanetlilər cəhənnəmdə işgəncə verənə çevrilərək ruhlarını eybəcərləşdirmək istəmədilər, yeraltı sivilizasiyaya qəzəblərini bu şəkildə çıxarmaq imkanı verdilər, onlar üçün bu, əyləncə kimi idi. İnsanlara nifrət edirlər, çünki onlar öz yaradıcılarının “sifətində və bənzərində” yaradılıblar, onlara görə yerin altında yaşamağa və varlıqlarını gizlətməyə məcbur olurlar.
Əgər buna layiqsənsə, cəhənnəmdən qaçmaq mümkün deyil. Bəziləri "Mənim bundan xəbərim yox idi, buna yazılmamışam" deyə düşünəcək, amma çox gec olacaq. Cəhənnəmdən ancaq dünya həyatında xilas ola bilərsiniz. Bağışlanma diləmək və ya oğurlananı geri qaytarmaq onun əvəzini cəhənnəmdə ödəməkdən daha asandır. Bütün insanlar günahkardır, bəziləri azacıq, bəziləri isə böyük ölçüdə.
CƏHƏNNƏMDƏN NECƏ QORUNMALIQ?
Təmiz vərəqlə başlamaq üçün uşaqlıqdan bu günə qədər bütün pis əməllər üçün Yaradanlardan bağışlanma diləməli, xatırlamalı və səmimi qəlbdən peşman olmalısınız. Qəlbində pislik daşımaq da günah olduğu üçün incidiyin adamları bağışla.
Əlbəttə ki, siz hər şeyi xatırlaya bilməyəcəksiniz və bəlkə də hamı səmimi şəkildə tövbə edə bilməyəcək. Buna görə də, əgər belə bir fürsət varsa, şəxsən zərər verdiyiniz şəxsdən bağışlanma diləmək və ya pis əməllərinizin nəticələrini düzəltmək daha yaxşıdır. Əgər bu mümkün deyilsə və insan öz günahlarını xatırlamaqda çətinlik çəkirsə, yer üzündəki həyatı boyu bunu kompensasiya etmək həmişə mümkündür. yaxşı əməllər. Məsələn: uşaqlarınızı yaxşı tərbiyə edin, ehtiyacı olanlara kömək edin, yaxşı məsləhətlər verin, faydalı bir şey tapın. Etdiyiniz hər hansı bir hərəkət başqalarına fayda gətirdi insanlara yaraşır donuz bankına. Əgər insan öz yaxşılığı ilə öyünürsə, “yaxşı əməl” sayılmaz.
“Yaxşı iş” insanın təşəbbüsü olmalıdır, iş və ya təbii bir iş deyil.
Və təbii ki, günahlarından tövbə etdikdən sonra düzgün yaşamalı, hərəkətlərinə, sözlərinə, düşüncələrinə nəzarət etməli, pis vərdişlərdən qurtulmalısan. Təbii ki, çoxlu suallar yaranır: “Nə günah sayılır, nə isə günah deyil?”. . Burada özünüz üçün nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu düşünə və ya İsanın Təlimlərini, İncil, Müqəddəs Əhdi oxuya bilərsiniz.
Fanatik möminlər pis işlər görsələr, cəhənnəmdən xilas ola bilməzlər. İman, dualar, kilsəyə getmək, ayin kilsə tətilləri onlara kafirlərdən imtiyaz verməyin. Siz hər yerdə tövbə edə bilərsiniz, bunun üçün kilsəyə getməyə ehtiyac yoxdur; Namaz qılmağın da mənası yoxdur. Dua heç nəyi düzəldə bilməz və siz özünüzə kömək etməyəcəksiniz, amma Mələk artıq sizi izləyir və bütün düşüncələrinizi eşidir. Əsas odur ki, yaxşı insan olasınız!
CƏHƏNNƏMİN TƏSVİRİ
“... Bədən mənim əsl bədənimə bənzəyirdi, yalnız bir az fərqli idi. Cinlər ətimi parçaladılar, amma bunu edəndə bədənimdən qan çıxmadı, maye yox idi, amma ağrı hiss etdim. Yadımdadır ki, məni qaldırıb divara atdılar və bundan sonra sanki bütün sümüklərim qırıldı. Mən bunu yaşayanda fikirləşdim ki, indi ölməliyəm, bütün bu zərərdən və bu istidən ölməliyəm. Düşündüm ki, necə oldu ki, hələ də sağam.
Kükürd və yanan ət iyi də vardı. O vaxt mən hələ qarşımda heç kimin yandığını görməmişdim, amma o qoxunu bilirdim, bu, yanan ət və kükürdün tanış qoxusu idi.
Orada gördüyüm və məni əzablandıran cinlər təxminən 12-13 fut, yəni dörd metrə yaxın idi və zahiri olaraq sürünənlərə oxşayırdılar. Onların gücü adi bir insanın gücündən təxminən min dəfə çox idi, ona görə də oradakı adam onlarla nə mübarizə apara, nə də müqavimət göstərə bilərdi...”
“...Bir mələk gəlib qolumdan tutdu. Sonra çox yüksək sürətlə yıxılmağa başladıq. Düşdükcə daha da qızardı. Dayananda gözümü açdım və gördüm ki, böyük bir yolda dayanmışam. Ətrafa baxmağa başladım və cinlərin əzab çəkdiyini gördüm. Orada bir qız var idi, çox əziyyət çəkdi, cin ona istehza etdi. Bu iblis onun başını kəsdi və nizəsi ilə hər yerə sancdı. Onun üçün harda, gözdə, bədəndə, ayaqlarda, qollarda fərqi yox idi. Sonra başını bədəninin üstünə qoyub və onu bıçaqlamağa davam edib. O, əzabdan hönkür-hönkür ağlayırdı. Onun bədəni ölür və yenidən bərpa olunurdu, ölümün sonsuz əzabı Sonra başqa bir iblis gördüm, bu iblis əzab verirdi gənc oğlan 21-23 yaş. Bu adamın boynunda zəncir vardı. O, atəş quyusunun yanında dayandı. Cin uzun nizəsi ilə onu vurdu. Daha sonra onun saçından tutub və zəncirdən istifadə edərək oğlanı atəşə atıb. Daha sonra cin onu oddan çıxarıb və nizə ilə vurmağa davam edib. Bu, davamlı, sonu olmayan davam edirdi...”
cəhənnəm. Atəş gölü
“... Mən odlu bir göl gördüm. Odlu kükürdlü göl gözümün qabağına qədər uzanırdı. Böyük odlu dalğalar güclü fırtına zamanı dəniz dalğaları kimi idi. İnsanlar dalğaların zirvələrinə qaldırıldı və dərhal dəhşətli odlu cəhənnəmin dərinliklərinə atıldı. Alovlu dalğaların zirvəsində bir anlıq özlərini taparaq, ürək parçalayan qışqırıqlar səsləndirdilər. Bu nəhəng yeraltı dünyası tərk edilmiş canların ah-naləsi ilə dönə-dönə səslənirdi...”