Učinio je prvi pokušaj klasifikacije biljaka. §28. Istorija razvoja ideja o obliku i evolucija. Podzemlje "više biljke"

Krajem XV - početkom XVI veka. botanika je imala vrlo ograničene podatke naslijeđene iz drevnog svijeta i srednjeg vijeka. Glavni izvori botaničkih informacija bila su djela Teofrasta, Plinija, Dioskorida, Kolumelle, Alberta Velikog, „biljara“, koja su sadržavala opis i sliku nekoliko, uglavnom korisnih biljaka. Gotovo sve moralo se iznova započeti: proučavati lokalnu floru, razumjeti vegetacijski pokrov, opisati njegov sastav, a zatim, istaknuvši glavne oblike biljaka, pokušati ih sistematizirati i razvrstati prema određenim lako prepoznatljivim likovima. Ovaj posao započeli su „očevi botanike“ - I. Bock, O. Brunfels, L. Fuchs, P. Mattioli, M. Lobellius, K. Clusius, K. i I. Baugin i drugi. U njihovim spisima nalazimo opise i crteži značajnog „broja biljnih vrsta. U šesnaestom stoljeću sakupljanje herbarija bilo je rašireno.
Njemački cvjećar 16. vijeka I. Bok je opisao 567 vrsta biljaka, kombinirajući usko povezane biljke u grupe koje su danas poznate kao porodica Labiata, Compositae, Crucifers, Liliaceae itd. Bok nema svjesno razvijene principe klasifikacije. Skupio je biljne oblike zajedničkom sličnošću. Ovo je već bio korak naprijed, s obzirom na to da su neki od Bokovih savremenika opisivali biljke jednostavno abecednim redom. Njegov suvremenik L. Fuchs pokušao je uvesti neke morfološke pojmove kako bi olakšao opis i usporedbu biljaka. Dao je opise velikog broja biljnih oblika, ali su oni ponekad bili vrlo površne prirode, jer je obraćao pažnju uglavnom na vanjski oblik i veličinu biljaka. Ponekad ih je Fuchs dobavljao takozvanim potpisima, tj. Karakteristikama koje su ukazivale na vrijednost određene biljke. Ali bili su vrlo naivni. Dakle, ako je biljka bila crvena, tada je rečeno da pomaže kod krvnih bolesti; ako je oblik lista ličio na oblik srca, vjerovalo se da biljka može poslužiti kao lijek za srčane bolesti, biljke sa žutim cvjetovima za pečenje jetre itd. Biljke različitih vrsta često su se sjedinile pod istim nazivom.

U drugoj polovini XVI veka. Holandski botaničar K. Clusius, koji je opsežno proučavao evropsku floru i biljke donesene iz prekomorskih zemalja, predložio je da se sve biljke svrstaju u sljedeće grupe: 1) drveće, grmlje i grmlje; 2) lukovica; 3) mirisne biljke; 4) biljke bez mirisa; 5) otrovne biljke; 6) paprati, žitarice, suncobran i sl.
Malo dalje otišao je flamanski botaničar M. Lobellius, čija glavna djela datiraju iz 16. stoljeća. Pokušao je biljke klasificirati uglavnom prema obliku lista. Na primjer, Lobellius je identificirao skupinu žitarica i na osnovu strukture lišća približio je skupine ljiljana i orhideja. Istovremeno, može pronaći naivnu povezanost u “rodu pšenice” svih biljaka koje rastu na poljima, uključujući i korov.
Znatan uspjeh u razvoju botanike krajem XVI - početkom XVII vijeka. povezano sa imenom švicarskog naučnika Caspara Baugina. Baugin je proučavao i opisao oko 6 000 biljnih vrsta, tako da je i u kvantitativnom smislu njegov rad označio veliki korak naprijed. Bauginovo veliko postignuće bili su vrlo tačni opisi mnogih oblika, sačinjeni u obliku kratkih dijagnoza. Baugin je otkrio mnoge sinonime. Bez jasnog razumijevanja sistemskih kategorija, često se koristio tehnikom koja se danas naziva binarna nomenklatura. Rudimenti binarne nomenklature nalaze se takođe u Brunfelsu, Fuchsu, Lobelliji. Baugin je ponekad davao četveročlana imena, što je svjedočilo o njegovoj sposobnosti da vrlo precizno dijagnosticira biljke do sorti (u modernom smislu). Dakle, on je razlikovao između Apetope alpina alba major i Apetope alpina alba minor. Takve oznake koje Baugin koristi, međutim, nisu uvijek konzistentne i nisu za sve vrste, nesumnjivo su imale pozitivan značaj, jer su olakšale proučavanje i „popis“ biljnog svijeta; gt; Podsjetimo da su u ovom razdoblju (do djela o Linneju) vrste obično bile označavane sa deset ili više riječi. Nakon Baugina, binarnu nomenklaturu je predložio i njemački prirodoslovac A. Rivtsnus.
Baugin je poput nekih svojih prethodnika pokušao kombinovati vrste na osnovu opće sličnosti u pojedinim grupama. Biljke je podijelio u 12 "knjiga". Svaka “knjiga” bila je podijeljena na odjeljke, odjeljke u rodove i rodove na vrste. Mnogi su odjeljci, manje ili više, odgovarali porodicama moderne sistematike, istaknuti su sasvim tačno. U Bauginu su pronađene prve skice prirodnog sistema, ali su one bile ipak vrlo nesavršene.
Ako su u ovom periodu vrste dobile u mnogim slučajevima sasvim jasne karakteristike i botaničari su naučili da vide njihove karakteristične karakteristike, tada su sistematski jedinice višeg roda slabo razlikovali. Indikativno je, na primjer, što su se konjski konj, žitarice i efedre (četinari) pojavili u Bauginu u istoj grupi, kao i patke i mahovine.
Nakupljanje materijala naglo je zahtevalo produbljivanje tehnika sistematizacije. Izvjesnu ulogu u tom pogledu igrali su i djela italijanskog naučnika 16. vijeka. Andrea Cesalpino, koja je pokušala uspostaviti neke početne principe klasifikacije.
Slijedeći Aristotela, smatrao je biljku nesavršenom životinjom. Glavnim funkcijama biljke smatrao je prehranu i

JOHN REY
1627-1705
zhenie. Prehrana je, prema njegovom mišljenju, povezana s korijenom, razmnožavanje - sa stabljikom. S obzirom da sjeme utjelovljuje "životni princip" biljke - njenu "dušu", predložio je da u klasifikaciji najveću pažnju posvete sjemenu, plodovima i "školjkama" koji ih štite - cvijeću. Unatoč pogrešnosti početnih točaka, Cesalpino se uzdigao iznad čisto empirijskih i često naivnih metoda klasifikacije. Međutim, klasifikacija koju je predložio (podijelio je biljke u 15 grupa) bila je potpuno umjetna. Cesalpino je čak miješao monokotiledon i dvokotiledon, razliku između koje je Baugin primjetio.

Sjetite se iz udžbenika „Biljke. Bakterije. Gljive i lišaji ”i“ Životinje ”sa imenima kojih naučnika povezuje podrijetlo zoologije i taksonomije biljaka. Koliki su doprinos dali ovi naučnici biologiji?

U prirodi svi organizmi tvore zasebne, neovisno postojeće vrste biljaka, životinja, gljivica i dr. Trenutno ih je poznato više od 2 milijuna Raznolikost vrsta organizama postavlja pitanja nauci: kako su nastale vrste, koji je razlog njihove raznolikosti? Odgovore na njih daje evolucijska doktrina (od lat. Evolucija - razmeštanje) - grana biologije koja istražuje procese povijesnog razvoja organskog svijeta na Zemlji.

Prvi pokušaji klasifikacije organizama. Prvi koji je pokušao klasificirati organizme bio je drevni grčki naučnik Aristotel (Sl. 114). Podijelio je cijelo životinjsko carstvo na životinje s krvlju (kičmenjake) i životinje bez krvi (beskralješnjaci). Takođe je najprije upotrijebio izraz "vrsta" za označavanje organizama, kojima je označio životinje koje imaju sličnosti u vanjskoj i unutrašnjoj strukturi. Prve vrste životinja, vjerovao je Aristotel, nastale su spontanim nastajanjem sunčeve svjetlosti, blata i tla, a nove vrste nastaju kao rezultat križanja postojećih.

Sl. 114. Aristotel (384-322 pr. Kr.)

Prvi pokušaj klasifikacije biljaka učinio je učenik i sljedbenik Aristotela - starogrčkog naučnika Teofrasta (Sl. 115). Identificirao je nekoliko skupina biljaka, na primjer: drveće, grmlje, grmlje i trava; zemlja i voda; listopadni i zimzeleni. Theofrast je ukazao na promjenjivost biljaka pod utjecajem klime i na mogućnost degeneracije nekih biljnih vrsta u druge.

Sl. 115. Teofrast (370-285. Pr. Kr.)

Poreklo i razvoj taksonomije. Kreacionizam. Dugo vremena pojam „vrsta“, koji je uveo Aristotel, nije imao naučni sadržaj i koristio se samo kao uslovni pojam. Razvojem sistematike - nauka o klasifikaciji organizama, vrsta postepeno postaje njena glavna jedinica. Engleski prirodoslovac John Ray (sl. 116) bio je prvi koji je razvio doktrinu o vrsti i pokušao je identificirati znakove po kojima se jedna vrsta organizma razlikovala od druge.

Sl. 116. John Ray (1627.-1705.)

Rei je smatrao da je glavni atribut vrsta sposobnost organizama koji pripadaju istoj vrsti da reproduciraju svoju vrstu. Dakle, on je jednu vrstu biljaka nazvao skupinom organizama koji su proizveli potpuno iste biljke iz svojih sjemenki. Međutim, Rey nije uspio sistematizirati vrstu. Ovaj rad je izveo švedski naučnik Karl Linney (sl. 117), koji se smatra utemeljiteljem taksonomije.

Sl. 117. Karlova linija (1707-1778)

U knjizi "Sistem prirode" 1753. godine Linnaeus je opisao više od 10 000 vrsta biljaka i životinja i razvio principe njihove klasifikacije, čime je okončao zbrku imena koja su vladala u nauci još od vremena Aristotela i Teofrasta. Linnaeus je tip organizma počeo smatrati glavnom sustavnom jedinicom koju su u prirodi predstavljali sasvim stvarni postojeći pojedinci koji imaju sličnu strukturu. Linnaeus je srodne vrste organizama ujedinio u veće sistematske skupine - rodove, slične rodove - u redove i naredbe, a naredbe i redovi u klase.

Dakle, Linnaeova sistematika bila je zasnovana na principu hijerarhije (podređenosti) sustavnih jedinica različitih rangova - od vrste do klase. Daljnjim razvojem sistematike pojavile su se i druge sistematske kategorije u nauci, na primjer porodica, tip i kraljevstvo.

Linnaeus je u znanosti raširio dvostruku nomenklaturu prema kojoj svaka vrsta organizma ima samo jedno, svojstveno svojstvo, a sastoji se od dvije riječi - generička (imenica) i specifična (pridjev). Ime je dato na latinskom jeziku. Na primjer, puno ime biljne ljubičaste biljke piše se Viola canina. Dupla nomenklatura naučnici i sada koriste.

Sistem organskog svijeta, u kojem je Linnaeus objedinio sve poznate vrste biljaka i životinja u to vrijeme, bio je umjetan. Osobine koje je odabrao za klasifikaciju organizama bile su proizvoljne i nisu uzimale u obzir njihovo podrijetlo i srodstvo. Dakle, Linnaeus je uzeo strukturu cvijeta kao osnovu za razvrstavanje biljaka - broj stabljika i peteljki (Sl. 118). Stoga su nepovezane vrste spadale u jednu klasu, a usko povezane vrste u različite klase. Linneova klasifikacija životinja bila je jednako umjetna. Osnovao ga je na strukturnim osobinama krvožilnog sustava, ne vodeći računa o drugim znakovima.

Sl. 118. Klasifikacija biljaka prema Linnaeusu: A-X - različite klase biljaka

Uviđajući stvarnost postojanja vrsta u prirodi, Linnaeus je istodobno negirao mogućnost njihovih promjena i razvoja. "Postoji toliko vrsta", napisao je Linnaeus, "koliko ih je stvorilo Beskonačno biće, to jest Bog." Takvi pogledi na nepromjenjivost vrsta nazvani su kreacionizmom (od lat. Creatio - stvaranje). Kreacionizam je prepoznao božansku kreaciju prirode, njenu prvobitnu svrsishodnost i nepromenjivost.

Transformizam Postepeno gomilanje informacija o varijabilnosti vrsta organizama dovelo je do pojave u znanosti ideja transformizma (od latinskog transformator - transformirati, transformirati) - ideje o varijabilnosti organizama pod utjecajem prirodnih uzroka i pretvaranju određenih vrsta biljaka i životinja u druge vrste. Ideju o transformaciji prvi je formulisao francuski naučnik Georges Louis Buffon (sl. 119). U djelu "Prirodna historija" izrazio je ideju o varijabilnosti životinja i biljaka pod utjecajem okolišnih uvjeta: klime, hrane i pripitomljavanja od strane čovjeka. Međutim, transformacije Buff-Fon-a samo formalno suprotstavljene kreacionizmu, ovaj znanstvenik nije dao nikakve dokaze o promjenjivosti organskog svijeta.

Sl. 119. Georges Buffon (1707-1788)

Lamarkizam. Prvu evolucijsku teoriju razvoja divljih životinja, potkrijepljenu činjenicama, stvorio je francuski prirodoslovac - Jean Baptiste Lamarck (Sl. 120). U radu „Filozofija zoologije“ 1809. godine otkrio je uzroke evolucije organskog sveta i formulisao tri evolutivna zakona po kojima se odvija razvoj žive prirode.

Sl. 120. Jav Baptiste Lamarck (1744-1829)

Prema teoriji Lamarcka, kasnije nazvanoj Lamarckism, sve vrste organizama se neprestano mijenjaju u smjeru od jednostavnih do složenih oblika. Govoreći o tim promjenama, Lamarck je negirao stvarnost postojanja vrsta u prirodi i vjerovao da su ovu kategoriju naučnici izmislili samo radi lakše klasifikacije organizama.

Glavni razlog evolucije prema Lamarcku jeste želja organizama za samo usavršavanjem, urođena svojstvena svakom od njih. U procesu evolucije ta se želja susreće s preprekama - potrebom da se organizmi prilagode uvjetima okoliša. U organizmima koji nemaju živčani sistem, na primjer, biljke, to se postiže direktnim prilagođavanjem uvjetima okoline - to je zakon direktne prilagodbe. Dakle, biljka sa strelicom koja raste duž obala vodnih tijela formira tri oblika listova, ovisno o uvjetima okoliša: zračna, u obliku strijele, plutajuća zaobljena i podvodna u obliku vrpce (sl. 121).

Sl. 121. Izmjena lišća strelice: 1 - podvodno; 2 - plutajući; 3 - vazduh

U organizmima sa visoko organiziranim nervnim sistemom, prilagođavajuće promjene se obavljaju vježbanjem ili neizvođenjem organa - to je zakon vježbanja i ne-vježbanje organa. Na primjer, prema Lamarckovoj teoriji, dugačak vrat žirafe razvio se kao rezultat stalnih vježbi za jelo lišća visokih stabala (Sl. 122). Nedostatak nogu zmija rezultat je puzanja po zemlji i ne Vježbanja udova što su imali njihovi preci.

Sl. 122. Žirafe

Karakteristike organizama stečenih kao rezultat izravne prilagodbe vježbi ili neučinkovitosti organa uvijek se prenose na njihovo potomstvo. To navodi treći evolucijski zakon Lamarcka - zakon nasljeđivanja stečenih atributa.

Lamarckove ideje o pokretačkim silama evolucije (tri evolutivna zakona) bile su pogrešne. Istovremeno, Lamarkova djela bila su od progresivne važnosti za razvoj nauke. Stvorio je prvu evolucijsku teoriju, potkrijepljenu činjenicama i konstatirao njenu progresivnu prirodu. Lamarck je razvio i osnovne principe klasifikacije životinja i biljaka u obliku porodičnog stabla od protozoja do ljudi i uveo je termin biologija u nauku.

Materijalne vježbe

Tko je prvi uveo pojam „vrsta” u nauku?
Koliki je značaj Linnae imao za nauku?
Kakvi su stavovi Linnaeusa o podrijetlu organskog svijeta?
Koliki su značaj imali Buffonovi spisi za nauku?
U čemu je suština prve evolucijske teorije koju je iznio Lamarck?
Usporedite poglede na izgled i evoluciju Linnaeusa i Lamarcka.

Karl Linnaeus svaku je vrstu organizma smatrao potomkom izvornog roditeljskog para stvorenog od Boga, čuvajući nepromijenjene sve njegove osobine. Pred kraj svog života Linnaeus je, pod pritiskom naučnih činjenica, bio prisiljen priznati varijabilnost vrsta u prirodi. Objasnio im je utjecajem klime, hrane i drugih uvjeta, također dozvoljavajući mogućnost hibridizacije već postojećih vrsta u prirodi.

Nauka o biljkama naziva se botanika. Radi praktičnosti proučavanja botanike, sve su biljke podijeljene u grupe - klasificirane su (sistematizirane). Prvi pokušaji klasifikacije temeljili su se na vanjskoj sličnosti biljaka. Proučavajući biljke dublje, naučnici su dobivali sve više novih činjenica i poboljšali klasifikaciju. Savremena klasifikacija biljaka (kao uostalom i svih ostalih živih organizama) temelji se na teoriji C. Darwina i porodično je stablo.

Nauka o klasifikaciji naziva se taksonomija i određuje srodstvo između biljaka. Paleontološki nalazi drevnih izumrlih biljaka, analiza strukture modernih biljaka, biokemijski i istraživački podaci omogućuju nam da prosudimo podrijetlo određene vrste, da odredimo njene pretke. Biljke koje imaju zajedničkog pretka kombiniraju se u jednu skupinu, za razliku od potomaka drugog biljnog oblika. Ako su oblici predaka bili povezani jedno s drugim, tada će grupe njihovih potomaka činiti veću skupinu. Tako se formiraju „grane“ i „grane“ porodičnog stabla biljaka.

Naziva se povijesni put razvoja živih organizama. Tijekom evolucije, biljke su se prilagođavale promjenjivim životnim uvjetima, stječući nove osobine potrebne za opstanak i jačajući ove korisne promjene iz generacije u generaciju. Njihov se izgled u skladu s tim promijenio. Dakle, usko povezane vrste, koje su pale u različite uvjete, mogle bi izvana postati potpuno različite. Naprotiv, nađu se u sličnim uvjetima, biljke koje potječu od različitih predaka mogu steći zajedničke osobine.

Oni prate evolucijski put biljke i klasificiraju je prema tome.Citav biljni svijet podijeljen je na više i niže biljke. Donji uključuju i. Do viših - i cvjetnih biljaka.

Viši i niži biljci podijeljeni su u odjele, odjeljenja u klase, klase u redove, zatim porodice, rodove i vrste biljaka. Svaka biljna botanika označena je dvostrukim nazivom: na primjer, poznata kopriva ima naučno ime dioica kopriva. Štaviše, prva riječ označava rod biljaka na koje se odnosi, a druga - vrsta.

Klasificiramo ovu koprivu
Kopriva od bodljikavog
Kraljevina: biljke.
Odjel: cvjetnice.
Klasa: dioecious.
Narudžba: kopriva.
Porodica: kopriva.
Rod: kopriva.
Vrsta: dioica kopriva.

U savremenoj nauci postoje različiti pogledi na klasifikaciju biljnog svijeta. Često istraživači istu biljku pripisuju ili jednoj ili drugoj vrsti, a sastav reda i rodova se mijenja. Stoga je predstavljena klasifikacija biljaka samo jedna od prihvaćenih opcija.

U prirodi svi organizmi tvore zasebne, neovisno postojeće vrste biljaka, životinja, gljivica i dr. Trenutno ih je poznato više od 2 milijuna Raznolikost vrsta organizama postavlja pitanja nauci: kako su nastale vrste, koji je razlog njihove raznolikosti? Odgovor na njih daje evolucijska doktrina (od lat. Evolucije - razmeštanje) - grana biologije koja razmatra procese povijesnog razvoja organskog svijeta na Zemlji.

Sl. 114. Aristotel (384-322 pr. Kr.)

Sl. 115. Teofrast (370-285. Pr. Kr.)

Poreklo i razvoj taksonomije. Kreacionizam. Dugo vremena, termin "vrsta", koji je uveo Aristotel, nije imao naučni sadržaj i koristio se samo kao uslovni pojam. Razvojem sistematike - nauka o klasifikaciji organizama, vrsta postepeno postaje njena glavna jedinica. Engleski prirodoslovac John Ray (sl. 116) bio je prvi koji je razvio doktrinu o vrsti i pokušao je identificirati znakove po kojima se jedna vrsta organizma razlikovala od druge.

Sl. 116. John Ray (1627.-1705.)

Sl. 117. Karlova linija (1707-1778)

Linnaeus je široko proširio dvostruku nomenklaturu u znanosti po kojoj svaka vrsta organizma ima samo jedno, svojstveno svojstvo, koje se sastoji od dvije riječi - generička (imenica) i specifična (pridjev). Ime je dato na latinskom jeziku. Na primjer, puno ime biljne ljubičaste biljke piše se Viola canina. Dupla nomenklatura naučnici i sada koriste.

Sl. 118. Klasifikacija biljaka prema Linnaeusu: A-X - različite klase biljaka

Transformizam Postepeno gomilanje informacija o varijabilnosti vrsta organizama dovelo je do pojave u znanosti ideja transformizma (od latinskog transformator - transformirati, transformirati) - ideje o varijabilnosti organizama pod utjecajem prirodnih uzroka i pretvaranju određenih vrsta biljaka i životinja u druge vrste. Ideju o transformaciji prvi je formulisao francuski naučnik Georges Louis Buffon (sl. 119). U radu „Prirodna istorija“, on je izrazio ideju o promenljivosti životinja i biljaka pod uticajem uslova okoline: klime, hrane i pripitomljavanja od strane čoveka. Međutim, Buffonov transformacionizam samo se formalno suprotstavio kreacionizmu, ovaj znanstvenik nije dao nikakve dokaze o promjenjivosti organskog svijeta.

Sl. 119. Georges Buffon (1707-1788)

Sl. 120. Jav Baptiste Lamarck (1744-1829)

Sl. 121. Izmjena lišća strelice: 1 - podvodno; 2 - plutajući; 3 - vazduh

Sl. 122. Žirafe

Materijalne vježbe

Tko je prvi uveo pojam „vrsta” u nauku?
Koliki je značaj Linnae imao za nauku?
Kakvi su stavovi Linnaeusa o podrijetlu organskog svijeta?
Koliki su značaj imali Buffonovi spisi za nauku?
U čemu je suština prve evolucijske teorije koju je iznio Lamarck?
Usporedite poglede na izgled i evoluciju Linnaeusa i Lamarcka.

Istorija klasifikacije biljaka

Mnogo godina prije pojave naše ere drevni grčki student Aristotel Teofrast (372. - 287. godine prije Krista) nastojao je klasificirati biljke. Iz njegovih je opisa poznato 450 uzgajanih biljaka, među kojima je identificirao drveće, grmlje i grmlje, zeljaste biljke. Theofrast je pokušao podijeliti biljke prema različitim karakteristikama na zimzelene i listopadne, cvjetnice i bez cvjetanja, divljinu i uzgoj. Opisao je razlike između vrtnih i divljih vrsta ruža, premda je koncept "vrste" u to vrijeme, najvjerovatnije, još uvijek nedostajao.

Sve do XVII veka, mnogi naučnici su bili zainteresovani za delo Teofrasta, švedski botaničar Karl Linney (1707 - 1778) čak ga je nazivao ocem botanike. Značajna djela napisali su drevni rimski mudraci Dioskoridi, Galen, Plinij.

Botanika kao nauka našeg doba potiče iz perioda od 15. do 16. veka, tokom renesanse, perioda kada se pojavila tipografija. Trgovci, trgovci i mornari otkrili su nove zemlje. Botaničari Francuske, Njemačke, Danske, Italije, Belgije, Švicarske pokušali su sistematizirati biljke. Prve ilustrirane referentne knjige - klasifikatori biljaka počeli su se nazivati \u200b\u200bbiljkama. Lobelius (1538 - 1616) je prvi posao izveo crtežima. Svugdje se, počev od 15. stoljeća, pojavile prve botaničke bašte i privatne kolekcije čudnih prekomorskih biljaka.

Blizu moderne botanike bila su djela Engleza Johna Raya (1628-1705) koji su biljke podijelili na dvokotiledne i jednokotiledonne. Njemački naučnik Camerius (1665-1721) eksperimentalno je potvrdio nagoveštaj o potrebi oprašivanja cvijeća radi dobivanja sjemena.

Ali najtabljiju taksonomiju botanike odredio je Carl Linnaeus, koji je pažljivo pogledao duboko u svaki cvijet. U njegovom prvom klasifikatoru bile su 24 klase biljaka koje su se razlikovale po broju i prirodi stabljika. Klase su ga, pak, dijelili na redoslijede, naredbe za rodove, rodove za vrste. Do danas, Linnaeusov klasifikacijski sistem je izmijenjen, ali zadržan. Upravo je Linnae uveo latinske oznake biljke iz dvije riječi: prva označava rod, druga riječ znači vrstu. 1753. godine objavio je rad „Biljne vrste“, u kojem je opisano oko 10 000 biljnih vrsta.

Navedite priče nekih biljaka

ljekovita biljka pelin mak

Ovaj odjeljak daje porijeklo imena biljaka, legende i mitove o njima, istoriju njihove upotrebe u medicini i savremeni medicinski značaj.

Pelin (Artemisia absinthium)

Istraživači nemaju jedinstveno mišljenje o podrijetlu generičkog latinskog imena. Većina vjeruje da potječe od grčke riječi "artemes" - zdrav, jer je pelin u svako doba i među svim narodima koristio slavu ljekovitog lijeka, bio je, naime, rezervoar zdravlja. S tim u vezi, Plinije kaže da je sok od pelina nagradio pobjednike u trci, čija su se takmičenja održavala svetim danima. Vjerovalo se da je to dostojna nagrada, jer će uz pomoć pelina moći održavati zdravlje, "ali to je, kao što znate, cijeli svijet skuplji".

Prema drugoj verziji, biljka je dobila ime Artemisia, supruga kralja Mauzoleja, koji je izgleda bio izlečen ovom biljkom.

Treća verzija podrijetla imena navedena je u Odovoj pjesmi iz Muškarca o svojstvima bilja. Prema legendi, Artemida je bila zaštitnica žena pri porodu, a navodno je prvo primijenila pelin kao pomoć pri rođenju. Pelin je bio poznat po tom imanju ne samo u drevnoj Grčkoj, već i u Egiptu i Kini. Svećenici Isis, božice plodnosti i majčinstva, na glavama su nosili vijence od pelina. Vjerovalo se da pelin štiti od zlog utjecaja i nesreće.

Specifični latinski naziv absinthium na grčkom znači "bez užitka", jer su lekovi od pelina vrlo gorki.

U stara se vremena vjerovalo da pelin upija svu gorčinu ljudske patnje i zato nema trave koja je gora od pelina. Drevni rimski pjesnik Ovid napisao je: "Tužni pelin strši kroz pustinjska polja, a gorka biljka odgovara njegovom mjestu."

Za liječenje bolesti pelin se koristi od davnina. Plini je napisao da se putnik koji prevozi pelin neće osjećati umor na dugom putovanju. Upotrebljavana je za želučane i okularne bolesti, kao diuretik i anthelmintik, kod groznice i dr. Avicenna ju je preporučio za pokretanje bolesti. On je od nje rekao: "... Ovo je divno, nevjerovatno lijek (za apetit), ako joj pijete sok i iscijeđeni sok deset dana." U srednjem vijeku su se od pelina liječile razne bolesti, prije svega želudačne.

U modernoj naučnoj medicini preparati od pelina preporučuju se kao gorčina za podsticanje apetita i kod bolesti želuca smanjenog lučenja.

Pelin ima reputaciju u pogledu higijene. Upalili su ga zarazni pacijenti i sobe za vrijeme ratova i epidemija, koristila se protiv ušiju i buva. U tu svrhu se u veterini trenutno koristi. Kada se sistematski guta, može izazvati teško trovanje.

Obični bademi (Amygdalus communis)

Generičko latinsko ime Amigdalus dolazi od imena mlade, lako blistave feničanske boginje Amigdale. Boja cvjetova badema nalikovala je ružičasto-bijeloj boji mlade ljepotice. Divlji bademi poznati su u centralnoj Aziji, kao i u Avganistanu, Iranu i Maloj Aziji. Evo, prema N.I. Vavilov, prvi put su počeli da ga uzgajaju. Dolina Ferghana smatra se jednim od središta kulture badema. Odatle se širila tisućama godina uglavnom na zapad i sjeverozapad. A svi narodi koji su ga obrađivali imali su legende i tradicije posvećene ovoj neobično korisnoj biljci. Bademi se mnogo puta spominju u pričama „Hiljadu i jednu noć“, u Bibliji. Biblija poznaje legendu o velikom svećeniku Aaronu, koji je posjedovao štap suvog badema, koji je nekad prekrivao pupoljke, procvjetao i na njemu su dozrijevali plodovi.

Među stanovnicima drevne Sogdiane, koja se nalazila na teritoriji modernog Uzbekistana i Tadžikistana, bademi su smatrani svetim drvetom. Stanovnici Sogdijane molili su se s grančicama cvijeta badema u rukama, žrtvovali su se bogovima, štitili djecu tokom bolesti od zlih duhova.

Prva od evropskih zemalja u koju je dolazio badem bila je Antička Grčka. O tome govore drevni mitovi. Ovde su i bademi bili sveti i smatrani su simbolom plodnosti. Legenda povezuje bademe s imenom djevojke Fellide. Odvojena od svog voljenog Demofonta, pretvorila se iz melanholije u stablo osušenog badema. Ali kada se Demofont vratio u svoju domovinu i zagrlio osušeno stablo, odmah je procvjetalo i na njemu je procvjetalo lišće. Zbog toga su se ovdje i bademi zvali stablo Fellida.

Druga grčka legenda kaže da su gorki bademi izrasli tamo gde se legla Midasina ćerka, koja je izgubila život nakon smrti svog supruga.

Iz Grčke u 2. stoljeću Pne Bademi su se preselili u Rim, gdje su ga uzgajali u vrtovima patricija. Ovde su ga zvali grčki orah. Zatim se bademi pojavljuju na Iberijskom poluotoku, a malo kasnije - i u Francuskoj. Spominje se u zakonu Karla Velikog. Pokušali su ga uzgajati u Njemačkoj i Engleskoj, ali prvi pokušaji njegove kulture bili su bezuspješni. Njegovi cvjetovi koji se pojavljuju prerano oštećeni su od proljetnih mrazeva. Međutim, kao gotov proizvod, upada u zemlje sjeverne Evrope, uživa veliku ljubav i tamo se uključuje u ritualne radnje.

Na Krimu su bademi uveli tokom perioda njegove kolonizacije od strane Grka i Đenovljana (VI vek nove ere). Poznato je da su u vrtovima srednjovjekovne krimske kneževine Teodoro rastule jabuke, kruške, šljive, orasi, bademi. Vjeruje se da su se divlji oblici badema na Krimu pojavili upravo od tada. Donosi se u središnje dijelove Rusije zajedno sa skupim prekomorskim voćem - grožđicama, smokvama, orasima i postaje omiljena poslastica i nezamjenjiva komponenta mnogih gurmanskih jela.

Medicinska upotreba badema je takođe poznata već duže vrijeme. Avicenna ga preporučuje u liječenju oštećenja na koži (od pege, fleka, sunčanja, modrica), kao i kao sredstvo za sprečavanje intoksikacije. Gorki bademi sa pšeničnim škrobom, kao i bademovo ulje preporučuju se kod bolesti gornjih disajnih puteva, bubrega, želuca i u ginekologiji.

U modernoj medicini koriste se sjemenke i ulje. Ulje dobiveno hladnim presovanjem iz sjemenki gorkog i slatkog badema ima ugodan ukus i visoku kvalitetu. Koristi se kao otapalo za injekcijske rastvore, u uljnim emulzijama, kao deo masti, i nezavisno - iznutra, kao laksativ. Nakon cijeđenja ulja, bademove mekinje konzumiraju se u kozmetičke svrhe kako bi omekšale kožu. Gorka bademova voda dobivala se iz pogače gorkih badema, koja je sadržavala do 0,1% cijanovodične kiseline, a koristila se u obliku kapi kao sedativ i analgetik.

Mač za spavanje (Papaver somniferum)

Općenito latinsko ime Papaver dolazi od grčkog „pavas“ - mlijeko, jer svi biljni organi sadrže mliječni sok. Specifično latinsko ime somniferum doslovno se prevodi kao "Nošenje sna".

U tradicijama i legendama naroda mnogih zemalja mak je povezan sa slikama sna i smrti. Stari Grci vjerovali su da u podzemnom kraljevstvu Hada žive dva brata blizanca: Hipnos (Morfej među Rimljanima) - bog sna i snova i Tanat - bog smrti. Prelijepi mladi krilati bog Hypnos juri iznad tla s glavama maka u rukama, na glavi mu je vijenac od cvijeta maka. Pilula za spavanje sipa se iz roga, i niko - ni smrtnici ni bogovi - ne može odoljeti tome, čak ni moćnom Zeusu. Svakoga ko dodirne cvijet maka uronjen je u sladak san, jer u svakom cvijetu maka postoje lagani snovi. Čak je i prebivalište Hypnosa, kraljevstva sna, bilo prikazano kao posađeno biljkama maka.

Hipnosov brat strašni je bog smrti Tanat, koga su se i bogovi i ljudi bojali i mrzili. Njegova ogromna crna krila i crni ogrtači pušu hladnom hladnoćom. Nitko od smrtnika mu neće pobjeći. Samo su dva heroja uspjela pobijediti boga smrti - lukavog Sizifa i moćnog Herkula. Na glavi Tanat nosi vijenac cvijeta maka, a u rukama prevrnuta baklja. Majka Hipnosa i Tanata - boginja noći - takođe se činila drevnom u odjeći isprepletenoj vijencima s cvjetovima maka.

Govori se o porijeklu maka da je nakon otmice Persefonije od strane Hadesa, njena majka, boginja zemaljske plodnosti Demeter, lutala zemljom u potrazi za svojom kćeri. Neizmjerno patijući i ne pronalazeći sebi mir, nije se mogla zaustaviti i odmoriti. Bogovi su, suosjećajući s nesretnom majkom, učinili to da je sa svakim njenim korakom rastao mak. Boginja je, upisala čitav buket, napokon se smirila i zaspala. Od tada se mak smatra simbolom zemaljske plodnosti, a boginja Demeter (među Rimljanima Ceresom) prikazana je u vijencu od žitarica i cvijeta maka.

U hrišćanskoj mitologiji porijeklo maka povezano je s krvlju nevino ubijene osobe. Prvi put kao da je mak narastao iz Kristove krvi raspete na krstu i od tada raste tamo gdje je proliveno puno ljudske krvi.

Kultura maka jedna je od najstarijih. Njeno sjeme pronađeno je tokom arheoloških iskopavanja među ostacima hrane ljudi kamenog doba. Iz pisanih izvora poznato je da su ga uzgajali u drevnom Sumeru i Asiriji. Autentično je poznato da se u Starom Egiptu već koristila kao pilula za spavanje. U područjima u blizini Sredozemnog mora kultura maka kao biljka hrane poznata je već tisućljećima. Na ostrvu Kritu sačuvane su slike makovih glava iz mikenske predgrčke kulture. Tablete za spavanje sok od maka bile su poznate još u Homeru. U Ilijadi, opisujući blagdan cara Menelaja u vezi sa istodobnim vjenčanjem njegova sina i kćeri, spominje sok od maka - "tuga slatka, smirena, daje srcu zaborav katastrofe". Sok je ovu Prelijepu Elenu, krivcu trojanskog rata, gostima ulio u kružnu posudu.

Kao biljka za hranu mak se uzgaja svuda od davnina. Njeno sjeme, koje je sadržavalo veliku količinu uljnog masnog ulja, bjelančevina, šećera, bilo je omiljena poslastica.

U arapskoj medicini korišćeni su svi biljni organi. Avicena je preporučila korijen maka, kuhan u vodi, za upalu išijasusa, u obliku ljekovitih obloga na čelu protiv nesanice. Sjemenke maka koristile su se kao sredstvo za čišćenje dojki, a za dijareju je kao anestetik korišten sok od maka.

U evropskoj medicini najčešće su se upotrebljavali ljekari maka sa Medicinske škole u Salernu.

Moderna medicina koristi preparate od maka kao lijekove protiv bolova, tablete za spavanje, antitusičke i antispazmodične lijekove.