Značenje frazeologizma “lančana reakcija”.

Pojam " lančana reakcija“Prvi su ga naučnici koristili prije otprilike pola vijeka, a označavao je lanac uzastopnih hemijskih reakcija. Kasnije, sa rođenjem i razvojem nuklearne fizike, uveden je novi termin: "nuklearna lančana reakcija", koji se odnosio na samoodrživu fisiju atomskih jezgara.
Dugi niz decenija ovaj termin su koristili samo naučnici - hemičari direktno značenje. Međutim, nakon eksplozije prve nuklearne bombe, cijeli svijet je saznao i počeo da priča o nuklearnoj lančanoj reakciji, jer je ona počela da ugrožava živote ljudi. Vrlo brzo je ova fraza postala moderna, a zatim se pretvorila u frazeološku frazu i dobila figurativno značenje. Danas riječi " lančana reakcija“upotrebljava se za označavanje bilo kojeg procesa koji se odvija sam od sebe ili nad kojim je osoba izgubila kontrolu, bilo koje radnje koja se ne može zaustaviti, koja se razvija i raste, poput lavine ili šumskog požara.
Ovaj izraz se koristi svuda: i u kolokvijalnom govoru i u novinarstvu. Dakle, često možete čuti: “Pavel je donio set za stoni tenis u naše odjeljenje i počela je lančana reakcija – u svim odjelima igraju za vrijeme pauze za ručak.” A u novinama možete pročitati: “Nedavni pad akcija na Londonskoj berzi proširio se kao lančana reakcija na druge berze.”
Tako možemo uočiti zanimljivu pojavu u jeziku: riječi i izrazi koji su nikome bili nepoznati odjednom su ušli u modu, upotrijebljeni, sveprisutni, kako kažu, počela je “lančana reakcija” njihove upotrebe.

Pripremio recenziju naučne frazeološke jedinice .

Ukupno akumulirano više od 70 frazeoloških jedinica.

Svi su raspoređeni po tematskim grupama: egzaktne i prirodne nauke, humanističke i društvene nauke, istorija nauke, naučne metode i praksa, pseudonaučna sfera, pisci o nauci.

Frazeologizmi iz egzaktnih i prirodnih nauka

• Apsolutna nula(minimalna temperaturna granica koju fizičko tijelo može imati u Univerzumu je -273,15 °C; prazna, nezanimljiva osoba) - inače, frazeološke jedinice od 0
• Alfa mužjak(obavlja dužnosti vođe i zaštitnika stada, najatraktivniji je ženkama u parnim igrama, često otac većine djece; slično - kod muškaraca)
• Bijeli patuljak(razvijena zvijezda s masom koja ne prelazi granicu Chandrasekhar, lišena vlastitih izvora termonuklearne energije) - usput, frazeološke jedinice s bijelim
• Veliki prasak(općeprihvaćeni kosmološki model koji opisuje rani razvoj Univerzuma, odnosno početak širenja Univerzuma, prije kojeg je Univerzum bio u singularnom stanju)
• Brownovo kretanje (nasumično kretanje mikroskopskih vidljivih čestica čvrste supstance suspendovane u tečnosti ili gasu, uzrokovano toplotnim kretanjem čestica tečnosti ili gasa)
• Kvantni skok (prelazak kvantnog sistema (atom, molekul, atomsko jezgro) nalik skoku iz jednog stanja u drugo, s jednog energetskog nivoa na drugi)
• Gimlet pravilo (ili pravilo desna ruka- mnemoničko pravilo za određivanje pravca vektorski proizvod i znak bilo kojeg aksijalnog vektora određen kroz orijentaciju baze)
• Refleksni luk (put koji prolaze nervni impulsi tokom refleksa)
• Pavlovljev pas(zbirna slika pasa na kojima je I.P. Pavlov provodio eksperimente o fiziologiji ishrane; eksperimentalno stvorenje) - usput, frazeološke jedinice o psima
• Fermatova teorema(jedna od najpopularnijih teorema u matematici, koja se smatrala nedokazivom od 1637. do 1995.; simbol nerešivog naučnog problema)
• Teorija relativnosti (fizička teorija prostor-vremena, odnosno teorija koja opisuje univerzalna prostorno-vremena svojstva fizičkih procesa)
• Zamor metala (fenomen koji dovodi metal do uništenja nakon ponovljenih promjena njegovog stanja naprezanja)
• Lančana reakcija(niz transformacija, stanja, radnji koje izazivaju jedna drugu)
• Crna rupa(područje prostor-vremena čija je gravitacijska privlačnost toliko jaka da ga čak ni objekti koji se kreću brzinom svjetlosti ne mogu napustiti)
• Crna kutija(izraz koji se koristi za označavanje sistema unutrašnja organizacija i čiji je mehanizam rada vrlo složen, nepoznat ili nevažan u okviru datog zadatka)
• Četvrta dimenzija (u puni opis kretanje čestice, četvrta dimenzija, uz tri dimenzije prostora, je vrijeme) - inače, frazeološke jedinice sa 4
• Efekat posmatrača (grupa hipoteza o mogućnosti da posmatrač utiče na elementarne čestice)

Frazeologizmi iz humanističkih i društvenih nauka

• Stvar po sebi(filozofski termin koji označava razumljive objekte, za razliku od čulnih fenomena; stvar kao takva, bez obzira na našu percepciju)
• Hermeneutički krug (osobina procesa razumijevanja povezana s njegovom cikličnom prirodom: da bi se nešto razumjelo, mora se objasniti, i obrnuto)
• Praistorijski čovek (osoba koja je živjela u periodu prije pronalaska pisanja) - usput, frazeološke jedinice o osobi
• Muzna krava(posao koji osigurava stalan tok profita) - usput, frazeološke jedinice o poslovanju
• Umjetna inteligencija (svojstvo inteligentnih sistema da obavljaju kreativne funkcije koje se tradicionalno smatraju prerogativom ljudi)
• Kraj priče(filozofska pretpostavka da će ljudska istorija u nekom trenutku postati monotona, usporiti ili završiti)
• Nevidljiva ruka tržišta (tržišni mehanizam samoregulacije privrede; termin je uveo ekonomista Adam Smith) - inače, frazeološke jedinice su korisne
• Rorschach mrlje(psihodijagnostički test za proučavanje ličnosti švajcarskog psihijatra i psihologa Hermanna Roršaha)
• Samoispunjavajuća prognoza (predviđanje koje direktno ili indirektno utiče na stvarnost na način da se na kraju neminovno pokaže istinitim)
• Strategija Plavog okeana (strategija za stvaranje ranije nepostojeće potražnje na novom tržištu („plavi okean“))
• Black Swan(teorija Nassima Nicholasa Taleba, koja smatra teško predvidljivim i rijetke događaje koji imaju značajne posljedice)
• Edipov kompleks(koncept koji je u psihoanalizu uveo Sigmund Freud, označavajući nesvjesnu ili svjesnu seksualnu privlačnost prema roditelju suprotnog spola i ambivalentna osjećanja prema roditelju istog spola)

Frazeologizmi iz istorije nauke

• Sokratovski dijalog (metoda zasnovana na dijalogu, gde istina i znanje nisu dati u gotovom obliku, već predstavljaju problem i zahtevaju pretragu)
• Pitagorine pantalone (komično ime za Pitagorinu teoremu)
• Arhimedova poluga(motorna snaga općenito)
• Occamov brijač(metodološki princip „ne treba umnožavati postojeće stvari bez potrebe“, nazvan po engleskom monahu i nominalističkom filozofu Williamu od Ockhama)
• Buridanov magarac(filozofski paradoks nazvan po Jeanu Buridanu, iako je već bio poznat iz Aristotelovih djela, gdje se postavljalo pitanje: kako magarac, kojemu se daju dvije podjednako primamljive poslastice, ipak može racionalno napraviti izbor?; o neodlučnom, osoba slabe volje koja oklijeva između opcija za rješavanje problema i ne može izabrati nijednu od njih) - pogledajte članak o Buridanu i Buridanovom magarcu
• Crna lopta(izborni bal znači: "protiv izbora" kada se bira na bilo koju funkciju, posebno akademsku, brani disertaciju)
• Kartezijanska sumnja (princip potrebe da se postojeće znanje i ideje preispitaju kako bi se postigla istina)
• Njutnova jabuka(jabuka čiji je pad sa stabla jabuke potaknuo Isaaca Newtona da otkrije zakon univerzalne gravitacije) - usput, frazeološke jedinice s jabukom
• Plava čarapa(žena uronjena u naučna djelatnost i ne obraćajući dovoljno pažnje na svoj izgled, svakodnevni život, porodicu)
• Crveni profesori (diplomci Instituta crvenog profesora, specijalna v obrazovne ustanove Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika za obuku viših ideoloških kadrova partije i nastavnika društvenih nauka na univerzitetima)
• Ovca Dolly(prvi klonirani sisavac koji je dobijen presađivanjem jezgra somatske ćelije u citoplazmu jajeta; bila je genetska kopija ovce donora ćelije)

Frazeologizmi iz oblasti naučnih metoda i prakse

• Twin metoda(psihogenetski metod koji omogućava da se proceni uticaj genetskih i faktora sredine na varijabilnost osobine koja se proučava)
• Nulta hipoteza (podrazumevana pretpostavka da ne postoji veza između dva posmatrana događaja ili fenomena)
• Normalna distribucija (gustina raspodjele vjerovatnoće slučajna varijabla n)
• Vredno učiti (učite marljivo, marljivo)
• Nauka radi nauke (princip vrijednosti razvoja nauke bez obzira na praktične koristi od toga)
• Roman Club(međunarodna javnoj organizaciji(analitički centar), koji objedinjuje predstavnike svjetske političke, finansijske, kulturne i naučne elite)
• Silikonska dolina (vodeći svjetski centar za inovacije i tehnologiju, smješten u Kaliforniji, SAD)

Frazeologizmi iz pseudonaučne sfere

• Perpetualni motor (lat. Perpetuum Mobile - imaginarni uređaj koji vam omogućava da primite korisniji rad od količine energije koja mu se isporučuje)
• Leteći tanjir (letelica u obliku diska; NLO)
• Vremenska petlja(fantastičan termin i sredstvo zapleta u naučnofantastičnim djelima, koji označava zapetljani vremenski period, na čijem se kraju subjekt vraća na početak i ponovo doživljava ovaj period) - inače, frazeološke jedinice s vremenom
• Veliko Stopalo(legendarno humanoidno stvorenje koje se navodno nalazi u raznim visokim planinskim ili šumskim predjelima Zemlje) - usput, frazeološke jedinice o snijegu
• Sferni konj u vakuumu (nešto spekulativno, prepojednostavljeno, daleko od stvarnosti) - usput, frazeološke jedinice za riječ konj
  
• Kamen filozofa (tvar koja ima sposobnost pretvaranja osnovnih metala u zlato) - usput, frazeološke jedinice o kamenu
• Sesto culo(kolokvijalni naziv za bilo koje čulo osobe ili životinje, pored pet „osnovnih“: vid, sluh, miris, dodir i ukus)
• Eliksir mladosti (čudesan lijek koji oslobađa osobu od svega negativne posljedice starenje i druge promjene povezane sa godinama)

Krilatice o nauci iz djela pisaca

• Platon je moj prijatelj, ali istina je draža (M. Servantes de Saavedra, “Lukavi Hidalgo Don Kihot od La Manče”)
• Um je nezreo, plod nauke kratkog veka! (A.D. Kantemir, „O onima koji hule na učenje. Na svoj um“)
• Nauke neguju mlade, daju radost starima (M.V. Lomonosov, „Oda na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Elisavete Petrovne, 1747”)
• Ruska zemlja može roditi svoje Platose i brze umove Njutna (M.V. Lomonosov, „Oda na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747”) - vidi frazeološke jedinice Lomonosova
• Teorija je, prijatelju moj, suva, ali drvo života postaje zeleno (I.V. Gete, „Faust“)
• Ako bi se zlo zaustavilo, sve knjige bi bile oduzete i spaljene (A.S. Griboedov, „Teško od pameti“)
• Učenje je kuga; učenje je razlog (A.S. Griboedov, "Teško od pameti") - vidi Griboedovljeve frazeološke jedinice
• Ovo je značenje cijele filozofije (G. Heine, “Misli i snovi”)
• Nauka smanjuje naša iskustva brzog života (A.S. Puškin, „Boris Godunov“) – vidi frazeološke jedinice iz „Boris Godunov“
• Praćenje misli velikog čoveka je najzabavnija nauka (A.S. Puškin, „Arap Petra Velikog“)
• O, koliko divnih otkrića nam sprema duh prosvetljenja (A.S. Puškin, "Oh, koliko divnih otkrića imamo...")
• Potvrdite harmoniju sa algebrom (A.S. Puškin, "Mocart i Salijeri") - pogledajte Puškinove frazeološke jedinice
• Nauka o nježnoj strasti (A.S. Puškin, "Eugene Onegin") - pogledajte frazeološke jedinice iz "Eugene Onegin"
• Specijalista je kao đubrivo: njegova potpunost je jednostrana (Kozma Prutkov, „Plodovi misli“)
• Ovo ne može biti, jer to nikada ne može biti (A.P. Čehov, „Pismo učenom komšiji“)
• Nije bitan Šekspir, već napomene uz njega (A.P. Čehov) - vidi Čehovljeve frazeološke jedinice
• Vremeplov (H.D. Wells, Vremeplov)
• Nevidljivi čovjek (H.D. Wells, "The Invisible Man")
• Zamislite samo, Newtonov binom! (M.A. Bulgakov, “Majstor i Margarita”)
• Čak i prije istorijskog materijalizma (Ilja Ilf i Evgenij Petrov, “Dvanaest stolica”)
• Fizičari i tekstopisci (B.A. Slutsky, “Fizičari i tekstopisci”)

Zapravo, predstavljeni izbor frazeoloških jedinica vrlo male, budući da se u samo jednoj naučnoj disciplini može naći više od 100 frazeoloških jedinica. Ali pokušao sam da odaberem samo najpoznatije i najzanimljivije izraze.

Kao i obično u ovakvim slučajevima, vitalnost i dubina ove kolekcije dodati frazeološke jedinice pisaca i pjesnika. I meni se najviše svidjelo Puškinovo „provjeriti harmoniju s algebrom“ i ironično „i prije istorijskog materijalizma“ Ilfa i Petrova.

Osim toga Osim ove recenzije, možete pročitati još nekoliko:

Frazeološke jedinice koje počinju na slovo C. Značenje frazeoloških jedinica koje počinju na slovo C. Frazeološki rječnik

1. Frazeologizam Držite se malih stvari

Frazeologizam "Prionite se za male stvari" nekad značilo - biti izbirljiv. Frazeologija "Prionite se za male stvari" je krilatica.

2. Frazeologizam Tsarevna Nesmeyana

Frazeologizam "Princeza Nesmeyana" nekada je značilo ozbiljnu, promišljenu ženu koju je teško nasmejati; tih, stidljiv. Princeza Nesmeyana - ruski lik narodna priča, kraljevsku ćerku koja se „nikad nije smejala, nikada se nije smejala, kao da joj srce nije bilo srećno zbog ničega“.

3. Frazeologizam Nema kraljevskih staza (u geometriji)

Frazeologizam „Nema kraljevskih puteva (u geometriji).“ Egipatski kralj Plotemej I zainteresovao se za geometriju, pa je jednom upitao njenog osnivača, velikog matematičara Euklida (3. vek pre nove ere), da li je moguće savladati je nekako lakše i brže. "U geometriji nema kraljevskih puteva!" - odgovorio je sa strogim dostojanstvom. Ovom frazom naučnik je htio reći da je nauka stvar u kojoj nisu moguće privilegije.

4. Frazeologizam Cilj opravdava sredstva

Frazeologizam "Cilj opravdava sredstva" koristi se u smislu opravdavanja nemoralnih načina postizanja ciljeva. Paus papir sa italijanskog. Autorstvo se pripisuje piscu i političaru Italije N. Makijaveliju. Ovu ideju izrazio je u eseju “Suveren” (1532). Slična razmišljanja nalazimo i kod filozofa Hobbesa (1588-1679), koji je u svojoj knjizi “O građaninu” napisao: “...svako ima pravo da koristi sva sredstva i izvrši svaki čin bez kojeg nije u stanju da zaštiti sebe.” Ove su izreke postale osnova jezuitskog morala. Frazeologija “Cilj opravdava sredstva” popularan je izraz.

5. Frazeologizam Tenacious mind

Frazeologizam "Uporan um" koristilo se za sklonost analizi. Frazeološka jedinica “Tenacious mind” je krilatica.

6. Frazeologizam Držeći se za slamku

upotrebljava se u značenju - pribjeći posljednje utociste, čak i slabe. Frazeologija „Držati se za slamku” je krilatica.

7. Frazeologizam Lančana reakcija

Frazeologizam “lančana reakcija”. Ovaj termin su naučnici uveli pre više od pola veka da bi označili sekvencijalni niz naizmeničnih hemijskih reakcija. I nešto kasnije, s nastankom i razvojem nova nauka- nuklearna fizika - pojavio se još jedan termin: nuklearna lančana reakcija. Počeli su to zvati "samoodrživi proces fisije" atomskih jezgara.

Dugi niz godina ova kombinacija riječi ostala je samo u arsenalu hemičara i uvijek se koristila u doslovnom smislu. Međutim, pošto je prvi eksplodirao atomska bomba, cijeli svijet je počeo pričati o nuklearnoj lančanoj reakciji: postala je direktna prijetnja čovječanstvu. I, kao što se često događa u jeziku, ove riječi, brzo postajući moderne i svima poznate, pretvorile su se u frazeološku fuziju, stekavši figurativno značenje, i počele igrati ulogu figurativnog izraza. Za nas sada riječi “lančana reakcija” označavaju svaki proces, svaki proces nad kojim je čovjek izgubio moć i kontrolu, sve ono što se jednom započeto razvija sve šire i šire, sve jače i jače, poput požara ili lavine.

Sada se niko neće iznenaditi ako kažete: "Borya Kvashin je doveo stoni tenis u naš razred i počela je lančana reakcija - svi časovi već igraju." A u novinama pišu o neuporedivo značajnijim stvarima: „Jučerašnja depresijacija vredne papire na njujorškoj berzi proširio lančanu reakciju na berze drugih prestonica kapitalističkog sveta."

Jednom riječju, pred našim očima se dogodila pojava uobičajena u jeziku: kombinacija riječi, gotovo nikome nepoznata, odjednom je svima postala neophodna i poznata, odjednom postala moderna, i... svojevrsna „lančana reakcija“ njene upotrebe počeo.

8. Frazeologizam Zirlich-Manirlich

Frazeologizam "Držati se za slamku" koristi se za pretjeranu ceremoniju, manirizam, afektaciju; ceremonijalna, pogođena osoba. Promet je nastao po osnovu nemačke reči zierlich, manierlich - “graciozan”, “uljudan”. Riječi su preuzete iz njemačke pjesme koja satire ljupko, ceremonijalno ponašanje.

ILI POGLAVLJE U KOJEM AUTOR DIJELI INFORMACIJE O OKOLNOSTIMA I RAZLOZIMA KOJI SU IZAZVALI POJAVU KRLATIH IZREKA - BILO TO IDIOM, POSLOVICA, POSLOVICA ILI AFORIZAM

Lenjin tribin, Lenjin publicista ne samo da je „opremio“ svoju misao prikladnom rečju, ne samo da je kreativno preradio. I sam je bio tvorac narodnih izraza koji su postali popularni u književnom i narodnom govoru. Evo nekih od njih.

Odlična inicijativa.

Tako se zvala V. I. Lenjinova brošura, objavljena u julu 1919. Daje visoku ocjenu komunističkih subbotnika. „Ovo je početak revolucije“, pisao je V. I. Lenjin, „teže, značajnije, radikalnije, odlučnije od svrgavanja buržoazije...“ (sv. 39, str. 5).

Um, čast i savest našeg doba.

Karakteristike V. I. Lenjina iz boljševičke partije. U članku „Politička ucjena“ (1917), V. I. Lenjin, govoreći o kampanji laži i klevete koju je buržoaska štampa poduzela protiv boljševika, pisao je: „Bit ćemo nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih sumnji pred sudom klasne svijesti. radnici, po sudu naše partije, mi u to vjerujemo, u tome vidimo pamet, čast i savjest našeg doba...” (sv. 34, str. 93).

Uči, uči i uči.

Slogan koji je proizašao iz članka V. I. Lenjina "Bolje manje, ali bolje" (1923). „Trebamo“, pisao je V. I. Lenjin, „po svaku cijenu da postavimo sebi zadatak... prvo, da proučavamo, drugo, da proučavamo, a zatim da provjerimo da naša nauka nije ostala mrtvo slovo na papiru ili mrtvo slovo na papiru. pomodna fraza..." (tom 45, str. 391).

Čuveni sovjetski lingvista N. M. Shansky smatra da je frazeološki neologizam najvjerovatnije proizašao iz članka "Retrogradni pravac u ruskoj socijaldemokratiji", koji je napisao V. I. Lenjin krajem 1899., ali je prvi put objavljen 1924. godine.

U ovom djelu aforistična formula je „tačna kopija“ savremenog izraza: „U vrijeme kada obrazovano društvo gubi interesovanje za poštenu, ilegalnu literaturu, među radnicima raste strastvena želja za znanjem i socijalizmom, nastaju pravi heroji. među radnicima koji - uprkos ružnim uslovima života, uprkos zaglušujućem teškom radu u fabrici - nalaze u sebi toliko karaktera i volje da uče, uče i uče i razvijaju se u svesne socijaldemokrate, „radnu inteligenciju“ ( tom 4, str.

Korak napred, dva nazad.

Tako je V. I. Lenjin nazvao svoju knjigu, objavljenu 1904. Koji su ga razlozi naveli da da tako neobičnu titulu?

Lenjin je napisao svoj rad odmah nakon Drugog partijskog kongresa, na kojem su neki donesene odluke bili korak napred. Međutim, menjševici su nastojali da primoraju partiju, nakon ovog „iskoraka“, da napravi „dva koraka unazad“ i vrati se na prijašnju dezorganizaciju. Država smo mi.

Ovaj izraz koristio je V. I. Lenjin u političkom izvještaju Centralnog komiteta RKP(b) XI kongresu partije: „... kada kažemo „država“, onda smo država mi, to je proletarijat, ona. je avangarda radničke klase” (tom 45, str. 85).

Osnova za kreiranje catchphrase– opoziciju je poslužila opaska pripisana francuskom kralju Luju XIV: „Država sam ja“. Očigledno, samo glasine pripisuju ovu frazu Luju XIV. Takve riječi nisu zabilježene u zapisniku skupštinske sjednice. Neki istraživači smatraju da izraz pripada Kraljica Engleske Elizabete (kraj 16. vijeka). Kako god bilo, izreku koja je potvrđivala neograničenu moć jedne osobe modificirao je V. I. Lenjin i dobio je dijametralno suprotno značenje: država je moć najvrijednijih predstavnika radnih masa.

Država sam ja!

Godine 1655., francuski parlament – ​​skup predstavnika plemstva, građana i klera – zahtijevao je da kralj Luj XIV promijeni svoju politiku.

"Za što?" – iznenadio se kralj i nabrao obrve.

“To je u suprotnosti sa dobrobitima države”, glasio je odgovor.

A onda je autokrata slegnuo ramenima.

“Država sam ja!” – rekao je arogantno.

Parlament se povukao pred najvišom voljom.

Istoričari, ponavljam, sumnjaju da je takva fraza izgovorena. Ali, kako kažu, "ako je ovo laž, onda je dobro izmišljeno": francuski kraljevi su se ponašali upravo tako.

A Louisove riječi, čak i izmišljene, proširile su se svijetom. Ponavljaju se svaki put kada žele opisati narcisoidnu osobu koja sebe naivno smatra najvažnijom osobom u društvu.

Bez budala.

Obično je uobičajeno da se ovaj izraz pripiše "bilijarskom" jeziku. Neke verzije igre bilijar zahtijevale su stavljanje određenog broja loptica u džepove. Brojale su se i loptice koje su se slučajno zakotrljale u džepove. Takve lopte su zvali budale. Neki igrači su radije ne brojili takve lopte i igrali su „bez budala“.

Međutim, ova fraza je izvorno rođena u vrijeme moskovskih careva. Kada su se plemeniti bojari okupljali u kraljevskim odajama da „razmišljaju o vladarskim mislima“ i donose ozbiljne odluke, takvi sastanci su održavani, da tako kažem, „iza zatvorenih vrata“. E sad, ako se prisjetimo da su običaji feudalne aristokracije bili da sa sobom drži šaljivdžije i petarde - "budale" koje su ih zabavljale, postaje jasno značenje izraza bez budala. To je značilo: "bez šale" G. to jest, "svim ozbiljno, bez šale."

Brito! - Ne, isečeno je!!

Ovaj razigrani, ironični izraz prešao je u naš govor iz stare narodne šale, koja je zasnovana na ruskoj poslovici, ošišan se ne brije.

Evo jedne od njegovih opcija.

Jednom je čovjek obrijao bradu. On se hvali svojoj ženi: “Vidi kako si se obrijao.” Da, ošišano je!” - „Kažu ti: obrijana!” - "Rez!" - „Ja kažem: brito!“ - „Ošišano je, ošišano je!..”

Dugo su se prepirali. Čovek je počeo da psuje: „Pokazaću ti svoju frizuru! Brito! A odgovor je bio isti: "Rezi!"

Čovjek je bio ozbiljno bijesan. Zgrabio je ženu i ušao u rijeku. Gurnuo ju je u dubinu i povikao: "Posljednji put: obrijana!" A ona do nosa u vodi ne može ni riječi, nego je sve tišti: digla ruku, lupka dva prsta jedan o drugog, pravi se makazama: nema veze, kažu, nije obrijana, ali rez!

Britan izraz! - Ne, isečeno je!! korišćen kao karakteristika dugih, bezplodnih sporova, ekstremni stepen tvrdoglavosti učesnika u takvom sporu.

Volga se uliva u Kaspijsko more. Konji jedu zob i sijeno.

Izraz je preuzet iz priče A.P. Čehova "Učitelj književnosti". Naveden kao primjer izluđenih istina.

Nastavnik istorije i geografije prikazan u priči, dosadna i nezanimljiva osoba, uvek, čak i pre smrti, u delirijumu, „govori samo ono što svi znaju: „Volga se uliva u Kaspijsko more... Konji jedu zob i sijeno ...”

Eto tebi babo i Đurđevdan.

Jurijev dan se slavio svuda u Rusiji u čast sv. Đorđa 26. novembra i obično se poklapa sa prestankom svih seoskih radova. Seljacima je „sedmicu pre Jurjevljevog jesenjeg dana i nedelju dana posle Jurjevljevog jesenjeg dana“ bilo dozvoljeno da se sele od jednog vlasnika do drugog. Ali 1590. godine, za vrijeme vladavine Borisa Godunova, ovo pravilo je uništeno. Seljak je zauvek bio dodeljen zemljoposedniku i postao njegov kmet.

Narod je sastavio mnogo jednostavnih priča, na ovaj ili onaj način povezanih sa ovim nehumanim zakonom. Jedan od njih je poslužio za stvaranje ovog poslovičnog izraza. Baka i unuk već dugi niz godina planiraju da promene vlasnika. Ali svaki put joj je trebalo toliko vremena da se spremi da su dvije dragocjene sedmice završile, i opet je morala sagnuti leđa vlasnikovoj škrtosti. Ovog puta se činilo da je sve uspjelo. Tek kada su pripreme konačno završene, izdan je kraljevski ukaz kojim se zabranjuju svi prelazi. "Evo ti Đurđevdan, bako", rekao joj je obeshrabreni unuk.

Globalna poplava.

Ovaj figurativni izraz, koji se i danas koristi, nastao je u biblijskoj legendi, koja govori da je, navodno, naljutivši se na grešnika, „Svemogući, Svemogući i Svedobri“ odlučio da uništi tvorevinu svojih ruku - ljudsku rase. Kazniti smrću sve ljude osim pravednog Noe i njegove porodice. Četrdeset dana i noći, bez prestanka, kao da je padala kiša i poplavila čitavu zemlju iznad najviših planina.

Da li je potrebno isticati naivnost ove legende? Sve vode na planeti ne bi bile dovoljne da formiraju noćni sloj debljine devet kilometara iznad površine kopna. Naučnici vjeruju da je ova legenda odražavala nejasna sjećanja na neku grandioznu, iako uopće ne svjetsku, poplavu.

Slične legende donijeli su nam grčki, hinduistički, kineski i vavilonski mitovi; zapisi na drevnim asirskim glinenim pločama govore o nejasnoj, strašnoj katastrofi koja je zahvatila cijeli poznati svijet u to vrijeme.

Sada u šali zovemo globalna poplava svaka jaka i dugotrajna kiša, svaka poplava.

Kažemo i – pre potopa ili u pretpotopno doba, kada želimo da kažemo: davno, u pamtiveku. I općenito, riječ antipotopno je kod nas počela značiti "drevni".

Heroj nije moj roman.

Ovaj izraz, koji znači: "nisam moj tip, ne osoba koja me zanima", proizašao je iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti".

Postoji scena u kojoj Chatsky pokušava saznati od Sofije ko joj je prirastao srcu. Možda je taj pompezni martinet pukovnik postao njen izabranik?

CHATSKY
...Ali Skalozub? Kakva poslastica!
Zalaže se za vojsku,
I sa ravnošću struka,
Heroj sa licem i glasom...
Sofia
Ne moj roman.

Vrijeme je za posao, vrijeme za zabavu.

Ovaj aforizam, koji je postao poslovica, pripada ruskom caru Alekseju Mihajloviču.

Na "Uryadniku", zbirci sokolskih pravila sastavljenih po njegovim uputstvima, : "zabava" tog vremena - sam kralj je napisao postscript koji je završavao riječima: "... vrijeme za posao i vrijeme za zabavu." U početku je ovaj izraz bio podsjetnik dok se zabavljate (lov) da ne zaboravite na posao - državnu službu. Kasnije se njegovo značenje proširilo: "sve ima svoje vrijeme".

Držite prah suvim.

Vođa engleske buržoaske revolucije 17. veka Oliver Kromvel bio je strog čovek, ali je imao oštru elokvenciju vojnika i istu grubu duhovitost. Priča se da je 1650. godine, na dan kada su se njegove trupe spremale da pređu reku da bi dale bitku s kraljevom vojskom, Kromvel ih je, obraćajući im se pre bitke, savetovao, poput pravog puritanca: „Uzdajte se u Boga, ali držite se tvoj barut suh.” Mudre riječi upozorenja proširile su se prvo po cijeloj vojsci, zatim po Engleskoj, zatim po cijelom svijetu i popularni izraz održavanje baruta na suhom je dobilo nešto više opšte značenje, u kojem se i danas koristi: "biti spreman za borbu, biti na oprezu."

Stavite ga u flašu.

U “Zlatnom teletu” I. Ilfa i E. Petrova, Skumbrievich je ljut na izbirljivog njemačkog specijaliste.

“Ovo je zaista svadljiva priroda! - ogorčen je... - Na njega se mora primijeniti represija. Reći ću Polihajevu jednog dana. Živog će ga ugurati u flašu.”

Stavite u flašu... čudan izraz, zar ne? Kako je to moglo nastati, odakle je u našem govoru?

Može se tvrditi da je njegov izvor jedna od priča o Arapskim noćima - "Priča o ribaru".

Jadni ribar je mnogo puta izvukao svoje mreže prazne. Konačno je izvukao bakreni vrč zapečaćen olovom. Olov je bio otisnut pečatom velikog čarobnjaka, kralja Sulejmana. Tajanstveno i strašno devedeset deveto Allahovo ime urezano na njemu dalo je Sulejmanu veliku moć nad pticama, vjetrovima i zli duhovi- duhovi.

Nesretnom ribaru se nešto dogodilo 4 ono što se kasnije dogodilo Volnoj ibn Aljoši iz knjige pisca Lagina „Starac Hottabych“. Čim je otčepio posudu, mlaz dima je izašao uz veliku buku i zvižduk; Dim se podigao do oblaka i pretvorio u džinovskog duha, kojeg je nekada ljutiti Sulejman zatvorio u bakrenu posudu - natjerao u bocu.

Takvo postupanje prema zlim duhovima bilo je, prema legendi, svojstveno ovom mudrom kralju: upravo je na taj način kažnjavao neposlušne ljude. Sada shvatate odakle je došao ovaj čudan izraz na Skumbrievičevim usnama?

Vrlo često možete čuti i druge fraze koje su proizašle iz arapskih bajki, na primjer: kao vilinski duh, ili kao duh iz boce, ili pustiti (pozvati) duha iz boce.

Ali naizgled povezani izrazi: nepristojno penjati se u flašu, penjati se u balon u smislu „naljutiti se“, „uzvratiti“, „izgubiti živce“ – nisu dobili državljanstvo u našoj zemlji. književni jezik, ali se koriste samo kolokvijalno.

Ivan, koji se ne sjeća svoje veze.

Odbjegli osuđenici, “skitnice bez pasoša”, dospjeli su u ruke vlasti, pažljivo su skrivali svoje ime i porijeklo. Nazvali su se najčešćim ruskim imenom - Ivan, a na pitanje o rođacima odgovorili su da se "ne sjećaju srodstva". Tako su ih “Ivani koji se ne sjećaju srodstva” evidentirali u policijskim izvještajima.

Pravna formula je prerasla u poslovicu. Ljudi su počeli da nazivaju svakoga ko se odrekne rodbine, prijatelja i naklonosti nekoga ko se ne sjeća srodstva. Ušavši u književni govor, izraz je dobio šire značenje: „osoba bez ideja, vjerovanja, tradicije“.

„Ne petljam se sa svima koje sretnem i više volim da budem oprezan sa ljudima koji se ne sećaju svog srodstva“, napisao je Saltikov-Ščedrin u svojoj knjizi „U inostranstvu“.

Kvasni patriotizam.

Pravi patriota je ponosan na velika djela svog naroda, i uvijek i u svemu nastoji da mu osigura ravnopravno mjesto sa svim narodima svijeta; ne zaboravlja na nacionalne zasluge i pokušava ispraviti nedostatke.

U 19. veku u Rusiji su se pojavili ljudi koji su sebe smatrali patriotama upravo zato što su neselektivno hvalili sve što je „njihovo“ i osuđivali sve što je „tuđe“. Nisu vidjeli nikakvu perspektivu istorijski razvoj. Privlačile su ih svakakve sitnice iz nacionalnog života: kroj odeće, navika na čuvenu hranu... Očuvanje svega ovoga činilo im se glavnom patriotskom stvari: ako si Rus, voli rusku čorbu od kupusa i kašu, pij Ruski kvas, nosi rusku bradu, a ostalo nije bitno!

Takve ograničenih ljudi One koji su hulili na sve strano pesnik P. A. Vjazemski, prijatelj A. S. Puškina, prvi je nazvao „kvasnim patriotama“. „Mnogi“, napisao je, „patriotizam prepoznaju kao bezuslovnu pohvalu svega što je nečije vlastito. Turgot je to nazvao lakejski patriotizam... Mogli bismo ga nazvati kvasnim patriotizmom” (pisma iz Pariza, 1827).

Otrovne riječi, koje karakteriziraju glupo privrženost sitnicama nacionalnog života, ostavile su utisak i pretvorile se u općeprihvaćenu ironičnu formulu.

Nadrljati.

U staroruskom jeziku, pa čak i sada u nekim dijalektima, nevolja je „kolac, motka ili koplje naoštreno na jednom kraju“. S kolcem ispred sebe, hrabri lovci krenuli su za medvjedom. Upadnuvši u nevolju, zvijer je umrla.

Rasplet, fatalan za medveda ( u bijesu i sljepoći onoga koji ide u smrt, poslužio je jeziku kao materijal za stvaranje izreke da se upadne u nevolju. Njegovo značenje je: "preduzeti radnje koje su očigledno osuđene na neuspjeh, 'upadati' u velike nevolje svojom voljom."

U našem govoru su se pojavili i drugi figurativni izrazi čiji je „glavni lik“ riječ nevolja.

Uzajamna odgovornost.

Kada kažemo „jedan za sve, svi za jednog“, teško da sumnjamo da koristimo formulu međusobne odgovornosti, : čije postojanje se već ogleda u „Ruskoj istini“ (XI vek).

Međusobna odgovornost je bila sistem kolektivnih obaveza stanovnika određenog okruga prema vlastima.

Sve do početka našeg veka u seoskim sredinama delovala je uzajamna odgovornost. Bilo da zajednica podliježe tom i takvom porezu, da li se od nje ubiru državni, zemski i svjetski porez, ona mora garantovati njihovo plaćanje, bez obzira da li je neko izbjegao plaćanje svog dijela. Ako je jedna osoba počinila zločin, za to je odgovoran cijeli svijet, odnosno seljačka zajednica. Ako je neko odbio da učestvuje sa drugima u nečemu nezakonitom (po mišljenju vlasti), on je, nevino kriv, ipak morao da deli odgovornost sa ostalima.

Izraz uzajamna odgovornost nastavlja da živi, ​​ali u drugom svojstvu. Pričaju o tome gdje se prekršioci zakona, iz straha od saučesnika, suda i kazne, pokrivaju jedni za druge.

Između Scile i Haribde.

Ovo je ime dato dvama čudovištima u grčkoj mitologiji koja su čuvala uski Mesinski moreuz, odvajajući ostrvo Siciliju od Apeninskog poluostrva. Smatralo se gotovo nezamislivim pobjeći od njih: ko god je izbjegavao Scilline vube, neizbježno je padao u usta Haribde.

Frazeologija je nastala iz Homerove epske pjesme "Odiseja", gdje su ova strašna stvorenja prvi put opisana:

Nijedan mornar nije mogao pored nje proći neozlijeđen S lađom olako: sa svim svojim zubatim čeljustima, Odjednom, Šest ljudi kidnapuje s broda. Bliže ćete videti još jednu stenu... Čitavo more ispod te stene je strašno uznemireno Haribdom. Tri puta dnevno, upija i tri puta dnevno izbacuje crnu vlagu...

Mora se pretpostaviti da su ovim nazivima pomorci označili neke nama nepoznate grebene i brzake, ali opasne za njihove krhke čamce, a njihova bujna mašta personificirala je strašan prirodni fenomen. Na ovaj ili onaj način, izraz između Scile i Haribde preživio je do danas i znači: "biti u teškoj situaciji, biti spaljen, jer opasnost prijeti s dvije strane odjednom."

Miševi sahranjuju mačku.

Ubrzo nakon smrti Petra I, popularna satirična štampa „Miševi sahranjuju mačku“ postala je široko rasprostranjena. Prikazivala je ogromnu mrtvu mačku, čvrsto vezanu užadima za ogrev. Nakon drva je uslijedila šarolika pogrebna povorka - pacovi i miševi. Komični potpisi ispod svakog učesnika u povorci omogućili su da se pogodi na koga nepoznati umjetnik nagoveštava. Pa, na primjer, natpis „miš iz Rjazanja je vrlo mlad, u sarafanu, gorko plače dok hoda i skače u čučnju“ upućivao je na rjazanskog mitropolita Stefana Javorskog, vatrenog Petrovog protivnika.

Opšta tema natpisa je glumljena tuga i očito veselje miševa povodom smrti njihovog neprijatelja i prestupnika, mačke. Jednom riječju, cijela slika je zajedljiva parodija na Petrovu sahranu.

Napisano je na čelu (licu).

„Piše mu na čelu (ili: piše na licu)“, kažemo za osobu čije stanje, izraz lica i drugi znaci jasno ukazuju na njen karakter, sklonosti, namjere ili iskustva.

Nedužna kombinacija riječi na prvi pogled nosi otisak okrutnih običaja prošlosti, koji sežu u vrijeme kada su ovi izrazi imali doslovno značenje.

Prema istoričaru Kotoshikhina iz 17. vijeka, ljudi koji su bili uključeni u „bakarnu pobunu“, „... postavili su znakove na svoja lica sa desne strane, zapalili željezo crvenom bojom i postavili Buki (naziv slova „B“ ”) na tom gvožđu, odnosno buntovniku, da bi zauvek bili zahvalni."

Dekretom iz 1746. carica Elizabeta je uvela žigosanje na čelu kako bi se kriminalci „razlikovali od drugih dobrih i nesumnjivih ljudi“.

Iz istog običaja obračuna sa kriminalcima, iz izgaranja brenda, nastali su izrazi! žigosati sa stidom (prezirom) riječ prekaljeni - okorjeli nevaljalac, prevarant itd.

Nametanje žigova i pečata na licu ukinuto je tek 1863. godine, nakon ukidanja kmetstva.

Varvarski čin brendiranja postoji dugo vremena među mnogim narodima. U starom Rimu, mnogo prije Cicerona, kriminalci su bili žigosani za zlonamjernu klevetu. Slovo K je spaljeno na čelu takvih ljudi (prvo slovo latinskog klevetnika - "klevetnika").

Prebijte mačeve u raonike.

Da budemo jasni od početka: postoje dva glagola vikati. Jedan, potonji vam je dobro poznat! ovo je "rekanje, vrišti iz sveg glasa." Drugi znači "orati". Otuda oratay ili oratel znači „orači, freze“, a raonik je opšti naziv za oruđe za oranje.

Sada postaje jasan izraz reforge. mačeve u raonike, zar ne? Ovo je drevni poziv za prelazak sa svađe i neprijateljstva na miran, kreativan život.

A. I. Mikoyan je na konferenciji za novinare u Havani (februar 1960.) rekao: „Predstavili smo UN, kao simbol naših miroljubivih težnji, skulpturu našeg poznatog vajara Vučetiča „Prekidimo mačeve u raonike“. I nije nas sramota činjenica da su ove riječi preuzete biblijska knjiga prorok Izaija, koji je predvidio da će doći vrijeme kada će narodi „prekovati svoje mačeve u raonike i svoja koplja u srpove“. Ove riječi odražavaju san ljudi o miru na zemlji, a mi, komunisti ateisti, nudimo državnici koji kažu da se rukovode hrišćanskim moralom: hajde da ostvarimo ovaj dugogodišnji san ljudi."

Dolijte ulje na vatru.

N.V. Gogol je napisao u „Priči o tome kako se Ivan Ivanovič svađao sa Ivanom Nikiforovičem“!

„Veoma jogi treba biti G da bi ovi dostojni ljudi sutradan sklopili mir da poseban incident u kući Ivana Nnkiforoviča nije uništio svaku nadu i dolio ulje na vatru neprijateljstva koja je bila spremna da se ugasi.”

Ko je sastavio izraz; dolivati ​​ulje na vatru, čije je značenje: „podsticati“, „pooštravati neprijateljska osećanja, odnose“? Prvi ga je upotrijebio rimski pjesnik Horacije u Trećoj satiri. Starost ovih krilatih riječi je dvije hiljade godina.

Tiho.

Kada su Italijani izmislili napravu kojom su mogli oslabiti, prigušiti neke zvukove muzički instrumenti, nazvali su je sardinom, formirajući ovu riječ od latinskog surdus - "gluh-oi".

Francuzi su ga promenili u nem, a na ruskom je postao nem.

Kasnije, u figurativnom govoru muzičara, nastala je fraza na nijemoj osnovi - koja se počela koristiti u značenju "tajno, skriveno, potajno".

Pokrajina je otišla da piše.

Izraz je bio poznat i prije Gogolja. Nastao među državnim službenicima, imao je značenje: „započinjati beskrajnu prepisku o nekoj stvari“.

Ali tada je objavljena pjesma “Mrtve duše”. U njemu, govoreći o Čičikovovoj poseti guverneru, napisao je sjajni satiričar!

“...Povukao sam ga pravo za nos cela linija laktovi, manžetne, rukavi, krajevi vrpci, mirisne majice i haljine. Galop je leteo punom brzinom... - sve se diglo i jurilo...

- Bona! Pokrajina je otišla da piše! - rekao je Čičikov povlačeći se.

Dakle sa " laka ruka„N.V. Gogol, ovaj izraz je ušao u naš figurativni govor sa proširenijim, ironičnim značenjem! „sve je počelo da se kreće“, „u akciju“, „počela je gužva“.

Razgovor u korist siromašnih.

Među plemstvom i trgovcima smatralo se modernim organizirati sve vrste „dobrotvornih“ večeri. Prikazivali su amaterske nastupe, igrali lutriju i dijelili potpise oko prisutnih. Ovi poduhvati su obično bili praćeni slatkim govorima i pompeznim pozivima da se doniraju siromašnima.

Takve večeri često su završavale raskalašnim gozbama, čija je cijena bila desetine puta veća od gotovinskih davanja „siročićima i bijednicima“.

Beznačajnost donacija i popratnih fingiranih riječi učešća, koje bi malo mogle pomoći ugroženima, poslužile su kao povod za stvaranje ironičnog izraza razgovora u korist siromašnih, čije je značenje: „neiskrene, prazne riječi“, "nategnuti argumenti."

Pronađi osobu.

U predrevolucionarna vremena, kada su zlatnici bili u opticaju, ljudi su često zubima provjeravali njihovu autentičnost. Oni će zagristi novčić i onda ga pogledati. Ako nema udubljenja, onda je stvarno. Pa, ako žig ostane, sigurno je lažan, napravljen od strane falsifikata. Iz ovog se običaja rodio svima vama poznati izraz znati napamet, odnosno „znati nešto temeljno, savršeno to naučiti“.

Isti običaj je doveo do još jednog živopisnog figurativnog izraza: shvatiti osobu, što znači: „temeljito poznavati osobu, njene prednosti, mane, namjere“.

Na strani vrućine.

Pripeka, ili cijev, na jeziku pekara, je „izgorjeli komadi tijesta zalijepljeni s vanjske strane raznih hljebnih proizvoda“, odnosno nešto nepotrebno, suvišno. “Bočna opekotina”, na strani opekotine – to znači nešto nasumično, strano, prilijepljeno na nešto izvana.

Ovaj izraz se toliko često i uporno izobličava, izgovarajući "postrance-vruće", da će se, po svemu sudeći, u ovom - izmijenjenom - obliku, konačno učvrstiti u našem govoru.

Od broda do lopte.

Izraz iz "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina. Osmo poglavlje pesme o Onjeginu, koji čami od dosade, kaže:

I putuj za njega,
Kao i svi drugi na svijetu, umorni smo;
Vratio se i udario
Kao Chatsky, sa broda na loptu.

Izraz je postao popularan. Koristi se u značenju „neočekivana, često ugodna promjena u situacijama, okolnostima ili aktivnostima“.

Stanite ukorenjeno na mestu.

Strani putnici koji su posetili Moskvu za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča u Rusiji rekli su u svojim memoarima da su na Crvenom trgu videli žene zakopane u zemlju do ušiju.

Nažalost, ove poruke nisu bile prazna fikcija. Pod „tihim“ carem i njegovim kraljevskim potpisom 1649. godine usvojen je Zakonik Vijeća, čiji je jedan od članova glasio: ako je žena počinila „smrtno ubistvo svog muža“, onda je „živu zakopati u zemlju.. i držite je u zemlji... dok ne umre."

Odjek ovog okrutnog čina odmazde sačuvan je u figurativnom poređenju koje je stvorio narod. Stanite ukorijenjeno na mjestu - „zamrznite se na mjestu; postati nepomičan."

„Koliko god da ih je kočijaš bičevao, nisu se pomerali i stajali su ukorenjeni na mestu“, čitamo, recimo, iz N.V. Gogolja u „Mrtvim dušama“.

Filkino pismo.

Autor ovog izraza bio je car Ivan IV Grozni. Da bi se dodatno ojačala njihova autokratska vlast, bilo je potrebno oslabiti uticaj knezova, bojara i klera. Ivan Grozni je uveo opričninu. Među onima koji su se protivili caru bio je i mitropolit moskovski Filip. U svojim brojnim pismima i pismima Groznom uvjerio ga je da raspusti opričninu.

Ivan IV je tvrdoglavog mitropolita prezrivo nazvao Filkom, a njegova pisma - Filkinim pismima.

Sa "lakom rukom" cara, deminutiv Filka - od imena Filip - postao je sinonim za nivo, klošar, polupamet. Otuda i naš prevarant. I Filkino pismo dobilo je značenje „isprava bez pravne snage, nepismeno sastavljena“.

Hladni postolar.

Tako su se zvali obućari koji su radili na ulici („pravo na hladnom“) primitivnim alatima, pleme zanatlija koje je ponegdje opstalo do danas.

Giljarovski je hvalio rad ovih zanatlija („popravljali su cipele brzo, jeftino i dobro“), a izraz „hladni obućar“ ušao je u figurativni jezik s ironičnim, osuđujućim prizvukom. A sada su ljude koji posluju bez duše, bez iskre počeli nazivati ​​hladnim obućarima.

Da, obućari nisu imali sreće. Ali šta možete da uradite, ne možete da izbrišete reč sa svog jezika!

Lančana reakcija.

Ovaj termin su naučnici uveli pre dobrih pola veka da bi označili sekvencijalni niz hemijskih reakcija.

A nešto kasnije, s pojavom i razvojem nove nauke - nuklearne fizike - pojam lančane reakcije počeo je označavati samoodrživi proces fisije atomskih jezgri...

Možda ovaj izraz ne bi izašao iz strogo naučnog jezika da ga novinar nije upotrebio! u potrazi za figurativnim poređenjem za moje potrebe. Sada je teško sa sigurnošću reći ko ga je prvi upotrebio na stranicama periodike i kada.

Ali činjenica je da se izraz lančana reakcija kao frazeološka jedinica pojavio sasvim nedavno. Značenje izraza? „proces koji je u toku koji uključuje neki proces unutar svoje sfere.” “Lančana reakcija pada vrijednosti buma” proširila se sa njujorške berze na berze drugih centara kapitalističkog svijeta” (Iz novina).

Tako da bi to bilo obeshrabrujuće u budućnosti.

Izraz je prešao u naš govor iz sudske formule razvijene u sredinom 17. veka veka.

Prvi put se, koliko nam je poznato, nalazi u Zakoniku cara Alekseja Mihajloviča (1649).

Član 16 (poglavlje VII) govori o odgovornosti stotina za neovlašćeno davanje odsustva vojnicima bez kraljevskog ukaza ili vojvodske dozvole. vojna služba. Zbog takve samovolje, centurioni su osuđeni na batine i zatvorske kazne, „da, bez obzira na sve, drugi stogodišnjaci ne bi bili naviknuti na to“.

Ovo nije Rio de Janeiro.

Junak knjiga Ilfa i Petrova, Ostap Bender, bio je opsednut jednim snom - da se obogati. Ali u sovjetskom društvu novac vam ne može kupiti ni slavu ni čast, a evo i drugog sna - "postavši" milioner, otići ćete u svijet kapitala, gdje je novac svemoguć. Simbol takvog raja postao je za avanturiste južnoamerički grad Rio de Žaneiro, omiljeno okupljalište ljubitelja novca.

„Rio de Žaneiro je kristalni san mog detinjstva“, priznao je Bender Balaganovu.

"Ovo nije Rio de Žaneiro", rekao je Bender o onome što mu se nije dopalo.

Izraz se često koristi u razgovoru kao sinonim za nisku procjenu nečega.

Jabuka razdora.

Pelej i Tetida, roditelji heroja Trojanskog rata Ahila, zaboravili su da pozovu boginju razdora Eridu na svoje venčanje. Eris se jako uvrijedila i potajno bacila zlatnu jabuku na sto za kojim su se gostili bogovi i smrtnici; na njemu je pisalo: "Najljepšem". Užasan spor je nastao između tri boginje: Zeusove žene Here, Atene - boginje mudrosti i boginje ljubavi i ljepote Afrodite.

Za sudiju između njih izabran je trojanski mladić Paris. Paris je dao jabuku Afroditi koja ga je podmitila; Zbog toga je Afrodita natjerala ženu kralja Menelaja, prelijepu Helenu, da se zaljubi u mladića. Da bi se osvetili za takvu uvredu, Grci su započeli dugogodišnji rat sa Trojancima.

Uspomena na ovaj mit ostaje izraz jabuka razdora, što znači svaki uzrok sporova i svađa. Ponekad kažu i jabuka Eris, jabuka Pariza.

Pandorina kutija.

Kada je veliki titan Prometej ukrao nebesku vatru sa Olimpa i dao je ljudima, Zevs je strašno kaznio drznika, ali je bilo prekasno. Posjedujući divan plamen, ljudi su prestali da se pokoravaju nebesima i naučili su razne nauke. Još malo - i osvojili bi potpunu sreću za sebe...

Tada je Zevs odlučio da ih kazni. Bog kovač Hefest isklesao je ženu - Pandoru - od zemlje i vode. Ostali bogovi su joj dali: neki - lukavost, neki - hrabrost, neki - izuzetnu lepotu. Zatim, dajući joj misterioznu kutiju, Zevs ju je poslao na zemlju. Zabranio je skidanje poklopca sa kutije. Radoznala Pandora, čim je došla na svijet, otvorila je poklopac. Odmah su sve ljudske katastrofe odletjele odande i rasule se po Univerzumu. Pandora je u strahu ponovo pokušala da zalupi poklopac, ali u kutiji svih nedaća ostala je samo varljiva nada. Pandorinom kutijom sada nazivamo sve što, ako nemarno, može poslužiti kao izvor tuge i katastrofe.