Baal-Hamon - Sbitnev Sergey — LiveJournal. Baal. Θρησκείες - Οδηγός για το Ισραήλ Δαίμονας Βάαλ - ένα πλάσμα από τα μεσαιωνικά γκριμοάρ

ΙΣΡΑΗΛ BEN-ELIZER, BAAL SHEM TOV ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ Λέγεται ότι όταν όλες οι ψυχές ήταν στην ψυχή του Αδάμ*, την ώρα που στάθηκε στο Δέντρο της Γνώσης, η ψυχή του Baal Shem Tov γλίστρησε μακριά από εκεί και δεν έφαγε τον καρπό

ΑΝΟΙΓΕΙ BAAL SHEM

ΤΟ BAAL SHEM ΑΝΟΙΓΕΙ Λένε: Ο Ισραήλ μπεν Ελιέζερ εργάστηκε ως βοηθός δάσκαλος, υπηρέτης στο σπίτι των σπουδών, δάσκαλος παιδιών, τελετουργικός σφαγέας ζώων και ακόμη και για κάποιο διάστημα οδηγός ταξί για τον κουνιάδο του . Τελικά, νοίκιασε ένα οικόπεδο σε ένα χωριό στον ποταμό Προυτ:

Βάαλ και Μοτ

Baal and Mot Οι πλάκες στις οποίες καταγράφεται ο μύθος της αντιπαράθεσης μεταξύ Baal και Mot είναι σε πολύ κακή κατάσταση. Περαιτέρω έρευνα και ανακαλύψεις νέων υλικών θα συμβάλουν στη συμπλήρωση των κενών σημείων. Αυτό που δίνεται εδώ βασίζεται στην εκδοχή με την οποία συμφωνούμε

Ο Βάαλ είναι γενικά ένα επίθετο «θεός, κυβερνήτης» για διάφορους θεούς και δημάρχους μεταξύ των αρχαίων Δυτικών Σημιτών.

Ιστορία

Αρχικά, το όνομα Βάαλ ήταν κοινό ουσιαστικό για τη θεότητα μιας συγκεκριμένης φυλής, στη συνέχεια για μια τοποθεσία (Βάαλ της Τύρου, Βάαλ της Σιδώνας κ.λπ.), εκείνη την εποχή τα ιερά του περιορίζονταν σε πηγές, δάση και βουνά.

Ο τίτλος «Βάαλ» δόθηκε σε πρίγκιπες και δημάρχους και συμπεριλήφθηκε στο όνομα. (Για παράδειγμα: «Πρίγκιπας του Βύβλου Τεκέρ-Βάαλ» που αναφέρεται στην αιγυπτιακή ιστορία του 11ου αιώνα π.Χ., Αννίβας, Μπαλταζάρ, κατάλογος των βασιλιάδων της Τύρου.)

Αργότερα, ο Βάαλ θεωρήθηκε ο θεός του ηλιακού φωτός, λίγο αργότερα έγινε ο δημιουργός όλου του κόσμου, του Σύμπαντος, μετά ο θεός του λιπάσματος.

Σχεδόν ανά πάσα στιγμή, η λατρεία του Βάαλ συνοδευόταν από ηδονικά όργια και οι ιερείς σε έκσταση προκαλούσαν κοψίματα και πληγές σε διάφορα μέρη του σώματος, πιο συχνά στον καρπό και τις παλάμες.

Στην Ουγκαρίτ, ο Βάαλ ήταν ιδιαίτερα σεβαστός με το όνομα Μπαλού, είχε το επίθετο Ισχυρός και Ταύρος, ήταν γιος του θεού Νταγκάνου, αδελφή και εραστής του ήταν η Ανάτ («άνοιξη», θεά των πηγών).

Θα μπορούσε να απεικονιστεί με το πρόσχημα ενός πανίσχυρου ταύρου ή ενός πολεμιστή με κερασφόρο κράνος, που τον συνδέει με τον Δία, τον Δία-Άμμωνα και τον Βαβυλωνιακό Δία-Βάαλ.

Στη Φοινίκη ονομαζόταν Baal-Tsaphon (Ugarit. Baal-Tsapanu, από το όνομα του βουνού όπου ζούσε) ή απλά Baal, Bel και άλλοι φοινικικοί θεοί είχαν επίσης το επίθετο «Baal-», που προστάτευαν διαφορετικούς τομείς της ζωής.

Θεός του ρέοντος νερού και πρόγονος των θαλάσσιων θεοτήτων. Γιος του Ελ (Ουγκαρίτ. Ιλού). Η σύζυγός του είναι η θεά Αστάρτη, ανάλογη του Σουμερίου Ιστάρ.

Το κέντρο της λατρείας ήταν στην Τύρο, από εδώ εξαπλώθηκε στο αρχαίο βασίλειο του Ισραήλ (υπό την Ιεζάβελ) και την Ιουδαία, παρά τον αγώνα των προφητών (ιδιαίτερα του Ηλία και του Ιερεμία).

Σύμφωνα με τη Βίβλο, η υπηρεσία του Βάαλ περιελάμβανε ανθρωποθυσίες, συμπεριλαμβανομένου του φόνου των δικών του παιδιών.

Κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής επανάστασης του προφήτη Ηλία, "όλοι οι υπηρέτες του Βάαλ σκοτώθηκαν" - αυτή η λατρεία στο Αρχαίο Ισραήλ υπέστη σημαντική ζημιά.

Ο Βάαλ ήταν επίσης σεβαστός στο φοινικικό κράτος της Καρχηδόνας (το όνομα Hannibal σημαίνει «αγαπημένο του Βάαλ»). μέσω των Φοινίκων και των Καρχηδονίων σταδιακά τον 20ο-10ο αι. Π.Χ μι. η λατρεία του Βάαλ εξαπλώθηκε μακριά στη Δύση (στην Αίγυπτο, την Ισπανία κ.λπ.).

Ο αυτοκράτορας Ηλιογάβαλος (Elagabalus) μετέφερε τη λατρεία του στη Ρώμη.

ποικιλίες

• Ο Baal-Berith ή Baal-Brith ("θεός της ένωσης") ήταν ο τοπικός Βάαλ που λατρεύτηκε από τους Εβραίους μετά το θάνατο του Γεδεών.
• Baal Peor, ο τοπικός Μωαβίτης Baal, με την ηδονική λατρεία του οποίου οι Μωαβίτες, ακολουθώντας τη συμβουλή του Βαλαάμ, προσπάθησαν να αιχμαλωτίσουν τους Εβραίους.
• Ο Baal Hammon είναι ο θεός του ήλιου. Στην Καρχηδόνα ήταν ένας από τους κύριους θεούς, υπεύθυνος για τη γονιμότητα.
• Ο Baal-Haddat είναι ο θεός της βροντής και της καταιγίδας, καθώς και ο άρχοντας της γης και της γονιμότητας (με αυτή την ιδιότητα ενεργεί ως νεκρή και αναστημένη θεότητα).
• Bel - στην αρχαία αρμενική μυθολογία, ο οικοδόμος του Πύργου της Βαβέλ, στον οποίο αντιτάχθηκε ο πρόγονος των Αρμενίων, Hayk, ο οποίος σκότωσε τον Bel με ένα βέλος από ένα τόξο.
• Ο Khu-Baal (Hubal) είναι ο θεός της φυλής των αρχαίων Αράβων.

Ο Βάαλ ή Βάαλ, σύμφωνα με τους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους, είναι ένας από τους αρχαιότερους ανθρώπινους θεούς, που λατρεύονταν από τους Φοίνικες και τους Σημίτες. Σύμφωνα με πολλούς μάγους, Χριστιανούς και Εβραίους θεολόγους, αυτός είναι ένας από τους πιο τρομερούς δαίμονες στην κόλαση.

Στο άρθρο:

Ποιος είναι ο Βάαλ

Ο Βάαλ, γνωστός ως Βάαλ, Μπελ ή Μπαλού, ήταν αρχαίος θεός των Σημιτικών λαών της Μεσογειακής ακτής, που διακρίθηκε για τη δύναμή του και τη σκληρότητά του και ήταν ο πρώτος παγκόσμιος προστάτης θεός που εμφανίστηκε. Το γεγονός ενισχύεται από το γεγονός ότι ο Βάαλ σε πολλές σημιτικές γλώσσες, κυρίως στα φοινικικά, είναι μια λέξη που δηλώνει τον Θεό γενικά.

Υπήρχαν πολλές διαφορετικές μορφές του Βάαλ, που ονομάστηκαν από την περιοχή όπου λατρευόταν ή τη σφαίρα επιρροής του. Παραδείγματα τοπικών ή στοιχειωδών ονομάτων είναι τα Baal-Gal, Baal-Peor ή Baal-Haddad (προστάτης της καταιγίδας) ή Baal-Shamim (θεός του Ήλιου). Το Baal-Shamim ανήκε σε έναν από τους αρχαιότερους ναούς της συριακής Παλμύρας, ο οποίος έχει φτάσει στη σύγχρονη εποχή σε σχεδόν τέλεια διατηρημένη κατάσταση και καταστράφηκε από ισλαμιστές τρομοκράτες.

Οι ιστορικοί αποκαλούν χαρακτηριστικό των λατρειών του Βάαλ την παρουσία σε τελετουργικές δραστηριότητες θυσιών, συμπεριλαμβανομένων των θυσιών ανθρώπων και παιδιών, και την παρουσία οργίων μεγάλης κλίμακας με τη συμμετοχή σχεδόν ολόκληρου του πληθυσμού, τα οποία υποτίθεται ότι εξασφάλιζαν τη γονιμότητα της γης και συμβολίζουν τον τελετουργικό γάμο του Βάαλ με τη γυναίκα του. Η σφαίρα επιρροής του Βάαλ σε πολιτισμούς όπου ο δαίμονας κατείχε κυρίαρχη θέση ήταν εξαιρετικά ευρεία.

Ο Μπαλού ήταν θεός των κεραυνών, που τον συνέδεε με τον αρχαίο Έλληνα Δία ή τον Ρωμαϊκό Δία. Ο Βάαλ προστάτευε το φως του ήλιου και κατά τη διάρκεια της ακμής του φοινικικού πολιτισμού προστάτευε ναυτικούς, πειρατές και εμπόρους. Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες έκαναν άλλους παραλληλισμούς, ο κύριος από τους οποίους ήταν η ταύτιση του Βάαλ με τον Κρόνο ή τον Κρόνο - τον Τιτάνα που πολέμησε τον Δία και άλλους Έλληνες θεούς, κάτι που εξηγήθηκε από τη μεγάλης κλίμακας αντιπαράθεση μεταξύ των πολιτισμών.

Όταν άρχισαν να μπαίνουν τα θεμέλια του Ιουδαϊσμού, η λατρεία του Βάαλ διώχθηκε από τους πρώτους Εβραίους προφήτες. Ο πιο διάσημος φόνος των ιερέων του Βάαλ από τον βιβλικό προφήτη Ο Ηλίας, διάσημος για την εξάλειψη του παγανισμού και την ισόβια ανάληψή του στον Παράδεισο. Λόγω του εκτεταμένου αγώνα, έγινε η δαιμονοποίηση του Βάαλ.

Καρχηδονιακός Baal Hammon

Το αρχικό κέντρο της λατρείας του Βάαλ ήταν η αρχαία φοινικική πόλη της Τύρου, αλλά η πίστη έφτασε στη μεγαλύτερη άνθηση και φήμη της στην αρχαία Καρχηδόνα. Οι οπαδοί της καρχηδονιακής θρησκείας παρείχαν στον Βάαλ αιματηρές θυσίες. Ο Baal Hammon είναι ο γιος του Dagon, μιας θεότητας της γονιμότητας που απεικονίζεται με τη μορφή ψαριού. Η σύζυγος του Dagon, η λεοντόκεφαλη θεά Tanit, ήταν μια σκληρή εκδήλωση της θεάς Astarte.

Το όνομα Baal-Hammon προέκυψε λόγω ενός μείγματος των λατρειών του Βάαλ και της Βαβυλωνίας Δίας-Άμμων, ως αποτέλεσμα, ο αρχικά ηλιακός θεός έλαβε τα χαρακτηριστικά ενός πολεμιστή βροντής. Την ομοιότητα με τον Δία εξασφάλιζε και η παρουσία ταύρου ως σύμβολο ζώου και για τους δύο θεούς. Ο Βάαλ υποθάλπιζε όχι μόνο τον πόλεμο, τη δολοφονία και τη φωτιά, αλλά είχε επίσης μια πιο ειρηνική μορφή ως προστάτης της γονιμότητας, των οικογενειακών δεσμών και της ευημερίας.

Θυσία νηπίων στον Baal Hammon.

Τα παιδιά ήταν τα πρώτα που θυσιάστηκαν στον Βάαλ. Παιδιά κάτω των επτά ετών ρίχτηκαν κυριολεκτικά σε μια τεράστια φωτιά προς τιμή του Θεού. Οι σύγχρονες μελέτες λένε ότι πιο συχνά νεκρά παιδιά θυσιάζονταν στον Baal Hammon, βάζοντάς τα στη φωτιά, και η θυσία των πρωτότοκων είναι μύθος Όλοι οι ιστορικοί συμφωνούν με το γεγονός της θυσίας ανηλίκων: το γεγονός επιβεβαιώνεται από ρωμαϊκά και ελληνικά διατάγματα που απαγορεύουν. οι Καρχηδόνιοι από τη θυσία παιδιών.

Μία από τις μεγαλύτερες πράξεις θυσίας έγινε κατά την πολιορκία της Καρχηδόνας από τον Έλληνα διοικητή Αγαθοκλή. Οι Καρχηδόνιοι αποφάσισαν ότι ο Βάαλ δεν τους προστάτευε πλέον επειδή οι άνθρωποι σταμάτησαν να σκοτώνουν τα δικά τους παιδιά προς τιμήν του: για πολύ καιρό θυσιάζονταν τα παιδιά των ξένων. Ως αποτέλεσμα, περίπου διακόσιοι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας της πόλης εγκατέλειψαν οικειοθελώς τα δικά τους παιδιά και άλλοι τριακόσιοι ενήλικες αποφάσισαν να μπουν στη φωτιά. Ο ματωμένος θεός δέχτηκε την προσφορά: η πολιορκία έγινε δύσκολη για τον στρατό Αγαθοκλής. Ο Έλληνας κατακτητής αναγκάστηκε να υποχωρήσει.

Ιστορικοί και ερευνητές έχουν ταυτίσει τον Βάαλ Μολόχλόγω του ονόματος του τελετουργικού καύσης - " Molkh», εξαιρετικά σύμφωνο με το όνομα. Επίσης θυσιάστηκαν παιδιά προς τιμή του Μολώχ.

Άλλα ονόματα του Βάαλ, σχετικές θεότητες και ιστορικά πρόσωπα

Waalberite.

Το όνομα Βάαλ ήταν κοινό ουσιαστικό σε πολλά μέρη και οι διαφορές στους πολιτισμούς των λαών στην επικράτεια των οποίων ήταν ευρέως διαδεδομένη η λατρεία του Βάαλ είναι μεγάλες.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί και οι επιστήμονες που μελετούν τη μυθολογία και τη θρησκεία των αρχαίων λαών συχνά συγχέουν μεμονωμένους θεούς με τους δαίμονες που προέκυψαν από τις αρχαίες λατρείες. Για πολύ καιρό υπήρχε μια εσφαλμένη αντίληψη λόγω της οποίας ο δαίμονας Μολώχ ταυτίστηκε με τον θεό Βάαλ λόγω της εσφαλμένης ερμηνείας μιας λέξης.

Μπέρδεψαν τον Βάαλ και Μελκάρτα- προστάτης της ναυσιπλοΐας. Ο Βάαλ είχε ομοιότητες με την αιγυπτιακή θεότητα Πέτμπεπου κλήθηκε Pet-Baal- προστάτης του ουρανού. Το όνομα πρέπει να σημειωθεί Baloo- έτσι ονομαζόταν ο Βάαλ στα εδάφη της Αιθιοπίας και των κρατών της Νότιας Αφρικής. Στις μαύρες φυλές, ο Θεός έδωσε τη βάση σε άλλες αιμοδιψείς, ξένες και σκληρότερες λατρείες.

Υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του Βάαλ και του. Το όνομα Βελζεβούλ προέκυψε αργότερα και έγινε παράδειγμα ειδικής λεκτικής κατασκευής στην αρχαία εβραϊκή παράδοση, ώστε να μην κατονομάζονται ονόματα ειδωλολατρικών θεοτήτων. Baal Zebubή Βελζεβούλ, που αργότερα έγινε ο προστάτης των μυγών, ήταν ένας από τους θεούς της μικρής πόλης. Αναφέρεται στη Βίβλο της Παλαιάς Διαθήκης, στην Τορά και στο Ευαγγέλιο.

Μπερδεύουν τον Βάαλ με Vaalberite- ένας από τους τοπικούς εβραϊκούς θεούς, ο οποίος προστάτευε διάφορα είδη συνδικάτων.

Υπήρχε ένας γοτικός δαίμονας Berit, που δεν είχε τίποτα κοινό με τον Βάαλ.

Ένας άλλος δαίμονας που σχετίζεται με τον Βάαλ ήταν Belphegorή Baal-Peor- μια από τις υψηλότερες δαιμονικές τάξεις στη χριστιανική παράδοση.

Άτομα που ανήκαν σε βασιλικές οικογένειες πήραν επίσης ονόματα που σχετίζονταν με τον Βάαλ. Το όνομα του πιο διάσημου αρχαίου Καρχηδονίου διοικητή Αννιβάςμεταφράστηκε ως το αγαπημένο του Baal. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ηλιογκαμπάλα(Ηλιακός Θεός) στην Αρχαία Ρώμη έγινε μια προσπάθεια εισαγωγής της λατρείας του Βάαλ αντί του υπάρχοντος αρχαίου ρωμαϊκού πάνθεον των θεών. Η ιδέα απέτυχε και η βασιλεία του Ηλιογάβαλου ήταν σύντομη.

Ο Βάαλ άφησε επίσης αποτύπωμα στην κελτική πολιτιστική παράδοση. Ταυτίζεται με τον αρχικό Κελτικό ηλιακό θεό - Velen.Η σεληνιακή αργία συνδέεται με τον Βάαλ Beltane, το οποίογιορτάζεται σε πολλές χώρες. Ο εορτασμός είναι εξαιρετικά δημοφιλής στις νεοπαγανιστικές κοινότητες.

Ο δαίμονας Μπάαλ - ένα πλάσμα από τα μεσαιωνικά γκριμοάρ

Βάαλ ο δαίμονας.

Ο αγώνας ενάντια στη λατρεία του Βάαλ ήταν μια από τις κύριες δραστηριότητες των πρώτων χριστιανών και των Εβραίων προφητών. Πολύ γρήγορα, η θεότητα αναπλήρωσε το πάνθεον των δαιμόνων στις Αβρααμικές θρησκείες. Η ειδωλολατρία και η λατρεία του Βάαλ τιμωρούνταν αυστηρά. Στο Μεσαίωνα, αυτό οδήγησε στο να συσχετιστεί το όνομα Βάαλ με τον Σατανά ως «Κύριος της Κόλασης».

Το εύρημα κατέστησε δυνατό τον εξορθολογισμό της κολασμένης ιεραρχίας, στην οποία ο Baal (Bael) κατέλαβε την πρώτη θέση μεταξύ άλλων δαιμόνων. Ο Βάαλ θεωρήθηκε ο βασιλιάς της Ανατολής, μπορούσε να εμφανιστεί ενώπιον του καλούντος με τη μορφή φρύνου, γάτας ή ανθρώπου, μερικές φορές και στις τρεις οντότητες ταυτόχρονα (3 κεφάλια που βρίσκονται σε πόδια αράχνης).

Σύμφωνα με τη Γοετική παράδοση, ο Βάαλ έχει τη δύναμη να δώσει σε ένα άτομο την ικανότητα να γίνει αόρατος και να τον προικίσει με υπερφυσική σοφία. Ο Βάαλ έχει εξήντα έξι λεγεώνες πνευμάτων της κόλασης υπό τις διαταγές του, ικανές να φέρουν εις πέρας σχεδόν κάθε εργασία.

Πώς να καλέσετε τον δαίμονα Bhaal

Δεν έχουν απομείνει λατρείες του Βάαλ ως θεού σήμερα. Μάγοι, αλχημιστές, μάντες και ερευνητές στρέφονται στην κακή και βαθιά σκοτεινή ουσία του, που έχει γίνει δαίμονας στις εβραϊκές και χριστιανικές παραδόσεις, εδώ και αιώνες.

Το τελετουργικό της κλήσης του Βάαλ πρέπει να πραγματοποιηθεί, προετοιμάζοντας προσεκτικά την άφιξη του δαίμονα. Πρώτα πρέπει να προετοιμάσετε ένα προστατευτικό πεντάγραμμο, καλύτερα σχεδιάζοντας την πινακίδα με κιμωλία. Θα πρέπει να ληφθεί μέριμνα για τη διασφάλιση της ακεραιότητας του σχεδίου. Στη συνέχεια τοποθετούνται κεριά στις ακτίνες του πενταγράμμου, ανάβουν και εκφωνείται επίκληση.

Ιερεμίας (7:31): «Έχτισαν τα ψηλά μέρη του Τοφέτ, που είναι στην κοιλάδα των γιων του Εννόμ, για να κάψουν τους γιους και τις κόρες τους στη φωτιά...»

Στο όρος Jebel Bu Kornein απέναντι από την Καρχηδόνα υπήρχε ένας ναός του Baal Hammon - tophet (תפות) - "τόπος καύσης παιδιών".

Αυτό το τοφέτ ήταν μια κλειστή αυλή, μέσα στην οποία υπήρχε ένας μικρός βωμός. Εδώ θυσιάζονταν παιδιά στον Baal Hammon, κυρίως αγόρια, συνήθως πρωτότοκα, αλλά μερικές φορές κορίτσια, και στην αρχή από αριστοκρατικές οικογένειες, αλλά μετά από λίγο η αριστοκρατία προτίμησε να αγοράσει τα παιδιά των άλλων παρά να θυσιάσει τα δικά της. Το παιδί πρώτα σκοτώθηκε και στη συνέχεια, υπό τον ήχο των αυλών, των ντέφι και των λύρων, το σώμα κάηκε στους χάλκινους βραχίονες του αγάλματος του Baal Hammon. Μια τέτοια θυσία ονομαζόταν «μολκ» ή «μολέκ». Επίσης, οι ανασκαφές έδειξαν ότι το κατώτερο στρώμα, που χρονολογείται περίπου από την περίοδο πριν το 700 π.Χ., δεν περιέχει ακόμη ίχνη ανθρωποθυσιών και μόνο από το πρώτο τέταρτο του 7ου αιώνα π.Χ. οι ατσάλινες λίστες θα γεμίσουν με τις στάχτες των καμένων παιδιών. Αυτό συνδέεται, ειδικότερα, με την εμφάνιση μεγάλου αριθμού μεταναστών από την πόλη της Τύρου της Καρχηδόνας εκείνη την εποχή. Μερικές φορές το έθιμο μιας τέτοιας θυσίας μαλακώθηκε και το παιδί αντικαταστάθηκε με ένα αρνί - μια τέτοια θυσία αντικατάστασης ονομαζόταν "Molchomor". Η συχνότητα των ανθρωποθυσιών είναι άγνωστη. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι θυσίες γίνονταν και υπό διάφορες έκτακτες συνθήκες - για παράδειγμα, όταν ο στρατός του Αγαθοκλή (361-289 π.Χ.) πλησίασε τα τείχη της πόλης, οι κάτοικοι της Καρχηδόνας θυσίασαν περισσότερα από 500 παιδιά, 200 από τα οποία ήταν γιοι ευγενών οικογενειών και περισσότεροι από 300 δόθηκαν εθελοντικά...
http://ksatra.livejournal.com/41582.html

Το πιο κοινό όνομα στην Καρχηδόνα ήταν Hanniba'al (στη λατινική έκδοση - Hannibal), η έννοια του οποίου είναι "Ο Βάαλ είναι ελεήμων μαζί μου". Ο διάσημος Αννίβας ήταν ο πρώτος γιος του διοικητή Χάμιλκαρ Μπάρκα και, σύμφωνα με το μύθο, που διηγήθηκε ο συγγραφέας του ποιήματος «Punic War» Silius Italik (1ος αιώνας μ.Χ.), αυτός, μαζί με άλλα πρωτότοκα παιδιά, είχε να θυσιαστεί κατά την εξέγερση των μισθοφόρων. Ωστόσο, ο πατέρας άλλαξε το παιδί και δώρισε τον γιο ενός δούλου στον Βάαλ... Πολύ δημοφιλή ήταν και τα ονόματα Hasdrubal («ο Βάαλ βοηθάει») και Batbaal («Κόρη του Βάαλ»).

Οι κύριοι θεοί του Kaphagen ήταν ο Baal-Hammon και ο Tannit (Tinnit) - «η διακόσμηση του Baal». Ο Baal-Hammon ταυτίστηκε με τον αιγυπτιακό Amon ή τον αρχαιότερο θεό της Φοινίκης - τον Elom οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν αυτόν τον θεό Κρόνο. Πολλοί ερευνητές έχουν σημειώσει την εντυπωσιακή ομοιότητα του Baal Hammon με τον βιβλικό Γιαχβέ. Ο ίδιος ήταν προικισμένος με μια τριαδική ουσία: κατείχε τον ουρανό, τη γη και τον άλλο κόσμο. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο Baal Hammon έμενε στον ουρανό και τη νύχτα επέστρεφε από τη δύση στην ανατολή μέσω του βασιλείου των νεκρών. Ο υπάρχων κόσμος, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Καρχηδονίων, εκτεινόταν ανάμεσα σε δύο συνδεδεμένους ωκεανούς, ουράνιους και υπόγειους - κατά μήκος τους έπλεε το πλοίο του Baal Hammon...

Το ολοκαύτωμα (όλοκαύτωμα / holocaustum) που περιγράφεται στο βιβλίο του Λευιτικού (Λευιτικό 1:3-17, 6:1-6), ή, που πιθανότατα ονομάζεται ακριβέστερα «προσφορά κυμάτων» (עולה, 'ola), κατά την εμφάνισή μου, είναι μια πιο απαλή μορφή της θυσίας "μόλκ" στον Baal Hammon. Επομένως, μπορεί να υποτεθεί ότι το 'όλα, το οποίο προσφέρεται ως εξιλέωση για μια ακούσια διαπραχθείσα αμαρτία (το ολοκαύτωμα, για το οποίο γίνεται λόγος στο Λευ. 1, είναι μια ιδιωτική θυσία, που προσφέρεται σύμφωνα με τον εθελοντικό όρκο ή την πρόθεση ατόμων ), εκτελείται περίπου σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες όπως και "σιωπηλό".
Κατά την εκτέλεση του ‘ol, θυσιάζονταν αρσενικά άτομα - «αρσενικά, χωρίς ψεγάδι», δηλ. το θύμα δεν πρέπει να έχει ούτε ένα ελάττωμα - δηλ. να είναι υγιής, ζωτικής σημασίας και καθαρός (το θύμα πλύθηκε καλά). Ο θυσιαστής έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του θύματος (σεμιχάχ) και πίεσε το κεφάλι του θύματος, το οποίο εκείνη τη στιγμή στεκόταν δεμένο στη βόρεια πλευρά του βωμού, και στη συνέχεια το σκότωσε (σεχίτα) («και σφάξε ... ”), αμέσως μετά την εκφώνηση της τελευταίας λέξης της εξομολόγησης - το κόψιμο έγινε με ένα μεγάλο με ένα κοφτερό μαχαίρι, έτσι ώστε να κόβεται και το φαγητό και η τραχεία για να ρέει γρήγορα το αίμα και να μη χαθεί. Έπειτα έβγαλε το δέρμα (δέρμα) και έκοψε το σώμα σε κομμάτια («και θα γδάρει το ολοκαύτωμα και θα το κόψει σε κομμάτια»). Οι ιερείς δέχτηκαν τη θυσία και ράντισε το αίμα της στο θυσιαστήριο («θα φέρουν το αίμα και θα ραντίσουν το αίμα από όλες τις πλευρές»), το υπόλοιπο αίμα χύθηκε στους πρόποδες του θυσιαστηρίου. Στην εβραϊκή παράδοση, το ράντισμα του αίματος θεωρούνταν η «radix et principium» της θυσίας και μια θυσία στην οποία το ράντισμα γινόταν από λαϊκό θεωρούνταν άκυρη (Mishna. Zebachim II, 7). Μετά από αυτό, έβαλαν ξεχωριστά μέρη στη φωτιά του θυσιαστηρίου, συμπεριλαμβανομένου του κεφαλιού («και οι γιοι του Ααρών οι ιερείς θα απλώσουν τα μέρη, το κεφάλι και το λίπος») και τα εντόσθια, τα οποία πρέπει πρώτα να πλυθούν με νερό ("και θα πλύνει τα σπλάχνα της θυσίας και τα πόδια της με νερό.")...