«Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική κακία στους υψηλούς τόπους» (Εφεσ. 6:12). Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε αυτό που γράφεται παραπάνω ακριβώς με τέτοιο τρόπο ότι ο πόλεμος μας είναι πνευματικής και όχι ψυχικής (νου και αισθήματος) φύσης;
Ευχαριστώ εκ των προτέρων.
Ο ιερέας Afanasy Gumerov, κάτοικος της Μονής Sretensky, απαντά:
Ήδη από την αρχή του κόσμου, όταν ο αρχαίος πειραστής βρήκε μια είσοδο στις καρδιές των προγόνων μας και συνέβη η πτώση, ο Κύριος είπε στον αποπλανητικό: «Θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε σένα και τη γυναίκα και ανάμεσα στο σπέρμα σου. και ο σπόρος της? θα συντρίψει το κεφάλι σου και θα μωλωπίσεις τη φτέρνα του» (Γεν. 3:15). Οι ερευνητές αποκαλούν αυτή την πρώτη υπόσχεση του Σωτήρα το Πρώτο Ευαγγέλιο. Από τότε ο αγώνας δεν σταμάτησε. Ο διάβολος και όλοι οι δαίμονες δεν έχουν καμία πνευματική δύναμη. Η φαινομενική τους δύναμη εκδηλώνεται μόνο όταν είμαστε ανίσχυροι, όταν τους δίνουμε σημασία. Επομένως ο Αγ. Ο απόστολος Παύλος καλεί να «σταθούμε ενάντια στα πονηρίσματα του διαβόλου» (Εφεσ. 6:11). Η κύρια μέθοδος των εχθρών της σωτηρίας μας είναι στις σκέψεις αυτού που αγωνιζόμαστε να παραστήσουμε ως αληθινό ό,τι είναι ψεύτικο, να προσφέρουμε υπό το πρόσχημα του καλού ό,τι αποδεικνύεται κακό, να εμπνεύσουμε απατηλές ελπίδες, να μας ενθαρρύνουν να κάνουμε ό,τι ξεπερνά τις δυνάμεις μας σε κάποιες περιπτώσεις και να αποδυναμώνει τη θέλησή μας με αυτο-αμφιβολία – σε άλλες. «Όταν λέει ψέματα, λέει με τον τρόπο του, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος» (Ιωάννης 8:44). Είναι ενάντια στην πονηριά των δαιμόνων, στις ραδιουργίες τους που μας συμβουλεύει ο Άγιος Παύλος, ως στρατιώτες του Χριστού, να σταθούμε με θάρρος: «Σταθείτε, έχοντας τη μέση σας ζωσμένη με την αλήθεια, και φορώντας τον θώρακα της δικαιοσύνης, και κρατώντας τα πόδια σας. με την προετοιμασία του κηρύγματος της ειρήνης. Και πάνω απ' όλα, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του κακού. και πάρε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού. Να προσεύχεστε πάντοτε εν Πνεύματι με κάθε προσευχή και δέηση, και να είστε επιμελείς γι' αυτό ακριβώς με κάθε επιμονή και δέηση για όλους τους αγίους» (Εφεσ. 6:14-18).
Σεργκέι Γιεσένιν
Μαύρος
Το κεφάλι μου κουνάει τα αυτιά μου,
Σαν πουλί με φτερά.
Τα πόδια της είναι στο λαιμό της
Δεν αντέχω άλλο να πλανιέμαι.
Μαύρος,
Μαύρο, μαύρο,
Μαύρος
Κάθεται στο κρεβάτι μου,
Μαύρος
Δεν με αφήνει να κοιμηθώ όλο το βράδυ.
Μαύρος
Περνάει το δάχτυλό του πάνω από το αηδιαστικό βιβλίο
Και, μύτη μου,
Σαν μοναχός πάνω από τον νεκρό,
Διαβάζει τη ζωή μου
Κάποιο είδος απατεώνας και μέθυσου,
Προκαλώντας μελαγχολία και φόβο στην ψυχή.
Μαύρος
Μαύρο, μαύρο...
Έτσι θα τελειώσει η ζωή για πολλούς.
«Διότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της κακίας σε υψηλούς τόπους». Εφεσ.6:12.
Ο αγώνας κατά των παθών είναι το κύριο πράγμα στη χριστιανική ζωή. Άγιοι Πατέρες ορθόδοξη εκκλησίαΔιδάσκουν ότι κάθε αμαρτία ξεκινά με το πρόσχημα της εχθρότητας, των σκέψεων, των σκέψεων, αν κάποιος αποδεχθεί αυτή την αμαρτωλή σκέψη, συμφωνήσει ή την απολαύσει, τότε μετατρέπεται σε λόγια και έργα. Αυτό ακριβώς λέγεται πνευματικός πόλεμος, που πρέπει να κάνει κάθε χριστιανός. «Και πρέπει όλοι να θυμόμαστε ότι σε μια ψυχή που είναι φωτεινή και αγνή, έστω και μια σκέψη που θα πεταχτεί από τον διάβολο θα προκαλέσει αμέσως σύγχυση, βαρύτητα και στενοχώρια, αλλά σε μια ψυχή σκοτεινή από την αμαρτία, ακόμα σωματική και μολυσμένη, ακόμη και η ίδια η ψυχή του. η παρουσία θα είναι δυσδιάκριτη. Και αυτό το δυσθεώρητο βοηθά το ίδιο το πνεύμα της κακίας, γιατί είναι ευεργετικό γι' αυτόν. Και αυτός, τυραννικά κυβερνώντας τον αμαρτωλό, προσπαθεί να τον κρατήσει σε αποπλάνηση, σαν το άτομο ενεργεί μόνος του...» Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin).
V. Vysotsky
«Πήρα πάλι ρίγη…»
Με έπιασε πάλι ρίγη,
Η καρδιά βροντάει σαν πέτρα σε βαρέλι:
Μέσα μου ζει μια γούνινη, κακιά κοκκινίλα.
Με σκληρά, επίμονα χέρια...
Δεν είναι διπλός ή δεύτερος εαυτός...
Όλες οι εξηγήσεις φαίνονται ανόητες:
Είναι σάρκα και οστά, το κακό μου αίμα -
Οι Strugatsky δεν θα το ονειρευόντουσαν καν αυτό.
Με περιμένει να τελειώσω τη σειρά μου -
Με το χέρι μου θα γράψει μια γραμμή,
Και θα γίνω υπολογιστικός και σκληρός,
Και θα τα πουλήσω όλα μαζικά και μεμονωμένα.
Δεν ψάχνω καθόλου για δικαιολογίες...
Αφήστε τη ζωή να περάσει, να γλιστρήσει, να λιώσει,
Αλλά δεν θα συγχωρήσω τον εαυτό μου ούτε μια στιγμή,
Όταν ξαφνικά με ξεπερνά...
«Αυτός που δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου. και όποιος δεν μαζεύει μαζί Μου σκορπίζει. Όταν το ακάθαρτο πνεύμα φεύγει από έναν άνθρωπο, περπατά σε ξηρά μέρη, ψάχνοντας για ανάπαυση και, μη βρίσκοντας, λέει: Θα επιστρέψω στο σπίτι μου από όπου ήρθα. και, αφού έφτασε, το βρίσκει σκουπισμένο και απομακρυσμένο. τότε πηγαίνει και παίρνει μαζί του άλλα επτά πνεύματα πιο κακά από τον εαυτό του, και μπαίνουν και μένουν εκεί, και το τελευταίο πράγμα για αυτόν τον άνθρωπο είναι χειρότερο από το πρώτο». Λουκάς 11:24-26.
Ο δαίμονας αποκαλεί ένα άτομο σπίτι, αλλά τι γίνεται αν ένα άτομο ζει σε πάθη, υπερηφάνεια, πορνεία, απληστία, κλοπή, κάπνισμα, βρωμοδουλειές, μέθη και αθεΐα; Όταν το ίδιο το σώμα αλλάζει από τη δράση των παθών, το πρόσωπο παραμορφώνεται: με πομπώδη υπερηφάνεια, κακό βλέμμα, εκνευρισμό σε όλους, μάσκα υποκρισίας, λάγνα διαφθορά. Και δεν υπάρχει αγώνας με πάθη.
«Στην ασθένειά του, ονειρευόταν ότι ολόκληρος ο κόσμος ήταν καταδικασμένος να πέσει θύμα κάποιας τρομερής, πρωτόγνωρης πανώλης... Όλοι έπρεπε να πεθάνουν, εκτός από ελάχιστα εκλεκτά, κάποια νέα... μικροσκοπικά πλάσματα. κατοικούν στα σώματα των ανθρώπων Αλλά αυτά τα πλάσματα ήταν πνεύματα, προικισμένα με ευφυΐα και θέληση Οι άνθρωποι που τα πήραν μέσα τους έγιναν αμέσως δαιμονισμένοι και τρελοί, αλλά ποτέ, ποτέ δεν θεώρησαν τον εαυτό τους τόσο έξυπνο και ακλόνητο στην αλήθεια. Ολόκληρα χωριά «ολόκληρες πόλεις και λαοί μολύνθηκαν και τρελάθηκαν». Φρικτό όνειροΟ Ρασκόλνικοφ το ονειρεύτηκε. Ο Ντοστογιέφσκι προφήτεψε με εκπληκτική ακρίβεια για τη μαζική δαιμονοποίηση».
«Στην αποπλάνηση μας ξεχνάμε τον Θεό, ξεχνάμε τον παράδεισο, ξεχνάμε την αιωνιότητα Και σε αυτή τη βάση της πλήρους βύθισης των ανθρώπων στη σαρκική ζωή, μεγαλώνει η τερατώδης διαφθορά.
Τα μωρά που συλλαμβάνονται στην ανομία έρχονται στον κόσμο άρρωστα, κυριευμένα από τη γέννησή τους από το πνεύμα του κακού και είναι ανώτερα σε κακία από τους ενήλικες. Οι νέοι, χωρίς να γνωρίζουν την αθωότητα των παιδιών, παίζουν με τους ενήλικες και αναζητούν ειδικά οράματα και αισθήσεις σε αποθαρρυντικά χημικά αντιδραστήρια. Αγόρια και κορίτσια, μη γνωρίζοντας την ίδια την έννοια της αθωότητας και της αγνότητας, βυθίζονται στην ευδαιμονία μιας τέτοιας βρωμιάς, που είναι τρομακτικό να σκεφτόμαστε και ντροπή να μιλάμε. Και η φαρμακευτική μέθη για πολλούς γίνεται η μόνη πραγματική ζωή. Και ο βρυχηθμός του δαιμονικού θορύβου που ξέσπασε στα σπίτια μας από τις οθόνες της τηλεόρασης κώφωσε, ζάλισε τους πάντες, από μικρούς έως μεγάλους, και τράβηξε τους πάντες στη δίνη του κολασμένου στροβιλισμού, σκλαβώνοντας ψυχές με βία.
...Και γίνεται ο κανόνας της ζωής - περπάτα πάνω από τα πτώματα εκείνων που έχεις συνθλίψει, σκίσε ένα κομμάτι από το στόμα κάποιου άλλου και φτύσε κάθε λογής διαθήκη. Και ο εχθρός που έσπειρε τα τρομερά ζιζάνια της κακίας και την υπερηφάνεια ενός ψεύτικου μυαλού, ένας δολοφόνος από αμνημονεύτων χρόνων, ένας ψεύτης και ο πατέρας του ψεύδους (Ιωάννης 8:44) - θαυμάζει τους καρπούς των πράξεών του. Τα κατάφερε. Κυρίευσε τους ανθρώπους. Και τώρα δεν αρνούμαστε τον Θεό τόσο όσο τον εξαναγκάζουμε να βγει από την καρδιά ενός ανθρώπου με όλα του τα πάθη και τις εγκόσμιες φροντίδες του. Ο Θεός απλά ξεχνιέται." Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν).
Ο μοναχός Εφραίμ ο Σύρος έγραψε ότι το φοβερό φίδι μας ενσταλάζει τη σοφία να νικάμε με λόγια αυτούς που θέλουν να μας διορθώσουν και επομένως η αμαρτία πολλαπλασιάζεται, χωρίς αντίσταση στον εαυτό της.
Στο σχολείο οι δάσκαλοι διδάσκουν ότι κατάγονται από πιθήκους. Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε: «Αν δεν υπάρχει Θεός, τότε όλα επιτρέπονται». Έτσι βλέπουμε ανθρώπους χωρίς ηθικές αρχές, μόνο χρήματα.
"Χα-χα! Άκου, τους μέτρησα όλους: ο δάσκαλος που γελάει με τα παιδιά στον Θεό τους και στην κούνια τους είναι ήδη δικός μας. Ο δικηγόρος που υπερασπίζεται τον μορφωμένο δολοφόνο από το γεγονός ότι είναι πιο ανεπτυγμένος από τα θύματά του και, για να πάρει χρήματα, δεν θα μπορούσε παρά να σκοτώσει , ήδη δικούς μας μαθητές που σκοτώνουν έναν άνθρωπο για να ζήσουν την αίσθηση, ο δικός μας, ο δικός μας, ο δικός μας, ο εισαγγελέας που τρέμει στο δικαστήριο ότι δεν είναι αρκετά φιλελεύθερος, οι δικοί μας, οι συγγραφείς μας, ω. , είμαστε πολλοί, τρομερά πολλοί, και δεν το ξέρουν εξωφρενικές αναλογίες, βάναυση, ανήκουστη όρεξη...
Αλλά μία ή δύο γενιές εξαχρείωσης είναι τώρα απαραίτητες. ανήκουστη, ποταπή εξαχρείωση, όταν ένα άτομο μετατρέπεται σε ένα αποκρουστικό, δειλό, σκληρό, εγωιστικό απόβρασμα - αυτό χρειάζεσαι!».
Δαίμονες. Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι
Σχετικά με τον δαιμονικό στο ναό
- Έλεναγράφει: Αλεξάνδρα
- Με συγχωρείτε που γράφω σπάνια δίνω προτεραιότητα στην ανάγνωση άρθρων. Κάποτε μιλήσατε για τη μαχητική εκκλησία. Τότε κατάλαβα λάθος πώς έπρεπε να αντικατοπτρίζεται η πολεμική της. Τώρα καταλαβαίνω γιατί, και βλέπω πόσο απουσιάζει. Πολλά εξαρτώνται από την επισκοπή. Για παράδειγμα, λαμβάνοντας τα νοσοκομεία μας, δεν είναι καθόλου δύσκολο να οργανώσουμε μια γωνιά σε κάθε νοσοκομείο όπου οι ασθενείς και οι συγγενείς θα μπορούσαν να έρθουν για να προσευχηθούν. Και αυτό είναι μόνο ένα μικρό κλάσμα του τι μπορεί να γίνει για να ενισχύσει την ΠΙΣΤΗ, και όχι τη δική σας πρόσοψη. Ίσως κάνω λάθος, διορθώστε με.
- απαντά η Αλεξάνδρα:
- Ο αγώνας μας, όπως είπε ο Απόστολος Παύλος, δεν είναι κατά της σάρκας και του αίματος, αλλά κατά των πνευμάτων της κακίας σε υψηλούς τόπους.
- «Ο αγώνας μας (ο πόλεμος) δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική κακία σε υψηλούς τόπους» (Εφ 6:12).
- Αλλά η Εκκλησία δεν μάχεται με τους ανθρώπους, γιατί ο Θεός δεν της έδωσε εξουσία ή ευλογία να το κάνει.
- Ο ίδιος ο Παντοδύναμος Κύριος Θεός με τα στρατεύματα των αγγέλων Του πολέμησε, μάχεται και θα συνεχίσει να αγωνίζεται για την Εκκλησία μέχρι τέλους.
- Επομένως, η Εκκλησία χωρίς πολεμιστές και στρατιωτικά όπλα είναι ανίκητη.
- Προσευχή, σταυρός, χάρη, ευλογία και ανάθεμα - εδώ πνευματικό όπλοΕκκλησίες.
- Τι λέει σχετικά ο Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Fontrier);
- Γιατί η Εκκλησία μας ονομάζεται μαχητική; Πολλοί μπαίνουν στον πειρασμό να πιστέψουν ότι βρισκόμαστε κυριολεκτικά σε πόλεμο, πολεμώντας άλλες θρησκείες και εθνικότητες.
- Υπάρχει μια Ουράνια Εκκλησία - θριαμβευτική: είναι γεμάτη με όλες τις ουράνιες δυνάμεις και αγίους, έχουν ήδη νικήσει τη δύναμη της αμαρτίας. και υπάρχει επίγεια Εκκλησία - μαχητική: αυτοί είναι πιστοί, δίκαιοι και αμαρτωλοί, που πολεμούν τις αμαρτίες, ο Σατανάς.
- Οι Απόστολοι - πιστοί Μαθητές του Χριστού κήρυξαν τον Λόγο του Θεού, λιθοβολήθηκαν, ξυλοκοπήθηκαν, βασανίστηκαν. Πόσοι άνθρωποι υπέφεραν για τον Χριστό! Μια θάλασσα χριστιανικού αίματος έχει χυθεί. Αυτοί οι άνθρωποι αποτελούσαν τη μαχητική Εκκλησία κατά τη διάρκεια της ζωής τους, επειδή έκαναν ανοιχτό πόλεμο με τον Σατανά.
- Και τώρα έχουν μπει στις κατοικίες του παραδείσου και θριαμβεύουν, γιατί νίκησαν τον διάβολο.
- Οι ουράνιες και οι επίγειες Εκκλησίες αποτελούν μια Εκκλησία, ένα Σώμα Χριστού. Η Κεφαλή αυτού του Σώματος είναι ο ίδιος ο Χριστός. Και όταν βασανίζουν και διώκουν τους πιστούς, βασανίζουν το Σώμα του Χριστού, τον ίδιο τον Χριστό. Όταν χύνεται χριστιανικό αίμα, χύνεται το αίμα του Χριστού.
- 2000 χρόνια τώρα καταδιώκουν την Εκκλησία, αλλά αυτή είναι ακόμα ζωντανή. Οι Αυτοκράτορες Νέρωνας, Τροιανός, Ιουλιανός, Δεκλητιανός καταδίωξαν την Εκκλησία του Χριστού, η Εκκλησία είναι ζωντανή μέχρι σήμερα, αλλά η μνήμη τους πέθανε με θόρυβο. Οι κομμουνιστές βασάνισαν την Εκκλησία και έριξαν μια θάλασσα αίματος. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ένας επίσκοπος είπε: «Είσαι ένας από τους επισκόπους που έχουν απομείνει, δεν είσαι πια εκεί». Και εκείνος τους απάντησε: «Μα ο Χριστός υπάρχει!» Αυτός είναι ο επίσκοπος, και ο Χριστός είναι ο Αρχιεπίσκοπος, ο Επίσκοπος πάνω από όλους τους επισκόπους. Άρα η Εκκλησία του Χριστού είναι ανίκητη!
- Το ερώτημα είναι εκτενές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί για το χριστόμορφο κατόρθωμα του Νικολάου Β'
- (Ο Τσάρος Νικόλαος εξιλέωσε για το αμάρτημα της προδοσίας και της ιεροσύνης, που διέπραξαν πολύ πριν από τον Φεβρουάριο του 1917, χωρίς να αφαιρέσουν ένα κομμάτι από τη σφραγίδα του τέταρτου πρόσφορου στην Προσκομήδεια για Εκείνον, ως για τον Χρισμένο του Θεού και για την Κεφαλή των γήινων μαχητική Εκκλησία)
- Θα γράψω σύντομα σε μια από τις ενότητες του ιστότοπου.
- Σώσε με Θεέ μου.
Ο λόγος του Αρχιεπισκόπου Λουκά, που εκφωνήθηκε στις 12 Αυγούστου 1956 στην εκκλησία Alushta μετά τη λειτουργία.
Η ζωή όλων εκείνων των ευλογημένων ανθρώπων που αγάπησαν τον Κύριό μας Ιησού Χριστό με όλη τους την καρδιά και Τον ακολουθούν σταθερά στο στενό και ακανθώδες μονοπάτι που ξεκινά από τη στενή πύλη - η ζωή αυτών των ευλογημένων είναι γεμάτη αγώνα. Τι είδους αγώνας; Όχι αγώνας με σάρκα και οστά, αλλά με έναν πολύ πιο δύσκολο αγώνα - με τα πνεύματα του κακού σε ψηλά μέρη. Μακάριοι αυτοί που θα νικήσουν αυτόν τον σκληρό, σκληρό, αδιάκοπο αγώνα.
[Ο αγώνας] με τα πνεύματα του κακού σε ψηλά μέρη είναι πολύ πιο δύσκολος αγώνας. Μακάριοι αυτοί που ηγούνται αυτού του αγώνα. Και με τι δάκρυα θα κλάψουμε για όσους δεν πιστεύουν... που δεν θέλουν να μάθουν τίποτα για αυτόν τον αγώνα, για τα πνεύματα του κακού σε ψηλά μέρη που γελούν με την πίστη μας στα ακάθαρτα πνεύματα; Με τι δάκρυα θα τα πληρώσουμε; Και ναι, φυσικά - για τους δαίμονες, για τον ίδιο τον διάβολο, είναι εξαιρετικά ωφέλιμο να μην τους πιστεύει κανείς, να μην τους σκέφτεται ποτέ, να μην αισθάνονται ποτέ την εγγύτητά τους, γιατί ένας μυστικός, άγνωστος εχθρός είναι πολύ πιο επικίνδυνο από έναν ορατό εχθρό.
Ακούστε πώς μιλάει ο άγιος Απόστολος Παύλος για αυτά τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη, για τον αγώνα εναντίον τους:
«Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της κακίας σε υψηλούς τόπους». .
Ω, πόσο τεράστιος είναι αυτός ο καταραμένος δαιμονικός στρατός! Ω, πόσο αμέτρητο είναι το μαύρο πλήθος τους! - Σταθερά, ακούραστα, μέρα και νύχτα, προσπαθώντας να μας παρασύρει, όλους εμάς που πιστεύουμε στο όνομα του Θεού, στο μονοπάτι της απιστίας, για να μας παρασύρει στο μονοπάτι του κακού και της κακίας!
Ένας δαιμονισμένος από τους Γαδαρηνούς είχε μια ολόκληρη λεγεώνα δαιμόνων!
Αυτός ο στρατός ονομάζεται δαιμονικός, που ονομάζεται με το τρομερό όνομα των εχθρών του Χριστού, των εχθρών του Θεού. Και αυτοί οι εχθροί του Θεού, αμέτρητοι, κάνουν το μοναδικό τους καθήκον, μέρα και νύχτα, να μας καταστρέψουν, να μας σπρώξουν στο μονοπάτι του κακού, στο μονοπάτι της απιστίας, στο μονοπάτι της κακίας.
Όπως ακριβώς στο αμέτρητο πλήθος των καλών και αγίων αγγέλων υπάρχουν εννέα τάξεις: υπάρχουν ανώτερους αξιωματούχους- αρχές, εξουσίες, θρόνοι, εξουσίες, κυριαρχίες. υπάρχουν χαμηλότερες τάξεις - αρχάγγελοι και άγγελοι. Έτσι σε όλο το πλήθος των πνευμάτων του κακού σε υψηλές θέσεις, υπάρχουν επίσης οι ίδιες ανώτερες και κατώτερες βαθμίδες, υπάρχουν επίσης αρχές και δυνάμεις για τις οποίες μιλάει ο Άγιος Παύλος.
Αυτοί οι ανώτεροι βαθμοί πολεμούν με τους πιο σταθερούς, με τους πιο πιστούς δούλους του Χριστού - με τους αγίους, με τους δίκαιους. Και αυτό το έργο είναι δύσκολο, εξαιρετικά δύσκολο, γιατί στο όνομα του Χριστού οι άγιοι και οι δίκαιοι αποκρούουν όλες τις επιθέσεις τους.
Υπάρχουν επίσης δαίμονες μέσης δύναμης που μάχονται συνεχώς μαζί μας - με ατελείς, αδύναμους χριστιανούς. Ο αγώνας εναντίον τους είναι πολύ δύσκολος, πολύ δύσκολος, γιατί το μυαλό αυτών των αγγέλων του Σατανά υπερβαίνει αμέτρητα το ανθρώπινο μυαλό μας, γιατί δεν κοιμούνται ούτε τρώνε και αφιερώνουν όλο το χρόνο της ζωής τους μόνο στο κακό έργο της καταστροφής και της αποπλάνησης των καλών ανθρώπων.
Υπάρχουν επίσης μικροί δαίμονες, που το έργο τους δεν είναι δύσκολο, γιατί είναι απασχολημένοι μόνο με το να σπρώχνουν όλο και πιο μακριά στο σκοτάδι εκείνους τους δυστυχείς που αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως, την αναλήθεια παρά την αλήθεια.
Πώς μπορούμε εμείς, κυριευμένοι από μια τέτοια μάστιγα, πώς μπορούμε, που είμαστε περικυκλωμένοι από έναν τέτοιο δαιμονικό στρατό από όλες τις πλευρές, πώς να την πολεμήσουμε, πού να βρούμε τη δύναμη να την πολεμήσουμε; Ο Άγιος Παύλος μας έδωσε την απάντηση σε αυτό, ακούστε τον περαιτέρω:
«Αδελφοί μου, γίνετε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του, φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου». .
Δεν μπορούμε να πολεμήσουμε και να νικήσουμε αυτόν τον καταραμένο μαύρο, σκοτεινό στρατό, αλλά μόνο με τη δύναμη του Θεού, αλλά μόνο με τη βοήθειά Του, ούτε με τη δική μας δύναμη, ούτε με το μυαλό μας, ούτε με την επιμέλεια και την επιθυμία μας για νίκη, και εμείς οι ίδιοι είμαστε ανίσχυροι.
Και για να το καταλάβουμε αυτό καλά, ο Άγιος Παύλος συγκρίνει τη μάχη μας με έναν στρατό αιθέριων δυνάμεων, με αυτόν τον αγώνα, με την κατάσταση στην οποία βρέθηκαν οι αρχαίοι πολεμιστές.
Λέει ότι πρέπει να ζωσθεί η οσφύ μας με την αλήθεια, όπως οι πολεμιστές στην παλιά αρχαιότητα των μαχών τους με τους εχθρούς ζούσαν σφιχτά την οσφύ τους, όπως κάθε ένας που πηγαίνει σε ένα μακρύ ταξίδι, ένα δύσκολο και επικίνδυνο μονοπάτι, ζώνει σφιχτά την οσφύ του. Ζούσαν με δερμάτινες ζώνες. Αλλά δεν χρειαζόμαστε δερμάτινες ζώνες, αλλά χρειαζόμαστε μια εντελώς διαφορετική ζώνη - τη ζώνη των οσφυϊκών μας με την αλήθεια, την αλήθεια του Θεού, γιατί μόνο με την αλήθεια μπορούμε να νικήσουμε όλες τις αναλήθειες του καταραμένου στρατού των δαιμόνων. Μόνο η αλήθεια! Γιατί το κύριο και μοναδικό όπλο του δαιμονικού στρατού εναντίον μας συνίσταται στην αναλήθεια, στα ψέματα, που αποτελούν την αληθινή τους ουσία, την πνευματική τους ουσία. Μόνο όταν η μέση μας είναι ζωσμένη με την αγία αλήθεια του Θεού, μόνο όταν θυμόμαστε συνεχώς ότι δεν πρέπει να επαναπαυόμαστε, δεν πρέπει να σταματάμε, δεν πρέπει να διστάζουμε στο δρόμο μας, μόνο όταν οι οσφύ μας θα είναι πάντα και παντού σφιχτά ζωσμένες με την αλήθεια του Χριστού, μόνο τότε θα νικήσουμε, θα νικήσουμε τους κολασμένους, θα νικήσουμε τους εχθρούς του Θεού και τους εχθρούς μας. Και προσθέτει ο άγιος απόστολος ότι αυτό χρειάζεται ιδιαίτερα να το θυμόμαστε σε μια κακιά μέρα, μια μέρα που το κακό, κάθε είδους κακία, πληθαίνουν και πολλαπλασιάζονται γύρω μας.
Και ο άγιος απόστολος συνεχίζει λέγοντας ότι πρέπει να φορέσουμε πανοπλίες, όπως οι πρώην πολεμιστές φορούσαν μεταλλική, σιδερένια και χάλκινη πανοπλία και φορούσαν αλυσίδες για να προστατεύσουν από πληγές, έτσι πρέπει επίσης να φορέσουμε πανοπλίες, αλλά διαφορετική, τελείως διαφορετική πανοπλία, γιατί καμία χάλκινη ή σιδερένια πανοπλία δεν είναι τρομερή για τα πνεύματα του κακού στα ουράνια μέρη που μπορούν να μας τραυματίσουν ελεύθερα. Χρειαζόμαστε μια διαφορετική πανοπλία - την πανοπλία της αλήθειας. Χρειαζόμαστε τα σώματά μας να είναι ντυμένα με την αγία και αγνή αλήθεια του Θεού, και όχι με μεταλλικό ταχυδρομείο. Και αυτή την αλήθεια μπορούμε να την αποκτήσουμε μόνο με την ακούραστη τήρηση των εντολών του Χριστού, με την ακούραστη προσευχή. Και μόνο για αυτό το ακούραστο έργο του Θεού θα λάβουμε την πανοπλία της αλήθειας.
Και ο απόστολος συνεχίζει λέγοντας ότι τα πόδια των θνητών πολεμιστών προστατεύονταν από μεταλλική πανοπλία. Χρειαζόμαστε αυτή την πανοπλία; Είναι απαραίτητο να έχουμε σίδερο για να προστατεύονται τα πόδια μας από τις μηχανορραφίες του εχθρού; Όχι, όχι, απολύτως δεν χρειάζεται! Διότι εάν τα πόδια μας είναι πάντα στραμμένα προς το μονοπάτι της ειρήνης, εάν χρησιμοποιούμε όλη την ταχύτητα των ποδιών μας για να κηρύξουμε το ευαγγέλιο της ειρήνης παντού, εάν αξίζουμε να εφαρμοστεί στα πόδια μας ο ευλογημένος λόγος του μεγάλου Αποστόλου Παύλου «Τι όμορφα είναι τα πόδια εκείνων που φέρνουν καλά νέα για την ειρήνη, εκείνων που φέρνουν καλά νέα» . Κι αν τα πόδια μας είναι τόσο όμορφα, κι αν σπεύδουν πάντα εκεί που χρειάζεται η βοήθειά μας, βοήθεια στους δύστυχους, άρρωστους, ανάπηρους, ανήμπορους ανθρώπους, αν βιαζόμαστε πάντα στη συμβουλή των δικαίων και απομακρυνόμαστε από τη συμβουλή των πονηρός, τότε καμία μεταλλική πανοπλία δεν θα τη χρειαστούμε, τότε τα πόδια μας θα προστατεύονται από τη δύναμη του Θεού και κανένα κακό δεν θα τα αγγίξει.
Και περαιτέρω ο απόστολος λέει: πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία μπορείς να σβήσεις όλα τα αναμμένα βέλη του κακού.Η χάλκινη ασπίδα, μια βαριά μεγάλη ασπίδα, ήταν η κύρια άμυνα αρχαίος πολεμιστής. Χρειαζόμαστε μια τέτοια ασπίδα, θα μας προστατεύσει από τα βέλη των εχθρών μας και τους εχθρούς του Θεού που ανάβουν οι φλόγες της κόλασης; Όχι βέβαια, φυσικά, μια χάλκινη ασπίδα δεν τους είναι τίποτα! Έχουμε μια άλλη ασπίδα, αμέτρητα ισχυρότερη - την ασπίδα της πίστης, την πίστη μας, την πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Διότι αν πιστέψουμε σε αυτόν με όλη μας την καρδιά, αν τηρούμε αταλάντευτα τις εντολές Του, τότε θα μένει πάντα μαζί μας και θα είμαστε φίλοι Του σύμφωνα με τον άγιο λόγο Του, και η πίστη σε Αυτόν θα μας προστατεύει αμέτρητα περισσότερο από κάθε βαρύ χαλκό ασπίδα.
Και περαιτέρω ο άγιος απόστολος λέει να καλύπτουμε τα κεφάλια μας με κράνη, όπως οι αρχαίοι πολεμιστές. Τι κράνη; - φυσικά όχι χαλκού, γιατί δεν είναι τίποτα ενάντια στη δύναμη του εχθρού. Όχι χάλκινα, όχι ορείχαλκα, σου λέω, αλλά εντελώς διαφορετικά κράνη. Ποια από όλα; Κράνη βαθιάς πίστης στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, βαθιά αγάπη γι' Αυτόν, γιατί ο Ίδιος μας είπε με τα πιο αγνά χείλη Του: «Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει σε μένα και εγώ σε αυτόν» . Κύριε, Κύριε! Τι άλλη προστασία χρειαζόμαστε, αν θα μείνεις μαζί μας, μέσα μας, στο μυαλό και τις καρδιές μας, αν προστατεύεις τη διαφθορά του μυαλού και της καρδιάς μας με τη συνεχή παρουσία Σου μέσα μας, στο μυαλό και στην καρδιά μας, τι άλλο κάνουμε χρειάζεται... καλά φυσικά... φυσικά περιεκτική σοφία.
Και αν προστατευόμαστε με αυτόν τον τρόπο, τότε το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να πάρουμε το δίκοπο μαχαίρι στα χέρια μας. Πώς το πήραν στα χέρια τους οι αρχαίοι πολεμιστές. Ακούστε τώρα τι είπε ο Άγιος Παύλος για αυτό το δίκοπο μαχαίρι:
«Ο Λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ενεργός και πιο αιχμηρός από οποιοδήποτε δίκοπο μαχαίρι. Διεισδύει στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, των αρθρώσεων και του μυελού και κρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς». .
Αυτό λοιπόν είναι το είδος του σπαθιού που χρειαζόμαστε! Το σπαθί του λόγου του Θεού, ενώπιον του οποίου τρέμουν όλοι οι δαίμονες και ο ίδιος ο διάβολος, γιατί με τον λόγο του Θεού νικιούνται όλοι, οι καταραμένοι. Εάν χρησιμοποιούμε πάντα αυτό το ιερό και ισχυρό όπλο - το όπλο του λόγου του Θεού, τότε δεν θα φοβόμαστε κανέναν εχθρό. Διότι όλοι τους ηττήθηκαν προ πολλού από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί το κεφάλι του αρχαίου φιδιού ο διάβολος σβήστηκε στους πρόποδες του φοβερού Σταυρού του Γολγοθά.
Θυμηθείτε, θυμηθείτε όλους εσάς, αδελφοί και αδελφές μου, ότι μόνοι μας δεν μπορούμε να πολεμήσουμε τα πνεύματα του κακού στον παράδεισο, να θυμάστε ότι πρέπει να εναποθέσουμε όλες μας τις ελπίδες μόνο στη βοήθεια του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, ο οποίος έσβησε το κεφάλι του Θεού στους πρόποδες του φοβερού Σταυρού Του. Αμήν.