Ο διάσημος Ινδός επιστήμονας, καθηγητής σανσκριτολόγος Durga Prasad Shastri, σε επιστημονικό συνέδριο το 1964 στην Ινδία, σημείωσε ότι η ρωσική γλώσσα και τα σανσκριτικά είναι οι δύο γλώσσες στον κόσμο που μοιάζουν περισσότερο μεταξύ τους «είναι εκπληκτικό», καθώς σημειώνει, «ότι σε δύο οι γλώσσες μας έχουν παρόμοιες δομές λέξεων, ύφος και σύνταξη. Ας προσθέσουμε ακόμη μεγαλύτερη ομοιότητα στους κανόνες της γραμματικής - αυτό, σύμφωνα με τον ίδιο, προκαλεί βαθιά περιέργεια σε όλους όσους είναι εξοικειωμένοι με τη γλωσσολογία».
Πιο διάσημα Ρωσική λέξηΤο "satellite" αποτελείται από τρία μέρη: το "s" είναι πρόθεμα, το "put" είναι μια ρίζα και το "nik" είναι ένα επίθημα. Η ρωσική λέξη put είναι η ίδια για πολλές γλώσσες: path in αγγλική γλώσσακαι μονοπάτι στα σανσκριτικά. Η σανσκριτική λέξη «pathik» σημαίνει «αυτός που ακολουθεί το μονοπάτι, ένας ταξιδιώτης». Η σημασιολογική σημασία αυτών των λέξεων και στις δύο γλώσσες είναι η ίδια: «αυτός που ακολουθεί το μονοπάτι με κάποιον». Στα ρωσικά, μια σύζυγος ονομάζεται επίσης σύντροφος.
«Όταν ήμουν στη Μόσχα», λέει ο ίδιος ο Shastri, «στο ξενοδοχείο μου έδωσαν τα κλειδιά του δωματίου 234 και μου είπαν: «Διακόσια τριάντα τέσσερα». Απορημένος, δεν μπορούσα να καταλάβω αν στεκόμουν μπροστά σε ένα ωραίο κορίτσι στη Μόσχα ή αν βρισκόμουν στο Benares ή στο Ujjain στην κλασική μας περίοδο πριν από περίπου 2000 χρόνια. Στα σανσκριτικά 234 θα είναι "dwishata tridasha chatwari". Υπάρχει πουθενά πιθανή μεγαλύτερη ομοιότητα; Είναι απίθανο να υπάρχουν δύο ακόμη διαφορετικές γλώσσες που έχουν διατηρήσει την αρχαία κληρονομιά τους - τόσο στενή προφορά - μέχρι σήμερα». Και οι δύο γλώσσες περιέχουν κοντά και κοινές λέξεις, που προέκυψαν στην αρχαιότητα, αλλά γίνονται εύκολα αντιληπτά από το αυτί στην εποχή μας, ακόμη και από μη ειδικούς.
Κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης, ο Shastri υποστήριξε: «Όλοι μιλάτε εδώ σε κάποια αρχαία μορφή της σανσκριτικής και μπορώ να καταλάβω πολλά χωρίς μετάφραση». Επίσης κάποια στιγμή επισκέφτηκε το χωριό Kachalovo, περίπου 25 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, όπου ήταν καλεσμένος σε δείπνο με μια οικογένεια Ρώσων αγροτών. Ηλικιωμένη γυναίκα, προφανώς η ερωμένη του σπιτιού, του σύστησε το νεαρό ζευγάρι λέγοντας στα ρωσικά: «Είναι ο γιος μου και αυτή είναι η νύφη μου». Ο Shastri εξεπλάγη τρομερά που η φράση ακουγόταν αρκετά κατανοητή χωρίς μετάφραση. «Πόσο θα ήθελα», γράφει αργότερα ο Shastri, «ο Panini, ο μεγάλος Ινδός γραμματικός που έζησε πριν από περίπου 2600 χρόνια, να μπορούσε να είναι εδώ μαζί μου και να ακούσει τη γλώσσα της εποχής του, τόσο υπέροχα διατηρημένη με όλες τις παραμικρές λεπτότητες!»
Η ρωσική λέξη είναι «γιος» και στα σανσκριτικά είναι «σουνού». Η ρωσική λέξη είναι "δική μου", και στα σανσκριτικά "madi", και τέλος "νυγριά" είναι η σανσκριτική "snusha". «Εδώ είναι άλλο Ρωσική έκφραση: «Αυτό το σπίτι είναι δικό σου, αυτό το σπίτι είναι δικό μας». Στα σανσκριτικά: «tat your dam, etat our dam» Αν συγκρίνουμε τις νεαρές γλώσσες της ευρωπαϊκής ομάδας (Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά) που επιστρέφουν απευθείας στα σανσκριτικά, τότε η παραπάνω πρόταση δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το ρήμα». "είναι". Μόνο τα ρωσικά και τα σανσκριτικά κάνουν χωρίς το συνδετικό ρήμα "είναι". Η ίδια η λέξη "είναι" είναι παρόμοια με το "est" στα ρωσικά και "asti" στα σανσκριτικά. Και ακόμη περισσότερο από αυτό, η ρωσική λέξη «φυσικότητα» και η σανσκριτική λέξη «astitva» σημαίνουν «ύπαρξη» και στις δύο γλώσσες.
«Έτσι», γράφει ο Shastri, «γίνεται σαφές ότι όχι μόνο η σύνταξη και η σειρά των λέξεων είναι παρόμοια, αλλά η ίδια η εκφραστικότητα και το πνεύμα διατηρούνται αμετάβλητα σε αυτές τις γλώσσες».
Ο Shastri δίνει ένα ζωντανό παράδειγμα του τρόπου λειτουργίας του γραμματικού κανόνα του Panini, προκειμένου να δείξει πόσο εφαρμόσιμος είναι στον σχηματισμό λέξεων της ρωσικής γλώσσας. Έξι αντωνυμίες μετατρέπονται σε επίρρημα χρόνου προσθέτοντας απλώς - «da». Στα σύγχρονα ρωσικά, παραμένουν τρία από τα έξι παραδείγματα Σανσκίτρα που έδωσε ο Panini, αλλά ακολουθούν αυτόν τον κανόνα πριν από 2600 χρόνια.
Οι Ευρωπαίοι επιστήμονες εξοικειώθηκαν με τη Σανσκριτική στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα. Το 1786, ο ιδρυτής της Ασιατικής Εταιρείας στην Καλκούτα, Γουίλιαμ Τζόουνς, επέστησε την προσοχή των Ευρωπαίων σε αυτή την αρχαία γλώσσα και τις ομοιότητες της με τις αρχαίες γλώσσες της Ευρώπης. «Ανεξάρτητα από το πόσο αρχαία σανσκριτική είναι, έχει μια καταπληκτική δομή», σημείωσε ο William Jones, «είναι πιο τέλειο από ελληνική γλώσσα, είναι πιο πλούσια από τα λατινικά και πιο εκλεπτυσμένη από καμία από αυτές, και ταυτόχρονα έχει τόσο μεγάλη ομοιότητα με αυτές τις δύο γλώσσες, τόσο στις ρίζες των ρημάτων όσο και στις γραμματικοί τύποιότι είναι απίθανο να είναι ατύχημα. αυτή η ομοιότητα είναι τόσο μεγάλη που ούτε ένας φιλόλογος που θα μελετούσε αυτές τις γλώσσες δεν μπορούσε να πιστέψει ότι προήλθαν από μια κοινή πηγή που δεν υπάρχει πλέον».
Από τον 19ο αιώνα ξεκίνησε η μελέτη της σανσκριτικής από φιλολόγους διαφορετικές χώρες. Η ανακάλυψη της σανσκριτικής από τους Ευρωπαίους και η μελέτη της από γλωσσολόγους έθεσαν τα θεμέλια για τη συγκριτική-ιστορική μέθοδο στη γλωσσολογία. Ανέπτυξαν την έννοια της γενεαλογικής σχέσης των γλωσσών της Ευρώπης και των Σανσκριτικών. Το αποτέλεσμα αυτών των μελετών ήταν πολυάριθμα έργα συγκριτικού ιστορικού χαρακτήρα, λεξικά, γραμματικές περιγραφές και μονογραφίες.
Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι επιστήμονες πίστευαν ότι η Σανσκριτική ήταν παλαιότερη από τις συγγενείς της γλώσσες, ότι ήταν ο κοινός τους πρόγονος. Η σανσκριτική θεωρήθηκε το πρότυπο σύγκρισης στη μελέτη άλλων ευρωπαϊκών γλωσσών, αφού οι επιστήμονες (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt κ.λπ.) την αναγνώρισαν ως την πιο κοντινή γλώσσα στην πρωτοϊνδοευρωπαϊκή.
Η σημασία της σανσκριτικής για την επιστήμη έγκειται στο γεγονός ότι έχει μια μοναδική γλωσσική λογοτεχνία. Οι επιστήμονες της αρχαίας Ινδίας άφησαν πληροφορίες σχετικά με τον ήχο και την ερμηνεία των λέξεων σε αυτή τη γλώσσα, Πλήρης περιγραφήμορφολογία της σανσκριτικής. Οι τεχνικές και οι μέθοδοι περιγραφής της γλώσσας από αρχαίους Ινδούς επιστήμονες είναι κοντά στις μεθόδους της σύγχρονης γλωσσολογίας.
Ινδικές γλώσσες στα δικά τους ιστορική εξέλιξηκαταγράφονται σε μνημεία για τουλάχιστον τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Τα σανσκριτικά υπάρχουν σε γραπτή μορφή για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Τα Σανσκριτικά είναι ο κύριος γλωσσικός φορέας του παν-ινδικού υψηλού πολιτισμού, η γλώσσα της συντριπτικής πλειοψηφίας των φιλοσοφικών, λογοτεχνικών, επιστημονικών και θρησκευτικών κειμένων της αρχαιότητας. Ακόμα ζωντανός. Στην Ινδία η σανσκριτική χρησιμοποιείται ως γλώσσα κλασσικές μελέτεςκαι ως γλώσσα λατρείας στις ινδουιστικές εικόνες. Τα σανσκριτικά είναι επίσης ένα από τα 22 επίσημες γλώσσεςΙνδία. Ομιλείται τόσο από υψηλούς Βραχμάνους όσο και από απλούς κατοίκους της Βόρειας Ινδίας. Υπάρχουν διάφοροι τύποι σανσκριτικών:
- επική σανσκριτική (η γλώσσα της Μαχαμπαράτα), συλλογές μύθων και θρύλων, θρησκευτικά και μαγικά κείμενα είναι γραμμένα σε αυτό.
- κλασική σανσκριτική (η γλώσσα της λογοτεχνίας), έργα για τη φιλοσοφία είναι γραμμένα σε αυτό.
- Βεδικά σανσκριτικά (η γλώσσα των βεδικών κειμένων).
- Βουδιστική σανσκριτική (η γλώσσα των βουδιστικών κειμένων).
- Σανσκριτικά Τζαϊν (η γλώσσα των κειμένων των Τζαϊν).
Η παλαιότερη μορφή της σανσκριτικής είναι η γλώσσα του Rik Veda (RigVeda). Τα έργα των γραμματικών συστηματοποιήθηκαν από τον επιστήμονα Panini και τον τέταρτο αιώνα π.Χ., εμφανίστηκε μια σανσκριτική γραμματική του συγγραφέα Panini, που ονομάζεται «Οκτάτευχο». Περιέχει περισσότερους από τέσσερις χιλιάδες γραμματικούς κανόνες. Σε αυτό το έργο, ο Panini κατέγραψε γλωσσικά πρότυπα, η τήρηση των οποίων γίνεται αργότερα υποχρεωτική σε λογοτεχνικά έργα στην κλασική σανσκριτική.
Γραμματικά, η σανσκριτική χαρακτηρίζεται από πληθώρα κλίσης: ένα σύστημα ονομάτων οκτώ πεζών, τρία ονόματα σε ονόματα (ενικός, διπλός και πληθυντικός), αρκετές εκατοντάδες λεκτικές και λεκτικές μορφές, ισχυρός σχηματισμός λέξεων, παρουσία διαφορετικών λειτουργικών στυλ στη σύνταξη. Το λεξιλόγιο έχει ευρεία συνωνυμία και πολυσημία κοινές λέξειςκαι ο ελεύθερος σχηματισμός πολυάριθμων παραγώγων λέξεων όπως χρειάζεται. Η φωνητική χαρακτηρίζεται από τρία καθαρά φωνήεντα (α, ε, ο).
Σανσκριτικές χρήσεις ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙΓραφή. Επί του παρόντος, τα σανσκριτικά χρησιμοποιούν το κύριο αλφάβητο - Devanagari. Αυτό είναι ένα συλλαβικό γράμμα. Ως όργανο έκφρασης, τα σανσκριτικά είναι πιο τέλεια από οποιοδήποτε άλλο σύγχρονη γλώσσα. Συνδυάζει την ικανότητα μετάδοσης φιλοσοφικής σκέψης και πλούσιας ποιητικής γραφής.
Όπως φαίνεται από τα παραπάνω παραδείγματα, τα οποία καταδεικνύουν ξεκάθαρα την εγγύτητα και την ομοιότητα αυτών των δύο γλωσσών (ηχητική σύνθεση, προφορά λέξεων, λεξιλόγιο, σχηματισμός λέξεων και γραμματική δομή της γλώσσας), είναι απλά αδύνατο να μην δούμε την προφανές ότι έχουμε να κάνουμε με την ίδια γλώσσα. Λαμβάνοντας υπόψη τη γνώμη γνωστών σανσκριτικών γλωσσολόγων που ασχολούνται με τα ζητήματα της συγκριτικής τυπολογίας των γλωσσών, οι οποίοι είναι πεπεισμένοι ότι η μόνη πρωτογλώσσα που οδήγησε σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες μπορεί να είναι μόνο μία γλώσσα - η σανσκριτική. Μοιραζόμαστε πλήρως και απόλυτα μαζί τους αυτή την τολμηρή, αλλά τη μοναδική λογική άποψη. Επιπλέον, το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι τα σανσκριτικά είναι μια καθαρά ρωσική γλώσσα. Το νέο σανσκριτικό είναι, φυσικά, διαφορετικό από αυτό που ήταν πριν από 4000 χρόνια. Όμως, χάρη στη διατήρησή του σε ξένο περιβάλλον, τη διατήρηση της σανσκριτικής γραφής και γραπτών πηγών και τη χρήση της μόνο για επιστημονικούς και θρησκευτικούς σκοπούς από εκπροσώπους της ανώτερης κάστας (Βραχμάνους), κατέστη δυνατό να διατηρηθεί μέχρι σήμερα σχεδόν σε τη μορφή με την οποία ακουγόταν για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια πριν. Η αρχαία σανσκριτική (κλασική σανσκριτική, που διατηρήθηκε προσεκτικά από τους γραμματικούς της Ινδίας) είναι η παλιά ρωσική γλώσσα. Η πιο αγνή σανσκριτική ακούγεται σαν διάλεκτος της Βόρειας Πομερανίας.
Ομοιότητες μεταξύ της ρωσικής γλώσσας και της σανσκριτικής. Υποβάθμιση του λόγου.Η βεδική λογοτεχνία περιγράφει ένα εκπληκτικό γεγονός. Αποδεικνύεται ότι το κέντρο όλων των βεδικών μυστηρίων του βεδικού πολιτισμού ήταν η πρώην επικράτεια Σοβιετική Ένωση. Δηλαδή, ήταν το κέντρο όλων των βεδικών μυστηρίων. Και αν θυμάστε, ίσως, υπάρχει μια τέτοια βόλτα για το Χρυσόμαλλο Δέρας; Πού πήγαιναν; Στην Κολχίδα! Πού είναι η Κολχίδα; Καύκασος. ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΝΩΕ. Πού είναι; Καύκασος. Και ούτω καθεξής. Δηλαδή, υπάρχουν πολλά ιστορικά έπη - τα λεγόμενα λογοτεχνικά μνημεία, τα οποία, αν ακολουθήσουμε, όλα οδηγούν στο έδαφός μας της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, μάλλον θα ήταν πιο σωστό να το πούμε.
Πώς συμβαίνει η καταστροφή των βεδικών ριζών;
Και πώς συμβαίνει αυτή η καταστροφή των βεδικών ριζών; Συνειδητός. Και η βεδική λογοτεχνία περιγράφει επίσης αυτό - πώς στο Kali Yuga, ορισμένες σφαίρες, δηλαδή ορισμένα ζωντανά όντα, άνθρωποι, σκόπιμα θα καταστρέψουν και θα κόψουν τις βεδικές ρίζες της κοινωνίας. Και θα αλλάξουν ακόμη και τη γλώσσα επίτηδες, γεμίζοντάς την με λανθασμένες ηχητικές δονήσεις.
Πρώτον, δεν θα βρείτε σχεδόν κανένα άτομο με σανσκριτικό όνομα αυτές τις μέρες. Ή, ας πούμε, με ένα παλιοσλαβικό όνομα. Τώρα είμαστε όλοι Vasya, Petya, Kolya, Leni, Ivan, Sergei. Όλοι οι άνθρωποι έχουν Εβραϊκά, Λατινικά και ελληνικά ονόματα. Τουλάχιστον σε ρωσικό έδαφος. Ποιος έπρεπε να κάνει τους πάντες... Δηλαδή, υπήρχαν κάποια πρωτότυπα ονόματα, και περιγράφονται πάλι στη βεδική λογοτεχνία. Αλλάξαμε το προσωπικό πεδίο δόνησης.
Αν ξέρεις ότι κατά τη μύηση, όταν πηγαίνει σε κάποια παράδοση, αλλάζει και το όνομά του. Δηλαδή του δίνουν βεδικό όνομα. Για τι; Είναι πολύ σημαντικό. 
Και πώς κόπηκαν οι ρίζες της γλώσσας. Η ρωσική γλώσσα ήταν πολύ στενά συνδεδεμένη με τα σανσκριτικά, υπήρχαν πολλές ρίζες των σανσκριτικών. Τα έμβια όντα, που απλώς επικοινωνούν στην καθημερινή ζωή σε αυτές τις διαλέκτους, θα μπορούσαν να προσελκύσουν ελαφριές δυνάμεις προς τον εαυτό τους, θεϊκή ενέργεια. Δηλαδή διάφορα έμβια όντα που θα μπορούσαν να τους παρέχουν ασφάλεια, προστασία κ.λπ. Και να υποδουλώσει ένα ορισμένο σύστημα, ήταν απαραίτητο να αφαιρεθούν αυτές οι παραδοσιακές ηχητικές δονήσεις. 
Ομοιότητες μεταξύ της ρωσικής γλώσσας και της σανσκριτικής. Υποβάθμιση του λόγου.
Θα σας διαβάσω τώρα μερικές συγκριτικές λέξεις σανσκριτικά και ρωσικά.
Ετσι:
purva ονομάζεται στα σανσκριτικά, purva είναι το πρώτο,
adi—ένα;
δύο - δύο, δύο?
τρία - τρία? traya – τρία; treba – τρίτη; κομμάτι - τρία?
chatur – τέσσερα; chatvara — τέσσερα;
teshatero - δέκα?
matri – μητέρα, μητέρα; pramatri - προμητέρα;
devara — κουνιάδος·
bharat - αδελφός?
sabhatri — αδέρφια.
svakr - πεθερός?
μπαμπάς - θείος?
svaka – κουνιάδος·
svatva – ιδιοκτησία;
sunu — γιος;
σε σένα - σε σένα?
εσύ - εσύ?
εμείς - εμείς?
αυτά – αυτά?
αυτό εκείνο;
τότε – tada;
sada - πάντα?
kada – πότε;
πως πως?
kuta - πού;
kator – που;
tat – ότι?
Αυτό αυτό;
σωρό - δικό σου.
Vidha - για να δείτε;
σούπα - σούπα?
kharmya - αρχοντικά ή ναός.
patha — μονοπάτι;
χαίτη - είναι ενδιαφέρον, χαίτη στα σανσκριτικά σημαίνει λαιμός και οι άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτό είναι κάποια τρίχα, χαίτη σημαίνει λαιμός στα σανσκριτικά.
nara – άνθρωποι;
Nava – νέο;
dvar – πόρτα;
angkhira ή archangira - αρχάγγελοι. Τ
adjika (εδώ, ενδιαφέρουσα λέξη), Τατζίκα – σημαίνει περσικά, τατζίκικα στα σανσκριτικά.
suska – στέγνωμα;
agni – φωτιά;
μουσική - ποντίκι. 
Παραδόξως, πολλοί άντρες είναι έτσι, ένας ενδιαφέρον παραλληλισμός. μπύρα - μπύρα. Αλλά η Αγιουρβέδα το περιγράφει κυριολεκτικά ως «ένα τονωτικό ποτό από βύνη». Ένα τονωτικό ποτό, δηλαδή, όχι μεθυστικό. Αλλά τώρα έχει ήδη γίνει έτσι - μεθυσμένος.
Phena – αφρός;
lakhu — φως;
rathin - πολεμιστής?
sarathin - συμπολεμιστής?
καυσόξυλα - κοίτα, κοίτα, καυσόξυλα, όλοι λέμε «καυσόξυλα». Αποδεικνύεται ότι στα σανσκριτικά η κυριολεκτική μετάφραση είναι πριστή ξυλεία. Αλλά γι 'αυτό κανείς δεν σκέφτηκε πιθανώς στα ρωσικά γιατί "ξύλο", αλλά όταν το έκοψαν - καυσόξυλα; Αποδεικνύεται ότι στα σανσκριτικά τα "καυσόξυλα" ονομάζονται "πριστή ξυλεία".
Girik - βουνά,
devi – deva;
φράγμα - σπίτι?
Vasanta – άνοιξη;
θαύμα - θαύμα;
dina – ημέρα; και ούτω καθεξής.
Μάλλον θα σας κουράσω αν αρχίσω να τα απαριθμώ. Αυτός είμαι εγώ, εν συντομία, για να έχετε μια ιδέα για όλες αυτές τις ρίζες που συνδέουν τη ρωσική ομιλία με τον πρόγονο όλων αυτών των γλωσσών - τα σανσκριτικά. 
Ο Bhavishya Purana περιγράφει (εγώ, όλα αυτά είναι στα σανσκριτικά, είμαι πίσω, αρχικά, στα σανσκριτικά) περιγράφει – prakrita. Για να καταλάβετε τι είναι η prakrta, είναι μια πρόχειρη γλώσσα. Και λέγεται ότι ολόκληρη η κοινωνία, η πολιτισμένη κοινωνία μιλάει ανά πάσα στιγμή σανσκριτικά. Το Prakriti στη βεδική κοινωνία, δηλαδή αυτή η αγνή γλώσσα, μιλιέται από εργάτες και αλήτες. Δηλαδή αυτό που λέμε τώρα άστεγοι, μάστιγες, αλήτες. Μιλούν σε αυτό το prakriti.
Και λέγεται ότι όταν έρχονται εποχές υποβάθμισης, αυτό το σανσκριτικό, γιατί συσκευή ομιλίαςεπίσης υποβαθμίζεται, αλλάζει η άρθρωση. Τώρα, πιθανότατα παρατηρήσατε ότι αν κάποιος από εσάς έχει συναντήσει ποτέ, ας πούμε, οι άνθρωποι δεν μπορούν να πουν «Σριμάντ-Μπαγκαβατάμ». Δεν μπορούν να πουν «Bhakti Vedanta». Λένε: «Μπαχ...», κάπως έτσι. Το "Shebhatkhn..." όπως αυτό. Δηλαδή δεν υπάρχει αρκετή άρθρωση. Δηλαδή άνθρωποι... Αυτό μιλάει για κάποια αισθητηριακή κατάσταση. Επομένως, η ομιλία αλλάζει. Αλλαγές ομιλίας. 
Και ο Bhavishya Purana επίσης προβλέπει, εξηγεί πώς οι άνθρωποι θα απομακρυνθούν από τα σανσκριτικά. Λέγεται ότι την παραμονή της Εποχής του Κάλι, οι τύποι της γλώσσας που ονομάζονται «Λατινικά» στα Σανσκριτικά θα διαχωρίζονται από την Πράκριτα - όχι από τα Σανσκριτικά. Τι ξέρουμε ως τι; Λατινικά. Λατινικά. Και σχεδόν όλες οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες προέρχονται από τα λατινικά. Σχεδόν όλοι. Και μερικά προέρχονται απευθείας από την prakrta γλωσσικές ομάδες, που σχετίζεται με τουρκικές ή φιννο-ουγγρικές γλώσσες, ξέρετε, σωστά; Ιδιο. Και υπάρχουν και κάποιες άλλες περιγραφές. Δηλαδή, αυτή είναι η υποβάθμιση της κοινωνίας, οδηγεί στο ότι μαζί με αυτή την υποβάθμιση αλλάζει και ο λόγος μας, το αλφάβητό μας κ.ο.κ. Αλλά, γενικά, κάποιες ρίζες, μερικές φορές, ακόμα και τώρα διάβασα - και προσέξατε ότι κάτι είχε διατηρηθεί ακόμα. Ωστόσο, αυτά τα λόγια τα λέμε αρκετά στην καθημερινή ζωή.
Υπερβορεία,σύμφωνα με τα σλαβικά και τα ινδικά Βέδες, είναι το βόρειο προγονικό σπίτι της ανθρωπότητας.
Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τα σύνορα της Υπερβόρειας δεν περιορίζονταν στις βόρειες περιοχές, αλλά κατέλαβαν μέρος της Ευρώπης και επεκτάθηκαν μέχρι το Θιβέτ. Αλλά δεν πρόκειται για αυτό τώρα.
Θα ήθελα να σταθώ στη στενή ομοιότητα της γλώσσας, του πολιτισμού και των παραδόσεων των δύο λαών - Ρώσων και Ινδών. Για τις ομοιότητες των δύο γλώσσες - Ρωσικάκαι σανσκριτικά.
Στις μέρες μας οι επιστήμονες ξύνουν, ζητώ συγγνώμη για την έκφραση «γογγύλι», ποιος επηρέασε ποιον. Είτε η Ινδία επηρέασε την αρχαία Ρωσία, είτε το αντίστροφο. Αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να μην παρατηρήσετε ότι οι αρχαίες γλώσσες αυτών των χωρών είναι πολύ κοντά. Από όλες τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, οι πιο κοντινές ήταν τα σανσκριτικά και τα ρωσικά. Η ομοιότητα μεταξύ των προχριστιανικών λατρειών των αρχαίων Σλάβων και του Ινδουισμού είναι επίσης εντυπωσιακή.
Και οι δύο λαοί έχουν αρχαία βιβλία γνώσης που ονομάζονται Βέδες! Και οι δύο λαοί έχουν θρύλους για την αρχαία θεϊκή βόρεια γη, η οποία στην Ευρώπη ήταν γνωστή ως Υπερβόρεια. Ακόμη και στους αιώνες του, ο Νοστράδαμος έγραψε για τους Ρώσους ως υπερβόρειο λαό. Δεν είναι όμως απλώς κάποιος ποιητής που έγραψε τις δικές του φαντασιώσεις, αλλά ένας μάντης.
Υπάρχει ένα αρκετά γνωστό έργο του Ινδού επιστήμονα Gangadarh Tilak - «Η Αρκτική Πατρίδα στις Βέδες, λοιπόν, αναφέρει από την αρχαία πηγή των Rig-Vedas ότι ο αστερισμός της Μεγάλης Άρκτου βρίσκεται ακριβώς πάνω από το κεφάλι του». Λοιπόν, πώς μπορούν οι Ινδοί σοφοί να έχουν τη Μεγάλη Άρκτος πάνω από τα κεφάλια τους; Αυτός είναι ο βόρειος αστερισμός! Και ακόμα κι αν το έβλεπαν, θα ήταν στον πολύ, πολύ ορίζοντα.
Και εδώ είναι κάτι ακόμα πιο ενδιαφέρον. Θυμηθείτε, στην πρώτη ανάρτηση για το έγραψα ότι στο κέντρο αυτού θρυλική χώραΒρισκόταν το όρος Μερού. Από το όνομα αυτού του βουνού, όπως πιστεύουν πολλοί φιλόλογοι, εμφανίστηκε η λέξη MIR στη ρωσική γλώσσα, με τρεις κύριες έννοιες - το Σύμπαν, τους ανθρώπους και την αρμονία. Και σύμφωνα με την ινδική μυθολογία, το όρος Meru διεισδύει σε ολόκληρη την υδρόγειο σαν άξονας. Και όλος ο κόσμος περιστρέφεται γύρω από αυτόν τον άξονα.
Τι σημαίνει όμως η λέξη Άριοι, που είναι το όνομα που δόθηκε στον αρχαίο πληθυσμό τόσο της Ρωσίας όσο και της Ινδίας;
Άριος στα σανσκριτικά σημαίνει ευγενής ή γνωρίζοντας τις υψηλότερες αξίες.
Αρχαίες Σλαβικές Βέδες
Στο αρχαίο μας σλαβικό "Βιβλίο του Veles" υπάρχει μια ιστορία για το πώς ο Yar, ο θεϊκός πρόγονος των Σλάβων, οδήγησε τους επιζώντες Σλάβους από τον Άπω Βορρά μετά από ένα απότομο κρύο στην περιοχή των Ουραλίων και μόνο τότε πήγαν στο Penzhi ( Παντζάμπ - ένα κράτος στην Ινδία). Σαν αυτό! Και στο αρχαίο ινδικό έπος "Mahabharata" υπάρχει η ίδια ιστορία για τον Arjuna. Γιαρ και Αρ σημαίνουν φως, ασήμι. Ίσως η λέξη της Άρια υποδηλώνει ότι πρόκειται για λευκούς ανθρώπους.
Πώς σας αρέσει αυτή η διακριτική ομοιότητα της λατρείας της Θεότητας; αρχαία Ρωσίακαι η Ινδία;
|
αρχαία Ρωσία |
Ινδία |
Αρχές της Θεότητας |
| Trig - Heads (Τρεις κύριες θεότητες Vyshny) Σβάρογκ (που «τσάκωσε» τον κόσμο), Σίβα |
Tri-murti, Vishnu, Brahma (Ishvarog), Shiva |
Vishnu – συντήρηση Brahma – δημιουργία Shiva - καταστροφή |
| Indra (Dazhdbog) | Ίντρα | Βροχή |
| Φωτιά Θεός | Αγνή | Ενέργεια της φωτιάς |
| Μάρα (Γιάμα) | Μάρα (Γιάμα) | Θάνατος (U Mara = πέθανε) |
| Βαρούνα | Βαρούνα | Προστάτης των υδάτων |
| Κρύσεν | Κρίσνα | Σοφία και αγάπη |
| χαρούμενος | Ράντα | Η θεά του έρωτα |
| Σούρια | Σούρια | Ήλιος |
ρε Οι ζηλόφθονοι Σλάβοι χώρισαν τον κόσμο σε τρία επίπεδα:
Ο κανόνας είναι ο υψηλότερος, ιδανικός κόσμος, όπου όλα είναι σωστά.
Η πραγματικότητα είναι ο πραγματικός εκδηλωμένος κόσμος μας.
Nav – αρνητικός, κάτω κόσμος.
Ας δούμε τι μας λένε οι Ινδικές Βέδες. Ωχ! Και υπάρχουν και τρεις κόσμοι! Το υψηλότερο είναι μακάριο, το μεσαίο είναι δικό μας, βυθισμένο στο πάθος, και το χαμηλότερο, βυθισμένο στην άγνοια.
Τόσο στην Ινδία όσο και στην αρχαία Ρωσία, τα τρόφιμα αγιάζονταν πριν την κατανάλωση. Με αυτόν τον τρόπο έδειχναν την ευγνωμοσύνη τους στον Θεό για την ευλογημένη σοδειά. Και στις δύο χώρες αναγνωρίστηκαν μόνο θυσίες για χορτοφάγους ή προσφορές στον Θεό.
Και εδώ είναι ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός. Ο Βόρειος Αστέρας, που είναι το μόνο φωτιστικό που στέκεται πάντα σε ένα μέρος, και από το οποίο προσανατολίζονται όλοι οι πλοηγοί, θεωρήθηκε ο «Θρόνος του Υψίστου» τόσο στην Ινδία όσο και στην αρχαία Ρωσία.
«Ο παρακάτω παραλληλισμός μπορεί να είναι λίγο συγκλονιστικός. Αυτό είναι το σύμβολο της σβάστικας. Στο μυαλό των σύγχρονων δυτικών ανθρώπων, αυτό το σύμβολο συνδέεται αναπόφευκτα με τον φασισμό. Ωστόσο, πριν από λιγότερο από εκατό χρόνια η σβάστικα ήταν στα ρωσικά τραπεζογραμμάτια! Αυτό σημαίνει ότι αυτό το σύμβολο θεωρήθηκε ευοίωνο. Επί κυβέρνησης τραπεζογραμμάτιαΔεν θα εκτυπώσουν τίποτα. Από το 1918, τα μανίκια εμβλήματα των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού του Νοτιοανατολικού Μετώπου έχουν διακοσμηθεί με μια σβάστικα με τη συντομογραφία RSFSR. Αυτό το σύμβολο βρίσκεται συχνά σε αρχαία σλαβικά στολίδια που διακοσμούσαν σπίτια και ρούχα Βρέθηκε από αρχαιολόγους το 1986 στα Νότια Ουράλια αρχαία πόληΟ Arkaim έχει επίσης μια δομή σβάστικα. Μετάφραση από τα σανσκριτικά, «σβάστικα» κυριολεκτικά σημαίνει «σύμβολο καθαρής ύπαρξης και ευημερίας». Στην Ινδία, το Θιβέτ και την Κίνα, οι σβάστικες διακοσμούν τους θόλους και τις πύλες των ναών. Γεγονός είναι ότι η σβάστικα είναι ένα αντικειμενικό σύμβολο και το αρχέτυπο της σβάστικας αναπαράγεται σε όλα τα επίπεδα του σύμπαντος. Αυτό επιβεβαιώνεται από παρατηρήσεις της μετανάστευσης των κυττάρων και των κυτταρικών στρωμάτων, κατά τις οποίες καταγράφηκαν δομές του μικρόκοσμου σε σχήμα σβάστικα. Ο γαλαξίας μας, ο Γαλαξίας, έχει την ίδια δομή. Ο Χίτλερ ήλπιζε ότι η σβάστικα θα του έφερνε καλή τύχη, αλλά επειδή στις ενέργειές του σαφώς δεν κινήθηκε προς την κατεύθυνση του Πράβι (τη δεξιά κατεύθυνση της σβάστικας), αυτό τον οδήγησε μόνο στην αυτοκαταστροφή». (πηγή – http://www.vitamarg.com/teaching/article/918-vedy)
Όταν μελέτησα τις αρχαίες γυναικείες χειροτεχνίες των Pomors, έμεινα κατάπληκτος που όλα τα κεντήματα επαναλάμβαναν τα ίδια σχέδια.
Είναι ενδιαφέρον ότι η γραφή στην αρχαία Ρωσία, η οποία υπήρχε πριν από το κυριλλικό αλφάβητο, μοιάζει πολύ με το ινδικό αλφάβητο. «Πρώτα τράβηξαν τη γραμμή του Θεού και σμίλεψαν γάντζους κάτω από αυτήν». Έτσι μοιάζει η γραπτή σανσκριτική. Η ιδέα είναι η εξής: Θεός είναι υψηλότερο όριο, και ό,τι κάνουμε είναι υπό τον Θεό.
Και σας υπενθυμίζω και πάλι ότι στο έδαφος της Ρωσίας πολλά τοπωνυμικά ονόματα είναι σανσκριτικής προέλευσης - οι ποταμοί Ganga και Padma στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, Moksha και Kama στη Mordovia, Krishnava και Khareva είναι παραπόταμοι του Κάμα. Η Ίντρα είναι μια λίμνη στην περιοχή του Αικατερινούμπουργκ. Το Soma είναι ένα ποτάμι κοντά στη Vyatka. Μάγια - μια πόλη κοντά στο Γιακούτσκ και πολλά άλλα.
Δεν θέλω να πω τίποτα για το ποιος δίδαξε σε ποιον, ποιος μετέδωσε τι σε ποιον. Η σύνδεση είναι ήδη ορατή. Ίσως στην Ινδία διατήρησαν πιο προσεκτικά τους αρχαίους θρύλους και τις οδηγίες των προγόνων τους, αλλά στη Ρωσία, λόγω συνεχών αλλαγών, πολλά έχουν ήδη χαθεί. Αλλά το γεγονός ότι και οι δύο λαοί χρησιμοποιούσαν την ίδια πηγή σοφίας και θεϊκών οδηγιών είναι ήδη ξεκάθαρο.
Είναι λοιπόν μόνο η ομοιότητα της γλώσσας που ενώνει αυτούς τους λαούς;
Η εκπληκτική ομοιότητα μεταξύ της σλαβικής γλώσσας (ρωσικής) και της σανσκριτικής είναι ενδιαφέρουσα. Οι γλωσσολόγοι έχουν υπολογίσει ότι το μεγαλύτερο ποσοστό παρόμοιων λέξεων πέφτει ακριβώς πάνω σλαβικές γλώσσεςκαι μόνο τότε, σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες που ανήκουν στην ίδια οικογένεια της πρωτορωσικής γλώσσας. Σύμφωνα με άποψη. Διδάκτωρ Ιστορίας Guseva N.R. Ο «πρόγονος» των άριων γλωσσών, τα σανσκριτικά, συνεχίζει στην Ινδία να παίζει το ρόλο της «γλώσσας» του ινδικού πολιτισμού. Σπουδάζεται σε κολέγια και πολλά σχολεία και σε αυτό δημοσιεύονται βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά. Το 60-80% των λέξεων μιας σειράς σύγχρονων ινδικών γλωσσών πηγαίνουν πίσω σε αυτό. Ωστόσο, τα σανσκριτικά για τους Ινδουιστές είναι νεκρή γλώσσα, γιατί... Εδώ και καιρό έχει απαγορευτεί η αλλαγή του. Μια ζωντανή γλώσσα αναπτύσσεται πάντα, ειδικά πάνω από 4000 χρόνια θα έπρεπε να είχε αλλάξει αισθητά στην Ινδία, αλλά αυτό δεν συνέβη, και όχι επειδή οι Ινδοί δεν το έκαναν δημιουργικούς ανθρώπους, αλλά επειδή δεν είναι η μητρική τους γλώσσα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν εκείνες οι λέξεις που προέρχονται από αρχαία εποχήσχηματισμός οικογένειας και φυλής. Αυτά περιλαμβάνουν μια σειρά από σωζόμενους όρους συγγένειας. Η N.R Guseva δίνει τα ακόλουθα παραδείγματα στο βιβλίο της:
μάνα μάνα αδερφός bhratar
προμητέρα προμητέρα αδελφότητα
γιος σουνού, σούνα κουνιάδος ντεβάρ
νύφη snusha γαμπρός jata, jati
κουνιάδος προξενητής ιδιοκτησίας προξενητής
Τάτα, η σύζυγος του μπαμπά Τάτα Τζάνη
Οι αρχαίοι τύποι περιλαμβάνουν επίσης αντωνυμίες, από τις οποίες σχηματίζονται πολλές παρόμοιες παράγωγες λέξεις στα σανσκριτικά και στα σλαβικά.
ΡΩΣΙΚΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΡΩΣΙΚΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ
πιο σαμα και ουμπα
εκείνο το ίδιο τατ σαμά τα, αυτό τα
το swa tot tat σου (μικρό)
σου αυτό, αυτό είναι αυτό (επίσης)
μας, μας μας τι, ποιος κα
εσύ, σου αρέσει το πώς
ποια κατάρα αυτό και εκείνο
Οι αριθμοί μπήκαν και στην ομιλία στην πολύ αρχαιότητα. Θα δούμε αρκετά κοινά σε αυτούς τους τύπους λέξεων:
ΡΩΣΙΚΗ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΗ
πρώτη purva
δύο, δύο, δύο δύο, δύο, δύο
τρία τρία
τρίτο, τρία τρία, τρία
τριάρι τριάρι
τέσσερα, τέσσερα chatur, chatwar
τέταρτο chaturtha
Είναι ενδιαφέρον ότι τα προθέματα διαφέρουν επίσης ως προς την αμοιβαία ομοιότητα και μεταφέρουν το ίδιο νόημα στο ρήμα:
Να κολυμπήσω - pereplu, να κολυμπήσω - prapla, να ξέρω - prajna, να μεταφέρω - parada, να πέσω - nishpad, να κολλήσω - anulip, να σαλπάρω - uchal, να αγαπήσω - palalubh, να πέσω - utpad κ.λπ.
Πολλά διατηρούνται σε ρήσεις και ασυνείδητες φράσεις. Όλοι χρησιμοποιούμε την έκφραση tryn-grass, χωρίς καν να υποψιαζόμαστε ότι το "tryn" στα σανσκριτικά σημαίνει γρασίδι, ή λέμε στα παιδιά "θα έρθει η οξιά, θα σας καταβροχθίσει" και η λέξη "buka" στα σανσκριτικά σημαίνει κατσίκα.
Το επιφώνημα «Eva!», (εδώ) θα είναι «Eva!» στα σανσκριτικά. "Καλά!" (τώρα, πιο πιθανό), θα είναι επίσης "καλά!"
Ο διάσημος Ινδός επιστήμονας, καθηγητής σανσκριτολόγος Durga Prasad Shastri, σε επιστημονικό συνέδριο το 1964 στην Ινδία, σημείωσε ότι η ρωσική γλώσσα και τα σανσκριτικά είναι οι δύο γλώσσες στον κόσμο που μοιάζουν περισσότερο μεταξύ τους «είναι εκπληκτικό», καθώς σημειώνει, «ότι σε δύο οι γλώσσες μας έχουν παρόμοιες δομές λέξεων, ύφος και σύνταξη. Ας προσθέσουμε ακόμη μεγαλύτερη ομοιότητα στους κανόνες της γραμματικής - αυτό, σύμφωνα με τον ίδιο, προκαλεί βαθιά περιέργεια σε όλους όσους είναι εξοικειωμένοι με τη γλωσσολογία».
Η πιο διάσημη ρωσική λέξη "sputnik" αποτελείται από τρία μέρη: το "s" είναι ένα πρόθεμα, το "put" είναι μια ρίζα και το "nik" είναι ένα επίθημα. Η ρωσική λέξη put είναι η ίδια για πολλές γλώσσες: μονοπάτι στα αγγλικά και μονοπάτι στα σανσκριτικά. Η σανσκριτική λέξη «pathik» σημαίνει «αυτός που ακολουθεί το μονοπάτι, ένας ταξιδιώτης». Η σημασιολογική σημασία αυτών των λέξεων και στις δύο γλώσσες είναι η ίδια: «αυτός που ακολουθεί το μονοπάτι με κάποιον». Στα ρωσικά, μια σύζυγος ονομάζεται επίσης σύντροφος.
«Όταν ήμουν στη Μόσχα», λέει ο ίδιος ο Shastri, «στο ξενοδοχείο μου έδωσαν τα κλειδιά του δωματίου 234 και μου είπαν: «Διακόσια τριάντα τέσσερα». Απορημένος, δεν μπορούσα να καταλάβω αν στεκόμουν μπροστά σε ένα ωραίο κορίτσι στη Μόσχα ή αν βρισκόμουν στο Benares ή στο Ujjain στην κλασική μας περίοδο πριν από περίπου 2000 χρόνια. Στα σανσκριτικά 234 θα είναι "dwishata tridasha chatwari". Υπάρχει πουθενά πιθανή μεγαλύτερη ομοιότητα; Είναι απίθανο να υπάρχουν δύο άλλες διαφορετικές γλώσσες που να έχουν διατηρήσει την αρχαία κληρονομιά - μια τόσο στενή προφορά - μέχρι σήμερα." Έχουν περάσει περίπου 4000 χρόνια από την εποχή του διαχωρισμού των Σλαβο-Αρίων, και οι δύο γλώσσες Διατηρήστε κοντινές και κοινές λέξεις που προέκυψαν σε μακρινούς χρόνους, αλλά γίνονται εύκολα κατανοητές ακουστικά στην εποχή μας, ακόμη και από μη ειδικούς.
Κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης, ο Shastri υποστήριξε: «Όλοι μιλάτε εδώ σε κάποια αρχαία μορφή της σανσκριτικής και μπορώ να καταλάβω πολλά χωρίς μετάφραση».
Επίσης κάποια στιγμή επισκέφτηκε το χωριό Kachalovo, περίπου 25 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, όπου ήταν καλεσμένος σε δείπνο με μια οικογένεια Ρώσων αγροτών. Μια ηλικιωμένη γυναίκα, προφανώς ερωμένη του σπιτιού, του σύστησε το νεαρό ζευγάρι λέγοντας στα ρωσικά: «Είναι ο γιος μου και αυτή είναι η νύφη μου». Ο Shastri εξεπλάγη τρομερά που η φράση ακουγόταν αρκετά κατανοητή χωρίς μετάφραση. «Πόσο θα ήθελα», γράφει αργότερα ο Shastri, «ο Panini, ο μεγάλος Ινδός γραμματικός που έζησε πριν από περίπου 2600 χρόνια, να μπορούσε να είναι εδώ μαζί μου και να ακούσει τη γλώσσα της εποχής του, τόσο υπέροχα διατηρημένη με όλες τις παραμικρές λεπτότητες!»
Η ρωσική λέξη είναι «γιος» και στα σανσκριτικά είναι «σουνού». Η ρωσική λέξη είναι "δική μου", και στα σανσκριτικά "madi", και τέλος "νυγριά" είναι η σανσκριτική "snusha".
«Εδώ είναι μια άλλη ρωσική έκφραση: «Αυτό το σπίτι είναι δικό σας, αυτό το σπίτι είναι δικό μας». Στα σανσκριτικά: «τα δικά σου θα δώσω, και στα δικά μας θα δώσω».
Αν συγκρίνουμε τις νέες γλώσσες της ευρωπαϊκής ομάδας (Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά) που ανάγονται απευθείας στα σανσκριτικά, τότε σε αυτές η παραπάνω πρόταση δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το ρήμα «είναι». Μόνο τα ρωσικά και τα σανσκριτικά κάνουν χωρίς το συνδετικό ρήμα "είναι". Η ίδια η λέξη "είναι" είναι παρόμοια με το "est" στα ρωσικά και "asti" στα σανσκριτικά. Και ακόμη περισσότερο από αυτό, η ρωσική λέξη «φυσικότητα» και η σανσκριτική λέξη «astitva» σημαίνουν «ύπαρξη» και στις δύο γλώσσες.
«Έτσι», γράφει ο Shastri, «γίνεται σαφές ότι όχι μόνο η σύνταξη και η σειρά των λέξεων είναι παρόμοια, αλλά η ίδια η εκφραστικότητα και το πνεύμα διατηρούνται αμετάβλητα σε αυτές τις γλώσσες».
Ο Shastri δίνει ένα ζωντανό παράδειγμα του τρόπου λειτουργίας του γραμματικού κανόνα του Panini, προκειμένου να δείξει πόσο εφαρμόσιμος είναι στον σχηματισμό λέξεων της ρωσικής γλώσσας. Έξι αντωνυμίες μετατρέπονται σε επίρρημα χρόνου προσθέτοντας απλώς - «da». Στα σύγχρονα ρωσικά, παραμένουν τρία από τα έξι παραδείγματα Σανσκίτρα που έδωσε ο Panini, αλλά ακολουθούν αυτόν τον κανόνα πριν από 2600 χρόνια.
Αντωνυμίες:
ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΡΩΣΙΚΑ
kim ποια
ότι ένα
σάρβα τα πάντα
Επιρρήματα:
ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΡΩΣΙΚΑ
πότε πότε
τότε τότε
πάντα στον κήπο
Ακολουθεί μια λίστα με λέξεις που έχουν την ίδια προφορά και νόημα στα Ρωσικά και στα Σανσκριτικά.
ΡΩΣΙΚΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ (μεταγραφή με ρωσικά γράμματα)
VIRGIN DEVI
ΤΕΛΕΙΑ BHADRA
ΓΙΝΕ ΒΟΥΔ
ΦΟΥΣΚΑ ΤΑΥΡΟΣ
BE BHU
ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΝΑΙΟΣ
ΑΞΟΝΑΣ ΑΞΟΝΑΣ
VEDAT VID, VED, VEDA, VEDANA
ΒΕΝΤΟΥΝ ΒΕΝΤΙΝ
ΧΗΡΑ ΒΕΝΤΑΒΑ
WIND VATAR
ΓΥΡΙΣΤΕ ΛΥΕ ΒΑΡΤΑΝΑ
ΚΥΜΑ ΚΛΕΦΤΩΝ
ΠΥΛΗ. Η ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ ΒΑΡΤΑΝ
ΤΑΞΗ ΜΙΛΗΣ
ΟΔΗΓΗΣΤΕ GHNA
ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ
ΔΩΣΕ, ΔΩΣΕ ΝΑΙ, ΔΩΣΕ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ, ΔΩΡΟ ΔΑΝ
ΔΥΟ, ΔΥΟ, ΔΥΟ ΔΥΟ, ΔΥΟ, ΔΥΟ
ΠΟΡΤΑ ΠΟΡΤΑΣ
ΣΠΙΤΙ ΚΥΡΙΩΝ
ΑΛΛΟΣ ΦΙΛΟΣ
ΗΛΙΘΙΟ ΗΛΙΘΙΟ
ΤΡΥΠΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ
ΚΛΗΡΩΣΗ ΤΡΥΠΩΝ
FOOD ADA
ΖΩΝΤΑΝΗ JIVA
Η ΖΩΗ ΤΟΥ JIVATVA
LIVE JIVE
ΖΑΡΙΑ ΤΖΑΡΙΑ
ΟΝΟΜΑ HWA, HVE
ΚΑΛΕΣΜΑ, ΚΑΛΕΣΜΑ ΧΟΥΑΝΓΚ
ΧΕΙΜΕΡΙΝΑ ΧΙΜΑ
ΧΕΙΜΩΝΑΣ, ΣΧΕΤΙΚΗ ΧΗΜΕΙΑ
ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΖΕΝ
ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ JNANA
ΕΥΓΕΝΗ ΙΝΑΤΑ
ΠΗΓΑΙΝΕ ΚΑΙ
ΕΤΣΙ ΙΤΑΣ
ΠΕΣ ΚΑΘ
ΠΟΛΛΑΠΛΟΥΣ
Γροθιά Γροθιά
KUTOK KUTA
BUZZ BUZZ
ΚΑΛΑ ΓΙΝΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΤΟ ΛΑΣ
EASY LAGHU
ΚΟΛΛΗΤΑ ΛΙΠΤΑΚΑ
ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΗΣ ΝΑΜΠΧΑΣΑ
ΟΧΙ VED
ΝΙΖΙΝΑ ΝΙΧΙΝΑ
ΝΕΑ ΝΑΒΑ
ΞΥΠΝΑ
ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ PRAGNA
ΧΩΡΟΣ ΧΩΡΟΣ
ΚΑΤΑ ΠΡΑΤΙ
SWEKOR SVAKR
ΞΗΡΑΝΣΗ ΣΤΕΓΝΩΜΑ
ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΠΛΑΣΜΑ
COOL COOL
ΚΡΥΟ ΚΡΥΟ
Οι Ευρωπαίοι επιστήμονες εξοικειώθηκαν με τη Σανσκριτική στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα. Το 1786, ο ιδρυτής της Ασιατικής Εταιρείας στην Καλκούτα, Γουίλιαμ Τζόουνς, επέστησε την προσοχή των Ευρωπαίων σε αυτή την αρχαία γλώσσα και τις ομοιότητες της με τις αρχαίες γλώσσες της Ευρώπης. «Ανεξάρτητα από το πόσο αρχαία σανσκριτική είναι, έχει μια θαυμάσια δομή», σημείωσε ο William Jones, «είναι πιο τέλειο από το ελληνικό, πιο πλούσιο από το λατινικό και πιο εκλεπτυσμένο από κανένα από τα δύο, και ταυτόχρονα έχει τόσο μεγάλη ομοιότητα με Αυτές οι δύο γλώσσες, τόσο σε ρίζες ρημάτων όσο και σε γραμματικούς τύπους, ότι δύσκολα μπορεί να είναι ατύχημα. αυτή η ομοιότητα είναι τόσο μεγάλη που ούτε ένας φιλόλογος που θα μελετούσε αυτές τις γλώσσες δεν θα μπορούσε παρά να πιστέψει ότι προήλθαν από μια κοινή πηγή που δεν υπάρχει πλέον».
Από τον 19ο αιώνα ξεκίνησε η μελέτη της σανσκριτικής από φιλολόγους από διάφορες χώρες. Η ανακάλυψη της σανσκριτικής από τους Ευρωπαίους και η μελέτη της από γλωσσολόγους έθεσαν τα θεμέλια για τη συγκριτική-ιστορική μέθοδο στη γλωσσολογία. Ανέπτυξαν την έννοια της γενεαλογικής σχέσης των γλωσσών της Ευρώπης και των Σανσκριτικών. Το αποτέλεσμα αυτών των μελετών ήταν πολυάριθμα έργα συγκριτικού ιστορικού χαρακτήρα, λεξικά, γραμματικές περιγραφές και μονογραφίες.
Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι επιστήμονες πίστευαν ότι η Σανσκριτική ήταν παλαιότερη από τις συγγενείς της γλώσσες, ότι ήταν ο κοινός τους πρόγονος. Τα σανσκριτικά θεωρούνταν πρότυπο σύγκρισης στη μελέτη άλλων ευρωπαϊκών γλωσσών, γιατί οι επιστήμονες (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt κ.λπ.) την αναγνώρισαν ως την πιο κοντινή γλώσσα στην πρωτοϊνδοευρωπαϊκή.
Η σημασία της σανσκριτικής για την επιστήμη έγκειται στο γεγονός ότι έχει μια μοναδική γλωσσική λογοτεχνία. Οι επιστήμονες της Αρχαίας Ινδίας άφησαν πληροφορίες σχετικά με τον ήχο και την ερμηνεία των λέξεων αυτής της γλώσσας, μια πλήρη περιγραφή της μορφολογίας της σανσκριτικής. Οι τεχνικές και οι μέθοδοι περιγραφής της γλώσσας από αρχαίους Ινδούς επιστήμονες είναι κοντά στις μεθόδους της σύγχρονης γλωσσολογίας.
Οι ινδικές γλώσσες στην ιστορική τους εξέλιξη έχουν καταγραφεί σε μνημεία για τουλάχιστον τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Τα σανσκριτικά υπάρχουν σε γραπτή μορφή για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Τα Σανσκριτικά είναι ο κύριος γλωσσικός φορέας του παν-ινδικού υψηλού πολιτισμού, η γλώσσα της συντριπτικής πλειοψηφίας των φιλοσοφικών, λογοτεχνικών, επιστημονικών και θρησκευτικών κειμένων της αρχαιότητας. Ακόμα ζωντανός. Στην Ινδία, η σανσκριτική χρησιμοποιείται ως γλώσσα των ανθρωπιστικών επιστημών και ως γλώσσα λατρείας στην ινδουιστική λατρεία. Τα σανσκριτικά είναι επίσης μία από τις 22 επίσημες γλώσσες της Ινδίας. Ομιλείται τόσο από υψηλούς Βραχμάνους όσο και από απλούς κατοίκους της Βόρειας Ινδίας. Υπάρχουν διάφοροι τύποι σανσκριτικών:
Σε αυτό είναι γραμμένα επικά σανσκριτικά (η γλώσσα της Μαχαμπαράτα), συλλογές μύθων και θρύλων, θρησκευτικά και μαγικά κείμενα.
Κλασικά σανσκριτικά (η γλώσσα της λογοτεχνίας), έργα για τη φιλοσοφία είναι γραμμένα σε αυτό.
Βεδικά σανσκριτικά (η γλώσσα των βεδικών κειμένων).
Βουδιστικά σανσκριτικά (η γλώσσα των βουδιστικών κειμένων).
Jain Sanskrit (η γλώσσα των κειμένων Jaina).
Η παλαιότερη μορφή της σανσκριτικής είναι η γλώσσα του Rik Veda (RigVeda). Τα έργα των γραμματικών συστηματοποιήθηκαν από τον επιστήμονα Panini και τον τέταρτο αιώνα π.Χ., εμφανίστηκε μια σανσκριτική γραμματική του συγγραφέα Panini, που ονομάζεται «Οκτάτευχο». Περιέχει περισσότερους από τέσσερις χιλιάδες γραμματικούς κανόνες. Σε αυτό το έργο, ο Panini κατέγραψε γλωσσικά πρότυπα, η τήρηση των οποίων γίνεται αργότερα υποχρεωτική σε λογοτεχνικά έργα στην κλασική σανσκριτική.
Γραμματικά, η σανσκριτική χαρακτηρίζεται από πληθώρα κλίσης: ένα σύστημα ονομάτων οκτώ πεζών, τρία ονόματα σε ονόματα (ενικός, διπλός και πληθυντικός), αρκετές εκατοντάδες λεκτικές και λεκτικές μορφές, ισχυρός σχηματισμός λέξεων, παρουσία διαφορετικών λειτουργικών στυλ στη σύνταξη.
Το λεξιλόγιο εμφανίζει ευρεία συνωνυμία, πολυσημία χρησιμοποιούμενων λέξεων και τον ελεύθερο σχηματισμό πολυάριθμων παραγώγων λέξεων ανάλογα με τις ανάγκες.
Η φωνητική χαρακτηρίζεται από τρία καθαρά φωνήεντα (α, ε, ο).
Τα σανσκριτικά χρησιμοποιούν διαφορετικούς τύπους γραφής. Επί του παρόντος, τα σανσκριτικά χρησιμοποιούν το κύριο αλφάβητο - Devanagari. Αυτό είναι ένα συλλαβικό γράμμα.
Ως όργανο έκφρασης, τα σανσκριτικά είναι πιο τέλεια από οποιαδήποτε σύγχρονη γλώσσα. Συνδυάζει την ικανότητα μετάδοσης φιλοσοφικής σκέψης και πλούσιας ποιητικής γραφής.
Όπως φαίνεται από τα παραπάνω παραδείγματα, τα οποία καταδεικνύουν ξεκάθαρα την εγγύτητα και την ομοιότητα αυτών των δύο γλωσσών (ηχητική σύνθεση, προφορά λέξεων, λεξιλόγιο, σχηματισμός λέξεων και γραμματική δομή της γλώσσας), είναι απλά αδύνατο να μην δούμε την προφανές ότι έχουμε να κάνουμε με την ίδια γλώσσα. Λαμβάνοντας υπόψη τη γνώμη γνωστών σανσκριτικών γλωσσολόγων που ασχολούνται με τα ζητήματα της συγκριτικής τυπολογίας των γλωσσών, οι οποίοι είναι πεπεισμένοι ότι η μόνη πρωτογλώσσα που οδήγησε σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες μπορεί να είναι μόνο μία γλώσσα - η σανσκριτική. Μοιραζόμαστε πλήρως και απόλυτα μαζί τους αυτή την τολμηρή, αλλά τη μοναδική λογική άποψη. Επιπλέον, το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι τα σανσκριτικά είναι μια καθαρά ρωσική γλώσσα. Το νέο σανσκριτικό είναι, φυσικά, διαφορετικό από αυτό που ήταν πριν από 4000 χρόνια. Όμως, χάρη στη διατήρησή του σε ξένο περιβάλλον, τη διατήρηση της σανσκριτικής γραφής και γραπτών πηγών και τη χρήση της μόνο για επιστημονικούς και θρησκευτικούς σκοπούς από εκπροσώπους της ανώτερης κάστας (Βραχμάνους), κατέστη δυνατό να διατηρηθεί μέχρι σήμερα σχεδόν σε τη μορφή με την οποία ακουγόταν για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια πριν. Η αρχαία σανσκριτική (κλασική σανσκριτική, που διατηρήθηκε προσεκτικά από τους γραμματικούς της Ινδίας) είναι η παλιά ρωσική γλώσσα. Αν θέλετε να ακούσετε πώς ακούγεται το πιο καθαρό σανσκριτικό, πηγαίνετε στα βόρεια της χώρας μας και θα ακούσετε μόνοι σας και θα δείτε ότι η βόρεια Πομερανική διάλεκτος είναι η ίδια σανσκριτική.
Βιβλιογραφία:
1. Σλαβο-άρια Βέδες. Santiy Vedas of Perun, πρώτος κύκλος, Santiy 1, 13-14 p.
2. Chudinov V.A.
3. Guseva N.R. Ρώσοι μέσα στις χιλιετίες. Αρκτική θεωρία. – Μ.: White Alva, 1998. – 160 σελ.
4. Guseva N.R. Ρώσοι μέσα στις χιλιετίες. Αρκτική θεωρία. – Μ.: White Alva, 1998. Σ. 5 0.
5. Guseva N.R. ακριβώς εκεί. Σελ. 58.
6. Guseva N.R. στο ίδιο μέρος με. 103
7. Guseva N.R. ό.π., σελ. 104.
8. Guseva N.R., ό.π. 57
9. Guseva N.R. ό.π., σελ. 104.
10. Guseva N.R. υπάρχει. 105
11. A. Reader in Nineteenth-Century Historical Indo-European Linguistics. Bloomington - Λονδίνο, 1967. Σελ. 10
12. Kochergina V.A. Σανσκριτικό εγχειρίδιο. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια - Μόσχα: Φιλολογία, 1994. - 336 σελ.
Kondrakova S.O., Υποψήφια Παιδαγωγικών Επιστημών, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια
Βόρειο Καυκάσιο υποκατάστημα της Πολιτείας Μπέλγκοροντ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣτους. V.G. Shukhova.
Άλλο ένα ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ βίντεο
Αν πιστεύετε την ιστορία της νεκρής πλέον Natalya Romanovna Guseva, το 1964 έφτασε στις ΗΠΑ ο διάσημος Ινδός σανσκριτικός μελετητής Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शााद शास् στις ΗΠΑ, σύμφωνα με τα λόγια της). Αφού έμεινε στη Μόσχα για ένα μήνα, ο επιστήμονας αποφάσισε ότι οι Ρώσοι μιλούσαν κάποια σανσκριτικά. Σε αυτό το συμπέρασμα τον ώθησαν οι πολλές φωνητικές αντιστοιχίες ρωσικών και σανσκριτικών λέξεων με την ταυτόχρονη σύμπτωση της σημασίας τους.
«Γιατί, για παράδειγμα, ορισμένες λέξεις, όπως «εσείς», «εσείς», «εμείς», «εκείνοι», «αυτό», αναρωτήθηκε ο Shastri, «απλώς ίδιες και στις δύο γλώσσες, ενώ άλλες αντωνυμίες είναι εξαιρετικά κοντινές, και στα ρωσικά;» «αυτό», «αυτό» σε σανσκριτικήαντιστοιχούν σε «sva» («σωρό»), «tad» («tat»), «etad» («etat»); Οι αιώνιες έννοιες της ζωής και του θανάτου αποδείχτηκαν επίσης παρόμοιες λέξεις: "ζωντανός", "ζωντανός" - "τζιβάν", "τζίβα" και "νεκρός" - "θάνατος". Αποδείχθηκε επίσης ότι τα ρωσικά προθέματα "pro-", "pere-", "ot-", "c(co)-, "nis (niz)-" αντιστοιχούν σε σανσκριτική«pra-», «para-» (pr), «ut-» «sa (sam)-», «nis (nish)-». Και από αυτό προκύπτει η αναμφισβήτητη ομοιότητα πολλών μορφών. Για παράδειγμα, οι λέξεις "floats" αντιστοιχούν σανσκριτικήप्रप्लवते "προ-κολύμβηση" και "κολυμπάει κατά μήκος" - परिप्लवते "pariplavate".
Natalya Romanovna Guseva - Σοβιετική και Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας, Ινδολόγος, ιστορικός και εθνογράφος. Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, διάσημος ειδικός στον ινδικό πολιτισμό και τις ινδικές θρησκείες. Βραβευμένος με το διεθνές βραβείο. Τζαβαχαρλάλ Νεχρού,
Ο σανσκριτολόγος παρατήρησε παρόμοιες αντιστοιχίες στο transmit - παρέλαση, fart-pardate, ποτό - prapiti, fall away - utpad(t), open - utkrta, πανιά - uchal, σύμπτωση - sampadana, αδέρφια - sabhratri, give - ut(d)da , πτώση – nishpad. Διαπίστωσε μάλιστα ότι η λέξη «οικογένεια» είναι συγκρίσιμη με το σανσκριτικό ρήμα «samya», το οποίο στο σανσκριτικήσημαίνει «να κολλάμε μαζί». Αφού ρώτησε άλλους Ινδούς, η Natalya Guseva ανακάλυψε ότι τους εξέπληξε επίσης η ομοιότητα των ρωσικών ρημάτων "to be", "to wake up", "to stand", "to dry", "to cook", "to bake". », «να πέσει», «να βρυχάται» και χωρίς δυσκολία αναγνωρίζει σε αυτά τις σανσκριτικές ρίζες «bhu», «budh», «stha», «shush», «var», «pach», «pad», «rav». ". Χαίρονται πολύ όταν ακούν τη λέξη «sushka» στα σοβιετικά αρτοποιεία, αφού ξέρουν το αντίστοιχο «sushka», και το παξιμάδι μεταφράζεται ως sukhan (सूखन).
Οι λέξεις «χαίτη», «άνοιξη», «κόρη», «κρέας», «σκοτάδι», «ποντίκι», «ημέρα» έχουν αντιστοιχίες με τη μορφή ग्रीवा [χαίτη] - «πίσω από το λαιμό», vsTt [vasanta] - 'άνοιξη' ', देवी [devi] - "κόρη, πριγκίπισσα", मांस [mamsa] - "κρέας", तम [tama], मूषक [musaka], दिa…
Έκτοτε, η ανατολίτης, διδάκτωρ ιστορικών επιστημών, Natalya Guseva, που συνόδευσε τον Shastri στο ταξίδι του στη χώρα και τον βοήθησε ως μεταφραστή (αν και όχι από τα σανσκριτικά, αλλά από τα αγγλικά) και η Ινδή φίλη της Amina Ahuja, καθηγήτρια Ρωσικών λογοτεχνία Το Πανεπιστήμιο του Δελχί που πήρε το όνομά του από τον Jawaharlap Nehru - άρχισε να αναζητά τις «μυστικές πηγές των ορατών ποταμών», δηλαδή να προωθεί την Αρκτική υπόθεση της προγονικής κατοικίας των Ινδοευρωπαίων.
Αυτή η υπόθεση διατυπώθηκε για πρώτη φορά το 1903 από τον διάσημο Ινδό πολιτικό Bal Gangadhar Tilak στο βιβλίο «The Arctic Homeland in the Vedas». Η Γκουσέβα και οι ομοϊδεάτες της αποφάσισαν να βρουν την επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης στην αναζήτηση για τη σανσκριτική τοπωνυμία στον ρωσικό βορρά. Για αυτές τις αναζητήσεις, υποστηρικτές της υπόθεσης, όπως, για παράδειγμα, ο Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Valery Nikitich Demin, Υποψήφια Ιστορικών Επιστημών Svetlana Vasilyevna Zharnikova, χαρακτηρίστηκαν ρατσιστές και επικρίθηκαν από την επιστημονική κοινότητα. Ακόμη και ο εξαιρετικός Ρώσος γλωσσολόγος, σλαβιστής, φιλόλογος, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Όλεγκ Νικολάεβιτς Τρουμπάτσεφ, που δεν είχε καμία σχέση με τους «Υπερβόρειους», δέχτηκε επίθεση, αλλά απλώς μίλησε για τη στενή συγγένεια και τις στενές επαφές μεταξύ των Σλάβων και Ινδο-Άριοι στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Αυτό ήταν αρκετό για να θεωρηθεί ο ακαδημαϊκός εθνικιστής. Το επιχείρημα των κριτικών ήταν ότι πουθενά εκτός από τη Ρωσία και την Ινδία τέτοιες θεωρίες δεν έρχονται καν στο μυαλό κανενός.
Σήμερα, λίγοι άνθρωποι θυμούνται ότι από τα τέλη του 18ου αιώνα, Βρετανοί επιστήμονες, που δεν είχαν γίνει ακόμη διαβόητοι τότε, αποφάσισαν ότι ο πρόγονος όλων των ανεπτυγμένων γλωσσών ήταν τα σανσκριτικά. Αυτή η ιδέα ήρθε για πρώτη φορά στον Άγγλο αξιωματούχο στην Ινδία, William Jones, ο οποίος το 1788 δημοσίευσε το βιβλίο «The Sanskrit language». Σε αυτό λάνσαρε στον κόσμο την ιδέα της Ινδοευρωπαϊκής γλωσσική οικογένεια. Αφού ο Jones πέθανε από κίρρωση του ήπατος, το έργο του συνέχισε ο Γερμανός συγγραφέας Friedrich von Schlegel, ο οποίος, συγκρίνοντας τα σανσκριτικά, τα περσικά, τα ελληνικά και τα γερμανικά, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είχαν κοινή καταγωγή. Ο πρώτος που κατάλαβε ότι η ινδοευρωπαϊκή πρώτη γλώσσα δεν θα ήταν καθόλου τα σανσκριτικά ήταν ο August Schleicher. Ήταν αυτός που άρχισε να αναδομεί την αρχική γλώσσα. Ξεκινώντας από τον Schleicher, τα σανσκριτικά τοποθετήθηκαν στην ινδο-άρια ομάδα, αλλά εξακολουθούσαν να θεωρούνται ένα από τα αρχαίες γλώσσες. Τα ρωσικά προήλθαν από τα παλαιά σλαβικά, τα οποία, σύμφωνα με τους περισσότερους ξένους γλωσσολόγους, προέκυψαν στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ.
Το δέντρο της γλώσσας σύμφωνα με τον Schleicher έμοιαζε κάπως έτσι: ο κορμός αυτού του δέντρου αντιπροσώπευε μια ορισμένη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, η οποία αρχικά διαιρέθηκε σε μακρο-κλαδιά αριοελληνικής-κελτικής και σλαβικής-βαλτο-γερμανικής. Ο πρώτος χωρίστηκε πρώτα στην άρια και την ελληνοϊταλική-κελτική κατεύθυνση, και στη συνέχεια στον ελληνικό κλάδο και τον ιταλοκελτικό, από τον οποίο προήλθαν τα κελτικά και τα πλάγια. Μεταξύ των τελευταίων ήταν και τα Λατινικά.
Ο δεύτερος μακρο-κλάδος αρχικά χωρίστηκε σε γερμανικές και βαλτο-σλαβικές κατευθύνσεις και μόνο στο τέλος, σύμφωνα με τον Schleicher, προέκυψαν οι σλαβικές γλώσσες από αυτό.
Μέλος της Ρωσικής Γεωγραφικής Εταιρείας Svetlana Vasilyevna Zharnikova (27 Δεκεμβρίου 1945, Βλαδιβοστόκ - 26 Νοεμβρίου 2015, Αγία Πετρούπολη) μέχρι το θάνατό της συνέχισε να παρέχει αδιάψευστα στοιχεία για τη σχέση μεταξύ των βόρειων διαλέκτων της ρωσικής γλώσσας και της σανσκριτικής.
Γιατί φοβήθηκαν τόσο οι φύλακες της αγνότητας της επιστήμης; Το γεγονός είναι ότι οι «υπερβόρειοι» πλησίασαν να λύσουν το ρωσο-σανσκριτικό μυστήριο. Το μόνο όριο που δεν μπορούσαν να περάσουν ήταν να δημοσιεύσουν το συμπέρασμα ότι τα σανσκριτικά προέρχονταν από τα ρωσικά. Για ένα τέτοιο συμπέρασμα στη σοβιετική εποχή θα είχαν διαγραφεί από το κόμμα και τα τελευταία χρόνια του θριάμβου της δημοκρατίας θα μπορούσαν ακόμη και να είχαν τεθεί πίσω από τα κάγκελα. Μόνο ανεπίσημα σε έναν στενό κύκλο οι επιστήμονες τόλμησαν να πουν ότι τα σανσκριτικά είναι εξέλιξη μιας από τις αρχαίες πρωτοσλαβικές διαλέκτους.
Πώς είναι η πραγματικότητα; Στην πραγματικότητα, τα σανσκριτικά ήταν μια από τις τελευταίες διαλέκτους που αποσπάστηκαν από τη γλώσσα μας. Γιατί όχι το αντίστροφο; Γιατί τα ρωσικά δεν προήλθαν από τα σανσκριτικά; Το θέμα είναι ότι οι σανσκριτικές λέξεις προέρχονται από μεταγενέστερες εκδόσεις των λέξεων μας, ενώ οι γερμανικές, αρμενικές, κελτικές και ακόμη και οι βαλτικές λέξεις προέρχονται από προγενέστερους τύπους.
Σχετικά με τη συγγένεια της σλαβικής γλώσσας με τη σανσκριτική A. Hilferding 1853.djvu
Πάρτε, για παράδειγμα, τη λέξη «χιόνι». Επί σανσκριτικήλέγεται gima (हिम), δηλαδή σχεδόν σαν τον ρωσικό χειμώνα. Είναι γνωστό ότι στα ρωσικά το Z σχηματίστηκε από το G. Επομένως, σε λέξεις όπως πρίγκιπας/πριγκίπισσα, αυτοί οι δύο ήχοι εξακολουθούν να εναλλάσσονται. Η λέξη हिम είναι συγγενής με τα αρμενικά ζμեռն, λιθουανικά žiema, λετονικά ziema, λατινικά hiems και αρχαία ελληνικά χεῖμα. Ωστόσο, στις γερμανικές γλώσσες, που απομακρύνθηκαν από την αρχαία μας γλωσσική κοινότητα πολύ νωρίτερα, τα αγγλικά snow, τα ολλανδικά sneeuw, τα δανικά sne, τα νορβηγικά snø και τα σουηδικά snö προέρχονται από το προγενέστερο συνώνυμο Sneugos. Η βάση αυτής της λέξης ήταν soyg-, και -os ήταν η αρσενική κατάληξη για την ονομαστική, δηλαδή μιλώντας στα ρωσικά, την ονομαστική πτώση. Στα παλιά γερμανικά ο Sneugos ονομαζόταν snaiwaz και το -os εκεί έγινε -az. Η παρουσία του διπλού ήχου -αι– μας λέει ότι η γερμανική γλώσσα διαχωρίστηκε από τη δική μας όχι μόνο πριν την απώλεια του -ος, αλλά ακόμη και πριν από τη μονοφθοροποίηση των διφθόποδων, δηλαδή πριν από τη μονοφωνικοποίηση των διπλών ήχων, που συνέβη περίπου στο εικοστός αιώνας π.Χ. Στις γερμανικές γλώσσες, αυτή ακριβώς η κατάληξη -az έπεσε αρκετά αργά. Έτσι, στη γοτθική, που υπήρχε στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ., το -az μετατράπηκε σε -s, και το χιόνι ορίστηκε ως σαλιγκάρια. Στα ρωσικά, τα σόγια τελικά μετατράπηκαν σε χιόνι και η γκίμα έγινε χειμώνας.
Η απλή παρουσία χιονιού μέσα σανσκριτική, συνηθισμένο στην Ινδία, όπου αυτό το χιόνι δεν παρατηρείται ακόμη και τον πιο βαρύ χειμώνα, όταν η θερμοκρασία πέφτει στους +18° τη νύχτα, δείχνει ότι οι άνθρωποι που το μιλούσαν είχαν δει κάποτε αυτό το χιόνι και η ομοιότητα του ήχου αυτού Η λέξη με το δικό μας μας επιτρέπει να πούμε ότι δεν το είδαν στις κορυφές των Ιμαλαΐων όταν πήγαν στην Ινδία, αλλά το παρατήρησαν μαζί μας. Αν αυτή η λέξη είχε ήδη εμφανιστεί στην Ινδία, τότε μπαίνει χιόνι σανσκριτικήθα ονομαζόταν σημιγδάλιή κυρίαπώς ονομάζεται τώρα, αντίστοιχα, στα Τελούγκου και στα Ταμίλ, ή δεν θα υπήρχε καθόλου αυτή η λέξη, όπως δεν υπάρχει σε τέτοιες Δραβιδικές γλώσσες όπως το Tulu ή το Kannada (δεν πρέπει να συγχέεται με την Τούλα και τον Καναδά). Οι Άριοι, παρεμπιπτόντως, χρησιμοποιούσαν τη λέξη gima για το λουλούδι του λωτού που είδαν στην Ινδία.
Adelung F. «Περί της ομοιότητας της σανσκριτικής γλώσσας με τη ρωσική» (1811).pdf
Ένας σημαντικός δείκτης του χρόνου διαχωρισμού μιας συγκεκριμένης γλώσσας από μια κοινή είναι επίσης η παρουσία ή η απουσία υπερώιων συμφώνων σε αυτήν. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, που ονομάζεται παλατοποίηση στην επιστημονική γλώσσα, τα οπίσθια γλωσσικά σύμφωνα μετατράπηκαν σε μαλακά προσομοιώματα. Έτσι, το "k" μετατράπηκε σε "h", το "j" μετατράπηκε σε "w" και το "x" σε "w". Πριν από αυτή τη μετάβαση, για παράδειγμα, το ρήμα «chati», από το οποίο προέρχονται οι σημερινές λέξεις «άρχισα», «άρχισα», «ώρα» και «μέρος» και που τότε σήμαινε «κόβω», ακουγόταν σαν [ katey]. Ο απόγονος αυτού του «katy» στα αγγλικά είναι ανώμαλο ρήμανα κόψει, που ο John Hawkins εσφαλμένα θεώρησε ως στοιχείο του προ-γερμανικού υποστρώματος. ΣΕ σανσκριτικήαυτό το ρήμα ακούγεται σαν छदि [chati], δηλαδή ακριβώς το ίδιο με το δικό μας. Αυτό δείχνει επίσης ότι τα σανσκριτικά αποχωρίστηκαν από τη γλώσσα μας αργότερα από τα γερμανικά. Επιπλέον, η κατάληξη «-tei» σε αυτή τη σανσκριτική λέξη έχει ήδη αλλάξει σε «-ti», που για άλλη μια φορά υποδηλώνει την όψιμη απομόνωση της σανσκριτικής.
Adelung F. «Περί της ομοιότητας της σανσκριτικής γλώσσας με τη ρωσική» (1811).pdf
Άλλη μια απόδειξη του όψιμου χωρισμού της σανσκριτικής από το κάποτε μας κοινή γλώσσαείναι ο αριθμός "τέσσερα", που ακούγεται μέσα σανσκριτικήόπως चतुर् (chatur). Πριν από πολύ καιρό, όταν ούτε τα γερμανικά, ούτε τα ρομανικά, ούτε τα αρμένικα, ούτε τα ελληνικά είχαν ακόμη αποχωριστεί από τη γλώσσα μας, αυτός ο αριθμός ακουγόταν σαν quetvor. Στις γερμανικές γλώσσες το αρχικό «kv» μετατράπηκε σε f, στα ελληνικά σε τ, στα κελτικά σε p και μόνο σανσκριτική, Σλαβικά και Λετονικά ο αρχικός ήχος ακούγεται σαν [h].
