Τι σημαίνει η κατάσταση ενός ατόμου; Κοινωνικός ρόλος και κοινωνική θέση. Ιδέες για την κοινωνική θέση

R. Merton

Κοινωνική θέσηΣυμβαίνει:

2) επιτεύχθηκε (εφικτό), δηλαδή αυτό που επιτυγχάνει ο ίδιος ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του, κάνοντας ορισμένες προσπάθειες (επάγγελμα, υλικός πλούτος, πολιτική επιρροή κ.λπ.

ρε.). Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να έχει μια μικτή κοινωνική θέση, αλλά τις περισσότερες φορές ένα άτομο έχει πολλές θέσεις, καθώς είναι μέλος διαφορετικών κοινωνικών ομάδων (για παράδειγμα, ένας άντρας είναι αφεντικό στη δουλειά, αλλά στο σπίτι είναι ένας ευγενικός και φροντιστικός πατέρας ). Ωστόσο, βασικά, η κοινωνική θέση ενός ατόμου και η θέση του στην κοινωνία καθορίζονται από ένα, το πιο βασικό status. Στις περισσότερες περιπτώσεις, καθορίζεται από τον τόπο εργασίας.

Είναι σημαντικό να κατανοήσετε τα ακόλουθα:

Κοινωνικές καταστάσεις, τα είδη τους

Στην καθημερινή συνομιλία, η λέξη «κατάσταση» χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη θέση ενός ατόμου, που καθορίζεται από την οικονομική του θέση, την επιρροή και το κύρος του. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικός, αλληλεπιδρά με διάφορες κοινωνικές ομάδες. Μπαίνοντας ταυτόχρονα σε πολλές κοινωνικές ομάδες, κατέχει διαφορετική θέση σε καθεμία από αυτές. Να αναλύσει τον βαθμό ένταξης ενός ατόμου σε διάφορες ομάδες, καθώς και, διατάξεις, κατ. κατατάσσεται σε καθένα από αυτά, χρησιμοποιώντας την έννοια της κοινωνικής θέσης. Η κατάσταση νοείται ως η κοινωνική θέση ενός ατόμου μέσα σε μια ομάδα ή κοινωνία, που σχετίζεται με ορισμένα από τα δικαιώματα και τις ευθύνες του, αυτή είναι η θέση ή η θέση ενός ατόμου σε αυτήν την ομάδα. . Είναι με τη βοήθεια καταστάσεων που ταυτίζουμε ο ένας τον άλλον σε διάφορες κοινωνικές δομές. Μητέρα, δήμαρχος, ιερέας, φίλος, αφεντικό, άντρας, καπετάνιος, παιδί, Γιακούτ, πελάτης, καθηγητής και κατάδικος - όλα αυτά είναι στάτους.

Η κοινωνική θέση είναι χαρακτηριστικό μιας κοινωνικής θέσης, η παρουσία μιας εσωτερικής ουσιαστικής πλευράς του καθεστώτος σημαίνει ότι η κοινωνική θέση χαρακτηρίζει τα δικαιώματα, τις ευθύνες, τα προνόμια και τις εξουσίες που εκχωρούνται σε αυτούς που εκτελούν μια συγκεκριμένη λειτουργία. Η παρουσία ενός εξωτερικού εντύπου υποψηφιότητας σημαίνει ότι το SS έχει τη δική του υποψηφιότητα: δάσκαλος, γιατρός, πρόεδρος, καθαρίστρια, παππούς, κόρη κ.λπ. Στην κοινωνιολογία, είναι σημαντικό η ιδιότητα της κόρης να μην είναι μόνο η κατάσταση μιας οικογενειακής σχέσης, αλλά και μια ορισμένη υποταγή στους γονείς, η υποχρέωση ακρόασης της γνώμης τους, η υλική και νομική εξάρτηση από αυτούς. Το συνολικό άθροισμα όλων των καταστάσεων - ένα σύνολο καταστάσεων - απεικονίζει την ατομικότητα ενός ατόμου και τη θέση του στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, το σύνολο όλων των καταστάσεων οργανώνεται σε ιεραρχικές σειρές (συνδέονται και εξαρτώνται μεταξύ τους). Είδη καταστάσεων: 1. επίκτητα εκ γενετής, έμφυτη - εκχωρημένη (εθνικότητα, φύλο, φυλή), δηλ. μια κατάσταση που κληρονομείται από τη γέννηση, έμφυτη, ονομάζεται αποδιδόμενη (αποκριτική). Τα γενικά αποδεκτά κριτήρια για την αποδοθείσα ιδιότητα είναι η ηλικία και το φύλο. Για παράδειγμα, βάσει νόμου δεν μπορείτε να αποκτήσετε άδεια οδήγησης, να παντρευτείτε, να ψηφίσετε στις εκλογές ή να λάβετε σύνταξη πριν συμπληρώσετε την απαιτούμενη ηλικία. Η φυλή, η θρησκεία, η οικογένεια και η κοινωνικοοικονομική κατάσταση είναι επίσης γενικά αποδεκτοί λόγοι για τον προσδιορισμό της κατάστασης ενός ατόμου.

Λαμβάνουμε άλλες καταστάσεις μέσω ατομικής επιλογής και διαγωνισμού, αυτό είναι 2.

επιτεύχθηκε (αποκτήθηκε) Η θέση που αποκτά ένα άτομο στην κοινωνία χάρη στις δικές του προσπάθειες ονομάζεται επιτευχθεί. Καμία κοινωνία δεν μπορεί να αγνοήσει τη διαφορετικότητα των ατόμων, επομένως η επιτυχία ή η αποτυχία ενός ατόμου αντανακλάται στο να του δώσει μια συγκεκριμένη θέση με βάση ένα συγκεκριμένο επίτευγμα. Ένας καθηγητής, ένας διευθυντής χορωδίας, ένας γιατρός, ένας ηθοποιός, ένας φοιτητής πανεπιστημίου, ένας ιερέας, ένας αστυνομικός, ένας πορτοφολάς, ένας πρόεδρος εταιρείας, ένας εκπαιδευτής και ένας αυτόνομος δύτης είναι όλα παραδείγματα επιτυχούς θέσης. Υπάρχουν καταστάσεις 3. καταστάσεις που σχετίζονται με το σύστημα συγγένειας, κάποιες συγγενικές καταστάσεις αποκτώνται (υιοθεσία, βάπτιση). Οι καταστάσεις μπορούν να επισημοποιηθούν και να μην επισημοποιηθούν: οι επίσημες προστατεύονται από το νόμο (διευθυντής εργοστασίου, περιφερειακός διοικητής), παρόμοιο καθεστώς προκύπτει στο πλαίσιο επίσημων ιδρυμάτων, ομάδων, έτσι ένα άτομο επιδιώκει να «προστατεύσει» τον εαυτό του με επίσημο καθεστώς, μη τυπικά είναι καταστάσεις που δεν βασίζονται σε νόμους (ο αρχηγός μιας ομάδας φίλων, άτυπος αρχηγός ομάδας). Εκτός από το κύριο καθεστώς που σχετίζεται με το επάγγελμα, είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για το γενικευμένο καθεστώς, που αλλιώς ονομάζεται. δείκτης κοινωνικής θέσης - μια ολιστική αξιολόγηση των κοινωνικών θέσεων τόσο του ίδιου όσο και των άλλων στο σύστημα των κοινωνικών συντεταγμένων.

Από τις πολλές καταστάσεις, είναι πρώτα απαραίτητο να προσδιοριστεί η κύρια κατάσταση, τι ακριβώς αυτοκαθορίζει ένα άτομο κοινωνικά. Ιδιαίτερη σημασία σε αυτό είναι η κατάσταση του ατόμου που σχετίζεται με την εργασία, το επάγγελμα και η περιουσιακή κατάσταση δεν έχει μικρή σημασία. Ωστόσο, σε μια άτυπη ομάδα φίλων, αυτά τα σημάδια μπορεί να έχουν δευτερεύουσα σημασία - εδώ το πολιτιστικό επίπεδο, η εκπαίδευση και η κοινωνικότητα μπορούν να παίξουν καθοριστικό ρόλο. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τη βασική, γενική ιεραρχία των καταστάσεων προσωπικότητας, κατ. λειτουργεί στις περισσότερες περιπτώσεις σε μια δεδομένη κοινωνία, και μια συγκεκριμένη, που χρησιμοποιείται σε ειδικές συνθήκες, για ειδικούς ανθρώπους. Έτσι, η κύρια θέση είναι μια βασική κατάσταση που καθορίζει την κοινωνική θέση και τη σημασία ενός ατόμου, που συνδέεται με ορισμένα από τα δικαιώματα και τις ευθύνες του. Για τα παιδιά, η κύρια κατάσταση είναι η ηλικία. Ομοίως, σε πολλές κοινωνίες το πρωταρχικό καθεστώς είναι το φύλο. Η βασική κατάσταση αποτελεί το πλαίσιο μέσα στο οποίο διαμορφώνονται οι στόχοι μας και λαμβάνει χώρα η εκπαίδευσή μας. Οι καταστάσεις στην κοινωνία είναι ιεραρχημένες, η αποδεκτή ιεραρχία των καταστάσεων αντιπροσωπεύει τη βάση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης, το κοινωνικό κύρος (σεβασμός, αναγνώριση) των καταστάσεων είναι μια ιεραρχία καταστάσεων που μοιράζεται η κοινωνία και κατοχυρώνεται στον πολιτισμό, κοινή γνώμη. Το κύρος του καθεστώτος μοιράζεται η κοινωνία.

Κάθε άτομο στην κοινωνία έχει συγκεκριμένες σχέσεις, εκτελεί ορισμένα καθήκοντα και έχει κάποια δικαιώματα. Όλα αυτά αποτελούν ένδειξη της θέσης στην κοινωνία που κατέχει ένα άτομο και της κοινωνικής θέσης που κατέχει. Η κοινωνική θέση καθορίζει τη θέση μιας ομάδας και των μελών της σε ορισμένους τομείς της ανθρώπινης ζωής.

Η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία καθορίζεται από το επάγγελμα, την εθνικότητα, την ηλικία του, οικογενειακή κατάσταση. (Όλα αυτά καθορίζουν R. Mertonονομάζεται «σύνολο κατάστασης».) Ένα άτομο έχει πολλές ιδιότητές, καθώς συμμετέχει σε πολλές ομάδες και οργανισμούς. Είναι άντρας, πατέρας, σύζυγος, γιος, δάσκαλος, καθηγητής, διδάκτωρ επιστημών, μεσήλικας, μέλος της συντακτικής επιτροπής, χριστιανός ορθόδοξος κ.λπ. Ένα άτομο μπορεί να απασχολήσει δύο απέναντι στάτους, αλλά σε σχέση με διαφορετικούς ανθρώπους: για τα παιδιά του είναι πατέρας και για τη μητέρα του γιος.

Η κοινωνική θέση είναι:

1) προδιαγεγραμμένο (που αποδίδεται), δηλ. αυτό που λαμβάνει ένα άτομο ανεξάρτητα από την επιθυμία του και πιο συχνά από τη γέννησή του (φύλο, εθνικότητα, ηλικία).

2) επιτεύχθηκε (επιτεύχθηκε), δηλαδή αυτό που επιτυγχάνει ο ίδιος ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του, κάνοντας ορισμένες προσπάθειες (επάγγελμα, υλικός πλούτος, πολιτική επιρροή κ.λπ.). Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να έχει μια μικτή κοινωνική θέση, αλλά τις περισσότερες φορές ένα άτομο έχει πολλές θέσεις, καθώς είναι μέλος διαφορετικών κοινωνικών ομάδων (για παράδειγμα, ένας άντρας είναι αφεντικό στη δουλειά, αλλά στο σπίτι είναι ένας ευγενικός και φροντιστικός πατέρας ).

Κοινωνικός ρόλος και κοινωνική θέση.

Ωστόσο, βασικά, η κοινωνική θέση ενός ατόμου και η θέση του στην κοινωνία καθορίζονται από ένα, το πιο βασικό status. Στις περισσότερες περιπτώσεις, καθορίζεται από τον τόπο εργασίας.

Για τον προσδιορισμό της κοινωνικής θέσης ενός ατόμου μεγάλης σημασίαςέχουν αξιολόγηση των υπαρχουσών θέσεων στην κοινωνία στην οποία ζει ένα άτομο, προσδιορισμό του κύρους και της εξουσίας αυτών των θέσεων.

Η κοινωνική θέση είναι μια ορισμένη θέση στην κοινωνική δομή μιας ομάδας ή μιας κοινωνίας, που συνδέεται με άλλες θέσεις μέσω ενός συστήματος δικαιωμάτων και ευθυνών. Η ιδιότητα «δάσκαλος» έχει νόημα μόνο σε σχέση με την ιδιότητα «μαθητής», αλλά όχι σε σχέση με τον πωλητή, τον πεζό ή τον μηχανικό. Για αυτούς είναι απλώς ένα άτομο.

Με τη βοήθεια της κοινωνικής θέσης, ρυθμίζονται οι σχέσεις σε μια ομάδα, θεσπίζονται κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς για εκπροσώπους ομάδων που αντιστοιχούν σε ένα συγκεκριμένο καθεστώς.

Σε διάφορες εποχές της κοινωνίας μας, ο καθοριστικός δείκτης ήταν: στον καπιταλισμό - εισόδημα, χρήμα, στον σοσιαλισμό - η εργασιακή συνεισφορά του εργαζομένου. Εκτελώντας ορισμένα καθήκοντα, ένα άτομο καταλαμβάνει μια ορισμένη θέση στην κοινωνία και αρχίζει να εκπληρώνει εκείνους τους κοινωνικούς ρόλους στην κοινωνία που αντιστοιχούν σε αυτήν την κοινωνική θέση.

Είναι σημαντικό να κατανοήσετε τα ακόλουθα:

1) οι κοινωνικές θέσεις είναι αλληλένδετες μεταξύ τους, αλλά δεν αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.

2) μόνο υποκείμενα (κάτοχοι, φορείς) καθεστώτων αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, δηλαδή άνθρωποι.

3) Δεν είναι τα στάτους που εισέρχονται στις κοινωνικές σχέσεις, αλλά οι φορείς τους.

4) οι κοινωνικές σχέσεις συνδέουν καταστάσεις, αλλά αυτές οι σχέσεις πραγματοποιούνται μέσω ανθρώπων – κατόχων θέσης.

Ομάδα κατάστασης και τρόπος ζωής

Στην ανασκόπηση των διάφορων ορισμών του καθεστώτος, έχω επικεντρωθεί μέχρι στιγμής στην κατάσταση ως θέση του ατόμου στην κοινωνία. Ωστόσο, από κοινωνιολογική άποψη, το status είναι πολύ πιο ενδιαφέρον ως χαρακτηριστικό κοινωνικών ομάδων ή συλλογικοτήτων. Ως εκ τούτου, πρέπει να περάσουμε από τους ορισμούς της ατομικής κατάστασης στην έννοια της ομαδικής κατάστασης, της κοινωνικής θέσης και του συλλογικού τρόπου ζωής. Ενώ η αμερικανική κοινωνιολογική παράδοση έχει επικεντρωθεί συχνά σε ατομική κατάσταση, η παράδοση που προέρχεται από τον Weber, ενδιαφερόταν περισσότερο για την προέλευση, τη διατήρηση και τις κοινωνικές συνέπειες της ύπαρξης ομάδων καθεστώτος και κοινοτήτων (κοινοτήτων) καθεστώτος ως συνεκτικές και μαχητικές κοινωνικές συλλογικότητες. Στο Economy and Society, ο Weber αναγνώρισε τις διαφορετικές έννοιες της θέσης και του κύρους, αλλά νομίζω ότι υπήρχαν μόνο δύο πτυχές του status που έλαβε ιδιαίτερα σοβαρά. Πρώτον, η έννοια του καθεστώτος ως συστήματος «κτημάτων» σύμφωνα με το οποίο η κοινωνία (ειδικά το φεουδαρχικό σύστημα) διαιρέθηκε με βάση νομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά προνόμια, δημιουργώντας διχασμένες, διαφορετικές ομάδες που μοιάζουν με κάστα. Οι ομάδες καταστάσεων μετατρέπονται σε κτήματα όταν τα προνόμιά τους αποκρυσταλλώνονται σε ένα σύστημα νομικών και οικονομικών ασυλιών που απορρέουν από εξωτερικός έλεγχοςή κανονισμούς που προστατεύονται από έθιμα, θρησκεία και νόμο.

Δεύτερον, ο Weber ενδιαφερόταν να αναλύσει τις ιστορικές και κοινωνικές λειτουργίες των ομάδων καθεστώτος ή των κοινοτήτων στάτους, οι οποίες είναι συλλογικότητες που έχουν παρόμοιο τρόπο ζωής, κοινό ηθικό σύστημα, αμοιβαία γλώσσαή κουλτούρα, θρησκευτικές διαφορές. Ως αποτέλεσμα, αυτά τα κοινά πολιτιστικά χαρακτηριστικά δημιουργούν απομονωμένες, εσωτερικά αλληλέγγυες κοινότητες που οργανώνονται για να προστατεύουν ή να επεκτείνουν την ικανότητά τους να απολαμβάνουν πολιτιστικά και κοινωνικά οφέλη και προνόμια. Από αυτή την άποψη, η κοινωνική διαστρωμάτωση δημιουργεί, συντηρεί και διανέμει στην κοινωνία διάφορα σχήματαεξουσία μέσω των μηχανισμών του πολιτικού μονοπωλίου, της πολιτιστικής αναπαραγωγής και του κοινωνικού αποκλεισμού. Η ιδέα ότι οι διαφορές καθεστώτος διατηρούνται μέσω της πολιτιστικής αποκλειστικότητας αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στην κοινωνιολογία του πολιτισμού από τον Pierre Bourdieu. Από την προοπτική αυτών των κοινωνιολογικών προσεγγίσεων, μπορούμε να αντλήσουμε δύο αντίστοιχες έννοιες του status: το καθεστώς ως τρόπος ζωής (πολιτισμικό καθεστώς) και το καθεστώς ως πολιτικο-νομικά δικαιώματα (αστικό συστατικό του status).

Ο Weber όρισε τη θέση του status (Stadische Lage) ως μια αποτελεσματική κοινωνική αξίωση για ευγένεια (τιμή) ή σεβασμό με τη μορφή θετικών και αρνητικών προνομίων. Το καθεστώς βασίζεται συνήθως σε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, επίσημη εκπαίδευση ή επίσημο κύρος που προέρχεται από ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. Το καθεστώς, επιπλέον, διατηρείται και εκφράζεται μέσω της κατάταξης των συνθηκών διαβίωσης και διατροφής, μέσω του μονοπωλίου της προνομιακής πρόσβασης στην εξουσία και τον πλούτο, μέσω της κοινωνικής αλληλεγγύης που δημιουργεί ο γάμος και, τέλος, μέσω ορισμένων εθίμων και συμβάσεων καθεστώτος. Ανά ομάδα κατάστασης κατάλαβε ένα σύνολο κοινωνικά θέματα(ηθοποιοί) που σε ένα ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον διεκδικούν με επιτυχία συγκεκριμένη τιμή και απολαμβάνουν ορισμένα κοινωνικά προνόμια. Οι ομάδες καταστάσεων είναι κοινότητες που έχουν προνομιακή πρόσβαση σε σπάνιους πόρους, ειδικά εάν αυτοί οι πόροι συνεπάγονται πολιτισμικά, ηθικά ή συμβολικά χαρακτηριστικά.

Ακολουθώντας τον Frank Parkin, μπορούμε να σημειώσουμε ότι οι ομάδες ή κοινότητες καθεστώτος συνήθως προκύπτουν ως αποτέλεσμα κοινωνικού και πολιτικού σφετερισμού, προκαλώντας συλλογικό αγώνα για την αύξηση της πρόσβασης σε σπάνιους πόρους και ως εκ τούτου την ενίσχυση μιας συλλογικής θέσης στο σύστημα τιμής. Ο Βέμπερ συνέχισε συγκρίνοντας τις οικονομικές τάξεις και τις κοινότητες του καθεστώτος όσον αφορά την εσωτερική τους αλληλεγγύη και τη μαχητικότητα. Σε αντίθεση με τις οικονομικές τάξεις, οι κοινωνικές ομάδες είναι χαρακτηριστικές κοινωνικές ομάδες κοινοτικής φύσης, οι οποίες περιλαμβάνουν την αναπαραγωγή ενός τυπικού τρόπου ζωής και πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι οικονομικές τάξεις, από την άλλη πλευρά, είναι απλώς συσσωματώματα ατόμων που συνδέονται μεταξύ τους με ανταλλαγή και άλλες οικονομικές σχέσεις.

Κοινωνικές θέσεις και κοινωνικοί ρόλοι

Κατά συνέπεια, οι κοινότητες καθεστώτος οργανώνονται ως κοινότητες με σκοπό την προστασία και την ενίσχυση των κοινωνικών προνομίων και δικαιωμάτων τους.

Οι συνέπειες αυτών των επίσημων ορισμών επέτρεψαν στον Weber να αναλάβει μια σειρά συγκριτικών ιστορικών μελετών της κοινωνικής δομής και της κοινωνικής αλλαγής. Ο Βέμπερ ήθελε να δείξει ότι ο οικονομικός πλούτος δεν είναι το μόνο κριτήριο κοινωνικής ισχύος και επιρροής. Επιπλέον, ήθελε να εξερευνήσει κοινωνίες στις οποίες το κύρος που αποκτήθηκε μέσω της εκπαίδευσης ή του πολιτισμού ήταν πιο σημαντικό από την εξουσία που βασιζόταν στην ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Για παράδειγμα, στη μελέτη του για την κινεζική κοινωνία, ο Βέμπερ τόνισε την πολιτική και πολιτιστική θέση των μορφωμένων. Έγραψε ότι «επί δώδεκα αιώνες, η κοινωνική κατάταξη στην Κίνα καθοριζόταν περισσότερο από τα προσόντα της εργασίας παρά από τον πλούτο. Αυτό το προσόν με τη σειρά του καθοριζόταν από την εκπαίδευση και κυρίως από τις εξετάσεις. Η Κίνα έχει κάνει την εκπαίδευση κυριολεκτικά το μοναδικό μέτρο κοινωνικής καταξίωσης, δίνοντάς της μεγαλύτερο ρόλο από ό,τι συνέβαινε στην Ευρώπη κατά την ουμανιστική περίοδο ή στη Γερμανία».

Κατά την άποψη του Weber, αυτό το πολιτιστικό στρώμα συνέβαλε στην ενίσχυση της κοινωνικής σταθερότητας και του παραδοσιακού χαρακτήρα στην Κίνα, καθώς υπήρχαν ομοιότητες μεταξύ της κομφουκιανής ηθικής του στρώματος και του τρόπου ζωής των δημοσίων υπαλλήλων. Στο The Religion of India, ο Weber έδειξε πώς οι θρησκευτικές πεποιθήσεις σχετικά με τη ρύπανση έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην οργάνωση και τη διατήρηση του συστήματος των καστών. Αυτά τα παραδείγματα υπογραμμίζουν το γεγονός ότι ο Weber προτιμούσε να συμπεριφέρεται ιστορική έρευνασχέσεις εξουσίας σε ανθρώπινη κοινωνία, αντί να εμπλέκονται στην επίσημη ανάπτυξη εννοιολογικών διακρίσεων μεταξύ τάξης, θέσης και κόμματος. Στη μετέπειτα κοινωνιολογία, η έμφαση του Βέμπερ στη σημασία της ιστορίας χάθηκε. Αλλά η στατική κατηγοριοποίηση διαφορετικών στρωμάτων ή τμημάτων δεν υποκαθιστά την ιστορική κοινωνιολογία.

Η ανάπτυξη της ιδέας των ομάδων καταστάσεων από τον Βέμπερ έχει χρησιμοποιηθεί για να αντιπαραβάλει την ανάλυση της οικονομικής τάξης του Μαρξ. Ο Βέμπερ ήθελε να δείξει ότι οι ομάδες καθεστώτος ήταν πιο συνεκτικές και κοινωνικά και πολιτικά συνειδητοποιημένες από τις οικονομικές τάξεις, τις οποίες ο Βέμπερ όρισε ως μεγέθη που λειτουργούν στην αγορά. Οι ομάδες καταστάσεων εξαρτώνται καθοριστικά από τη διατήρηση αποκλειστικών τρόπων ζωής με στόχο τη διατήρηση ορισμένων πολιτιστικών μονοπωλίων. Οι ομάδες καταστάσεων επιδιώκουν να αναπαραχθούν μέσω εκπαιδευτικών μηχανισμών, προκειμένου να αποτρέψουν την κοινωνική κινητικότητα των ξένων και να τονίσουν την αποκλειστικότητα και την ιδιαιτερότητά τους. Είναι χρήσιμο να συγκρίνουμε το βιβλίο του T. Veblen «The Theory of the Leisure Class» με την ερμηνεία του Weber για τις ομάδες καταστάσεων:

«Για τον Weber, όπως και για τον Veblen, η λειτουργία της κατανάλωσης κύρους, δηλαδή η έμφαση σε ένα ρεαλιστικά ανούσιο στυλ κατανάλωσης που απαιτεί πολλά χρόνια μελέτης, ήταν να αποτρέψει την κινητικότητα και να θεσμοθετήσει τα προνόμια εκείνων που είχαν ανέβει στην κορυφή τα προηγούμενα χρόνια. ή εποχές.» Επομένως, οι ομάδες καθορίζονται από έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής».

Έτσι, μια ομάδα κατάστασης είναι μια κοινότητα ατόμων που έχουν οργανωθεί για να διατηρήσουν ή να επεκτείνουν τα κοινωνικά τους προνόμια μέσω του μηχανισμού κοινωνικό κλείσιμοπροκειμένου να προστατεύονται τα υπάρχοντα μονοπωλιακά προνόμια από ξένους. …Η ύπαρξη ομάδων καθεστώτος αναπόφευκτα προκαλεί κοινωνική σύγκρουση και κοινωνική πάλη, αν και αυτές οι μορφές κοινωνικής πάλης συχνά μπορεί να είναι συγκαλυμμένες ή κρυφές.

Κοινωνιολογία σύγκρουσης

Μια μεγάλη διαμάχη στην κοινωνιολογία έχει προκύψει σχετικά με το ερώτημα εάν οι κοινωνικές σχέσεις χαρακτηρίζονται κυρίως από συμφωνία ή σύγκρουση. Οι θεωρίες κοινωνικής συνοχής επιδιώκουν να εξηγήσουν πώς διαμορφώνεται η κοινωνική τάξη, και συνήθως υποστηρίζουν ότι η κοινωνική σταθερότητα δημιουργείται από κοινές αξίες και προσδοκίες. Οι εκπρόσωποι της κοινωνιολογίας των συγκρούσεων εντυπωσιάζονται περισσότερο από την επικράτηση της σύγκρουσης, της έντασης και της αταξίας παρά από τους τομείς συμφωνίας και συναίνεσης. Αν κοιτάξουμε από την εποχή μας, τότε πολλές από αυτές τις διαμάχες φαίνονται πλέον να είναι κάπως αντιπαραγωγικές, αφού σε επίπεδο ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗΕίναι σαφές ότι όλες οι κοινωνικές σχέσεις γεννούν τόσο συμφωνία όσο και σύγκρουση. Ωστόσο, στην ανάλυση των ομάδων καθεστώτος και των αγώνων καθεστώτος υπάρχουν ισχυρά επιχειρήματα για την προσέγγιση της κοινωνιολογίας των συγκρούσεων, αφού σε αυτό το έργο υποστηρίζω ότι το καθεστώς από τη φύση του συνεπάγεται ατελείωτο αγώνα για την κατανομή των περιορισμένων πόρων, ιδιαίτερα των πολιτιστικών. Η κοινωνιολογία των συγκρούσεων στην πιο ανεπτυγμένη της μορφή παρέχει μια γενική και θεωρητικά σημαντική προσέγγιση των κοινωνικών σχέσεων.

...Η ιστορική εξέλιξη της διαστρωμάτωσης του καθεστώτος στις Ηνωμένες Πολιτείες διέφερε από την ανάπτυξη των ταξικών συστημάτων στην Ευρώπη με διάφορους τρόπους σημαντικά σημεία. Πρώτα απ 'όλα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν κληρονόμησαν τη φεουδαρχική αριστοκρατία και η μετανάστευση έπαιξε βασικό ρόλο στη διαμόρφωση της αίσθησης της ατομικής επιτυχίας ως το κύριο συστατικό του συστήματος αξιών, ενώ το κοινωνικό σύστημα οργανώθηκε σε ξεχωριστές ανταγωνιστικές εθνοτικές κοινότητες. Αυτές οι ιστορικές διαφορές εξηγούν εν μέρει τη διαφορά στις προσεγγίσεις της κοινωνικής διαστρωμάτωσης στην αμερικανική και ευρωπαϊκή κοινωνιολογία. Ενώ η ευρωπαϊκή κοινωνική θεωρία ενδιαφερόταν πρωτίστως για τον ρόλο των οικονομικών τάξεων στη βιομηχανική κοινωνία, οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι ενδιαφέρθηκαν περισσότερο να μελετήσουν την κοινωνική κινητικότητα των ατόμων, να αναλύσουν τη δομή των επαγγελμάτων και την υποκειμενική αντίληψη του κύρους.

Στο αμερικανικό πλαίσιο, η συγκρουσιακή προσέγγιση του Weber στα προνόμια του status μετασχηματίστηκε και αντικαταστάθηκε από τη «σχολή της κοινωνιολογίας Warner». Οι έννοιες «κατάσταση» και «τάξη» συγχωνεύτηκαν και η σημασία της σύγκρουσης στη διαμόρφωση της συνείδησης αγνοήθηκε. Η κοινωνική διαστρωμάτωση εθεωρείτο πλέον ως μια συνεχής διαβάθμιση θέσεων, που ισοδυναμούσαν με κατάταξη βάσει κύρους. Τα άτομα θεωρούνταν ότι περνούν μέσα από αυτές τις θέσεις κατάταξης μέσω των προσωπικών τους προσπαθειών. Η έννοια των κοινωνικά αποκλειστικών ομάδων που επιδιώκουν να μονοπωλήσουν τους πόρους εγκαταλείφθηκε υπέρ μιας εικόνας της Αμερικής ως αταξικής κοινωνίας με μεγαλύτερες ευκαιρίες για κοινωνική κινητικότητα. Η έμφαση στην ταξική σύγκρουση και τον ομαδικό ανταγωνισμό καταστάσεων, βασικά στοιχεία στη δυναμική διαδικασία του ιστορικού μετασχηματισμού της κοινωνίας (όπως σημειώσαμε στην κοινωνιολογία τόσο του Μαρξ όσο και του Βέμπερ), αντικαταστάθηκε από την έμφαση στη συναίνεση στη μελέτη των κοινοτήτων από τον Warner. σχολείο και η δομική-λειτουργική θεωρία της διαστρωμάτωσης .Davis and W.Moore. Φυσικά, αυτές οι προσεγγίσεις της κοινωνικής διαστρωμάτωσης στην αμερικανική κοινωνιολογία τελικά επικρίθηκαν ευρέως επειδή, για παράδειγμα, η φονξιοναλιστική προσέγγιση της θέσης αγνόησε σημαντικές ανισότητες, το ρόλο των συμφερόντων που δημιουργούσαν, τη μονοπώληση των πόρων και τις μεγάλης κλίμακας διαομαδικές συγκρούσεις. που συμβαίνουν στην αμερικανική ζωή.

Έχοντας περιγράψει την ποικιλία των ορισμών και των προσεγγίσεων για το καθεστώς, θα ήθελα τώρα να διατυπώσω τη δική μου προσέγγιση με μεγαλύτερη σαφήνεια. Πρώτον, τονίζω ιδιαίτερα τα πολιτικά και νομικά χαρακτηριστικά της έννοιας του καθεστώτος. Όπως ήδη σημείωσα, στο λατινικάΑυτή η λέξη αρχικά σήμαινε μια νομική θέση ή θέση στην κοινωνία, σύμφωνα με την οποία ένας πολίτης μπορούσε να διεκδικήσει διάφορες μορφές απαλλαγής από πολιτικές και φορολογικές υποχρεώσεις. Ως εκ τούτου, με τον όρο καθεστώς εννοώ, πρώτα απ 'όλα, ένα σύνολο κοινωνικοπολιτικών αξιώσεων για την κοινωνία, που δίνει σε ένα άτομο (ή, πιο κοινωνιολογικά μιλώντας, σε μια ομάδα) ορισμένα οφέλη και προνόμια, διακρίνοντάς το από άλλα άτομα ή ομάδες. Αυτοί οι κοινωνικοπολιτικοί ισχυρισμοί αφορούν τους περιορισμένους πόρους, ιδίως την εκπαίδευση, τον πολιτισμό και τους συμβολικούς πόρους. Αυτή η πολιτιστική πτυχή της θέσης γεννά μια δεύτερη διάσταση: την έννοια του status ως πολιτισμικά συγκεκριμένου τρόπου ζωής που διακρίνει στην κοινωνία μια ομάδα κατάστασης με ιδιαίτερη ταυτότητα. ΣΕ φεουδαρχικές κοινωνίεςη πρόσβαση στα προνόμια οργανωνόταν αποκλειστικά μέσω των τάξεων (κληρικοί, ευγενείς και απλοί άνθρωποι), που είχαν τα δικά τους πολιτιστικά και συστήματα αξιών. Στη σύγχρονη κοινωνία, οι αγώνες για τα κοινωνικά προνόμια και τα διακριτικά σύμβολα είναι πιο ρευστοί και ανοιχτοί, εμπλέκοντας αμέτρητες ομάδες, συλλογικότητες και στρώματα.

Δίνοντας έμφαση στην κοινωνικοπολιτική πτυχή, είναι ευκολότερο να διατηρηθεί μια σαφέστερη γραμμή μεταξύ της θέσης και της ιδέας της οικονομικής τάξης, καθώς η τάξη αναφέρεται στο σύστημα οικονομικής ανισότητας στην κοινωνία, χρησιμοποιώντας τις κατηγορίες παραγωγής, ιδιοκτησίας και κατανάλωσης. Ως εκ τούτου, θα προτιμούσα να χρησιμοποιήσω την έννοια της «οικονομικής τάξης» ως ισοδύναμη της «κοινωνικής τάξης». ...Αφενός θέλω να κάνω διάκριση μεταξύ οικονομικών τάξεων και κοινοτήτων στάτους και, αφετέρου, πιστεύω ότι οι αναλύσεις τάξης και κατάστασης απέχουν πολύ από το να αποκλείουν αμοιβαία πράγματα, χρησιμοποιούνται πιο αποτελεσματικά σε συνδυασμό... Η ανάλυσή μου της κοινωνικής διαστρωμάτωσης δείχνει την οικονομική δομή της κοινωνίας (τάξεις), την κατανομή των νόμιμων δικαιωμάτων (ιθαγένεια) και την οργάνωση του κύρους και της τιμής με όρους «πολιτιστικού κεφαλαίου» (κατάσταση ως πολιτισμικά διακριτικός τρόπος ζωής).

Αν και ο αναγνώστης πιθανότατα έχει ήδη αισθανθεί ότι η ιδέα της κατάστασης περιβάλλεται από μάλλον δύσκολες ορολογικές πολυπλοκότητες, ωστόσο, για λόγους ανάλυσης, εισάγω μια άλλη διάκριση σε αυτό το έργο: μεταξύ κοινοτήτων κατάστασης και στηλών ή μπλοκ καταστάσεων. Η κοινότητα του status είναι, ας πούμε, η αληθινή μορφή μιας διαρκούς κοινότητας (ή, στην κοινωνιολογική γλώσσα, μιας σχέσης Gemeinschaft). Αυτές είναι κοινότητες όπου τα άτομα μοιράζονται κοινά χαρακτηριστικά, όπως γλώσσα, πολιτισμός ή εθνικότητα, για μια σχετικά μεγάλη χρονική περίοδο. Για παράδειγμα, η κοινότητα της Ουαλίας στη Νότια Αυστραλία ή η ιρλανδική κοινότητα στη Νέα Υόρκη είναι, κατά την ορολογία μου, κοινότητες καθιερωμένων, εσωτερικά αλληλέγγυων συλλογικοτήτων. Αντίθετα, οι στήλες ή τα μπλοκ κατάστασης είναι μάλλον συνειρμοίή οργανισμούς (σχέσεις Gesellschaft) στους οποίους τα άτομα δημιουργούν οργανωτικές δομές για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων, όπως η λήψη παροχών ή φορολογικών οφελών. Παράδειγμα στήλης κατάστασης είναι όλα τα άτομα που ανήκουν σε μονογονεϊκά νοικοκυριά που διεκδικούν παροχές ή άλλες παροχές στο κράτος πρόνοιας. Άλλα παραδείγματα είναι οι ενώσεις συνταξιούχων, οι ομάδες υπεράσπισης των καταναλωτών, οι φιλανθρωπικές οργανώσεις για στρατιώτες με αναπηρία... Πρόκειται για ομάδες λόμπι που συχνά στο όνομα της προστασίας πολιτικά δικαιώματασχηματίζουν ενώσεις για να ασκήσουν πίεση στις τοπικές ή εθνικές κυβερνήσεις. Έτσι, οι στήλες καθεστώτος προκύπτουν για την επίτευξη πολύ περιορισμένων και ίσως βραχυπρόθεσμων πολιτικών και κοινωνικών στόχων, ενώ οι κοινότητες καθεστώτος τείνουν να είναι σταθερές, πολυδιάστατες, σύνθετες, πρωταρχικές ομάδες.

Οι στήλες ή τα μπλοκ στάτους εμπλέκονται στην πολιτική του καθεστώτος, η οποία περιλαμβάνει αξιώσεις προς το κράτος για κοινωνικά δικαιώματα από ομάδες που υφίστανται κάποιες διακρίσεις και επικαλούνται τη σύγχρονη, οικουμενική νομοθεσία. Δεδομένου ότι η εξισωτική οικουμενικότητα είναι το κύριο κριτήριο των σύγχρονων δημοκρατιών, οι πολίτες θα βιώσουν διαφορετικές μορφές ανισότητας όσον αφορά τα χαρακτηριστικά του καθεστώτος, όπως η ηλικία, το φύλο ή η εθνικότητα. Όπου αυτές οι στήλες καθεστώτος γίνονται αποδέκτες κρατικής ενίσχυσης, έχουμε μια πολιτική καθεστώτος... Με την πολιτική και νομική έννοια, εννοώ ως καθεστώς (ένα σύνολο κοινωνικών απαιτήσεων για τη δημόσια οικονομία ή το κράτος) σύγχρονη ιθαγένεια...

Β. Τέρνερ. Status (Από το βιβλίο: Bryan S.Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). /Μετάφραση από τα αγγλικά. και επιμέλεια V.I. Η Ιλυίνα. Διαθέσιμο από τη διεύθυνση URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Κοινωνική τάξη και κοινωνική δομή

Κάθε άτομο καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στην ιεραρχία της ομάδας. Αυτό το μέρος ονομάζεται κοινωνική θέση. Ακόμα κι αν η κοινωνία είναι άτυπη και, όπως φαίνεται, δεν έχει σαφή δομή και ιεραρχία, τα μέλη αυτής της κοινωνίας εξακολουθούν να έχουν διαφορετικό «βάρος», εξουσία, ελκυστικότητα, επίπεδο εξουσίας κ.λπ. Οι διαφορές στο καθεστώς παίζουν σημαντικό ρόλο στον οργανισμό διαπροσωπικές σχέσειςκαι στην ύπαρξη της ομάδας.

Αυτή η έννοια στην κοινωνική ψυχολογία είναι κοντά σε κατηγορίες όπως η εξουσία, το κύρος, ο ρόλος, αλλά δεν συμπίπτει με αυτές ως προς το νόημα και έχει σημαντικές διαφορές. Η κοινωνική θέση είναι η θέση που κατέχει ένα άτομο στην κοινωνία. Καθορίζεται αφενός από τις προσωπικές του ιδιότητες, αφετέρου από τις λειτουργίες που επιτελεί το άτομο στην ομάδα.

Η κοινωνική θέση ως αντανάκλαση των ατομικών και προσωπικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου

Ο κύριος παράγοντας που καθορίζει τη θέση ενός ατόμου στην ιεραρχία της ομάδας είναι η ελκυστικότητά του για τους άλλους. Δεν συνδέεται με εξωτερικά, επιφανειακά χαρακτηριστικά, αλλά με εκείνες τις ιδιότητες που καθορίζουν το επίπεδο χρησιμότητας του ατόμου για την ομάδα. Έτσι, ένα ευγενικό και συμπαθητικό άτομο μπορεί να έχει χαμηλή κοινωνική θέση επειδή είναι πολύ δειλό και στερείται πρωτοβουλίας ή τεμπέλης και του αρέσει να μεταθέτει την ευθύνη σε άλλους. Και αντίθετα, η αυτοπεποίθηση, η δραστηριότητα και το ενδιαφέρον ενός ατόμου για τις υποθέσεις της ομάδας αυξάνει την κατάστασή του.

Σε διαφορετικές κοινωνίες, η θέση μπορεί να εξαρτάται από διαφορετικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, στις επαγγελματικές ομάδες, οι εξειδικευμένες γνώσεις και δεξιότητες είναι υψίστης σημασίας. Σε άτυπες κοινότητες εφήβων - αυτοπεποίθηση, θάρρος και πίστη στην ομάδα. στην οικογένεια - την ικανότητα να φροντίζεις τους άλλους, την προθυμία για υποστήριξη κ.λπ.

Κατάσταση και κοινωνικοί ρόλοι

Η συμπεριφορά ενός ατόμου με ρόλο παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινωνικής θέσης. είναι μια λειτουργία ενός ατόμου σε μια ομάδα, η οποία περιλαμβάνει ένα σύνολο συμπεριφορών ρόλων, ευθυνών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ένας ρόλος δεν είναι στάτους, αν και μπορεί να τον επηρεάσει. Και διαφορετικοί ρόλοι μπορεί να καταλαμβάνουν διαφορετικές θέσεις στην ιεραρχία της ομάδας. Αλλά ταυτόχρονα, τα άτομα που παίζουν τους ίδιους ρόλους σε μια ομάδα έχουν διαφορετικά status. Για παράδειγμα, μαθητές σε μια τάξη, παιδιά σε μεγάλη οικογένεια, υπάλληλοι γραφείου - ο ρόλος είναι ένας, αλλά οι καταστάσεις είναι διαφορετικές.

Ωστόσο, ο σχηματισμός της κοινωνικής θέσης επηρεάζεται από το πώς ένα άτομο εκτελεί τις λειτουργίες του, δηλαδή παίζει τον ρόλο που του έχει ανατεθεί στην ομάδα. Επομένως, συμβαίνει συχνά σε μια άτυπη ομαδική ιεραρχία το αφεντικό να έχει χαμηλότερη θέση από έναν από τους υφισταμένους του.

Κοινωνική θέση και εξουσία

Η εξουσία στην ψυχολογία νοείται ως το επίπεδο επιρροής που ασκεί ένα άτομο στα άλλα μέλη της ομάδας. Η εξουσία μπορεί να είναι επίσημη και να εξαρτάται από τη θέση του ατόμου. Για παράδειγμα, ένα αφεντικό έχει πάντα επίσημη εξουσία και έχει μοχλούς εξουσίας και ελέγχου, που είναι επίσης τυπικού χαρακτήρα. Μπορεί να δώσει ή να στερήσει ένα μπόνους, να αναθέσει διακοπές σε ώρα βολική ή άβολη για έναν υφιστάμενο, να τον υποβιβάσει ή να τον προωθήσει σε θέση κ.λπ.

Η άτυπη εξουσία συνδέεται με το καθεστώς, με τη θέση που κατέχει ένα άτομο στην ομαδική ιεραρχία. Τα άτομα υψηλού επιπέδου έχουν συχνά μεγαλύτερη εξουσία και πραγματική εξουσία από τους επίσημα διορισμένους αξιωματούχους. Γιατί το δικαίωμά τους στην εξουσία και τον έλεγχο βασίζεται στον σεβασμό και την υποστήριξη των άλλων μελών της ομάδας.

Τύποι κοινωνικών καταστάσεων

Το ίδιο άτομο μπορεί να έχει διαφορετικά status όχι μόνο επειδή είναι μέλος διαφορετικών ομάδων, αλλά και επειδή υπάρχουν διάφοροι τύποι καταστάσεων που καθορίζονται με βάση διαφορετικούς παράγοντες.

Διαφορετικοί τύποι θέσεων σε μια ομαδική ιεραρχία

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσεγγίσεις για την ταξινόμηση των κοινωνικών καταστάσεων. Αυτό συχνά σχετίζεται, για παράδειγμα, με τους στόχους μιας συγκεκριμένης κοινωνικο-ψυχολογικής μελέτης ή με μια συγκεκριμένη ομάδα. Οι τύποι θέσεων στην ιεραρχική δομή μιας ομάδας που αναφέρονται εδώ δεν είναι οι μόνοι, αλλά είναι γενικά αναγνωρισμένοι.

• Ένα δεδομένο καθεστώς συνδέεται με χαρακτηριστικά ανεξάρτητα από ένα άτομο, αλλά εγγενή σε αυτόν: φύλο, ηλικία, εθνικότητα κ.λπ. Κατά κανόνα, τα χαρακτηριστικά που σχηματίζουν αυτό το είδος καθεστώτος έχουν θεμελιώδη σημασία για την ύπαρξη μιας ομάδας. κοινή ή συνδέονται με παραδόσεις.
• Η προσωπική κατάσταση καθορίζεται από τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου: τομείς, ικανότητες, γνώσεις και δεξιότητες και. Αυτός ο τύπος κατάστασης είναι πιο σημαντικός σε μια μικρή ομάδα και καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη θέση ενός ατόμου στο σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων.
• Το αποδιδόμενο καθεστώς είναι η θέση ενός ατόμου που δίνεται από έξω, πρακτικά ανεξάρτητη από τις συνειδητές προσπάθειές του. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει, για παράδειγμα, την ιδιότητα του εφήβου, της πεθεράς, της πεθεράς, του γαμπρού, του συνταξιούχου κ.λπ. Η προβλεπόμενη ιδιότητα είναι πολύ κοντά στον αντίστοιχο κοινωνικό ρόλο και μπορεί να αλλάξει χρόνος.
• Επίτευξη κατάσταση είναι μια θέση στην ιεραρχία της ομάδας που ένα άτομο έχει επιτύχει με προσπάθεια ή τύχη.

Υπάρχει ένας ακόμη τύπος κοινωνικής θέσης που αξίζει ιδιαίτερης προσοχής.

Κοινωνιομετρικές καταστάσεις

Μία από τις πιο δημοφιλείς τεχνικές στην κοινωνική ψυχολογία είναι η κοινωνιομετρία. Αυτή η τεχνική, που συντάχθηκε από τον Αμερικανό ψυχολόγο Ya Moreno, σας επιτρέπει να δημιουργήσετε μια ιεραρχική δομή της ομάδας και να καθορίσετε την κατάσταση των μελών της.

Η ιδιαιτερότητα της κοινωνιομετρικής κατάστασης είναι ότι βασίζεται στο επίπεδο ελκυστικότητας ενός ατόμου για όλα τα άλλα μέλη της ομάδας. Αναλύοντας τις αμοιβαίες προτιμήσεις ή επιλογές, μπορούμε να διακρίνουμε διάφορες θέσεις στην ιεραρχία της ομάδας:

• Τα κοινωνιομετρικά αστέρια είναι μέλη μιας ομάδας που έχουν λάβει μέγιστο ποσόαρχαιρεσίες. Αν και τα αστέρια έχουν σημαντική εξουσία στην κοινωνία, τις περισσότερες φορές δεν είναι - ένας καλός ηγέτης δεν μπορεί να είναι ευχάριστος σε όλους, αφού χρησιμοποιεί συχνά κοινωνικές κυρώσεις. Όσοι καταλαμβάνουν τις κορυφαίες θέσεις στην βαθμολογία ελκυστικότητας στην ομάδα τους μπορεί να μην έχουν τις ιδιότητες του ηγέτη - επαρκή σταθερότητα κ.λπ.
• Προτιμώμενα ή υψηλού επιπέδου είναι τα άτομα που έχουν λάβει ένας μεγάλος αριθμός απόεκλογές, αλλά λιγότερο από τα αστέρια. Είναι αρκετά δημοφιλείς στην ομάδα, η θέση τους είναι σταθερή και ο αρχηγός συνήθως υπολογίζει στην υποστήριξή τους.
• Χαμηλή κατάσταση - μέλη της ομάδας που έλαβαν 1-2 επιλογές. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να είναι ικανοποιημένοι με την κατάστασή τους, επειδή είτε έχουν τουλάχιστον έναν αφοσιωμένο φίλο, είτε επειδή ανήκουν σε μια κλειστή μικροομάδα. Αλλά στην ομαδική ζωή δεν απολαμβάνουν την εξουσία και συχνά σχεδόν δεν συμμετέχουν σε αυτήν.
• Απομονωμένα είναι θέματα που δεν επιλέχθηκαν από κανέναν. Επιπλέον, δεν έλαβαν όχι μόνο θετικές, αλλά και αρνητικές εκλογές. Λες και δεν υπάρχουν καθόλου, δεν γίνονται αντιληπτοί στην ομάδα. Και αυτή η θέση είναι η πιο δύσκολη από την άποψη της συναισθηματικής αξιολόγησης. Το να είσαι απομονωμένος είναι χειρότερο από το να σε απορρίπτουν ή να σε παραμελούν.
• Παραμελούνται τα άτομα που απορρίπτονται από την πλειοψηφία των μελών της ομάδας ή έχουν λάβει πολλές αρνητικές επιλογές. Τις περισσότερες φορές, ο λόγος για τη θέση τους είναι οι προσωπικές ιδιότητες και ο δικός τους αρνητισμός. Συχνά οι ίδιοι οι παραμελημένοι προκαλούν αρνητική αντίδραση από την ομάδα για να μην απομονωθούν.

Η αποσαφήνιση των κοινωνιομετρικών καταστάσεων είναι χρήσιμη για την κατανόηση των σχέσεων σε μια ομάδα, αλλά δεν αποκαλύπτει πλήρως τη θέση κάθε ατόμου στο σύστημα της ομαδικής δραστηριότητας. Κι όμως, οι κοινωνιομετρικές καταστάσεις συνδέονται με προσωπικές ιδιότητες, είναι σταθερές και έχουν ισχυρή επιρροή στη συμπεριφορά της στην κοινωνία. Αυτό εξηγεί τη δημοτικότητα της τεχνικής του Ya.

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα ανώτατης επαγγελματικής εκπαίδευσης

"Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Σιβηρίας"

Τμήμαοικονομία και διοίκηση

ΕιδικότηταΔιοίκηση οργανισμού

ΠειθαρχίαΚοινωνιολογία

Η κοινωνική θέση του ατόμου, τα είδη του

Δοκιμή

Επόπτης:

Ε. Για

(βαθμολόγηση, ημερομηνία)

Εκτελέστηκε:

Μαθητής της ομάδας ZSM-06

M.V Maltseva

Achinsk, 2009

Σχέδιο

Εισαγωγή

Προσωπικότητα

1. Έννοια της προσωπικότητας

   Δομή προσωπικότητας

   Τύποι προσωπικότητας

Κοινωνική θέση

1. Έννοια της κοινωνικής θέσης

   Ανάλυση Κατάστασης

Ποικιλία κοινωνικών καταστάσεων ενός ατόμου

1. Προβλεπόμενες καταστάσεις και ρόλοι

   Επιτεύχθηκαν θέσεις και ρόλοι

   Άλλες καταστάσεις

συμπέρασμα

Εισαγωγή.

Η προσωπικότητα ως κοινωνικό ον ξεκινά στην πραγματικότητα με την αναζήτηση απαντήσεων στα ερωτήματα: ποιος είμαι στον κόσμο των ανθρώπων; ποιος θελω να γινω τι με περιμένει σε αυτό το μονοπάτι; Οι απαντήσεις σε τέτοιες ερωτήσεις καθορίζουν την κατανόηση του ατόμου για το νόημα της ύπαρξής του, την αυτογνωσία του ως θέμα κοινωνικών διαδικασιών, προβλημάτων και συγκρούσεων.

Αλλά η κοινωνιολογία διατυπώνει αυτά τα ερωτήματα κάπως διαφορετικά, με βάση το γεγονός ότι η κοινωνία εμφανίζεται σε ένα άτομο ως ένας τεράστιος κόσμος που αποτελείται από έναν άπειρο αριθμό κοινωνικών θέσεων («κύτταρα») που βρίσκονται σε συνεχείς αλληλεπιδράσεις αυτοανανεώσιμης. Η είσοδος στον κόσμο των ανθρώπων είναι η είσοδος σε ένα δεδομένο σύστημα συντεταγμένων, η κατάκτηση των απαραίτητων δεξιοτήτων και ιδιοτήτων και η επιθυμία να εδραιωθεί σε μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση.

Και η πρώτη ερώτηση που θέτει ένα άτομο στον κόσμο των ανθρώπων, από την άποψη της κοινωνιολογίας, ακούγεται ως εξής: ποια είναι η κοινωνική μου θέση στο σύστημα των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων; Για ποια θέση κάνω αίτηση; Στην πραγματικότητα, εδώ ξεκινά το «κοινωνικό δράμα», κατά το οποίο ένα άτομο εντάσσεται στην κοινωνία, επιλέγει επιλογές συμπεριφοράς και κατέχει, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, τις απαιτούμενες ιδιότητες.

1. Προσωπικότητα

1.1 Η έννοια της προσωπικότητας

Η προσωπικότητα είναι, πρώτον, μια συστημική ποιότητα ενός ατόμου, που εξηγείται από τη συμμετοχή του στις κοινωνικές σχέσεις και εκδηλώνεται σε κοινές δραστηριότητες και επικοινωνία. δεύτερον, το υποκείμενο και το προϊόν των κοινωνικών σχέσεων. Ένα νεογέννητο παιδί δεν είναι άτομο. Είναι άτομο. Για να γίνει κάποιος άνθρωπος, πρέπει να περάσει από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι ανάπτυξης. Απαραίτητη προϋπόθεση για αυτή την εξέλιξη είναι οι βιολογικές, γενετικά καθορισμένες προϋποθέσεις και η παρουσία ενός κοινωνικού περιβάλλοντος με το οποίο αλληλεπιδρά το παιδί.

Κάθε προσωπικότητα έχει ένα σύνολο εσωτερικών ιδιοτήτων που συνθέτουν τη δομή της.

1.2 Δομή προσωπικότητας

Στη δομή της προσωπικότητας διακρίνονται βιογενή, ψυχογενή και κοινωνιογενή συστατικά.

Το βιογενές συστατικό λαμβάνεται υπόψη από τους κοινωνιολόγους μόνο στην περίπτωση τραυματισμού ή ασθένειας ενός ατόμου, γεγονός που τον εμποδίζει να εκτελεί κοινωνικές λειτουργίες.

Η ψυχογενής συνιστώσα αποτελείται από συναισθήματα, εμπειρίες, βουλητικές φιλοδοξίες, μνήμη, ικανότητες, κ.λπ. Εδώ, όχι μόνο οι διάφοροι τύποι αποκλίσεων είναι σημαντικοί για τον ερευνητή, αλλά και το φυσιολογικό νοητικό πεδίο δραστηριότητας του ατόμου.

Το κοινωνιογενές στοιχείο αποτελείται από τα ακόλουθα στοιχεία:

Αντικειμενικές κοινωνικές ανάγκες του ατόμου (φυσιολογικές, ανάγκες για ασφάλεια, απασχόληση, φιλία, φροντίδα, αγάπη, κύρος).

Δημιουργικότητα, γνώσεις, δεξιότητες.

Ο βαθμός κυριαρχίας των πολιτιστικών αξιών της κοινωνίας.

Ηθικά πρότυπα, αρχές που καθοδηγούν ένα άτομο.

Ένας τρόπος πραγματοποίησης όλων των κοινωνικών ιδιοτήτων στη δραστηριότητα, που εκδηλώνεται στην οικογενειακή ζωή, την εργασία, τις κοινωνικοπολιτικές, πολιτιστικές δραστηριότητες, τον ελεύθερο χρόνο - με μια λέξη, στον τρόπο ζωής.

Η κοινωνική δομή ενός ατόμου είναι ευμετάβλητη και ευμετάβλητη, γιατί σε όλη τη διάρκεια της ζωής του ένα άτομο λαμβάνει νέες πληροφορίες, γνώσεις, αλλάζει τη συμπεριφορά του και τα κίνητρα για πράξεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το κοινωνιογενές στοιχείο της προσωπικότητας ενδιαφέρει περισσότερο τους κοινωνιολόγους.

1.3 Τύποι προσωπικότητας

Η κοινωνιολογία, τυποποιώντας την προσωπικότητα, προσπαθεί να ορίσει έναν ορισμένο τύπο αφηρημένης προσωπικότητας που εκφράζει πληρέστερα την ουσία μιας δεδομένης κοινωνίας ή ομάδας. Σύμφωνα με τις ιδέες του διάσημου κοινωνικού ανθρωπολόγου R. Linton, σε κάθε κοινωνία υπάρχουν δύο κύριοι τύποι προσωπικότητας - κανονιστικοί - αυτός του οποίου τα χαρακτηριστικά εκφράζουν καλύτερα μια δεδομένη κουλτούρα, αυτή είναι, σαν να λέγαμε, η ιδανική προσωπικότητα ενός δεδομένου πολιτισμού ; Το modal είναι ένας στατιστικά πιο κοινός τύπος παραλλαγής που αποκλίνει από το ιδανικό. Όσο πιο ασταθής γίνεται μια κοινωνία (για παράδειγμα, σε μια κρίση), τόσο περισσότεροι γίνονται σχετικά περισσότεροι άνθρωποι των οποίων ο κοινωνικός τύπος δεν συμπίπτει με την κανονιστική προσωπικότητα. Ο τροπικός τύπος προσωπικότητας αποτελεί αντικείμενο έρευνας πολλών επιστημόνων, οι οποίοι με τη σειρά τους δημιουργούν την ταξινόμησή του. Έτσι, ο E. A. Anufriev πιστεύει ότι στη ρωσική κοινωνία, όπου λαμβάνει χώρα μια ριζική κατάρρευση της προηγουμένως καθιερωμένης προσωπικής-τυπολογικής δομής, είναι δυνατόν να διακρίνουμε ως τροπικό, μόνο εμπορικό τύπο προσωπικότητας και τύπο μαφίας, την ευρεία εξάπλωση εκ των οποίων θα οδηγήσει τελικά στις πιο τρομερές συνέπειες για τη Ρωσία.

Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος R. Dahrendorf δημιούργησε μια αρκετά ενδιαφέρουσα τυπολογία προσωπικότητας βασισμένη στον όρο «homo politicus» του Αριστοτέλη. Πιστεύει ότι η παραδοσιακή κοινωνία (πρωτόγονη, δουλοπαροικία, φεουδαρχική) χαρακτηρίζεται από τον τύπο homo faber - εργαζόμενος - αγρότης, πολεμιστής, πολιτικός. για τη σύγχρονη δυτική κοινωνία - ομο καταναλωτής - ένα άτομο - ένας καταναλωτής, ένα άτομο των μαζών. Στο μέλλον, με την ανάπτυξη της επιστήμης, της εκπαίδευσης και της τεχνολογίας, θα αναπτυχθεί το homo universalis - ένα άτομο ικανό να συμμετέχει σε διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων. Λοιπόν, η κοινωνία των πρώην σοσιαλιστικών χωρών χαρακτηρίζεται από homo soveticus - ένα άτομο που εξαρτάται από το κράτος.

2. Κοινωνική θέση

2.1 Η έννοια της κοινωνικής θέσης

Η κατάσταση είναι μια σταθερή θέση μέσα στο κοινωνικό σύστημα, που συνδέεται με ορισμένες προσδοκίες, δικαιώματα και ευθύνες. Η σχετική θέση του ατόμου στην κοινωνία.

Η κοινωνική θέση είναι η σχετική θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, που καθορίζεται από τις λειτουργίες, τις ευθύνες και τα δικαιώματα. Η ιδιότητα του δασκάλου έχει νόημα μόνο σε σχέση με τις θέσεις του μαθητή και του διευθυντή του σχολείου, και το τελευταίο - σε σχέση με τη θέση του Υπουργού Παιδείας, του επικεφαλής του τμήματος εκπαίδευσης της πόλης κ.λπ.

2.2 Ανάλυση κατάστασης

Κάθε άτομο στην κοινωνία εκτελεί ορισμένες λειτουργίες. Η λειτουργία του δασκάλου είναι να εκπαιδεύει τους μαθητές, η λειτουργία των μέσων ενημέρωσης είναι να δίνει ιδέες για γεγονότα που συμβαίνουν στη χώρα και στον κόσμο. Ο στρατιωτικός εκτελεί τη λειτουργία της προστασίας της Πατρίδας. Για την εκτέλεση λειτουργιών, σε ένα άτομο ανατίθενται ορισμένες ευθύνες σύμφωνα με την κατάστασή του. Όσο υψηλότερο είναι το καθεστώς, τόσο περισσότερες ευθύνες επιβάλλονται σε ένα άτομο, τόσο αυστηρότερες είναι οι απαιτήσεις για τις ευθύνες καθεστώτος και τόσο αυστηρότερα τιμωρούνται οι παραβιάσεις του.

Επιβάλλοντας ορισμένα καθήκοντα σε έναν άνθρωπο, η κοινωνία τον «πληρώνει» με δικαιώματα. Αυτά περιλαμβάνουν εισόδημα, παροχές και κύρος. Όσο υψηλότερη είναι η θέση ενός ατόμου, όσο υψηλότερο είναι το κύρος του, τόσο καλύτερη είναι η οικονομική του κατάσταση. Η θέση ενός ατόμου στην κοινωνική ιεραρχία των καταστάσεων ονομάζεται κατάταξη. Η κατάταξη διαμορφώνει την κοσμοθεωρία του status. Έτσι, οι φτωχοί συχνά περιφρονούν τους πλούσιους, αποκαλώντας τους κλέφτες και ληστές. Εξαιρέσεις γίνονται μόνο για ορισμένα άτομα που τυγχάνουν καλής μεταχείρισης λόγω της προσωπικής τους κατάστασης. Μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα με τον Μαχάτμα Γκάντι, τη Μητέρα Τερέζα κ.λπ.

Οι βαθμοί κατάστασης καθορίζονται επίσης από εξωτερικά διακριτικά - σύμβολα. Αυτά περιλαμβάνουν το χρώμα του δέρματος, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες, τα ρούχα, τη γλώσσα, τη συμπεριφορά, τους τίτλους και τους τίτλους. Έτσι, η στολή των στρατιωτικών τους επιτρέπει να ξεχωρίζουν από τον άμαχο πληθυσμό. Αλλά ακόμη και μεταξύ του στρατιωτικού σώματος υπάρχουν διακριτικά: ιμάντες ώμου, θώρακα, κόμμωση, χρώμα και στολή, χωρίζοντας τους πάντες σε ιδιώτες, μεσαίους αξιωματικούς και στρατηγούς.

Κάθε κατάσταση έχει τη δική της εικόνα. Η εικόνα είναι μια ιδέα για το πώς πρέπει να φαίνεται και να συμπεριφέρεται ένα άτομο μιας συγκεκριμένης θέσης. Ένας τραπεζίτης δεν μπορεί να έρθει στη δουλειά με μπουφάν και λαστιχένιες μπότες, μπορεί να τα φοράει μόνο όταν ψαρεύει. Ένας ιερέας δεν μπορεί να κάνει τη λειτουργία με καουμπόικο μπουφάν και τζιν. Η αποτυχία διατήρησης της εικόνας τιμωρείται με απώλεια θέσεων κατάστασης.

Ενα από τα πολλά σημαντικά στοιχείαΤο status είναι ένας κοινωνικός ρόλος - συμπεριφορά που αναμένεται από ένα άτομο ορισμένης θέσης (σύμφωνα με τον N. Smelzer). Για πρώτη φορά, ο ρόλος ως δυναμική πτυχή του status θεωρήθηκε από τον R. Linton.

Αν οι ρόλοι είναι αυστηρά καθορισμένοι, από πού προέρχονται οι ικανοί και ανίκανοι δάσκαλοι, οι γενναίοι και δειλοί στρατιώτες, οι ταλαντούχοι και χωρίς ταλέντο πολιτικοί; Ο ρόλος είναι στάνταρ, αλλά τον επιτελούν άνθρωποι – άτομα. Ο καθένας τους εξηγεί με τον δικό του τρόπο τον ρόλο του και τον εκτελεί διαφορετικά. Η πραγματική απόδοση ενός ρόλου από ένα άτομο ονομάζεται συμπεριφορά ρόλων.

3. Ποικιλίες κοινωνικών καταστάσεων του ατόμου.

Κάθε άτομο περιλαμβάνεται σε πολλούς κοινωνικούς θεσμούς, αλληλεπιδρώντας με άλλα άτομα σε διάφορες περιστάσεις, εκτελώντας διαφορετικές λειτουργίες κάθε φορά.

Ο κόσμος των καταστάσεων είναι πολύ διαφορετικός, επομένως θα εξετάσουμε μόνο την τυπολογία τους.

3. 1 Προκαθορισμένες καταστάσεις και ρόλοι.

Η αποδιδόμενη κατάσταση είναι εκείνη η κατάσταση που λαμβάνει ένα άτομο «αυτόματα» κατά τη γέννηση ή με την πάροδο του χρόνου. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει καταστάσεις που σχετίζονται με το φύλο, την εθνικότητα, τη φυλή, που περιλαμβάνονται στα συστήματα συγγένειας και των αριστοκρατικών τίτλων. Παράδειγμα - γυναίκα, Αμερικανίδα, Καυκάσια, αδελφός, Δούκας, θετός γιος

Δεδομένου ότι η κοινωνία είναι μια πολύπλοκη οντότητα, οι θεσμοί της λειτουργούν αποτελεσματικά μόνο εάν οι άνθρωποι εκτελούν καθημερινά έναν τεράστιο αριθμό ευθυνών, αυστηρά καθορισμένων από ενδοομαδικές και διομαδικές σχέσεις. Ο απλούστερος τρόπος για την επίτευξη συντονισμένης εκτέλεσης καθηκόντων είναι να χωριστούν όλες οι δραστηριότητες σε ένα σύνολο καθορισμένων ρόλων και να εκπαιδεύσετε κάθε άτομο από τη στιγμή της γέννησής του σε ένα προκαθορισμένο σύνολο ρόλων. Μετά την εκπαίδευση του πρώτου ρόλου, η οποία ξεκινά σύμφωνα με ορισμένα κριτήρια γνωστά ως «μονοπάτι επιτυχίας». Το φύλο και η ηλικία χρησιμοποιούνται παγκοσμίως ως βάση για τη συνταγογράφηση ρόλων. Η φυλή, η εθνικότητα, η τάξη και η θρησκεία χρησιμοποιούνται επίσης σε πολλές κοινωνίες ως βάση για καθορισμένους ρόλους.

Αν και η εκμάθηση ρόλων είναι τις περισσότερες φορές ασυνείδητη, αυτό δεν την καθιστά λιγότερο αληθινή. Δεν είναι τυχαίο ότι από την παιδική ηλικία, το κύριο και μεγαλύτερο μέρος των διαδικασιών κοινωνικοποίησης του ατόμου συνίσταται στη διδασκαλία διαφόρων ειδών κοινωνικών δράσεων, τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες. Η εμπειρία δείχνει ότι η πολυετής ξεχωριστή εκπαίδευση για αγόρια και κορίτσια οδηγεί στο γεγονός ότι στην ενήλικη ζωή έχουν διαφορετικές ικανότητες, συναισθήματα και προτιμήσεις.

Οι περισσότερες λειτουργίες μπορούν να εκτελεστούν αρκετά καλά τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες εάν είναι κοινωνικοποιημένοι ώστε να αποδέχονται τα εγγενή καθήκοντά τους.

Ο ορισμός των ανδρικών και γυναικείων ρόλων είναι υποκειμενικός και εξαρτάται από τον συγκεκριμένο τόπο και χρόνο. Κάθε κοινωνία έχει έθιμα, παραδόσεις και κανόνες σχετικά με την απόδοση ανδρικών και γυναικείων ρόλων. Τα άτομα μπορεί να μπορούν να παρακάμψουν ορισμένα στοιχεία αυτών των παραδόσεων και εθίμων, αλλά κινδυνεύουν να αποξενωθούν από την κοινωνία μέχρι να εκτελέσουν αυτούς τους ρόλους με τρόπο συνεπή με το φύλο τους.

Οι ρόλοι των ανδρών και των γυναικών στην κοινωνία αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου. Οι γυναίκες, για παράδειγμα, έχουν εμπλακεί ενεργά στην παραγωγική διαδικασία και έχουν στάτους που προηγουμένως θεωρούνταν αρσενικά.

Είναι εξίσου σημαντικό για κάθε κοινωνία να ορίζει ρόλους ανάλογα με την ηλικία. Η προσαρμογή των ατόμων σε διαρκώς μεταβαλλόμενες ηλικίες και ηλικιακές καταστάσεις είναι ένα διαχρονικό πρόβλημα. Πριν προλάβει ένα άτομο να προσαρμοστεί σε μια ηλικία, ένα άλλο πλησιάζει αμέσως, με νέα στάτους και νέους ρόλους. Κάθε ηλικιακή περίοδος συνδέεται με ευνοϊκές ευκαιρίες για την εκδήλωση των ανθρώπινων ικανοτήτων, επιπλέον, ορίζει νέες καταστάσεις και απαιτήσεις για την εκμάθηση νέων ρόλων. Σε μια ορισμένη ηλικία, ένα άτομο μπορεί να αντιμετωπίσει προβλήματα που σχετίζονται με την προσαρμογή στις νέες απαιτήσεις κατάστασης ρόλου.

Στην κοινωνία μας, η ανεπιτυχής κοινωνικοποίηση στην προετοιμασία για τη νεολαία και τα γηρατειά είναι ιδιαίτερα αισθητή. Σε αντίθεση με τις πρωτόγονες κοινωνίες, δεν έχουμε σαφώς καθορισμένες ηλικιακές καταστάσεις, με εξαίρεση την ενηλικίωση, η οποία συμβαίνει στην ηλικία των 18 ετών. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας νέος συχνά ενδίδει σε δύσκολες επιλογές, προτιμώντας να παραμένει εξαρτημένος από γονείς ή άλλους συγγενείς, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για περισσότερους Νεαρή ηλικία.

Το γήρας σε πολλές πρωτόγονες ή παραδοσιακές κοινωνίες είναι σεβαστό και σεβαστό κυρίως επειδή σε τέτοιες κοινωνίες οι άνθρωποι διαμορφώνουν τη συμπεριφορά τους κυρίως με βάση τα αρχαία και αναγνωρισμένα ήθη και έθιμα, τον άτυπο έλεγχο της τήρησης αυτών των παραδόσεων. Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία, όπου οι αρχαίες παραδόσεις δεν παίζουν τόσο σημαντικό ρόλο, το γήρας προκαλεί μόνο ταλαιπωρία. Μια ταχέως μεταβαλλόμενη βιομηχανική κοινωνία πολύ σπάνια βλέπει στους ηλικιωμένους ως πηγή σοφής ηγεσίας. Ο προδιαγεγραμμένος ρόλος των ηλικιωμένων έχει γίνει να συνταξιοδοτούνται καθώς οι δυνάμεις και οι ικανότητές τους εξασθενούν, και η κύρια λειτουργία τους στη μετέπειτα ζωή είναι μόνο να διατηρήσουν τη δική τους ύπαρξη. Επομένως, η μετάβαση στον ρόλο του ηλικιωμένου στη σύγχρονη κοινωνία είναι πολύ επώδυνη και δύσκολη για κάθε άτομο.

Το φύλο και η ηλικία είναι μόνο δύο παραδείγματα πολλών προβλεπόμενων καταστάσεων. Όλες αυτές οι καταστάσεις περιλαμβάνουν ρόλους που μπορούν να εκτελεστούν με επιτυχία μόνο όταν κάθε άτομο κοινωνικοποιηθεί σύμφωνα με τις συνταγές που έχουν θεσπιστεί στην κοινωνία σχετικά με αυτούς τους ρόλους.

3. 2 Επιτεύχθηκαν καταστάσεις και ρόλοι.

επιτεύχθηκε κατάσταση - αποκτήθηκε από ένα άτομο χάρη στο δικό του μόνοι μαςή τύχη. Παράδειγμα: σύζυγος, μηχανικός, εφευρέτης, πυροσβέστης

Η κοινωνική θέση, η οποία κατοχυρώνεται με ατομική επιλογή και ανταγωνισμό, ορίζεται ως επίκτητη θέση. Εάν κάθε άτομο έχει έναν ορισμένο αριθμό προδιαγεγραμμένων καταστάσεων που του ανατίθενται σε μια ομάδα ή κοινωνία χωρίς να λαμβάνονται υπόψη τα ατομικά χαρακτηριστικά ή προτιμήσεις του, τότε τα επιτεύγματα καθορίζονται λαμβάνοντας υπόψη τις ικανότητες του ατόμου, την απόδοσή του και, πιθανώς , ως αποτέλεσμα τύχης.

Σε πρωτόγονες, δηλ. Στις παραδοσιακές κοινωνίες, τα καθεστώτα καθορίζονται συχνότερα και το αν κάποιος καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση εξαρτάται από τη γέννηση. Ένας άντρας, για παράδειγμα, είναι προετοιμασμένος από τη γέννησή του να είναι κυνηγός, ψαράς και πολεμιστής. Στις σύγχρονες βιομηχανικές κοινωνίες υπάρχει μεγαλύτερη ελευθερία για τα άτομα να καταλαμβάνουν τη μια ή την άλλη θέση. Αυτό εξηγείται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι η επιτυχής λειτουργία του απαιτεί πολύ σημαντική κινητικότητα εργατικών πόρων και ως εκ τούτου υπάρχει ξεκάθαρα εκφρασμένη εστίαση κυρίως στις προσωπικές ιδιότητες των ατόμων, στην αλλαγή ιδιοτήτων ανάλογα με τις προσπάθειές τους. Ο έλεγχος της κοινωνίας επί της δικαιοσύνης στον καθορισμό του καθεστώτος δίνει ένα κέρδος σε ευελιξία στο κοινωνικό σύστημα που παρέχει την ευκαιρία να καταλάβει μια σημαντική θέση σε άτομα που δείχνουν το μεγαλύτερο ταλέντο σε αυτό. Το τίμημα θα είναι η μη ανταγωνιστικότητα όσων δεν μπορούσαν να «βρουν τον εαυτό τους» και δεν μπορούν να προσαρμοστούν σε νέους ρόλους. Αυτό εκφράζεται με την αύξηση του αριθμού των επιπλέον ατόμων που δεν είναι ικανοποιημένοι με την υπάρχουσα κατάσταση. Το καθεστώς που επιτυγχάνεται από ένα άτομο απαιτεί από αυτόν να επιλέγει όχι μόνο τον τομέα εργασίας, αλλά και τους φίλους, τους οργανισμούς, τον τόπο σπουδών και τον τόπο διαμονής. Τέτοιες ενέργειες ενός ατόμου οδηγούν στο γεγονός ότι λαμβάνει καταστάσεις που δεν καθορίστηκαν εκ των προτέρων από τους γονείς του. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο αντιμετωπίζει καταστάσεις που απομακρύνονται σημαντικά από την εμπειρία των προγόνων του, γεγονός που του δημιουργεί συνεχείς δυσκολίες στην ανάληψη νέων ρόλων.

Οι προδιαγεγραμμένες και οι επιτευχθείσες καταστάσεις είναι θεμελιωδώς διαφορετικές, αλλά παρά το γεγονός αυτό, μπορούν να αλληλεπιδρούν και να διασταυρώνονται. Η βασική κοινωνική θέση στην κοινωνία (κοινωνικο-ταξική θέση) προδιαγράφεται (δηλαδή αντανακλά την κατάσταση των γονέων) και επιτυγχάνεται εν μέρει με τη βοήθεια των ικανοτήτων και των φιλοδοξιών του ίδιου του ατόμου. Από πολλές απόψεις, το όριο μεταξύ προδιαγεγραμμένων και επιτυγχανόμενων καταστάσεων είναι καθαρά αυθαίρετο, αλλά ο εννοιολογικός διαχωρισμός τους είναι πολύ χρήσιμος για τη μελέτη αυτών των κοινωνικών φαινομένων.

Το ιδανικό μιας κοινωνίας στην οποία οι περισσότερες θέσεις μπορούν να επιτευχθούν είναι η επιθυμία των ανθρώπων να καταλαμβάνουν θέσεις σύμφωνα με τις ικανότητές τους. Αυτό όχι μόνο παρέχει την ευκαιρία στο υψηλό ταλέντο να λάμψει, αλλά επίσης εξαλείφει την πιθανότητα να δικαιολογηθούν οι ελλείψεις.

Σε μια κοινωνία όπου τα περισσότερα καθεστώτα είναι προδιαγεγραμμένα, το άτομο δεν μπορεί να περιμένει να βελτιώσει τη θέση του. Όσοι έχουν χαμηλές αποδοχές ή χαμηλό κύρος δεν αισθάνονται ένοχοι που έχουν χαμηλή θέση. Καθένας από αυτούς θεωρεί ότι ο ρόλος του και η ιδιότητά του είναι σωστή και η σημερινή κατάσταση δίκαιη. Ένα τέτοιο άτομο δεν συγκρίνει τη θέση του με τη θέση των άλλων. Είναι απαλλαγμένο από αισθήματα ανασφάλειας, φιλόδοξης δυσαρέσκειας ή φόβου μήπως χάσει την κατάστασή του. Αυτό συμβαίνει επειδή η κοινωνικοποίηση του ατόμου δεν συνδέεται με την προσδοκία αλλαγής της κατάστασης. μαθαίνει και δέχεται μόνο προδιαγεγραμμένους ρόλους. Ταυτόχρονα, είναι δύσκολο να αποδεχτεί κανείς μια χαμηλή θέση εάν αφαιρεθούν τα κληρονομικά εμπόδια και ανοίξουν ευκαιρίες για την εκδήλωση όλων των ικανοτήτων κάποιου. Εάν η απόκτηση του καθεστώτος γίνεται βάσει ανταγωνισμού και η πρόσβαση στην κατάλληλη εκπαίδευση είναι ανοιχτή σε όλους, τότε η αιτία της χαμηλής θέσης μπορεί να είναι μόνο η ανικανότητα και η ανικανότητα. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η μετριότητα βρίσκει την ευκαιρία να επιτύχει υψηλή θέση, χρησιμοποιώντας προνομιακά δικαιώματα, ομαδικές ποσοστώσεις, παροχές κ.λπ.

Η επιτυγχανόμενη κατάσταση διασφαλίζει στο μέγιστο βαθμό την εκπλήρωση των ρόλων με βάση τις ατομικές ικανότητες. Οι ρόλοι που το συνοδεύουν είναι συνήθως δύσκολοι στην εκμάθηση και συχνά αντικρουόμενοι. Τα επί του παρόντος επιτυγχανόμενα στάτους πιθανώς συνδέονται τόσο με την αποτελεσματική χρήση του ανθρώπινου δυναμικού όσο και με τη μεγαλύτερη απειλή για τον ατομικό πνευματικό κόσμο του ατόμου σε περίπτωση αποτυχημένης κοινωνικοποίησης στους επιτευχθέντες ρόλους.

1. Άλλες καταστάσεις.

Από τις πολλές θέσεις που κατέχει ένα άτομο, είναι πρώτα απαραίτητο να προσδιοριστεί κύρια κατάσταση. Αυτό είναι ένα αρκετά δύσκολο έργο, αλλά είναι η κύρια θέση που κατά κύριο λόγο καθορίζει και, όχι λιγότερο σημαντικό, αυτοκαθορίζει ένα άτομο κοινωνικά ("Ποιος είμαι; Τι έχω πετύχει;").

Η κύρια κατάσταση είναι μια κατάσταση που καθορίζει τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνική ιεραρχία. Τις περισσότερες φορές, η κύρια κατάσταση ενός ατόμου καθορίζεται από την εργασία του. Όταν μιλάμε για έναν ξένο, πρώτα απ' όλα ρωτάμε: «Τι κάνει αυτός ο άνθρωπος, πώς βγάζει τα προς το ζην;» Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα λέει πολλά για αυτόν. Οι κύριες καταστάσεις περιλαμβάνουν την ιδιότητα του πρώην κρατούμενου, του Ολυμπιονίκη, της ιερόδουλης κ.λπ.

Φυσικά, στις περισσότερες περιπτώσεις, η ιδιότητα του ατόμου που σχετίζεται με την εργασία και το επάγγελμα είναι ιδιαίτερης σημασίας. Ωστόσο, σε μια άτυπη ομάδα φίλων, αυτά τα σημάδια μπορεί να έχουν δευτερεύουσα σημασία - εδώ το πολιτιστικό επίπεδο και η κοινωνικότητα μπορούν να παίξουν καθοριστικό ρόλο.

Κατά συνέπεια, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ της βασικής, γενικής ιεραρχίας των ατομικών καταστάσεων στις περισσότερες καταστάσεις σε μια δεδομένη κοινωνία, και της συγκεκριμένης, που χρησιμοποιείται σε ειδικές συνθήκες, για ειδικά άτομα.

Η ύπαρξη μιας συγκεκριμένης ιεραρχίας μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συγκρούσεις. όχι πάντα το καθεστώς ενός ατόμου, που ορίζεται από την κοινωνία ως το κύριο για αυτό το άτομο, συμπίπτει με το καθεστώς που, με βάση τη γενικά αποδεκτή ιεραρχία, το ίδιο το άτομο θεωρεί ότι είναι το κύριο. Μια τέτοια ανεπαρκής κατανόηση της θέσης κάποιου στην κοινωνία μπορεί να έχει δραματικές συνέπειες για ένα άτομο, προκαλώντας εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις και αντιφάσεις.

Εκτός από την κύρια κατάσταση, που σχετίζεται κυρίως με το επάγγελμα, την εργασία (ακριβέστερα, το κύρος της), επιτρέπεται να μιλάμε για γενικευμένη κατάσταση, ονομάζεται αλλιώς δείκτης κοινωνικής θέσης, το νόημα του οποίου βοηθά να γίνει μια ολιστική εκτίμηση της κοινωνικής θέσης τόσο του ίδιου όσο και των άλλων στο σύστημα των κοινωνικών συντεταγμένων.

Συχνά, το περιουσιακό καθεστώς ενός μορφωμένου ατόμου που εκλέγεται σε υψηλό πολιτικό πόστο είναι αμέτρητα χαμηλότερο από το περιουσιακό καθεστώς εκείνων που γρήγορα κέρδισαν πολλά χρήματα κάνοντας οικονομικές απάτες, συμφωνίες κ.λπ.

Όπως σημείωσε ο Μ. Βέμπερ, εάν η κοινωνία κατατάσσει τις θέσεις καθαρά με βάση τον στόχο της αγοράς, τότε το υλικό και το περιουσιακό πλεονέκτημα οποιουδήποτε ατόμου (συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου αποχέτευσης) θα του προκαλούσε μεγάλο σεβασμό. Αλλά μιλάμε για κοινωνικούς (και όχι οικονομικούς) νόμους, οι οποίοι λαμβάνουν υπόψη ένα πολύ πιο περίπλοκο και διαφορετικό σύνολο όρων καθεστώτος.

Ο δείκτης κοινωνικής θέσης επιτρέπει σε κάποιο βαθμό μια πιο ολοκληρωμένη, ολοκληρωμένη αξιολόγηση της κοινωνικής θέσης. Αυτός ο δείκτης περιλαμβάνει τρία ή τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά: το κύρος του επαγγέλματος, το επίπεδο εισοδήματος και το επίπεδο εκπαίδευσης (συχνά παρουσία εξουσίας και προνομίων).

Συμπέρασμα.

Λειτουργίες, καταστάσεις και κοινωνικοί ρόλοι αποτελούν ένα είδος συνδετικού μηχανισμού, χάρη στον οποίο η συμπεριφορά ενός ατόμου γίνεται προβλέψιμη, αξιόπιστη για την κοινωνία και ο ίδιος γίνεται φορέας του πολιτισμού της.

Οι κοινωνικές θέσεις και οι ρόλοι ως μέσα περιγραφής της σχέσης μεταξύ ατόμου και κοινωνίας καθιστούν δυνατή, από πολλές απόψεις, την κατανόηση της κοινωνικής ζωής με νέο τρόπο, τη δημιουργία σαφέστερων «απτών» επιστημονικών και λογικών μηχανισμών για τη σύνδεση του ατόμου με πολύπλοκα κοινωνικά σχηματισμοί, και αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στη θεωρία του κοινωνιολογικού καθεστώτος-ρόλου

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sociological Dictionary. - Μ., 1999.

Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία. Σχολικό βιβλίο. – M.: PBOYUL Grigoryan A.F., 2001

Myers D. Κοινωνική ψυχολογία. SP b.: Peter, 1997

Γενική κοινωνιολογία: Φροντιστήριο/ Υπό γενικό εκδ. καθ. Ο Α.Γ. Εφεντίεβα. – Μ.: INFRA-M, 2002

Petrovsky A.V., M.G. Γιαροσέφσκι. Ψυχολογία: Λεξικό. Μ.: Politizdat, 1990.

Frolov S.S. Κοινωνιολογία: Σχολικό βιβλίο. – 3η έκδ., πρόσθ. – Μ.: Γαρδαρίκη, 2000

Ο Α.Γ. Εφέντιεφ. Βασικές αρχές κοινωνιολογίας: Μάθημα διαλέξεων. Μ.: Κοινωνία «Γνώση» 1994

κοινωνικός...

1. Κοινωνικός κατάσταση προσωπικότητες. Κοινωνικόςρόλους προσωπικότητες

   Έκθεση >> Κοινωνιολογία

   είδη κοινωνικός κατάσταση. Για παράδειγμα, σε ένα σύνολο κατάστασης υπάρχουν... ορισμένα κοινωνικόςλειτουργίες που καθορίζουν του κοινωνικός κατάσταση. Κοινωνικός κατάστασηπου ονομάζεται γενική θέση προσωπικότητεςή κοινωνικός ...

2. Κοινωνικός κατάσταση προσωπικότητες (3)

   Περίληψη >> Κοινωνιολογία

   Βέβαιος κοινωνικόςλειτουργίες που καθορίζουν του κοινωνικός κατάσταση. Κοινωνικός κατάστασηονομάζεται γενική θέση προσωπικότητεςή κοινωνικός... χρόνος. Στην κοινωνιολογία υπάρχουν διάφορα είδη κοινωνικός κατάσταση. Για παράδειγμα, στο σύνολο κατάστασης υπάρχει...

3. Κοινωνικός κατάσταση προσωπικότητες (4)

   Τεστ >> Κοινωνιολογία

   ... κοινωνικόςλειτουργίες που καθορίζουν του κοινωνικός κατάσταση. Κοινωνικός κατάστασηονομάζεται γενική θέση προσωπικότητεςή κοινωνικός...προφανώς μη ρεαλιστικές τιμές για τους περισσότερους είδοςαγαθά, να θυμόμαστε, να... «χτυπάμε» ο ένας τον άλλον, βλέπωνυπάρχουν κατάσκοποι παντού και προσπαθούν να αποκρούσουν...

Ο άνθρωπος δεν υπάρχει έξω από την κοινωνία. Αλληλεπιδρούμε με άλλους ανθρώπους και συνάπτουμε διάφορες σχέσεις μαζί τους. Για να υποδείξουν τη θέση ενός ατόμου μεταξύ του είδους του και τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς ενός ατόμου σε ορισμένες καταστάσεις, οι επιστήμονες εισήγαγαν τις έννοιες της «κοινωνικής θέσης» και του «κοινωνικού ρόλου».

Σχετικά με την κοινωνική θέση

Η κοινωνική θέση ενός ατόμου δεν είναι μόνο η θέση του ατόμου στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, αλλά και τα δικαιώματα και οι ευθύνες που υπαγορεύονται από τη θέση του. Έτσι, η ιδιότητα του γιατρού δίνει το δικαίωμα διάγνωσης και θεραπείας ασθενών, αλλά ταυτόχρονα υποχρεώνει τον γιατρό να τηρεί την εργασιακή πειθαρχία και να εκτελεί ευσυνείδητα το έργο του.

Η έννοια της κοινωνικής θέσης προτάθηκε για πρώτη φορά από τον Αμερικανό ανθρωπολόγο R. Linton. Ο επιστήμονας συνέβαλε πολύ στη μελέτη των προβλημάτων της προσωπικότητας και της αλληλεπίδρασής της με άλλα μέλη της κοινωνίας.

Υπάρχουν θέσεις σε μια επιχείρηση, σε μια οικογένεια, σε ένα πολιτικό κόμμα, νηπιαγωγείο, σχολείο, πανεπιστήμιο, με μια λέξη, όπου μια οργανωμένη ομάδα ανθρώπων ασχολείται με κοινωνικά σημαντικές δραστηριότητες και τα μέλη της ομάδας έχουν συγκεκριμένες σχέσεις μεταξύ τους.

Ένα άτομο βρίσκεται σε πολλές καταστάσεις ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, ένας μεσήλικας άνδρας ενεργεί ως γιος, πατέρας, σύζυγος, μηχανικός σε εργοστάσιο, μέλος αθλητικού συλλόγου, κάτοχος ακαδημαϊκού πτυχίου, συγγραφέας επιστημονικές δημοσιεύσεις, ασθενής σε κλινική κ.λπ. Ο αριθμός των καταστάσεων εξαρτάται από τις συνδέσεις και τις σχέσεις στις οποίες εισέρχεται ένα άτομο.

Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις καταστάσεων:

1. Προσωπικά και κοινωνικά. Ένα άτομο κατέχει προσωπική θέση σε μια οικογένεια ή άλλη μικρή ομάδα σύμφωνα με την αξιολόγηση των προσωπικών του ιδιοτήτων. Η κοινωνική θέση (παραδείγματα: δάσκαλος, εργαζόμενος, διευθυντής) καθορίζεται από τις ενέργειες που εκτελεί το άτομο για την κοινωνία.
2. Κύριο και επεισοδιακό. Η πρωτογενής κατάσταση συνδέεται με τις κύριες λειτουργίες στη ζωή ενός ατόμου. Τις περισσότερες φορές, οι κύριες θέσεις είναι οικογενειάρχης και εργαζόμενος. Τα επεισόδια συνδέονται με μια χρονική στιγμή κατά την οποία ένας πολίτης εκτελεί ορισμένες ενέργειες: ένας πεζός, ένας αναγνώστης σε μια βιβλιοθήκη, ένας σπουδαστής μαθήματος, ένας θεατής θεάτρου κ.λπ.
3. Συνταγογραφείται, επιτυγχάνεται και αναμειγνύεται. Το προβλεπόμενο καθεστώς δεν εξαρτάται από τις επιθυμίες και τις δυνατότητες του ατόμου, καθώς δίνεται κατά τη γέννηση (ιθαγένεια, τόπος γέννησης, τάξη). Ό,τι επιτυγχάνεται αποκτάται ως αποτέλεσμα των προσπαθειών που καταβάλλονται (επίπεδο εκπαίδευσης, επάγγελμα, επιτεύγματα στην επιστήμη, την τέχνη, τον αθλητισμό). Το Mixed συνδυάζει τα χαρακτηριστικά των προβλεπόμενων και επιτυγχανόμενων καταστάσεων (άτομο που έχει λάβει αναπηρία).
4. Η κοινωνικοοικονομική κατάσταση καθορίζεται από το ποσό του εισοδήματος που λαμβάνει και τη θέση που κατέχει ένα άτομο σύμφωνα με την ευημερία του.

Το σύνολο όλων των διαθέσιμων καταστάσεων ονομάζεται σύνολο κατάστασης.

Ιεραρχία

Η κοινωνία αξιολογεί συνεχώς τη σημασία αυτού ή εκείνου του καθεστώτος και, με βάση αυτό, χτίζει μια ιεραρχία θέσεων.

Οι αξιολογήσεις εξαρτώνται από τα οφέλη της επιχείρησης στην οποία δραστηριοποιείται ένα άτομο και από το σύστημα αξιών που είναι αποδεκτό στην κουλτούρα. Η κοινωνική θέση με κύρος (παραδείγματα: επιχειρηματίας, διευθυντής) εκτιμάται ιδιαίτερα. Στην κορυφή της ιεραρχίας βρίσκεται το γενικό καθεστώς, το οποίο καθορίζει όχι μόνο τη ζωή ενός ατόμου, αλλά και τη θέση των κοντινών του ανθρώπων (πρόεδρος, πατριάρχης, ακαδημαϊκός).

Εάν ορισμένες καταστάσεις είναι αδικαιολόγητα χαμηλές, ενώ άλλες, αντίθετα, είναι υπερβολικά υψηλές, τότε μιλούν για παραβίαση της ισορροπίας κατάστασης. Η τάση προς την απώλειά του απειλεί την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας.

Η ιεραρχία των καταστάσεων μπορεί επίσης να είναι υποκειμενική. Ο ίδιος ο άνθρωπος καθορίζει τι είναι πιο σημαντικό για αυτόν, σε ποια κατάσταση αισθάνεται καλύτερα, ποια οφέλη αντλεί από το να βρίσκεται σε μια ή την άλλη θέση.

Η κοινωνική θέση δεν μπορεί να είναι κάτι αμετάβλητο, αφού η ζωή των ανθρώπων δεν είναι στατική. Μετακίνηση ενός ατόμου από ένα κοινωνική ομάδαη άλλη ονομάζεται κοινωνική κινητικότητα, η οποία χωρίζεται σε κάθετη και οριζόντια.

Η κατακόρυφη κινητικότητα αναφέρεται όταν η κοινωνική θέση ενός ατόμου αυξάνεται ή μειώνεται (ένας εργαζόμενος γίνεται μηχανικός, ένας διευθυντής τμήματος γίνεται απλός υπάλληλος κ.λπ.). Με την οριζόντια κινητικότητα, ένα άτομο διατηρεί τη θέση του, αλλά αλλάζει επάγγελμα (σε ισότιμο), τόπο διαμονής (γίνεται μετανάστης).

Διακρίνεται επίσης η κινητικότητα μεταξύ των γενεών και μεταξύ των γενεών. Το πρώτο καθορίζει πόσο έχουν αυξήσει ή μειώσει τα παιδιά την κατάστασή τους σε σχέση με την κατάσταση των γονέων τους και το δεύτερο καθορίζει πόσο επιτυχημένη είναι η κοινωνική καριέρα των εκπροσώπων μιας γενιάς (λαμβάνονται υπόψη οι τύποι κοινωνικής θέσης).

Τα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας είναι το σχολείο, η οικογένεια, η εκκλησία, ο στρατός, οι δημόσιοι οργανισμοί και πολιτικά κόμματα. Η εκπαίδευση είναι ένας κοινωνικός ανελκυστήρας που βοηθά ένα άτομο να επιτύχει την επιθυμητή θέση.

Η υψηλή κοινωνική θέση που αποκτά ένα άτομο ή η μείωση της υποδηλώνει ατομική κινητικότητα. Εάν το καθεστώς μιας συγκεκριμένης κοινότητας ανθρώπων αλλάξει (για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα μιας επανάστασης), τότε λαμβάνει χώρα η ομαδική κινητικότητα.

Κοινωνικοί ρόλοι

Ενώ βρίσκεται σε μια ή την άλλη κατάσταση, ένα άτομο εκτελεί ενέργειες, επικοινωνεί με άλλα άτομα, δηλαδή παίζει ρόλο. Η κοινωνική θέση και ο κοινωνικός ρόλος συνδέονται στενά, αλλά διαφέρουν μεταξύ τους. Η κατάσταση είναι η θέση και ο ρόλος είναι η κοινωνικά αναμενόμενη συμπεριφορά που καθορίζεται από την κατάσταση. Εάν ένας γιατρός είναι αγενής και βρίζει, και ένας δάσκαλος κάνει κατάχρηση αλκοόλ, τότε αυτό δεν αντιστοιχεί στο καθεστώς που έχει.

Ο όρος «ρόλος» δανείστηκε από το θέατρο για να τονίσει τη στερεότυπη συμπεριφορά ανθρώπων παρόμοιων κοινωνικών ομάδων. Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει όπως θέλει. Η συμπεριφορά ενός ατόμου καθορίζεται από τους κανόνες και τους κανόνες που χαρακτηρίζουν μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα και την κοινωνία στο σύνολό της.

Σε αντίθεση με το status, ένας ρόλος είναι δυναμικός και σχετίζεται στενά με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και τις ηθικές στάσεις ενός ατόμου. Μερικές φορές η συμπεριφορά ρόλων τηρείται μόνο δημόσια, σαν να φοράτε μάσκα. Αλλά συμβαίνει επίσης η μάσκα να συγχωνεύεται με τον χρήστη της και το άτομο παύει να διακρίνει τον εαυτό του και τον ρόλο του. Ανάλογα με την κατάσταση, αυτή η κατάσταση έχει θετικές και αρνητικές συνέπειες.

Η κοινωνική θέση και ο κοινωνικός ρόλος είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.

Ποικιλομορφία κοινωνικών ρόλων

Δεδομένου ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο και κάθε άτομο είναι ένα άτομο, είναι απίθανο να υπάρχουν δύο ίδιοι ρόλοι. Ορισμένα πρότυπα απαιτούν συναισθηματική συγκράτηση και αυτοέλεγχο (δικηγόρος, χειρουργός, διευθυντής κηδειών), ενώ για άλλους ρόλους (ηθοποιός, δασκάλα, μητέρα, γιαγιά) τα συναισθήματα είναι πολύ περιζήτητα.

Μερικοί ρόλοι οδηγούν ένα άτομο σε άκαμπτα όρια ( περιγραφές εργασίας, καταστατικά κ.λπ.), άλλα δεν έχουν πλαίσιο (οι γονείς είναι πλήρως υπεύθυνοι για τη συμπεριφορά των παιδιών τους).

Η απόδοση των ρόλων συνδέεται στενά με τα κίνητρα, τα οποία είναι επίσης διαφορετικά. Όλα καθορίζονται από την κοινωνική θέση στην κοινωνία και τα προσωπικά κίνητρα. Ένας αξιωματούχος ασχολείται με την προαγωγή, ένας χρηματοδότης με το κέρδος και ένας επιστήμονας με την αναζήτηση της αλήθειας.

Σετ ρόλων

Ένα σύνολο ρόλων νοείται ως ένα σύνολο ρόλων χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης κατάστασης. Έτσι, ένας διδάκτορας επιστημών βρίσκεται σε ρόλο ερευνητή, δασκάλου, μέντορα, επόπτη, συμβούλου κ.λπ. Κάθε ρόλος συνεπάγεται τους δικούς του τρόπους επικοινωνίας με τους άλλους. Ο ίδιος δάσκαλος συμπεριφέρεται διαφορετικά με τους συναδέλφους, τους φοιτητές και τον πρύτανη του πανεπιστημίου.

Η έννοια του «συνόλου ρόλων» περιγράφει όλη την ποικιλία των κοινωνικών ρόλων που είναι εγγενείς σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Κανένας ρόλος δεν ανατίθεται αυστηρά στον κομιστή του. Για παράδειγμα, ένας από τους συζύγους μένει άνεργος και για κάποιο διάστημα (και ίσως για πάντα) χάνει τους ρόλους του συναδέλφου, του υφισταμένου, του διευθυντή και γίνεται νοικοκυρά (νοικοκυρά).

Σε πολλές οικογένειες, οι κοινωνικοί ρόλοι είναι συμμετρικοί: τόσο ο σύζυγος όσο και η σύζυγος ενεργούν εξίσου ως τροφοδότες, κύριοι του σπιτιού και παιδαγωγοί των παιδιών. Σε μια τέτοια κατάσταση, είναι σημαντικό να τηρείτε το χρυσό μέσο: το υπερβολικό πάθος για έναν ρόλο (διευθυντής εταιρείας, επιχειρηματίας) οδηγεί σε έλλειψη ενέργειας και χρόνου για άλλους (πατέρας, μητέρα).

Προσδοκίες ρόλου

Η διαφορά μεταξύ των κοινωνικών ρόλων και των ψυχικών καταστάσεων και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας είναι ότι οι ρόλοι αντιπροσωπεύουν ένα συγκεκριμένο ιστορικά ανεπτυγμένο πρότυπο συμπεριφοράς. Απαιτήσεις επιβάλλονται στον κομιστή συγκεκριμένου ρόλου. Έτσι, ένα παιδί πρέπει οπωσδήποτε να είναι υπάκουο, ένας μαθητής ή μαθητής πρέπει να μελετά καλά, ένας εργαζόμενος πρέπει να τηρεί την εργασιακή πειθαρχία κ.λπ. Η κοινωνική θέση και ο κοινωνικός ρόλος υποχρεώνουν κάποιον να ενεργεί με τον έναν τρόπο και όχι με τον άλλον. Το σύστημα των απαιτήσεων ονομάζεται επίσης προσδοκίες.

Οι προσδοκίες ρόλων ξεχωρίζουν ενδιάμεσοςμεταξύ θέσης και ρόλου. Μόνο η συμπεριφορά που αντιστοιχεί στην κατάσταση θεωρείται παιχνίδι ρόλων. Εάν ο δάσκαλος, αντί να δώσει μια διάλεξη για ανώτερα μαθηματικά, αρχίζει να τραγουδά με μια κιθάρα, τότε οι μαθητές θα εκπλαγούν, γιατί περιμένουν άλλες συμπεριφορικές αντιδράσεις από τον αναπληρωτή καθηγητή ή καθηγητή.

Οι προσδοκίες ρόλων αποτελούνται από πράξεις και ιδιότητες. Φροντίζοντας το παιδί, παίζοντας μαζί του, βάζοντας το μωρό στο κρεβάτι, η μητέρα εκτελεί ενέργειες και η ευγένεια, η ανταπόκριση, η ενσυναίσθηση και η μέτρια σοβαρότητα συμβάλλουν στην επιτυχή εφαρμογή των ενεργειών.

Η συμμόρφωση με τον ρόλο που εκτελείται είναι σημαντική όχι μόνο για τους άλλους, αλλά και για το ίδιο το άτομο. Ένας υφιστάμενος προσπαθεί να κερδίσει τον σεβασμό του ανώτερου του και λαμβάνει ηθική ικανοποίηση από την υψηλή αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της δουλειάς του. Ο αθλητής προπονείται σκληρά για να σημειώσει ρεκόρ. Ο συγγραφέας εργάζεται πάνω σε ένα μπεστ σέλερ. Η κοινωνική θέση ενός ατόμου τον υποχρεώνει να είναι στα καλύτερά του. Εάν οι προσδοκίες ενός ατόμου δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες των άλλων, τότε προκύπτουν εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις.

Σύγκρουση ρόλων

Οι αντιφάσεις μεταξύ των κατόχων ρόλων προκύπτουν είτε λόγω ασυνέπειας με τις προσδοκίες, είτε λόγω του γεγονότος ότι ένας ρόλος αποκλείει εντελώς έναν άλλο. Ο νεαρός παίζει λίγο πολύ με επιτυχία τους ρόλους του γιου και του φίλου. Αλλά οι φίλοι του άντρα τον προσκαλούν σε μια ντίσκο και οι γονείς του απαιτούν να μείνει στο σπίτι. Το παιδί του γιατρού επειγόντων περιστατικών αρρωσταίνει και ο γιατρός καλείται επειγόντως στο νοσοκομείο επειδή έχει συμβεί μια φυσική καταστροφή. Ο σύζυγος θέλει να πάει στη χώρα για να βοηθήσει τους γονείς του και η σύζυγος κάνει κράτηση για ένα ταξίδι στη θάλασσα για να βελτιώσει την υγεία των παιδιών.

Η επίλυση συγκρούσεων ρόλων δεν είναι εύκολη υπόθεση. Οι συμμετέχοντες στην αντιπαράθεση πρέπει να αποφασίσουν ποιος ρόλος είναι πιο σημαντικός, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις οι συμβιβασμοί είναι πιο κατάλληλοι. Ο έφηβος επιστρέφει νωρίς από το πάρτι, ο γιατρός αφήνει το παιδί του με τη μητέρα, τη γιαγιά ή τη νταντά του και οι σύζυγοι διαπραγματεύονται τους όρους συμμετοχής στο πάρτι. δουλειά ντάκακαι χρόνος για ταξίδι με όλη την οικογένεια.

Μερικές φορές η λύση στη σύγκρουση είναι η αποχώρηση από τον ρόλο: αλλαγή εργασίας, μετάβαση στο πανεπιστήμιο, διαζύγιο. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο καταλαβαίνει ότι έχει ξεπεράσει αυτόν ή αυτόν τον ρόλο ή ότι του έχει γίνει βάρος. Η αλλαγή στους ρόλους είναι αναπόφευκτη καθώς το παιδί μεγαλώνει και αναπτύσσεται: βρέφος, νήπιο, προσχολικό, μαθητής δημοτικές τάξεις, έφηβος, νέος, ενήλικας. Η μετάβαση σε ένα νέο ηλικιακό επίπεδο διασφαλίζεται από εσωτερικές και εξωτερικές αντιφάσεις.

Κοινωνικοποίηση

Από τη γέννηση, ένα άτομο μαθαίνει τους κανόνες, τα πρότυπα συμπεριφοράς και τις πολιτιστικές αξίες που χαρακτηρίζουν μια συγκεκριμένη κοινωνία. Έτσι επέρχεται η κοινωνικοποίηση και αποκτάται η κοινωνική θέση του ατόμου. Χωρίς κοινωνικοποίηση, ένα άτομο δεν μπορεί να γίνει ένα πλήρες άτομο. Η κοινωνικοποίηση επηρεάζεται από τα μέσα ενημέρωσης, τις πολιτιστικές παραδόσεις των ανθρώπων, κοινωνικούς θεσμούς(οικογένεια, σχολείο, συλλογικότητες εργασίας, δημόσιοι σύλλογοι κ.λπ.).

Η σκόπιμη κοινωνικοποίηση προκύπτει ως αποτέλεσμα της εκπαίδευσης και της ανατροφής, αλλά οι προσπάθειες των γονέων και των δασκάλων προσαρμόζονται από τον δρόμο, την οικονομική και πολιτική κατάσταση στη χώρα, την τηλεόραση, το Διαδίκτυο και άλλους παράγοντες.

Η αποτελεσματικότητα της κοινωνικοποίησης εξαρτάται περαιτέρω ανάπτυξηκοινωνία. Τα παιδιά μεγαλώνουν και καταλαμβάνουν το καθεστώς των γονιών τους, αναλαμβάνοντας συγκεκριμένους ρόλους. Αν η οικογένεια και το κράτος δεν έδιναν αρκετή σημασία στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, τότε δημόσια ζωήεπήλθε η υποβάθμιση και η στασιμότητα.

Τα μέλη της κοινωνίας συντονίζουν τη συμπεριφορά τους με ορισμένα πρότυπα. Αυτά μπορεί να είναι προδιαγεγραμμένα πρότυπα (νόμοι, κανονισμοί, κανόνες) ή ανείπωτες προσδοκίες. Οποιαδήποτε μη συμμόρφωση με τα πρότυπα θεωρείται απόκλιση ή απόκλιση. Παραδείγματα απόκλισης είναι ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία, ο αλκοολισμός, η παιδεραστία κ.λπ. Η απόκλιση μπορεί να είναι ατομική, όταν ένα άτομο αποκλίνει από τον κανόνα, και ομαδική (ανεπίσημες ομάδες).

Η κοινωνικοποίηση προκύπτει ως αποτέλεσμα δύο αλληλένδετων διαδικασιών: της εσωτερίκευσης και της κοινωνικής προσαρμογής. Ένα άτομο προσαρμόζεται στις κοινωνικές συνθήκες, κυριαρχεί στους κανόνες του παιχνιδιού, οι οποίοι είναι υποχρεωτικοί για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Με τον καιρό, οι νόρμες, οι αξίες, οι στάσεις, οι ιδέες για το τι είναι καλό και τι κακό γίνονται μέρος του εσωτερικός κόσμοςπροσωπικότητα.

Οι άνθρωποι κοινωνικοποιούνται σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους και σε κάθε ηλικιακό στάδιο αποκτώνται και χάνονται θέσεις, μαθαίνονται νέοι ρόλοι, προκύπτουν συγκρούσεις και επιλύονται. Έτσι συμβαίνει η ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Ζώντας στην κοινωνία, δεν μπορεί κανείς να είναι ελεύθερος από αυτήν. Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής, ένα άτομο έρχεται σε επαφή με ένα μεγάλο αριθμό άλλων ατόμων και ομάδων στις οποίες ανήκει. Επιπλέον, σε καθένα από αυτά καταλαμβάνει τη συγκεκριμένη θέση του. Για να αναλύσουν τη θέση ενός ατόμου σε κάθε ομάδα και την κοινωνία συνολικά, χρησιμοποιούν έννοιες όπως η κοινωνική θέση και Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό.

Έννοια του όρου και γενικά χαρακτηριστικά

Η ίδια η λέξη «κατάσταση» χρονολογείται από το Αρχαία Ρώμη. Τότε είχε περισσότερο νομική χροιά, παρά κοινωνιολογική, και δήλωνε το νομικό καθεστώς ενός οργανισμού.

Στις μέρες μας, η κοινωνική θέση είναι η θέση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη ομάδα και την κοινωνία στο σύνολό της, που του δίνει ορισμένα δικαιώματα, προνόμια, καθώς και ευθύνες σε σχέση με άλλα μέλη.

Βοηθά τους ανθρώπους να αλληλεπιδρούν καλύτερα μεταξύ τους. Εάν ένα άτομο συγκεκριμένης κοινωνικής θέσης δεν εκπληρώσει τα καθήκοντά του, τότε θα θεωρηθεί υπεύθυνος για αυτό. Έτσι, ένας επιχειρηματίας που ράβει ρούχα κατά παραγγελία θα πληρώσει πρόστιμο εάν χαθούν οι προθεσμίες. Επιπλέον, η φήμη του θα καταστραφεί.

Παραδείγματα κοινωνικής θέσης ενός ατόμου είναι μαθητής, γιος, εγγονός, αδελφός, μέλος αθλητικού συλλόγου, πολίτης κ.λπ.

Αυτό καθορίζεται από τις επαγγελματικές του ιδιότητες, τα υλικά και την ηλικία, την εκπαίδευση και άλλα κριτήρια.

Ένα άτομο μπορεί να ανήκει ταυτόχρονα σε πολλές ομάδες ταυτόχρονα και, κατά συνέπεια, να παίζει όχι έναν, αλλά πολλούς διαφορετικούς ρόλους. Γι' αυτό μιλούν για σετ κατάστασης. Είναι μοναδικό και ξεχωριστό για κάθε άτομο.

Τύποι κοινωνικών καταστάσεων, παραδείγματα

Η γκάμα τους είναι αρκετά μεγάλη. Υπάρχουν καταστάσεις που αποκτήθηκαν κατά τη γέννηση και άλλες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Αυτά που η κοινωνία αποδίδει σε έναν άνθρωπο ή αυτά που επιτυγχάνει με τις δικές του προσπάθειες.

Διακρίνεται η βασική και παροδική κοινωνική θέση ενός ανθρώπου. Παραδείγματα: το κύριο και καθολικό, στην πραγματικότητα, είναι το ίδιο το άτομο, μετά έρχεται το δεύτερο - αυτός είναι ο πολίτης. Ο κατάλογος των κύριων καταστάσεων περιλαμβάνει επίσης συγγένεια, οικονομική, πολιτική και θρησκευτική. Η λίστα συνεχίζεται.

Επεισοδιακό - ένας περαστικός, ένας ασθενής, ένας απεργός, ένας αγοραστής, ένας επισκέπτης της έκθεσης. Δηλαδή, τέτοιες καταστάσεις για το ίδιο άτομο μπορούν να αλλάξουν αρκετά γρήγορα και να επαναλαμβάνονται περιοδικά.

Προβλεπόμενη κοινωνική θέση: παραδείγματα

Αυτό λαμβάνει ένα άτομο από τη γέννησή του, βιολογικά και γεωγραφικά δεδομένα. Μέχρι πρόσφατα ήταν αδύνατο να τους επηρεάσουμε με οποιονδήποτε τρόπο και να αλλάξουμε την κατάσταση. Παραδείγματα κοινωνικής θέσης: φύλο, εθνικότητα, φυλή. Αυτές οι καθορισμένες παράμετροι παραμένουν με ένα άτομο για μια ζωή. Αν και στην προοδευτική μας κοινωνία έχουν ήδη βάλει στόχο την αλλαγή φύλου. Έτσι, μια από τις αναφερόμενες καταστάσεις παύει σε κάποιο βαθμό να προδιαγράφεται.

Τα περισσότερα από αυτά που σχετίζονται με συγγενικές σχέσεις θα θεωρούνται επίσης ως προδιαγεγραμμένος πατέρας, μητέρα, αδελφή, αδελφός. Και ο σύζυγος είναι ήδη κεκτημένες καταστάσεις.

Επιτευχθείσα κατάσταση

Αυτό πετυχαίνει ο ίδιος ο άνθρωπος. Κάνοντας προσπάθειες, κάνοντας επιλογές, δουλεύοντας, μελετώντας, κάθε άτομο καταλήγει τελικά σε ορισμένα αποτελέσματα. Οι επιτυχίες ή οι αποτυχίες του αντανακλώνται στον τρόπο με τον οποίο η κοινωνία του αποδίδει την θέση που του αξίζει. Γιατρός, διευθυντής, πρόεδρος εταιρείας, καθηγητής, κλέφτης, άστεγος, αλήτης.

Σχεδόν όλοι όσοι τα καταφέρνουν έχουν τα δικά τους διακριτικά:

• για τον στρατό, τις δυνάμεις ασφαλείας, τα εσωτερικά στρατεύματα - στολή και ιμάντες ώμου.
• οι γιατροί φορούν λευκά παλτά.
• άνθρωποι που έχουν παραβιάσει το νόμο έχουν τατουάζ στο σώμα τους.

Ρόλοι στην κοινωνία

Η κοινωνική θέση ενός ατόμου θα βοηθήσει να κατανοήσουμε πώς θα συμπεριφερθεί αυτό ή εκείνο το αντικείμενο. Βρίσκουμε συνεχώς παραδείγματα και επιβεβαίωση αυτού. Οι προσδοκίες στη συμπεριφορά και την εμφάνιση ενός ατόμου ανάλογα με τη συμμετοχή του σε μια συγκεκριμένη τάξη ονομάζονται κοινωνικός ρόλος.

Έτσι, η ιδιότητα του γονιού τον υποχρεώνει να είναι αυστηρός αλλά δίκαιος με το παιδί του, να φέρει την ευθύνη για αυτό, να διδάσκει, να δίνει συμβουλές, να προτρέπει, να βοηθά σε δύσκολες καταστάσεις. Η ιδιότητα του γιου ή της κόρης είναι, αντίθετα, μια ορισμένη υποταγή στους γονείς, νομική και υλική εξάρτηση από αυτούς.

Όμως, παρά ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς, κάθε άτομο έχει την επιλογή του τι να κάνει. Παραδείγματα κοινωνικής θέσης και χρήσης του από ένα άτομο δεν ταιριάζουν εκατό τοις εκατό στο προτεινόμενο πλαίσιο. Υπάρχει μόνο ένα σχήμα, ένα συγκεκριμένο πρότυπο, το οποίο εφαρμόζει ο καθένας ανάλογα με τις ικανότητες και τις ιδέες του.

Συμβαίνει συχνά να είναι δύσκολο για ένα άτομο να συνδυάσει πολλούς κοινωνικούς ρόλους. Για παράδειγμα, ο πρώτος ρόλος μιας γυναίκας είναι μια μητέρα, σύζυγος και ο δεύτερος ρόλος της είναι μια επιτυχημένη επιχειρηματίας. Και οι δύο ρόλοι απαιτούν επένδυση προσπάθειας, χρόνου και πλήρους αφοσίωσης. Προκύπτει μια σύγκρουση.

Μια ανάλυση της κοινωνικής θέσης ενός ατόμου και ένα παράδειγμα των πράξεών του στη ζωή μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι αντικατοπτρίζει όχι μόνο την εσωτερική θέση ενός ατόμου, αλλά επηρεάζει επίσης την εμφάνισή του, τον τρόπο ντυσίματος και ομιλίας του.

Ας δούμε παραδείγματα κοινωνικής θέσης και τα πρότυπα που σχετίζονται με αυτό στην εμφάνιση. Έτσι, ο διευθυντής μιας τράπεζας ή ο ιδρυτής μιας αξιόπιστης εταιρείας δεν μπορεί να εμφανιστεί στη δουλειά με φούτερ ή λαστιχένιες μπότες. Και ο παπάς να έρθει στην εκκλησία με τζιν.

Η θέση που έχει επιτύχει ένα άτομο τον κάνει να προσέχει όχι μόνο εμφάνισηκαι συμπεριφορά, αλλά και να επιλέξει τόπο διαμονής και εκπαίδευσης.

Το κύρος

Ο λιγότερο σημαντικός ρόλος στα πεπρωμένα των ανθρώπων παίζει μια τέτοια έννοια όπως το κύρος (και θετικό, από την άποψη της πλειοψηφίας, η κοινωνική θέση). Παραδείγματα στο ερωτηματολόγιο που γράφουν όλοι οι φοιτητές πριν εισέλθουν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση εκπαιδευτικά ιδρύματα, θα το βρούμε εύκολα. Συχνά κάνουν την επιλογή τους με βάση το κύρος ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος. Σήμερα, λίγα αγόρια ονειρεύονται να γίνουν αστροναύτης ή πιλότοι. Και κάποτε ήταν πολύ δημοφιλές επάγγελμα. Επιλέγουν ανάμεσα σε δικηγόρους και χρηματοδότες. Έτσι επιτάσσει ο χρόνος.

Συμπέρασμα: ένα άτομο αναπτύσσεται ως άτομο στη διαδικασία της κατάκτησης διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων και ρόλων. Όσο πιο φωτεινή είναι η δυναμική, τόσο πιο προσαρμοσμένο στη ζωή θα γίνει το άτομο.