¿Cómo se llama la antigua lengua siríaca? Lengua aramea: de la antigüedad a la modernidad. idioma hebreo nuevo arameo

junto con los cananeos (judíos, fenicios, moabitas, etc.) y los ugaríticos, se incluye en el noroeste. grupo semítico rama afroasiática familia de lenguas. Por el amor de Cristo Oeste hasta la segunda mitad. siglo XIX Fue llamado caldeo por el nombre de ciertos arameos. tribus (acadio > griego χαλδαῖοι).

Historia

A. I. cubre un periodo de aprox. 3 mil años: los monumentos más antiguos escritos en arameo datan del siglo IX. BC, algunos de sus dialectos se hablan hasta el día de hoy. tiempo. Originalmente era la lengua del arameo. Desde el siglo VIII. BC debido a las agresivas campañas de los asirios. reyes a Occidente y un aumento gradual en Aram. elemento en Asiria Aram. junto con el acadio se vuelve oficial. lengua en los imperios neoasirio y luego en el neobabilónico. Poco a poco desplaza a los acadios. y en el rol de funcionario. Lengua de comunicación internacional en Near. Este. En particular, hay evidencia de esto en el Cuarto Libro de los Reyes (18,26): en el 701 a. C., representantes del rey judío Ezequías ofrecieron Assir al líder militar. El rey Senaquerib llevará a cabo una conversación en A. I. Después de la caída de Babilonia en el 539 a.C. Aram. se convierte en funcionario el idioma del Imperio Aqueménida (el llamado Aram. Imperial). Gracias a esta A. I. extendido por todo el Medio. Este y parcialmente a lo largo del miércoles. Asia.

A lo largo de muchos siglos Aram. era el idioma hablado y escrito de los judíos junto con el hebreo antiguo, que conservaba el estatus de idioma sagrado de las Escrituras y la oración (hebreo). De los siglos VIII-VI. BC a A. i. Los judíos, primero deportados a Asiria desde el Norte, empiezan a hablar. reino, y luego a Babilonia desde el sur. reinos; Al final regresó del cautiverio babilónico a Judea. siglo VI BC y los judíos que permanecieron en Babilonia continuaron hablando y escribiendo en Aram. A. I. también era bien conocida por los judíos que vivían en Egipto: en Elefantina, en el Nilo Oriental, se encontró gran número papiro aram. documentos de los archivos del hebreo Asentamiento militar que data del siglo V. ANTES DE CRISTO; entre ellos - privado y oficial. correspondencia, contratos varios, históricos y literarios. textos (Dichos de Ahikar). La tradición de los targums, originalmente traducciones orales de las Sagradas Escrituras, se remonta al período del Segundo Templo. Escrituras en A. Ya., accesibles en contraste con el hebreo antiguo. todo euros. a la población. A. I. deja de ser de uso generalizado en hebreo. ambiente con el comienzo del árabe. conquistas (siglo VII d.C.), pero sigue siendo el lenguaje de la tradición. educación, ya que una parte importante del Talmud (tanto de Babilonia como de Jerusalén) y el midrash, los principales textos normativos del judaísmo, están escritos en arameo.

En A.I. Dijeron el primer Cristo. comunidades en Siria y Palestina; uno de sus dialectos, el dialecto de Edesa, se convirtió en la lengua sir. Iglesia (ver siríaco) y una de las traducciones antiguas de la Biblia (ver Peshitta).

Según los datos disponibles, escribir en A. i. surgió a más tardar en el siglo IX. BC, mientras que la fecha fue prestada. letra alfabética. Gracias a la amplia distribución de A. i. aram. un tipo de fecha. La escritura jugó un papel decisivo en la difusión del alfabeto en Oriente Medio. Este: de Aram. Se desarrollaron letras palmiranas, nabateas, siríacas y árabes. (vía nabateo), mandeo; No se puede descartar la influencia de Aram. Cartas para el desarrollo del armenio. y carga; se sabe que Aram. La escritura se utilizó en Armenia (inscripciones del siglo II a. C.) y Georgia (inscripciones del siglo II a. C.), en la India (inscripciones del rey Ashoka del siglo III a. C.) y Partia (inscripciones del siglo I a. C.). R.H. de la ciudad de Nisa, actual Turkmenistán).

Uno de los principales factores en el desarrollo de los estudios arameos fue el interés por el problema del idioma en el que habló Jesucristo y se escribieron los Evangelios. En 1596 se publicó un libro de gramática. idioma, el autor del corte (J. Amira) creía que Jesús hablaba este idioma. Hizo una importante contribución a la solución de la cuestión del lenguaje de Jesucristo a principios de los siglos XIX y XX. Alemán filólogo G. Dalman. Generalizó la experiencia centenaria de los estudios arameos y la aplicó para resolver este problema, demostrando que el idioma de Jesucristo era el arameo. El resultado de la investigación de Dahlman fue la aparición de una gramática, un diccionario y una antología de la lengua árabe judeo-palestina de primera clase para aquella época. Su trabajo ha planteado interrogantes a los investigadores sobre las fuentes y el dialecto exacto del idioma de Jesucristo. Alemán El filólogo T. Nöldeke advirtió a los investigadores que no sacaran conclusiones precipitadas sobre estas cuestiones debido a las importantes distorsiones a las que estaban sometidas las fuentes de Crimea. F. Schultes estaba convencido de que la lengua de Jesús era el arameo galileo. y que además del Talmud y los midrashim de Jerusalén, el aram cristiano-palestino es importante para su reconstrucción. textos.

Aún más problemática fue la reconstrucción del lenguaje original de los Evangelios. desde el final Siglo XVIII se sugirió que Aram. protógrafo del Evangelio de Mateo, y posteriormente se extendió a los meteorólogos. Aram original. La forma del Evangelio de Juan no ha sido puesta en duda entre algunos autores desde el siglo XVII. El problema se complicó por el hecho de que como alternativa a aram. tanto coloquial como iluminado. El idioma en Palestina podría haberse ofrecido no solo el griego. (κοινή), pero también heb. Aun así, la mayoría de los autores se inclinaban por la “solución aramea” a este problema. J. Wellhausen, que se dedicó a identificar el semitismo en los primeros 3 evangelios, llegó a la conclusión de que, en primer lugar, el Evangelio de Marcos puede servir para la reconstrucción del arama. protógrafo. Según C. F. Burney, quien descubrió muchos arameos sintácticos en el evangelista Juan, el autor del cuarto evangelio escribió en griego, pero en su estilo se nota que el arameo era su lengua coloquial. C. Torrey en 1933 llegó a la conclusión de que los 4 evangelios, a excepción de varios. los capítulos de los evangelios de Lucas y Juan fueron traducidos del arameo; Esto también se ha utilizado como argumento para una datación temprana (antes del 70 d. C.) de los Evangelios. Al mismo tiempo, algunos investigadores continuaron defendiendo la opinión de que Jesús hablaba tanto griego (por ejemplo, A. Argyle) como hebreo (H. Birkeland). A lo largo del siglo XX. Los lingüistas recibieron nuevos textos en lengua árabe, cuya publicación e interpretación hicieron ajustes a las ideas sobre la situación lingüística en Palestina en ese momento: targums palestinos del Cairo Geniza (encontrado en 1890, publicado completamente solo en 1986), arameo. textos de Qumrán y otros lugares de la zona del Mar Muerto, Targum Neofiti (hallado en la Biblioteca Vaticana en 1956), material epigráfico de Palestina y numerosos documentos descubiertos fuera de Palestina. K. Bayer resumió ciertos resultados y sacó conclusiones originales sobre la división dialectal de A. I. Recopiló en un volumen (1984) todos los arams conocidos. Textos escritos en Palestina a partir del siglo II. antes de Cristo hasta el siglo VII según R.H., les proporcionó comentarios, diccionario y gramática. Bayer sostiene que el idioma hablado por Jesús era el arameo galileo, de lo cual la mejor idea, según el científico, la dan los proverbios y las historias folclóricas conservadas en el Talmud de Jerusalén y en los midrashim palestinos. En cuanto al arameo del Nuevo Testamento, refleja el arameo. dialecto de Judea - así se confirma la idea de que el mundo de habla griega recibió la tradición de Jesús a través de Jerusalén. En un trabajo publicado en 1999 por St. Leonid Grilikhes llega a la conclusión sobre la existencia del heb. protógrafo del Evangelio de Mateo, que formó la base del aram oral. sermones del ap. Pedro, traducido a su vez al griego. idioma ap. Marca.

Los principales rasgos característicos de A. i.

Entre otros, semíticos. lenguas, en particular entre las lenguas del noroeste. grupos, Aram. se distingue por las siguientes características: según la composición de los fonemas consonantes, los llamados. arameo clásico. diferente del hebreo antiguo. la ausencia () y otro origen de determinadas consonantes; reducción de una vocal corta átona en una sílaba abierta: - escribió; un cierto estado del nombre se expresa mediante un artículo adjunto al final de la palabra: - rey; - este rey; nombres del marido tipo en plural h. tener la terminación, y femenino - -; Sufijo posesivo, verbal y pronominal de la 1ª persona del plural. h.; la ausencia de -raza y la presencia de raza, que combina afijos en el sistema de razas verbales.

Clasificación

Hay varios variantes de la clasificación de A. Ya., las diferencias entre ellos se reducen principalmente a lo que se entiende por "arameo medio" y cómo dividir el aram judeo-palestino en dialectos. (en un sentido amplio) en el cambio de era T. Así, en la historia de A. Ya. se distinguen los siguientes períodos: Aram temprano. (Siglos IX-VI aC), Aram imperial (oficial). (Siglo VI - ca. 200 a. C.), Aram medio. (antes de c. 250 d. C.), Aram tardío. (antes del 1200 d.C. aproximadamente), moderno. aram. (hasta ahora). El concepto "arameo antiguo" incluye el arameo temprano, el arameo imperial y el arameo bíblico. (por regla general, se clasifica como imperial), Qumran aram. y la lengua aramea. epigrafías del período helenístico (ambas son parte del arameo medio).

Aram temprano. (o IA antigua)

Está representado exclusivamente por documentos epigráficos que atestiguan la existencia de Aram. como funcionario lengua del primer arameo. estados (Arpad, Guzan, Damasco, Samal, Alepo, Hamat). Se trata de contratos, inscripciones reales (dedicatorias, de construcción, etc.), sellos. Son de interés los tratados de la ciudad de Safira entre el rey de Arpad y el rey de la ciudad de KTK ((Donner H., Röllig W. N 222-224), que, junto con los tratados vasallos de Esarhaddon y los hititas tratados, pueden considerarse como material comparativo para el estudio del Deuteronomio: las obligaciones asumidas son importantes no sólo para las partes contratantes, sino también para sus descendientes (Ibid. N 222 A 1-5; cf.: Deut. 29. 14) ; al referirse a las partes, ya sean singulares o plurales (Deut. 6. 7-9 y 11. 18-20; 12. 1-12 y 12. 13-25) encuentra un paralelo en los contratos de la ciudad de Safira (; Donner H., Röllig W. N 224. 4, 16 , 23 y N 224. 9, 14, 20, 27); los contratos están provistos de largas maldiciones para quienes los violan (Ibid. N 222. A 14-42; cf.: Deuteronomio 28,16-46).

Inscripciones reales sobre el Aram temprano. documentar la historia de Aram. estados que tenían diversos contactos, incluidos militares, con los judíos y reinos de israel. Uno de ellos (Donner H., Röllig W. N 201) fue realizado por orden de Barhadad, “rey de Aram”; Ni el contenido de la inscripción ni los datos paleográficos permiten establecer si estamos hablando de Benhadad (Barhadad) (3 Reyes 15,18) o de Benhadad (Barhadad) (4 Reyes 6,24; 8,7 ss.).

Algo de arameo. Se han encontrado inscripciones de este período en Palestina (En-Gev, Dan), que pueden confirmar el mensaje de la Biblia sobre Aram. ocupación de los territorios del Norte. reino en el siglo IX. antes de Cristo (3 Reyes 15,20; 4 Reyes 13,22-23).

Aram babilónico-talmúdico: el idioma de los judíos babilónicos de los siglos IV-VI. En él se escribió una parte importante del Talmud de Babilonia y J. Neusner lo considera el idioma principal de este monumento, en heb. sólo se recurre en determinados casos y según normas especiales. Está documentado un dialecto casi idéntico al babilónico-talmúdico hechizos magicos sobre vasijas de barro de Nippur de los siglos V-VI. según R.H.

Mandeo es el idioma de la secta gnóstica de los mandeos (aram., griego γνῶσις - conocimiento), que surgió en el valle del Jordán en el siglo II. según R.H. como una comunidad de judíos que practicaban ritos de ablución. Los miembros de esta pequeña secta (que también se llaman a sí mismos sabeos o nazareos, es decir, observantes) viven en Irak e Irán y hablan el árabe. lenguaje como coloquial, el culto se realiza en A. i. La literatura de los mandeos (mitos, himnos, oraciones) se recopila en el "Gran Tesoro" y en el "Libro de Juan el Bautista".

Moderno aram. (Novoaram.)

Actualmente tiempo en dialectos de A. i. dicen varias veces. decenas de miles de personas que viven en el Medio. Oriente, Rusia, Europa y América. Se acostumbra distinguir 2 grupos de dialectos: el occidental. y este Borrar. Novoaram., que hasta cierto punto es moderno. análogo de zap. dialectos del aram. tardío, conservados en 3 aldeas de Siria, ubicadas a 20 km al noreste de Damasco; la mayoría de los hablantes de estos dialectos son musulmanes, una cierta parte son cristianos (pueblo Maalula). Este Novoaram. une los siguientes dialectos: Turoyo - un dialecto de los arameos que viven en la región. Tur-Abdin en el sureste de Turquía, cercano al siríaco clásico, a veces se distingue como Aram central; nordeste dialectos: Urmi, Van, Salamas, Mosul, etc., los hablantes de estos dialectos se llaman a sí mismos "asirios (Aisors)", viven en Irán, Irak, Turquía, el Cáucaso y Transcaucasia, en ciudades principales Rusia, Europa y Estados Unidos; Mandeo.

Además de los mandeos al este. Dialectos hablados tanto por cristianos como por judíos. El dialecto moderno se creó sobre la base del dialecto urmiano. asirio iluminado. Idioma (desde los años 40 del siglo XIX se publican textos en escritura siríaca).

A. I. en Antiguo Testamento

Arameismos en hebreo. lenguaje del Antiguo Testamento.

La presencia de arameos en el texto a menudo sirve como uno de los argumentos a favor de su datación tardía (después del siglo VI a. C.) (ver A. Hurwitz), ya que la mayor parte de los arameos está contenida en libros creados en el período post-exílico. era (libro. Crónicas, Esdras, Nehemías). Algunos aramismos también están contenidos en el llamado. “poesía arcaica” (Éxodo 15; Jueces 5, etc.). Los partidarios del carácter "arcaico" de estos textos explican la presencia de arameos en ellos, por ejemplo, por el parentesco del hebreo antiguo. y Aram. lenguas, teniendo en cuenta que el dialecto poético en el que se crearon estos textos surgió en el II milenio antes de Cristo, durante la era de la existencia del Noroeste, que no estaba dividido en dialectos. Semita. adverbios.

Los arameos en el Antiguo Testamento se pueden dividir en léxicos, morfológicos y sintácticos. Los arameos léxicos se identifican de forma más fiable basándose en la correspondencia entre consonantes en hebreo y arameo. y otros semíticos. lenguas: - golpear, destruir (Sentencia 5,26), cf.: Heb. - golpear, herir; - cubrir (con un techo) (Neh 3,15), cf.: Heb. - sombra.

Araísmos morfológicos: a) plural. incluyendo sustantivos y adjetivos en (heb.): - palabras (repetidamente en el Libro de Job), - mijo (Eze 4,9); b) final perfecto de la 3ª persona (femenino). r. en (heb.): (Eze 46,17), (Deut. 32,36); nombres formados según el modelo - petición, demanda (varias veces en el Libro de Ester, Esdras 7,6), - llama (Números 21,28, etc.); c) nombres abstractos con el sufijo - crueldad (Proverbios 27,4), - estupidez (Ecl. 10,13). Se puede suponer que uno de los aramismos sintácticos es la desaparición del imperfecto “invertido” en la prosa narrativa.

Aram bíblico.

Los textos del Antiguo Testamento conservados en arameo (presumiblemente en Imperial A. Ya.) incluyen: 1) libro. Génesis, donde está presente el nombre de uno de los hebreos. topónimos utilizados por Labán, Aram. pariente de Jacob (31,47); 2) El libro del profeta Jeremías, en el que se conserva el uso de dos formas de la palabra “tierra” en una misma frase: y (10,11). Quizás la primera opción, más arcaica, se consolidó en el habla como elemento fraseológico: el cielo y la tierra; 3) El primer libro de Esdras, donde la mayor parte del texto (4, 8 - 6, 18; 7, 12-26) son copias de documentos aparentemente reales: una carta de los funcionarios locales a Artajerjes con una queja sobre la reconstrucción de Jerusalén por parte de los judíos. (4...) y Darío (6, 6-12), copia de la carta que Artajerjes le dio a Esdras (7, 12-26). El hecho de que estas partes particulares del Primer Libro de Ezra se conservaran en A. Ya no es sorprendente, ya que toda la burocracia se llevaba a cabo sobre ellas. correspondencia y documentación del cargo real en el Imperio aqueménida; 4) parte del Libro del Profeta Daniel, que incluye el sueño de Nabucodonosor II y la interpretación de Daniel, la liberación milagrosa de los 3 jóvenes del horno de fuego, “la locura de Nabucodonosor” (sueño e interpretación), la fiesta de Belsasar, Daniel en el foso de los leones, la visión de las 4 bestias (2,4 – 7,28); la naturaleza de estos textos no explica por qué están escritos en arameo en el Libro del Profeta Daniel.

Arameismos en el Nuevo Testamento.

Se consideran aramismos léxicos los siguientes sustantivos comunes y nombres propios, así como las oraciones (algunos de los aramismos enumerados a continuación pueden considerarse hebraísmos, ya que no se puede excluir que entre las lenguas habladas de Palestina en el período del Nuevo Testamento existiera también hebreo):

Abba (Mc 14,36; Rom 8,15; Gál 4,6) - Griego. ἀββά = aram. ;

Akeldama (Hechos 1,19) - Griego. ̓Αχελδαμάχ = Aram. ;

Barrabás (Mt 27,16; Mc 15,7; Lc 23,19; Juan 18,40) - Griego. Βαραββᾶς = aram. (hijo de Abba);

Bartolomé (Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,14; Hechos 1,13) - Griego. Βαρθολομαῖος = Aram. (hijo de Talmay);

Variisus (Hechos 13,6) - Griego. Βαριησοῦς = aram. (hijo de Jesús);

Bernabé (Hechos 4,36; 9,27; 11,2, 30, etc.) - griego. Βαρναβᾶς = aram. (hijo de Nabú);

Barsabas (Hechos 1,23; 15,22) - griego. Βαρσαβ(β)ᾶς = aram. hijo del mayor) o (hijo del sábado);

Belcebú (Mt 10,25; 12,24; Lc 11,18 ss.; Mc 3,22) - Griego. Βεελζεβούλ; De Mateo 10,25 se desprende claramente que este nombre se interpreta como “amo de la casa” (griego οἰκοδεσπότης) = aram. - propietario de la morada (celestial), cf.: 1 Reyes 8,13; Is 63,15; Hab 3.11; Sal 49,15;

Betsaida (Mt 11,21; Mc 6,45; 8,22; Lc 9,10; Jn 1,44; 12,21) - Griego. Βηθσαιδά = aram - casa de caza (pesca);

Boanerges (Mc 3,17) - Griego. Βοανηργές traducido como “hijos del trueno” (griego υἱοὶ βροντῆς) = Aram. - hijos del trueno;

gavvafa (Juan 19,13) - griego. Γαββαθά presumiblemente = aram. -placa o elevación;

Gehena (Mt 5,28; Mc 9,45; Lc 12,5, etc.) - Griego. γέεννα = Aram. - el valle de Ginnom, así como Gehena, el infierno;

Gólgota - Griego Γολγοθᾶ en Mateo 27.33 y Marcos 15.22 se traduce como “lugar de la frente”, iluminado. “lugar de la calavera” (griego Κρανίου Τόπος), en Lucas 23.33 como “cráneo” (griego Κρανίον) = Aram. - remo;

Effatá (Mc 7,34) - Griego. ἐφφαθά traducido como διανοίχθητι = Aram. - abrirse;

Kananit - griego. Κανανίτης (Mt 10,4; Mc 3,18); en Lucas 6,15; Hechos 1,13 y en el “Evangelio ebionita” se reemplaza por ςηλωτής = aram. - fanático, fanático;

Cefas (1 Cor 1, 12; 3, 22; 9, 5; Gál 1, 18; 2, 9, 14) - griego. Κηφᾶς, en Juan 1.42 traducido como Πέτρος = aram. - roca;

corvan (Mt 27,6) - griego. κορβᾶν; en Marcos 7.11 se traduce como δῶρον = aram. - víctima;

mamón (Mt 6,24; Lc 16,13) - griego. μαμωνᾶς = aram - propiedad, dinero;

maran-afa (1 Cor 16,22) - griego. μαράνα θά = Aram. - Nuestro Señor ha venido o - Nuestro Señor, ven;

Marta (Lucas 10,38, 40 y siguientes; Juan 11,1, 5, 19-39; 12,2) - griega. Μάρθα = Aram. - señora;

Mesías (Juan 1,41; 4,25) - griego. Μεσσίας, ambas veces traducido como Χριστός = Aram. - ungido, mesías;

medida (Mt 13,33; Lc 13,21) - griego. σάτον = Aram. medida;

Pascua (Mt 26,2; Mc 14,1; Lc 2,41, etc.) - Griego. πάσχα = Aram. - Vacaciones de Pascua, comida de Pascua, sacrificio de Pascua;

rabinos (Mc 10,51; Juan 20,16) - griego. ῥαββουνί, en lugares paralelos - Mateo 20,33; Lucas 18.41 se reemplaza por κύριε, en Juan 20.16 se traduce como διδάσκαλε = Aram. - mi Maestro, Señor;

cáncer (Mateo 5.22) - griego. ῥακά = Aram. - una persona vacía y sin valor;

Sábado (Mt 12,1 ss.; Mc 1,21; Lc 13,14, etc.) - griego. σάββατα = Aram. - Sábado;

Safira (Hechos 5.1) - Griego. Σάπφιρα = Aram. - espléndido;

Satanás (Mt 4,10; Mc 1,13; Lc 10,18, etc.) - Griego. σατανᾶς, en Mateo 13.19 reemplazado por ὁ πονερός - villano, en Lucas 4.2; 8. 12 - en ὁ διάβολος - diablo = aram. -contradictorio, Satanás;

bebida fuerte (Lucas 1,15) - griego. σίκερα = Aram. - cerveza, bebida alcohólica;

Fuerza (Hechos 15, 22, 27, 32, 40, etc.) - Griego. Σιλᾶς = aram - suplicó;

Tabita (Hechos 9,36, 40) - Griego. Ταβιθά interpretado como Δορκάς - gacela = aram. , - gacela;

"Talitha kumi" - griego. “ταλιθὰ κουμ(ι)” en Marcos 5.41 se traduce como “τὸ κοράσιον... ἔγειρε” - niña, levántate, en Lucas 8. 54 “ἡ παῖς, ἔγειρε” - niño, levántate = . - niña, levántate;

Tomás - Griego Θωμᾶς (Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,15; en Juan 11,16; 20,24; 21,2 con la adición de ὁ λεγόμενος Δίδυμος - llamado el Gemelo) = aram. - mellizo;

tesoro de la iglesia (Mateo 27,6) - griego. κορβανᾶς = aram - ofrenda; Josefo Flavio llama así al tesoro del templo (Guerra de Judas II 9,4);

“¡Eloí! ¡Eloí! ¿Lamma Sabactani? (Mc 15,34; ver también Mateo 27,46) - Griego. “ἐλωῒ ἐλωῒ λαμὰ σαβαχθάνι” traducido como “ὁ θεός μου, ὁ θεός μου, εἰς τί ἐγκατέλι με" = aram. - Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

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A. K. Lyavdansky

En la antigüedad, los arameos eran un grupo de tribus semíticas occidentales que vagaban aproximadamente por el territorio de la Siria moderna.

En particular, su lengua (o más bien, un grupo de dialectos emparentados) era muy parecida.

Los arameos nunca formaron un solo pueblo ni tuvieron un solo estado. Su lengua, sin embargo, se comportó de manera extremadamente expansiva, ampliando constantemente su territorio.

El arameo sirvió como lengua franca en todo el Medio Oriente, desplazando al acadio en Asiria y Babilonia.

desconocido, dominio público

Los embajadores y comerciantes en Israel y Judea se comunicaban en arameo. La posición de la lengua aramea se fortaleció especialmente durante la era del Antiguo Reino Persa (siglo VI aC - siglo IV aC), durante la cual se convirtió en la lengua oficial del imperio.

En la era helenística y hasta el siglo VII, el arameo compitió con éxito con el griego, dejando que todas las demás lenguas semíticas desempeñaran el papel de dialectos locales.

Compuesto

Todas las lenguas arameas se pueden dividir en dos grupos grandes: occidental (Palestina, Damasco) y oriental (siria central y Mesopotamia).

El mayor número de monumentos escritos de ambos grupos se ha conservado en fuentes judías: los Targum, el Talmud de Jerusalén (grupo occidental), el Talmud de Babilonia (grupo oriental).

Además de estos grandes textos, existe una gran cantidad de documentos más pequeños de diversos géneros, así como glosas (palabras arameas intercaladas en textos en otros idiomas).

Las unidades léxicas de origen arameo también son notables en el vocabulario de la lengua moderna (se supone que las lenguas hebreo-arameas fueron el principal medio de comunicación de los judíos desde los primeros siglos d.C. hasta el uso generalizado de la lengua yiddish).

Historia

A principios del segundo y primer milenio antes de Cristo. mi. La lengua aramea estaba muy extendida en parte del territorio de la Siria moderna y en las zonas adyacentes de Irak. Los primeros monumentos arameos se conocen desde el siglo IX. ANTES DE CRISTO mi. Fueron encontrados en el territorio de la Siria moderna.

Briangotts, dominio público

Cronológicamente, las lenguas arameas se dividen en períodos arameo antiguo, arameo medio y nuevo arameo. Esta periodización se basa en criterios intralingüísticos y esquema general Sigue la clasificación de lenguas arameas propuesta por el aramista alemán Klaus Bayer.

Período arameo antiguo(Siglo XII a. C. - siglo II d. C.), que incluye:
- Arameo imperial (siglos VII-III a. C.)
- Arameo bíblico de algunos libros de la Biblia.
- Jesucristo arameo.
Período arameo medio(Siglo II d.C.-1200), que incluye:
- Sirio.
- judeo-arameo
Período neoarameo (desde 1200)

El conjunto de lenguas y dialectos arameos utilizados y utilizados por los judíos se denomina lenguas hebreo-arameas. Para el período arameo medio a menudo se les llama judeo-arameo.

Período arameo antiguo

Lenguaje de los monumentos de los siglos IX-VII. ANTES DE CRISTO mi. llamado arameo antiguo. A finales del siglo VII - principios del VI. ANTES DE CRISTO mi. Ya era utilizado como lengua franca por las potencias neoasirias y neobabilónicas. Idioma oficial del Imperio Persa siglos VI-IV. ANTES DE CRISTO mi. se llama arameo imperial. Sus monumentos son conocidos en todo Oriente Medio: desde Afganistán hasta Egipto (en particular, el archivo de papiros de Elefantina).

La escritura aramea, que se deriva de la escritura fenicia, se utilizó para registrar los textos arameos antiguos.

Período arameo medio

En el siglo II. norte. mi. Aparecen nuevas lenguas literarias arameas medias, basadas en lenguas arameas habladas contemporáneas. Su apogeo se produjo en el primer milenio y su declive se asoció con la conquista árabe y el desplazamiento generalizado de las lenguas arameas por el árabe en los siglos VII-IX. Durante este período, es claramente visible la división de las lenguas arameas en grupos occidentales y orientales, que aparentemente surgió en el período arameo antiguo.

Las lenguas arameas orientales más famosas que se hablan en el noreste de Siria y Mesopotamia son:

Siríaco clásico
Judeo-arameo babilónico: el idioma del Talmud babilónico y los targumes babilónicos;
El mandeo clásico es el idioma hablado y litúrgico de la comunidad mandea.

Las lenguas arameas occidentales se utilizaban en el Levante en esta época:

Arameo judío: el idioma del Talmud, midrash y targums de la era bizantina temprana;
Arameo cristiano: traducciones de literatura cristiana del griego en el período bizantino temprano;
El arameo samaritano es el idioma de la literatura religiosa de la comunidad samaritana.

Todas las lenguas arameas medias utilizaban un alfabeto de 22 caracteres. El siríaco y el mandeo tenían tipos especiales de gráficos, el arameo de Judea en Babilonia usaba el llamado. una escritura cuadrada que evolucionó a partir de la cursiva aramea antigua. El arameo palestino cristiano utilizó la escritura siríaca, el arameo palestino samaritano se escribió en cursiva paleohebrea.

desconocido, dominio público

Con la invasión de los árabes comienza la decadencia del arameo. Sin embargo, a lo largo de la Edad Media, el arameo se utilizó en muchos lugares de Siria, Irak y el Líbano.

Cabe señalar también que a lo largo de la Edad Media y hasta nuestros días se ha seguido y se sigue creando una extensa literatura en el dialecto hebreo del arameo. En particular, una parte importante de las obras halájicas se crean tradicionalmente en este idioma. Dado que dicha literatura está destinada a un círculo relativamente pequeño de personas que han recibido una educación adecuada, estatus social El uso del idioma arameo en las comunidades judías ortodoxas es bastante elevado.

Nuevas lenguas arameas

Durante el período neoarameo se mantuvo la división de las lenguas arameas en grupos occidentales y orientales.

grupo occidental presentado en un solo idioma.

Nuevo arameo occidental- común entre cristianos y musulmanes en tres pueblos de Siria, al norte de Damasco, cada uno de los cuales tiene su propio dialecto: Maalula, Baha y Jubbadeen. Han sobrevivido entre 1.000 y 2.000 transportistas.

grupo oriental representado por un gran número de lenguas nuevoarameas, muy extendidas a principios del siglo XX. dentro imperio otomano e Irán, principalmente entre los hablantes de lenguas kurdas: en el sureste de la Turquía moderna, el norte de Irak, el noroeste de Irán y el noreste de Siria. Hay islas aisladas de inmigrantes mucho más allá de las fronteras del Kurdistán, en particular en el este de Armenia, Azerbaiyán, Georgia, Juzistán y el sur de Irak.

Los hablantes de lenguas nuevoarameas orientales se diferencian religiosamente de la mayoría de la población circundante en que pertenecen a las minorías religiosas de Oriente Medio: cristianos, judíos y mandeos.

Durante el siglo XX. La mayoría de los hablantes de lenguas nuevoarameas orientales fueron destruidos o obligados a emigrar, principalmente a Europa (Suecia, Alemania), Estados Unidos y Rusia (incluida Transcaucasia). El número de hablantes de lenguas nuevoarameas a finales del siglo XX. Según algunas estimaciones, alrededor de 400 mil personas. numero total Se desconocen las lenguas nuevoarameas orientales. Se dividen en tres subgrupos:

idioma Turoyo y el dialecto Mlahso, cercano a él, se encuentra en el sureste de Turquía (la región montañosa de Tur Abdin en la provincia de Mardin), que lo hablan unas 70 mil personas (la mayoría de los hablantes viven fuera de Tur Abdin, ambos en los países de Medio Oriente y en Europa y América);
Nueva lengua mandea- lengua hablada de los mandeos; varias decenas de hablantes permanecieron en la ciudad de Ahvaz (Juzistán iraní), anteriormente también en el sur de Irak;
Lenguas nuevoarameas del noreste- incluyen decenas de lenguas cuyos hablantes a menudo carecen de comprensión mutua; el número de estas lenguas a lo largo del siglo XX. disminuyó debido al genocidio y las migraciones masivas de sus portadores fuera de la región. En una de estas lenguas, el nuevo arameo urmiano, en el siglo XIX. Se creó la llamada lengua literaria (moderna) asiria o “nueva siríaca”, utilizando el vocabulario del siríaco clásico. Se ha convertido en la lengua literaria para los hablantes de muchas lenguas arameas orientales. Utiliza gráficos sirios.

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lenguas arameas

Árabe. لغة آرامية

Lengua franca

Lingua Franca (lingua franca italiana - lengua franca) es una lengua utilizada como medio de comunicación interétnica en un determinado campo de actividad.

Origen del término

Históricamente, el término lengua franca se utilizó por primera vez para referirse a una lengua mixta que alguna vez se habló en la región mediterránea.

Este nombre es una traducción italiana del árabe lisan al-ifrang, el nombre árabe surgió debido a que desde la época de las Cruzadas los árabes llamaban francos a todos los europeos occidentales; También llamaron francas a las lenguas romances.

Historia

Una de las primeras lenguas suprarregionales fue la koiné, que se utilizaba como dialecto común en los ejércitos de Alejandro Magno.

Ejemplos

En el espacio postsoviético, el ruso es la lengua franca. En África, los ejemplos de lengua franca incluyen lenguas como el swahili, el hausa y el bamana.

A menudo, los pidgins actúan como lengua franca, pero también se puede utilizar como lengua franca un idioma completo que no sea nativo de ninguno de los usuarios. grupos étnicos(un ejemplo sería idioma en Inglés, utilizada como lengua franca en muchos países de la Commonwealth británica).

Además, el inglés es ahora la lengua franca de los negocios, la ciencia y la aviación europeos. También reemplazó al francés como idioma de la diplomacia después de la Segunda Guerra Mundial, como resultado de las integraciones euroatlánticas y el papel cada vez mayor de Estados Unidos en la región y el mundo.

Características tipológicas

Un problema grave de los estudios arameos es que nos han llegado bastantes textos arameos, pero todos son bastante breves.

Los textos breves permiten identificar una lengua, estudiar su fonética y, en menor medida, su morfología, pero en lo que respecta a la sintaxis y vocabulario, son improductivos.

Una literatura verdaderamente extensa y rica está representada por el judeo-arameo (aproximadamente la mitad del libro de Daniel y el libro de Ezra del Antiguo Testamento, ambos Talmuds, y están escritos en diferentes dialectos, el libro del Zohar, la época de escritura que, sin embargo, a menudo se atribuye a una época mucho posterior, los Targums y una masa de literatura rabínica galáquica, que continúa creciendo), o siríaca (traducciones del Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia, una gran cantidad de Literatura cristiana, crónicas históricas, poesía) lenguas.

La película de Mel Gibson La Pasión de Cristo está producida en arameo y latín.

arameo

LENGUA ARAMAICA - o más bien lenguas A. - esa rama del grupo de lenguas semíticas que se habla en el país "Aram", es decir, en Siria, Mesopotamia y sus alrededores. Las primeras menciones de los arameos las encontramos en monumentos cuneiformes del siglo XIV. antes de Cristo época, como un grupo de tribus "Arimi" y "Akhlame", que deambulaban por la zona al oeste del río. Ephrata y apareció de vez en cuando en diferentes puntos de Mesopotamia, donde intentaron asentarse y subyugar a la población local. Las principales oleadas de arameos se dirigieron hacia el noroeste, paralelas a la orilla del Éufrates, hacia Siria, donde en el siglo X. antes de Cristo época, se fundaron varios principados independientes. Aquí los arameos se dedicaron a la agricultura, conquistando a la población local y asimilándola lingüísticamente. Paralelamente, se produce una penetración gradual de A. lengua. a Mesopotamia, la población del enjambre en los siglos IX-VIII. antes de Cristo era (es decir, durante la era de las conquistas asirias) ya habla en gran medida la lengua A. La fundación del estado de Nueva Babilonia (caldeo), que unió una parte importante de Asia occidental, contribuyó a una difusión aún mayor de la lengua A., que se convirtió en lengua. relaciones comerciales y domina las principales rutas comerciales desde Mesopotamia a Egipto y el sur de Arabia. En la era persa, A. idioma. es el idioma oficial. para la mitad occidental del estado. Fue hablado en el oeste por la población de Siria, a excepción de la costa fenicia y parte de Palestina, en el este por Mesopotamia, la región del Tigris hasta las montañas del Kurdistán y Armenia y Suristán. A lo largo de las rutas comerciales de la lengua A. Penetra profundamente en Arabia y, junto con las colonias militares, llega a Asuán en el Alto Egipto.
En la antigüedad, mientras estaba en lengua A. Sólo los nómadas hablaban, pero no hay una división notable en dialectos.
¿Cuándo apareció A. idioma? se convirtió en un idioma población agrícola que lidera una economía cerrada, se divide en dos grupos de adverbios:
1) el grupo occidental - en Palestina y Siria y 2) oriental: en Mesopotamia y en las montañas adyacentes a Armenia en el norte y al Golfo Pérsico en el sur. Del último grupo valor más alto
Recibió el dialecto del norte de Mesopotamia, conocido como lengua siríaca. (centímetro.).
Gráficos A. lenguaje. denota sólo una consonante; las vocales se indican con mucha moderación. En épocas posteriores, se desarrolló un sistema de símbolos de superíndice y subíndice, el llamado, para indicar vocales. puntuación.
Las inscripciones arameas más antiguas están escritas en el antiguo alfabeto fenicio. Las inscripciones palmiranas y nabatianas están escritas en un alfabeto único que se desarrolló a partir del fenicio. Paralelamente, al escribir sobre papiros se desarrolló un alfabeto “arameo antiguo” más cursivo, que dio lugar, por un lado, a la escritura hebrea “cuadrada” y, por otro, a la siríaca “estrangelo”. Crimea de la que se escribieron los manuscritos siríacos más antiguos.
LETRA ARAMIC
Bibliografía:
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Enciclopedia literaria. - a las 11 toneladas; M.: Editorial de la Academia Comunista, enciclopedia soviética, Ficción. Editado por V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Vea qué es “lengua aramea” en otros diccionarios:

- (del nombre propio Aram, el nombre bíblico de Siria). La lengua de los habitantes de la antigua Siria, hablada en las cercanías de Mosul. Diccionario palabras extranjeras, incluido en el idioma ruso. Chudinov A.N., 1910. LENGUA ARAMICA de su propio nombre Aram, ... ... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

ARAMEO- junto con los cananeos (judíos, fenicios, moabitas, etc.) y los ugaríticos se incluyen en el norte. borrar. grupo semítico ramas de la familia de lenguas afroasiáticas. Por el amor de Cristo Oeste hasta la segunda mitad. siglo XIX Fue llamado caldeo por el nombre de un tal aram. tribus (acadias >… … Enciclopedia ortodoxa

arameo- Lengua semítica. tribus que aparecieron en los países de Asia occidental después de los cananeos, a partir del siglo XIV. ANTES DE CRISTO A. I. en el estado asirio. valor adquirido internacional lengua, a partir del siglo VIII. ANTES DE CRISTO Posteriormente, en otras personas. estado, A. I. se convierte en funcionario idioma de repuesto partes... ... mundo antiguo. Diccionario enciclopédico

ARAMEO- la lengua del grupo semítico, que recibió su nombre de las tribus arameas que habitaron Mesopotamia y Siria ca. siglo 14 ANTES DE CRISTO Estas tribus son lingüística y étnicamente diversas. Las relaciones eran cercanas a los pueblos del antiguo Israel. La palabra "arameo" probablemente significa nómada... diccionario bibliologico

arameo- el idioma de las antiguas tribus que salieron de Arabia y se establecieron en Asia occidental. Lengua materna de Jesucristo. Leyó el Antiguo Testamento en hebreo antiguo... Diccionario enciclopédico ortodoxo

I. Primera vez A.Ya. usado en la Biblia en Gén. 31:47, donde Labán llama al monumento de piedra Ar., mientras que Jacob le da Heb. Nombre. Es difícil establecer con certeza qué tan antigua es A.Ya. Albright cree... Enciclopedia Bíblica Brockhaus

Una de las lenguas semíticas. Los lugares más antiguos de asentamiento de los arameos (ver arameos) fueron Siria y Mesopotamia, desde donde se extendió A. I. por todas partes Bl. Este. Los monumentos arameos más antiguos (de Shamal, Damasco, Hamat, etc.) pertenecen al 9 ... Gran enciclopedia soviética

Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. Traducción sinodal. Arco de la enciclopedia bíblica. Nikifor.

arameo- Lengua aramea ver lengua... Diccionario bíblico completo y detallado de la Biblia canónica rusa

arameo- ♦ (ENG Arameo) una lengua relacionada con el hebreo. Ciertas partes del Antiguo Testamento están escritas en arameo (Esdras 4:8; 6:18; 7:12-26; Dan. 2:4; 7:28). Este es el idioma que habló Jesús. En el Nuevo Testamento, las frases en arameo se pueden encontrar en... ... Diccionario de términos teológicos de Westminster

Libros

Rollo de Eich Hay un grupo de cinco textos bíblicos, los megilot, que tienen un estatus especial en la tradición judía: suelen leerse en la sinagoga durante los días festivos. Hemos intentado dar una idea del significado… Categoría: Religiones del mundo Serie: Textos bíblicos navideños Editor:

ARAMEO, lengua perteneciente al grupo noroccidental de lenguas semíticas. En general, el arameo es cercano al hebreo, aunque existen diferencias significativas entre ambas lenguas en todos los niveles.

A nivel fonológico, la lengua aramea se caracteriza por rasgos en la transmisión de consonantes protosemíticas, que permiten notar correspondencias claras y estables entre los sistemas consonánticos de ambas lenguas. A nivel morfológico, la lengua aramea se caracteriza por el llamado estado enfático de los nombres y una serie de características del sistema verbal. A nivel de sintaxis, la lengua aramea se caracteriza por un desarrollo relativamente amplio de construcciones analíticas.

Se distinguen los siguientes: formas históricas lengua aramea:

Arameo antiguo (desde finales del segundo milenio hasta el 700 a. C.);
Arameo imperial (700-300 a. C.);
Arameo medio (300 a. C. - primeros siglos d. C.);
Dialectos arameos tardíos (hasta los siglos XIV y XV d.C.);
Nuevos dialectos arameos.

En casi todas sus etapas, la lengua aramea está estrechamente relacionada con la historia del pueblo judío y la cultura judía. Los primeros hablantes de lengua aramea fueron las tribus semíticas de pastores nómadas (arameos), que invadieron el valle sirio desde el sur a finales del segundo milenio antes de Cristo. mi. y luego se extendió por Siria y el norte de Mesopotamia, asimilando a la población no semítica (hurrita) y semítica (amorrita) de estas áreas.

Desplazamientos forzados masivos por parte de los reyes asirios en los siglos VIII y VII. norte. mi. La población de los países conquistados por ellos provocó la amplia difusión de la lengua aramea por todo Asia occidental y su transformación en una lengua de comunicación internacional (lingua franca). En este papel, en particular, se le menciona en la Biblia (II Ts. 18:26; Is. 36:11). Los monumentos de la lengua aramea de este período son una serie de inscripciones realizadas entre el 9 y el 8 d.C. ANTES DE CRISTO mi. por orden de los monarcas de varios pequeños reinos ubicados en el territorio de la Siria moderna.

El nombre arameo imperial se asignó a una de las formas de la lengua aramea, que se utilizaba como lengua oficial para el trabajo de oficina en el Imperio aqueménida iraní, que se extendía desde el noroeste de la India hasta Egipto. Durante este período, el idioma arameo comienza a desplazar al hebreo entre algunos judíos, primero fuera de las fronteras y luego en Eretz Israel. Los monumentos arameos de este período incluyen documentos de la colonia judía de Elefantina; el texto fragmentado de la historia sobre Ahikar descubierto con ellos (ver libro de Ahikar); Porciones arameas de los libros de Esdras (4:8–6:18; 7:12–26) y Daniel (2:4–7:28).

La lengua aramea media probablemente se originó en Eretz Israel y está representada principalmente por monumentos del área cultural judía, entre los que se encuentran el Targum Onkelos (traducción aramea de la Biblia) y el Targum Jonathan (traducción aramea del libro de los Profetas; ver Biblia). Ediciones y traducciones; Targum; Onkelos y Aquila); Manuscritos arameos de la zona del Mar Muerto (ver Rollos del Mar Muerto) y cartas de Bar Kojba.

Durante este período, el desplazamiento intensivo del hebreo continuó como la lengua hablada judíos de Eretz Israel al arameo, y este último se convierte en el idioma hablado de la mayor parte de la población judía. Los nabateos utilizaron el arameo como lengua literaria durante este período. Se registran inscripciones en arameo en la zona donde actuó como lengua de comunicación constante (Dura-Europos, Palmira, Hatra en el actual Irak), así como fuera de esta zona (norte de la India, Afganistán, Irán, Asia central, el Cáucaso). .

Los dialectos arameos tardíos se dividen en dos grupos: el occidental, que incluye el arameo galileo, el arameo cristiano palestino y el arameo samaritano, y el oriental, que incluye el arameo hebreo babilónico, el arameo cristiano siríaco y el mandeo.

El dialecto arameo de Galilea es el idioma de las porciones arameas del Talmud de Jerusalén. También contiene midrashim aggádicos, documentos comerciales palestinos, documentos arameos del período gaónico encontrados en El Cairo Geniza e inscripciones de sinagogas descubiertas durante excavaciones arqueológicas en Eretz Israel. Estos monumentos cubren el período que comienza en el siglo III. norte. mi. hasta principios del segundo milenio. Evidentemente, ya a principios de este período, la lengua aramea sustituyó por completo al hebreo como lengua hablada de la población judía de Eretz Israel.

Los hablantes del dialecto cristiano-arameo palestino fueron, obviamente, los judíos de Judea que se convirtieron al cristianismo. Todos los textos en esta lengua descubiertos hasta ahora, escritos en uno de los tipos del alfabeto siríaco, son traducciones del griego. El samaritano-arameo era la lengua hablada de los samaritanos, aparentemente hasta el cambio del primer milenio d.C. e., pero incluso después de la caída de su función conversacional conservó su significado para ellos. lenguaje literario.

El hebreo-arameo babilónico es el idioma de las porciones arameas del Talmud de Babilonia (de ahí el nombre "arameo del Talmud de Babilonia" que a menudo se le atribuye). También contiene textos originarios de Babilonia durante el período Gaónico, los escritos de Anan ben David, etc. Al parecer, continuó siendo hablado por al menos algunos de los judíos de Babilonia hasta el final del período Gaónico (mediados del siglo XI). . Es muy significativa la influencia que tuvo en el hebreo como lengua escrita de la Edad Media y la época moderna. Importantes capas de vocabulario hebreo moderno se remontan al idioma arameo del Talmud de Babilonia.

El arameo cristiano siríaco (también llamado siríaco) continuó siendo la lengua literaria de algunos iglesias cristianas Oriente Medio y después de su suplantación como árabe hablado (para una parte importante de sus hablantes, este proceso se completó básicamente, obviamente, a finales del I milenio d.C.); sigue siendo el lenguaje de culto de estas iglesias hasta el día de hoy.

Mandeo es el lenguaje de los libros sagrados de una secta gnóstica específica, cuyos pequeños seguidores sobreviven hasta el día de hoy en varias áreas del sureste de Irak y el suroeste de Irán.

Los nuevos dialectos arameos están representados por tres grupos:

dialectos de la población musulmana y cristiana de tres pueblos de la región de Maloula (norte de Siria);
dialectos de la población cristiana de la región de Tur Abdin (sur de Türkiye);
Dialectos arameos del Kurdistán y de varias zonas adyacentes, hablados por judíos (ver judíos kurdos) y cristianos (la lengua hablada moderna de los mandeos también pertenece a este grupo).

Los cristianos que hablan dialectos de este grupo se llaman a sí mismos asirios (Athurai). Algunos de ellos huyeron a Rusia durante la Primera Guerra Mundial, donde a menudo se les llama “Aisors”, lo que ellos mismos consideran ofensivo.

Sobre la base de uno de los dialectos de este grupo, se desarrolló la lengua literaria moderna de los cristianos asirios (lengua asiria o nueva asiria). La inmensa mayoría de los judíos, hablantes de dialectos de este grupo (unas 20 mil personas) viven ahora en Israel. La opinión de que los dialectos nuevoarameos que hablan son un desarrollo directo de la lengua aramea del Talmud babilónico, en últimamente ha sufrido una importante revisión: obviamente, estos son los dialectos adoptados por los judíos de la población en cuyo medio vivían.

KEE, volumen: 1.
Col.: 188-190.
Publicado: 1976.

arameo Surgió hace unos tres mil años, en el siglo XI a. C. y fue el idioma oficial de los primeros estados arameos en Siria. Varios siglos después, se convirtió en la lengua oficial de los imperios asirio y persa, el llamado lenguafranca, habiéndose extendido sobre un área grande. Poco a poco, se formaron dos grupos principales de dialectos en el idioma: oriental Y occidental.

Arameo bíblico, arameo palestino judío, arameo babilónico judío y arameo rabínico

Primeros textos judíos arameos fueron encontrados en el sitio de un puesto militar judío en Elefantino alrededor del 530 a.C. Otros textos judeo-arameos son el libro de Esdras (c. siglo IV a. C.) y el resto de Daniel (165 a. C.). Desde 250 d.C. Comenzaron a aparecer traducciones de la Biblia, como Targum Onkelos y Targum Jonathan. La división del arameo en dialectos oriental y occidental se ve más claramente en palestino ( Yerushalmi) Talmud(un dialecto occidental que se desarrolló alrededor del siglo V d.C.; Midrashim- en algún lugar entre los siglos 5 y 7 d.C.) y el Talmud babilónico (dialecto oriental, que tomó forma en el 8 d.C.).

Tras la conquista islámica de territorios, fueron sustituidos por arameo vino árabe. Excepto por algunos "brotes" ocasionales como libro del zóhar y otra literatura cabalística (c. siglo XII), el arameo dejó casi por completo de servir como lengua literaria, pero siguió siendo el lenguaje del ritual y la ciencia. Ha sobrevivido hasta el día de hoy como lengua hablada entre los judíos y cristianos del Kurdistán (el "dialecto oriental"), así como en tres asentamientos en Siria(donde viven en su mayoría cristianos y un pequeño número de musulmanes) (“dialecto occidental”). El arameo siríaco todavía se utiliza como lenguaje ritual entre muchos cristianos circunorientales.

idioma hebreo nuevo arameo

La literatura más antigua en hebreo (¡y cristiano!) nuevo arameo se remonta al 1600 a.C. Incluye principalmente adaptaciones o traducciones de literatura judía como Midrashim(literatura edificante), comentarios bíblicos, himnos ( piyuta), etc. El idioma hebreo nuevoarameo se puede dividir en 3 o 4 grupos principales de dialectos, algunos de los cuales son fácilmente inteligibles entre sí, otros son difíciles de entender. Los judíos y cristianos que vivían en varias ciudades también hablaban varios dialectos del nuevo arameo. Los judíos hablantes de nuevo arameo emigraron a Israel a principios de la década de 1950 y el hebreo se convirtió en su idioma.

El arameo está muy cerca del hebreo y se identifica como una lengua “hebrea” porque... es el idioma de la mayoría de los textos judíos (Talmud, Zohar y muchas recitaciones rituales como el Kaddish). Hasta el día de hoy, el arameo es el idioma de las discusiones talmúdicas en muchos países tradicionales. ieshivot (escuela judía tradicional), porque Muchos textos rabínicos están escritos en una mezcla de hebreo y arameo. idioma hebreo nuevo arameo

es a la vez una “continuación” del hebreo arameo babilónico (se pueden encontrar cientos de ejemplos de similitudes) y del hebreo moderno. Textos hebreos nuevoarameos registrados, que utilizan la mayoría de los idiomas hebreos, pero la ortografía es más fonética que etimológica. Como ocurre con muchas otras lenguas judías, muchos términos seculares relacionados con el judaísmo se toman prestados del hebreo en lugar del arameo hebreo tradicional. Los préstamos en hebreo son una de las principales características que separan el nuevo arameo hebreo de los dialectos del nuevo arameo cristiano, junto con diferencias gramaticales menos notables o significativas. Sin embargo, lo que puede ser un rasgo gramatical o léxico típico de un dialecto hebreo en un lugar puede ser conocido en otros lugares en dialectos cristianos.