Arrepentimiento
Un hombre cayó en un profundo abismo. Yace herido y muere... Los amigos vienen corriendo. Intentaron, abrazados, bajar en su ayuda, pero casi cayeron ellos mismos. La misericordia ha llegado. Bajó la escalera al abismo, pero - ¡oh!... - ¡no llega hasta el final! Las buenas obras que alguna vez hizo el hombre llegaron y arrojaron una larga cuerda. Pero la cuerda también es corta... También intentaron en vano salvar al hombre: su gran fama, mucho dinero, poder... Finalmente, llegó el arrepentimiento. Extendió su mano, el hombre la agarró y… ¡salió del abismo! - ¿Cómo lo hiciste? - todos se sorprendieron. Pero no hubo tiempo para responder al arrepentimiento. Corrió hacia otras personas a las que sólo él podía salvar...
Viejo y joven monah (novicio y monje)
Un día, el viejo y el joven monje regresaban a su monasterio. Su camino fue cruzado por un río que, debido a las lluvias, se desbordó mucho. En la orilla se encontraba una joven que también necesitaba trasladarse a la orilla opuesta, pero no podía prescindir de ella. ayuda externa. El voto prohibía estrictamente a los monjes tocar a las mujeres, y el joven monje deliberadamente se alejó de ella.
El anciano monje se acercó a la mujer, la tomó en brazos y la llevó al otro lado del río. Los monjes permanecieron en silencio el resto del camino, pero en el monasterio el joven monje no pudo soportarlo: “¡¿Cómo pudiste tocar a una mujer?! ¡Hiciste un voto!” A lo que el anciano respondió tranquilamente: “Qué raro, lo cargué y lo dejé en la orilla del río, y tú todavía lo llevas”.
...sobre la condena
Uno pareja casada se mudó a apartamento nuevo. Por la mañana, la esposa miró por la ventana y, al ver a una vecina tendida la ropa lavada, le dijo a su marido: “Mira qué sucia tiene la ropa, probablemente no sabe lavar y así cada vez que la lava”. Un vecino tendió la ropa, la esposa se sorprendió de lo sucia que estaba. Un día, al despertarse y mirar por la ventana, exclamó: “¡La ropa está limpia hoy!”. “No”, dijo el marido, “hoy me levanté temprano y lavé tu vaso”.
Semillas
dos leñadores
Dos leñadores participaron en un concurso de tala forestal. A cada persona se le asignó un área determinada del bosque, y el ganador fue el que pudo derribar más árboles de 8 a 16 horas. A las ocho de la mañana sonó el silbato y dos leñadores ocuparon sus posiciones. Cortaron árbol tras árbol hasta que el Primero escuchó al Segundo detenerse. Al darse cuenta de que ésta era su oportunidad, el Primero redobló sus esfuerzos... A las nueve en punto, el Primero escuchó que el Segundo había comenzado a trabajar nuevamente. Y nuevamente trabajaron casi sincrónicamente, cuando de repente a las diez menos diez el Primero escuchó que el Segundo se había detenido nuevamente. Y de nuevo la Primera se puso a trabajar, queriendo aprovecharse de la debilidad del enemigo.
Esto continuó todo el día. Cada hora, el Segundo se detenía durante diez minutos y el Primero seguía trabajando. Cuando sonó la señal de fin de la competición, el Primero estaba absolutamente seguro de que el premio estaba en su bolsillo. Imagínense lo sorprendido que se quedó cuando supo que había perdido. - ¿Cómo sucedió esto? - le preguntó a su amigo. - Después de todo, cada hora te oía dejar de trabajar durante diez minutos. ¿Cómo lograste cortar más leña que yo? Esto es imposible. “De hecho, todo es muy sencillo”, respondió directamente el Segundo. “Cada hora me detenía diez minutos y afilaba mi hacha.
Cura para el pecado
Un día, los discípulos se acercaron al anciano y le preguntaron: “¿Por qué las malas inclinaciones se apoderan fácilmente de una persona, pero las buenas inclinaciones se apoderan de una persona con dificultad y permanecen frágiles en ella?”
¿Qué pasa si se deja una semilla sana al sol y una enferma se entierra en la tierra? - preguntó el anciano.
Una buena semilla que se queda sin tierra morirá, pero una mala semilla germinará, dará lugar a un brote enfermo y fruta fina, - respondieron los estudiantes.
Esto es lo que hace la gente: en lugar de hacer buenas obras en secreto y cultivar buenos comienzos en lo más profundo de su alma, los exhiben y así los arruinan. Y la gente esconde sus defectos y pecados en lo más profundo del alma para que otros no los vean. Allí crecen y destruyen a una persona en su mismo corazón. Sea sabio.
¿Qué es el cielo y qué es el infierno?
Un monje realmente quería saber qué es el cielo y qué es el infierno. Pensó en este tema día y noche. Y luego, una noche, cuando se quedó dormido durante sus pensamientos dolorosos, soñó que estaba en el infierno.
Miró a su alrededor y vio gente sentada frente a ollas de comida. Pero algunos estaban exhaustos y hambrientos. Miró más de cerca: todos sostenían una cuchara con mango largo. Se pueden sacar del caldero, pero no se meterán en la boca...
De repente, un empleado local (aparentemente un demonio) corre hacia él y le grita:
Date prisa o perderás el tren al Paraíso.
El hombre ha llegado al Paraíso. ¡¿Y qué ve?! La misma imagen que en el infierno. Ollas de comida, personas con cucharas de mango largo. Pero todos están alegres y bien alimentados. El hombre miró más de cerca y aquí la gente se alimenta unos a otros con las mismas cucharas.
Parábola...
Existe tal parábola. Después de que Dios creó el mundo, el hombre inmediatamente fue más allá de lo permitido. Esta circunstancia preocupó mucho a Dios.
Llamó a los siete arcángeles a un concilio y les dijo: “Quizás cometí un error al crear al hombre, ahora no tendré paz. La gente transgredirá lo permitido y luego se quejará sin cesar de sus vidas miserables. ¿Dónde puedo esconderme de ellos?”…
Los arcángeles pensaron durante mucho tiempo. Uno de ellos aconsejó a Dios que se escondiera en la cima del Everest. Pero Dios dijo: “Aún no lo sabes, pero muy pronto la gente llegará allí”. Otro arcángel sugirió: “Escóndete en el fondo del océano”. Dios simplemente suspiró. Otro aconsejó refugiarse en la Luna. Hubo muchas más propuestas diferentes, pero Dios las rechazó todas.
Finalmente, uno de los arcángeles dijo: “Escóndete en el corazón de una persona, allí nadie te molestará y sólo una persona con el corazón abierto podrá encontrarte”. Esta propuesta agradó a Dios. Él hizo precisamente eso.
kopek
Un niño caminaba por el camino. Él mira: el centavo está ahí. "Bueno", pensó, "¡incluso un centavo es dinero!" Lo tomó y lo guardó en su billetera. Y empezó a pensar más: “¿Qué haría si encontrara mil rublos? ¡Compraría regalos para mi padre y mi madre!” Tan pronto como pensé así, sentí que mi billetera se hizo más pesada. Lo miré y había mil rublos. - “¡Cosa extraña! - El niño estaba asombrado. - ¡Había un centavo y ahora hay mil rublos en mi billetera! ...
¿Qué haría si encontrara diez mil rublos? ¡Compraría una vaca y les daría leche a mi padre y a mi madre! Y rápidamente miró en su billetera y ¡había diez mil rublos! - “¡Milagros! - El niño estaba feliz. - ¿Qué haría si encontrara cien mil rublos? ¡Compraría una casa, tomaría esposa e instalaría a mi padre y a mi madre en la nueva casa! Y nuevamente miró en la billetera, exactamente: ¡hay cien mil rublos! El niño cerró su billetera y luego comenzó a pensar: “Tal vez no debería llevarla a nuevo hogar padre y madre? ¿Qué pasa si a mi esposa no le gustan? Déjalos vivir en la casa vieja. Y tener una vaca es problemático; prefiero comprar una cabra. ¡Y no compraré muchos regalos, necesito comprar algo de ropa yo mismo! ¡Y el niño siente que la billetera es muy liviana! Rápidamente la abrió, y he aquí: sólo había un centavo allí, solo...
Simeón de Athos "Ascenso al cielo"
Botón extraordinario
Vivía un hombre y no vivía muy bien, confusamente. Decidí entrar en razón, hacer buenas obras, salvar mi alma. Los hice y los hice, pero no noté ningún cambio significativo para mejor en mí. Un día iba caminando por la calle y vio que a una anciana se le rompió el botón del abrigo y cayó al suelo. Lo vio y pensó: “¡Qué pasa! Todavía tiene suficientes botones. ¡No lo levantes! ¡Qué tontería! Pero aún así, gimiendo, cogió el botón, alcanzó a la anciana, le dio el botón y se olvidó...
Luego murió y ve escamas: a la izquierda, su maldad yace, tirándolo hacia abajo, y a la derecha, ¡no hay nada, vacío! Y el mal abruma. “Eh”, se dice el hombre, “¡aquí tampoco hay suerte!” Él mira, los Ángeles están apretando un botón... Y la copa de las buenas obras ha pesado más. “¿Es realmente este botón el que ha sacado todas mis malas acciones? - se sorprendió el hombre. “¡Cuántas buenas obras he hecho, pero no se ven!” Y escuchó al Ángel decirle: “¡Porque estabas orgulloso de tus buenas obras, desaparecieron! ¡Pero fue precisamente este botón que olvidaste el que fue suficiente para salvarte de la muerte!
Las buenas acciones no son buenas acciones vivir, pero de buen corazón
Una parábola sobre los buenos y malos pensamientos. ¿A quién es más fácil ahuyentar?
La mujer se queja:
Padre, los malos pensamientos se están metiendo en tu cabeza. Pero no sé cómo lidiar con ellos. El sacerdote sonríe:
Si dos personas vienen a ti, una buena y otra mala, ¿a quién es más fácil ahuyentar?
“Buenos días”, responde la mujer.
También es fácil ahuyentar un buen pensamiento. Y no puedes deshacerte de los malvados. Tenemos que pedir: “¡Señor, ayuda!” Y luego se van...
La parábola de las ranitas y la torre alta
Un día las ranitas decidieron hacer una competencia para ver quién podía subir primero a la cima de la torre.
Se reunieron muchos espectadores. Todos querían ver cómo las ranitas saltaban y se reían de los participantes. Por supuesto, ninguno de los espectadores creía que ni siquiera una rana pudiera trepar. Comenzó la competición y de todos lados se oyeron gritos:
¡No lo conseguirán! Es demasiado difícil...
¡No hay posibilidad! ¡La torre es demasiado alta!
Una tras otra, las ranitas cayeron, pero algunas aún treparon. La multitud gritó más fuerte:
¡¡¡Demasiado difícil!!! ¡Nadie puede hacerlo!
Pronto todas las ranas se cansaron y cayeron. Excepto uno, que fue subiendo cada vez más alto... Fue el único que logró subir a lo alto de la torre.
Todos empezaron a preguntarle al ganador cómo logró encontrar tanta fuerza dentro de sí mismo. Resultó que el ganador era sordo.
¿Quizás a veces sea mejor para nosotros permanecer sordos a las dudas e incluso a los elogios de los demás?
Comedero de madera
Había una vez que viví muy viejo. Tenía los ojos cegados, el oído embotado y las rodillas temblaban. Apenas podía sostener una cuchara en sus manos y, mientras comía, a menudo derramaba sopa sobre el mantel y, a veces, parte de la comida se le caía de la boca. El hijo y su esposa miraban al anciano con disgusto y durante las comidas comenzaron a sentarlo en un rincón detrás de la estufa, y le servían la comida en un platillo viejo...
Desde allí miró tristemente a la mesa y se le humedecieron los ojos. Un día le temblaban tanto las manos que no podía sostener un plato de comida. Cayó al suelo y se rompió. La joven amante comenzó a regañar al anciano, pero él no dijo una palabra, solo suspiró profundamente. Luego le compraron un cuenco de madera. Ahora tenía que comer de él.
Un día, mientras los padres estaban sentados a la mesa, su hijo de cuatro años entró en la habitación con un trozo de madera en las manos.
¿Qué es lo que quieres hacer? - preguntó el padre.
“Un comedero de madera”, respondió el bebé. Mamá y papá comerán de él cuando yo sea mayor.
Parábola del gato viejo
Un día, un gato viejo conoció a un gatito joven. El gatito corrió en círculo y trató de agarrarle la cola.
El viejo gato se quedó mirando, y el joven gatito seguía girando, cayendo, levantándose y de nuevo persiguiéndose la cola.
¿Por qué estás persiguiendo tu cola? - preguntó el viejo gato.
Me dijeron - respondió el gatito - que mi cola es mi felicidad, así que estoy tratando de atraparla.
El viejo gato sonrió, como sólo los gatos viejos pueden hacer esto, y dijo:
Cuando era joven, también me decían que mi felicidad estaba en mi cola. Estuve muchos días persiguiendo mi cola e intentando agarrarla...
No comí ni bebí, solo perseguí mi cola. Caí exhausto, me levanté y nuevamente intenté agarrarme la cola. En algún momento me desesperé y me fui.
Simplemente fui a donde me llevaban mis ojos. ¿Y sabes lo que noté de repente?
¿Qué? - preguntó el gatito sorprendido?
Noté que donde quiera que vaya, mi cola me acompaña a todos lados...
Ollas de barro
Una vez un monje se acercó a su mentor y le dijo:
Padre, cuántas veces he acudido a ti arrepintiéndome de mis pecados, cuántas veces me has instruido con consejos, pero no puedo mejorar. ¿De qué me sirve venir a ti si después de nuestras conversaciones vuelvo a caer en mis pecados?
Ava respondió:
Hijo mío, toma dos. vasija de barro- uno con miel y el otro vacío.
El estudiante hizo precisamente eso.
“Y ahora”, dijo la maestra, “vierte la miel varias veces de un recipiente a otro”.
El estudiante obedeció nuevamente...
Ahora, hijo, mira la olla vacía y huélela.
El alumno miró, olió y dijo:
Padre, el tarro vacío huele a miel, y ahí, en el fondo, queda un poco de miel espesa.
“Así es”, dijo el maestro, “y mis instrucciones se instalan en tu alma”. Si por Cristo aprendes al menos parte de las virtudes de la vida, entonces el Señor, por Su misericordia, compensará su falta y salvará tu alma para la vida en el paraíso. Porque ni siquiera un ama de casa terrenal echa pimienta en un recipiente que huele a miel. Entonces Dios no te rechazará si conservas al menos los principios de la justicia en tu alma.
Receta para el pecado
Cierto anciano entró al hospital y le preguntó al médico:
¿Tienes una cura para el pecado?
Sí - respondió el médico - aquí está la receta:
Cerca de las raíces de la obediencia;
Recoge flores de pureza espiritual;
Narvi se va de paciencia;
Recoged los frutos de la falta de hipocresía;...
No os embriaguéis con el vino del adulterio;
Seque todo esto mediante la abstinencia en ayunas;
Pon las buenas obras en la olla;
Añade lágrimas de arrepentimiento;
Sal con la sal del amor fraternal;
Añade la generosidad de las limosnas;
Poned en todo esto el polvo de la humildad;
Y de rodillas;
Tomad tres cucharadas el día del temor de Dios;
Vístete con el manto de la justicia;
No entres en conversaciones ociosas
De lo contrario, te resfriarás y volverás a enfermarte de pecado.
Sobre la obediencia y la humildad.
Una vez, una mujer acudió al Optina hieroschemamonk Anatoly y le pidió la bendición de vivir sola para poder ayunar, orar y dormir sobre tablas desnudas sin interferencias. El mayor le dijo:
Ya sabes, el maligno no come, no bebe y no duerme, pero todo vive en el abismo, porque no tiene humildad. Someteos a la voluntad de Dios en todo: esa es vuestra hazaña; Humíllate ante todos, reprochate todo, soporta con gratitud la enfermedad y el dolor: ¡esto está más allá de cualquier hazaña!...
El monje Anatoly aconsejó a su otra hija espiritual, quien le pidió una bendición para comprar el Evangelio y el Salterio:
Compra compra, pero, lo más importante, obedece sin pereza, humíllate y aguanta todo. Esto será más elevado que el ayuno y la oración.
Creador del universo
Un día un ateo se acercó a un sabio y comenzó a decirle que no creía en Dios. Simplemente no podía creer en cierto “Creador” que creó el Universo.
Un par de días después, el sabio volvió a visitar al ateo y le trajo un cuadro magnífico. El ateo quedó asombrado. ¡Nunca había visto un lienzo más perfecto!
Que hermoso cuadro. Dime ¿quién escribió esto? ¿Quién es el autor?
¿Como quién? Nadie. Había un lienzo en blanco y encima un estante con pinturas. Accidentalmente se volcaron, se derramaron - y aquí está el resultado...
¿Por qué bromear así? - se rió el ateo. - Después de todo, esto es imposible: excelente trabajo, líneas precisas, trazos y combinaciones de tonos. Detrás de todo este esplendor se puede sentir la profundidad del plan. ¡No puedes hacer esto sin un autor!
Entonces el sabio sonrió y dijo:
No podéis creer que este pequeño cuadro surgiera por casualidad, sin ningún diseño previo por parte del creador. ¿Y quieres que crea que nuestro hermoso mundo, con bosques y montañas, océanos y valles, con el cambio de estaciones, mágicos atardeceres y tranquilas noches de luna, surgió por voluntad de una casualidad ciega, sin el plan del Creador?
Te llevé en mis brazos...
Un día un hombre tuvo un sueño. Soñó que caminaba orilla arenosa, y junto a él está el Señor. Imágenes de su vida destellaron en el cielo, y después de cada una de ellas notó dos cadenas de huellas en la arena: una de sus pies y la otra de los pies del Señor.
Cuando la última imagen de su vida apareció ante él, volvió a mirar las huellas en la arena. Y lo vi a menudo a lo largo de él. camino de la vida Sólo había una cadena de huellas. También notó que estos eran los momentos más difíciles e infelices de su vida...
Se puso muy triste y comenzó a preguntarle al Señor:
¿No fuiste Tú quien me dijo: si sigo Tu camino, Tú no me dejarás? Pero me di cuenta de que durante los momentos más difíciles de mi vida, sólo una cadena de huellas se extendía sobre la arena. ¿Por qué me abandonaste cuando más te necesitaba?
El Señor respondió:
Mi dulce, dulce niña. Te amo y nunca te dejaré. Cuando había dolores y pruebas en tu vida, solo una cadena de huellas se extendía a lo largo del camino. Porque en aquellos días te llevaba en mis brazos.
Oraciones por costumbre
En casa de algunos ricos dejaron de rezar antes de las comidas. Un día un predicador vino a visitarlos. La mesa estaba puesta con mucha elegancia, se sacaron los mejores zumos de frutas y se sirvieron muy delicioso plato. La familia se sentó a la mesa. Todos miraron al predicador y pensaron que ahora oraría antes de comer. Pero el predicador dijo:
El padre de familia debe orar en la mesa, porque es el primer libro de oraciones de la familia. ..
Hubo un silencio desagradable, porque nadie en esta familia oraba. El padre se aclaró la garganta y dijo: “Sabe, querido predicador, no rezamos porque en la oración antes de las comidas siempre se repite lo mismo. Las oraciones por costumbre son charlas vacías. Estas repeticiones son todos los días, todos los años. ya no rezamos más".
El predicador miró a todos sorprendido, pero entonces la niña de siete años dijo:
Papá, ¿realmente ya no necesito ir a verte por la mañana y decirte “buenos días”?
Servicio comunitario. Parábola del anciano Paisio la Montaña Sagrada
Una vez, un hombre se acercó al anciano Paisio de Athos en la celda del monasterio y comenzó a preguntarle: "¿Por qué están sentados aquí los monjes?" ¿Por qué no salen al mundo a realizar servicios públicos?
¿No deberían estar los faros sobre rocas? - respondió el anciano. - ¿O les ordenarás que también se trasladen a la ciudad y se unan a las obras de alumbrado público? Los faros tienen su propio servicio y los faroles el suyo.
Un monje no es una bombilla que cuelga sobre una acera de la ciudad e ilumina a los peatones para que no tropiecen. Un monje es un faro en altas rocas, diseñado para brillar en los mares y océanos para que los barcos sigan el camino correcto y lleguen a su principal destino, Dios.
Se necesita un poco para asustar a una persona. Al menos envíale una carta sin remitente.
Con una mano ligeramente temblorosa, no estoy contento conmigo mismo.
Abres el sobre por el borde.
Esperando leer "Te tienes, bastardo"
O - “Ayuda. ¡Me estoy muriendo!
Así comienza la película Broken Flowers de Jim Jarmusch. Un hombre recibe una carta de una mujer desconocida con la que supuestamente tuvo una relación hace 20 años (ahora, viejo, revisa tu lista de Don Juan de memoria). Y la carta dice que resulta que tiene un hijo que ya tiene 19 años. Y esto no es de extrañar, porque los niños nacen del amor. Y yo, dicen, lo crié yo misma, como una mujer independiente. Ella lo crió, pero ahora él se fue a buscar a su padre. Ese eres tú. Eso es todo. Hola. Si quiere matarte o abrazarte, no lo sé. Entonces piensa por ti mismo.
24 de febrero de 17
Este tema surgió por primera vez en una conversación con un amigo que conocía perfectamente el alemán. Ella ganaba hasta un poco de pan traduciendo de este idioma y usándolo. De alguna manera la conversación tocó el concepto de "conciencia". Pregunto: "¿Cuál es la palabra alemana para conciencia?" Y de repente le resultó difícil responder. Ese día no me vino a la mente la conciencia alemana. Y un día después nos volvimos a encontrar y mi amigo soltó alegremente: “¡Gewissen!” La palabra alemana para conciencia es "Gewissen". Pero no se trataba sólo ni tanto de una cuestión de “conciencia”. La cuestión era que, como entendí por primera vez, las personas que son buenas en idiomas extranjeros, no podrá hablar vocabulario relacionado con la moral y la vida espiritual. “Yo bailo”, “nosotros bailamos”, lo sé. “Rezo”, “rezamos”, no lo sé.
Esta tesis fue posteriormente confirmada muchas veces en conversaciones con otras personas. La niña, compañera de clase de su hijo, pasó varios años en Francia. Balbucea en francés mejor que el profesor. Le pregunto: “¿Cómo se dice “conciencia” en francés?” Silencioso. “¿Qué pasa con la “vergüenza”? ¿Qué pasa con la “misericordia”? Él también guarda silencio. “¿Cuánto cuesta?”, “¿cómo llegar?”, “¿qué hora es?” - lo sabe todo. Pero no puede decir la frase "Ofendí a mi madre y ahora me avergüenzo". No hay vocabulario. Y éstos no son defectos privados en la educación de los individuos. Se trata de un principio erróneo arraigado en nuestra educación, en este caso filológica.
« LECTURA SALUDABLE", "publicación mensual de contenido espiritual", - una revista publicada en Moscú; fundada según el pensamiento del sacerdote de Moscú Kazán en la iglesia de la Puerta de Kaluga, Alexei Osipovich Klyucharev, más tarde Ambrosio, arzobispo de Jarkov (sobre él, ver un artículo especial), quien, junto con los otros dos sacerdotes de Moscú que invitó, el Iglesia Nikolaev en Tolmachi, Vasily Petrovich Nechaev y la Iglesia de San Petersburgo. Nikolai Zayaitski Vas. IV. Lebedev, y comenzó a publicar esta revista en 1860. La fundación de la revista se debió a la urgente necesidad de la época. Metropolitano de Moscú Filaret, solicitando permiso al Santo Sínodo para publicar “Lectura con alma”, escribió: “Tanto el gobierno como los particulares, la alfabetización y el amor por la lectura intensamente difundidos requieren alimentos saludables, y especialmente cuando la literatura secular en todas partes ofrece lecturas, en su mayoría vanas y desfavorables. para la verdadera edificación del pueblo." Con la muerte del P. Lebedev en 1863 y la dimisión del P. Klyucharev en 1866, el P. siguió siendo el único editor de la revista. Nechaev. Continuó con este difícil asunto hasta 1889, cuando, habiendo aceptado el monaquismo, con el nombre de Vissarion (ver un artículo especial sobre él), fue consagrado obispo. Luego, en octubre, entregó su diario a su yerno y sucesor en la parroquia, profesor de la Academia Teológica de Moscú, el arcipreste Dimitri Feodorovich Kasitsyn. El nuevo editor dirigió la revista durante 12 años y murió el 3 de diciembre de 1901, a la edad de 62 años. Su muerte fue notable: en su delirio agonizante, dijo en orden todas las oraciones de la liturgia, recordó a todos los muertos que eran conmemorados en su iglesia parroquial y finalizó con la exclamación: “que las misericordias del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo esté con todos vosotros”. Era hijo de un diácono de la diócesis de Moscú, maestro de la Academia de Moscú, comenzó a servir como profesor en el Seminario de Betania, en 1867 se trasladó a la academia, donde ocupó departamentos, al principio de historia de Occidente. Iglesia, desde 1869 - en la historia de la iglesia moderna, desde 1884. - Historia y análisis de las confesiones occidentales. Fue nombrado sacerdote en agosto de 1889 y en 1892 recibió el arcipreste. Fue enterrado en el cementerio Danilovsky (“Lectura conmovedora” 1902 No. 2). Después del P. Kasitsyn, la esposa del difunto O. V. Kasitsyn siguió siendo la editora, y Alexei Iv, profesor de la Academia de Moscú, fue nombrado editor. Vvedensky.
Desde los primeros días, la revista atrajo a un círculo confiable de empleados del clero de Moscú, profesores de la Academia Teológica y personas seculares dirección teológica. En la revista participaron muchas luminarias espirituales y literarias (como el Arcipreste A.V. Gorsky, P.A. Smirnov, Eminencia Filaret Gumilevsky, Teófano el Recluso y el actual Fiscal Jefe del Santo Sínodo K.P. Pobedonostsev) encabezadas por el Metropolitano Filaret.
La revista se propuso la tarea de “servir a la instrucción espiritual y moral de los cristianos y satisfacer las necesidades de una educación generalmente edificante y generalmente comprensible”. lectura espiritual", y se mantuvo fiel a esta tarea en todo momento. Según admitió él mismo, el P. Nechaev, el día del 25 aniversario de la revista, "Soulful Reading" se llenó de artículos tan cercanos al entendimiento de todos que, según las reseñas de los lectores, cada libro se puede leer desde la primera página hasta la última, sin perderse ni uno solo. artículo. Los editores evitaron por todos los medios los artículos abstractos y desconcertantes, aunque no rehuyeron la investigación estrictamente científica, siempre que se distinguieran por una presentación popular. En “Soulful Reading” siempre hubo pocas noticias sobre la actualidad, las llamadas crónicas; Todos los fenómenos destacados en la vida de la iglesia y la sociedad se reflejaron en la revista en juicios y no en mensajes. En 1863, la revista intentó ser una revista en sentido estricto, es decir, inició una crónica, un repaso de los acontecimientos contemporáneos, pero no mantuvo este carácter por mucho tiempo y finalmente se convirtió en un almanaque espiritual; fenómenos vida moderna Comenzó a encontrar una respuesta en él sólo en forma de artículos que tienen el carácter de edificación, instrucción positiva, sin excluir fenómenos como el arado, el cisma, etc. Kasitsyn ocasionalmente tenía una vena nerviosa y polémica, pero pronto se disolvió en el contenido general y el espíritu de la revista. De los temas a los que se dedica toda una serie Se deben indicar artículos, artículos sobre Tierra Santa. investigación científica y viajar; interpretación basada en los propios refranes del editor; interpretación de las Epístolas Apostólicas de los Obispos Teófano y Miguel; enseñanzas sobre la dirección del Prólogo del Arcipreste Guryev; leyendo de historia bíblica; explicación del culto, traducción de cánones; sobre los antiguos laureles, monasterios y monasterios palestinos y sirios; Historia de la Iglesia cristiana oriental, prof. Alabama. P. Lebedeva; Historia de la Iglesia rusa en el período patriarcal, prof. A. P. Dobroklonsky; cartas del obispo Teófano el Recluso sobre cuestiones morales; traducciones de salmos, el antiguo Patericon, las palabras de Simeón el Nuevo Teólogo. Una gran cantidad de artículos, notas, mensajes y materiales están dedicados al metropolitano Filaret de Moscú y últimos años"Lectura conmovedora" se incluye en un apéndice especial. reunión completa resoluciones del Obispo. En los últimos años, la revista ha presentado retratos y fotografías de pinturas, y también ha creado una sección especial en vivo, “Respuestas a la contemporaneidad”.
* Stepan Grigorievich Runkevich,
Doctor en Historia de la Iglesia, Secretario Jefe
del Santo Sínodo, miembro del Comité Educativo del Santo Sínodo.
Fuente del texto: Enciclopedia teológica ortodoxa. Volumen 5, columna. 139. Edición de Petrogrado. Suplemento de la revista espiritual "Wanderer" para 1904. Ortografía moderna.
Los verdaderos creyentes ven milagros y disfrutan de ellos; pero para los incrédulos, o no hay milagros, porque no son dignos de ellos, o si los hay, no los ven. ¿Cómo es posible, dices, que hay milagros, pero no son visibles? Es muy sencillo: el sol brilla para todos, pero los ciegos no pueden verlo.
Obispo Hermógenes. Minutos de ocio pastoral
Sobre el milagro en los campos de Sarov
El padre Nikon citó una historia que escuchó en el campo de concentración de un sacerdote que había estado anteriormente en los campos de Sarov. Un verano, enviaron prisioneros a cavar algo en el río y de repente vieron que en el fondo del río aparecía una imagen del icono del Salvador no hecho por manos. Todos los que estaban en el trabajo se detuvieron, asombrados por esto, dejaron de cavar, se quedaron y observaron. Los guardias corrieron para descubrir qué estaba pasando, empujaron a todos y también vieron el ícono. Luego ordenaron cavar en este lugar para retirar la imagen. Pero no desapareció. Luego comenzaron a bombardearlo... El padre Nikon dijo: “Si una persona no quiere creer, ningún milagro podrá convencerla”.
¿Qué milagro esperaba el rey Herodes?
El inmundo rey Herodes esperaba que Cristo realizara un milagro delante de él, pero no esperaba un milagro de misericordia y amor por la humanidad, sino un milagro justo, para diversión de los curiosos. Ante él en ese momento estaba el milagro más grande del mundo: un Hombre puro y sin pecado. Todo lo contrario para sí mismo, el profanador de la familia y el asesino del santo profeta Juan, el Bautista del Señor. Creo que este inmundo descendiente de Esaú pudo creer en cualquier milagro del mundo, pero nunca en el milagro de la pureza y la impecabilidad del Hombre. Y ante él estaba precisamente este milagro más grande e increíble. Sin embargo, los desalmados y los inmundos no podían verlo. Así como Pilato, sumido en las mentiras de la idolatría, mirando el rostro de la Verdad, no pudo ver la verdad, así Herodes, cegado por las costras negras del pecado, mirando el rostro de la Inocencia, no pudo ver la inocencia.
Las “Cartas Misioneras” de San Nicolás de Serbia pueden considerarse una “perla espiritual”. “Su valor y belleza radican en el hecho de que el gran conocedor del alma humana, fe ortodoxa y todos los ámbitos de la existencia humana terrenal, explicó de manera simple y clara los pensamientos y verdades más profundos, los explicó a todo buscador de Dios, independientemente de su edad y grado de educación, escribió San Lorenzo, obispo de Shabatsko-Walewski. “Las respuestas a una amplia variedad de preguntas que atormentan a una persona débil, la espontaneidad del habla, los pensamientos profundos y el poder convincente del lenguaje del autor hacen de este libro, aún hoy, la mejor antología espiritual...”
* * *
¿Quieres ver un milagro todos los días? – Cada día medita en la encarnación y pasión de Cristo.
San Tijón de Zadonsk
¿Pararán algún día los milagros?
Los milagros son evidencia de Dios.
Su objetivo es convertir a los incrédulos a Dios y fortalecer a los fieles en la fe. Pero el santo apóstol predice que vendrán tiempos en que cesarán las profecías y las lenguas callarán (1 Cor. 13:8). Ya en el siglo IV, San Juan Crisóstomo decía que los milagros habían escaseado.
…Los milagros no cesarán por completo, como lo demuestra la profecía del Apocalipsis de que dos de los testigos de Dios (según la explicación de los santos padres, serán los santos profetas Enoc y Elías) aparecerán en últimos días para exponer al Anticristo y profetizarán por mil doscientos sesenta días, teniendo poder para cerrar los cielos para que no llueva sobre la tierra durante los días de su profecía, y poder sobre las aguas para convertirlas en sangre y Herirá la tierra con toda plaga (Apocalipsis 11:3, 6). Pero en comparación con los primeros siglos del cristianismo, en épocas posteriores los milagros se convertirán en sucesos extremadamente raros.
Hieromonje Sergio (Rybko). Sobre los milagros de Dios
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Si la creación del mundo es obra del amor de Dios, entonces la obra de la redención de las personas por la muerte del Hijo de Dios es un milagro del amor de Dios.
San Filaret, metropolitano de Moscú y Kolomna
¡Cree en los milagros!
El Señor Jesucristo no fue el único que realizó milagros muchos santos también los realizaron, y en particular, el santo profeta Elías realizó milagros en cantidades extraordinarias y con poder extraordinario.
¿Por qué fueron necesarios los milagros tanto en la actividad terrenal del Señor Jesús como en la vida de Sus santos? Y los milagros me ocuparon extremadamente. gran lugar en la actividad del Señor Jesucristo. Él logró nuestra salvación, en primer lugar y sobre todo, a través de su cruz honesta, pero en gran medida también a través de su enseñanza, una enseñanza que el mundo nunca ha oído, una enseñanza como nunca jamás ha existido en el mundo. Y los milagros de Cristo fueron necesarios porque con enorme poder afirmaban y confirmaban todo lo que salía de los purísimos labios del Salvador.
Los milagros tuvieron una influencia enorme e irresistible sobre sus testigos, y por los milagros de Cristo, por los milagros de los santos apóstoles, que también eran muy numerosos, la gente se volvió a Cristo por cientos y miles.
¿Qué tiene entonces de sorprendente el hecho de que ocurran milagros? ¿Qué maravilla es que el Señor caminara sobre las aguas del lago Genesaret; que la Venerable María de Egipto cruzó el Jordán; ¿Es sorprendente que nuestros Serafines de Sarov, como muchos vieron, caminaran por el aire sin tocar el suelo? ¿Es sorprendente que el poder espiritual, una fuerza enorme y poderosa, pudiera exceder la gravedad del cuerpo y el cuerpo se volviera tan liviano que pudiera caminar sobre las aguas?
Cree en los milagros que realizó el Señor Jesucristo. Cree en los milagros de sus apóstoles y santos. Creed también que hasta el día de hoy se están realizando milagros, como muchos cristianos lo saben por experiencia propia. Cree que en la vida de todo aquel que cumple los mandamientos de Cristo, sin duda existe una comunicación clara entre él y Dios.
Arzobispo Luke (Voino-Yasenetsky)
El ojo no vio, el oído no oyó...
Una noche de invierno encontré refugio en casa de un hombre. Cuando su familia se fue a dormir, me contó “el mayor secreto de su vida”: “Durante años quise”, dijo, “ver un milagro de Dios. Pero no me llegó. Un día me levanté al amanecer y comencé a orar a Dios. De repente apareció en mí cierta luz y sentí paz, alegría y fragancia. A partir de ahí dejé de pedirle milagros a Dios, porque vi el milagro más grande, del cual no tenía idea”.
¿No es esto una nueva confirmación de lo que dijo el apóstol: “Ni ojo vio, ni oído oyó, ni entró en corazón de hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman”?
San Nicolás de Serbia. cartas misioneras
Sabiduría espiritual
La lectura es la verdad de la vida espiritual.
Arcipreste Valentin Mordasov
Sobre la lectura
La lectura es una de las actividades más necesarias. Sin leer es imposible saber la verdad. Cuando hablo de lectura me refiero exclusivamente a leer. Sagrada Escritura y las escrituras de los padres y las iglesias. Pero la lectura solo traerá el beneficio deseado cuando lo que leas, lo mejor que puedas y puedas, entre en la vida, se convierta en la regla de la vida, y no en un conocimiento simple, desnudo, desalmado y frío. ¿De qué sirve que una persona sepa que necesita orar y no ore? sabe que es necesario perdonar los insultos, pero no perdona; sabe que necesita ayunar y no ayuna; necesitas aguantar, ¿y no? Tal conocimiento, según la palabra del Evangelio, condenará incluso a una persona.
Venerable Nikon de Optina
Biblia – Libro de Libros
La Biblia es un libro dirigido a toda la humanidad. La Biblia habló a nuestros antepasados, nos habla y hablará a nuestros descendientes sobre la relación entre Dios y el hombre, sobre el pasado, presente y futuro de la Tierra en la que vivimos.
Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II
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Leer la Palabra de Dios, las Escrituras, la vida de los santos es verdadero alimento para el alma.
Arcipreste Valentin Mordasov
Lo poco claro se volverá claro
Muchos de los cristianos de hoy desconocen casi por completo la palabra de Dios. Leyeron y estudiaron todo lo mundano mil veces y ni una sola vez tomaron la Biblia. Preguntas: ¿por qué no leen? Ellos responden: porque no entienden mucho al respecto. ¡Pero esto no es una excusa, hermanos! Por eso no entienden la palabra de Dios porque nunca la leen. Si lo leen con diligencia, entonces lo incomprensible que contiene eventualmente se les aclarará y la oscuridad se volverá luz.
Un monje, habiendo llegado a su padre espiritual, dijo: “¡Padre! ¡Dejaré de leer la palabra de Dios!” "¿Qué ocurre?" - preguntó el anciano. "No entiendo lo que estoy leyendo", respondió el monje. “Niño”, le dijo entonces el mayor, “las ovejas, cuando encuentran pasto gordo, agarran con avidez la hierba y la tragan sin masticarla, tratando sólo de agarrar la mayor cantidad posible; y luego, después de comer, lo mastican. Así que tú, mientras tengas tiempo y oportunidad, lee los libros Divinos tanto como puedas sin pereza, y la oscuridad se volverá luz para ti. Porque o por habilidad comprenderás algo incomprensible, o aprenderás de los padres y maestros de la Iglesia, o, finalmente, si no hay nadie que te explique, el Señor mismo te iluminará”.
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Después de todo, puedes vivir un siglo entero sólo con el Evangelio o el Nuevo Testamento y leerlo todo. Léelo todo y no lo terminarás. Léelo cien veces y todo quedará sin leer.
San Teófano el Recluso
Cómo leer los escritos de los Santos Padres
Los mayores aconsejan leer y releer los libros de los Santos Padres. Los escritos de los santos padres contienen verdades de vida y sabiduría espirituales, que siempre proporcionan consuelo, amonestación y refuerzo espiritual a quienes los leen. Se comprenden y asimilan gradualmente, a medida que el lector y aspirante crece espiritualmente, a medida que adquiere comprensión a partir de experiencias y vivencias personales.
Por cierto, esta última es una de las razones de la necesidad de releer los escritos de nuestros padres. Y se aconseja releerlos así: si una persona ve que está siendo atacada, por ejemplo, por la pasión de la ira, entonces se aconseja leer sobre esta pasión y la virtud opuesta a ella; si la ira ataca, lea sobre la ira y el amor; si la fornicación ataca, entonces leed sobre la fornicación y la castidad...
Se ha observado que lo que produce una impresión particularmente fuerte en el alma es lo que necesita en un momento dado. Este consejo no debe considerarse como una prohibición de leer libros seguidos. Quienes lo deseen y tengan la oportunidad, que lean cada libro seguido. Esto es incluso necesario para obtener una impresión y comprensión completas de los escritos y enseñanzas de un santo padre en particular. Y puedes utilizar este consejo según tu necesidad espiritual de tal o cual lectura.
Venerable Nikon de Optina
Después de la Revolución de Octubre, Optina Pustyn fue cerrada y comenzó la persecución de sus habitantes. El monje Nikon trabajó con celo, haciendo todo lo posible para preservar el monasterio. "Moriré, pero no me iré", escribió el monje en su diario. Continuó sirviendo y recibiendo a los peregrinos a la confesión que continuaban viajando a Optina Pustyn. Entonces el monje Nikon se convirtió en el último anciano de Optina.
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El conocimiento de las Sagradas Escrituras y de las reglas de los santos padres proviene del estudio, de la lectura de los libros de los santos padres, donde todo está explicado.
Arcipreste Valentin Mordasov
Cómo leer el evangelio
Debemos leer el Evangelio con regularidad. Lo mejor es leerlo por la mañana, cuando los pensamientos aún no se han disipado. Pero debes comenzar a leer el Evangelio sin simplemente tomar un libro, sentarte y esperar que inmediatamente te abrirás a él. Debemos presentarnos ante Dios y decir: “Señor, ahora leeré el Evangelio que habla de la vida de nuestro Señor, Salvador Jesucristo. Cada palabra suya es una palabra de la eternidad, es la palabra de Dios para mí personalmente. Bendíceme, ayúdame a abrir mi mente, a ser sensible en mi corazón; y ayudarte a ser valiente. Porque seguramente me encontraré con palabras que exigirán un cambio en mi vida, un cambio en mi actitud hacia las personas, hacia mí mismo, y tendré miedo de ese cambio. Ayúdame a ser valiente, audaz, pero también sabio”.
San Antonio, metropolitano de Sourozh
Los libros divinos son un medio para luchar contra el mal.
Amigo mío, cuando te sobrevenga un mal pensamiento, saca tu espada, que es el temor de Dios, y cortarás todo poder hostil. Y en lugar de llamar a la guerra, ten libros Divinos. Así como una trompeta militar que llama a la batalla llama a los soldados, los libros sagrados que leemos concentran nuestra mente y nos hacen pensar en el temor de Dios. Y así como una trompeta militar, que suena durante la batalla, despierta coraje en un guerrero inexperto, así los libros Divinos despiertan en nosotros buenos pensamientos y nos fortalecen contra las pasiones.
Así que, amigo mío, oblígate a leer esos libros con más frecuencia para ordenar tus pensamientos, que el enemigo disipa con sus maquinaciones. Levántate, amado, anímate, trata de leer constantemente. Libros divinos sed diligentes para que os enseñen lo que debéis hacer para escapar de las trampas del enemigo y recibir la vida eterna. Leer libros Divinos libera la mente de malos pensamientos y la dirige a pensar en Dios.
No seas perezoso en crear tu salvación, sino créala leyendo y orando a Dios para que ilumine tu mente, y serás perfecto y preservado de los malos pensamientos. Así como un ciervo sediento quiere llegar a los manantiales de agua, así debéis apresuraros a leer los libros divinos, para que, por el poder de la enseñanza contenida en ellos, podáis extinguir y vencer el poder de las pasiones que se levantan contra nosotros. tú.
Venerable Efraín el Sirio
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El mayor misterio y milagro de la Biblia tiene sus raíces precisamente en el hecho de que es la palabra de Dios en lenguaje humano. Con mucha razón, los primeros exégetas cristianos vieron en los escritos del Antiguo Testamento una anticipación o prototipo de la futura encarnación de Dios.
Arcipreste Georgy Florovsky
¿Por qué el Evangelio se llama Evangelio?
¿Por qué se llama buena noticia? Esta es una noticia de otro mundo a la tierra pecadora. Un mensaje de Dios para un hombre que sufre y languidece en el pecado; la noticia de la posibilidad de renacer a una vida nueva y pura; noticias de brillante felicidad y alegría del futuro; la noticia de que ya todo está hecho para esto, que el Señor entregó a su Hijo por nosotros.
San Basilio de Kineshemsky
El arcipreste Alexander Men sobre la Biblia.
Las Sagradas Escrituras no son material científico para el ejercicio intelectual y no deben leerse como cualquier otro libro. Las Escrituras son como el cielo estrellado. Cuanto más lo miras, más estrellas ves.
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Archimandrita Juan (campesino)
Sobre la pereza espiritual
La Biblia está sobre la mesa, y al lado hay un librito vacío lleno de fábulas sin valor; Rara vez resultará que para leer no prefieran lo segundo a lo primero. Hablan de Dios, del alma, de la salvación eterna: se quedan dormidos, se aburren, esperan pacientemente el final de la conversación; Si algún bromista aparece aquí y empieza a contar cuentos fantásticos, todos se animarán, todos estarán felices, todos le mostrarán la mayor atención y lo colmarán de elogios...
Nuestra alma está creada de tal manera que tiene la misma necesidad de renovar diariamente sus fuerzas con el pensamiento de Dios, así como el cuerpo necesita fortalecerse con el alimento. Mientras tanto, ¿cuántos de nosotros somos sabios? El día se absorbe en los asuntos cotidianos y parte del resto se dedica a preocuparse por las cosas cotidianas. Pensando en Dios, en el alma, en vida futura si alguna vez nos permitimos, es principalmente como si fuéramos hasta la última de nuestras preocupaciones. Y en este estado de cosas, con la mente y el corazón obstruidos por las preocupaciones mundanas, ¿es posible volverse receptivo a lo que menos piensas? Ay, el agua no penetra en el canal obstruido, sino que lo rodea, y la semilla que cae en el camino, sobre piedras y entre espinos, no da fruto.
Arcipreste Viktor Guryev. Prólogo en enseñanzas.
Leer el Evangelio con frecuencia
Amad el Evangelio, léedlo más a menudo, todo lo escrito en él es dulce para el corazón y salvador para el alma. Lea especialmente a menudo el Sermón de la Montaña del Salvador (Mateo 5:1-12), el capítulo 15 del Evangelio de Juan sobre el amor y la Epístola del apóstol Pablo a los Romanos (capítulo 13), que indica todo lo que debe hacer un cristiano. vivir.
Schema-abad Savva (Ostapenko)
Busque la salvación en la Palabra de Dios
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios. Te habla a ti, como le habla a cada persona. Te fue dado para recibir la salvación eterna: ¿por qué buscar tu salvación en la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras? Deja de preguntarte qué está pasando en tal o cual lugar; Cuídate de descubrir con la ayuda de la palabra de Dios qué está sucediendo en tu alma, hacia qué meta final te diriges, hacia la destrucción o hacia la salvación, en qué camino estás, estás en el camino de los justos o en el camino de los malvados?
En las Sagradas Escrituras se representa a Dios, que está más allá de toda imagen, para que lo conozcamos, en la medida y cómo Él nos ha dado a conocerlo; la Sagrada Escritura establece la santísima voluntad de Dios para que la cumplamos; en las Sagradas Escrituras la antigua y nueva persona, o perecer y ser salvo; Se muestran el camino que conduce a la salvación y el camino que conduce a la destrucción. En las Sagradas Escrituras verás lo que debe sucederle a cada persona después de su muerte, en la eternidad.
San Tijón de Zadonsk
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Cualquiera que quiera adquirir un verdadero conocimiento de las Sagradas Escrituras necesita leer a los Santos Padres.
San Ignacio (Brianchaninov)
El Señor te ayudará a entender
Noble reina etíope De camino a Jerusalén, Kandaki leyó el capítulo 53 del libro del profeta Isaías, que contiene una profecía sobre Jesucristo. El noble no entendió la profecía, pero el Señor, al ver su sincero deseo de saber la verdad, le envió una ayuda inesperada. El Espíritu Santo llevó al apóstol Felipe por el camino por donde viajaba el noble; Felipe se acercó al noble y le habló. Philip le preguntó si entendía lo que estaba leyendo. El noble respondió: “¿Cómo puedo entender si no tengo un mentor? Siéntate conmigo y explícame de quién está hablando el Profeta: ¿de ti o de otra persona? El Apóstol cumplió su deseo y le explicó la profecía sobre Jesucristo. Entonces el noble creyó con todo su corazón en el Salvador del mundo e inmediatamente recibió el bautismo, y después de esto el Espíritu Santo descendió sobre él (Hechos 8:26-39).
El Espíritu Santo encontrará una oportunidad para ayudarte a comprender la palabra de Dios si escuchas o lees la palabra de Dios con diligencia y atención. Está siempre cerca de quienes lo aceptan con amor y aprenden de ello. Solamente le pedís que os ilumine, y Él os iluminará directamente o a través de los pastores de la Iglesia, a quienes siempre recurrís en busca de amonestación cuando no entendéis algo de la palabra de Dios.
Arcipreste Viktor Guryev. Prólogo en enseñanzas.
Párate persistentemente a las puertas de los sabios
Reconoce tu mente como la lámpara de toda tu vida.
San Gregorio el Teólogo
Signos de sabiduría espiritual
Las señales de la sabiduría espiritual son: 1) enseñanza cuidadosa en la palabra de Dios; 2) buscar orientación y consejo de personas piadosas y gente razonable; 3) la capacidad de aceptar con amor instrucciones, castigos, consejos útiles, denuncias; 4) razonamiento sobre la maravillosa Providencia de Dios, sobre Su verdad y misericordia; 5) recuerdo frecuente de la muerte y de lo que sigue, es decir, del Juicio Final de Cristo, de una eternidad bienaventurada e infeliz; 6) desprecio por el mundo; 7) sobre todo la oración, sin la cual la sabiduría espiritual no puede existir.
San Tijón de Zadonsk
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No es sabio el que habla mucho; sino el que sabe el momento en que debe hablar.
Reverendo Abba Isaías
Sobre la vana sabiduría
¡Cuánto se parecen los ojos de un búho a los que practican la vana sabiduría! Y la visión del búho por la noche es aguda, pero se oscurece tan pronto como sale el sol; y ellos, los sabios de este mundo, tienen una comprensión muy sofisticada de la especulación vacía, pero están oscurecidos hacia el conocimiento de la luz verdadera.
San Basilio el Grande
La sabiduría está en elegir una persona a la que puedas confiar tu alma. Apreciad a las personas sabias, experimentadas en la vida espiritual, y tenedlas cerca de vosotros.
Arcipreste Valentin Mordasov
La sabiduría de los proverbios de Salomón
Adquiere sabiduría, adquiere entendimiento; No olvides esto y no te apartes de las palabras de mi boca. No la dejéis, y ella os protegerá; Ámala y ella te protegerá. Lo principal es la sabiduría; adquiere sabiduría y con todas tus riquezas adquiere inteligencia (Prov. 4:5-7).
Mejor es la sabiduría que las perlas, y nada de lo que deseas se puede comparar con ella (Proverbios 8:11).
Vendrá el orgullo y vendrá la vergüenza; pero con los humildes viene la sabiduría (Proverbios 11:2).
El hombre que ama la sabiduría hace feliz a su padre; pero el que se junta con rameras desperdicia sus riquezas (Proverbios 29:3).
Porque el Señor da sabiduría; de su boca proceden el conocimiento y la inteligencia (Proverbios 2:6).
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También hay cierta sabiduría humana; Esta es la experiencia de los asuntos cotidianos, según la cual llamamos sabios a quienes conocen alguna de las artes útiles.
San Basilio el Grande
Sabio es el que sigue los mandamientos de Cristo.
N. el suyo encuentra la enseñanza de Cristo lejos de ser perfecta. Esto les parece a las personas que no creen y, por lo tanto, descuidan el cumplimiento de los mandamientos vivificantes de Cristo. Y quien cree en la sencillez de corazón y trata de orientar su vida según la ley de Cristo lo mejor que puede, propia experiencia Está convencido de que nunca ha habido ni puede haber una enseñanza más perfecta que ésta. N. el suyo considera que la razón de la imperfección de Cristo es la promesa del Señor de recompensa por el cumplimiento de sus mandamientos. Pero esta recompensa no es ningún tipo de pago, por ejemplo, un hombre cavó un hoyo y recibió un rublo. No. Para el Señor, el mismo cumplimiento de los mandamientos sirve como recompensa para una persona, porque está de acuerdo con su conciencia, por eso se establece la paz en el alma de una persona con Dios, con su prójimo y consigo mismo. Por eso una persona así siempre está tranquila. Esta es su recompensa aquí, que lo acompañará hasta la eternidad.
Venerable Ambrosio de Optina
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Permaneced persistentemente a las puertas de los sabios; nunca estéis a las puertas de los ricos.
San Gregorio el Teólogo
“El que me sigue, no caminará en tinieblas”.
La verdadera sabiduría cristiana consiste en vencer los males naturales, es decir, la soberbia, la soberbia, la ira, la malicia, la envidia, el odio, la impureza, la voluptuosidad, el amor al dinero, la tacañería, la intemperancia, etc., y seguir el ejemplo de la vida santa de Cristo. , es decir, Su humildad, amor, misericordia, paciencia, mansedumbre y Sus demás hermosas virtudes Divinas. Así lo exhortan sus santos apóstoles y esto es lo que el mismo Cristo enseña: “Yo soy la luz del mundo; El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”.(Juan 8:12). De esto se sigue que quienes no siguen el ejemplo de la vida de Cristo caminan en tinieblas y se equivocan.
En el año decimotercer del reinado de Romano, el rey griego, vivía cierto hombre en la capital real. Era uno de los colaboradores más cercanos del rey. Con la piadosa intención de convertirse en monje, este marido abandonó el servicio real y encontró la paz en el monasterio. En el santo monasterio cerca del río Paraíso, se convirtió en monje y se convirtió en su abad. Después de un tiempo, cayó en una enfermedad grave y duradera.
Y cuando ya llevaba cinco meses enfermo, a las tres de la tarde, recobrando un poco el sentido, se levantó silenciosamente sobre su cama, sostenido por los brazos por sus celadores. Y cuando se sentó, desde la hora tercera hasta la hora novena cayó en una especie de agotamiento, con los ojos mirando hacia la iglesia, susurrando algo inaudiblemente sólo con sus labios. Después de este largo tiempo, recobró un poco el sentido y comenzó a pedir a sus celadores dos bordes de pan: “Dadme esos dos pedazos de pan que acepté del viejo honesto”. Y dicho esto, puso sus manos sobre su pecho y comenzó a palpar dentro de su seno, tratando de encontrar algo. Algunos de los monjes que vinieron a visitar al abad adivinaron que se trataba de una visión milagrosa y comenzaron a pedirle al anciano que les revelara este gran misterio: “Dinos, padre, no nos ocultes los beneficios espirituales: ¿dónde estabas? ¿Estas horas, cuando con tus labios hablaba con alguien, y aquí estábamos llorando por ti? Él respondió en voz baja: “Callad, hijos, por amor del Señor; cuando recobre el sentido, cumpliré vuestra petición”.
Al día siguiente, todos los hermanos se reunieron alrededor del lecho del abad, y él comenzó la historia:
“Por lo que recuerdo, padres y hermanos, intentaré decírselo como sólo la mente humana puede entender y el lenguaje puede transmitir, se lo diré ayer, tan pronto como me levanté de mi cama con la ayuda. de mis hermanos, de repente vi a nuestra izquierda mucha gente, cuyos rostros estaban más negros que el alquitrán: algunos muy negros, otros menos. De repente, los rostros de todos se pusieron enojados: los ojos de algunos se llenaron de sangre, como los de los asesinos. , mientras otros comenzaban a mirarme como animales salvajes; algunas se hinchaban y se ponían azules; los labios se estiraban hacia arriba, otras hacia abajo; gentes tan terribles se juntaban junto a mi cama, con la intención de alejarme de vosotros, hermanos. Miren a mi alrededor para ver si alguno de ustedes tendría miedo, y no sé cómo, pero, enfurecidos, me agarraron con fuerza y me alejaron de ustedes: algunos me ataron y me arrastraron por el cuello, otros me empujaron. Yo por detrás, otros me patearon desde diferentes lados, y alguien me empujó con fuerza hacia el inframundo del Tártaro; me arrastraron por la fuerza a tal acantilado; En el mismo borde vi un camino muy estrecho, tan estrecho que parecía que ni siquiera un pie cabía en él. Por un camino tan estrecho y terrible fui arrastrado por la fuerza hasta el borde derecho. Me presioné por miedo a separarme de ellos y caer en este terrible abismo. En el fondo de este abismo se veía un río tormentoso, que tronaba terriblemente y hacía un fuerte ruido con su fluir. Con mucha inquietud, habiendo caminado por ese sendero estrecho, habiendo pasado ya por el lado izquierdo hasta la cima de este alto acantilado y su río, vi una puerta abierta, junto a la cual estaba sentado un hombre de aspecto enorme, de aspecto loco y con una cara terrible. Tenía los ojos muy saltones, una enorme llama de fuego salía de su boca y soltaba un humo apestoso por las fosas nasales. Una lengua vil colgaba de su boca, de un codo de largo. Tirando fuerte derecha , seco como un tronco de árbol, agarró a los culpables de pecados y los arrojó a un terrible abismo, en el que los condenados al tormento gritaban desesperados: “¡Ay de nosotros!” Cuando nos acercamos a este marido lúgubre y monstruoso, exclamó en voz alta, mirándome: "¡Oh! ¡Aquí está mi favorito!". Y tan pronto como extendió su enorme mano hacia mí para agarrarme a mí, un pecador, me encogí de miedo y traté de esconderme. Pero de repente, como enviados por alguien, aparecieron dos hombres de aspecto sagrado y cabello gris, en quienes reconocí a los gloriosos santos apóstoles Andrés y Juan, tal como están escritos en los santos iconos. Y tan pronto como este villano los vio, inmediatamente se dio la vuelta y desapareció. Y habiéndome recibido tan valientemente, ambos ancianos atravesaron aquellas pequeñas puertas. Una vez dentro, salimos a un lugar hermoso y lleno de luz, donde nos sentimos alegres y bien. Después de caminar un poco, encontramos un lugar de indescriptible belleza, ¡cuya bondad y gracia es absolutamente imposible transmitir con palabras! En medio de ese lugar se sienta cierto venerable anciano y a su alrededor una enorme multitud de niños, que son más grandes que la arena del mar. Luego, ya un poco más atrevido, pregunté en silencio a quienes me guiaban: “¿Quién es este anciano y quiénes son estos innumerables niños que lo rodean?” Me respondieron: “Este es el justo Abraham y el seno de Abraham”, y me ordenaron que me inclinara ante él. Inmediatamente me incliné sinceramente y besé a Abraham. Y seguimos adelante. Cuando pasamos por este lugar maravilloso y frondoso, vimos una gran montaña: en ella hay un robledal y árboles más grandes que las estrellas del cielo, y en cada árbol hay un dosel, y debajo de cada dosel hay una cama, y En cada cama hay un hombre reclinado, y reconocí a muchos de ellos: y a los criados en la casa real, y a muchos habitantes de la ciudad, algunos aldeanos. Reconocí a algunos de nuestro santo monasterio. Todos los que reconocí llevaban muertos hacía mucho tiempo. Y justo cuando pensaba preguntar qué clase de maravilloso jardín es este, los ancianos me precedieron, diciendo: “¿En qué piensas cuando dices: '¿Qué es este maravilloso jardín y qué es todo lo que hay en él?' : 'Tú tienes muchas moradas, Salvador nuestro, y según sus riquezas son compartidas por cada uno según la medida de las virtudes.' Y, habiendo pasado aquel jardín, vieron una ciudad de indescriptible belleza, su hermosura y su bondad, ordenada. La estructura no se puede describir. Los muros de esa ciudad están rodeados por doce cintas diferentes según el número de diferentes piedras preciosas brillantes. Y dentro de los muros hay varias puertas, doradas y plateadas. Detrás de las puertas, dentro de las casas, hay asientos dorados. , y tienen taburetes dorados, y escalones dorados ascienden hasta ellos, y esa maravillosa ciudad está toda llena de una luz indescriptible y llena de fragancia y gracia. Habiendo recorrido toda aquella ciudad, no vieron ni hombre, ni ganado, ni pájaros, ni cosa alguna que se moviera ni en la tierra ni en el aire. Y en las afueras de la ciudad se vieron construidos los edificios reales. En el patio real hay un palacio del tamaño de una piedra fundida. Desde el borde del palacio, hasta el borde, hay una mesa hecha de varias piedras de mármol, que se eleva sobre el suelo y está llena de muchos de los que allí se reclinan. Toda esa casa estaba llena de luz, fragancia y gracia indescriptibles. Al final del palacio había un pequeño cuenco que brillaba más que el sol y estaba en la misma mesa. También tenía dos sirvientes parecidos a la luz, cuyos rostros llenos de alegría brillaban más que un rayo. Dijeron a los ancianos que estaban conmigo: "Que se siente a la comida", y hablando, me mostraron un lugar, y los ancianos me llevaron allí y me sentaron, y ellos mismos se sentaron en un lugar aparte. . Y mientras los sirvientes se demoraban largo rato en la comida, yo miraba a los presentes. Reconocí a muchos de los que estaban reclinados durante la comida, tanto del monasterio de nuestro santo como de los laicos. Después de mucho tiempo, los sirvientes regresaron y, volviéndose hacia los santos ancianos, dijeron: “Tráiganlo de regreso, porque se arrepienten mucho de él y de su partida a Dios, y el rey se consuela sabiendo que es un monje. , devuélvelo de la misma manera y llévatelo en lugar de él a Atanasio del monasterio de Trajano ". Los ancianos inmediatamente me agarraron y me sacaron del palacio y de la maravillosa ciudad por el mismo camino. Y mientras caminaban, vieron lagos llenos de terribles tormentos: uno lúgubre, otro de fuego, otro lleno de tinieblas hediondas y el otro de gusanos repugnantes. Y uno tras otro hay tormento, y el río se llena de tormento, y la común multitud humana se llena sin número, y triste llanto y amargo sollozo por todos. Sin embargo, habiendo pasado los lagos, volvieron a ver en cierto lugar a aquel anciano, al que llamaban Abraham. Me acerqué a él nuevamente y lo besé. El justo Abraham me dio una copa de oro llena de vino más dulce que la miel y tres panes. Comí un pan, lo humedecí y bebí todo ese maravilloso vino. Los otros dos panes puse en mi seno; estos fueron los que os pedí ayer. Así llegamos lentamente al lugar donde estaba sentado el marido terrible y maloliente. Al verme, rechinó los dientes con fuerza y dijo con rabia y enojo: "¡Ahora te has escapado de mí, pero ahora no cerraré los ojos, rebelándome contra ti y tu monasterio!"
He aquí, hermanos míos, todo lo que aprendí y vi, os lo confesé sin olvidarme de nada”.
Después de esta conversación, alguien fue enviado al monasterio de Trajano y, cuando llegó allí, encontró muerto al monje Atanasio. Justo en ese momento, sacaban su cuerpo de la celda sobre una cama, y preguntó a quienes llevaban al difunto: “¿Cuándo descansaron?”. Y escuché la respuesta: “Ayer a la hora novena”, a la misma hora en que el abad tuvo una visión milagrosa. Y estos monasterios no estaban lejos unos de otros; tal como lo hacen hasta el día de hoy, están uno al lado del otro y son guiados por un mentor espiritual.
Después de esa visión, el abad se quedó otros treinta muchos años, viviendo bien en Dios, administrando y cuidando ambos monasterios, conviviendo con su hermandad. Y así terminó sus días para la gloria de Dios.