Jesús se humilló a sí mismo. Quizás no lo haya hecho, pero lo quería. Jesús se humilló y se hizo obediente. No hay humildad sin obediencia. Cuando una persona es humilde, está incluso dispuesta a sufrir por aquel ante quien se humilló. Esto es lo que hizo Jesús, y por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre que está sobre todo nombre.
Si queremos que Dios nos levante, debemos permitir que Dios nos cambie tanto que estemos dispuestos a ser humildes y servir a personas como Eliseo.
¿Estamos dispuestos a hacer el trabajo más discreto y sin importancia y no golpearnos en el pecho diciendo que somos los más importantes y los más importantes aquí? ¿Estamos listos para servir a otras personas? Nuestra humildad ante Dios se mide por cuánto estamos dispuestos a ser humildes ante la gente común. A veces aceptamos humillarnos ante Dios, pero no podemos ser humildes ante Sus siervos a través de quienes Él se mueve. Sin embargo, servir a esas personas equivale a servir a Dios.
A veces nos resulta difícil servir a las personas, ya que cada uno tiene lo suyo. debilidades y desventajas. A menudo, cuando los notamos, nuestro deseo de servir desaparece. Sin embargo, la verdadera humildad no proviene de servir a personas que adoramos, sino de servir a personas que no nos agradan particularmente. Esta es la verdadera humildad.
Hablando de Eliseo, observe que Dios no llama a los perezosos. El Señor busca a los que trabajan duro en el lugar donde se encuentran. Y cuando Dios los llama, están en completa humildad dispuestos a dejarlo todo para caminar con Dios.
Por algún tiempo Elías estuvo con Eliseo. Es imposible decir con certeza cuánto duró. Pero no fue uno o dos días, sino bastante tiempo. Todo este tiempo Eliseo sirvió a Elías.
2 Reyes 2:1-2 dice que Elías y Eliseo vinieron de Gilgalá. Elías invitó a Eliseo a no seguirlo, sino a quedarse en Gilgal, pero Eliseo se negó a dejar a Eliseo y fue con él a Betel.
Palabra " Galgal" significa rueda, círculo. Gilgal puede llamarse nuestras tradiciones, enfoques habituales de la vida, del servicio, etc.
A veces estas mismas cosas son el mayor enemigo para un ministerio exitoso, para la elevación, para cambiar nuestro interior. En mi vida, como todas las personas, yo también tenía ciertas creencias. Nuestro “galgal”, el círculo, puede ser no sólo los métodos de hacer algo, sino también nuestras creencias. Podemos estar tan convencidos de algo bueno o malo que no estemos dispuestos a cambiar nuestras creencias, incluso si son erróneas. Así, es como si estuviéramos en una rueda en la que giramos constantemente y no podemos salir. Esto nos impide lograr un gran avance y ascender más.
Dios quiere que salgamos de este círculo, que dejemos de estar en nuestros dogmas y creencias sobre otras personas.
No sé en qué círculo estás caminando en tu vida. Pero Dios quiero que salgáis de este círculo, de los dogmas y de las tradiciones. Quiere que dejes tu Gilgal.
Elías invitó a Eliseo a quedarse en Gilgal, pero él no estuvo de acuerdo. El propio Eliseo tomó la decisión de abandonar Gilgal. Nadie te obligará a abandonar tu círculo. Tú mismo debes llegar a comprender que ya no puedes permanecer en este lugar.
En general, no importa en qué posición nos encontremos, muy mala o muy buena, siempre debemos tener el deseo de salir de este lugar y ascender más alto. Quizás otra persona en el lugar de Eliseo hubiera estado de acuerdo con la propuesta de Elías, pero Eliseo fue persistente. La perseverancia es una de las principales cualidades necesarias para elevarse en Dios. “No nos cansemos de hacer el bien” , dice Gálatas 6:9.
Necesitamos aprender a ser persistentes. La perseverancia ayudó a Eliseo a seguir buscando y esforzándose por lograr más, incluso cuando era difícil. Debemos perseverar en lo que Dios nos ha dicho y no rendirnos, sino perseverar hasta el fin.
Si Dios te ha asignado predicar, predica, sin importar las dificultades. Si Dios te ha ordenado orar, ora, sin importar cualquier crisis. Sé persistente donde Dios te ha colocado. Si el Señor te dio un negocio, continúa logrando persistentemente el éxito incluso si solo hay problemas a tu alrededor.
Me di cuenta de que si Dios guarda silencio y no nos da nuevas instrucciones, significa: o no oramos y por lo tanto no recibimos, o el Señor aún no ha cambiado Sus planes con respecto a lo que nos ordenó hacer antes. Por lo tanto debemos seguir haciendo lo que estamos haciendo.
La persistencia de Eliseo lo mantuvo adelante y obteniendo lo que Dios tenía para él.
Elías también tenía la cualidad de la perseverancia. De lo contrario, no habría podido derrotar a los 850 falsos profetas que se opusieron a él. Aunque la situación era muy amenazadora, Elías no tuvo miedo. Continuó insistiendo en que si Dios dijera, entonces todo sucederá. Siendo persistente, venció y el pueblo aprendió que hay un solo Señor Dios.
A veces, por no ser lo suficientemente persistentes, no vemos los grandes milagros que el Señor quisiera hacer a través de nosotros. Seamos personas que perseveren hasta el fin en cualquier empresa, para que por ella el Señor reciba gloria. 4
Cuando Jacob salió de la casa de su padre, huyendo de su hermano Esaú, se dirigió a su tío Labán en Harán. En el camino, se detuvo en un lugar para pasar la noche. Allí el Señor le habló en sueños. Jacob se despertó, tomó la piedra que había puesto a su cabecera, la erigió como monumento y derramó aceite sobre ella. Jacob le dio un nombre al lugar Capilla para marinos, que significa Casa de Dios (Génesis capítulo 28).
Capilla para marinos- aquí es donde nos encontramos con Dios. Al dejar nuestras tradiciones habituales, entramos en la presencia de Dios. Muchas personas nunca sienten la presencia de Dios porque viven en formalidades. Una vez que dejemos atrás nuestras tradiciones y dogmas, la plenitud de la presencia de Dios llegará a nuestras vidas. Eliseo fue persistente y, junto con Elías, llegó a Betel.
Entonces (versículo 4), Eliseo y Elías vinieron a Jericó. Jericó significa fragancia. Este es el lugar donde los “muros” de nuestras vidas, nuestras fortalezas, comienzan a caer y nos convertimos en personas diferentes. A menudo he visto personas que ya están en la presencia de Dios, pero todavía hay muchos “muros” en sus vidas.
Sabemos que los soldados liderados por Josué con el arca y las trompetas caminaron alrededor de la ciudad de Jericó durante seis días. Al séptimo día, cuando gritaron con fuerza, los muros de Jericó se derrumbaron y los habitantes de la ciudad fueron destruidos (Josué capítulo 6). Dios quiere que los muros de nuestra “Jericó” caigan. Diferentes personas tienen diferentes “muros” que deben caer. Para algunos es resentimiento, jactancia, orgullo, mientras que para otros es egoísmo o envidia. El Señor quiere que todos los “muros” innecesarios en nuestras vidas se derrumben, para que seamos personas diferentes.
Entonces Eliseo y Elías fueron a Jordán(versículo 6). Dios quiere que lleguemos al Jordán. Jordán- este es el lugar de transición a lo que esperamos de Dios. Exactamente Jordán se convirtió en el lugar de paso del pueblo de Israel hacia la Tierra Prometida. Maná también dejó de caer del cielo en el Jordán. Elías caminó con Eliseo hasta el Jordán. Fue allí donde Eliseo recibió el manto de Elías para actuar (2 Reyes 2:13).
Eliseo le pidió a Elías que el espíritu que estaba sobre Elías estaría doblemente sobre Eliseo. Elías respondió que esto sucedería si Eliseo viera que le quitaban a Elías. Eliseo estaba despierto, vio cómo de repente apareció un carro de fuego y Elías fue llevado al cielo en un torbellino (versículo 11). Estuvo atento, despierto y por eso obtuvo lo que pidió.
La Palabra de Dios nos dice:
“Sed sobrios y velad” (1 Pedro 5:8).
No debemos dormir, debemos estar siempre sobrios y alertas para no perder lo que Dios quiere darnos.
Capítulo 10
Rechazo Positivo
Sigo hablando de personas cuyas vidas fueron cambiadas para que el fuego de Dios entrara en sus vidas, el poder de Dios y el Espíritu Santo comenzó a moverse a través de ellos, no puedo ignorar al apóstol Pablo.
En el libro de los Hechos de los Santos Apóstoles, en el capítulo 9, nos encontramos con el perseguidor de Dios, Saúl, quien, habiendo oído la voz de Dios, cayó al suelo y se arrepintió. Había un discípulo en Damasco llamado Ananías que ayudó a Saulo a recibir el Espíritu Santo para que fuera lleno del poder de Dios.
Ananías, por mandato de Dios, se acercó a Saulo y le impuso las manos para que fuera lleno del Espíritu Santo.
Saulo llevaba varios días con sus discípulos en Damasco y ya había comenzado a predicar un poco en las sinagogas sobre Jesús. Cuando Saulo llegó a Jerusalén, los discípulos de Jesús le tenían miedo y no querían acercarlo a ellos. Todavía no podían creer que este mismo Saulo, que había sido un perseguidor tan vehemente de los seguidores de Jesús, ahora estuviera predicando acerca de Él (versículo 26). A los discípulos les resultó difícil incorporar inmediatamente a Saúl a su redil.
A veces sucede en nuestras vidas que las personas no confían completamente en nosotros y no quieren tener una relación cercana con nosotros. Esto sucede por nuestra vida anterior o simplemente porque no les agradamos por algún motivo.
Jesús llamó a Saulo y este se arrepintió. Sin embargo, a pesar de que Jesús mismo trajo a Saúl a sí mismo, a sus discípulos les resultó difícil creer esto, comprender y aceptar a Saúl.
También podemos experimentar cierto rechazo en nuestras vidas. A veces incluso lo necesitamos. Si los discípulos hubieran aceptado inmediatamente a Pablo (Saulo), él no habría buscado a Dios como lo buscó, sino que habría confiado en los discípulos. Quizás comenzaría de alguna manera a copiarlos y hacer lo que ellos hicieron. En este caso, Pablo habría caído en la misma corriente en la que estaban los discípulos. No digo que eso fuera algo malo, pero Dios quería traer algo nuevo y fresco a través de Pablo. Si Pablo hubiera sido aceptado tan fácilmente por sus discípulos, no habría podido decir después: “Porque yo recibí del Señor mismo lo que también os transmití a vosotros…”(1 Corintios 11:23).
Tendría que decir: “Lo recibí del mismo Pedro”, o: “Lo recibí del mismo Juan”, pero no sería del Señor mismo.
A veces es muy útil tener un rechazo tan, diría yo, positivo. Como todo rechazo, será doloroso, pero es necesario para que se cumplan las grandes cosas que Dios quiere hacer a través de nosotros.
A veces el Señor tendrá que permitir que no nos permitan unirnos a alguien o algo, que no seamos aceptados en algún lugar. Necesitamos esto para que nadie pueda diluir de ninguna manera lo que el Señor nos da, y para que nadie piense que tenemos fuerzas gracias a la ayuda de alguien del pueblo. Necesitamos ser marginados hasta cierto punto para poder tener la plenitud de la revelación de Dios.
Sé que cuando no espero a las personas y no espero nada de ellas, es en esos momentos cuando empiezo a necesitar más a Dios, a buscarlo y a luchar por Él.
Está escrito acerca de Jesucristo:
“La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en cabeza del ángulo” (Lucas 20:17).
Para que Jesús llegara a ser la piedra angular, fue rechazado. Dejaron a Jesús, no estaban de acuerdo con Él, pero esto no cambió nada en el plan de Dios. El rechazo de la gente no significa que Dios rechace. No midas la actitud de Dios hacia ti por cómo te trata la gente, ya que la actitud de la gente es siempre muy condicional. Lo principal es buscar a Dios. Por supuesto, no quiero decir que no debas escuchar las opiniones de la gente, porque eso sería orgullo y arrogancia. Al contrario, a menudo necesitamos el sabio consejo de los demás. Sin embargo, si lo único que haces es seguir los consejos de otras personas y complacer sus opiniones, entonces eres más un político que un siervo de Dios. Entonces pareces más alguien que busca la voz de los hombres que la voz de Dios. Dios quiere que escuchemos las opiniones de los demás, pero que no dependamos de otras personas.
Está escrito en el libro de Proverbios 29:25 que el temor al hombre nos tiende una trampa. Podemos resultar heridos porque tenemos miedo de otras personas.
La Palabra de Dios incluso dice que maldito el hombre que confía en el hombre (Jeremías 17:5).
Otra persona de la Biblia de la que me gustaría hablar y que sufrió un rechazo similar por parte de quienes lo rodeaban es José. Fue encarcelado por culpa de la esposa de Potifar, quien lo calumnió en un intento de seducirlo. José trató de explicarle a Portiphar cómo sucedió realmente todo, pero ni siquiera lo escuchó. Y gracias a Dios, porque si Potifar hubiera entendido a José y no lo hubiera enviado a prisión, entonces en la vida de José no se hubiera cumplido lo que debía haberse cumplido. José no habría ido ante el faraón.
A veces hay algunas personas que no te entienden porque Dios no quiere que te entiendan. De lo contrario, con su comprensión, te impedirán lograr los planes que Dios tiene para ti.
Me gusta mucho la historia de José. Se dice de José que era irreprensible. El Señor quiere que cada uno de nosotros tenga una cualidad como la integridad. José no se debilitó por las dificultades de su vida, sino que siguió avanzando con Dios. Aunque fue rechazado, acusado falsamente y tratado de inducirlo a pecar, permaneció sobrio, alegre e irreprochable hasta el final. Dios quiere que tú seas igual.
Cuando la gente te rechace o te trate inmerecidamente por lo que Dios te está haciendo o a través de ti, permanece irreprochable. No te debilites donde estás, y el fuego de Dios vendrá aún más sobre tu vida. No te desanimes cuando hagas el bien, porque a su tiempo recibirás tu recompensa.
También quiero decir una cosa más: tengan cuidado con las personas a través de las cuales Dios demuestra su poder y gloria. El ungido de Dios es como una roca detrás de la cual puedes esconderte y fortalecerte, pero también puedes quebrar en esta roca. Si de repente no te gustan los métodos, los enfoques, el estilo de conversación de la persona a través de la cual Dios se mueve, es mejor superar este sentimiento en ti mismo, superar el deseo de calumniar y humillar, bendecir a esa persona y apoyarla. Mejor hazlo de inmediato, porque tarde o temprano tendrás que admitirlo de todos modos. Cuando reconocemos la unción en otras personas, reconocemos la obra de Dios a través de otras personas y las apoyamos, abrimos la puerta para que nuestra unción avance en nuestro llamado y unción.
Cuando esté cerca del pueblo de Dios, es muy importante comportarse correctamente. Giezi era un siervo del profeta Eliseo. Todos los días estaba a su lado. Sin embargo, en lugar de ser levantado, fortalecido y convertirse en un siervo de Dios a través de la oportunidad de tener comunión con Eliseo, Giezi fue quebrantado. Perdió todo lo que podía heredar y contrajo lepra.
Eliseo, al ser siervo de Elías, heredó el doble de la unción que tenía Elías. Giezi tuvo la oportunidad de recibir la doble unción de Eliseo, pero no pudo porque no se comportó correctamente con el ungido. Giezi comenzó a buscar beneficios sirviendo a Eliseo. Le atraía el oro y la ropa fina, no la unción.
Hay personas que están cerca de los ungidos de Dios, pero su principal objetivo no es servirles fielmente, como lo hizo Eliseo, sino que su principal objetivo es el beneficio. Para ellos son importantes el dinero, la influencia, la popularidad y el deseo de hacerse notar y respetar. Por supuesto, al perseguir objetivos tan egoístas, una persona nunca recibirá nada de Dios.
Es importante, como Eliseo, apoyar a los ungidos de Dios. Cuando asisto a reuniones de predicadores ungidos o simplemente me comunico con personas ungidas, siempre tengo el deseo de hacer algo bueno por ellos, sembrar en sus vidas, apoyarlos y ayudarlos. Sé que si apoyo fielmente el hombre de dios Entonces, siendo fiel en las cosas ajenas, recibiré de Dios lo mío y podré resucitar en el Señor. Podré lograr lo que Dios tiene para mí.
A veces Dios permite que algunas personas nos rechacen para que aprendamos a confiar sólo en Él. El Señor quiere obrar en nosotros y crear el carácter de Dios en nosotros para que seamos como Jesucristo. La piedra que rechazaron los constructores se convirtió en la piedra angular.
Si permaneces fiel a Dios y sin culpa, tus enemigos no resistirán. A su debido tiempo reconocerán que Dios está contigo. Mantengan su integridad y permanezcan fieles a Dios en todas las circunstancias.
“No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos si no desmayamos” (Gálatas 6:9).
Colección completa y descripción: oración a la gloria de nuestro Señor Jesucristo por la vida espiritual del creyente.
Todo cristiano ortodoxo está obligado a orar diariamente, por la mañana y por la noche, antes y después de comer, antes de comenzar y al final de cualquier tarea.
Por la mañana oramos para agradecer a Dios por preservarnos anoche, para pedir su bendición y ayuda paternal para el día que ha comenzado.
Por la noche, antes de acostarnos, también agradecemos al Señor por un día exitoso y le pedimos que nos mantenga seguros durante la noche.
Para que el trabajo se realice con éxito y seguridad, también debemos, en primer lugar, pedirle a Dios bendiciones y ayuda para el trabajo venidero, y al final agradecer a Dios.
Para expresar nuestros sentimientos hacia Dios y sus santos, la Iglesia nos ha regalado diversas oraciones.
ORACIONES COMUNES
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Esta oración se llama oración inicial porque se dice antes de otras oraciones, al comienzo de las oraciones. En esta oración le pedimos a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo, es decir Santísima Trinidad, bendícenos invisiblemente para la próxima obra en Su nombre.
Esta oración se dice al comienzo de cada tarea.
Ten piedad - significa ser misericordioso, perdonar. Esta oración es una de las más antiguas y comunes a todos los cristianos. Pronunciado cuando recordamos nuestros pecados. Para gloria de la Santísima Trinidad, esta oración se dice tres veces. Se pronuncia 12 veces, pidiendo a Dios una bendición para cada hora del día y de la noche; 40 veces, para la santificación de toda nuestra vida.
Se dice una oración al final de la tarea como señal de agradecimiento a Dios por sus misericordias.
ORACIÓN AL SEÑOR JESÚS
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Al darnos cuenta de nuestra pecaminosidad y no confiar en el poder de nuestras oraciones, en esta oración te pedimos que ores por nosotros pecadores, ante nuestro Salvador, todos los santos y la Madre de Dios, quien tiene la gracia especial de salvarnos a los pecadores por Su intercesión. por nosotros ante Su Hijo.
ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que estás en todas partes y todo lo cumple, tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.
En esta oración oramos al Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santísima Trinidad.
ORACIONES A LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
No pedimos nada a Dios en esta oración, solo glorificamos a Aquel que se apareció a los hombres en tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, a quien ahora y por siempre pertenece el mismo honor de glorificación.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Esta oración es de petición. En él nos dirigimos primero a las tres Personas juntas, y luego a cada Persona de la Trinidad por separado: a Dios Padre, para que limpie nuestros pecados; a Dios Hijo, para que perdone nuestras iniquidades; a Dios Espíritu Santo, para que visite y sane nuestras enfermedades.
ORACIÓN DEL SEÑOR
¡Padre nuestro, que estás en los cielos!
2. Venga tu reino.
3. Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra.
4. Danos hoy nuestro pan de cada día.
5. Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
6. Y no nos dejes caer en la tentación.
7. Pero líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Esta oración se llama Padrenuestro porque el mismo Señor Jesucristo se la dio a Sus discípulos cuando le pidieron que les enseñara a orar. Por eso esta oración es la más oración principal de todos. En esta oración nos dirigimos a Dios Padre, la primera Persona de la Santísima Trinidad.
ORACIONES DE LA MADRE DE DIOS
Virgen María, alégrate, María Santísima, el Señor es contigo, bendita eres entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.
Esta oración es a la Santísima Theotokos, a quien llamamos llena de gracia, es decir, llena de la gracia del Espíritu Santo, y bendita de todas las mujeres, porque nuestro Salvador Jesucristo, el Hijo de Dios, se agradó o deseó. , nacer de Ella.
Es digno de comer como para bendecirte verdaderamente, Theotokos, siempre bendita e inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, querubín honorable y serafín más glorioso sin comparación, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.
En esta oración alabamos a la Madre de Dios, como Madre de nuestro Dios, siempre bendita y completamente inmaculada, y la magnificamos, diciendo que con Su honor y gloria sobrepasa a los ángeles más altos: los querubines y serafines, es decir, los La Madre de Dios en sus perfecciones está por encima de todo, no sólo de las personas, sino también de los santos ángeles. Sin enfermedad, milagrosamente dio a luz a Jesucristo del Espíritu Santo, quien, hecho hombre por Ella, es al mismo tiempo el Hijo de Dios que descendió del cielo, y por tanto es la verdadera Madre de Dios.
¡Santísima Theotokos, sálvanos!
En esta oración pedimos a la Madre de Dios que nos salve a los pecadores con Sus santas oraciones ante Su Hijo y Dios nuestro.
ORACIÓN AL ÁNGEL DE LA GUARDA
Ángel de Dios, mi guardián, santo y, dado a mí por Dios desde el cielo, te ruego diligentemente: ilumíname hoy y sálvame de todo mal, guíame a las buenas obras y dirígeme por el camino de la salvación. Amén.
En el bautismo, Dios le da a cada cristiano un ángel de la guarda, que protege invisiblemente a la persona de todo mal. Cada día debemos pedirle al ángel que nos proteja y tenga misericordia de nosotros.
ORACIÓN AL SANTO
Ruega a Dios por mí, santo (santo) Nombre, mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones (un ayudante rápido y un libro de oraciones) para mi alma.
Todo cristiano, tan pronto como nace a la luz de Dios, en el santo bautismo, recibe un santo como ayudante y patrón de la Santa Iglesia. Cuida al recién nacido como si fuera el mismo. madre amorosa, y lo salva de todos los problemas y desgracias que le ocurren al hombre en la tierra.
Es necesario saber el día de recuerdo en el año de tu santo (tu onomástica), para conocer la vida de este santo. En su onomástica, es necesario glorificarlo con oración en la iglesia y recibir la sagrada comunión.
ORACIÓN POR LOS VIVOS
Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual. Nombre, mis padres nombres, familiares, mentores y benefactores y todos los cristianos ortodoxos.
Debemos pensar no sólo en nosotros mismos, sino también en los demás, amarlos y orar a Dios por ellos, porque todos somos hijos de un solo Padre Celestial. Tales oraciones son útiles no sólo para aquellos por quienes oramos, sino también para nosotros mismos, ya que de ese modo les mostramos amor. Y el Señor nos dijo que sin amor nadie puede ser hijos de Dios.
ORACIÓN POR LOS MUERTOS
Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos. Nombres y a todos mis familiares y bienhechores fallecidos, y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el reino de los cielos.
ORACIÓN DE LA MAÑANA
A Ti, Maestro que amas a la humanidad, levantándome del sueño, vengo corriendo y lucho por Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento en todo, y líbrame de todos los males del mundo. y la prisa del diablo, y sálvame, y llévanos a tu reino eterno. Porque Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien, en Ti está toda mi esperanza, y te envío gloria ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
ORACIÓN DE LA TARDE
Señor Dios nuestro, que has pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, como él es bueno y amante de la humanidad, perdóname; concédeme un sueño tranquilo y serenidad; Envía a tu ángel de la guarda para que me cubra y me guarde de todo mal; porque Tú eres el guardián de nuestras almas y cuerpos, y a Ti enviamos gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
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A menudo podemos escuchar oraciones al Señor Jesucristo. Es considerado el Salvador de la humanidad y el Hijo unigénito de Dios. Fue enviado a nuestro mundo por el favor de su Padre Dios. Cristo vino y se hizo hombre para salvar. gente pecadora. Fue a Él a quien se le dio la misión de guiar a la raza humana por el verdadero camino.
Sus ejemplos y palabras ayudaron a reconocer los conceptos básicos. vida justa y la fe, que posteriormente los conduciría a una vida inmortal y bienaventurada, además de obtener el derecho a llevar el título de hijos de Dios.
Nuestro Salvador
Para expiar nuestros pecados, tuvo que ser ejecutado en la cruz y morir por ella, y para vencer la muerte, tuvo que resucitar al tercer día. Sólo después de esto ascendió al cielo, a su Padre, donde permanece como Dios-hombre.
Jesucristo es considerado el fundador del Reino de Dios, el cual se llama Iglesia. Es allí donde muchos creyentes pueden encontrar la paz espiritual, salvarse de diversas desgracias y también fortalecer su fe. Muchos creyentes creen que antes del fin del mundo, Cristo descenderá nuevamente a la tierra para juzgar a los vivos y a los muertos. Según la predicción, después de esto vendrá el paraíso, el Reino de Su Gloria, donde todos los salvos serán iluminados con la alegría eterna.
Todas sus actividades educativas y su vida tuvieron como objetivo cultivar vida humana nuevos principios y dogmas espirituales. En ellos estableció conceptos tales como:
- santidad,
- amor al prójimo y al Señor,
- fe pura
- el deseo de mejora moral.
También introdujo ciertos mandamientos en la vida de las personas, siguiendo los cuales se puede alcanzar la gracia de Dios. Se dirigió a la gente pidiéndoles que construyamos nuestras vidas y nuestra cosmovisión religiosa sobre la base de estos fundamentos.
Como muestra la historia del cristianismo, no todas las naciones y personas logran alcanzar y seguir los elevados principios espirituales de las Sagradas Escrituras. Para establecer la fe ortodoxa, algunos a veces tuvieron que sacrificar sus vidas. Y la misma fe se afirmó, recorriendo los espinosos caminos de su formación.
Algunas personas han leído el Evangelio, pero sin muchas ganas de cambiar su corazón. También sucedió que fue rechazada, o incluso perseguida. Pero aquellos que, sin embargo, aceptaron los fundamentos de esta Escritura en sus almas, trajeron a sus vidas conceptos tan humanos como:
A veces, reemplazar los principios del Evangelio por otros puede llevar a las consecuencias destructivas más terribles. Conocimiento gran número Con ejemplos de la historia, los cristianos deben comprender claramente que sólo en las enseñanzas de Cristo se puede encontrar la clave para resolver todos los problemas sociales y familiares.
Oraciones a Jesús
Si edificamos nuestra vida sobre los mandamientos de Cristo, entonces triunfará nuestra fe en el Reino del Señor. Por eso le ofrecemos nuestras oraciones. Hay una gran cantidad de ellos y cada uno de ellos tiene un significado determinado.
Por ejemplo, la oración al Señor Dios Jesucristo se considera la más oración importante que todos deberían saber. Estas son las palabras que se enseñan desde la infancia para acudir a Dios. Hay algo oculto y personal en ello. Lleva en sí el carácter de una conversación especial con el Señor. Muchos creyentes notan que después de leerlo se sienten más cómodos y tranquilos, ya que contiene sublimidad y pureza.
“¡Padre nuestro, que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos. Amén".
Oración “Señor Jesucristo, Hijo de Dios”
La oración completa "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador", es utilizada a menudo por personas profundamente religiosas. pueblo ortodoxo. Y para repetir con frecuencia estas palabras, puedes utilizar una forma breve de oración: “Señor Jesucristo, ten piedad de mí”.
Se le conoce como oración incesante. Tampoco tiene un tiempo específico para la pronunciación. Se considera la oración perfecta, ya que contiene las verdades básicas de nuestra salvación. Contiene dos aspectos principales de la fe cristiana:
- En nuestra conversión, dirigimos nuestras peticiones a la santidad, el amor y la gloria del Señor.
- Pero en las palabras “ten piedad de mí”, admitimos nuestra pecaminosidad y pedimos arrepentimiento.
Oración de arrepentimiento a Jesucristo
Una oración de arrepentimiento generalmente se llama palabras dirigidas a Dios por una persona que pide perdón por sus pecados y se da cuenta de su necesidad de un Salvador. Por sí solo no te traerá la salvación.
Para hacer esto, debe haber un arrepentimiento sincero, la necesidad de salvación y una comprensión de la propia pecaminosidad. Una oración de arrepentimiento al Señor Jesucristo no debe contener palabras “mágicas” específicas. Lo más importante es que provenga de un corazón puro. Si siente que necesita arrepentirse, puede utilizar estas palabras:
“Dios, sé que he pecado contra ti. Entiendo que merezco soportar las consecuencias de mi pecado, pero creo en Jesucristo como mi Salvador. Creo que Su muerte y resurrección me proporcionaron perdón. Confío en Jesús, y sólo en Él, como mi Señor y Salvador personal. ¡Gracias Señor por salvarme y perdonarme! ¡Amén!"
A menudo oran a Jesucristo pidiendo ayuda. sucede en la vida varias situaciones cuando necesitamos ayuda. Y nosotros, queramos o no, convertimos nuestras palabras en algo Superior. Por eso hay una oración definida al Señor pidiendo ayuda.
“En manos de tu gran misericordia, oh Dios mío, encomiendo mi alma y mi cuerpo, mis sentimientos y palabras, mis consejos y pensamientos, mis obras y todos mis movimientos de cuerpo y alma. Mi entrada y salida, mi fe y vida, el curso y fin de mi vida, el día y hora de mi respiración, mi reposo, el reposo de mi alma y de mi cuerpo. Pero tú, oh Dios misericordioso, invencible a los pecados del mundo entero, bondadoso, bondadoso Señor, acéptame, más que a todos los pecadores, en la mano de tu protección y líbrame de todo mal, limpia mis muchas iniquidades, concédeme corrección. mi vida malvada y miserable y desde siempre deleitarme en las crueles caídas del pecado que se avecinan, y de ninguna manera enojaré tu amor por la humanidad, con el que cubres mi debilidad de demonios, pasiones y gente malvada. Prohibe que el enemigo, visible e invisible, me guíe por el camino salvo, llévame a Ti, mi refugio y la tierra de mis deseos. Concédeme una muerte cristiana, sin vergüenza, pacífica, guárdame de los espíritus aéreos de la malicia, en Tu Juicio Final sé misericordioso con Tu siervo y cuéntame a la diestra de Tus benditas ovejas, y con ellas te glorificaré, mi Creador. , para siempre. Amén."
¿Qué podría ser más valioso para los padres? Por supuesto, estos son sus hijos. A menudo se dice que oración de la madre y lo sacará del fondo del mar. Es ella quien tiene un poder increíble y no pasa desapercibida. Al volverla hacia el Señor, estás pidiendo la bendición y protección de tu hijo.
Entonces, existen varias oraciones a Jesucristo para los niños, aquí te dejamos algunas de ellas.
Señor, sólo Tú lo pesas todo, lo puedes todo y quieres que todos se salven y lleguen a la mente de la Verdad. Ilumina a mis hijos (nombres) con el conocimiento de Tu verdad y Tu Santa voluntad y fortalécelos para caminar según Tus mandamientos y ten piedad de mí, pecador.
Maestro, Señor Todopoderoso, ten misericordia de mis hijos, condúcelos a la fe y a la salvación, guárdalos bajo tu techo, cúbrelos de toda concupiscencia maligna, aleja de ellos todo enemigo y adversario, abre los oídos y los ojos de sus corazones, concédeles ternura y humildad en sus corazones.
Oración del padre y de la madre por los hijos.
Padre Santo, Dios Eterno, de Ti proviene todo don y todo bien. Te ruego diligentemente por los hijos que tu gracia me ha dado. Les diste vida, los reviviste con un alma inmortal, los reviviste con el santo bautismo, para que según tu voluntad heredaran el Reino de los Cielos, los conservaras según tu bondad hasta el fin de sus vidas. Santifícalos con Tu verdad, que Tu nombre sea santificado en ellos. Ayúdame, por Tu gracia, a educarlos para la gloria de Tu nombre y para el beneficio de los demás, dame los medios necesarios para ello: paciencia y fuerza. Señor, ilumínalos con la luz de tu sabiduría, que te amen con toda su alma, con todos sus pensamientos, que planten en sus corazones el miedo y el disgusto por toda anarquía, que caminen en tus mandamientos, que adornen sus almas con castidad, dureza. trabajo, paciencia, honestidad, protégelos con la verdad de la calumnia, la vanidad, la abominación, rocía con el rocío de tu gracia, para que prosperen en las virtudes y la santidad, y crezcan en tu buena voluntad, en el amor y la piedad. Que el ángel de la guarda esté siempre con ellos y proteja a sus jóvenes de los pensamientos vanos, de las tentaciones de este mundo y de toda calumnia malvada. Si cuando pecan ante ti, Señor, no apartas de ellos tu rostro, sino ten misericordia de ellos, despierta en sus corazones el arrepentimiento según la multitud de tus bondades, limpia sus pecados y no los prives de tus bendiciones, sino dales Dales todo lo necesario para su salvación, preservándolos de toda enfermedad, peligro, angustia y dolor, cubriéndolos con tu misericordia todos los días de esta vida. Dios, te ruego, dame alegría y alegría por mis hijos y concédeme la capacidad de presentarme con ellos en Tu Juicio Final, con descarada osadía para decir: “Aquí estoy yo y los hijos que me diste, Señor. Amén". Glorifiquemos Tu Santísimo Nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
Muchos clérigos dicen que a veces las palabras de la oración en sí no son importantes, pero lo que importa es con qué pensamientos las pronuncias. Si las palabras provienen de un corazón puro y con una fe sincera, definitivamente serán escuchadas.
¡El Señor está siempre contigo!
Mire el video oración de ayuda a Jesucristo nuestro Señor:
Oración al Señor Dios
La oración al Señor Dios puede obrar verdaderos milagros en la vida terrenal. La oración puede sanar; con su ayuda podrás encaminarte por el camino correcto. camino de la vida En la vida, la oración ayuda a ser feliz, es protección confiable de influencia negativa gente poco amable.
Las oraciones más poderosas al Señor Dios para cada necesidad.
hay muchos oraciones fuertes al Señor Dios. Pueden ser universales, pero algunos de ellos sólo pueden utilizarse en casos concretos.
Oración por la salud, por la curación de los enfermos.
La oración al Señor Dios por la salud de un enfermo tiene un gran poder. En este caso, puedes orar no solo en la iglesia, sino también en casa. Puedes ofrecer una oración por la salud y la curación no solo para ti, sino también para otra persona.
Lo principal es hacerlo con sinceridad y con fe en que Dios definitivamente te escuchará:
Oración antes de la cirugía
Antes de cualquier operación, la oración al Señor Dios es obligatoria para todo creyente. En primer lugar, le permitirá calmarse e infundir esperanza en un resultado exitoso. Uno de los más fuertes es el que se presenta a continuación. oración corta. Puede iniciarse unos días antes de la cirugía, así como inmediatamente antes de la cirugía.
Por su sencillez, el texto de la oración es muy fácil de recordar: dice lo siguiente:
Oración de la madre por los niños.
Todo el mundo sabe que la oración de una madre es particularmente poderosa. Es capaz de proteger a un niño, independientemente de su edad, de cualquier desgracia y enfermedad. Es importante orar por tus hijos todos los días, pero puedes hacerlo en cualquier momento. La oración sincera de una madre al Señor Dios seguramente será escuchada y la ayuda para el niño llegará en el momento adecuado.
Para la oración diaria por los niños, puedes utilizar la siguiente oración:
Oración por el trabajo
El buen trabajo es una condición importante para el bienestar y el éxito de una persona en sociedad moderna. Por tanto, es bastante comprensible que cada uno de nosotros sueñe con conseguir oferta ventajosa, pero, lamentablemente, esto no siempre es posible. Las vacantes rentables se agotan muy rápidamente. Además, las realidades de nuestras vidas son tales que es más fácil perder un trabajo que encontrarlo.
Ayuda a encontrar buen trabajo tal vez una fuerte oración al Señor Dios. Pero conviene recordar que será escuchada sólo si hay una fe sincera en el alma del orante y tiene confianza en que su oración será escuchada.
Debe retirarse a una habitación separada, encender una vela de la iglesia y sentarse frente al ícono de Jesucristo. Primero debes leer el Padrenuestro.
Y luego debes orar usando el siguiente llamamiento de oración:
Es muy importante, después de leer tal oración, arrepentirse de sus pecados conocidos y también pedirle perdón a Dios por el hecho de que, debido a su ignorancia, haya cometido actos pecaminosos desconocidos. Esto se puede hacer de cualquier forma. Lo principal es que todas las palabras de oración sean sinceras y provengan de lo más profundo del alma.
Oración por el matrimonio
La oración por el matrimonio es una petición de oración muy importante. Esto se debe a que tiene como objetivo no sólo la organización del destino individual, sino también el bienestar general de la familia y su prolongación.
Oración del mal y de los enemigos.
El mundo moderno es increíblemente cruel. A menudo puedes encontrar allí envidia y odio. Este tipo de negatividad puede causar un gran daño. Por lo tanto, la cuestión de cómo protegerse con la ayuda de la oración interesa a muchos.
Una oración poderosa dice así:
Escuche la oración “Bendice, alma mía, al Señor”:
Oraciones de acción de gracias a la gloria del Señor por ayuda e intercesión.
Es imperativo agradecer a Dios a través de la oración por su ayuda e intercesión. Para este propósito especial oraciones de acción de gracias.
Texto de la oración de acción de gracias.
Puedes agradecer al Señor en cualquier momento con estas sencillas palabras de oración:
¿Cuál es la esencia de la oración de gratitud?
La gratitud expresada al Todopoderoso en un texto de oración es como un rayo de luz que expulsa las tinieblas del alma. No solo puedes orar tú mismo, sino también solicitar un servicio de oración de acción de gracias en el templo.
Una oración de acción de gracias siempre tiene un carácter purificador. Después de eso, una persona se deshace de la ira y el odio. Con una oración de gratitud, el creyente siempre afirma que ha aprendido las lecciones enviadas por el Señor y ha llegado a las conclusiones correctas. En un texto de oración con enfoque de gratitud, la atención siempre se centra en el hecho de que una persona agradece a Dios por el don de la vida y el mundo que Dios creó a su alrededor.
Se ofrecen textos de oración de agradecimiento no sólo por la generosidad recibida en la vida, la salud y el bienestar. Definitivamente deberías dar gracias por la ira de Dios y el posible castigo por tus pecados. Debe entenderse que los dolores de la vida enviados por Dios son una prueba para una persona, pero siempre abre el camino a la salvación del alma.
¿Qué santos son alabados?
Se leen oraciones de acción de gracias a varios santos. En este caso, debes escuchar tu intuición para elegir la oración adecuada. Las oraciones al ángel de la guarda son especialmente populares.
Una de esas oraciones dice así:
Muy a menudo se leen oraciones de agradecimiento a Santa Madre de Dios y San Nicolás el Taumaturgo. Debe entenderse que antes de realizar una petición u oración a cualquiera de los Santos, es imperativo ofrecer una oración de agradecimiento.
Oración de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo
Ni una sola persona en la tierra puede considerarse absolutamente libre de pecado. La Biblia dice que todas las personas en la tierra son pecadoras y cada uno de nosotros debe admitirlo. Por lo tanto, es imperativo que Dios perdone los pecados conocidos y desconocidos. Es muy importante recordar que la oración de arrepentimiento debe surgir de lo más profundo del alma.
Cualquier oración de arrepentimiento dirigida al Señor es esencialmente un humilde arrepentimiento por lo que se ha hecho. Nuestra vida está inevitablemente llena de pecado y es por eso que merecemos el castigo eterno. Pero Dios es Misericordioso, por eso podemos pedirle arrepentimiento, después del cual Él perdonará nuestros pecados y nos dará esperanza en el Reino de los Cielos.
Cualquier oración de arrepentimiento siempre contiene la confirmación de que nos damos cuenta de que Dios ama a las personas porque es su Creador. Como prueba, envió a la tierra a Su Hijo Jesucristo, quien reveló la verdad a la humanidad. Habiendo vivido una vida sin pecado, Jesús experimentó un terrible tormento y murió crucificado en la cruz, habiendo sufrido el castigo por todos los pecados de las personas.
Oración por el perdón de tus pecados.
La mejor oración de arrepentimiento es la que está llena de sinceridad y surge de lo más profundo del alma. En el momento del arrepentimiento, una persona necesariamente debe darse cuenta de su pecaminosidad y tener la esperanza espiritual de que todos los pecados serán perdonados por el Señor Todomisericordioso. Puedes volverte a Dios con arrepentimiento con tus propias palabras; no se requieren palabras especiales; Sólo necesitas pedirle al Señor que te perdone tus pecados. Si este es un deseo sincero, entonces el Todopoderoso definitivamente te escuchará.
Una de las oraciones más poderosas es la siguiente:
Le dan importancia exclusiva al Nombre de Dios JEHOVÁ (YHVH). Afirman que este nombre es el único nombre sagrado de Dios. Todos los demás nombres, como Todopoderoso, Altísimo, Señor, Ejércitos, son sólo títulos. Además, entienden los títulos como ciertas etiquetas y el Nombre como una expresión de Su esencia.
Sin embargo, el concepto de “título” en sí no aparece en la Biblia. ¿Qué es un título? Este es un título honorífico, hereditario o asignado a individuos para enfatizar su posición especial y privilegiada. El título está indisolublemente ligado al estatus. En principio, no dice nada sobre la esencia de su portador.
Un simple análisis del Antiguo Testamento nos da tres ejemplos sorprendentes que muestran que para Moisés y los profetas el nombre del Altísimo no era sólo YHVH de cuatro letras. Así, en Éx. 34:14 leemos: "No deberías inclinarte ante otro dios, ya que Jehová, cuyo nombre es Celoso,- es un Dios celoso"(PNM). Entonces, el nombre de Dios es Zelote. Otro ejemplo: “Así que os llevaré más allá de Damasco, dice Jehová; Su nombre es Dios de los ejércitos.» (Am.5:27, TAM). Aquí nos encontramos con otro nombre: el Dios de los ejércitos (Savaoth). Volvamos al profeta Isaías: “Tú, Jehová, eres nuestro Padre. Desde la antigüedad, Tu nombre es nuestro Redentor” (Isaías 63:16, NVI). Y aquí a Dios se le da otro nombre: Redentor. Así, en la mente de los autores del Antiguo Testamento, todos los epítetos que describen las propiedades de la esencia de Dios son Sus nombres. Además, tanto la antigua tradición judía como la cristiana clásica son unánimes en esta cuestión. Licenciado en Derecho. Jerónimo de Estridón, un antiguo traductor del Antiguo Testamento y erudito hebreo, testificó que los antiguos judíos identificaron diez nombres principales de Dios: El (Dios en singular), Elohim (Dios en plural), Ejércitos, Elyon (el Más Alto), Yehye (Me convertiré/Soy), Adonai (Señor), Yah, YHVH y Shaddai (Todopoderoso). Se confirma el testimonio de Jerome tratado de la Mishná titulado "Avot del rabino Nathan"(Cap. 24,28).
Los nombres en la cosmovisión bíblica del Antiguo Testamento estaban indisolublemente ligados a la esencia o propósito de su propietario. Así, encontramos repetidas referencias al cambio de nombre de los héroes bíblicos para enfatizar su nueva cualidad. Por ejemplo: “Y desde ahora no te llamarás Abram [Heb. "padre de la grandeza"]; pero sea tu nombre Abraham [Heb. "padre de multitudes"]; porque yo te haré padre de muchas naciones” (Génesis 17:5). Como Dios tiene muchas propiedades, tiene más de un nombre. Sin embargo, lo más sublime y profundo sigue siendo el nombre de cuatro letras YHVH, que indica dinámicamente la existencia duradera y la universalidad de su Personalidad. Pero afirmar que éste es el único nombre es sencillamente erróneo. Ningún nombre puede dar una descripción absoluta de la inefable esencia y personalidad de Dios. Es en este contexto que Justino Mártir dice: “nadie puede decir el nombre del Dios inefable; si alguien se atreviera a decir que existe, mostraría una locura terrible”.
Es especialmente interesante notar la razón por la cual el nombre de cuatro letras YHVH aparece sólo en Génesis 2 (2:4). Hasta este punto el nombre Elohim, Dios, se usa consistentemente. Este hecho no pudo evitar atraer la atención de los sabios judíos que comentaban la Torá. Según su explicación, en el segundo capítulo del Génesis el hombre pasa a primer plano y por eso allí se menciona el nombre YHVH, el cual está asociado a la misericordia. El primer capítulo se centra en procesos creativos del universo y por ello se utiliza el nombre Elohim, asociado a la justicia. Por lo tanto, dependiendo del énfasis en las propiedades de Dios, el uso de Sus nombres también cambia.
Jesucristo - Kύριος
El tema de los nombres de Dios está indisolublemente ligado a la cuestión de los numerosos usos de estos nombres en relación con Jesucristo en el Nuevo Testamento. Para algunos, esto es una indicación indudable de la igualdad del Hijo encarnado con Dios Padre. Para otros, es sólo una indicación de la elevada posición de Cristo y su papel como representante de Dios.
La distinción hecha entre nombre y título permite a los Testigos de Jehová neutralizar el significado de los nombres de Dios del Antiguo Testamento asignados a Jesucristo en el Nuevo Testamento, como Dios, Salvador, Primero y Último, Dios Fuerte, Señor, Rey, Juez, Redentor. , etc. Como el título no expresa la propiedad de la esencia, estos epítetos no hacen al Hijo igual al Padre. Sin embargo, vimos anteriormente que el lenguaje bíblico no está familiarizado con el concepto de título.
Es extremadamente importante tener en cuenta estos detalles al interpretar la siguiente parte del discurso, donde ap. Pablo habla del Padre como el único Dios y de Jesucristo como el único Señor. Los testigos de Jehová creen que con estas palabras el apóstol contrasta a Cristo con Dios. Sin embargo, el contexto muestra que el contraste no es entre Dios y Jesús, sino entre ellos y los señores dioses paganos. Siguiendo su lógica, tendríamos que concluir que dado que Jesucristo es el único Señor, ¡significa que Dios Padre no es Señor!
El antiguo intérprete Teodoreto de Ciro llamó la atención sobre este punto: “Aquí la sabiduría apostólica es digna de sorpresa. Porque en lo dicho anteriormente, habiendo demostrado que el nombre: Dios, el nombre: Señor es equivalente (en las palabras: hay muchos dioses y muchos señores), ahora el Apóstol dividió estos nombres y puso uno al Padre, y el otro al Hijo, sanando así la debilidad de los corintios (es decir, llevándolos al conocimiento de la igualdad del Padre y del Hijo)".
Entonces, ¿qué entendían los primeros cristianos por la palabra Señor? Por mucho que quisieran los testigos de Jehová, toda la evidencia disponible indica que en el siglo I los judíos no pronunciaban en voz alta el nombre de cuatro letras YHVH presente en el texto, reemplazándolo al leer y comunicarse con el nombre Señor (heb. Adon , Aram. y griego Kyrios ). En la mente del judío, ya fuera palestino o griego, el nombre Señor era un sinónimo equivalente o sustituto del nombre YHVH. Como lo muestra el erudito y biblista autorizado Joseph A. Fitzmyer, basándose en la evidencia de los manuscritos de Qumrán, Josefo, Filón de Alejandría y los libros deuterocanónicos, el discurso del Señor a YHVH en el primer siglo era común tanto en hebreo como en arameo, y lenguas griegas.
Por lo tanto, cuando un prosélito o judío escucha palabras como: “nadie puede llamar a Jesús Señor sino por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12:3) o “si confiesas con tu boca a Jesús como Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, entonces seréis salvos” (Rom. 10:9), llegó a una conclusión inequívoca: Jesucristo es en el sentido más elevado una Persona Divina, igual a YHVH, pero al mismo tiempo no lo es. Abba (Padre). Por supuesto, los cristianos paganos aprendieron de ellos una comprensión similar. El exégeta y erudito bíblico R.C.H Lenksy señala: “El uso del título Κύριος en relación tanto con dioses como con emperadores (como muestra Deisman en el libro Luz de el Antiguo Este, pp. 353–361) es muy claro, y Pablo sin duda mencionó este epíteto porque estaba muy extendido en el mundo pagano" (Comentario de Lenski sobre el Nuevo Testamento (LCNT), 12 vol., Comentario sobre 1 Cor. .). Recordemos que a los emperadores del mundo antiguo se les daba precisamente veneración religiosa, que los primeros cristianos se negaban a dar. Por lo tanto, el contraste del verdadero Señor con los “llamados maestros” indica precisamente la veneración religiosa de Cristo.
Nuestras conclusiones son confirmadas por otra declaración del apóstol. Pavla: “Porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria”.(1 Corintios 2:8). ¿Puede haber alguna duda de que cuando un judío escuchaba estas palabras no le venía a la mente el texto del salmo relacionado con YHVH: “¿Quién es este Rey de gloria? “El Señor es poderoso y fuerte, el Señor es poderoso en la batalla” (Sal. 23:8). El término "Señor de la gloria" se utiliza muchas veces en famosos libro apócrifo 1 Enoc (de donde se toma la cita de Judas 14:15) en relación con el Altísimo: “glorificarán al Señor de la gloria, al Rey eterno” (1 En. 5:41), “al Santo y Grande , el Señor de la gloria, el Rey eterno” (1 En. 5:41) se sentará .5:28).
Llegamos ahora a la pregunta principal: ¿puede el Padre dar a otro lo que le pertenece exclusivamente a él? ¿Puede dar su gloria a otro? No, Él dice: “No daré mi gloria a otro” (Is. 42:8). Pero Jesucristo dice: “Padre Santo, guárdalos en tu nombre que me has dado para que sean uno como nosotros” (Juan 17:11, PEC). Si el Padre le da su nombre al Hijo, entonces él no es diferente. Juan Crisóstomo señala acertadamente: "Sería extremadamente atrevido clasificar algo que pertenece a una naturaleza incomparable con cualquier cosa como una naturaleza más pequeña y subordinada". El Padre puede compartir la gloria y el poder sólo con su igual, por eso el culto religioso del Hijo todavía se remonta al Padre: “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y en todo confesar con la lengua que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:10,11). Aquí ap. Pablo cita a Is. 45:23 Septuaginta. También cita la misma cita en Roma. 14:11 “Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios” (Romanos 14:11). Tanto en Isaías como en Pablo, la cita se refiere a la adoración y confesión de Dios. Pero en Fil. 2:10,11 la cita la aplica él en relación con Cristo. Por lo tanto, Pablo o no entiende Antiguo Testamento, o proclama a Jesucristo como el Dios verdadero.
En PNM, los signos de puntuación y el orden de las palabras se cambian deliberadamente: “Y os enviaré al exilio más allá de Damasco”, dice el cuyo nombre es Jehová, Dios de los ejércitos».
“Para hacer avanzar el evangelio. Estudios del Nuevo Testamento. Segunda Edición". Grand Rapids, Michigan / Cambridge, Reino Unido 1998. P.222,223.
Este es el nombre de la tercera parte de la Liturgia porque a ella sólo pueden asistir fiel, es decir, bautizado. Se puede dividir en las siguientes partes: 1) transferir los honorables Dones del altar al trono; 2) preparar a los creyentes para la consagración de los Dones; 3) consagración (transustanciación) de los Dones; 4) preparar a los creyentes para la comunión; 5) comunión y 6) acción de gracias por la comunión y despedida.
1. TRANSFERENCIA DE DONES HONESTOS DEL ALTAR AL TRONO
Después de la invitación a los catecúmenos a abandonar el templo, se pronuncian dos breves letanías y se canta el canto de los querubines: “Así como los querubines se forman en secreto y la Trinidad vivificante canta el himno tres veces santo, dejemos ahora de lado todo preocupaciones mundanas. - Porque levantemos al Rey de todos, Invisiblemente los ángeles nos traen el chinmi (tres veces).
En ruso, esta canción dice así: “Nosotros, representando misteriosamente a los querubines y cantando el himno tres veces santo a la Trinidad, que da vida, dejaremos ahora la preocupación por todo cada día, para poder glorificar al Rey de todos, quien las filas invisiblemente angelicales glorifican solemnemente. ¡Alabado sea Dios! Las palabras individuales de la Canción de los Querubines significan: secretamente educativo- retratarse o presentarse misteriosamente; vivificante- dar vida; tarareando- canto; dejémoslo de lado- vámonos; cuidado mundano- cuidar las cosas cotidianas; como si- a; vamos a criar- resucitaremos, glorificaremos; Dorinoshima- solemnemente usado, glorificado (" gallo" - la palabra es griega y significa: lanza, entonces " Dorinoshima" significa; llevaba una lanza; en la antigüedad, queriendo glorificar solemnemente a los reyes o líderes militares, los sentaban sobre escudos y, levantándolos, los llevaban sobre estos escudos frente a las tropas, y los escudos estaban sostenidos por lanzas, de modo que desde lejos parecía que las personas glorificadas eran transportadas en lanzas); chimi angelical- rangos angelicales; aleluya- ¡alabado sea Dios!
La canción de los querubines recuerda a los creyentes que ahora abandonen todos los pensamientos sobre las cosas cotidianas, imaginando que ellos, como los querubines, están cerca de Dios, en el cielo y, como junto con ellos, le cantan el cántico tres veces santo: alabanzas a Dios. Antes del canto de los querubines las puertas reales se abren, y el diácono realiza censurar, y el sacerdote, en oración secreta, pide al Señor que limpie su alma y su corazón de la mala conciencia y, por el poder del Espíritu Santo, lo digne a llevar a Dios los Dones preparados; Luego, el sacerdote y el diácono pronuncian el Himno de los Querubines tres veces en voz baja, y ambos se dirigen al altar para transfiriendo obsequios honorables del altar al trono. El diácono, que tiene “aire” (una gran cubierta) en su hombro izquierdo, lleva una patena en la cabeza y el sacerdote sostiene a San Pedro. Taza. Saliendo del altar por las puertas del norte (el canto del canto de los querubines en este momento se ve interrumpido por las palabras: “dejemos de lado las preocupaciones”), se detienen en el púlpito y, volviendo el rostro hacia los creyentes, oran por los patriarcas, metropolitanos, arzobispos, por el obispo gobernante, por el sacerdocio, el monaquismo, por los creadores del templo, por los cristianos ortodoxos presentes, y regresan a través de las puertas reales al altar, se colocan los honorables Dones en el trono en un antimension desplegado y cubierto con "aire", después de lo cual las puertas reales se cierran y se cubren con una cortina; Mientras tanto, los cantantes terminan la canción de Cherubic. La transferencia de Dones del altar al trono se llama gran entrada y marcas Procesión solemne de Jesucristo para liberar el sufrimiento y la muerte en la cruz.. Los creyentes en este momento deben permanecer con la cabeza inclinada y orar al Señor para que se acuerde de ellos y de todos los que están cerca de ellos en Su reino; ante las palabras del sacerdote: " y que el Señor Dios se acuerde de todos ustedes, cristianos ortodoxos.“... es necesario decir en voz baja: “Y que el Señor Dios se acuerde de tu sacerdocio en Su reino siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos”.
2. PREPARAR A LOS QUE MIENTEN PARA LA SANTIFICACIÓN DE LOS DONES HONESTOS
Después de la gran entrada viene la preparación de los fieles para una presencia digna en la consagración de los Dones preparados. comienza alegato Letanía: " cumplamos nuestra oración al Señor" O " propuesto por el honesto Dareh"para que sean agradables al Señor, por lo cual el sacerdote ora en secreto al mismo tiempo, y que el Señor los santifique con su gracia. A continuación, le pedimos ayuda al Señor para pasar todo el día (" solo un dia") en perfección, es decir, santa, en paz y sin pecado, para enviarnos un Ángel de la Guarda, que nos guíe fielmente por el camino de la verdad y del bien, y proteja nuestra alma y nuestro cuerpo de todo mal; te pedimos perdón (" perdón") y olvidar (" abandono") nuestros pecados aleatorios y pecados a menudo repetidos; para concedernos todo lo que es bueno y beneficioso para el alma (y no lo que agrada a nuestras pasiones destructivas y lo que a menudo deseamos) y que todas las personas (" mundo") vivieron y trabajaron en paz entre ellos (y no en hostilidad y lucha mutuamente destructiva), y para que pasemos el resto de nuestras vidas (" otro tiempo de nuestra barriga") en paz con tus vecinos y con tu conciencia y, en contrición (" arrepentimiento") sobre los pecados cometidos, fueron honrados muerte cristiana, es decir, haber confesado y recibido los Santos Misterios de Cristo. Pedimos la muerte sin dolor, desvergonzado, ya que hay casos de muerte vergonzosa para un cristiano, por ejemplo, por embriaguez, suicidio, peleas (duelo), etc. Pedimos la muerte. pacífico, es decir, en paz espiritual y reconciliación con el prójimo. Y para que el Señor nos digne dar una respuesta bondadosa y valiente ante su terrible Juicio. Para una presencia digna durante la celebración del Santísimo Sacramento es necesario: tranquilidad, amor mutuo y la verdadera fe (ortodoxa) que une a todos. Por eso, después de la letanía de petición, el sacerdote, bendiciendo al pueblo, dice: "¡Paz a todos!". Quienes rezan inmediatamente expresan el mismo deseo a su alma. ("y a tu espíritu"). Entonces se proclama: "Amémonos unos a otros, para que seamos unánimes", al que los cantantes cantan: "Padre e Hijo y Espíritu Santo, Trinidad de Una Esencia e Indivisible". Esto muestra quién debería ser confesado (reconocido) mentalmente de manera tan unánime. Siguiendo la siguiente exclamación: "¡Puertas, puertas! ¡Cantemos de sabiduría!" cantado (o leído) Credo, que expone de forma breve pero exhaustiva y precisa nuestra fe en la Santísima Trinidad y otras verdades principales Iglesia Ortodoxa. Al mismo tiempo velo en las puertas reales se hace a un lado y se quita el “aire” de los Dones honestos. Palabras: "¡Puertas, puertas!" en la antigüedad recordaban a los porteros que vigilaran mejor las puertas del templo y no dejaran entrar a catecúmenos e incrédulos; Ahora con estas palabras se recuerda a los creyentes que cierren las puertas de sus almas a pensamientos extraños, y con las palabras: "Escuchemos la sabiduría" Se indica que debemos estar atentos a las sabias verdades de la fe ortodoxa expuestas en el Credo.
De ahora en adelante, los creyentes no debería salir desde la iglesia hasta el final de la Liturgia. Cuán reprensible es violar este requisito se desprende claramente del noveno canon apostólico: “Todos los fieles que entren en la iglesia... y no permanezcan en oración hasta el final, por considerar que causan desorden en la iglesia, deben ser excomulgados de la comunión eclesiástica. .” Después del Credo con la exclamación: " convirtámonos(nos pondremos de pie) bien, estemos firmes con temor, recibamos las santas ofrendas del mundo" Se llama la atención de los creyentes sobre el hecho de que ha llegado el momento de ofrecer una “santa ofrenda” o sacrificio, es decir, de realizar el Santísimo Sacramento de la Eucaristía, y a partir de este momento deben permanecer con especial reverencia. - En respuesta a esta exclamación se canta: Gracia del mundo, sacrificio de alabanza.", es decir, ofrezcamos con gratitud por la misericordia del mundo celestial que nos ha sido dada desde arriba el único sacrificio de alabanza a nuestro alcance. El sacerdote bendice a los creyentes con las palabras: " La gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor (amor) de Dios y del Padre y la comunión.(comunicación) Espíritu Santo esté con todos ustedes.", y, llamando a una postura reverente, proclama: " ay tenemos corazones", es decir, tendremos nuestro corazón dirigido hacia arriba, hacia Dios. A esto los cantantes, en nombre de los adoradores, responden con reverencia: imanes al señor", es decir, ya tenemos el corazón dirigido hacia el Señor.
3. SANTIFICACIÓN (TRANSESIÓN) DE DONES
La celebración del Santísimo Sacramento de la Comunión es lo mas importante parte de la liturgia. Comienza con las palabras del sacerdote: " ¡Damos gracias al Señor!"Los creyentes expresan su gratitud al Señor por todas sus misericordias adorándolo, y los cantores cantan: " Es digno y justo adorar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial e indivisible". El sacerdote en este momento en oración secreta, llamó Eucaristica(acción de gracias), glorifica las infinitas perfecciones de Dios, gracias al Señor por la creación y redención del hombre y por todas sus misericordias, conocidas y desconocidas para nosotros, y por el hecho de que se digna aceptar de nosotros este sacrificio incruento, aunque superior. seres están delante de Él: Arcángeles, Ángeles, Querubines y Serafines, " cantando un cántico de victoria, clamando, gritando y diciendo". - Últimas palabras el sacerdote pronuncia en voz alta, y los cantores lo reemplazan, cantando el cántico que gritan los Ángeles: " Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos(Señor de los Poderes del Cielo), llevar a cabo(completado) cielo y tierra de tu gloria". A este cántico, llamado "Serafines", los cantantes añaden exclamaciones con las que el pueblo saludaba la entrada del Señor en Jerusalén: " hosana(Benevolencia judía: ¡salva, ayuda a Dios!) en lo más alto(en el cielo)! bendito el que ha de venir(yendo) al nombre de(para la gloria) ¡Señor, hosanna en las alturas!" Palabras: " cantando una canción de victoria..."tomado de las visiones del profeta Ezequiel ( 1 , 4-24) y ap. Juan el Teólogo (Ap. 4 , 6-8): en revelación vieron el Trono de Dios, rodeado de ángeles en forma de águila ( cantando), corpúsculos ( notoriamente), león ( atractivamente) y humano ( verbalmente), quien continuamente exclamaba: "Santo, Santo, Santo es el Señor Dios".
El sacerdote continúa en secreto la oración eucarística, glorificando las bendiciones de Dios, el amor infinito de Dios, revelado en la venida a la tierra del Hijo de Dios y recordando la Última Cena, cuando el Señor estableció el Santo. El Sacramento de la Comunión pronuncia en voz alta las palabras del Salvador pronunciadas por Él en el establecimiento del Santo. Sacramentos: " Tómalo, cómelo(Este) ahí está Mi Cuerpo,(cual) para ti(para ti) roto en abandono(perdón) pecados" Y " Bebe todo de ella, ésta.(este) es Mi sangre del Nuevo Testamento, incluso(cual) por vosotros y por muchos, derramada para remisión de los pecados"Después de esto, el sacerdote, en oración secreta, recuerda brevemente el mandamiento del Salvador de realizar la Comunión, glorifica Su sufrimiento, muerte, resurrección, ascensión y Su segunda venida, y dice en voz alta: " Tuyo de Tuyo ofrenda a Ti por todos y por todo"(sobre todos los miembros de la Iglesia y todas las buenas obras de Dios).
Los cantantes cantan prolongados: “Te cantamos, te bendecimos, te damos gracias, oh Señor, y oramos, oh Dios nuestro” y el sacerdote, en oración secreta, pide al Señor que envíe el Espíritu Santo sobre el pueblo que está delante y sobre los Dones ofrecidos, para que los santifique. Luego, en voz baja, lee el troparion de la hora 3: “Señor, que enviaste tu Santísimo Espíritu en la hora tercera por medio de tu Apóstol, no lo quites de nosotros, oh Bueno, sino renueva a los que oramos. " El diácono recita el art. 50 -ésima ps.: " Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre.". El sacerdote vuelve a leer el troparion de la tercera hora, el diácono pronuncia el art. 13. 50 Pd.: " No me eches lejos de Tu presencia y no me quites Tu Santo Espíritu". El sacerdote lee por tercera vez el troparion de la tercera hora. Bendiciendo al Santo Cordero (en la patena), dice: " Y crea este pan: el Cuerpo honesto de Tu Cristo.". Bendiciendo el vino (en la copa sagrada), dice: " Y en esta copa está la sangre honesta de tu Cristo.. El diácono dice a cada exclamación: Amén. Finalmente, bendiciendo juntos el pan y el vino, el sacerdote dice: " Transformado por tu Espíritu Santo". El diácono dice tres veces: Amén, amén, amén. En estos grandes y santos momentos, el pan y el vino se transforman en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de Cristo. El sacerdote se postra en tierra ante los Santos Dones, como ante los Rey y Dios mismo. Esto es lo mas punto importante Liturgias.
Después de la consagración de los Santos Dones, el sacerdote en oración secreta pide al Señor que sirva los Santos Dones a quienes reciben la comunión. "a la sobriedad del alma"(es decir, fortalecer en cada buena acción), para la remisión de los pecados, para la comunión del Espíritu Santo, para el cumplimiento(recibo) reino de los cielos, con valentía para contigo(es decir, que se le dé el derecho de volverse al Señor con todas las necesidades), no a la corte o condena, y recuerda a aquellos por quienes se hizo este Sacrificio: Se ofrecen Santas Ofrendas al Señor Dios, como Sacrificio de acción de gracias por todos los santos. En particular (" importantemente") recuerda el sacerdote Virgen Santa María, y por eso dice en voz alta: Mucho sobre la Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Nuestra Señora Theotokos y la Siempre Virgen María", a lo que los creyentes responden con un canto de alabanza en honor de la Madre de Dios: " Digno de comer..."(En la Santa Pascua y en las doce fiestas (antes de regalarlas), en lugar de "Es digno de comer", se canta en honor a la Madre de Dios. zadostoynik, es decir, el noveno Irmos del canon festivo con el coro correspondiente). El sacerdote, mientras tanto, reza en secreto por los muertos y, pasando a orar por los vivos, en voz alta " Primero recuerda, Señor, a los santísimos patriarcas ortodoxos orientales."..., recordando la más alta jerarquía eclesiástica. Los creyentes responden: " Y todos y todo", es decir, acordaos, Señor, de todos los creyentes, hombres y mujeres. La oración por los vivos termina con la exclamación del sacerdote;" Y concédenos con una sola boca y un solo corazón (unánimes) glorificar y cantar el honorable(glorioso) y magnifico(majestuoso) Tu nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.", y su bendición enseñó a todos los presentes en el templo: " Y que las misericordias del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo sean con todos vosotros.".
4. PREPARAR A LOS CREYENTES PARA LA COMUNIÓN
Comienza con una letanía petitoria: " Habiendo recordado a todos los santos, oremos una y otra vez en paz al Señor.", es decir, habiendo recordado a todos los santos, oremos al Señor una y otra vez" sobre el honesto Dareh ofrecido y consagrado, a ( como si) Nuestro Dios, amante de los hombres, los aceptó ( dame la bienvenida) en el santo celestial y espiritual ( mental) Su altar como aroma espiritual, como sacrificio aceptable a Él ( en el hedor de la fragancia espiritual), enviado a nosotros gracia divina y el don del Espíritu Santo. - Siguen las habituales peticiones de la letanía de petición, que termina con la exclamación del sacerdote: " y concede(honor) nosotros, Maestro, con audacia(con valentía, mientras los niños le preguntan a su padre) barrer sin condena(atrevimiento) invocarte Dios Padre Celestial y decir: cantado El Padrenuestro - "Padre Nuestro..." Los abades hacen bien en invitar a todos los presentes a cantar esta oración... - A esto le sigue la enseñanza de la paz y la veneración de las cabezas, durante la cual el sacerdote ora al Señor para que santifique a los creyentes y los haga dignos de participar. de los Santos Misterios sin condenación. - En este momento, el diácono, de pie en el púlpito, se ciñe transversalmente con un orarion para, 1º, servir libremente al sacerdote durante la comunión, y 2º, expresar su reverencia por los Santos Dones, a imitación de los Serafines, quienes, rodeando el Trono de Dios, cubrieron sus rostros con alas (Isa. 6 , 2-3). Cuando el diácono exclama: " ¡Vamos a ver!"Se corre el telón y el sacerdote, levantando el Santo Cordero sobre la patena, proclama en voz alta: "Santo para los santos". Esto significa: Los Santos Dones sólo pueden ser dados a “santos”, es decir, creyentes que se han santificado a través de la oración, el ayuno, sacramento del arrepentimiento(confesión). Al darse cuenta de su indignidad, los cantantes en nombre de los creyentes proclaman: " Hay Un Santo, Un Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre".
5. COMUNIÓN
El clero recibe la comunión en el altar. El sacerdote divide el Santo Cordero en cuatro partes, él mismo recibe la comunión y enseña los Santos Misterios al diácono. Las partes para la comunión de los laicos, después de la comunión del clero, se bajan al cáliz. - Durante la comunión del clero se canta un verso llamado “sacramental”, y luego se canta algún canto o se leen oraciones antes de la comunión...
Las puertas reales se abren para la comunión de los creyentes laicos, y el diácono, teniendo en sus manos la Santa Copa, dice " Ven con el temor de Dios y la fe.". La apertura de las puertas reales en este momento se asemeja a la apertura de la tumba del Salvador y la remoción de los Santos Dones: la aparición de Jesucristo después de la resurrección. Inclinándose ante el Santo Cáliz, como ante el mismo Salvador resucitado, el Los cantantes cantan en nombre de los creyentes: " Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor; Dios el Señor y aparece(apareció) a nosotros". Comunicar a los laicos ". con el temor de Dios y la fe"Acercándose al Santo Cáliz, con una reverencia preliminar, repiten en voz baja la oración pronunciada por el sacerdote antes de la comunión: "Creo, Señor, y lo confieso..." en la que confiesan su fe en Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador de los pecadores, fe en el Sacramento de la Comunión, en la que, bajo la apariencia del pan y del vino, aceptan el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de Cristo, como garantía de vida eterna y comunión misteriosa con Él, y le piden que sea honrado, no están condenados a participar de los Santos Misterios para la remisión de los pecados, prometiendo no solo no traicionar a Cristo, no ser un traidor a Judas, sino también en medio de los sufrimientos de la vida, como un ladrón prudente, a confesar con firmeza y valentía su fe. Postrándose hasta el suelo, los creyentes suben al púlpito para recibir los Santos Misterios. Antes de este tiempo, por el orden y la reverencia al Lugar Santo, no se debe abandonar el propio lugar, y es completamente inaceptable avergonzar a los demás y desear estar entre los primeros en recibir la comunión; todos deben recordar que él el primero es solo un pecador. Con las manos cruzadas sobre el pecho, los que comulgan se acercan a las puertas reales, sin hacer la señal de la cruz delante del Santo Cáliz, que después de la comunión besan también sin santiguarse, para no empujar el Santo Cáliz.
Según la fe de padres y educadores y según las palabras del Salvador: " No impidas que los niños vengan a Mí." Y " bebe todo de ella", al mismo tiempo los niños también reciben la comunión (sin confesión hasta los siete años).
Después de la comunión, los creyentes toman calor, es decir, vino de iglesia mezclado con agua, para que no quede en la boca ni la más mínima partícula de los Santos Dones. Después de la comunión de los laicos, el sacerdote baja a St. Calizo todas las partículas que fueron sacadas del servicio y trajeron prosforas, con oración para que el Señor, con Su Sangre y las oraciones de los Santos, limpie los pecados de todos aquellos por quienes fueron sacadas las partículas. Luego bendice a los creyentes con las palabras: " Salva, oh Dios, a tu pueblo(los que creen en ti) y bendice tu herencia“(Su propiedad, la Iglesia de Cristo). En respuesta a esto cantan: “Hemos visto la luz verdadera, hemos recibido el Espíritu Celestial, hemos encontrado la fe verdadera; Adoramos a la Trinidad inseparable: porque ella nos ha salvado." El contenido de este canto: hemos visto la luz verdadera, así como habiendo lavado nuestros pecados en el sacramento del Bautismo, ahora somos llamados hijos de Dios por gracia (misericordia) , hijos de la luz, hemos recibido el Espíritu Santo por la Confirmación del Espíritu Santo, confesamos la verdadera fe (ortodoxa), adoramos a la Trinidad indivisible, porque Ella nos salvó. ("Por eso nos salvó"). El diácono, tomando la patena de manos del sacerdote, la pasa al altar, y el sacerdote, tomando el Santo. copa y bendiciendo a quienes con ella oran, proclama: "Siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos". y lo lleva al altar. Este último, la manifestación de los Santos Dones a los creyentes, trasladarlos al altar y la exclamación del sacerdote nos recuerda la ascensión del Señor Jesucristo al cielo y su promesa de permanecer en la Iglesia “siempre hasta el fin de los tiempos”(Mate. 28 , 20)
6. AGRADECIMIENTO POR LA COMUNIÓN Y LA DESPICIÓN
Inclinándose ante el Santísimo Sacramento por última vez, como Al mismo Señor Jesucristo, los creyentes agradecen al Señor por la comunión de los Santos Misterios. Los cantantes cantan un himno de gratitud: “Que nuestros labios se llenen de Tu alabanza, oh Señor, porque cantemos Tu gloria, porque Tú nos has hecho dignos de participar de Tus Misterios santos, divinos, inmortales y vivificantes; nosotros en Tu santuario todo el día y aprendemos de Tu justicia. Aleluya, Aleluya, Aleluya. Es decir, alabando al Señor por el hecho de que nos digna a participar de los Divinos Misterios inmortales y vivificantes, le pedimos que nos preserve. en la santidad recibida en el Santísimo Sacramento de la Comunión ( mantennos en tu santidad), estudia la verdad de Dios todo el día. Después de esto, el diácono recita una breve letanía. : “Perdóname, acepta lo Divino… los Misterios de Cristo”…(habiendo recibido la comunión con reverencia), llamando "Es apropiado dar gracias al Señor". Habiendo pedido Su ayuda para pasar este día santo, en paz y sin pecado, te invita a entregarte a ti mismo y a tu vida a Cristo Dios. El sacerdote, habiendo doblado los antimins y depositando sobre ellos el Evangelio, proclama: “Porque tú eres nuestra santificación, y a ti retribuimos gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos”. y agrega: "Saldremos en paz", mostrando así que la Liturgia está terminando y que hay que salir de la iglesia en paz, en paz con todos. Los cantantes cantan en nombre de todos: "Sobre el Nombre del Señor", es decir, saldremos con la bendición del Señor. El sacerdote sale hacia los fieles detrás del púlpito y lee oración detrás del púlpito, en el que pide una vez más al Señor que salve a su pueblo y bendiga sus bienes, que santifique a los que aman el esplendor (belleza) del templo, que no abandone con sus gracias a todos los que confían (esperan) en él, que le dé paz al mundo (universo), a los sacerdotes, a los gobernantes fieles y a todos los pueblos. Esta oración es una abreviatura de todas las letanías pronunciadas durante la Divina Liturgia. Al final de la oración detrás del púlpito, los creyentes se entregan a su voluntad por la oración de Dios Trabajo justo: " Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre."Muy a menudo en este momento, para la iluminación y edificación espiritual, se dice sermón pastoral, que se basa en la Palabra de Dios. Entonces el sacerdote, bendiciendo por última vez a los creyentes, dice: " La bendición del Señor sea sobre vosotros, por su gracia y amor por la humanidad, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos., y da gracias a Dios: ¡Gloria a Ti, Cristo Dios, esperanza nuestra, gloria a Ti!"Dirigiéndose al pueblo y teniendo en la mano el altar de la Santa Cruz, habiendo hecho la señal de la cruz, que deben hacer todos los presentes, dice el sacerdote lanzamiento: "Cristo Dios verdadero nuestro"... De vacaciones, el sacerdote, recordando las oraciones por nosotros de la Madre de Dios, los Apóstoles, el santo del templo, los santos cuya memoria celebramos en este día, los justos Bogotets Joaquín y Ana (padres de la Madre de Dios) y todos los santos, expresa la esperanza de que Cristo, nuestro Dios verdadero, tenga misericordia y nos salve, como él es bueno y amante de los hombres, inmediatamente entrega la Santa Cruz a los creyentes para que la besen; Todo creyente cristiano, lentamente y sin avergonzar a los demás, en un orden determinado, debe besar la Santa Cruz para testimoniar con el beso de la cruz su fidelidad al Salvador, en cuya memoria se realizó la Divina Liturgia. El coro en este momento canta una oración por la preservación. durante muchos años los santos patriarcas ortodoxos, el obispo gobernante, los feligreses del templo y todos los cristianos ortodoxos.
San Macario (Nevsky)
Se ha completado el Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Se ha realizado el Memorial Sacrificio del Calvario. El Cordero de Dios, inmolado desde tiempos inmemoriales por los pecados del mundo, es presentado en el altar con Su Purísimo Cuerpo y Sangre como Sacrificio de acción de gracias, por la Iglesia celestial, por todos los santos que permanecen en la luz de Dios, como Sacrificio purificador - por los que descansaron en la fe y esperanza de la resurrección y la vida eterna y como propiciatorio - por la Iglesia militante en la tierra.
Habiendo realizado tan sagrado sacrificio por todos, el sacerdote u obispo saluda a todos los presentes y los llama a la oración común por las acciones llenas de gracia de los Dones consagrados. Y que las misericordias del Gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo sean con todos vosotros., dice el celebrante. " Y con tu espíritu“Que sean estas misericordias”, responde el clero.
“Que este santísimo Sacrificio no sea en vano para nosotros, para que no salgamos de aquí, del templo, sin ningún beneficio para nosotros; oremos en el nombre del Señor Jesucristo, que reposa aquí en el lugar santísimo. altar como Sacrificio por los pecados del mundo; Pidamos dones llenos de gracia para nosotros mismos; paquetes y paquetes, es decir, cada vez más, Oremos al Señor”, dice el diácono o el sacerdote. Y como no todos los presentes pueden orar por sí mismos, sin saber qué deben pedir al Señor, el monaguillo pronuncia aquellas oraciones que los presentes deben orar ahora.
« Recordando a todos los santos, es decir, todos los santos celestiales y todos los fieles, vivos y muertos, por quienes ahora se ha hecho el sacrificio, Oremos al Señor. Oremos por los Dones ofrecidos y consagrados en el Cuerpo y Sangre de Cristo, para que el Señor amante de los hombres, habiéndolos aceptado en Su altar celestial y mental como ofrenda favorable a Él para el mundo entero, los envíe desde lo alto. a nosotros la gracia divina y el don del Espíritu Santo, y nos haces partícipes de esos frutos, entonces está lo que nos fue adquirido por los sufrimientos redentores y la muerte del Hijo de Dios”. Después de esto, el diácono añade otras oraciones: por la paz celestial y la salvación de las almas, por la paz del mundo entero, por el santo templo en el que se realiza la oración; sobre la liberación de todo dolor, ira y necesidad; sobre la concesión de la gracia, interviniendo del ataque del enemigo, salvando de la destrucción, misericordiosos cuando nos hacemos dignos de la ira de Dios. Aunque estas oraciones se han ofrecido anteriormente durante la liturgia, se repiten aquí para que sean más válidas y más fuertes para nosotros. En este momento, el sacerdote ora en secreto para que el Señor limpie a los fieles. de toda inmundicia de carne y de espíritu, les enseñó a realizar cosas santas en Su pasión y así los habría hecho dignos de recibir los Santos Misterios. en el camino de la vida eterna, en respuesta a una respuesta favorable en el Juicio Final... en la comunión del Espíritu Santo, en la herencia del Reino de los Cielos. ..no a los tribunales ni a la condena.
Estas oraciones fueron inspiradas por el Espíritu Santo a los Apóstoles y de ellos han llegado hasta nuestros días.
Después de esto, el sacerdote, levantando las manos hacia el monte, ora al Señor del cielo y de la tierra, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, para que nos conceda llamarlo Padre nuestro y rogarle con la oración que su Hijo , nuestro Señor Jesucristo, nos dio.
Y el pueblo con fe, reverencia y toda atención dice el Padrenuestro: Padre nuestro, que estás en los cielos... Esta oración está por encima de todas las oraciones. Ha sido utilizado por la Iglesia desde los tiempos de Cristo Salvador en todas las reuniones de oración.
Es una abreviatura de todo el Evangelio, dice el maestro de la Iglesia Tertuliano, y aunque es breve en palabras, es rico en pensamientos. Es la oración de los fieles, porque sólo los hijos de la Iglesia ortodoxa podían recitarla, mientras que los catecúmenos se ven privados de esta ventaja (San Juan Crisóstomo). ¿Qué oración más espiritual podría haber que esta, que nos fue dada por Cristo, de quien nos fue enviado el Espíritu Santo?, dice el Hieromártir Cipriano de Cartago. ¿Qué oración podría ser más verdadera del Padre que la que se pronuncia por boca del Hijo? Esta oración es bondadosa y agradable a Dios: se le pide a Dios con sus propias palabras y se asciende a su trono por la oración del Hijo. El Padre conoce las palabras de Su Hijo. Si usted, lector, no comprende el significado completo de esta oración, entonces el Padre conoce esto como los verbos de Su Hijo; sabe lo que pedimos con esta oración, y si la pronunciamos con la debida reverencia, recibiremos lo que preguntamos. “Si habéis pecado con las tinieblas (incontables), elevad esta oración, diciendo: abandonad a vuestros enemigos, y vuestro Padre os perdonará vuestros pecados: con mucha valentía (esperanza) aceptad la remisión de todos los pecados”, dice San Juan Crisóstomo. .
Después de esto, con una exclamación. paz para todos Los fieles se preparan para un nuevo e importante rito sagrado. ¿Cuál? A la oración con inclinación de cabeza. Los creyentes hacen esto después de la proclamación del diácono: Inclinad vuestras cabezas ante el Señor.
En este momento, el sacerdote envía en secreto una oración, con la que pide al Señor que mire misericordiosamente a su pueblo que ha inclinado sus cabezas ante Él, y que iguale la gracia que emana de los Santos Dones que se le presentan, es decir, a repartirlos, como dones del Espíritu Santo, a cada uno, según la necesidad de cada uno, a saber: para que Él se complazca en nadar con los que nadan, en descender con los que viajan y en sanar a los que están enfermos. Y luego el sacerdote proclama al oído de todos que todo esto pedimos y esperamos del Padre Celestial sólo a través de los infinitos méritos y el amor de su Hijo Unigénito, a través de los sacramentos del sufrimiento, es decir, con el Cuerpo y la Sangre ahora reclinados. en el trono.
Este tipo de oración con inclinación de cabeza también ha sido utilizada por la Iglesia desde la antigüedad. Los principales cristianos inclinaron la cabeza cuando recibieron la bendición de los obispos; inclinaban la cabeza durante las oraciones a Dios pidiendo el envío de bendiciones a los fieles o catecúmenos, así como al final de todas las reuniones de oración de la iglesia.
Postración después de la oración padre nuestro es de particular importancia. Como esta oración, por su brevedad, significado y profundidad, no es comprensible para todos, el sacerdote ora por ellos, para que el Señor conceda el bien a todos según cada necesidad, y los presentes inclinan humildemente la cabeza, expresando con ello que ellos, al darse cuenta de su indignidad, sólo esperan del amor de Dios, que todo lo perdona y hace el bien a todos, aquellos beneficios que el sacerdote pide para ellos y que se piden en el Padrenuestro. padre nuestro. El sacerdote, comenzando a levantar el Santo Cordero y partiéndolo para la comunión, ora en secreto, invocando al Señor Jesucristo, sentado con el Padre en el trono de gloria, para que venga invisiblemente y santifique a todos y con la misma Mano purísima, como en Sión, entrégaselo [sacerdote] en comunión de su Cuerpo y Sangre, y por él a todos los pueblos.
Después de esto, el sacerdote, después de haber pedido al Señor el perdón de los pecados, extiende la mano para ofrecer el Pan Divino. El diácono exclama: Oigamos, y el sacerdote, elevando al Cordero al monte, exclama: Santo a los lugares santísimos. El coro responde a esto: Uno es santo, Uno es el Señor Jesucristo, para gloria de Dios Padre. Amén.
Esta ascensión del Cordero significa la ascensión del Señor Jesucristo a la Cruz y Su muerte en la Cruz. Por lo tanto, en este momento, se ordena a todos los presentes que se inclinen con reverencia. Después de esto, el Santo Cordero es dividido en cuatro partes, según lo establecido por el Señor Jesucristo. Porque, enseñando a sus discípulos su purísimo cuerpo bajo la apariencia de pan, primero lo trituró. Esta fragmentación marca la crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Después de esto, el clero en el altar, habiéndose perdonado mutuamente, participa con reverencia de los Santos Misterios de Cristo.
Luego las Santas Donaciones son llevadas por las Puertas Reales a los laicos, a quienes el diácono llama con la exclamación: Acércate con temor de Dios y fe. Los fieles, habiendo contemplado los Santos Misterios, los adoran con reverencia, como al mismo Señor Jesucristo, que viene a habitar en sus almas, y lo saludan solemnemente con las palabras: Bendito el que viene en nombre del Señor, Dios Señor, y el que se nos aparece. Después de esto, los creyentes que se han preparado firmemente para la Sagrada Comunión, a oídos de todos, pronuncian detrás del sacerdote la confesión de su fe como ante el Señor mismo, que existe en los Santos Dones, que este es Su Purísimo Cuerpo y Su Santísima Sangre, y después de orar por el perdón de los pecados, comienzan a recibir con reverencia los Santos Dones, con las manos cruzadas sobre el pecho, en señal de sentida ternura. Habiendo recibido el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la boca del sacerdote, el comulgante besa con reverencia el borde del Santo Cáliz, como la misma costilla de Cristo de la que brotó Su sangre.
Después de la comunión de los laicos, el sacerdote, volviéndose hacia ellos desde el altar (y el obispo, encendiendo velas), en señal de saludarlos con la recepción de los Santos Dones, pide a Dios su salvación y bendición, proclamando el oración inspirada: Salva, oh Dios, a tu pueblo y bendice tu herencia.. El pueblo canta con alegría un cántico en el que cuentan todas las bendiciones recibidas del Señor: Al ver sembrar al Verdadero, al recibir el Espíritu Celestial, he encontrado la verdadera fe... y otras palabras.
Luego, los Santos Dones restantes y otras cosas sagradas después del incienso se transfieren del trono a la ofrenda, es decir, al altar. El diácono lleva la patena, la estrella y el velo sobre la cabeza, y el sacerdote, habiendo dado gracias en secreto al Señor con las palabras: Bendito sea nuestro Dios, pronuncia el final de esto en voz alta y proclama, volviéndose hacia el pueblo: ; con estas palabras muestra el Santo Cáliz con los Purísimos Dones y luego los lleva al altar, donde el diácono o, en su ausencia, el mismo sacerdote, al final de la liturgia, los consume con reverencia.
Este traslado del trono al altar de los Santos Misterios y su exhibición al pueblo significa la última aparición del Señor a los discípulos y Su gloriosa ascensión. Así como entonces los apóstoles, al ver al Señor ascender de ellos, lo adoraron, así ahora los creyentes, cuando se les ponen los Santos Dones por última vez, los adoran como al Señor mismo. Y al oír la exclamación del sacerdote: Siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos., como si fuera la palabra del mismo Señor, que dijo a los discípulos antes de su ascensión: He aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos.(Mateo 28:20), los creyentes responden: Amén, expresando así fe en la promesa inmutable de Cristo. Después de esto, en nombre de los que comulgan, la congregación canta alabanzas al Señor, suplicándole: Que nuestros labios se llenen de Tu alabanza, oh Señor., y ora para que el Señor los conserve en Su santuario y les permita aprender Su justicia todo el día, en lo que es justo ante Dios, es decir, en obras piadosas.
Después de esto, el diácono incita a la acción de gracias universal por la recepción de los Santos Misterios, diciendo: Perdónanos por aceptar los Divinos, Santos, Purísimos, Inmortales, Celestiales y vivificantes, Terribles Misterios de Cristo, damos gracias dignas al Señor.. Las palabras “perdóname” significan: “habiendo recibido los Santos Misterios con reverencia”; “damos las gracias debidas” significa: no importa cuán grandes sean los regalos que hayamos recibido, así de grande y sincera debe ser nuestra gratitud hacia el Dador del regalo. Y aceptamos el regalo Divino, porque participamos de la naturaleza Divina; regalo del cielo, porque éste es el pan que baja del cielo y da vida al mundo(Juan 6:33), como dijo el Señor; un regalo terrible, para quien come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo(1 Corintios 11:29). A esto se suma la petición de que, habiendo recibido dignamente los Santos Misterios, los conservemos con honor, recordando con qué don hemos sido honrados, a quién hemos tenido el honor de recibir para nosotros mismos, y por ello pedimos que nos sea concedido. del Señor para nosotros pasar todo el día con total seguridad, santidad y sin pecado, para que por nuestra falta de atención no quitemos de nosotros mismos al Visitante Celestial de nuestras almas.
El sacerdote, que hasta entonces estaba en el altar, oraba principalmente en secreto, pero ahora se dirige al centro del templo y lee, detrás del púlpito, a oídos de todos, la oración en la que invoca la bendición de Dios sobre el pueblo, como en propiedad de Dios, pide santificar a los que aman el esplendor de su casa, para dar paz al mundo y a todos los hombres, y en conclusión envía gloria, acción de gracias y adoración al Autor de todo bien, el Único Dios, glorificado en la Santísima Trinidad.
Los orantes, habiendo expresado su participación en la oración y acción de gracias pronunciando la palabra Amén, envían alabanzas a Dios: Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre..
Después de esto, el sacerdote u obispo daba la última bendición al pueblo con las palabras: La bendición del Señor sea sobre vosotros, por su gracia y amor por la humanidad, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos., proclama gloria y acción de gracias a Cristo Salvador, diciendo: ¡Gloria a Ti, Cristo Dios, esperanza nuestra, gloria a Ti! El rostro en nombre del pueblo, como confirmando las palabras del sacerdote, proclama unánimemente: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, pide misericordia al Señor tres veces con las palabras señor ten piedad y la última bendición del sacerdote: Bendecir.
El sacerdote, volviéndose hacia el pueblo, ofrece una oración a Cristo Salvador, para que Él, no por nuestra oraciones pecaminosas, y por las oraciones de Su Purísima Madre y de todos los santos, tuvo misericordia y salvó nuestras almas, como el Bueno y Humano. El rostro en nombre del pueblo proclama muchos años al soberano con toda la casa reinante, la jerarquía eclesiástica y todos los cristianos ortodoxos.
Con esto termina la Divina Liturgia.
Y de nuestra parte sea gloria al Señor, que se ha dignado enseñarnos, y recibir en vuestros oídos y corazones la explicación de este Divino servicio.