En la tradición litúrgica ortodoxa, existen varios tipos de secuencias especiales de oración. Hoy queremos presentarles, queridos amigos, el CANON y los AKATHISTAS.
acatista
(Griego no sentado [cantar], es decir, un himno durante el cual uno no se sienta mientras canta), una forma de poesía eclesiástica cercana a la antigua kontakia.
Construcción del Akathist
La estructura compositiva y métrica del Akathist es muy original; En toda la literatura bizantina, a excepción de las imitaciones posteriores, no ha sobrevivido ni una sola obra similar. La estructura de género más cercana fue el antiguo kontakion, cuya versión compositiva y métrica original puede considerarse akathista. El akathist está precedido por un comienzo: el llamado proimium (griego proimion - introducción) o kukulium (griego kukulion - capucha, es decir, que cubre las estrofas). A continuación se alternan 12 estrofas grandes y 12 pequeñas, 24 en total, en forma de acróstico alfabético. Las estrofas en la tradición griega se llaman ikos. Se dividen en cortos (en tradición eslava se llaman kontakia), que terminan con el estribillo Aleluya, y otros largos, que contienen 12 queretismos (saludos que comienzan con el griego khere - regocijaos), dirigidos a la Madre de Dios y, en las tradiciones de la poética retórica, que representan Su extensa metafórica. descripción. Al duodécimo queretismo le sigue el estribillo “Alégrate, novia desenfrenada”, que también se encuentra en el kontakion de la Anunciación de San Romano el Dulce Cantor (+ c. 556).
Todos los ikos tienen el mismo patrón rítmico, basado en el isosílabismo y la alternancia de percusión y sílabas átonas. La estructura métrica del Akathist es compleja: los queretismos en los ikos se combinan en seis pares, y en cada par una línea refleja a la otra: con la isosílaba más estricta, están conectados por una rima pareada regular, es decir, cada palabra en una línea rima con su palabra correspondiente en la otra. En casos raros, es posible que no haya rima. El primer par de heretismos tiene 10 sílabas, el segundo tiene 13 sílabas, el tercero tiene 16 sílabas, el cuarto tiene 14 sílabas, el quinto y el sexto tienen 11 sílabas. Además de la correlación rítmica de la mayoría de los queretismos, el patrón sintáctico y semántico del acatista caracteriza la aplicación regular del principio de la poética del Antiguo Testamento paralelolismus membrorum: la antítesis lógica y semántica (Alégrate, prolijo milagro de los ángeles; Alégrate, profusa derrota de demonios), paralelismo (Alégrate, honorable corona de reyes piadosos; Alégrate, honesta alabanza de los reverentes sacerdotes) o sinonimia (Alégrate, árbol brillante y fructífero, del que se alimentan los árboles fieles; Alégrate, árbol de hojas benditas, del que muchos se cubren ). La mayoría de las líneas del Akathist usan paronomasia (juego de palabras), que se pierde en la traducción.
El contenido histórico y dogmático del himno se divide en dos partes: narrativa, que cuenta los acontecimientos asociados con vida terrenal Madre de Dios, y sobre la infancia de Cristo según el Evangelio y la Tradición (1.º - 12.º ikos), y dogmática, sobre la Encarnación y la salvación del género humano (13.º - 24.º ikos). El proemio victorioso del Akathist al Voivoda Elegido no está relacionado con el contenido del himno, tiene una estructura métrica diferente y es una adición posterior al texto del Akathist. Se correlaciona con el asedio de Constantinopla en el verano de 626 por los ávaros y eslavos, cuando el patriarca Sergio de Constantinopla con un icono Santa Madre de Dios Caminó alrededor de las murallas de la ciudad y se evitó el peligro. El proimium es un canto victorioso de agradecimiento dirigido a la Madre de Dios en nombre de Su ciudad, que fue liberada de los horrores de la invasión de extranjeros, es decir, Constantinopla (en la traducción al eslavo eclesiástico, Tu ciudad es reemplazada por Tus siervos ), y actuó junto con el Akathist el 7 de agosto de 626 (el sinaxarion del Triodion de Cuaresma el sábado 5 de la semana).
Canon es un género de himnografía eclesiástica: una obra compleja de varias estrofas dedicada a la glorificación de una festividad o un santo. Incluido en los servicios de Maitines, Completas, Oficio de Medianoche y algunos otros.
El canon se divide en canciones, cada canción consta de un irmos y varios tropariones (generalmente de dos a seis; en las canciones de algunos cánones hay más tropariones, por ejemplo, en el Gran Canon de San Andrés de Creta, hasta 30 ). El tema de cada canción son los cantos bíblicos (que en la antigüedad se leían antes que los cantos del canon, y actualmente se leen sólo en los servicios de maitines de la Gran Cuaresma).
El número de cánticos en un canon puede ser 2, 3, 4, 8 y 9. En los servicios de la Gran Cuaresma y Pentecostés se utilizan cánones de tres y cuatro cánticos. Sólo hay una canción de nueve canciones: el Gran Canon de San Pedro. Andréi Kritsky. El de dos cantos es también el único (el Martes Santo). Los cánones de ocho cantos (que son la mayoría) son cánones de nueve cantos en los que se omite el segundo canto.
Irmos es el vínculo semántico de conexión entre el contenido del cántico bíblico y el tema principal del canon, expresado en la troparia. Entre los cantos 8 y 9 del canon de maitines, se canta el cántico de la Madre de Dios “Engrandece mi alma al Señor...” (Lucas 1: 46-55) y el coro que glorifica a la Madre de Dios es “La más honorable Querubín…”. En algunas de las doce fiestas, en lugar del canto de la Madre de Dios, se cantan cánticos festivos especiales.
En los cánones bizantinos y griegos modernos, los irmos y la troparia son métricamente similares, lo que permite cantar todo el canon; en las traducciones eslavas se rompe la unidad de la métrica, por lo que se cantan los irmos y se leen las troparia. La excepción es el canon pascual, que se canta íntegramente. La melodía del canon obedece a una de ocho voces. Los domingos y vacaciones en los maitines, después de las canciones, se cantan catavasías.
El canon apareció como género a mediados del siglo VII. Los primeros cánones fueron escritos por S. Andrés de Creta y St. Juan de Damasco.
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Ahora, en últimos días Durante la Gran Cuaresma, en los días en que se recuerda especialmente el sufrimiento y la muerte en la cruz de Cristo Salvador, uno de los Cánones más populares es el Canon “ Llorarmadre de dios » .
Lamentación de la Santísima Virgen María
Este canon fue compilado en el siglo X d.C. por San Simeón Metafrasto (Logotheto). Los poemas de él se leen después. Viernes Santo cuando el Señor ya había muerto en la Cruz. La lectura tiene lugar el viernes, durante el Servicio.
El servicio en sí es una vigilia reverente ante la tumba del Salvador y un himno fúnebre al Señor, el Rey Inmortal de gloria, que sufrió por nosotros.
Las oraciones del Canon “Lamentación de la Santísima Theotokos” están llenas de dolor, la tristeza de la Virgen María y los discípulos de Jesús. En la desesperación, la Madre de Dios encuentra consuelo en la oración al Señor. Jesucristo expresa una conmovedora preocupación por Ella. En pocas palabras del Hijo Virgen Santa encuentra alivio del dolor.
Siempre debemos recordar que cualquier mala acción nuestra es una herida para la Santísima Theotokos y para Jesucristo.
Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva, Dal Vladimir
canon
m.iglesia. establecimiento de los consejos de apóstoles, ecuménicos y locales, sobre la fe y los ritos de la iglesia. El libro del timón contiene los cánones. Un himno de la iglesia en alabanza de un santo o una fiesta de la iglesia, leído o cantado en maitines y vísperas.
Letras tipográficas tipográficas, establecidas.
A veces se dice en lugar de víspera. Canónico, relacionado con el canon. Canonnik m. libro con canciones de la iglesia, cánones. Un canon, un canon, un lector, un alfabetizado cismático, leyendo cánones y salmos de casa en casa. Canónigo, sacerdote de la catedral católica romana. Canónigo, monja católica romana. Canonista M. conocedor del derecho eclesiástico y de la vida cotidiana. Canónico, relativo a las reglas de la iglesia. Canonismo cf. El título u honor de un canónigo. Canonizar a alguien, reconocer a alguien como santo, según la Iglesia Católica Romana. Canonización esta acción.
Diccionario explicativo de la lengua rusa. D.N. Ushakov
canon
canónigo, m.
Una regla o establecimiento de la iglesia en un área particular (culto, rituales, relaciones jerárquicas, etc.), aprobada por algunos. la suprema autoridad eclesiástica (iglesia).
un conjunto de técnicas artísticas o reglas estéticas que prevalecen en una época (arte) particular. Los románticos fueron destructores del canon clásico.
Una lista, así como una colección de libros reconocidos por la iglesia como los llamados. Sagrada Escritura (iglesia). Canon bíblico. Canon del Nuevo Testamento.
trans. El texto verificado y definitivamente establecido de una obra. escritor, la totalidad de sus obras que no suscitan dudas sobre la autoría (nueva lit.). El canon de Pushkin.
Canto de la iglesia en alabanza a un santo o festividad (iglesia musical). Canon de Pascua.
Repetición de un tema musical por distintas voces, entrando secuencialmente una tras otra, en forma de imitación continua (imitación en 3 valores; música).
Diccionario explicativo de la lengua rusa. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
canon
Una regla, una posición inmutable de algo. direcciones de enseñanza (libro). Cánones estéticos del clasicismo.
Institución de la iglesia, regla (libro). Cánones religiosos,
Canto coral de iglesia en honor a algún santo o festividad (especial). Pascua k.
adj. canónico, -aya, -oe.
Nuevo diccionario explicativo y formativo de palabras de la lengua rusa, T. F. Efremova.
canon
Una regla inmutable, una posición. direcciones, enseñanzas, etc.
Lo que está firmemente establecido se toma como modelo.
Lo que es una norma, costumbre o regla tradicional generalmente aceptada.
Una regla, dogma, ritual, etc. establecido y legalizado por la iglesia.
Himno de la iglesia en honor a un santo, festividad, etc.
Repetición exacta de una melodía por diferentes voces, entrando secuencialmente una tras otra (una forma de música polifónica).
Diccionario enciclopédico, 1998
canon
CANÓN en bellas artes un sistema de normas estilísticas e iconográficas que domina el arte de cualquier época o movimiento; una obra que sirve como modelo normativo.
canon
una forma de música polifónica basada en la imitación estricta de la misma melodía en todas las voces, entrando en cada voz posterior antes de terminar en la anterior. Suele utilizarse como elemento de otras formas (fuga).
canon
forma de género de poesía litúrgica, una especie de poema-himno eclesiástico de estructura compleja; consta de 9 canciones, la primera estrofa de cada una se llama irmos, el resto (4-6) - troparia. Reemplazó al kontakion en el siglo VIII. ("El gran canon" de Andrei Kitsky).
canon
CANON (kanun) cuerda pulsada instrumento musical; un tipo de cítara trapezoidal. Distribuido en los países del Cercano y Medio Oriente, Armenia.
canon
CANON (del griego kanon - norma, regla) un conjunto de disposiciones de carácter dogmático:
canon bíblico: la totalidad de los libros de la Biblia reconocidos por la iglesia como "divinamente inspirados" y utilizados en el culto como " Sagrada Escritura". Canon de ortodoxos, católicos, iglesias protestantes difieren algo en la composición de las obras;
canon de la iglesia: reglas en el campo del dogma, culto, organización de la iglesia, erigidas Iglesia cristiana en ley;
(trad.) todo lo que está firmemente establecido se ha vuelto generalmente aceptado.
Kanon (canal de televisión)
« CANON" - la primera empresa de televisión privada independiente en Syzran. Comenzó a transmitir el 1 de mayo de 1991. El socio de la red desde el 16 de septiembre de 2012 es el canal de televisión Yu.
Canon (canto)
Canon (- regla, norma), en el culto ortodoxo, un género de himnografía eclesiástica: una obra compleja de varias estrofas dedicada, por ejemplo, a la glorificación de una festividad o un santo. Incluido en los servicios de maitines, completas, oficio dominical de medianoche, servicio funerario, servicio de réquiem, unción y algunos otros. El canon también se lee en los servicios de oración por los muertos, por los enfermos y en la oración en las celdas.
El canon completo consta de nueve partes o cantos; sin embargo, rara vez se utilizan los nueve cantos.
Canon (arte)
Canon(traducido del griego - Regla) - normas de composición y color, sistema de proporciones, iconografía de un determinado tipo de imagen u otro modelo normativo. El canon define un conjunto de técnicas o reglas artísticas que son obligatorias en una época determinada.
Además, una obra que sirve como modelo normativo se denomina canon. Los cánones asociados a preceptos religiosos dominaron el arte del Antiguo Egipto y la Edad Media. gente creativa La Antigüedad y el Renacimiento intentaron encontrar las proporciones ideales del cuerpo humano y derivar reglas inmutables y basadas en matemáticas para construir la figura humana.
A principios del siglo XX se produjo en las artes visuales y en la música una ruptura decisiva con las normas arraigadas durante varios siglos.
Según la definición del profesor A.F. Losev, un canon es un modelo cuantitativo-estructural de una obra de arte de tal estilo que, siendo exponente de ciertos indicadores sociohistóricos, se interpreta como el principio de creación. conjunto conocido obras.
Canon (budismo)
- El Canon Pali es una colección de textos budistas en idioma pali. También conocido como Tipitaka. Las enseñanzas Theravada se basan en ellas.
- Canon chino: el canon budista chino tiene varios nombres, los más utilizados son; "Sanzang" El Tripitaka chino comenzó a tomar forma en el siglo II. ANUNCIO
- El canon tibetano es un conjunto de ensayos budistas en varios volúmenes (Ganjur, Tib. བཀའ་འགྱུར, Viley BKA-"Gyur), al que se añade el Código de Comentarios (Danjur, Tib.
Canon
Canon tradicional, no sujeto a revisión, conjunto de leyes, normas y reglas en varios campos actividad y vida humana. Los investigadores deducen el origen del término griego "canon" de la palabra semítica occidental qānoeh/ḳānu , “caña, caña”, que significa, entre otras cosas, un poste de caña utilizado en la construcción para medir con precisión la longitud como estándar.
Palabra canon tiene numerosos significados:
- Conjunto de normas y reglas:
- Canon es un conjunto de normas y reglas contenidas en el art.
- Canon es un conjunto de leyes, normas y métodos fundamentales en el conocimiento científico.
- Parte del título de un ensayo sobre normas y reglas en un área determinada.:
- El canon de la medicina: ensayo de Avicena sobre la medicina.
- El Canon de Policleto es una obra que no se ha conservado del antiguo escultor griego Policleto, que expone su doctrina de las proporciones canónicas del cuerpo humano en las estatuas.
- Religión:
- Cristianismo:
- Canon de la iglesia: una regla o un conjunto de reglas.
- El canon bíblico es la composición reconocida de la Biblia, es decir, aquellos libros sagrados El Antiguo y el Nuevo Testamento, que son reconocidos por la Iglesia como divinamente inspirados y sirven como fuentes primarias en materia de fe y moral.
- canon eucarístico, o anáfora, la parte central de la liturgia.
- En la ortodoxia la palabra canon también tiene los siguientes significados:
- Gran Cuaresma.
- Canon- una lista de clérigos y clérigos de una determinada diócesis, compilada para las necesidades de la administración diocesana. Las personas incluidas en esta lista fueron llamadas cánones. De acuerdo a " Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron”, este nombre para estas personas se usaba en la antigua iglesia griega.
- Otras religiones:
- Canon - canon budista.
- El canon es el canon jainista.
- Cristianismo:
- Música:
- Un canon es lo mismo que un monocordio, un dispositivo para medir y construir intervalos musicales.
- Un canon es una forma musical en la que una voz repite otra, entrando tras ella.
- Kanon: un instrumento oriental de cuerda pulsada relacionado con el arpa
- Otros significados:
- Canon: una comunidad de obras originales reconocidas como auténticas para un determinado universo ficticio, en contraste con fan fiction, doujinshi, remakes, adaptaciones cinematográficas, etc.
- Canon en el universo " guerra de las galaxias» - producto informativo sobre este tema respaldado por George Lucas
- Kanon, Wilfried (nacido en 1993): futbolista marfileño, defensa central del club holandés ADO Den Haag y de la selección de Costa de Marfil.
Canon (cultura)
canon cultural- un conjunto de las manifestaciones más importantes de cualquier cultura, consideradas fundamentales, fundamentales para esta cultura.
El concepto de canon cultural se utiliza con bastante frecuencia en relación con la literatura. Ejemplos del canon literario son la "Biblioteca de literatura mundial" publicada en la época soviética o la lista de literatura necesaria para estudiar en la escuela.
Dinamarca ha establecido oficialmente el canon cultural danés, que incluye 108 obras de arte.
Canon (narrativa)
En la cultura popular canon- materiales aceptados como "oficiales" y "verdaderos" en un universo ficticio, "la obra original de la que el autor de fan fiction toma prestado". Por tanto, “canónico” es aquel que corresponde a “canon”, es “verdadero” y no está sujeto a duda. La fan fiction no se reconoce como canónica, mientras que los eventos de fuentes "oficiales" sí se reconocen. En algunos universos, especialmente el de fantasía, el canon puede denominarse "mitología".
Ejemplos del uso de la palabra canon en la literatura.
Sin embargo, encontré allí dos o tres poemas, a juzgar por su lenguaje, comparativamente antiguos y, aparentemente, realmente inspirados por Dios, que Augusto, cuya palabra era la ley de los sacerdotes de Apolo, no incluyó en canon por su significado muy claro y aterrador.
El anciano trinitario Kurachov escribió que escuchó discursos indecentes sobre Jesús de Artemy canon y Akathist de la Theotokos.
Tanto la Cámara de los Pares como el Consejo Privado son tertulias abarrotadas de gente que han sobrevivido a su tiempo, según cánones hace mil años, que tenía derecho a interferir de manera amateur en literalmente todo, a ahogar cualquier nueva idea en interminables discusiones, dejando escapar proyectos que simplemente no se entendían, llevando a los especialistas a un silencioso frenesí.
Además, el inicio del proceso de expansión del marxismo no podía dejar de ir acompañado de un cambio en sus disposiciones individuales, su simplificación y, a veces, dogmatización, transformación en una especie de absoluta canon.
Soy un artista que lleva muchos años estudiando. cánones antigüedad - movió la mano hacia las paredes de los templos, sobre las cuales se congelaron maravillosas esculturas, como en la languidez del calor.
Así, Rembrandt, habiendo construido planos distantes con una arquitectura misteriosa y majestuosa y sombreándolos para que no veamos las paredes que cierran, saca el interior de lo habitual en la pintura. cánones, al mismo tiempo que contagia al espectador la poesía de la grandeza del espacio característica de muchas de sus obras posteriores.
Esta cuestión es demasiado amplia y compleja para presentarla siquiera brevemente; sólo señalaré de pasada el destino de los países que aceptaron el imperio bizantino; canon-Rusia, Bulgaria, Grecia, Serbia- están claramente fuera de la historia europea y se distinguen por un número anormalmente grande de adversidades.
Con calma y dominio de sí mismo, describió las ventajas de la ingeniosa política de aislacionismo, desarrollada personalmente por el camarada Canon.
Fyodor Knorre escribe libros de cuentos de hadas para niños, pero estos cuentos de hadas violan lo generalmente aceptado. cánones, según el cual los personajes se dividen claramente en el bien y el mal, en el que el bien necesariamente triunfa sobre el mal.
La tensión formal mediante aceleración se logra aquí acortando las piezas no sólo según la fórmula de multiplicidad del circuito principal, sino también violando esta canon.
La dificultad de tal aislamiento reside principalmente en el hecho de que la imagen que Magny tiene de la amada es mucho más convencional que la de Louise Labé y no va más allá de la visión neopetrarquista. canon.
Al ver esto, Leandro acudió a los jesuitas y exigió permiso para cualquier iglesia por cualquier motivo. canon, porque para él lo más importante era construir, y todo lo demás le parecía no tan importante.
De esta manera se eliminará la segunda enseñanza falsa analizando sus fundamentos desde el punto de vista del entendimiento común. canon.
Asimismo la tercera enseñanza falsa, basada en las palabras canon y que afirma que los hechizos de las brujas son sólo producto de la fantasía, es desmentido por la interpretación real de las palabras del mismo canon.
Que estas falsas enseñanzas son heréticas y contradictorias sentido común canon, será probado sobre la base de los derechos divinos eclesiásticos y civiles - esto en general, y en particular - a partir de la interpretación de las palabras canon.
Canon
Canon(Griego κανών ) - un conjunto de leyes, normas y reglas tradicionales inmutables (conservadores), no sujetos a revisión, en diversas esferas de la actividad y la vida humana. Los investigadores deducen el origen del término griego "canon" de la palabra semítica occidental qānoeh/ḳānu , “caña, caña”, que significa, entre otras cosas, un poste de caña utilizado en la construcción para medir con precisión la longitud como estándar.
Palabra canon tiene numerosos significados:
Ver también
- Kanon es una novela visual romántica de la compañía japonesa Visual Art's/Key, así como anime, manga y novelas ligeras creadas en base a ella.
- Canon es una empresa japonesa, un conocido fabricante de ópticas y equipos de oficina.
- Kanon (canal de televisión): canal de televisión en Syzran.
Notas
Fundación Wikimedia.
2010.:Sinónimos
Vea qué es "Canon" en otros diccionarios: Artístico (griego: norma kanon, regla) en estética es una categoría que significa un sistema de reglas y normas creativas internas que prevalecen en el arte de la literatura clásica. periodo histórico o en alguna dirección artística y reforzando los principales... ...
Enciclopedia filosófica - (Regla kanon griega). 1) el establecimiento de los consejos de apóstoles, ecuménicos y locales relacionados con la fe y rituales de la iglesia . 2) una canción de la iglesia en alabanza de una festividad o un santo. 3) la fuente que se utiliza hoy en día sólo en los títulos de los libros. Diccionario… … Diccionario palabras extranjeras
- (Norma kanon griega, regla) En estética, categoría que significa un sistema de reglas y normas creativas internas que prevalecen en el arte en cualquier período histórico o en alguna dirección artística y fijan la estructura básica... ... Enciclopedia de estudios culturales
Canon- (del griego kanon norma, regla), un conjunto de disposiciones que son obligatorias: 1) el canon bíblico es un conjunto de libros de la Biblia reconocidos por la iglesia como divinamente inspirados y utilizados en el culto como Sagrada Escritura; 2) iglesia... ... Diccionario enciclopédico ilustrado
CANON, canónigo, marido. (Kanón griego). 1. Una regla o establecimiento de la iglesia en un área particular (culto, rituales, relaciones jerárquicas, etc.), aprobada por alguna autoridad suprema de la iglesia (iglesia). 2. Un conjunto de obras artísticas... Diccionario Ushakova
- (del griego kanon norma norma), un conjunto de disposiciones de carácter dogmático: 1) el canon bíblico es la totalidad de los libros de la Biblia, reconocidos por la iglesia como divinamente inspirados, utilizados en el culto como Sagrada Escritura. Canon ortodoxo...
Un himno de la iglesia en alabanza a un santo o una fiesta de la iglesia, leído en maitines y vísperas (Dal) Ver... Diccionario de sinónimos
- (del griego kanon norma, regla), un conjunto de disposiciones de carácter dogmático: 1) el canon bíblico es un conjunto de libros de la Biblia reconocidos por la iglesia como “divinamente inspirados”, utilizados en el culto como “Sagrada Escritura ”. Canon... ... Ciencia política. Diccionario.
- (griego kanon regla, medida), en las bellas artes la totalidad está firmemente reglas establecidas, definiendo en obras de arte normas de composición y color, sistema de proporciones o iconografía de un determinado tipo de imagen;... ... Enciclopedia de arte
- (del griego kanwn, literalmente palo recto, cualquier medida que determine la dirección recta: nivel de burbuja, regla, escuadra). yo b Grecia antigua compositores, gramáticos, filósofos, médicos utilizaron esta palabra para denominar a un conjunto de disposiciones o reglas básicas para... ... Enciclopedia de Brockhaus y Efron
Una forma de género de poesía litúrgica, una especie de poema eclesiástico, un himno de construcción compleja; consta de 9 canciones, la 1ª estrofa de cada una se llama irmos, el resto (4-6) troparia. Reemplazó al kontakion en el siglo VIII. (El gran canónigo de Andrei Kitsky) ... Gran diccionario enciclopédico
Libros
- Canon de Ciencias Médicas (conjunto de 10 libros), Abu Ali ibn Sino (Avicena). El Canon de la ciencia médica "es el libro más famoso de la historia de la medicina. Se trata de una enciclopedia médica completa, que considera con gran plenitud, dentro del conocimiento de su época, todo lo que ...
Valle fluvial profundo y estrecho con pendientes altas y muy pronunciadas. Cañón más grande en América del norte– Gran Cañón en uds. Colorado. También es el más largo del mundo. La palabra "cañón" es de origen español y significa "tubería, garganta".
Excelente definicion
Definición incompleta ↓
CANON
Griego kanon – regla, norma, medida; literalmente, un palo recto que servía de apoyo, para trazar una línea recta, medir y pesar) 1. El sistema artístico normativo, un conjunto de disposiciones de carácter dogmático, se formó finalmente durante el período de iconoclasia (728 - 842). El patriarca Nicéforo (? – 829) consideró la canonicidad, que adquirió a partir del siglo IX. la característica definitoria del arte cristiano oriental, como el principio creador de cultura más importante. El canon bizantino se basaba en categorías de pensamiento figurativo como luz, símbolo y palabra. Dios es luz, palabra y belleza. La luz, que ciega, perfora y vivifica todo, es el signo principal de la eseidad, la creaturalidad. Este es el camino del conocimiento, la percepción y la percepción. La luz que organiza el espacio en el templo personifica el movimiento de la historia, la naturaleza cíclica del tiempo y se refracta en el simbolismo del color. La categoría de símbolo, que se había desarrollado en las bellas artes cristianas desde el siglo II, se consolidó en el canon. ANUNCIO La luz simboliza la mente divina, la palabra: Dios y la verdad. Existe una variedad de simbolismo asociado con la vida terrenal de Jesucristo (ver simbolismo de la iglesia). La categoría de la palabra encarna la mente divina y es un símbolo de Jesucristo, el portador de la palabra. Ayuda a la hazaña de la fe, la prepara, estableciendo una conexión entre el hombre y Dios. El canon regulaba la disposición de los temas destinados a revelar los principios básicos del rito litúrgico y los tipos iconográficos de las imágenes de Cristo, la Madre de Dios, los santos ortodoxos, las fiestas, etc. 2. El género de la literatura bizantina temprana, que fue finalmente formado en el siglo VIII. Contenía nueve cánticos, pero sólo ocho se utilizaron en el servicio: el segundo cántico formaba parte del canon de Cuaresma. Cada cántico constaba de un irmos (una especie de comienzo) y varias troparias y estaba dedicado a un acontecimiento bíblico específico (el primer cántico es el paso bajo el liderazgo de Moisés a través del Mar Rojo [un brazo del Mar Rojo al este de la península del Sinaí]; el segundo cántico es la predicación de Moisés en el desierto; el tercero es la acción de gracias de Ana, la madre del profeta y juez Samuel; el cuarto es la profecía de Habacuc, el octavo de los doce profetas menores, etc.) , que fue interpretado alegóricamente con notable edificación. En el siglo VIII el canon reemplazó al kontakion.
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- arzobispo
- Reglas Santo Iglesia Ortodoxa con interpretaciones Ep. :
Cánones de la iglesia– 1) reglas básicas de la iglesia que determinan el orden de vida de la Iglesia Ortodoxa (su estructura interna, disciplina, aspectos privados de la vida de los cristianos); 2) un conjunto de tales reglas.
En un sentido amplio, el epíteto "canónico" en el vocabulario de la iglesia significa "legítimo, reconocido" (por ejemplo, libros canónicos).
¿Quién es el autor de los cánones de la iglesia?
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protopresbítero Comencé mi curso de derecho canónico con estas palabras: “¡Señores estudiantes! Me han encargado leerles un tema que se suele llamar “derecho canónico”, aunque debo decirles de inmediato que tal nombre es un malentendido, porque el derecho en sí no tiene lugar en la Iglesia. La ley penetró sólo cuando el amor se hizo escaso”.
Un breve resumen de las definiciones canónicas de los Concilios Ecuménicos.
I Concilio Ecuménico en Nicea en el año 325 nos dejó 20 reglas:
La primera regla prohíbe la admisión en el clero de personas que se hayan castrado;
La segunda regla prohíbe la promoción de conversos a los grados sagrados;
La regla tres prohíbe al clero tener en su casa a una mujer que no sea un pariente cercano;
La regla cuatro establece que los obispos deben ser elegidos por los obispos de una región determinada y aprobados por el metropolitano;
La quinta regla prohíbe a un obispo aceptar en la comunión a personas excomulgadas por otro obispo y ordena que los concilios de obispos se convoquen dos veces al año;
La sexta regla confirma autoridad superior algunos obispos sobre otros obispos y prohíbe la instalación de un obispo sin el permiso de la elección metropolitana y general;
La regla séptima eleva al obispo de Jerusalén al rango de metropolitano;
La octava regla prevé el acceso de los herejes a la Iglesia y prohíbe que dos obispos estén en la misma ciudad;
La regla novena prohíbe la admisión al sacerdocio de personas viciosas;
La décima regla ordena la expulsión del orden sagrado de los caídos;
La regla once habla del método de arrepentimiento para aquellos que se han apartado de la fe;
La regla duodécima también habla de la imagen del arrepentimiento de otro tipo de caídos;
La regla trece nos manda a advertir los Santos Misterios a todo moribundo;
La regla catorce establece una imagen de arrepentimiento para los catecúmenos que han caído de la fe;
La regla quince prohíbe a los obispos y al clero trasladarse de una ciudad a otra sin permiso;
La regla dieciséis prescribe no aceptar en la comunión a clérigos que se retiren voluntariamente de su propia iglesia;
La regla diecisiete prohíbe a los clérigos participar en usura;
La regla dieciocho prohíbe a los diáconos enseñar a St. Regalos a presbíteros, para recibir la comunión ante los obispos y sentarse entre presbíteros;
La regla decimonovena dice acerca de los "pavos reales" que, en caso de su conversión, deben ser rebautizados y el clero reordenado;
La regla vigésima prohíbe arrodillarse el domingo y Pentecostés.
El Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 381 dejó sólo siete reglas:
La primera regla confirma el Credo, compilado en el Primer Concilio Ecuménico y anatematiza toda herejía;
La regla dos prohíbe a los obispos extender su poder “fuera de su propia región”, interferir en los asuntos de la diócesis de otra y establece cinco distritos eclesiásticos en el Este;
La tercera regla otorga al obispo de Constantinopla "la ventaja del honor sobre el obispo de Roma";
La cuarta regla condena a Maxim Kinik y “la indignación que causó”;
La quinta regla acepta “a los que confiesan la Una Divinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”;
La regla seis ordena “no sin investigación” aceptar acusaciones contra los gobernantes de la Iglesia;
La regla siete indica las reglas para aceptar herejes arrepentidos.
El Tercer Concilio Ecuménico, celebrado en Éfeso en el año 431, dejó ocho reglas:
Las reglas (primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y sexta) se refieren todas a la excomunión del hereje Nestorio y sus partidarios;
La regla siete prohíbe la creación de cualquier nuevo Credo;
La octava regla prohíbe a los obispos “extender su poder a otra diócesis que antes y al principio no estaba bajo su control” y libera a los obispos chipriotas de la dependencia del Patriarca de Antioquía.
El IV Concilio Ecuménico, convocado en Calcedonia en 451, dejó 30 reglas. De estas reglas:
La primera regla confirma la necesidad de observar todo lo decretado en los concilios anteriores;
La segunda regla castiga la simonía, o la colocación en las filas de la iglesia por dinero, con el destronamiento;
La regla tres prohíbe a los obispos, el clero y los monjes involucrarse en “asuntos mundanos” “en aras de ganancias viles”;
La cuarta regla prohíbe a los monjes vivir desordenadamente;
La regla cinco confirma la prohibición de que los obispos o el clero “se trasladen de ciudad en ciudad”;
La regla seis prohíbe la ordenación del clero sin un nombramiento específico;
La regla siete prohíbe a los clérigos y monjes, bajo amenaza de anatema, “entrar en el servicio militar o en el rango secular”;
La octava regla ordena al clero permanecer “bajo la autoridad de los obispos de cada ciudad”;
La regla nueve prohíbe al clero demandar ante tribunales seculares;
La regla décima prohíbe que un clérigo esté registrado en dos iglesias al mismo tiempo;
La regla undécima habla de certificados expedidos a los pobres;
La duodécima regla prohíbe a los obispos referirse a las autoridades civiles en asuntos eclesiásticos;
La regla trece prohíbe al clero servir en una diócesis extranjera sin una carta representativa de su obispo;
La regla catorce prohíbe a lectores y cantantes casarse con esposas de otras religiones;
La regla quince habla del nombramiento de diaconisas;
La regla dieciséis prohíbe casarse a monjes y vírgenes;
La regla diecisiete define los límites exactos de las diócesis;
La regla decimoctava prohíbe a los obispos y a sus pares “formar multitudes” y “construir hazañas”;
El canon diecinueve repite la regla de convocar el Consejo de Obispos dos veces al año;
La regla vigésima repite la prohibición de que el clero se traslade a otra iglesia;
La regla veintiuno ordena que las denuncias contra obispos no deben aceptarse “simplemente y sin investigación”;
La regla veintidós prohíbe al clero “saquear las cosas” de un obispo después de su muerte; prohíbe al clero y a los monjes venir a Constantinopla y vivir en ella sin instrucciones de su obispo;
La regla veinticuatro prohíbe convertir los monasterios en viviendas seculares;
La regla veinticinco prohíbe dejar vacantes las sedes episcopales durante más de tres meses;
El canon veintiséis ordena a los obispos administrar los bienes de la iglesia con la ayuda de los oikonoms;
La regla veintisiete prohíbe el rapto de esposas para contraer matrimonio;
La regla veintiocho define el círculo de actividades judiciales y administrativas del Patriarca de Constantinopla y lo equipara con el Papa;
La regla vigésimo novena prohíbe la reducción de un obispo al grado de presbiterio;
El canon treinta habla de los obispos egipcios.
El V Concilio Ecuménico de Constantinopla en 553 y el VI Concilio Ecuménico de Constantinopla en 680 no dejaron ninguna regla, sino que en 691 se convocó el llamado concilio. "Trullo", a veces llamado "Quinto-Sexto", en el que se corrigió esta omisión y se compilaron hasta 102 reglas. De las reglas de este consejo, son especialmente importantes las siguientes:
regla 36, que repite la igualdad de las Sedes Patriarcales de Constantinopla y Roma y generalmente indica el orden jerárquico de las Sedes Patriarcales;
octavo canon, que ordena al metropolitano convocar anualmente un concilio de obispos;
Las reglas 12, 13 y 48 resuelven cuestiones relativas al matrimonio del clero;
La regla 33 condena la costumbre del país armenio de aceptar en el clero sólo a personas descendientes de una familia sacerdotal;
Las reglas 64 y 70 prohíben a un laico y a su esposa enseñar públicamente en la iglesia durante los servicios divinos;
La Regla 80 amenaza con la excomunión a cualquiera que no asista a la iglesia para el culto dentro de los tres días dominicales;
La regla 54 prohíbe el matrimonio dentro de relaciones cercanas;
La regla 53 legitima la relación espiritual de los destinatarios con los percibidos y les prohíbe contraer matrimonio;
La regla 72 prohíbe los matrimonios mixtos con herejes;
La regla 73 nos ordena honrar la Cruz vivificante del Señor y prohíbe dibujar su imagen en el suelo para que no sea pisoteada;
La regla 75 exige que el decano cante en las iglesias;
Las reglas 74 y 76 prohíben organizar comidas, tabernas o “hacer compras” en iglesias y “dentro de recintos sagrados”;
La regla 77 prohíbe no sólo a los clérigos y monjes, sino también a "todos los cristianos laicos" lavarse en los baños con mujeres;
La regla 83 prohíbe la enseñanza de la Eucaristía a los cuerpos de los muertos;
El Canon 86 ordena que quienes tengan prostitutas sean excomulgados de la Iglesia;
El canon 90 repite la prohibición de arrodillarse los domingos, “en honor de la Resurrección de Cristo”;
El canon 91 ordena que quienes destruyan el feto en el útero sean excomulgados de la Iglesia;
La regla 100 excomulga a quienes distribuyen pornografía;
La Regla 102 habla de penitencias para los penitentes.
El VII Concilio Ecuménico de Nicea en el año 787 emitió veintidós reglas, de las cuales las más importantes son:
Tercera regla, que prohíbe la elección a grados sagrados por superiores seculares;
Reglas cuarta y quinta que prohíben la simonía;
La sexta regla repite el requisito de convocar concilios anuales de obispos y prohíbe el soborno;
La décima regla repite la prohibición al clero de abandonar sus parroquias y ocupar cargos seculares;
La undécima regla repite el requisito de tener un icono en cada iglesia y monasterio;
La regla duodécima ordena al obispo y al abad cuidar de todos los bienes de la iglesia y disponer de ellos, pero no apropiarse de nada, bajo pena de expulsión;
Las reglas 15, 16, 18 y 22 prohíben al clero y a los monjes el interés propio, el lujo y la comunicación estrecha con las mujeres;
La regla 20 prohíbe el establecimiento de "monasterios dobles", donde las mujeres convivan con los hombres, y la estrecha comunicación de los monjes con las monjas;
La regla 21 prohíbe a un monje o monja abandonar su monasterio e ir a otro sin la voluntad del abad.