La actual generación joven ortodoxa, quizás, percibe el concepto de viejos creyentes, viejos creyentes con sorpresa, y más aún no profundiza en cuál es la diferencia entre viejos creyentes y creyentes ortodoxos.
aficionados imagen saludable vidas estudian la vida de los ermitaños modernos, usando el ejemplo de la familia Lykov, que vivió 50 años lejos de la civilización hasta que los geólogos los descubrieron a finales de los años 70 del siglo pasado. ¿Por qué la ortodoxia no agradó a los viejos creyentes?
Viejos creyentes: ¿quiénes son?
Hagamos inmediatamente una reserva de que los viejos creyentes son personas que se adhieren a fe cristiana tiempos anteriores a Nikon, y los viejos creyentes adoran a dioses paganos que existían en la religión popular antes de la llegada del cristianismo. Los cánones de la Iglesia Ortodoxa cambiaron un poco a medida que se desarrolló la civilización. El siglo XVII provocó una división en la ortodoxia después de la introducción de innovaciones por parte del patriarca Nikon.
Según el decreto de la Iglesia, los rituales y tradiciones cambiaron, todos los que no estaban de acuerdo fueron anatematizados y comenzó la persecución de los aficionados. vieja fe. Los seguidores de las tradiciones de Donikon comenzaron a ser llamados Viejos Creyentes., pero tampoco había unidad entre ellos.
Los viejos creyentes son partidarios del movimiento ortodoxo en Rusia.
Perseguidos por la iglesia oficial, los creyentes comenzaron a establecerse en Siberia, la región del Volga e incluso en el territorio de otros estados como Turquía, Polonia, Rumania, China, Bolivia y Australia.
La vida actual de los viejos creyentes y sus tradiciones.
El descubrimiento de un asentamiento de viejos creyentes en 1978 conmovió todo el espacio de la entonces existente unión soviética. Millones de personas literalmente “pegadas” a sus televisores para ver el modo de vida de los ermitaños, que prácticamente no ha cambiado desde la época de sus abuelos y bisabuelos.
Actualmente, existen varios cientos de asentamientos de viejos creyentes en Rusia. Los propios viejos creyentes enseñan a sus hijos; los ancianos y los padres son especialmente venerados. Todo el asentamiento trabaja duro, todas las verduras y frutas para la alimentación las cultiva la familia y las responsabilidades se distribuyen de forma muy estricta.
Un visitante cualquiera será recibido con buena voluntad, pero comerá y beberá en platos separados, para no profanar a los miembros de la comunidad. La limpieza de la casa, el lavado de la ropa y los platos se realiza únicamente con agua corriente de pozo o de manantial.
Sacramento del Bautismo
Los viejos creyentes intentan realizar el rito del bautismo infantil durante los primeros 10 días, antes de eso, eligen con mucho cuidado el nombre del recién nacido, debe estar en el calendario. Todos los artículos para el bautismo se limpian con agua corriente varios días antes de la Santa Cena. Los padres no están presentes en el bautizo.
Por cierto, la casa de baños de los ermitaños es un lugar inmundo, por lo que la cruz recibida en el bautismo se quita y se pone solo después de lavarla con agua limpia.
Boda y funeral
La Iglesia de los Viejos Creyentes prohíbe casarse a los jóvenes que están relacionados con la octava generación o están relacionados por una "cruz". Las bodas se celebran cualquier día excepto los martes y jueves.
Boda en los viejos creyentes
Las mujeres casadas no salen de casa sin sombrero.
Los funerales no son un evento especial; los viejos creyentes no lloran. El cuerpo del difunto es lavado por personas del mismo sexo, especialmente seleccionadas en la comunidad. Se vierten virutas de madera en el ataúd destrozado, se coloca el cuerpo encima y se cubre con una sábana. El ataúd no tiene tapa. Después del funeral no hay velorio; todas las pertenencias del difunto se distribuyen en el pueblo a modo de limosna.
Cruz del viejo creyente y señal de la cruz.
Los rituales y servicios de la iglesia se llevan a cabo alrededor de la cruz de ocho puntas.
¡Nota! A diferencia de Tradiciones ortodoxas, no hay ninguna imagen de Jesús crucificado en él.
Además del gran travesaño en el que fueron clavadas las manos del Salvador, hay dos más. La barra transversal superior simboliza una tablilla; en ella generalmente se escribía el pecado por el cual el condenado fue crucificado. El tablero inferior es un símbolo de la balanza para pesar los pecados humanos.
Los viejos creyentes usan una cruz de ocho puntas.
¡Importante! La actual Iglesia Ortodoxa reconoce el derecho a existir de las iglesias de viejos creyentes, así como de las cruces sin crucifixión, como signos del cristianismo.
Los creyentes ortodoxos hacen la señal de la cruz con tres dedos, que simbolizan la unidad de la Santísima Trinidad. Fue esta tradición la que formó la base del conflicto entre los viejos creyentes y el nuevo movimiento nikoniano; los viejos creyentes se negaron a eclipsarse, según sus palabras, con un higo. Los viejos creyentes todavía se santiguan con dos dedos, índice y medio, mientras dicen "Aleluya" dos veces.
Los ermitaños tratan el culto con especial reverencia. Los hombres deben usar camisas limpias y las mujeres deben usar vestidos de verano y bufandas. Durante el servicio, todos los presentes en el templo están de pie con los brazos cruzados sobre el pecho, demostrando humildad y sumisión.
Las iglesias de viejos creyentes no reconocen la Biblia moderna, sino sólo las Escrituras anteriores a Nikon, que son estudiadas cuidadosamente por todos los miembros del asentamiento.
Principales diferencias con la ortodoxia.
Además del no reconocimiento de las tradiciones y rituales de la Iglesia Ortodoxa moderna y las diferencias anteriores, los Viejos Creyentes:
- haz sólo postraciones;
- no reconocen rosarios de 33 cuentas, utilizando escaleras de 109 nudos;
- el bautismo se realiza sumergiendo la cabeza en agua tres veces, mientras que en la ortodoxia se acepta la aspersión;
- el nombre Jesús se escribe Isus;
- Sólo se reconocen iconos de madera y cobre.
Muchos viejos creyentes actualmente aceptan las tradiciones de las iglesias ortodoxas de viejos creyentes, que han sido fomentadas en la Iglesia oficial.
¿Quiénes son los viejos creyentes?
De hecho, sus costumbres y tradiciones están lejos de las falsas ideas de que "los viejos creyentes son aquellos que todavía hacen sacrificios a Zeus y Perun". El motivo de la división en un momento fue la reforma que decidieron llevar a cabo el zar Alexei Romanov y el patriarca Nikon (Minin). Los viejos creyentes y su diferencia con los ortodoxos comenzaron con la diferencia en hacer la señal de la cruz. La reforma propuso cambiar dos dedos por tres dedos, aboliendo las postraciones; posteriormente la reforma afectó a todas las formas de los estatutos y el orden de culto de la Iglesia. Hasta el reinado de Pedro I, se produjeron cambios en la vida de la iglesia, que los viejos creyentes, que valoraban las antiguas costumbres y tradiciones, percibieron como una invasión del orden religioso tradicional y correcto, desde su punto de vista.
El arcipreste Avvakum pidió preservar la antigua fe, incluida la cruz del Viejo Creyente, y sufrir por la “vieja fe”, si es necesario. La reforma del patriarca Nikon tampoco fue aceptada en el monasterio Solovetsky; los habitantes del monasterio se dirigieron al zar Alexei Romanov con una petición en defensa de la antigua fe. Los viejos creyentes en Rusia hoy son seguidores de aquellos que no aceptaron la reforma en el siglo XVII.
¿Quiénes son los viejos creyentes y cuál es su diferencia con los ortodoxos, cuál es la diferencia entre las dos tradiciones?
Los viejos creyentes mantuvieron su posición. Iglesia antigua en cuanto a la confesión de la Santísima Trinidad, la encarnación de Dios Verbo, así como las dos hipóstasis de Jesucristo. La cruz del Viejo Creyente es una cruz de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas. Estas cruces también se encuentran en la Iglesia Ortodoxa Rusa, junto con la Iglesia Serbia, por lo que todavía es imposible considerar la cruz del Viejo Creyente exclusivamente del Viejo Creyente. Al mismo tiempo, no hay ninguna imagen de la Crucifixión en la cruz del Viejo Creyente.
Los viejos creyentes, sus costumbres y tradiciones se superponen en gran medida con las tradiciones de quienes reaccionaron favorablemente a la reforma y la aceptaron. Los viejos creyentes son aquellos que reconocen el bautismo por inmersión, iconografía canónica... Al mismo tiempo, para los servicios Divinos solo se utilizan libros de la iglesia publicados antes de 1652, bajo el patriarca José o antes, se utilizan. El nombre de Cristo en estos libros está escrito como Jesús, no Jesús.
Estilo de vida
Se cree que en la vida cotidiana los Viejos Creyentes son muy modestos e incluso ascéticos, y su cultura está llena de arcaísmo. Muchos viejos creyentes usan barba, no beben alcohol y enseñan a los viejos. lengua eslava, y algo de desgaste la vida cotidiana ropa tradicional.
“Popovtsy” y “Bezpopovtsy”
Para aprender más sobre los Viejos Creyentes y comprender quiénes son, también es necesario saber que los propios Viejos Creyentes se dividen en "sacerdotes" y "no sacerdotes". Y, si los "sacerdotes" reconocen la jerarquía de los Viejos Creyentes de tres rangos y los sacramentos de la Iglesia antigua, entonces los "bezpopovtsy" están seguros de que después de la reforma se perdió la jerarquía eclesiástica piadosa y, por lo tanto, se abolieron muchos sacramentos. Los viejos creyentes "bezpopovtsy" reconocen sólo dos sacramentos y su principal diferencia con los ortodoxos es que los únicos sacramentos para ellos son el bautismo y la confesión, y la diferencia entre los viejos creyentes "bezpopovtsy" y los viejos creyentes de Chapel Concord es que estos últimos Reconocer también los sacramentos Eucaristía y Gran Bendición del Agua.
A finales del siglo XX, los neopaganos comenzaron a llamarse a sí mismos "Viejos Creyentes", por lo que los Viejos Creyentes en Rusia hoy no solo son opositores a la reforma, sino también partidarios de diversas asociaciones y sectas religiosas. Sin embargo, es un error creer que los verdaderos viejos creyentes, sus costumbres y tradiciones, de alguna manera están relacionados con el paganismo.
Después de la iglesia cisma XVII Han pasado más de tres siglos y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos.
Terminología
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikonianos.
En la literatura de los viejos creyentes del siglo XVII - primero mitad del siglo XIX Durante siglos, el término "viejo creyente" no se utilizó.
Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los viejos creyentes de diferentes acuerdos se negaron mutuamente la ortodoxia y, estrictamente hablando, para ellos el término "viejos creyentes" unía, sobre una base ritual secundaria, a las comunidades religiosas privadas de la unidad iglesia-religiosa.
Dedos
Es bien sabido que durante el cisma la señal de la cruz de dos dedos se cambió por la de tres dedos. Dos dedos son un símbolo de las dos hipóstasis del Salvador (Dios verdadero y hombre verdadero), tres dedos: símbolo de la Santísima Trinidad.
El signo de tres dedos fue adoptado por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica, que en ese momento consistía en una docena de Iglesias Autocéfalas independientes, después de los cuerpos conservados de los mártires-confesores del cristianismo de los primeros siglos con los dedos cruzados del Signo de tres dedos. La Cruz se encontró en las catacumbas romanas. Hay ejemplos similares del descubrimiento de reliquias de santos en Kiev Pechersk Lavra.
Acuerdos y rumores
Los Viejos Creyentes están lejos de ser homogéneos. Hay varias docenas de acuerdos y aún más rumores de viejos creyentes. Incluso hay un dicho que dice: “No importa lo que sea un hombre, no importa lo que sea una mujer, hay acuerdo”. Hay tres "alas" principales de los Viejos Creyentes: sacerdotes, no sacerdotes y correligionarios.
Jesús
Durante la reforma de Nikon, se cambió la tradición de escribir el nombre "Jesús". El doble sonido "y" comenzó a transmitir la duración, el sonido "prolongado" del primer sonido, que en Griego está indicado por un signo especial, que no tiene analogía en el idioma eslavo, por lo que la pronunciación de “Jesús” es más consistente con la práctica universal de hacer sonar al Salvador. Sin embargo, la versión del Viejo Creyente se acerca más a la fuente griega.
Diferencias en el Credo
Durante la "reforma del libro" de la reforma de Nikon, se realizaron cambios en el Credo: se eliminó la conjunción-oposición "a" en las palabras sobre el Hijo de Dios "nacido, no hecho".
De la oposición semántica de propiedades se obtuvo así una enumeración simple: “engendrado, no creado”.
Los Viejos Creyentes se opusieron tajantemente a la arbitrariedad en la presentación de los dogmas y estaban dispuestos a sufrir y morir "por una sola az" (es decir, por una letra "a").
En total, se realizaron alrededor de 10 cambios en el Credo, que fue la principal diferencia dogmática entre los Viejos Creyentes y los Nikonianos.
hacia el sol
A mediados del siglo XVII Durante siglos, se estableció en la Iglesia rusa una costumbre universal de realizar una procesión de la cruz en salazón. La reforma de la iglesia del Patriarca Nikon unificó todos los rituales según los modelos griegos, pero las innovaciones no fueron aceptadas por los viejos creyentes. Como resultado, los nuevos creyentes realizan el movimiento anti-salación durante las procesiones religiosas y los viejos creyentes realizan procesiones religiosas durante la salazón.
Corbatas y mangas
En algunas iglesias de viejos creyentes, en memoria de las ejecuciones durante el cisma, está prohibido acudir a los servicios con mangas arremangadas y corbatas. Los rumores populares asociados se arremangaron con los verdugos y se atan con la horca. Aunque esta es sólo una explicación. En general, es costumbre que los viejos creyentes usen ropa especial de oración (con mangas largas) para los servicios, y no se puede atar una corbata a la blusa.
pregunta de la cruz
Los viejos creyentes reconocen sólo la cruz de ocho puntas, mientras que después de la reforma de Nikon en la ortodoxia las cruces de cuatro y seis puntas fueron reconocidas como igualmente honorables. En la tablilla de la crucifixión de los Viejos Creyentes generalmente no está escrito I.N.C.I., sino "Rey de Gloria". Los viejos creyentes no tienen la imagen de Cristo en sus cruces corporales, ya que se cree que se trata de la cruz personal de una persona.
Un aleluya profundo y poderoso
Durante las reformas de Nikon, la pronunciación pronunciada (es decir, doble) de "aleluya" fue reemplazada por una triple (es decir, triple). En lugar de “Aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”, comenzaron a decir “Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”.
Según los nuevos creyentes, la triple pronunciación del aleluya simboliza el dogma de la Santísima Trinidad.
Sin embargo, los viejos creyentes argumentan que la pronunciación estricta junto con "gloria a ti, oh Dios" ya es una glorificación de la Trinidad, ya que las palabras "gloria a ti, oh Dios" son una de las traducciones al idioma eslavo del hebreo. palabra Aleluya (“alabado sea Dios”).
Reverencias al servicio
En los servicios en las iglesias de viejos creyentes, se ha desarrollado un estricto sistema de reverencias; está prohibido reemplazar las postraciones con reverencias desde la cintura. Hay cuatro tipos de reverencias: “regular”: reverencia al pecho o al ombligo; “mediano” - en la cintura; pequeña reverencia al suelo - "arrojar" (no del verbo "arrojar", sino del griego "metanoia" = arrepentimiento); gran postración (proskynesis).
Han pasado más de tres siglos desde el cisma de la iglesia del siglo XVII y la mayoría de la gente todavía no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos. Vamos a resolverlo.
Terminología
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikoninanos.
En la literatura de viejos creyentes del siglo XVII y la primera mitad del XIX, no se utilizó el término "viejo creyente".
Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa".
El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los viejos creyentes de diferentes consentimientos se negaban mutuamente la ortodoxia y, estrictamente hablando, para ellos el término "viejos creyentes" unía, sobre una base ritual secundaria, a las comunidades religiosas privadas de la unidad entre iglesia y religión.
Dedos
Es bien sabido que durante el cisma la señal de la cruz de dos dedos se cambió por la de tres dedos. Dos dedos son un símbolo de las dos hipóstasis del Salvador (Dios verdadero y hombre verdadero), tres dedos son un símbolo de la Santísima Trinidad.
El signo de tres dedos fue adoptado por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica, que en ese momento consistía en una docena de Iglesias Autocéfalas independientes, después de los cuerpos conservados de los mártires-confesores del cristianismo de los primeros siglos con los dedos cruzados del Signo de tres dedos. La Cruz se encontró en las catacumbas romanas. Hay ejemplos similares del descubrimiento de reliquias de santos en Kiev Pechersk Lavra.
Vasili Surikov, “Boyaryna Morozova” 1887 No en vano adjunté al artículo esta particular obra del artista Surikov, donde personaje-Boyaryna Morozova demuestra "dos dedos". Un poco sobre la imagen en sí:
"Boyaryna Morozova"- una pintura gigantesca (304 por 586 cm) de Vasily Surikov, que representa una escena de la historia del cisma de la iglesia en el siglo XVII. Después de su debut en la 15ª exposición itinerante en 1887, fue adquirido por 25 mil rublos para la Galería Tretyakov, donde sigue siendo una de las principales exposiciones.
El interés de Surikov por el tema de los viejos creyentes está asociado con su infancia en Siberia. En Siberia, donde había muchos viejos creyentes, se generalizaron las "vidas" escritas a mano de los mártires del movimiento de los viejos creyentes, incluida "La historia de Boyarina Morozova".
La imagen de la noble fue copiada de un viejo creyente que el artista conoció en el cementerio de Rogozhskoye. Y el prototipo fue la tía del artista, Avdotya Vasilievna Torgoshina.
El boceto del retrato se pintó en sólo dos horas. Antes de esto, el artista durante mucho tiempo no pudo encontrar un rostro adecuado: pálido, fanático, correspondiente a la famosa descripción de Habacuc: “Los dedos de tus manos son sutiles, tus ojos son rápidos como el rayo y corres hacia tus enemigos como un león”.
La figura de la noble en el trineo deslizante es un único centro compositivo alrededor del cual se agrupan los representantes de la multitud callejera, que reaccionan de manera diferente a su fanática disposición a seguir sus convicciones hasta el final. Para algunos, el fanatismo de una mujer evoca odio, burla o ironía, pero la mayoría la mira con simpatía. Una mano levantada en alto en un gesto simbólico es como una despedida de la vieja Rusia, a la que pertenecen estas personas.
Acuerdos y rumores
Los Viejos Creyentes están lejos de ser homogéneos. Hay varias docenas de acuerdos y aún más rumores de viejos creyentes. Incluso hay un dicho que dice: “No importa lo que sea un hombre, no importa lo que sea una mujer, hay acuerdo”. Hay tres "alas" principales de los Viejos Creyentes: sacerdotes, no sacerdotes y correligionarios.
Nombre de Jesús
Durante la reforma de Nikon, se cambió la tradición de escribir el nombre "Jesús". El doble sonido "y" comenzó a transmitir la duración, el sonido "prolongado" del primer sonido, que en griego se indica mediante un signo especial, que no tiene análogo en el idioma eslavo, de ahí la pronunciación de ". Jesús” es más consistente con la práctica universal de sondear al Salvador. Sin embargo, la versión del Viejo Creyente se acerca más a la fuente griega.
Diferencias en el Credo
Durante la "reforma del libro" de la reforma de Nikon, se realizaron cambios en el Credo: se eliminó la conjunción-oposición "a" en las palabras sobre el Hijo de Dios "nacido, no hecho".
De la oposición semántica de propiedades se obtuvo así una enumeración simple: “engendrado, no creado”.
Los Viejos Creyentes se opusieron tajantemente a la arbitrariedad en la presentación de los dogmas y estaban dispuestos a sufrir y morir "por una sola az" (es decir, por una letra "a").
En total, se realizaron alrededor de 10 cambios en el Credo, que fue la principal diferencia dogmática entre los Viejos Creyentes y los Nikonianos.
hacia el sol
A mediados del siglo XVII se había establecido en la Iglesia rusa la costumbre universal de realizar una procesión de la cruz. La reforma de la iglesia del Patriarca Nikon unificó todos los rituales según los modelos griegos, pero las innovaciones no fueron aceptadas por los viejos creyentes. Como resultado, los nuevos creyentes realizan el movimiento anti-salación durante las procesiones religiosas y los viejos creyentes realizan procesiones religiosas durante la salazón.
∗ La salazón es un movimiento a través del sol que ayuda a aumentar la vitalidad y acelerar la evolución espiritual.
Corbatas y mangas
En algunas iglesias de viejos creyentes, en memoria de las ejecuciones durante el cisma, está prohibido acudir a los servicios con mangas arremangadas y corbatas. Las mangas arremangadas se asocian allí con los verdugos y las corbatas con la horca.
pregunta de la cruz
Los viejos creyentes reconocen sólo la cruz de ocho puntas, mientras que después de la reforma de Nikon en la ortodoxia las cruces de cuatro y seis puntas fueron reconocidas como igualmente honorables. En la tablilla de la crucifixión de los Viejos Creyentes generalmente no está escrito I.N.C.I., sino "Rey de Gloria". Los viejos creyentes no tienen la imagen de Cristo en sus cruces corporales, ya que se cree que se trata de la cruz personal de una persona.
Un aleluya profundo y descarado
Durante las reformas de Nikon, la pronunciación pronunciada (es decir, doble) de "aleluya" fue reemplazada por una triple (es decir, triple). En lugar de “Aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”, comenzaron a decir “Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”.
Según los nuevos creyentes, la triple pronunciación del aleluya simboliza el dogma de la Santísima Trinidad.
Sin embargo, los viejos creyentes argumentan que la pronunciación estricta junto con "gloria a ti, oh Dios" ya es una glorificación de la Trinidad, ya que las palabras "gloria a ti, oh Dios" son una de las traducciones al idioma eslavo del hebreo. palabra Aleluya (“alabado sea Dios”).
Reverencias al servicio
En los servicios en las iglesias de viejos creyentes, se ha desarrollado un estricto sistema de reverencias; está prohibido reemplazar las postraciones con reverencias desde la cintura. Hay cuatro tipos de reverencias: “regular”: reverencia al pecho o al ombligo; “mediano” - en la cintura; pequeña reverencia al suelo - "arrojar" (no del verbo "arrojar", sino del griego "metanoia" = arrepentimiento); gran postración (proskynesis).
Nikon prohibió lanzar objetos en 1653. Envió un "memoria" a todas las iglesias de Moscú, que decía: "No es apropiado arrodillarse en la iglesia, pero debes inclinarte hasta la cintura".
manos cruzadas
Durante los servicios en la iglesia del Viejo Creyente, es costumbre cruzar los brazos con una cruz sobre el pecho.
Rosario
Ortodoxo y Rosario del viejo creyente son diferentes. En los rosarios ortodoxos puede haber diferentes cantidades cuentas, pero lo más frecuente es que se utilicen rosarios de 33 cuentas, según el número de años terrenales de la vida de Cristo, o un múltiplo de 10 o 12.
Los Viejos Creyentes de casi todos los acuerdos utilizan activamente la lestovka*: un rosario en forma de cinta con 109 "frijoles" ("pasos"), divididos en grupos desiguales. Volvamos una vez más al cuadro de Surikov:
∗ Lestovka — en la mano de la noble. Rosario de cuero para viejos creyentes en forma de escalones de escalera: un símbolo del ascenso espiritual, de ahí el nombre. Al mismo tiempo, la escalera está cerrada en un anillo, lo que significa oración incesante. Cada viejo creyente cristiano debería tener su propia escalera de oración.
Bautismo de inmersión total
Los viejos creyentes aceptan el bautismo solo mediante triple inmersión completa, mientras que en las iglesias ortodoxas se permite el bautismo por vertido y inmersión parcial.
canto monódico
Después de la división de la Iglesia Ortodoxa, los Viejos Creyentes no aceptaron ni el nuevo estilo de canto polifónico ni nuevo sistema notación musical. El canto kryuk (znamenny y demestvennoe), conservado por los Viejos Creyentes, debe su nombre a la forma de grabar una melodía con signos especiales: "banners" o "ganchos".
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Los viejos creyentes, también conocidos como viejos creyentes, son seguidores del movimiento ortodoxo en Rusia. El movimiento de los Viejos Creyentes fue forzado, ya que el Patriarca Nikon en la segunda mitad del siglo XVII ordenó la reforma eclesiástica de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El objetivo de la reforma: armonizar todos los rituales, servicios y libros religiosos con los bizantinos (griegos). A mediados de los años 50 del siglo XVII, el patriarca Tikhon había fuerte apoyo El zar Alexei Mikhailovich, quien implementó el concepto: Moscú - Tercera Roma. Por lo tanto, las reformas eclesiásticas de Nikon deberían haber encajado perfectamente en esta idea. Pero, de facto, se produjo una división en la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Esto fue una verdadera tragedia, ya que algunos creyentes no quisieron aceptar la reforma de la iglesia, que cambió su forma de vida y su idea de la fe. Así nació el movimiento de los Viejos Creyentes. Las personas que no estaban de acuerdo con Nikon huyeron a rincones remotos del país: montañas, bosques, áreas silvestres de taiga, solo para vivir de acuerdo con sus cánones. Fueron frecuentes los casos de autoinmolación de creyentes del antiguo rito. A veces esto le sucedió a pueblos enteros cuando las autoridades oficiales y eclesiásticas intentaron implementar las nuevas ideas de Nikon. Según los relatos de algunos cronistas, las imágenes parecían terribles: un gran granero envuelto en llamas, de él salían salmos, cantados por decenas de personas en el fuego. Tal era la fuerza de voluntad y la fortaleza de los Viejos Creyentes, que no querían cambios, considerándolos provenientes del maligno. Viejos creyentes: la diferencia con los ortodoxos es un tema muy serio que ha sido estudiado por algunos historiadores de la URSS.
Uno de estos investigadores en los años 80 del siglo pasado fue el profesor Boris Sitnikov, que enseñaba en el Instituto Pedagógico de Novosibirsk. Cada verano, él y sus alumnos viajaban a las aldeas de viejos creyentes de Siberia y recopilaban material interesante.
Viejos creyentes de Rusia: diferencia con los ortodoxos (puntos principales)
Los expertos en historia de la iglesia cuentan decenas de diferencias entre los viejos creyentes y los ortodoxos en materia de lectura e interpretación de la Biblia, realización de servicios religiosos, otros rituales, vida cotidiana y apariencia. También observamos que los viejos creyentes son heterogéneos. Entre ellos destacan diversos movimientos, que aún añaden diferencias, pero entre los propios admiradores de la antigua fe. Pomerania, Fedoseevites, Beglopopovtsy, Bespopovtsy, Popovtsy, Spasovsky sense, Netovshchina y muchos otros. No lo contaremos todo en detalle porque no hay suficiente espacio en un artículo. Echemos un vistazo breve a las principales diferencias y discrepancias entre los viejos creyentes y los ortodoxos.
1. Cómo bautizarse correctamente.
Nikon, durante su reforma de la iglesia, prohibió el bautismo según la antigua costumbre con dos dedos. A todos se les ordenó hacer la señal de la cruz con tres dedos. Es decir, santiguarse de una forma nueva: con tres dedos doblados formando un pellizco. Los viejos creyentes no aceptaron este postulado, lo vieron como un higo (higo) y se negaron por completo a santiguarse con tres dedos. Los viejos creyentes todavía hacen la señal de la cruz con dos dedos.
2. Forma de cruz.
Los viejos creyentes todavía aceptan la forma anterior a la reforma de la cruz ortodoxa. Tiene ocho extremos. A nuestra cruz habitual se le han añadido dos pequeños travesaños arriba (recto) y abajo (oblicuo). Es cierto que, según algunos investigadores, algunos viejos creyentes también reconocen otras formas de cruces.
3. Postraciones al suelo.
Los viejos creyentes, a diferencia de los ortodoxos, solo reconocen las reverencias hasta el suelo, mientras que estos últimos reconocen las reverencias desde la cintura.
4. Cruz pectoral.
Para los viejos creyentes, siempre es una cruz de ocho puntas (como se describe arriba) dentro de una de cuatro puntas. La principal diferencia es que nunca hay una imagen de Jesucristo crucificado en esta cruz.
5. Durante el culto, los viejos creyentes mantienen los brazos cruzados sobre el pecho, mientras que los cristianos ortodoxos bajan los brazos a los costados.
6. El nombre de Jesucristo se escribe de manera diferente. Hay discrepancias en algunas oraciones. Un historiador contó al menos 62 discrepancias en las oraciones.
7. Prácticamente fracaso total por el alcohol y el tabaquismo. En algunas tradiciones de los viejos creyentes, se permitía tomar tres vasos de alcohol en los días festivos importantes, pero no más.
8. Apariencia.
En la iglesia de los Viejos Creyentes, como en nuestras iglesias ortodoxas, no encontrarás niñas y mujeres con pañuelos en la cabeza, sombreros o bufandas atadas con un nudo en la espalda. La mujer lleva estrictamente un pañuelo en la cabeza sujeto con alfileres debajo de la barbilla. No se permite ropa brillante o de colores. Los hombres visten viejas camisas rusas por fuera del pantalón con un cinturón que divide las dos partes del cuerpo en la inferior (sucia) y la superior (espiritual). En la vida cotidiana, a un viejo creyente se le prohíbe afeitarse la barba y llevar corbata (la soga de Judas).
Por cierto, de todos los zares rusos, los Viejos Creyentes odiaban especialmente a Pedro el Grande porque los obligaba a afeitarse la barba, los llevó al ejército y enseñó a la gente a fumar (los Viejos Creyentes tenían un dicho: “ El estanco es un empleado en el infierno”) y otras cosas, según los viejos creyentes, cosas diabólicas en el extranjero. Y Pedro el Grande realmente valoraba a los soldados que ingresaban al ejército procedentes de los Viejos Creyentes. Se conoce un caso interesante. Se iba a botar una nueva fragata en el astillero. Algo no iba bien técnicamente: o el tronco se atascó o algo más. El rey, que poseía una salud poderosa y un cuerpo fuerte, saltó él mismo, agarró un tronco y ayudó a resolver el problema. Luego llamó la atención sobre un trabajador fuerte que trabajaba para tres y, sin temor al rey, ayudó a levantar el tronco.
El rey sugirió comparar el silo. Él dice: "Aquí te golpearé en el pecho, si puedes pararte, entonces te permitiré que me pegues y tendrás un regalo real". Peter giró y golpeó al niño en el pecho. Alguien más probablemente habría volado unos cinco metros perdidamente. Y simplemente se balanceó como un roble. ¡El autócrata se sorprendió! Exigió un ataque de represalia. ¡Y el Viejo Creyente atacó! ¡Todos se congelaron! Y el chico era de los Viejos Creyentes de la región de Chud. El rey apenas pudo soportarlo, se tambaleó y dio un paso atrás. El Emperador concedió a tal héroe un rublo de plata y el cargo de cabo. Todo se explicaba de forma sencilla: los viejos creyentes no bebían vodka, no fumaban tabaco y comían, como ahora está de moda decir, de forma ecológica. productos limpios y gozaba de una salud envidiable. Por lo tanto, Pedro I ordenó reclutar a jóvenes de los monasterios en el ejército.
Estos fueron, son y siguen siendo los Viejos Creyentes, conservando sus costumbres y tradiciones. Viejos creyentes: diferencia con los ortodoxos; de hecho, tema más interesante, puedes escribir mucho más sobre esto. Por ejemplo, aún no os hemos contado que en las casas de los Viejos Creyentes se guardaban dos juegos de platos: para ellos y para los extraños (invitados). Estaba prohibido comer de los mismos platos que los no creyentes. El arcipreste Avvakum era un líder muy carismático entre los viejos creyentes. Recomendamos a todos los interesados en este tema que vean la serie rusa "Raskol", que cuenta con gran detalle sobre la reforma de la iglesia de Nikon y sus consecuencias.
En conclusión, solo agregaremos que el ruso Iglesia Ortodoxa(Patriarcado de Moscú) sólo en 1971 levantó por completo el anatema de los Viejos Creyentes y las confesiones comenzaron a avanzar unas hacia otras.