Después cisma de la iglesia Han pasado más de tres siglos desde el siglo XVII y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos.
Terminología
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikonianos. En la literatura de los viejos creyentes del siglo XVII - primero mitad del siglo XIX Durante siglos, el término "viejo creyente" no se utilizó. Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los viejos creyentes de diferentes acuerdos se negaron mutuamente la ortodoxia y, estrictamente hablando, para ellos el término "viejos creyentes" unía, sobre una base ritual secundaria, a las comunidades religiosas privadas de la unidad iglesia-religiosa.
Dedos
Es bien sabido que durante el cisma la señal de la cruz de dos dedos se cambió por la de tres dedos. Dos dedos son un símbolo de las dos hipóstasis del Salvador (Dios verdadero y hombre verdadero), tres dedos: símbolo de la Santísima Trinidad.
El signo de tres dedos fue adoptado por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica, que en ese momento consistía en una docena de Iglesias Autocéfalas independientes, después de los cuerpos conservados de los mártires-confesores del cristianismo de los primeros siglos con los dedos cruzados del Signo de tres dedos. La Cruz se encontró en las catacumbas romanas. Hay ejemplos similares del descubrimiento de reliquias de santos en Kiev Pechersk Lavra.
Acuerdos y rumores
Los Viejos Creyentes están lejos de ser homogéneos. Hay varias docenas de acuerdos y aún más rumores de viejos creyentes. Incluso hay un dicho que dice: “No importa lo que sea un hombre, no importa lo que sea una mujer, hay acuerdo”. Hay tres "alas" principales de los Viejos Creyentes: sacerdotes, no sacerdotes y correligionarios.
Jesús
Durante la reforma de Nikon, se cambió la tradición de escribir el nombre "Jesús". El doble sonido "y" comenzó a transmitir la duración, el sonido "prolongado" del primer sonido, que en Griego está indicado por un signo especial, que no tiene analogía en el idioma eslavo, por lo que la pronunciación de “Jesús” es más consistente con la práctica universal de hacer sonar al Salvador. Sin embargo, la versión del Viejo Creyente se acerca más a la fuente griega.
Diferencias en el Credo
Durante la "reforma del libro" de la reforma de Nikon, se realizaron cambios en el Credo: se eliminó la conjunción-oposición "a" en las palabras sobre el Hijo de Dios "engendrado, no hecho". De la oposición semántica de propiedades se obtuvo así una enumeración simple: “engendrado, no creado”. Los Viejos Creyentes se opusieron tajantemente a la arbitrariedad en la presentación de los dogmas y estaban dispuestos a sufrir y morir "por una sola az" (es decir, por una letra "a"). En total, se realizaron alrededor de 10 cambios en el Credo, que fue la principal diferencia dogmática entre los Viejos Creyentes y los Nikonianos.
hacia el sol
A mediados del siglo XVII Durante siglos, se estableció en la Iglesia rusa una costumbre universal de realizar una procesión de la cruz en salazón. La reforma de la iglesia del Patriarca Nikon unificó todos los rituales según los modelos griegos, pero las innovaciones no fueron aceptadas por los viejos creyentes. Como resultado, los nuevos creyentes realizan el movimiento anti-sal durante las procesiones religiosas y los viejos creyentes realizan las procesiones religiosas anti-sal.
Corbatas y mangas
En algunas iglesias de viejos creyentes, en memoria de las ejecuciones durante el cisma, está prohibido acudir a los servicios con mangas arremangadas y corbatas. Los rumores populares asociados se arremangaron con los verdugos y se atan con la horca. Aunque esta es sólo una explicación. En general, es costumbre que los viejos creyentes usen ropa especial de oración (con mangas largas) para los servicios, y no se puede atar una corbata a la blusa.
pregunta de la cruz
Los viejos creyentes reconocen sólo la cruz de ocho puntas, mientras que después de la reforma de Nikon en la ortodoxia las cruces de cuatro y seis puntas fueron reconocidas como igualmente honorables. En la tablilla de la crucifixión de los Viejos Creyentes generalmente no está escrito I.N.C.I., sino "Rey de Gloria". Los viejos creyentes no tienen la imagen de Cristo en sus cruces corporales, ya que se cree que se trata de la cruz personal de una persona.
Un aleluya profundo y poderoso
Durante las reformas de Nikon, la pronunciación pronunciada (es decir, doble) de "aleluya" fue reemplazada por una pronunciación triple (es decir, triple). En lugar de “Aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”, comenzaron a decir “Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”. Según los nuevos creyentes, la triple pronunciación del aleluya simboliza el dogma de la Santísima Trinidad. Sin embargo, los viejos creyentes argumentan que la expresión estricta junto con "gloria a ti, oh Dios" ya es una glorificación de la Trinidad, ya que las palabras "gloria a ti, oh Dios" son una de las traducciones al lengua eslava la palabra hebrea Aleluya (“alabado sea Dios”).
Reverencias al servicio
En los servicios en las iglesias de viejos creyentes, se ha desarrollado un estricto sistema de reverencias; está prohibido reemplazar las postraciones con reverencias desde la cintura. Hay cuatro tipos de reverencias: “regular”: reverencia al pecho o al ombligo; “mediano” - en la cintura; pequeña reverencia al suelo - "arrojar" (no del verbo "arrojar", sino del griego "metanoia" = arrepentimiento); gran postración (proskynesis). Nikon prohibió lanzar objetos en 1653. Envió un "memoria" a todas las iglesias de Moscú, que decía: "No es apropiado arrodillarse en la iglesia, pero debes inclinarte hasta la cintura".
manos cruzadas
Durante los servicios en la iglesia del Viejo Creyente, es costumbre cruzar los brazos con una cruz sobre el pecho.
Rosario
Ortodoxo y Rosario del viejo creyente son diferentes. En los rosarios ortodoxos puede haber diferentes cantidades cuentas, pero la mayoría de las veces se usan rosarios con 33 cuentas, según el número de años terrenales de la vida de Cristo, o un múltiplo de 10 o 12. En los Viejos Creyentes de casi todos los acuerdos, se usa activamente una escalera: cuentas de rosario en el forma de cinta con 109 “frijoles” (“pasos”), divididos en grupos desiguales. Lestovka significa simbólicamente una escalera de la tierra al cielo.
Bautismo de inmersión total
Los viejos creyentes aceptan el bautismo solo mediante triple inmersión completa, mientras que en las iglesias ortodoxas se permite el bautismo por vertido y inmersión parcial.
canto monódico
después de la división Iglesia Ortodoxa Los viejos creyentes no aceptaron ni el nuevo estilo de canto polifónico ni nuevo sistema notación musical. El canto kryuk (znamenny y demestvennoe) conservado por los Viejos Creyentes debe su nombre a la forma de grabar una melodía con signos especiales: "banners" o "ganchos".
¿Qué creen los viejos creyentes y de dónde vienen? Antecedentes históricos
EN últimos años un número cada vez mayor de nuestros conciudadanos están interesados en cuestiones imagen saludable vida, métodos de gestión respetuosos con el medio ambiente, supervivencia en condiciones extremas, capacidad de vivir en armonía con la naturaleza, mejora espiritual. En este sentido, muchos recurren a la experiencia milenaria de nuestros antepasados, que lograron desarrollar los vastos territorios de la actual Rusia y crearon puestos de avanzada agrícolas, comerciales y militares en todos los rincones remotos de nuestra Patria.
Por último, pero no menos importante, en este caso estamos hablando de Viejos creyentes- personas que en algún momento poblaron no solo los territorios imperio ruso, pero también llevó la lengua rusa, la cultura rusa y la fe rusa a las orillas del Nilo, a las selvas de Bolivia, a los páramos de Australia y a las colinas nevadas de Alaska. La experiencia de los Viejos Creyentes es verdaderamente única.: pudieron preservar su identidad religiosa y cultural en las condiciones naturales y políticas más difíciles y no perder su lengua y costumbres. No es casualidad que el famoso ermitaño de la familia de viejos creyentes Lykov sea tan conocido en todo el mundo.
Sin embargo, sobre ellos mismos Viejos creyentes no se sabe mucho. Algunas personas creen que los viejos creyentes son personas con una educación primitiva que se adhieren a métodos agrícolas obsoletos. Otros piensan que los viejos creyentes son personas que profesan el paganismo y adoran a los antiguos dioses rusos: Perun, Veles, Dazhdbog y otros. Otros más se preguntan: si hay viejos creyentes, entonces debe haber algún tipo de fe antigua? Lea la respuesta a estas y otras preguntas sobre los viejos creyentes en nuestro artículo.
Fe vieja y nueva
Uno de los acontecimientos más trágicos de la historia de Rusia en el siglo XVII fue cisma de la iglesia rusa. Zar Alexéi Mijáilovich Romanov y su compañero espiritual más cercano Patriarca Nikon(Minin) decidió llevar a cabo una reforma global de la iglesia. Habiendo comenzado con cambios menores, a primera vista: cambios en el pliegue de los dedos durante la señal de la cruz de dos a tres dedos y la abolición de las postraciones, la reforma pronto afectó a todos los aspectos del Servicio Divino y la Regla. Continuando y desarrollándose en un grado u otro hasta el reinado del emperador. Pedro I, esta reforma cambió muchas reglas canónicas, instituciones espirituales, costumbres del gobierno de la iglesia, tradiciones escritas y no escritas. Casi todos los aspectos de la vida religiosa, y luego cultural y cotidiana del pueblo ruso sufrieron cambios.
Sin embargo, con el comienzo de las reformas quedó claro que un número significativo de cristianos rusos veían en ellas un intento de traicionar la doctrina misma, de destruir la estructura religiosa y cultural que se había desarrollado durante siglos en Rusia después de su bautismo. Muchos sacerdotes, monjes y laicos se pronunciaron en contra de los planes del zar y del patriarca. Escribieron peticiones, cartas y llamamientos denunciando las innovaciones y defendiendo la fe que se había conservado durante cientos de años. En sus escritos, los apologistas señalaron que las reformas no sólo reformaron por la fuerza tradiciones y leyendas, bajo pena de ejecución y persecución, sino que también afectaron lo más importante: destruyeron y cambiaron la fe cristiana misma. Casi todos los defensores de la antigua tradición eclesiástica escribieron que la reforma de Nikon fue apóstata y cambió la fe misma. Así, el santo mártir señaló:
Se perdieron y se retiraron de la verdadera fe con Nikon, un apóstata, un hereje malicioso y pernicioso. ¡Quieren establecer la fe con fuego, látigo y horca!
También llamó a no tener miedo de los torturadores y a sufrir por “ antigua fe cristiana" Expresado con el mismo espíritu escritor famoso de esa época, defensor de la ortodoxia Espiridón Potemkin:
La lucha por la verdadera fe se verá perjudicada por pretextos heréticos (adiciones), de modo que los cristianos fieles no entenderán, sino que serán seducidos al engaño.
Potemkin condenó los servicios divinos y los rituales realizados según los nuevos libros y las nuevas órdenes, a los que llamó “mala fe”:
Los herejes son aquellos que bautizan en su mala fe; bautizan blasfemando a Dios sólo en la Santísima Trinidad.
El confesor y mártir diácono Teodoro escribió sobre la necesidad de defender la tradición paterna y la antigua fe rusa, citando numerosos ejemplos de la historia de la Iglesia:
El hereje hizo pasar hambre al pueblo piadoso que sufrió por él por la antigua fe en el exilio... Y si Dios reivindica la antigua fe con un solo sacerdote ante todo el reino, todas las autoridades serán deshonradas y vituperadas por el mundo entero.
Los confesores del monasterio Solovetsky, que se negaron a aceptar la reforma del patriarca Nikon, escribieron al zar Alexei Mikhailovich en su cuarta petición:
Nos ordenó, señor, que estemos en nuestra misma Antigua Fe, en la que murieron su padre el soberano y todos los reyes nobles y grandes príncipes y nuestros padres, y reverendos padres Zosima y Savatius, Herman, el metropolitano Felipe y todos los santos padres agradaron a Dios.
Así, poco a poco se empezó a decir que antes de las reformas del patriarca Nikon y del zar Alexei Mikhailovich, antes del cisma de la iglesia, había una fe, y después del cisma había otra fe. La confesión anterior al cisma comenzó a llamarse vieja fe, y la confesión reformada post-cisma - nueva fe.
Esta opinión no fue negada por los propios partidarios de las reformas del Patriarca Nikon. Así, el Patriarca Joaquín, en un famoso debate en la Cámara de las Facetas, dijo:
Primero se estableció una nueva fe; con el consejo y bendición de los santos patriarcas ecuménicos.
Cuando todavía era archimandrita, afirmó:
Yo tampoco lo sé vieja fe, no hay nueva fe, pero lo que los jefes me dicen que haga, lo hago.
Así que poco a poco el concepto “ vieja fe", y la gente que lo profesaba empezó a llamarse " Viejos creyentes», « Viejos creyentes" De este modo, Viejos creyentes Comenzó a llamar a personas que se negaron a aceptar las reformas de la iglesia del Patriarca Nikon y adherirse a las instituciones de la iglesia. antigua Rusia, eso es vieja fe. Quienes aceptaron la reforma comenzaron a ser llamados "newover" o " nuevos amantes" Sin embargo, el término Nuevos creyentes" No echó raíces por mucho tiempo, pero el término "viejos creyentes" todavía existe hoy.
¿Viejos creyentes o viejos creyentes?
Durante mucho tiempo, en los documentos gubernamentales y eclesiásticos, los cristianos ortodoxos que conservaron los antiguos ritos litúrgicos, los primeros libros impresos y las costumbres fueron llamados " cismáticos" Fueron acusados de ser fieles a la tradición de la iglesia, lo que supuestamente implicaba cisma de la iglesia. Durante muchos años Los cismáticos fueron sometidos a represión, persecución y violación de los derechos civiles.
Sin embargo, durante el reinado de Catalina la Grande, la actitud hacia los viejos creyentes comenzó a cambiar. La emperatriz creía que los viejos creyentes podrían ser muy útiles para colonizar las zonas deshabitadas del imperio ruso en expansión.
Por sugerencia del príncipe Potemkin, Catalina firmó una serie de documentos que les otorgaban derechos y beneficios para vivir en zonas especiales del país. En estos documentos, los Viejos Creyentes no fueron nombrados como " cismáticos”, sino como “ ”, lo que, si no es un signo de buena voluntad, sin duda indicaba un debilitamiento de la actitud negativa del Estado hacia los viejos creyentes. Viejos cristianos ortodoxos, Viejos creyentes Sin embargo, no aceptaron de repente utilizar este nombre. En la literatura apologética y en las resoluciones de algunos Concilios se indicaba que el término “viejos creyentes” no era del todo aceptable.
Estaba escrito que el nombre "Viejos Creyentes" implica que las razones de la división de la iglesia en el siglo XVII se encuentran en el mismo rituales de la iglesia, y la fe misma permaneció completamente intacta. Así, el Consejo de Viejos Creyentes de Irgiz de 1805 llamó a los correligionarios "Viejos Creyentes", es decir, cristianos que utilizan rituales antiguos y libros impresos antiguos, pero obedecen a la Iglesia sinodal. La resolución de la Catedral de Irgiz decía:
Otros se retiraron de nosotros hacia los renegados, llamados Viejos Creyentes, quienes, como nosotros, conservan libros impresos antiguos y realizan servicios con ellos, pero no se avergüenzan de comunicarse con todos en todo, tanto en la oración como en la comida y la bebida.
En los escritos históricos y apologéticos de los viejos cristianos ortodoxos del siglo XVIII y la primera mitad del XIX, se siguieron utilizando los términos "viejos creyentes" y "viejos creyentes". Se utilizan, por ejemplo, en " Historias del desierto de Vygovskaya"Ivan Filippov, obra apologética" Las respuestas del diácono."y otros. Este término también fue utilizado por numerosos autores neocreyentes, como N.I. Kostomarov, S. Knyazkov. P. Znamensky, por ejemplo, en “ Una guía de la historia rusa La edición de 1870 dice:
Peter se volvió mucho más estricto con los viejos creyentes.
Al mismo tiempo, a lo largo de los años, algunos Viejos Creyentes comenzaron a utilizar el término " Viejos creyentes" Además, como señala el famoso escritor Viejo Creyente pablo curioso(1772-1848) en su diccionario historico, Nombre Viejos creyentes más inherente a los acuerdos no sacerdotales, y “ Viejos creyentes" - a las personas pertenecientes a los acuerdos que aceptan el sacerdocio que huye.
Y de hecho, a principios del siglo XX, se firmaron acuerdos que aceptaban el sacerdocio (Belokrinitsky y Beglopopovsky) en lugar del término " Viejos creyentes, « Viejos creyentes" Empezó a utilizarse cada vez con más frecuencia " Viejos creyentes" Pronto el nombre de Viejos Creyentes fue consagrado a nivel legislativo por el famoso decreto del emperador Nicolás II “ Sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa" El séptimo párrafo de este documento dice:
asignar un nombre Viejos creyentes, en lugar del nombre actualmente utilizado de cismáticos, a todos los seguidores de opiniones y acuerdos que aceptan los dogmas básicos de la Iglesia Ortodoxa, pero no reconocen algunos de los rituales aceptados por ella y llevan a cabo su culto según libros impresos antiguos.
Sin embargo, incluso después de esto, muchos viejos creyentes continuaron siendo llamados Viejos creyentes. El no sacerdote consiente en conservar este nombre con especial cuidado. D. Mikhailov, autor de la revista “ antigüedad nativa", publicado por el círculo de fanáticos de los Viejos Creyentes de la antigüedad rusa en Riga (1927), escribió:
El arcipreste Avvakum habla de la "antigua fe cristiana" y no de "ritos". Es por eso que en ninguna parte de todos los decretos y mensajes históricos de los primeros fanáticos de la antigua ortodoxia aparece el nombre " viejo creyente.
¿Qué creen los viejos creyentes?
viejos creyentes, como herederos de la Rus anterior al cisma y anterior a la reforma, intentan preservar todos los dogmas, disposiciones canónicas, rangos y sucesiones de la antigua Iglesia rusa.
En primer lugar, por supuesto, se trata de los principales dogmas de la iglesia: la confesión de San Pedro. Trinidad, encarnación de Dios Verbo, dos hipóstasis de Jesucristo, su Sacrificio expiatorio en la Cruz y Resurrección. La principal diferencia entre confesión. Viejos creyentes de otros confesiones cristianas Es el uso de formas de culto y piedad eclesiástica características de la Iglesia antigua.
Entre ellos se encuentran el bautismo por inmersión, el canto al unísono, la iconografía canónica y la vestimenta especial de oración. para la adoración Viejos creyentes Utilizan antiguos libros litúrgicos impresos publicados antes de 1652 (principalmente publicados bajo el último y piadoso patriarca José). Viejos creyentes, sin embargo, no representan una sola comunidad o iglesia: a lo largo de cientos de años se dividieron en dos direcciones principales: los sacerdotes y los no sacerdotes.
Viejos creyentes—sacerdotes
Viejos creyentes—sacerdotes, Además de otras instituciones eclesiásticas, reconocen la jerarquía de los Viejos Creyentes de tres niveles (sacerdocio) y todos los sacramentos de la Iglesia antigua, entre los cuales los más famosos son: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Sacerdocio, Matrimonio, Confesión (Arrepentimiento). , Bendición de la Unción. Además de estos siete sacramentos en Viejos creyentes Hay otros sacramentos y ritos sagrados algo menos conocidos, a saber: la tonsura como monje (equivalente al sacramento del Matrimonio), la consagración mayor y menor del agua, la consagración del óleo sobre Polieleos, la bendición sacerdotal.
Viejos creyentes sin sacerdotes
Viejos creyentes sin sacerdotes Se cree que después del cisma de la iglesia causado por el zar Alexei Mikhailovich, la piadosa jerarquía eclesiástica (obispos, sacerdotes, diáconos) desapareció. Por lo tanto, algunos de los sacramentos de la Iglesia en la forma en que existían antes del cisma de la Iglesia fueron abolidos. Hoy en día, todos los viejos creyentes sin sacerdotes reconocen definitivamente sólo dos sacramentos: el bautismo y la confesión (arrepentimiento). Algunos no sacerdotes (Antigua Iglesia Ortodoxa de Pomerania) también reconocen el sacramento del matrimonio. Los Viejos Creyentes de la Capilla Concordia también permiten la Eucaristía (Comunión) con la ayuda de San Pedro. regalos consagrados en la antigüedad y conservados hasta el día de hoy. Además, las capillas reconocen la Gran Bendición del agua, que el día de la Epifanía se recibe vertiendo en agua nueva agua que era bendecida en la antigüedad, cuando, en su opinión, todavía había sacerdotes piadosos.
¿Viejos creyentes o viejos creyentes?
Periódicamente entre Viejos creyentes De todo acuerdo surge una discusión: “ ¿Se les puede llamar viejos creyentes?? Algunos argumentan que es necesario llamarnos exclusivamente cristianos porque no existen una fe antigua y rituales antiguos, así como una fe nueva y rituales nuevos. Según esas personas, sólo hay una fe verdadera y correcta y sólo verdaderos rituales ortodoxos, y todo lo demás es confesión y sabiduría ortodoxa herética, no ortodoxa y torcida.
Otros, como se mencionó anteriormente, consideran absolutamente obligatorio ser llamado viejos creyentes, profesan la antigua fe, porque creen que la diferencia entre los antiguos cristianos ortodoxos y los seguidores del Patriarca Nikon no está sólo en los rituales, sino también en la fe misma.
Otros creen que la palabra Viejos creyentes debe sustituirse por el término " Viejos creyentes" En su opinión, no existe diferencia de fe entre los viejos creyentes y los seguidores del patriarca Nikon (nikonianos). La única diferencia está en los rituales, que entre los viejos creyentes son correctos, mientras que entre los nikonianos están dañados o son completamente incorrectos.
Existe una cuarta opinión sobre el concepto de viejos creyentes y la antigua fe. Lo comparten principalmente los hijos de la Iglesia sinodal. En su opinión, entre los viejos creyentes (viejos creyentes) y los nuevos creyentes (nuevos creyentes) no solo existe una diferencia en la fe, sino también en los rituales. Consideran que tanto los rituales antiguos como los nuevos son igualmente honorables e igualmente saludables. El uso de uno u otro es sólo una cuestión de gusto y tradición histórica y cultural. Así se establece en la resolución del Consejo Local del Patriarcado de Moscú de 1971.
Viejos creyentes y paganos
A finales del siglo XX comenzaron a aparecer en Rusia asociaciones culturales religiosas y cuasirreligiosas que profesaban opiniones religiosas que nada tenían que ver con el cristianismo y, en general, con las religiones abrahámicas y bíblicas. Los partidarios de algunas de estas asociaciones y sectas proclaman el resurgimiento de las tradiciones religiosas de la Rus pagana precristiana. Para destacar, para separar sus puntos de vista del cristianismo recibido en Rusia durante la época del Príncipe Vladimir, algunos neopaganos comenzaron a llamarse a sí mismos " Viejos creyentes».
Y aunque el uso de este término en este contexto es incorrecto y erróneo, en la sociedad comenzó a difundirse la opinión de que Viejos creyentes- estos son verdaderamente paganos que reviven vieja fe en los antiguos dioses eslavos: Perun, Svarog, Dazhbog, Veles y otros. No es casualidad que, por ejemplo, la asociación religiosa “Antigua Iglesia Inglesa Rusa de Ortodoxos” Viejos creyentes-ynglings" Su líder, Pater Diy (A. Yu. Khinevich), llamado “Patriarca de la antigua Iglesia Ortodoxa Rusa”. Viejos creyentes", incluso afirmó:
Los viejos creyentes son partidarios del antiguo rito cristiano y los viejos creyentes son la antigua fe precristiana.
Hay otras comunidades neopaganas y cultos Rodnoverie que la sociedad puede percibir erróneamente como viejos creyentes y ortodoxos. Entre ellos se encuentran el “Círculo de Veles”, la “Unión de comunidades eslavas de fe nativa eslava”, el “Círculo ortodoxo ruso” y otros. La mayoría de estas asociaciones surgieron sobre la base de reconstrucciones pseudohistóricas y falsificación de fuentes históricas. De hecho, aparte de las creencias folclóricas, no se ha conservado ninguna información fiable sobre los paganos de la Rus precristiana.
En algún momento a principios de la década de 2000, el término " Viejos creyentes"llegó a ser ampliamente percibido como sinónimo de paganos. Sin embargo, gracias a un extenso trabajo explicativo, así como a una serie de juicios serios contra los "Viejos Creyentes-Ynglings" y otros grupos neopaganos extremistas, la popularidad de este fenómeno lingüístico ha disminuido en la actualidad. En los últimos años, la inmensa mayoría de los neopaganos todavía prefieren que los llamen " Rodnovers».
G. S. Chistyakov
¿Quiénes son los viejos creyentes y en qué creen? A veces puedes escuchar esta palabra en conversaciones y leerla. fuentes literarias. Resulta que estos también son ortodoxos, pero creen en Dios según el antiguo modelo. En este artículo veremos las diferencias entre los viejos creyentes y los cristianos comunes y corrientes. ¿Qué pasó en el siglo XVII d.C. y por qué se dividió la Iglesia Ortodoxa?
Entonces, en el siglo XVII, el patriarca Nikon decidió introducir un modelo uniforme de práctica litúrgica en toda Rusia. Sin embargo, las buenas intenciones no fueron aceptadas unánimemente por todos; una parte de la población, junto con el clero, consideró estas medidas como una corrupción de la fe. Consideraron que desviarse de las antiguas costumbres sería como la muerte, por lo que decidieron mantener los rituales sin cambios.
¿Cómo era él? nueva muestra¿servicios de adoración? El patriarca Nikon insistió en el estilo bizantino de realizar los servicios religiosos para que no hubiera contradicciones entre las iglesias ortodoxas griega y rusa. Fue por esto que se produjo una división en la comunidad ortodoxa rusa. El arcipreste Avvakum se pronunció contra el patriarca Nikon, por lo que fue condenado a desalojo. Pasó 15 años en una prisión de tierra, sin dudar jamás en su firme decisión de preservar los antiguos rituales. En 1681, el arcipreste Avvakum fue quemado por orden del zar Fyodor Alekseevich.
Sin embargo, el destino del patriarca Nikon tampoco fue favorable. Fue destituido del patriarcado en 1667 por intentar colocar el poder del patriarca por encima del real. Nikon también murió en 1681.
Los viejos creyentes percibieron las reformas de Nikon como una tentación del maligno y, por lo tanto, resistieron firmemente cualquier cambio.
Muchos creyentes vivieron el cisma en la Iglesia Ortodoxa como una tragedia personal, porque la reforma cambió radicalmente toda la forma de vida y socavó los fundamentos de la fe. Los insatisfechos con la reforma formaron el movimiento de los Viejos Creyentes, escondiéndose de todos en bosques profundos y lugares inaccesibles. La tragedia se expresó en el hecho de que los viejos creyentes se autoinmolaron para no cambiar nada en su forma de vida. A veces pueblos enteros se incendiaban si autoridades reales intentó poner en práctica reformas.
Sólo en 1971 la Iglesia Ortodoxa Rusa levantó el anatema contra los viejos creyentes.
Decenas de personas ardieron voluntariamente en el fuego, cantando salmos a todo pulmón. Fue un espectáculo terrible, incomprensible para la razón. Los historiadores han estudiado este tema en profundidad. ex URSS, tratando de encontrar una explicación razonable a lo sucedido. En los años 80, Sitnikov realizó una visita especial a aldeas remotas de Siberia, donde vivían los descendientes de los viejos creyentes. El profesor y los estudiantes recopilaron de primera mano una gran cantidad de material único e interesante.
Principales diferencias
Qué Iglesia del Viejo Creyente diferente de los ortodoxos? Resulta que existen bastantes de estas diferencias. Se refieren a:
- interpretaciones de textos sagrados;
- formas de realizar servicios religiosos;
- comportamiento en la vida cotidiana;
- características de apariencia.
Los historiadores han contado decenas de diferencias que eran bastante significativas. La fragmentación de los viejos creyentes y la falta de comunicaciones provocaron diferencias adicionales entre ellos.
Las diferencias de la iglesia son las siguientes:
- la señal de la cruz con tres dedos en lugar de dos;
- cantar aleluya tres veces en lugar de dos;
- realizar la procesión religiosa en dirección contraria al sol;
- inclinarse desde la cintura en lugar de inclinarse hasta el suelo;
- escribe y di Cristo en lugar de Jesucristo;
- en lugar de doncella, diga doncella.
Lo peor para los viejos creyentes fue la destrucción de los libros sagrados escritos no según el modelo griego. Esta fue una gran tragedia para el pueblo ruso, una vez unido.
¿Por qué los viejos creyentes no aceptaron la señal de la cruz de tres dedos? Lo vieron como un “higo” y lo atribuyeron a las artimañas de Satanás. La gente, con toda seriedad, dio su vida solo para no ser bautizada con una galleta.
Diferencias externas de los viejos creyentes:
- La cruz pectoral de los viejos creyentes también se diferencia de la ortodoxa: no representa al Salvador crucificado.
- Durante el servicio, los viejos creyentes se cruzan de brazos, mientras que los cristianos ortodoxos los sostienen a lo largo del cuerpo.
- Los viejos creyentes no fuman cigarrillos y rechazan categóricamente el alcohol.
La ropa de los viejos creyentes también es diferente a la de los ortodoxos. Los pañuelos de mujer se sujetan con alfileres debajo de la barbilla. Los hombres usan blusas por fuera y ceñidas con un cinturón. Además, los hombres no se afeitan la barba ni llevan corbata.
En la casa de los Viejos Creyentes siempre había dos juegos de comedor: para los suyos y para los invitados. Los invitados eran personas de diferentes religiones, incluidos cristianos ortodoxos de un nuevo modelo de fe.
Diferencias en la arquitectura del templo.
¿Cómo distinguir una iglesia de nuevos creyentes de una iglesia de estilo antiguo? Externamente, los templos son imposibles de distinguir, ya que todos están construidos según el mismo modelo. En las iglesias sin sacerdotes puede haber diferencias en el interior: no hay altar. Iglesias similares Se puede encontrar en Ucrania, Bielorrusia y Lituania. Los bespopovitas rusos construyen iglesias con altares, siguiendo una antigua tradición.
Las cruces en las cúpulas de las iglesias de los viejos creyentes están hechas sin ningún tipo de decoración. Estos son sólo travesaños. No habrá diseños de media luna ni calados, como en las iglesias de nuevos creyentes.
Mientras sirve en Iglesias de viejos creyentes no encender la iluminación eléctrica, a excepción del coro. Los candelabros de las iglesias antiguas están destinados únicamente a velas de cera, mientras que los candelabros de las iglesias de nuevo estilo están hechos con lámparas en forma de velas. Además, nunca verás velas de colores, sólo velas de cera natural.
Los iconos son de particular importancia. si en iglesias modernas Se pueden encontrar iconos de estilo renacentista o italiano, pero en las iglesias antiguas sólo hay iconos escritos a mano o fundidos en cobre. En las iglesias de los viejos creyentes nunca verás el icono de los Serafines de Sarov y Matronushka.
Los podruchniks son otra diferencia entre las iglesias de viejos creyentes. Se trata de alfombras para inclinarse hasta el suelo, que se apilan sobre los bancos.
En las iglesias no sacerdotales de los viejos creyentes de Lituania, incluso se pueden ver bancos en los que se sientan los creyentes durante los servicios.
Y el último punto es cantar. En las iglesias de los Viejos Creyentes, el canto a una sola voz está estrictamente prohibido, ya que está prohibido cualquier acompañamiento de polifonía y acordes.
dias modernos
Hoy en día, los viejos creyentes no son perseguidos como en tiempos pasados y pueden vivir pacíficamente entre la gente. La Iglesia Ortodoxa no concede mucha importancia a cómo una persona hace la señal de la cruz, con dos o tres dedos. Ambas opciones se consideran igualmente justas.
Hoy incluso puedes elegir un padrino entre los Viejos Creyentes, pero solo uno. Segundo padrino debe ser ortodoxo. Además, el padrino del Viejo Creyente hace la promesa de que no persuadirá a su ahijado para que se una a los Viejos Creyentes.
En el siglo XVII, el patriarca Nikon llevó a cabo reformas provocadas por la necesidad de llevar la práctica litúrgica de la Iglesia rusa a un solo modelo. Algunos clérigos, junto con los laicos, rechazaron estos cambios, diciendo que no se desviarían de los antiguos rituales. Llamaron a la reforma de Nikon “una corrupción de la fe” y declararon que preservarían los estatutos y tradiciones anteriores en el culto. Es difícil para una persona no iniciada distinguir a un ortodoxo de un viejo creyente, ya que la diferencia entre representantes de la fe "vieja" y la "nueva" no es tan grande.
Definición
Viejos creyentes – Cristianos que abandonaron la Iglesia Ortodoxa por su desacuerdo con las reformas llevadas a cabo por el Patriarca Nikon.
cristianos ortodoxos – creyentes que reconocen los dogmas de la Iglesia Ortodoxa.
Comparación
Los viejos creyentes están más alejados del mundo que los cristianos ortodoxos. En su vida cotidiana, conservaron tradiciones antiguas que, de hecho, se convirtieron en una especie de ritual. La vida de los cristianos ortodoxos está desprovista de muchos rituales religiosos que la agobian. Lo principal que nunca se debe olvidar es la oración antes de cada tarea, así como el cumplimiento de los Mandamientos.
En la Iglesia Ortodoxa, se acepta la señal de la cruz de tres dedos. significa unidad Santísima Trinidad. Al mismo tiempo, el dedo meñique y dedo anular presionados juntos en la palma y simbolizan la fe en la naturaleza divina-humana de Cristo. Los viejos creyentes juntaron los dedos medio e índice, profesando la naturaleza dual del Salvador. El pulgar, el anular y el meñique se presionan contra la palma como símbolo de la Santísima Trinidad.
Señal de la cruz de los cristianos ortodoxos
Es costumbre que los viejos creyentes proclamen "Aleluya" dos veces y agreguen "Gloria a Ti, oh Dios". Así, afirman, proclamaron iglesia antigua. Los cristianos ortodoxos dicen "Aleluya" tres veces. Esta palabra en sí misma significa "alabado sea Dios". La pronunciación tres veces, desde el punto de vista de los ortodoxos, glorifica a la Santísima Trinidad.
En muchos movimientos de viejos creyentes, es costumbre usar ropa al estilo ruso antiguo para participar en el culto. Se trata de una camisa o blusa para hombres, un vestido de verano y una bufanda grande para mujeres. Los hombres tienden a dejarse barba. Entre los cristianos ortodoxos, un estilo especial de vestimenta está reservado únicamente para el sacerdocio. Los laicos vienen al templo con ropa secular modesta, no provocativa, pero ordinaria, y las mujeres con la cabeza cubierta. Por cierto, en las parroquias modernas de viejos creyentes no existen requisitos estrictos para la vestimenta de los fieles.
Durante el culto, los viejos creyentes no mantienen los brazos a los costados, como los ortodoxos, sino que los cruzan sobre el pecho. Tanto para unos como para otros, esto es un signo de especial humildad ante Dios. Todas las acciones durante el servicio las realizan los Viejos Creyentes sincrónicamente. Si es necesario inclinarse, todos los presentes en el templo lo hacen al mismo tiempo.
Los viejos creyentes sólo reconocen la cruz de ocho puntas. Ésta es la forma que consideran perfecta. Ortodoxo, además de esto, también de cuatro puntas y de seis puntas.
cruz de ocho puntas Durante el servicio, los viejos creyentes se postran en el suelo. Los cristianos ortodoxos usan cinturones durante los servicios. Los terrenales se realizan sólo en casos especiales. Además, los domingos y festivos, así como el Santo Pentecostés, está estrictamente prohibido inclinarse hasta el suelo.
Los viejos creyentes escriben el nombre de Cristo como Jesús, y los cristianos ortodoxos lo escriben como yo. Y sus. Las marcas superiores de la cruz también son diferentes. Para los viejos creyentes, este es TsR SLVY (Rey de gloria) e IS XC (Jesucristo). En la cruz ortodoxa de ocho puntas está escrito INCI (Jesús de Nazaret, Rey de los judíos) e IIS XC (I Y Jesucristo). No hay ninguna imagen de la crucifixión en la cruz de ocho puntas de los Viejos Creyentes.
Como regla general, cruces de ocho puntas con techo a dos aguas Los llamados rollitos de col son un símbolo de la antigüedad rusa. Los cristianos ortodoxos no aceptan cruces cubiertas con techo.
Sitio web de conclusiones
- Los seguidores de la antigua fe están más alejados del mundo en la vida cotidiana que los cristianos ortodoxos.
- Los viejos creyentes hacen la señal de la cruz con dos dedos, los cristianos ortodoxos hacen la señal de la cruz con tres dedos.
- Durante la oración, los viejos creyentes suelen gritar "Aleluya" dos veces, mientras que los ortodoxos lo dicen tres veces.
- Durante el culto, los viejos creyentes mantienen los brazos cruzados sobre el pecho, mientras que los cristianos ortodoxos mantienen los brazos a los costados.
- Durante el servicio, los Viejos Creyentes realizan todas las acciones de forma sincrónica.
- Como regla general, para participar en el culto, los viejos creyentes usan ropa al estilo ruso antiguo. Los ortodoxos tienen un tipo de vestimenta especial sólo para el sacerdocio.
- Durante el culto, los viejos creyentes se inclinan hasta el suelo, mientras que los cristianos ortodoxos se inclinan hasta el suelo.
- Los viejos creyentes reconocen solo la cruz de ocho puntas, los ortodoxos: ocho, seis y cuatro puntas.
- Los ortodoxos y los viejos creyentes tienen diferentes grafías del nombre de Cristo, así como las letras sobre la cruz de ocho puntas.
- En las cruces pectorales de los Viejos Creyentes (de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas) no hay ninguna imagen de la crucifixión.
Viejos creyentes y viejos creyentes: con qué frecuencia se confunden estos conceptos. Antes estaban confundidos durante las conversaciones y todavía lo están hoy, incluso en los medios de comunicación. Toda persona educada que respete la cultura de su pueblo está simplemente obligada a comprender la diferencia entre estas dos categorías diferentes de personas.
Los viejos creyentes son personas que se adhieren a antiguos rituales cristianos. Durante el reinado de A.M. Romanov, bajo el liderazgo del Patriarca Nikon, llevó a cabo una reforma religiosa. Aquellos que se negaron a obedecer las nuevas reglas se unieron e inmediatamente comenzaron a ser llamados cismáticos, ya que parecían dividir la fe cristiana en antigua y nueva. En 1905 empezaron a llamarse Viejos Creyentes. Los viejos creyentes se generalizaron en Siberia. 
Las principales diferencias entre los rituales nuevos y antiguos incluyen:
- Los Viejos Creyentes escriben el nombre de Jesús, como antes, con una letra minúscula y una “y” (Jesús).
- El signo de tres dedos introducido por Nikon no es reconocido por ellos y por eso continúan santiguándose con dos dedos.
- El bautismo se realiza según la tradición de la antigua Iglesia: la inmersión, porque así era exactamente como se bautizaba en Rusia.
- Al leer oraciones según antiguos rituales, se utiliza ropa especialmente diseñada para este fin.
Los viejos creyentes no son personas fe cristiana, ellos son los que se adhieren a lo que había antes en Rusia. Son los verdaderos guardianes de la fe de sus antepasados. 
Su visión del mundo es Rodnoverie. La fe nativa eslava existe desde que comenzaron a aparecer las primeras tribus eslavas. Esto es lo que guardan los viejos creyentes. Los viejos creyentes creen que nadie tiene el monopolio de la verdad, y esto es precisamente lo que afirman todas las religiones. Cada nación tiene su propia fe y cada uno es libre de comunicarse con Dios como mejor le parezca y en el idioma que considere correcto.
Según la fe nativa, una persona, a través de su cosmovisión, crea su propia comprensión del mundo. Una persona no está obligada a aceptar como fe la idea del mundo de otra persona. Por ejemplo, dile a alguien: todos somos pecadores, este es el nombre de Dios y debes dirigirte a él así.
Diferencias
De hecho, a menudo intentan atribuir la misma cosmovisión a los viejos creyentes y a los viejos creyentes, a pesar de que existen enormes diferencias entre ellos. Estas confusiones las crean personas que no conocen la terminología rusa e interpretan las definiciones a su manera.
Los viejos creyentes originalmente creen en su propia familia y, al mismo tiempo, no pertenecen a ninguna religión. Los viejos creyentes se adhieren a la religión cristiana, pero la que existía antes de la reforma. Desde cierto punto de vista, incluso se les puede llamar un tipo de cristianos.
Es fácil diferenciarlos:
- Los viejos creyentes no tienen oraciones. Creen que la oración humilla tanto a quien se dirige como a quien la realiza. Hay sus propios rituales entre el clan, pero solo los conoce un clan específico. Los viejos creyentes rezan, sus oraciones son similares a las que se pueden escuchar en las iglesias ortodoxas, pero se realizan con una túnica especial y terminan santiguándose según los antiguos ritos con dos dedos.
- Los rituales de los viejos creyentes y sus ideas sobre el bien, el mal y la forma de vida no están escritos en ninguna parte. Se transmiten de generación en generación de boca en boca. Pueden estar escritos, pero cada clan mantiene estos registros en secreto. Los escritos religiosos de los viejos creyentes constituyen los primeros libros cristianos. 10 mandamientos, biblia, antiguo testamento. Son de dominio público y el conocimiento se transmite libremente, sin vínculos familiares.
- Los viejos creyentes no tienen íconos. En cambio, su casa está llena de fotografías de sus antepasados, sus cartas y premios. Honran a su familia, la recuerdan y están orgullosos de ella. Los viejos creyentes tampoco tienen iconos. Aunque profesan la fe cristiana, sus iglesias no están repletas de iconostasios impresionantes, ni siquiera en el tradicional “rincón rojo”. En cambio, hacen agujeros en las iglesias en forma de agujeros, porque creen que Dios no está en los iconos, sino en el cielo.
- Los viejos creyentes no tienen idolatría. Tradicionalmente, en la religión hay un elemento vivo principal al que se venera y se llama Dios, su hijo o profeta. Por ejemplo, Jesucristo, el profeta Mahoma. Rodnoverie sólo elogia naturaleza circundante, pero no considerándola una deidad, sino considerándose a sí mismo parte de ella. Los viejos creyentes alaban a Jesús, el héroe bíblico.
- En la fe nativa de los viejos creyentes, no existen reglas específicas que deban seguirse. Cada persona es libre de vivir en armonía con su propia conciencia. No es necesario participar en ningún ritual, usar túnicas y seguir una opinión común. Para los viejos creyentes, las cosas son diferentes, porque tienen una jerarquía claramente definida, un conjunto de reglas y vestimenta.
¿Hay algo en común?
Los viejos creyentes y los viejos creyentes, a pesar de sus diferentes religiones, tienen algo en común. En primer lugar, estaban conectados por la historia misma. Cuando los Viejos Creyentes, o como se llamaba entonces a los cismáticos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, comenzaron a ser perseguidos, y esto fue precisamente en la época de Nikon, se dirigieron a Belovodye y Pomorie en Siberia. Los viejos creyentes vivían allí y les daban refugio. Por supuesto, tenían diferentes religiones, pero aún así, por sangre todos eran rusos y trataron de que no se los quitaran.