Hoy, 21 de septiembre, también se celebra el Día Internacional de la Paz, Día de la Gloria Militar.
El 21 de septiembre de 2017, los creyentes ortodoxos celebran la Navidad. Santa Madre de Dios- la primera de las doce grandes fiestas dedicadas al Salvador.
Según la leyenda, la Virgen María nació en Jerusalén, pero en la Iglesia Ortodoxa Rusa se generalizó la versión de San Demetrio de Rostov, quien creía que ella nació en Nazaret, ya que allí vivían sus padres, los justos Joaquín y Ana. .
Joaquín procedía de la casa del rey David y Ana procedía de una familia sacerdotal. La sobrina de Anna, la justa Isabel, más tarde se convirtió en la madre de Juan el Bautista.
La familia de la Virgen María era rica y respetada, pero la pareja había intkkihs Durante mucho tiempo no hubo niños, lo que, según las creencias judías, significa el rechazo de Dios. Lleno de gran dolor, el justo Joaquín se retiró al desierto para ayunar y orar.
Al enterarse de esto, Anna, considerándose la culpable de su infertilidad, comenzó a orar aún más fervientemente a Dios para que le enviara un hijo. Y un buen día se le apareció a Anna un ángel y le dijo que su oración había sido escuchada. El ángel también le dijo a Ana que le pusiera el nombre de María a su hija.
El mismo ángel se apareció a Joaquín y le predijo que por María se concedería la salvación al mundo entero.
La Virgen María nació el 21 de septiembre (8 de septiembre, estilo antiguo). En la ortodoxia se cree que nació de forma natural. María dio a luz a su hijo, Jesucristo, milagrosamente, después de la inmaculada concepción.
El nombre "María" proviene del hebreo "maraim", que significa "amada", "deseado".
La Natividad de la Virgen María comenzó a celebrarse a finales del siglo VI y principios del VII. imperio bizantino. Sin embargo, durante otro medio milenio la festividad no estuvo muy extendida en Occidente. Los himnos ortodoxos solemnes dedicados a la Natividad de la Virgen María se conocen desde el siglo VI.
En este día se enfatiza que la Madre de Dios es una gran mujer justa, ayudante e intercesora del pueblo, la patrona. agricultura, que con el nacimiento de Cristo dio el primer paso hacia la salvación eterna de todos los hombres.
Con la festividad en honor a la Natividad de la Santísima Virgen María, comienza un nuevo año eclesiástico, en el que los creyentes ortodoxos reciben instrucciones de vivir con trabajo espiritual y físico. Según la leyenda, la Virgen María nació en la casa de Joaquín y Ana, que estaba ubicada en la parte noreste de Jerusalén.
En cada familia es costumbre poner una mesa grande en honor a esta festividad. Nuestros antepasados creían que cuanto más ricamente preparara el ama de casa para la Natividad de la Santísima Virgen María, más generosa sería la cosecha para el próximo año. Por eso, no olvides rendir homenaje a la naturaleza colocando sobre la mesa una cesta de manzanas, peras, ciruelas y uvas. Si la cosecha era abundante, esta festividad solía celebrarse durante dos semanas enteras.
Qué no hacer el día de la Natividad de la Santísima Virgen María
- . No realice trabajos físicos pesados: deje las tareas del hogar, la jardinería y la jardinería para más tarde;
- . Cuando te sientas con toda la familia a la mesa, no puedes tirar las migas al suelo. Si quedaba algo de pan después de una comida, se lo daba a los animales domésticos.
- . Tampoco debe pelear con sus seres queridos ni entrar en conflicto con los demás (si la situación es casi crítica, intente resolver cualquier tema controvertido de manera pacífica);
- . El día de la Natividad de la Santísima Virgen María, debéis tener pensamientos puros. No levantes la voz a las personas cercanas a ti, es pecado. Tampoco se puede desear el mal a los demás ni pensar mal de alguien.
- . En este día se observa el ayuno: no se permiten carne ni alcohol.
¿Qué es un día festivo en Rusia hoy, 21 de septiembre?: Día de la Gloria Militar (Día de la Victoria de los regimientos rusos en la Batalla de Kulikovo)
Esta festividad está dedicada a los recuerdos de la victoria de los regimientos rusos liderados por el gran duque Dmitry Donskoy sobre las tropas mongoles-tártaras en la batalla de Kulikovo. A finales del siglo XIV, la Horda de Oro experimentó un colapso. El poder y la fuerza de este estado se han debilitado. En este momento, se formó en Rusia el Principado de Moscú, bajo cuyo gobierno se unieron las tierras rusas.
Esta noticia perturbó mucho al nuevo gobernante del estado mongol-tártaro, y en 1378 envió un ejército a Rusia. La Horda fue encontrada en el río Vozha y derrotada. Mamai, al enterarse de la derrota, comenzó a prepararse para gran viaje a Rusia. El Príncipe de Moscú, Dmitry Ivanovich, hizo un llamamiento para reunir las fuerzas militares rusas en Moscú y Kolomna. En la noche del 20 al 21 de septiembre, las tropas cruzaron el Don y en la madrugada del 21 de septiembre comenzaron a desplegarse en formación de batalla en el frente desde donde se movían las fuerzas de Mamai. Y el ejército volvió a ser derrotado.
La batalla tuvo lugar en el campo de Kulikovo. Una consecuencia importante de la batalla de Kulikovo fue el fortalecimiento del papel de Moscú en la formación del Estado ruso. En 1996, por decreto gubernamental. Federación Rusa En el lugar de la legendaria batalla, se creó el Museo-Reserva Estatal Militar, Histórico y Natural "Campo Kulikovo".
El Día Internacional de la Paz originalmente tenía una fecha flotante y se celebraba el tercer martes de septiembre. Ese día tuvo lugar la inauguración anual del período de sesiones de la Asamblea General de la ONU.
En la 55ª sesión del 28 de septiembre de 2001, se decidió celebrar esta festividad el 21 de septiembre, a partir del año 2002. El propósito de esta festividad es que dejen de pelearse en el mundo, al menos por un día.
Este día, por regla general, en la ONU comienza con una ceremonia junto a la Campana de la Paz, que el Secretario General de la ONU toca después de su discurso. A esto le sigue un minuto de silencio en honor a la memoria de las víctimas y el discurso del presidente del Consejo de Seguridad de la ONU.
En general, la festividad sirve para llamar la atención sobre las actividades de mantenimiento de la paz de la ONU e involucrar en este proceso a diversas personas, organizaciones y grupos.
Cada año el 21 de septiembre la comunidad internacional celebra el Día Internacional de la Paz. En 1981, mediante su resolución 36/67, la Asamblea General de la ONU proclamó este Día, estableció su celebración el tercer martes de septiembre y lo dedicó a conmemorarlo y fortalecerlo. los ideales de paz dentro de las naciones y los pueblos, y entre ellos. Y 20 años después, en 2001, Gene...
El Día del Jugo es una festividad popular, aunque joven, que ya se celebra en diferentes paises paz. Su principal objetivo es popularizar los zumos como saludables y deliciosa bebida y un componente importante de la dieta humana diaria. El símbolo de la festividad es una fruta exótica, dividida en tres partes iguales, que ilustran la diversidad de todos los jugos del mundo. nutrición adecuada, para moderno...
El 21 de septiembre, nuestro país celebra el Día de la Gloria Militar de Rusia, el Día de la victoria de los regimientos rusos liderados por el Gran Duque Dmitry Donskoy sobre las tropas mongoles-tártaras en la Batalla de Kulikovo (1380). Fue establecido por la Ley Federal No. 32-FZ del 13 de marzo de 1995 “En los días de gloria militar y fechas memorables de Rusia. El yugo tártaro-mongol trajo terribles desastres al suelo ruso”. Pero en la segunda mitad...
Cada año desde 2010, el 21 de septiembre se celebra el Día Mundial de la Unidad Rusa. Si bien se trata de un feriado no oficial, la idea de celebrar el Día fue apoyada por representantes de la diáspora rusa y amantes de la cultura rusa de 24 países. El iniciador de este Día fue la Unión de Compatriotas para la Unificación de Rusia (ROSS) en Kirguistán. por cuya iniciativa se creó la Iniciativa Internacional en el otoño de 2009...
La Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María es importante fiesta de la iglesia, en la ortodoxia es uno de los doce y se celebra el 21 de septiembre. La festividad fue establecida por la Iglesia en el siglo IV. La tradición nos habló de las circunstancias que rodearon este acontecimiento. En la pequeña ciudad galilea de Nazaret vivía una pareja de ancianos: Joaquín y Ana. Ambos cónyuges eran justos...
Esta fiesta eslava, dedicada al bienestar familiar, según el estilo antiguo cae el 8 de septiembre, según el nuevo estilo es el 21 de septiembre. Después del comienzo, en el que es obligatoria la glorificación de Rod, Lada y Lelya, comienza el ritual de “enterrar las moscas”. Una mosca atrapada (cucaracha, mosquito, avispa) se coloca en una casa de zanahorias, se lleva solemnemente a un terreno baldío y se entierra en una tumba, lo que indica el letargo de los insectos en...
Cada año, el tercer sábado de septiembre, Ucrania celebra el Día del Inventor y el Innovador (en ucraniano: Día del Enólogo y el Innovador), que fue establecido de conformidad con el Decreto Presidencial No. 443/94 del 16 de agosto de 1994. Las actividades inventivas e innovadoras en Ucrania son regulado por el Instituto Ucraniano de Propiedad Industrial - Ukrpatent. Hay una ley en Ucrania...
Cada año, el 21 de septiembre, toda Armenia celebra el Día de la Independencia. En este día, en 1991, el pueblo de Armenia votó en un referéndum nacional para declarar la independencia. unión soviética, de la que la república forma parte desde 1921. Fue en este día, por decisión del Consejo Supremo de Armenia, que se celebró un referéndum sobre la secesión de la URSS y la creación de un estado independiente de Armenia. 99% ciudadanos...
El Día del Trabajador Farmacéutico (en ucraniano: Día del Trabajador Farmacéutico) fue establecido por el Decreto del Presidente de Ucrania No. 1128/99 del 7 de septiembre de 1999. Cada año, el tercer sábado de septiembre, más de 350 mil representantes de esta industria en Ucrania celebran su vacaciones profesionales Actualmente, las empresas farmacéuticas en Ucrania producen medicamentos casi todos los medicamentos...
El 21 de septiembre se celebran 2 fiestas de la iglesia ortodoxa. La lista de eventos informa sobre los días festivos de la iglesia, los ayunos y los días de honrar la memoria de los santos. La lista le ayudará a averiguar la fecha de un evento religioso importante para los cristianos ortodoxos.
Fiestas de la Iglesia Ortodoxa 21 de septiembre
Natividad de la Santísima Virgen María
La Natividad de la Santísima Virgen María se celebra el 21 de septiembre (el 8 de septiembre es la fecha antigua). Esta es la duodécima festividad de la iglesia. Está dedicado al nacimiento de la Virgen María, la madre de Jesucristo. Establecido 9 meses a partir de la fecha de la Fiesta de la Concepción (22 (9) de diciembre). Popularmente se le llamaba "Oseniny".
Tradiciones y rituales de la festividad.
EN iglesias ortodoxas se está realizando el culto.
EN calendario popular las vacaciones están asociadas con el final trabajo de campo y la llegada del otoño. El acontecimiento se celebró ruidosamente: con cantos, bailes y juegos. Según la tradición, en este día la gente agradecía a la Madre de Dios por la cosecha. Al amanecer, las mujeres se reunieron junto al estanque y saludaron al otoño con pan y mermelada. La mayor sostenía una hogaza de pan y los jóvenes bailaban a su alrededor y cantaban canciones. Luego se partió el pan y se distribuyó entre los presentes. Cuando llegaron a casa, alimentaron con él al ganado.
En este día era costumbre visitar a los recién casados. Después de un rico obsequio para los invitados, la joven anfitriona mostró su nuevo hogar y hogar a las mujeres, y su esposo mostró a los hombres sus posesiones y compartió sus planes para el futuro. Los invitados elogiaron a los jóvenes y les dieron útiles consejos.
Historia de las vacaciones
Residentes de Nazaret, los cristianos Joaquín y Ana, durante muchos años no tenían hijos. Esto fue considerado el castigo de Dios. Un día Joaquín fue al desierto para pasar allí un ayuno de cuarenta días. En ese momento, se apareció un mensajero a ambos cónyuges con la noticia de la inminente concepción y nacimiento de una niña. Joachim regresó feliz a casa y, después de 9 meses, él y Anna tuvieron una hija, María.
En el siglo V se estableció una festividad en honor a este evento.
Pochaev Icono de la Madre de Dios
El Icono Pochaev de la Madre de Dios es uno de los santuarios más venerados de la Iglesia rusa. Es conocida en todo el mundo eslavo: es venerada en Rusia, Bosnia, Serbia, Bulgaria y otros lugares. Junto con los ortodoxos, los cristianos de otras confesiones vienen a venerar la imagen milagrosa de la Santísima Theotokos. En Pochaev Lavra, antiguo bastión de la ortodoxia, el icono milagroso permanece desde hace unos 400 años. Los milagros que surgen del santo icono son numerosos y están atestiguados en los libros del monasterio por los registros de los creyentes que oraron por la liberación de enfermedades incurables, la liberación del cautiverio y la amonestación de los pecadores.
La celebración en honor al Icono Pochaev de la Madre de Dios el 23 de julio se estableció en memoria de la liberación de la Asunción Pochaev Lavra del asedio turco del 20 al 23 de julio de 1675.
En el verano de 1675, durante la guerra de Zbarazh con los turcos, durante el reinado del rey polaco Jan Sobieski (1674-1696), regimientos de tártaros, liderados por Khan Nurredin, se acercaron al monasterio de Pochaev a través de Vishnevets, rodeándolo por tres lados. La débil valla del monasterio, al igual que varios edificios de piedra del monasterio, no proporcionó ninguna protección a los sitiados.
El abad José de Dobromir convenció a hermanos y laicos de recurrir a intercesores celestiales: la Santísima Theotokos y San Job de Pochaev (28 de octubre). Los monjes y laicos oraron fervientemente, postrándose ante la imagen milagrosa de la Madre de Dios y el santuario que contiene las reliquias de San Job. En la mañana del 23 de julio, al amanecer, los tártaros dieron su último consejo sobre el asalto al monasterio y el abad ordenó cantar un acatista a la Madre de Dios. Con las primeras palabras al "Voivoda carbonizado", la Purísima Madre de Dios apareció de repente sobre el templo, "floreciendo un omophorion blanco brillante", con ángeles celestiales sosteniendo espadas desenvainadas. El monje Job estaba cerca de la Madre de Dios, inclinándose ante Ella y orando por la protección del monasterio.
Los tártaros confundieron al ejército celestial con un fantasma y, confundidos, comenzaron a disparar contra la Santísima Theotokos y el monje Job, pero las flechas regresaron e hirieron a quienes las dispararon. El horror se apoderó del enemigo. En una huida despavorida, sin distinguir a los suyos, se mataron entre sí. Los defensores del monasterio los persiguieron y capturaron a muchos. Algunos prisioneros aceptaron más tarde fe cristiana y permaneció en el monasterio para siempre.
En 1721, Pochaev fue ocupada por los uniatas. Sin embargo, incluso durante estos tiempos difíciles para Lavra, la crónica del monasterio registró 539 milagros en el famoso santuario ortodoxo. Durante el reinado de los uniatas, en la segunda mitad del siglo XVIII, por ejemplo, el conde uniata Nikolai Pototsky se convirtió en benefactor del Lavra Pochaev debido a la siguiente circunstancia milagrosa. Culpando a su cochero por los caballos locos que volcaron el carruaje, el conde sacó una pistola para matarlo. El cochero, volviéndose hacia la montaña Pochaevskaya, levantó las manos y exclamó: "¡Madre de Dios, revelada en el icono de Pochaevskaya, sálvame!" Pototsky intentó varias veces disparar la pistola, pero nunca le falló, pero el arma falló. El cochero siguió vivo. Pototsky fue inmediatamente al icono milagroso y decidió dedicarse a sí mismo y a todos sus bienes a la construcción del monasterio. Con sus fondos se construyeron la Catedral de la Asunción y el edificio fraternal.
El regreso de Pochaev al redil de la ortodoxia en 1832 estuvo marcado curación milagrosa la niña ciega Anna Akimchukova, que vino a adorar los santuarios con su abuela de setenta años a 200 millas de Kremenets-Podolsk. En memoria de estos hechos, el arzobispo de Volyn, santo archimandrita de Lavra Inocencio (1832-1840), estableció los sábados una lectura semanal del acatista catedralicio antes icono milagroso. Durante la administración de Lavra, el Santo Archimandrita Agafangel, Arzobispo de Volyn (1866-1876), se construyó una capilla especial en el coro de la Iglesia de la Santísima Trinidad en memoria de la victoria sobre los tártaros, consagrada el 23 de julio de 1875.
Es lógico suponer que el nacimiento de la madre del Mesías no pudo ser accidental, sino intencional desde arriba. Entonces, una vez ella vivió en el pequeño pueblo de Nazaret. pareja casada- Joaquín y Ana.
La pareja llevaba 50 años junta, pero no podían concebir un hijo. Un día Anna se lamentó por esto en el jardín, mirando el nido de un pájaro: “También los pájaros pueden tener hijos, ¿qué hice yo para merecer el destino de estar sola hoy y hasta mi vejez?” En ese mismo momento, la mujer escuchó una voz divina desde el cielo, proclamando que estaba destinada a dar a luz a una hija que otorgaría la salvación a la humanidad.
Nueve meses después nació la Virgen María y posteriormente Joaquín y Ana comenzaron a ser llamados padrinos. De hecho, a partir de este momento comenzó la historia de la salvación del género humano, por lo que la fecha del nacimiento de la madre de Jesús, el 21 de septiembre, es considerada una de las mayores fiestas de la iglesia.
Regocijo mundial: cómo se celebra la festividad de la iglesia del 21 de septiembre
La celebración de la Natividad de la Virgen María comenzó oficialmente en el siglo IV, y desde entonces cada año este día ha sido considerado un día de alegría universal. El nacimiento de la Madre de Dios es el primer evento asociado con el Evangelio y el primero de las 12 principales fiestas de la iglesia.
En este día calendario en total iglesias cristianas Hay magníficos Servicios Divinos que duran casi un día. Los creyentes alaban a la Santísima Señora, se regocijan por la Salvación y se felicitan unos a otros por la gran fecha.
Es interesante que la Iglesia católica celebra no sólo la Natividad de la Santísima Siempre Virgen, sino también su concepción, que cae el 9 de diciembre, pero los ortodoxos no reconocen esta fecha, ya que la concepción humana se produce por el pecado. Los católicos lo consideran inmaculado, mientras que los cristianos creen que sólo la concepción de Jesucristo fue divina, y María, nacida naturalmente, es decir, en pecado, necesitaba expiación.
Signos de la Navidad otoñal.
Son muchos los signos, rituales e incluso adivinación que se pueden realizar en la Natividad de la Santísima Virgen María. Este día también se llama el día de la alegría universal, ya que se abrió al mundo el camino de la salvación. ¿Qué fiesta religiosa podría ser más pura y causar regocijo universal? El 21 de septiembre es una fecha de la iglesia en la que los padres acudían a sus hijos y les enseñaban sabiduría y no podían desobedecer sus órdenes. (homenaje a los padres de la Purísima Madre de Dios y a ella como madre del Salvador).
Se cree que una boda celebrada el 21 de septiembre, fiesta de la iglesia, traerá felicidad y alegría a los recién casados de por vida. La Navidad de otoño se celebró a gran escala: hicieron muchas delicias, pusieron la mesa generosamente, qué mesa, así será la vida en al año que viene. En este día santo, una niña podría adivinar la suerte de su prometido, y si hoy te ensuciaste las manos, deberías esperar ganancias o un ascenso en el trabajo.
Troparion de la Natividad de la Virgen María, tono 4
Kontakion de la Natividad de la Virgen María, tono 4
Grandeza Natividad de la Virgen María
Te magnificamos, Santísima Virgen, honramos a Tus santos padres y glorificamos Tu nacimiento con toda gloria.
Natalia Sukhinina
Nació una niña en la familia... Una frase común sobre un evento cotidiano. Pero qué mezquinas, qué inexpresivas parecen estas palabras si las relacionamos con un evento de hace dos mil años, cuando en la justa familia de Joaquín y Ana nació una hija largamente esperada, suplicada con lágrimas en los ojos. Ahora decimos: la Santísima Theotokos, Siempre Virgen María, Madre de Dios... Y luego, aparentemente una niña común y corriente, pura, reverente, miró con confianza el mundo que le habían dado sus padres, y los padres ancianos se regocijaron mirándola. , y agradecieron al Señor por lo que les habían enviado para el consuelo de la vejez. En la familia nació una niña... Pero su cumpleaños ahora se celebra como Navidad.
– ¿Conoces la Navidad? - Todavía no lo sabríamos Natividad de Cristo! - Pero hay otra Navidad, a mediados de septiembre, en los días del último calor del verano y las primeras tímidas noticias del frío que se acerca...
No hay heladas navideñas, pero sí Navidad. No hay árboles de Navidad adornados con guirnaldas, pero sí Navidad. Y las tarjetas navideñas con deseos generosos no vuelan como palomas mensajeras por la Madre Rusia, pero sí hay Navidad. Silencio en el suelo, ligero y tranquilo. Y cantamos en voz baja el troparion navideño: “Tu Natividad, oh Virgen Madre de Dios, es una alegría para proclamar al Universo entero”. En la familia nació una niña, y con su nacimiento, en Navidad, ya nos enseñó el silencio del alma y la modestia de los pensamientos.
Son frecuentes las quejas sobre la falta de ejemplos positivos para nuestros hijos. No hay maestros ni personas dispuestas a liderar, enseñar el bien y fortalecer las almas frágiles de los niños. ¡¿Y Joaquín y Ana?! Enciclopedia vida familiar, en el que cada acción es ciencia. Humilde. Amar. Esperanza. Creer. Los despreciaban por no tener hijos, pero no se quejaban. Se les llamaba justos y se consideraban “más pecadores que nadie en el mundo”. Los años se volvieron plateados sobre sus cabezas, pero no perdieron la esperanza. Un corazón humilde es un regalo al Señor, y Él se apresura hacia los humildes con un regalo: “¡Ana! ¡Tu oración ha sido escuchada!...Tendrás una hija”, anunció el Ángel la buena noticia. Gran alegría. Y luego, agradecimiento apresurado al Señor: ¡la promesa de dedicarle una hija! Qué corazón de madre tan maravilloso, humilde y manso. La Virgen María lo heredó de su madre, y nunca, incluso cuando según los estándares humanos era imposible soportar y humillarse, traicionó su generosa herencia paterna. ¿Y por qué rara vez rezamos a los padres justos de la Santísima Theotokos? ¿Por qué no buscamos su rica experiencia de vida familiar? ¿Por qué no lloramos ante su santo icono, no pedimos amonestación y ayuda? De hecho, en su rectitud, son para nosotros esos ejemplos dorados que tanto anhelamos y que buscamos con entusiasmo todos los días en los libros de texto modernos sobre pedagogía y en las conferencias sobre la familia y el matrimonio.
La Natividad de la Santísima Theotokos iluminó el mundo terrenal pecador con un rayo de gracia. El mundo quedó en silencio esperando la Salvación. Pasará el tiempo y las piernitas de la Virgen María superarán fácil y hábilmente los altos escalones del Templo de Jerusalén. Mientras tanto, los felices padres se inclinaban sobre su querido hijo. Durante cincuenta años habían estado rogando por un hijo. Y nosotros... Nos cansamos rápidamente de la oración, la necesitamos de inmediato, la necesitamos ahora, la necesitamos rápidamente. Pero si no llega rápidamente, entonces es inútil, no importa cuánto puedas lastimarte la frente con el suelo de la iglesia, cuántas velas puedas mantener calientes, cuánta plata desperdicies. Ansiosos, apurados, de poca fe, impacientes, susceptibles: ¿qué dones esperamos del Señor, qué bondades esperamos?
La Madre de nuestro Dios celebra hoy Su Navidad. Con esta festividad, la Purísima despierta de la hibernación y la falta de fe nuestras almas endurecidas. Hoy es Navidad... Hoy es un día luminoso de la brillante gloria de la Madre de la Luz. La honraremos con canciones, la honraremos con el troparion navideño, la honraremos con nuestra indigna oración. Si tan solo el corazón no absorbiera el aliento del primer y aún cauteloso clima otoñal.
¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
Hace unos días, por la gracia de Dios, usted y yo iniciamos un nuevo año eclesiástico y ahora estamos celebrando el primer grandes vacaciones círculo litúrgico anual - .
Para comprender el significado de esta festividad, y con ella otras festividades de la iglesia, primero debemos recordar que la vida de la iglesia es un misterio, incomprensible para quienes están fuera de la Iglesia.
No es casualidad que lo más importante en la vida de la Santa Iglesia sea su enfoque, a través del cual nos hacemos partícipes de la gracia de Dios, que llamamos SACRAMENTOS.
Nosotros mismos, con nuestras mentes creadas, no pudimos comprender este misterio de la iglesia. Pero el Señor, en su misericordia, la va revelando poco a poco a quienes viven en los Sacramentos, que acuden a esta fuente de gracia y beben de su agua viva.
Hay muchos secretos en la vida de la iglesia, pero uno de ellos es constantemente revelado a los creyentes. Entramos en comunión con ella no solo cuando recibimos dones de gracia a través de los Sacramentos, sino cada vez que estamos en la iglesia y participamos en los Servicios Divinos.
Sin embargo, para muchos de nosotros creyentes, este misterio continúa oculto. Para realmente entrar en contacto con él, no debemos ser simples oyentes y espectadores de lo que sucede en el templo, sino entrar en la experiencia de aquellos que fueron los creadores del culto y lo plasmaron en las oraciones y cánticos que compusieron. , desde la época de los apóstoles, pasando por los mártires y santos y terminando con los ascetas de nuestro tiempo.
Los creadores del servicio, en pleno acuerdo con todos los padres y maestros de la Iglesia, nos dicen que el hombre fue creado para la vida Eterna, que el verdadero elemento en el que sólo su alma puede vivir es la eternidad.
Cuando enterramos a nuestros muertos y oramos por el descanso de sus almas, pedimos que el Señor cree para ellos un recuerdo eterno. Pero esta oración también puede aplicarse a nosotros que aún vivimos en la tierra, porque también necesitamos que el Señor nos tenga en su Memoria Eterna: al fin y al cabo, la meta de nuestra vida es la comunión con la eternidad. Por tanto, el mejor y más valioso deseo de la Iglesia es el deseo de la memoria eterna.
Y nos olvidamos constantemente de esto. Agobiados por las preocupaciones de la vida cotidiana y eclipsados por las circunstancias temporales de nuestra vida, nos olvidamos de para qué fuimos creados, nos olvidamos de la eternidad, en la que sólo vive lo que fue creado por el Señor: la VIRTUD.
Todo lo demás es barrido y arrojado al fuego, a las tinieblas exteriores. Sólo nos parece que existe, pero de hecho, como dice un santo padre: “En el principio no había ningún mal, porque aún ahora no existe en los santos y para ellos no existe en absoluto” (1 ).
En verdad, sólo hay vida en Dios y la que sigue el camino de adquirir el Reino de Dios en nosotros.
Los Santos Padres nos dicen que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, que es la corona de la naturaleza y el rey de toda la creación visible y al mismo tiempo el lugar escondido de la gracia de Dios. Enseñan que con su cuerpo el hombre está conectado con toda la creación terrenal, porque el Señor creó este cuerpo, el polvo de la tierra (Gén. 2:7), y con su alma está conectado con el mundo angelical celestial. El hombre se encuentra al borde de dos mundos: el terrenal y el celestial. “En su creación”, dice Gregorio el Teólogo, “la palabra artística crea criatura viviente, en el que la naturaleza invisible y visible se unen; Él crea, tomando cuerpo de la materia ya creada y poniendo de sí mismo vida, poniendo en la tierra otro Ángel, adorador compuesto de diferentes naturalezas, espectador de la criatura visible, lugar secreto de la criatura contemplativa” (2).
Pero creado a imagen de Dios y colocado por el Señor al borde de dos mundos, el hombre no cumplió su destino: pecó, se alejó de Dios, y a través de él todo mundo visible, del cual él es la corona, comenzó a apartarse del Señor. Entonces apareció en la tierra el Hijo de Dios, quien con su muerte abolió la muerte y con su resurrección nos abrió el camino a la vida eterna. Nos dio memoria eterna, y no sólo a nosotros que creemos en Él, sino también a toda la creación visible.
Por tanto, la tarea del hombre es limpiar su alma del pecado, elevar y espiritualizar también la sustancia de la que está creado su cuerpo, convirtiéndolo en morada digna del alma inmortal. Los Santos Padres dicen que el día de la última resurrección no sólo se presentarán ante el Señor nuestras almas, sino también nuestros cuerpos resucitados. Y en esta vida terrenal, en su ascenso hacia Dios, el hombre sólo puede seguir el camino que le indica el Señor, que lo colocó al borde de dos mundos. Sólo en comunicación con estos dos mundos y junto con ellos puede una persona aquí en la tierra servir a Dios. La Santa Iglesia nos lo recuerda constantemente en sus servicios.
Recientemente celebramos el servicio de Año Nuevo. En este día llevamos alabanzas al Señor no solo de nosotros mismos, sino también del mundo entero, visible e invisible, con el que estamos unidos en cuerpo y alma.
Esto está claramente establecido en el canon de este día: Todas tus obras, oh Señor, los cielos, la tierra, la luz y el mar, las aguas y todos los manantiales, el sol, la luna y las tinieblas, las estrellas, el fuego, los hombres y los animales, y los ángeles te alaban.. (3)
Cualquiera que crea que estas palabras corresponden a la realidad y que en el culto nos unimos verdaderamente a ambos mundos, comprende el gran misterio que encierra el culto ortodoxo.
Este secreto consiste no sólo en el hecho de que aquí se destruye la frontera entre el hombre y toda la creación, celestial y terrenal, la frontera que tan claramente sentimos mientras vivimos en este mundo temporal, sino también en el hecho de que a través de la adoración superamos el límites del tiempo de la naturaleza actual y entrar en el mundo de la eternidad. Por tanto, en la adoración no hay nada temporal, sino que todo vive en la eternidad.
Por lo general, vemos el significado de celebrar tal o cual evento de la vida de Jesucristo o de la Madre de Dios yendo a la iglesia, escuchando allí el Evangelio y los cánticos que cuentan eventos que sucedieron hace mucho tiempo y recordando estos eventos. . Así es como podemos tratar la festividad de hoy; la tradición de la iglesia nos dice que hace unos 2000 años la Santísima Virgen nació en la ciudad galilea de Nazaret de padres ancianos: los justos Joaquín y Ana. Cuenta que con Su nacimiento, la Virgen María resolvió las ataduras de su infertilidad y les trajo gran alegría. Los cánticos de hoy nos hablan de esto y, aparentemente, todo el significado de la festividad se reduce a recordar estos hechos.
Pero si recurrimos al texto de los cánticos y tratamos de comprender el significado de lo que dicen sus creadores, nos convenceremos de que tal actitud hacia la festividad es característica sólo de personas externas que no comprenden los misterios de la vida de la iglesia. En realidad, los cánticos navideños dicen algo completamente diferente. En la stichera de las Vísperas de hoy escuchamos: Hoy se abre la puerta árida y viene la puerta virgen Divina... Hoy proclamación de alegría mundial, hoy habiendo soplado el viento, heraldo de la salvación, se resuelve la esterilidad de nuestra naturaleza, y finalmente: Hoy La estéril Ana da a luz a la Virgen María.(4). ¿Qué significa esto hoy? (hoy se resuelve la esterilidad, hoy Ana da a luz a la Virgen María). ¿Son estas sólo técnicas de habla figurativa y poética, o estas palabras contienen algún otro significado?
Si razonamos desde el punto de vista de la sabiduría de esta época, entonces afirmar el verdadero significado de estas palabras es una locura. Al fin y al cabo, todo esto pasó hace mucho tiempo. Pero para aquellos que son espiritualmente sabios (ver: Rom. 8:5), todo lo que sucedió para nosotros como humanos y para nuestra salvación no solo sucedió en el tiempo, sino que también permanece en la eternidad.
Entonces, cuando escuchamos hoy que ahora la Virgen Pura viene de Anna(5) - se nos abren las puertas de la eternidad.
El servicio de hoy nos dice que el nacimiento Virgen Santa fue un gozo no sólo para Sus padres y familiares que vivían en Nazaret, sino que se convirtió en un gozo mundial que resolvió la infertilidad no sólo de los santos justos Joaquín y Ana, sino en él Se resuelve la infertilidad de nuestra naturaleza y nace el fruto que da vida al mundo. (6).
El Servicio Divino nos revela que la Natividad de la Madre de Dios fue significativa no sólo para quienes vivían en Nazaret en aquellos días, sino que se cumplió por nosotros como pueblo y por nuestra salvación, que con el nacimiento de Su vida hoy nace un puente(7), llevándonos a la eternidad.
Glorificando al Señor, terminamos cada doxología con las palabras: ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Con estas palabras, la Santa Iglesia nos dice que el servicio divino que realizamos ahora se realizará por los siglos de los siglos, porque incluso ahora se realiza en la eternidad y nos introduce en la vida eterna.
Éste es el gran misterio del culto que la Santa Iglesia nos revela.
Quita del servicio su significado más íntimo, contenido en las palabras ahora y siempre y por los siglos de los siglos, y la fuente de vida eterna que fluye en él se cerrará para nosotros, permanecerás para siempre separado de lo que fue y ha ido a lo irrevocable. pasado, pues ninguna de las personas puede estar presente en el nacimiento de tu madre o de tu padre. Pero sabemos que los mejores de nuestros ascetas, los que fueron los creadores de los cantos y cánones litúrgicos, bebieron de esta fuente de Vida Eterna. Aprendieron por experiencia que la adoración nos revela el conocimiento de la eternidad.
Y para nosotros pecadores, lo más importante (y esto hay que recordarlo siempre) es tocar esta fuente de conocimiento, que se nos revela a través del misterio del culto.
Y por eso, mientras estés aquí en la tierra, con fe, reverencia y temor de Dios, percibe todo lo que ves y oyes en el templo, todo lo que se representa, canta y lee durante el servicio.
Y cuando entremos nuevamente al círculo anual de adoración, recordemos QUIÉNES somos y A QUÉ estamos LLAMADOS.
Y a medida que entremos en él, el gran misterio de la eternidad se nos revelará cada vez más.
La Santa Iglesia cree que no estamos solos en la realización de los Servicios Divinos, que las Fuerzas Angélicas y toda la Iglesia Celestial oran y alaban al Señor con nosotros. Ahora las Fuerzas Celestiales nos sirven de manera invisible,- cantamos durante la Gran Cuaresma en las Liturgias Presantificadas.
Y no solo en estos grandes días, sino en todos los días del año eclesiástico, en cada liturgia, antes de la entrada pequeña, el sacerdote reza: Crea a nuestra entrada los santos ángeles que nos sirvan y glorifiquen tu bondad. Es de aquí, de esta copresencia y coservicio con nosotros de ángeles y santos que ya alcanzaron la eternidad y viven la vida eterna en el Señor, que nace en nosotros el deseo de la eternidad.
Por lo tanto, durante Divina Liturgia Sacerdote después de ofrecer servicio de acción de gracias al Señor. sobre todos los santos y mucho sobre la Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María recuerda a los vivos y a los muertos y ora para que el Señor los recuerde en Su Reino, es decir, los introduzca en Su Memoria Eterna, que es el Reino de Dios.
De esto debería quedarnos claro que el culto realizado aquí en la tierra no es más que la revelación constante en el tiempo de los secretos de la eternidad. Y para cada uno de nosotros los creyentes, es el camino que nos lleva a la vida eterna.
Por lo tanto, las fiestas de la iglesia no son una reunión aleatoria. dias memorables, sino puntos de eternidad que brillan en nuestro mundo temporal, cuyo paso está sujeto a un orden espiritual inmutable. Estos puntos se reemplazan entre sí en una secuencia determinada; están conectados entre sí, como los escalones de una sola escalera. ascenso espiritual, de modo que, estando sobre uno de ellos, ya vemos la luz que nos ilumina desde el otro escalón. Y hoy – la lectura del canon va acompañada del canto de Vozdvizhensk Catavasia Moisés dibujó la cruz. Parecería que no tiene nada que ver con la actualidad, pero en realidad no lo es. Nos habla de la inextricable conexión espiritual de las sucesivas festividades de la iglesia.
Esta es la luz de la Exaltación, que nos ilumina desde lejos, para que hoy comencemos a entrar en ella.
El misterio del culto es el mayor de los misterios de la Iglesia. Nosotros mismos no podemos comprenderlo de inmediato. Pero sabemos que fue revelado al más grande de los santos de Dios. Por eso, entrando en su experiencia a través de aquellas oraciones y cánticos en los que la plasmaron, pidiendo su ayuda y oraciones por nosotros pecadores, podemos poco a poco empezar a tocar este gran misterio.
Y a medida que a través de esto los elementos de la eternidad nacen y crecen en nosotros, nos relacionaremos con nuestra vida temporal de manera diferente que ahora. Entonces comprenderemos que es sólo el camino que nos lleva de lo terrenal a lo celestial, de lo temporal a lo eterno.
Y luego, al dejar esta vida, tal vez seamos dignos del Reino Eterno preparado por el Señor para aquellos que, ya aquí en la tierra, han comenzado a entrar en Su Memoria Eterna, que es el mayor logro para una persona que pasa de de abajo hacia arriba.
(1) San Atanasio el Grande. Palabra sobre los gentiles 2 // Creaciones. Parte 1. Pág. 127.
(2) San Gregorio el Teólogo. Palabra 38. Sobre la Epifanía o Natividad del Salvador // Creaciones. Parte III. págs. 9-200.
(3) Servicio el 1 de septiembre. Canon de indica. Canción 9.
(4) Servicio de la Natividad de la Santísima Virgen María: al Señor lloré stichera 4,5,6.
(5) Ibídem. Canon 2. Canto 4, 2º troparion.
(6) Ibídem. Ikos.
(7) Ibídem. Canon 1. Canto 1, 3 troparion.