22.02.2018
El patriarca Nikon en el siglo XVII llevó a cabo una serie de reformas provocadas por la necesidad de llevar a la Iglesia a una imagen unificada de la práctica litúrgica. Algunos del clero gente mundana no aceptó estos cambios, proclamando que se desviaban de viejas costumbres y apodó las innovaciones de Nikon como "daño a la fe". Anunciaron que deseaban preservar las antiguas tradiciones y normas en el culto. Cabe señalar que será bastante difícil para una persona no iniciada distinguir a un viejo creyente de un creyente ortodoxo, porque las diferencias entre la nueva y la antigua fe no son tan grandes. En este artículo podrá descubrir qué son los viejos creyentes, en qué se diferencian de los ortodoxos y encontrar las respuestas a las preguntas más interesantes de los ortodoxos.
La diferencia entre viejos creyentes y ortodoxos.
Los creyentes ortodoxos son aquellos cristianos que aceptan las enseñanzas propuestas por la Iglesia cristiana.
Los viejos creyentes son creyentes que deseaban alejarse de iglesia cristiana por su desacuerdo con las reformas llevadas a cabo por el Patriarca Nikon.
Los expertos en historia de la Iglesia han identificado alrededor de una docena características distintivas Viejos creyentes de creyentes cristianos comunes en materia de celebración del culto y otras ceremonias rituales, lectura e interpretación de las Sagradas Escrituras, problemas cotidianos, así como la apariencia.
Cabe señalar que los Viejos Creyentes son heterogéneos, es decir, entre ellos hay varios movimientos que también introducen algunas diferencias, pero solo entre los propios partidarios de la antigua creencia.
Echemos un vistazo más de cerca a en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos:
- Tiene Cruz del viejo creyente, diferencia de la ortodoxa., pero los viejos creyentes todavía disfrutan usando el formulario símbolo cristiano. Como regla general, tiene ocho extremos, y a nuestra cruz habitual se le agregan dos pequeños travesaños más: oblicuos en la parte inferior y rectos en la parte superior. Sin embargo, según las investigaciones, algunos relatos de los Viejos Creyentes también reconocen otras formas de la Cruz del Señor.
- Arcos. A diferencia de los cristianos comunes, los viejos creyentes solo aceptan reverencias hasta el suelo, mientras que estos últimos usan reverencias desde la cintura.
- Cómo ser bautizado. Nikon, durante el período de reforma de su iglesia, propuso una prohibición según la cual uno no puede ser bautizado con dos dedos según la antigua costumbre. Se dio una orden a todos para que cumplieran. Señal de la cruz ortodoxa signo de tres dedos. Es decir, santiguarse de una manera nueva: con tres dedos colocados en un pellizco. Los viejos creyentes, a su vez, no aceptaron esta disposición, viéndola como un higo (es decir, un higo) y se negaron por completo a seguir el decreto recién introducido. Hasta el día de hoy, los viejos creyentes hacen la señal de la cruz con dos dedos. Un símbolo pectoral. Como se describió anteriormente, los Viejos Creyentes siempre tienen una cruz de ocho puntas, que se encuentra dentro de la de cuatro puntas. La principal diferencia es que esa cruz nunca lleva la imagen del Salvador crucificado.
- Diferencias en la ortografía del nombre del Todopoderoso. Hay discrepancias en algunos libros de oraciones, que, según los cálculos de un historiador, son unos 62.
- Durante el servicio, los viejos creyentes mantienen los brazos cruzados sobre el pecho y los cristianos mantienen las manos a los costados.
- Prácticamente fracaso total de bebidas alcohólicas y productos del tabaco. Antigua iglesia rusa Viejos creyentes ortodoxos Sólo en algunas tradiciones de los viejos creyentes se permiten tres vasos de alcohol en las grandes fiestas, pero no más que eso.
- Apariencia. En las iglesias de Dios de los viejos creyentes, en comparación con las cristianas, no hay mujeres ni niñas que lleven sombreros, bufandas o pañuelos atados en la espalda con un nudo. Las mujeres viejas creyentes deben usar un pañuelo en la cabeza, sujeto con un alfiler debajo de la barbilla. No se permite nada colorido o brillante en la ropa. Los hombres deben usar camisas rusas viejas por fuera y asegurarse de complementarlas con un cinturón que separará varias partes del cuerpo en la superior, es decir, la espiritual, y la inferior, sucia. A un viejo creyente masculino en la vida cotidiana Está prohibido llevar corbatas, considerándolas un dominio absoluto de Judas, y afeitarse la barba.
Preguntas frecuentes
Algunos cristianos, y también viejos creyentes, pueden estar interesados en muchas preguntas que surgen con bastante frecuencia en la vida cotidiana. Veamos algunos de ellos.
¿Es posible que los viejos creyentes vayan a la Iglesia Ortodoxa y sean bautizados con dos dedos?
Visita el templo de dios Se permiten viejos creyentes, pero si los seguidores de la antigua fe expresan su deseo de ser ortodoxos, primero deben aceptar la Confirmación, es decir, un sacramento que unirá a una persona con la nueva fe cristiana.
Ser bautizado con dos o tres dedos hoy no tiene ningún significado especial, ya que estos dos ritos eran reconocidos como igualmente honorables. Pero aun así vale la pena señalar que si visitas el templo de Dios y eres bautizado allí con dos dedos, cuando todos los demás son bautizados sólo con la coronilla de sus dedos, parecerá ridículo e incluso feo;
¿Puede un viejo creyente ser padrino de un cristiano ortodoxo?
No debes rechazar por completo la posibilidad de estar presente como padrino. cristiano ortodoxo Sin embargo, durante la realización del rito ortodoxo del bautismo, esto solo es posible si el Viejo Creyente es solo uno de los padrinos, y el segundo padrino Definitivamente será un cristiano de la nueva fe.
También existe otra condición bajo la cual al Viejo Creyente se le permite participar en la ceremonia si no intenta criar al niño en tradiciones no ortodoxas.
¡El Señor está siempre contigo!
Los cristianos ortodoxos de hoy a veces se preguntan en qué se diferencian los feligreses Iglesia del Viejo Creyente de ellos. Para aprender a distinguirlos, no es necesario conocer tantas características.
¿Qué es una iglesia de viejos creyentes?
La llaman la Iglesia de los Viejos Creyentes. cantidad total Varias organizaciones religiosas y movimientos de teología que surgieron como resultado de la separación de la Iglesia Ortodoxa. Esta división se produjo durante el reinado del Patriarca Nikon, quien en 1650-1660 llevó a cabo una serie de reformas litúrgicas con las que algunos ministros de alto rango no estaban de acuerdo.
La Iglesia Ortodoxa es considerada una unión de creyentes de la religión de la rama oriental del cristianismo que aceptan los dogmas. Iglesia Ortodoxa y obedecer sus tradiciones.
Cómo comenzó la historia de la Iglesia Ortodoxa
El mismo nombre de la Iglesia –ortodoxa– tiene un significado profundo. Expresa el concepto de “recta fe”, que se basa en dos pilares: Sagrada Escritura y Sagrada Tradición.
Hay varias opciones más para descifrar esta palabra, como "glorificación correcta", "palabra correcta" y otras.
Además de este nombre, hay otro griego. Ortodoxia. Cuando se traduce, la palabra suena a unanimidad. Es decir, un conjunto de personas que piensan y actúan igual.
Los padres de la ortodoxia son Basilio el Grande, que abandonó el mundo mortal alrededor del año 379, Gregorio el Teólogo, que murió en el año 390, y Juan Crisóstomo, que murió en el año 407. Las fechas de actividad de estos mentores en la fe prácticamente coinciden con la época en que comenzó a difundirse la enseñanza de Cristo Salvador. Esto sucedió después de la adopción del cristianismo por el emperador Constantino el Grande.
El comienzo de la Iglesia Ortodoxa Rusa se produjo en el año 988, cuando el Gran Duque de Kiev, Vladimir, decidió bautizar a Rusia. Esto sólo representa la transición oficial del país a la Fe de Cristo. De hecho, ya vivían cristianos en todo el país, aunque se desconoce en qué condiciones vivían.
Durante el bautismo de Rusia, se formaron las primeras diócesis. Esto duró varios años. Entonces se formaron en:
- 988 diócesis de Kyiv, que se convirtió en la principal sobre todas las demás;
- 990 diócesis de Rostov;
- 992 diócesis de Novgorod.
Comenzaron a producirse disturbios en el país. Los príncipes se pelearon y, cambiando poco a poco el mapa del mundo, crearon sus propias diócesis para no depender de sus vecinos.
Al comienzo de la reforma de Nikon, había 13 diócesis en Rusia. En aquellos días, la Iglesia Ortodoxa Rusa dependía completamente de Constantinopla. Allí se reunieron los funcionarios más importantes y desde allí se enviaron nuevos metropolitanos que, siendo griegos en su mayor parte, no se preocupaban mucho por el desarrollo de la fe en las tierras rusas.
Se libraron guerras. Rus, y luego el Reino Moscovita, por supuesto, intentaron subyugar tanto a sus vecinos paganos orientales como a sus vecinos católicos occidentales. Aparecieron nuevas diócesis, que desaparecieron en la nube de un nuevo enfrentamiento militar.
En la Iglesia Ortodoxa Rusa se estaban produciendo cambios que no eran evidentes de inmediato para todos. Y el primero es la formación del Patriarcado. El patriarca que encabezaba esta organización tenía un peso enorme en el país. En 1652, Nikon ascendió al trono patriarcal.
Decidió llevar a cabo una reforma para fortalecer la ortodoxia rusa y elevar el prestigio de la fe. Esto incluyó:
- corrección de texto en libros litúrgicos;
- pintar iconos similares a los bizantinos;
- en lugar de Jesús, apareció la grafía Jesús;
- introdujo la señal de tres dedos en lugar de utilizar la señal de la cruz con dos dedos;
- las reverencias al suelo fueron reemplazadas por reverencias;
- el movimiento durante el servicio se volvió salado;
- No sólo se empezó a utilizar la cruz de ocho puntas, sino también la de seis puntas;
- Se introdujo un sermón que el sacerdote dirige al final de cada servicio.
Comparación de dos direcciones.
Parecería que tanto los ortodoxos como los viejos creyentes son cristianos de la misma rama. Y, sin embargo, existe una diferencia entre ellos, que a menudo hace que feligreses y sacerdotes emociones negativas. Una serie de diferencias entre estas creencias hacen que la Iglesia Ortodoxa esté tan alejada de los viejos creyentes como de los católicos.
Tenga en cuenta, si ve un servicio de viejos creyentes, que sus iglesias no usan cordero ni pan para la liturgia. Sacerdotes ortodoxos Lo utilizan en el proceso de proskomedia. La costumbre es bastante nueva, ya que surgió en el siglo XIX y, por lo tanto, los viejos creyentes no pueden utilizarla.
Aquellos que siguen la antigua tradición comienzan el servicio y lo terminan con postraciones. Además, durante todo el servicio se inclinan hasta el suelo. En la ortodoxia, las reverencias iniciales, como las finales, no se utilizan. Las postraciones al suelo durante el servicio fueron reemplazadas por reverencias desde la cintura.
Dedos
Lo primero que distingue a un cristiano ortodoxo de un viejo creyente es la señal de la cruz. Un viejo creyente, al realizarlo, cruza los dedos (dedos) de modo que haga este signo con solo dos dedos. Para un cristiano ortodoxo esto es inaceptable. Para él, este símbolo contiene la eclipsación y la apelación a las tres hipóstasis de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En este sentido, la señal de la cruz ortodoxa se realiza con tres dedos.
Imagen de Jesús
Los cambios también se aplican a la imagen del Salvador. En los libros y en las imágenes de Cristo, en lugar de Jesús (como los viejos creyentes), comenzaron a utilizar otra forma más moderna que se parece a Jesús. Al mismo tiempo, también cambiaron los diseños que se representan en la cruz en la parte superior. En los íconos de los Viejos Creyentes, esta inscripción se parece a TsR SLVA (que debería significar el Rey de la Gloria) e IS XS (Jesucristo). Iconos ortodoxos en la cruz de ocho puntas tienen la inscripción INCI (que significa Jesús Nazareno Rey de los Judíos) y IIS XC (Jesucristo).
Los propios iconos también pueden verse diferentes. Los viejos creyentes continúan creándolos en el estilo que se formó en La antigua Rusia y Bizancio. Las imágenes de la Iglesia Ortodoxa son ligeramente diferentes y han adoptado las tendencias de los pintores de iconos occidentales.
Otra característica de la pintura de iconos es la fundición de imágenes. En la ortodoxia esto está estrictamente prohibido. Los viejos creyentes suelen utilizar este método de procesamiento de materiales para crear iconos.
Artículos de fe
El "Símbolo de la fe" es una de las principales oraciones ortodoxas. Al leerlo diariamente, los cristianos abren su alma y sus pensamientos sobre su Fe para estar más cerca de Él. Al final resultó que, esta oración entre los cristianos ortodoxos es algo diferente de la versión familiar para los viejos creyentes.
El "I Believe" ortodoxo suena mucho más melódico, sus palabras no interfieren entre sí y no tropiezan. El contraste de conceptos se produce sin conexiones innecesarias. En la forma del Viejo Creyente, estos ligamentos están presentes. Es imposible no notarlos. Los conceptos “engendrado, increado”, tal como se usan en Oración ortodoxa, entre los viejos creyentes suena como "nacido, no creado".
Además, los viejos creyentes no aceptan la afirmación ortodoxa sobre la necesidad de confesar al Espíritu Santo, ya que él es verdadera esencia. La versión ortodoxa indica sólo "Dios verdadero de Dios verdadero", que habla sólo del Padre y del Hijo.
¿Cuáles son las diferencias entre la ortodoxia y los viejos creyentes?
El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky, responde:
Los Viejos Creyentes surgieron a mediados del siglo XVII en respuesta a la unificación del culto y los textos eclesiásticos emprendida por el Patriarca Nikon en 1653-56. Habiendo adoptado el cristianismo a través de Bizancio, Rusia adoptó el culto y los textos estatutarios de la Iglesia de Constantinopla. A lo largo de seis siglos y medio surgieron muchas discrepancias en los textos y diferencias rituales. Se tomaron libros griegos recién impresos como base para el nuevo texto eslavo. Luego se dieron variantes y paralelos de los manuscritos. En cuanto al ritual, los cambios en realidad afectaron sólo a algunos elementos menores: la señal de la cruz de dos dedos fue reemplazada por una de tres dedos, comenzaron a escribir “Jesús” en lugar de “Jesús”, caminando hacia el sol, y no “salar”, junto con la cruz de ocho puntas, empezaron a reconocer la de cuatro puntas. Podemos estar de acuerdo en que estas medidas se adoptaron sin la suficiente preparación y la flexibilidad necesaria, a veces incluso de forma abrupta. Sin embargo, hay que decir con decisión que no había nada herético en estos acontecimientos eclesiásticos que pudieran provocar la terrible acusación de pérdida de la gracia de la Iglesia. Es imposible evitar preguntas fundamentales: ¿creían el arcipreste Avvakum y sus seguidores que los cambios realizados habían privado a las personas de la oportunidad de salvarse en la Iglesia? Si pensaba así, significa que padecía ritualismo, una enfermedad espiritual grave que cegó y destruyó a los líderes judíos durante la época del Salvador. Si no lo creo, ¿por qué provoqué un cisma en la Iglesia, que los santos padres siempre consideraron un pecado grave? Hubo períodos muy difíciles en la historia de la Iglesia Bizantina. A veces, el trono patriarcal estaba ocupado por herejes (el monotelita Sergio, el iconoclasta Anastasio, etc.). Con el apoyo de algunos emperadores, esto a veces continuó durante muchos años, pero los luchadores por la ortodoxia no pensaron en provocar un cisma. Teniendo una conciencia profundamente eclesiástica, sabían bien que esto siempre se convierte en tragedia. San Juan Crisóstomo dice que romper la unidad y la plenitud de la Iglesia no es menos malo que crear herejía.
Un árbol vivo debe dar frutos. Dado que el propósito de la Iglesia es llevar a sus hijos a la salvación, debe ser evaluado por los dones espirituales que han adquirido los miembros de la comunidad eclesial. La hueste de los santos es fruto de la Iglesia. La santidad prueba claramente que la vida de la Iglesia está llena de gracia, que en ella actúa la fuerza vivificante del Espíritu Santo. Las lámparas no se pueden esconder debajo de un almud. Nuestros santos son conocidos por los ortodoxos, los viejos creyentes e incluso por personas que no pertenecen a la iglesia. ¿Por qué no hay entre los viejos creyentes santos como Tikhon de Zadonsk, Mitrofan de Voronezh, Serafines de Sarov, Juan de Kronstadt, los grandes ancianos de Optina, Ksenia de Petersburgo y Matrona de Moscú y muchos otros maravillosos santos de Dios?
Al final me gustaría dar un ejemplo. Conozco desde hace mucho tiempo a una mujer ortodoxa que nació en una familia de viejos creyentes. Hace muchos años empezó a visitar iglesias ortodoxas. Su hermana (ya fallecida) seguía siendo una persona ajena a la iglesia: no oraba de ninguna manera. Templo del viejo creyente, ni en los ortodoxos. Cuando enfermó gravemente (cáncer de hígado) y antes de morir quiso confesarse y recibir la comunión, su hermana Marina la llevó literalmente en brazos a la iglesia de los Viejos Creyentes. Miramos las listas allí. Irina no figuraba en ellos. Se negaron categóricamente a confesarse y recibir la comunión. Las hermanas regresaron a casa. Oportunidades para liderar iglesia ortodoxa ya no estaba allí. Marina fue sola. La primera persona a la que recurrió fue el padre Konstantin (conozco a este sacerdote desde hace varios años). Estaba ocupado, pero dejó su negocio y se fue. Solo en el camino Marina decidió decirle al sacerdote que lo llevaría con su hermana, que había sido bautizada en los Viejos Creyentes. Sin dudarlo, continuó su camino, se confesó y dio la comunión a la moribunda Irina.
Viejos creyentes y viejos creyentes: con qué frecuencia se confunden estos conceptos. Antes estaban confundidos durante las conversaciones y todavía lo están hoy, incluso en los medios de comunicación. Toda persona educada que respete la cultura de su pueblo está simplemente obligada a comprender la diferencia entre estas dos categorías diferentes de personas.
Los viejos creyentes son personas que se adhieren a antiguos rituales cristianos. Durante el reinado de A.M. Romanov, bajo el liderazgo del Patriarca Nikon, llevó a cabo una reforma religiosa. Aquellos que se negaron a obedecer las nuevas reglas se unieron e inmediatamente comenzaron a ser llamados cismáticos, ya que parecían dividir la fe cristiana en antigua y nueva. En 1905 empezaron a llamarse Viejos Creyentes. Los viejos creyentes se generalizaron en Siberia. 
Las principales diferencias entre los rituales nuevos y antiguos incluyen:
- Los Viejos Creyentes escriben el nombre de Jesús, como antes, con una letra minúscula y una “y” (Jesús).
- El signo de tres dedos introducido por Nikon no es reconocido por ellos y por eso continúan santiguándose con dos dedos.
- El bautismo se realiza según la tradición de la antigua Iglesia: la inmersión, porque así era exactamente como se bautizaba en Rusia.
- Al leer oraciones según antiguos rituales, se utiliza ropa especialmente diseñada para este fin.
Los viejos creyentes no son personas fe cristiana, ellos son los que se adhieren a lo que había antes en Rusia. Son los verdaderos guardianes de la fe de sus antepasados. 
Su visión del mundo es Rodnoverie. La fe nativa eslava existe desde que comenzaron a aparecer las primeras tribus eslavas. Esto es lo que guardan los viejos creyentes. Los viejos creyentes creen que nadie tiene el monopolio de la verdad, y esto es precisamente lo que afirman todas las religiones. Cada nación tiene su propia fe y cada uno es libre de comunicarse con Dios como mejor le parezca y en el idioma que considere correcto.
Según la fe nativa, una persona, a través de su cosmovisión, crea su propia comprensión del mundo. Una persona no está obligada a aceptar como fe la idea del mundo de otra persona. Por ejemplo, dile a alguien: todos somos pecadores, este es el nombre de Dios y debes dirigirte a él así.
Diferencias
De hecho, a menudo intentan atribuir la misma cosmovisión a los viejos creyentes y a los viejos creyentes, a pesar de que existen enormes diferencias entre ellos. Estas confusiones las crean personas que no conocen la terminología rusa e interpretan las definiciones a su manera.
Los viejos creyentes originalmente creen en su propia familia y, al mismo tiempo, no pertenecen a ninguna religión. Los viejos creyentes se adhieren a la religión cristiana, pero la que existía antes de la reforma. Desde cierto punto de vista, incluso se les puede llamar un tipo de cristianos.
Es fácil diferenciarlos:
- Los viejos creyentes no tienen oraciones. Creen que la oración humilla tanto a quien se dirige como a quien la realiza. Hay sus propios rituales entre el clan, pero solo los conoce un clan específico. Los viejos creyentes rezan, sus oraciones son similares a las que se pueden escuchar en las iglesias ortodoxas, pero se realizan con una túnica especial y terminan santiguándose según los antiguos ritos con dos dedos.
- Los rituales de los viejos creyentes y sus ideas sobre el bien, el mal y la forma de vida no están escritos en ninguna parte. Se transmiten de generación en generación de boca en boca. Pueden estar escritos, pero cada clan mantiene estos registros en secreto. Los escritos religiosos de los viejos creyentes constituyen los primeros libros cristianos. 10 mandamientos, biblia, antiguo testamento. Son de dominio público y el conocimiento se transmite libremente, sin vínculos familiares.
- Los viejos creyentes no tienen íconos. En cambio, su casa está llena de fotografías de sus antepasados, sus cartas y premios. Honran a su familia, la recuerdan y están orgullosos de ella. Los viejos creyentes tampoco tienen iconos. Aunque profesan la fe cristiana, sus iglesias no están repletas de iconostasios impresionantes, ni siquiera en el tradicional “rincón rojo”. En cambio, hacen agujeros en las iglesias en forma de agujeros, porque creen que Dios no está en los iconos, sino en el cielo.
- Los viejos creyentes no tienen idolatría. Tradicionalmente, en la religión hay un elemento vivo principal al que se venera y se llama Dios, su hijo o profeta. Por ejemplo, Jesucristo, el profeta Mahoma. Rodnoverie sólo elogia naturaleza circundante, pero no considerándola una deidad, sino considerándose a sí mismo parte de ella. Los viejos creyentes alaban a Jesús, el héroe bíblico.
- En la fe nativa de los viejos creyentes, no existen reglas específicas que deban seguirse. Cada persona es libre de vivir en armonía con su propia conciencia. No es necesario participar en ningún ritual, usar túnicas y seguir una opinión común. Para los viejos creyentes, las cosas son diferentes, porque tienen una jerarquía claramente definida, un conjunto de reglas y vestimenta.
¿Hay algo en común?
Los viejos creyentes y los viejos creyentes, a pesar de sus diferentes religiones, tienen algo en común. En primer lugar, estaban conectados por la historia misma. Cuando los Viejos Creyentes, o como se llamaba entonces a los cismáticos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, comenzaron a ser perseguidos, y esto fue precisamente en la época de Nikon, se dirigieron a Belovodye y Pomorie en Siberia. Los viejos creyentes vivían allí y les daban refugio. Por supuesto, tenían diferentes religiones, pero aún así, por sangre todos eran rusos y trataron de que no se los quitaran.
De hecho, sus costumbres y tradiciones están lejos de las falsas ideas de que "los viejos creyentes son aquellos que todavía hacen sacrificios a Zeus y Perun". El motivo de la división en un momento fue la reforma que decidieron llevar a cabo el zar Alexei Romanov y el patriarca Nikon (Minin). Los viejos creyentes y su diferencia con los ortodoxos comenzaron con la diferencia en hacer la señal de la cruz. La reforma propuso cambiar dos dedos por tres dedos, aboliendo las postraciones; posteriormente la reforma afectó a todas las formas de los estatutos y el orden de culto de la Iglesia. Hasta el reinado de Pedro I, se produjeron cambios en la vida de la iglesia, que los viejos creyentes, que valoraban las antiguas costumbres y tradiciones, percibieron como una invasión del orden religioso tradicional y correcto, desde su punto de vista.
El arcipreste Avvakum pidió preservar la antigua fe, incluida la cruz del Viejo Creyente, y sufrir por la "vieja fe", si fuera necesario. La reforma del patriarca Nikon tampoco fue aceptada en el monasterio Solovetsky; los habitantes del monasterio se dirigieron al zar Alexei Romanov con una petición en defensa de la antigua fe. Los viejos creyentes en Rusia hoy son seguidores de aquellos que no aceptaron la reforma en el siglo XVII.
¿Quiénes son los viejos creyentes y cuál es su diferencia con los ortodoxos, cuál es la diferencia entre las dos tradiciones?
Los Viejos Creyentes conservaron la posición de la Iglesia antigua con respecto a la confesión de la Santísima Trinidad, la encarnación de Dios Verbo, así como las dos hipóstasis de Jesucristo. La cruz del Viejo Creyente es una cruz de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas. Estas cruces también se encuentran en la Iglesia Ortodoxa Rusa, junto con la Iglesia Serbia, por lo que todavía es imposible considerar la cruz del Viejo Creyente exclusivamente del Viejo Creyente. Al mismo tiempo, no hay ninguna imagen de la Crucifixión en la cruz del Viejo Creyente.
Los viejos creyentes, sus costumbres y tradiciones se superponen en gran medida con las tradiciones de quienes reaccionaron favorablemente a la reforma y la aceptaron. Los viejos creyentes son aquellos que reconocen el bautismo por inmersión, iconografía canónica... Al mismo tiempo, para los servicios Divinos solo se utilizan libros de la iglesia publicados antes de 1652, bajo el patriarca José o antes, se utilizan. El nombre de Cristo en estos libros está escrito como Jesús, no Jesús.
Estilo de vida
Se cree que en la vida cotidiana los Viejos Creyentes son muy modestos e incluso ascéticos, y su cultura está llena de arcaísmo. Muchos viejos creyentes usan barba, no beben alcohol, aprenden el antiguo idioma eslavo eclesiástico y algunos usan ropa tradicional en la vida cotidiana.
“Popovtsy” y “Bezpopovtsy”
Para aprender más sobre los Viejos Creyentes y comprender quiénes son, también es necesario saber que los propios Viejos Creyentes se dividen en "sacerdotes" y "no sacerdotes". Y, si los "sacerdotes" reconocen la jerarquía de los Viejos Creyentes de tres rangos y los sacramentos de la Iglesia antigua, entonces los "bezpopovtsy" están seguros de que después de la reforma se perdió la jerarquía eclesiástica piadosa y, por lo tanto, se abolieron muchos sacramentos. Los viejos creyentes "bezpopovtsy" reconocen sólo dos sacramentos y su principal diferencia con los ortodoxos es que los únicos sacramentos para ellos son el bautismo y la confesión, y la diferencia entre los viejos creyentes "bezpopovtsy" y los viejos creyentes del consentimiento de la capilla es que estos últimos También reconocemos a estos últimos como sacramentos Eucaristía y Gran Bendición del Agua.
A finales del siglo XX, los neopaganos comenzaron a llamarse a sí mismos "Viejos Creyentes", por lo que los Viejos Creyentes en Rusia hoy no solo son opositores a la reforma, sino también partidarios de diversas asociaciones y sectas religiosas. Sin embargo, es un error creer que los verdaderos viejos creyentes, sus costumbres y tradiciones, de alguna manera están relacionados con el paganismo.
