Definicija riječi suosjećanje. suosjećanje. Što je suosjećanje? Značenje riječi "suosjećanje"

Suosjećanje je riječ koja je mnogima poznata iz prve ruke, no što je suosjećanje zapravo, kao i kako se shvaća u različitim kulturama, moramo saznati u ovom članku.

Što je suosjećanje? Značenje riječi "suosjećanje"

Značenje riječi “suosjećanje” često se shvaća pomalo jednosmjerno, naime suosjećanje smatraju sinonimom za riječ “suosjećanje”, što je općenito točno, ali samo utoliko što pod suosjećanjem razumijevamo tipičan, općeprihvaćen pojam suosjećanja s drugim, s bližnjim, i kao rezultat - suosjećanje s njegovim problemima i nesrećama.

U ovom slučaju govorimo isključivo o suosjećanju/empatiji na emocionalnoj razini. — Kako drugačije? - upitat će čitatelj odgojen na zapadnoeuropskoj kulturnoj tradiciji, kojoj dijelom pripada i ruska kultura. Također, ne zaboravite da se zapadnoeuropska tradicija prvenstveno temelji na kršćanskim vrijednostima. Gubeći to iz vida, napravili bismo veliku grešku, jer koliko god čovjek isticao svoju nevjeru u višu silu i označavao se kao ateist, ipak je na njegov odgoj utjecala tradicija koja je, na ovaj ili onaj način, temelji se na kršćanskim moralnim načelima: dobroti, pristojnosti, toleranciji, empatiji, nesebičnosti itd.

Možete i dalje pokušavati negirati činjenicu da ovi čimbenici utječu na razvoj čovjeka, ali nemoguće je negirati ono očito da živimo u prostoru jedinstvenog informacijskog polja, a to je u ovom trenutku puno jasnije nego prije ( uz svo obilje medijskih platformi, društvenih mreža, mogućnost trenutnog prijenosa informacija itd.). Dakle, pojedinac je uvijek pod utjecajem druge sredine, druge svijesti. Pritom je zanimljivo primijetiti da koliko god različiti bili uvjeti našeg formiranja i razlike u društvenom statusu, većina nas je pod utjecajem jedinstvenog informacijskog prostora, a, kao što znamo, naša kronologija je računajući od Rođenja Kristova, što puno govori.

Među našim čitateljima, možda, postoje ljubitelji slavenske kronologije. Okrenuli su se starijoj baštini Rusije, i to s pravom. Ali takvi zaokreti u svijesti ne događaju se u dobi od 10 godina, kada je psiha fleksibilna i na nju se može utjecati izvana, mijenjajući tako sustav vrijednosti koji još nije stigao oblikovati se. Stoga i takvi ljudi, ti obraćenici u zreloj dobi, razmišljaju u paradigmi u kojoj su odgajani – kršćanskoj.

Za većinu nas suosjećanje je suosjećanje ili sažaljenje uzrokovano patnjom druge osobe. Ovo je također dio empatije. Osoba s dušom će imati samilosti i suosjećat će s nesrećom drugoga. To je prirodno i normalno. Ali opet, naglasimo još jednom da ovakvim definiranjem suosjećanja nismo ni na trenutak otišli izvan razine emotivne sfere. No, čovjek nisu samo emocije, iako je u našoj kulturi suprotnost intelekta i osjećaja vrlo česta. Zapravo, jedno bez drugog ne postoji, au psihološkoj znanosti ovo je pitanje slično staroj raspravi o tome što je bilo prije: kokoš ili jaja. Tako je i u psihologiji: što je prvo - emocija ili intelekt. Psihologija ne daje objektivan odgovor na ovo pitanje, budući da su oni koji proučavaju ovu znanost podijeljeni u neku vrstu "stranke", od kojih svaka brani jednu ili drugu stranu i daje argumente u obranu svog stava. Ali misterij nije do kraja raspršen, jer tu vjerojatno nema misterija ni upitnosti, a intelekt i emocije se odnose kao dvije strane iste medalje i pokušavati ih razdvojiti donekle je nekorektno. Međutim, znanost se voli baviti seciranjem, pa je stoga takva potraga za “istinom” nemoguće i nepotrebno birati. Okrenimo se drugim izvorima, manje znanstvenim s jedne strane, ali koji imaju mnogo opsežnije iskustvo u pitanjima koja se odnose na proučavanje raznih ljudskih stanja i detaljno proučavanje svijesti živih bića, naime, obratit ćemo se takvom filozofskom i religijskom učenje kao budizam.

Suosjećanje je najviši oblik ljudskog postojanja

Što nam budizam govori o ovoj temi?

U budizmu se tema suosjećanja tretira vrlo sveobuhvatno, a čitatelja bi moglo zanimati da je suosjećanje na razini osjećaja samo prva razina suosjećanja na ljestvici prihvaćenoj u modernom budizmu.

Druga razina suosjećanja, prema budizmu, povezana je s pojavama. Kako bismo objasnili ovo tumačenje suosjećanja, bilo bi prikladno upoznati čitatelja s temeljnim konceptom budizma: "dukkha" (patnja). Svi problemi ljudskog života, na ovaj ili onaj način, objašnjavaju se prisutnošću patnje u životu, a pod patnjom opet treba podrazumijevati ne samo fizičku ili psihičku, nego i općenito nesavršenost postojećeg, njegovu uvjetovanost. Samo prevladavanje kroz svijest o ovom sukobu može osloboditi dukkhu.

Doktrina dukkhe leži u srži Buddhine filozofije. Naziva se doktrinom. Dakle, druga razina suosjećanja izravno je povezana s konceptom dukkhe, koji se također može pripisati načinu na koji percipiramo svijet, naime, kroz prizmu naših ideja: ne možemo vidjeti pravu bit stvari, pa stoga svijet u kojoj živimo, ne može biti stvarna. Ona je samo projekcija naših ideja i stavova, zbog čega se naziva iluzijom. Mi, zapravo, sami gradimo ovaj svijet, sami stvaramo iluziju i živimo u njoj. Svijest o svemu tome vodi do spoznaje dukkhe.

Međutim, postoji i treća razina suosjećanja koja nadilazi ne samo pojedinog čovjeka, već i carstvo fenomena, te nas vodi do takozvanog bespredmetnog suosjećanja, neusmjerenog ni na što. Zvuči paradoksalno, ali tako je. O trećem, i najvažnijem, suosjećanju gotovo je nemoguće govoriti riječima, jer će nas riječi nehotice poslati u područje intelektualno-emocionalnog, ali treba ići dalje od ovog područja, naime, otići u transcendentalno područje, tj. tamo gdje pojmovi dobra i zla ne postoje, u područje gdje dualnost prestaje i, prema tome, prestaje privlačnost samsare, i vrlo smo blizu nirvane (nibbane) - psihološke slobode i mokše.

Sada pogledajmo kako se na suosjećanje i njegovu povezanost s mudrošću gleda u različitim područjima budizma. Baš kao ni u kršćanstvu, ni u budizmu ne postoji jedinstvo pogleda, stoga je nekada jedinstven smjer budizma sada predstavljen mnogim ograncima, od kojih su tri najpoznatija i izravno su povezana s učenjem suosjećanja i mudrosti, te stoga posvetili su najviše pažnje objašnjenju ovog stanja. To su theravada ili hinayana budizam ("Malo vozilo"), Mahayana budizam ("Veliko vozilo") i Vajrayana budizam, češći u tibetanskom području, a inače se nazivaju "budizam Dijamantnog puta". Tri budističke metode – tako ćemo ih nazvati, jer se općenito međusobno razlikuju upravo po metodi, ali imaju isti cilj – oslobađanje čovjeka od samsare i postizanje mokshe (slobode).

Osjećaji suosjećanja u Theravadi, Mahayani i Vajrayani

Počet ćemo s theravadom. Theravada ili Hinayana, kao najstarija grana budizma kao religije, uz mudrost razmatra pitanje suosjećanja. Međutim, za Hinayana budiste, suosjećanje nije zaseban put; ono je uključeno u koncept mudrosti. Opet se mora reći da mudrost ne treba shvatiti kao primijenjeno znanje ili znanje općenito sa stajališta običnog života.

Govorimo o mudrosti kao shvaćanju istine koja stoji iznad stvarnosti ljudskog života u njegovoj fizičkoj manifestaciji. Dolazimo do pitanja rada sa sviješću i njenog prebacivanja na drugu razinu, gdje se svijest prestaje poistovjećivati ne samo s fizičkim aspektom postojanja, uključujući intelekt i emocije, već se potpuno razidentificira sa samim sobom ili kako se to naziva ego, "ja".

Dakle, suosjećanje ne djeluje kao samostalna linija ili put u theravadskom pravcu, već je imanentno konceptu mudrosti, koja se predstavlja kao najviši cilj na putu do nirvane.

Mahayana, sa svojim manje krutim pristupom, koji bi se na neki način mogao opisati kao pristupačniji praksi adepta, naprotiv, sasvim jasno kaže da su suosjećanje, uz mudrost, glavni putovi u praksi budizma. Put samilosti nije povezan s mudrošću, on se shvaća kao poseban put i jednak je mudrosti.

Zašto Mahayana stavlja toliki naglasak na suosjećanje? Jer, prema ovoj tradiciji, Buddha nije jedini koji je postigao prosvjetljenje. Prije njega bilo je mnogo arhata koji su bili u stanju spoznati istinu i mudrost, ali Buda ima nešto što arati nisu imali: suosjećanje. Na isti način, ljudi koji su krenuli putem prosvjetljenja (bodhichitta) i oni koji su ga postigli, ali žele ostati i ne otići u nirvanu, kako bi pomogli preostalim, nesvjesnim pojedincima da se oslobode dukkhe (patnje) ) i također postižu oslobođenje - takvi ljudi se nazivaju bodhisattvama , prije svega, oni prakticiraju tu treću vrstu suosjećanja, transpersonalnu, koja stoji iznad dualnosti i dopušta da se jednako pati s onima koji su činili dobro i onima koji su činili zlo.

Za bodhisattve je jedno. Nema velike razlike između pozitivnog i negativnog. Razlika postoji sa stajališta običnog čovjeka, jer je on navikao voditi se dvjema kategorijama, navikao je živjeti u svijetu dualnosti, što, prije svega, govori o nesavršenosti sustava ocjenjivanja sama osoba, njezina vizija (uvelike je iluzija), a ni na koji način barem ne može biti mjerilo istinitosti stanja stvari i svjetskog poretka.

U ovom slučaju primjenjiv je sljedeći izraz, koji je prvi izrazio St. Augustin: “Poučava se iz ljubavi prema drugima, a uči se iz ljubavi prema istini.” Ne treba čuditi da je sličan koncept sasvim primjenjiv na budizam. Upravo to se prvenstveno odnosi na budizam, jer budizam ne dijeli. On nas uči vidjeti stvari „onakve kakve jesu“, njihovo jedinstvo i međusobnu povezanost, međuovisnost, budući da na cijelom svijetu nema stvari koje su neovisne jedna o drugoj. Odavde vidimo vezu s takvim konceptom kao što je shunyata (praznina), ali ne fizička praznina, već praznina u razumijevanju oslobođenja od nečega. Buddha je podučavao Dharmu iz suosjećanja u najvišem smislu riječi (naravno, ne iz sažaljenja prema čovječanstvu, što je, naravno, moglo biti, ali tada Buddha više ne bi bio učitelj).

U tradiciji Vajrayane velika se važnost pridaje intrinzičnim čimbenicima, budući da se vjeruje da su mudrost i suosjećanje urođene osobine osobe koje ga povezuju s “prirodom Bude”. Buddha priroda je čista, baš kao i ljudska priroda, jer čovjek je po definiciji Buddha u budućnosti, potencijalni Buddha. Vajrayana pokret vjeruje da osoba u početku ima bezuvjetne pozitivne karakteristike, kao što su bezgranično suosjećanje i mudrost, pa ih nema potrebe čak ni njegovati, jer one već postoje u svom čistom obliku. Poanta je očistiti ih od slojeva, dopustiti im da se manifestiraju, osvijestiti ih. Koncept suosjećanja povezuje se sa svjesnošću, jer je samo suosjećanje inherentan i svojstven znak svjesnosti i buđenja. Jednom kada se um oslobodi samopoimanja, suosjećanje se manifestira.

Dakle, pogledali smo tri škole budizma, a svaka ima poseban pristup tumačenju suosjećanja. Jedno ostaje nepromijenjeno: suosjećanje se ne shvaća sa stajališta sfere osjećaja. Drugo, suosjećanje 3. razine, gdje smo otišli dalje od dualnog tumačenja postojanja, uvijek ide uz mudrost i postizanje nirvane (psihološke slobode). Suosjećanje najvišeg, neuvjetovanog stupnja donekle je karakteristika prosvjetljenja i prijelaza u nirvanu.

Umjesto zaključka

U ovom smo članku ukratko obradili temu suosjećanja kako se ono shvaća u budizmu. Kako bi čitatelji mogli razumjeti temu u cijelosti, preporučujemo daljnje čitanje drugih materijala na temu budizma, jer će im to omogućiti da prouče kontekst u kojem se nalazi tema suosjećanja o kojoj smo razgovarali.

U članku se koriste podaci iz knjige poznatog istraživača budizma i Veda.

suosjećanje

-ja , oženiti se

Suosjećanje i sažaljenje uzrokovano patnjom i nesrećom druge osobe.

Osjetio je suosjećanje prema Veri, bol i žaljenje što zbog njega pati dobra osoba.Čehov, Veročka.

- Kako ćeš danas raditi? - upitala je Marusja, sa suosjećanjem gledajući Jegorove natečene prste. Koptyaeva, Fart.

Mali akademski rječnik. - M.: Institut za ruski jezik Akademije nauka SSSR-a. Evgenieva A. P. 1957-1984.

Sinonimi:

antonimi:

Pogledajte što je "suosjećanje" u drugim rječnicima:

Izraziti suosjećanje, osjetiti suosjećanje.. Rječnik ruskih sinonima i sličnih izraza. pod, ispod. izd. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. suosjećanje, humanost, milosrđe, sućut, suosjećanje, sudjelovanje, sućut,... ... Rječnik sinonima

SAMOSTALNOST, samilost, mn. ne, usp. Suosjećanje s tuđom patnjom, sudjelovanje pobuđeno tugom i nesrećom druge osobe. Osjećati duboko suosjećanje prema nekome. Iz samilosti. Izazvati, pobuditi samilost u nekome... ... Ušakovljev objašnjavajući rječnik

suosjećanje- Suosjećanje ♦ Miséricorde Vrlina opraštanja. Suosjećajna osoba ne zatvara oči pred tuđom krivnjom – to je nemoguće i pogrešno; ne dopušta sebi da mrzi prijestupnika. Put do samilosti leži kroz poznavanje razloga... ... Sponvilleov filozofski rječnik

SAMOSTALNOST, I, usp. Sažaljenje, suosjećanje izazvano nečijim imenom. nesreća, žalost. S. siročadi. Učiniti što n. iz samilosti. Ozhegovov objašnjavajući rječnik. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. … Ozhegovov objašnjavajući rječnik

Instinktivno sudjelovanje u boli i patnji druge osobe; u budizmu i Schopenhaueru izjednačava se s općim iskustvom, jer je patnja temeljna. tvari stvarnog; vidi Trpljenje, Ljubav prema bližnjemu. Filozofski... ... Filozofska enciklopedija

suosjećanje- vidi Jona 4:2 duboki osjećaj sažaljenja izazvan patnjom i potrebama ljudi A. Komentirane teme 1. BRIGA kao tema: Nehemija: Neh 2:2 1. Solunjanima: 1. Solunjanima 2:17 2. BRIGA ZA MALENE OVOG SVIJETA kao tema : Ponovljeni zakon: Ponovljeni zakon... ... Biblija: Tematski rječnik

Riječ S. prenosi dva različita pojma, ne uvijek strogo razlučena. u Svetom Sveto pismo: suosjećanje s patnikom ili dijeljenje tuge s njim (grč. sumpatein, suosjećati) i sudjelovanje u patnji koju trpi druga osoba (grč. sumpaschein, ... ... Brockhausova biblijska enciklopedija

suosjećanje- beskrajno suosjećanje, duboko suosjećanje... Rječnik ruskih idioma

suosjećanje- – sažaljenje prema drugoj osobi, suosjećanje u njegovoj nesreći. Naš je razgovor barem pobudio samilost moje prijateljice prema meni. Shvatio je da u mojoj razuzdanosti ima više slabosti nego zle volje (A. Prevost, Manon Lescaut). A ne..... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

suosjećanje- Grčka riječ sympathia prodrla je u ruski jezik na dva načina: kao paus papir (sym - co, pathos - patnja, ia - tj.) i kao posuđenica (sućut), a sada u suvremenom jeziku postoje dva ravnopravna sinonima - suosjećanje i suosjećanje... Etimološki rječnik ruskog jezika Krilova

suosjećanje- sažaljenje, simpatija, suosjećanje, sudjelovanje Stranica. 0327 Stranica 0328 Stranica 0329 Stranica 0330 Stranica 0331 Stranica 0332… Novi objašnjavajući rječnik sinonima ruskog jezika

knjige

, Osho, Sažetak Samo je nekoliko ljudi koji imaju sposobnost prodrijeti u samo srce čovjeka i dotaknuti najtanje strune njegove duše, a Osho je jedan od njih. Kad si jedan na jedan s njim... Kategorija: Arhiv knjiga Serija: Ključevi novog života Izdavač: IG Ves, Proizvođač: IG Ves,
suosjećanje. Najviši procvat ljubavi, Osho, Samo je nekoliko ljudi koji imaju sposobnost prodrijeti u samo srce čovjeka i dotaknuti najsuptilnije strune njegove duše, a Osho je jedan od njih. Kada ste sami s njegovom knjigom, vi... Kategorija: Istočna ezoterična učenja Serija: Ključevi novog života Izdavač:

SUOSJEĆANJE

SUOSJEĆANJE, suosjećanje, množina ne, usp. Suosjećanje s tuđom patnjom, sudjelovanje pobuđeno tugom i nesrećom druge osobe. Osjećati duboko suosjećanje prema nekome. Iz samilosti. Izazvati, pobuditi suosjećanje u nekome.

Ušakovljev objašnjavajući rječnik. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Sinonimi:

antonimi:

Pogledajte što je "SUMJEĆANJE" u drugim rječnicima:

suosjećanje- beskrajno suosjećanje, duboko suosjećanje... Rječnik ruskih idioma

knjige

, Osho, Sažetak Samo je nekoliko ljudi koji imaju sposobnost prodrijeti u samo srce čovjeka i dotaknuti najtanje strune njegove duše, a Osho je jedan od njih. Kad si jedan na jedan s njim... Kategorija: Arhiv knjiga Serija: Ključevi novog života Izdavač: IG Ves, Proizvođač: IG Ves,
suosjećanje. Najviši procvat ljubavi, Osho, Samo je nekoliko ljudi koji imaju sposobnost prodrijeti u samo srce čovjeka i dotaknuti najsuptilnije strune njegove duše, a Osho je jedan od njih. Kada ste sami s njegovom knjigom, vi... Kategorija: Istočna ezoterična učenja Serija: Ključevi novog života Izdavač:

Ovi pojmovi imaju prilično nejasnu definiciju i ne mogu se mjeriti kvantitativno ili kvalitativno. Jedan od tih pojmova je osjećaj suosjećanja. svojstvena svakome od nas. Shvatimo kako ga razlikovati od drugih osjećaja i što je dobro u suosjećanju za nečiju osobnost.

"Što je kiša za paljbu, to je suosjećanje za ljutnju"

Osjećaj suosjećanja je nešto što svatko od nas poznaje. Čim dijete počne govoriti i istraživati svijet, ono već doživljava cijeli niz osjeta poznatih odrasloj osobi. Naravno, te su emocije višestruko jače od onoga što prožive ljudi.

Bebin bijes je jak, njegova ljubav bezgranična, a sa suosjećanjem plače i žudi za pomoći. Nije poznato zašto ljudi mogu doživjeti osjećaje koji su nedostupni životinjama. Obični instinkti drugih predstavnika životinjskog svijeta ne mogu se usporediti s ljubavlju, mržnjom, ljubomorom i sažaljenjem. Možda su sve te manifestacije “čovječnosti” veliki dar ili glas naše duše. Suosjećanje je u ovom slučaju jedna od najsnažnijih melodija duhovne pjesme u našem srcu.

Suosjećanje - što je to?

Pokušajmo opisati kako je to kad vidimo bol prijatelja ili stranca, taj prizor odjekuje u nama glasom suosjećanja. To se izražava u želji da se pruži pomoć, suosjeća i utješi lijepom riječju ili djelom. Suosjećanje nije sasvim ugodan osjećaj, budući da, bez ikakvog fizičkog ili moralnog utjecaja vanjske okoline, ipak patimo. S druge strane, smatra se vrlo dobrim za duhovni razvoj osobe.

U čemu se još izražava osjećaj suosjećanja? Ne radi se samo o razumijevanju tuđe boli. Očituje se osjetljivošću prema drugima, pažnjom prema njihovim problemima i iskustvima i, naravno, pomoći. Možda je najviši cilj suosjećanja pružiti svu moguću pomoć onima koji pate. Koliko god da ste bogati, elokventni ste. Vjeruje se da je vidjeti osobu kojoj je nešto potrebno znak za svakoga od nas da mu trebamo pomoći svime što imamo.

Odakle nam suosjećanje?

Ovaj osjećaj uopće nije nov. Osjećaji suosjećanja su nešto što je nastalo zajedno s ljubavlju prema drugima od samog početka formiranja čovjeka kao pojedinca. Sasvim prirodna reakcija normalnog čovjeka je pomoći nekome kome je pomoć potrebna. Sve religije puno govore o suosjećanju i važnosti razvijanja te kvalitete u sebi. Bez obzira kojeg boga vjernici smatraju svojim, svi znaju da je suosjećanje potpuno ispravno i zdravo za dušu. I svaka vjera propisuje pomoć onima kojima je potrebna. Ne govorimo samo o našoj obitelji i prijateljima, već io potpunim strancima.

Suosjećanje danas

Suvremeni svijet ne potiče suosjećanje. Međutim, nema smisla kriviti svijet; krivi su oni koji žive u njemu. Djeci se od djetinjstva usađuje ideja "ili ti ili ti", da se trebaju izboriti za mjesto pod suncem. Neka roditelji odgajaju dijete u ljubavi, ali tu je škola, učitelji, vršnjaci, agresivna televizija i internet. Kao što mnogi vjeruju, savjest i suosjećanje su prilično atavizmi koji nas sprječavaju da živimo punim životom. Mali čovjek vrlo brzo shvati koliko mu treba, a najčešće nema. Suosjećanje propisuje dijeljenje, davanje onoga što navodno nemate dovoljno za sebe. Kažemo “navodno” jer ako ste zdravi i okruženi ljubavlju najmilijih, onda imate sve što vam je potrebno.

Novi telefon ili markirana odjeća nikada vas neće usrećiti, ma što reklama obećavala. Ali majku bolesnog djeteta, staru baku ili siročad u sirotištu možete usrećiti malim osobnim prilogom. Ali to je vrlo teško razumjeti i još teže učiniti.

Nemojte ići u krajnosti

Međutim, osim raširene bezosjećajnosti, postoji i loša strana pretjeranog suosjećanja - tuga i malodušnost. Ima ljudi koji su, umjesto da budu sretni s onim što imaju i svoju sreću podijele s drugima, stalno tužni. Osjećaj suosjećanja kod njih je pretjeran. Takve osobe oko sebe vide samo tugu, a to ih uvodi u stanje kronične depresije. Takav osjećaj ne donosi ništa korisno za razvoj duše, već samo šteti. neće dopustiti da se obeshrabri, samo da je zdrav. Stoga je suosjećanje korisno samo u svom "čistom" obliku.

Značenje suosjećanja

Zašto je svakome od nas priroda dala suosjećanje? Što nam dobro donosi ovaj osjećaj? Odgovor je očit - nikakva praktična korist u obliku akumulacije imovine, a istovremeno kolosalni "prihod" u obliku zahvalnosti.

Složite se da ono najbolje što svatko od nas doživi ne može se mjeriti novcem. Koliko vrijedi prijateljstvo ili ljubav? Suosjećanje također ne košta ništa (štoviše, čak je prepuno "gubitka" s ekonomske točke gledišta). Međutim, nakon što smo podlegli ovoj emociji i dali donaciju ili razgovarali s nekim tko se loše osjeća, osjećamo neku vrstu svijetlog uzbuđenja negdje “u duši”. To je onaj prekrasan osjećaj koji daje smisao životu svakog od nas.

Kao što često biva, naš bližnji treba našu podršku i sućut. Sposobnost suosjećanja s drugom osobom i sažaljenja prema njoj obično se naziva suosjećanje.

Suosjećanje je osjećaj koji mnogi od nas imaju kada vide nekoga drugoga u boli ili lošem stanju. Osjećajući suosjećanje, pokušavamo utješiti nekoga tko je u nevolji, nekako mu pomoći, ako je to u našoj moći.

Mislim da je suosjećanje izravno povezano s empatijom. Empatična osoba može dobro osjetiti emocije drugih ljudi, pa stoga uvijek primjećuje stanje svog sugovornika. Kod svakoga je sposobnost suosjećanja različito izražena, pa neki mogu odmah odgovoriti na tuđu tugu, dok se drugi mogu činiti hladnima i bezosjećajnima.

Čini mi se da spadam u prvu kategoriju ljudi, jer uvijek razumijem kad je nekome loše. Mogu osjetiti sažaljenje i suosjećanje ne samo od poznanika ili prijatelja, već i od životinja u nevolji. Stoga često hranim gladne pse na ulici, skidam mačiće s drveća, a svake godine zimi na balkon objesim hranilicu za ptice.

Ako primijetim da je neznancu loše, onda ga i ja pokušavam nekako oraspoložiti, ponekad čak znam prići i reći da će sve biti u redu. Saznavši za nevolje drugih ljudi iz vijesti na televiziji, ponekad se mogu jako uzrujati i zabrinuti, jer iskreno suosjećam s tim ljudima.

Mislim da nam je svima potrebna empatija. U teškom trenutku uvijek se jako poželite zarijeti uz nečije snažno rame, opustiti se i dati suzama na volju. Volio bih da me sažalijevaju, uvjeravaju i ohrabruju. Ta je želja sasvim prirodna i u njoj nema ničeg zamjerljivog, jer svi smo ljudi i svima nam je potrebna toplina i briga.