Po prvi put, mjesto gdje se sada nalazi Crkva Životvornog Trojstva na Gryazekhu, prvi put se spominje u analima povijesti još u 16. stoljeću. Tu je nekada davno bila sagrađena drvena crkva u čast svetog Vasilija Velikog. U 17. stoljeću odlučili su ga pokriti kamenom, no sredinom 18. stoljeća zvonik je pao s visine i urušio se. Ova se nesreća dogodila zbog blizine rijeke Rachke, koja je tekla iz ribnjaka, koji se sada zove Chisty.
Rak je prelazio ulicu Pokrovskaya. U proljeće ili nakon dugotrajnih kiša rijeka se izlila i cijelo područje pretvorila u blato. Po tome je ovaj kraj i dobio ime.
Crkveni upravitelj
Godine 1812., kada je Moskva gorjela, crkva nije bila oštećena, ali sredinom 19. stoljeća Crkva Životvornog Trojstva na Gryazekhu nije mogla primiti sve župljane. Stoga je poglavar crkve, filantrop i Evgraf Vladimirovič Molčanov, odlučio da je obnovi o svom trošku.
Evgraf Molchanov bio je veliki poduzetnik, vlasnik nekoliko tvornica tekstila i kaliko tiska u Moskvi i Moskovskoj regiji. Cijeli život Evgraf Vladimirovič pomagao je siromašnima, siročadi i svojim radnicima.
I tako, da provede svoj plan i izgradi hram, on se okreće poznati arhitekt i svom prijatelju M.D. Bykovskom.
renesanse
Hram Životvorna Trojica na Gryazekh u blizini Pokrovsky Gate uskoro stječe novi izgled. Na zapadnoj strani crkve arhitekt odlučuje podići trokatni zvonik, koji će biti dovršen 1870. godine. Fasada hrama je napravljena u klasičnom stilu,
Godine 1861. gradnja je završena. Metropolit Moskve u to vrijeme bio je sveti Filaret, koji je posvetio Životvorno Trojstvo na Gryazekhu - ovo je nevjerojatna građevina, jer su mnoge stvari povezane s njom zanimljive priče. Ovdje je pohranjeno čudotvorna ikona s dirljivom pričom.
Čudotvorna ikona
Ikona se zove “Sveta obitelj”, a autor je poznati talijanski umjetnik Raphael. Čak i prije rekonstrukcije hrama, jedan pobožni umjetnik ga je donio iz Italije i dao ga svom rođaku, koji je bio rektor hrama na Gryazekhu. Nešto kasnije, nakon umjetnikove smrti, rektor je postavio ikonu na trijem crkve.
Četrdeset godina kasnije dogodilo se čudo povezano s ikonom. Muž jedne žene je oklevetan i prognan u Sibir, a njena imovina je vraćena u riznicu. I sin jedinac je zarobljen. Jadna je žena dan i noć vapila za pomoć Majci Božjoj. Onda je jednog dana, dok je tugovala i molila, čula glas koji joj je rekao da pronađe ikonu Svete Obitelji i moli se pred njom. Srećom, žena pronalazi ikonu i moli se svim žarom. Nakon nekog vremena, ženin muž je rehabilitiran, kuća je vraćena vlasnicima, a sin se vratio iz zarobljeništva.
Crkva Životvornog Trojstva na Gryazekhu postaje mjesto hodočašća vjernika, a ljudi ikoni daju ime "Tri radosti".
U hramu se nalazi i ikona velikog gruzijskog askete. Život sveca zapisan je u Cheti-Minea. Kažu da su za života Davida iz Garejia svećenici čarobnjaci, za određeni mito, nagovorili neku djevojku da javno osramoti kršćanskog propovjednika. Djevojka je tada krivila sveca za svoju trudnoću čovječe Božji, ispruživši svoj štap i dodirujući djevojčin trbuh, upita da li je on otac djeteta. Za koje su svi čuli glas "Ne" iz maternice. Gruzijke dobro znaju ovu strašnu priču, zbog čega od sveca traže pomoć pri porodu, davanju djeteta i slično.
Godine 1929. Moskva, odnosno sovjetska vlada, odlučila je Crkvu Životvornog Trojstva na Gryazekhu pretvoriti u žitnicu, a sredinom 50-ih godina 20. stoljeća tamo je otvoren klub. Nakon događaja 1991. godine zgrada hrama ponovno pripada crkvi, djeluje i danas, a rektor je protojerej Ivan Kaleda.
U drevnom Vladimiru nalazi se Dmitrijevska katedrala, potpuno prekrivena izrezbarenim slikama fantastičnih životinja.
Lavovi, grifoni, jednorozi - njihova složenost ne samo da zabavlja, već i oblikuje tekst. U Moskvi također postoji kuća sa značajnim zoomorfnim ornamentom.
Crkva Trojstva na Gryazekhu izgradila je svoju stambenu zgradu u blizini Pokrovskih vrata 1905.–1907., a arhitekt Lev Kravetsky koristio je drevne ruske motive u uređenju kuće, prema modi tog vremena. Istina, nema smisla čitati životinjske tajne zapise: izgled i položaj životinja podliježu zakonima čiste estetike.
Od tada je jedinstvena moskovska Dombestiary postala znamenitost u tom području. I porastao je - za dva kata, 1945. godine. Bilo je to 1905. kada su crkveni ljudi imali dovoljno dva kata za potrebite župljane i još dva za iznajmljivanje - a sredinom stoljeća stambena kriza natjerala je Moskovsko vijeće da sagradi sve kuće gdje su zidovi i temelji dopuštali.
Dar
Ikona je dostavljena našoj crkvi iz Gruzije. Iguman manastira Svetitskhoveli, arhimandrit Serafim, poslao nam je ikonu svetog Jovana Zedanjskog i njegovih dvanaest učenika, veliku po veličini i izvanrednu pisanu sliku.
Natpisi na ikoni su gruzijski, pa ćemo poimence navesti one koji su na njoj prikazani - u sredini velečasni Ivan. A u markama, ako gledate slijeva na desno i krećete se odozgo prema dolje (kao kad čitate knjigu): Stefan od Hira, Ise, biskup Cilkana, Aviv, biskup Nekresa, Josip, biskup Alaverdija, Izidor od Samtavi, Shio Mgvim, David od Garejia (s tri kamena!), Michael od Ulumbije, Pyrrhus od Brettskog, Anthony od Martkoba, Zenon od Ikalte, Thaddeus od Stepantsminda.
Riječ je o sirijskim asketama, utemeljiteljima gruzijskog monaštva, koji su u Gruziju došli iz Kapadokije sredinom 6. stoljeća.
Bog vas blagoslovio za takav dar!
Ime "na Gryazekhu" pojavilo se u crkvi Životvornog Trojstva na Pokrovskim vratima s razlogom. Činjenica je da je kroz dvorište svetišta tekao potok Račka. Iza oltara crkve već je predstavljao cijeli potok, koji je tvorio mulj na Pokrovku.
Isti hram u različita vremena nazivaju drugačije. Najprije je to bila Crkva svetog Vasilija Cezarejskog, zatim Crkva Trojice, a kasnije “Tri radosti”.
Slika 1. Crkva Životvornog Trojstva na Gryazekhu u Moskvi
Crkva se u dokumentima prvi put spominje 1547. godine. Tada se zvala Crkva svetog Vasilija. Kamena crkva pojavila se 1649. godine. Godine 1701. zgrada je obnovljena. Prilikom požara u Moskvi 1737. stradalo je i svetište: uništen je krov trijema, izgorjela je ograda na zvoniku, a oštećeni su ruho i križevi u crkvenoj zgradi.
Zvonik je obnovljen 1740. godine, ali godinu dana kasnije zgrada se srušila, očito zbog činjenice da je podignuta na močvarnom mjestu.
Slika 2. Crkva Trojstva nalazi se na Pokrovskim vratima na Pokrovki, 13
Sadašnja zgrada crkve Životvornog Trojstva na Gryazekhu podignuta je 1861. Sredstva za izgradnju dodijelio je dvorski savjetnik E. Molčanov, kojem pripada projekt izgradnje. U to vrijeme zgrada hrama bila je središnja na Pokrovki.
Na Pokrovskim vratima podignuta je zgrada u stilu renesansne arhitekture. Građevina je pravokutnog tlocrta, dovršena u obliku ogromnog potkupolnog tambura i zvonika u nekoliko katova iznad predvorja. Sačuvani su pilasterski trijemovi koji svojim proporcijama i besprijekornom obradom privlače svačiju pozornost. Gornji dio zidova okružen je prekrasnim frizom s cvjetnim uzorcima. Trijem hrama je mali figurirani tornjić - vrlo neobično rješenje.
Pedesetih godina prošlog stoljeća zgrada je opremljena lokalna kuća kultura. Tada su srušeni zvonik i kupola. Unutar zgrade pojavili su se podovi i pregrade. Svodovi lađe su uništeni, a na njihovom mjestu je izgrađen drugi kat. Središnji prolaz zauzimala je koncertna dvorana.
Osamdesetih godina prošlog stoljeća, zbog pukotine koja se pojavila na svodu hrama, odlučeno je zatvoriti crkvu radi popravka. Za godinu dana restauratorski radovi su završeni, temelji su ojačani.
Godine 1992. hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Fasade su obnovljene 2009. godine. Rad na popravci traju i danas.
Crkva Životvornog Trojstva na Grjazehu, u blizini Pokrovskih vrata, nalazi se na adresi Moskva, 13 (stanica metroa Kitay-Gorod i Chistye Prudy).
Izgradnja prve crkve na mjestu sadašnje crkve Presvetog Trojstva na Gryazekhu datira iz godine XVI stoljeće, kada su se plemićke obitelji iz Novgoroda i Pskova počele naseljavati na Strominskoj cesti (današnja Marosejka). Prva kamena crkva sagrađena je 1649. godine. Godine 1701. crkva je obnovljena, sa novom kapelom za Uvođenje Blažene Djevice Marije u hram. Godine 1819. ova topla crkva, do tada oronula, razgrađena je i sagrađena nova, s bočnim kapelama katedrale Majke Božje ili ikone Majke Božje "Tri radosti", koja se slavi na dan Katedrale Majke Božje 8. siječnja i svetog Nikole.
Zanimljiva je priča povezana s ikonom "Tri radosti". Ikona je kopija, ili preslika, Rafaelove talijanske ikone Svete obitelji. U hram je stigla početkom 18. stoljeća, za vrijeme Petra I. Tada je jedan od slikara, poslan na studij u Italiju, vratio sa sobom kopiju talijanske ikone i ostavio je svom rođaku - rektoru crkve Presvetog Trojstva na Gryazekhu. Nakon umjetnikove smrti, svećenik je postavio ikonu na crkveni trijem. Nakon nekog vremena, muž jedne žene je oklevetan i poslan u progonstvo. Kao posljedica toga, posjed je uzet u riznicu. Povrh svega, njezinog sina jedinca zarobio je neprijatelj. Jadna žena je dugo vapila Presvetoj Bogorodici moleći je da joj pomogne u ovim nevoljama. I jednog dana, za vrijeme molitve, čuo sam glas: "Pronađi ikonu Svete Obitelji i pomoli se pred njom!.." Patnik je pronašao ikonu na trijemu crkve Presvetog Trojstva na Gryazekhu i molio se u njoj. ispred njega. I vrlo brzo primila je tri dobre vijesti: njen muž je oslobođen, imanje joj je vraćeno, a njen voljeni sin vratio se iz neprijateljskog zarobljeništva. Po tome je ikona dobila ime "Tri radosti" i postala glavno svetište hrama.
Ikona se zaljubila u ruski narod; bila je posebno poštovana na Donu i Kubanu. Vjerovalo se da će molitva pred njom pomoći vratiti kući Kozake koji su otišli u pohod.
Godine 1861. hram je potpuno obnovljen prema nacrtu M. D. Bykovskog. Arhitekt ga je postavio na stupove. Zanimljivo je da je glavni oltar crkve Presvetog Trojstva bio smješten s desne strane, a središnja kapela ikone Majke Božje "Tri radosti" postala je središnja.
Još jedno svetište hrama je ikona svetog Davida Garejskog, velikog gruzijskog askete iz 6. stoljeća. Sveti David Garejski ima Božju milost da pomaže ženama u njihovim slabostima i bolestima povezanim s rađanjem. Obraćaju mu se s molitvom za pomoć pri porodu, za darivanje djeteta ili za ozdravljenje od bolesti, a i da mu zahvale što je dobio ono što je tražio. Osnova za takav molitveni apel bila je epizoda iz života monaha, koja nam donosi njegov život. Monah David iz Garedžija došao je u Gruziju iz Sirije sredinom 6. stoljeća i nastanio se u blizini Tbilisija. Bio je propovjednik kršćanska vjera, zbog čega su svećenici vatropoklonici digli oružje protiv njega. Nakon što su nagovorili jednu zavedenu djevojku, proglasili su ga krivcem njezine sramote. Pozvan od strane mještana na suđenje, velečasni je prišao djevojčici i dodirujući joj utrobu štapom upitao: „Jesam li ja tvoj otac?“ Iz utrobe se začuo glas: "Ne", i imenovan je pravi krivac za njezin pad. Nakon toga, pred svima, djevojka je rodila kamen. U spomen na nebeski zagovor, velečasni je na toj gori zamolio Gospoda za ljekoviti izvor, kojemu Gruzijci i danas pribjegavaju u svojim ženskim bolestima.
Godine 1929. hram je zatvoren. U njoj je bila žitnica, a od sredine 50-ih klub. Srušeni su bubanj i zvonik; Unutra je sve uvelike obnovljeno, au središnjem je prolazu opremljena zbornica.
Godine 1992. zgrada je ponovno prenesena na crkvu.
Sada je rektor hrama protojerej Jovan Kaleda.
Hramovni dan je blagdan Svete Pedesetnice (pokretno slavlje ovisno o slavlju Uskrsa).
Pored bogosluženja nedjeljom, subotom i praznicima, svake srijede služi se molitva ispred ikone Majke Božje „Tri radosti“ uz čitanje akatista, pri čemu se ikona iznosi iz oltara radi štovanje. Ljudi iz cijele Moskve i drugih gradova dolaze na molitvu moliti za pomoć onima koji su u zatvoru, za dobrobit obitelji i za vraćanje dugova. Ponedjeljkom se obavljaju molitve svetom Davidu Garedijskom, četvrtkom - svetom Nikoli Čudotvorcu. Pri crkvi postoji nedjeljna škola.
Početkom pretprošlog stoljeća jedan je pobožni slikar donio iz Italije kopiju slike "Sveta obitelj" i ostavio je u Moskvi kod svog rođaka, svećenika crkve Trojstva na Gryazekhu (na Pokrovki), i on sam ubrzo ponovno odlazi u inozemstvo, gdje i umire. Sveštenik je, primivši vijest o njegovoj smrti, poklonio ovu ikonu svojoj crkvi i stavio je u trijem iznad ulaza. Od tada je prošlo četrdeset godina. Jedna je plemkinja u kratkom vremenu pretrpjela teške gubitke, jedan za drugim: muž joj je na neki način oklevetan i poslan u progonstvo, imanje je uzeto u riznicu, a sin jedinac, utjeha njezine majke, zarobljen je tijekom rata. Nesretna je žena utjehu tražila u molitvi i molila Kraljicu Neba da bude zagovornica pred Božjim milosrđem za nevine stradalnike. A onda jednog dana u snu čuje glas koji joj zapovijeda da pronađe ikonu Svete obitelji i moli se pred njom. Ožalošćena žena je dugo tražila po moskovskim crkvama željenu ikonu, dok je konačno nije pronašla na trijemu crkve Trojice na Pokrovki. Usrdno se molila pred ovom ikonom i ubrzo primila tri radosne vijesti: njen muž je oslobođen i vraćen iz progonstva, njen sin je oslobođen iz teškog zatočeništva, a njeno imanje je vraćeno iz riznice. Zbog toga je ova sveta ikona dobila ime "Tri radosti".
I danas ikona ne prestaje pokazivati čuda. Akatist ikoni Majke Božje "Tri radosti" nedavno je donesen u Crkvu Životvornog Trojstva na Grjazehu, blizu Pokrovskih vrata (Pokrovka, 13), gdje je proslavljena. Prije toga u crkvi se srijedom čitao akatist svetom Nikoli. Sada se postavilo pitanje da li nastaviti čitati akatist svetom Nikoli ili ga početi čitati poštovanoj ikoni "Tri radosti". U jeku rasprave, lampica se sama upalila kod ikone Majke Božje “Tri radosti”. Od tada su u crkvi srijedom u 17 sati počeli čitati akatist ikoni Majke Božje "Tri radosti". Smatra se zagovornicom onih koji su oklevetani, odvojeni od voljenih, koji su izgubili ono što su nagomilali radom, pomoćnicom u obiteljskim potrebama i zaštitnicom obiteljskog blagostanja.
Slika Majke Božje "Tri radosti" pokazuje svoju milost vojnim osobama kojima je potrebna njezina visoka zaštita u vrućim točkama naše dugotrajne Domovine. Pod posebnom su zaštitom Majke Božje ljudi koji su ostali sami, uključujući, kao što je već rečeno, one koji se nađu u zatočeništvu i tuđini.
Evo svjedočanstva jednog pukovnika ruske vojske: “U Hram Sveto Trojstvo Vodila me želja da prije odlaska na poslovni put u mirovne snage u Abhaziju primim blagoslov. Otac Jovan me je blagoslovio i poklonio mi ikonu s likom Majke Božje „Tri radosti“.
U prosincu 2002 Kretali smo se razbijenim cestama do mjesta stalnog razmještaja, a padala je neugodna kiša. Po dolasku na lokaciju vojne jedinice smještene daleko od naselja u uništenoj peradarnici vidio sam samo jednu planinu Urtu, au duši me takvo okruženje rastužilo. Smjestivši se u vlažnu sobu bez svjetla i topline, stavio sam ikonu na istaknuto mjesto, moleći se pred njom, srce mi je odmah postalo toplo. U kasnijoj službi svakodnevno sam se molio pred ikonom, a odlazeći na punktove koji su se nalazili na liniji razdvajanja zaraćenih strana i na kojima su služili mirovnjaci, štiteći, između ostalog, civile od razbojnika, uvijek sam uzimao to sa mnom. Dana 14. veljače 2003. godine zaprimljena je dojava o pronalasku mine na kontrolnoj točki 301, na cesti u blizini rijeke Enguri. Zbog dužnosti sam morao razumjeti situaciju i donijeti odluku. Ponijevši ikonu, stigao sam na mjesto i vidio da se u blizini izbjegličkog šatora nalazi mina sa nepoznatim upaljačom kućne izrade, druga mina je pronađena ispod mosta. Postavljajući kordon i evakuirajući ljude, našao sam se 15 metara od mine i u tom trenutku je došlo do eksplozije. Raspršenost krhotina s potpunim oštećenjem na rudniku je i do 200 metara, ali zahvaljujući ikoni, niti jedna krhotina me nije pogodila. Budući da sam bio na “prvoj crti” u uvjetima minskog rata i stalnih sukoba s banditima, tijekom godine službe od 1500 vojnika i časnika kojima sam zapovijedao nitko nije poginuo.
18. rujna 2003. godine Redov Derevyannykh A.V. zarobljen od strane bandita. Tijekom potrage morao sam se noću kretati kroz područja djelovanja banditskih formacija, a svugdje je ikona bila uz mene i čuvala me. Dana 1. listopada 2003., nakon što je banditska skupina razoružana, talac je oslobođen.
U prosincu 2003. god Dao sam ikonu majci drugog taoca kojeg su zarobili razbojnici u Gagri u julu 2003. Šest mjeseci pokušavala je osloboditi sina; bila je u očajnom stanju, jer... Ruske snage sigurnosti nisu mogle učiniti ništa u Abhaziji. Pregovori s banditima bili su vrlo teški - tražili su ogroman novac i prijetili da će ubiti taoca.
31. prosinca 2003. godine talac, 18-godišnji Moskovljanin Aleksej Vorobjov, oslobođen je u vrlo opasnim i teškim uvjetima - dvije mine su uklonjene duž puta povlačenja odreda, dok su svi sudionici operacije ostali živi.
Divna su djela Tvoja, Gospodine, po zagovoru Majke Tvoje!
Možemo reći da je s ovom ikonom započeo preporod duhovnog života na imanju Muranovo iu okolici, koja ima prilično duboke duhovne tradicije. Godine 1998., dekretom Njegovog Visokopreosveštenstva mitropolita Kruticskog i Kolomenskog, jeromonah Feofan (Zamesov) imenovan je za rektora crkve Strasne ikone Majke Božje u selu Artemovo; on je također imenovan odgovornim za obnovu naše nevjerojatno sveto mjesto Velika Rusija- imanje Muranovo nazvano po F.I. Tjutčeva. U ovom događaju inicijator i aktivni sudionik bio je i ostaje ravnatelj muzeja V.V. Patsyukov.
U lipnju, na blagdan Presvetog Trojstva, održana je prva molitva na ulici ispred obnovljene crkve. Na kraju bogosluženja nastojatelju crkve pristupila je žena u činu shime, koja se iz ljubavi prema Bogu, čak iu teškim vremenima, zamonašila, a bila pod mentorstvom velikog ruskog asketa pobožnosti g. 20. st., shima-iguman Sava. Ova žena, shema-monahinja Mihaila, predala je svećeniku cijeli paket ikona - to su bile ikone "Tri radosti". Ispunila je volju svog mentora, koji ju je blagoslovio da te slike podijeli ljudima. Usput, shima-hegumen Savva posljednjih danaživot je proveo u samostanu Pskov-Pechersky, tražeći njegov savjet i ljubazne riječi Ruski ljudi došli su iz svih krajeva naše ogromne domovine. Opat se s posebnom odgovornošću odnosio prema predloženim ikonama, koje su potom podijeljene hodočasnicima. Naime, ovom slikom je Majka Božja blagoslovila otvaranje muranovskog hrama.
Prolazile su godine neumornog rada i molitve. Jeromonah Feofan imenovan je odgovornim za pastoralnu brigu o legendarnoj Sofrinskoj operativnoj brigadi Unutarnjih trupa Ministarstva unutarnjih poslova Rusije. Postrojbe postrojbe bile su i stalno su, izvršavajući borbene zadaće, na mjestima regionalnih etničkih sukoba na području bivši SSSR, s ciljem uspostavljanja zakona i reda tamo - Baku, Fergana, Nagorno-Karabah, Tbilisi, Dagestan i Čečenija. Prije nekoliko godina izražena je zajednička želja zapovjedništva brigade i svećenstva Puškinskog dekanata da se na području jedinice izgradi hram. I tako je 27. rujna 2003. godine osnovan hram u ime svetog blaženog kneza Aleksandra Nevskog, a ubrzo je započela njegova izgradnja. Prema postojećoj praksi, tijekom izgradnje gradi se kapela-hram u kojem se može održavati cijeli niz službi. Rukovodstvo vojne jedinice dodijelilo je prikladnu prostoriju, gdje je u najkraćem mogućem roku opremljen hram u ime svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira Krstitelja, sakupljača i branitelja Rusije, koji je pokrovitelj unutarnjih trupa naše države. Prilikom stvaranja svetinje, Gospodin je tome vidljivo pomogao dobar razlog- bilo je ljudi koji su darovali potrebno posuđe i bogoslužne knjige. U Uskrsni tjedan Godine 2004. ovdje je održao mali obred posvećenja dekan Puškinskog okruga John Monarshek, a nakon toga održana je prva liturgija na kojoj su vojnici primili sakrament svete pričesti. Inače, duhovni rad u postrojbi provodio se i prije, ispovijed, pričest i krštenje. Tijekom bliske suradnje svećenstva i vojske kršteno je oko 1000 vojnika. Nastojatelj hrama, jeromonah Teofan, više puta je dolazio na ideju da bi bilo dobro da se ovdje nalazi ikona koja bi pomagala vojnicima u njihovoj teškoj borbi, i koja bi bila njihova zaštitnica. U tu svrhu, na kraju Liturgije, u muranovskom hramu služen je moleban Gospodu i Njegovoj Prečistoj Majci. Nekoliko sati kasnije, hodočasnici iz podmoskovskog grada Khimkija ušli su u trpezariju i donijeli humanitarnu pomoć za borce, uključujući i duhovnu pomoć. Nakon kraćeg razgovora rob Bozhiy Sergius Nakon što je odmotao paket, izvadio je drevnu ikonu ... - pokazalo se da je to slika Majke Božje "Tri radosti". Usput, takve ikone su vrlo rijetke. Prema onima koji su došli, ova je slika već pomogla ratovima u njihovoj teškoj službi. Predali su je svešteniku sa čvrstim uverenjem da će ikona Majke Božje „Tri radosti“ pomoći vojnicima brigade Sofrino. Gledajući Božju providnost, svećenik je postavio svetinju na svoje pravo mjesto u crkvi-kapeli u ime svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira.
Pravoslavci, saznavši da se divna slika Majke Božje nalazi u crkvenoj zajednici, izrazili su želju da se mole pred njom. Ikonu „Tri radosti“ izložio je nastojatelj, otac Feofan. kratko vrijeme preselio izvan vojne jedinice kako bi svatko mogao zatražiti zagovor od Sveta Majko Božja. Sljedećih dana incidenti su se ponavljali milostiva pomoć i zagovor nebeske Kraljice za one koji mole pred njezinom slikom.
Kako su skladno isprepletene u svijetu Božjem sudbine živih i umrlih ljudi, ono što ih je okruživalo, a što im je bilo vrijedno...
Anna Fedorovna Aksakova (rođena Tyutcheva), koja je bila prva učiteljica velikog kneza Sergeja Aleksandroviča (sina Aleksandra II.), napisala je u pismu Sergeju Aleksandroviču da želi njegovoj nevjesti pokloniti neobičan dar... Prije mnogo godina , nakon molitve i zavjeta u svetištu Sveti Sergije Anna Feodorovna dala je majci Sergeja Aleksandroviča (carica Marija Aleksandrovna) sliku Djevice Marije "Tri radosti". Ova je slika uvijek bila s njom i pred njom je svaki dan molila. Slika je vraćena A.F. Aksakova nakon smrti carice... “Želio bih (pisala je Anna Fedorovna) za vašu nevjestu (veliku kneginju Elizavetu Fedorovnu, koja je nekoliko puta posjetila imanje Muranovo i bila kuma jednog od potomaka pjesnika F. I. Tyutcheva) da prihvatiš ovu sliku kao blagoslov koji dolazi od tvoje majke i od sveca, koji je svetac zaštitnik Rusije, koji je ujedno i tvoj zaštitnik.”
Sada je slika Majke Božje "Tri radosti" zauzela svoje pravo mjesto u načinu života Sofrinske operativne brigade Unutarnjih trupa Ministarstva unutarnjih poslova Ruske Federacije. Ova se svetinja donosi na paradni poligon ili u zbornicu u posebnim prigodama života brigade - Dan brigade i Dan sjećanja na poginule sofrinoborce, kao i prilikom ispraćaja vojnika na službeni put i za vrijeme molitve. i vjerske procesije - kao blagoslov i pomoć vojnom osoblju.