Baal-Hamon - Sbitnev Sergej — LiveJournal. Baal. Religije - Vodič kroz Izrael Demon Baal - stvorenje iz srednjovjekovnih grimoara

U zapadnosemitskom mit. božanstvo. Sudeći po vrijednosti ime, bog sunca. U Kartagi, jedno od poglavlja. božanstva, bog plodnosti. Def. sa Saturnom i Jupiterom, očito zato što je preuzeo funkcije Ilu. Često u kombinaciji s Tinitom.

  • - u mitovima zapadnih Semita nadimak bogova...

    Povijesni rječnik

  • - kralj grada Tira u Feniciji u 1. pol. 7. stoljeće Kr., suvremenik asirskog kralja Asarhadona...
  • - na zapadnosemitskom mit. božanstvo. Sudeći po vrijednosti ime, bog sunca. U Kartagi, jedno od poglavlja. božanstva, bog plodnosti. Otkriti...

    Antički svijet. Enciklopedijski rječnik

  • - ...

    Književna enciklopedija

  • -: 1) obalna granica. grad u baštini plemena Asher, pretpostavimo. moderna Umm al-Awamid, nalazi se 15 km južno Thira i sjev Nakura, blizu Wadi al-Hamul. Ovdje je pronađen kamen posvećen tome. "Mlijeko-Astarte, božanstvo a..."

    Brockhausova biblijska enciklopedija

  • - općesemitsko božanstvo plodnosti, kiše, oluje. Bio je štovan u Feniciji, Palestini i Siriji, a zatim se njegov kult proširio na Zapad...

    Moderna enciklopedija

  • - 1) Drevno pansemitsko božanstvo, cijenjeno u zapadnoj Aziji, Arabiji i Kartagi kao bog plodnosti, vode, rata itd. Kult B. je posvjedočen od 3. tisućljeća pr. e. i na više mjesta postojao sve do...

    Sovjetska povijesna enciklopedija

  • - židovski kritičar, rođ. 1873. u Kovnu, u imućnoj obitelji; Nakon studija medicine na sveučilištima u Heidelbergu i Berlinu, položio je 1905. godine u Rusiji državni ispit za pravo prakse...

    Velika biografska enciklopedija

  • - prvi vladar iz obitelji Muhameda, postavljen, prema arapskim legendama, u zemlji Kumika, u Shamkhalate of Tarkov, od strane arapskog zapovjednika Abumuslima, a Sh.-Baal je dobio titulu Shamkhal i Vali Dagestana ...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - Baal, staro pansemitsko božanstvo, cijenjeno u Feniciji, Palestini i Siriji kao bog plodnosti, vode, rata itd. U početku je ime B. bilo zajednička imenica za božanstvo jednog ili drugog plemena,.. .
  • - pseudonim jakutskog sovjetskog pjesnika G. G. Vešnjikova...

    Velika sovjetska enciklopedija

  • - STELA SA LIKOM BAAL-a Balu, Baal, najvažniji lik u sirsko-palestinskoj mitologiji, predstavljen brojnim lokalnim božanstvima...

    Collierova enciklopedija

  • - starosemitsko božanstvo plodnosti, vode, rata. Bio je štovan u Feniciji, Palestini i Siriji, a zatim se njegov kult proširio na zapad...

    Veliki enciklopedijski rječnik

  • - Isto kao Baal...

    Rječnik stranih riječi ruskog jezika

  • - božanstvo, Vaal,...

    Rječnik sinonima

"Baal Hammon" u knjigama

Baal-Shamin (armenski: Barshamin)

Iz knjige Mitovi Armenije autor Ananikyan Martiros A

Baal-Shamin (armenski: Barshamin) U selu Tortan, gdje su pokapani patrijarsi, počevši od Grgura Prosvjetitelja, nekada je stajao “blistavo bijeli” kip sirijskog boga Baal-Shamina, vladara neba. Izrađen je od slonovače, kristala i srebra. U tradicijama njegovim

Baal Zebul (Beelzebub)

Iz knjige Svjetovi se sudaraju autor Velikovsky Immanuel

Baal Zebul (Beelzebub) Lijepa jutarnja zvijezda povezivana je s Ahrimanom, Setom, Luciferom - različitim imenima Sotone. Među Kanaancima je bila i Baal, kao i među deset plemena Sjevernog kraljevstva - božanstvo koje su mrzili biblijski proroci - a također i Beelzebub,

BALU (BAAL, BAAL)

Iz knjige 100 velikih bogova autor Balandin Rudolf Konstantinovič

BALU (BAAL, BAAL) Njegovo ime u prijevodu znači Gospodar, Gospodar, a često se dopunjavalo: “Snažni čovjek”, “Moćni”, kao i “Gromovnik” (Balu-Haddad) ili, po imenu planine koja se nalazi blizu Ugarita. , Balu- Tsapana (sada Tsafon, 1770 m nadmorske visine - najviša planina u

Baal i Mut

autor

Baal i Mut Glasnici Muta Gipar i Ugar došli su do Baala na vrhu planine Tsapana i obratili mu se: "Imaš naredbu od Muta, Iluova miljenika." Evo od riječi do riječi. Očistite svoj um. Janje bježi od lavice, bojeći se osvete. Istina je da dupin ne može živjeti bez vode. Također je istina

Baal i Anat

Iz knjige Drevni mitovi - Bliski istok autor Nemirovski Aleksandar Josipovič

Baal i Anat Sedam djevojaka pomazalo je Anat, utrljavajući joj miris u kožu, a iz njezina se tijela širio miris. Spaja mirise divljači i meda. Zatvorivši vrata palače, Anat je izašla na polje, gdje su je čekali mladići, vojska boginje, a s njima i sinovi gradova. Anat slomljena u dolini neprijatelja,

Baal i Yamma

Iz knjige Drevni mitovi - Bliski istok autor Nemirovski Aleksandar Josipovič

Baal i Yamma Kotar-va-Khasis ("Zgodan-i-mudar"), graditelj i majstor za sve, žurili su kao nikada prije. Skrenuvši sa svoje staze, uputi se prema izvorima dvaju potoka, izvorima oba Oceana, stigne do očeve vlasti, zakorači na vrh planine svih vremena, pokloni se Iluu

BAAL SHEM TOV

Iz knjige 100 velikih Židova autor Shapiro Michael

BAAL SHEM TOV (1700-1760) Ponekad, kada se pokaže da vjerski ili politički pokreti ne reagiraju na ljudske potrebe, velika žeđ za jednostavnošću, buntovnički duh obuzme ljude i oni traže promjenu. Početkom 18.st. živjela većina istočnoeuropskih Židova

IZRAEL BAAL SHEM TOV

Iz knjige Raspršene iskre autora Wiesela Elieja

ISRAEL BAAL SHEM TOV Dogodilo se da je veliki rabin Israel Baal Shem Tov, Vlasnik Svetog Imena, poznat po svojoj moći kako na nebu tako i na zemlji, odlučio ponovo iskušati Stvoriteljevu desnicu. On je pokušao više od toga već jednom, ali neuspješno. Gori od nestrpljenja,

Esej trinaesti rabin Yisrael Baal Shem Tov. Djetinjstvo. Godine samoće i razmišljanja. Baal Shem Tov je iscjelitelj, pravedan čovjek, svet čovjek. Osnove njegova učenja

Iz knjige Židovi Rusije. Vremena i događaji. Povijest Židova Ruskog Carstva autor Kandel Felix Solomonovich od Buber Martina

ISRAEL BEN-ELIZER, BAAL SHEM TOV DRVO ZNANJA Rečeno je da kada su sve duše bile u Adamovoj duši*, u času kada je on stajao na Drvetu znanja, duša Baal Shem Tova je iskliznula iz tamo i nije uzeo ploda

BAAL SHEM OTVARA

Iz knjige Hasidske tradicije od Buber Martina

BAAL SHEM SE OTVARA Kažu: Israel ben Eliezer radio je kao pomoćni učitelj, sluga u Domu učenja, učitelj djece, ritualni klaonik stoke, pa čak i neko vrijeme taksist za svog šogora . Na kraju je iznajmio zemljište u selu na rijeci Prut:

Baal i Mot

Iz knjige Mitologija Bliskog istoka autora Hook Samuela

Baal i Mot Ploče na kojima je zabilježen mit o sukobu Baala i Mota u vrlo su lošem stanju. Daljnja istraživanja i otkrića novih materijala pomoći će popuniti praznine. Ono što je ovdje dano temelji se na verziji s kojom se slažemo

Baal je općenito epitet "bog, vladar" za razne bogove i gradonačelnike među drevnim zapadnim Semitima.

Priča

U početku je ime Baal bila uobičajena imenica za božanstvo određenog plemena, zatim za lokalitet (Baal iz Tira, Baal iz Sidona itd.), au to su vrijeme njegova svetišta bila ograničena na izvore, šume i planine.

Naslov "Baal" davan je prinčevima i gradonačelnicima i bio je uključen u ime. (Na primjer: “Princ Biblosa Teker-Baal” spomenut u egipatskoj priči iz 11. stoljeća pr. Kr., Hanibal, Baltazar, popis kraljeva Tira.)

Kasnije se Baal smatrao bogom sunčeve svjetlosti, nešto kasnije postao je tvorac cijelog svijeta, svemira, zatim bog gnojiva.

Gotovo u svim vremenima kult Baala bio je popraćen sladostrasnim orgijama, a svećenici su u zanosu nanosili posjekotine i rane na raznim dijelovima tijela, najčešće na zapešću i dlanovima.

U Ugaritu je Baal bio vrlo cijenjen pod imenom Balu, imao je epitet Snažnik i Bik, bio je sin boga Daganua, njegova sestra i ljubavnica bila je Anat ("proljeće", božica izvora).

Mogao bi se prikazati u liku moćnog bika ili ratnika u rogatom šljemu, što ga povezuje sa Zeusom, Zeus-Amonom i babilonskim Zeusom-Baalom.

U Feniciji su ga zvali Baal-Tsaphon (ugarit. Baal-Tsapanu, po imenu planine na kojoj je živio) ili jednostavno Baal, Bel, a drugi fenički bogovi također su imali epitet "Baal-", pokroviteljski različitim područjima života.

Bog tekućih voda i predak morskih božanstava. Elov sin (ugarit. Ilu). Njegova žena je božica Astarte, analogna sumerskoj Ishtar.

Središte kulta bilo je u Tiru, ​​odavde se proširio na drevno kraljevstvo Izrael (pod Izebelom) i Judeju, unatoč borbi proroka (osobito Ilije i Jeremije).

Prema Bibliji, Baalova služba uključivala je ljudske žrtve, uključujući ubijanje vlastite djece.

Tijekom religiozne revolucije proroka Ilije, "sve Baalove sluge su ubijene" - ovaj kult u starom Izraelu pretrpio je značajnu štetu.

Baal je također bio cijenjen u feničkoj državi Kartagi (ime Hanibal znači "Baalov miljenik"); preko Feničana i Kartažana postupno u 20.-10.st. PRIJE KRISTA e. kult Baala proširio se daleko na Zapad (u Egipat, Španjolsku itd.).

Car Heliogabal (Elagabal) prenio je njegov kult u Rim.

Sorte

  • Baal-Berith ili Baal-Brith ("bog sjedinjenja") bio je lokalni Baal kojeg su Židovi štovali nakon Gideonove smrti.
  • Baal Peor, lokalni moapski Baal, čijim su sladostrasnim kultom Moapci, slijedeći Bileamov savjet, nastojali zarobiti Židove.
  • Baal Hammon je bog sunca. U Kartagi je bio jedan od glavnih bogova, zadužen za plodnost.
  • Baal-Haddat je bog grmljavine i oluje, kao i gospodar zemlje i plodnosti (u tom svojstvu djeluje kao usmrćeno i uskrslo božanstvo).
  • Bel - u staroarmenskoj mitologiji graditelj Babilonske kule, kojem se suprotstavio praotac Armenaca, Hayk, koji je ubio Bela strijelom iz luka.
  • Khu-Baal (Hubal) je plemenski bog starih Arapa.

Baal ili Baal, prema povjesničarima i arheolozima, jedan je od najstarijih ljudskih bogova, štovali su ga Feničani i Semiti. Prema mnogim čarobnjacima, kršćanskim i židovskim teolozima, ovo je jedan od najstrašnijih demona u paklu.

U članku:

Tko je Baal

Baal, poznat kao Baal, Bel ili Balu, bio je drevni bog semitskih naroda s obale Sredozemnog mora, koji se razlikovao po svojoj moći i okrutnosti, te je bio prvi globalni bog zaštitnik koji se pojavio. U prilog tome govori i činjenica da je Baal u mnogim semitskim jezicima, prvenstveno u feničanskom, riječ koja označava Boga općenito.

Postojalo je mnogo različitih oblika Baala, nazvanih po području gdje su ga štovali ili njegovoj sferi utjecaja. Primjeri lokalnih ili elementarnih imena su Baal-Gal, Baal-Peor ili Baal-Haddad (zaštitnik oluje) ili Baal-Shamim (bog Sunca). Baal-Shamim pripadao je jednom od najstarijih hramova sirijske Palmire, koji je došao do modernog doba u gotovo savršeno očuvanom stanju, a uništili su ga islamski teroristi.

Povjesničari karakteristiku Baalovih kultova nazivaju prisutnost u ritualnim aktivnostima žrtvovanja, uključujući žrtvovanje ljudi i djece, te prisutnost velikih orgija u kojima je sudjelovalo gotovo cijelo stanovništvo, koje su trebale osigurati plodnost zemlje i simboliziraju ritualno vjenčanje Baala i njegove žene. Baalova sfera utjecaja u kulturama u kojima je demon zauzimao dominantan položaj bila je iznimno široka.

Baloo je bio bog groma, što ga je povezivalo sa starogrčkim Zeusom ili rimskim Jupiterom. Baal je bio pokrovitelj sunčeve svjetlosti, a tijekom procvata feničke kulture štitio je mornare, gusare i trgovce. Rimljani i Grci povukli su druge paralele, od kojih je glavna bila poistovjećivanje Baala s Kronosom ili Saturnom - Titanom koji se borio protiv Zeusa i drugih grčkih bogova, što je objašnjeno velikim sukobom među kulturama.

Kada su se počeli postavljati temelji judaizma, kult Baala progonili su prvi židovski proroci. Najpoznatije ubojstvo Baalovih svećenika od strane biblijskog proroka Ilije, poznat po iskorjenjivanju poganstva i svom životnom uznesenju na nebo. Zbog raširene borbe došlo je do demonizacije Baala.

Kartažanin Baal Hammon

Prvotno središte kulta Baala bio je drevni feničanski grad Tir, ali je vjera svoj najveći procvat i slavu dosegla u staroj Kartagi. Sljedbenici kartažanske religije prinosili su Baalu ​​krvne žrtve. Baal Hammon je sin Dagona, božanstva plodnosti prikazanog u obliku ribe. Dagonova žena, božica Tanit s lavljom glavom, bila je okrutna manifestacija božice Astarte.

Naziv Baal-Hammon nastao je zbog mješavine Baalovog i babilonskog kulta Zeus-Amon, kao rezultat toga, prvobitno solarni bog dobio je atribute ratnika groma. Sličnost sa Zeusom osiguravala je prisutnost bika kao životinjskog simbola za oba boga. Baal nije bio pokrovitelj samo rata, ubojstava i požara, već je imao i mirniji oblik kao pokrovitelj plodnosti, obiteljskih veza i prosperiteta.

Žrtvovanje dojenčadi Baal Hammonu.

Baalu ​​su prva žrtvovana djeca. Djecu mlađu od sedam godina doslovno su bacali u veliku vatru u čast Bogu. Suvremena istraživanja govore da su se Baal Hammonu češće žrtvovala mrtva djeca, stavljajući ih na vatru, a žrtvovanje prvorođenih je mit: svi se povjesničari slažu s činjenicom o žrtvovanju maloljetnika: to potvrđuju rimski i grčki dekreti koji zabranjuju. Kartažani od žrtvovanja djece.

Jedan od najvećih činova žrtvovanja dogodio se tijekom opsade Kartage od strane grčkog zapovjednika Agatokla. Kartažani su odlučili da ih Baal više ne štiti jer su ljudi prestali ubijati vlastitu djecu u njegovu čast: dugo su žrtvovana djeca stranaca. Kao rezultat toga, dvjestotinjak predstavnika gradskog plemstva dobrovoljno se odreklo vlastite djece, a još tristotinjak odraslih odlučilo je ući u vatru. Krvavi je bog prihvatio ponudu: opsada je postala teška za vojsku Agatoklo. Grčki osvajač bio je prisiljen na povlačenje.

Povjesničari i istraživači identificirali su Baala s Australijanski gušter zbog naziva obreda paljenja - “ Molkh“, izuzetno skladan s imenom. Djeca su također bila žrtvovana u čast Moloha.

Ostala imena Baala, povezanih božanstava i povijesnih osoba

Waalberite.

Ime Baal je na mnogim mjestima bila zajednička imenica, a razlike u kulturama naroda na čijem je području kult Baala bio raširen su velike.

Suvremeni povjesničari i znanstvenici koji proučavaju mitologiju i religiju starih naroda često brkaju pojedinačne bogove s demonima koji su proizašli iz drevnih kultova. Dugo je vladala zabluda po kojoj se demon Moloh poistovjećivao s bogom Baalom zbog netočnog tumačenja jedne riječi.

Pobrkali su Baala i Melkarta- zaštitnik plovidbe. Baal je imao sličnosti s egipatskim božanstvom Petbe koji je bio pozvan Pet-Baal- zaštitnik neba. Ime treba zabilježiti Baloo- tako su zvali Baala na teritorijima Etiopije i južnoafričkih država. U crnačkim plemenima Bog je dao temelj drugim krvoločnim, tuđim i okrutnijim kultovima.

Postoji određeni odnos između Baala i. Ime Beelzebub nastalo je kasnije i postalo je primjer posebne verbalne konstrukcije u drevnoj židovskoj tradiciji, kako se ne bi imenovala imena poganskih božanstava. Baal Zebub ili Beelzebub, koji je kasnije postao zaštitnik muha, bio je jedan od malih gradskih bogova. Spominje se u Starom zavjetu, Bibliji, Tori i Evanđelju.

Brkaju Baala s Vaalberit- jedan od lokalnih židovskih bogova, koji je pokrovitelj raznih vrsta sindikata.

Postojao je gotski demon Berit, koji nije imao ništa zajedničko s Baalom.

Drugi demon povezan s Baalom bio je Belfegor ili Baal-Peor- jedan od najviših demonskih redova u kršćanskoj tradiciji.

Ljudi koji su pripadali kraljevskim obiteljima također su uzimali imena povezana s Baalom. Ime najpoznatijeg antičkog kartaškog zapovjednika Hanibal prevedeno kao Baalova miljenica. Za vrijeme vladavine cara Heliogabala(Solarni bog) u starom Rimu pokušalo se uvesti kult Baala umjesto postojećeg starorimskog panteona bogova. Ideja je propala, a vladavina Heliogabala bila je kratka.

Baal je također ostavio trag u keltskoj kulturnoj tradiciji. Identificiran je s izvornim keltskim bogom sunca - Velen. Lunarni praznik povezan je s Baalom Beltane, koji slavi u mnogim zemljama. Proslava je iznimno popularna u neopaganskim zajednicama.

Demon Baal - stvorenje iz srednjovjekovnih grimoara

Baal demon.

Borba protiv kulta Baala bila je jedna od glavnih aktivnosti ranokršćanskih i židovskih proroka. Vrlo brzo, božanstvo je obnovilo panteon demona u abrahamskim religijama. Idolopoklonstvo i štovanje Baala bili su strogo kažnjavani. U srednjem vijeku to je dovelo do toga da se ime Baal povezivalo sa Sotonom kao "Gospodarom pakla".

Pronalazak je omogućio racionalizaciju paklene hijerarhije, u kojoj je Baal (Bael) zauzimao prvo mjesto među ostalim demonima. Baal se smatrao kraljem Istoka, mogao se pojaviti pred pozivateljem u obliku žabe, mačke ili čovjeka, ponekad u sva tri entiteta odjednom (3 glave smještene na paukovim nogama).

Prema goetskoj tradiciji, Baal ima moć podariti osobi sposobnost da postane nevidljiva i obdariti je nadnaravnom mudrošću. Baal ima šezdeset i šest legija paklenih duhova pod svojim zapovjedništvom, sposobnih izvršiti gotovo svaki zadatak.

Kako prizvati demona Bhaala

Danas više nema kultova Baala kao boga. Mađioničari, alkemičari, proricatelji i istraživači stoljećima se okreću njegovoj zloj i duboko mračnoj suštini, koja je u židovskoj i kršćanskoj tradiciji postala demon.

Mora se izvršiti ritual prizivanja Baala, pažljivo se pripremajući za dolazak demona. Najprije je potrebno pripremiti zaštitni pentagram, najbolje crtanjem znaka kredom. Treba voditi računa o cjelovitosti crteža. Nakon toga se na zrake pentagrama stavljaju svijeće, pale se i izgovara zaziv.

Jeremija (7:31): "Sagradiše uzvišice Tofetu, koji je u dolini sinova Hinomovih, da spaljuju svoje sinove i kćeri u vatri..."

Na planini Jebel Bu Kornein nasuprot Kartagi nalazio se hram Baal Hammona - tophet (תפות) - “mjesto spaljivanja djece”.

Ovaj tophet je bio zatvoreno dvorište unutar kojeg se nalazio mali oltar. Ovdje su Baal Hammonu žrtvovana djeca, uglavnom dječaci, obično prvorođenci, ali ponekad i djevojčice, isprva iz plemićkih obitelji, ali nakon nekog vremena aristokracija je radije kupovala tuđu djecu nego žrtvovala vlastitu. Dijete je najprije ubijeno, a potom je uz zvuke flauta, tambura i lira tijelo spaljeno na brončanim rukama kipa Baal Hammona. Takva žrtva se nazivala “molk” ili “molek.” Antropološke studije su pokazale da je 85% djece bilo mlađe od 6 mjeseci. Također, iskapanja su pokazala da donji sloj, otprilike iz razdoblja prije 700. godine prije Krista, još ne sadrži tragove ljudskih žrtava, a tek iz prve četvrtine 7. stoljeća pr. čelične urne bit će ispunjene pepelom spaljene djece. To se povezuje, posebice, s pojavom velikog broja doseljenika iz grada Tira u Kartagi u to vrijeme. Ponekad je običaj takve žrtve bio omekšan, a dijete je zamijenjeno janjetom - takva žrtva zamjene nazivala se "Molchomor". Učestalost ljudskih žrtava nije poznata; rimski upravitelj i pjesnik Silius Italicus (oko 26.-101.) izvještava da su se prinosile svake godine. Pouzdano se zna da su žrtve prinošene iu raznim izvanrednim okolnostima - na primjer, kada se Agatoklova vojska (361.-289. pr. Kr.) približila zidinama grada, stanovnici Kartage žrtvovali su više od 500 djece, od kojih 200 sinovi plemićkih obitelji, a više od 300 dobrovoljno je darovano...
http://ksatra.livejournal.com/41582.html

Najčešće ime u Kartagi bilo je Hanniba'al (u latinskoj verziji - Hannibal), čije je značenje "Baal je milostiv prema meni". Slavni Hanibal bio je prvi sin zapovjednika Hamilcara Barce i, prema legendi koju je ispričao autor pjesme "Punski rat" Silius Italik (1. stoljeće nove ere), on je, zajedno s ostalom prvorođenom djecom, morao biti žrtvovan tijekom ustanka plaćenika. Međutim, otac je promijenio dijete i darovao sina robinje Baalu... Imena Hasdrubal (“Baal pomaže”) i Batbaal (“Baalova kći”) također su bila vrlo popularna.

Glavni bogovi Kaphagena bili su Baal-Hammon i Tannit (Tinnit) - "ukras Baala". Baal-Hammon se poistovjećivao s egipatskim Amonom ili najstarijim bogom Fenicije - Elomom; Rimljani su ovog boga zvali Saturn. Mnogi su istraživači uočili nevjerojatnu sličnost Baal Hammona s biblijskim Jahvom. On sam je bio obdaren trojstvenom suštinom: posjedovao je nebo, zemlju i drugi svijet. Danju je Baal Hammon boravio na nebu, a noću se vraćao sa zapada na istok kroz kraljevstvo mrtvih. Postojeći svijet, prema vjerovanju Kartažana, prostirao se između dva povezana oceana, nebeskog i podzemnog - uz njih je plovio brod Baal Hammona...

Žrtva paljenica (όλοκαύτωμα / holocaustum) opisana u Levitskom zakoniku (Lev 1,3-17, 6,1-6), ili, što je vjerojatno točnije nazvana “žrtva mahanja” (עולה, 'ola), po mom mišljenju look, je blaži oblik "molk" žrtve Baal Hammonu. Stoga se može pretpostaviti da je 'ola, koja se nudi kao pomirenje za nenamjerno počinjeni grijeh (žrtva paljenica, o kojoj se govori u Lev. 1, privatna je žrtva, prinesena prema dobrovoljnom zavjetu ili namjeri pojedinaca ), izvodi se približno prema istim pravilima kao i "tiho".
Prilikom izvođenja ‘ola žrtvovane su muške osobe – “muško, bez mane”, tj. žrtva ne bi trebala imati niti jednu manu – tj. biti zdrav, vitalan i čist (žrtva je temeljito oprana). Žrtvnik je položio svoju ruku na glavu žrtve (semichah) i pritisnuo glavu žrtve, koja je u to vrijeme stajala privezana za sjevernu stranu oltara, a zatim je ubio (schechitah) (“i zaklao ... ”), odmah nakon izricanja posljednje riječi priznanja - rez je napravljen krupnim oštrim nožem, tako da se zareže i hrana i dušnik da krv brzo iscuri i ne gubi se. Zatim je skinuo kožu (kožu) i izrezao tijelo na komade (“i odraće žrtvu paljenicu i izrezat će je na komade”). Svećenici su prihvatili žrtvu i njezinom krvlju poškropili žrtvenik ("donijet će krv i poškropiti krvlju na sve strane"), a ostatak krvi izliven je na podnožje žrtvenika. U židovskoj se tradiciji škropljenje krvlju smatralo "radix et principium" žrtve, a žrtva u kojoj je škropljenje vršio laik smatrala se nevažećom (Mishna. Zebachim II, 7). Nakon toga su odvojene dijelove položili na vatru žrtvenika, uključujući glavu ("a sinovi Aronovi svećenici položit će dijelove, glavu i salo") i utrobu, koju je prethodno trebalo oprati vodom ("i on će oprati utrobu žrtve i njezine noge vodom." )...