"Sehari sebelumnya"- sebuah novel karya Ivan Sergeevich Turgenev, diterbitkan pada tahun 1860.

Sejarah penulisan novel

Pada paruh kedua tahun 1850-an, Turgenev, menurut pandangan seorang demokrat liberal, yang menolak gagasan rakyat jelata yang berpikiran revolusioner, mulai memikirkan kemungkinan menciptakan seorang pahlawan yang posisinya tidak bertentangan dengan posisinya sendiri, yang lebih moderat. , aspirasi, tetapi pada saat yang sama cukup revolusioner untuk tidak memancing ejekan dari rekan-rekannya yang lebih radikal di Sovremennik. Pemahaman tentang perubahan generasi yang tak terhindarkan di kalangan progresif Rusia, yang terlihat jelas dalam epilog “The Noble Nest”, muncul di benak Turgenev pada masa pengerjaan “Rudin”:

Pada tahun 1855, tetangga Turgenev di distrik Mtsensk, pemilik tanah Vasily Karateev, yang pergi ke Krimea sebagai perwira milisi bangsawan, meninggalkan naskah cerita otobiografi kepada penulisnya, sehingga dia dapat membuangnya sesuai kebijaksanaannya sendiri. Kisah tersebut menceritakan tentang kecintaan penulis pada seorang gadis yang lebih memilih dia daripada seorang mahasiswa Bulgaria di Universitas Moskow. Belakangan, para ilmuwan dari beberapa negara menetapkan identitas prototipe karakter ini. Pria ini adalah Nikolai Katranov. Dia datang ke Rusia pada tahun 1848 dan masuk Universitas Moskow. Setelah itu dimulai pada tahun 1853 Perang Rusia-Turki, dan semangat revolusioner bangkit kembali di kalangan pemuda Bulgaria, Katranov dan istrinya yang berasal dari Rusia, Larisa, kembali ke kampung halaman mereka di Svishtov. Namun rencananya terhambat oleh wabah konsumsi sementara, dan dia meninggal saat dirawat di Venesia pada bulan Mei tahun yang sama.

Karateev, yang meramalkan kematiannya ketika dia menyerahkan naskah itu kepada Turgenev, tidak kembali dari perang, meninggal karena tifus di Krimea. Upaya Turgenev untuk menerbitkan karya Karateev, yang secara artistik lemah, tidak berhasil, dan hingga tahun 1859 manuskrip tersebut dilupakan, meskipun menurut ingatan penulis sendiri, ketika pertama kali membacanya, ia sangat terkesan sehingga ia berseru: “ Inilah pahlawan yang saya cari! » Sebelum Turgenev kembali ke buku catatan Karateev, ia berhasil menyelesaikan “Rudin” dan mengerjakan “The Noble Nest.”

Sekembalinya ke Spasskoe-Lutovinovo pada musim dingin 1858-1859, Turgenev kembali ke ide-ide yang menyibukkannya pada tahun ia bertemu Karateev, dan mengingat naskahnya. Berdasarkan plot yang disarankan oleh mendiang tetangganya, ia mulai mengerjakan ulang secara artistik. Hanya satu adegan dari karya aslinya, gambaran perjalanan ke Tsaritsyno, menurut Turgenev sendiri, yang dipertahankan secara umum di teks akhir novel. Dalam mengerjakan materi faktual, ia dibantu oleh temannya, penulis dan pengelana E.P. Kovalevsky, yang sangat mengetahui detail gerakan pembebasan Bulgaria dan yang menerbitkan esai tentang perjalanannya ke Balkan pada puncak gerakan ini di 1853. Pengerjaan novel “On the Eve” berlanjut baik di Spassky-Lutovinovo maupun di luar negeri, di London dan Vichy, hingga musim gugur 1859, ketika penulis membawa naskah itu ke Moskow, ke kantor editorial Messenger Rusia.

Merencanakan

Novel ini dimulai dengan perselisihan tentang alam dan tempat manusia di dalamnya antara dua orang muda, ilmuwan Andrei Bersenev dan pematung Pavel Shubin. Nantinya, pembaca akan mengenal keluarga tempat Shubin tinggal. Suami dari sepupu keduanya Anna Vasilievna Stakhova, Nikolai Artemyevich, pernah menikahinya demi uang, tidak mencintainya dan berkenalan dengan janda Jerman Augustina Christianovna, yang merampoknya. Shubin telah tinggal di keluarga ini selama lima tahun, sejak kematian ibunya, dan terlibat dalam seninya, tetapi rentan terhadap kemalasan, bekerja secara tiba-tiba dan tidak berniat untuk mempelajari keterampilan tersebut. Dia jatuh cinta dengan putri keluarga Stakhov, Elena, meskipun dia tidak melupakan temannya yang berusia tujuh belas tahun, Zoya.

Di bawah naungan pohon linden yang tinggi, di tepi Sungai Moskow, tidak jauh dari Kuntsevo, di salah satu tempat terpanas hari-hari musim panas Tahun 1853, dua orang pemuda sedang berbaring di atas rumput. Satu, berumur sekitar dua puluh tiga tahun, tinggi, berkulit gelap, dengan hidung mancung dan agak bengkok, dahi yang tinggi dan dengan senyuman tertahan di bibirnya yang lebar, dia berbaring telentang dan sambil berpikir melihat ke kejauhan, sedikit menyipitkan mata kecil abu-abunya; yang lain berbaring telentang, menopang kepala pirang keritingnya dengan kedua tangan, dan juga melihat ke kejauhan. Dia tiga tahun lebih tua dari rekannya, tapi tampak jauh lebih muda; kumisnya nyaris tidak tumbuh dan bulu tipis melingkari dagunya. Ada sesuatu yang lucu kekanak-kanakan, sesuatu yang sangat anggun dalam ciri-ciri kecil wajahnya yang bulat dan segar, dalam mata coklatnya yang manis, bibir cembung yang indah dan tangan yang putih. Segala sesuatu dalam dirinya menghembuskan keceriaan kesehatan yang membahagiakan, menghembuskan kemudaan - kecerobohan, kesombongan, manja, pesona masa muda. Dia memutar matanya, tersenyum, dan mengangkat kepalanya, seperti yang dilakukan anak laki-laki yang tahu bahwa orang-orang bersedia melihat mereka. Dia mengenakan jas putih longgar, seperti blus; syal biru melingkari leher kurusnya, dan topi jerami kusut tergeletak di rumput di sebelahnya. Dibandingkan dengan dia, rekannya tampak seperti seorang lelaki tua, dan tak seorang pun akan mengira, melihat sosoknya yang bersudut, bahwa dia juga sedang bersenang-senang, bahwa dia sedang bersenang-senang. Dia berbaring dengan canggung; kepalanya yang besar, lebar di bagian atas dan runcing di bagian bawah, duduk dengan canggung di lehernya yang panjang; Kecanggungan itu tercermin dari posisi tangannya, badannya yang tertutup rapat dengan jas rok hitam pendek, kakinya yang panjang dengan lutut terangkat, seperti kaki belakang capung. Dengan semua ini, mustahil untuk tidak mengenalinya sebagai orang yang terpelajar; jejak “kesopanan” terlihat jelas di seluruh sikapnya yang canggung, dan wajahnya, yang jelek dan bahkan agak lucu, mengungkapkan kebiasaan berpikir dan kebaikan. Namanya Andrei Petrovich Bersenev; rekannya, seorang pemuda berambut pirang, dijuluki Shubin, Pavel Yakovlevich. “Kenapa kamu tidak berbaring tengkurap seperti aku?” - Shubin memulai. - Jauh lebih baik seperti itu. Apalagi saat Anda mengangkat kaki dan saling membenturkan tumit - seperti itu. Rumput di bawah hidung Anda: jika Anda bosan menatap pemandangan, lihatlah seekor booger berperut buncit yang merangkak di sepanjang helai rumput, atau seekor semut yang berlarian. Sungguh, lebih baik seperti itu. Dan sekarang Anda telah mengambil semacam pose pseudo-klasik, seperti penari balet, ketika dia menyandarkan sikunya pada tebing karton. Ingatlah bahwa Anda sekarang berhak untuk beristirahat. Cuma bercanda: Saya keluar sebagai kandidat ketiga! Istirahatlah, tuan; berhenti mengejan, rentangkan anggota tubuhmu! Shubin menyampaikan seluruh pidato ini di hidungnya, setengah malas, setengah bercanda (anak-anak manja mengatakan ini kepada teman-teman di rumah yang membawakan mereka permen), dan, tanpa menunggu jawaban, melanjutkan: “Yang paling mengejutkan saya tentang semut, kumbang, dan serangga lainnya adalah keseriusan mereka yang luar biasa; berlarian bolak-balik dengan wajah-wajah penting, seolah-olah hidup mereka berarti! Demi belas kasihan, manusia, raja ciptaan, makhluk tertinggi, memandang mereka, tetapi mereka bahkan tidak mempedulikannya; namun, mungkin, nyamuk lain akan hinggap di hidung raja ciptaan dan mulai memakannya sebagai makanan. Sayang sekali. Di sisi lain, mengapa kehidupan mereka lebih buruk dibandingkan kehidupan kita? Dan mengapa mereka tidak boleh mengudara jika kita membiarkan diri kita sendiri yang mengudara? Ayolah, filsuf, selesaikan masalah ini untukku! Kenapa kamu diam? A? - Apa? - Bersenev berkata, bersemangat. - Apa! - ulang Shubin. “Temanmu mengungkapkan pemikiran yang mendalam kepadamu, tetapi kamu tidak mendengarkannya.” – Saya mengagumi pemandangan itu. Lihat bagaimana ladang ini berkilauan di bawah sinar matahari! (Bersenev berbisik sedikit.) “Skema warna penting telah diluncurkan,” kata Shubin. - Satu kata, alam! Bersenev menggelengkan kepalanya. “Kamu seharusnya lebih mengagumi semua ini daripada aku.” Ini urusan Anda: Anda adalah seorang seniman. - Tidak, tuan; "Itu bukan tugas saya, Tuan," bantah Shubin dan meletakkan topinya di belakang kepalanya. - Saya seorang tukang daging, tuan; tugasku daging, memahat daging, bahu, kaki, lengan, tapi di sini tidak ada bentuknya, tidak ada kelengkapannya, hilang ke segala arah... Ayo tangkap! “Tetapi di sini juga terdapat keindahan,” kata Bersenev. — Ngomong-ngomong, apakah kamu sudah menyelesaikan relief dasarmu?- Yang? - Seorang anak dengan seekor kambing. - Persetan! Persetan! Persetan! - Shubin berseru dengan suara nyanyian. “Saya melihat orang-orang nyata, orang-orang tua, barang antik, dan menghancurkan omong kosong saya.” Anda mengarahkan saya ke alam dan berkata: “Dan keindahan itu ada.” Tentu saja, ada keindahan dalam segala hal, bahkan di hidung Anda pun ada keindahan, tetapi Anda tidak bisa mengimbangi keindahan apa pun. Orang-orang tua bahkan tidak mengejarnya; dia sendiri turun ke ciptaan mereka, dari mana - entahlah, dari surga, atau apalah. Seluruh dunia adalah milik mereka; Kita tidak perlu melebarkan sayap: lengan kita pendek. Kami melemparkan pancing pada satu titik dan berjaga-jaga. Gigitan - bravo! tapi tidak akan menggigit... Shubin menjulurkan lidahnya. "Tunggu, tunggu," keberatan Bersenev. - Ini adalah sebuah paradoks. Jika Anda tidak bersimpati dengan keindahan, menyukainya di mana pun Anda bertemu, maka keindahan itu tidak akan diberikan kepada Anda dalam karya seni Anda. Jika pemandangan yang indah, musik yang indah tidak mengatakan apa pun kepada jiwa Anda, saya ingin mengatakan, jika Anda tidak bersimpati dengan mereka... - Oh, kamu simpatisan! - Shubin berseru dan menertawakan kata yang baru ditemukan itu, dan Bersenev memikirkannya. “Tidak, Saudaraku,” lanjut Shubin, “kamu pintar, seorang filsuf, kandidat ketiga di Universitas Moskow, menakutkan untuk berdebat denganmu, terutama bagi saya, seorang mahasiswa setengah terpelajar; tapi aku akan memberitahumu ini: selain karya seniku, aku menyukai kecantikan hanya pada wanita... pada anak perempuan, dan hanya untuk beberapa waktu sekarang... Dia berguling telentang dan meletakkan tangannya di belakang kepalanya. Beberapa saat berlalu dalam keheningan. Keheningan panas siang hari membayangi bumi yang bersinar dan tertidur. “Omong-omong, tentang wanita,” Shubin berbicara lagi. - Mengapa tidak ada yang mau mengambil Stakhov? Pernahkah Anda melihatnya di Moskow?- TIDAK. “Orang tua itu sudah benar-benar gila.” Dia duduk sepanjang hari dengan Augustina Christianovna-nya, dia sangat bosan, tapi dia duduk. Mereka saling menatap, sungguh bodoh... Bahkan menjijikkan untuk melihatnya. Ini dia! Betapa besarnya keluarga yang diberkati Tuhan kepada pria ini: tidak, berikan dia Augustina Christianovna! Aku tidak tahu apa pun yang lebih menjijikkan daripada wajah bebeknya! Suatu hari saya membuat karikatur dirinya dengan gaya Dantan. Ternyata sangat baik. akan kutunjukkan padamu. “Dan patung Elena Nikolaevna,” tanya Bersenev, “apakah bergerak?” - Tidak, saudara, dia tidak bergerak. Wajah ini bisa membuat Anda putus asa. Lihat, garisnya bersih, tegas, lurus; tampaknya tidak sulit untuk memahami kemiripannya. Bukan seperti itu... Itu tidak diberikan seperti harta karun di tangan Anda. Pernahkah Anda memperhatikan cara dia mendengarkan? Tidak ada satu fitur pun yang disentuh, hanya ekspresi tatapan yang terus berubah, dan seluruh sosok pun berubah darinya. Apa yang bisa kamu perintahkan kepada pematung, dan pematung yang buruk itu, untuk dilakukan? Makhluk yang luar biasa… makhluk yang aneh,” tambahnya setelah hening sejenak. - Ya; “Dia gadis yang luar biasa,” ulang Bersenev setelahnya. - Dan putri Nikolai Artemyevich Stakhov! Setelah itu, bicara tentang darah, tentang ras. Dan lucunya dia pasti putrinya, dia mirip dia dan dia mirip ibunya, seperti Anna Vasilievna. Saya menghormati Anna Vasilievna dengan sepenuh hati, dia adalah dermawan saya; tapi dia seekor ayam. Dari mana asal jiwa Elena? Siapa yang menyalakan api ini? Ini tugasmu lagi, filsuf! Namun sang “filsuf” masih belum menjawab. Bersenev sama sekali tidak bersalah karena bertele-tele dan, ketika dia berbicara, dia mengekspresikan dirinya dengan canggung, ragu-ragu, dan merentangkan tangannya secara tidak perlu; dan kali ini keheningan khusus menyelimuti jiwanya – keheningan yang mirip dengan kelelahan dan kesedihan. Dia baru saja pindah ke luar kota setelah pekerjaan yang panjang dan sulit yang memakan waktu beberapa jam sehari. Ketidakaktifan, kebahagiaan dan kemurnian udara, kesadaran tujuan tercapai, percakapan yang aneh dan ceroboh dengan seorang teman, gambaran makhluk manis yang tiba-tiba muncul - semua kesan yang berbeda dan pada saat yang sama karena alasan tertentu menyatu dalam dirinya menjadi satu perasaan yang sama, yang menenangkannya, membuatnya khawatir, dan melemahkannya dia... Dia adalah seorang pemuda yang sangat gugup. Udara sejuk dan tenang di bawah pohon limau; lalat dan lebah yang terbang ke dalam lingkaran bayangannya tampak berdengung lebih pelan; rumput halus murni berwarna zamrud, tanpa warna emas, tidak bergoyang; batang-batang tinggi berdiri tak bergerak, seolah terpesona; buah anggur kecil itu tergantung terpesona, seolah mati bunga kuning di cabang bawah pohon linden. Setiap tarikan napas, aroma manis itu dipaksa masuk ke dalam dada yang paling dalam, namun dada rela menghirupnya. Di kejauhan, di seberang sungai, hingga ke cakrawala, semuanya berkilauan, semuanya terbakar; Dari waktu ke waktu angin sepoi-sepoi bertiup di sana dan menghancurkan serta memperkuat kilauan itu; uap bercahaya bergetar di atas tanah. Burung-burung tidak terdengar: mereka tidak berkicau di jam-jam panas; tetapi belalang berceloteh di mana-mana, dan sungguh menyenangkan mendengarkan suara kehidupan yang panas ini, duduk di tempat yang sejuk, dalam keadaan istirahat: membuat seseorang tertidur dan membangunkan mimpi. “Pernahkah Anda memperhatikan,” Bersenev tiba-tiba memulai, membantu pidatonya dengan gerakan tangannya, “perasaan aneh apa yang ditimbulkan alam dalam diri kita?” Segala sesuatu tentang dia begitu lengkap, begitu jelas, saya ingin mengatakan, sangat puas diri, dan kami memahami ini dan mengaguminya, dan pada saat yang sama, setidaknya dalam diri saya, dia selalu membangkitkan semacam kecemasan, semacam kecemasan. kecemasan, bahkan kesedihan. Apa maksudnya? Apakah kita menjadi lebih sadar di hadapannya, di hadapannya, akan segala ketidaklengkapan kita, ketidakjelasan kita, ataukah kita tidak puas dengan kepuasan yang ia puas, dan ia tidak mempunyai yang lain, yakni aku ingin katakan, apa yang kita butuhkan? “Hm,” bantah Shubin, “aku akan memberitahumu, Andrei Petrovich, mengapa semua ini terjadi.” Anda menggambarkan perasaan orang kesepian yang tidak hidup, tetapi hanya menonton dan kagum. Nonton apa? Hiduplah sendiri dan kamu akan baik-baik saja. Tidak peduli seberapa keras Anda mengetuk pintu alam, ia tidak akan merespons dengan kata-kata yang dapat dimengerti, karena ia bodoh. Ini akan terdengar dan merengek seperti senar, tapi jangan berharap ada lagu darinya. Jiwa yang hidup akan merespons, dan sebagian besar adalah jiwa perempuan. Oleh karena itu, sahabatku yang mulia, aku menasihatimu untuk menimbun sahabat hatimu, dan semua perasaan melankolismu akan segera hilang. Inilah yang kami “butuhkan”, seperti yang Anda katakan. Bagaimanapun juga, kegelisahan ini, kesedihan ini, hanyalah semacam rasa lapar. Berikan ke perutmu makanan asli, dan semuanya akan segera beres. Ambillah tempatmu di luar angkasa, jadilah tubuh, saudaraku. Dan apakah alam itu, mengapa? Dengarkan sendiri: cinta... sungguh kata yang kuat dan panas! Alam... sungguh ekspresi anak sekolah yang dingin! Dan karena itu (Shubin bernyanyi): "Hidup Marya Petrovna!" “Atau tidak,” tambahnya, “bukan Marya Petrovna, tapi itu tidak masalah!” Aku mengerti. Bersenev berdiri dan menyandarkan dagunya pada tangan terlipat. “Mengapa mengejek,” katanya, tanpa melihat ke arah rekannya, “mengapa mengejek?” Ya, Anda benar: cinta adalah kata yang hebat, perasaan yang luar biasa... Tapi cinta macam apa yang kamu bicarakan? Shubin juga berdiri. - Tentang cinta seperti apa? Apapun, asalkan jelas. Saya akui kepada Anda, menurut saya, tidak ada jenis cinta yang berbeda. Saat kamu jatuh cinta... “Dengan sepenuh hati,” Bersenev mengangkat. - Ya, tentu saja, jiwa bukanlah sebuah apel: Anda tidak dapat membaginya. Jika Anda jatuh cinta, Anda benar. Tapi saya tidak berpikir untuk mengejek. Ada kelembutan di hatiku sekarang, begitu lembut... Saya hanya ingin menjelaskan mengapa alam, menurut Anda, mempengaruhi kita seperti ini. Karena hal itu membangkitkan dalam diri kita kebutuhan akan cinta dan tidak mampu memuaskannya. Dia diam-diam mendorong kita ke pelukan lain yang hidup, tetapi kita tidak memahaminya dan mengharapkan sesuatu darinya sendiri. Ah, Andrey, Andrey, matahari ini indah, langit ini, segalanya, segala sesuatu di sekitar kita indah, tapi kamu sedih; tetapi jika pada saat itu Anda sedang memegang tangan wanita yang Anda cintai di tangan Anda, jika tangan ini dan seluruh wanita ini adalah milik Anda, jika Anda melihatnya dia mataku, terasa bukan milikku sendiri, kesepian, tapi dia perasaan - bukan kesedihan, Andrey, alam tidak akan menimbulkan kecemasan dalam dirimu, dan kamu tidak akan menyadari keindahannya; dia sendiri akan bersukacita dan bernyanyi, dia akan menggemakan himne Anda, karena Anda kemudian akan memasukkan lidah Anda ke dalam dirinya, ke dalam yang bodoh! Shubin melompat berdiri dan berjalan bolak-balik beberapa kali, sementara Bersenev menundukkan kepalanya dan rona merah menutupi wajahnya. “Saya kurang setuju dengan Anda,” dia memulai, “alam tidak selalu memberi isyarat kepada kita... cinta.” (Dia tidak langsung mengucapkan kata ini.) Dia juga mengancam kita; itu mengingatkan kita pada hal yang mengerikan... ya, rahasia yang tidak dapat diakses. Bukankah ia seharusnya memakan kita, bukankah ia terus-menerus melahap kita? Ini berisi kehidupan dan kematian; dan kematian berbicara sekeras kehidupan. “Dan dalam cinta ada hidup dan mati,” sela Shubin. “Dan kemudian,” lanjut Bersenev, “ketika saya, misalnya, berdiri di hutan pada musim semi, di semak-semak hijau, ketika saya membayangkan suara romantis terompet Oberon (Bersenev merasa sedikit malu ketika mengucapkan kata-kata ini), apakah itu benar-benar... - Haus akan cinta, haus akan kebahagiaan, tidak lebih! - Shubin mengangkatnya. “Saya juga mengetahui suara-suara ini, saya juga mengetahui kelembutan dan antisipasi yang muncul dalam jiwa di bawah kanopi hutan, di kedalamannya, atau di malam hari, di lapangan terbuka, saat matahari terbenam dan sungai berasap di balik semak-semak. . Tapi dari hutan, dan dari sungai, dan dari bumi, dan dari langit, dari setiap awan, dari setiap rerumputan, aku mengharapkan, aku menginginkan kebahagiaan, aku merasakan pendekatannya dalam segala hal, aku mendengar panggilannya! “Tuhanku adalah Tuhan yang cerah dan ceria!” Beginilah cara saya memulai satu puisi; Akui saja: ayat pertama sangat bagus, tetapi saya tidak dapat menemukan ayat kedua. Kebahagiaan! kebahagiaan! sampai kehidupan berlalu, sampai seluruh anggota tubuh kita berada dalam kekuasaan kita, sampai kita berjalan bukan menurun, tapi menanjak! Brengsek! - lanjut Shubin dengan dorongan tiba-tiba, - kita masih muda, tidak jelek, tidak bodoh: kita akan memenangkan kebahagiaan untuk diri kita sendiri! Dia menggoyangkan rambut ikalnya dan dengan percaya diri, hampir menantang, menatap ke langit. Bersenev menatapnya. - Seolah tidak ada yang lebih tinggi dari kebahagiaan? - katanya pelan. - Misalnya? - Shubin bertanya dan berhenti. - Ya, misalnya, Anda dan saya, seperti yang Anda katakan, masih muda, kami orang baik, katakanlah; masing-masing dari kita menginginkan kebahagiaan untuk diri kita sendiri... Tapi apakah kata “kebahagiaan” ini adalah kata yang bisa menyatukan, mengobarkan kita berdua, memaksa kita untuk saling berjabat tangan? Bukankah kata ini egois, yang ingin saya katakan, memecah belah? - Tahukah kamu kata-kata yang berhubungan? - Ya; dan jumlahnya cukup banyak; dan kamu mengenal mereka. - Ayo? kata-kata apa ini? - Ya, setidaknya seni, - karena Anda seorang seniman, - tanah air, ilmu pengetahuan, kebebasan, keadilan. - Dan cinta? - tanya Shubin. - Dan cinta adalah kata penghubung; tapi bukan cinta yang kau dambakan sekarang: bukan cinta-kesenangan, cinta-pengorbanan. Shubin mengerutkan kening. - Ini bagus untuk Jerman; tapi aku ingin mencintai diriku sendiri; Saya ingin menjadi nomor satu. “Nomor satu,” ulang Bersenev. “Dan menurut saya, menempatkan diri kita sebagai nomor dua adalah tujuan hidup kita.” “Jika semua orang melakukan apa yang Anda sarankan,” kata Shubin sambil meringis menyedihkan, “tidak ada seorang pun di dunia ini yang akan makan nanas: setiap orang akan menyediakannya untuk orang lain.” - Jadi, nanas tidak diperlukan; Namun, jangan takut: akan selalu ada orang yang suka mengambil roti dari mulut orang lain. Kedua sahabat itu terdiam. “Saya bertemu Insarov lagi beberapa hari yang lalu,” Bersenev memulai, “Saya mengundangnya ke tempat saya; Aku pasti ingin memperkenalkannya padamu... dan keluarga Stakhov. - Insarov yang mana ini? Oh ya, orang Serbia atau Bulgaria yang kamu ceritakan itu? Apakah ini seorang patriot? Bukankah dialah yang menanamkan dalam diri Anda semua pemikiran filosofis ini?- Mungkin. – Apakah dia individu yang luar biasa, atau apa?- Ya. - Cerdas? Berbakat? - Pintar?... Ya. Berbakat? Entahlah, menurutku tidak. - TIDAK? Apa hebatnya itu? - Kamu akan lihat. Sekarang, menurutku sudah waktunya kita pergi. Anna Vasilievna sedang menunggu kita, teh. Jam berapa sekarang? - Ketiga. Ayo pergi. Sungguh pengap! Percakapan ini membuat darahku terbakar. Dan Anda punya waktu sebentar... Bukan tanpa alasan saya seorang seniman: Saya memperhatikan segalanya. Akui saja, apakah ada wanita yang tertarik padamu?.. Shubin ingin menatap wajah Bersenev, tapi dia berbalik dan keluar dari bawah pohon limau. Shubin mengikutinya, terlentang dan dengan anggun melangkah dengan kaki kecilnya. Bersenev bergerak dengan canggung, mengangkat bahunya tinggi-tinggi saat dia berjalan, menjulurkan lehernya; namun dia tampak lebih baik daripada Shubin, lebih sopan, menurut kami, jika kata ini tidak terlalu vulgar di antara kami.

Ivan Sergeevich Turgenev

"Sehari sebelumnya"

Pada salah satu hari terpanas tahun 1853, dua orang muda berbaring di tepi Sungai Moskow di bawah naungan pohon limau yang sedang mekar. Andrei Petrovich Bersenev yang berusia dua puluh tiga tahun baru saja lulus sebagai kandidat ketiga di Universitas Moskow, dan karier akademis menantinya. Pavel Yakovlevich Shubin adalah seorang pematung yang menjanjikan. Perselisihan tersebut, cukup damai, menyangkut alam dan tempat kita di dalamnya. Bersenev dikejutkan oleh kelengkapan dan kemandirian alam, dengan latar belakang ketidaklengkapan kita terlihat lebih jelas, sehingga menimbulkan kecemasan, bahkan kesedihan. Shubin menyarankan untuk tidak merenung, tapi hidup. Persediaan pada sahabat hatimu, dan kesedihan akan berlalu. Kita didorong oleh rasa haus akan cinta, kebahagiaan - dan tidak ada yang lain. Seolah-olah tidak ada yang lebih tinggi dari kebahagiaan? - Bersenev keberatan. Bukankah ini sebuah kata yang egois dan memecah belah? Seni, tanah air, ilmu pengetahuan, kebebasan bisa bersatu. Dan cinta, tentu saja, tapi bukan cinta-kesenangan, tapi cinta-pengorbanan. Namun, Shubin tidak setuju menjadi nomor dua. Dia ingin mencintai dirinya sendiri. Tidak, temannya menegaskan, menempatkan diri kita sebagai nomor dua adalah tujuan hidup kita.

Orang-orang muda menghentikan pesta pikiran pada saat ini dan, setelah jeda, melanjutkan pembicaraan tentang hal-hal sehari-hari. Bersenev baru-baru ini melihat Insarov. Kita perlu memperkenalkannya pada Shubin dan keluarga Stakhov. Insarov? Apakah ini orang Serbia atau Bulgaria yang sudah dibicarakan Andrei Petrovich? Patriot? Apakah dialah yang mengilhami pemikiran yang baru saja diungkapkannya? Namun, inilah waktunya untuk kembali ke dacha: Anda tidak boleh terlambat untuk makan malam. Anna Vasilyevna Stakhova, sepupu kedua Shubin, akan merasa tidak puas, tetapi Pavel Vasilyevich berutang padanya kesempatan untuk terlibat dalam seni pahat. Dia bahkan memberikan uang untuk perjalanan ke Italia, dan Pavel (Paul, begitu dia memanggilnya) membelanjakannya di Little Russia. Secara umum, keluarga sangat menghibur. Dan bagaimana orang tua seperti itu bisa memiliki anak perempuan yang luar biasa seperti Elena? Cobalah untuk memecahkan misteri alam ini.

Kepala keluarga, Nikolai Artemyevich Stakhov, putra seorang pensiunan kapten, memimpikan pernikahan yang menguntungkan sejak masa mudanya. Pada usia dua puluh lima, dia memenuhi mimpinya - dia menikahi Anna Vasilyevna Shubina, tetapi dia segera bosan, berhubungan dengan janda Augustina Christianovna dan sudah bosan berada di dekatnya. “Mereka saling menatap, itu sangat bodoh…” kata Shubin. Namun, terkadang Nikolai Artemyevich memulai pertengkaran dengannya: mungkinkah seseorang melakukan perjalanan keliling dunia, atau mengetahui apa yang terjadi di dasar laut, atau memprediksi cuaca? Dan saya selalu menyimpulkan bahwa itu tidak mungkin.

Anna Vasilievna mentoleransi perselingkuhan suaminya, namun dia merasa sedih karena suaminya dengan curang memberikan sepasang kuda abu-abu dari pabriknya, milik Anna Vasilievna, kepada wanita Jerman itu.

Shubin telah tinggal di keluarga ini selama lima tahun, sejak kematian ibunya, seorang wanita Prancis yang cerdas dan baik hati (ayahnya meninggal beberapa tahun sebelumnya). Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada panggilannya, tetapi dia bekerja, meskipun rajin, dalam keadaan pas-pasan, dan tidak ingin mendengar tentang akademi dan profesor. Di Moskow ia dikenal sebagai orang yang menjanjikan, namun pada usia dua puluh enam tahun ia tetap dalam kapasitas yang sama. Dia sangat menyukai putri keluarga Stakhov, Elena Nikolaevna, tetapi dia tidak melewatkan kesempatan untuk tertarik pada Zoya yang berusia tujuh belas tahun yang montok, yang dibawa ke rumah sebagai pendamping Elena, yang tidak memiliki apa pun untuk dibicarakan dengannya. . Pavel di belakang matanya memanggilnya gadis Jerman yang manis. Sayangnya, Elena tidak memahami "keseluruhan kontradiksi seperti itu" dari sang seniman. Kurangnya karakter seseorang selalu membuatnya marah, kebodohan membuatnya marah, dan dia tidak memaafkan kebohongan. Begitu seseorang kehilangan rasa hormatnya, dia tidak ada lagi untuknya.

Elena Nikolaevna adalah orang yang luar biasa. Dia baru saja menginjak usia dua puluh tahun dan menarik: tinggi, dengan mata abu-abu besar dan kepang coklat tua. Namun dalam keseluruhan penampilannya, ada sesuatu yang terburu-buru, gugup, yang tidak disukai semua orang.

Tidak ada yang bisa memuaskannya: dia haus akan kebaikan aktif. Sejak kecil, dia khawatir dan sibuk dengan orang-orang dan hewan yang miskin, lapar, sakit. Ketika dia berumur sepuluh tahun, seorang gadis pengemis Katya menjadi subjek perawatan dan bahkan pemujaannya. Orang tuanya tidak menyetujui hobi ini. Benar, gadis itu segera meninggal. Namun, jejak pertemuan ini tetap ada dalam jiwa Elena selamanya.

Sejak usia enam belas tahun dia sudah menjalani hidupnya sendiri, tapi kehidupan yang sepi. Tidak ada yang mengganggunya, tapi dia terkoyak dan merana: "Bagaimana aku bisa hidup tanpa cinta, tapi tidak ada yang bisa dicintai!" Shubin dengan cepat diberhentikan karena ketidakkekalan artistiknya. Bersenev, sebaliknya, menganggapnya sebagai orang yang cerdas, terpelajar, nyata dan mendalam dengan caranya sendiri. Tapi kenapa dia begitu gigih dengan ceritanya tentang Insarov? Kisah-kisah ini membangkitkan minat Elena pada kepribadian orang Bulgaria, yang terobsesi dengan gagasan untuk membebaskan tanah airnya. Setiap penyebutan hal ini sepertinya menyulut api yang tumpul dan tak terpadamkan dalam dirinya. Seseorang dapat merasakan pertimbangan yang terkonsentrasi dari satu hasrat yang telah lama ada. Dan inilah kisahnya.

Dia masih kecil ketika ibunya diculik dan dibunuh oleh seorang aga Turki. Sang ayah mencoba membalas dendam, tetapi tertembak. Pada usia delapan tahun, menjadi yatim piatu, Dmitry tiba di Rusia untuk tinggal bersama bibinya, dan setelah dua belas tahun ia kembali ke Bulgaria dan dalam dua tahun berjalan jauh dan luasnya. Dia dianiaya dan berada dalam bahaya. Bersenev sendiri melihat bekas luka – bekas lukanya. Tidak, Insarov tidak membalas dendam pada Agha. Tujuannya lebih luas.

Dia miskin sebagai pelajar, tapi sombong, teliti dan tidak banyak menuntut, dan sangat efisien. Pada hari pertama setelah pindah ke dacha Bersenev, dia bangun jam empat pagi, berlari mengelilingi daerah sekitar Kuntsev, berenang dan, setelah minum segelas susu dingin, mulai bekerja. Dia mempelajari sejarah Rusia, hukum, ekonomi politik, menerjemahkan lagu dan kronik Bulgaria, menyusun tata bahasa Rusia untuk orang Bulgaria dan bahasa Bulgaria untuk orang Rusia: sayang sekali orang Rusia tidak mengetahui bahasa Slavia.

Pada kunjungan pertamanya, kesan Dmitry Nikanorovich pada Elena kurang dari yang dia harapkan setelah cerita Bersenev. Namun kejadian tersebut menegaskan kebenaran penilaian Bersenev.

Anna Vasilievna memutuskan untuk menunjukkan kepada putrinya dan Zoya kecantikan Tsaritsyn. Kami pergi ke sana dengan kelompok besar. Kolam dan reruntuhan istana, taman - semuanya memberikan kesan yang luar biasa. Zoya bernyanyi dengan baik saat mereka berlayar dengan perahu di antara tanaman hijau subur di pantai yang indah. Sekelompok orang Jerman yang sedang bersenang-senang bahkan meneriakkan encore! Mereka tidak memperhatikan, tapi sudah di pantai, setelah piknik, kami bertemu mereka lagi. Seorang pria bertubuh besar, dengan leher bullish, berpisah dari rombongan dan mulai menuntut kepuasan dalam bentuk ciuman karena Zoya tidak menanggapi encore dan tepuk tangan mereka. Shubin dengan penuh semangat dan berpura-pura ironi mulai menegur pria kurang ajar yang mabuk itu, yang hanya memprovokasi dia. Kemudian Insarov melangkah maju dan meminta dia pergi. Bangkai seperti banteng itu mencondongkan tubuh ke depan dengan mengancam, tetapi pada saat yang sama bergoyang, terangkat dari tanah, diangkat ke udara oleh Insarov, dan, jatuh ke dalam kolam, menghilang di bawah air. "Dia akan tenggelam!" - teriak Anna Vasilievna. “Itu akan melayang,” kata Insarov santai. Sesuatu yang tidak baik dan berbahaya muncul di wajahnya.

Sebuah entri muncul di buku harian Elena: “...Ya, Anda tidak bisa bercanda dengannya, dan dia tahu bagaimana menjadi perantara. Tapi mengapa kemarahan ini?.. Atau<…>Anda tidak bisa menjadi seorang pria, seorang pejuang, dan tetap lemah lembut dan lembut? Hidup ini sulit, katanya baru-baru ini.” Dia segera mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia jatuh cinta padanya.

Berita itu menjadi pukulan yang lebih besar bagi Elena: Insarov akan pindah dari dachanya. Sejauh ini, hanya Bersenev yang memahami apa yang terjadi. Seorang teman pernah mengakui bahwa jika dia jatuh cinta, dia pasti akan pergi: demi perasaan pribadi, dia tidak akan mengkhianati tugasnya (“...Saya tidak membutuhkan cinta Rusia…”). Setelah mendengar semua ini, Elena sendiri pergi ke Insarov.

Dia menegaskan: ya, dia harus pergi. Maka Elena harus lebih berani dari dia. Dia rupanya ingin memaksanya untuk mengakui cintanya terlebih dahulu. Ya, itulah yang dia katakan. Insarov memeluknya: "Jadi maukah kamu mengikutiku kemana saja?" Ya, dia akan pergi, dan kemarahan orang tuanya, kebutuhan untuk meninggalkan tanah airnya, atau bahaya tidak akan menghentikannya. Kemudian mereka adalah suami-istri, simpul orang Bulgaria itu.

Sementara itu, seorang Kurnatovsky, Sekretaris Utama di Senat, mulai muncul di Stakhovs. Stakhov ingin dia menjadi suami Elena. Dan ini bukan satu-satunya bahaya bagi kekasih. Surat dari Bulgaria menjadi semakin mengkhawatirkan. Kita harus pergi selagi masih memungkinkan, dan Dmitry mulai bersiap untuk berangkat. Suatu kali, setelah bekerja seharian, dia terjebak dalam hujan lebat dan basah kuyup. Namun, keesokan paginya sakit kepala, melanjutkan usahanya. Tetapi pada waktu makan siang terjadi demam yang parah, dan pada malam hari demamnya hilang sama sekali. Selama delapan hari Insarov berada di antara hidup dan mati. Bersenev selama ini merawat pasien dan melaporkan kondisinya kepada Elena. Akhirnya krisis ini selesai. Namun, pemulihan sebenarnya masih jauh dari sempurna, dan Dmitry tidak meninggalkan rumahnya untuk waktu yang lama. Elena tidak sabar untuk bertemu dengannya, dia meminta Bersenev untuk tidak datang menemui temannya suatu hari nanti dan menemui Insarov dengan gaun sutra tipis, segar, muda dan bahagia. Mereka berbicara panjang lebar dan penuh semangat tentang masalah mereka, tentang hati emas Bersenev, yang mencintai Elena, tentang perlunya segera pergi. Di hari yang sama, mereka tidak lagi menjadi suami istri secara kata-kata. Tanggal mereka tidak lagi menjadi rahasia bagi orang tua.

Nikolai Artemyevich meminta putrinya untuk menjawab. Ya, akunya, Insarov adalah suaminya, dan minggu depan mereka akan berangkat ke Bulgaria. "Kepada orang Turki!" - Anna Vasilievna pingsan. Nikolai Artemyevich meraih tangan putrinya, tetapi kali ini Shubin berteriak: “Nikolai Artemyevich! Augustina Christianovna telah tiba dan menelepon Anda!”

Semenit kemudian dia sudah berbicara dengan Uvar Ivanovich, seorang pensiunan cornet berusia enam puluh tahun yang tinggal bersama keluarga Stakhov, tidak melakukan apa-apa, sering makan dan banyak, selalu tenang dan mengekspresikan dirinya seperti ini: “Itu perlu. .. entah bagaimana, itu…” Pada saat yang sama, dia dengan putus asa membantu dirinya sendiri dengan gerakannya. Shubin menyebutnya sebagai perwakilan dari prinsip paduan suara dan kekuatan bumi hitam.

Pavel Yakovlevich mengungkapkan kekagumannya pada Elena kepadanya. Dia tidak takut pada apa pun atau siapa pun. Dia memahaminya. Siapa yang dia tinggalkan di sini? Kurnatovskys, dan Bersenevs, dan orang-orang seperti dirinya. Dan ini bahkan lebih baik. Kami belum memiliki orang. Semuanya berupa benih kecil, dusun, atau kegelapan dan hutan belantara, atau mengalir dari kosong ke kosong. Jika ada orang baik di antara kita, jiwa sensitif ini tidak akan meninggalkan kita. “Kapan kita akan memiliki orang, Ivan Ivanovich?” “Beri waktu, mereka akan melakukannya,” jawabnya.

Dan inilah anak-anak muda di Venesia. Perjalanan sulit dan dua bulan sakit di Wina telah berlalu. Dari Venesia kita pergi ke Serbia dan kemudian ke Bulgaria. Yang tersisa hanyalah menunggu serigala laut tua Rendich, yang akan membawanya melintasi laut.

Venesia adalah tempat terbaik untuk membantu sejenak melupakan kesulitan perjalanan dan kekhawatiran politik. Segala sesuatu yang bisa diberikan kota unik ini, dinikmati sepenuhnya oleh para pecinta. Hanya di teater, mendengarkan La Traviata, mereka merasa malu dengan adegan perpisahan Violetta dan Alfred sekarat karena konsumsi, permohonannya: "Biarkan aku hidup... mati begitu muda!" Elena meninggalkan perasaan bahagia: “Benarkah tidak mungkin mengemis, berpaling, menyelamatkan<…>Saya senang... Dan dengan hak apa?.. Dan jika tidak gratis?”

Keesokan harinya Insarov semakin parah. Panasnya meningkat dan dia terlupakan. Kelelahan, Elena tertidur dan bermimpi: sebuah perahu di kolam Tsaritsyn, kemudian menemukan dirinya di laut yang gelisah, tetapi angin puyuh salju menerpa, dan dia tidak lagi berada di dalam perahu, tetapi di dalam kereta. Katya ada di dekatnya. Tiba-tiba kereta itu terbang ke jurang bersalju, Katya tertawa dan memanggilnya dari jurang: "Elena!" Dia mengangkat kepalanya dan melihat Insarov yang pucat: "Elena, aku sekarat!" Rendich tidak lagi menemukannya hidup. Elena memohon kepada pelaut yang tegas itu untuk membawa peti mati bersama jenazah suaminya dan dirinya ke tanah airnya.

Tiga minggu kemudian, Anna Vasilievna menerima surat dari Venesia. Putrinya akan pergi ke Bulgaria. Tidak ada tanah air lain untuknya sekarang. “Saya mencari kebahagiaan - dan mungkin saya akan menemukan kematian. Rupanya… ada rasa bersalah.”

Nasib Elena selanjutnya masih belum jelas. Beberapa mengatakan bahwa mereka kemudian melihatnya di Herzegovina sebagai saudara perempuan belas kasihan tentara dalam pakaian hitam yang tidak berubah-ubah. Kemudian jejaknya hilang.

Shubin, yang sesekali berkorespondensi dengan Uvar Ivanovich, mengingatkannya pada pertanyaan lama: “Jadi, apakah kita akan memiliki orang?” Uvar Ivanovich memainkan jarinya dan mengarahkan pandangan misteriusnya ke kejauhan.

1853 Musim panas. Andrei Petrovich Bersenev, 23 tahun, yang baru saja lulus dari universitas, dan pematung Pavel Yakovlevich Shubin berdebat tentang hakikat kebahagiaan. Shubin ingin memperkenalkan temannya kepada Insarov. Shubin telah tinggal di dacha keluarga Stakhov selama 5 tahun (sejak ibunya meninggal), bersama sepupu keduanya, yang membantunya berkembang sebagai pematung. Mereka memiliki seorang putri, Elena, yang disukai Shubin, tetapi terkadang dia menyukai Zoya yang berusia 17 tahun, teman Elena yang berusia 20 tahun. Gadis ini selalu hidup dengan kebaikan yang aktif: dia memikirkan orang miskin, orang lapar, orang sakit dan binatang. Dia tidak menganggap serius Shubin. Kepala keluarga adalah Nikolai Artemyevich Stakhov. Demi keuntungan, ia menikahi Shubina, kemudian berteman dengan janda Augustina Christianovna, dan sang istri menoleransi perselingkuhan suaminya.

Kisah Bersenev tentang Insarov, yang terobsesi dengan gagasan membebaskan tanah airnya, membuat Elena tertarik. Kisah Insarov tragis: ibunya diculik dan dibunuh oleh Agha Turki, ayahnya ditembak saat mencoba membalas dendam. Dmitry berusia 8 tahun ketika dia menjadi yatim piatu. Dia tumbuh bersama seorang bibinya di Rusia, kemudian pergi ke Bulgaria dan menghadapi bahaya. Insarov yang malang, sombong, dan efisien tidak akan membalas dendam pada Agha, tujuannya lebih luas. Elena terpesona oleh Insarov setelah kejadian ketika dia dengan mudah berurusan dengan pria besar sombong yang mencoba mempermalukan Zoya. Insarov, menyadari bahwa dia jatuh cinta pada Elena, akan pindah dari dacha - dia tidak membutuhkan cinta Rusia. Elena menyatakan cintanya kepada Insarov dan setuju dengannya untuk pergi ke mana pun.

Keluarga Strakhov sering kali mulai melihat sekretaris utama mereka di Senat, Kurnatovsky, yang sedang dipersiapkan sebagai suami bagi Elena.

Insarov, yang terjebak dalam hujan lebat, jatuh sakit selama 8 hari. Bersenev menjaganya. Setelah itu, Elena datang ke Insarov dan mereka menjadi suami istri. Orang tua sadar akan perselingkuhan mereka. Elena mengaku kepada orang tuanya bahwa dia akan segera berangkat bersama Insarov ke Bulgaria. Dan orang-orang muda itu pergi. Dalam perjalanan, Insarov meninggal. Elena membawa peti mati suaminya ke Bulgaria dan tetap tinggal di sana, sekarang menganggap negara ini sebagai tanah airnya.

Nasib Elena selanjutnya tidak begitu diketahui. Dikabarkan bahwa dia adalah saudara perempuan pengasih di tentara di Herzegovina. Kemudian jejaknya hilang.

Pada artikel ini kita akan melihat novel karya Ivan Sergeevich, yang dibuat pada tahun 1859, dan menguraikannya ringkasan. Turgenev pertama kali menerbitkan “On the Eve” pada tahun 1860, dan karya ini masih diminati hingga hari ini. Menarik bukan hanya novelnya saja, tapi juga sejarah penciptaannya. Kami akan menyajikannya, serta analisis singkat dari karya tersebut, setelah kami menguraikan ringkasan “On the Eve”. itu disajikan di bawah) dibuat dengan sangat novel yang menarik, dan Anda mungkin akan menyukai plotnya.

Bersenev dan Shubin

Di tepi Sungai Moskow pada musim panas tahun 1853, dua pemuda berbaring di bawah pohon limau. Ringkasan singkat “The Eve” dimulai dengan pengenalan mereka. Turgenev memperkenalkan kita kepada yang pertama, Andrei Petrovich Bersenev. Dia berusia 23 tahun dan baru saja lulus dari Universitas Moskow. Karier ilmiah menanti pemuda ini. Yang kedua adalah Pavel Yakovlevich Shubin, seorang pematung yang menjanjikan. Mereka berdebat tentang alam dan tempat manusia di dalamnya. Kemandirian dan kelengkapannya membuat Bersenev takjub. Ia percaya bahwa dengan latar belakang alam, ketidaklengkapan manusia terlihat lebih jelas. Hal ini menimbulkan kekhawatiran dan kesedihan. Shubin percaya bahwa Anda perlu hidup, bukan merenung. Dia menyarankan temannya untuk mencari pacar hatinya.

Kemudian kaum muda beralih ke pembicaraan tentang hal-hal sehari-hari. Baru-baru ini Bersenev melihat Insarov. Penting untuk memperkenalkan Shubin kepadanya, serta kepada keluarga Stakhov. Saatnya kembali ke dacha; Anda tidak boleh terlambat untuk makan siang. Stakhova Anna Vasilievna, sepupu kedua Pavel Yakovlevich, akan merasa tidak puas. Dan kepada wanita ini dia berhutang kesempatan untuk berlatih memahat.

Kisah Nikolai Artemyevich Stakhov

Kisah Nikolai Artemyevich Stakhov berlanjut dalam novel Turgenev “On the Eve” (ringkasan). Inilah kepala keluarga, yang sejak kecil bermimpi menikah secara menguntungkan. Dia mewujudkan mimpinya pada usia 25 tahun. Istrinya adalah Anna Vasilievna Shubina. Namun, Stakhov segera berteman dengan Augustina Christianovna. Kedua wanita ini membuatnya bosan. Istrinya mentolerir perselingkuhan, tapi itu tetap menyakitinya, karena dia menipu majikannya dengan memberinya sepasang kuda abu-abu dari pabrik milik Anna Vasilyevna.

Kehidupan Shubin di keluarga Stakhov

Shubin telah tinggal di keluarga ini selama sekitar 5 tahun, setelah ibunya, seorang wanita Prancis yang baik hati dan cerdas, meninggal (ayah Shubin meninggal beberapa tahun sebelum dia). Dia bekerja keras, namun tiba-tiba, dan tidak ingin mendengar apa pun tentang profesor dan akademi. Di Moskow, Shubin dianggap menjanjikan, namun ia belum melakukan sesuatu yang luar biasa. Dia sangat menyukai putri keluarga Stakhov. Namun, sang pahlawan tidak melewatkan kesempatan untuk menggoda Zoya yang berusia 17 tahun yang montok, teman Elena. Sayangnya, Elena tidak memahami kontradiksi dalam kepribadian Shubin. Dia selalu marah dengan kurangnya karakter seseorang, dia marah karena kebodohan, dan dia tidak memaafkan kebohongan. Jika seseorang kehilangan rasa hormatnya, dia segera tidak ada lagi untuknya.

Kepribadian Elena Nikolaevna

Saya harus mengatakan bahwa Elena Nikolaevna adalah orang yang luar biasa. Dia berumur 20 tahun, sangat menarik dan gagah. Dia memiliki kepang coklat tua dan mata abu-abu. Namun, ada sesuatu yang gugup dan terburu nafsu dalam penampilan gadis ini yang tidak disukai semua orang.

Tidak ada yang bisa memuaskan Elena Nikolaevna, yang jiwanya berjuang untuk kebaikan aktif. Sejak kecil, gadis ini tertarik dan khawatir dengan orang dan hewan yang kelaparan, miskin, sakit. Pada usia 10 tahun, dia bertemu dengan seorang gadis pengemis, Katya, dan mulai merawatnya. Gadis ini bahkan menjadi semacam objek pemujaannya. Orang tua Elena tidak menyetujui hobi ini. Benar, Katya segera meninggal. Namun, dalam jiwa Elena masih ada jejak pertemuan dengannya.

Gadis itu telah menjalani hidupnya sendiri sejak dia berumur 16 tahun, tapi dia kesepian. Tidak ada yang mempermalukan Elena, tapi dia merana, mengatakan bahwa tidak ada orang yang bisa dicintai. Dia tidak ingin melihat Shubin sebagai suaminya, karena dia berubah-ubah. Namun Bersenev menarik Elena sebagai orang yang terpelajar, cerdas, dan mendalam. Tetapi mengapa dia terus-menerus berbicara tentang Insarov, yang terobsesi dengan gagasan untuk membebaskan tanah airnya? Kisah-kisah Bersenev membangkitkan minat Elena pada kepribadian orang Bulgaria ini.

Kisah Dmitry Insarov

Kisah Insarov adalah sebagai berikut. Ibunya diculik dan kemudian dibunuh oleh seorang Turki tertentu ketika orang Bulgaria itu masih kecil. Sang ayah berusaha membalas dendam padanya, tapi tertembak. Menjadi yatim piatu pada usia delapan tahun, Dmitry datang ke bibinya di Rusia. Setelah 12 tahun, dia kembali ke Bulgaria, yang dia pelajari luar dalam selama 2 tahun. Insarov berulang kali menghadapi bahaya dalam perjalanannya dan dianiaya. Bersenev secara pribadi melihat bekas luka yang tersisa di lokasi lukanya. Dmitry tidak bermaksud membalas dendam pada Agha; dia mengejar tujuan yang lebih luas.

Insarov miskin, seperti semua siswa, tetapi dia teliti, bangga, dan tidak banyak menuntut. Ia dibedakan oleh efisiensinya yang luar biasa. Pahlawan ini mempelajari ekonomi politik, hukum, sejarah Rusia, menerjemahkan kronik dan lagu Bulgaria, menyusun tata bahasa Bulgaria untuk orang Rusia dan bahasa Rusia untuk orang Bulgaria.

Bagaimana Elena jatuh cinta pada Insarov

Selama kunjungan pertamanya, Dmitry Insarov tidak memberikan kesan yang besar pada Elena seperti yang diharapkannya setelah cerita antusias Bersenev. Namun, satu kejadian segera menegaskan bahwa dia tidak salah mengenai orang Bulgaria itu.

Suatu hari Anna Vasilievna hendak menunjukkan kecantikan Tsaritsyn kepada putrinya dan Zoya. Sebuah rombongan besar pergi ke sana. Taman, reruntuhan istana, kolam - semua ini membuat Elena terkesan. Zoya bernyanyi dengan baik saat berlayar di atas kapal. Dia bahkan diteriakkan encore oleh sekelompok orang Jerman yang sedang bersenang-senang. Awalnya mereka tidak terlalu memperhatikan, tapi setelah piknik, sudah sampai di tepi pantai, kami bertemu mereka lagi. Tiba-tiba, seorang pria berperawakan mengesankan berpisah dari rombongan. Dia mulai menuntut ciuman sebagai kompensasi atas kenyataan bahwa Zoya tidak menanggapi tepuk tangan orang Jerman. Shubin mulai menasihati pria kurang ajar pemabuk ini dengan berpura-pura ironi, tapi ini hanya memprovokasi dia. Maka Insarov melangkah maju. Dia hanya meminta pria kurang ajar itu pergi. Pria itu mencondongkan tubuh ke depan, tetapi Insarov mengangkatnya ke udara dan melemparkannya ke dalam kolam.

Penasaran ingin tahu kelanjutan sinopsis "The Eve"? Sergeevich telah menyiapkan banyak hal menarik untuk kami. Usai kejadian yang terjadi saat piknik, Elena mengaku dalam hati bahwa dirinya jatuh cinta pada Dmitry. Oleh karena itu, kabar bahwa dia akan pindah dari dacha merupakan pukulan besar baginya. Hanya Bersenev yang masih mengerti mengapa kepergian ini diperlukan. Temannya pernah mengaku pasti akan pergi jika jatuh cinta, karena dia tidak bisa mengkhianati tugasnya demi perasaan pribadi. Insarov berkata bahwa dia tidak membutuhkan cinta Rusia. Setelah mengetahui hal ini, Elena memutuskan untuk pergi ke Dmitry secara pribadi.

Pernyataan cinta

Jadi kita sampai pada adegan pernyataan cinta, menggambarkan isi singkat dari karya “On the Eve”. Pastinya pembaca tertarik dengan bagaimana hal itu terjadi. Mari kita gambarkan secara singkat adegan ini. Insarov membenarkan kepada Elena, yang datang kepadanya, bahwa dia akan pergi. Gadis itu memutuskan bahwa dia harus menjadi orang pertama yang mengakui perasaannya, dan dia pun melakukannya. Insarov bertanya apakah dia siap mengikutinya kemana saja. Gadis itu menjawab dengan tegas. Kemudian orang Bulgaria itu berkata bahwa dia akan mengambilnya sebagai istrinya.

Kesulitan yang dihadapi oleh sepasang kekasih

Sementara itu, Kurnatovsky, yang bekerja di Senat sebagai sekretaris utama, mulai muncul di Stakhovs. Stakhov melihat pria ini sebagai calon suami putrinya. Dan ini hanyalah salah satu bahaya yang menanti sepasang kekasih. Surat dari Bulgaria menjadi semakin mengkhawatirkan. Kita harus pergi selagi bisa, dan Dmitry bersiap untuk pergi. Namun, tiba-tiba dia masuk angin dan jatuh sakit. Selama 8 hari Dmitry sekarat.

Selama ini Bersenev merawatnya dan juga memberi tahu Elena tentang kondisinya. Akhirnya ancaman itu berakhir. Namun pemulihan penuh masih jauh dan Insarov terpaksa tetap tinggal di rumahnya. Ivan Sergeevich membicarakan semua ini secara mendetail, tetapi kami akan menghilangkan detailnya saat menyusun ringkasan novel "On the Eve" karya I. S. Turgenev.

Suatu hari Elena mengunjungi Dmitry. Mereka berbicara lama sekali tentang perlunya segera pergi, tentang hati emas Bersenev, tentang masalah mereka. Pada hari ini mereka menjadi suami istri tidak lagi dalam kata-kata. Orang tua mencari tahu tentang kencan mereka.

Ayah Elena meminta pertanggungjawaban putrinya. Dia membenarkan bahwa Insarov adalah suaminya, dan dalam seminggu mereka akan pergi ke Bulgaria. Anna Vasilievna pingsan. Sang ayah meraih tangan Elena, tetapi saat itu Shubin berteriak bahwa Augustina Khristianovna telah tiba dan memanggil Nikolai Artemyevich.

Perjalanan Elena dan Dmitry

Pengantin baru telah tiba di Venesia. Perjalanan sulit pun tertinggal, begitu pula 2 bulan sakit di Wina. Setelah Venesia mereka akan berangkat dulu ke Serbia lalu ke Bulgaria. Mereka hanya perlu menunggu Rendich, si serigala tua, yang harus membawa mereka menyeberangi lautan.

Elena dan Dmitry sangat menyukai Venesia. Namun, saat mendengarkan La Traviata di teater, mereka dibuat malu dengan adegan Alfred mengucapkan selamat tinggal kepada Violetta yang sekarat karena konsumsi. Elena meninggalkan perasaan bahagia. Keesokan harinya Insarov semakin parah. Dia demam lagi dan dalam kondisi terlupakan. Elena, kelelahan, tertidur.

Lebih lanjut, Turgenev menggambarkan mimpinya (“On the Eve”). Membaca ringkasan tentu saja tidak semenarik karya aslinya. Kami berharap setelah membaca alur novel ini Anda memiliki keinginan untuk mengenalnya lebih baik.

Mimpi Elena dan kematian Dmitry

Dia memimpikan sebuah perahu, pertama di kolam Tsaritsyn, dan kemudian di laut yang gelisah. Tiba-tiba terjadi badai salju, dan kini gadis itu tidak lagi berada di dalam perahu, melainkan di dalam kereta. Di sebelahnya adalah Katya. Tiba-tiba kereta itu meluncur ke jurang bersalju, dan temannya tertawa dan memanggil Elena dari jurang. Mengangkat kepalanya, Elena melihat Insarov, yang mengatakan bahwa dia sedang sekarat.

Nasib Elena selanjutnya

Ringkasan “On the Eve” sudah mendekati akhir. Turgenev I.S. selanjutnya bercerita tentang nasib tokoh utama setelah kematian suaminya. 3 minggu setelah kematiannya, sepucuk surat tiba dari Venesia. Elena memberi tahu orang tuanya bahwa dia akan pergi ke Bulgaria. Dia menulis bahwa mulai sekarang tidak ada tanah air lain untuknya. Nasib Elena selanjutnya masih belum jelas. Ada rumor bahwa seseorang pernah melihatnya di Herzegovina. Elena diduga adalah saudara perempuan belas kasihan di bawah tentara Bulgaria, dia selalu mengenakan pakaian hitam. Lalu jejak gadis ini hilang.

Ini menyimpulkan ringkasan "The Eve". Turgenev mengambil plot dari cerita temannya sebagai dasar karya ini. Anda akan mempelajari lebih lanjut tentang ini dengan mengenal sejarah penciptaan “On the Eve”.

Sejarah penciptaan

Vasily Katareev, seorang kenalan Turgenev dan tetangganya di perkebunan, pergi ke Krimea pada tahun 1854. Dia memiliki firasat tentang kematiannya, jadi dia memberi Ivan Sergeevich sebuah cerita yang dia tulis. Karya itu disebut "Keluarga Moskow". Kisah tersebut menyajikan kisah cinta tak bahagia Vasily Katareev. Saat belajar di Universitas Moskow, Katareev jatuh cinta dengan seorang gadis. Dia meninggalkannya dan pergi bersama seorang pemuda Bulgaria ke tanah airnya. Segera orang Bulgaria ini meninggal, tetapi gadis itu tidak pernah kembali ke Katareev.

Penulis karya tersebut menyarankan agar Ivan Sergeevich mengeditnya. Setelah 5 tahun, Turgenev mulai menulis novelnya "On the Eve". Kisah Katareev menjadi dasar karya ini. Saat itu Vasily sudah meninggal. Pada tahun 1859 Turgenev menyelesaikan "On the Eve".

Analisis Singkat

Setelah membuat gambar Lavretsky dan Rudin, Ivan Sergeevich bertanya-tanya dari mana asal “orang baru” itu, dari lapisan apa mereka akan muncul? Ia ingin memerankan seorang pahlawan aktif dan energik yang siap berjuang keras. Orang-orang seperti inilah yang dibutuhkan dalam badai tahun 1860-an. Mereka seharusnya menggantikan orang-orang seperti Rudin, yang tidak bisa berpindah dari perkataan ke perbuatan. Dan Turgenev menciptakan pahlawan baru, yang sudah Anda temui dengan membaca ringkasan novelnya. Tentu saja, ini Insarov. Pahlawan ini adalah " manusia besi", yang memiliki tekad, ketekunan, kemauan keras, pengendalian diri. Semua ini mencirikan dirinya sebagai sosok yang praktis, berbeda dengan sifat kontemplatif seperti pematung Shubin dan filsuf Bersenev.

Elena Stakhova merasa sulit menentukan pilihan. Dia bisa menikah dengan Alexei Bersenev, Pavel Shubin, Yegor Kurnatovsky atau Dmitry Insarov. Presentasi bab demi bab dari karya “On the Eve” (Turgenev) memungkinkan Anda untuk mengenal masing-masing karya tersebut. Elena mempersonifikasikan anak muda Rusia “pada malam” perubahan. Ivan Sergeevich dengan demikian memecahkan pertanyaan penting tentang siapa yang paling dibutuhkan negara saat ini. Seniman atau ilmuwan negarawan atau sifat alami yang mengabdikan hidupnya untuk mencapai tujuan patriotik? Dengan pilihannya, Elena menjawab pertanyaan yang sangat penting bagi Rusia di tahun 1860-an. Anda tahu siapa yang dia pilih jika Anda membaca ringkasan novelnya.

Keterkaitan novel dengan kehidupan masyarakat. Novel Turgenev "On the Eve" (1859) memiliki hubungan dengan peristiwa Rusia kehidupan publik waktu itu. Hal ini terjadi segera setelah berakhirnya kampanye Krimea yang gagal, ketika diharapkan terjadi transformasi penting dalam kehidupan publik dan reformasi di berbagai bidang. Itu adalah era kebangkitan sosial yang luar biasa. Untuk menyelesaikan persoalan-persoalan hidup yang mendesak, dibutuhkan orang-orang yang memiliki tenaga dan pengetahuan tentang kehidupan, orang-orang yang bertindak, dan bukan orang-orang yang berakal dan bermimpi, seperti Rudin. Tipe “orang baru” ini sudah bermunculan. Dan Turgenev, yang terpikat oleh peristiwa-peristiwa di era yang ia jalani, ingin berefleksi saat ini kehidupan dan menggambarkan perasaan dan pemikiran baru dari orang-orang baru ini dan pengaruhnya terhadap kehidupan lama yang tidak bergerak.

Turgenev. Sehari sebelumnya. Buku Audio

Tipe baru dalam novel. Sebagai sudut reproduksi, Turgenev memilih keluarga pemilik tanah lama, di mana kehidupan berjamur dan tenang dari orang-orang dari cara hidup lama mengalir dan di mana gejolak kekuatan muda dirasakan, naik menuju pergerakan kehidupan baru. Perwakilan dari pihak yang memprotes adalah seorang gadis muda Elena, orang pertama yang menelan era baru fitur-fitur umum dengan Lisa Kalitina dari “Sarang Mulia”. Seorang pria yang bertindak, tipe baru yang menggantikan tipe Rudinsky, adalah Insarov Bulgaria. Kemunculan novel ini menimbulkan kehebohan besar di media dan masyarakat dan merupakan peristiwa besar dalam kehidupan Rusia; Semua orang Rusia yang cerdas asyik dengan mereka. Dobrolyubov mendedikasikan artikel ekstensif untuknya. Kemunculan Elena di galeri wanita Turgenev menempati tempat yang unik.

Paralel antara Lisa Kalitina dan Elena. Seperti Liza, Elena dalam novel “On the Eve” adalah seorang gadis yang lincah dan karakter yang kuat, tidak puas dengan kehidupan di sekitarnya dan mendambakan kehidupan lain, lebih sesuai dengan kebutuhan pikiran dan jiwanya. Tapi sementara Liza benar-benar tenggelam dalam kehidupan batinnya dan memiliki tujuan yang spesifik dan pasti untuk kehidupan masa depannya, Elena tidak menemukan kepuasan hidup dalam dirinya. Dia tidak suka melamun atau religius; dia mencari suatu tujuan sosial yang akan menyibukkan pikiran dan tangannya.

Jika semangat zaman dan tugas serta kebutuhan hidup yang baru dapat menjelaskan penggantian “orang tambahan”, maka Rudin dan sabuk, orang-orang yang bertindak - Insarov, maka kita melihat evolusi yang sama dalam tipe wanita: alih-alih Lisa, yang sepenuhnya berpaling ke dalam dan menjalani kehidupan pribadinya yang mendalam, menetapkan dirinya sendiri tugas-tugas yang murni pribadi dalam hidup - kita sekarang melihat Elena, mendekam dalam kelambanan dan mencari nafkah, pekerjaan panas antar manusia dan untuk kemaslahatan umat. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa "orang tambahan", dibandingkan dengan orang yang bertindak, berkemauan lemah, sementara Lisa dan Elena sama-sama memiliki kemauan, ketekunan, dan ketekunan dalam mencapai tujuan mereka.

Ciri-ciri kepribadian Elena. Ciri utama dari sifat Elena harus dikenali sebagai aktivitasnya, kehausannya akan aktivitas. Sejak kecil, ia telah mencari penerapan kelebihannya, mencari peluang untuk berguna dan melakukan sesuatu yang diperlukan seseorang. Dibiarkan mandiri di masa kanak-kanak, Elena tumbuh dan berkembang secara mandiri. Ibu yang sakit-sakitan dan ayah yang berkemauan lemah tidak banyak campur tangan dalam kehidupan anak itu. Sejak kecil, Elena terbiasa memperhitungkan dirinya sendiri, dia menciptakan permainan dan aktivitas untuk dirinya sendiri, dia sendiri menemukan solusi untuk segala sesuatu yang awalnya tidak dapat dipahami olehnya, dia sendiri mencapai kesimpulan dan keputusan tertentu.

Kemerdekaan. Haus akan aktivitas. Hal ini memperkuat sifat independensi yang melekat pada dirinya, dan juga mengembangkan dalam dirinya kepastian pandangan dan pendapat yang membuat sulit untuk mempertimbangkan pandangan asing dan baru yang tidak sesuai dengan pandangan yang diterima sebelumnya. Tumbuh dalam lingkaran pendapat dan pandangan tertentu, Elena tetap bersama mereka, tidak tertarik pada apa yang ada di luar lingkaran ini, dan sangat tidak toleran terhadap pandangan asing. Di antara apa yang mengelilinginya di rumah ayahnya, segala sesuatu tampak tak bernyawa dan kosong baginya. Dia samar-samar mengharapkan beberapa perbuatan besar, pencapaian prestasi, dan mendekam dalam kelambanan yang dipaksakan. Sebagai seorang anak, dia mengumpulkan di sekelilingnya orang-orang miskin, tunawisma, anjing-anjing yang lumpuh, menyedihkan, burung-burung yang sakit, secara aktif merawat semua orang dan menemukan kepuasan besar dalam hal ini. Salah satu temannya, seorang gadis tunawisma Katya, memberi tahu Elena tentang bagaimana kehidupan mereka, orang miskin yang miskin. Dunia penderitaan, kemiskinan, dan kengerian terbentang di hadapan Elena, dan keputusannya untuk aktif melayani orang menjadi semakin kuat.

Setelah menjadi seorang wanita muda dewasa, dia masih menjalani kehidupan yang kesepian dan mandiri, merasakan lebih banyak kehampaan dan ketidakpuasan dengan hidupnya dan sangat ingin mencari jalan keluar. Orang-orang di sekitarnya asing baginya dan dia mengungkapkan pikiran dan perasaan kesepiannya hanya di halaman buku hariannya. Dia kesal dengan dua kenalan terdekatnya - artis Shubin dan ilmuwan Bersenev, karena keduanya tenggelam dalam pekerjaan mereka dan demi kepentingan kehidupan pribadi mereka dan memimpin - yang satu ceroboh dan egois, yang lain - kering dan lesu kehidupan. Elena ingin menemukan seseorang dengan energi yang hidup dan mendidih, yang sepenuhnya fokus pada tugas dan kebutuhan kehidupan di sekitarnya, yang siap dengan senang hati berkorban dan berprestasi.

Singkatnya, dalam mimpi kekanak-kanakannya dia melihat seorang pahlawan. Dia akan datang dan menunjukkan padanya ke mana harus pergi dan apa yang harus dilakukan, dan akan mengisi hidupnya dengan aktivitas hidup, mengubah hidup ini menjadi hidup yang aktif, ceria dan gembira. Tapi sang pahlawan tidak datang, dan Elena mengeluh dalam buku hariannya tentang ketidakberdayaan dan ketidakpuasannya. “Oh, andai saja seseorang mengatakan kepada saya bahwa inilah yang harus Anda lakukan,” tulisnya. – Bersikap baik saja tidak cukup; berbuat baik ya, adalah hal yang utama dalam hidup. Tapi bagaimana cara berbuat baik?

pengaruh Insarov. Berita pertama tentang Insarov (lihat tentang dia di artikel Gambar Insarov dalam novel “On the Eve”) membuatnya bersemangat. Dia mengetahui bahwa dia adalah seorang tokoh masyarakat, bahwa dia sedang mencari pembebasan tanah airnya. Pria ini memiliki tujuan yang tinggi dalam hidupnya; dia bersiap untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani kebaikan tanah airnya. Hal ini memicu imajinasi Elena. Dia mulai membayangkan penampilan seorang pahlawan yang sangat mirip dengan Insarov asli, yang pada awalnya mengecewakan Elena. Namun, setelah bertemu dengannya, dia memperhatikan dalam dirinya ciri-ciri kekuatan, ketekunan, dan konsentrasi dalam mencapai tujuannya. Hal utama adalah bahwa seluruh hidup Insarov dipenuhi dengan satu tujuan dan tunduk padanya, bahwa dia tahu ke mana dia pergi, apa yang dia miliki, apa yang harus dikerjakan dan apa yang harus dicapai. Elena justru menderita karena kurangnya kepuasan hidup, tujuan hidup yang akan menangkapnya dan mengisi seluruh hidupnya.

Pada akhirnya, mulai menjadi jelas baginya bahwa kepahlawanan tidak disertai dengan efek dan ungkapan keras apa pun, tetapi indikatornya justru ketekunan, ketekunan, dedikasi pada tujuan dan ketenangan yang teguh dalam menjalankan tugas. Semua kualitas Insarov ini, di mata Elena, memberinya keunggulan yang menentukan dibandingkan dua kenalannya yang lain. Semua minat estetika Shubin, pertanyaan tentang seni dan kesan puisi, serta kepentingan dunia ilmiah, pucat di hadapan lingkaran cahaya yang mengelilingi Insarov. Setelah jatuh cinta padanya, gadis itu dengan berani dan tegas pergi bersamanya ke negeri baru, ke kehidupan baru, penuh kecemasan, kerja keras dan bahaya, meninggalkan keluarga dan teman. Pada langkah ini, ia tidak mengalami perpecahan pandangan dan keyakinan, namun sebaliknya tetap setia pada dirinya sendiri. Kedekatannya dengan Insarov dijelaskan oleh kesamaan sifat dan pandangan mereka yang signifikan. Bersama Insarov, dia mengutamakan kepentingan publik; sama seperti Insarov, dia menolak dunia kepentingan seni, tidak toleran terhadap segala sesuatu yang asing bagi dunianya.

Ketika Insarov meninggal, dia tetap setia pada perjuangan suaminya dan pada segala sesuatu yang menghubungkan dan mengisi hidup mereka. Ulet dan tabah dalam mengikuti jalan yang diterima, bahkan setelah suaminya ia menuju tujuan yang sama, dengan suci menghormati kenangan suaminya. Elena menolak semua permintaan terus-menerus dari kerabatnya untuk kembali ke tanah airnya dan tetap tinggal di Bulgaria, yang merupakan tujuan pekerjaan dan kehidupan suaminya. Sepanjang novel, citra Elena dipertahankan sebagai wanita baru, tegas dan kuat, meskipun sedikit sempit, karena pengabdian pada beberapa kepentingan menghalanginya untuk tertarik dan mengetahui aspek-aspek penting dan mendalam lainnya dalam kehidupan.

Shubin. Kebalikannya Insarova diwakili oleh Shubin. Ini adalah sifat artistik, sifat seniman yang mudah dipengaruhi, yang godaan akan kesan eksternal yang indah dan jelas terlalu kuat sehingga dia tidak bisa menyerah padanya. Dan kehidupan Shubin berlalu secara bergantian dengan kesan langsung dari kehidupan di tempat kerja di bengkel pematungnya. Mudah menerima semua kesan, gesit dan sembrono, Shubin sering membuat marah Elena dengan epicureanismenya, pandangan hidupnya yang terlalu mudah.

Namun ada juga yang serius dalam kehidupan Shubin: inilah bidang kreativitas dan kesan keindahan alam dan seni. Pesona keindahan sangat kuat dalam dirinya, dan dia tidak dapat secara fisik menekan kebutuhan akan sifat artistik. Dia tidak mampu berbisnis kerja praktek, seperti Insarov; ia mempunyai sifat kontemplatif, mendalami kesan-kesan menjalani hidup dan menjadikannya bahan untuk perwujudan artistiknya dalam karya-karya kreativitas.

Bersenev. Adapun Bersenev, dia adalah seorang ahli teori, seorang pemikir, perhitungan logis dan penalaran. Dia adalah seorang ilmuwan kursi berlengan, yang baginya hal yang paling penting dan menyenangkan adalah hidup bukan dalam kehidupan langsung dan bukan dalam kehidupan praktis. pekerjaan sosial, tetapi di kantor ilmuwan, tempat dikumpulkannya hasil karya pemikiran manusia. Minat ilmiahnya sangat jauh dari kehidupan di sekitarnya, dan karya-karyanya bersifat kering dan bertele-tele. Namun, sebagai orang yang dekat dengan kaum idealis tahun 1830-an dan 1840-an (seorang mahasiswa Granovsky), Bersenev tidak asing dengan kepentingan filosofis. Dibandingkan dengan Insarov, dia, seperti Shubin, adalah orang-orang tipe lama, yang kurang memahami orang-orang baru dalam urusan penting dan praktis.

Akibat perbedaan sifat ini, Elena merasakan kedekatan yang lebih besar dengan Insarov, seorang asal Bulgaria. Mengenai fakta bahwa tokoh dalam novel yang digambarkan sebagai tokoh masyarakat itu ternyata bukan orang Rusia, muncul dugaan bahwa Turgenev belum pernah menemukan tipe seperti itu di kalangan orang Rusia. Sebagian, penulis menjawab hal ini kepada kita melalui mulut Uvar Ivanovich, yang bernubuat sebagai jawaban atas pertanyaan Shubin bahwa orang-orang seperti itu akan lahir di antara kita.