Arti unit fraseologis “seperti tupai di dalam roda”: sumber sastra dan realitas modern. Pengartian

SQUIRREL DALAM RODA
naskah wanita

Psikolog Marina Morozova

Kebanyakan perempuan modern, tanpa mereka sadari, hidup sesuai dengan skenario “Tupai dalam Roda”, karena mereka dipaksa bekerja dalam dua shift: di tempat kerja dan di rumah. Mereka dapat disebut sebagai pecandu kerja keluarga yang terselubung, karena mereka memiliki semua tanda-tanda pecandu kerja, namun mereka tidak memiliki kecanduan terhadap pekerjaan atau aktivitas profesional. Mereka memiliki ketergantungan lain - pada keluarga. Dan mereka “membajak” untuk keluarga.

Keluarga dan anak-anak mereka adalah garda terdepan, dan pekerjaan adalah sarana mencari nafkah bagi keluarga. Tupai di roda memberikan kontribusi yang signifikan atau lebih besar terhadap anggaran keluarga, sering kali bekerja sama atau bahkan lebih banyak daripada suaminya. Dan di rumah sepulang kerja mereka memulai shift kedua - memasak, menyetrika, bersih-bersih, mengerjakan pekerjaan rumah...

Wanita seperti itu memikul seluruh rumah sendirian, memikul semua masalah dan kekhawatiran tentang anak, suami, orang tua tua, dan juga dacha/taman, berputar seperti tupai di roda sepanjang hari, mengorbankan diri untuk keluarga dan anak-anak.

“Saya merasa seperti seekor kuda penarik yang menyeret beban berat ke atas gunung,” keluh Tatyana Z. “Saya akan memaksakan diri, tetapi saya tidak dapat berhenti. Karena tidak seorang pun kecuali saya yang dapat menghidupi keluarga saya. Aku sudah lama lupa bagaimana rasanya menjadi seorang wanita. Bagaimana dengan seorang wanita? Saya lupa apa artinya cukup tidur, hanya duduk dan menonton TV, melakukan manikur, bertemu teman. Saya tidak punya waktu untuk melakukan apa pun, segalanya menumpuk seperti bola salju.”

Berbeda dengan pecandu kerja, Squirrels in the Wheel berusaha pulang kerja lebih awal, lembur setelah istirahat makan siang, membeli sesuatu untuk keluarga saat makan siang, dan menghabiskan akhir pekan dengan bekerja bukan di tempat kerja, melainkan di rumah atau di pedesaan.

Namun gejala Tupai Beroda lainnya sepenuhnya bertepatan dengan pecandu kerja: mereka selalu sibuk dengan hal-hal yang harus dilakukan, mereka selalu terburu-buru dan tidak punya waktu untuk melakukan apa pun, mereka tidak tahu bagaimana cara beristirahat dan menikmati pekerjaan mereka. istirahat, mereka tidak tahu bagaimana cara bersantai. Dan tentu saja, mereka sangat tidak menyukai diri mereka sendiri dan harga diri yang rendah, perfeksionisme dan sifat siswa yang sangat baik, tuntutan yang tinggi pada diri mereka sendiri dan hiperfungsional.

Tupai di dalam roda selalu sibuk dengan sesuatu dan melakukan beberapa hal dalam waktu bersamaan. Mereka tidak pernah duduk diam dan mengutuk “orang malas” yang membiarkan dirinya beristirahat.

Di toko, mereka mengisi tas belanjaan yang hampir tidak bisa mereka bawa pulang. Mereka sering kali melakukan pekerjaan tambahan, yang pada prinsipnya tidak dapat dilakukan dan tidak diminta oleh siapa pun.
Seseorang mencuci lantai di seluruh rumah setiap hari, seseorang menyiapkan makan siang tiga menu setiap hari. Mereka memikirkan hal-hal yang harus dilakukan sendiri, menetapkan tenggat waktu yang ketat untuk diri mereka sendiri, memaksakan diri, dan menguras tenaga.

AKULAH DIRI SENDIRI

Tupai di roda hidup di bawah moto "Aku sendiri" dan tidak hanya menjalankan fungsi perempuan, tetapi juga fungsi laki-laki - pencari nafkah, pencari nafkah, bahkan pelindung. Mereka dapat memindahkan furnitur, menggantung rak, dan mengawasi pembangunan rumah.

Mereka memikul semuanya sendiri dan tidak tahu bagaimana mendelegasikan tanggung jawab kepada orang lain dan meminta bantuan orang yang dicintai.

Tentu saja, cepat atau lambat mereka menumpuk kebencian dan kemarahan terhadap keluarga mereka, mereka kesal karena tidak ada yang menghargai pekerjaan dan kontribusi mereka terhadap keluarga, tidak ada yang menawarkan bantuan dan, yang paling penting, tidak ada yang berterima kasih kepada mereka.

“Tidak ada yang melakukan apa pun di rumah, semuanya ada pada saya. Tidak ada gunanya bertanya - Anda tidak akan diinterogasi. Dan jika Anda memaksa seseorang melakukan sesuatu terhadap skandal tersebut, mereka akan melakukannya sedemikian rupa sehingga Anda harus mengulangi semuanya lagi.”

Atau pilihan lain: “Anak-anak masih kecil, apalagi laki-laki. Mengapa saya harus membebani mereka dengan pekerjaan perempuan?

Tentu saja, mereka sangat yakin bahwa tidak seorang pun kecuali mereka yang akan melakukan segalanya dengan sempurna. Faktanya, dia tidak akan melakukannya sampai dia belajar. Tidak ada seorang pun yang pernah mencuci piring dengan sempurna untuk pertama kalinya atau menyetrika baju - semuanya datang dengan pengalaman. Tapi Tupai tidak sabar: “Daripada menunggu sampai mereka belajar, lebih baik lakukan semuanya sendiri!” Beginilah perfeksionisme memanifestasikan dirinya - keinginan untuk mencapai cita-cita dalam segala hal.

Tupai di dalam roda tidak mau dan tidak tahu bagaimana cara meminta bantuan orang yang dicintai. “Mengapa saya harus bertanya kapan mereka sendiri yang harus menawarkan bantuan?”
Atau mereka percaya bahwa daripada meminta sesuatu kepada seseorang, lebih baik melakukannya sendiri - menggali kebun sendiri, menyiangi wortel, memasak borscht. “Lagi pula, mereka tidak akan melakukan pekerjaan dengan baik, mereka hanya akan merusak segalanya dan membuat Anda gelisah,” alasan Belki.
Tupai lain yang berada di belakang kemudi, alih-alih meminta, malah menuntut dan memaksa orang yang mereka cintai untuk membantu diri mereka sendiri, yang berujung pada skandal dan protes.

Dan kemudian Tupai sendiri tersinggung pada orang yang mereka cintai - pada orang malas dan bodoh ini - mereka menjadi marah dan kesal.

Sebuah contoh dari kehidupan.
“Bagi kami, pembersihan apa pun berakhir dengan skandal,” kata Olga G. “Saya mengambil penyedot debu dan mulai menyedot debu karpet di apartemen Saat ini, suami saya sedang berbaring di sofa dengan tablet, dan putri saya mengerjakan pekerjaan rumahnya di meja.
10 menit berlalu, 15, dan saat ini saya berpikir: “Mengapa dia berbaring? Yah, tidak bisakah dia melihat bahwa saya kelelahan, lelah, banyak hal yang harus saya lakukan, dan rumah itu a berantakan? Apakah benar-benar sulit baginya untuk melepaskan pantatnya dari sofa dan melamar bantuan?" dan hal-hal seperti itu.
Akhirnya, saya meledak dan menceritakan semua yang saya pikirkan tentang dia. Kami bertarung. Tapi dia tidak pernah sadar bahwa dia harus membantu. Dia menantang pergi ke dapur.
Putrinya mendengar semua ini dan bahkan tidak berusaha membantu membersihkan. Saya akhirnya menyuruh putri saya mengambil lap dan menyeka debu. Dia membentak, tapi masih mengambil kain itu dan mengutak-atiknya untuk penampilan. Lalu aku harus membersihkannya sendiri.”

Seperti yang bisa kita lihat, dalam situasi ini, Olga, alih-alih meminta bantuan orang yang dicintainya terlebih dahulu, berdiskusi dengan mereka tentang waktu pembersihan dan siapa yang melakukan apa, atau bahkan lebih baik lagi, secara umum membagi tanggung jawab di rumah, mencoba memanipulasi suaminya dan putri - untuk membuat mereka merasa bersalah, dengan menantang mulai membersihkan. Tentu saja, hal ini membuat mereka jengkel, tetapi mereka tidak dimanipulasi. Dan Olga mengacaukan dirinya sendiri, memulai skandal, tapi skandal tidak terjadi Jalan terbaik mendapatkan bantuan.

Kebanyakan Tupai tidak tahu cara meminta, dan sering kali meminta bantuan daripada meminta, sehingga menimbulkan protes dari kerabatnya.

Bagaimana cara "Tupai menempatkan dirinya di dalam roda"?

Tupai di dalam roda “menempatkan dirinya di dalam roda ini, mengubah dirinya menjadi “tupai”.

Pada awalnya, mereka menolak segala upaya untuk membantu, mengkritik tindakan anak dan suaminya, sehingga membuat mereka enggan membantu. Tupai sendiri mengambil pisau dari putranya ketika dia mencoba memotong roti - (“Berikan padaku! Kamu akan disunat lagi!”), dia sendiri menjauhkan suaminya dari wastafel ketika dia ingin mencuci piring, karena dia masih tidak mau mencucinya dengan baik. Dia menegur mereka karena pembelian yang tidak berguna, dia sendiri yang lari ke toko jika suaminya tidak mau pergi ke sana.

Dan, tentu saja, dengan cara ini dia mengecilkan hati orang-orang yang dicintainya untuk tidak mau membantu atau melakukan apa pun. Lambat laun semua orang terbiasa dengan kenyataan bahwa Tupai di Roda melakukan semuanya sendiri. Dan jika dia tidak melakukan sesuatu, mereka akan mengkritiknya dan menuntut agar dia meningkatkan kualitas makanan dan kebersihan rumah. "("Bu, apakah di rumah ada roti? Ibu tidak membeli gula? Kenapa makan malam belum siap?").
Saat lehernya sudah siap, akan selalu ada orang yang mau duduk di atasnya!

“Tupai dalam roda” melihat makna hidup dalam keluarga, pada anak-anak, dan kerja keras untuk kepentingan keluarga adalah caranya mendapatkan cinta dan rasa hormat, rasa syukur dan pengakuan. Tapi tidak mungkin mendapatkan cinta dengan cara ini. Cinta tidak bisa diperoleh sama sekali.

Ini sangat penting untuk dipahami.

Begitu Anda berhenti menghargai diri sendiri, orang lain pun berhenti menghargai Anda. Lagipula, orang lain melihatmu melalui matamu.

Bagi mereka yang ingin mengerjakan skenario Squirrel in the Wheel lebih dalam, saya punya

Kim-Ool Chechek Semyonovna
Judul pekerjaan: guru bahasa dan sastra Rusia
Lembaga pendidikan: Sekolah menengah MBOU No.3
Lokalitas: Kyzyl, Republik Tyva
Nama bahan: Riset
Subjek: Sejarah unit fraseologis "Seperti tupai di dalam roda"
Tanggal penerbitan: 18.04.2016
Bab: pelajaran kedua

1
KOTA

ANGGARAN

PENDIDIKAN UMUM

LEMBAGA

RATA-RATA

PENDIDIKAN UMUM

SEKOLAH

KYZYLA

REPUBLIK

TUVA

RISET
SEJARAH FRASEOLOGI
"Seperti tupai di dalam roda"

Dilakukan:

guru bahasa dan sastra Rusia

Sekolah Menengah MBOU No. 3 Kyzyl, Republik Tyva

Kim-ool Chechek Semyonovna

Kyzyl 2016
2 Isi. Perkenalan. hal.3 Bab 1. Asal usul ungkapan misterius “Seperti tupai di dalam roda.” hal.4 Bab 2. Memperluas cakrawala linguistik perbandingan. hal.5-7 Bab 3. Tentang kata Rusia Kuno “veksha” hal.8-9 Bab 4. Dua arti utama dari ungkapan “Seperti tupai di dalam roda” hal.10-13 Kesimpulan. hal.14 Daftar literatur bekas. hal.15
3 Pendahuluan. Peran unit fraseologis dalam bahasa Rusia sangat besar. Seringkali mereka mengungkapkan perkataan bijak orang yang telah menjadi ungkapan yang stabil. Setiap unit fraseologis merupakan ekspresi singkat dari pemikiran panjang manusia. Penelitian ini adalah
relevan
, karena unit fraseologis memperkaya pidato kita, meningkatkan keterampilan berbicara lisan, mengembangkan pemikiran dan imajinasi.
Sebuah Objek
penelitian - ekspresi misterius pidato Rusia.
Subjek
penelitian, ungkapan stabil “Seperti tupai di dalam roda” dipilih.
Tujuan
Kajian ini bertujuan untuk memperjelas asal muasal unit fraseologis “Seperti tupai di dalam roda” dan mempertimbangkan modifikasi frasa dalam tuturan modern.
Tujuan penelitian
: 1. Mengenal sejarah ungkapan. 2. Identifikasi peran ekspresi stabil dalam pidato modern.
Metode:
mencari informasi tentang unit fraseologis “Berputar seperti tupai di dalam roda” ketika bekerja dengan sumber sastra, observasi, perbandingan dan analisis.
Hipotesa:
kita berasumsi bahwa dengan mempelajari asal muasal ungkapan tersebut kita akan menambah pengetahuan kita.
Kebaruan
Penelitiannya adalah bahwa dalam bahasa Rusia modern, beberapa modifikasi dari frasa “Berputar seperti tupai di dalam roda” sangat bertingkat sehingga terkesan artifisial, sehingga menyimpang dari gambar aslinya.
4
Teoretis
dan hal
signifikansi praktis
penelitiannya adalah materinya dapat dimuat di koran sekolah, disajikan dalam bentuk pesan, laporan pada pelajaran sastra Rusia.
Bab I. Asal usul ungkapan misterius “Seperti tupai di dalam roda.”
Sejumlah besar kombinasi stabil berasal dari sumber sastra. I.A. adalah gudang unit fraseologis. Krylov, yang dari dongengnya sejumlah besar unit fraseologis masuk ke dalam fraseologi Rusia. Kami akan menyelesaikan dongeng kami pada bulan November. Dalam permainan yang melelahkan dan menyakitkan, tangisannya tidak sama dan tangisannya tidak sama. Selamat tinggal, selamat tinggal, moralitasku (Dan maksudku seperti tupai dan lingkaran) Apa-apaan sih kawan! I.Brodsky. Prosesi Sumber perbandingannya adalah dongeng I.A. “Squirrel” karya Krylov (1833), di mana seekor tupai berlari di sepanjang roda yang berputar, menggerakkannya, tetapi tidak bergerak maju sama sekali. Sang fabulist sendiri menggunakan makna kiasan di akhir dongengnya: “Lihatlah pengusaha lain: Dia sibuk, terburu-buru, semua orang kagum padanya: Dia sepertinya kehabisan tenaga, Tapi dia tidak bergerak maju ,
5
Seperti tupai di dalam roda."
Fabel oleh I.A. Krylov tidak diragukan lagi telah lama dianggap sebagai sumber sirkulasi ekspresi populer oleh banyak sejarawan.

Bab 2. Memperluas cakrawala linguistik perbandingan.
Perbandingannya juga diketahui dengan bahasa Slavia Timur lainnya, misalnya Bel. (dendam) yak (shto) tupai di kereta; Orang Ukraina berputar seperti tupai di dalam roda, yang mungkin dapat dianggap sebagai pinjaman dari bahasa Rusia. Namun, perluasan cakrawala linguistik dari perbandingan kami menimbulkan keraguan apakah penulisnya adalah milik penulis hebat Rusia. Toh, hal itu sudah lama diketahui di luar konteks dongeng populer kita Perancis(secara harfiah berputar-putar seperti tupai di dalam sangkar). Di sini digunakan baik dalam pidato sehari-hari maupun dalam bahasa sastra (misalnya, dalam novel Stendhal “The Monastery of Parma.” Sejarawan fraseologi Perancis menguraikan gambaran asli dari perbandingan yang stabil berdasarkan realitas sehari-hari khas Perancis pada abad ke-18 dan ke-19. berabad-abad - sangkar kecil untuk tupai , dilengkapi dengan “pintu putar” kecil, sebuah roda yang berputar. Ditempatkan di sana, tupai harus berputar di luar keinginan mereka, dan dengan demikian roda tersebut menjadi “sarana yang kejam untuk melepaskan energi alami mereka. Beginilah cara para ahli bahasa modern menjelaskan gambaran asli dari ungkapan Rusia: “Pepatah tentang tupai di dalam roda muncul dari.” kebiasaan menangkapnya dan menyimpannya di dalam sangkar untuk bersenang-senang lompatan ringan tupai di dalam sangkar, sebuah roda dibangun di dalam sangkar,” kata A.A. P. 43] Dan di sini kita dapat mendeteksi beberapa kontradiksi dalam penafsiran realitas itu sendiri, yang telah menjadi dasar utama perbandingan Perancis dan Rusia. .
6 menempatkan tupai jinak di dalam roda yang berputar sama sekali bukan “cara kejam untuk melepaskan energi alami” tupai, seperti yang terlihat oleh sejarawan fraseologi Perancis, dan bukan penemuan sia-sia dari pemilik hewan ini. Roda tupai ternyata menjadi syarat penting untuk menjaga mobilitasnya di rumah. Dalam artikel oleh ahli biologi Oleg Ermolenko, “Seperti tupai di dalam roda, ini berarti bergerak tidak hanya dengan cepat, tetapi juga dengan manfaat kesehatan,” dikatakan secara langsung: “Gambaran populer tentang tupai di dalam roda sama sekali bukan a isapan jempol dari imajinasi main-main manusia. Berlari diperlukan agar hewan tetap sehat. Oleh karena itu, pemilik tupai perlu membeli roda khusus, namun lebih baik meletakkannya di luar kandang untuk menghemat ruang hidup yang luas di dalamnya.” Ngomong-ngomong, mobilitas dan ketangkasan tupai juga telah digunakan secara umum dalam perbandingan bahasa Prancis (lit. menjadi mobile (hidup) seperti tupai). Perbandingan serupa juga ada dalam bahasa-bahasa Eropa lainnya: misalnya, bahasa Jerman (lincah seperti tupai), (hidup seperti tupai), (ceria seperti tupai) sepenuhnya sesuai dengan bahasa Prancis. Sangat mengherankan bahwa dalam bahasa Prancis modern perbandingan tersebut kehilangan aktivitasnya: ia digantikan oleh perbandingan “seluler” lainnya - (berputar seperti beruang di dalam sangkar” dengan gelisah mondar-mandir dari sudut ke sudut di sekitar ruangan (berputar seperti singa (hewan pemangsa ) dalam sangkar). Mari kita bandingkan juga ungkapan dalam bahasa Jerman. Dalam arti yang sama, yang, omong-omong, agak berbeda dari perbandingan dengan tupai dalam sangkar dengan roda yang berputar . menjadi seperti tupai di dalam roda (di dalam sangkar), karena ditetapkan dalam bahasa Rusia. -Kamus bahasa Inggris" oleh S.A. Lubensky sebagai padanannya dengan bahasa Rusia: berputar seperti tupai di dalam roda, tetapi tidak tercermin secara lengkap "Kamus Fraseologi Inggris-Rusia" oleh A.V. Ekspresi bahasa Inggris dilakukan dalam Kamus Fraseologi Besar Bahasa Rusia"
7 Ungkapan tentang tupai dan roda juga dikenal dalam bahasa Lituania dan Latvia: ungkapan Lituania, seperti dalam bahasa Belarusia dan Ukraina, tampaknya merupakan terjemahan dari bahasa Rusia: in kamus besar itu tidak dicatat dalam fraseologi Lituania (walaupun ditulis dalam pidato sehari-hari), dan dalam fraseologi Latvia hanya konteks modern (sejak tahun 70-an abad terakhir) yang diberikan untuk mengilustrasikannya. [5. P 84] Asal usul gambar binatang yang berputar dalam roda “kandang” di Eropa juga dibuktikan dengan perbandingan dalam bahasa Jerman (secara harfiah berlari seperti hamster di dalam roda) – bergerak dengan gelisah, terus bergerak, terus berlari mundur dan seterusnya, jadilah sangat sibuk. Untuk bekerja banyak.
Jadi, jika asumsi tentang
asal Perancis
Omset orang Rusia berubah seperti tupai di dalam roda, kan,

Bahasa Rusia telah menjadi
sebuah “pengawet” yang dapat diandalkan dari perbandingan Perancis yang kini menghilang
. Dan tentu saja, popularitasnya secara langsung disebabkan oleh popularitas dongeng “Kakek Krylov”, yang kita semua kenal sejak kecil. Analisis komparatif dan historis-etimologis dari perbandingan ini, pada kenyataannya, menukar kutub salah satu oposisi dinamis yang menjadi ciri fraseologi - “implisit-eksplisit”. Lagi pula, jika dalam bahasa Prancis dan bahasa Eropa lainnya gambar tupai (atau hamster) yang berputar di roda tidak dikenal sebagai plot fabel, maka perbandingan tersebut bukanlah “kondensasi” dari fabel, melainkan sebaliknya. , “perluasan” dan penjelasannya menjadi sebuah dongeng. Oposisi “implisitas – eksplisit” ternyata relevan di sini, tetapi dalam urutan terbalik. Dalam dongeng Rusia, mungkin ada gambaran lain yang lebih kuno yang terkait dengannya
8 dengan roda berputar, seperti yang ditunjukkan oleh paralel Slavia. Misalnya, bahasa Ceko (lit. menjadi seperti di dalam roda).
Kata "veksha" memiliki banyak arti. 1. Veksha adalah nama lain dari tupai biasa. 2. Veksha - unit moneter kecil Rus Kuno. 3. Veksha adalah nama sungai di wilayah Novgorod. 4. Veksha - roller dalam satu balok, balok yang pada alat pengangkat lainnya berjalan seperti veksha, itulah sebabnya traksi, alas tali dalam dua balok, disebut lari. Misalnya, seekor anjing dilepaskan di sekitar halaman dengan veksha. Pengangkatan berat terjadi di atap selama konstruksi. Meskipun perbandingan teknis ini, pada pandangan pertama, tidak ada hubungannya dengan tupai Rusia, perbandingan tersebut memberikan ruang untuk pencarian etimologis lebih lanjut untuk gambaran asli dari frasa yang digunakan oleh penulis hebat Rusia. Lagi pula, kata veksha dalam bahasa Rusia Kuno tidak hanya berarti “tupai”, tetapi juga memiliki arti teknis “balok”, yang berhubungan langsung dengan roda. Dalam inventarisasi Pabrik Besi Tula tahun 1662 yang diberikan oleh P.Ya. Chernykh, kita menemukan konjugasi logisnya: "Pada balok ada tiang kayu dengan roda besi, yang dapat dikeluarkan oleh meriam." Siapa tahu, mungkin perbandingan tupai lincah yang berjalan di roda oleh penulis fabulist kami di Eropa dapat dikaitkan dengan veksha Rusia kuno, yang menggunakan roda besi untuk melepaskan meriam. Tentu saja, gambaran “tupai” yang nyata dan jelas tetap menjadi yang paling relevan dan dominan. Seperti dalam semua formal dan kemudian
9 transformasi semantik dari ungkapan sederhana kami menjadi pidato artistik dan hidup. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam pidato rakyat Rusia, kata veksha “tupai” memiliki asosiasi yang sama. sama dengan kata tupai - lih. Perbandingan Pskov berputar seperti veksha tentang anak yang gesit, gelisah dan nakal, terburu-buru seperti veksha - seseorang yang cepat gelisah dan rewel bergegas ke suatu tempat (biasanya tentang anak-anak), melompat (melompat) seperti veksha - tentang gesit, gelisah dan anak nakal, terburu-buru seperti veksha - tentang anak yang gesit, gelisah dan nakal, terburu-buru seperti veksha - tentang seseorang yang berlari cepat, gelisah dan rewel di suatu tempat (biasanya tentang anak-anak), melompat dan melompat seperti veksha - tentang orang yang lincah, lincah dan cekatan melompat (biasanya tentang anak-anak). Namun meskipun keterkaitan ekspresi kita dengan abad Rusia Kuno dulunya relevan, namun kini benar-benar dilupakan, hal itu tidak menjadi masalah. Lagi pula, seperti yang dengan tepat dicatat oleh penyair V. Shefner dalam puisi “Lupa”: Jika Anda mengingat segala sesuatu di dunia, Menyalahkan segalanya pada takdir, Kita akan menjadi seperti anak-anak dalam kegelapan, Tersesat dalam diri kita sendiri, Tenggelam dalam keluhan kecil, Melupakan semua jalan,
Kami akan berputar seperti tupai

Dalam roda tanpa harapan
. Kami, tanpa takut melupakan gambaran perbandingan roda tupai yang asli dan umumnya transparan, berkat dongeng I.A. Krylov, pada saat yang sama, kita memandang semua pidato dan “pengodean ulang” sastranya sebagai konsekuensi dari dinamisasi bentuk dan maknanya yang berkelanjutan.
10 Dalam bahasa Tuvan kami menemukan ungkapan menarik yang berhubungan dengan tupai. 1. Dalashashtyn diin deg halyp turdum. 2. Diin deg diziretkesh keliin, Syrbyk deg siliretkesh keliin. 3. Laki-laki Tooruktarny diin uang durgen kazyyr laki-laki.
Bab 4. Dua makna utama dari ungkapan “Seperti tupai di dalam roda”
Sekilas, dinamika semantik perbandingan kami sesederhana bentuk internalnya yang transparan. Kita dapat membedakan 2 makna yang dominan dan sangat dekat satu sama lain dalam perbandingan ini: dipaksa, terus-menerus terlibat dalam beberapa tugas yang menyusahkan, pekerjaan yang melelahkan, dan terus-menerus terlibat dalam aktivitas yang sia-sia, sesuatu yang kosong dan tidak berarti. Kedua makna ini diwujudkan dalam varian leksikal yang sama sederhananya - mengganti komponen verbal twirl dengan twirl, yang bisa disebut adat. 1. Dipaksa, terus-menerus terlibat dalam semacam -l. urusan yang merepotkan, pekerjaan yang melelahkan. “Dia khawatir saya adalah orang terpelajar yang menguasai bahasa, dibandingkan melakukan sains atau karya sastra. Saya tinggal di desa, saya berputar seperti tupai di dalam roda. Aku banyak bekerja, tapi aku selalu kekurangan uang.” AP Chekhov. Tentang cinta. “Dodik! Tidak ada apa-apa, Nak! jangan marah padaku... Tidak ada. Kita berdua... Hanya kita berdua... kita tidak punya orang lain! Aku tahu - dan mereka menyebutku penipu dan penyiksa, dan... Ah, biarkan saja! Benar? Biarkan saya berputar seperti tupai di roda sepanjang hari di gudang saya - menggantung paku dan melepaskan paku, mengambil sabun dan melepaskan sabun, dan menulis
11 faktur dan pertengkaran dengan sutradara…” (A. Galich. Keheningan pelaut. Kronik dramatis dalam 4 babak). “Kemalasan adalah kemalasan, tetapi sama sekali tidak ada waktu, seorang lelaki tua yang kesepian perlu menyinggung dirinya sendiri, dan dia harus berlari ke tempat kerja, dan di tempat kerja dia berputar seperti tupai di dalam roda! (S. Zalygin. Kuda kami.) “Tidak, apakah menurutmu aku malas? - Turovtsev bertanya tersinggung. – Tidak masalah apa yang saya pikirkan, yang penting adalah apa yang Anda pikirkan. Mata Gorbunov tertawa dan Turovtsev merasa malu atas nada tersinggungnya. “Aku tidak tahu,” katanya sambil berpikir. – Bagaimanapun, saya telah berputar seperti tupai di roda sepanjang hari! - Tanpa keraguan. Orang malas, sebagian besar, adalah orang yang sangat aktif” (A. Kron. House and Ship). Untuk terus-menerus terlibat dalam aktivitas yang sia-sia, sesuatu yang kosong, tidak berarti. “Pembaca menjelaskan kepada para kritikus bahwa dia berputar-putar dengan teorinya seperti tupai beroda.” (N. Dobrolyubov. Seberkas cahaya di kerajaan gelap). Alasan - tanpa alasan: tanpa alasan - dan sekali lagi tanpa alasan. Di sekitar istilah-istilah yang sia-sia inilah ia berputar seperti tupai di dalam roda” (M.E. Saltykov - Shchedrin. Abroad). Dalam penggunaan sebenarnya, frasa perbandingan kami memungkinkan adanya sejumlah variasi yang, pada prinsipnya, tidak mengubah struktur maupun maknanya. Seperti yang telah kita lihat, komponen verbal pertama tunduk pada penggantian sinonim: spin - spin. Dimungkinkan juga untuk memiliki varian kata kerja seperti berputar seperti tupai di dalam roda, berputar seperti tupai di dalam roda, berputar seperti tupai di dalam roda, berlari seperti tupai di dalam roda, lebih jarang - terburu-buru seperti tupai di dalam roda sebuah roda. Beberapa transformasi dari frasa ini sangat bertingkat sehingga tampak dibuat-buat hanya karena, untuk meningkatkan ekspresi, mereka hampir sepenuhnya merobeknya dari gambar aslinya: “Gerbang terkunci. - Pagi Tsarskoe Selo. Kritiknya adalah dalam artian, kata mereka, cita-cita pahlawan kita tidak ada wanita modern, permisi, seekor tupai budak yang harus berputar sepanjang hari di roda kuno.”
12 Dinamika penggunaan ungkapan tentang tupai dalam roda: 1. Berputar seperti tupai dalam roda, 2. Berputar dalam roda seperti tupai tanpa henti, 3. Berputar seperti tupai dalam roda kesombongan dan kesia-siaan 4 . Berputar seperti tupai 5. Berputar seperti tupai di dalam roda 6. Berputar di dalam roda tupai 7. Bagaimana seekor tupai berlari di dalam roda 8. Seekor tupai di dalam sangkar 9. Seekor tupai budak yang harus berputar sepanjang waktu di dalam sebuah roda. roda kuno 10. Berputar seperti tupai merah di dalam roda 11. Roda tupai kehidupan sehari-hari 12. Roda kehidupan tupai 13. Putaran empat abad dalam roda tupai 14. Putaran tupai seorang penyair di roda sejarah 15. Melompat keluar dari roda ke dalam penjara 16. Situasi “berputar” yang sia-sia 17. Seekor tupai di dalam roda. Kenapa tupai? Kenapa di roda? Dengan demikian, isolasi komponen protein kunci dari komposisi unit fraseologis menimbulkan gambaran yang kompleks. Dalam puisi I. Brodsky, perbandingan sehari-hari tentang tupai di dalam roda memunculkan unit fraseologis baru: alih-alih menunjukkan aktivitas rutin, menyusahkan, dan sia-sia, ia menjadi karakteristik ekspresif dari detak jantung emosional dan kegelisahan yang berputar-putar. pikiran. ... Setelah terpeleset di lubang ceri, saya tidak jatuh: gaya gesekan meningkat seiring dengan penurunan kecepatan.
13 Jantung berdebar kencang,
seperti tupai
, di semak belukar Ribs. Dan tenggorokan bernyanyi tentang usia. Ini sudah menua... Kesimpulan. Seperti yang ditunjukkan oleh pengamatan terhadap proses kemunculan, perkembangan, dan berfungsinya sebagian besar unit fraseologis, permulaan dan
14 Dinamika “perputaran tupai” mereka adalah tipikal. Dipicu oleh energi ekspresif yang kuat yang diciptakan oleh pertentangan fraseologis, penggunaan tersebut mencerminkan pergerakan struktural dan semantik unit fraseologis dari yang sederhana ke yang kompleks, dan seringkali sebaliknya - dari yang rumit ke yang sederhana. Gerakannya panjang dan dinamis seperti putaran tupai di dalam roda yang tak kenal lelah. Setiap bahasa memiliki unit fraseologis. Hal ini menunjukkan keinginan masyarakat untuk membuat bahasa mereka cerah dan ekspresif. Oleh karena itu, dengan bantuan unit fraseologis, Anda dapat mengekspresikan sikap Anda terhadap dunia dengan cerah dan penuh warna. Fraseologi memungkinkan Anda mengadopsi kebijaksanaan nenek moyang Anda, yang diperoleh selama berabad-abad. Fraseologi adalah teman tetap pidato kita. Studi ini mengkonfirmasi hipotesis yang kami ajukan: dengan mempelajari asal usul ungkapan, kami memperluas pengetahuan kami, mempelajari sejarah munculnya unit fraseologis “Seperti tupai di dalam roda”, dan memeriksa modifikasi frasa dalam Rusia modern. Menyimpulkan pekerjaan yang telah dilakukan, kita dapat mengatakan bahwa tugas yang diberikan telah selesai.
Daftar literatur bekas.
1. Babkin A.M. Fraseologi Rusia, perkembangan dan sumbernya. – Sankt Peterburg: Nauka, 2004. -192 hal.
15 2. Zhukov V.P. Zhukov A.V. Kamus fraseologis sekolah bahasa Rusia. – Moskow: “Pencerahan”, 2003. – 543 hal. 3. Penulis asing. Kamus bibliografi anak sekolah dan pelamar universitas: Dalam 2 bagian / ed. N.P. Michalska. – M.: Bustard, 2003. – 624 hal. 4. Krylov I.A. dongeng. Karya satir. Memoar orang-orang sezaman. – Moskow: 1989. 5. Mokienko V.M. Misteri fraseologi Rusia. – M.: Sekolah Tinggi, 2004. – 192 hal. 6. Mokienko V.M. Mengapa kami mengatakan ini? – M.: JSC “OLMA Media Group”, 2012. – 480 hal. 7. Panov M.V. Kamus Ensiklopedis Filolog Muda./ Linguistik/ Komp. M.V.Panov. M.: Pedagogika, 1984. – 352 hal. 8. Fabel yang paling disukai. – Ed. 2, direvisi - M.: OLMA Media Group, 2010. - 128 hal.: sakit. 9. Kamus fraseologis Rusia bahasa sastra dalam 2 jilid. / Komp. A.I. – Novosibirsk, 2005.- 544 hal. 10. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Kamus fraseologis sekolah bahasa Rusia: makna dan asal usul frasa. – M.: Bustard, 2007. – 196 hal. 10.Ensiklopedia untuk anak-anak. T.9.Sastra Rusia. Dari epos dan kronik hingga klasik abad ke-19./Ch. ed. MD Aksenova. – M.: Avanta, 2001, - 672 hal.: sakit.

Orang-orang mempunyai banyak masalah. Bagaimana cara menentukan kondisi ini? Misalnya seseorang berlari bolak-balik, bolak-balik, dan seterusnya sepanjang hari. Anda cukup mengatakan tentang dia: "Berputar seperti tupai di dalam roda." Hari ini kita akan memeriksa apakah baik menjadi “tupai” seperti itu.

Asal

Kebanyakan mengatur ekspresi masuk ke dalam bahasa dari sumber-sumber rakyat lisan. Yang lainnya tetap menjadi kenangan akan peristiwa sejarah tertentu, misalnya frasa “surat Filkin”. Dan ungkapan “seperti tupai di dalam roda” berasal dari sastra.

I. A. Krylov dan fraseologi (artinya)

Makna suatu ungkapan erat kaitannya dengan sumber sastranya. Oleh karena itu, pertama-tama ada baiknya mengingat kembali alur cerita dongeng tersebut.

Bayangkan sebuah festival yang adil. Di antara hiburan lainnya, ada tupai di dalam roda, ia berlari dan berlari, dan semuanya berputar-putar. Drozd melihat gambar yang menghibur ini dan bertanya pada Belka, mengapa dia melakukan ini? Dia menjawab bahwa dia melayani tuan yang hebat. Dengan kata lain, dia sangat sibuk. Drozd melihat dan berkomentar secara filosofis: "Jelas bagi saya bahwa Anda sedang berlari - dan Anda masih berada di jendela yang sama."

Tentu saja, Ivan Andreevich tidak meninggalkan dongengnya tanpa moral dan mengatakan bahwa dongeng itu didedikasikan untuk orang-orang yang tampaknya sangat sibuk, tetapi kenyataannya tidak bergerak maju.

Fabel “Tupai di Roda” cukup menyinggung, kami rasa pembaca memahami sepenuhnya hal ini.

Kalau orang membandingkan dirinya dengan Belka, apa maksudnya?

Hal ini menunjukkan, pertama-tama, bahwa orang tersebut lelah atau memahami tidak ada gunanya semua pekerjaannya, tetapi dia tidak punya cara untuk keluar dari “roda” ini. Alasannya mungkin berbeda-beda.

Paradoks dunia modern Faktanya, dongeng tentang Belka sebagai gambaran seorang model kehidupan kini disukai banyak orang. Misalnya, acara bincang-bincang saat ini: lagipula, banyak pemirsa yang memahami bahwa ini bukanlah produk dari kelas tinggi, dan, bagaimanapun, ratingnya tidak turun, dan programnya menarik penonton. Masalah paling sederhana dan sehari-hari dibahas dalam program semacam itu, tetapi orang-orang tetap menontonnya.

Sekarang bayangkan berapa banyak orang yang dibutuhkan untuk meluncurkan satu program tersebut? Dan tidak ada keraguan juga bahwa karyawan program (analog dengan program Malakhov) merasa seperti hewan kecil berbulu di ruang terbatas. Jadi apa yang harus dilakukan? Seseorang membutuhkan pekerjaan seperti ini.

Dunia modern mengubah seseorang menjadi “tupai di dalam roda”

Di satu sisi, dunia kita sangat besar – korporasi telah merebut kekuasaan; di sisi lain, dunia menjadi sangat kecil: sekarang kita dapat, berkat Internet dan televisi, dalam sekejap mata, tentu saja, secara virtual, bergerak. ke hampir semua titik di Bumi. Kedua pencapaian peradaban ini juga memiliki kelemahan yang jelas: manusia telah menjadi sejenis semut yang menjamin komunikasi antar manusia.

Dan sekilas, sebagian besar aktivitas manusia tampak tidak ada artinya dan tidak perlu. Namun pandangan ini tidak sepenuhnya benar. Ya, seseorang yang duduk di kantor atau menjawab panggilan tidak banyak mengambil keputusan, tetapi jika setiap orang berhenti dari pekerjaannya yang tidak perlu dan tidak terlalu menyenangkan, bahkan untuk sesaat, perusahaan akan bangkrut. Tapi jangan khawatir: orang tidak akan melakukan itu, karena kebanyakan orang sangat menghargai tempat mereka.

Pesan moral dari cerita ini adalah bahwa dunia kita sangat membutuhkan “tupai”, karena hanya merekalah yang dapat membuat dunia ini berfungsi. Sekarang telah tiba saatnya dalam sejarah umat manusia bahwa “Anda harus berlari sangat cepat untuk tetap di tempat” - kutipan dari Lewis Carroll ini telah lama populer di kalangan masyarakat dan telah menjadi warisan dunia. Dan sangat cocok untuk menggambarkan keadaan saat ini.

Selebihnya, kami berharap pembaca memahami: perbandingan “seperti tupai di dalam roda” memiliki makna negatif. Tapi sekarang dunia ini begitu besar, dan setiap orang mempunyai begitu banyak hal yang harus dilakukan, sehingga masing-masing dari kita sekarang menjadi “tupai” dengan cara kita sendiri, dan tidak ada lagi yang menyinggung tentang hal itu. Kami hanya bisa menerima nasib kami.

Berputar seperti tupai di dalam roda Sederhana. Cepat Terus-menerus berada dalam masalah, kekhawatiran, aktivitas. Suaminya baik kepada semua orang, tapi dia tidak terlalu baik di rumah... Dia mengerti bahwa suaminya tidak punya waktu untuk pulang selama ini. Seperti tupai yang berputar di roda. Namun, terkadang sulit untuk menahan hinaan tersebut(F.Abramov.Ilia Netosov).

Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Lihat apa itu “Berputar seperti tupai di dalam roda” di kamus lain:

BERPUTAR SEPERTI SQUIRREL DALAM RODA

BERPUTAR SEPERTI SQUIRREL DALAM RODA- yang selalu berada dalam masalah, melakukan banyak hal berbeda, ribut. Artinya seseorang atau sekelompok orang (X) dibebani dengan kekhawatiran yang tiada habisnya, bekerja keras dan melelahkan, seringkali tanpa mencapai hasil yang diinginkan. Berbicara dengan... Kamus Fraseologi Bahasa Rusia

seperti tupai di dalam roda

seperti tupai yang berputar di roda- Ibarat tupai di dalam roda / berputar (berputar, berputar) Berkeliaran tiada henti, melakukan banyak hal tanpa henti... Kamus banyak ekspresi

seperti tupai di dalam roda- seolah-olah, seperti tupai di dalam roda. Hanya dalam surat keputusan. F. Menjadi sangat sibuk, dalam masalah terus-menerus, kekhawatiran (terkadang tanpa hasil yang terlihat). Paling sering dengan kata kerja. nesov. seperti: putar, putar, putar... bagaimana caranya? seperti tupai di dalam roda...... Kamus fraseologis pendidikan

seperti tupai di dalam roda- seolah-olah, seperti tupai di dalam roda. Hanya dalam surat keputusan. F. Menjadi sangat sibuk, terus-menerus menghadapi masalah, kekhawatiran (terkadang tanpa hasil yang terlihat). Paling sering dengan kata kerja. nesov. seperti: putar, putar, putar... bagaimana caranya? seperti tupai di dalam roda...... Kamus fraseologis pendidikan

putaran- berputar, berputar; nsv. 1. Lakukan gerakan memutar; memutar, memutar. Roda berputar. Daunnya berputar dan jatuh. Bagian atas berputar dengan cepat. 2. Terjebak dalam pusaran; naik turun, berputar. Salju berputar-putar di teras. Berputar... ... kamus ensiklopedis

Buku

, Sazhina Elena. Menjadi ibu yang penuh perhatian atau istri cantik yang sukses pada saat yang sama - apakah menurut Anda hal ini mustahil? Blogger papan atas Elena Sazhina mengetahui rahasia cara menggabungkan peran-peran ini dengan mudah dan mengikuti perkembangan... Beli seharga 457 RUR
Ibu yang Peduli VS Wanita Sukses. Aturan untuk ibu generasi baru, Sazhina E.. Menjadi ibu yang penuh perhatian atau istri cantik yang sukses - menurut Anda apakah ini tidak mungkin? Blogger papan atas Elena Sazhina mengetahui rahasia cara menggabungkan peran-peran ini dengan mudah dan mengikuti...