Di Rusia, tradisi memberi nama bayi yang baru lahir menurut kalender sudah lama mengakar. Orang Suci adalah daftar nama orang suci Kristen dengan tanggal kehidupan, (jika diketahui) yang didistribusikan menurut kalender. Di masa lalu, biasanya terjadi seperti ini: segera setelah bayi lahir, ibu dari bayi dan kerabat yang lebih tua mulai mempelajari kalender untuk mencari nama yang cocok untuk anggota keluarga baru.
Setiap hari sepanjang tahun, Gereja memperingati banyak orang kudus Kristen, mulai dari masa awal Gereja yang tidak terbagi, hingga para martir baru di abad ke-20, yang dimuliakan baru-baru ini. Nama-nama ini diumumkan oleh imam pada liturgi setiap hari, oleh karena itu Gereja meminta perantaraan orang-orang kudus Allah bagi mereka yang berdoa pada saat ini di bait suci, dan bagi semua orang Kristen Ortodoks.
Jika tidak ada nama yang cocok untuk ulang tahun bayi yang merdu, cukup modern, memuaskan selera kedua orang tua dan anggota keluarga lainnya, maka pencarian dilanjutkan pada hari kalender berikutnya. Saat ini, di banyak keluarga beriman, mereka memilih nama untuk seorang anak dengan cara ini. Jika hari yang paling dekat dengan hari ulang tahun seorang anak jatuh untuk mengenang seorang wali yang terkenal dan dihormati secara luas, dan orang tua menyukai nama ini, mereka biasanya berhenti di situ.
Misalnya, 6 Desember - peringatan Blg dirayakan. dipimpin buku Alexander Nevsky, anak laki-laki yang lahir pada awal Desember, atau pada hari yang sama, dapat diberi nama Alexander, maka pelindung surgawinya adalah pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky. Nama hari - 6 Desember.
Pada tanggal 7 Desember, kami menghormati santo yang luar biasa di awal abad ke-3 - Martir Agung Catherine. Gadis kelahiran awal Desember ini bisa diberi nama Ekaterina untuk menghormatinya.
Seringkali orang tua telah memilih nama untuk anaknya sebelum dibaptis. Jika ini nama Kristen, maka Anda dapat dibaptis dengannya. Penting untuk melihat kalender ketika kenangan orang suci yang paling dekat dengan hari ulang tahun nama ini dirayakan, hari ini akan menjadi hari nama anak itu, dan orang suci itu akan menjadi pelindung surgawi. Misalnya, ada banyak orang kudus yang bernama Yohanes. Katakanlah pasangan tersebut memutuskan sebelumnya: jika seorang anak laki-laki lahir, kami akan menamainya Ivan, dan anak tersebut lahir pada tanggal 1 Juli. Dalam beberapa hari mendatang, Gereja memuliakan Nabi Suci, Pelopor dan Pembaptis Yohanes (7 Juli), juga pada tanggal 2 Juli - peringatan St. John dari Shanghai dan San Francisco, dll. Bisa jadi John, tetapi untuk menghormati orang suci tertentu yang kepadanya jiwa berada.
Ada satu di sini poin penting. Saat memilih pelindung surgawi untuk seorang anak, kita tidak asal memilih nama yang indah, yang entah bagaimana menarik kita, kita memilih gambar tertentu, di belakangnya berdiri esensi spiritual batin dari kepribadian, takdirnya.
“Anak itu harus dipersembahkan, atau lebih tepatnya, dipercayakan pada perawatan, perlindungan, dan doa orang suci yang namanya diberikan kepadanya. Para orang tua harus memilih orang suci yang berarti bagi mereka, yaitu, yang kehidupannya menyentuh mereka atau yang entah bagaimana terhubung dengan konsepsi anak ini. Di Rusia kuno (mungkin hal ini kadang-kadang masih dilakukan) seorang anak dibaptis atas nama orang suci pada hari pembaptisan itu dilakukan. Hal ini masuk akal, asalkan, sekali lagi, ini bukan nama panggilan, tetapi seperti pentahbisan kuil baru atas nama orang suci tertentu, ketika mereka ingin memberikan nama ini atau itu kepada seorang anak , cari tahu seperti apa kehidupan orang suci itu, apa yang ada di dalam dirinya, apa yang membuat mereka takjub bukan dengan merdunya namanya, tetapi dengan penampilan batinnya, mengapa mereka ingin anaknya berada di bawah perlindungan orang suci ini, atau, dengan cara apa pun. dalam hal ini, agar orang suci ini secara khusus mendoakannya. Oleh karena itu, nama seorang anak dapat memiliki arti yang sangat besar” (Antony, Metropolitan Sourozh)
Tokoh-tokoh gereja terkemuka pada periode sinode Gereja Rusia memberikan penjelasan yang dekat maknanya tentang masalah ini.
“Gereja Suci, mengetahui bahwa hanya sedikit orang yang mampu memberikan nama mereka sendiri yang membawa berkat, telah menetapkan kebiasaan indah untuk meminjam nama dari orang-orang kudus, yang, dengan rahmat orang-orang kudus, selalu penting dan mampu membawa bersama mereka suatu berkah. Namun, terlebih lagi, ini sangat baik bagi bayi yang diberi nama orang suci tidak hanya menurut adat, tetapi karena iman dan cinta kepada orang suci tersebut.” Saint Philaret, Metropolitan Moskow
Ganti nama atau gandakan nama
Jika seorang anak menerima nama saat lahir yang tidak ada dalam kalender, dalam Ortodoksi ada cara lain untuk memilih pelindung surgawi: menurut hari Epiphany. Jika hari pembaptisan ditandai dalam kalender untuk mengenang orang suci dengan nama konsonan, imam dapat mengundang orang tua untuk membaptis anak bersamanya. Misalnya, anak perempuan bernama Alice, Arina, bisa dibaptis sebagai Alexandra, Ariadne, atau dengan nama lain yang sejenis yang disebutkan dalam kalender pada hari ini.
Yana dan Zhanna biasanya dibaptis sebagai Joanna. Angela, dalam transkripsi gereja - Angelina. Yuri sering dibaptis sebagai George. Tentu saja, orang tua dan anak baptisnya sendiri, ketika diadopsi oleh orang dewasa, berhak memilih santo pelindung sesuai kebijaksanaan mereka dan mengambil nama baptis untuk menghormatinya. Kita dapat berbicara tentang nama ganda hanya dalam pengertian ini: dalam kehidupan sehari-hari seseorang akan dipanggil dengan nama biasanya, kadang-kadang tetap dalam dokumen, sedangkan dalam kehidupan gereja dia akan dipanggil berbeda. Seringkali, kenalan dari gereja mengenal umat paroki dengan nama baptis mereka, seorang Kristen berpartisipasi bersamanya dalam sakramen, dan mereka menuliskannya dalam catatan. Dengan nama ini seseorang akan menghadap penghakiman Tuhan. Kebiasaan Rusia ini mencerminkan esensi sakramen Pembaptisan: seseorang dilahirkan kembali dan menerima nama baru.
Tidak mungkin dibaptis dengan nama ganda, misalnya Anna Sophia, dalam Ortodoksi.
Mari kita tekankan sekali lagi bahwa memilih nama menurut kalender adalah kebiasaan yang ditetapkan oleh orang-orang; Anda dapat dibaptis dengan nama apa pun; jika seseorang mencapai kekudusan dan dikanonisasi, nama baru mungkin akan ditambahkan ke kalender Rusia.
Tradisi penamaan alkitabiah
Pada zaman kuno, orang-orang beriman melekatkan makna yang serius, terkadang mistis pada pilihan nama. Dari kisah-kisah yang diceritakan dalam Alkitab, dapat dipahami bahwa ada kecenderungan tertentu dalam pemberian nama. Misalnya, episode Injil Lukas berikut ini memungkinkan kita mempelajari salah satu tradisi.
“Pada hari kedelapan mereka datang untuk menyunat anak itu, dan ingin menamainya, menurut nama ayahnya, Zakharia. Terhadap hal ini ibunya berkata: tidak, tapi panggil dia John. Dan mereka berkata kepadanya, “Tidak ada seorang pun di keluargamu yang dipanggil dengan nama ini.” (Lukas 1:59-61)”
Di dunia Perjanjian Lama, merupakan kebiasaan untuk memberi nama anak-anak dengan nama yang sudah ada dalam keluarga. Kebiasaan ini masih hidup sampai sekarang. Dan saat ini, tidak jarang sebuah keluarga di mana dalam setiap generasi salah satu anggota keluarganya dipanggil dengan satu nama yang sangat dihormati. Dalam beberapa budaya Kristen, seperti Balkan, hal ini dikaitkan dengan penghormatan terhadap orang suci keluarga.
Tradisi lain, terutama yang misterius dan tidak dapat dipahami, juga terlihat jelas. Nama itu diberikan kepada seseorang menurut Wahyu dari Tuhan.
Beginilah cara Nabi Suci Yohanes Pembaptis menerima nama itu; nama Yesus Kristus diumumkan kepada Perawan Maria oleh seorang Malaikat. Rasul Paulus menerima nama baru pada saat Pembaptisan, menurut Wahyu dari atas. Masyarakat Perjanjian Lama memiliki pemahaman yang jelas bahwa nama seseorang mencerminkan esensi terdalamnya, misinya - yaitu tujuannya dalam kehidupan ini.
Yang paling menakjubkan adalah tradisi ini terus berlanjut hingga saat ini. Misalnya, dalam biografi Penatua Georgia Gabriel (1929-1995), seorang pertapa dan bapa pengakuan di zaman kita, kasus serupa dijelaskan. Pasangan yang tidak memiliki anak datang kepada Pastor Gabriel dengan permintaan untuk berdoa memohon karunia seorang anak.
Penatua memberkati mereka untuk melakukan kebaktian doa kepada Nabi Suci Yohanes Pembaptis beberapa kali; setelah beberapa saat wanita itu mengetahui bahwa dia sedang mengandung. Pasangan itu yakin akan lahir anak laki-laki. Diliputi kegembiraan, mereka bergegas menemui Pastor Gabriel untuk meminta berkat untuk menamai anak itu Gabriel, untuk menghormatinya. Yang dijawab oleh orang tua itu:
-Ratu Tamara adalah seorang wanita dan mengapa dia lebih buruk dari yang lain?
Seorang gadis lahir dan orang tua yang bersyukur menamainya Tamara.
Nama hari dan pelindung surgawi
Gereja modern biasanya mengeluarkan Sertifikat Pembaptisan kepada orang Kristen yang baru bertobat, yang menunjukkan tanggal Pembaptisan, nama pelindung surgawi dan nama hari. Dalam kasus ketika tidak ada sertifikat, dan tidak ada cara untuk mengetahui untuk menghormati orang suci mana seseorang dibaptis, Anda perlu menemukan dari kalender hari yang paling dekat dengan hari ulang tahun, yang ditandai untuk mengenang orang suci yang sama. nama. Orang suci ini seharusnya dihormati sebagai pelindung seseorang jika tidak ada informasi lebih lanjut yang dapat diperoleh.
Nama hari juga biasa disebut Hari Malaikat. Ini adalah nama umum untuk hari pemujaan santo pelindung. Malaikat Penjaga diberikan oleh Tuhan kepada setiap orang yang dibaptis untuk perlindungan dan bantuan dalam kehidupan spiritual, tetapi yang paling penting - untuk bersaksi atas semua perbuatan yang telah dicapai seseorang dalam tingkatan Kristen. Perbuatan baik akan menjadi pembenaran seseorang di istana Tuhan, namun jika masih banyak lagi perbuatan jahat maka Malaikat tidak berdaya membantu lingkungannya.
Orang suci yang kehormatannya diberi nama itu adalah orang nyata dan duniawi yang hidup dalam waktu sejarah tertentu, mencapai kekudusan dan dikanonisasi oleh Gereja - yaitu, dikanonisasi. Dalam arti tertentu, ini juga Malaikat, karena dikatakan tentang orang-orang kudus bahwa mereka seperti Malaikat di surga (Mat. 22:30) tetapi ini adalah orang yang berbeda.
Untuk memahami bagaimana Anda harus berhubungan dengan pelindung surgawi Anda. Anda dapat beralih ke interpretasi kiasan (diberikan di atas) dari Metropolitan Anthony dari Sourozh. Vladyka Anthony mengatakan bahwa seseorang yang dinamai menurut nama orang suci disamakan dengan kuil untuk menghormati orang suci ini - kuil yang hidup. Sepanjang hidupnya - pikiran, tindakan, perkataan, seseorang dipanggil untuk mengagungkan nama ini, di belakangnya berdiri kepribadian yang hebat. Tentu saja, kita tidak berbicara tentang peniruan mekanis, tetapi di saat-saat sulit dalam hidup, di saat-saat pilihan, gambaran orang suci ini, dengan karakteristik pribadi tertentu, dapat berdiri di depan mata pikiran sebagai panduan, sebagai serangkaian argumen yang berbobot. mendukung tindakan tertentu.
Penting bagi setiap orang percaya untuk mengetahui biografi pelindung surgawinya; disarankan untuk menemukan dalam kehidupan orang suci sesuatu yang sangat cocok dalam situasi kehidupan pribadi, yang dapat menjadi kredo kehidupan atau, dengan kata lain, bahasa modern, motivasi internal dalam membuat keputusan yang menentukan.
Doa untuk pelindung surgawi:
“Berdoalah kepada Tuhan untukku, hamba Tuhan yang suci (nama orang suci), karena aku dengan rajin meminta bantuanmu, pertolongan pertama dan ke buku doa untuk jiwaku."
Doa kepada Malaikat Penjaga:
“Kepada Malaikat Tuhan, pelindungku, suci dan untuk perlindunganku dari Tuhan dari surga, aku rajin berdoa kepadamu: berilah pencerahan padaku hari ini, dan selamatkan aku dari segala kejahatan, bimbing aku pada perbuatan baik dan arahkan aku di jalan keselamatan. .Amin.”
Cara merayakan Hari Malaikat
Gereja merekomendasikan merayakan Hari Malaikat, pertama-tama, dengan berpartisipasi dalam sakramen. Pada hari ini disarankan, jika memungkinkan, untuk mengaku dosa dan mengambil bagian dalam Misteri Suci. Anda bisa memberikannya kepada kerabat dan teman orang yang berulang tahun sebagai hadiah. ketertiban di gereja, pada hari Malaikat, perhatian khusus pada liturgi atau melayani kebaktian doa untuk kesehatan orang yang berulang tahun.
Di kalangan keluarga, hari pemberian nama secara tradisional dirayakan secara luas. Di Rusia kuno, merupakan kebiasaan untuk mengundang wali baptis dan ayah rohani, mereka diberi tempat paling terhormat di meja pesta. Usai ucapan selamat, seluruh tamu, dipimpin oleh pendeta, menyanyikan lagu “bertahun-tahun” untuk anak laki-laki yang berulang tahun
“Kehidupan yang sejahtera dan damai, kesehatan, keselamatan, dan ketergesaan dalam segala hal, Tuhan, sekarang berikan kepada hamba-Mu (hamba-Mu) “nama sungai”, dan peliharalah dia selama bertahun-tahun!” - pengakuan anak laki-laki yang berulang tahun dengan sungguh-sungguh menyatakan dan para tamu bernyanyi dengan riang: - "Bertahun-tahun!"
Saat ini banyak sekali oleh-oleh Kristiani di toko-toko gereja, sastra yang penuh perasaan, ikon dan banyak lagi, Anda dapat dengan mudah memilih hadiah untuk Pembaptisan atau untuk hari pemberian nama, sebagai tanda perhatian dan cinta, kepada orang yang dicintai atau rekan kerja. Tentu saja, pada Hari Malaikat, hadiah lainnya, termasuk hadiah rumah tangga, akan sesuai. Bagi kerabat, hari pemberian nama salah satu anggota keluarga, pertama-tama, merupakan hari libur keluarga lainnya, yang berarti alasan yang menyenangkan untuk berkumpul. mencintai orang, berkomunikasi, memperkuat ikatan keluarga.
Malaikat Hari - liburan rohani. Mereka yang belum diinisiasi ke dalam sakramen baptisan mengajukan pertanyaan: apakah nama hari itu? Jawabannya sangat sederhana: keinginan untuk menjadi lebih baik dan lebih baik hati. Agar layak menyandang nama Anda, Anda perlu mencipta demi kebaikan dan berusaha mengembangkan kemauan.
Pada hari pemberian nama, mereka berterima kasih kepada Kristus dan Bunda Allah, pelindung surgawi dan malaikat pelindung. Dipercayai bahwa orang suci dengan nama yang sama dipanggil untuk memohon seorang Kristen di hadapan Tuhan. Pada hari istimewa, seseorang menjadi bersih dan menjadi lebih kuat secara rohani.
Nama sekuler di dunia modern seringkali tidak sesuai dengan pemahaman gereja. Saat pembaptisan mereka memberikan nama Ortodoks yang konsonan: Alisa - Alexandra, Dina - Evdokia, Milana - Militsa.
Dengan adanya gereja di perpustakaan paroki, masyarakat mulai memahami apa itu hari nama. Membaca Sastra ortodoks, pelajari tentang kehidupan orang suci yang senama. Kebetulan orang tua menamai anak-anaknya dengan nama orang suci yang dihormati dalam keluarga.
Di Rus, setelah adopsi agama Kristen pada tahun 988, nama orang suci yang dikanonisasi diberikan pada saat pembaptisan. Daftar nama-nama orang suci disebut Bulan Bulanan. Pada saat ini berisi lebih dari 1.000 nama asal yang berbeda (Latin, Yunani).
Jika memungkinkan, ulang tahun itu tidak diumumkan ke banyak kenalan. Namun tanggal pemberian nama hari itu diketahui berkat kalender gereja. Pada zaman dahulu, hari pemberian nama dirayakan pada hari ke 8 setelah kelahiran seorang anak.
Untuk pembaptisan, mereka datang ke kuil bersama anak itu pada hari keempat puluh setelah lahir. Dibolehkan memberi nama anak menurut kalender pada hari pembaptisan. Kalender Ortodoks berisi informasi tentang hari peringatan santo dan tanggal hari libur gereja.
Jumlah nama laki-laki lebih banyak daripada jumlah perempuan, jadi mereka membuat analogi dan menuliskan nama anak perempuan dan laki-laki yang mirip: Apollinaris - Polina, Anastasy - Anastasia.
Ada beberapa nama dalam satu hari. Selama selama bertahun-tahun Nama-nama tokoh sejarah yang berbeda ditulis pada kalender pada tanggal yang sama, karena jumlah nama lebih banyak daripada jumlah hari dalam setahun.
Jadi, nama laki-laki Yohanes, yang berarti "rahmat Tuhan" dalam bahasa Ibrani, dirayakan untuk menghormati:
- Pelopor dan Pembaptis - 20 Januari, 9 Maret, 7 April;
- Rasul - 21 Mei, 13 Juli, 9 Oktober;
- Suci - 9 dan 12 Februari.
Nama perempuan Alexandra diterjemahkan dari bahasa Yunani dan mempunyai arti “berani”, nama ini dipakai oleh:
- martir - 2 April, 6 dan 31 Mei, 19 November;
- Yang Mulia Martir - 11 November;
- Pendeta - 23 Maret.
Tanggal dipilih sesuai dengan gaya baru.
Nama-nama yang sama dari orang suci yang sama muncul di hari yang berbeda memori (ulang tahun, hari kematian atau penemuan, pemindahan relik). Orang yang berbeda dengan nama yang sama dikanonisasi sebagai orang suci - jumlah orangnya lebih banyak daripada nama.
Orang tua atau pendeta memilih nama orang suci yang ingatannya dirayakan pada hari ulang tahun anak tersebut. Menurut aturan yang ditetapkan, hari libur pertama untuk menghormati ingatan orang suci Tuhan dianggap sebagai hari nama bayi yang baru lahir.
Hari-hari kenangan yang tersisa disebut hari nama kecil. Ketika bayi telah belajar berbicara dengan penuh makna, orang dewasa mengajari anak tersebut untuk berdoa kepada wali di siang hari dan sebelum tidur. Orang suci juga menjadi pelindung surgawi bagi orang dewasa yang telah menerima sakramen baptisan.
Pada tahun 2000, para martir dan pengakuan baru Rusia dimuliakan. Setelah Dewan Uskup menetapkan daftar nama, para orang tua muda memilih orang suci yang tanggal peringatannya lebih dekat dengan hari ulang tahun putra atau putri mereka.
Perayaan menurut kalender gereja
Selama masa Soviet, perayaan hari nama dan segala sesuatu yang berhubungan dengan gereja dilarang. Hari ini, seperti sebelumnya, di sana-sini di rumah-rumah mereka bernyanyi: "Pada... hari nama kami, kami membuat roti." Perayaan dimulai pada abad ke-17.
Jika Anda melihat jauh ke dalam sejarah, Anda dapat menemukan fakta bahwa nama Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Maria Feodorovna memiliki status hari libur umum.
Orang percaya dewasa pergi ke gereja pada hari namanya untuk menerima rahmat. Seorang Kristen bersiap untuk pengakuan dosa dan komuni.
Pada hari malaikat, kebaktian doa syukur diperintahkan untuk santo dengan nama yang sama. Apabila hari bidadari bertepatan dengan hari puasa, maka perayaannya dialihkan ke hari bukan puasa atau hari berbuka.
Sejak dini hari, pai dan roti gulung berbentuk lonjong, segi delapan, dan persegi panjang dipanggang, dan pada sore hari dibagikan kepada wali baptis dan kerabat. Tradisi tersebut masih bertahan hingga saat ini. Kerabat dan orang terdekat berbagi makan malam dengan pria yang berulang tahun.
Mereka mendoakan anak laki-laki yang berulang tahun itu panjang umur, jalannya hidup tenteram dalam kebahagiaan, dan ketenangan pikiran. Perayaan malam hari berlangsung dengan pidato yang tenang dan suasana tenang. Anak-anak, melihat bagaimana hari istimewa itu berlalu, akan mewariskan kebiasaan merayakan hari bidadari kepada keluarganya. Nama hari akan menjadi hari tradisional yang akan dikenang dan dicintai oleh generasi mendatang.
Kaum muda memesan perjalanan dan menghabiskan hari bidadari di tempat-tempat suci.
Hadiah Perayaan
kamu Pria ortodoks Tidak ada satu hari pun yang berlalu tanpa doa. Saat memberi hadiah, pikiran dan gambaran memancarkan kebaikan.
Mereka memutuskan apa yang akan diberikan untuk anak laki-laki yang berulang tahun. Ada banyak pilihan hadiah di dalamnya toko gereja. Pilihan yang benar adalah ikon yang dipersonalisasi dalam bentuk buku. Ikon disulam dengan manik-manik. Ikon yang diukir dan dicat ditemukan untuk hadiah. Rak untuk ikon bisa digunakan. Pilihan yang tepat pertimbangkanlah sebuah buku yang isinya spiritual.
Para wali baptis tidak bertanya-tanya apa yang harus diberikan kepada anak baptis mereka untuk Hari Malaikat. Hadiah diberikan dalam bentuk rekaman pada cakram; bisa berupa film atau musik Ortodoks yang direkam di gereja dan biara.
Anda dapat memberikan peralatan gereja untuk hari pemberian nama Anda: mangkuk untuk air suci, lampu.
Hadiah yang dibuat dengan tangan Anda sendiri akan beresonansi dengan anak laki-laki yang berulang tahun. Metrik dengan nama anak, tanggal lahir dan nama hari disulam di kanvas. Mereka menandatangani kartu pos yang dipersonalisasi, dibuat dengan gaya asli dan didekorasi dengan warna-warni. Anak-anak diberikan hadiah yang bermanfaat: selimut, kaus kaki, blus.
Hadiah sekuler termasuk patung malaikat yang terbuat dari keramik atau kain katun.
Kotak dan medali berukir akan menyenangkan wanita. Alkitab akan menjadi hadiah yang berharga bagi manusia. Mereka memberikan sertifikat dengan sejarah asal usul nama tersebut.
Segera sebelum Pembaptisan, merupakan kebiasaan dalam praktik gereja untuk melakukan katekumen - penjelasan yang mendalam dan komprehensif tentang makna dan landasan Iman ortodoks. Di banyak gereja, percakapan publik dengan calon wali baptis diadakan terlebih dahulu, jika memungkinkan.
harus dikunjungi. Sebelum melaksanakan sakramen, semua lilin dinyalakan, imam berjalan mengelilingi kuil atau kapel pembaptisan dan membacakan tiga doa: doa ulang tahun bayi, doa pemberian nama anak.
hari kedelapan dan doa hari ke-40 (doa ibu). Untuk melakukan Pembaptisan, anak tersebut ditelanjangi sepenuhnya; sementara doa dibacakan, para wali baptis menggendongnya, membungkusnya dengan lampin. Jika cuaca dingin, Anda dapat meninggalkan bayi dalam pakaian, namun sedikit memperlihatkan dada, lengan, dan kakinya.
Kehadiran ibu anak pada Pembaptisan hanya diperbolehkan setelah imam membacakan doa izin pada hari keempat puluh. Tetapi beberapa imam membacanya di awal dan, dengan demikian, mengizinkan ibu untuk berpartisipasi dalam Sakramen, sementara yang lain membacanya di akhir, dan kemudian ibu bahkan tidak boleh memasuki kuil (dia diperbolehkan berdiri di ruang depan). Keduanya diperbolehkan oleh Gereja: kapan membaca doa ibu adalah keputusan imam. Setelah doa tersebut, imam meminta wali baptis dan anak baptisnya untuk menghadap ke barat (secara simbolis ini adalah tempat tinggal setan). Dan, menoleh ke orang tua baptisnya, dia mengajukan pertanyaan sebanyak tiga kali, yang juga harus dijawab secara sadar sebanyak tiga kali. Sejak bayi
tidak dapat memahami inti pertanyaannya, orang tua baptisnya bersumpah untuknya.
Pertama-tama pendeta bertanya:
Apakah engkau meninggalkan Setan, dan semua pekerjaannya, dan semua pelayanannya, dan semua kesombongannya?
Wali baptis harus menjawab:
Saya menolak.
Kemudian pendeta berkata:
Tiup dan ludahi dia (sebagai tanda penghinaan yang ekstrim).
Setelah itu, imam memerintahkan Anda untuk menghadapkan wajah Anda ke timur, menghadap Tuhan, dan bertanya:
Apakah Anda cocok dengan Kristus?
Wali baptis harus menjawab:
Saya cocok.
Dengan jawaban ini, para wali baptis mengakui kesetiaan anak baptisnya kepada Tuhan. Selanjutnya, mereka membaca doa Pengakuan Iman, yang harus dihafal. Kemudian imam membacakan litani agung, di mana ia memberkati minyak dan air di dalam kolam. Agar tak terkalahkan dalam perang melawan setan, sebelum dibenamkan ke dalam kolam, imam mengurapi bayi itu dengan Minyak Suci dengan kata-kata: Hamba Tuhan yang diurapi (hamba
Tuhan) Sebutkan minyak sukacita dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.
Mengurapi dadanya, dia berkata:
Untuk kesembuhan jiwa dan raga.
Mengurapi telinga:
Untuk pendengaran iman.
Di tangan:
Tanganmu menciptakanku dan menciptakanku.
Berjalan kaki:
Agar dia dapat berjalan mengikuti jejak-Mu (perintah-perintah-Mu).
18.7. Apa yang harus dilakukan jika seseorang dengan nama non-Ortodoks tidak ingat nama pembaptisannya?
– Anda perlu menghubungi pendeta untuk masalah ini. Dia akan membacakan doa untuk memberi nama nama untuk menghormati orang suci yang dipilih orang tersebut. Ambillah persekutuan dengan nama baru, dan itu akan menjadi sah.
18.8. Apakah mungkin memberi nama seorang anak dengan nama ayahnya?
- Bisa. Namun ada baiknya memilih nama sesuai dengan aturan Gereja (lihat jawaban pertanyaan 18.5).
Panduan praktis untuk konseling paroki. Sankt Peterburg 2009.
Saat mempertimbangkan nama-nama dalam tradisi budaya Rusia, kita dapat mengidentifikasi sekelompok nama yang secara historis terkait erat dengan agama dan budaya Rusia. Kelompok nama ini biasanya disebut nama gereja, Ortodoks atau kanonik. Sebagian besar nama-nama ini termasuk dalam kalender gereja, yang selain nama-nama tersebut, juga menyebutkan tanggal-tanggal peringatan orang-orang kudus yang memuliakan setiap nama. Beberapa nama gereja berasal dari bahasa Yunani; ada juga nama Ibrani, Latin dan Slavia.
Pada abad-abad yang lalu, nama-nama gereja hanya mencakup nama-nama yang diberikan kepada anak-anak pada saat pembaptisan, dan nama-nama yang diambil oleh para biarawan saat ditusuk. Seiring berjalannya waktu, kelompok nama gereja menggantikan kelompok nama non-kanonik yang sering digunakan. Nama-nama ortodoks menjadi sangat populer ketika orang tua memilih nama pribadi untuk anak-anak mereka. Lambat laun, nama-nama gereja yang mulai digunakan secara luas mulai mendapatkan pengucapan yang lebih nyaman bagi orang Rusia.
Dalam tradisi gereja, pada sakramen baptisan, seorang anak diberi nama tengah, yang menjadi jimatnya dan juga ikut menentukan nasib seseorang. Dengan nama baru inilah bayi tersebut muncul di hadapan kekuatan surgawi dan Tuhan; ia dilahirkan dengan bayi tersebut untuk kedua kalinya, namun kali ini sebagai anggota komunitas keagamaan.
Untuk memilih nama baptis hari kelahiran seseorang dan hari pembaptisannya adalah hal yang sangat penting iman Kristen. Dipercaya bahwa hanya orang terdekat dan anak baptisnya sendiri yang dapat mengetahui nama ini, karena nama ini memiliki kekuatan misterius yang jauh lebih penting daripada hal biasa.
Prinsip-prinsip apa yang digunakan untuk memilih sifat penting dari setiap orang percaya? Ini sebenarnya cukup sederhana. Nama baptis hanya dapat berupa nama orang suci yang menjadi terkenal karena perbuatan baiknya, dakwahnya atau kemartirannya karena imannya. Biasanya digunakan nama orang suci yang hari kehormatannya jatuh pada hari ulang tahun, hari pembaptisan anak, atau hari kalender yang akan datang. Orang saleh inilah yang menjadi pendoa syafaat anak di hadapan Tuhan, dan seseorang dapat berpaling kepadanya dengan doa untuk kesehatan atau kesejahteraan.
Juga merupakan kebiasaan umum untuk membaptis anggota baru masyarakat dengan nama yang sama dengan yang diberikan orang tuanya saat lahir, tetapi hanya jika orang saleh dengan nama yang sama tercantum dalam kalender. Selain itu, seringkali nama sekuler memiliki beberapa perbedaan dari nama kanonik yang sama. Dalam hal ini, orang tersebut diberi nama pembaptisan kanonik: bukannya Ivan - Ioan, bukannya Nellie - Neonilla, dan seterusnya.
Nama pembaptisan mungkin tidak sesuai dengan nama duniawi jika bayi diterima dari orang tuanya nama yang tidak biasa, yang tidak ada di kalender. Maka merupakan kebiasaan untuk menyebutkan opsi yang paling konsonan: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alisa - Alexandra dan sejenisnya. Jika ini masalahnya, maka lebih baik berkonsultasi dengan seorang imam, yang akan membantu Anda mempersiapkan sakramen terlebih dahulu dan memilih nama yang paling sesuai.
Nama-nama gereja tentu memiliki arti tertentu yang berasal dari akar kata Latin, Slavia, Yunani, atau Ibrani. Makna-makna ini mungkin berhubungan dengan ciri-ciri karakter, penampilan orang. Misalnya Gabriel adalah benteng Tuhan, Arseny adalah pemberani, Vasilisa adalah bangsawan, Pavla adalah kecil. Dipercaya bahwa ciri-ciri ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, baik secara harfiah maupun kiasan, diteruskan kepada tunangan dan mencirikan karakter dan karakternya. nasib masa depan.
, sebagaimana telah disebutkan, mendefinisikan santo pelindung di surga yang akan menemani (seperti malaikat pelindung) seseorang dalam hidup dan bahkan setelah kematian, menemaninya kepada Tuhan.
Itulah mengapa memilih nama baptis sangat penting bagi setiap orang beriman dan anak-anaknya. Nama yang dipilih dan disepakati dengan pendeta diberikan pada upacara pembaptisan dengan doa khusus, yang diberikan kepada anak baptisnya. Berdasarkan kenyataan bahwa baptisan dianggap oleh umat Kristiani sebagai kelahiran kedua, patut dikatakan bahwa hari ini sama pentingnya dengan hari kelahiran. Oleh karena itu, dalam tradisi Ortodoks, hari pemberian nama (hari peringatan santo pelindung) selalu dirayakan dengan sangat khidmat. Pada hari yang sama, doa dipanjatkan untuk umur panjang, kebahagiaan dan kesehatan anak laki-laki yang berulang tahun, serta untuk melindunginya dari segala kesulitan dan kemalangan.
Nama gereja anak itu sangat erat kaitannya dengan namanya Tuhan-orang tua, yang sejak saat sakramen dianggap bertanggung jawab atas pendidikan rohaninya dan penanaman dasar-dasar agama. Menurut tradisi, wali baptis harus memiliki keyakinan yang sama dengan lingkungan mereka yang dibaptis, dan tidak menikah satu sama lain. Sekalipun keluarga Anda tidak terlalu religius, tetapi berusaha mengikuti persyaratan dasar keyakinan, Anda bisa saja memilih orang baik yang akan membantu anda dalam tugas sulit membesarkan anak dan akan selalu siap membantunya dengan nasehat dan perbuatan, menanamkan sifat akhlak yang tinggi. Artinya, partisipasi mereka dalam kehidupan anak tidak boleh bersifat formal, melainkan penuh.
Jadi, pada saat pembaptisan (dan Gereja Ortodoks menganjurkan agar dilakukan sedini mungkin), anak tersebut diberi nama kedua, yang berhubungan langsung dengan orang suci atau martir yang menonjol dalam iman dan perbuatannya. Mulai saat ini, orang suci ini akan membantu seseorang dalam hidup, melindungi, melindungi dari kejahatan dan menjadi perantara di hadapan Tuhan Surgawi. Ada yang pasti aturan memilih nama baptis, membantu Anda memilih opsi yang paling sesuai. Anda dapat menghubungi pendeta gereja Anda mengenai hal ini. Dipercaya bahwa nama itu sendiri, akar dan bunyinya mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan calon pengantin, karakter atau penampilannya. Kami selalu siap menawarkan ide-ide terbaik kami di bidang profesional
Setelah kelahiran seorang anak, hidupnya akan baik-baik saja sebuah peristiwa penting- menamainya. Ini adalah hal pertama yang Anda perlukan untuk membaptis seorang anak. Orang tua sebaiknya memikirkan terlebih dahulu nama apa yang akan diberikan pada bayinya. Namun seringkali setelah melihat bayinya, sang ibu menyadari bahwa nama yang dipilih tidak cocok untuk bayinya, dan ia diberi nama yang berbeda. Kebetulan memberi nama bahkan menjadi tanggung jawab ibu baptis jika orang tua tidak bisa memutuskan dalam waktu lama.
Hal ini bukan suatu kebetulan, karena nama tersebut membawa rahmat, makna dan isi yang istimewa. Saat memberi nama seorang anak, nenek moyang kita mencerminkan sifat atau keadaan kelahiran bayi tersebut dalam namanya (misalnya, Bogdan - diberikan oleh Tuhan, Lyudmila - disayang manusia). Setelah pembaptisan Rus', nama-nama Ibrani, Latin dan asal Yunani, karena mereka berusaha memberi nama anak-anak untuk menghormati orang-orang kudus Kristen yang agung. Setiap nama tersebut disucikan untuk mengenang orang suci yang menyandangnya. Dan sekarang, ketika memilih nama untuk bayi, perlu diingat bahwa kita menamainya bukan karena kecantikan atau fashion, tetapi agar bayi tersebut menjadi seperti orang suci dalam hidup yang menyandang nama ini dan menjadi santo pelindungnya setelah Pembaptisan.
Dengan nama apa saya harus membaptis anak saya?
Untuk memilih nama mana yang dapat Anda gunakan untuk membaptis anak perempuan dan laki-laki, lihat saja di Buku Bulanan. Itu dicetak di setiap kalender Ortodoks, itu mencantumkan kalender pria dan nama perempuan menurut kalender. Biasanya, nama bayi dipilih seperti ini:
1. Lihatlah orang-orang kudus mana yang diperingati pada hari ulang tahun anak atau hari-hari sekitarnya.
2. Lihatlah orang-orang kudus mana yang diperingati pada atau menjelang hari pembaptisan bayi.
3. Pilih nama untuk bayi untuk menghormati orang suci yang dihormati dalam keluarga.
4. Mereka menamai anak itu “sesuai sumpah”. Misalnya, ibu saya berdoa lama sekali kepada St. Nicholas agar Tuhan memberinya seorang anak, dan berjanji akan menamainya Nicholas.
Apakah nama baptis itu nama lain?
Ada kepercayaan bahwa seorang anak harus memiliki dua nama: satu untuk manusia, yang kedua saat pembaptisan - nama rahasia. Hal ini diyakini akan melindungi anak dari orang yang tidak baik. Dari sudut pandang Gereja, hal ini tidak masuk akal: dalam doa kita menyebutkan nama kerabat dan teman, dan jika setiap orang memiliki nama rahasia, akan terjadi kebingungan. Nama yang disandang seorang Kristen sudah disucikan dan oleh karena itu dilindungi Roh jahat untuk seseorang.
Namun apakah mungkin untuk membaptis seorang anak dengan nama yang berbeda? Hal ini mungkin terjadi, pertama-tama, jika bayi sudah diberi nama, tetapi namanya tidak ada di kalender.
Dengan nama apa seorang anak harus dibaptis jika namanya tidak ada dalam kalender?
Tidak selalu, jika kita tidak menemukan nama anak di kalender, berarti tidak ada, mungkin hanya mengandung bentuk nama yang kuno, sedikit tidak biasa bagi kita. Misalnya, nama umum bagi kita Ivan tertulis di kalender seperti John, Denis - Dionysius, Egor - Gregory, Ulyana - Juliania, Yana, Zhanna - Joanna, Polina - Appolinaria, Yuri - Georgy, Veronica - Virineya, Angela - Angelina, Oksana, Aksinya - Ksenia, Martha - Martha, Thomas - Thomas, Lilia - Leah, Ilona - Elena, Svetlana - Fotina, Zlata - Chris. Anda dapat berkonsultasi dengan pendeta mengenai hal ini.
Dengan nama apa kita harus membaptis anak-anak yang telah dipanggil dengan nama non-Ortodoks?
Dengan nama apa seorang anak harus dibaptis jika namanya memang non-Ortodoks? Anda dapat memilih nama Ortodoks yang serupa di kalender. Misalnya Diana bisa dipanggil Digna atau Anna, Alice atau Olesya - Vasilisa atau Alexandra, Alina - Alexandra atau Inna, Karina - Cleopatra atau Kira, Stanislav - Svyatoslav, Arthur - Artemy, Victoria - Quiz, Arina - Ekaterina, Marina, Timur - Timofey , Edward - George (ada juga Saint Edward kuno, meski namanya tidak muncul di kalender), Milan - Anna, Ratmira - Roman. Dan Inna bisa dibaptis dengan nama Inna, hanya orang suci yang memakai nama ini, kemudian mereka mulai memanggil gadis dengan nama ini.
Jika Anda tidak dapat menemukan nama di kalender yang mirip dengan yang Anda berikan kepada bayi tersebut, Anda cukup memilih nama orang suci yang ingatannya jatuh pada hari pembaptisan bayi tersebut atau nama apa pun sesuai dengan kalender itu. kamu suka.
Nenek moyang kita tidak memiliki masalah dalam memilih nama untuk bayi yang baru lahir. Saat ini, di beberapa keluarga, hal ini mencapai titik skandal, karena ayah ingin menamai putranya Jordan, ibu ingin menamainya Apollo, dan kakek-nenek memimpikan Vanechka. Namun di masa lalu, semuanya ditentukan oleh buku gereja Ortodoks, yang disebut “Orang Suci”. Orang tua datang ke gereja, dan pendeta menawarkan pilihan beberapa nama orang suci Kristen, yang ingatannya dihormati pada hari ulang tahun bayi tersebut. Dan jika sekarang orang tua ingin menentukan pilihan dengan cara ini - bagaimana cara memilih nama untuk anak sesuai kalender?
Bagaimana cara memilih nama yang tepat sesuai kalender?
Ulang tahun, Hari Malaikat, nama hari... Banyak orang yang mengacaukan konsep ini dan mengucapkan selamat ulang tahun kepada mereka. Faktanya, hari ulang tahun adalah hari di mana seseorang dilahirkan, dan hari pemberian nama adalah hari peringatan orang suci yang namanya diambil dari namanya. Nama kedua untuk nama hari adalah hari Malaikat atau hari senama. Sebelumnya, hari-hari ini bertepatan untuk hampir semua orang, tetapi sekarang praktis tidak terjadi. Meskipun demikian, beberapa orang mulai merayakan Hari Malaikat dengan dasar yang sama dengan hari ulang tahun mereka.
Para Orang Suci berisi sekitar 1.700 nama berbeda. Kebanyakan dari mereka ditujukan untuk pria, dan sebagian besar sudah tidak digunakan lagi. Hal ini tidak mengherankan, karena banyak nama untuk orang modern terkesan lucu, misalnya Popius, Mnasen, Kurduva atau Yazdundokta.
Jika Anda memutuskan untuk memberi nama bayi baru lahir Anda berdasarkan kalender, ingatlah hal berikut:
- Yang terbaik adalah memilih nama untuk bayi dari orang suci yang dihormati pada hari ulang tahunnya. Misalnya, anak Anda lahir pada tanggal 1 Februari. Anda sungguh beruntung, karena menurut kalender, bayi yang baru lahir dapat dipanggil dengan nama berikut: Arseny, Gregory, Henry, Louise, Euphrasia, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosius, Feodor atau Januarius.
- Jika Anda memiliki anak laki-laki, dan pada hari ini tidak ada nama untuk wakil laki-laki, maka gereja modern biasanya menyarankan untuk melihat beberapa hari ke depan. Anda dapat melakukan hal yang sama jika Anda tidak menyukai nama (atau nama) yang diusulkan sama sekali.
- Nama pembaptisan diberikan satu kali seumur hidup dan tidak diubah lagi (kecuali perubahan nama pada saat amandel menjadi biksu dan pada saat berpindah keyakinan).
- DI DALAM Akhir-akhir ini beberapa orang tua memberikannya kepada anak-anak mereka nama ganda: yang satu sekuler, dan yang kedua adalah gereja. Ada yang melakukan hal ini dengan sengaja, ada pula yang melakukannya secara tidak sengaja - hanya saja saat lahir bayi diberi nama non-Ortodoks, dan di gereja orang tua mengetahui bahwa anak tersebut tidak dapat dibaptis dengan nama tersebut, misalnya Stella atau Camilla. Dalam hal ini, imam mengundang orang tua untuk memilih nama Ortodoks untuk bayinya - dekat atau sesuai dengan "nama paspor".
- Jika orang suci yang Anda beri nama bayi Anda dihormati beberapa kali dalam setahun, maka hari Malaikat adalah hari nama berikutnya setelah hari tersebut. kelahiran.
Dari jaman dahulu hingga saat ini
Buku Ortodoks “Saints of Saints” tidak lebih dari itu daftar lengkap semua nama orang suci yang dihormati Gereja Ortodoks. Nama kedua buku ini adalah “Kitab Bulan”, karena menggambarkan keseluruhan tahun, hari demi hari, bulan demi bulan.
Memberi nama anak menurut kalender adalah tradisi kuno banyak negara. Orang Slavia tidak terkecuali dalam hal ini. Orang-orang percaya bahwa ketika seorang bayi menerima nama orang suci yang dihormati pada hari kelahirannya atau pembaptisannya, ia akan memiliki umur yang bahagia dan panjang. Pada saat yang sama, tidak disarankan untuk menamai seorang anak dengan nama martir besar - maka ia akan ditakdirkan untuk menjalani kehidupan yang sulit, penuh kesulitan dan penderitaan.
Jika beberapa wali diperingati pada hari ulang tahun seorang anak, maka orang tua dapat memilih nama dari beberapa nama yang disarankan oleh pendeta. Jika hanya ada satu nama, sayangnya orang tua tidak punya pilihan. Masyarakat tidak berani menentang gereja. Belakangan, jika tidak ada wali yang diperingati pada hari ulang tahun orang baru tersebut, atau mereka benar-benar tidak menyukai nama tersebut, maka orang tua mulai “menambah” daftar nama: mereka dapat mempertimbangkan nama-nama wali yang ingatannya dirayakan pada tanggal delapan atau hari keempat puluh setelah kelahiran anak itu. Faktanya nenek moyang kita percaya bahwa bayi yang baru lahir harus diberi nama paling lambat pada hari kedelapan, dan sakramen Pembaptisan harus dilaksanakan tepat pada hari keempat puluh.
“Mesyatseslov” digunakan hingga revolusi 1917. Dengan munculnya kekuasaan Soviet, ketika gereja-gereja mulai dihancurkan secara besar-besaran dan agama mulai dilarang, tradisi memberi nama anak menurut kalender pun ditinggalkan. Saat ini, orang tua menjadi lebih mungkin untuk berpaling Kalender ortodoks untuk memilih nama untuk anak itu. Banyak yang percaya bahwa hal itu akan membuat bayi bahagia, dan orang suci yang namanya diambil dari nama tersebut akan menjadi malaikat perantara dan pelindung bagi anak tersebut. Dan beberapa orang tua hanya mengikuti mode modern, karena saat ini nama yang lama atau tidak biasa adalah “kata terakhir”. Jadi di taman kanak-kanak dan sekolah kita bertemu anak-anak bernama Luka dan Akulina, Spiridon dan Evdokia, Hilarion dan Pelagia.
Kalender nama menurut kalender setiap bulannya
Nama hari di bulan Januari
Nama di bulan Februari
Nama di bulan Maret
Nama di bulan April
Nama di bulan Mei
Nama di bulan Juni
Sakramen baptisan masih menjadi salah satu ritus paling sakral yang dilakukan oleh gereja. Ini adalah berkah yang sama bagi semua orang Kristen, memberi seseorang nama yang akan ia bawa sepanjang hidupnya, yang akan mempengaruhi nasibnya. Memang diketahui bahwa buku nama itu terdiri dari nama-nama orang suci yang dilegalisir gereja. Dengan memanggil seorang anak dengan satu atau lain nama, orang tua seolah-olah memanggil orang suci untuk melindungi bayinya. Tidak heran Kitab Suci berkata: “Bersukacitalah, karena namamu tertulis di Surga!” Artinya, gereja percaya bahwa nama Kristen adalah berkah dari Tuhan.
Berkat ritus pembaptisan, semua orang Kristen saat ini menyandang nama yang pernah dipilih oleh Yesus. Di dalam Alkitab Anda dapat membaca tentang peringatan Yesus tentang menjaga nama seperti yang diberikan kepada mereka. Artinya, kita berbicara secara khusus tentang melestarikan rumusan verbal.
Ketika mereka mulai memanggil anak-anak pada saat pembaptisan dengan nama para martir suci, para rasul mengajarkan bahwa hal ini dilakukan bukan demi mengulangi jalan kemartiran, tetapi demi kemuliaan mereka yang melewatinya dan demi nama itu sendiri. . Intinya adalah ini: tidak mungkin untuk tidak mengakui bahwa setidaknya satu dari nubuatan Alkitab menjadi kenyataan - Yesus Kristus memberikan nama kepada semua orang Kristen.
Orang yang berbeda memiliki nama yang sama, dengan sedikit variasi dalam ejaan dan pengucapan, karena penyesuaiannya dengan karakteristik nasional. Selebihnya merupakan terjemahan ke dalam bahasa lokal dari sebuah nama yang berasal dari masa yang sama dan digunakan sebelumnya. Misalnya, nama Agathon (jenis) berhubungan dengan Slavia Dobrynya, Peter - dengan Batu Rusia Kuno. Nama Ibrani Thomas sama dengan nama Latin Thomas dan nama Yunani Didymus, yang kemudian menjadi nama Demetrius dan berarti “kembar”.
Baptisan adalah ritual pemberian nama. Orang-orang Kristen pertama mengubah nama mereka. Seseorang yang dibaptis memasuki air tanpa nama, dan pendeta pada saat ini mengusir kekuatan gelap dengan doa dan memanggil kekuatan Cahaya untuk merawat orang tersebut dan memanggil nama yang dengannya mereka mengenalinya. Kekuatan cahaya harus membantu orang yang dibaptis.
Dengan menamai anak-anak pada saat pembaptisan dengan nama para martir yang menderita karena iman, diyakini bahwa setelah kematian orang-orang kudus berada di takhta Tuhan dan memiliki kesempatan untuk meminta belas kasihan bagi “lingkungan” mereka.
Kebiasaan kuno memberi nama anak-anak dengan nama pahlawan dan dewa terus berlanjut. Pada awalnya tidak ada aturan khusus yang mengatur bahwa seseorang yang menerima iman Kristen memilih orang suci yang namanya dibaptis. Ini adalah orang yang tindakannya paling dekat dengannya atau menyentuh sebagian jiwanya, atau orang itu tinggal di dekatnya.
Pada abad ke-16, Paus Gregorius XIII, salah satu orang paling tercerahkan pada masanya, memperkenalkan kalender, yang kemudian dikenal sebagai kalender Gregorian, dan secara resmi menyetujui kebiasaan pemberian nama orang-orang kudus dan martir pada saat pembaptisan. Nama tersebut kini diberikan kepada seseorang pada saat ia menerima agama Kristen, serta kepada bayi baru lahir yang orang tuanya beragama Kristen.
Ini adalah ritus pembaptisan. Pertama, imam membacakan doa sebanyak tiga kali. Kemudian dia juga memanggil Roh Kudus sebanyak tiga kali dan menyucikan air yang ada di kolam pembaptisan. Dia membenamkan bayi (dengan kepalanya) tiga kali ke dalam air ini. Sulit untuk menemukan kolam besar untuk orang dewasa, sehingga pendeta yang melaksanakan sakramen memerciki petobat baru itu dengan air yang diberkati sebanyak tiga kali. Air bukan hanya simbol pemurnian. Dengan diceburkan ke dalam air, seseorang seolah-olah mati lalu bangkit kembali, namun sebagai seorang Kristen.
Orang yang baru lahir diberi nama baru - Kristen, dan mulai sekarang santo pelindung dapat meminta pengampunan dan belas kasihan Tuhan bagi orang tersebut. Roh Kudus masuk ke dalam orang Kristen yang baru menjadi orang Kristen melalui air suci dan setetes dupa khusus - minyak mur, yang dioleskan imam ke dahi orang yang dibaptis. Artinya berkat Tuhan dan persamaan semua orang di hadapan Tuhan.
Setelah sakramen pembaptisan dilaksanakan, orang suci yang namanya dipilih untuk anak atau orang dewasa menjadi pelindung surgawinya.
Jika orang suci Anda memiliki beberapa hari peringatan sepanjang tahun (misalnya, ada sekitar tiga puluh orang suci bernama Alexander, John - lebih dari delapan puluh), maka hari peringatan orang suci terdekat setelah ulang tahun Anda adalah hari nama Anda, sisa hari ingatannya disebut hari nama kecil.
Daftar nama dan penanggalannya (Orang Suci), serta proses pemilihan nama itu sendiri, tunduk pada aturan yang cukup ketat. Selain karena nama itu harus ada di dalam Orang Suci, itu juga harus merupakan salah satu hari yang pasti dirayakan antara ulang tahun pertama dan kedelapan anak tersebut.
Anak itu hanya dapat dipanggil dengan nama yang tertera pada Orang Suci pada hari kelahirannya. Dengan menggunakan kalender gereja ini, hari-hari peringatan orang-orang kudus yang bertepatan dengan nama anak itu ditentukan. Paling sering, anak itu dinamai menurut nama orang suci, yang hari peringatannya jatuh pada hari ulang tahunnya atau hari pemberian nama, serta hari pembaptisan. Bagi anak perempuan, shift beberapa hari diperbolehkan jika tidak ada hari peringatan wanita suci. Apalagi nama yang dipilih untuk pembaptisan tidak selalu sesuai dengan nama yang diberikan kepada anak saat lahir. Namun, dengan pilihan seperti itu, hari ulang tahun dan hari pemberian nama paling sering bertepatan dan menyatu menjadi satu dalam pikiran. Sampai saat ini, kami menyebut mereka yang merayakan ulang tahunnya sebagai hari ulang tahun.
Dalam kasus lain, anak itu diberi nama dengan sumpah untuk menghormati orang suci tertentu, yang dipilih sebelumnya dan didoakan kepadanya bahkan sebelum anak itu muncul. Kemudian hari pemberian nama itu dirayakan pada hari peringatan wali Tuhan ini, dan jika hari peringatan itu dirayakan beberapa kali dalam setahun, maka pada hari yang paling dekat dengan hari ulang tahunnya. Saat ini cara pemberian nama seperti itu sudah jarang digunakan, namun tradisi merayakan hari nama tetap ada.
Namun demikian, mereka yang memutuskan untuk dibaptis hingga saat ini masih memiliki kesempatan untuk menerima nama orang suci atau orang benar yang dianggap dekat dengannya dalam roh dan teladan.
Harus diingat bahwa di kalender gereja tanggal ditunjukkan menurut gaya lama (menurut kalender sekuler Tahun Baru dimulai pada tanggal 1 Januari, dan menurut gereja – pada tanggal 14 Januari). Oleh karena itu, pada setiap tanggal dalam kalender gereja perlu ditambahkan 13 untuk mendapatkan kesesuaian dengan kalender sekuler.
Para Orang Suci pertama yang diterjemahkan dari bahasa Yunani pendek, dan terjemahannya tidak sempurna, karena selama korespondensi nama-nama tersebut tidak diterjemahkan atau dianalisis, tetapi hanya disampaikan secara fonetis, tanpa penjelasan. Orang-orang berbakat kami melakukan ini alih-alih penyalin yang ceroboh dan mencari analogi dengan orang Rusia asli mereka.
Pada awalnya, sikap terhadap pelestarian nama-nama yang diberikan sebelumnya adalah setia, dan baik nama-nama Slavonik Lama maupun nama-nama baru hidup berdampingan dalam waktu yang cukup lama. Namun setelah abad ke-14, nama-nama yang tidak termasuk dalam Orang Suci dilarang.
Baru pada abad ke-17, Patriark Nikon melakukan sejumlah reformasi gereja, salah satunya terkait penyatuan nama, karena banyak perbedaan pengucapannya. Beberapa nama asal Yunani mirip dengan nama asli Rusia, ada pula yang terdistorsi dan memiliki banyak variasi. Untuk memulihkan ketertiban dan menyederhanakan penggunaan dan pemilihan nama, terjemahan baru buku nama dibuat, yang menyetujui ejaan nama gereja dan menunjukkan perbedaan antara nama duniawi dan nama yang diterima seseorang saat pembaptisan. Tradisi ini masih dilestarikan hingga saat ini dan memiliki makna sakral yang istimewa ketika menerima skema, amandel, dan mengabdikan diri untuk melayani gereja. Seseorang meninggalkan dunia dan beralih ke roh, mengubah hidup dan tempatnya di dalamnya bersama dengan namanya. Nama orang benar tetap tidak berubah agar tidak kehilangan makna sakralnya.
Jadi yang nasional saling terkait Tradisi Slavia, kepercayaan pagan, tradisi Kristen dan perkembangan sosial nama, yang memunculkan tradisi penamaan yang ada saat ini. Kebijaksanaan masyarakat, makna filsafat Kristen, dan pengetahuan kuno pra-Kristen adalah dasar dari nama-nama Rusia. Banyak orang percaya bahwa ada makna yang lebih tinggi dalam semua ini, yang belum sepenuhnya dipahami, namun memiliki arti yang sangat besar bagi seseorang.
Setelah revolusi, penciptaan nama-nama baru dipromosikan secara intensif, yang terjadi bersamaan dengan penganiayaan terhadap gereja. Berdasarkan SK tanggal 23 Januari 1918, baptisan dihapuskan dan diganti dengan pencatatan sipil. Gereja dipisahkan dari negara. Para orang tua didorong untuk menggunakan nama baru yang mencerminkan “zaman baru”. Kebanyakan dari mereka, tentu saja, jelek dan tidak masuk akal seperti Revput dan Tractorina. Namun ada juga yang bunyinya melodis, misalnya Vilen, Oktyabrina, Iskra. Untuk beberapa alasan, mereka juga tidak berakar.
Sejak tahun 1924, “kalender baru” mulai diterbitkan di berbagai bentuk: kalender sobek dan manual terpisah, artikel di surat kabar dan majalah dengan daftar nama baru yang diusulkan untuk menggantikan nama kanonik lama. Namun mayoritas orang, terlepas dari mode dan kesadaran revolusioner, tidak terburu-buru untuk berpisah dengan apa yang sudah menjadi kebiasaan mereka. Banyak nama kanonik, tentu saja, tidak lagi digunakan; nama-nama yang telah teruji oleh waktu dan api tetap ada.
Setelah semua pergolakan, gereja tidak lagi mewajibkan ketaatan dogmatis terhadap tradisi.
Tokoh besar Paus Yohanes Paulus II memproklamirkan kesetaraan semua agama dan mengumumkan posisi resmi Gereja Katolik, yang bertobat dari dosa-dosa dan kesombongannya di masa lalu dan menganggap agama-agama berbeda hanya karena perbedaan cara mengakui Tuhan Yang Maha Esa.
Saat ini, Ortodoksi tidak lagi memaksakan memilih nama baptis dalam waktu tujuh hari setelah kelahiran anak. Pilihan nama bisa apa saja, meskipun orang suci tersebut tidak dikanonisasi Gereja ortodok. Namun paling sering, untuk memilih pendoa syafaat surgawi dalam hal ini, mereka memberikan nama yang sesuai dengan nama orang yang dibaptis. Di sisi lain, sejak itu undang-undang saat ini Pembaptisan harus didahului dengan pencatatan sipil bayi yang baru lahir, kemudian orang tua sendiri yang memilih nama anak yang dicantumkan dalam akta kelahiran.
Departemen kantor catatan sipil dengan jelas mengontrol ejaan (dan pengucapan) yang benar dari nama lengkap yang diberikan kepada anak tersebut, tetapi jika nama di mana anak tersebut didaftarkan tidak ada dalam kalender Ortodoks, ini tidak berarti bahwa nama tersebut harus diubah. saat pembaptisan. Ada kemungkinan bahwa orang tua, karena ketidaktahuan, memberi anak itu nama Ortodoks, tetapi dalam bentuk non-Rusia (Eropa Barat atau lokal). Dalam hal ini, Anda cukup menerjemahkannya ke dalam bentuk Slavonik Gereja dan membaptisnya dengan nama ini. Misalnya, gadis Jeanne kemungkinan besar akan dibaptis sebagai Joanna, Polina sebagai Apollinaria, Martha sebagai Martha, Denis sebagai Dionysius, dll. Dalam hal korespondensi seperti itu tidak dapat dilakukan (misalnya: Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , imam menganjurkan agar orang tua atau orang yang dibaptis memilih nama Ortodoks (sebaiknya mirip bunyinya), yang selanjutnya akan menjadi nama gerejanya.
Penting juga untuk mengetahui bahwa dalam pengucapannya huruf sipil dan nama gereja seringkali agak berbeda: Ivan - John, Fedor - Feodor, Sergei - Sergiy (penekanan pada suku kata pertama), Alexei - Alexei (penekanan pada suku kata kedua, seperti pada nama sipil).
Jadi, anak tersebut menerima dua nama. Sudah lama diyakini bahwa seseorang harus memiliki dua nama, yang salah satunya tidak boleh diketahui oleh siapa pun, hanya wali baptis dan pendeta. Hal ini dilakukan agar tidak ada seorang pun yang dapat membawa sial atau kerusakan kepada Anda, karena nama tersebut memiliki kekuatan energi yang besar, dan setiap penggunaannya dalam sihir dapat membahayakan orang yang memilikinya. Pemberian nama dilakukan oleh seorang imam yang memberkati orang yang dibaptis dan membacakan doa khusus untuknya.
Memilih nama menurut kanon gereja adalah pilihan pendoa syafaat surgawi, jadi Anda pasti harus mengetahui hari pemberian nama Anda dan sejarah orang suci Anda untuk berpaling kepadanya dengan doa dan menggunakan perlindungannya.
Setiap saat, nama seorang Kristen dianggap suci, dan sejak kecil anak-anak diajari untuk menghormati nama mereka. Maka lahirlah tradisi pemberian nama orang suci kepada orang yang dibaptis, yang kemudian menjadi pelindung dan perantara surgawinya. Hal ini mengungkapkan pengalaman Gereja sebagai “Komunitas Orang Suci”: keyakinan bahwa satu-satunya tujuan dan panggilan sejati manusia adalah kekudusan.
Seseorang harus membedakan antara pelindung surgawi dan malaikat pelindung.
Malaikat Penjaga - tidak memiliki nama dan daging dan diberikan pada saat pembaptisan, menemani seseorang dan mengajarinya pemahaman tentang Baik dan Jahat. Pelajaran seperti itu ditentukan baginya oleh Yang Maha Kuasa. Anda harus memanjatkan doa kepadanya setiap hari, memahami pekerjaannya. Anda harus meminta petunjuk di jalan yang benar, untuk perlindungan dari godaan, untuk bimbingan dalam mengambil keputusan yang tepat dalam hidup dan untuk dukungan dalam usaha yang baik.
Perantara surgawi adalah orang suci yang namanya disebutkan seseorang pada saat pembaptisan. Banyak yang tidak memiliki satu pelindung, tetapi beberapa. Mengetahui kisah mereka, Anda sendiri yang akan menentukan siapa di antara mereka yang lebih dekat dengan Anda dan siapa yang dapat Anda anggap sebagai perantara Anda. Praktek yang berlaku umum: hari pemberian nama dianggap sebagai hari peringatan orang suci yang paling dekat dengan tanggal lahir. Namun gereja tidak memaksakan hal ini. Namun demikian, semua orang suci yang memiliki nama yang sama dengan Anda harus dikenal dan diingat. Untuk melakukan ini, lihat kalender nama hari, yang disajikan dalam buku kami.