სიტყვის თანაგრძნობის განმარტება. Თანაგრძნობა. რა არის თანაგრძნობა? სიტყვა "თანაგრძნობის" მნიშვნელობა

თანაგრძნობა არის სიტყვა, რომელსაც ბევრი ადამიანი იცნობს პირველ რიგში, მაგრამ რა არის სინამდვილეში თანაგრძნობა და ასევე როგორ ესმით სხვადასხვა კულტურაში, ამ სტატიაში უნდა გავარკვიოთ.

რა არის თანაგრძნობა? სიტყვა "თანაგრძნობის" მნიშვნელობა

სიტყვა "თანაგრძნობის" მნიშვნელობა ხშირად გარკვეულწილად ცალმხრივად არის გაგებული, კერძოდ, ისინი თანაგრძნობას სინონიმად თვლიან სიტყვა "თანაგრძნობის" სინონიმად, რაც, ზოგადად, მართალია, მაგრამ მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც თანაგრძნობა გვესმის სხვის, მეზობლის მიმართ სიმპათიის ტიპიური, საყოველთაოდ მიღებული კონცეფცია და შედეგად - მისი პრობლემებისა და უბედურებების თანაგამოცდილება.

ამ შემთხვევაში საუბარია ექსკლუზიურად თანაგრძნობაზე/ემპათიაზე ემოციურ დონეზე. "სხვა როგორ?" - იკითხავს დასავლეთ ევროპის კულტურულ ტრადიციაში აღზრდილი მკითხველი, რომელსაც ნაწილობრივ რუსული კულტურა ეკუთვნის. ასევე, არ დაგავიწყდეთ, რომ დასავლეთ ევროპული ტრადიცია უპირველეს ყოვლისა ქრისტიანულ ღირებულებებს ეფუძნება. ამის დაკარგვით, ჩვენ დიდ შეცდომას დავუშვებთ, რადგან რაც არ უნდა ხაზგასმით აღვნიშნოთ ადამიანმა უმაღლესი ძალის ურწმუნოება და ათეისტად გამოავლინოს, მიუხედავად ამისა, მის აღზრდაზე გავლენა იქონია ტრადიციამ, რომელიც ასე თუ ისე, ეფუძნება ქრისტიანულ მორალურ ღირებულებებს: სიკეთე, წესიერება, შემწყნარებლობა, თანაგრძნობა, თავგანწირვა და ა.შ.

თქვენ შეგიძლიათ გააგრძელოთ ცდა, რომ უარყოთ ის ფაქტი, რომ ეს ფაქტორები გავლენას ახდენენ ადამიანის განვითარებაზე, მაგრამ შეუძლებელია იმის უარყოფა, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ერთი საინფორმაციო ველის სივრცეში და ამ მომენტში ეს ბევრად უფრო ნათელია, ვიდრე ადრე ( მედია პლატფორმების, სოციალური ქსელების მთელი სიუხვით, ინფორმაციის მყისიერი გადაცემის შესაძლებლობით და ა.შ.). ამრიგად, ინდივიდი ყოველთვის სხვა გარემოს, სხვა ცნობიერების გავლენის ქვეშ იმყოფება. ამავე დროს, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ რაც არ უნდა განსხვავებული იყოს ჩვენი ფორმირების პირობები და განსხვავება სოციალურ სტატუსში, უმეტესობა ჩვენგანი ერთიანი საინფორმაციო სივრცის გავლენის ქვეშ იმყოფება და, როგორც ვიცით, ჩვენი ქრონოლოგია არის დათვლილია ქრისტეს შობიდან, რომელიც ბევრს ამბობს.

ჩვენს მკითხველებს შორის შეიძლება იყოს სლავური ქრონოლოგიის თაყვანისმცემლები. მათ მიმართეს რუსეთის უძველეს მემკვიდრეობას და მართებულადაც. მაგრამ ცნობიერებაში ასეთი მონაცვლეობა არ ხდება 10 წლის ასაკში, როდესაც ფსიქიკა მოქნილია და შეიძლება მასზე გავლენა მოახდინოს გარედან, რითაც იცვლება ფასეულობათა სისტემა, რომელსაც ჯერ არ ჰქონდა დრო ჩამოყალიბებისთვის. მაშასადამე, ასეთი ადამიანებიც, ეს მოქცეულნი სრულწლოვანებამდე, ფიქრობენ იმ პარადიგმაში, რომელშიც აღიზარდნენ - ქრისტიანი.

უმეტესი ჩვენგანისთვის თანაგრძნობა არის თანაგრძნობა ან სიბრალული, რომელიც გამოწვეულია სხვა ადამიანის ტანჯვით. ეს ასევე თანაგრძნობის ნაწილია. სულის მქონე ადამიანს ექნება თანაგრძნობა და თანაგრძნობა სხვისი უბედურების მიმართ. ეს ბუნებრივი და ნორმალურია. მაგრამ კიდევ ერთხელ, კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ თანაგრძნობის ამგვარად განსაზღვრით ჩვენ ერთი წუთითაც არ გავსულვართ ემოციური სფეროს დონეზე. თუმცა ადამიანი მხოლოდ ემოციები არ არის, თუმცა ჩვენს კულტურაში ძალიან ხშირია ინტელექტისა და გრძნობების დაპირისპირება. სინამდვილეში, ერთი მეორის გარეშე არ არსებობს და ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში ეს კითხვა ემსგავსება საუკუნოვან კამათს, რომელი იყო პირველი: ქათამი თუ კვერცხი. ასეა ფსიქოლოგიაში: რაც პირველ რიგში მოდის - ემოცია თუ ინტელექტი. ფსიქოლოგია არ იძლევა ობიექტურ პასუხს ამ კითხვაზე, რადგან ისინი, ვინც ამ მეცნიერებას სწავლობენ, იყოფა ერთგვარ „პარტიად“, რომელთაგან თითოეული იცავს ამა თუ იმ მხარეს და იძლევა არგუმენტებს თავისი პოზიციის დასაცავად. მაგრამ საიდუმლო ბოლომდე არ გაქარწყლებულა, რადგან ამაში, ალბათ, არ არის საიდუმლო ან კითხვა, და ინტელექტი და ემოციები ერთმანეთთან კავშირშია, როგორც ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარე, და მათი გამიჯვნის მცდელობა გარკვეულწილად არასწორია. თუმცა, მეცნიერებას უყვარს დისექცია, ამიტომ არჩევანის გაკეთება შეუძლებელია და ზედმეტია. მოდით მივმართოთ სხვა წყაროებს, ერთის მხრივ, ნაკლებად მეცნიერულ, მაგრამ ბევრად უფრო ფართო გამოცდილების მქონე საკითხებში, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის სხვადასხვა მდგომარეობის შესწავლასთან და ცოცხალი არსების ცნობიერების დეტალურად შესწავლით, კერძოდ, ჩვენ მივმართავთ ასეთ ფილოსოფიურ და რელიგიურ სწავლება, როგორც ბუდიზმი.

თანაგრძნობა ადამიანის არსებობის უმაღლესი ფორმაა

რას გვეუბნება ბუდიზმი ამ თემაზე?

ბუდიზმში თანაგრძნობის თემა განიხილება ძალიან ყოვლისმომცველად და მკითხველს შეიძლება აინტერესებდეს იმის ცოდნა, რომ თანაგრძნობა გრძნობის დონეზე არის თანაგრძნობის მხოლოდ პირველი დონე თანამედროვე ბუდიზმში მიღებული მასშტაბით.

თანაგრძნობის მეორე დონე, ბუდიზმის მიხედვით, დაკავშირებულია ფენომენებთან. თანაგრძნობის ამ ინტერპრეტაციის ასახსნელად, მიზანშეწონილი იქნება მკითხველს გავაცნოთ ბუდიზმის ფუნდამენტური კონცეფცია: „დუხა“ (ტანჯვა). ადამიანის ცხოვრების ყველა პრობლემა, ასე თუ ისე, აიხსნება ცხოვრებაში ტანჯვის არსებობით, ხოლო ტანჯვა კვლავ უნდა გვესმოდეს არა მხოლოდ ფიზიკური ან ფსიქოლოგიური, არამედ ზოგადად არსებული ნივთების არასრულყოფილება, მისი პირობითობა. მხოლოდ ამ კონფლიქტის გაცნობიერებით დაძლევა შეიძლება დუხასგან განთავისუფლებას.

დუკას დოქტრინა დევს ბუდას ფილოსოფიის ბირთვში. მას უწოდებენ დოქტრინას. ამრიგად, თანაგრძნობის მეორე დონე პირდაპირ კავშირშია დუხას კონცეფციასთან, რომელიც ასევე შეიძლება მივაწეროთ იმას, თუ როგორ აღვიქვამთ სამყაროს, კერძოდ, ჩვენი იდეების პრიზმაში: ჩვენ ვერ ვხედავთ საგნების ჭეშმარიტ არსს და, შესაბამისად, სამყაროს. რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არ შეიძლება იყოს რეალური. ეს მხოლოდ ჩვენი იდეებისა და დამოკიდებულების პროექციაა, რის გამოც მას ილუზიას უწოდებენ. ჩვენ, ფაქტობრივად, თავად ვაშენებთ ამ სამყაროს, თავად ვქმნით ილუზიას და ვცხოვრობთ მასში. ამ ყველაფრის გაცნობიერება იწვევს დუხას გაცნობიერებას.

თუმცა, არსებობს თანაგრძნობის მესამე დონე, რომელიც სცილდება არა მარტო ინდივიდუალურ ადამიანს, არამედ ფენომენების სფეროსაც და მიგვიყვანს ეგრეთ წოდებულ უმიზნო თანაგრძნობამდე, რომელიც არაფრისკენ არის მიმართული. პარადოქსულად ჟღერს, მაგრამ ეს ასეა. მესამე და ყველაზე მნიშვნელოვან თანაგრძნობაზე სიტყვებით საუბარი თითქმის შეუძლებელია, რადგან სიტყვები უნებურად გაგვაგზავნის ინტელექტუალურ-ემოციურ არეალში, მაგრამ ჩვენ უნდა გასცდეთ ამ სფეროს, კერძოდ, გადავიდეთ ტრანსცენდენტურ არეალში. ანუ იქ, სადაც სიკეთისა და ბოროტების ცნებები არ არსებობს, იმ რეგიონამდე, სადაც მთავრდება ორმაგობა და, შესაბამისად, წყდება სამსარას მიზიდულობა და ჩვენ ძალიან ახლოს ვართ ნირვანასთან (ნიბანასთან) - ფსიქოლოგიურ თავისუფლებასთან და მოქშასთან.

ახლა ვნახოთ, როგორ განიხილება თანაგრძნობა და მისი კავშირი სიბრძნესთან ბუდიზმის სხვადასხვა სფეროში. ისევე, როგორც ქრისტიანობაში, ბუდიზმში არ არსებობს შეხედულებების ერთიანობა, ამიტომ ბუდიზმის ოდესღაც ერთი მიმართულება ახლა წარმოდგენილია მრავალი განშტოებით, რომელთაგან სამი ყველაზე ცნობილია და პირდაპირ კავშირშია თანაგრძნობისა და სიბრძნის სწავლებებთან და, შესაბამისად, ყველაზე დიდი ყურადღება დაუთმეს ამ მდგომარეობის ახსნას. ეს არის თერავადა ან ჰინაიანა ბუდიზმი ("პატარა მანქანა"), მაჰაიანა ბუდიზმი ("დიდი მანქანა") და ვაჟაიანა ბუდიზმი, უფრო გავრცელებული ტიბეტის მხარეში და სხვაგვარად მოიხსენიება როგორც "ბრილიანტის გზის ბუდიზმი". სამი ბუდისტური მეთოდი - ჩვენ მათ ასე დავარქმევთ, რადგან ზოგადად ისინი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ზუსტად მეთოდით, მაგრამ აქვთ ერთი და იგივე მიზანი - სამსარასგან ადამიანის განთავისუფლება და მოქშას (თავისუფლების) მიღწევა.

თანაგრძნობის გრძნობები თერავადაში, მაჰაიანასა და ვაჟაიანაში

დავიწყებთ თერავადით. თერავადა ან ჰინაიანა, როგორც ბუდიზმის, როგორც რელიგიის უძველესი ფილიალი, სიბრძნესთან ერთად თანაგრძნობის საკითხს განიხილავს. თუმცა, ჰინაიანა ბუდისტებისთვის თანაგრძნობა არ არის ცალკეული გზა, ის შედის სიბრძნის ცნებაში. ისევ უნდა ითქვას, რომ სიბრძნე არ უნდა გავიგოთ როგორც გამოყენებითი ცოდნა ან ზოგადად ცოდნა ჩვეულებრივი ცხოვრების თვალსაზრისით.

ჩვენ ვსაუბრობთ სიბრძნეზე, როგორც ჭეშმარიტების გააზრებაზე, რომელიც მაღლა დგას ადამიანის ცხოვრების რეალობაზე მისი ფიზიკური გამოვლინებით. ჩვენ მივდივართ ცნობიერებასთან მუშაობისა და მისი სხვა დონეზე გადართვამდე, სადაც ცნობიერება წყვეტს საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას არა მხოლოდ ყოფიერების ფიზიკურ ასპექტთან, ინტელექტისა და ემოციების ჩათვლით, არამედ მთლიანად დისიდენტიფიცირებულია საკუთარ თავთან ან რასაც ეძახიან. ეგო, "მე".

ამრიგად, თანაგრძნობა არ მოქმედებს, როგორც დამოუკიდებელი ხაზი ან გზა თერავადას მიმართულებით, არამედ არის იმანენტური სიბრძნის კონცეფციაში, რომელიც წარმოდგენილია როგორც უმაღლესი მიზანი ნირვანასკენ მიმავალ გზაზე.

მაჰაიანა, თავისი ნაკლებად მკაცრი მიდგომით, რომელიც გარკვეულწილად შეიძლება შეფასდეს, როგორც ადეპტების პრაქტიკისთვის უფრო ხელმისაწვდომი, პირიქით, საკმაოდ ნათლად აცხადებს, რომ თანაგრძნობა, სიბრძნესთან ერთად, არის მთავარი გზა ბუდიზმის პრაქტიკაში. თანაგრძნობის გზა არ არის დაკავშირებული სიბრძნესთან, ის გაგებულია, როგორც ცალკე გზა და სიბრძნის ტოლია.

რატომ აკეთებს მაჰაიანა ამდენ აქცენტს თანაგრძნობაზე? რადგან, ამ ტრადიციის თანახმად, ბუდა არ არის ერთადერთი, ვინც განმანათლებლობას მიაღწია. მანამდე ბევრი არხატი იყო, რომლებმაც შეძლეს ჭეშმარიტების და სიბრძნის შეცნობა, მაგრამ ბუდას აქვს ისეთი რამ, რაც არჰატებს არ ჰქონდათ: თანაგრძნობა. ანალოგიურად, ადამიანები, რომლებმაც დაადგეს განმანათლებლობის გზას (ბოდჰიჩიტა) და მათ, ვინც მას მიაღწია, მაგრამ ვისაც სურს დარჩეს და არ შევიდეს ნირვანაში, რათა დაეხმარონ დარჩენილ, გაუცნობიერებელ ინდივიდებს დუხას (ტანჯვის) მოშორებაში. ) და ასევე მიაღწიონ განთავისუფლებას - ასეთ ადამიანებს უწოდებენ ბოდჰისატვას, პირველ რიგში, ისინი ახორციელებენ მესამე ტიპის თანაგრძნობას, ტრანსპერსონალურს, დგანან ორმაგობაზე მაღლა და საშუალებას აძლევს ადამიანს თანაბრად იტანჯოს როგორც სიკეთეს, ისე მათ, ვინც ბოროტებას აკეთებს.

ბოდჰისატვასთვის ის ერთია. დადებითსა და უარყოფითს შორის დიდი განსხვავება არ არის. განსხვავება არსებობს ჩვეულებრივი ადამიანის თვალსაზრისით, რადგან მას სჩვევია ორი კატეგორიით ხელმძღვანელობა, სჩვევია ცხოვრებას ორმაგობის სამყაროში, რაც, პირველ რიგში, შეფასების სისტემის არასრულყოფილებაზე მეტყველებს. თავად ადამიანი, მისი ხედვა (ეს ძირითადად ილუზიაა) და არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს საგანთა მდგომარეობისა და მსოფლიო წესრიგის ჭეშმარიტების საზომი.

ამ შემთხვევაში გამოიყენება შემდეგი გამოთქმა, რომელიც პირველად გამოთქვა ქ. ავგუსტინე: „ადამიანი სხვების სიყვარულით ასწავლის და ჭეშმარიტების სიყვარულით სწავლობს“. გასაკვირი არ უნდა იყოს, რომ მსგავსი კონცეფცია საკმაოდ გამოიყენება ბუდიზმში. ეს არის ზუსტად ის, რაც ეხება პირველ რიგში ბუდიზმს, რადგან ბუდიზმი არ იყოფა. ის გვასწავლის, დავინახოთ საგნები „ისე როგორც არის“, მათ ერთიანობას და ურთიერთდაკავშირებას, ურთიერთდამოკიდებულებას, ვინაიდან მთელ მსოფლიოში არ არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი საგნები. აქედან ჩვენ ვხედავთ კავშირს ისეთ კონცეფციასთან, როგორიცაა შუნიატა (სიცარიელე), მაგრამ არა ფიზიკური სიცარიელე, არამედ სიცარიელე რაღაცისგან განთავისუფლების გაგებაში. ბუდამ დჰარმას თანაგრძნობით ასწავლა ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით (რა თქმა უნდა, არა კაცობრიობის მიმართ მოწყალების გამო, რაც, რა თქმა უნდა, შეიძლებოდა ყოფილიყო, მაგრამ მაშინ ბუდა აღარ იქნებოდა მასწავლებელი).

ვაჟაიანას ტრადიციაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება შინაგან ფაქტორებს, ვინაიდან მიჩნეულია, რომ სიბრძნე და თანაგრძნობა ადამიანის თანდაყოლილი თვისებებია, რომლებიც მას "ბუდას ბუნებასთან" აკავშირებს. ბუდას ბუნება სუფთაა, ისევე როგორც ადამიანის ბუნება, რადგან ადამიანი განსაზღვრებით არის ბუდა მომავალში, პოტენციური ბუდა. ვაჯრაიანას მოძრაობა თვლის, რომ ადამიანს თავდაპირველად აქვს უპირობო პოზიტიური მახასიათებლები, როგორიცაა უსაზღვრო თანაგრძნობა და სიბრძნე, ამიტომ მათი კულტივირებაც კი არ არის საჭირო, რადგან ისინი უკვე არსებობენ თავიანთი სუფთა სახით. საქმე იმაშია, რომ გავწმინდოთ ისინი ფენებისგან, მივცეთ საშუალება გამოჩნდნენ, გაიცნონ ისინი. თანაგრძნობის ცნება დაკავშირებულია ცნობიერებასთან, რადგან თანაგრძნობა თავისთავად არის ცნობიერებისა და გამოღვიძების თანდაყოლილი და თანდაყოლილი ნიშანი. მას შემდეგ რაც გონება განთავისუფლდება თვითშეგნებისგან, თანაგრძნობა იჩენს თავს.

ასე რომ, ჩვენ გადავხედეთ ბუდიზმის სამ სკოლას და თითოეულს აქვს განსაკუთრებული მიდგომა თანაგრძნობის ინტერპრეტაციის მიმართ. ერთი რამ უცვლელი რჩება: თანაგრძნობა არ არის გაგებული გრძნობების სფეროს თვალსაზრისით. მეორეც, მე-3 დონის თანაგრძნობა, სადაც ჩვენ გავედით არსებობის ორმაგი ინტერპრეტაციის ფარგლებს გარეთ, ყოველთვის თან ახლავს სიბრძნეს და ნირვანას (ფსიქოლოგიური თავისუფლება) მიღწევას. უმაღლესი, უპირობო დონის თანაგრძნობა გარკვეულწილად განმანათლებლობისა და ნირვანაში გადასვლის მახასიათებელია.

დასკვნის ნაცვლად

ამ სტატიაში მოკლედ გავაშუქეთ თანაგრძნობის თემა, როგორც ეს ბუდიზმშია გაგებული. იმისათვის, რომ მკითხველმა სრულად გაიგოს თემა, ჩვენ გირჩევთ, წაიკითხოთ სხვა მასალები ბუდიზმის თემაზე, რადგან ეს მათ საშუალებას მისცემს შეისწავლონ კონტექსტი, რომელშიც მდებარეობს თანაგრძნობის თემა, რომელიც ჩვენ განვიხილეთ.

სტატიაში გამოყენებულია ბუდიზმისა და ვედების ცნობილი მკვლევარის წიგნიდან მიღებული ინფორმაცია.

Თანაგრძნობა

-ᲛᲔ , ოთხ

სხვა ადამიანის ტანჯვითა და უბედურებით გამოწვეული სიმპათია და სიბრალული.

ვერას მიმართ თანაგრძნობას გრძნობდა, ტკივილს და სინანულს, რომ მის გამო კარგი ადამიანი იტანჯებოდა.ჩეხოვი, ვეროჩკა.

- დღეს როგორ იმუშავებ? - ჰკითხა მარუსიამ და თანაგრძნობით შეხედა იეგორის შეშუპებულ თითებს.კოპტიაევა, ფარტი.

მცირე აკადემიური ლექსიკონი. - მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი. ევგენიევა A.P. 1957-1984 წწ.

სინონიმები:

ანტონიმები:

ნახეთ, რა არის „თანაგრძნობა“ სხვა ლექსიკონებში:

გამოხატე თანაგრძნობა, იგრძენი თანაგრძნობა.. რუსული სინონიმებისა და მსგავსი გამოთქმების ლექსიკონი. ქვეშ. რედ. ნ. აბრამოვა, მ.: რუსული ლექსიკონები, 1999. თანაგრძნობა, ადამიანობა, წყალობა, სამძიმარი, თანაგრძნობა, მონაწილეობა, თანაგრძნობა,... ... სინონიმური ლექსიკონი

თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, ბევრი. არა, იხ. სხვისი ტანჯვისადმი თანაგრძნობა, სხვა ადამიანის მწუხარებითა და უბედურებით გამოწვეული მონაწილეობა. ვინმეს მიმართ ღრმა თანაგრძნობა. თანაგრძნობის გამო. ვინმეში თანაგრძნობის გამოწვევა, გაღვივება... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

Თანაგრძნობა- თანაგრძნობა ♦ Miséricorde პატიების სათნოება. თანამგრძნობი ადამიანი თვალს არ ხუჭავს სხვის დანაშაულზე - ეს შეუძლებელია და არასწორია; თავს არ აძლევს უფლებას შეურაცხყოს დამნაშავე. თანაგრძნობისკენ მიმავალი გზა გადის მიზეზების ცოდნაში... ... სპონვილის ფილოსოფიური ლექსიკონი

თანაგრძნობა, I, შდრ. საწყალი, თანაგრძნობა, გამოწვეული ვიღაცის სახელით. უბედურება, მწუხარება. ობლებს ს. გააკეთე ის, რაც ნ. თანაგრძნობის გამო. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992… ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ინსტინქტური მონაწილეობა სხვა ადამიანის ტკივილსა და ტანჯვაში; ბუდიზმსა და შოპენჰაუერში ის გაიგივებულია ზოგად გამოცდილებასთან, რადგან ტანჯვა ფუნდამენტურია. უძრავის ნივთიერებები; იხილეთ ტანჯვა, მოყვასის სიყვარული. ფილოსოფიური....... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

თანაგრძნობა- იხილეთ იონა 4:2 ხალხის ტანჯვითა და საჭიროებებით გამოწვეული სიბრალულის ღრმა გრძნობა ა. კომენტარების თემები 1. ზრუნვა, როგორც თემა: ნეემია: ნე 2:2 1 თესალონიკელები: 1 თესალონიკელთა 2:17 2. ზრუნვა პატარებზე ამ სამყაროს როგორც თემა: მეორე რჯული: რჯული... ... ბიბლია: აქტუალური ლექსიკონი

სიტყვა S. გადმოსცემს ორ განსხვავებულ ცნებას, ყოველთვის არ არის მკაცრად გამოყოფილი. წმიდაში წმიდა წერილი: ტანჯვისადმი თანაგრძნობა ან მასთან მწუხარების გაზიარება (ბერძნ. sumpatein, თანაგრძნობა) და მონაწილეობა სხვა ადამიანის მიერ გადატანილ ტანჯვაში (ბერძნული sumpaschein, ... ... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

თანაგრძნობა- გაუთავებელი თანაგრძნობა, ღრმა თანაგრძნობა... რუსული იდიომების ლექსიკონი

Თანაგრძნობა- – სამწუხაროა სხვა ადამიანის მიმართ, თანაგრძნობა მის უბედურებაში. ჩვენი საუბარი მაინც ემსახურებოდა ჩემს მეგობრის თანაგრძნობას ჩემს მიმართ. ის მიხვდა, რომ ჩემს გარყვნილებაში უფრო მეტი სისუსტე იყო, ვიდრე ბოროტი ნება (ა. პრევოსტი, მანონ ლესკო). Და არა... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

თანაგრძნობა- ბერძნულმა სიტყვამ სიმპათიამ რუსულ ენაში ორი გზით შეაღწია: როგორც ქაღალდი (sym - co, pathos - ტანჯვა, ia - ე.ი.) და როგორც სესხება (სიმპათია), ახლა კი თანამედროვე ენაში არის ორი თანაბარი სინონიმი. - თანაგრძნობა და თანაგრძნობა... კრილოვის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

თანაგრძნობა- სამწუხარო, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, მონაწილეობის გვერდი. 0327 გვერდი 0328 გვერდი 0329 გვერდი 0330 გვერდი 0331 გვერდი 0332… რუსული ენის სინონიმების ახალი განმარტებითი ლექსიკონი

წიგნები

, ოშო, აბსტრაქტი მხოლოდ რამდენიმე ადამიანია, ვისაც აქვს უნარი შეაღწიოს ადამიანის გულში და შეეხოს მისი სულის წვრილ ძაფებს და ოშო ერთ-ერთი მათგანია. როცა მასთან ერთად ხარ... კატეგორია: წიგნის არქივი სერია: ახალი ცხოვრების გასაღებები გამომცემელი: IG Ves, მწარმოებელი: IG Ves,
Თანაგრძნობა. სიყვარულის უმაღლესი ყვავილობა, ოშო, მხოლოდ რამდენიმე ადამიანია, ვისაც აქვს უნარი შეაღწიოს ადამიანის გულში და შეეხოს მისი სულის ყველაზე დახვეწილ სიმებს და ოშო ერთ-ერთი მათგანია. როცა მარტო ხარ მის წიგნთან, შენ... კატეგორია: აღმოსავლური ეზოთერული სწავლებები სერია: ახალი ცხოვრების გასაღებებიგამომცემელი:

ᲗᲐᲜᲐᲒᲠᲫᲜᲝᲑᲐ

ᲗᲐᲜᲐᲒᲠᲫᲜᲝᲑᲐ, თანაგრძნობა, მრავლობითი არა, იხ. სხვისი ტანჯვისადმი თანაგრძნობა, სხვა ადამიანის მწუხარებითა და უბედურებით გამოწვეული მონაწილეობა. ვინმეს მიმართ ღრმა თანაგრძნობა. თანაგრძნობის გამო. ვინმეში თანაგრძნობის გამოწვევა.

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი. 1935-1940 წწ.

სინონიმები:

ანტონიმები:

ნახეთ, რა არის „COMPASSION“ სხვა ლექსიკონებში:

წიგნები

, ოშო, აბსტრაქტი მხოლოდ რამდენიმე ადამიანია, ვისაც აქვს უნარი შეაღწიოს ადამიანის გულში და შეეხოს მისი სულის წვრილ ძაფებს და ოშო ერთ-ერთი მათგანია. როცა მასთან ერთად ხარ... კატეგორია: წიგნის არქივი სერია: ახალი ცხოვრების გასაღებები გამომცემელი: IG Ves, მწარმოებელი: IG Ves,
Თანაგრძნობა. სიყვარულის უმაღლესი ყვავილობა, ოშო, მხოლოდ რამდენიმე ადამიანია, ვისაც აქვს უნარი შეაღწიოს ადამიანის გულში და შეეხოს მისი სულის ყველაზე დახვეწილ სიმებს და ოშო ერთ-ერთი მათგანია. როცა მარტო ხარ მის წიგნთან, შენ... კატეგორია: აღმოსავლური ეზოთერული სწავლებები სერია: ახალი ცხოვრების გასაღებებიგამომცემელი:

ამ ცნებებს საკმაოდ ბუნდოვანი განმარტება აქვთ და ვერ იზომება რაოდენობრივად ან ხარისხობრივად. ერთ-ერთი ასეთი კონცეფციაა თანაგრძნობის გრძნობა. თითოეული ჩვენგანის თანდაყოლილი. მოდით გავარკვიოთ, როგორ განვასხვავოთ იგი სხვა გრძნობებისგან და რა არის კარგი ადამიანის პიროვნებისადმი თანაგრძნობაში.

"რაც წვიმა არის ცეცხლზე, თანაგრძნობა არის სიბრაზე"

თანაგრძნობის გრძნობა არის ის, რაც თითოეულმა ჩვენგანმა იცის. როგორც კი ბავშვი იწყებს ლაპარაკს და სამყაროს შესწავლას, ის უკვე განიცდის ზრდასრულთათვის ნაცნობ შეგრძნებების მთელ სპექტრს. რა თქმა უნდა, ეს ემოციები ბევრჯერ უფრო ძლიერია, ვიდრე ის, რასაც განიცდიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ.

ბავშვის რისხვა ძლიერია, მისი სიყვარული უსაზღვროა და თანაგრძნობით, ის ტირის და სურს დაეხმაროს. უცნობია, რატომ შეუძლიათ ადამიანებს განიცადონ ცხოველებისთვის მიუწვდომელი შეგრძნებები. ცხოველთა სამყაროს სხვა წარმომადგენლების ჩვეულებრივი ინსტინქტები ვერ შეედრება სიყვარულს, სიძულვილს, ეჭვიანობას და სიბრალულს. შესაძლოა, „კაცობრიობის“ ყველა ეს გამოვლინება არის დიდი საჩუქარი ან ჩვენი სულის ხმა. თანაგრძნობა ამ შემთხვევაში სულიერი სიმღერის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მელოდიაა ჩვენს გულში.

თანაგრძნობა - რა არის ეს?

შევეცადოთ აღვწეროთ როგორია, როდესაც ვხედავთ მეგობრის ან უცხო ადამიანის ტკივილს, ეს სანახაობა ჩვენში თანაგრძნობის ხმით ჟღერს. ეს გამოიხატება კეთილი სიტყვით ან საქმით დახმარების გაწევის, თანაგრძნობისა და ნუგეშის სურვილით. თანაგრძნობა არ არის მთლად სასიამოვნო გრძნობა, რადგან, გარე გარემოდან რაიმე ფიზიკური ან მორალური გავლენის გარეშე, ჩვენ მაინც ვიტანჯებით. მეორე მხრივ, იგი ძალიან სათნოდ ითვლება ადამიანის სულიერი განვითარებისთვის.

კიდევ რაშია გამოხატული თანაგრძნობის გრძნობა? ეს არ არის მხოლოდ სხვისი ტკივილის გაგება. ეს გამოიხატება სხვების მიმართ მგრძნობელობით, მათი პრობლემებისა და გამოცდილების ყურადღების ცენტრში და, რა თქმა უნდა, დახმარებაში. ალბათ, თანაგრძნობის უმაღლესი მიზანია ყველა შესაძლო დახმარების გაწევა დაზარალებულთათვის. რაც არ უნდა მდიდარი იყო, მჭევრმეტყველი ხარ. ითვლება, რომ ადამიანის დანახვა, რომელსაც რაღაც სჭირდება, არის ნიშანი თითოეული ჩვენგანისთვის, იმის თქმა, რომ მას სჭირდება დახმარება ყველაფერში, რაც ჩვენ გვაქვს.

საიდან მოვიდა ჩვენთან თანაგრძნობა?

ეს გრძნობა სულაც არ არის ახალი. თანაგრძნობის გრძნობა არის ის, რაც წარმოიშვა სხვების სიყვარულთან ერთად პიროვნების ინდივიდად ჩამოყალიბების თავიდანვე. ნორმალური ადამიანის სრულიად ბუნებრივი რეაქციაა დაეხმაროს ადამიანს, ვისაც დახმარება სჭირდება. ყველა რელიგია ბევრს საუბრობს თანაგრძნობაზე და ამ თვისების საკუთარ თავში განვითარების მნიშვნელობაზე. მიუხედავად იმისა, თუ რომელი ღმერთის მორწმუნე თვლის მათ, ყველამ იცის, რომ თანაგრძნობა არის სრულიად სწორი და ჯანსაღი სულისთვის. და ნებისმიერი რელიგია განსაზღვრავს გაჭირვებულთა დახმარებას. ჩვენ ვსაუბრობთ არა მხოლოდ ჩვენს ოჯახზე და მეგობრებზე, არამედ სრულიად უცნობ ადამიანებზეც.

თანაგრძნობა დღეს

თანამედროვე სამყარო არ უწყობს ხელს თანაგრძნობას. თუმცა, აზრი არ აქვს სამყაროს დადანაშაულებას, ვინც მასში ცხოვრობს. ბავშვობიდან ბავშვებს უნერგავენ აზრს, რომ "ეს ან შენ ხარ, ან შენ", რომ მათ უნდა იბრძოლონ მზეში ადგილისთვის. დაე მშობლებმა შვილი სიყვარულით აღზარდონ, მაგრამ არის სკოლა, მასწავლებლები, თანატოლები, აგრესიული ტელევიზია და ინტერნეტი. როგორც ბევრს სჯერა, სინდისი და თანაგრძნობა საკმაოდ ატავიზმია, რაც ხელს გვიშლის სრულფასოვანი ცხოვრებიდან. პატარა კაცი ძალიან სწრაფად ხვდება, რამდენი სჭირდება და ყველაზე ხშირად მას არ აქვს. თანაგრძნობა განსაზღვრავს გაზიარებას, იმის გაცემას, რაც, სავარაუდოდ, არ გაქვს საკმარისი. ჩვენ ვამბობთ "სავარაუდოდ", რადგან თუ ჯანმრთელი ხართ და გარშემორტყმული ხართ საყვარელი ადამიანების სიყვარულით, მაშინ თქვენ გაქვთ ყველაფერი, რაც გჭირდებათ.

ახალი ტელეფონი ან ბრენდირებული ტანსაცმელი არასოდეს გაგახარებთ, რაც არ უნდა გპირდეთ რეკლამა. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ პატარა პირადი წვლილით გაახაროთ ავადმყოფი ბავშვის დედა, მოხუცი ბებია ან ბავშვთა სახლში ობლები. მაგრამ ამის გაგება ძალიან რთულია და კიდევ უფრო რთული გასაკეთებელი.

ნუ გადახვალთ უკიდურესობებში

თუმცა, გარდა გავრცელებული გულუბრყვილობისა, ასევე არსებობს ზედმეტი თანაგრძნობის უარყოფითი მხარე - მწუხარება და სასოწარკვეთა. არიან ადამიანები, რომლებიც იმის ნაცვლად, რომ ბედნიერები იყვნენ იმით, რაც აქვთ და თავიანთი ბედნიერება სხვებს გაუზიარონ, გამუდმებით მოწყენილნი არიან. მათში თანაგრძნობის გრძნობა გადაჭარბებულია. ასეთი პიროვნებები ირგვლივ მხოლოდ მწუხარებას ხედავენ და ეს მათ ქრონიკულ დეპრესიაში ჩაჰყავს. ასეთ განცდას სულის განვითარებისთვის სასარგებლო არაფერი მოაქვს, მხოლოდ ზიანს აყენებს. თავს არ დაუშვებს იმედგაცრუების საშუალებას, უბრალოდ იყოს ჯანმრთელი. ამიტომ, თანაგრძნობა სასარგებლოა მხოლოდ მისი „სუფთა“ სახით.

თანაგრძნობის მნიშვნელობა

რატომ გვაძლევს ბუნებით თანაგრძნობა თითოეულ ჩვენგანს? რა სიკეთეს მოაქვს ჩვენთვის ეს გრძნობა? პასუხი აშკარაა - არანაირი პრაქტიკული სარგებელი ქონების დაგროვების სახით და ამავდროულად კოლოსალური „შემოსავალი“ მადლიერების სახით.

დამეთანხმებით, რომ საუკეთესო, რასაც თითოეული ჩვენგანი განიცდის, არ შეიძლება შეფასდეს ფულადი თვალსაზრისით. რა ღირს მეგობრობა ან სიყვარული? თანაგრძნობა ასევე არ ღირს (უფრო მეტიც, ეკონომიკური თვალსაზრისით ის სავსეა "ზარალითაც". თუმცა, ამ ემოციას დამორჩილების შემდეგ და შემოწირულობის გაკეთების შემდეგ, ან ვესაუბრეთ ვინმეს, ვინც თავს ცუდად გრძნობს, ჩვენ ვგრძნობთ რაღაც ნათელ მღელვარებას სადღაც „ჩვენს სულში“. ეს არის ის მშვენიერი გრძნობა, რომელიც აზრს ანიჭებს თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებას.

როგორც ხშირად ხდება, ჩვენს მეზობელს სჭირდება ჩვენი თანადგომა და თანაგრძნობა. სხვა ადამიანთან თანაგრძნობისა და მის მიმართ სინანულის უნარს ჩვეულებრივ თანაგრძნობას უწოდებენ.

თანაგრძნობა არის განცდა, რომელიც ბევრ ჩვენგანს ეუფლება, როცა ვხედავთ სხვას ტკივილს ან ცუდს. თანაგრძნობით ვცდილობთ ვანუგეშოთ გაჭირვებული ადამიანი, როგორმე დავეხმაროთ მას, თუ ეს ჩვენს ძალაშია.

ვფიქრობ, თანაგრძნობა პირდაპირ კავშირშია თანაგრძნობასთან. ემპათიური ადამიანი კარგად გრძნობს სხვა ადამიანების ემოციებს და ამიტომ ის ყოველთვის ამჩნევს თანამოსაუბრის მდგომარეობას. ყველას თანაგრძნობის უნარი განსხვავებულად გამოიხატება, ამიტომ ზოგი შეიძლება მაშინვე უპასუხოს სხვის მწუხარებას, ზოგი კი ცივი და უგრძნობი ჩანდეს.

მეჩვენება, რომ ადამიანთა პირველ კატეგორიას მივეკუთვნები, რადგან ყოველთვის მესმის, როცა ვინმე ცუდად გრძნობს თავს. მე შემიძლია ვგრძნობ მოწყალება და თანაგრძნობა არა მხოლოდ ნაცნობების ან მეგობრების, არამედ უბედურებაში მყოფი ცხოველების მხრიდან. ამიტომ ქუჩაში ხშირად ვაჭმევ მშიერ ძაღლებს, ხეებიდან კნუტებს ვაშორებ და ყოველწლიურად ზამთარში აივანზე ჩიტების მკვებავს ვაკიდებ.

თუ შევამჩნიე, რომ უცხო ადამიანი თავს ცუდად გრძნობს, მაშინ მეც ვცდილობ, როგორმე გავამხნევო, ხანდახან შემიძლია ავდგე და ვთქვა, რომ ყველაფერი კარგად იქნება. როცა ტელევიზიის ახალი ამბებიდან გავიგე სხვისი პრობლემების შესახებ, ხანდახან შეიძლება ძალიან ვნერვიულობ და დავიწყებ ფიქრს, რადგან გულწრფელად თანავუგრძნობ ამ ადამიანებს.

ვფიქრობ, ჩვენ ყველას გვჭირდება თანაგრძნობა. რთულ მომენტში ყოველთვის გსურს დაიმარხო ვინმეს ძლიერ მხარზე, დაისვენო და თავისუფლება მისცე ცრემლებს. მსურს მოწყალონ, დამიმშვიდონ და გამხნევდეს. ეს სურვილი აბსოლუტურად ბუნებრივია და ამაში არაფერია გასაკიცხი, რადგან ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და ყველას გვჭირდება სითბო და მზრუნველობა.