ბაალ-ჰამონ - სბიტნევი სერგეი — LiveJournal. ბაალი. რელიგიები - გზამკვლევი ისრაელის დემონ ბაალი - არსება შუა საუკუნეების გრიმოირებიდან

ისრაელი ბენ-ელიზერი, BAAL SHEM TOV ცოდნის ხე ნათქვამია, რომ როდესაც ყველა სული იყო ადამის სულში *, იმ საათში, როდესაც ის იდგა ცოდნის ხესთან, ბაალ-შემ ტოვის სული ჩამოშორდა. იქ და არ მიირთვა ნაყოფი

BAAL SHEM იხსნება

BAAL SHEM იხსნება ისინი ამბობენ: ისრაელი ბენ ელიეზერი მუშაობდა ასისტენტ მასწავლებლად, მსახურად სწავლის სახლში, ბავშვების მასწავლებლად, პირუტყვის რიტუალურ დაკვლაში და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ტაქსის მძღოლადაც კი რძლის ძმას. . ბოლოს მან იქირავა მიწის ნაკვეთი მდინარე პრუტზე მდებარე სოფელში:

ბაალი და მოტი

ბაალი და მოტი ტაბლეტები, რომლებზეც ჩაწერილია მითი ბაალისა და მოტის დაპირისპირების შესახებ, ძალიან ცუდ მდგომარეობაშია. ახალი მასალების შემდგომი კვლევა და აღმოჩენები ხელს შეუწყობს ცარიელი ადგილების შევსებას. რაც აქ მოცემულია, ეფუძნება იმ ვერსიას, რომელსაც ჩვენ ვეთანხმებით

ბაალი ზოგადად არის ეპითეტი "ღმერთი, მმართველი" სხვადასხვა ღმერთებისა და მერებისთვის ძველ დასავლურ სემიტებში.

ამბავი

თავდაპირველად, სახელი ბაალი იყო საერთო არსებითი სახელი კონკრეტული ტომის ღვთაებისთვის, შემდეგ ლოკალიზაციისთვის (ტვიროსის ბაალი, სიდონის ბაალი და ა.შ.), ამ დროს მისი სიწმინდეები შემოიფარგლებოდა წყაროებით, ტყეებითა და მთებით.

ტიტული „ბაალი“ მიენიჭა მთავრებსა და მერებს და შედიოდა სახელში. (მაგალითად: „ბიბლოს თეკერ-ბაალის პრინცი“ მოხსენიებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნის ეგვიპტურ მოთხრობაში, ჰანიბალი, ბალთაზარი, ტვიროსის მეფეთა სია.)

მოგვიანებით ბაალი მზის შუქის ღმერთად ითვლებოდა, ცოტა მოგვიანებით იგი გახდა მთელი სამყაროს, სამყაროს შემოქმედი, შემდეგ სასუქის ღმერთი.

თითქმის ყოველთვის ბაალის კულტს თან ახლდა ვნებათაღელვა ორგიები და მღვდლები ექსტაზში აყენებდნენ ჭრილობებს და ჭრილობებს სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე, ყველაზე ხშირად მაჯასა და ხელისგულებზე.

უგარიტში ბაალს დიდ პატივს სცემდნენ ბალუს სახელით, ჰქონდა ეპითეტი ძლიერი და ხარი, იყო ღმერთის დაგანუს ვაჟი, მისი და და საყვარელი იყო ანატი ("გაზაფხული", წყაროების ქალღმერთი).

ის შეიძლება გამოსახული იყოს ძლევამოსილი ხარის ან მეომრის სახით რქოვან მუზარადში, რომელიც მას აკავშირებს ზევსთან, ზევს-ამონთან და ბაბილონურ ზევს-ბაალთან.

ფინიკიაში მას ეძახდნენ ბაალ-ცაფონს (უგარით. ბაალ-ცაპანუ, მთის სახელის მიხედვით, სადაც ის ცხოვრობდა) ან უბრალოდ ბაალი, ბელი და სხვა ფინიკიურ ღმერთებს ასევე ჰქონდათ ეპითეტი "ბაალ-", მფარველობდნენ ცხოვრების სხვადასხვა სფეროებს.

მიედინება წყლის ღმერთი და ზღვის ღვთაებების წინაპარი. ელის ძე (უგარით. ილუ). მისი ცოლი არის ქალღმერთი ასტარტე, შუმერული იშთარის ანალოგი.

კულტის ცენტრი ტვიროსში იყო, აქედან ის გავრცელდა ისრაელის უძველეს სამეფოში (იზაბელის ქვეშ) და იუდეაში, მიუხედავად წინასწარმეტყველთა (განსაკუთრებით ელიასა და იერემიას) ბრძოლისა.

ბიბლიის თანახმად, ბაალის მსახურება მოიცავდა ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას, მათ შორის საკუთარი შვილების მკვლელობას.

წინასწარმეტყველ ელიას რელიგიური რევოლუციის დროს "ბაალის ყველა მსახური მოკლეს" - ძველ ისრაელში ამ კულტს მნიშვნელოვანი ზიანი მიადგა.

ბაალს პატივს სცემდნენ ფინიკიის კართაგენის სახელმწიფოშიც (სახელი ჰანიბალი ნიშნავს „ბაალის რჩეულს“); ფინიკიელებისა და კართაგენელების მეშვეობით თანდათან მე-20-10 სს. ძვ.წ ე. ბაალის კულტი გავრცელდა დასავლეთში (ეგვიპტეში, ესპანეთში და ა.შ.).

იმპერატორმა ჰელიოგაბალუსმა (ელაგაბალუსმა) თავისი კულტი რომში გადაიტანა.

ჯიშები

• ბაალ-ბერითი ან ბაალ-ბრიტი ("ერთობის ღმერთი") იყო ადგილობრივი ბაალი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ებრაელები გედეონის სიკვდილის შემდეგ.
• ბაალ პეორი, ადგილობრივი მოაბიელი ბაალი, რომლის ვნებათაღელვა კულტით მოაბელები, ბალაამის რჩევის შემდეგ, ცდილობდნენ ებრაელების დატყვევებას.
• ბაალ ჰამონი მზის ღმერთია. კართაგენში ის იყო ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი, პასუხისმგებელი ნაყოფიერებაზე.
• ბაალ-ჰადატი არის ჭექა-ქუხილის და ქარიშხლის ღმერთი, ისევე როგორც დედამიწისა და ნაყოფიერების მბრძანებელი (ამ მხრივ ის მოქმედებს როგორც მოკვდავი და აღმდგარი ღვთაება).
• ბელი - ძველ სომხურ მითოლოგიაში ბაბილონის კოშკის მაშენებელი, რომელსაც დაუპირისპირდა სომხების წინაპარი ჰაიკი, რომელმაც ბელი მშვილდის ისრით მოკლა.
• ხუ-ბაალი (ჰუბალი) ძველი არაბების ტომობრივი ღმერთია.

ბაალი ან ბაალი, ისტორიკოსებისა და არქეოლოგების აზრით, ერთ-ერთი უძველესი ადამიანური ღმერთია, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ფინიკიელები და სემიტები. მრავალი ჯადოქრის, ქრისტიანი და ებრაელი ღვთისმეტყველის აზრით, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი დემონი ჯოჯოხეთში.

სტატიაში:

ვინ არის ბაალი

ბაალი, ცნობილი როგორც ბაალი, ბელი ან ბალუ, იყო ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს სემიტური ხალხების უძველესი ღმერთი, გამოირჩეოდა თავისი ძალითა და სისასტიკით და იყო პირველი გლობალური მფარველი ღმერთი, რომელიც გაჩნდა. ამ ფაქტს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ ბაალი ბევრ სემიტურ ენაში, პირველ რიგში ფინიკიურში, ზოგადად ღმერთის აღმნიშვნელი სიტყვაა.

არსებობდა ბაალის მრავალი განსხვავებული ფორმა, სახელწოდებით იმ ტერიტორიის, სადაც მას თაყვანს სცემდნენ ან მისი გავლენის სფეროს მიხედვით. ადგილობრივი ან ელემენტარული სახელების მაგალითებია ბაალ-გალი, ბაალ-პეორი ან ბაალ-ჰადადი (ქარიშხლის მფარველი) ან ბაალ-შამიმი (მზის ღმერთი). ბაალ-შამიმი ეკუთვნოდა სირიის პალმირას ერთ-ერთ უძველეს ტაძარს, რომელიც თითქმის შესანიშნავად შემონახულ მდგომარეობაში მოაღწია თანამედროვეობას და გაანადგურეს ისლამური ტერორისტები.

ისტორიკოსები ბაალის კულტებს უწოდებენ მსხვერპლშეწირვის რიტუალურ საქმიანობაში ყოფნას, მათ შორის ადამიანებისა და ბავშვების მსხვერპლშეწირვას და ფართომასშტაბიანი ორგიების არსებობას თითქმის მთელი მოსახლეობის მონაწილეობით, რომლებიც უნდა უზრუნველყოფდნენ დედამიწის ნაყოფიერებას და. სიმბოლოა ბაალის რიტუალური ქორწინება მეუღლესთან. ბაალის გავლენის სფერო კულტურებში, სადაც დემონს დომინანტური პოზიცია ეკავა, ძალიან ფართო იყო.

ბალუ იყო ჭექა-ქუხილის ღმერთი, რომელიც მას უკავშირებდა ძველ ბერძნულ ზევსს ან რომაულ იუპიტერს. ბაალი მფარველობდა მზის შუქს და ფინიკიური კულტურის აყვავების პერიოდში ის იცავდა მეზღვაურებს, მეკობრეებს და ვაჭრებს. რომაელებმა და ბერძნებმა სხვა პარალელები გაავლეს, რომელთაგან მთავარი იყო ბაალის იდენტიფიცირება კრონოსთან ან სატურნთან - ტიტანთან, რომელიც ებრძოდა ზევსს და სხვა ბერძნულ ღმერთებს, რაც აიხსნებოდა კულტურებს შორის ფართომასშტაბიანი დაპირისპირებით.

როდესაც იუდაიზმის საფუძვლების ჩაყრა დაიწყო, ბაალის კულტს დევნიდნენ პირველი ებრაელი წინასწარმეტყველები. ბაალის მღვდლების ყველაზე ცნობილი მკვლელობა ბიბლიური წინასწარმეტყველის მიერ ელია, განთქმული წარმართობის მოსპობითა და სამოთხეში ამაღლებით. ფართო ბრძოლის გამო მოხდა ბაალის დემონიზაცია.

კართაგენელი ბაალ ჰამონი

ბაალის კულტის თავდაპირველი ცენტრი იყო უძველესი ფინიკიური ქალაქი ტვიროსი, მაგრამ რწმენამ მიაღწია თავის უდიდეს აყვავებას და დიდებას ძველ კართაგენში. კართაგენის რელიგიის მიმდევრებმა ბაალი სისხლით მსხვერპლს სწირავდნენ. ბაალ ჰამონი არის დაგონის ვაჟი, ნაყოფიერების ღვთაება, რომელიც გამოსახულია თევზის სახით. დაგონის ცოლი, ლომისთავიანი ქალღმერთი ტანიტი, ქალღმერთ ასტარტეს სასტიკი გამოვლინება იყო.

სახელი ბაალ-ჰამონი წარმოიშვა ბაალისა და ბაბილონის კულტების შერევის გამო ზევს-ამონი, შედეგად, თავდაპირველად მზის ღმერთმა მიიღო ჭექა-ქუხილის მეომრის ატრიბუტები. ზევსთან მსგავსება უზრუნველყოფილი იყო ხარის, როგორც ცხოველური სიმბოლოს, ორივე ღმერთის არსებობამ. ბაალი მფარველობდა არა მხოლოდ ომს, მკვლელობასა და ცეცხლს, არამედ უფრო მშვიდობიანი ფორმაც ჰქონდა, როგორც ნაყოფიერების, ოჯახური კავშირების და კეთილდღეობის მფარველი.

ჩვილის მსხვერპლშეწირვა ბაალ ჰამონს.

ბაალს პირველად შეეწირნენ ბავშვები. შვიდ წლამდე ბავშვები სიტყვასიტყვით ჩააგდეს უზარმაზარ ცეცხლში ღვთის პატივსაცემად. თანამედროვე კვლევები ამბობენ, რომ უფრო ხშირად გარდაცვლილ ბავშვებს სწირავდნენ ბაალ ჰამონს, ცეცხლს უკიდებდნენ, ხოლო პირმშოების მსხვერპლშეწირვა არის მითი ყველა ისტორიკოსი ეთანხმება არასრულწლოვანთა მსხვერპლშეწირვის ფაქტს: ფაქტი დასტურდება რომაული და ბერძნული ბრძანებულებებით. კართაგენელები ბავშვების მსხვერპლშეწირვისგან.

ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მსხვერპლშეწირვა მოხდა ბერძენი მეთაურის აგათოკლეს მიერ კართაგენის ალყის დროს. კართაგენელებმა გადაწყვიტეს, რომ ბაალი მათ აღარ მფარველობდა, რადგან ხალხმა შეწყვიტა საკუთარი შვილების მკვლელობა მის პატივსაცემად: დიდი ხნის განმავლობაში უცხო ადამიანების შვილებს სწირავდნენ. შედეგად, ქალაქის თავადაზნაურობის ორასამდე წარმომადგენელმა ნებაყოფლობით დათმო საკუთარი შვილები და კიდევ სამასმა ზრდასრულმა გადაწყვიტა ცეცხლში შესვლა. სისხლიანმა ღმერთმა მიიღო შეთავაზება: ალყა გაუჭირდა ჯარს აგათოკლე. ბერძენი დამპყრობელი იძულებული გახდა უკან დაეხია.

ისტორიკოსებმა და მკვლევარებმა დაადგინეს ბაალი მოლოქიწვის რიტუალის სახელის გამო - ” მოლხ", უკიდურესად თანხმოვანი სახელთან. მოლოქის პატივსაცემად ბავშვებსაც სწირავდნენ.

ბაალის სხვა სახელები, ასოცირებული ღვთაებები და ისტორიული ფიგურები

ვაალბერიტი.

სახელი ბაალი იყო გავრცელებული არსებითი სახელი ბევრგან და დიდია განსხვავებები იმ ხალხთა კულტურებში, რომელთა ტერიტორიაზეც ბაალის კულტი იყო გავრცელებული.

თანამედროვე ისტორიკოსები და მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ ძველი ხალხების მითოლოგიასა და რელიგიას, ხშირად ურევენ ცალკეულ ღმერთებს უძველესი კულტებიდან წარმოშობილ დემონებთან. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა მცდარი წარმოდგენა, რის გამოც დემონი მოლოქი ღმერთ ბაალთან გაიგივებული იყო ერთი სიტყვის არასწორი ინტერპრეტაციის გამო.

დააბნევეს ბაალი და მელკარტა- ნაოსნობის მფარველი. ბაალს მსგავსება ჰქონდა ეგვიპტურ ღვთაებასთან პეტბერომელსაც ეძახდნენ პეტ-ბაალი- ცის მფარველი. სახელი უნდა აღინიშნოს ბალუ- ასე ეძახდნენ ბაალს ეთიოპიის და სამხრეთ აფრიკის სახელმწიფოების ტერიტორიებზე. შავკანიან ტომებში ღმერთმა საფუძველი მისცა სხვა სისხლისმსმელ, უცხო და სასტიკ კულტებს.

არსებობს გარკვეული ურთიერთობა ბაალსა და. სახელი ბელზებუბი მოგვიანებით გაჩნდა და გახდა სპეციალური სიტყვიერი კონსტრუქციის მაგალითი ძველ ებრაულ ტრადიციაში, რათა არ დაესახელებინათ წარმართული ღვთაებების სახელები. ბაალ ზებუბიან ბელზებელი, რომელიც მოგვიანებით ბუზების მფარველი გახდა, იყო ერთ-ერთი პატარა ქალაქის ღმერთი. ნახსენებია ძველი აღთქმის ბიბლიაში, თორასა და სახარებაში.

ისინი აბნევენ ბაალს ვაალბერიტი- ერთ-ერთი ადგილობრივი ებრაული ღმერთი, რომელიც მფარველობდა სხვადასხვა სახის გაერთიანებებს.

იყო გოთური დემონი ბერიტ, რომელსაც არაფერი ჰქონდა საერთო ბაალთან.

ბაალთან დაკავშირებული კიდევ ერთი დემონი იყო ბელფეგორიან ბაალ-პეორი- ერთ-ერთი უმაღლესი დემონური წოდება ქრისტიანულ ტრადიციაში.

სამეფო ოჯახების კუთვნილმა ადამიანებმა ასევე მიიღეს სახელები, რომლებიც დაკავშირებულია ბაალთან. ყველაზე ცნობილი უძველესი კართაგენელი სარდალის სახელი ჰანიბალიითარგმნა როგორც ბაალის ფავორიტი. იმპერატორის დროს ჰელიოგაბალა(მზის ღმერთი) ძველ რომში ცდილობდნენ ბაალის კულტის შემოღებას არსებული ძველი რომაული ღმერთების პანთეონის ნაცვლად. იდეა ჩავარდა და ჰელიოგაბალუსის მეფობა ხანმოკლე იყო.

ბაალმა ასევე დატოვა კვალი კელტურ კულტურულ ტრადიციაში. ის გაიგივებულია ორიგინალურ კელტურ მზის ღმერთთან - ველენ.მთვარის დღესასწაული ბაალთან არის დაკავშირებული ბელტანი, რომელიცმრავალ ქვეყანაში აღინიშნება. დღესასწაული ძალიან პოპულარულია ნეოპაგანტურ თემებში.

დემონ ბაალი - არსება შუა საუკუნეების გრიმუარებიდან

ბაალი დემონი.

ბაალის კულტის წინააღმდეგ ბრძოლა ადრეული ქრისტიანი და ებრაელი წინასწარმეტყველების ერთ-ერთი მთავარი საქმიანობა იყო. საკმაოდ სწრაფად, ღვთაებამ შეავსო დემონების პანთეონი აბრაამულ რელიგიებში. კერპთაყვანისმცემლობა და ბაალის თაყვანისცემა მკაცრად ისჯებოდა. შუა საუკუნეებში ამან გამოიწვია ის, რომ სახელი ბაალი დაუკავშირეს სატანას, როგორც "ჯოჯოხეთის მბრძანებელი".

აღმოჩენამ შესაძლებელი გახადა ჯოჯოხეთური იერარქიის გამარტივება, რომელშიც ბაალმა (ბაელი) სხვა დემონებს შორის პირველი ადგილი დაიკავა. ბაალი ითვლებოდა აღმოსავლეთის მეფედ, მას შეეძლო გამრეკელის წინაშე გამოსულიყო გომბეშოს, კატის ან კაცის სახით, ზოგჯერ სამივე ერთეულში ერთდროულად (ობობის ფეხებზე მდებარე 3 თავი).

გოეტური ტრადიციის თანახმად, ბაალს აქვს ძალა, მიანიჭოს ადამიანს უნარი გახდეს უხილავი და მისცეს მას ზებუნებრივი სიბრძნე. ბაალს აქვს ჯოჯოხეთის სულების სამოცდაექვსი ლეგიონი, რომლებსაც შეუძლიათ თითქმის ნებისმიერი დავალების შესრულება.

როგორ გამოვიძახოთ დემონი ბჰალი

დღეს ბაალის, როგორც ღმერთის კულტები არ არის შემორჩენილი. ჯადოქრები, ალქიმიკოსები, მეჭეჭები და მკვლევარები საუკუნეების მანძილზე მიმართავენ მის ბოროტ და ღრმა ბნელ არსს, რომელიც დემონად იქცა ებრაულ და ქრისტიანულ ტრადიციებში.

ბაალის გამოძახების რიტუალი უნდა შესრულდეს, ყურადღებით მოემზადოთ დემონის მოსვლისთვის. ჯერ დამცავი პენტაგრამა უნდა მოამზადოთ, საუკეთესოდ ცარცით დახატეთ ნიშანი. ზრუნვა უნდა იქნას მიღებული ნახაზის მთლიანობის უზრუნველსაყოფად. ამის შემდეგ პენტაგრამის სხივებზე სანთლებს ათავსებენ, ანთებენ და წარმოითქმის მოწოდება.

იერემია (7:31): "აშენეს ტოფეტის მაღლობები, რომელიც არის ჰინომის ძეთა ველზე, რათა ცეცხლში დაეწვათ მათი ვაჟები და ასულები..."

ჯებელ ბუ კორნეინის მთაზე კართაგენის მოპირდაპირედ იყო ბაალ ჰამონის ტაძარი - ტოფეტი (תפות) - "ბავშვების დაწვის ადგილი".

ეს ტოფეტი იყო დახურული ეზო, რომლის შიგნით იყო პატარა საკურთხეველი. აქ ბაალ ჰამონს სწირავდნენ ბავშვებს, ძირითადად ბიჭებს, ჩვეულებრივ პირმშოებს, მაგრამ ზოგჯერ გოგოებს და თავიდან არისტოკრატიული ოჯახებიდან, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ არისტოკრატიამ ამჯობინა სხვისი შვილების ყიდვა, ვიდრე საკუთარი მსხვერპლშეწირვა. ბავშვი ჯერ მოკლეს, შემდეგ კი ფლეიტების, ტამბურების და ლირის ხმაზე ცხედარი ბაალ ჰამონის ქანდაკების ბრინჯაოს მკლავებზე დაწვეს. ასეთ მსხვერპლშეწირვას ეწოდა "მოლკი" ან "მოლეკი". ასევე, გათხრებმა აჩვენა, რომ ქვედა ფენა, რომელიც თარიღდება დაახლოებით ძვ. ფოლადის ურნები დამწვარი ბავშვების ფერფლით შეივსება. ეს დაკავშირებულია, კერძოდ, იმდროინდელ კართაგენის ქალაქ ტიროსიდან ემიგრანტების დიდი რაოდენობის გამოჩენასთან. ზოგჯერ ასეთი მსხვერპლშეწირვის ჩვეულება რბილდებოდა და ბავშვს ბატკნით ცვლიდნენ - შემცვლელის ასეთ მსხვერპლს ეძახდნენ "მოლჩომორი". ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის სიხშირე უცნობია, რომაელი ადმინისტრატორი და პოეტი სილიუს იტალიკუსი (დაახლოებით 26-101) იუწყება, რომ ისინი ყოველწლიურად სწირავდნენ. დანამდვილებით ცნობილია, რომ მსხვერპლს სწირავდნენ აგრეთვე სხვადასხვა საგანგებო ვითარებაში - მაგალითად, როდესაც აღათოკლეს არმია (ძვ. წ. 361-289 წწ.) მიუახლოვდა ქალაქის კედლებს, კართაგენის მცხოვრებლებმა 500-ზე მეტი ბავშვი შესწირეს, რომელთაგან 200 იყო. კეთილშობილური გვარის შვილები და 300-ზე მეტი ნებაყოფლობით შეწირეს...
http://ksatra.livejournal.com/41582.html

კართაგენში ყველაზე გავრცელებული სახელი იყო ჰანიბაალი (ლათინური ვერსიით - ჰანიბალი), რომლის მნიშვნელობაც არის „ბაალი მოწყალეა ჩემდამი“. ცნობილი ჰანიბალი იყო მეთაური ჰამილკარ ბარკას პირველი ვაჟი და ლეგენდის თანახმად, რომელიც პოემის „პუნიკური ომის“ ავტორმა სილიუს იტალიკმა (ახ. წ. I ს.), მას სხვა პირმშოებთან ერთად ჰყავდა. დაქირავებულთა აჯანყების დროს შესწირონ. თუმცა მამამ შვილი შეცვალა და მონის ვაჟი ბაალს აჩუქა... ასევე დიდი პოპულარობით სარგებლობდა სახელები ჰასდრუბალ („ბაალი ეხმარება“) და ბატბაალი („ბაალის ქალიშვილი“).

კაფაგენის მთავარი ღმერთები იყვნენ ბაალ-ჰამონი და ტანნიტი (ტინიტი) - "ბაალის დეკორაცია". ბაალ-ჰამონი გაიგივებული იყო ეგვიპტურ ამონთან ანუ ფინიკიის უძველეს ღმერთთან - ელომთან რომაელები ამ ღმერთს სატურნს უწოდებდნენ. ბევრმა მკვლევარმა აღნიშნა ბაალ ჰამონის გასაოცარი მსგავსება ბიბლიურ იაჰვესთან. ის თავად იყო დაჯილდოვებული სამეული არსით: ფლობდა ცას, დედამიწას და სხვა სამყაროს. დღისით ბაალ ჰამონი სამოთხეში რჩებოდა, ღამით კი დასავლეთიდან აღმოსავლეთში მიცვალებულთა სამეფოს გავლით ბრუნდებოდა. არსებული სამყარო, კართაგენელთა რწმენით, გადაჭიმული იყო ორ დაკავშირებულ ოკეანეს შორის, ზეციური და მიწისქვეშა - მათ გასწვრივ ბაალ ჰამონის გემი მიცურავდა...

დასაწვავი შესაწირავი (όλοκαύτωμα / holocaustum), რომელიც აღწერილია ლევიანთა წიგნში (ლევ. 1:3-17, 6:1-6), ან, რომელსაც, ალბათ, უფრო ზუსტად უწოდებენ „შესაფრქვეველ შესაწირავს“ (עולה, 'ola), ჩემი შეხედვით, ბაალ ჰამონისთვის „მოლკის“ მსხვერპლშეწირვის უფრო რბილი ფორმაა. მაშასადამე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ოლა, რომელიც შეწირულია უნებლიეთ ჩადენილი ცოდვის გამოსასყიდად (დაწვის შესაწირავი, რომელზედაც საუბარია ლევ. 1-ში, არის პირადი მსხვერპლი, შეწირული ცალკეული პირების ნებაყოფლობითი აღთქმის ან განზრახვის მიხედვით. ), შესრულებულია დაახლოებით იგივე წესების მიხედვით, როგორც და „ჩუმად“.
ოლ-ის შესრულებისას მსხვერპლად სწირავდნენ მამრობითი სქესის ინდივიდებს - „მამაკაცი, უნაკლო“, ე.ი. მსხვერპლს არ უნდა ჰქონდეს ერთი ნაკლი – ე.ი. იყავით ჯანმრთელი, სასიცოცხლო და სუფთა (მსხვერპლი კარგად დაიბანეს). მსხვერპლმა ხელი დაადო მსხვერპლს (სემიჩას) და დააჭირა მსხვერპლს, რომელიც იმ დროს იდგა მიბმული საკურთხევლის ჩრდილოეთ მხარეს, შემდეგ კი მოკლა (შეჩიტა) („და დაკლა ... ”), აღსარების ბოლო სიტყვის წარმოთქმისთანავე - ჭრიალი დიდი დანით გაკეთდა, რათა მოეჭრათ საკვებიც და სასუნთქი მილიც, რომ სისხლი სწრაფად გამოვიდეს და არ დაიკარგოს. შემდეგ ამოიღო ტყავი (ტყავი) და სხეული ნაჭრებად დაჭრა („და აჭრელებს დასაწვავ შესაწირავს და დაჭრის მას“). მღვდლებმა მიიღეს მსხვერპლი და ასხურეს მისი სისხლი სამსხვერპლოზე („სისხლს მოიტანენ და სისხლს ყოველ მხარეს შეასხურებენ“), დანარჩენი სისხლი საკურთხევლის ძირში დაასხეს. ებრაულ ტრადიციაში მსხვერპლშეწირვის „radix et principium“-ად ითვლებოდა სისხლის წვეთება, ხოლო მსხვერპლშეწირვა, რომლის დროსაც მსხვრევას ასრულებდა ერისკაცი (მიშნა. ზებაჩიმ II, 7). ამის შემდეგ საკურთხევლის ცეცხლზე ცალკე ნაწილები დადეს, მათ შორის თავი („აარონის ძენი მღვდლები დადებენ ნაწილებს, თავსა და ქონს“) და წიაღს, რომელიც ჯერ წყლით უნდა გაირეცხოს. ("და დაიბანს მსხვერპლს წიაღსა და ფეხებს წყლით.")...