ამჟამინდელი გვერდი: 3 (წიგნს აქვს სულ 5 გვერდი) [ხელმისაწვდომია საკითხავი პასაჟი: 1 გვერდი]
შრიფტი:
100% +
იგავი მეთერთმეტე
სახლში ქალი იყოს ბრძენი.
ექვემდებარება გამომგონებლობას და დაზვერვას,
ჭკვიანი, ერთგული ცოლი,
ოჯახისა და ქმრის ინტერესების დაცვა,
ყველაზე მაგარი ღრძილებისგან
ღირსეული გამოსავალი უნდა ვიპოვო.არსებობს მთის იგავი:
ორი ტყუპი ძმა
ქორწილები ერთსა და იმავე დროს გაიმართა.
ერთი ოჯახი
სოფლის მცხოვრებთა სასიხარულოდ
პირველივე დღეებიდან ასეთი სამაგალითო ფიგურა გახდა,
რაც შეეხება სხვა მსგავსი წყვილის სიყვარულს
ამიერიდან ხალხმა დაიწყო თქვა:
"შეყვარებულები ჰუსეინი და ხაბიბატი"
თუმცა სოფელში ბევრმა იცოდა
ის ახალგაზრდა ჰუსეინი ცხელ ხასიათზე იყო
და კიდევ, როგორც მეზობლებმა შენიშნეს,
მას შეეძლო ეყვირა თავის ჰაბიბატზე.
მაგრამ ჰაბიბატის პასუხად გავიგეთ:
"Რას აკეთებ ძვირფასო! Ჩემი მზე!
კარგი, დამშვიდდი, გაცივდი, ჩემო სიყვარულო.
მაგრამ ოდესმე შევძლებ
შემიძლია რამე გავაკეთო შენი ნების წინააღმდეგ?”
და მეორე ოჯახში
ყველაფერი არასწორედ წარიმართა:
მხოლოდ შეტაკებები, ჩხუბი და სკანდალები.ხანდახან საქმე ჩხუბს ეხებოდა.
სოფლის ბრძენები კი ხუმრობით,
აი, რას ამბობდნენ მეორე ოჯახზე:
"ალლაჰმა ქნას, რომ სხვებს ასეთი ბედი ჰქონდეთ,
ჰასანისა და უმუჯათის მსგავსად.
ისინი კვირას ორ ნაწილად ყოფენ -
ექვსი დღე ომი და მხოლოდ ერთი დღე "სიყვარული".
და ამაზე საუბრისას, აულის მაცხოვრებლები
ჰასანი არ ითვლებოდა უდანაშაულოდ
მაგრამ მაინც, ორი სკანდალური სახელიდან
ნადირობას უმუჯათი ერქვა.
რადგან ყველამ იცოდა, რომ თუ ქმარი
და ის იტყვის სიტყვას, შესაძლოა დაუფიქრებლად,
შემდეგ ის მიიღებს ათეულ სიტყვას პასუხად
გაბრაზებული და ეკლიანი - ცოლისგან.
თითქოს მხოლოდ ჭკუაზე ვოცნებობდი, -
როგორ მიიყვანოთ ჰასანი სკანდალამდე.შემდეგ კი ჰაბიბატმა გადაწყვიტა
მოიწვიე შენი მოღუშული რძალი.
და მან დაიწყო ქვევრიდან წყლის ჩამოსხმა
დიდ ვედროში. და ასეც მოხდა
რა ჩანს შემთხვევით ვედროში
საიდანღაც ბაყაყი გამოჩნდა...
- აჰ, - შესძახა შეშინებულმა ჰაბიბატმა.
და მაშებთან მივარდა, რომ წყლიდან ამოსულიყო
ამოაძრე ეს ბაყაყი...
თუმცა,
როგორც კი წყალს შეეხო,
ბაყაყმა პირი გააღო მას,
ისეთი აღელვებით გააღო გრძელი პირი,
რა, ჰაერის ამოსუნთქვის დრო არ მაქვს,
წყალი დავლიე და, როგორც ამბობენ,
ის დაბლა ჩავიდა. „მოთმინება უნდა ვიყოთ! -
ჰაბიბატმა ხმამაღლა ისაუბრა, -
პირი რომ არ გამეხსნა, არ დავხრჩობდი“.რაღაცაზე ვფიქრობდი, გაიზრდებიან.
დარცხვენილი იჯდა და გაჩუმდა.
მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი მინიშნება იყო.და მალე მან მიიწვია ჰაბიბატი
წაიყვანე შენი რძალი მთაში სასეირნოდ.
და იქ, ჩამოყალიბდა თოვლის პატარა ნაჭერი,
მან გადააგდო იგი სიმაღლეებში,
და ეს სიმსივნე, ძირს იშლება,
ყველაფერი გაიზარდა და გახდა თოვლის ბურთი,
და იშლება, მთელი დაგროვილი ძალით
დაარტყა ჰაბიბატს თავზე.თუმცა რა სულელი ვარ...
ჰაბიბატი ტიროდა. - კარგი, შესაძლებელია?
თოვლის სროლა მთის ქვეშ დგომისას,
შენს თავს მძიმე სიმსივნის გამოწვევა?და ისევ რაღაცაზე ჩუმად იდარდებენ
დავფიქრდი. და იგი მთლიანად უკან დაიხია საკუთარ თავში.და ისინი ამბობენ, რომ მას შემდეგ ეს მათ ოჯახშია
განწყობა დაიწყო. და მშვიდობა სუფევდა.
ახლა, როგორც კი უმჟატი გადაწყვეტს
ჩემს ქმართან ჩხუბი – აზრად მომდის
ბაყაყი, რომელიც აბსურდულად დაიხრჩო
და თოვლის ბურთი ჩამოდის მთაზე.ჩემი სადღეგრძელო, მეგობრებო, მოუსვენარი ქალებისადმი,
რა შეუძლიათ გააკეთონ, დამალონ თავიანთი ემოციები,
გონივრულია გაჩუმება, ღირსეულად დათმობა,
ქმრისა და ოჯახის სიმშვიდის შენარჩუნება.
* * *
დაე, მოთმინება იყოს
მერე რა, რომ მოულოდნელად
მას მოუწევს ჭინჭრის კრეფა, -
დაე, ხელები არ გაიტანოს.კოლი იტყვის: „დალიე ეს მდინარე!
წინააღმდეგ შემთხვევაში უბედურება იქნება!
დაე არ უპასუხოს სიტყვას,
წყალში პირქვე ჩავარდა.
* * *
დაე, ბრძენი იყოს
ისე რომ მას შეუძლია
განიცადე სიმდიდრე.
და ძლიერი
ისე, რომ სიღარიბეში ჩავარდნილი,
მოვახერხე არ შემეწუხებინა.
დაე, ყოველთვის გაზომოს
შენი ნაბიჯი
და თქვენი ფარგლები
კაცის შრომის ნაყოფით
და რაც ურნებშია.
ანდაზა თორმეტი
დაე, ბრძენი იყოს
ისე რომ მას შეუძლია
განიცადე სიმდიდრე.
და ძლიერი
ისე, რომ სიღარიბეში ჩავარდნილი,
მოვახერხე არ შემეწუხებინა.
დაე, ყოველთვის გაზომოს
შენი ნაბიჯი
და თქვენი ფარგლები
კაცის შრომის ნაყოფით
და რაც ურნებშია.მთიელებს აქვთ იგავი:
ლამაზი ბიჭი ცხოვრობდა
მაგრამ ღარიბი ვიყავი
სოფლის მდიდრები კი ხშირად იცინოდნენ
მის სიღარიბეზე. მაგრამ აქ არის
ვნახე და რაღაცნაირად ვინანე
მშვენიერება ამ სოფლიდან.
და მან გამოაცხადა ყველა თავის თანასოფლელს:
რა გახდის მათ სოფელში
არა ღარიბი, არამედ პირველი ადამიანი.
დედა ცრემლიანი: "ოჰ, რად გვჭირდება სიძე სულელი?"
მამა ყვირის: გონს მოდი, შვილო!
მაგრამ გოგონამ მოახერხა დამშვიდება
მისი მშობლები და დაქორწინდნენ
ამ სიმპათიური ღარიბი კაცისთვის,
ამ სიმპათიური აჰმედისთვის.
და გახდა ასე: მიდის გოდეკანთან
აჰმედ მისი - ის წინ გარბის
და მას აქვს სკამი და რბილი ბალიში...
მოვა გოდეკანთან და ყველაფერს მოამზადებს
და ის ამბობს: "დაჯექი აქ, აჰმედ!"
და როგორ მოხდა ეს, მოულოდნელად მათ სოფელში
რაიმე სირთულე ან კითხვა ჩნდება?
და ხალხი მოდის მასთან რჩევის სათხოვნელად. -
ის ეუბნება მათ: ”ჩემთან არა, არა, არა,
და თქვენ უნდა მიიღოთ რჩევა აჰმედისგან.
ჰკითხეთ აჰმედს. ჩემო აჰმედ
ბრძენ ადამიანს შეუძლია ყველაფერზე პასუხის გაცემა“.ისე, ხალხი მას ცოლად ხედავს
და ის აფასებს და აფასებს მის აზრს, -
იმ დღეებიდან მათ თავად დაიწყეს პატივისცემა
ერთხელ ღარიბი ბიჭი - აჰმედი.
ახლა, როცა მის შესახვედრად მივიდნენ,
სოფლის მოსახლეობამ პირველებმა ასწიეს ხელები,
და თანატოლებმა დათმეს ადგილი,
როცა რაღაცისთვის მოვიდა...ჩემი სადღეგრძელო ცოლებისადმი, -
არა მარტო ამ საათში
ჩვენთვის - საყვარელი, ტკბილი, ძვირფასო!
რათა დაგვიფასონ
და გაგვზარდა სხვების თვალში!
* * *
სიყვარულის ყვავილი! -
აქ არის ჩვენი ჯილდო.
მე ვსვამ ჩემს სრულ რქას მისთვის.
შეყვარებულისთვის მთა დაბრკოლებაა, -
როგორც პატარა კენჭი შენს ფეხებთან.
მყვინთავი!
ბოლოს და ბოლოს, თუ
მას ეშინოდა ზვიგენის ღიმილის -
წყალქვეშა სამეფოში
ის ვერაფერს იპოვიდა.
მგლების შიშის მწყემსი ვერ შეძლებს
გაზარდე შენი ფარა...
სიყვარული ზრდის ჩვენს გამბედაობას.
ამიტომ ვსვამ!
* * *
სიყვარული ოჯახში
დოქის ფსკერივით.
გატეხილი ფსკერით
ქილა წყალს არ იტევს.
დიახ, შეგიძლიათ წებოთი.
მხოლოდ - წლიდან წლამდე -
ბზარი უფრო და უფრო ნათლად ჩანს.
ის ნაწიბურს ჰგავს. დიდხანს არ გაგრძელდება.
და გამოჯანმრთელდება? სწორედ ამაზე ვსაუბრობთ.
ნაწიბურით სიყვარული შაქარია
რომელზედაც
წყალი დაეცა.
როგორ გადავარჩინოთ?
* * *
მე ვსვამ ისე, რომ ყველას, ვინც დღეს ჩვენთან არ იყო,
ქორწილში ვერ ვჭამდი და ვერ ვჭამდი, -
ჩვენ შევინარჩუნეთ პურის კარგი სუნი,
რომელიც აქ დავშალეთ.ისე, რომ ყველა მაგიდასთან იჯდეს
ჩართულია გრძელვადიანიშენს სისხლში შენახული
და ბოროტება და ეს გამამხნევებელი მიმდინარეობა
ღვინო, გართობა, მეგობრობა და სიყვარული.
იგავი მეცამეტე
ჩემი სადღეგრძელო მამაცი ქალებისადმი!
დიახ, ქალებისთვის
ხანდახან ეშინია ცივი ნაპერწკლების,
მაგრამ ამავე დროს მზადაა
და არც ნაკლები
სხვა კაცები
იყავი გამბედავი და გარისკო.არსებობს მთის იგავი იმის შესახებ, თუ როგორ იქნება ქალიშვილი ერთ დღეს
უჩიოდა დედას
ჩემს ქმარს: თითქოს ხშირად მოდის
ქალს სხვა აქვს. და დედამ თქვა:
”კარგი, ქალიშვილო, ეს შეიძლება გამოსწორდეს. მხოლოდ
მომიტანე ორი-სამი თმა,
მაგრამ არა ჩვეულებრივი ორი ან სამი თმა,
და ამოიღე ისინი ვეფხვის ულვაშებიდან...“
"რას ლაპარაკობ, დედა!" – შეეშინდა ქალიშვილი.
"შენ სცადე", - ამტკიცებდა დედა, "
ქალი ხარ - ყველაფერი უნდა შეგეძლოს...“
ჩემი ქალიშვილი დიდხანს ფიქრობდა. მერე
დავკალი ვერძი და ნაჭერით
ბატკანი ღრმა ტყეში შევიდა,
და იქ ჩასაფრებული იჯდა ვეფხვის მოლოდინში.
ასე რომ, ვეფხვმა დაინახა ქალი, გაბრაზებული,
ღრიალებდა და ხტუნავდა მისკენ.
შემდეგ მან ხორცი ესროლა მას,
თვითონაც შიშით გაიქცა.
მეორე დღეს კი ისევ აქ მოვიდა.
და ისევ მისკენ მივარდა ვეფხვი განრისხებული...
ოღონდ, ამჯერად, ვეფხვს ხორცი რომ ესროლა
ის არ გაიქცა, მაგრამ იდგა.
უძრავად ვუყურებდი როგორ ჭამდა...
მესამე დღეს მისი ხორცის დანახვისას,
ვეფხვმა სიხარულით სცემდა კუდს. Როგორც ჩანს,
ამჯერად უკვე მას ელოდა.და ქალი ახლა პირდაპირ შენი ხელის გულზეა
მან ვეფხვი აჭამა. მეოთხე დღეს,
მისი დანახვისას ვეფხვი მისკენ მივიდა,
სიხარულით სავსე ავარდა.
და ცხვრის ნაჭერი შეჭამა და დაწვა
და თავი ქალის კალთაზე
ნეტარად დაწვა და დაიძინა.შემდეგ ქალმა მომენტი დაიკავა
და ჩუმად გამოგლიჯა ულვაშებიდან
სამი, შეიძლება ოთხი თმა
და მიიყვანა ისინი სახლში დედასთან.
- კარგი, - თქვა დედამ, - შენ მოათვინიერე
ისეთი მტაცებელი მხეცი, როგორიც ვეფხვი.ახლა წადი და მოასინჯე შენი ქმარი
ან ეშმაკობით, ან სიყვარულით - როგორც შეგიძლია.
გახსოვდეთ - ყველა ადამიანში არის ვეფხვი..."ასე რომ, ქალებისთვის!
მათში დაღლილობა
და სინაზე
და გამბედაობის რეზერვი.ისე რომ წინააღმდეგობის გარეშე
მათ წყალობაზე
ვეფხვები დანებდნენ
მიძინებული ჩვენში!
* * *
როგორც ორი პანდურული სიმი
ცოლ-ქმარი.
როცა ერთი მოწყვეტილია -
პანდური დუმს
პანდური მუნჯია.
ჭიქას ავწევ
ორი სტრიქონის არსებობისთვის
ყოველთვის თანაბარი
გაჭიმეთ როგორც ერთი
ისე რომ ჩვენ ყოველთვის ერთად ვიყოთ,
ასეთი სიმღერის ხმამაღლა,
რაც ისმოდა
Მეგობრებს შორის,
და ყოველ წამს
Გამაღვიძა ახალი დღესასწაულიმათში.
* * *
გაიარე გზა შენი სიყვარულისკენ,
ნუ შეგეშინდებათ მთის ციცაბო და სიმაღლეების,
და, ნელ-ნელა უახლოვდება მიზანს,
ოდესმე მიაღწევ ამას.ნუ შეგეშინდებათ თოვლივით ცივი თვალების,
და მათში დევს სინაზე და ნეტარება...
ბოლოს და ბოლოს, არის თუ არა წყაროები მათი ზარის სიცილი?
გალღობილი თოვლისგან არ იღებენ?..
* * *
კაცი, ქმარი, შეყვარებული, გახსოვდეთ:
ნუ იქნები სასტიკი შენს სურვილებში,
სიყვარული ექოს ჰგავს. და ყველა კანონის მიხედვით
მას უნდა ჰქონდეს წყარო და წარმოშობა.სიყვარული კერაა. როცა ცეცხლი იწვის მის შიგნით,
ის არის გულუხვი, ღია, ნათელი.
სიყვარულის კერას აწვდი შეშას,
შემდეგ მოითხოვეთ სინათლე და სითბო.
* * *
ოჰ, ქალი ასეთი არსებაა,
რა იქნება სამუდამოდ საიდუმლო კაცისთვის.
შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა პოეტი ეძებს
შეადარეთ იგი.
და ისინი ვერ იპოვიან მას.
ის ხანდახან ეჩვენება პოეტებს
ეს არის ცოცხალი ხე ნაყოფს,
შემდეგ კი მწვერვალის აწევა ცაში
ურღვევი, ამაყი მთა.
ეს შედარება გარკვეული დროის განმავლობაში დარჩა
ერთგული.
მაგრამ სიცოცხლისთვის - ძნელად...
ეს ხდება, რომ პატარა ნაჯახი
და დაარტყამს დიდ ხეს.
და ქარიშხალიც კი არ ჩამოაგდებს მთას,
და საიდუმლო იმალება ყველაზე წვრილმანებში -
შემთხვევით კენჭი სადღაც ჩამოცურდება,
და მთელი მთა მეწყერში ჩამოიშლება.დიახ, ქალი ასეთი არსებაა
რომ მასზე იდუმალი არავინაა ალბათ.
მაგრამ თქვენ მამაკაცებო, იყავით გაბედული
მისი საიდუმლოს გასამჟღავნებლად.
* * *
ამას საუკუნეების მანძილზე ამბობდნენ,
რომ ყველაფერი ექვემდებარება ძლიერ კაცს:
და ვეფხვი ტყეში და ჩიტი ღრუბლებში,
და თევზის სკოლები მძვინვარე უფსკრულში.ამაში დარწმუნებული ხარ, კაცო.
მაგრამ
ნუ მაამებ თავს ამპარტავანი სიამაყით.
ჯერ კიდევ არსებობს ქალის გული.
ის
მას არ შეეშინდება შენი ძალის.
არც ის ექვემდებარება შიშს,
და მას არ ეშინია რაიმე საფრთხის,
და ძალა მას მხოლოდ დახურვისკენ უწოდებს,
როგორც ქარიშხალში დახურული ფანჯარა.
მას სპეციალური გასაღებები სჭირდება -
სიყვარულის, პატივისცემისა და ნდობის გამო,
ზაფხულის სხივებივით
რომლის სითბოც ხსნის კარებს.მამაკაცები,
მოგიწოდებთ მოგებას
ქალის გულზე.
უბრალოდ გავიმეორებ:
ეძებე გასაღები არა უხეში სიძლიერეში,
ისე, რომ როცა ქალი შეგხვდება, ის გიყურებს
ღია გულით -
ახალგაზრდა და გაბედული, -
როგორ გამოიყურება მთების საკლი თეთრი ვერანდაებიდან
დილის გამთენიისას.
* * *
როგორც მთის არწივის ფრთები,
ცოლ-ქმარი შეთანხმებით მსგავსია.
ერთი ფრთის საფარზე
არწივს არ შეიძლება გაუმართლოს.გისურვებ ამ სადღეგრძელოს
გილოცავთ ახალდაქორწინებულებს,
ისე, რომ მათი ფრენა გამოდის
მთელი ცხოვრება - წარმატებული.
* * *
ცოლ-ქმარი - როგორც ორი შედეგი
ერთ საბოლოო შედეგში.
ცოლ-ქმარი - ორი ნაკადულივით
ერთ გაერთიანებულ ნაკადად.და ორი მდინარე არის ძალა თუ
მათში შერწყმის ვნება ცოცხლობს.
და ორი მდინარე, რომლებიც ერთმანეთს ერწყმის,
წისქვილის ქვებს შეუძლიათ ტრიალი.
* * *
ძლივს მახსოვს ეს სიტყვა,
ოჰ ქალი, -
სწორედ იმ მომენტში მე
თითქოს პირი თაფლით მევსებოდა,
უცებ გავჩუმდები -
მდუმარე და ჩუმი.
მსუბუქია, როცა ოჯახში ცოლია.
თითქოს ნათურა ანთებულია
და თაფლის სუნი აქვს.
ცოლი ნემსია
ცოლი ცოცხია
ცოლი ფუტკარია ყველა სახლზე.
ცოლი სინაზეცაა და ძალაც.
მე ვსვამ ისე, რომ ის
საჭიროების შემთხვევაში თაფლით გიმასპინძლდი,
საჭიროების შემთხვევაში, ნაკბენით უკბინა.
აი როგორი უნდა იყოს ცოლი.
* * *
ასე რომ, ისინი ამბობენ: "ქმარი არის ერთეული".
და "ნული არის ცოლი", ასე ამბობენ ისინი.
ყველა
რიგზე როგორ დგანან
ორი ციფრი -
შეიძლება შეიცვალოს.
როცა ცოლი შემოდის სახლში
პატარძალი ტაქტით და გამჭრიახობით, -
ის, ქმრის უკან ნულოვანი გახდა,
ჩემი ცოლი აკეთებს ათეულს.
და სულელი ცოლი ქმრის წინაშე
ნული ხდება წინ.
და დათვლა უკან მიდის
და შედეგი, რა თქმა უნდა, უარესია.
მე ვსვამ
ასე რომ, კარგი მნიშვნელობით
ცოლი, რომელიც ქმარს უზიარებს ცხოვრებას,
მიიყვანა იგი მაღალ რიცხვებამდე
მაგრამ ნულამდე არ დაუყვანია.
იგავი მეთოთხმეტე
ერთხელ დედაჩემის სახლში,
ქმრის ქოხიდან ცრემლებით დატოვა, -
სოფლის გავლით, სიცივის გარეშე,
ქალიშვილი სირბილით მოვიდა. თანაც გაჭირვებით
ამოისუნთქა და დაიწყო
ხმაურით და ისევ ჩივილით,
რა, სად არის, ამბობენ, სიყვარული,
როცა ოჯახში მხოლოდ სკანდალებია,
საყვედურები, ჩხუბი და ცილისწამება,
და უნდობლობა და შიში...
აი ამბავი ამის შესახებ
მთებში ასეთი იგავია:დედა მშვიდად უსმენდა ქალიშვილს
და ის ამბობს: ”ო, ჩემო ქალიშვილო,
უბრალოდ იფიქრე ამაზე, ბოლოს და ბოლოს, ცოლ-ქმარი,
როგორც ორი ადიდებული მდინარე
მიედინება მაღალი მთებიდან.
როცა მიმართავენ
ერთმანეთს, შემდეგ, შერწყმა, მოულოდნელად
ისინი ქმნიან splashes of splashs და ქაფი.
აქ გაკვირვების მიზეზი არ არის.
ნება მხოლოდ splashes ან ქაფი
ტყუილად არავინ მოკვდება.
ქაფი დადნება, ნაპერწკლები ჩაცხრება,
და მდინარეები დაივიწყებენ ყველაფერს,
მაგრამ მათთვის, ვინც დასველდა ამ სპრეებში,
ჯერ კიდევ განკუთვნილია გაშრობა.
და ახალგაზრდა ოჯახში ეს ხდება -
ან ქაფი ადუღდება, მერე იქნება შპრიცები
ისინი გაფრინდებიან ორ ადამიანს შორის.
მაგრამ ნამდვილად საჭიროა ამის ცემა?
დასარტყამი მთელ ტერიტორიაზე?
ოჯახი მთელ კვერცხს ჰგავს.
გაუტეხავ კვერცხზე
ბუზი არ დაეშვება. მას იქ არაფერი აქვს
დააკმაყოფილე ცარიელი მუცელი.
და სადაც ბზარი ჩნდება,
იქ ბუზს უფრო ტკბილი სიცოცხლე არ აქვს, -
და ჭუჭყიანი, და დაზიანება და ინფექცია
ის მიიყვანს მას იმ ბზარში.
დიახ, ეს არის ქალების საზრუნავი, -
და თქვენ უნდა იცოდეთ ეს, -
სიყვარულის გადარჩენა ბზარებისგან,
როგორც კვერცხის ნაჭუჭზე.Სახლში წასვლა. და ეს საიდუმლო
ტყვია, როგორც ფესვის ძაფი...
შემთხვევით გატეხილი კვერცხი
მისი აღდგენა აღარ შეიძლება.
* * *
კაცი სახლში, შენ ხარ ოჯახის უფროსი,
მისი მომღერალი
მისი სოლისტი
გახსოვდეს,
რამდენად მგზნებარეა შენი სული?
შენი სიტყვები
უდავოა სახლში და ლეგალური.სიმღერის სიტყვები ძალიან მნიშვნელოვანია,
თუმცა, აი, რა არ უნდა დაგავიწყდეთ:
შენი სიტყვები მაშინ მიაღწევს ჰარმონიას,
როცა მათში ცოლის მელოდია აქვთ.
* * *
რას ნიშნავს ქალის გული?
ის
მახსენებს დედამიწას გაზაფხულის დღეს,
როცა გუთანი სათესად მოვა
მარცვლეული შევიდა furrow.
ასე რომ, ქალი ელოდება თავის შეყვარებულს,
და პატარა მხრებს სწყურიათ სიყვარული...
და რაც მთავარია მათ გარდაუვალ შეხვედრაში,
ისე რომ ჩამოსვლა დროულად მოხდეს.
კარგმა გუთანმა იცის რატომ
მინდორზე გვიან მისვლა საშინელებაა.
ბოლოს და ბოლოს, იმ დღისთვის, როდესაც მან დააგვიანა
სახნავი მიწა ყოველწლიური დუმილით უპასუხებს.
პასუხი არ არის იმიტომ, რომ ის მკაცრი და მკაცრია,
რა არის მასში ახირება, რისხვა, ან შურისძიება,
მაგრამ ცხოვრებამ ყველაფერს თავისი დრო დაუთმო -
ყვავილობის პერიოდი
და ნაყოფიერების პერიოდი.
დიახ, ცხოვრება უზარმაზარი და გაუთავებელია,
მაგრამ მაინც, კაცებო, გეკითხებით:
ამიერიდან
გვიან ჩამოსვლა
ან ადრე გასვლა
ნუ აიძულებ ქალს
Დაბერება.
იგავი მეთხუთმეტე
დღესასწაულის გმირები დღესასწაულები არიან!
და შენი განშორების სიტყვები.
მინდა ავწიო ჭიქა შენთვის, -
და ახალგაზრდა ქმარი და ახალგაზრდა ცოლი, -
ყოველ შემთხვევაში ერთმანეთზე ზრუნავდნენ
სხვადასხვა უბედურებისგან და ცუდი ჭორებისგან.
მე აგურის მწარმოებელი ვარ. და მე გეტყვი
რაც ჩვენ შორის - მასონთა შორის - არის
აქ არის ძველი ლეგენდა:
დიდი ხნის წინ - ოჰ, ამდენი ხნის წინ! -
მეისონმა საფუძველი ჩაუყარა. მე ამოთხარე დედამიწა.
და უცებ, სრულიად მოულოდნელად, მოულოდნელად
მიწის ქვეშ მკერდი შევნიშნე.
ეს იყო პატარა, მაგრამ მძიმე, მკერდი,
თითქოს ხარბად ივსება ოქროთი.
ასე რომ, მასონმა მიიყვანა იგი სახლში,
ფარულად, ყველა ფანჯრის და ყველა კარის დახურვა,
ნაჩქარევად გადააგდო უკან მკერდის თავსახური
და... დაიფიცა. Ჯანდაბა! - ბოლოში
იყო უბრალო ფურცელი,
ოთხ ნაწილად დაკეცილი ქაღალდის ფურცელი.
და მეისონმა, გახსნა, დაინახა
მასზე ორი დახატული ყვავილია.
ერთიდან ნაკბენი გამოდიოდა
გველები. და ის ადვილად გადაფრინდა მეორეზე
ცოცხალ ფუტკარს ჰგავს.
აქ მეისონი ფიქრობდა. მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში
ორი ნახატის მნიშვნელობაზე ფიქრი,
ვერ მივხვდი მათ მნიშვნელობას.
მერე მეგობრებთან რჩევისთვის წავიდა.
მაგრამ მისმა მეგობრებმა მას არაფერი აჩუქეს
ნებისმიერი ვარაუდი. ასე დადიოდა
ერთი სოფლიდან მეორეში
ახალგაზრდაც და მოხუციც - როგორ ხვდება -
იგივე კითხვა სვამს:
მაგალითად, რატომ არის აქ ყვავილი და ნაკბენი,
და აქ არის ყვავილი, მაგრამ რატომ ფუტკარი?
და ბოლოს, ერთ-ერთი ბრძენი მთიელი
მან მას ეს გონივრული რჩევა მისცა:
- შედი იმ მაღალმთიან სოფელში,
იქ ძალიან ძველი მოხუცი ცხოვრობს,
მან ყველაფერი იცის. მას შეუძლია ახსნას.
და მესონი დადიოდა მთის ბილიკებზე,
სოფელში შევიდა და კარებზე დააკაკუნა
უახლოესი საკლია. გამოვიდა
მოხუცი ქალი და მოხუცი ისეთი გაფუჭებულები არიან,
რა - ქარი უბერავს! - და ორივე დაეცემა.
- ოჰ, ასსალამულაიყუმ! - დაიხარა
ისინი მეისონი არიან. - ვაალეიკუმ სალამი! -
მოხუცმა უპასუხა და განაგრძო:
-რა მოგიყვანს აქ შვილო?
- ჯადოსნური ფურცელი მოგიტანე.
შეგიძლია ამიხსნა
რას ნიშნავს ეს ორი სურათი -
ყვავილი გველის ნაკბენით და ფუტკრით?
მოხუცმა თვალი ჩაუკრა ქაღალდს.
Ვიფიქრე. მან თავი დაუქნია:
არა, ამ გამოცანის ამოხსნა არ შემიძლია.
მაგრამ წადი იმ მაღალ საკლასთან,
ჩემი უფროსი ძმა იქ ცხოვრობს. იქნებ ის არის
შეძლებს ამ საიდუმლოს ამოხსნას.
და მესონი წავიდა მაღალ საკლასთან...
შემდეგ კი ვერანდადან ჩამოდის მის შესახვედრად
აყვავებული სილამაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ის
მოვახერხე მცირე სიმრგვალების შემჩნევა
მუცელზე. "ალბათ ორსულადაა"
გაიფიქრა მასონმა. მაგრამ ამ მომენტში
მან გულიანად გაუღიმა მას:
- გამარჯობა, უცხოპლანეტელო. და მადლობა,
რომ ჩვენი სახლი არ დაინდო.
- უფროსს დალაპარაკება მინდა...
სტუმართმოყვარე საკლიას მფლობელთან, -
უპასუხა სტუმარმა. - საქმე მაქვს.
"ოჰ, მაშინ მოგიწევს ლოდინი, ჩემო ძვირფასო."
პატრონს სძინავს. და მე არ გავაკეთებ
გააღვიძე მანამ, სანამ თვითონ არ გაიღვიძებს.
მიუხედავად იმისა, რომ მეისონს დიდი ხნის ლოდინი მოუწია,
თუმცა ლამაზმანმა ვერ გაბედა
დაარღვიე პატრონს ძილი. Ამიტომაც
გაიღვიძა და ცოლი სთხოვა
გააცანით მას მოულოდნელი სტუმარი.
და მასონმა დაინახა მის წინაშე
ასეთი ახალგაზრდა კაცი
გაკვირვებით რომ ჰკითხა საკუთარ თავს:
„ეს მართლა უფროსი ძმაა?
ის მოხუცი, რომელიც ახლახან გავიცანი?!”
შემდეგ ქაღალდის ფურცლის გაშლა,
მან დასვა თავისი შეკითხვა
მფლობელს. და ის, ძლივს ისვრის
შენი ხედვა ორი იდუმალი ნახატის შესახებ,
მან თქვა: ”ოჰ, მე ავხსნი ყველაფერს.”
მაგრამ ჯერ საჭმელი უნდა დავაგემოვნოთ.
ცოლმა სუფრა გაშალა. და სადილზე,
მეპატრონე ეუბნება ცოლს:
- მეორე სართულზე ადი,
დიახ, მოიტანეთ საზამთრო. მაგრამ ყველაზე მწიფე.
ჩუმად, ციცაბო კიბეებზე
ცოლი წავიდა და საზამთრო მოიტანა.
- არა, ეს არ მომწონს! - ოსტატი
მან ხელისგულით უბიძგა საზამთროს: „ადექი“.
ისევ მაღლა. მოიტანე კიდევ ერთი.
და ისევ ცოლი ჩუმად დაემორჩილა.
მაგრამ პატრონმა უარყო მეორე საზამთროც:
– გითხარი, რომ ყველაზე მწიფე გჭირდება!
ან ვერ მირჩევთ რას ვითხოვ?! -
და მესამედ ჩუმად დაემორჩილა
Ორსული ქალი. Და ასე შემდეგ
საზამთროსთან ერთად კიბეებზე დაეშვა.
ახლა პატრონმა წყურვილი მოიკლა,
ბოლოს ქაღალდი აიღო უცხოპლანეტელს
და ნახატებს სამჯერ ვუყურე.
- კარგი, აქ განსაკუთრებული საიდუმლო არ არის.
აქ არის ორი ყვავილი, რომლებიც ერთხელ გაიზარდა
იმავე მოედანზე. მაგრამ მათში
პერსონაჟები ერთმანეთის ტოლი არ არიან.
ერთი შეიცავს ნექტარს. მეორე შეიცავს გველის შხამს.
და მე დავხატე ისინი, დარწმუნებული ვარ ამაში,
ადამიანი, რომელიც, სამწუხაროდ,
არ გაუმართლა ცოლის არჩევისას.
რისი თქმა სურდა მას თავისი ნახატით?
აი რა: თუ ცოლი გყავს -
ყვავილი ნექტარით, მაშინ შენ თვითონ იქნები
იმუშავე ენთუზიაზმით, როგორც ფუტკარი.
და თუ შენი ცოლი მოსწონს
ყვავილს, რომელიც გამოყოფს ამ შხამს,
მერე გველად გადაგაქცევს.
"ოჰ," მეისონს გაუკვირდა გამოსავალი.
- ნუ გაგიკვირდებათ, - განაგრძო პატრონმა, -
შენ ნახე მოხუცი იმ საკლაში,
იცოდე, რომ ეს ჩემი უმცროსი ძმა იყო.
მისი ცოლი ასე სწრაფად დაბერდა.
წუწუნი. თანაც უხეში.
და ჭორიც. და მე თვითონ
ის ცხოვრობს მთელი ცხოვრება შხამით სავსე,
და წამლავს ჩემს ძმას.
ჩემს ცოლს ხედავ? Შესაძლოა,
შევამჩნიე, რომ ის ისეთი ახალგაზრდა იყო.
შევამჩნიე, რომ ის მალე მმართებს
ჩემი შვილი უნდა მოვიყვანო თუ ქალიშვილი?
სამჯერ წყნარად წამოდგა
ამ ციცაბო კიბეებზე,
და მან სამჯერ მომიტანა საზამთრო.
როგორ ფიქრობთ, იქ საზამთროს მთაა?
დიახ, მე მხოლოდ ერთი საზამთრო მაქვს!
მაგრამ ჩემმა ცოლმა სამჯერ ჩაიცვა,
პატივისცემის გამოსახატავად.
ისე, რომ სტუმარმა იფიქროს - ჩვენ უხვად ვცხოვრობთ.
სიკეთე არ აბერებს მას.
და მე ვტირი მას სინაზით და სიყვარულით,
და ცოტა სიხარული ჩვენს სახლში
სიკეთისგან
დიდი ხდება.
და თუ დიდი მწუხარება მოხდა,
მერე სიკეთით შევამცირებთ.
ჩემო ახალგაზრდა მეგობარო, ასე ვცხოვრობთ.მეისონმა ეს ყველაფერი მოისმინა. და შესაძლოა
პირველად ვიგრძენი მთელი ძალით,
რას ნიშნავს ეს ყოველი კაცის ცხოვრებაში
ნამდვილად იღბლიანი ცოლი.დაგღალე დიდი ხნის ლეგენდით.
მაგრამ რა შეგიძლიათ გააკეთოთ - სიცოცხლე კიდევ უფრო გრძელია.
სად ვიპოვოთ დრო, თუ არა ცხოვრებიდან?
რადგან ჩვენ მხოლოდ მასზე ვსაუბრობთ.მე გთავაზობთ სადღეგრძელოს წარმატებას.
იმის გამო, რომ ყველა საქორწინო სახლში
ორივე ახალდაქორწინებულს გაუმართლა სიყვარულში,
რა იღბლიანია ეს მფლობელი!
* * *
კაცო, დაიმახსოვრე:
შენს მხრებზე
ოჯახის სიმშვიდე, მისი ბედი და ბედნიერება.
შენ ხარ ალი
რომლის გარეშეც გამოვა
მოკლე მომენტში
შენი ოჯახის კერა.მაგრამ რა არის ცეცხლი, თუ ტყუილად იწვის?..
ასე რომ, ნება მომეცით შევადაროთ
სახლის ბედია - სავსე ტაფათ,
მეტი მნიშვნელობის მიცემა იმ ცეცხლს.გაბრაზების ცეცხლი! მაგრამ მაინც ჩემი ძალით
ტყუილად არ გაიტაცე და არ ითამაშო.
და მერე, ხომ ხედავ, წყალი ჩაგაქრება,
მდუღარე და ადიდებული.
* * *
დღესასწაულ-ზეიმის დამნაშავეები!
გიყურებ - ბედნიერი, ახალგაზრდა, დიდებული...
მინდა ვთქვა - სხვა ჯანსაღი სიტყვებით -
და შენი განშორების სიტყვები.
მინდა ღრმად ამოისუნთქო
სიხარულის სამყარო, რომელიც არაერთხელ გაიხსენა
სხვა ადამიანების კეთილი საქმის შესახებ
ყოველ შემთხვევაში მათ ეს გააკეთეს შენთვის მცირე კუთხით.
დაე, თქვენი დიდი ბაბუების გამოცდილება გასწავლოთ:
კარგი საქმეების გარეშე მთელი შენი ცხოვრება უსარგებლოა.
სიკეთის მარცვლებიდან, პირველად,
გაზარდეთ სულ მცირე ერთი მუჭა მარცვლეული.
და გაამრავლე ეს მუჭა მრავალჯერ,
და მხოლოდ მაშინ - არა ვარდისფერ ნომრებში -
დააბრუნეთ იგი ფრთხილად
გუთანი, მოვლილი მიწა.
ნაყოფიერი იყოს თქვენი სფერო
მეგობრული კარგი საქმეებისთვის,
და დაე, მას არასოდეს დაემუქროს
უმეგობრობის, სისასტიკის და ბოროტების სარეველა.
ანდაზა თექვსმეტი
მთაში დიდი ხანია სახლის ბედია
ითვლებოდა კეთილი მტრედი სახლის თავზე.
და მტრედი, რომელსაც ხელმძღვანელობს მშვიდობის სიყვარული,
მოაქვს მისი მშვიდი შუქი მთელ ოჯახს.
მთელი ოჯახისთვის, მაგრამ - და ამას გარდა -
მოაქვს იგივე მშვიდი ამინდი
და მეზობლების ცხოვრებაში და ყველაფრის საქმეებში
ოჯახთან დაკავშირებული ოჯახი.არსებობს მთის იგავი:
ისინი იმავე სოფელში ცხოვრობდნენ
ორი ძმა, უფრო სწორად, ორი ოჯახი.
მაგრამ ისინი ცხოვრობდნენ ისე, თითქოს ერთი ოჯახი ყოფილიყვნენ -
ერთი ვერანდით ორი ფართო სახლისთვის,
რათა ნებისმიერ მომენტში შევძლოთ ერთმანეთს მივაღწიოთ
შედი, ისაუბრე და დარჩი.
არ იყო დამალული სიხარული და მწუხარება.
ამ ორ სახლში ყველაფერი საერთო იყო.და შემდეგ ერთ-ერთმა ძმამ უცებ თქვა
ცოლს, აშკარად ტრაბახობს,
მაგალითად, ჩვენ - ორი ძმა - ორივე დავქორწინდით,
ჩვენ შევქმენით ორი ახალი ოჯახი,
ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ყველაფერი ისე, როგორც მამის ქვეშ იყო,
მაგალითად, ძმების მეგობრობა სამუდამოდ განუყოფელია.
- ეს მართლა შენი დამსახურებაა, მეგობარო? -
ცოლმა ღიმილით უპასუხა. -
გაიგე, რომ ეს ჩვენ ვართ, ჩვენ შენი ცოლები ვართ
ჩვენ შევძელით თქვენი სიახლოვის შენარჩუნება,
არც ერთი წვეთი მალამო არ აფუჭებს თაფლს.
- Ო არა! – შეეწინააღმდეგა ქმარი. - Ჩვენ ყველანი ვართ...
ჩვენ ძმებს ძალიან გვიყვარს ერთმანეთი
რომ ჩვენ უარვყოფთ რაიმე წვრილმანს,
რომელიც შეიძლება დაბნელდეს
ჩვენი ნათესაობის შუქი...
- კარგი, კარგი, - უპასუხა ცოლმა და გაიღიმა.დაახლოებით ორი კვირის შემდეგ, ერთი დღის შემდეგ,
უფროსი რძალი ქმარს მივარდა
და, ცრემლების დამალვის გარეშე, ჭიკჭიკებდა:
- ნახე, რას აკეთებენ! -
შენი უმცროსი ძმა და უმცროსი სიდედრი.
თქვენ იცით, როგორ ვექცევით ყოველთვის მათ შვილს
ისინი მზრუნველები და ნაზი იყვნენ.
ვინაიდან ერთი ნაჭერი კანფეტი მქონდა,
ასე რომ, მე არ ვაძლევ მას ჩემს შვილს -
ყოველთვის ვჩქარობდი ძმისშვილისთვის მიცემას.
თუ პური ჩემს ხელშია, მაშინ ყოველთვის ვიქნები
მე არ ვაძლევ უფრო დიდ ნაწილს ჩემს შვილს,
და ისევ ჩემს ძმისშვილს ვაძლევ.
როგორ არიან ისინი ჩვენს საყვარელ შვილთან?
დღეს ჩამოვიდნენ - არ იცი?!
დაკლა ვერძი და ორი თირკმელი
ჩვენსა და მათ შორის გაიყო.
უფრო დიდი მისცეს შვილს,
მაგრამ მათ ნაკლები მოგვიტანეს...ქმარმა ცოლს არ უპასუხა.
მაგრამ მაინც შენიშნა
აწეული ულვაშის ბასრი წვერივით
ცოტა ხანს ნერვიულად აკანკალდა,
და როცა ქმარს სახე გაუფერმდა,
და როგორ არამეგობრულად ესროლა
შენი მკაცრი მზერა შენი პატარა ძმის სახლს.და ამ დროს იმ მეორე ოჯახში
საუბარს უმცროსი რძალი უძღვებოდა
და მან აუხსნა ქმარს:
-იცი რა ნაზად მოვექეცი
შენი ძმის შვილზე ზრუნვით,
სულით და გულით და საუკეთესო ნაწარმოებით
ყოველთვის მხოლოდ მისთვის ვინახავდი.
იცი შენმა ძმამ დღეს რა გააკეთა?
შვილს ორი გულით აძლევს
ჩვენს შვილს ვაჩუქეთ კვერცხი
კვერცხი გავუწოდე ყელის გარეშე...უმცროსი ძმა კი ცოლის წინაშე დუმდა.
მაგრამ მაინც შენიშნა
როგორ აკანკალდა სახე და ანერვიულდა
ერთი წამით ტუჩზე იკბინა...მეორე დილით ორივე ძმა ძალიან მშრალია
როცა შევხვდით ერთმანეთს მივესალმეთ,
და სიცივე უბერავდა ყოველი სიტყვიდან,
ვისაც ძმები კბილებს მაგრად აჭერენ,
ახლა ხანდახან იცვლებოდნენ.
და ბოლოს, უმცროსმა ძმამ გადაწყვიტა
და მან გადმოათრია დიდი ქვები ვერანდაზე,
შუაში კედლის ასაშენებლად -
სამუდამოდ იზოლირება ჩემი ძმისგან...ასე რომ, სანამ ის ქვებს ზედიზედ აგებდა,
და კედელმა დაიწყო გამოჩენა, -
ორივე რძალი ვერანდაზე გავიდა,
მათ ხმამაღლა, მაგრამ კეთილსინდისიერად იცინეს:
- ოჰ, სულელებო, ძმებო, სულელებო!
აბა, სად, როდის ნახე, მითხარი
რომ ვერძს ორი თირკმელი გაუზარდა
არ არის თანაბარი ზომით?..
და, მითხარი, სად ნახე საკვერცხე ქათამი?
ასე რომ ის დებს კვერცხს ასე,
რომელშიც გული საერთოდ არ იქნება?..შემდეგ ორივე ძმამ გამოიცნო,
რა ხრიკი მოამზადეს?
მათი მეოცნებე ცოლები. Და მერე
ისინიც უმოწყალოდ იცინოდნენ
და მათ ხმამაღლა აღიარეს, რომ მშვიდობაც და მეგობრობაც -
მათ ოჯახებში ყველაფერი ცოლებზე იყო დამოკიდებული.ამ ფინჯანს ავწიე დგომისას,
და ჩემი სიტყვა მიმართულია
მშვიდობისა და სიმშვიდის მცველი -
სახლის ქალბატონს. მოდით დავლიოთ მას!
ფაზუ გამზატოვნა ალიევა
სიკეთის ფასი. მოთხრობები და ესეები
სინდისისა და ნიჭის ჰარმონიაში
„ადამიანი მოდის ამქვეყნად ორი ხელით რომ შექმნას: ერთი ხელი არის მისი გრძნობები, მორალი, სინდისი; მეორე არის ნიჭი, ცოდნა. და მისი საქმიანობის წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იყენებს ორივეს. ”
რაზეა ეს წიგნი? დრო იცვლება, ეს უცვლელი ჭეშმარიტებაა. სიმართლე ისაა, რომ დაღესტნის სახალხო პოეტის, მწერლისა და პუბლიცისტი ფაზუ გამზატოვნა ალიევას სიტყვა უცვლელი რჩება, რომელიც მშვიდობასა და მშობლიურ მიწაზე, ზნეობასა და კაცობრიობაზე საუბრობს. დღეს ის გვახარებს მისი შემდეგი წიგნით - "სიკეთის ფასი", რომელიც შედგება ლირიკული მინიატურების ციკლისგან - მოთხრობებიდა რამდენიმე ესე.
პირველი, რაც ახალი წიგნის გვერდების წაკითხვისას გამახსენდა, იყო დიალოგი სოფია ანდრეევნა ტოლსტაიასა და ივან სერგეევიჩ ტურგენევს შორის. ერთ დღეს ივან სერგეევიჩი სოფია ანდრეევნასთან და ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოისთან ერთად ჩავიდა იასნაია პოლიანაში დასასვენებლად და სანადიროდ. სოფია ანდრეევნამ ჰკითხა ტურგენევს: "რატომ აღარ წერ?" მან უპასუხა: "არ შემიძლია". შემდეგ მან ჰკითხა: "რა გჭირდებათ დაწერა?" ტურგენევმა კი, ირგვლივ მიმოიხედა (თუ ვინმემ გაიგონა), ჩურჩულით უპასუხა, რომ ყოველ ჯერზე, როცა რაღაცას წერდა, სიყვარულის ციებ-ცხელება აკანკალებდა და რომ დაეწერა, შეყვარებული უნდა ყოფილიყო. „ახლა კი, სამწუხაროდ, მოხუცი ვარ და არც ერთის გაკეთება არ შემიძლია“, - თქვა მწერალმა იმედგაცრუებით. მისი პასუხით შოკირებული ს.ა. ტოლსტაიამ ხუმრობით თქვა: ”კარგი, მაინც შემიყვარდი, მხოლოდ ასე რომ შეგიძლია თავიდან დაიწყო წერა”. მწერალმა კვნესით უპასუხა: „არა, სხვას ვერ შემიყვარდება“.
დღეს, ფ. ალიევას მინიატურების ლირიკულ აღსარებას ათვალიერებთ, დარწმუნდებით, რომ ის ყოველთვის იყო შეყვარებული, მთელი ცხოვრება. შეყვარებული ჩემს მიწაზე, პატარა ნაწილში დიდი მიწა, ადამიანებზე შეყვარებული, ადამიანში ნათელი დასაწყისი, თვით სიცოცხლეზე შეყვარებული. და ეს სიყვარული, გამოსახულებებით განსახიერებული, გადაეცემა მკითხველს.
არ იღლება წერა სათნოებაზე და ზნეობრივ სიწმინდეზე, სამშობლოსა და საკუთარი თავის წინაშე მოვალეობაზე, სამშობლოს და ხალხის სიყვარულზე. ის წერს დროსზე, რომელიც ავლენს თითოეული ჩვენგანის არსს. მისი ტკივილის ამოუწურავი წყარო სამშობლოსადმი, ხალხისადმი, სიყვარული მათდამი, გამოხატული პოეტის, მწერლის, მოქალაქის ღრმა და ბრძნული სიტყვებით.
წიგნი „სიკეთის ფასი“ ორიგინალური პროზაა, რომელიც თავისი სტილით ლიტერატურულ კრიტიკაში განისაზღვრება, როგორც „ლექსები პროზაში“. ეს არის ავტორის ლირიკული მოთხრობების, ჩანახატების, გამოცხადებებისა და ლირიკული ასახვის ციკლი ცხოვრებისა და ადამიანური ურთიერთობების შესახებ. მეზობლის სიყვარულის შესახებ ("მე ვარ შენი თოლია", "გზა აღარ რეკავს", "დედას თვალები", "მე შევქმენი საკუთარი სულიერი სამყარო"), სიცოცხლესა და სიკვდილზე ("სიკვდილის მაცნე", "ბავშვობიდან მეშინოდა"), ახალგაზრდა თაობის აღზრდაზე, უწყვეტობაზე ("წვეთებით დაგროვდა ჩემი მწუხარება"). ეს არის ასევე ლირიკული აღსარება მწუხარებისა და დანაკარგების შესახებ („მე შევქმენი ჩემი სულიერი სამყარო“, „ხმები უძილობა“, „ყველაფერი იცვლება“), სიკეთე და ბოროტება („სიკეთის ფასი“), შურისძიება („კოჭლობს ხათუნი“. ”), ფიქრები სამშობლოს შესახებ (”ფესვები ყველა მარცხენა ხელშია”), პურის ფასზე, შრომაზე, ადამიანურ თვისებებზე - კარგი და საბრალო (”ვეძებ სიჩუმეს”, ”სახლის ქურდები”), მარადიული ფასეულობების შესახებ. უგულებელყოფილი არ არის საყვარელი ბებიის, ომარდადას გამოსახულებები. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა უწყვეტობის, უფროსების პატივისცემის, რწმენის, ზნეობისა და მოთმინების პრობლემებს.
"სიკეთის ფასი" არის ავტორის შემოქმედებითი აზროვნების ერთგვარი აკროპოლისი. ისევე როგორც მისი წინა წიგნები, ახალიც გამოირჩევა ღრმა ლირიკულობით, ცოცხალი გამოსახულებებით, სიკეთისა და ადამიანობისკენ მოწოდებით. მისი სიბრძნე არის დიდებული, დროში გამოცდილი და გამოცდილი. მას ესმის სიკეთის ფასი და მკითხველს გადასცემს აზრს, რომ ყოველგვარი უბედურებისა და მწუხარების თავიდან აცილება შესაძლებელია მხოლოდ სიკეთის კეთებით, სიკეთის კეთებით, კაცობრიობის შენარჩუნებით. და ამიტომ, ყოველი მოთხრობისას ავტორი მოუწოდებს ადამიანებს მონაწილეობა მიიღონ, გაიგონ და მიიღონ სხვები. ნებისმიერი ისტორია, რომელსაც ის ყვება, არის კომპრომისი, ბრძოლა მშვიდობისა და ჰარმონიისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ფაზუს მორალი შეუმჩნეველია, მისი ბევრი მოთხრობა დიდაქტიკური, აღმზრდელობითი და დამრიგებლური ხასიათისაა. იგი მნიშვნელოვანად თვლის ადამიანში კარგი გრძნობების გაღვიძებას: კეთილშობილება, ერთგულება, სიმპათია, სამართლიანობა.
აზრებისა და საქმის სიწმინდის შენარჩუნება გულისთვის მძიმე შრომაა, მაგრამ ის ისეთივე კეთილშობილურია, როგორც საჭიროა. მსგავსი აზრი გამოთქვა ა.ლიხანოვმა წიგნის წინასიტყვაობაში სამი ამერიკელი ჰუმანისტის შესახებ - რ.ბრედბერი, ჰ.ლი, ჯ.სელინგერი, „Dandelion Wine. დამცინავი ჩიტის მოკვლა... ჭვავის დამჭერი“ (მ.: პრავდა, 1988). მიუხედავად იმისა, რომ მათი სიტყვა ნათქვამია ბავშვობის, ბავშვების ბედის დასაცავად, ის ასევე ეხება ზრდასრულ ცხოვრებას და გამოიხატება მიკრო-სიუჟეტებით, ლირიკული რეფლექსიებით, ფაზუ ალიევას ანარეკლებით "სიკეთის ფასში" - პროტოტიპის შენარჩუნების მიზნით. სიმართლის, სილამაზის და სიკეთის ჰარმონია. ეს აზრები, ა.ლიხანოვის აზრით, „არის მათი ნამუშევრების მთავარი რაფტერები, შინაგანი საფუძველი, რომელზედაც ატმოსფერო ეყრდნობა, რომელშიც მხოლოდ მოქმედებას შეუძლია სუნთქვა. „დენდელიონის ღვინო. დამცინავი ფრინველის მოკვლა... ჭვავის დამჭერი“ - სამი ბრწყინვალე ჰუმანისტური ელოგია ბავშვობის დასაცავად, სამი საგალობელი კაცობრიობისადმი, სამი საადვოკატო გამოსვლა სიკეთის, სიყვარულისა და გულკეთილობის სასარგებლოდ. იგივე სიტყვები შეიძლება გამოვიყენოთ არა მხოლოდ ფ. ალიევას უახლეს წიგნებზე „ნახირები“, „იარაღები ჭექა და მუზები არ დუმდნენ“, „სიკეთის ფასი“, არამედ მთელ მის ნაწარმოებს.
ბოლო წიგნი ერთგვარი ამფითეატრია ადამიანის სიცოცხლე. აქ ადამიანი თითქოს ხედავს საკუთარ თავს გარედან, იცის თავისი მანკიერებები და სათნოებები. მკითხველი არა მხოლოდ უყურებს მსახიობებს (გმირებს), როგორც მაყურებელს, არამედ ხდება მოვლენების, გამოცდილების მონაწილე, ეპიზოდებში აღმოაჩენს თავისი გამოსახულების, მისი მოქმედებების, მოქმედებების, საკუთარი თავის სარკის ანარეკლს. ფაქტობრივად, მოთხრობების წაკითხვის დასკვნები და აზრები „უკითხავად იფეთქებს ჩვენს გულებში, ჩვენს სულებში და გვაკანკალებს სამართლიანობისა და უსამართლობის გრძნობისგან, ტკივილისა და სიხარულისგან, სიცილისგან და სევდასაგან“, როგორც ა. ლიხანოვი. განაცხადა.
წიგნში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა ბუნების სურათებს, მთების, მდინარეების, ზღვის, ჩანჩქერების, ქვების, კლდეების და ა.შ. განსაკუთრებული ადგილიავტორის ცხოვრებაში. ზოგადად, როდესაც საქმე ეხება ფაზუ ალიევას მუშაობას, თქვენ ნამდვილად ელით რაღაც კარგს და ნათელს, ბრძნულს. მისი მორალური პრინციპები დაფუძნებულია მისი წინაპრების ტრადიციებსა და მთების კანონებზე. და ეს ყველაფერი განსაკუთრებული ლირიკული ტონითა და ექსპრესიულობითაა გადმოცემული. მისი სიტყვა არის საჩვენებელი, სამაგალითო, წარმომადგენლობითი. ამავდროულად, ტიპიურია, ანუ კლასიკოსთა კატეგორიაში გადადის. მიუხედავად იმისა, რომ წიგნში „სიკეთის ფასი“ შედის მწერლის მოთხრობები და ესეები, მათში განცდებისა და აზრების მოცულობა დიდია. როგორც ამერიკელმა მწერალმა ე. ჰემინგუეიმ თქვა, „კარგი პროზა ჰგავს აისბერგს, რომლის შვიდი მერვედი იმალება წყლის ქვეშ“. წიგნის „სიკეთის ფასი“ კითხვისას ჩვენ ვხედავთ, თუ რა სიღრმე იმალება პატარა ისტორიებში, ვხედავთ დიდ ოსტატს, რომელმაც ღრმად იცის და ესმის ცხოვრება. თუმცა მის გარდა სხვა ვინ, რომელიც მშიერ, სასტიკ ომსა და ომის შემდგომ წლებში ობლად გაიზარდა მთის სოფელში, არ იცის მთის ცხოვრების გაჭირვება. მისი ნაწარმოებების ლირიკული ჰეროინის ბედს და მასთან ერთად ავტორის ბიოგრაფიას, ვხედავთ, რა უსაზღვრო მოთმინებითა და საოცარი გამძლეობით გადაიტანეს სირთულეები მთების მკვიდრებმა. იქ, სადაც მოთმინება ამოიწურა, გამძლეობამ დაიწყო მუშაობა, სადაც უნარი აკლდა, ჩვენ ვისწავლეთ ბრძენი წინაპრები.
ასე რომ, ბავშვობიდან ფაზუ ალიევა აგროვებს თავისი მიწის მაღალმთიანების სიბრძნეს, სადაც ხალხური სიბრძნის მარგალიტები, რომლებსაც შეუძლიათ მარადისობის პრეტენზია გამოავლინონ ყოველი პირიდან. და ამიტომ, მოგვიანებით, როდესაც მომწიფდა, უფრო და უფრო მეტი პოპულარობა მოიპოვა, მან დაიწყო "პატარა გასაღებებით დიდი ყუთების" გახსნა, სადაც, ალმასის მსგავსად, ხალხური სიბრძნის, გამბედაობისა და მოთმინების ეს საგანძური ინახება. ეს შეიძლება იყოს ერთი სიტყვა ან ფრაზა, ერთი ანდაზა ან ერთი მოკლე ისტორიაავტორის წიგნებში. იგი გულუხვად უზიარებს მკითხველებს თავის დაგროვილ გამოცდილებას, თავის საჩუქარს და წინაპრების სიბრძნეს. „ნუ დაეყრდნობით მთას, ის შეიძლება ჩამოინგრა, ნუ დაეყრდნობით ზღვას და შეიძლება დაშრეს“, - ხელმძღვანელობს ის მკითხველს, ხელს უწყობს კმაყოფილების უნარს, რაც აძლევს ალაჰს ადამიანს; მხოლოდ საკუთარ შრომაზე. როგორც ჩანს, რაც უფრო მეტს აძლევს ის ადამიანებს ამ „მკერდიდან“, მით უფრო სავსე ხდებიან ისინი და, შედეგად, აზრები უფრო ღრმა ხდება და სიტყვები უფრო მკვეთრი ხდება.
ასეთი „სკივრები“ საგულდაგულოდ ინახება ნებისმიერი მთიელის სახლში და მათგან წინაპრების სიბრძნე ეხმარება მას ყველაზე რთულ დროს. თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ როგორ გახსნათ და გამოიყენოთ ისინი.
სიბრძნე გულიდან „მკერდიდან“ გზასავით მიდის ადამიანს, როცა ის ცდება. პატარა ანდაზები, პატარ-პატარა იგავები, რომლებიც წინაპრების მიერ ამ "ზარდახშებში" ჩააგდეს, ასწავლის თანამედროვეებს ცხოვრებას, სიყვარულს და სამშობლოს დაცვას, კერას დაფასებას და ახალ თაობას გადასცეს ეს სიმდიდრე.
ბავშვობიდან, კერასთან ახლოს, მთებში, ადამიანს ასწავლიან, რომ ამ დედამიწაზე მოსვლის შემდეგ, მან უნდა გაამართლოს თავისი კაცობა. ეს ნიშნავს სიკეთის კეთებას, ნიშნავს არ გაუკეთო სხვებს ის, რისი გაკეთებაც არ გსურს შენთვის. „სანამ სხვას გულში ჩააყოლებთ, ნემსი ჩასვით საკუთარ გულში, რათა იცოდეთ რამდენად მტკივნეული შეიძლება იყოს ეს“, - აცხადებენ მთიელები. ასე რომ, ახალ წიგნში "სიკეთის ფასი" ფაზუ ალიევა ცდილობს მიაღწიოს მკითხველთა გულებს და გადასცეს მათ ბრძენი წინაპრების სიმართლე, რომ ვერავინ ვერ იცოცხლა მათი სიმწარის, ბრაზისა და შეუწყნარებლობის წყალობით. პირიქით - "სიცოცხლის გაგრძელება მხოლოდ ერთი კეთილშობილური გზით შეიძლება - ადამიანების სულებში სიყვარულისა და კარგი მეხსიერების დათესვით".
1932 წლის 5 დეკემბერს დაღესტნის სოფელ გინიჩუტლში დაიბადა გოგონა, რომელიც რესპუბლიკის სიამაყე და ქონება გახდა. ფაზუ ალიევამ მამა ადრე დაკარგა. გამზათ ალიევი გარდაიცვალა, როდესაც ფაზუ და სხვა ბავშვები ძალიან პატარები იყვნენ, რის გამოც ოჯახი მარჩენალის გარეშე დარჩა. დედას მოუწია განიცადა საჭიროება და სირთულეები, იგი მუშაობდა ადგილობრივ საავადმყოფოში მედდად. თუმცა, ძლიერმა ქალმა აღზარდა შესანიშნავი ხალხი. მათ არა მხოლოდ დაასრულეს უმაღლესი სკოლა, მაგრამ ყველა უმცროსმა ალიევმაც მიიღო უმაღლესი განათლება. დედობრივი ბედი გახდა მომავალი საბჭოთა პოეტის ფაზუ ალიევას შემოქმედების მთავარი თემა.
გოგონამ სკოლის წლებში დაიწყო სიტყვების პოეზიაში შედგენა. იგი წერდა როგორც ავარულ, ასევე რუსულად. ფაზუს პოეტურმა სტრიქონებმა მაშინვე გამოავლინა მისი, როგორც პოეტის ნამდვილი ნიჭი. მის კლასელებსა და მასწავლებლებზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ლექსმა, რომელიც გოგონამ დაწერა დიდზე სამამულო ომი. 10 წლის იყო, როცა ფრონტზე მებრძოლი მასწავლებლისგან მოისმინა ამბავი და შვილებს სამხედრო ცხოვრების სირთულეებზე უზიარებდა. ფაზუს შესანიშნავი ნამუშევარი სკოლის კედლის გაზეთში გამოჩნდა. ეს იყო პირველი პუბლიკაცია მის ცხოვრებაში. 17 წლის ასაკში დაღესტნელი პოეტი გამოქვეყნდა გაზეთებში "ბოლშევიკური გორი" და "კომსომოლეც დაღესტანი".
კარიერა და მუშაობა
სკოლის დამთავრების შემდეგ გოგონა მშობლიურ სოფელში დარჩა და მასწავლებლის სამსახური ელოდა. ოთხი წელი ასწავლიდა, სანამ სწავლის გაგრძელებას გადაწყვეტდა. ორმოცდაათიან წლებში დაღესტანში არსებობდა ქალთა პედაგოგიური ინსტიტუტი, სადაც ფაზუ ერთი წელი სწავლობდა. მას უკვე ჰქონდა დაგროვილი ლექსების სოლიდური არჩევანი და ახალგაზრდა პოეტი ცდილობდა მოსკოვის მაქსიმ გორკის სახელობის ლიტერატურულ ინსტიტუტში ჩასვლას.
მისი ლექსები შესარჩევი კომიტეტის წევრებს მოეწონათ და გოგონა ცნობილი ინსტიტუტის სტუდენტი გახდა. მოსკოვში სწავლის წლებმა დიდი გავლენა მოახდინა პოეტი ქალის მსოფლმხედველობაზე. იგი შეხვდა საბჭოთა ლიტერატურის კლასიკოსებს და შესანიშნავად დაეუფლა ლიტერატურული შემოქმედების ტექნიკას. ალიევამ პოეზია წყაროდ მიიჩნია, რომელშიც ადამიანს შეუძლია დალიოს ცოცხალი წყალი და მოიპოვოს სულიერი სრულყოფილება. მისი პოეტური კრებული „ჩემი მშობლიური სოფელი“ გამოიცა ინსტიტუტის დამთავრებამდე 1961 წელს. იგი დაბრუნდა მშობლიურ რესპუბლიკაში. მისი შემოქმედება აყვავდა სამოციან წლებში, როდესაც ფაზუმ დაწერა კრებულები "მე ვაძლევ ცისარტყელას", "გაზაფხულის ქარი" და ლექსი "ზღვის ნაპირზე".
1969 წელს ასზე მეტი პროზაული და პოეტური ნაწარმოების ავტორს მიენიჭა დაღესტნის სახალხო პოეტის წოდება. მისი წიგნები ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე. ფაზუ ალიევას ლექსები ისმის ინგლისურ, გერმანულ, იტალიურ, ესპანური, ისინი გამოქვეყნდა არაბული, ჰინდი.
წვლილი საზოგადოებრივ ცხოვრებაში
პოეტური შემოქმედების გარდა, ფაზუ ალიევა სხვა ავტორების ტექსტების რედაქტირებით იყო დაკავებული. ნაყოფიერად მუშაობს საგანმანათლებლო და პედაგოგიური ლიტერატურის გამომცემლობაში. სამოციან წლებში გამოიცა მისი პროზაული ნაწარმოები, რომანი "ბედი".
ფაზა ალიევა მიიღება საბჭოთა კავშირის მწერალთა კავშირის წევრად.
სამოცდაათიან წლებში ცნობილი დაღესტნელი პოეტი გახდა გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე. ის იკავებს გაზეთ „დაღესტნის ქალების“ მთავარი რედაქტორის პოსტს. კიდევ ერთი ადგილი, სადაც მისი ენერგია გამოიყენეს, იყო დაღესტნის მშვიდობის კომიტეტი, სადაც ფაზუ თავმჯდომარე იყო. პოეტი ქალი მუშაობს დაღესტნის უმაღლეს საბჭოში თავმჯდომარის მოადგილედ.
როდესაც ფაზ ალიევა 70 წლის გახდა, მის პატივსაცემად გამოიცა პოეტისა და პროზაიკოსის ნაწარმოებების კრებული 12 ტომად, „თილისმა“.
დიდი დაღესტნელი ქალი ფაზუ ალიევა 2016 წლის 1 იანვარს გარდაიცვალა. 2017 წელს მახაჩკალაში მეგობრობის მოედანი პოეტი ქალისა და საზოგადო მოღვაწის ხსოვნის მემორიალს ამშვენებდა.
2016 წლის 1 იანვარს ფაზუ ალიევა გარდაიცვალა. ის 83 წლის იყო. დაღესტანში მას ფაზუს ეძახდნენ. მხოლოდ ფაზუ, გვარი არა. მხოლოდ ერთი ეტაპი იყო. შესაძლოა სწორედ ავარების ამ იშვიათმა და ატიპიურმა სახელმა (ავარულ ენაში არ არის "F" ბგერა) წინასწარ განსაზღვრა მისი უჩვეულო ბედი. უბრალო მედდის ქალიშვილი აღმოსავლეთის განთავისუფლებული ქალისა და დაღესტნის პირველი ეროვნული პოეტის სიმბოლოდ იქცა.
დაიბადა 1932 წლის 5 დეკემბერს ხუნზახის რაიონის სოფელ გენიჩუტლში. მამამისი ტრაგიკულად გარდაიცვალა, როცა ფაზი ხუთი წლისაც არ იყო. ოჯახში ოთხი შვილი ერთი დედა გაიზარდა. სოფლის უბრალო ქალმა მოახერხა ყველას უმაღლესი განათლების მიცემა. და, ცხადია, სწორედ ეს ყოველდღიური დედობრივი ღვაწლი იყო, რომელიც შემდგომში ჩამოყალიბდა მთავარი თემაფაზუ ალიევას შემოქმედება: გამბედაობის თემა Ყოველდღიური ცხოვრების.
„არა მგონია, რომ გამბედაობა მხოლოდ ომში გამოვლინდეს, - თქვა მან, - არის სიმამაცე, რომ შეასრულოს საკუთარი მოვალეობა მშობლების წინაშე, გამბედაობა, რომ ღირსეულად აიღოს ყოველდღიური ცხოვრების ტვირთი და ეს გამბედაობა შთამაგონებს პოეზიის დაწერას“.
შენ, ჩემო ქალიშვილო, მიდიხარ სხვის სახლში და პატივი სცეს მათ ნებისმიერ ჩვევას: თუ კოჭლები არიან - დაეყრდენით ხელჯოხს და გაიკეთეთ სათვალე, თუ იქ ბრმები არიან., - ასწავლიდა ფაზა თავის ლექსებში.
იგი წერდა ავარზე, მაგრამ მისი პირველი წიგნი გამოიცა რუსულად. ფაზა იმ დროის საუკეთესო პოეტებმა თარგმნეს: იუნა მორიცი, ვლადიმერ თურქინი, ინა ლისნიანსკაია...
ფაზუმ ცნობილ პოეტ ქალს და მთარგმნელს ინა ლისნიანსკაიას ნათლია უწოდა. მისი პირველი წიგნი "სიხარულის წვიმა" გამოიცა ლისნიანსკაიას წყალობით. ცნობილი პოეტი ქალი დაინტერესდა ახალგაზრდა დაღესტნელი ქალის ხელნაწერით (თუმცა, როგორც თავად ლისნიანსკაია წერდა, იმ დროს მას ნამდვილად სჭირდებოდა ფული კოოპერატივის ბინის წინასწარი გადახდისთვის).
”ფაზუ ჩვენს ოჯახში ახლო ადამიანი იყო”, - იხსენებს ინა ლისნიანსკაიას ქალიშვილი ელენა მაკაროვა. "დედამ თარგმნა, თუმცა ზოგადად არ უყვარდა თარგმნა." მაგრამ ის ემხრობოდა ფაზს. თავად ფაზუ კი, თავის მხრივ, ისეთი კეთილგანწყობილი იყო დედამისის მიმართ: ბეჭდებით და სამაჯურებით ასხამდა... მახსოვს ფაზუს გაბრწყინებული თვალები, მისი კეთილი ღიმილი და ასევე, მიხვდა, რა თქმა უნდა, დედა არ თარგმნის, მაგრამ. წერს პოეზიას შუალედურად...
ლიტერატურული ინსტიტუტისა და ინა ლისნიანსკაიასთან მეგობრობის წყალობით, ფაზუ ალიევამ აღმოაჩინა მსოფლიო პოეზია. და სწორედ ლისნიანსკაიამ ასწავლა ფაზა ალიევას თორის, ბიბლიის კითხვა და გააცნო ლათინოამერიკელი პოეტის გაბრიელა მისტრალის ლექსები, რომელიც გახდა ფაზუს შთაგონების წყარო.
და თუ ინა ლისნიანსკაია გახდა პირველი პოეტი ქალი, რომელმაც სიბერეში გახსნა ბედნიერი სიყვარულის თემა, ფაზუ ალიევა გახდა პირველი კავკასიელი პოეტი, რომელმაც სიყვარული გამოუცხადა მთელ მსოფლიოს:
მომეცი შენი ხელი, ჩემო სიყვარულო. ცეცხლს დავანთებ. ანუ სულს გავშიშვლებ და ხელისგულში ჩავდებ...
მან თქვა, რომ შეყვარებული რომ არ იყოს, ვერ წერდა.
დიდებული, მძიმე შავი ლენტებით, ნათელ და ძვირადღირებულ კოსტიუმებში, ძნელი იყო მისი არ შემჩნევა. ისინი ამბობენ, რომ ახალგაზრდა ფაზამ მაგალითად აიღო ლეგენდარული ავარი პოეტის ანჰილ მარინის გამოსახულება, რომლის პირი თავისუფლებისმოყვარე სიმღერებისთვის იყო შეკერილი.
- დიდ ყურადღებას ვაქცევ ჩემს ჩაცმულობას. სტილი მაქვს. ათასობითს შორის რომ დამინახეს, ხალხი მიხვდება, რომ ეს მე ვარ. მე ერთადერთი ვარ ამ ვარცხნილობით. მხოლოდ ასე ვიცვამ შარფს. ცუდიც რომ იყოს, მე ვარ“, - თქვა ალიევამ.
ის მხოლოდ ოცდაცამეტის იყო, როცა დაღესტნის ეროვნული პოეტის მაღალი წოდება მიიღო. პირველი ქალი - ეროვნული პოეტი. რატომ მისი?
– არა იმიტომ, რომ ის, პრინციპში, ერთადერთი პოეტი ქალი იყო. დაღესტანში სხვა პოეტები იყვნენ. ფაქტია, რომ მხოლოდ ერთი ფაზუ იყო: ქარიზმატული, ამბიციური, კოლოსალური ნებისყოფის მქონე“, - იხსენებს პოეტი და მთარგმნელი მარინა ახმედოვა-კოლუბაკინა.
კითხვაზე, თუ რას აფასებს ყველაზე მეტად საკუთარ თავში, ფაზუმ უპასუხა: მისი ნება. „ბევრი ახალგაზრდა, საინტერესო პოეტი გვყავს, მაგრამ მათ არ აქვთ საკმარისი ძალა, რომ თავიანთი გეგმები დაასრულონ, მე კი, თუ უცებ გადავწყვიტე, ამ მიზნისკენ მივდივარ, რადგან ჩემი კონკურენტები დიდი ხალხია“.
მას უყვარდა ბებიის სიურპრიზის გახსენება, რომელსაც მთელი ცხოვრება სჯეროდა, რომ სამყარო სოფელ გენიჭთულის წინ მთით იწყება და სოფლის უკან ბორცვით მთავრდება, მაგრამ უცებ აღმოაჩინა ქვეყნის მასშტაბები და მოცულობა. ალიევის ფაზის წყალობით, დაღესტნის პოეზიამ შეიძინა მასშტაბი და მოცულობა, შეწყვიტა არსებობა სივრცეში მთიდან გორამდე, შემოიღო ეროვნული კულტურამსოფლიო ლიტერატურის კონტექსტში.
მისი ბედი ადვილი არ იყო. თხუთმეტი წლის განმავლობაში მუშაობდა დაღესტნის უმაღლესი საბჭოს თავმჯდომარედ. და ეს არ შეიძლებოდა არ დაეტოვებინა კვალი ადამიანებს შორის ურთიერთობებზე. გამოტოვება, უთანხმოება, არაკეთილსინდისიერი...
"ფაზუ, ჩვენს ზემოთ მარადიული თოვლია", - ამ სიტყვებით დაიწყო პოეტმა მაგომეტ ახმედოვმა ფაზუსადმი მიძღვნილი ლექსი.
მართალი იყო პოეტი. ფაზი დაკრძალეს მისი გარდაცვალების დღეს, 1 იანვარს, მახაჩკალას ცენტრში მდებარე უძველესი ხუნზახის სასაფლაოზე. იგი გარდაიცვალა ხანგრძლივი და გაბედული ბრძოლის შემდეგ კიბო. ქალაქს ახალი წლის პირველი ქარბუქი...