მოროზოვები (ბოიარების ოჯახი). რეფორმები, რომლებიც ცხოვრებამ უკარნახა

ვასილი ბრმა და რურიკ-ვასილი მოდით არ ვიჩქაროთ. მოდით, ჯერ ვასილი ვასილიევიჩი ბრმა ან ბნელი (1415-1462) შევადაროთ რურიკ-ვასილი როტისლავიჩს (დ. 1211 ან 1215), თითქმის ერთადერთი, რომელიც დეტალურადაა აღწერილი ვასილის მიერ XII საუკუნეში ... ორივე გრანდიოზული ჰერცოგი იყო 37 წლის განმავლობაში.

ბოიარინ მოროზოვი

"მაგრამ მშვენიერია იფიქრო შენს პატიოსნებაზე: შენს ოჯახზე, - ბორის ივანოვიჩ მოროზოვი ამ მეფის ბიძა და პესტუნი და მარჩენალი იყო, მასზე ავად იყო და უფრო მეტად დარდობდა, ვიდრე მისი სული, მშვიდობის დღე და ღამე საკუთრება არ არის ..."

დეკანოზი ავვაკუმი. წერილი ბოიარელ ფ. პ. მოროზოვას და პრინცესა ე. პ. ურუსოვას

გრიგორი კოტოშიხინის თანახმად, მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს მხოლოდ 16 კეთილშობილი ოჯახი არსებობდა, რომელთა წევრები მოქმედებდნენ უშუალოდ ბოიარებში, ოკოლნიჩის წოდების გვერდის ავლით: მთავრები ჩერკასკი, მთავრები ვოროტინსკი, პრინცები ტრუბეტსკოი, თავადები გოლიცინები, თავადები ხოვანსკი, მოროზოვი, შერემეტევი , შეინსი, სალტიკოვი, მთავრები რეპნინი, თავადები პროზოროვსკი, მთავრები ბუინოვსოვები, მთავრები ხილკოვები და მთავრები ურუსოვები.

მოროზოვების ოჯახი წარმოიშვა ცნობილი ნოვგოროდიელი მიხეილ (მიშა) პრუშანინიდან, თავადი ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის მეომარი, ნევას ბრძოლის გმირი 1240 წელს, რომელიც "თავისი ლაშქრობით დადიოდა გემებზე და კლავდა სამ გემს". არა უგვიანეს 1341 წლის, ივან კალიტას მეფობის დროს, მისი შთამომავლები გამოჩნდნენ მოსკოვში. მეექვსე თაობაში მიხეილ პრუშანინის შთამომავალი, ივან სემენოვიჩი, მეტსახელად მოროზი, გახდა მოროზოვების წინაპარი. 1413 წელს მან ააშენა "მეათედი" ეკლესია. მისმა ქვრივმა ანამ მესამე ადგილი დაიკავა გრანდიოზულ ბოიარებში, ხოლო ერთი მისი ვაჟი, ბოიარი ლევ ივანოვიჩი მეთაურობდა მოწინავე პოლკს კულიკოვოს ბრძოლის დღეს და თათრებმა მოკლეს. იმავე ბრძოლაში გარდაიცვალა მისი ბიძები იური და ფიოდორ ელიზაროვიჩი. ივან მოროზის უფროსი ვაჟი, მიხეილი, ბოიარი იყო და 1382 წელს შეასრულა ძალიან მნიშვნელოვანი დავალება - ის ტვერში გაემგზავრა მიტროპოლიტ კვიპრიანეს სანახავად, რომელსაც დიდ ჰერცოგს დიმიტრი დონსკოი არ სურდა მიტროპოლიტის მაგიდასთან დაშვება. მე -15 საუკუნეში მიხეილ ივანოვიჩიდან შთამომავლები იყვნენ მსხვილი ბოიარული ოჯახები: მოროზოვ-პოპლევინები, სალტიკოვები, შეინები, ტუჩკოვები, დავიდოვები, ბრიუხოვო-მოროზოვები და კოზლოვები. XIV ს-დან XVII საუკუნის ბოლომდე 14 მოროზოვი ბოიარი იყო, ორი - ეშმაკური და ერთი საწოლი კაცი.

ბოიარინ ბორისი (მონათლული ილია) ივანოვიჩ მოროზოვი და მისი უმცროსი ძმა გლებ ივანოვიჩი იყვნენ მეთოთხმეტე ტომი მიხეილ პრუშანინიდან. ბორისი დაიბადა 1590 წელს, მისი ძმა დაიბადა დაახლოებით 1595 წელს. მათი მოზარდობა და ახალგაზრდობა დაეცა უბედურების დროის ტრაგიკულ ეპოქას, როდესაც რუსეთის სახელმწიფოს არსებობა საფრთხის ქვეშ იყო. უკანასკნელი მართლმადიდებლური სამეფოს გადარჩენაში დიდი წვლილი შეიტანა მაშინ ბორისმა და გლებმა ბაბუამ, ბოიარმა ვასილი პეტროვიჩ მოროზოვმა (გ. 1630). როგორც ყაზანის გუბერნატორი, 1611 წელს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ერმოგენის მოწოდებით, ყაზანის არმიის სათავეში, იგი მოსკოვში ჩავიდა და შეუერთდა პირველად zemstvo მილიციას, რომელიც ალყა შემოარტყა კრემლს პოლონელი დამპყრობლების მიერ. შემდეგ ვასილი პეტროვიჩი გაემგზავრა იაროსლავლში, სადაც შეუერთდა კუზმა მინინისა და თავადი დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკის მილიციას. ამ უკანასკნელთან ერთად მან ხელი მოაწერა სხვადასხვა ქალაქში გაგზავნილ წერილებს, რომლითაც უნდა აღდგომოდნენ "პოლონელი და ლიტველი და გერმანელი ხალხის საერთო მტრებისა და რუსი ქურდების წინააღმდეგ".

მიჰაილ ფეოდოროვიჩ რომანოვის მეფობის დროს ზემსკი სობორის მიერ 1613 წლის 21 თებერვლის არჩევნების შემდეგ, საბჭოს წევრებმა წითელ მოედანზე გაგზავნეს ოთხი ყველაზე პატივცემული ადამიანის სპეციალური დეპუტატი, რომ ხალხისთვის გამოეცხადებინათ თავიანთი არჩევანი. ამ დეპუტაციის წევრი იყო ვასილი პეტროვიჩ მოროზოვიც, რომელმაც გამოაცხადა სიკვდილით დასჯის საფუძველიდან ახალი მეფის არჩევა.

ექვსი თვის შემდეგ, 1613 წლის 11 ივლისს, ვასილი პეტროვიჩი იყო ახალგაზრდა მიხეილ ფეოდოროვიჩის სამეფოს საზეიმო ქორწილის ერთ-ერთი მთავარი მონაწილე. მეფემ არ დაივიწყა მოროზოვების ღვაწლი და სასამართლოს მიუახლოვა. ვასილი პეტროვიჩ ბორისისა და გლების შვილიშვილები უკვე 1614 წლიდან "საცხოვრებლად" წაიყვანეს სასახლეში და მეფის საძილე ტომრებად მსახურობდნენ, ანუ ისინი მასთან ყველაზე ახლოს მყოფ ადამიანებს შორის იყვნენ. 1634 წელს ივან ვასილიევიჩს და ბორის ივანოვიჩ მოროზოვებს მიენიჭათ ბოიარის სტატუსი, ხოლო ეს უკანასკნელი ერთდროულად დაინიშნა "ბიძად", ანუ პედაგოგი, ტახტის მემკვიდრე - ხუთი წლის ცარევიჩ ალექსეი.

ბორის ივანოვიჩი იყო ინტელექტუალური, მოხერხებული ადამიანი, საკმარისად განათლებული და ცნობილი უცხოელებთან და უცხო წეს-ჩვეულებებთან მიჯაჭვულობით. ასე რომ, ადამ ოლეარიუსი აღწერს, თუ როგორ გაჰყვა ჰოლშტაინის საელჩოს სპარსეთში 1636 წლის 30 ივნისს:

”როგორც კი ნაპირიდან ოდნავ გავედით, აქ ჩამოვიდა ახალგაზრდა უფლისწული, კამერელი ბორის ივანოვიჩ მოროზოვი, რომელმაც ჩამოიტანა სხვადასხვა ძვირადღირებული სასმელები და თან წაიყვანა საყვირები. მან ელჩებს სთხოვა, ცოტათი გაენადგურებინათ, რათა მათ დაემშვიდობებინა. ელჩებმა უარი თქვეს და მას შემდეგ რაც მან ... მან ზოგიერთ ჩვენგანს დიდი სიამოვნება მიანიჭა falconry- სთვის, ჩვენ მას ვერცხლის სასმელის მოწყობილობა მივეცით. ამის შემდეგ, სპეციალურ პატარა ნავში, მან დიდხანს მიგვიარა ჩვენთან, უბრძანა თავის საყვირებს მხიარულად ეთამაშათ და ჩვენებმა უპასუხეს მათ. ცოტა ხნის შემდეგ ის ჩვენს ნავში ჩასვა და დიდებამდე სვამდა ჩვენს დიდებულებს, რის შემდეგაც ის, ცრემლიანი თვალებით, სიყვარულითა და ღვინით სავსე, დაგვემშვიდობა ”.

ამასთან, ყველა უცხოელი არ იზიარებდა მათ მიმართ ყოვლისშემძლე ბოიარის სიყვარულს. მაგალითად, ავგუსტინ მეიერბერგი მოროზოვს ახასიათებს ისეთი მკაცრი სიტყვებით, ამავე დროს ქედმაღლურად გმობს მაშინდელი მოსკოვის ყველა განათლებას: ”ეს ახალგაზრდობა (ალექსეი მიხაილოვიჩი. - კ. კ.) მამამ ბოიარ ბორის ივანოვიჩ მოროზოვს დაავალა ასწავლოს კარგი მანერები და მეცნიერებები; მაგრამ მოროზოვმა ვერ შეძლო მოზარდის სულის სუფთა ტაბლეტზე დაბეჭდვა, რომელთა გამოსახულებები თავადაც წარმოდგენა არ ჰქონდა. მოსკოველები ყოველგვარი მეცნიერებისა და განათლების გარეშე, ამ მხრივ ერთწლიანმა ბავშვებმა, ყველამ თანაბრად არ იცის წარსული, გარდა მხოლოდ იმ შემთხვევებისა, რაც მათ სიცოცხლეში იყო და მაშინაც კი, თუნდაც მოსკოვის სამეფოს საზღვრებში, რადგან ისინი არ არიან ცნობისმოყვარეები უცხოელების მიმართ გულგრილობამდე; ამრიგად, მათ არ აქვთ არც მაგალითები და არც მოდელები, რომლებიც იგივეა, რაც სათვალეა სოციალური ადამიანისთვის, ისინი ვერ ხედავენ შორს ბუნებრივი გაგებით. მაშ, სად შეიძლება ასწავლონ სხვებს, როცა თვითონაც გაუნათლებლები არიან და ვერ ახერხებენ განჭვრეტის თითით მიუთითონ ნაოსნობის, ბურჯისა და ყურეების გზა, როდესაც ისინი თავად ვერ ხედავენ მათ? ”

მოროზოვი ცამეტი წლის განმავლობაში განუყოფლად იყო ცარევიჩ ალექსეისთან. სწორედ მან გააცნო მოსწავლე დასავლეთს, ასწავლა მას კოსმოგრაფია, გეოგრაფია, ჩაუნერგა ევროპული სამოსის ტარება და ეკონომიკური საქმიანობის გემო. მათ მოსკოვში თავად ბორის ივანოვიჩზე ისაუბრეს: ”ბორის დე ივანოვიჩი თავის სულიერ მამას ინახავს ხალხის საკეთილდღეოდ, მაგრამ კიეველებმა დაიწყეს კეთილგანწყობა, შემდეგ კი კეთილშობილურია, რომ მან იქ ასეთი მწვალებლობები გადახრა.” სამწუხაროდ, ცარევიჩში მის მიერ დათესილ და გაძლიერებულ სიყვარულს ყველაფრისადმი თან ახლდა ზიზღი საკუთარი, შინაური, უგულებელყოფისაგან, რომელიც მოგვიანებით უარყოფაში გადაიზარდა და მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩ პეტრეს შვილისგან ის მართლაც ამაზრზენ ფორმებს შეიძენს, რაც ძველი მოსკოვის რუსეთის სასტიკ სიძულვილს იწვევს. ალექსეი მიხაილოვიჩის ისეთი სიმპათიური ისტორიკოსიც კი, როგორიც ვ. ო. კლიუჩევსკი წერდა: ”მეფე დიდწილად გადაუხვევს ძველი აღთქმის ცხოვრების წესს, მივიდა გერმანიის ვაგონში, წაიყვანა ცოლი თავის სანადიროდ, წაიყვანა იგი და ბავშვები უცხოეთში გასართობად”, კომედია სპექტაკლები ”მუსიკითა და ცეკვებით, საღამოს დღესასწაულებზე იგი მთვრალობას აძლევდა დიდებულებსა და აღმსარებელს, ნემჩინს კი საყვირებს და უკრავდა ორგანოებზე; მისცა დასავლელი რუსის ნასწავლი ბერის შვილები (სიმონი პოლოცკი), რომელიც ასწავლიდა მთავრებს ლათინურ და პოლონურ ენებს.

თავად ბოიარ მოროზოვი იმ დროისთვის ყველაზე იშვიათი ბიბლიოთეკის მფლობელი იყო. აქ იყო არა მხოლოდ სულიერი, არამედ საგანმანათლებლო, საერო შინაარსის წიგნები, არა მხოლოდ მოსკოვის სტამბაზე შინაური გამოცემები, არამედ პარიზში, კიოლნში, მაინის ფრანკფურტში, ვენეციაში, ბაზელში და კრაკოვში გამოცემული დასავლური გამოცემები. ავტორთა შორის არიან ანტიკურ და აღორძინების ხანის ადამიანები, სხვადასხვა ეროვნების და რელიგიის პირებიც კი. აქ წარმოდგენილი იყვნენ არისტოტელე და ციცერონი, სალუსტ კრისპუსი და გალენა, პაპი გრიგოლ I დიდი და ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსი კირილე, ავრელიუს ავგუსტინე და ალბერტ მაგნუსი, პადუელი მარსილი და პომპეუს ტროგუსი. ”ინდივიდუალური ნამუშევრებიდანაც კი შეიძლება წარმოიდგინო რა იყო ევროპული განათლებისკენ სწრაფვა, კულტურული დონე და ინტერესები ბოიარულ გარემოში. და ცოდნა ”.

1615 წელს მოროზოვი სასახლეში "საცხოვრებლად" გადაიყვანეს. 1634 წელს იგი ბოიარამდე აიყვანეს და წარევიჩ ალექსეი მიხაილოვიჩის "ბიძად" დანიშნეს. იგი კიდევ უფრო დაუახლოვდა ახალგაზრდა მეფეს, როდესაც მან ცოლად შეირთო ცარინას და, ანა ილინიჩნა მილოსლასკაია. სიცოცხლის ბოლომდე მოროზოვი სამეფო კარზე ყველაზე ახლო და გავლენიან პიროვნებად რჩებოდა. თანამედროვეები მას ახასიათებდნენ როგორც ჭკვიანი და გამოცდილი ადამიანი საზოგადოებრივ საქმეებში, რაც გამოხატავდა ინტერესს დასავლური განმანათლებლობის მიმართ. მან ალბათ მოახერხა ამ ინტერესის გაღვივება მოსწავლეში.

იგი ფლობდა 55000 გლეხს და რკინის, აგურისა და მარილის მთელ რიგ ინდუსტრიებს.

მოროზოვის ბიოგრაფიაში ბნელი წერტილი არის ბოროტად გამოყენება, რაც 1648 წლის მარილის ბუნტის ერთ-ერთი მიზეზი გახდა. ამ დროს მოროზოვი ხელმძღვანელობდა რამდენიმე მნიშვნელოვან შეკვეთას (დიდი ხაზინა, აფთიაქები და გადასახადები).

უღირსი ნათესავების მფარველობამ, ახალი გადასახადებისა და გამოსასყიდის შემოღებამ მოსკოველ ხალხში აღშფოთება გამოიწვია მოროზოვის წინააღმდეგ. სახაზინო შემოსავლების გაზრდის მიზნით, მოროზოვმა შეამცირა თანამშრომლების ხელფასები და შემოიღო მაღალი არაპირდაპირი გადასახადი მარილზე. ამ ღონისძიებებმა გამოიწვია სახალხო აჯანყებები 1648 წლის მაისში. აჯანყებულებმა მოროზოვის უფროსი, მისი უახლოესი თანაშემწეები მოითხოვეს. ტრაქანიოტები და ლარიონოვი მოკლეს, მან თავად ძლივს გაიქცა სამეფო სასახლეში.

მეფე იძულებული გახდა მოხსნა მისი რჩეული - მოროზოვი გადაასახლეს კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში. ამასთან, ამან არ შეცვალა ალექსეი მიხაილოვიჩის დამოკიდებულება მოროზოვის მიმართ. ოთხი თვის შემდეგ, მოროზოვი დაბრუნდა მოსკოვში.

დაბრუნებისთანავე, მოროზოვს ოფიციალური თანამდებობა არ ეკავა შინაგან მთავრობაში, ალბათ იმიტომ, რომ მეფეს ხალხისთვის დაპირების შესრულება სურდა. ამავდროულად, 1649 წელს მოროზოვმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო საკათედრო ტაძრის კოდექსის, კანონის კოდექსის მომზადებაში, რომელიც XIX საუკუნემდე არსებობდა.

მოროზოვი სულ მეფესთან იყო. 1654 წელს ლიტვის წინააღმდეგ ლაშქრობისას მეფემ მოროზოვს უმაღლესი სამხედრო წოდება მიანიჭა - ეზოს გამგებელი, "სუვერენული პოლკის" უფროსი.

როდესაც მოროზოვი გარდაიცვალა 1661 წელს, მეფემ პირადად მიაბარა გარდაცვლილის ეკლესიის ეკლესიაში სხვებთან ერთად.

მემკვიდრეობა

მოროზოვს მემკვიდრე არ ჰყავდა და სიკვდილის შემდეგ მთელი ქონება მის ძმას, გლებს გადაეცა, რომელიც მალევე გარდაიცვალა. მთელი ერთობლივი ქონება გლების ახალგაზრდა ვაჟს გადაეცა და სინამდვილეში, იგი დედის, ბოიარელი ფეოდოსია მოროზოვას ხელში გადავიდა, რომელიც ცნობილია ძველი მწამს საქმიანობით.

ლიტერატურა

ვიკიმედიის ფონდი. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "მოროზოვი, ბორის ივანოვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

- (1590 1661), რუსი სახელმწიფო მოღვაწე, ბოიარი; ხელმძღვანელობდა რუსეთის მთავრობას (1645 წლიდან), მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩის ("ბიძა") განმანათლებელი (იხ. ALEXEY მიხაილოვიჩი). პოლიტიკური კარიერის პიკს, მოროზოვი ხელმძღვანელობდა დიდი ბრძანებებს ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (1590 1661) ბოიარი, ალექსეი მიხაილოვიჩის მასწავლებელი. მთავრობის ნამდვილი მეთაური 1645 წელს 48. მისმა ფინანსურმა რეფორმებმა გამოიწვია 1648 წლის მოსკოვის აჯანყება. 1648 წლის ოქტომბრიდან გადაასახლეს მოსკოვში. Დასასრულამდე. 50-იანი წლები შეინარჩუნა პოლიტიკური გავლენა ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მოროზოვი, ბორის ივანოვიჩ ბოიარი. მეფის მიხეილ ფედოროვიჩის თანატოლი მ. 1615 წელს სასახლეში გადაიყვანეს. 1634 წელს იგი ბოიარამდე აიყვანეს და წარევიჩის ალექსეი მიხაილოვიჩის ბიძა დანიშნეს. მიხეილ ფედოროვიჩმა შვილს მიანდო მისი მოვლა და როდის ... ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი

- (1590 1661), სახელმწიფო მოხელე, რომელსაც ხელმძღვანელობს რუსი. მთავრობა XVII საუკუნის შუა პერიოდში, ბოიარ. იყო ალექსეი მიხაილოვიჩის აღმზრდელი ("ბიძა"). ზედამხედველობას უწევდა დიდი ხაზინის, სტრელეცკის, ფარმაცევტული, ახალი ჩეტის შეკვეთებს. შემოსავლის გაზრდისკენ სწრაფვა ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ბორის ივანოვიჩი მოროზოვი (1590-1662) რუსი ბოიარი, თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მსხვილი მესაკუთრე, მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩის აღმზრდელი. 1615 წელს მოროზოვი სასახლეში "საცხოვრებლად" გადაიყვანეს. 1634 წელს იგი ბოიარამდე აიყვანეს და "ბიძა" დანიშნეს ... ... ვიკიპედიაში

- "ბიძა", მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩის აღმზრდელი და მეგობარი (დაახლოებით 1590-1661). 1645 წელს, ახლო ბოიორის რანგში, ის გახდა მმართველი ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავარი ლიდერი ადმინისტრაციაში, ესწრებოდა სტრელეცკის, დიდი ხაზინის და ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

ძე ალექსეი მიხაილოვიჩის ბიძა, აღმზრდელი და მეგობარი (დაახლოებით 1590-1661). 1645 წელს, ახლო ბოიარის ღირსების თანახმად, იგი გახდა მმართველი ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავარი ლიდერი მენეჯმენტში, იმყოფებოდა დიდი ხაზინის და უცხოეთის სტრელეცკის ბრძანებებში ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ მოროზოვი ... ვიკიპედია

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ მოროზოვი. მოროზოვი, ბორის აფანასევიჩი (დ. 1944) მსახიობი, რუსეთის სახალხო არტისტი. მოროზოვი, ბორის ივანოვიჩი (1590 1661) რუსი ბოიარი, სუვერენული ალექსეი მიხაილოვიჩის აღმზრდელი ... ვიკიპედია

მოროზოვი, ბორის ივანოვიჩი - ბოიარი. მეფე მიხეილ ფედოროვიჩის თანატოლი მ. 1615 წელს სასახლეში "საცხოვრებლად" მიიყვანეს.

1634 წელს იგი ბოიარამდე აიყვანეს და წარევიჩ ალექსეი მიხაილოვიჩის "ბიძად" დანიშნეს. მიხეილ ფედოროვიჩმა შვილს მისი გარდაცვალების დროსაც მიანდო ზრუნვა. მას შემდეგ, მემატიანის სიტყვებით, მ. "სამეფო სახლში დაუნდობლად დარჩა, დატოვა თავისი სახლი და ნივთები და ყოველგვარი თავისუფლება და მშვიდობა". იგი კიდევ უფრო დაუახლოვდა ახალგაზრდა მეფეს, როდესაც დაქორწინდა აი. მილოსლავსკაია, დედოფლის და. თანამედროვეები აღნიშნავენ, რომ ალექსეი მიხაილოვიჩის ქორწინება მ. მილოსლავსკაია შედგა მ.-ს გეგმის მიხედვით, რომელიც წინასწარ აპირებდა მეფესთან ურთიერთობას და ამის გამო, სავარაუდოდ, ცდილობდა დაენგრია მეფის სავარაუდო ქორწინება მის პირველ პატარძალთან ვსევოლჟსკის ოჯახიდან. სიცოცხლის ბოლომდე მ. სამეფო კარზე ყველაზე ახლო და გავლენიან პიროვნებად რჩებოდა და წარმატებით იცავდა თავის პოზიციას ბოიარების მტრული პარტიისგან N.I. რომანოვი და ია.კ. ჩერკასკი. თანამედროვეები და უცხოელები აღიარებენ მას, როგორც დიდი ინტელექტისა და გამოცდილების მქონე სახელმწიფო საქმეებში; ზოგი მათგანი (მაგალითად, ოლეარიუსი) ასევე აღნიშნავს მის ინტერესს დასავლური განმანათლებლობის მიმართ. ვარაუდობენ, რომ მან შეძლო ამ ინტერესის გაღვივება მოსწავლეში. მენეჯმენტის ბოროტად გამოყენება, რაც 1648 წლის ხალხის აჯანყების ერთ-ერთი მიზეზი იყო, მ.-ს მეხსიერებაში ბნელ წერტილად რჩება. ამ დროს მ. იყო რამდენიმე მნიშვნელოვანი ორდენის ხელმძღვანელი (დიდი ხაზინა, სტრელეცკის პრიკაზი და ახალი ჩეთი). რამდენად პირადად იყო ის ბოროტად გამოყენებული, ამის დადგენა შეუძლებელია; მაგრამ მისი პატრონაჟით სარგებლობდნენ შეგნებულად არაკეთილსინდისიერი ადამიანები და ამიტომ ხალხის აღშფოთება მის წინააღმდეგ იყო მიმართული. მეფე იძულებული გახდა ხალხს აღუთქვა მისი რჩეულის მოხსნა და მ. მოსკოვიდან გადაასახლეს კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში. ამ ყველაფერმა ოდნავაც არ შეცვალა ალექსეი მიხაილოვიჩის დამოკიდებულება მ. საკუთარ ხელნაწერ წერილებში, მეფე სჯის მონასტრის წინამძღვარს "რომ დაიცვას ბორის ივანოვიჩი ცუდისგან" და ძალიან მალე დააბრუნებს მას მოსკოვში, ამის შესახებ მოსკოველი მშვილდოსნების შუამდგომლობის გამოყენებით, რომლის იდეაც მან შთააგონა "ზემოდან" " დაბრუნებისთანავე, მ-ს ოფიციალური თანამდებობა არ ეკავა შინაგან მთავრობაში, ალბათ იმიტომ, რომ მეფეს სურდა ამ გზით შეესრულებინა ხალხისთვის დანაპირები; მაგრამ მ. მეფის გვერდით ყოველთვის იმყოფებოდა და უცვლელად ახლდა მას მოსკოვის მიმდებარე სოფლებსა და მონასტრებში „ახლო ლაშქრობებში“. მეიერბერგის თქმით, როდესაც მისი ცუდი ჯანმრთელობა არ აძლევდა მას სასამართლოს მოსვლის საშუალებას, მეფე მას ხშირად ფარულად სტუმრობდა და უმნიშვნელოვანეს საკითხებზე ეკითხებოდა მას. მეფის სამხედრო ლაშქრობების დროს, მ. ყოველ ჯერზე იღებდნენ უმაღლეს სამხედრო დანიშნულებას - მარჯვენა ხელის ეზოს მეთაურად. როდესაც იგი გარდაიცვალა, 1662 წელს, მეფემ "პირადად მისცა გარდაცვლილის ეკლესია ეკლესიასთან, სხვებთან ერთად" (მეიერბერგი) და მონაწილებს დიდი თანხები დაურიგა მის ხსენების მიზნით. კოლინზის თანახმად, მოსკოვის აჯანყების შემდეგ მ. ”ხალხის მიმართ უფრო გულთბილი გახდა და გარდაიცვალა მისი რჩევის წარმატებული მოქმედება, რომელსაც უყვარდა ხელმწიფე და ხალხმა გლოვა, თავადაზნაურობის გარდა. - მ. იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მესაკუთრე. ზაბელინის ვარაუდის თანახმად, მან დაიწყო თავისი სამსახური, როგორც განსაკუთრებით საკმარისი დიდგვაროვანი; 1628 წელს მას უკვე ჰქონდა 500 ადგილობრივი დესტაინი და ეს ხელფასი გაიზარდა, როდესაც იგი ალექსეი მიხაილოვიჩის ბიძად დაინიშნა. ამის შემდეგ მას მიენიჭა ნიჟნი ნოვგოროდის უმდიდრესი სოფლები ლისკოვო და მურაშკინო, სადაც 17 ათასამდე დესიატინი იყო. მ.-ს გარდაცვალების წელს მის საკუთრებაში იყო 8 ათასამდე კომლი, ან, ზაბელინის გამოანგარიშებით, 80 ათასამდე დესიატინი. მოროზოვის მამულების მენეჯმენტის შესახებ შემორჩენილი დოკუმენტები ასახავს მ.-ს, როგორც სანიმუშო მფლობელს - ადმინისტრატორს და ძვირფას წყაროს წარმოადგენს მოსკოველი რუსის ეკონომიკური ცხოვრების შესწავლისთვის. - იხილეთ იაკუბოვი "რუსეთი და შვედეთი მე -17 საუკუნეში" (მოხსენებები პომერნგის შესახებ); ზაბელინი "დიდი ბოიარი მის მამულში" ("ევროპის ბიულეტენი", 1871 - 1872, იანვარი).

სოფელ დუბროვიცის შესახებ პირველი ხსენება 1627 წლიდან იწყება. პრზემისლის ეკლესიის მეათედის აღწერის წიგნებში, რომელიც რამდენიმე ათეულ სამრევლს აერთიანებდა, ნათქვამია: "მოლოცკის ბანაკში, მდინარე პახრასთან, სოფელ დუბროვიცის უძველესი მემკვიდრეობა ბოიარ ივან ვასილიევიჩ მოროზოვის უკან, მდინარე დესნას პირას ...". XIV საუკუნის შუა წლებიდან მოსკოვთან. მოსკოვის მახლობლად მდებარე საუკეთესო მიწები ამ ოჯახს სამას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ეკუთვნოდა. ბევრმა მოროზოვმა მიაღწია მაღალ თანამდებობებს მოსკოვის მთავრებისა და ხელმწიფეების სამსახურში. ბოიარინ ბორის ივანოვიჩ მოროზოვი იყო მომავალი მეფის ალექსეი მიხაილოვიჩის რეპეტიტორი, შემდეგ კი მისი უახლოესი მრჩეველი.
მისი შორეული ნათესავი, დუბროვიცის მფლობელი, ივან ვასილიევიჩ მოროზოვიც კარგად განვითარდა. იმ დროს, როდესაც ძველ დოკუმენტებში დუბროვიცის შესახებ არის მოხსენიებული, იგი ხელმძღვანელობდა ვლადიმირის სასამართლოს ბრძანებას, რომელიც ეხებოდა დავას და გადასახადების შეგროვებას.
დუბროვიცი პატარა იყო 1627 წელს. ინვენტარში არის ბოიარის ეზო, სადაც თავად მეპატრონე ცხოვრობდა, ასევე "ძროხის ეზო საქმიანი ადამიანებით". ექვსი გლეხი კომლი ცარიელი იყო. "სოფელში, ილია წინასწარმეტყველის ეკლესია ხის ბუჩქებისგან არის გაკეთებული, ხოლო ეკლესიაში გამოსახულებები და წიგნები და სანთლებია, სამრეკლოზე ზარები და პატრიარქების ყველა საეკლესიო ნაგებობაა", - აღნიშნა პატრიარქის ბუღალტერმა ბორიარის მოვლაზე, ხოლო ეკლესიასთან ეზოში მღვდელი ივან ფიოდოროვი და ეზოში დიაკვანი და მოლდოვა. "

დუბროვიცის მამული მდებარეობს მოსკოვის მახლობლად მდებარე თანამედროვე ქალაქ პოდოლსკის ტერიტორიაზე. დუბროვიცს თან ახლავს მრავალი იდუმალი ლეგენდა და ტრადიცია. ლეგენდა პეტრე 1-ის მიერ დარგულ ხეებში მისი ყოფნის დროს, გრაფი დიმიტრი-მამონოვის ამბავი - დუბროვიცკის მოღვაწენი, ლეგენდა გოლიცინების მთავრების ოჯახის შესახებ, რომლებიც მამულში ცხოვრობდნენ.
დუბროვიცის მამულის ტერიტორიაზე მდებარე ნიშნის ეკლესიის არქიტექტურა რუსეთისთვის გასაკვირი და უჩვეულოა.
დუბროვიცკაიას ეკლესია დესნასა და ფრაას შესართავთან მდებარე გორაკზე დგას და მდინარეების შეხვედრებზე ქმნის ულამაზეს კონცხს. გორაკის გასწვრივ, ფსკერზე მდებარეობს ულამაზესი ჩრდილიანი ცაცხვის ხეივანი, რომელსაც უძველესი ქვაფენილიანი კლდოვანი გზა აქვს, მდინარეების ნაპირებს ტირიფები ავრცელებს. პოდოლის მაცხოვრებლებს ყოველთვის უყვარდათ დასვენება ამ სანაპიროებზე. თქვენ ხედავთ ადგილს, სადაც ბარის წყლის ნაკადები ერწყმის და ნამდვილად აქვს იდუმალი ენერგია, რომელიც ყოველთვის იზიდავს აქ ხალხს. დღეს კი ხალხური ფესტივალები და ტრადიციული დღესასწაულები ხშირად ტარდება უკიდეგანო მდელოზე.
მოპირდაპირე ნაპირზე, გემის ფიჭვნარი ბნელი კედელივით ამოდის. ბავშვობიდან მახსოვდა მამაჩემის ნახატი, რომელიც ასახავდა ამ შესანიშნავ პოდოლსკის ტყეს და მის მდინარეს მდინარე, რომელიც ღრღნიდა კლდოვან ნაპრალებზე.
ამ ბუნებრივი ბრწყინვალების შუაგულში იშლება რუსეთისთვის არაჩვეულებრივი იტალიური სტილი ტაძრით, რომელსაც აქვს პრეტენზიული კედლები, ყვავილოვანი ორნამენტების აჭრელებული ჩუქურთმებით; ტაძრის თავზე გვირგვინი გვირგვინდება რთული ოქროს გვირგვინით, რუსეთის გვირგვინის მსგავსი, თავზე მართლმადიდებლური ჯვარი, რომელიც ანათებს მზეს. მზიან დღეს, როგორც ჩანს, იქ - მზისგან დაბრმავებისას, რაღაც უცნობი ენერგია აგროვებს და ანათებს პოდოლსკის მთელ უბანს. არაერთხელ ითქვა, რომ დუბროვიცკის ტაძრის შიდა რელიეფები შეიქმნა რამდენიმე წლის შემდეგ, ვიდრე გარე თეთრი ქვის ქანდაკება. ეს ვარაუდი ძალიან მიმზიდველი ჩანდა. შესაძლებელი გახდა ჰიპოთეზის დასაბუთება 1703 წლის 31 აგვისტოს მოსკოვში არქიტექტორ დომენიკო ტრეზეზთან ერთად ჩასული იტალიელი მოქანდაკეების არტელის მუშაობაში მონაწილეობის შესახებ. "იტალიელების კვეთის ოსტატები: პიტერ ჯემი, გალენს კვადრო, კარპი ფილარი, დომენიკო რუსკო და ივან მარიო ფონტანა", - დაასახელა XIX საუკუნის დასაწყისის ცნობილმა ისტორიკოსმა ა.ფ. მალინოვსკიმ. მათი ნამუშევრების ნახვა შეგიძლიათ ნათლისღების მონასტრის საზაფხულო ეკლესიაში, აგრეთვე მის გარეთ და მენშიკოვის კოშკისა და დუბროვიცკაიას ეკლესიის შიგნით ”.

საკარმიდამო მეპატრონეები
ალექსეი მიხაილოვიჩის არაპოპულარული რეფორმები, რომელიც მეტწილად მიჰყვებოდა ბ. მოროზოვმა 1648 წელს მიაღწია საშინელ სპილენძის ბუნტს. მეფის გარემოცვაში აჯანყებულთა სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, ისინი შემდეგნაირად განიხილეს: ალექსეი მიხაილოვიჩს დროებით მოაცილეთ ყოფილი განმანათლებელი და შეცვალეთ იგი სხვა ერთგული პიროვნებით. მეფის არჩევანი ივან ვასილიევიჩ მოროზოვმა მიიღო, რომელსაც დაუყოვნებლად მიენიჭა უმაღლესი სასამართლოს უმაღლესი წოდება.
შემონახულია ამ მოვლენებზე ცოტა ხნით ადრე, ხელფასი I.V. მოროზოვი.
ბოიარინ ივან ვასილიევიჩმა სიბერემდე იცოცხლა. სიკვდილის წინ მან აიღო მონასტრული აღთქმა უხუცესი ჯოკიმის სახელით და 1656 წელს მან უანდერძა მოსკოვის ოლქის პატრიოტობა - "სოფელი დუბროვიცი, მაგრამ სოფელი ერინო" - 1656 წელს ანდერძი მის ქალიშვილს აქსინიას.
აქსინია (ან ქსენია) მოროზოვა დაქორწინდა პრინც ივან ანდრეევიჩ გოლიცინზე. ამ დროიდან მემკვიდრეობა გადადის მის სახელზე. მეუღლეთა ბრძანებით, 1662 წელს დუბროვიცში აღმართეს ხის ხის ახალი ეკლესია, სადაც 1690 წლამდე ტარდებოდა საღმრთო მსახურება.
უფროსი ჯოკიმის ქალიშვილი, ზოგიერთი ინფორმაციით, ცხოვრობდა 1670 წლამდე და დაკრძალეს სამების მონასტერში. გოლიცინის გენეალოგიის სხვა ჩამონათვალში ნათქვამია, რომ იგი მოსინჯული იყო მოსკოვის წმინდა გიორგის მონასტერში და კიდევ რამდენიმე წელი ცხოვრობდა მონაზონ ევფემიას სახელით.
მთავართა გოლიცინის უძველესი ოჯახი (მისი მესამე განშტოება) რუსეთს პეტრინის ეპოქის ცნობილ ფიგურას, ბორის ალექსევიჩ გოლიცინს ანიჭებს.
გოლიცინი სამართლიანად ამაყობდა დუბროვიცკის შედევრით. სწორედ მან მოიფიქრა მშენებლობა, აირჩია ღირსეული ხელოსნები. დიდხანს ესტუმრა მამულს, ის ალბათ ბევრ მხატვრულ დეტალს ჩაეძია და მუშაობის პროცესში ჩაერია. ბორის ალექსევიჩი, რა თქმა უნდა, კარგად ერკვეოდა ხელოვნებაში და მის რომელიმე ახირებას მნიშვნელოვნად შეეძლო გავლენა ქონების ეკლესიის ზოგადი კონცეფციის შემუშავებაზე.
გასული საუკუნის დასაწყისში მღვდელმა ს. რომანოვსკიმ მიუთითა გალიცინის მნიშვნელოვან როლზე დუბროვიტის ტაძრის დიზაინის განვითარებაში. აღნიშნულ ლექსიკონში, რომელიც ეკლესიის კურთხევიდან თითქმის ასი წლის შემდეგ დაიწერა, მან აღნიშნა, რომ იგი აშენდა "შემქმნელის გეგმისა და ნების შესაბამისად".