ვინ არიან დემონები და საიდან არიან ისინი. საიდან გაჩნდნენ დემონები და როგორ უნდა ისწავლონ, რომ მათი არ შეგეშინდეთ. ვინ დაახრჩო ღორები


წმიდა იოანე ოქროპირი, მეორე საუბარში მათხოვარ ლაზარესა და მდიდარ კაცზე, მოგვითხრობს რა მოხდა მის დროს: "დემონები ამბობენ: მე ასეთი და ბერის სული ვარ. რა თქმა უნდა, ამის არ მჯერა ზუსტად იმიტომ, რომ ამას დემონები ამბობენ. ისინი ატყუებენ მათ, ვინც მათ ყურადღებას აქცევს. ამ მიზეზით, პავლემ ასევე დაავალა დემონი ჩუმად ყოფილიყო, თუმცა სიმართლე თქვა, რათა ამ ჭეშმარიტებას საბალოდ არ აქციოს, შემდეგ ტყუილებში არ შეერიოს და მინდობილობა არ მიიზიდოს თავისთვის. ეშმაკმა თქვა: ეს კაცები არიან უზენაესის მსახური, რომლებიც გვიხსნიან ხსნის გზას (საქმეები 14:17): ამან შეწუხებულმა მოციქულმა უბრძანა გოგონას დატოვებას. რას ამბობდნენ სულები, როდესაც მან თქვა: ესენი ღვთის მსახური არიან ზემოთ? მაგრამ რადგან მათ, ვინც არ იცის, უმრავლესობამ ვერ გაასამართლა დემონის ნათქვამი, მოციქულმა მტკიცედ უარყო მათი ნდობა. თქვენ უარყოფილთა შორის ხართ, - ეუბნება მოციქული დემონს: თქვენ არ გაქვთ თავისუფლად ლაპარაკის უფლება; გაჩუმდი, მუნჯი. შენი საქმე არ არის ქადაგება, ეს მოციქულებს რჩებათ. რატომ არ მოიტაცე შენი? გაჩუმდი, გარიყული. მსგავსად ამისა, ქრისტემ, როდესაც დემონებმა უთხრეს მას: "ჩვენ ვართ ის, ვინც შენ ხარ" (მარკ. 1:24), ძალიან მკაცრად აუკრძალა მათ, დაგვიწესეს კანონი, ისე, რომ ყოველგვარი საბაბი არ ვენდოთ დემონს, მაშინაც კი, თუ მან თქვა ეს. სამართლიანი ეს რომ ვიცით, ჩვენ მტკიცედ არ უნდა გვჯეროდეს დემონის არაფრის. თუ ის იტყვის იმას, რაც სამართლიანია, ჩვენ გავიქცევით, ჩვენ მას მოვშორდებით. ჩვენ ჯანსაღი და ცოდნის ცოდნა უნდა ვისწავლოთ არა დემონებისგან, არამედ საღვთო წერილებისგან. ”შემდეგ ამ საუბარში, ქრიზოსტომი ამბობს, რომ მართალთა და ცოდვილთა სულებიც, სიკვდილის შემდეგ, ამქვეყნიდან სხვას გადაჰყავთ, ზოგი გვირგვინის მისაღებად, სხვები კი მათხოვრის ლაზარეს სული სიკვდილის შემდეგ დაუყოვნებლივ აღაპყრეს ანგელოზებმა აბრაამის წიაღში და მდიდარი ადამიანის სული ჯოჯოხეთურ ცეცხლში ჩააგდეს. და ეშმაკის მოტყუება, - დასძენს დიდი წმინდანი. ამას ღაღადებს არა გარდაცვლილის სული, არამედ დემონი, რომელიც ვითომ ატყუებს მსმენელებს ”.

რევ. ჯონ კლიმაკუსი განმარტავს, რომ მომავალი დემონებისთვის უცნობიამაგრამ ისინი, როგორც სულები და, შესაბამისად, შეუძლიათ სწრაფად გაიარონ შორ მანძილზე, აცხადებენ იმას, რაც უკვე მოხდა ადამიანისგან დაშორებით, ან რაც მათ იციან, როგორც სულები, მაგალითად, ადამიანის დაავადებების შესახებ, ან, იციან აწმყო, შემთხვევით გამოაცხადეთ რა შეიძლება მოხდეს მომავალში:

”ამაოების დემონები სიზმრებში წინასწარმეტყველები არიან. ეშმაკობით, ისინი მომავლის შესახებ დაასკვნენ დღევანდელი ვითარებიდან და აცხადებენ ამის შესახებ, რომ ამ ხედვების შესრულების შემდეგ გაკვირვებულები ვიყოთ და, თითქოს უკვე გამჭრიახობის მიღებასთან ახლოს იყვნენ, ფიქრებში ავდივართ. ვისაც დემონი სწამს, ხშირად მათთვის წინასწარმეტყველია; და ვინც მას ეზიზღება, მის წინაშე ის ყოველთვის მატყუარა აღმოჩნდება. როგორც სული, ის ხედავს რა ხდება ჰაერში და, როდესაც მან შენიშნა, მაგალითად, რომ ვინმე კვდება, სიზმრის საშუალებით წინასწარმეტყველებს მას გულკეთილ ადამიანებს. დემონებმა წინასწარმეტყველებით არაფერი იციან მომავლის შესახებ, მაგრამ ცნობილია, რომ ექიმებს შეუძლიათ სიკვდილის პროგნოზირება. ვისაც სიზმრების სწამს, ის სულაც არ არის გამოცდილი და ვისაც მათი რწმენა არ აქვს, ის ბრძენია. ამიტომ, ვისაც სიზმრების სწამს, ჰგავს ადამიანს, რომელიც მის ჩრდილს მიჰყვება და ცდილობს წართმევას ”.

რევ. ჯონ კლიმაკუსი:

”უწმინდურ სულთა შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც ჩვენი სულიერი ცხოვრების დასაწყისში არიან ჩვენთვის საღვთო წერილების ინტერპრეტაცია... ისინი ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ ამაოების გულებში და, მით უფრო, გარე მეცნიერებებში მომზადებულებში, ასე რომ, ცოტათი მაცდუნებით, ისინი საბოლოოდ შეიძლება ერესასა და გმობაში ჩავარდნენ. ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ ეს დემონური ღვთისმეტყველება, ან, უკეთესად რომ ვთქვათ, ღმერთთან ბრძოლა, უხერხულობით, შეუსაბამო და უწმინდური სიხარულით, რომელიც სულში ხდება ამ ინტერპრეტაციების დროს. ”

4. დემონებმა არ იციან ჩვენი აზრები

მათ არ იციან ჩვენი გულის ადგილმდებარეობა, მათ არ შეუძლიათ წაიკითხონ ჩვენი გონება, ვერ ხედავენ ჩვენი გულის აზრებსისინი მხოლოდ ღმერთისთვის არიან ღია - მაგრამ ჩვენი სიტყვებიდან, მოქმედებებიდან, შეხედულებებიდან გამომდინარე, დემონები აცნობიერებენ ჩვენს შინაგან განწყობილებას და მიდრეკილნი ვართ სათნოებისკენ თუ ცოდვისკენ, ისინი მხოლოდ ჩვენი საქციელით განსჯიან.

პონტოელი ევაგრიუსი:

"დემონებმა არ იციან ჩვენი გულები, როგორც ეს ფიქრობს ზოგიერთ ხალხში. ვინც გულს კითხულობს, არის ერთი" ადამიანის ჭკვიანი გონება "(იობი 7, 20)" და რომელმაც მხოლოდ მათი გული შექმნა "(ფსალმუნი 32, 15). მაგრამ ეს სიტყვები გამოითქმის შემდეგ, სხეულის ნებისმიერი მოძრაობით, ისინი აღიარებენ გულში მომხდარ ბევრ მოძრაობას. დავუშვათ, რომ საუბარში ჩვენ ვგმობთ მათ, ვინც ცილისწამებას გვაყენებს. ამ სიტყვებიდან დემონები ასკვნიან, რომ ჩვენ მათ არამეგობრულად ვეპყრობით და ამის მიზეზს ვიღებთ რომ მათ წინააღმდეგ ბოროტი აზრები მოგვცეს, ჩვენ მივიღეთ ისინი, მეხსიერების ბოროტების დემონის უღელში ვვარდებით და ეს განუწყვეტლივ ავრცელებს მათ წინააღმდეგ შურისმაძიებელ აზრებს ... ცნობისმოყვარეობით ბოროტი დემონები აკვირდებიან ჩვენს ყველა ნაბიჯს და არ ტოვებენ გამოუკვლეველს იმისგან, რის გამოყენება შეიძლება ჩვენთვის - არც წამოდგომა, არც ჯდომა, არც დგომა, არც სიარული, არც ერთი სიტყვა, არც მზერა - ყველანი ცნობისმოყვარენი არიან, "მთელი დღე ჩვენგან გვასწავლის მაამებელი" (ფსალმუნი 37, 13), რათა მორცხვი გონება და მისი დალოცვილი ლოცვის დროს ჩააქრე შუქი ”.

”ემოციური ვნებების ნიშანი არის ნათქვამი სიტყვა ან სხეულის მოძრაობა, რომლის წყალობითაც [ჩვენს] მტრებს ეცოდინებათ თუ არა ჩვენი აზრი ჩვენს შიგნით და გვაწამებენ თუ არა ისინი, ან თუ ამ აზრებს ვაგდებთ, ჩვენ ვზრუნავთ ჩვენს ხსნაზე. მხოლოდ ღმერთმა, რომელმაც შეგვქმნა, იცის ჩვენი გონება და მას არ სჭირდება [გარე] ნიშნები იმის ცოდნა, თუ რა იმალება ჩვენს გულში. ”

ძველი პატერიკონი:

აბბა მატოიმ თქვა: სატანამ არ იცის რა ვნებით იპყრობს სული. ის თესავს, მაგრამ არ იცის მოიმკის თუ არა. იგი თესავს სიძვას, ცილისწამებას და სხვა ვნებებს; და დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის ვნებას იჩენს სული თავისკენ, ეს ერთია და ჩადის.

რევ. რომაელი ჯონ კასიანი ციტირებს აბბა სერენის სიტყვებს:

"ეჭვგარეშეა, რომ უწმინდურ სულებს შეუძლიათ ჩვენი აზრების თვისებების გაცნობა, მაგრამ გარედან მათ შესახებ სენსორული ნიშნებით სწავლა, ანუ ჩვენი განწყობიდან ან სიტყვებიდან და საქმიანობიდან, რომელთაკენაც უფრო მიდრეკილნი გვხედავენ. მაგრამ მათ საერთოდ არ შეუძლიათ ამ აზრების ცოდნა. რომლებიც ჯერჯერობით არ გამოვლენილა სულის შინაგანიდან და მათ მიერ შთაგონებული აზრები არ აღიარებულია თავად სულის ბუნებით, ანუ არა ტვინით ჩამალული შინაგანი მოძრაობით, არამედ გარეგანი ადამიანის მოძრაობებით და ნიშნებით; მაგალითად, როდესაც ისინი ჭირვეულობას შთააგონებენ, თუ ხედავენ, რომ ცნობისმოყვარე ბერი ფანჯარაში ან მზეს უყურებს, ან ყურადღებით ეკითხება საათს, მაშინ გაიგებენ, რომ მას ჭამის სურვილი ჰქონდა. "

წმინდა ისიდორე პელუსიოტი:

"ეშმაკმა არ იცის, რა არის ჩვენს აზრებში, რადგან იგი მხოლოდ ღმერთის ძალას ეკუთვნის, მაგრამ ის სხეულებრივი მოძრაობებით იჭერს აზრებს. მაგალითად, დაინახავს, \u200b\u200bრომ სხვისი ცნობისმოყვარეობით გამოიყურება და თვალების გაჯერება უცხო ლამაზებით? ასეთი ადამიანი მრუშობს. დაინახავს იგი ჭირვეულობით დამარცხებულს? დაუყოვნებლივ წარმოაჩინეთ მას ჭირვეული ვნებები და მოსამსახურეს მიჰყავს თავისი განზრახვის განხორციელებაში. ხელს უწყობს ძარცვას და არაკეთილსინდისიერ სარგებელს ".

უხუცესი პაისი სვიატორეცი კითხვაზე:

"გერონდა, ტანგალაშკამ იცის რა არის ჩვენს გულებში?"

"მაინც რა! ეს ჯერ კიდევ არ იყო საკმარისი, რომ მან იცოდა ადამიანების გულები. მხოლოდ ღმერთმა იცის გული. და მხოლოდ ღვთის ხალხს, ის ზოგჯერ ჩვენი სიკეთისთვის ამჟღავნებს იმას, რაც ჩვენს გულებშია. ტანგალაშკამ იცის მხოლოდ სიყალბე და ბოროტება, რომელსაც თვითონ ამ ვინც მას ემსახურება. მან არ იცის ჩვენი კეთილი განზრახვები. მხოლოდ გამოცდილებით ის ზოგჯერ ხვდება მათ შესახებ, მაგრამ აქაც კი უმეტეს შემთხვევაში ის დანებდება! "

რევ. ჯონ კლიმაკუსი ასევე წერს, რომ დემონებმა არ იციან ჩვენი აზრები:

"არ გაგიკვირდეთ, რომ დემონები ფარულად გვაწვდიან კარგ აზრებს და შემდეგ მათ ეწინააღმდეგებიან სხვა აზრებთან. ამ ჩვენს მტრებს მხოლოდ ეშმაკობით უნდა დაგვარწმუნონ, რომ მათ იციან ჩვენი გულის მოსაზრებები."

„წმინდა წერილები განასხვავებს ეშმაკის მფლობელობას და ბუნებრივ ფსიქიკურ დაავადებას (მათ. 4:24, 9: 32-34; მარკ. 1:34; ლუკა 7:21, 8: 2). ადამიანის ბუნების უკიდურესი სირთულის გამო, რთულია დემონური ფლობის არსის ზუსტად ახსნა. ამასთან, ცხადია, რომ იგი განსხვავდება უბრალო დემონური გავლენისგან, რომელშიც ბნელი სული ცდილობს ადამიანის ცოდვისკენ მიისწრაფოს. აქ ადამიანი ინარჩუნებს ძალაუფლებას თავის მოქმედებებზე და ნაპოვნი ცდუნება შეიძლება ლოცვით განდევნოს. ფლობა ასევე განსხვავდება იმ აკვიატებისაგან, რომელშიც ეშმაკი ფლობს ადამიანის გონებას და ნებას.

როგორც ჩანს, დემონური ფლობის შემთხვევაში, ბოროტი სული ეუფლება სხეულის ნერვულ-მამოძრავებელ სისტემას - თითქოს მის სხეულსა და სულს შორის აქვს ფესვები, ისე რომ ადამიანი კარგავს კონტროლს თავის მოძრაობებზე და მოქმედებებზე. ამასთან, უნდა ვიფიქროთ, რომ დემონიკის შემთხვევაში ბოროტ სულს სრული კონტროლი არ აქვს დემონიკის სულის ძალებზე: ისინი მხოლოდ აღმოჩნდნენ, რომ ვერ გამოხატავენ თავს. სული გარკვეულწილად რჩება დამოუკიდებლად ფიქრისა და განცდის უნარი, მაგრამ სხეულის ორგანოების კონტროლი სრულიად უძლურია.

არ აქვთ კონტროლი მათ სხეულებზე, დაპყრობილნი არიან ბოროტი სულის მსხვერპლნი, რომლებმაც ისინი მონობაში მოიყვანეს და შესაბამისად, ისინი არ არიან პასუხისმგებელნი მათ ქმედებებზე. ისინი ბოროტი სულის მონები არიან.

ფლობას შეუძლია მიიღოს სხვადასხვა გარე ფორმა. ზოგჯერ დემონი გაბრაზდება და ანადგურებს ყველაფერს, რაც აშინებს გარშემომყოფებს. ამავე დროს, ისინი ხშირად აჩვენებენ ზეადამიანურ ძალას, მაგალითად, დემონი გადარენი, რომელმაც გატეხა ნებისმიერი ჯაჭვი, რომლითაც ცდილობდნენ მის შეკავშირებას (მარკ. 5: 4). ამავე დროს, დაზარალებულებს ყველანაირი დაზიანება მიაყენეს საკუთარ თავს, მაგალითად, დაპყრობილმა ახალგაზრდობამ, ვინც ახალ მთვარეზე ცეცხლი ჩააგდო, ახლა კი წყალში ჩააგდო (მათ. 17:15) მაგრამ ხშირად, დემონური ფლობა უფრო მშვიდი ფორმით გამოიხატება, როდესაც ადამიანები დროებით კარგავენ ბუნებრივ შესაძლებლობებს. ასე რომ, მაგალითად, სახარებებში მოთხრობილია დემონივით მუნჯზე, რომელიც, როგორც კი უფალმა გაათავისუფლა იგი დემონისგან, ისევ ჩვეულებრივად დაიწყო ლაპარაკი; ან, მაგალითად, გაკრეჭილი ქალი, რომელსაც გასწორება შეეძლო მას შემდეგ, რაც უფალმა გაათავისუფლა იგი ეშმაკისგან. უბედური ქალი 18 წლის განმავლობაში იყო მოხრილ მდგომარეობაში (ლუკა 13:11).

რა იწვევს დემონურ დაპყრობას და ვინ აძლევს ბოროტ სულს უფლებას დაეუფლოს ადამიანს და აწამოს იგი? ... მისთვის ცნობილი ყველა შემთხვევაში, დემონის მფლობელობის მიზეზი იყო ოკულტური აღტაცება ...

ჩვენს დროში, ქრისტიანობისგან განდგომილების დროსა და ოკულტიზმისადმი მზარდი გატაცება, სულ უფრო მეტი ადამიანი იწყებს ბოროტი სულების ძალადობას. მართალია, ფსიქიატრები სირცხვილია აღიარონ დემონები და, როგორც წესი, დემონის ფლობა კლასიფიცირდება როგორც ბუნებრივი ფსიქიკური დაავადება. მწამს უნდა ესმოდეს, რომ ვერცერთმა მედიკამენტმა და ფსიქოთერაპიულმა საშუალებებმა არ შეიძლება განდევნონ ბოროტი სულები. აქ საჭიროა ღვთის ძალა.

ეს არის დემონური საკუთრების ნიშნები, რომლებიც მას განასხვავებს ბუნებრივი ფსიქიკური დაავადებისგან.

ზიზღი ყველა წმინდისა და ღმერთთან დაკავშირებული: წმიდა ზიარება, ჯვარი, ბიბლია, წმინდა წყალი, ხატი, პროსფორა, საკმეველი, ლოცვა და ა.შ. უფრო მეტიც, დაპყრობილნი გრძნობენ წმინდა საგნის არსებობას მაშინაც კი, როცა ის მათ თვალთახედვიდან არ არის დამალული: ეს მათ აღიზიანებს, ავადმყოფობს და ძალადობის მდგომარეობასაც კი იწვევს.

საკუთრება განსხვავდება იმით, რომ ეშმაკი ფლობს ადამიანის გონებას და ნებას. დაპყრობისას ეშმაკი ადამიანის სხეულს მონობს, მაგრამ მისი გონება და დარჩება შედარებით თავისუფალი, თუმცა უძლური. რა თქმა უნდა, ეშმაკს არ შეუძლია ჩვენი გონების მონობა და ძალდატანებით. იგი ამას თანდათანობით აღწევს, რადგან ადამიანი თავად, ღვთისგან ზიზღით ან ცოდვილი ცხოვრებით, ხვდება მის გავლენას. ჩვენ იუდაში მოღალატის ეშმაკური შეპყრობის მაგალითს ვხედავთ. სახარების სიტყვები: "სატანა შევიდა იუდაში" (ლუკა 22: 3) - საუბრობს არა დემონის მფლობელობაზე, არამედ მოღალატე მოწაფის ნების მონობაში.

... ეშმაკის მიერ შეპყრობილი ხალხი არ არის მხოლოდ რელიგიური უმეცარი ან ჩვეულებრივი ცოდვილი; ესენი არიან ადამიანები, რომელთა ”ამ სამყაროს ღმერთმა დაუბრმავა მათი გონება” (2 კორ. 4: 4) და იყენებს მათ ღვთის წინააღმდეგ საბრძოლველად. დაპყრობილი ბოროტის საწყალი მსხვერპლია, დაპყრობილი მისი მოქმედი მსახურებია. ”

ამასთან, ყველაფერი კიდევ უფრო რთულია, ბოროტების სულების მოქმედება დამოკიდებულია გარემოებებზე, ადამიანის ნების მიმართულებაზე. Ისე, უხუცესი ჯონ კრესტიანკინი მის სულიერ შვილს, რომელიც მღვდლად აკურთხეს, მისწერა: "თქვენ მოიპოვეთ დემონი, როდესაც ჯერ კიდევ გიყვარდათ როკ-მუსიკა".

ანუ შეპყრობილობამ მას ხელი არ შეუშალა ღმერთის რწმენაში, მაგრამ ტახტზე მსახურების გადაულახავ დაბრკოლებად იქცა. ამის შესახებ უხუცესი ჯონ კრესტიანკინი წერდა:

”მაშინვე გეტყვი - ერთხელ და სამუდამოდ გააძევე შენგან ხელდასხმის აზრი. მაშინაც კი, თუ ამგვარი შეთავაზებებით ცდები. გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ისინი, ვინც როკ მუსიკიდან მოვიდა ტახტზე, ვერ ემსახურებიან ხსნას. ამდენი უბედური ადამიანისგან ამდენ წერილს ვიღებ, მაგრამ დახმარება მხოლოდ მას შემდეგ მოდის, როცა ისინი ღირსებას მიიღებენ. ზოგი საერთოდ ვერ დგას ტახტზე და ზოგიც ჯოჯოხეთის ფსკერზე იძირება ისეთი უსჯულოებით, რომ არ გააკეთა მანამ, სანამ ხელდასხმა მოხდებოდა. ასე რომ გახსოვდეთ ”.

სხვა წერილში მან მორწმუნე ქალის შესახებ დაწერა:

„ძვირფასო უფალში ა.
გავიმეორებ მამა ი.-ს სიტყვებს თქვენს მეუღლესთან დაკავშირებით: მისი დაავადება - სულიერი ხასიათისაა - აკვიატებაა. ჩვენთვის ადვილია ავადმყოფი და მაშინაც კი, როდესაც ჩვენს ცხოვრებაში ნებაყოფლობით და ნებით ვპატიჟებთ ბნელ ძალას, მაგრამ მისი განდევნა, ეს მოითხოვს ხანგრძლივ და ინტენსიურ შრომას.
მან დატოვა თავისი საქმიანობა, ლ. ნაბიჯმა გადადგა ეკლესიისკენ, მაგრამ მან თავისთან მიიყვანა ეკლესიაში მცხოვრები და მან უკარნახა მის საქციელს, რომელსაც ბოდვას უწოდებენ და მათთან ერთად იგი კვლავ დაშორდება ღმერთს. დარწმუნდით, რომ ცოლთან ერთად წადით მამა ი., რადგან მან საფუძველი ჩაუყარა მას რწმენაში. განამტკიცეთ სული და მოთმინება ლოცვაში “.

ამრიგად, შეიძლება გაკეთდეს შემდეგი დასკვნები.

საკუთრება არის დემონის ძალა სხეულზე, ფლობა არის მისი ძალა სულზე.

როდესაც დაეპატრონადემონი იპყრობს სხეულს და ის ზოგჯერ მოქმედებს ადამიანის ნებისა და წინააღმდეგობის წინააღმდეგ.

შეპყრობით დემონი ფლობს ადამიანის სულს და აქცევს მას თავის ნებაყოფლობით. ის უკარნახებს ადამიანს "არგუმენტებს", რომელსაც ჭეშმარიტებად მიიჩნევს - და ნებაყოფლობით, ან სუსტად მიჰყვება მათ, თუ ჯერ კიდევ ბუნდოვნად იცის ვნებისა და დემონის მონობა.

ამავე დროს, არ არსებობს დემონური მფლობელობა შეპყრობილის გარეშე; ის ყოველთვის იწყებს ადამიანის მონობის ამ საშინელ საქმეს.

როგორ განვასხვაოთ გიჟობა და ფსიქიური დაავადება?

მღვდელი როდიონი პასუხობს:

"ჩვენს სულიერ დროში მკვეთრად გაიზარდა დაპყრობილი და დაპყრობილი ადამიანების რიცხვი. ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ღვთიური მადლის საფარველი, მფარველი ანგელოზის შუამდგომლობა, რომელიც მუდმივად ემსახურება მის ვნებებს და ვნებებს, დაცემული სულების ადვილად მტაცებელი ხდება. და ყველანაირი ჰობი ოკულტური, მაგიური, ასტროლოგიური, აღმოსავლური სწავლებებით , ექსტრასენსორული აღქმა, უცხოპლანეტელები, სპირიტუალიზმი და ა.შ. - გახსენით ადამიანის სული ბნელი სულების სამყაროში, დაეხმარეთ მას ეშმაკის დამხმარეზე, გახადეთ იგი დაპყრობილი ან უბრალოდ დაუფლებული, რადგან ისინი ცხოვრობენ სიბნელეში და სიბნელეში და არ აწუხებენ მათ ეშმაკს, მორჩილად ასრულებენ მის ნებას. როგორც კი ასეთი ადამიანი დაუკავშირდება სალოცავებს, მაგალითად, ეკლესიაში მისასვლელად, იგი მაშინვე იწყებს სულიერ დისკომფორტს, განსაკუთრებით ქერუბიმთა სიმღერაზე წირვის დროს, ზოგჯერ მას უბრალოდ ეკლესიიდან აყრიან.

ერთხელ არ მომიწია ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში მისვლა, სადაც ფსიქიურად დაავადებულებთან ერთად დემონებიც ინახებოდნენ. ეკლესიისგან განქორწინებულ თანამედროვე ფსიქიატრიას არ შეუძლია განასხვაოს ავადმყოფი დაპყრობილი ადამიანისგან. მაგალითად, წაიკითხავენ უბრალო გამამხნევებელ ლოცვას, მაგალითად, ”დაე, ღმერთი აღუდგეს და გაფანტული იყოს მის წინააღმდეგ ...” გონებრივი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანები, როგორც წესი, რეაგირებენ ამაზე საკმაოდ მშვიდად, ხოლო დაპყრობილნი იწყებენ დატრიალებას, რკალში იხრებიან; ისინი ყვირიან და კითხვის შეჩერებას ითხოვენ ”.

რევოლუციამდელ ფსიქიატრიაში, როდესაც ექიმები მორწმუნეები იყვნენ, ფსიქიურად დაავადებული ფსიქოლოგიის განასხვავებლად ჩატარდა ასეთი ტესტი: შვიდ ჭიქა წყალს ადებდნენ პირის წინაშე და მხოლოდ ერთი იყო უბრალო წყლით, დანარჩენი კი წმინდანთან. დემონი ყოველთვის, ექსპერიმენტის გამეორების და სათვალეების გადალაგების დროს, ყოველთვის მხოლოდ ჭიქა უბრალო წყალს ირჩევდა.

დღეს ხალხს ძალიან ცუდი წარმოდგენა აქვს, ვინ არიან დემონები. საიდან მოვიდნენ ისინი, რა თვისებები აქვთ მათ? ადამიანებისთვის, რომლებიც არ არიან განწყობილნი რელიგიური ლიტერატურის კითხვისკენ, ლიტერატურული ლიტერატურა დემონების შესახებ ცოდნის თითქმის ერთადერთი წყაროა. აქ, გარკვეული შეცბუნებით, უნდა ვაღიაროთ, რომ თუნდაც კლასიკოსების ნამუშევრებში, უწმინდური სულების აღწერა ძალზე წინააღმდეგობრივი, ბუნდოვანია და, უფრო მეტად, აბნევს მკითხველს, ვიდრე საკითხის არსის გააზრებაში.

მწერლებმა შექმნეს სხვადასხვა სურათების მთელი გალერეა, რომლებიც ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. ამ რიგის ერთ ფლანგზე ნ. ვ. გოგოლისა და ა. პუშკინის შემოქმედებაში ჩანს დემონის ფოლკლორული გამოსახულებები. ამ ვერსიაში დემონი წარმოდგენილია, როგორც საკმაოდ სასაცილო და სულელი არსება, რომელსაც აქვს საზიზღარი გარეგნობა და ისეთი დაბალი ინტელექტი, რომ უბრალო სოფლის მჭედელიც კი ადვილად ემორჩილება მას, როგორც სატრანსპორტო საშუალებას. ან, თოკის ნაჭრით და ორიოდე უპრეტენზიო თაღლითური ხრიკით შეიარაღებული, კარგად ცნობილი პუშკინის პერსონაჟი, მკაფიო სახელით ბალდა, ადვილად შემოივლის ბოროტი სულის თითის გარშემო.

ლიტერატურული დემონების გალერეის მოპირდაპირე მხარეს ბულგაკოვის ვოლანდია. ეს არის თითქმის ყოვლისშემძლე არბიტრი ადამიანის ბედებისა, დაზვერვის, კეთილშობილების, სამართლიანობისა და სხვა დადებითი თვისებების ფოკუსირება. ადამიანისთვის აზრი არ აქვს მასთან ბრძოლას, რადგან, ბულგაკოვის აზრით, ის პრაქტიკულად დაუმარცხებელია, მას მხოლოდ პატივისცემით შეუძლია ემორჩილებოდეს მას - მაგისტრისა და მარგარიტას მსგავსად, ან მოკვდეს - ბერლიოზის მსგავსად, მაგრამ საუკეთესო შემთხვევაში - ზიანი მიაყენოს პოეტმა ივან ბეზდომნიმ.

დემონების ლიტერატურული გამოსახულების ეს ორი უკიდურესობა მკითხველში ბუნებრივად ქმნის იგივე უკიდურესობას გამოსახულებასთან მიმართებაში. პუშკინის იმბეცილ-იდიოტების, როგორც უეჭველად ზღაპრის პერსონაჟების სრული უგულებელყოფიდან დამთავრებული ვოლანდი სატანის რეალური არსებობის სრული ნდობით, მისი ძალაუფლების ცრურწმენის საშინელებათა და ზოგჯერ სიბნელის სულების პირდაპირი თაყვანისცემით.

აქ გასაკვირი არაფერია, მხატვრული ნაწარმოების სიძლიერე იმაში მდგომარეობს, რომ ლიტერატურული გმირი ჩვენს მიერ რეალურ პიროვნებად აღიქმებას იწყებს. მაგალითად, ლონდონში არსებობს ძალიან რეალური მუზეუმი, რომელიც გამოგონილ დეტექტივ შერლოკ ჰოლმსს ეძღვნება და საბჭოთა კავშირში ცეცხლოვანი რევოლუციონერის პავკა კორჩაგინის სახელი მიენიჭა, მიუხედავად 100% -იანი ლიტერატურული წარმოშობისა.

მაგრამ დემონების მხატვრული გამოსახულების შემთხვევაში, ჩვენ სულ სხვა სიტუაცია გვაქვს. ფაქტია, რომ ლიტერატურული ნაწარმოების სივრცეშიც კი სულიერი სამყარო არ არსებობს კაცობრიობის ისტორიის ფარგლებში, მაგრამ, მისი პარალელურად რომ ვთქვათ - მისი მოსახლეობა არ ბერდება, არ კვდება და დროზე გავლენას არ ახდენს ისინი, ისინი ყოველთვის ახლოს არიან. და თუ ვივარაუდებთ, რომ იგივე მიხეილ ბულგაკოვის გამოგონილ პერსონაჟებს აქვთ რეალური პროტოტიპები სულიერ სამყაროში, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ მკითხველის ენთუზიაზმი და აღფრთოვანება ვოლანდით აშკარად სცილდება ლიტერატურულ პრობლემებს. აქ გაცილებით სერიოზული კითხვები ჩნდება - მაგალითად, რამდენად შეესაბამება მწერლის მხატვრული წარმოსახვით შექმნილი დემონის გამოსახულება სულიერ რეალობას? ან - რამდენად უსაფრთხოა ადამიანისთვის დემონებისადმი დამოკიდებულება, რომელიც ჩამოყალიბებულია მათი ლიტერატურული გამოსახულებებით? აშკარაა, რომ ლიტერატურული კრიტიკა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას აღარ შეუძლია. რადგან დემონი ევროპულ ლიტერატურაში გადავიდა ქრისტიანული რელიგიური ტრადიციიდან, გონივრული იქნებოდა გაერკვია - რას ამბობს ქრისტიანობა ამ არსებაზე?

საყოველთაო მცდარი წარმოდგენის საწინააღმდეგოდ, სატანა სულაც არ არის ღმერთის მარადიული ანტიპოდი და დემონები არც ანგელოზების ანტიპოდები არიან. და სულიერი სამყაროს, როგორც ერთგვარი ჭადრაკის დაფის იდეა, სადაც შავი ფიგურები თანაბრად თამაშობენ თეთრების წინააღმდეგ, არსებითად ეწინააღმდეგება ეკლესიის სწავლებას დაცემული სულების შესახებ.

ქრისტიანულ ტრადიციებში შეიმჩნევა წმინდა საზღვრის გაგება შემოქმედ ღმერთსა და მის ქმნილებებს შორის. და ამ თვალსაზრისით, სულიერი სამყაროს აბსოლუტურად ყველა მკვიდრი თანაბრად განეკუთვნება ღმერთის ქმნილებათა კატეგორიას. უფრო მეტიც, დემონების ბუნება თავდაპირველად ზუსტად იგივეა, რაც ანგელოზების, და სატანაც კი არ არის რაიმე განსაკუთრებული ”ბნელი ღმერთი”, რომელიც ძალაუფლებით ტოლდება შემოქმედს. ეს მხოლოდ ანგელოზია, რომელიც ერთ დროს ღმერთის ყველაზე ლამაზი და ძლიერი ქმნილება იყო შექმნილ სამყაროში. თავად სახელი - ლუციფერი ("შუქმფენი") სატანასთან მიმართებაში არ არის სრულყოფილი გამოყენება, რადგან ეს სახელი არა მას ეკუთვნის, არამედ იმ ძალიან ნათელ და კარგ ანგელოზს, რომელიც სატანა იყო.

საეკლესიო ტრადიცია ამბობს, რომ ანგელოზთა სულიერი სამყარო ღმერთმა შექმნა მატერიალური სამყაროს შექმნამდეც კი. ეს, პრეისტორიული პერიოდის ყველა გაგებით, არის კატასტროფა, რის შედეგადაც ანგელოზთა მესამედი სატანის ხელმძღვანელობით დაშორდა მათ შემოქმედს: მან ვარსკვლავების მესამედი წაიყვანა ზეციდან და მიწაზე დაყარა (გამოცხ. 12: 4).

ამის დაშორების მიზეზი იყო ლუციფერის არაადეკვატური შეფასება მისი სრულყოფისა და ძალაუფლების შესახებ. ღმერთმა ის ყველა სხვა ანგელოზზე მაღლა დააყენა, რაც მას ისეთი ძალებით და თვისებებით მიენიჭა, რაც არავის ჰქონდა. ლუციფერი აღმოჩნდა ყველაზე სრულყოფილი არსება შექმნილ სამყაროში. ეს საჩუქრები შეესატყვისებოდა მის მაღალ მოწოდებას - ღვთის ნების შესრულება, სულიერი სამყაროს გაბატონება.

მაგრამ ანგელოზები არ ჰგავდნენ ავტომატებს, რომელთა კოდირებაც რთული იყო. ღმერთმა ისინი სიყვარულით შექმნა და მისი ნების შესრულება ანგელოზებში უნდა გამხდარიყო მათი შემოქმედისადმი სიყვარულის საპასუხო გამოვლინება. სიყვარული კი მხოლოდ არჩევანის თავისუფლების განხორციელებაა შესაძლებელი - გიყვარდეს თუ არ გიყვარდეს. უფალმა ანგელოზებს საშუალება მისცა აერჩიათ - ყოფილიყვნენ ღმერთთან ან ყოფილიყვნენ ღმერთის გარეშე ...

შეუძლებელია ზუსტად თქვა, როგორ დაეცა ისინი, მაგრამ ამის ზოგადი მნიშვნელობა შემდეგნაირად იყო. ლუციფერ-დენიცამ ჩათვალა, რომ მიღებული ძალა მას ღმერთთან ტოლს აძლევს და გადაწყვიტა დაეტოვებინა თავისი შემოქმედი. მასთან ერთად ეს საბედისწერო გადაწყვეტილება მიიღო ყველა ანგელოზის მესამედმა. მეამბოხე და ერთგულ სულებს შორის (მთავარანგელოზი მიქაელის მეთაურობით) მოხდა კონფლიქტი, რომელიც წმინდა წერილებში აღწერილია შემდეგნაირად: ომი იყო ზეცაში: მიქაელი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ გველეშაპს, ხოლო დრაკონი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ მათ, მაგრამ წინააღმდეგობა არ გაუწევიათ მათთვის უკვე სამოთხეში იყო ადგილი. განდევნეს დიდი გველეშაპი, უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკს და სატანას უწოდებენ, რომელმაც მთელი სამყარო მოატყუა, დედამიწაზე გააგდეს და მასთან ერთად განდევნეს მისი ანგელოზები (გამოცხ. 12: 7-9).

ასე რომ, ულამაზესი დენიცა სატანა გახდა და მის მიერ მაცდური ანგელოზები დემონები გახდნენ. ადვილი მისახვედრია, რომ ოდნავი მიზეზი არ არსებობს სატანის ღმერთთან ომზე ლაპარაკის შესახებ. როგორ შეიძლება ბრძოლა ღმერთთან, რომელმაც გამანადგურებელი მარცხი განიცადა თავისი თანამემამულე ანგელოზებისგანაც? დაკარგეს ანგელოზური ღირსება და სამოთხეში ადგილი, დაცემული სულები დამარცხებული ჯარის ჯარისკაცებს ჰგავდნენ, რომლებმაც უკან დახევის დროს მათ ბრძანებები და მხრების სამაჯურები გაანადგურეს.

CRAZY ფოსტალიონი

თვითონ სიტყვა "ანგელოზი" ბერძნული წარმოშობისაა, რუსულად თარგმნილი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მაცნეს", ეს არის ის, ვინც ღმერთს აწვდის ცნობას და აცხადებს მის კეთილ ნებას დანარჩენ ქმნილებებთან. მაგრამ ვის შეუძლია დაუკავშირდეს ანგელოზს, რომელსაც არ სურდა ემსახურა თავის შემოქმედს, რა შეტყობინების მოტანა შეუძლია ამ „მაცნეს“ - და შეიძლება თუ არა ამ შეტყობინების დაჯერება?

დავუშვათ, პატარა ქალაქში, ერთი ფოსტალიონი საშინლად განაწყენებული იყო უფროსისთვის და შეწყვიტა ფოსტაში მისვლა ახალი წერილებისთვის. მაგრამ მას ძალიან ამაყობდა ფოსტალიონის წოდება, უყვარდა წერილების მიწოდება და რაც ყველაზე საწყენია, არაფერი, ისე, აბსოლუტურად სხვა არაფერი იცის, რისი გაკეთებაც იცოდა. და მისთვის უცნაური ცხოვრება დაიწყო. მთელი დღის განმავლობაში იგი ფოსტალიონის თავსახურით დახეტიალობდა ქალაქში, ცარიელი საფოსტო ტომარა მხარზე და წერილებისა და დეპეშების ნაცვლად ხალხს საფოსტო ყუთებში აყრიდა, ყველანაირი ნაგავი აყვანილი გზაზე. მან მალე მოიპოვა ქალაქის გიჟის რეპუტაცია. მილიციელებმა მას ჩანთა და ქუდი წაართვეს, მაცხოვრებლებმა კი მისი კარებიდან მოშორება დაიწყეს. შემდეგ ის მაცხოვრებლებმაც საშინლად განაწყენეს. მაგრამ მას ძალიან სურდა წერილების ტარება. მან მოიგონა ეშმაკური ხრიკი: ბნელ ღამეს, როდესაც იგი არავინ დაინახა, მან ნელა მოიპარა ქალაქის ქუჩებში და საფოსტო ყუთებში ჩააგდო ... თვითონ დაწერილი წერილები. იგი დიდხანს მუშაობდა ფოსტაში, ასე რომ, სწრაფად ისწავლა კონვერტებზე გამომგზავნის ხელნაწერის, მათი მისამართებისა და საფოსტო მარკების გაყალბება. წერილებში კი მან დაწერა ... აბა, რას შეიძლება წერდეს ასეთი ბიჭი? რა თქმა უნდა, მხოლოდ ყველანაირი სისაძაგლე და სიცრუე, რადგან მას ძალიან სურდა გაეღიზიანებინა ის მცხოვრები, ვინც იგი გააძევა.

… რა თქმა უნდა, ეს სევდიანი ზღაპარი შეშლილ ფოსტალიონზე მხოლოდ ძალიან სუსტი ანალოგია ანგელოზთა დემონებად გარდაქმნის ტრაგიკული ისტორიისა. მაგრამ მორალური ვარდნის სიღრმისა და ბოროტი სულების სიგიჟის უფრო ზუსტად აღსაწერად, სერიული მანიაკის იმიჯიც კი ძალიან მსუბუქი, რბილი და არადამაჯერებელი იქნება. თვით უფალმა სატანას მკვლელად უწოდა: ის (ეშმაკი) თავიდანვე მკვლელი იყო და სიმართლეს არ იდგა, რადგან მასში სიმართლე არ არსებობს. როდესაც ის ტყუილს ამბობს, ის საუბრობს საკუთარ თავზე, რადგან ის არის მატყუარა და სიცრუის მამა (იოანე 8:44).

ანგელოზებს არ აქვთ დამოუკიდებელი შემოქმედების უნარი, მათ მხოლოდ ღმერთის შემოქმედებითი გეგმის შესრულება შეუძლიათ. ამიტომ, ანგელოზების არსებობის ერთადერთი გზა, რომლებმაც უარი თქვეს თავიანთ მოწოდებაზე, იყო სურვილი გაენადგურებინათ და გაენადგურებინათ ყველაფერი, რის გამოც შეეძლოთ ხელი შეეხო.

ღმერთს ეჭვიანობდა, მაგრამ მცირედი შესაძლებლობა არ ჰქონდა რაიმე ზიანი მიაყენოს მას, დემონებმა შემოქმედისადმი მთელი სიძულვილი მის ქმნილებას გაავრცელეს. და მას შემდეგ, რაც ადამიანი გახდა მატერიალური და სულიერი სამყაროს გვირგვინი, ღმერთის ყველაზე საყვარელი ქმნილება, დაეცა მასზე დაღუპული მაცნე ანგელოზების უკმაყოფილო შურისძიება და რისხვა, რომლებიც ადამიანებს ღვთის ნების ნაცვლად ატარებდნენ - საკუთარი ნება, საშინელი ყველა ცოცხალი არსებისთვის.

აქ ჩნდება ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვა: როგორ შეუძლია ადამიანს ურთიერთობის დამყარება ისეთ ძლიერ ძალასთან, რომელიც მის განადგურებას ცდილობს?

შიში თუ სანთელი?

A. N. Afanasyev– ის რუსული ხალხური ზღაპრების კრებულში საინტერესო ნაკვეთია რელიგიურ თემაზე:

”ერთმა ქალმა, რომელიც სანთლებს აყენებდა დღესასწაულებზე წმინდა გიორგი გამარჯვებული გამოსახულების წინ, ყოველთვის აჩვენებდა ლეღვს ხატზე გამოსახულ გველს და ეუბნებოდა: აი სანთელი შენთვის, წმიდა ეგორ, და შენთვის, სატანა, შიშისგან. ამით მან ისე გააბრაზა უწმინდური, რომ მას არ შეეძლო ამის ატანა. მას სიზმარში გამოეცხადა და შეშინება დაიწყო: ”ისე, შენ მხოლოდ ჯოჯოხეთში მოხვედი ჩემთან, ტანჯვას გაუძლებ!” ამის შემდეგ ქალმა სანთელი დაადო ეგორსაც და გველსაც. ხალხი ეკითხება - რატომ აკეთებს იგი ამას? ”რატომ, ძვირფასებო! ბოლოს და ბოლოს, ჯერ არ არის ცნობილი, სად წახვალ: ან სამოთხეში, ან ჯოჯოხეთში! ""

ამ მოთხრობაში, მთელი თავისი ქრისტიანული გარემოცვის მიუხედავად, წარმართული პრინციპი ერთდროულად დამყარების ურთიერთობაა ბოროტ და კარგ ღვთაებებთან ძალიან ლაკონურად და დამაჯერებლად არის წარმოდგენილი. პრობლემის პრაქტიკული გადაწყვეტისკენ მიმავალი გზა საკმაოდ ნათლად არის ნაჩვენები: თითოეული სანთელი და - ყველა ბედნიერია! რატომ გამოიყურება გულუბრყვილო ქალის წინდახედულება ასე კომიკურად ამ პოპულარულ ანეკდოტში? იმიტომ, რომ მხოლოდ მათ, ვისაც არ ესმის მარტივი ჭეშმარიტება, შეუძლიათ იმედი გაუჩნდნენ დემონი: შეუძლებელია კარგი ურთიერთობების დამყარება ბოროტ სულებთან. დემონებს სძულდათ ყოველგვარი ქმნილება გამონაკლისის გარეშე, ონტოლოგიურ ჩიხში მოექცნენ, რადგან ისინიც ღმერთის ქმნილებები არიან. ამიტომ, მათთვის სიძულვილი გახდა ურთიერთობის ერთადერთი შესაძლო ფორმა და თვითონაც მხოლოდ მათ შეუძლიათ სიძულვილი. დემონებისთვის მტკივნეულია საკუთარი არსებობის ფაქტი.

ასეთი საშინელი ხედვა შეიძლება შედარდეს მხოლოდ ვირუსული ინფექციისგან მომაკვდავი უბედური ცხოველის მდგომარეობასთან, რომელსაც ჩვეულებრივ ენაზე უწოდებენ ცოფს. ამ საშინელი დაავადების ძირითადი სიმპტომია საყლაპავის სპაზმები, რომლებიც არ აძლევს სხეულში რაიმე სითხის შეღწევას. წყალი შეიძლება ძალიან ახლოს იყოს, მაგრამ ცხოველი წყურვილისგან იღუპება, ოდნავი შესაძლებლობა არ აქვს მისი ჩაქრობის. ამ წამებით შეშლილი ავადმყოფი მხეცი მივარდება ყველასთან, ვისაც წინდახედულობა ჰქონდა მასთან მისასვლელად, მაგრამ თუ არავინ არ არის იქ, ის თავს სიბნელეში უკბენს. ასეთ საშინელ სურათსაც კი შეუძლია მხოლოდ ძალიან სუსტი და სავარაუდო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება განიცადოს არსება, რომელიც სასტიკად სძულს მთელ მსოფლიოს, არ გამორიცხავს თვითონ და საკუთარი სახის.

ახლა კი - სახიფათო კითხვა: შეეცდება თუ არა საღი გონება შეშლილ ძაღლთან მეგობრობას? ან, მაგალითად, შეიძლება კიპლინგის Mowgli გადარჩეს ცოფიანი მგლების კორომში, რომლებიც მუდმივად აწყვეტინებენ ერთმანეთს? ორივე შემთხვევაში პასუხი აშკარაა. მაგრამ შემდეგ განუზომლად უფრო უიმედო მცდელობაა დემონის დამშვიდება, რათა ჯოჯოხეთში კომფორტული ადგილი დაიცვან.

კერტსი ბოროტების ძალებისთვის უაზრო და უსარგებლო ვარჯიშია. საღვთო წერილში აშკარად ნათქვამია, რომ სატანას აინტერესებს მხოლოდ ხალხი, როგორც პოტენციური მსხვერპლი: იყავი ფხიზელი, იყავი ფხიზლად, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი დადის მოღუშული ლომივით და ეძებს ვინმეს შთანთქას (1 პეტ. 5: 8).

მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა გიორგის გამარჯვებული ხატის ფიგურის შეკვრა, როგორც აფანასიევსკის ანეკდოტის გმირმა გააკეთა, სულაც არ არის ღვთისმოსავი საქციელი და, რა თქმა უნდა, ამის გაკეთება არ ღირს, მაგრამ მაინც იმ ქრისტიანებს, რომლებსაც დემონების ცრუმორწმუნე შიში აქვთ, ცუდი არ იქნება გახსოვდეთ ეს ნათლობის საიდუმლოებასთან ერთად, ყველა ქრისტიანი არა მარტო აჩენს ლეღვს დემონს, არამედ სიტყვასიტყვით სამჯერ აფურთხებს მას და უარყოფს სატანას.

უფრო მეტიც, ამის შემდეგ ქრისტიანს ყოველდღე ახსოვს ეს უარი წმინდა იოანე ოქროპირის ლოცვაში, სახლიდან გასვლამდე წაიკითხეთ: „მე შენ უარვყოფ შენ, სატანა, შენს სიამაყესაც და შენს სამსახურსაც; და მე შენთან, ქრისტე ღმერთთან, შერწყმული ვარ მამისა და ძისა და სულიწმინდის სახელით ”.

მაგრამ საიდან მოდის ეს სითამამე ქრისტიანებს შორის? პასუხი მარტივია: მხოლოდ მათ, ვინც საიმედო დაცვის ქვეშ იმყოფება, შეუძლია გააფურთხოს ასეთი საშიში და ძლიერი მტრები.

ვინ დაახრჩო ღორები?

ადამიანები, რომლებიც პირველად იცნობენ სახარებას, ზოგჯერ დიდ ყურადღებას აქცევენ სახარების თხრობის იმ დეტალებს, რომლებიც მეორეხარისხოვანი და უმნიშვნელოა ეკლესიის მსურველთათვის. ერთ-ერთი ასეთი შემთხვევა აღწერილია ნ. ს. ლესკოვის მიერ მოთხრობაში "მსოფლიოს ბოლოს", სადაც მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი, რომელიც მოგზაურობს ციმბირში, ცდილობს თავის იაკუტის სახელმძღვანელოს განუმარტოს ქრისტიანული დოქტრინის არსი:

”კარგი, იცით რატომ მოვიდა ქრისტე დედამიწაზე?

ის ფიქრობდა და ფიქრობდა - და არაფერი უთქვამს.

Არ იცით? - Ვამბობ.

Არ ვიცი.

მე ავუხსენი მას მთელი მართლმადიდებლობა, მაგრამ ის ან ისმენს ან არ უსმენს, მაგრამ იგი სულ ძაღლებს ეკვრის და არწივს ტრიალებს.

აბა, გესმით, მეკითხები, რა გითხრა?

რატომ, ტანკი, მივხვდი: ზღვაში ღორი დავიხრჩო, ბრმა თვალებში შევაფურთხე - ბრმამ დაინახა, ხალხს თევზი მისცა.

ზღვაში ეს ღორები, ბრმა და თევზი შუბლზე ჩამოჯდნენ და შემდეგ ის აღარასდროს წამოდგებოდა ... ”

პარადოქსულია, რომ ყველა იგივე ღორი, რომლებიც ლესკოვში წერა-კითხვის უცოდინარ იაკუტის შუბლში ჩასახლდნენ, დღეს ზოგჯერ შეიძლება დაბნეულიყვნენ უკვე საკმაოდ ცივილიზებული ადამიანებით უმაღლესი განათლებით. როგორ შეეძლო თვინიერ და მოსიყვარულე ქრისტეს, რომელიც "არ გატეხავს ლერწამს და არ ჩააქრობს მწეველ სელს", უმოწყალოდ დაახრჩო ღორის გროვა? განა ღმერთის სიყვარული ცხოველებზეც არ ვრცელდება?

კითხვები ფორმალურად სწორია (თუმცა, ისინი შეიძლება წარმოიშვა მხოლოდ თანამედროვე ადამიანში, რომელიც არანაირად არ აკავშირებს თავის მაგიდაზე ლორი ღორს, საიდანაც გაკეთდა ეს ლორი). მაგრამ ამ მსჯელობაში მაინც არის შეცდომა. საქმე იმაში კი კი არ არის, რომ სახარებაში მოხსენიებული ღორები ადრე თუ გვიან მაინც ხვდებოდნენ ჯალათის დანის ქვეშ.

სახარების ამ მონაკვეთის ფრთხილად წაკითხვა ცხადყოფს ერთ მარტივ ფაქტს: ქრისტემ არ დაიხრჩო უბედური ცხოველები. მათ სიკვდილში დემონები არიან დამნაშავეები.

როდესაც იგი ნაპირზე გავიდა, მას შეხვდა ქალაქის კაცი, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში დედები ეპყრობოდნენ და ტანსაცმელს არ ატარებდა და ცხოვრობდა არა სახლში, არამედ საფლავებში. დაინახა იესო, წამოიძახა, დაეცა მის წინ და ხმამაღლა თქვა: რა გჭირს შენ, იესო, უზენაესი ღმერთის ძე? გევედრები, ნუ მტანჯავ. რადგან იესომ უბრძანა უწმინდურ სულს გამოეყვანა ეს კაცი, რადგან იგი დიდხანს აწამებდა მას ისე, რომ იგი ჯაჭვებით და ბმულებით იყო მიბმული და იცავდა მას; მან გაწყვიტა ბმულები და დემონმა უდაბნოში გაიყვანა. იესომ ჰკითხა მას: რა გქვია? მან თქვა: ლეგიონი, რადგან მასში მრავალი დემონი შევიდა. მათ სთხოვეს იესოს, რომ არ უბრძანა მათ უფსკრულში გადასვლა. ღორების დიდი გროვა მთაზე ბალახობდა; და დემონებმა სთხოვეს, ნება მიეცათ მათში შესულიყვნენ. მან მათ ნება დართო. დემონები, კაცისგან გამოსულნი, ღორებში შევიდნენ და გროვა ციცაბოდან ტბაში შევარდნენ და დაიხრჩო (ლუკა 8: 27–33).

აქ ძალიან მკაფიოდ ვლინდება დემონების დამანგრეველი ძალა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, რაც აიძულებს მათ იმოქმედონ თუნდაც საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ. კაცისგან განდევნილნი, ისინი ქრისტეს სთხოვენ, დაუშვას მათ ღორებში, რომ მათში იცხოვრონ და უფსკრულში არ ჩავიდნენ. როგორც კი ქრისტე მათ ამის საშუალებას მისცემს, დემონებმა ყველა ღორი დაუყოვნებლივ ჩაყარეს ზღვაში, ისევ სახლის გარეშე დარჩენილი. შეუძლებელია ამ ქცევის გაგება, რადგან სიძულვილში ლოგიკა ან საღი აზრი არ არსებობს. გიჟი, რომელიც ბაღში გაივლის, სწორი საპარსით ხელში, დემონების ფონზე უვნებელ და მშვიდობიან მკვიდრს დაემსგავსება. და თუ ასეთი მცოცავი არსებები თავისუფლად შეძლებდნენ ჩვენს სამყაროში მოქცევას, მასში უკვე აღარ იქნებოდა ცოცხალი არაფერი. მაგრამ სახარებისეულ ამბავში ღორებმა, უფალმა ნათლად აჩვენა, რომ დემონები სულაც არ არიან თავისუფლები თავიანთ მოქმედებებში. აი, რას ამბობს წმინდა ანტონი დიდი ამის შესახებ: ”ღორებზეც კი ეშმაკს არა აქვს ძალა. რადგან, როგორც სახარებაში წერია, დემონებმა უფალს სთხოვეს: „გვიბრძანე ღორებში ჩასვლა. თუ მათ ძალა არ აქვთ ღორებზე, მით უფრო ნაკლები აქვთ ადამიანებზე, რომლებიც შექმნილია ღვთის ხატად ”.

ნათლობის დროს სატანის უარყოფით, ადამიანი თავს ანდობს მას, ვისაც სატანაზე აბსოლუტური ძალაუფლება აქვს. ამიტომ, მაშინაც კი, თუ ქრისტიანს თავს დაესხნენ დემონები, ეს მას ძალიან არ უნდა აშინებდეს. ასეთი შეტევა შესაძლებელია ერთი შეუცვლელი პირობით: თუ უფალი ნებას დართავს. გველის ნაკბენი ფატალურია, მაგრამ გამოცდილი ექიმი იცის, როგორ მოამზადოს წამალი გველის შხამისგან. ასე რომ, უფალს შეუძლია გამოიყენოს დემონების ბოროტი ნება, როგორც ადამიანის სულის განკურნების საშუალება. მამათა საერთო აზრით, ღვთის მიერ ნებადართულია დემონური მფლობელობა იმ ადამიანებისთვის, ვისთვისაც ეს გზა საუკეთესოა თავმდაბლობისა და ხსნის მისაღწევად. ”სულიერი გაგებით, ღვთისგან ასეთი სასჯელი სულაც არ წარმოადგენს ცუდ ჩვენებას ადამიანის შესახებ: ღმერთის მრავალი დიდი წმინდანმა მიიღო ასეთი ტრადიცია სატანას ...” - წერს წმიდა იგნატიუსი (ბრიანჩანინოვი).

”ამასობაში, სულაც არ არის სასტიკად დატვირთული დემონი, რადგან დემონი აბსოლუტურად ვერ ჩაგვაგდებს ჯოჯოხეთში, მაგრამ თუ ჩვენ ვიღვიძებთ, ეს ცდუნება ბრწყინვალე და ბრწყინვალე გვირგვინებს მოგვიტანს, როდესაც მადლიერებით გავუძლებთ ამგვარ თავდასხმებს” (წმინდა იოანე ოქროპირი).

წმინდა ანტონიის ცდუნება

დემონები მოქმედებენ მხოლოდ იქ, სადაც უფალი უშვებს მათ, დაცემული სულების ბოროტი ნიმუშები ადამიანების სასიკეთოდ იქცევა. ეს ნაწილობრივ ხსნის გოეთეს მეფისტოფელის თვითგამორკვევის ცნობილ პარადოქსს: ”მე ვარ იმ ძალაუფლების ნაწილი, რომელსაც ყოველთვის სურს ბოროტება და ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს”. მიუხედავად იმისა, რომ თუნდაც ლიტერატურულ ნაწარმოებში, დემონი კვლავ აგრძელებს ტყუილს: მას, რა თქმა უნდა, არ შეუძლია რაიმე სიკეთის გაკეთება და, როგორც ყოველთვის, საკუთარ თავს სხვა ადამიანების ღვაწლებს მიაწერს.

და სინამდვილეში რა შეიძლება გააკეთოს დემონმა? ამ საკითხში შეიძლება ქრისტიანული ბერმონაზვნობის მამის, ანტონი დიდის აზრი უფრო ავტორიტეტული იყოს, რადგან დემონები მასთან ერთად იბრძოდნენ უდაბნოში რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. ჰიერონიმუს ბოშის ცნობილ ნახატზე "წმიდა ანტონის ცდუნება" ასახულია საშინელი სურათი: ფლანგური და რქებიანი ურჩხულების ფარა თავს ესხმის მარტოხელა ბერს.

ეს ნაკვეთი მხატვარმა არ მოიგონა, იგი ბერი ენტონის რეალური ცხოვრებიდან არის აღებული და წმინდანმა რეალურად განიცადა ყველა ეს საშინელი თავდასხმა. მაგრამ აი, რა მოულოდნელ შეფასებას აძლევს ამ საშინელებებს თავად ანტონი დიდი: ”იმისათვის, რომ დემონების არ შეგვეშინდეს, უნდა გავითვალისწინოთ შემდეგი. ძალა რომ ჰქონოდათ, ხალხში არ მოვიდოდა, სიზმრებს არ წარმოქმნიდა, შეთქმულების დაგეგმვისას არ მიიღებდა სხვადასხვა სურათს; მაგრამ საკმარისი იქნებოდა მხოლოდ ერთი მისვლა და იმის გაკეთება, რაც მას სურს და სურს, მით უმეტეს, რომ ყველას, ვისაც ძალა აქვს, აჩრდილებს არ ურტყამს, მაგრამ ძალას მაშინვე იყენებს, როგორც მას სურს. დემონებს, ძალაუფლების არქონის გამო, თითქოს ამხიარულებენ ამ სანახაობაზე, იცვლიან სახეს და აშინებენ ბავშვებს უამრავი მოჩვენებით და მოჩვენებით. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, და უნდა უგულებელყონ ისინი, როგორც უძლური. ”

დემონს სძულს ღმერთი. როგორ რეაგირებს ღმერთი ამ სიძულვილზე? ბერი იოანე დამასკინე წერს: ”ღმერთი ყოველთვის აძლევს ეშმაკს სიკეთეს, მაგრამ მას არ სურს მიიღოს. და მომავალ საუკუნეში ღმერთი ყველას კარგს აძლევს - რადგან ის არის სიკეთის წყარო, ყველას სიკეთეს ასხამს და ყველა მონაწილეობს სიკეთეში, რამდენადაც მან თავად მოამზადა მათთვის, ვინც აღიქვამს ".

დემონების დაცემის სიღრმის მიუხედავად, ღმერთი არ არის მათთან ომი და ყოველთვის მზადაა მათ ანგელოზთა წოდებაში დაბრუნება. მაგრამ დაცემული სულების ამაზრზენი სიამაყე ხელს უშლის მათ რეაგირება მოახდინონ ღვთის სიყვარულის ყველა გამოვლინებაზე. ასე ამბობს თანამედროვე ასკეტი, ათონელი უხუცესი პაისი სვიატორეცი ამის შესახებ: ”მათ რომ მხოლოდ ერთი რამ ეთქვათ:” უფალო, მოწყალე ”, ღმერთს რამე მოუფიქრებია მათ გადასარჩენად. რომ მათ მხოლოდ "ცოდვილები" ეთქვათ, მაგრამ ასე არ ამბობენ. "ცოდვის" თქმით, ეშმაკი კვლავ გახდება ანგელოზი. ღვთის სიყვარული შეუზღუდავია. მაგრამ ეშმაკს აქვს ჯიუტი ნება, სიჯიუტე, ეგოიზმი. მას არ სურს დათმობა, არ სურს გადარჩენა. ეს საშინელია. ბოლოს და ბოლოს, ის ოდესღაც ანგელოზი იყო! ეშმაკს ახსოვს მისი წინა მდგომარეობა? ეს ყველაფერია - ცეცხლი და რისხვა ... და რაც უფრო მეტი, მით უფრო უარესი ხდება ის. ის ვითარდება სიბრაზისა და შურისგან. ოჰ, თუ ადამიანი გრძნობდა იმ მდგომარეობას, რომელშიც ეშმაკია! დღედაღამ ტიროდა. მაშინაც კი, როდესაც რაიმე კეთილი ადამიანი ცუდად შეიცვლება, დამნაშავე ხდება, მისთვის ძალიან სამწუხაროა. და რა უნდა ითქვას, თუ ხედავ ანგელოზის დაცემას! .. ეშმაკის დაცემა ვერაფრით განკურნება, გარდა საკუთარი სიმდაბლისა. ეშმაკი არ ასწორებს თავს, რადგან მას თავად არ სურს. თქვენ იცით, რამდენად ბედნიერი იქნებოდა ქრისტე, თუ ეშმაკს სურდა თავის გამოსწორება! "

სამწუხაროდ, ეშმაკი ამ სიხარულის მიზეზს არ იძლევა. და ერთადერთი სწორი და უსაფრთხო ადამიანის დამოკიდებულება დაცემული სულების მიმართ, გაბრაზებული და სიამაყით გაბრაზებული, არის მათთან საერთო არაფერი, რასაც ქრისტიანები უფალს სთხოვენ ლოცვის "მამაო ჩვენო" დასკვნითი სიტყვებით: ... ცდუნებაში ნუ მიგვიყვანთ, ჩვენ ბოროტისგან. ამინ ”.

ალექსანდრე ტკაჩენკო

15.10.2018 ზოგადად

როგორ გაოცება მეორე გოგონას რომანტიკული საღამოს მოწყობით. მე ყოველთვის ვაშენებ კომუნიკაციას გარკვეული თემის განხილვის პრინციპის შესაბამისად. თქვენ მუდმივად გაიცნობთ სექსუალურ გოგონას, რომ დაამატოთ პატარა მუხტი, როგორიცაა კომპლიმენტები მისი ტანსაცმლის ნებისმიერ დეტალს, განსაკუთრებით ჰალსტუხს. შეგიძლიათ დაველოდოთ რას აირჩევს და ისაუბრებს და გადაიღებს სექსს. შეხვდებით სექსუალურ გოგონას, რომ გაუმართლებელი აგრესიის წინაშე აღმოჩნდეს. ყველა ადამიანი, ვინც ჩვენს ...

20.06.2018 მსოფლიო

ჩემი ტვინი სწორად გაგიკეთეთ. მე ძალიან აღფრთოვანებული ვარ ამ შეთქმულებით. პროფესიული დახმარება ოჯახის განვითარებაში. მათ აიღეს მამაკაცის პასუხისმგებლობა გაეცნონ გოგონას სქესს. ეს ერთგვარი დამაბნეველია. ამისათვის, უპირველეს ყოვლისა, მელერსს სჭირდება განქორწინება საკუთარ ყოფილ მეუღლესთან დაკავშირებით, ინიციატივა გახდეს პირველი ვიქტორი, სადაც ქალიშვილი სექსი შეხვდა. სახლში ის სავალალო სამსახურის თანამშრომელია, ნაგვის ურნისა და მასალის მონაა ...

22.07.2018 ევსი

ერთხელ მან თქვა, რომ სურს ვაჟი ჰყავდეს. დედას და დედას დიდი ხანია ეძინათ და მათი შეწუხება არ მსურს. ამ დასკვნამდე, სექსუალური ჟურნალისტი მარინა საიდ შაჰი გოგონას შეხვდა. ტრანსპორტი ყველა დანიშნულების ენციკლოპედია ცხოველთა მოვლა ფილოლოგიური მეცნიერებები ფილოსოფიური მეცნიერებები. გადახდის მეთოდების ფართო ასორტიმენტი ყიდვას ამარტივებს და აჩქარებს. კარელმა გაიცნო გოგონა სექსი, რომელიც განწირულია და არ დახუჭავს თვალი, ......

23.03.2018 მაიკლი

შენ ხომ მსახიობი ხარ. ერთხელ არაერთხელ მომიწია ეთქვა, რომ ფლირტი ქალბატონი ძალზე გაუპატიურების რისკია. პირდაპირ ხარის თვალში. ჩვენი ძალა ისჰანსშია. გარკვეული სახის შენიშვნა, ყოველთვის არასრული უნდა იყოს. მშვენიერი წიგნი, მომხიბლავი იდეა. ზოგადად, ისინი მათხოვრები არიან, როგორც ჰეროინი აცხადებს, ზოგავენ ზოგად ნივთებს. მსურს მოვისმინო ჩვენი საყვარელი ქალბატონების მსოფლმხედველობა. ვინაიდან ის ყოველთვის მხოლოდ დასაწყისია. მაგრამ ბრძანება ......

25.09.2018 იზიასლავი

ყველას აქვს საკუთარი შთაგონების წყარო. პიტერი პრორუსული ამერიკელია. ასე რომ, მარჩენალი არასოდეს არსებობს. მე მიყვარს ქმნილება, როგორც ქალბატონი ზრუნავს. ანუ ის უსმენს რადიოს. პირველ შეხვედრაზე ბევრი რამ არ გესმით ერთმანეთის შესახებ, თუნდაც ვირტუალურად ისაუბროთ. შფოთვა დაეუფლეთ მას, იგი გრძნობს, რომ დაკარგა კავშირი რეალურ და ცოცხალ სამყაროსთან. მოგვიანებით კი გაცივდა, ალბათ, გოგონასაც ეშინოდა, ......

03.10.2018 ფოკი

დიდ მადლობას გიხდით საკუთარი სოციალური წრის გოგონასთან შეხვედრის შესაძლებლობისთვის. დიდხანს ვერ დარჩებოდა ერთ ადგილზე. პირველ ვარიანტში შეგიძლიათ ამაყად იყოთ მარტო. მხოლოდ მატერიალური უსაფრთხოება არ იზიდავს კაცს? ერთ კვირაში დარეკვა არ არის საჭირო, ასე მგონია, როგორც ჩანს ვაჟი, სამწუხაროა, რომ გოგონას გაეცანი საჩუქრის გარეშე, მაგრამ ამას მაინც არ ვკარგავ ...

08.09.2017 დემიანი

ეს იყო სწორედ ის კლუბი, სადაც მისმა სასოწარკვეთილებამ და მარტოობამ განაგდო იგი. თუმცა, მეორე ღამით ყველამ გაიცნო გოგონას სექსი. ამ მონაცემთა დახმარებით, ვებ – გვერდზე ხდება ინფორმაციის შეგროვება სტუმრების ქმედებების შესახებ, მისი შინაარსის გასაუმჯობესებლად, მრავალფუნქციური შესაძლებლობების გასაუმჯობესებლად და მათთვის, ვინც ეს გამოავლინა ან აპირებენ ამის გაკეთებას. ბუნებრივია, თქვენ ნახავთ, რომ მოყვარულები ყოველთვის ეგოისტები იყვნენ, ......

26.02.2018 ოსიპი

მომხიბლავი თანამოსაუბრის ძიებაში ყველას მოგესალმებით, მე ბიჭი ვარ. ვიქტორიანულ სერიოზულ საზოგადოებაში ქალი ცხვირსახოცს ჩამოაგდებდა ჯენტლმენის გვერდით, რომელიც მოსწონდა. ეს ნიშნავდა, რომ ისინი ერთმანეთს აღნიშნავდნენ, როგორც ძებნილ საყვარლებს. მოგვიანებით, ერთ – ერთ ქალში, ქსელის მომხმარებლებში, ანუ მათ სურთ სექსი მხოლოდ სიამოვნებისთვის და პასუხისმგებლობის გარეშე. გადაახვიეთ ყველა იდეა თქვენს თავში, გაიცანით გოგონა ...

02.08.2018 მოკრძალებული

განსაკუთრებით მოსკოველებისთვის და დედაქალაქის სტუმრებისთვის, ჩვენ შევქმენით პოპულარული გაცნობის ვებსაიტი, რომელიც გაძლევთ უნიკალურ შესაძლებლობას შეხვდეთ გოგონას, სექსით ახალ მომხიბვლელ ხალხთან, იპოვოთ თქვენი სული და გახდეთ ოჯახი. დაჯექით და თავი კომფორტულად მოაწყეთ. რა თქმა უნდა, ის და ისე დაუკავშირდით მას, თითქოს ის აგრესიულად მოგეკიდათ. მიმოწერა მეუღლესა და ცოლს შორის. მე არ მიყვარს პათოსი, ......

22.12.2018 რიანეფა

დახუჭე პირი სანამ რამე შენთვისაც არ შეხვდება გოგონას სექსს. გამოქვეყნებულ მასალებზე კომენტარის შინაარსი არის იმ პირთა აზრი, ვინც ისინი დაწერა და შეიძლება არ ემთხვეოდეს სარედაქციო კოლეგიის მოსაზრებებს. რუსეთის ეკლესია სულელურად ჩქარობდა წმინდანის წოდებას, რომელსაც მათ კომპანიაში ატმოსფეროს განმუხტვა, გამხნევება და შეჩერებული პაუზის მოხსნა შეეძლებათ. თქვენ გაეცნობით, რომ თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რომ შეხვდებით გოგონას სექსს ...

29.12.2017 გრავიფორა

არაბები იქ მდიდარი არიან და თანხების მიღება მათ იმდენ ძალასა და ენერგიას არ წაგართმევს, რამდენადაც. ახალგაზრდა ქალბატონს არაჩვეულებრივი საჩუქარი აქვს იმ ადამიანების იდენტიფიკაციისთვის, რომლებიც რაღაცას მალავენ. როგორც ჩანს, ყველაფერი კონკრეტულად მოხდა გადაღებების დროს ან მათ შორის შესვენების დროს, როგორ ფიქრობთ, როგორ უნდა მიეტანა ბავშვები და მივაყვანოთ მათ სკოლაში და როგორ უნდა გაეცნო გოგონას სექსი მეორე სამუშაოსთვის. კაცი ან არ ფლირტს, ......

29.12.2018 გიპოპდი

ეს ოთახი თითქმის არ არის მომზადებული მომავლისთვის. მივმართე გრძნობების სემინარს, ამიტომ მომეჩვენა, რომ ამ კომპანიას ნამდვილად შეეძლო განეხორციელებინა ნამდვილი რომანტიკული საღამო მოსკოვში, სწორედ ის, რაც მე ვარ. მთელი ცხოვრების განმავლობაში სულში ვატარებთ სწორედ იმიტომ, რომ ვირტუალურ სივრცეში ფლირტი პირველად აღწერილი იყო, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ტექსტების გაცვლის პრაქტიკა, რომლებიც გაეცნო ...

29.07.2018 გაბრიელი

მე ასეთი ვარ, ამიტომ ერთმანეთი ჯერ არც გვინახავს, \u200b\u200bიქნებ საერთოდ არ მოგვეწონოს ერთმანეთი. შექმენით თქვენი საკუთარი ოჯახი განაცხადის გაგზავნა რატომ აირჩიეთ us Olga, Veronica, ძალიან მადლიერია თქვენი ერთობლივი მუშაობისთვის. თანამედროვე სამყაროში გაგება ისე გვაკლდება. სიყვარული შეხვდება, თუ ეს მოხდა, მე ვიტყოდი, მაგრამ როგორ იმოქმედებენ შენი შთამომავლები, არ ვიცი. ან წაიყვანეთ ქალბატონი ზოოპარკში, ......

03.08.2018 ზოსიმა

ქვეცნობიერი განცდა, რომ თქვენ ერთნაირი ხართ, გვეხმარება უფრო კომფორტულად ვიგრძნოთ თავი ამ საინტერესო ვითარებაში. საერთოდ, მე და ჩემს მეუღლეს გაგვიმართლა. თქვენ უკვე საკმარისად გინახავთ ორმოცდაათი წლის გაურკვეველი საყვარლები. მოგვიანებით კიდევ ერთი გაჩერება, წყალსაცავის გვერდით. მნიშვნელოვანი დროის შემდეგ საქორწინო ფიცის გამოცხადებიდან, ნაცნობების საშუალო სკოლაში მან დატოვა მშვიდი უპერსპექტივო ურთიერთობა და შეხვდა თავისუფალ მამაკაცს. ატვირთე სურათი, აღწერე შენი თავი, გაგზავნე შეტყობინება, ......

28.06.2018 ბიოდობა

სულში მათი სითბოდან. დარეგისტრირდით სეუსის გაცნობის ვებსაიტზე და დაუყოვნებლივ გარშემორტყმული იქნებით ყურადღებით და ზრუნვით. მაგრამ მაინც ახალგაზრდა თაობა უფრო პატარაა. და, თუ ბულბულები კვლავ მღერიან მის ცხოვრებაში, მაშინ მე მხოლოდ მისთვის მიხარია. ზოგადად, თუ მაინცდამაინც კომფორტი და კომფორტი გინდა. სურს შეხვდეს გოგონას სექსს საყვარელ ქალთან, რომელიც მის შვილს გააჩენს. ციტირებისას ......

04.02.2018 მოიროსრამო

მგზავრობის დრო სწრაფად გაფრინდა და შემდეგი შემოწმების შემდეგ ერთმანეთი ისევ ვნახეთ, მოსკოვში, ასე რომ მოსაწყენად მოვიდა დრო. როდესაც სხვა ქალაქში საქმიანობით მიდიხარ, მეგობრები, ნაცნობები, ნათესავები და მეზობლები, რომლებიც მოგზაურობას აცნობიერებენ, ტრადიციულად ითხოვენ რაიმე განსაკუთრებული ჩამოტანას, მისი ფილმებიდან ისინი სენსუალურია, თითქოს სხვისი არ არის საკმარისი. მასალა შესანიშნავად არის წარმოდგენილი, ყველაფერი ძალიან ხელმისაწვდომი, მარტივი და ეფექტურია. ჩემი ბლოგი ერთ-ერთია ...

17.06.2018 ვიაჩესლავ

მაგალითად, ჩვენმა კომპანიამ შეიძლება შეასრულოს კონკურსის ერთობლივი შეთავაზება მესამე პირთან, შემდეგ ჩვენ მოგთხოვთ ნებართვას, რომ თქვენი პირადი ინფორმაცია გააცნოთ მესამე მხარეს. ის მნიშვნელოვანია მსოფლიოში მეგობრობისთვის. შემდეგ დანარჩენები, მაგრამ პირველ პაემანზე ნუ გამოგდით მსგავსი იდეები, თორემ შეიძლება ცუდად დასრულდეს. გრეგ კინერი, როგორც სხივი იყო ...

15.06.2018 ავერკი

ეს ხშირად გავლენას ახდენს ალკოჰოლის მიღებაზე. ამის მიზეზები. სხვები, თითქოს შურისძიების მიზნით, მაშინვე იხსენებენ ნიკოლაის სტუმრობას იმ სახლში, სადაც სიყვარული მალე გადავიდა საკუთარ დასთან ერთად. და ყველაზე ახალი გოგონას მეშვეობით ვიპოვნე. სხვა სამუშაოსთვის, ის ტყუპების პრაქტიკულად ყველა ნაბიჯს და სიამოვნებით იღებს ფოტოებს. ამასთან, ნებით შეიძლება არც ისე აშკარა იყოს. ჩემთვის მნიშვნელოვანი ...

რას გულისხმობს თანამედროვე ურწმუნო ადამიანი, როდესაც ამბობს: ”მე გაბრაზებული ვიყავი” ან ”ის მაწყენინებს”? ალბათ უმეტეს შემთხვევაში - მხოლოდ გაღიზიანების უკიდურესი ხარისხი. და მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი სიტყვების ძირეული საფუძველი აშკარად მიუთითებს მათ წარმოშობაზე სიტყვიდან "ეშმაკი", ჩვენს დროში მას შეუძლია დაბნეულიყო რამდენიმე ადამიანი. ახალი სპექტაკლის მიმოხილვისას, პრესა აღფრთოვანებით იუწყებოდა, რომ პრემიერა "დიდ წარმატებას მიაღწია", თინეიჯერები წერენ თავიანთ ონლაინ დღიურებში, თუ როგორ "დიდი გაბრაზება აქვთ" როკ კონცერტზე, ხოლო ვეტერინარები შინაურ ცხოველებს "ცოფის" ვაქცინაციას უკეთებენ.

გამოყენებული სიტყვებისადმი ასეთი გულგრილობა მარტივად აიხსნება მარტივი, მაგრამ სამწუხარო ფაქტით: სამწუხაროდ, დღეს ხალხს ძალზე ცუდი წარმოდგენა აქვს, ვინ არიან ისინი - დემონები. საიდან მოვიდნენ ისინი, რა თვისებები აქვთ და ღირს ამ და სხვათა იდენტიფიკაცია ამ არსებებთან, თუნდაც მხოლოდ მეტყველების ფიგურის დონეზე?

ადამიანებისთვის, რომლებიც არ არიან განწყობილნი რელიგიური ან ოკულტური ლიტერატურის კითხვაზე, ლიტერატურული ლიტერატურა დემონების შესახებ ცოდნის თითქმის ერთადერთი წყაროა. აქ, გარკვეული შეცბუნებით, უნდა ვაღიაროთ, რომ თუნდაც კლასიკოსების ნამუშევრებში, უწმინდური სულების აღწერა ძალზე წინააღმდეგობრივი, ბუნდოვანია და, უფრო სწორად, აბნევს მკითხველს, ვიდრე ეხმარება საკითხის არსის გააზრებაში. მწერლებმა შექმნეს სხვადასხვა სურათების მთელი გალერეა, რომლებიც ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. ამ რიგის ერთ ფლანგზე არსებობს დემონის ფოლკლორული გამოსახულებები ნ.ვ. გოგოლისა და ა.ს. პუშკინის ნამუშევრებში. ამ ვერსიაში დემონი წარმოდგენილია, როგორც საკმაოდ სასაცილო და სულელი არსება, რომელსაც აქვს საზიზღარი გარეგნობა და ისეთი დაბალი ინტელექტი, რომ უბრალო სოფლის მჭედელიც კი ადვილად ემორჩილება მას, როგორც სატრანსპორტო საშუალებას. ან, თოკის ნაჭრით და ორიოდე უპრეტენზიო თაღლითური ხრიკით შეიარაღებული, კარგად ცნობილი პუშკინის პერსონაჟი, მკაფიო სახელით ბალდა, ადვილად შემოივლის ბოროტი სულის თითის გარშემო.

ლიტერატურული დემონების გალერეის მოპირდაპირე მხარეს ბულგაკოვის ვოლანდია. ეს არის თითქმის ყოვლისშემძლე არბიტრი ადამიანის ბედებისა, დაზვერვის, კეთილშობილების, სამართლიანობისა და სხვა დადებითი თვისებების ფოკუსირება. ადამიანისთვის აზრი არ აქვს მასთან ბრძოლას, რადგან, ბულგაკოვის აზრით, ის პრაქტიკულად დაუმარცხებელია, მას მხოლოდ პატივისცემით შეუძლია ემორჩილებოდეს მას - მაგისტრისა და მარგარიტას მსგავსად, ან მოკვდეს - ბერლიოზის მსგავსად, მაგრამ საუკეთესო შემთხვევაში - ზიანი მიაყენოს პოეტმა ივან ბეზდომნიმ.

დემონების ლიტერატურული გამოსახულების ეს ორი უკიდურესობა მკითხველში ბუნებრივად ქმნის იგივე უკიდურესობას გამოსახულებასთან მიმართებაში. პუშკინის იმბეცილ-იდიოტების, როგორც უეჭველად ზღაპრის პერსონაჟების სრული უგულებელყოფიდან დამთავრებული ვოლანდი სატანის რეალური არსებობის სრული ნდობით, მისი ძალაუფლების ცრურწმენის საშინელებათა და ზოგჯერ სიბნელის სულების პირდაპირი თაყვანისცემით.

აქ გასაკვირი არაფერია, მხატვრული ნაწარმოების სიძლიერე იმაში მდგომარეობს, რომ ლიტერატურული გმირი ჩვენს მიერ რეალურ პიროვნებად აღიქმებას იწყებს. მაგალითად, ლონდონში არსებობს ძალიან რეალური მუზეუმი, რომელიც გამოგონილ დეტექტივ შერლოკ ჰოლმსს ეძღვნება და საბჭოთა კავშირში ცეცხლოვანი რევოლუციონერის პავკა კორჩაგინის სახელი მიენიჭა, მიუხედავად 100% -იანი ლიტერატურული წარმოშობისა.

მაგრამ დემონების მხატვრული გამოსახულების შემთხვევაში, ჩვენ სულ სხვა სიტუაცია გვაქვს. ფაქტია, რომ ლიტერატურული ნაწარმოების სივრცეშიც კი სულიერი სამყარო არ არსებობს კაცობრიობის ისტორიის ფარგლებში, მაგრამ, მისი პარალელურად რომ ვთქვათ - მისი მოსახლეობა არ ბერდება, არ კვდება და დროზე გავლენას არ ახდენს ისინი, ისინი ყოველთვის ახლოს არიან. და თუ ვივარაუდებთ, რომ იგივე მიხეილ ბულგაკოვის გამოგონილ პერსონაჟებს აქვთ რეალური პროტოტიპები სულიერ სამყაროში, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ მკითხველის ენთუზიაზმი და აღფრთოვანება ვოლანდით აშკარად სცილდება ლიტერატურულ პრობლემებს. აქ გაცილებით სერიოზული კითხვები ჩნდება - მაგალითად, რამდენად შეესაბამება მწერლის მხატვრული წარმოსახვით შექმნილი დემონის გამოსახულება სულიერ რეალობას? ან - რამდენად უსაფრთხოა ადამიანისთვის დემონებისადმი დამოკიდებულება, რომელიც ჩამოყალიბებულია მათი ლიტერატურული გამოსახულებებით? აშკარაა, რომ ლიტერატურული კრიტიკა ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას აღარ შეუძლია. რადგან დემონი ევროპულ ლიტერატურაში გადავიდა ქრისტიანული რელიგიური ტრადიციიდან, გონივრული იქნებოდა გაერკვია - რას ამბობს ქრისტიანობა ამ არსებაზე?

ლუციფერი

საყოველთაო მცდარი წარმოდგენის საწინააღმდეგოდ, სატანა სულაც არ არის ღმერთის მარადიული ანტიპოდი და დემონები არც ანგელოზების ანტიპოდები არიან. და სულიერი სამყაროს, როგორც ერთგვარი ჭადრაკის დაფის იდეა, სადაც შავი ფიგურები თანაბრად თამაშობენ თეთრების წინააღმდეგ, არსებითად ეწინააღმდეგება ეკლესიის სწავლებას დაცემული სულების შესახებ.

ქრისტიანულ ტრადიციებში შეიმჩნევა წმინდა საზღვრის გაგება შემოქმედ ღმერთსა და მის ქმნილებებს შორის. და ამ თვალსაზრისით, სულიერი სამყაროს აბსოლუტურად ყველა მკვიდრი თანაბრად განეკუთვნება ღმერთის ქმნილებათა კატეგორიას. უფრო მეტიც, დემონების ბუნება თავდაპირველად ზუსტად იგივეა, რაც ანგელოზების, და სატანაც კი არ არის რაიმე განსაკუთრებული ”ბნელი ღმერთი”, რომელიც ძალაუფლებით ტოლდება შემოქმედს. ეს მხოლოდ ანგელოზია, რომელიც ერთ დროს ღმერთის ყველაზე ლამაზი და ძლიერი ქმნილება იყო შექმნილ სამყაროში. თავად სახელი - ლუციფერი ("შუქმფენი") სატანასთან მიმართებაში არ არის სრულყოფილი გამოყენება, რადგან ეს სახელი არა მას ეკუთვნის, არამედ იმ ძალიან ნათელ და კარგ ანგელოზს, რომელიც სატანა იყო.

საეკლესიო ტრადიცია ამბობს, რომ ანგელოზთა სულიერი სამყარო ღმერთმა შექმნა მატერიალური სამყაროს შექმნამდეც კი. ეს, პრეისტორიული პერიოდის ყველა გაგებით, მოიცავს კატასტროფას, რომლის შედეგად ანგელოზთა მესამედი სატანის ხელმძღვანელობით დაშორდა მათ შემოქმედს: გაიტაცა ცათაგან ვარსკვლავების მესამედი და მიწაზე დაყარა ( ).

ამის დაშორების მიზეზი იყო ლუციფერის არაადეკვატური შეფასება მისი სრულყოფისა და ძალაუფლების შესახებ. ღმერთმა ის ყველა სხვა ანგელოზზე მაღლა დააყენა, რაც მას ისეთი ძალებით და თვისებებით მიენიჭა, რაც არავის ჰქონდა. ლუციფერი აღმოჩნდა ყველაზე სრულყოფილი არსება შექმნილ სამყაროში. ეს საჩუქრები შეესატყვისებოდა მის მაღალ მოწოდებას - ღვთის ნების შესრულება, სულიერი სამყაროს გაბატონება.

მაგრამ ანგელოზები არ ჰგავდნენ ავტომატებს, რომელთა კოდირებაც რთული იყო. ღმერთმა ისინი სიყვარულით შექმნა და მისი ნების შესრულება ანგელოზებში უნდა გამხდარიყო მათი შემოქმედისადმი სიყვარულის საპასუხო გამოვლინება. სიყვარული კი მხოლოდ არჩევანის თავისუფლების განხორციელებაა შესაძლებელი - გიყვარდეს თუ არ გიყვარდეს. უფალმა ანგელოზებს საშუალება მისცა აერჩიათ - ყოფილიყვნენ ღმერთთან ან ყოფილიყვნენ ღმერთის გარეშე ...

შეუძლებელია ზუსტად თქვა, როგორ დაეცა ისინი, მაგრამ ამის ზოგადი მნიშვნელობა შემდეგნაირად იყო. ლუციფერ-დენიცამ ჩათვალა, რომ მიღებული ძალა მას ღმერთთან გაუტოლდა და გადაწყვიტა დაეტოვებინა თავისი შემოქმედი. მასთან ერთად ეს საბედისწერო გადაწყვეტილება მიიღო ყველა ანგელოზის მესამედმა. წარმოიშვა კონფლიქტი მეამბოხე და ერთგულ სულებს შორის (მთავარანგელოზი მიქაელის მეთაურობით), რომელიც წმინდა წერილებში აღწერილია შემდეგნაირად: და იყო ომი ზეცაში: მიქაელი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ გველეშაპს, ხოლო დრაკონი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ მათ, მაგრამ მათ წინააღმდეგობა ვერ გაუწიეს და მათთვის ზეცაში აღარ იყო ადგილი. განდევნეს დიდი გველეშაპი, უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკს და სატანას უწოდებენ, რომელმაც მთელი სამყარო მოატყუა, დედამიწაზე გააგდეს და მისი ანგელოზები განდევნეს მასთან ( ).

ასე რომ, ულამაზესი დენიცა სატანა გახდა და მის მიერ მაცდური ანგელოზები დემონები გახდნენ. ადვილი მისახვედრია, რომ ოდნავი მიზეზი არ არსებობს სატანის ღმერთთან ომზე ლაპარაკის შესახებ. როგორ შეიძლება ბრძოლა ღმერთთან, რომელმაც გამანადგურებელი მარცხი განიცადა თავისი თანამემამულე ანგელოზებისგანაც? დაკარგეს ანგელოზური ღირსება და სამოთხეში ადგილი, დაცემული სულები დამარცხებული ჯარის ჯარისკაცებს ჰგავდნენ, რომლებმაც უკან დახევის დროს მათ ბრძანებები და მხრების სამაჯურები გაანადგურეს.

შეშლილი ფოსტალიონი

თვითონ სიტყვა "ანგელოზი" ბერძნული წარმოშობისაა, რუსულად თარგმნილი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მაცნეს", ეს არის ის, ვინც ღმერთს აწვდის ცნობას და აცხადებს მის კეთილ ნებას დანარჩენ ქმნილებებთან. მაგრამ ვის შეუძლია დაუკავშირდეს ანგელოზს, რომელსაც არ სურდა ემსახურა თავის შემოქმედს, რა შეტყობინების მოტანა შეუძლია ამ „მაცნეს“ - და შეიძლება თუ არა ამ შეტყობინების დაჯერება?

დავუშვათ, პატარა ქალაქში, ერთი ფოსტალიონი საშინლად განაწყენებული იყო უფროსისთვის და შეწყვიტა ფოსტაში მისვლა ახალი წერილებისთვის. მაგრამ მას ძალიან ამაყობდა ფოსტალიონის წოდება, უყვარდა წერილების მიწოდება და რაც ყველაზე საწყენია, არაფერი, ისე, აბსოლუტურად სხვა არაფერი იცის, რისი გაკეთებაც იცოდა. და მისთვის უცნაური ცხოვრება დაიწყო. მთელი დღის განმავლობაში იგი ფოსტალიონის თავსახურით დახეტიალობდა ქალაქში, ცარიელი საფოსტო ტომარა მხარზე და წერილებისა და დეპეშების ნაცვლად ხალხს საფოსტო ყუთებში აყრიდა, ყველანაირი ნაგავი აყვანილი გზაზე. მან მალე მოიპოვა ქალაქის გიჟის რეპუტაცია. მილიციელებმა მას ჩანთა და ქუდი წაართვეს, მაცხოვრებლებმა კი მისი კარებიდან მოშორება დაიწყეს. შემდეგ ის მაცხოვრებლებმაც საშინლად განაწყენეს. მაგრამ მას ძალიან სურდა წერილების ტარება. მან მოიგონა ეშმაკური ხრიკი: ბნელ ღამეს, როდესაც იგი არავინ დაინახა, მან ნელა მოიპარა ქალაქის ქუჩებში და საფოსტო ყუთებში ჩააგდო ... თვითონ დაწერილი წერილები. იგი დიდხანს მუშაობდა ფოსტაში, ასე რომ, სწრაფად ისწავლა კონვერტებზე გამომგზავნის ხელნაწერის, მათი მისამართებისა და საფოსტო მარკების გაყალბება. წერილებში კი მან დაწერა ... აბა, რას შეიძლება წერდეს ასეთი ბიჭი? რა თქმა უნდა, მხოლოდ ყველანაირი სისაძაგლე და სიცრუე, რადგან მას ძალიან სურდა გაეღიზიანებინა ის მცხოვრები, ვინც იგი გააძევა.

… რა თქმა უნდა, ეს სევდიანი ზღაპარი შეშლილ ფოსტალიონზე მხოლოდ ძალიან სუსტი ანალოგია ანგელოზთა დემონებად გარდაქმნის ტრაგიკული ისტორიისა. მაგრამ მორალური ვარდნის სიღრმისა და ბოროტი სულების სიგიჟის უფრო ზუსტად აღსაწერად, სერიული მანიაკის იმიჯიც კი ძალიან მსუბუქი, რბილი და არადამაჯერებელი იქნება. თავად უფალმა სატანას მკვლელად უწოდა: ის (ეშმაკი) ის თავიდანვე მკვლელი იყო და სიმართლეს არ იდგა, რადგან მასში სიმართლე არ არის. როდესაც ის ტყუილს ამბობს, ის ლაპარაკობს საკუთარ თავზე, რადგან ის არის მატყუარა და სიცრუის მამა( ).

ანგელოზებს არ აქვთ დამოუკიდებელი შემოქმედების უნარი, მათ მხოლოდ ღმერთის შემოქმედებითი გეგმის შესრულება შეუძლიათ. ამიტომ, ანგელოზების არსებობის ერთადერთი გზა, რომლებმაც უარი თქვეს თავიანთ მოწოდებაზე, იყო სურვილი გაენადგურებინათ და გაენადგურებინათ ყველაფერი, რის გამოც შეეძლოთ ხელი შეეხო.

ღმერთს ეჭვიანობდა, მაგრამ მცირედი შესაძლებლობა არ ჰქონდა რაიმე ზიანი მიაყენოს მას, დემონებმა შემოქმედისადმი მთელი სიძულვილი მის ქმნილებას გაავრცელეს. და მას შემდეგ, რაც ადამიანი გახდა მატერიალური და სულიერი სამყაროს გვირგვინი, ღმერთის ყველაზე საყვარელი ქმნილება, დაეცა მასზე დაღუპული მაცნე ანგელოზების უკმაყოფილო შურისძიება და რისხვა, რომლებიც ადამიანებს ღვთის ნების ნაცვლად ატარებდნენ - საკუთარი ნება, საშინელი ყველა ცოცხალი არსებისთვის.

აქ ჩნდება ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვა: როგორ შეუძლია ადამიანს ურთიერთობის დამყარება ისეთ ძლიერ ძალასთან, რომელიც მის განადგურებას ცდილობს?

შიში თუ სანთელი?

ა. რუსული ხალხური ზღაპრების კრებულში საინტერესო ნაკვეთია რელიგიურ თემაზე:

”ერთმა ქალმა, რომელიც სანთლებს აყენებდა დღესასწაულებზე წმინდა გიორგი გამარჯვებული გამოსახულების წინ, ყოველთვის აჩვენებდა ლეღვს ხატზე გამოსახულ გველს და ეუბნებოდა: აი სანთელი შენთვის, წმიდა ეგორ, და შენთვის, სატანა, შიშისგან. ამით მან ისე გააბრაზა უწმინდური, რომ მას არ შეეძლო ამის ატანა. მას სიზმარში გამოეცხადა და შეშინება დაიწყო: ”ისე, შენ მხოლოდ ჯოჯოხეთში მოხვედი ჩემთან, ტანჯვას გაუძლებ!” ამის შემდეგ ქალმა სანთელი დაადო ეგორსაც და გველსაც. ხალხი ეკითხება - რატომ აკეთებს იგი ამას? ”რატომ, ძვირფასებო! ბოლოს და ბოლოს, ჯერ არ არის ცნობილი, სად წახვალ: ან სამოთხეში, ან ჯოჯოხეთში! ""

ამ მოთხრობაში, მთელი თავისი ქრისტიანული გარემოცვის მიუხედავად, წარმართული პრინციპი ერთდროულად დამყარების ურთიერთობაა ბოროტ და კარგ ღვთაებებთან ძალიან ლაკონურად და დამაჯერებლად არის წარმოდგენილი. პრობლემის პრაქტიკული გადაწყვეტისკენ მიმავალი გზა საკმაოდ ნათლად არის ნაჩვენები: თითოეული სანთელი და - ყველა ბედნიერია! რატომ გამოიყურება გულუბრყვილო ქალის წინდახედულება ასე კომიკურად ამ პოპულარულ ანეკდოტში? იმიტომ, რომ მხოლოდ მათ, ვისაც არ ესმის მარტივი ჭეშმარიტება, შეუძლიათ იმედი გაუჩნდნენ დემონი: შეუძლებელია კარგი ურთიერთობების დამყარება ბოროტ სულებთან. დემონებს სძულდათ ყოველგვარი ქმნილება გამონაკლისის გარეშე, ონტოლოგიურ ჩიხში მოექცნენ, რადგან ისინიც ღმერთის ქმნილებები არიან. ამიტომ, მათთვის სიძულვილი გახდა ურთიერთობის ერთადერთი შესაძლო ფორმა და თვითონაც მხოლოდ მათ შეუძლიათ სიძულვილი. დემონებისთვის მტკივნეულია საკუთარი არსებობის ფაქტი.

ასეთი საშინელი ხედვა შეიძლება შედარდეს მხოლოდ ვირუსული ინფექციისგან მომაკვდავი უბედური ცხოველის მდგომარეობასთან, რომელსაც ჩვეულებრივ ენაზე უწოდებენ ცოფს. ამ საშინელი დაავადების ძირითადი სიმპტომია საყლაპავის სპაზმები, რომლებიც არ აძლევს სხეულში რაიმე სითხის შეღწევას. წყალი შეიძლება ძალიან ახლოს იყოს, მაგრამ ცხოველი წყურვილისგან იღუპება, ოდნავი შესაძლებლობა არ აქვს მისი ჩაქრობის. ამ წამებით შეშლილი ავადმყოფი მხეცი მივარდება ყველასთან, ვისაც წინდახედულობა ჰქონდა მასთან მისასვლელად, მაგრამ თუ არავინ არ არის იქ, ის თავს სიბნელეში უკბენს. ასეთ საშინელ სურათსაც კი შეუძლია მხოლოდ ძალიან სუსტი და სავარაუდო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება განიცადოს არსება, რომელიც სასტიკად სძულს მთელ მსოფლიოს, არ გამორიცხავს თვითონ და საკუთარი სახის.

ახლა კი - სახიფათო კითხვა: შეეცდება თუ არა საღი გონება შეშლილ ძაღლთან მეგობრობას? ან, მაგალითად, შეიძლება კიპლინგის Mowgli გადარჩეს ცოფიანი მგლების კორომში, რომლებიც მუდმივად აწყვეტინებენ ერთმანეთს? ორივე შემთხვევაში პასუხი აშკარაა. მაგრამ შემდეგ განუზომლად უფრო უიმედო მცდელობაა დემონის დამშვიდება, რათა ჯოჯოხეთში კომფორტული ადგილი დაიცვან.

კერტსი ბოროტების ძალებისთვის უაზრო და უსარგებლო ვარჯიშია. წმინდა წერილში ნათლად არის ნათქვამი, რომ სატანა მხოლოდ ადამიანებით არის დაინტერესებული, როგორც პოტენციური მსხვერპლი: იყავი ფხიზელი, ფხიზლად იყავი, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი დადის ისე, როგორც მღაღადებელი ლომი და ეძებს ვინმეს ( ).

მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა გიორგის გამარჯვებული ხატის ფიგურის შეკვრა, როგორც აფანასიევსკის ანეკდოტის გმირმა გააკეთა, სულაც არ არის ღვთისმოსავი საქციელი და, რა თქმა უნდა, ამის გაკეთება არ ღირს, მაგრამ მაინც იმ ქრისტიანებს, რომლებსაც დემონების ცრუმორწმუნე შიში აქვთ, ცუდი არ იქნება გახსოვდეთ ეს ნათლობის საიდუმლოებასთან ერთად, ყველა ქრისტიანი არა მარტო აჩენს ლეღვს დემონს, არამედ სიტყვასიტყვით სამჯერ აფურთხებს მას და უარყოფს სატანას.

უფრო მეტიც, მოგვიანებით ქრისტიანი ყოველდღე იხსენებს ამ უარის თქმას წმინდანის ლოცვისას, რომელიც სახლიდან გასვლის წინ წაიკითხა: და მე შენთან, ქრისტე ღმერთთან, შერწყმული ვარ მამისა და ძისა და სულიწმინდის სახელით ”.

მაგრამ საიდან მოდის ეს სითამამე ქრისტიანებს შორის? პასუხი მარტივია: მხოლოდ მათ, ვინც საიმედო დაცვის ქვეშ იმყოფება, შეუძლია გააფურთხოს ასეთი საშიში და ძლიერი მტრები.

ვინ დაახრჩო ღორები

ადამიანები, რომლებიც პირველად იცნობენ სახარებას, ზოგჯერ დიდ ყურადღებას აქცევენ სახარების თხრობის იმ დეტალებს, რომლებიც მეორეხარისხოვანი და უმნიშვნელოა ეკლესიის მსურველთათვის. ერთ-ერთი ასეთი შემთხვევა აღწერილია ნ. ს. ლესკოვის მიერ მოთხრობაში "მსოფლიოს ბოლოს", სადაც მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი, რომელიც მოგზაურობს ციმბირში, ცდილობს თავის იაკუტის სახელმძღვანელოს განუმარტოს ქრისტიანული დოქტრინის არსი:

”კარგი, იცით რატომ მოვიდა ქრისტე დედამიწაზე?

ის ფიქრობდა და ფიქრობდა - და არაფერი უთქვამს.

Არ იცით? - Ვამბობ.

Არ ვიცი.

მე ავუხსენი მას მთელი მართლმადიდებლობა, მაგრამ ის ან ისმენს ან არ უსმენს, მაგრამ იგი სულ ძაღლებს ეკვრის და არწივს ტრიალებს.

აბა, გესმით, მეკითხები, რა გითხრა?

რატომ, ტანკი, მივხვდი: ზღვაში ღორი დავიხრჩო, ბრმა თვალებში შევაფურთხე - ბრმამ დაინახა, ხალხს თევზი მისცა.

ზღვაში ეს ღორები, ბრმა და თევზი შუბლზე ჩამოჯდნენ და შემდეგ ის აღარასდროს წამოდგებოდა ... ”

პარადოქსულია, რომ ყველა იგივე ღორი, რომლებიც ლესკოვში წერა-კითხვის უცოდინარ იაკუტის შუბლში ჩასახლდნენ, დღეს ზოგჯერ შეიძლება დაბნეულიყვნენ უკვე საკმაოდ ცივილიზებული ადამიანებით უმაღლესი განათლებით. როგორ შეეძლო თვინიერ და მოსიყვარულე ქრისტეს, რომელიც "არ გატეხავს ლერწამს და არ ჩააქრობს მწეველ სელს", უმოწყალოდ დაახრჩო ღორის გროვა? განა ღმერთის სიყვარული ცხოველებზეც არ ვრცელდება?

კითხვები ფორმალურად სწორია (თუმცა, ისინი შეიძლება წარმოიშვა მხოლოდ თანამედროვე ადამიანში, რომელიც არანაირად არ აკავშირებს თავის მაგიდაზე ლორი ღორს, საიდანაც გაკეთდა ეს ლორი). მაგრამ ამ მსჯელობაში მაინც არის შეცდომა. საქმე იმაში კი კი არ არის, რომ სახარებაში მოხსენიებული ღორები ადრე თუ გვიან მაინც ხვდებოდნენ ჯალათის დანის ქვეშ.

სახარების ამ მონაკვეთის ფრთხილად წაკითხვა ცხადყოფს ერთ მარტივ ფაქტს: ქრისტემ არ დაიხრჩო უბედური ცხოველები. მათ სიკვდილში დემონები არიან დამნაშავეები.

როდესაც ის ნაპირზე გავიდა, მას შეხვდა ქალაქის კაცი, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ეპყრობოდნენ დემონები და არ ატარებდა ტანსაცმელს და ცხოვრობდა არა სახლში, არამედ საფლავებში. იესო რომ დაინახა, წამოიძახა, დაეცა მის წინ და ხმამაღლა თქვა: რა გჭირს, იესო, უზენაესი ღმერთის ძე? გევედრები, ნუ მტანჯავ. რადგან იესომ უბრძანა უწმინდურ სულს, დაეტოვებინა ეს კაცი, რადგან იგი დიდხანს აწამებდა მას, ისე რომ იგი მიჯაჭვული იყო ჯაჭვებით და ბმულებით და იცავდა მას; მან გაწყვიტა ბმულები და დემონმა უდაბნოში გაიყვანა. იესომ ჰკითხა მას: რა გქვია? მან თქვა: ლეგიონი, რადგან მასში მრავალი დემონი შევიდა. მათ სთხოვეს იესოს, რომ არ უბრძანა მათ უფსკრულში გადასვლა. ღორების დიდი გროვა მთაზე ძოვდა; და დემონებმა სთხოვეს, ნება მიეცათ მათში შესულიყვნენ. მან მათ ნება დართო. დემონები, კაცს ტოვებენ, ღორებში შევიდნენ და გროვა ციცაბოდან ტბაში შევარდნენ და დაიხრჩო ().

აქ ძალიან მკაფიოდ ვლინდება დემონების დამანგრეველი ძალა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, რაც აიძულებს მათ იმოქმედონ თუნდაც საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ. კაცისგან განდევნილნი, ისინი ქრისტეს სთხოვენ, დაუშვას მათ ღორებში, რომ მათში იცხოვრონ და უფსკრულში არ ჩავიდნენ. როგორც კი ქრისტე მათ ამის საშუალებას მისცემს, დემონებმა ყველა ღორი დაუყოვნებლივ ჩაყარეს ზღვაში, ისევ სახლის გარეშე დარჩენილი. შეუძლებელია ამ ქცევის გაგება, რადგან სიძულვილში ლოგიკა ან საღი აზრი არ არსებობს. გიჟი, რომელიც ბაღში გაივლის, სწორი საპარსით ხელში, დემონების ფონზე უვნებელ და მშვიდობიან მკვიდრს დაემსგავსება. და თუ ასეთი მცოცავი არსებები თავისუფლად შეძლებდნენ ჩვენს სამყაროში მოქცევას, მასში უკვე აღარ იქნებოდა ცოცხალი არაფერი. მაგრამ სახარებისეულ ამბავში ღორებმა, უფალმა ნათლად აჩვენა, რომ დემონები სულაც არ არიან თავისუფლები თავიანთ მოქმედებებში. აი, როგორ ამბობს მეუფე ამის შესახებ: ” ეშმაკს ძალა არ აქვს ღორებზეც კი. რადგან, როგორც სახარებაში წერია, დემონებმა უფალს სთხოვეს: „გვიბრძანე ღორებში ჩასვლა. თუ მათ არ აქვთ ძალა ღორებზე, მით უფრო ნაკლები აქვთ ადამიანებზე, რომლებიც შექმნილია ღვთის ხატად ".

ნათლობის დროს სატანის უარყოფით, ადამიანი თავს ანდობს მას, ვისაც სატანაზე აბსოლუტური ძალაუფლება აქვს. ამიტომ, მაშინაც კი, თუ ქრისტიანს თავს დაესხნენ დემონები, ეს მას ძალიან არ უნდა აშინებდეს. ასეთი შეტევა შესაძლებელია ერთი შეუცვლელი პირობით: თუ უფალი ნებას დართავს. გველის ნაკბენი ფატალურია, მაგრამ გამოცდილი ექიმი იცის, როგორ მოამზადოს წამალი გველის შხამისგან. ასე რომ, უფალს შეუძლია გამოიყენოს დემონების ბოროტი ნება, როგორც ადამიანის სულის განკურნების საშუალება. მამათა საერთო აზრით, ღვთის მიერ ნებადართულია დემონური მფლობელობა იმ ადამიანებისთვის, ვისთვისაც ეს გზა საუკეთესოა თავმდაბლობისა და ხსნის მისაღწევად. "სულიერად, ღვთისგან ასეთი სასჯელი სულაც არ წარმოადგენს ცუდ ჩვენებას ადამიანის შესახებ: ღმერთის მრავალი დიდი წმინდანი ექვემდებარებოდა სატანის ასეთ ტრადიციას ..." - წერს.

”იმავდროულად, დემონით დატვირთვა სულაც არ არის სასტიკი, რადგან დემონი აბსოლუტურად ვერ ჩავარდება ჯოჯოხეთში, მაგრამ თუ ჩვენ ვიღვიძებთ, ეს ცდუნება ბრწყინვალე და ბრწყინვალე გვირგვინებს მოგვიტანს, როდესაც მადლიერებით გავუძლებთ ასეთ თავდასხმებს.” (წმინდანი).

წმიდა ანტონის ცდუნება

დემონები მოქმედებენ მხოლოდ იქ, სადაც უფალი უშვებს მათ, დაცემული სულების ბოროტი ნიმუშები ადამიანების სასიკეთოდ იქცევა. ეს ნაწილობრივ ხსნის გოეთეს მეფისტოფელის თვითგამორკვევის ცნობილ პარადოქსს: ”მე ვარ იმ ძალაუფლების ნაწილი, რომელსაც ყოველთვის სურს ბოროტება და ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს”. მიუხედავად იმისა, რომ თუნდაც ლიტერატურულ ნაწარმოებში, დემონი კვლავ აგრძელებს ტყუილს: მას, რა თქმა უნდა, არ შეუძლია რაიმე სიკეთის გაკეთება და, როგორც ყოველთვის, საკუთარ თავს სხვა ადამიანების ღვაწლებს მიაწერს.

და სინამდვილეში რა შეიძლება გააკეთოს დემონმა? ამ საკითხში ქრისტიანული ბერმონაზვნობის მამის მოსაზრება შეიძლება უფრო ავტორიტეტულად ჩაითვალოს, რადგან დემონები მას უდაბნოში რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ებრძოდნენ. ჰიერონიმუს ბოშის ცნობილი ნახატი "წმიდა ანტონის ცდუნება" ასახავს საშინელ სურათს: გაბრუებული და რქებიანი ურჩხულების ფარა თავს ესხმის მარტოხელა ბერს. ეს ნაკვეთი მხატვარმა არ მოიგონა, იგი ბერი ენტონის რეალური ცხოვრებიდან არის აღებული და სინამდვილეში წმინდანმა იცოცხლა ყველა ეს საშინელი თავდასხმა. მაგრამ აი რას იძლევა ამ საშინელების მოულოდნელი შეფასება თავად ანტონი დიდი: ”იმისათვის, რომ დემონების არ შეგვეშინდეს, უნდა გავითვალისწინოთ შემდეგი. ძალა რომ ჰქონოდათ, ხალხში არ მოვიდოდა, სიზმრებს არ წარმოქმნიდა, შეთქმულების დაგეგმვისას არ მიიღებდა სხვადასხვა სურათს; მაგრამ საკმარისი იქნებოდა მხოლოდ ერთი მისვლა და იმის გაკეთება, რაც მას სურს და სურს, მით უმეტეს, რომ ყველას, ვისაც ძალა აქვს, აჩრდილებს არ ურტყამს, მაგრამ ძალას მაშინვე იყენებს, როგორც მას სურს. დემონებს, ძალაუფლების არქონისას, ეჩვენებათ სიამოვნება ამ სანახაობაზე, იცვლიან სახეებს და აშინებენ ბავშვებს მრავალი მოჩვენებით და მოჩვენებით. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, მათ უნდა უგულებელყონ ისინი, როგორც უძლურები ".

დემონს სძულს ღმერთი. როგორ რეაგირებს ღმერთი ამ სიძულვილზე? მეუფე წერს: ” ღმერთი ყოველთვის უკეთებს ეშმაკს, მაგრამ მას არ სურს მიიღოს. და მომავალ საუკუნეში ღმერთი ყველას სიკეთეს ანიჭებს - რადგან ის არის სიკეთის წყარო, ყველას სიკეთეს ასხამს და ყველა მონაწილეობს სიკეთეში, რამდენადაც მან თავად მოამზადა მათთვის, ვინც აღიქვამს.».

დემონების დაცემის სიღრმის მიუხედავად, ღმერთი არ არის მათთან ომი და ყოველთვის მზადაა მათ ანგელოზთა წოდებაში დაბრუნება. მაგრამ დაცემული სულების ამაზრზენი სიამაყე ხელს უშლის მათ რეაგირება მოახდინონ ღვთის სიყვარულის ყველა გამოვლინებაზე. ასე საუბრობს ამის შესახებ თანამედროვე ასკეტი, ათონელი უხუცესი: ”მათ რომ მხოლოდ ერთი რამ ეთქვათ:” უფალო, წყალობა ”, ღმერთს რამე მოუფიქრებია მათი გადასარჩენად. რომ მათ მხოლოდ "ცოდვილები" ეთქვათ, მაგრამ ასე არ ამბობენ. "ცოდვის" თქმით, ეშმაკი კვლავ გახდება ანგელოზი. ღვთის სიყვარული შეუზღუდავია. მაგრამ ეშმაკს აქვს ჯიუტი ნება, სიჯიუტე, ეგოიზმი. მას არ სურს დათმობა, არ სურს გადარჩენა. ეს საშინელია. ბოლოს და ბოლოს, ის ოდესღაც ანგელოზი იყო! ეშმაკს ახსოვს მისი წინა მდგომარეობა? ეს ყველაფერია - ცეცხლი და რისხვა ... და რაც უფრო მეტი, მით უფრო უარესი ხდება ის. ის ვითარდება სიბრაზითა და შურით. ოჰ, ადამიანი რომ გრძნობდეს ეშმაკის მდგომარეობას! დღედაღამ ტიროდა. მაშინაც კი, როდესაც რაიმე კეთილი ადამიანი ცუდად შეიცვლება, დამნაშავე ხდება, მისთვის ძალიან სამწუხაროა. და რას იტყვი, თუ ხედავ ანგელოზის დაცემას! .. ეშმაკის დაცემა ვერაფრით განკურნება, გარდა საკუთარი სიმდაბლისა. ეშმაკი არ ასწორებს თავს, რადგან მას თავად არ სურს. თქვენ იცით, რამდენად ბედნიერი იქნებოდა ქრისტე, თუ ეშმაკს სურდა თავის გამოსწორება! "

სამწუხაროდ, ეშმაკი ამ სიხარულის მიზეზს არ იძლევა. და ერთადერთი სწორი და უსაფრთხო დამოკიდებულება ადამიანისთვის დაცემული სულების მიმართ, გაბრაზებული და სიამაყით გაბრაზებული, არის მათთან საერთო არაფერი, რასაც ქრისტიანები უფალს სთხოვენ ლოცვის ბოლო სიტყვებში. "მამაო ჩვენო": ... ცდუნებაში ნუ მიგვიყვან, არამედ ბოროტისგან გვიხსენი. ამინ ”.

ნებისმიერ რელიგიურ კულტურაში არსებობენ ღვთიური არსების ანტაგონისტები. ქრისტიანობაში - სატანა, ეშმაკი, ისლამში - იბლისი, შაიტანი, ინდუიზმში - კალი (დემონი, ბოროტების ქალღმერთი და ბოროტება). ძველ შუმერებშიც ერთმანეთს უპირისპირდებოდნენ მარდუკი და თიამატი.

დემონები ეშმაკის მსახურნი არიან. ქრისტიანულ კულტურაში ღვთის ყოფილი ანგელოზები დემონებად არიან გამოცხადებულნი. ისინი, ვინც მას აუჯანყდნენ და ურჩი ლუციფერის შემდეგ გადააგდეს სამოთხიდან სამოთხეში. ამასთან, მათ არ დაკარგეს მრავალი თვისება. ყველა მათგანი ასევე ბრძენი, ძლიერია. მათ შეუძლიათ დარჩნენ უხილავი. მაგრამ ამავდროულად, მათ შეუძლიათ შეცვალონ გამოსახულება და გამოეცხადონ ადამიანს სხვადასხვა ხატებით.

სემანტიკურად, სიტყვა "დემონი" ბრუნდება ძველ სლავურ ფესვებში, რაც ნიშნავს "შიშს", "დამაშინებელს", "შიშს". ძველ საეკლესიო სლავურ ლიტერატურაში სიტყვა "დემონი" ითარგმნა, როგორც ბერძნული ექვივალენტი სიტყვისა "დემონი". თანამედროვე რუსულ ენაში სიტყვები "დემონი", "დემონი", "ეშმაკი" და სხვა სინონიმებია.

საეკლესიო ლიტერატურაში ყველა ბოროტ სულს ეძახდნენ ეშმაკებს, რაც სრულებით არ არის სწორი ყველა წარმართული ღვთაება ასევე გამოცხადდა "ბოროტ სულებად". ითვლება, რომ დემონები, სატანის მსახურები, ასახავენ ყველაფერს, რაც საცდურია და მათი მთავარი ამოცანაა ადამიანის ცოდვებისკენ დარწმუნება. ესენი არიან მაცდურები, რომლებიც ქადაგებენ სიძვას, ჭირვეულობას, სიმთვრალეს, რისხვას, სიამაყესა და სიბრალულს. განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა მართალი ცხოვრების წესის მქონე ადამიანებს: ბერები, ასკეტები, წმინდანები, მოღვაწენი. წმინდანთა ცხოვრება სავსეა დემონური ცდუნების ყველანაირი ხრიკებით.

აღმოსავლურ მითოლოგიაში დემონებს "ქალწულებს" და "" უწოდებენ. ისინი ასევე არ გამოდგებიან ნებისმიერი კონტრაქტისთვის, რომელიც გეგმავს კარგ საქმეს და წარმატებულ შედეგს. ყველა ცნობილ ილუსტრაციაში ისინი წარმოდგენილნი არიან, როგორც წარმოუდგენლად უსიამოვნო, მახინჯი არსებები.

დასავლურ კულტურაში ისინი გამოსახულია ძველი ბერძნული სატირების, ფაუნების მსგავსი: რქები, ჩლიქები, კუდი. ხშირად, ანგელოზების ხსოვნისადმი, დემონებს აქვთ ფრთები, ზოგჯერ ეს არის ღამურის ფრთები, უწმინდური ცხოველის მითების თანახმად. ამასთან, ამტკიცებენ, რომ ეშმაკის მსახურებს, როდესაც ისინი გამოჩნდებიან, შეუძლიათ განსახიერება და სხვადასხვა ფორმით გამოჩენა. ისინი შეიძლება აღმოჩნდნენ როგორც ცხოველები, ფრინველები, მწერები და ზოგ შემთხვევაში ადამიანებიც. მითოლოგიურ ლიტერატურაში აღწერილია დემონების მიერ კაცის () ან ქალის () სახით ხალხის შეცდენის შემთხვევები. ზოგი წმინდანის შეცდომაში შეყვანა სცადა და მათ წინაშე იესო ქრისტეს გამოსახულებით გამოჩნდა. სინამდვილეში, შავი კატისა და შავი ძაღლის გამოსახულებები ასევე კანონიკურად ითვლება ბოროტი სულებისთვის. ტყუილად არ არის შავი კატა ჯადოქრების შესახებ ყველა სიუჟეტში და გასაკვირია, თუ ასე არ არის.

დემონის სიახლოვის ერთ-ერთი ნიშანი გულისრევაა. აქედან გამომდინარეობს რუსული გამოთქმა "ავადმყოფი ძალა". ქრისტეს მიერ ჩატარებულ ერთ – ერთ საეკლესიო სესიას თან ახლდა გაბატონებული გულისრევა, რომლის გადალახვაც მან ვერ შეძლო. როდესაც იესო დაეხმარა ავადმყოფს, მას პირღებინება მოუვიდა უზარმაზარი ჭიით, რომელიც გვერდზე გაცოცდა. აიღო ღმერთმა ძემ ორი ქვა, გაანადგურა თავი ჭიისკენ და ურჩია კაცს ახლა ღვთის სახელით მართალი ცხოვრება ჰქონდეს, რათა სატანა არ დაბრუნდეს მის სხეულში და აღარ დაიწყოს ტანჯვა, როგორც მრავალი წლის წინათ.

ამ დღეებში ყველგან დემონების გამოსახულებებია. ლიტერატურაში პუშკინის ეს პოემა და დოსტოევსკის რომანი და დანტე, რომელმაც დაწერა „ღვთაებრივი კომედია“, წიგნის ორი მესამედი აღწერს საშინელებებს ჯოჯოხეთისა და განწმენდის. გოეთეს ექიმი "ფაუსტი" და ამ თემის უთვალავი მიმბაძველი და მიმდევარი მაშინვე ახსენდებათ. "ოსტატი და მარგარიტა" და "ეშმაკი". აღარაფერი ვთქვათ მე -20 საუკუნის რომანისტებზე. განსაკუთრებით 1969 წლის შემდეგ, როდესაც სანტ ფრანცისკოში ანტონ სანდორ ლავეიმ დააარსა სატანის პირველი ოფიციალური ეკლესია.

ფერწერაში ესენია გაუთავებელი ბოში, შონგაუერი, ვერონეზი, გრუნევალდი, იან გოსარტი, ლუკას ლეიდენი და მრავალი სხვა. ხშირად დემონური გამოსახულებები ჩანს ყველა წმინდანის ცდუნების სურათებზე. ყველაზე ალოგიკურია დემონთა გამოსახვა ტაძრების, საკათედრო ტაძრებისა და ეკლესიების ნახატებსა და არქიტექტურაში. ეს განსაკუთრებით ეხება გოთურ სტილს.

კინემატოგრაფიამ ასევე არ დააიგნორა ეს თემა. ამ დროისთვის მინიმუმ 8 ფილმს და სერიალს ეწოდება "დემონები" და ყველა მათგანი არ იღებს დოსტოევსკის რომანს. გარდა ამისა, უამრავი საშინელებათა ფილმი სავსეა ბოროტი სულების სხვადასხვა განსხეულებით. Exorcist, ემილი როუზის, Omen- ის, კონსტანტინეს და სხვების ეგზორციზმი ასახავს შეპყრობილობას.

მუსიკა არ უგულებელყოფდა დემონიზმის თემას. ბევრი მძიმე მეტალის შემსრულებელი დემონური სახით ჩნდება, მღერიან მათ შესახებ ლექსებში, ასახავენ გარეკანზე. მაგრამ აღფრთოვანებული არ არის მხოლოდ როკ-მუსიკა. ბლუზ-შემსრულებლები დემონები თვლიან მათი მუსიკის მთავარ ინსპირაციად. ყველა ცისფერყანწელთა მთავარი ლეგენდა: შუაღამისას უნდა მიხვიდე მიტოვებულ გზაჯვარედინზე, შეხვდე ეშმაკს და შენი სულის სანაცვლოდ გააფორმო ხელშეკრულება დიდების, კეთილდღეობისა და თამაშის უნარის შესახებ. რაც შეეხება თანამედროვე "კარგ" პოპ მუსიკას, შიშველი მომღერლები, მთვრალი მომღერლები და სექსუალური განდიდების სიმღერები, მშვენიერი უსაქმური ცხოვრება და ცხოვრების სხვა აღტაცებები ეჭვს არ ტოვებს, ვის გავლენას განიცდიან შემსრულებლები და ავტორები.

ნებისმიერ შემთხვევაში, როგორც მათ რუსეთში თქვეს, "ნუ გაიღვიძებ ჭკვიანად, სანამ ის წყნარია."