რა არის ღმერთის კანონი?

მე ვარ გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე.

"ღვთის კანონი არის გზამკვლევი ვარსკვლავიუჩვენებს გზას ცათა სასუფევლისაკენ მოხეტიალეს. ღმერთის კანონის მნიშვნელობა საუკუნეების განმავლობაში არ მცირდება. პირიქით ვიდრე მეტი სიცოცხლეგართულებულია ადამიანთა ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებებით მეტი ხალხისჭირდება ღვთის მცნებების მკაფიო და ავტორიტეტული ხელმძღვანელობა.

ღვთის კანონი არის სინათლე, რომელიც ანათებს გონებას და ათბობს გულს.ასე უყურებდნენ მას ადამიანები, რომლებსაც სურთ იპოვონ თავიანთი ცხოვრების უმაღლესი აზრი: „შენი კანონი ჩემი ნუგეშია... როგორ მიყვარს შენი კანონი! მთელი დღეა ამაზე ვფიქრობ. შენი ბრძანებით მტერზე უფრო ბრძენი გამხადე... დიდი სამყაროვისაც უყვარს შენი კანონი და არ არის დაბრკოლება მათთვის, ”- წერდნენ უძველესი მართალი პოეტები - მეფე დავითი და სხვები.

ღვთის მცნებები შეიძლება შევადაროთ ბუნების კანონებს:ორივე მათგანს აქვს შემოქმედი წყაროდ და ავსებს ერთმანეთს: ზოგი არეგულირებს უსულო ბუნებას, ზოგი კი ზნეობრივ საფუძველს აძლევს ადამიანის სულს. მათ შორის განსხვავება ისაა, რომ მატერია, რა თქმა უნდა, ემორჩილება ფიზიკურ კანონებს, ხოლო ადამიანი თავისუფალია დაემორჩილოს ან არ დაემორჩილოს მორალურ კანონებს. ღმერთის დიდი წყალობა მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანს მიენიჭოს არჩევანის თავისუფლება: ეს თავისუფლება აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას სულიერად გაიზარდოს და გაიუმჯობესოს, თუნდაც ღმერთს დაემსგავსოს. ამასთან, მორალური თავისუფლება აკისრებს ადამიანს პასუხისმგებლობას მის ქმედებებზე ... ".

ეპისკოპოსი ალექსანდრე (მილეანტი)

ღვთის კანონი არ არის მხოლოდ აკადემიური დისციპლინა, არა მხოლოდ გარკვეული ინფორმაციის ოდენობა, რომლის ათვისებაც შესაძლებელია მათი მნიშვნელობის, ადამიანის სულისთვის მათი მნიშვნელობის შესახებ დაუფიქრებლად. ეს არის ცოდნა ღმერთის შესახებ, ჩვენი რწმენის შესახებ, სამყაროს შესახებ, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ და მასში ადამიანის ადგილი, წმინდა ისტორია, ჩვენი პრინციპები და ტრადიციები. ეს ცოდნა არა მხოლოდ უნდა იქნას მიღებული, არამედ მიღებული და მის მიხედვით იცხოვრო, იმ დიდი კანონების შესაბამისად, რომლებიც უფალმა ჩადო ადამიანის სულსა და სინდისში.

ჩვენი საიტის მიზანია მივცეთ ასეთი შესაძლებლობა ყველას, ვისაც სურს შეხება მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და სულიერი ტრადიციის საფუძვლებს. გარდა ვიდეოკურსი „ღვთის კანონი“, მეტი დეტალური ინფორმაციარომელიც ეხმარება ადამიანს პასუხის გაცემაში ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებზე – ქრისტიანის სარწმუნოებისა და ცხოვრების შესახებ, ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა ისტორიის, ეკლესიის ისტორიის შესახებ. ეს მასალები გამოგადგებათ ვიდეოკურსის „ღვთის კანონის“ შესწავლისას და მისი დახმარებით გაკვეთილების ტარებისას, ღვთის კანონის, წმინდა წერილისა და მართლმადიდებელი ეკლესიის ტრადიციის დამოუკიდებლად შესწავლისას, ნათლობის საიდუმლოს მომზადებისას ან გახდომისთვის. ნათლია.

ვიდეოკურსი „ღვთის კანონი“ შეგიძლიათ ნახოთ რეჟიმში

© OOO "Yauza-press", 2008 წ

© შპს ლეპტა კნიგა გამომცემლობა, 2008 წ

© Eksmo Publishing Company, 2008 წ

* * *

ახალი გამოცემის წინასიტყვაობა

თქვენს წინაშეა ღვთის კანონის სახელმძღვანელოს ახალი გამოცემა, რომელიც შედგენილია დეკანოზ სერაფიმე სლობოდსკის მიერ, რომელიც პირველად გამოიცა გასული, XX საუკუნის შუა წლებში, წმინდა სამების მონასტერში (ჟორდანვილი) და მოიპოვა უპრეცედენტო პოპულარობა. ამ წიგნის საერთო ტირაჟი ერთ მილიონ ეგზემპლარზე მეტია. მიმდინარე გამოცემაში სრულად შევინარჩუნეთ წიგნის სტრუქტურა და შინაარსი, ასევე განსაკუთრებული სტილი. სერაფიმმა შეავსო ავტორის მიერ პირველ გამოცემებში მოცემული ბუნებისმეტყველების ზოგიერთი ინფორმაცია, მაგრამ მოძველებული ან გადასინჯული მეცნიერების მიერ ბოლო 50-60 წლის განმავლობაში. გარდა ამისა, ამ გამოცემაში, სამყაროს ღმერთის შექმნისა და წარღვნის შესახებ თავები ნაწილობრივ გადაიხედა ამ პრობლემების შესახებ თანამედროვე სამეცნიერო და თეოლოგიური შეხედულებების შესაბამისად, რათა მკითხველს მიეცეს სამყაროს წარმოშობის უფრო მკაფიო პატრისტული ინტერპრეტაცია. ეს გადაწყვეტილება ნაკარნახევია იმით, რომ თანამედროვე რუსეთიამ საკითხში კვლავ დომინირებს სამყაროს წარმოშობის ფსევდომეცნიერული ევოლუციური თეორია, რომელიც არანაირად არ შეესაბამება მართლმადიდებლურ დოგმას. ამ ჰიპოთეზის კრიტიკას „ღვთის კანონის“ თავდაპირველ ტექსტში საკმარისი ყურადღება არ ექცეოდა, ვინაიდან ევოლუციური კონცეფციის დომინირება დიდ პრობლემას არ წარმოადგენდა ფრ. სერაფიმე სლობოდსკი, რომელიც ემიგრაციაში ცხოვრობდა და თავდაპირველად წერდა რუსი ემიგრანტებისთვის. ჩვენ გავბედეთ ამ ხარვეზის შევსება არსებითად არაფრის შეცვლის გარეშე, არამედ მხოლოდ წიგნში არსებული ინფორმაციის შევსებით.

გარდა ამისა, ჩვენ დავამატეთ ინფორმაცია ტურინის სამოსლისა და წმიდა ცეცხლის წმიდა სამარხზე დაშვების შესახებ, რადგან ღვთის კანონის პირველი გამოცემიდან გასული დროის განმავლობაში, მეცნიერება მნიშვნელოვნად გამდიდრდა ამ მონაცემებით. ფართობი.

ღვთის კანონის სწავლების ვრცელი სახელმძღვანელოს საჭიროება ნაკარნახევია თანამედროვე, განსაკუთრებული, უპრეცედენტო პირობებით:

ჯერ ერთი, სკოლების აბსოლუტურ უმრავლესობაში არ ისწავლება ღვთის კანონი და ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ისწავლება წმინდა მატერიალისტურად.

მეორეც, რუსი ხალხის უმრავლესობა - როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები და ახალგაზრდები - გარშემორტყმულია არამართლმადიდებლური გარემოთი, სხვადასხვა სარწმუნოებასა და სექტებს შორის. ყველა ეს მითითებული პირობები და ჩვენი რთული დროის სხვა გარემოებები უზარმაზარ პასუხისმგებლობას აკისრებს მშობლებს, ბავშვების ყველა აღმზრდელს და განსაკუთრებით ღვთის კანონის მასწავლებელს. გარდა ამისა, სასწავლო გეგმები მუდმივად იცვლება და ეს არ გვაძლევს შესაძლებლობას შემოვიფარგლოთ წმინდა ისტორიის მოვლენების მარტივი (ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე) მოთხრობით, როგორც ეს ხდებოდა ადრე, რევოლუციამდელ ხანაში, როდესაც პროგრამები რჩებოდა. უცვლელი მრავალი წლის განმავლობაში.

ჩვენს დროში აუცილებელია, თავი ავარიდოთ ღვთის კანონის გულუბრყვილო ზღაპრის (როგორც ამბობენ, „ბავშვურად“) გადმოცემას, რადგან ჩვენს დროში მოზარდები ხშირად იწყებენ ღვთის კანონის შესწავლას. ცოდნა ღვთის კანონის სფეროში პრიმიტიული ფორმით, რა თქმა უნდა, ვერ დააკმაყოფილებს გონების ყველა მოთხოვნას. თანამედროვე ადამიანებითან უმაღლესი განათლება. თუმცა, თუ ღვთის კანონი ბავშვს ზღაპრის სახით ეუბნება, მაშინ ბავშვი მას ზღაპრად გაიგებს. როდესაც ის ზრდასრული გახდება, მას ექნება უფსკრული ღვთის კანონის სწავლებასა და სამყაროს აღქმას შორის, როგორც ამას ხშირად ვაკვირდებით ჩვენს გარშემო მყოფ ცხოვრებაში. ბავშვებში იზრდებიან თანამედროვე პირობებიდა უფრო სწრაფად ვითარდება, ვიდრე წინა თაობებში, ხშირად ჩნდება ყველაზე სერიოზული და მტკივნეული კითხვები, რომლებზეც ბევრი მშობელი და ზრდასრული სრულიად ვერ პასუხობს.

ყველა ეს გარემოება აყენებს უპირველეს ამოცანას: ჩააბაროს ხელში არა მხოლოდ საეკლესიო სკოლაში მყოფი ბავშვები, არამედ თავად მშობლები, მასწავლებლები და აღმზრდელები, უფრო სწორად, ოჯახი, ღვთის კანონის სკოლა. ამისთვის, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, აუცილებელია ერთი წიგნის მიცემა, რომელიც შეიცავს ყველა საფუძველს ქრისტიანული რწმენადა სიცოცხლე.

იმის გათვალისწინებით, რომ ბევრი სტუდენტი, ალბათ, არასოდეს აიღებს წმინდა ბიბლიას ხელში, მაგრამ დაკმაყოფილდება მხოლოდ ერთი სახელმძღვანელოთი, ეს სიტუაცია სახელმძღვანელოდან მოითხოვს ღვთის სიტყვის გადმოცემის აბსოლუტურ სისწორეს. დაუშვებელია არა მხოლოდ დამახინჯება, არამედ ოდნავი უზუსტობაც კი ღვთის სიტყვის წარმოდგენისას.

ასეთი უზუსტობები და ზოგჯერ დარღვევებიც კი იშვიათია ღვთის სიტყვის გადმოცემაში. აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი, დაწყებული პატარებით. სახელმძღვანელოებში ხშირად წერია: „მოსეს დედამ ლერწმის კალათა ქსოვდა...“ ბიბლიაში ნათქვამია: „აიღო ლერწმის კალათა და ასფალტითა და ქვევრით დაყარა“. ერთი შეხედვით, ეს თითქოს "პატარა რამეა", მაგრამ ეს "პატარა რამ" უფრო დიდზე მოქმედებს.

უმეტეს სახელმძღვანელოებში ისინი წერენ, რომ გოლიათი გმობდა, გმობდა ღვთის სახელს, როდესაც ღვთის სიტყვა ამბობს: „მე ფილისტიმელი არ ვარ, მაგრამ საულის მსახურები ხართ?... დღეს შევარცხვინებ ისრაელის პოლკებს, მომეცი. კაცი და ჩვენ ერთად ვიბრძოლებთ“... და უთხრეს ისრაელიანებმა: ხედავთ, რომ ეს კაცი საუბრობს? ის გამოდის ისრაელის სალანძღავად "...დავითიც მოწმობს, როცა ეუბნება გოლიათს: შენ მიდიხარ ჩემს წინააღმდეგ მახვილით, შუბით და ფარით, მე კი შენს წინააღმდეგ წავალ ცაბაოთ უფლის სახელით. ისრაელის ლაშქართა ღმერთო, რომელსაც შენ შეურაცხყოფდი. სავსებით მკაფიოდ და დანამდვილებით ნათქვამია, რომ გოლიათი საერთოდ არ იცინოდა ღმერთზე, არამედ ისრაელის პოლკებზე.

მაგრამ არის შეცდომები-დამახინჯებები, რომლებიც ბევრისთვის საბედისწერო იყო, მაგალითად, წყალდიდობის ამბავი. სახელმძღვანელოების აბსოლუტურ უმრავლესობაში კმაყოფილია იმის თქმა, რომ 40 დღე და 40 ღამე წვიმდა და დედამიწა წყლით ავსებდა და ყველა მაღალ მთას ფარავდა. თავად წმინდა ბიბლიაში სულ სხვაგვარადაა ნათქვამი: „... ამ დღეს დიდი უფსკრულის ყველა შადრევანი დაირღვა და ზეცის სარკმლები გაიხსნა; და წვიმდა დედამიწაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე. ხოლო შემდეგ თავში ნათქვამია: „...და იწყო კლება წყალმან ას ორმოცდაათი დღის ბოლოს...“ „მეათე თვის პირველ დღეს გამოჩნდა მთათა მწვერვალნი“.

უდიდესი სიცხადით, ღვთაებრივი გამოცხადება ამბობს, რომ წარღვნა გაძლიერდა თითქმის ნახევარი წლის განმავლობაში და არა 40 დღის განმავლობაში. შემდეგ წყალმა კლება დაიწყო და მხოლოდ მე-10 თვეში გამოჩნდა მთების მწვერვალები. ეს ნიშნავს, რომ წყალდიდობა ერთი წელი მაინც გაგრძელდა. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია და აუცილებელია ჩვენს რაციონალისტურ დროში ვიცოდეთ, რადგან მეცნიერული გეოლოგიური მონაცემები ამას სრულად ადასტურებს.

ან ასეთი მაგალითი. მწერალი მინცლოვი თავისი წიგნით „დედამიწის ოცნებები“ კვლავ იწვევს გაოგნებისა და ეჭვის მტკივნეულ დღეებს. ფაქტია, რომ მინცლოვი, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის სტუდენტებს შორის დავის აღწერისას, ჯვრის ამაღლების სტუდენტის პირით ამბობს:

– მეცნიერების მიღწევებზე თვალს ვერ დახუჭავ ბიბლიის შესწავლაში: ეს არის მღვდლების გაყალბების სამი მეოთხედი!

– და მაგალითად?

- მაგალითად, ეგვიპტიდან ებრაელების გამოსვლის ამბავი მაინც - ბიბლია ამბობს, რომ ისინი თვითონ წავიდნენ იქიდან, რომ ეგვიპტელთა არმია ფარაონ მერნეფტთან ერთად დაიღუპა წითელ ზღვაში, ახლახან კი ეგვიპტეში აღმოაჩინეს სწორედ ამ ფარაონის საფლავი და მასში არსებული წარწერებიდან ირკვევა, რომ მას არც კი უფიქრია სადმე მოკვდა, მაგრამ ის გარდაიცვალა სახლში ... "

ჩვენ არ ვაპირებთ ბატონ მინცლოვთან კამათს, რომ ფარაონი მერნეფტა არის ზუსტად ის ფარაონი, რომლის დროსაც ებრაელებმა დატოვეს ეგვიპტე. რადგან ეს ისტორიკოსების საქმეა, მით უმეტეს, რომ ბიბლიაში ფარაონის სახელი არ არის მითითებული. მაგრამ გვინდა ვთქვათ, რომ ამ საკითხში ბატონი მინცლოვი სრულიად უცოდინარი აღმოჩნდა, მაგრამ ამასთანავე, უყოყმანოდ, თამამად აგდებს ეჭვის „შხამს“ ღვთის სიტყვის ავთენტურობაში.

AT წმიდა წერილიარ არსებობს აშკარად ზუსტი ისტორიული მითითება თავად ფარაონის გარდაცვალების შესახებ. წიგნში „გამოსვლა“, რომელიც შეიცავს ისტორიულ აღწერას ისრაელიანთა წითელ ზღვაზე გავლის შესახებ, ამ წიგნის მე-14 თავში ნათქვამია შემდეგი: „ედევნებოდნენ ეგვიპტელები და ფარაონის ყველა ცხენი, მისი ეტლები და ყველა მხედარი. შევიდა მათ (ისრაელების) შემდეგ შუა ზღვაში. და დილით უყურე ეგვიპტელთა უფლის ბანაკს ცეცხლისა და ღრუბლის სვეტიდან გამოჰყურებდა და აერია ეგვიპტელთა ბანაკი; და წაართვეს ბორბლები მათ ეტლებს, ისე რომ გაჭირვებით ათრევდნენ. უთხრეს ეგვიპტელებმა: გავექცეთ ისრაელიანებს, რადგან უფალი იბრძვის მათთვის ეგვიპტელთა წინააღმდეგ. უთხრა უფალმა მოსეს: გაიწოდე ხელი ზღვას და აბრუნდეს წყალი ეგვიპტელებზე, მათ ეტლებზე და მხედრებზე. მოსემ გაიწოდა ხელი ზღვაზე და დილით წყალი თავის ადგილზე დაბრუნდა; და ეგვიპტელები გაიქცნენ წყლისკენ. ასე დაახრჩო უფალმა ეგვიპტელები შუა ზღვაში. და დაბრუნდა წყალი და დაფარა ეტლები და მთელი ფარაონის ჯარის მხედრები, რომლებიც მათ შემდეგ ზღვაში შევიდნენ. არცერთი მათგანი არ დარჩა“.

როგორც ზემოთ მოყვანილი ტექსტიდან ჩანს, არაფერია ნათქვამი თავად ფარაონზე, რომ ის გარდაიცვალა. მაგრამ ამავე დროს საკმაოდ ნათლად არის ნათქვამი, რომ ფარაონის მთელი ლაშქარი დაიღუპა; ამავე დროს მოსე აკონკრეტებს, რომ წყალმა „დაფარა ეტლები და მხედრები ფარაონის მთელი ლაშქრის, რომელიც მათ შემდეგ ზღვაში შევიდა“. ასევე, ბიბლიის სხვა ადგილებში, სადაც ეს მოვლენაა ნახსენები, არ არის ნახსენები თავად ფარაონის გარდაცვალებაზე.

მხოლოდ ქების 135-ე ფსალმუნში, რომელშიც იგალობება ღვთის ყოვლისშემძლეობა, ნათქვამია: „და ჩააგდო ფარაონი და მისი ლაშქარი წითელ ზღვაში, რადგან მარადიულია მისი წყალობა“. მაგრამ მოვლენის ისტორიული აღწერა არ არსებობს. ეს არის ფსალმუნი-ჰიმნი, რომელიც საუბრობს თავად ფარაონის ზღვაში გადაგდებაზე გადატანითი მნიშვნელობით, სიმბოლურად, როგორც მისი ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის საბოლოო დამხობა ისრაელ ხალხზე.

თავად ისრაელიანებისთვის ფარაონი მოკვდა, "დაიხრჩო".

ღვთის ძალა გამოიხატება აგრეთვე ამ ფსალმუნის წინა მუხლებში, როდესაც ნათქვამია, რომ უფალმა ისრაელი გამოიყვანა „ძლიერი ხელითა და გაშლილი მკლავით, რადგან მარადიულია მისი წყალობა“. ანალოგიურად, ეკლესია გალობს ფარაონის ზღვაზე სიკვდილზე. ისევე, როგორც კვირაობით ის მღერის ქრისტეს გამარჯვების ძალას: "შენ დაამტვრიე ბრინჯაოს კარიბჭეები და წაშალე რკინის კარი" ...

ასე რომ, ჩვენ, ქრისტიანებს, გვწამს და ვიცით, რომ „მთელი წერილი ღვთისგან არის შთაგონებული“ და არის უცვლელი ჭეშმარიტება.

ხშირად ათეისტები, სარგებლობენ ღვთის სიტყვის მორწმუნეთა უცოდინრობით, თამამად იწყებენ დაცინვას, რაზეც წმინდა წერილში არაფერია ნათქვამი. ასე რომ, მათ მოსწონთ იმის მტკიცება, რომ ბიბლია თითქოს ამბობს, რომ დედამიწა ოთხ ვეშაპზე დგას, რომ ღმერთმა ადამიანი თიხისგან შექმნა და ა.შ. მწერალი მინცლოვიც ასე მოიქცა, შესაძლოა, თავადაც არ იცოდა. ამიტომ, თუ ათეისტები ცდილობენ უარყონ ღმერთის ჭეშმარიტება სავარაუდო მეცნიერების სახელით, მაშინ თითოეულმა ჩვენგანმა ჯერ ყურადღებით შეამოწმოს, იცის თუ არა ამ ათეისტმა რაზე ლაპარაკობს და რას უარყოფს. სავსებით ნათელია: იპოვეს თუ არა ფარაონის საფლავი, რომლის ქვეშაც ებრაელებმა დატოვეს ეგვიპტე, ეს ოდნავადაც არ უარყოფს ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტებას.

სამწუხაროდ, წმინდა წერილის პერიფრაზებში ბევრი უზუსტობაა. ეს უზუსტობები, უმეტესწილად, არის ის „დაბრკოლება“, რომელიც საბედისწერო როლს თამაშობს დაუმტკიცებელთათვის. ჩვენი სახელმძღვანელოს შედგენისას ჩვენ ვცდილობდით, ღვთის შემწეობით, აღმოვფხვრათ ყველა ეს „დაბრკოლება“ და რაც შეიძლება ზუსტად გადმოგვეტანა ღვთაებრივი გამოცხადების სიტყვები.

ჩვენი დრო განსაკუთრებულ ყურადღებას და ღვთის სიტყვის ფრთხილ გამოვლენას მოითხოვს. თანამედროვე პირობებში აუცილებელია ღვთის კანონის ჭეშმარიტების დამტკიცება, ადამიანის ცხოვრების სულიერი და ზნეობრივი საფუძვლების დამტკიცება. აუცილებელია მორწმუნეებს ვასწავლოთ პასუხი გასცენ მათ, ვინც კითხულობს, პეტრე მოციქულის მითითების მიხედვით: „ყოველთვის მზად იყავით პასუხი გასცეთ ყველას, ვინც ითხოვს თქვენი იმედის თვინიერებითა და პატივისცემით ანგარიშის გაცემას“ (1. შინაური ცხოველი, 3, 15). ჩვენს დროში განსაკუთრებით საჭიროა პასუხის გაცემა უღმერთო სამყაროს მზაკვრულ კითხვებზე, რომელიც უტევს ღმერთის ჭეშმარიტებას, თითქოსდა მეცნიერების სახელით. მაგრამ სწორედ ამაში განიცდიან მუდმივ დამარცხებას ათეისტები. რადგან ჭეშმარიტი მეცნიერება არათუ არ ეწინააღმდეგება, არამედ, პირიქით, უეჭველად ადასტურებს ღმერთის ჭეშმარიტებას.

დღეს აუცილებელია, რომ ღვთის კანონის სწავლებაში იყოს აპოლოგეტიკის (რწმენის დაცვა) ელემენტები, რაც ადრე არ იყო საჭირო, ცხოვრების მუდმივი და მყარი საფუძვლებით.

ისტორიები ღვთის კანონიდან უნდა დადასტურდეს წმინდანთა ცხოვრებიდან და სხვა მაგალითებით ყოველდღიური ცხოვრებიდან, რათა ადამიანმა გაიგოს და გაიგოს, რომ ღვთის კანონი არ არის თეორია, არ არის მეცნიერება, არამედ თავად ცხოვრებაა. .

დასასრულს, აუცილებელია აღვნიშნოთ ძალიან უცნაური, გაუგებარი და სრულიად მიუღებელი დამახინჯება ყველა სახელმძღვანელოში, რაც ჩვენ ვნახეთ. ეს დამახინჯება ეხება ჯვრის ნიშანს. ამ სახელმძღვანელოებში ნათქვამია - ჯვარი დაიწერე შენს თავზე მარჯვენა ხელიეყრდნობა ასე: შუბლზე, შემდეგ მკერდზე (და არა მუცელზე) და მარჯვენა და მარცხენა მხრებზე. ჩვენ ეს უცნაურად დაგვხვდა ქვედა ბოლოჯვარი ზევით უფრო მოკლე აღმოჩნდება, ანუ ჯვარი ამობრუნებული აღმოჩნდება. მაგრამ, გადავხედე რევოლუციამდელ სახელმძღვანელოებს დამტკიცებული წმინდა სინოდი, ჩვენ შევინარჩუნეთ ეს ინსტრუქციები გარკვეული ყოყმანით. ჩვენ შემდგომში ეს გავასწორეთ საშინელი შეცდომაწმინდა წიგნში „ფსალმუნი“ მოცემული ინსტრუქციის მიხედვით, რომლის მიხედვითაც სწავლობდნენ და აღზრდილნი იყვნენ უძველესი დროიდან მართლმადიდებელი ხალხი. აქ "მოკლე განცხადებაში" მითითებულია "ზღარბის შესახებ მართლმადიდებელი ქრისტიანი, წმიდა მოციქულისა და წმიდა მამის უძველესი გადმოცემის მიხედვით ... ჯვარია ჯვრის ნიშნის გამოსახვა საკუთარ თავზე ":"... მე მჯერა: პირველი ჩვენს შუბლზე (ჩვენს შუბლზე), ზედა. ჯვრის რქა მას ეხება, მეორე ჩვენს მუცელზე (მუცელზე), მისი, მაგრამ ჯვრის ქვედა რქა აღწევს, მესამე ჩვენს მარჯვენა ჩარჩოზე (მხარზე), მეოთხე მარცხნივ, ისინი ასევე აღნიშნავენ ჯვარს. ჯვრის ბოლოები გადაჭიმული, მასზე უბრალო ხელით ჯვარს აცვეს ჩვენთვის უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ, ყველა ენა ბოლოებში მობეზრებული ერთ შეკრებაზე."

და უფალი დაგვეხმაროს განათლების საქმის შემსუბუქებაში ახალგაზრდა თაობაღვთის მარადიულ ჭეშმარიტებაში, სიმართლესა და სიყვარულში. და თუ ეს თავმდაბალი შრომა ქრისტიანულ სულს რაიმე სარგებელს მოუტანს, მაშინ ეს ჩვენთვის დიდი სიხარული იქნება.

უფალმა ღმერთმა და მისმა ყოვლადწმიდა დედამ შეგვიწყალონ ამაში და დაგვიფაროს თავისი საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის ძალით ყოველგვარი ბოროტებისგან.

ამ წიგნის შედგენისას გამოყენებულია შემდეგი ნაშრომები:

1. „პირველი წიგნი ღვთის კანონის შესახებ“, შედგენილი მოსკოვის მწიგნობართა ჯგუფის მიერ და ხელახლა გამოქვეყნებულია ფრ. კოლჩევი.

2. „ინსტრუქცია ღვთის კანონში“, პროტ. ა.ტემნომეროვი.

3. „სჯული ღვთისა“, პროტ. გ.ჩელცოვა.

4. „მოკლედ წმინდა ისტორია“, არქიმ. ნათანაელი.

5. „სწავლება რჯულისა ღმრთისასა“, მთავარეპისკოპოსი. აგათოდორა.

6. „ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა ისტორია“, პროტ. დ სოკოლოვა.

7. „ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა ისტორია“, ფრ. მ.სმირნოვა.

8. „მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების ისტორია“, ა.მატვეევა.

9. „ქრისტიანული მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორია“, პროტ. პ სმირნოვა.

10. „მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოების შესწავლის გზამკვლევი“, პროტ. პ.მაზანოვა.

11. „მართლმადიდებლური ქრისტიანული კატეხიზმო“, არქიმ. ავერკი.

12. „ქრისტიანული მართლმადიდებლური კატეხიზმის გამოცდილება“, მეთ. ანტონი.

13. მოკლე მართლმადიდებლური კატეხიზმო, რედ. რუსული სკოლა მწუხარე ეკლესიაში, პარიზი.

14. „სწავლება მართლმადიდებლური საღმრთო ლიტურგიის შესახებ“, პროტ. ნ.პერეჰვალსკი.

თხუთმეტი." მოკლე სწავლებამართლმადიდებელი ეკლესიის საღვთო მსახურების შესახებ, ფრ. ა.რუდაკოვა.

16. „სწავლება მართლმადიდებლური საღმრთო ლიტურგიის შესახებ“, პროტ. ვ.მიხაილოვსკი.

17. „სწავლებათა კრებული“, პროტ. ლ.კოლჩევა.

18. „სამეფო ბაღში“, თ.შორი.

19. არტურ ჰუკის „ბიბლიური სასწაულების სანდოობა“.

20. ცხოვრობდა თუ არა იესო ქრისტე?, პროტ. გ.შორტები.

21. „მეცნიერება ადამიანის შესახებ“, პროფ. ვ.ნესმელოვი.

22. „რეზიუმე ძველი აღთქმის ბიბლიის შესასწავლად“, არ-ჰიპ. ვიტალი.

23. ქრისტიანული სარწმუნოების გაკვეთილები და მაგალითები, პროტ. გრიგორი დიაჩენკო და სხვები. სახელმძღვანელოს ტექსტში მითითებულია ზოგიერთი წყარო.

გარდა ამისა, ახალ გამოცემაში, შემოქმედებასთან დაკავშირებული ინფორმაციის შესწორებისას და წყალდიდობა, გამოყენებული მასალები წიგნებიდან:

24. დაბადება: სამყაროს შექმნა და პირველი ძველი აღთქმის ხალხი, იერ. სერაფიმე (ვარდი)

25. „მართლმადიდებლური მოძღვრება და ევოლუციის თეორია“, პროტ. კონსტანტინე ბუფეევი.

ტურინის სამოსელისა და წმინდა ცეცხლის დაღმართის შესახებ უახლესი კვლევის შესახებ ინფორმაციის შევსებისას გამოყენებული იქნა შემდეგი:

26. „ტურინის სამოსელის საიდუმლო. ახალი სამეცნიერო მონაცემები, ჯონ იანონი.

27. „ტურინის სამოსელის დათარიღების საკითხზე“, A.V. Fesenko, A.V. Belyakova, Yu.N.Tilkunova და T.P. Moskvina.

მონაცემები ინტერნეტ რესურსებიდან „მართლმადიდებლობა. ru", "რუსული ხაზი", "ინტერფაქსი-რელიგია", "მართლმადიდებლობის სასწაულები", "კონვერგენციის სასწაული". წმინდა ცეცხლი" და ა.შ.

Ნაწილი 1
წინასწარი ცნებები

მსოფლიოს შესახებ

ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვხედავთ: ცა, მზე, მთვარე, ვარსკვლავები, ღრუბლები, დედამიწა, რომელზეც ვცხოვრობთ, ჰაერი, რომელსაც ვსუნთქავთ და ყველაფერი დედამიწაზე: ბალახი, ხეები, მთები, მდინარეები, ზღვები, თევზები, ფრინველები, მხეცები, ცხოველები და ბოლოს ადამიანები, ანუ საკუთარი თავი - ეს ყველაფერი ღმერთმა შექმნა. სამყარო ღმერთის ქმნილებაა.

ჩვენ ვხედავთ ღმერთის სამყაროს და გვესმის, რამდენად ლამაზად და გონივრულად არის მოწყობილი იგი.

აქ ვართ მდელოზე. ჩვენს ზემოთ იყო ლურჯი ცა თეთრი ღრუბლებით. და ადგილზე არის სქელი მწვანე ბალახი ყვავილებით მოფენილი. ბალახებს შორის ისმის სხვადასხვა მწერების ჭიკჭიკი, ყვავილებზე თითები ფრიალებს, ფუტკარი და სხვადასხვა ჯიში დაფრინავენ. აქ მთელი დედამიწა დიდ ლამაზ ხალიჩას ჰგავს. მაგრამ ადამიანის ხელით ნაქსოვი არც ერთი ხალიჩა ვერ შეედრება ღვთის მდელოს სილამაზეს.

მოდით გავიაროთ ტყე. იქ ჩვენ ვიხილავთ სხვადასხვა ტიპის და სტრუქტურების ხეებს. არის ძლიერი მუხა, თხელი ნაძვი, ხვეული არყი, სურნელოვანი ცაცხვი, მაღალი ფიჭვი და მკვრივი თხილი. არის ბუჩქებითა და ყველანაირი ბალახით გაწმენდილი. ყველგან ისმის ჩიტების ხმა, მწერების ზუზუნი და ჭიკჭიკი. ტყეში ასობით ადამიანი ცხოვრობს სხვადასხვა ჯიშისცხოველები. და რამდენი კენკრა, სოკო და სხვადასხვა ყვავილია! ეს არის თქვენი საკუთარი დიდი, ტყის სამყარო.

და აქ არის მდინარე. იგი შეუფერხებლად ატარებს თავის წყლებს, მზეზე ანათებს, ტყეებს, მინდვრებსა და მდელოებს შორის. რა სასიამოვნოა მასში ბანაობა! ირგვლივ ცხელია, მაგრამ წყალი გრილი და მსუბუქია. და რამდენი განსხვავებული თევზი, ბაყაყი, წყლის ბუზი და სხვა ცოცხალი არსებაა მასში. ასევე არსებობს საკუთარი ცხოვრება, საკუთარი სამყარო.

და რა დიდებულია ზღვა, რომელსაც აქვს ცოცხალი არსებების საკუთარი უზარმაზარი და მდიდარი წყალქვეშა სამყარო.

და რა ლამაზია მთები, რომლებიც ტოვებენ თავიანთ მწვერვალებს მარადიული თოვლითა და ყინულით დაფარული ღრუბლების ზემოთ.

მიწიერი სამყარო მშვენიერია თავისი სილამაზით და მასში ყველაფერი სავსეა სიცოცხლით. შეუძლებელია ყველა მცენარისა და ცხოველის დათვლა, რომელიც ბინადრობს დედამიწაზე, ყველაზე პატარადან, ჩვენი თვალისთვის უხილავიდან, ყველაზე დიდამდე. ისინი ყველგან ცხოვრობენ: ხმელეთზეც, წყალშიც, ჰაერშიც, მიწაშიც და მიწისქვეშეთშიც კი. და მთელი ეს სიცოცხლე ღმერთმა მისცა სამყაროს.

ღმერთის სამყარო მდიდარი და მრავალფეროვანია! მაგრამ ამავე დროს, ამ უზარმაზარ მრავალფეროვნებაში მეფობს ღმერთის მიერ დამყარებული საოცარი და ჰარმონიული წესრიგი, ან, როგორც მას ხშირად უწოდებენ, „ბუნების კანონები“. ყველა მცენარე და ცხოველი დასახლებულია დედამიწაზე, ამ ბრძანების მიხედვით. და ვინ უნდა ჭამოს რასაც ჭამენ. ყველაფერს აქვს გარკვეული და გონივრული მიზანი. სამყაროში ყველაფერი იბადება, იზრდება, ბერდება და კვდება - ერთს მეორე ცვლის. ღმერთმა ყველაფერს თავისი დრო, ადგილი და მიზანი მისცა.

მხოლოდ ადამიანი ცხოვრობს დედამიწაზე ყველგან და ყველაფერზე მეფობს. ღმერთმა მას გონებითა და უკვდავი სულით დააჯილდოვა. მან ადამიანს განსაკუთრებული, დიდი მიზანი მისცა: შეეცნო ღმერთი, დაემსგავსოს მას, ანუ გახდეს უკეთესი და კეთილი და დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე.

მიერ გარეგნობაადამიანები იყოფიან თეთრებად, შავებად, ყვითელებად და წითელტყავით, მაგრამ ყველას თანაბრად აქვს რაციონალური და უკვდავი სული. ამ სულის მეშვეობით ადამიანები მთელ ცხოველურ სამყაროზე მაღლა დგანან და ღმერთს დაემსგავსებიან.

და ახლა მოდით შევხედოთ ღრმა ბნელ ღამეს, მიწიდან ცაში. რამდენს დავინახავთ მასზე დაფენილ ვარსკვლავებს. ისინი უთვალავია! ეს ყველაფერი ცალკე სამყაროა. ბევრი ვარსკვლავი იგივეა, რაც ჩვენი მზე ან მთვარე და არის ისეთებიც, რომლებიც მათზე ბევრჯერ დიდია, მაგრამ იმდენად შორს არიან დედამიწიდან, რომ ისინი გვეჩვენებიან როგორც პატარა მანათობელი წერტილები. ყველა მათგანი ჰარმონიულად და ჰარმონიულად მოძრაობს გარკვეული გზებითა და კანონებით ერთმანეთის გვერდით. და ჩვენი დედამიწა ამ ზეციურ სივრცეში, როგორც ჩანს, როგორც პატარა ნათელი წერტილი.

დიდი და უსაზღვროა ღმერთის სამყარო! მისი დათვლა და გაზომვა შეუძლებელია და ყველაფრის საზომი, წონა და რაოდენობა იცის მხოლოდ თავად ღმერთმა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი.

ღმერთმა შექმნა მთელი ეს სამყარო ადამიანების სიცოცხლისა და სარგებლობისთვის - თითოეული ჩვენგანისთვის. ღმერთს ასე უსაზღვროდ ვუყვარვართ!

და თუ ჩვენ გვიყვარს ღმერთი და ვიცხოვრებთ მისი კანონის მიხედვით, მაშინ ბევრი რამ, რაც გაუგებარია მსოფლიოში, ჩვენთვის გასაგები და ნათელი გახდება. ჩვენ გვიყვარს ღვთის მშვიდობა და ვიცხოვრებთ ყველასთან მეგობრობაში, სიყვარულში და სიხარულში. მაშინ ეს სიხარული არსად შეჩერდება და არავინ წაართმევს მას, რადგან თავად ღმერთი იქნება ჩვენთან.

მაგრამ იმისათვის, რომ გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ვეკუთვნით ღმერთს, ვიყოთ მასთან უფრო ახლოს და გვიყვარდეს იგი, ანუ შევასრულოთ ჩვენი მიზანი დედამიწაზე და დავიმკვიდროთ მარადიული სიცოცხლე, საჭიროა მეტი ვიცოდეთ ღმერთის შესახებ, ვიცოდეთ მისი წმინდა ნება, ე.ი. , ღვთის კანონი.

ღმერთის შესახებ

ღმერთმა შექმნა მთელი სამყარო არაფრისგან, თავისი ერთი სიტყვით. მას შეუძლია გააკეთოს ის, რაც უნდა.

ღმერთი არის უმაღლესი არსება. მას თანაბარი არსად ჰყავს, არც დედამიწაზე და არც ზეცაში.

ჩვენ, ადამიანები, ბოლომდე ვერ აღვიქვამთ მას ჩვენი გონებით. ჩვენ თვითონაც ვერაფერს ვიცოდით მის შესახებ, თუ თავად ღმერთი არ გამოგვეცხადებინა. რაც ჩვენ ვიცით ღმერთის შესახებ, ეს ყველაფერი თავად გვევლინება.

როდესაც ღმერთმა შექმნა პირველი ადამიანები - ადამი და ევა, ის მათ სამოთხეში გამოეცხადა და გაუმხილა მათ თავის შესახებ: როგორ შექმნა სამყარო, როგორ ირწმუნოს ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და როგორ შეასრულოს მისი ნება.

ღვთის ეს სწავლება ჯერ ზეპირად გადაეცა თაობიდან თაობას, შემდეგ კი, ღვთის შთაგონებით, ჩაიწერა მოსემ და სხვა წინასწარმეტყველებმა. წმინდა წიგნები.

საბოლოოდ, თავად ღვთის ძე, იესო ქრისტე, გამოჩნდა დედამიწაზე და დაასრულა ყველაფერი, რაც ადამიანებმა უნდა იცოდნენ ღმერთის შესახებ. მან ხალხს გაუმხილა დიდი საიდუმლო, რომ ღმერთი ერთია, მაგრამ სამება ადამიანებში. პირველი ადამიანი არის მამა ღმერთი, მეორე პიროვნება არის ძე ღმერთი, მესამე პირი არის ღმერთი სულიწმიდა.

ეს არის არა სამი ღმერთი, არამედ ერთი ღმერთი სამ პიროვნებაში, სამება თანაარსებული და განუყოფელი.

სამივე პიროვნებას აქვს ერთი და იგივე ღვთაებრივი ღირსება, მათ შორის არც უფროსია და არც უმცროსი; როგორიც არის მამა ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთიროგორც ღმერთი ძე არის ჭეშმარიტი ღმერთი, ასევე სულიწმიდა არის ჭეშმარიტი ღმერთი.

ისინი განსხვავდებიან მხოლოდ იმით, რომ მამა ღმერთი არ არის დაბადებული და არც ვინმესგან მომდინარეობს; ძე ღვთისა იბადება მამა ღმერთისაგან და სულიწმიდა გამოდის მამა ღმერთისაგან.

იესო ქრისტე საიდუმლოს გამოცხადების მეშვეობით წმინდა სამებაგვასწავლა არა მხოლოდ ჭეშმარიტად თაყვანი სცეს ღმერთს, არამედ გვიყვარდეს ღმერთიც, რადგან ყოვლადწმიდა სამების სამივე პიროვნება - მამა, ძე და სულიწმიდა - სამუდამოდ არიან ერთმანეთთან შეუწყვეტელი სიყვარულით და ერთ არსებას წარმოადგენენ. ღმერთი არის სრულყოფილი სიყვარული.

დიდი საიდუმლო, რომელიც ღმერთმა გაგვიმხილა თავის შესახებ - საიდუმლო სამების - ჩვენი სუსტი გონება ვერ იგებს, იგებს.

წმინდა კირილე, სლავების მოძღვარი, ცდილობდა ასე აეხსნა სამების საიდუმლო, თქვა: „ხედავთ ცაზე ბრწყინვალე წრეს (მზეს) და მისგან იბადება სინათლე და გამოდის სითბო. ? მამა ღმერთი მზის წრეს ჰგავს, დასაწყისისა და დასასრულის გარეშე. მისგან იბადება ძე ღვთისა მარადიულად, როგორც მზისგან - ნათელი; და როგორც სითბო მოდის მზისგან სინათლის სხივებთან ერთად, სულიწმიდა მოდის. ყველა ცალ-ცალკე განასხვავებს მზის წრეს, სინათლეს და სითბოს (მაგრამ ეს არ არის სამი მზე), არამედ ერთი მზე ცაში. ასეა წმინდა სამებაც: მასში სამი პიროვნებაა და ღმერთი ერთია და განუყოფელია.

წმინდა ავგუსტინე ამბობს: „სამებას ხედავ, თუ სიყვარულს ხედავ“. ეს ნიშნავს, რომ ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლო შეიძლება გავიგოთ გულით, ანუ სიყვარულით, ვიდრე ჩვენი სუსტი გონებით.

იესო ქრისტეს, ღვთის ძის, სწავლება მისმა მოწაფეებმა ჩაიწერეს წმინდა წიგნში, სახელად სახარება. სიტყვა სახარება ნიშნავს კარგს ან სასიხარულო ამბავს.

და ყველა წმინდა წიგნს, გაერთიანებულ ერთ წიგნად, ბიბლია ეწოდება. ეს სიტყვა ბერძნულია, რუსულად კი წიგნს ნიშნავს.

რთულ დროს ბევრი ადამიანი მიმართავს ღმერთს დახმარებისთვის, ნუგეშისა და ნუგეშის პოულობს რწმენაში. სხვები კი დღითიდღე გულში რწმენით ცხოვრობენ და მის გარეშე საკუთარი თავი ვერ წარმოუდგენიათ. ერთ-ერთი პოპულარული რელიგიური სწავლებებიარის ქრისტიანობა. მართლმადიდებლობა ქრისტიანული დოქტრინის ერთ-ერთი სფეროა, რომელიც ქადაგებს დიდი რიცხვიხალხის. წიგნი „ღვთის კანონი“ გასული საუკუნის შუა ხანებში დაიწერა და მას შემდეგ არაერთხელ დაიბეჭდა, ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ მართლმადიდებლურ სახელმძღვანელოდ იქცა. დეკანოზმა სერაფიმე სლობოდსკიმ შექმნა ყველაზე სრულყოფილი სახელმძღვანელო, რომელშიც განხილულია მართლმადიდებლობის ყველა მახასიათებელი და საუბრობს საეკლესიო ცხოვრებაზე.

ეს წიგნი შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ენციკლოპედიად, საიდანაც ნებისმიერს, ზრდასრულსაც და ბავშვსაც შეუძლია ისწავლოს ყველაფერი, რაც სჭირდება. აქ არის ყველა მნიშვნელოვანი ინფორმაცია, ასევე ისტორიის საბუნებისმეტყველო ნაწილის ზოგიერთი დამატება, იმის გათვალისწინებით, თუ რა აღმოჩენები გაკეთდა მეცნიერებაში. წიგნს აქვს ლამაზი ილუსტრაციები. მისი შესწავლა შესაძლებელია ოჯახურ წრეში, ბავშვებში საჭირო თვისებების აღზრდა, ოჯახის კულტურის გაცნობა, ასევე საკვირაო სკოლებში. სახელმძღვანელო დააინტერესებს მათ, ვინც ახლახან მიიღო მართლმადიდებლობა ან უბრალოდ ფიქრობს მასზე, ვისაც სურს გაეცნოს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას ან კარგად შეისწავლოს იგი.

ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ დეკანოზ სერაფიმე სლობოდსკოის წიგნი "ღვთის კანონი" უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე fb2, rtf, epub, pdf, txt ფორმატში, წაიკითხეთ წიგნი ინტერნეტით ან იყიდეთ წიგნი ონლაინ მაღაზიაში.

თქვენი დახმარება საიტზე და მოდის

ქრისტეს აღდგომა (მასალების შერჩევა)

კალენდარი - ჩანაწერების არქივი

საიტის ძებნა

საიტის კატეგორიები

აირჩიეთ რუბრიკა 3D-ექსკურსიები და პანორამები (6) უკატეგორიული (11) მრევლის დასახმარებლად (3 815) აუდიოჩანაწერები, აუდიო ლექციები და საუბრები (312) ბუკლეტები, მემონები და ბროშურები (137) ვიდეო ფილმები, ვიდეო ლექციები და საუბრები (1 002) კითხვები მღვდელთან ( 429) სურათები (260) ხატები (546) ღვთისმშობლის ხატები (106) ქადაგება (1 081) სტატიები (1 855) თხოვნები (31) აღსარება (15) ქორწინების საიდუმლო (11) საიდუმლო ნათლობა (18) წმინდა გიორგის კითხვა (17) ნათლობა რუსეთი (22) ლიტურგია (174) სიყვარული, ქორწინება, ოჯახი (77) საკვირაო სკოლის მასალები (415) აუდიო (24) ვიდეო (112) ვიქტორინები, კითხვები და გამოცანები (44) ) დიდაქტიკური მასალები (75) თამაშები (29) სურათები ( 45) კროსვორდები (25) მეთოდოლოგიური მასალები (48) ხელნაკეთობები (25) საღებარი წიგნები (13) სცენარი (11) ტექსტები (100) რომანები და მოთხრობები (31) ზღაპრები ( 11) სტატიები (19) ლექსები (31) სახელმძღვანელოები (17) ლოცვა (520) ბრძნული აზრები, ციტატები, აფორიზმები (389) სიახლეები (282) სიახლეები კინელის ეპარქიის შესახებ (107) სიახლეები მრევლის შესახებ (54) ამბები სამარას შესახებ მეტროპოლისი (13) საეკლესიო ამბები (80) მართლმადიდებლობის საფუძვლები (3 906) ბიბლია (852) ღვთის კანონი (878) მისიონერული მოღვაწეობა და კატექეზია (1 485) სექტები (7) მართლმადიდებლური ბიბლიოთეკა(491) ლექსიკონები, საცნობარო წიგნები (53) ღვთისმოსაობის წმინდანები და ასკეტები (1 810) ნეტარი მატრონა მოსკოვი (4) იოანე კრონშტადტი (2) რწმენის სიმბოლო (98) ტაძარი (164) ტაძრის მშენებლობა (1) ეკლესია სიმღერა (32) საეკლესიო ნოტები (9) ეკლესიის სანთლები(10) საეკლესიო ეტიკეტი (11) ეკლესიის კალენდარი(2 561) ანტიპასქა (6) მე-3 კვირა აღდგომის შემდეგ, წმინდა მირონის მქონე ქალები (14) მე-3 კვირა ორმოცდამეათე დღის შემდეგ (1) მე-4 კვირა აღდგომის შემდეგ, პარალიზებულის შესახებ (7) აღდგომის შემდეგ მე-5 კვირა სამარიელის შესახებ (8) კვირა 6 აღდგომის შემდეგ, ბრმების შესახებ (4) მარხვა (483) რადონიცა (8) მშობლის შაბათი (34) წმინდა კვირა (69) საეკლესიო დღესასწაულები(699) ხარება (16) ტაძარში შესვლა წმიდა ღვთისმშობელი(10) უფლის ჯვრის ამაღლება (14) უფლის ამაღლება (17) უფლის შესვლა იერუსალიმში (19) დღე სულიწმიდის დღე (9) სამების დღე (35) ხატი ღვთისმშობლისა. ღმერთი "სიხარული ყოველთა მწუხარეთა" (1) ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი (15 ) უფლის წინადაცვეთა (4) აღდგომა (121) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაცვა (20) უფლის ნათლობის დღესასწაული (44) ) იესო ქრისტეს აღდგომის ტაძრის განახლების დღესასწაული (1) უფლის წინადაცვეთა (1) უფლის ფერისცვალება (15) სიცოცხლის მომცემი ჯვრის პატიოსანი ხეების წარმოშობა (ტარება) უფლის დღე. (1) შობა (118) იოანე ნათლისმცემლის შობა (9) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა (23) სანთლები ვლადიმირის ხატიღვთისმშობელი (3) უფლის კრება (17) იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა (5) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება (27) ეკლესია და საიდუმლოებები (154) განწმენდა (10) აღსარება (34) დადასტურება (5) ზიარება ( 26) მღვდელმსახურება (6) ქორწილის საიდუმლო (14) ნათლობის საიდუმლო (19) მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები (35) მომლოცველობა (247) ათონი (1) მონტენეგროს მთავარი სალოცავები (1) რომი ( მარადიული ქალაქი) (3) წმინდა მიწა (1) რუსეთის სალოცავები (16) ანდაზები და გამონათქვამები (9) მართლმადიდებლური გაზეთი (37) მართლმადიდებლური რადიო (68) მართლმადიდებლური ჟურნალი (35) მართლმადიდებლური მუსიკის არქივი (171) ზარები(12) მართლმადიდებლური ფილმი (95) იგავი (103) მსახურების განრიგი (61) მართლმადიდებლური სამზარეულოს რეცეპტები (15) წმინდა წყაროები (5) ლეგენდები რუსული მიწის შესახებ (94) პატრიარქის სიტყვა (116) მედია მრევლის შესახებ ( 23) ცრურწმენები (40) ტელეარხი (382) ტესტები (2) ფოტო (25) რუსეთის ტაძრები (245) კინელის ეპარქიის ტაძრები (11) ჩრდილოეთ კინელის დეკანოზების ტაძრები (7) ტაძრები სამარას რეგიონი (69) ფიქციაქადაგების შინაარსი და მნიშვნელობა (126) პროზა (19) ლექსები (42) სასწაულები და ნიშნები (60)

მართლმადიდებლური კალენდარი

ნათელი კვირა მყარია. ორშაბათი ნათელი კვირა. მაკკ. აღაპია, ირინე და ქიონია (304).

მჩ. ლეონიდი და მც. ჰარიესა, ნიკე, გალინა, კალისა, ნუნეჰია, ვასილისა, თეოდორა, ირინა და სხვები (258).

ილიინსკო-ჩერნიგოვის (1658) და ტამბოვის (1692) ღვთისმშობლის ხატები.

საქმეები, 2 კრედიტი, I, 12–17, 21–26. იოანე, 2 კრედიტი, I, 18–28.

სააღდგომო რიტუალის მიხედვით იწყება ვერცხლი, მატიანე და ლიტურგია „ქრისტე აღდგა...“ ლექსებით. წირვის ბრძანება იგივეა, რაც აღდგომის პირველ დღეს. დიდი საღამოს შესასვლელთან, დიდი პროკეიმენონი. მატინის დასაწყისი საკურთხეველთან. აღდგომის კანონის ტროპარიას ემატება ღვთისმშობელი. ლიტანიები მე-3, მე-6 და მე-9 ოდის შემდეგ. საკმეველი 1, 4, 7 და 9 სიმღერაზე. აღდგომის საათი.

ლიტურგიაზე აღდგომის ანტიფონები, შესასვლელი ლექსი, ტრისაგიონის ნაცვლად - "ელიცი...", აღდგომის ღვაწლი. ლიტურგიის დასრულება, როგორც აღდგომის პირველ დღეს. ღვთიური მსახურება ერთნაირი მახასიათებლებით აღესრულება ნათელი კვირის ყველა დღეს.

ჩვენ ვულოცავთ ადამიანებს დაბადების დღეს ანგელოზის დღეს!

დღის ხატი

მოწამენი აღაპია, ირინა და ქიონია

წმიდა მოწამენი აღაპია, ირინა და ქიონია იყვნენ დები და ცხოვრობდნენ III საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისში იტალიის ქალაქ აკვილეასთან. ისინი პატარა ასაკში ობლები დარჩნენ. გოგონები ღვთისმოსავ ქრისტიანულ ცხოვრებას ეწეოდნენ და უარყვეს მრავალი მომჩივნის შევიწროება. მათი სულიერი წინამძღოლი იყო მღვდელი ზინონი. სიზმარში გამოეცხადა, რომ მალე მოკვდებოდა და წმინდა ქალწულებს საწამებლად წაიყვანდნენ. იგივე გამოცხადდა დიდმოწამე ანასტასიას (+ დაახლ. 304, კომ. 22 დეკემბერი), რომელიც იმყოფებოდა აკვილეაში და რომელსაც ეწოდა ნიმუშების დამდგენი, რადგან უშიშრად სტუმრობდა ქრისტიანებს ციხეში, ამხნევებდა და ეხმარებოდა მათ. დიდმოწამე ანასტასია სასწრაფოდ მივიდა დებთან და მოუწოდა, გაბედულად აღდგნენ ქრისტესთვის. მალე ასრულდა ის, რაც ხილვაში იყო ნაწინასწარმეტყველები. მოკვდა მღვდელი ზენონი, სამი ქალწული კი შეიპყრეს და იმპერატორ დიოკლეტიანეს (284 - 305 წწ.) წინაშე წარუდგინეს სასამართლო პროცესს.

მშვენიერი ახალგაზრდა დების დანახვისას იმპერატორმა მიიწვია ისინი ქრისტეზე უარის თქმისკენ და პირობა დადო, რომ კეთილშობილური მოსარჩელეების მოძებნა მისი თანხლებიდან. მაგრამ წმიდა დებმა უპასუხეს, რომ მათ ჰყავთ ერთი ზეციური სიძე - ქრისტე, რომლის რწმენისთვის მზად იყვნენ ტანჯვა. იმპერატორმა მოუწოდა მათ უარი ეთქვათ ქრისტეზე, მაგრამ არც უფროსი დები და არც უმცროსი არ დათანხმდნენ. ისინი წარმართულ ღმერთებს ადამიანის ხელით შექმნილ კერპებს უწოდებდნენ და ქადაგებდნენ ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენას.

მაკედონიაში გამგზავრებული დიოკლეტიანეს ბრძანებით წმინდა დებიც იქ წაიყვანეს. ისინი განსახილველად მმართველ დულკიცის გადასცეს.

წმიდა მოწამეთა მშვენიერება რომ დაინახა, უწმინდური ვნებით აენთო. მან დები დააკავა და უთხრა, რომ თავისუფლებას მიიღებდნენ, თუ დათანხმდებოდნენ მისი სურვილის შესრულებას. მაგრამ წმიდა მოწამეებმა უპასუხეს, რომ ისინი მზად იყვნენ მოკვდნენ თავიანთი ზეციური სიძის - ქრისტესთვის. მაშინ დულციციუსმა გადაწყვიტა ღამით ფარულად დაეპატრონებინა ისინი ძალით. როცა წმიდა დები ღამით ადგნენ სალოცავად და ადიდებდნენ უფალს, დულცეციუსი კართან მივიდა და შესვლა მოინდომა. უხილავმა ძალამ დაარტყა, გონება დაკარგა და გაიქცა. გამოსავალი რომ ვერ იპოვა, მტანჯველი გზად შევიდა სამზარეულოში, სადაც იყო თუჯის, ტაფები და ქვაბები და სულ ჭვარტლით იყო ჭუჭყიანი. მსახურებმა და მეომრებმა ძლივს იცნეს იგი. როცა თვითონ დაინახა. სარკეში იფიქრა, რომ წმიდა მოწამეებმა მოაჯადოვეს და გადაწყვიტა მათზე შურისძიება.

სასამართლო პროცესზე დულციციუსმა ბრძანა, რომ წმინდა მოწამეები გამოეჩინათ მის წინაშე. მაგრამ ჯარისკაცები, რაც არ უნდა ეცადნენ, ეს ვერ შეძლეს: ტანსაცმელი, თითქოს, წმიდა ქალწულების სხეულებს ეკვროდა. სასამართლო პროცესის დროს დულციციუსს უეცრად ჩაეძინა და ვერავინ შეძლო მისი გაღვიძება. მაგრამ როგორც კი სახლში შეიყვანეს, მაშინვე გამოფხიზლდა.

როდესაც იმპერატორ დიოკლეტიანეს შეატყობინეს ყველაფერი, რაც მოხდა, იგი განრისხდა დულცეციუსზე და წმინდა ქალწულები მსაჯულ სისინიუსს გადასცა. მან დაკითხვა დაიწყო უმცროსი დაირინა. დარწმუნებული იყო მის მოუქნელობაში, მან გაგზავნა იგი ციხეში და ცდილობდა აიძულა წმინდანები ქიონია და აღაპია უარი ეთქვათ. მაგრამ ისინიც კი ვერ დაიყოლიეს, უარი ეთქვათ ქრისტეზე და სისინიუსმა ბრძანა, წმიდა აღაპია და ქიონია დაეწვათ. დებმა განაჩენის მოსმენის შემდეგ მადლობა გადაუხადეს უფალს მოწამეობრივი გვირგვინებისთვის. ცეცხლში აღაპია და ქიონია ლოცვით გაემართნენ უფალთან.

როცა ცეცხლი ჩაქრა, ყველამ დაინახა, რომ მოწამეთა სხეულები და მათი ტანსაცმელი ცეცხლით არ იყო დამწვარი და სახეები ლამაზი და მშვიდი იყო, როგორც წყნარ ძილში ჩავარდნილ ადამიანებს. მეორე დღეს სისინიუსმა ბრძანა წმინდა ირინეს სასამართლოს წინაშე წარეყვანა. მან შეაშინა იგი უფროსი დების ბედით და დაარწმუნა უარი ეთქვა ქრისტეზე, შემდეგ კი დაიწყო მუქარა, რომ მეძავს გადასცემდა. მაგრამ წმიდა მოწამემ უპასუხა: "დაე, ჩემი სხეული ძალადობრივ შეურაცხყოფას გადაეცეს, მაგრამ ჩემი სული არ შეიბილწება ქრისტეს უარყოფით".

როდესაც სისინიუსის ჯარისკაცებმა წმიდა ირინე მეძავთან მიიყვანეს, მათ ორი ნათელი მეომარი გაუსწრო და თქვა: „თქვენი ბატონი სისინიუსი გიბრძანებთ, რომ ქალწული მიიყვანოთ. მაღალი მთადა დატოვეთ იქ, შემდეგ მიდით მასთან და შეატყობინეთ ბრძანების შესრულების შესახებ. ”ჯარისკაცებმა ასეც მოიქცნენ. ეს რომ შეატყობინეს სისინიუსს, განრისხდა, რადგან ასეთი ბრძანება არ გასცა. ნათელი ჯარისკაცები იყვნენ. ღვთის ანგელოზები, რომლებმაც წმიდა მოწამე სისინიუსს ჯარისკაცების რაზმით გადაარჩინეს, მთაზე ნახეს წმინდა ირინე, დიდხანს ეძებდა გზას მწვერვალამდე, მაგრამ ვერ იპოვა. ჯარისკაცებმა მშვილდის ისრით დაჭრეს წმიდა ირინე. მოწამემ შესძახა სისინიუსს: შენი უძლური ბოროტებითა და წმინდა, უბიწოებით მივდივარ ჩემს უფალ იესო ქრისტესთან." მადლობა გადაუხადა უფალს, დაწვა მიწაზე და მისცა. მისი სული ღმერთს წმინდა აღდგომის წინა დღეს (+ 304).

დიდმოწამე ანასტასიამ შეიტყო წმინდა დების გარდაცვალების შესახებ და პატივით დაკრძალა მათი ცხედრები.

კონდაკი მოწამეთა აღაპიას, ირინესა და ქიონიას

ძლიერ სულო, ირინო, სარწმუნოებით ჩაირიცხე, / ბოროტს შეარცხვინე, / და ქრისტეს მიუყვანე ხალხის სიმრავლე, კურთხეული, / და სისხლისგან მეწამული ტანისამოსი, / ახლა ანგელოზებთან ერთად გაიხარე.

თარგმანი:შენ მტკიცედ შეიარაღე სული რწმენით, ირინა, აშკარად შეარცხვენ ბოროტს (ეშმაკს) და ურიცხვი ხალხი მიიყვანე ქრისტესთან, კურთხეულთან, და სისხლისაგან ნაქსოვი იისფერი აცვია, ახლა ანგელოზებთან ერთად ხარობს.

სახარების კითხვა ეკლესიასთან ერთად

წმიდა ეკლესია კითხულობს იოანეს სახარებას. თავი 1, ხელოვნება. 18-28.

18 ღმერთი არავის უნახავს; მხოლოდშობილი ძე, რომელიც არის მამის წიაღში, მან გამოავლინა.

19 და აი, იოანეს ჩვენება, როცა ებრაელებმა გაგზავნეს მღვდლები და ლევიანები იერუსალიმიდან, რათა ეკითხათ: ვინ ხარ შენ?

20 მან განაცხადა და არ უარყო და განაცხადა, რომ მე არ ვარ ქრისტე.

21 და ჰკითხეს: რა არის ეს? შენ ხარ ელია? მან თქვა არა. წინასწარმეტყველი? მან უპასუხა: არა.

22 უთხრეს: ვინ ხარ? რათა მივცეთ პასუხი მათ, ვინც გამოგვიგზავნა: რას იტყვი შენზე?

23 მან თქვა: მე ვარ უდაბნოში ღაღადებულის ხმა: გაასწორეთ უფლის გზა, როგორც ესაია წინასწარმეტყველმა თქვა.

24 ხოლო მოციქულნი იყვნენ ფარისეველთაგან; 25 და ჰკითხეს: რას ნათლავ, თუ არც ქრისტე ხარ, არც ელია და არც წინასწარმეტყველი?

26 მიუგო იოანემ და უთხრა მათ: მე ვნათლავ წყლით; მაგრამ თქვენს შორის დგას ვინმესრომელიც თქვენ არ იცით.

27 ის არის ის, ვინც მომყვება, მაგრამ ჩემზე უსწრებს. მე არ ვარ მისი ფეხსაცმლის შეხსნის ღირსი.

28 ეს მოხდა ბეთაბარაში, იორდანეს მახლობლად, სადაც იოანე ნათლავდა.

(იოანე თავ. 1, 18-28.)

მულტფილმის კალენდარი

მართლმადიდებლური საგანმანათლებლო კურსები

ღალატი: სიტყვა დიდ ოთხშაბათს

ATძველ აღთქმაში, ღალატის აღსანიშნავად, გამოიყენებოდა სხვა სიტყვები, რომლებიც ასოცირდებოდა ღვთისგან ადამიანის ბოროტ განდგომასთან: გარყვნილება, მრუშობა, ცდუნება და ა.შ.

ჩამოტვირთვა
(MP3 ფაილი. ხანგრძლივობა 07:16 წთ. ზომა 6.67 Mb)

იერონონი ალექსი (გოდლევსკი)

მზადება წმინდა ნათლობის საიდუმლოსთვის

ATგანყოფილება " მზადება ნათლობისთვის"საიტი "საკვირაო სკოლა: ონლაინ კურსები " დეკანოზი ანდრეი ფედოსოვიკინელის ეპარქიის განათლებისა და კატეხიზის განყოფილების გამგე, შეგროვდა ინფორმაცია, რომელიც გამოადგება მათ, ვინც თავად აპირებს ნათლობას, ან ვისაც სურს შვილის მონათვლა ან ნათლია გახდეს.

რგანყოფილება შედგება ხუთი კატეგორიული საუბრისგან, რომელიც ავლენს მართლმადიდებლური დოგმატის შინაარსს რწმენის ფარგლებში, განმარტავს ნათლობის დროს შესრულებული რიტუალების თანმიმდევრობასა და მნიშვნელობას და პასუხობს ამ საიდუმლოსთან დაკავშირებულ საერთო კითხვებზე. თითოეულ საუბარს თან ახლავს დამატებითი მასალები, წყაროების ბმულები, რეკომენდებული ლიტერატურა და ინტერნეტ რესურსები.

ოკურსის ლექციები წარმოდგენილია ტექსტების, აუდიო ფაილების და ვიდეოების სახით.

კურსის თემები:

• საუბარი #1 წინასწარი ცნებები
• საუბარი #2 სასულიერო ბიბლიური ამბავი
• საუბარი No3 ეკლესია ქრისტეს
• საუბარი #4 ქრისტიანული მორალი
• საუბარი No5 წმინდა ნათლობის საიდუმლო

აპლიკაციები:

• Ხშირად დასმული შეკითხვები
• მართლმადიდებელი წმინდანები

დიმიტრი როსტოვის წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა ყოველდღე

ახალი ჩანაწერები

რადიო "ვერა"

რადიო VERA არის ახალი რადიოსადგური, რომელიც საუბრობს მართლმადიდებლური სარწმუნოების მარადიულ ჭეშმარიტებებზე.

ტელეარხი ცარგრადი: მართლმადიდებლობა

პრავოსლავნაია გაზეტა, ეკატერინბურგი

Pravoslavie.Ru - შეხვედრა მართლმადიდებლობასთან

• შემომხედე და მომბაძა

  წმინდანები განუწყვეტლივ ფიქრობდნენ ქრისტეს ტანჯვაზე.

• "რატომ იცვამ გრძელ თმას?!"

  „ეშმაკი ჯერ ამაღლებს ეროვნულ ცნობიერებას, შემდეგ აქცევს რელიგიურს იმ მიმართულებით, რომ, ამბობენ, რა გამონაკლისები, გამორჩეულები ვართ... მერე კი ყველას სათითაოდ გაანადგურებს!“

• მეთორმეტე შეხვედრა. სუროჟის მიტროპოლიტ ანტონის სულიერი ცხოვრების გამოცდილება

  მწყემსის ბიოგრაფია; ვნებებთან ბრძოლისა და სათნოების მოპოვების შესახებ რჩევა; მისიონერული გამოცდილება; პრობლემებისადმი დამოკიდებულება თანამედროვე საზოგადოება; პირადი ასკეტური გამოცდილება; პასტორის მემკვიდრეობა.

• კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს გასვლა მართლმადიდებლობისგან

  კონსტანტინოპოლში რომელ მართლმადიდებლურ ცენტრზე შეიძლება საუბარი, თუ მისი წარმომადგენლები ნაციონალიზმს წინა პლანზე აყენებენ?

ღვთის კანონის სწავლების ვრცელი სახელმძღვანელოს საჭიროება ნაკარნახევია თანამედროვე, განსაკუთრებული, უპრეცედენტო პირობებით:

1. უმეტეს სკოლებში ღვთის კანონი არ ისწავლება და ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ისწავლება წმინდა მატერიალისტურად.

2. რუსი ბავშვებისა და ახალგაზრდების უმრავლესობა გარშემორტყმულია უცხო გარემოთი, სხვადასხვა სარწმუნოებასა და რაციონალისტურ სექტებს შორის.

3. ძველი გამოცემის სახელმძღვანელოები უკვე გაყიდულია, მათი მიღება თითქმის შეუძლებელია. გარდა ამისა, ძველი გამოცემის ყველა სახელმძღვანელოს არ შეუძლია სრულად დააკმაყოფილოს თანამედროვე ბავშვების მოთხოვნები და მოთხოვნები.

ყველა ეს მითითებული პირობები და ჩვენი რთული დროის სხვა გარემოებები უზარმაზარ პასუხისმგებლობას აკისრებს მშობლებს, ბავშვების ყველა აღმზრდელს და განსაკუთრებით ღვთის კანონის მასწავლებელს. გარდა ამისა, არავინ იცის, რა იქნება ხვალ – ისწავლის თუ არა ეს ბავშვი ღვთის კანონს, შესაძლოა ხვალ მისი ოჯახი გადავიდეს ისეთ ადგილას, სადაც არც საეკლესიო სკოლა იქნება, არც ტაძარი, არც მღვდელი. მარტო ეს გარემოება არ გვაძლევს შესაძლებლობას პირველივე კლასებში შემოვიფარგლოთ უბრალო (ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე) ბავშვს წმინდა ისტორიის მოვლენების მოთხრობით, როგორც ეს ადრე ხდებოდა მრავალი წლის განმავლობაში შექმნილი პროგრამებით.

ჩვენს დროში აუცილებელია, თავი ავარიდოთ ღვთის კანონის გულუბრყვილო ზღაპრის (როგორც იტყვიან „ბავშვურად“) გადმოცემას, რადგან ბავშვი ამას ზღაპრად გაიგებს. როდესაც ის ზრდასრული გახდება, მას ექნება უფსკრული ღვთის კანონის სწავლებასა და სამყაროს აღქმას შორის, როგორც ამას ხშირად ვაკვირდებით ჩვენს გარშემო მყოფ ცხოვრებაში. ბევრი თანამედროვე უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანს აქვს ცოდნა ღვთის კანონის სფეროში მხოლოდ პირველი კლასის სკოლის სკამიდან, ანუ ყველაზე პრიმიტიული ფორმით, რაც, რა თქმა უნდა, ვერ დააკმაყოფილებს ადამიანის გონების ყველა მოთხოვნას. ზრდასრული. თავად ბავშვებს კი, რომლებიც იზრდებიან თანამედროვე პირობებში და ვითარდებიან ჩვეულებრივზე სწრაფად, ხშირად უჩნდებათ ყველაზე სერიოზული და მტკივნეული კითხვები. ეს ის კითხვებია, რომლებზეც ბევრი მშობელი და ზრდასრული სრულიად ვერ პასუხობს.

ყველა ამ გარემოებამ წამოაყენა უპირველესი ამოცანა - ხელში ჩასცეს არა მხოლოდ საეკლესიო სკოლაში მყოფი ბავშვები, არამედ თავად მშობლები, მასწავლებლები და აღმზრდელები, უფრო სწორად ოჯახი - ღვთის კანონის სკოლა. ამისთვის, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, აუცილებელია ერთი წიგნის მიცემა, რომელიც შეიცავს ქრისტიანული რწმენისა და ცხოვრების ყველა საფუძველს.

იმის გათვალისწინებით, რომ ბევრი სტუდენტი შეიძლება არასოდეს აიღებს წმინდა ბიბლიას, მაგრამ დაკმაყოფილდება მხოლოდ ერთი სახელმძღვანელოთი, ეს სიტუაცია სახელმძღვანელოდან მოითხოვს ღვთის სიტყვის გადმოცემის აბსოლუტურ სისწორეს. დაუშვებელია არა მხოლოდ დამახინჯება, არამედ ოდნავი უზუსტობაც კი ღვთის სიტყვის წარმოდგენისას.

ჩვენ ვნახეთ ბევრი გაკვეთილი, განსაკუთრებით ქვედა კლასები, რომელშიც დაშვებული იყო უზუსტობები, ზოგჯერ კი დარღვევები ღვთის სიტყვის გადმოცემაში. აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი, დაწყებული პატარებით.

სახელმძღვანელოებში ხშირად წერია: „მოსეს დედამ ლერწმის კალათა მოქსოვა“... ბიბლიაში ნათქვამია: „აიღო ლერწმის კალათა და ასფალტით და კვერთხი მოაყარა“... (გამ. 2, 3). ერთი შეხედვით, ეს თითქოს "პატარა რამეა", მაგრამ ეს "პატარა რამ" უფრო დიდზე მოქმედებს.

ასე რომ, უმეტეს სახელმძღვანელოებში ისინი წერენ, რომ გოლიათი გმობდა, გმობდა ღვთის სახელს. როცა ღვთის სიტყვა ამბობს: „მე არ ვარ ფილისტიმელი, მაგრამ თქვენ საულის მსახურები ხართ?... დღეს შევარცხვინებ ისრაელის პოლკებს, მომეცი კაცი და ერთად ვიბრძოლებთ“... და ისრაელიანები თქვა: „ხედავ ამ მოლაპარაკე კაცს? ის გამოდის ისრაელის სალანძღავად“... (1სმ. 17:8, 10, 25). თვით დავითი მოწმობს, როცა ეუბნება გოლიათს: „შენ მიდიხარ ჩემს წინააღმდეგ მახვილით, შუბითა და ფარით, მე კი შენს წინააღმდეგ მივდივარ ცაბაოთ უფლის, ისრაელის ლაშქართა ღმერთის სახელით, რომელსაც შენ შეურაცხყოფდი. ” (1 სამ. 17, 45).

სავსებით მკაფიოდ და დანამდვილებით ნათქვამია, რომ გოლიათი საერთოდ არ იცინოდა ღმერთზე, არამედ ისრაელის პოლკებზე.

მაგრამ არის შეცდომები-დამახინჯებები, რომლებიც ბევრისთვის საბედისწერო იყო, მაგალითად, წყალდიდობის ამბავი. სახელმძღვანელოების აბსოლუტურ უმრავლესობაში კმაყოფილია იმის თქმა, რომ 40 დღე და 40 ღამე წვიმდა და დედამიწა წყლით ავსებდა და ყველა მაღალ მთას ფარავდა.

თვით წმინდა ბიბლიაში სულ სხვაგვარად არის ნათქვამი: „... ამ დღეს დიდი უფსკრულის ყველა შადრევანი დაიშალა და ზეცის სარკმლები გაიხსნა; და წვიმდა დედამიწაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე“... „ას ორმოცდაათი დღე ძლიერი იყო წყლები დედამიწაზე“ (დაბადება 7:11-12; 24).

შემდეგ თავში კი ნათქვამია: „...და წყალმა დაცხრა ას ორმოცდაათი დღის ბოლოს...“ „მეათე თვის პირველ დღეს გამოჩნდა მთების მწვერვალები“ ​​(დაბ. 8). , 3; 5).

უდიდესი სიცხადით, ღვთაებრივი გამოცხადება ამბობს, რომ წარღვნა გაძლიერდა თითქმის ნახევარი წლის განმავლობაში და არა 40 დღის განმავლობაში. შემდეგ წყალმა დაცხრა დაიწყო და მხოლოდ მე-10 თვეს გამოჩნდა მთების მწვერვალები. ასე რომ, წყალდიდობა ერთი წელი მაინც გაგრძელდა. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია და აუცილებელია ჩვენს რაციონალისტურ დროში ვიცოდეთ, რადგან მეცნიერული გეოლოგიური მონაცემები ამას სრულად ადასტურებს.

აღვნიშნოთ კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი გარემოება. ყველა სახელმძღვანელოს, ძალიან მცირე გამონაკლისის გარდა, შემოქმედების დღეები ჩვენი ჩვეულებრივი დღეებია. ყოველი სახელმძღვანელო ასე იწყება: „ღმერთმა შექმნა სამყარო ექვს დღეში…“, ანუ ერთ კვირაში. და ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს დროში ასეთი სიტყვები, რომლებიც ბიბლიაში არ არსებობს, ყველაზე უცნაურია სკოლის მოსწავლეებისთვის. ათეისტები ყოველთვის მოქმედებენ ამ სიტყვებით, მაგრამ სწორედ ეს სიტყვები არის ღვთაებრივი გამოცხადების სრული დამახინჯება თავიდანვე. ეს სიტყვები ეჭვს იწვევს დაუსაბუთებელ ადამიანში, შემდეგ კი წმინდა წერილის ყველა დანარჩენი უარყოფა იწყება მის მიერ, აღიარებულია არასაჭირო და ადამიანის ფანტაზიის ნაყოფად. სწორედ ამის ატანა მოუწია ამ სტრიქონების დამწერს, სკოლაში აუცილებლად უსმენდა ანტირელიგიურ ლექციებს.

შემოქმედების დღეების საკითხი, ჩვენი დროის პირობებში, ყურადღების გარეშე არ შეიძლება დარჩეს. უფრო მეტიც, ამ საკითხის ახსნას ვხვდებით IV საუკუნეში წმინდა ბასილი დიდში, მის წიგნში „შესტოდნევი“, წმიდა იოანე დამასკელი, აგრეთვე წმ. ათანასე დიდში, ნეტარი. ავგუსტინე და სხვები.

ჩვენი დღე (დღე) დამოკიდებულია მზეზე და შექმნის პირველ სამ დღეში ჯერ კიდევ არ იყო მზე, რაც ნიშნავს, რომ ისინი არ იყვნენ ჩვენი დღეები. როგორი იყო შექმნის დღეები - უცნობია, რადგან „უფლის წინაშე ერთი დღე ათასი წელიწადია და ათასი წელი ერთ დღეს“ (2 პეტრე 3:8). მაგრამ ერთი რამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს დღეები არ იყო მომენტები, ამას მოწმობს შემოქმედების თანმიმდევრობა, თანდათანობითობა. ხოლო წმიდა მამები „მეშვიდე დღეს“ უწოდებენ მთელ პერიოდს სამყაროს შექმნიდან ჩვენს დღეებამდე და გრძელდება სამყაროს აღსასრულამდე.

მაგრამ ახლა, სულიერ კრიზისს რომ გადავურჩით, საზღვარგარეთ აღმოვჩნდით. აქ ნიჭიერი მწერალი მინცლოვი თავისი წიგნით „დედამიწის ოცნებები“ კვლავ იწვევს დაბნეულობისა და ეჭვის მტკივნეულ დღეებს.

ფაქტია, რომ მინცლოვი, აღწერს კამათს პეტერბურგის სულის სტუდენტების შორის. აკადემია ჯვრის ამაღლების სტუდენტის ტუჩებით ამბობს:

– მეცნიერების მიღწევებზე თვალს ვერ დახუჭავ ბიბლიის შესწავლაში: ეს არის მღვდლების გაყალბების სამი მეოთხედი!

– და მაგალითად?

- მაგალითად, ეგვიპტიდან ებრაელების გამოსვლის ამბავი მაინც - ბიბლია ამბობს, რომ ისინი თვითონ წავიდნენ იქიდან, რომ ეგვიპტელთა ჯარი ფარაონ მერნეფტასთან ერთად დაიღუპა წითელ ზღვაში, ახლახან კი ეგვიპტეში აღმოაჩინეს სწორედ ამ ფარაონის საფლავი და მასში არსებული წარწერებიდან ირკვევა, რომ მას არც კი უფიქრია სადმე მოკვდა, მაგრამ ის გარდაიცვალა სახლში ... "

ჩვენ არ ვაპირებთ ბატონ მინცლოვთან კამათს, რომ ფარაონი მერნეფტა არის ზუსტად ის ფარაონი, რომლის დროსაც ებრაელებმა დატოვეს ეგვიპტე. რადგან ეს ისტორიკოსების საქმეა, მით უმეტეს, რომ ბიბლიაში ფარაონის სახელი არ არის მითითებული. მაგრამ გვინდა ვთქვათ, რომ ამ საკითხში ბ-ნი მინცლოვი სრულიად უცოდინარი აღმოჩნდა, მაგრამ ამასთანავე, უყოყმანოდ, თამამად აგდებს ეჭვის „შხამს“ ღვთის სიტყვის ავთენტურობაში.

წმინდა წერილებში არ არის აშკარად ზუსტი ისტორიული მითითება თავად ფარაონის გარდაცვალების შესახებ.