როგორც ღორი მუხის ქვეშ. მორალი იგავი ღორი მუხის ქვეშ. ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებები ყველასთვის ხელმისაწვდომი

კრილოვის იგავი ღორი მუხის ქვეშ - ორიგინალური ტექსტი ავტორისგან, ზღაპრის მორალი და ანალიზი. წაიკითხეთ კრილოვის საუკეთესო იგავ-არაკები ამ განყოფილებაში!

წაიკითხეთ ღორის იგავი მუხის ქვეშ

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ
მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;
ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;
მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა
და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -
რავენი ეუბნება მას მუხიდან, -
თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.
"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი,
არაფერი მაწუხებს
მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;
ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;
სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.

- უმადური! - უთხრა მუხამ აქ, -
როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,
გენახათ
რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.
უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

ზღაპრის მორალი ღორი მუხის ქვეშ

უცოდინარიც სიბრმავეშია
იცავს მეცნიერებას და სწავლას
და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი
არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

იგავი ღორი მუხის ქვეშ - ანალიზი

რაც არ უნდა თქვათ, მაგრამ კრილოვმა იცოდა, თუ როგორ, მხოლოდ მისი თანდაყოლილი სიმარტივით და თუნდაც ხუმრობით, ვერცხლის ლანგარზე წარმოგვედგინა ადამიანების მანკიერებები მთელი მათი დიდებით. ასე რომ, იგავი ღორი მუხის ქვეშ არ არის გამონაკლისი. სხვათა შორის, სადავო საკითხია, ვინ არის ზღაპრის მთავარი გმირი. როგორ ფიქრობთ, ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ღორი? პირიქით, ეს მუხაა, რომელიც ლაკონურად გვიხსნის ამ ამბის მორალს. მაგრამ, მოდით, ყველაფერი რიგზე განვიხილოთ. ასე რომ, ზღაპრის გმირები:

• ღორი, რომელიც ვერ ხედავს ცხვირს მიღმა და მით უმეტეს, ცვლის აზრს. ღორი არის გამოსახულება, რომელიც დასცინის ხალხის სიზარმაცეს და უცოდინრობას. კრილოვმა ეს კონკრეტული ცხოველი მიზეზის გამო აირჩია. ჩვენ ყველამ ვიცით ღორების გარკვეული თვისება - მათ არ შეუძლიათ თავის აწევა. სწორედ ის აძლიერებს იმ ადამიანის იმიჯს, რომელსაც არა მხოლოდ არ სურს არაფრის მოსმენა და ცოდნა, არამედ ამის უნარიც აღარ აქვს.
• ყორანი არის პერსონაჟი, რომელიც გულუბრყვილობით ცდილობს ღორთან მსჯელობას და არ ესმის, რომ ღორი მას თითქმის არ უსმენს და თუ ის უსმენს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიგოს.
• მუხა ასახავს ბრძენი კაცის გამოსახულებას, უფრო კი მოხუცს, რომელიც არ ცდილობს ჭეშმარიტი ღორის გზაზე დაყენებას, არამედ მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობს გულში. კრილოვი თავისი პირით გადმოგვცემს ზღაპრის „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალს.

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება "ბოლშეჟიროვსკაიას საშუალო ყოვლისმომცველი სკოლასაბჭოთა კავშირის გმირის ლეონიდ ვასილიევიჩ ლუკიანჩიკოვის სახელი

იგავი "ღორი მუხის ქვეშ" ანალიზი

დერიგლაზოვა

ალექსანდროვნა

ზღაპრული ანალიზი« ღორი მუხის ქვეშ»

გაკვეთილის მიზნები.

1. საგანმანათლებლო:

1) სტუდენტებისთვის რუსული ლიტერატურის სიმდიდრის გაცნობა, იგავ-არაკის გაცნობა „ღორი მუხის ქვეშ“.

2) ხაზს უსვამს ზნეობის, როგორც კომპოზიციური ელემენტის მნიშვნელობას, რომელიც იგავ-არაკის იდეოლოგიური შინაარსის ყურადღების ცენტრშია.

3) ნაწარმოების განხილვის პროცესში ჩართეთ ლიტერატურის თეორიის ისეთი საკითხები: პერსონაჟი, თემა, იდეა, მორალი, სიუჟეტი, ფაბულის ილეთები (ალეგორია, პერსონიფიკაცია, ირონია)

4) შემოიტანეთ ტერმინი ალეგორია.

5) შეავსეთ ცოდნა ფაბულური ჟანრის თავისებურებების შესახებ.

6) ნაწარმოების მორალური და ესთეტიკური შეფასება.

2. განვითარება:

1) ჩამოაყალიბეთ დამოუკიდებელი და აქტიური მკითხველი.

2) წვლილი შეიტანოს მოსწავლის თვითდადასტურების, მის გარშემო სამყაროზე ადეკვატური რეაგირების უნარის ჩამოყალიბებაში.

3) მხატვრული სიტყვის მიმართ მგრძნობელობის განვითარება.

4) განავითარეთ ესთეტიკური აღქმა, ემოციები, გრძნობები და შეგრძნებები, ინტუიცია.

3. საგანმანათლებლო.

1) გამდიდრება სულიერი სამყაროსტუდენტი.

2) უმეცრების წინააღმდეგობის გაწევა.

კონსოლიდაციის გაკვეთილი.

დაგეგმილი შედეგები:

შემეცნებითი UUD: საჭირო ინფორმაციის ძიება და შერჩევა, მეტყველების სიტყვის შეგნებული და თვითნებური აგება ზეპირი ფორმით, თავისუფალი ორიენტაცია და ტექსტის აღქმა. ნამუშევარი, სემანტიკური კითხვა;

პირადი UUD: თვითგამორკვევა, მორალური და ეთიკური ორიენტაცია, საკუთარი ქმედებების, საქციელის თვითშეფასების უნარი;

მარეგულირებელი UUD: მიზნების დასახვა, დაგეგმვა, თვითრეგულირება, ხაზგასმით აღნიშვნა და ცნობიერება სტუდენტების მიერ იმის შესახებ, რაც უკვე ისწავლეს და რაც ჯერ კიდევ უნდა ისწავლონ;

კომუნიკაციური UUD: მასწავლებელთან და თანატოლებთან საგანმანათლებლო თანამშრომლობის დაგეგმვა, მეტყველების ქცევის წესების დაცვა, საკუთარი აზრის გამოხატვისა და დასაბუთების უნარი.

აღჭურვილობა.აღჭურვილობა: პროექტორი, ინტერაქტიული დაფა, კომპიუტერი, მულტიმედიური პრეზენტაცია, ოსტატის მიერ შესრულებული იგავი. მხატვრული სიტყვა; სახელმძღვანელო, მოსწავლეთა ნახატები და ილუსტრაციები იგავ-არაკებისთვის; ლექსიკონები, დიდაქტიკური მასალა.

მომზადება გაკვეთილისთვის: დაწერეთ ეპიგრაფი, მოაწყვეთ ნახატების გამოფენა, ჩართეთ პრეზენტაცია, ჩადეთ დისკი იგავ-არაკით, მიეცით ბავშვებს სახელები მერხებზე.

გაკვეთილების დროს

« მე მიყვარს იქ, სადაც არის შანსი, მანკიერებების დაჭერა! .. "

1. ემოციური მუხტი. მასწავლებლის შესავალი.

2. ცოდნის აქტუალიზაცია.

წავიკითხე ზღაპრის საწყისი სტრიქონები და ვაჩვენებ სლაიდებს. ბავშვები გამოიცნობენ ზღაპრის სახელს.

სლაიდი 1:მათ გაატარეს სპილო ქუჩებში,

როგორც ხედავთ, ჩვენებისთვის.

ცნობილია, რომ სპილოები ჩვენთან კურიოზია "

სლაიდი 2:რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს

ეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,

გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.

სლაიდი 3:"ღამით მგელი ცხვრის ფარაში ასვლას ფიქრობს,

მიაღწია კვერნას ."

სლაიდი 4:როცა ამხანაგებს შორის შეთანხმება არ არის,

მათი საქმე კარგად არ წავა,

და არაფერი გამოვა, მხოლოდ ფქვილი.

ერთხელ გედი, კირჩხიბი და პაიკი.

სლაიდი 5: "ჭრიჭინას ხტომა"

წითელი ზაფხული მღეროდა

დრო არ მქონდა უკან მოხედვა

როგორ ტრიალებს თვალებში ზამთარი.

მასწავლებელი ყურადღებას ამახვილებს მოსწავლეთა ნახატების გამოფენაზე იგავისთვის "გოჭი მუხის ქვეშ" .

საკმარისია თუ არა ნაწარმოების კითხვა მისი მნიშვნელობის გასაგებად? (არა, თქვენ უნდა გაანალიზოთ).

- წიგნების სამყარო უზარმაზარია, სიტყვის ძალა ამოუწურავია. დღეს გაკვეთილზე გავაგრძელებთ შემოქმედებითობის გაცნობას, შევეცდებით გამოვავლინოთ იგავ-არაკის საიდუმლოებები, ხიბლი და ძალა.

· გაკვეთილის თემისა და მიზნების ფორმულირება.

ჩაწერეთ თემა დაფაზე და რვეულში.

3. გაკვეთილის ძირითადი ეტაპი. ზღაპრული ანალიზი

და თქვენს ყურადღებას ვაქცევ მხატვრული სიტყვის ოსტატის მიერ შესრულებული იგავ-არაკის ჩანაწერს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ კითხვას თან ახლავს ბრწყინვალე ილუსტრაციები.

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ

მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;

ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;

მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა

და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -

რავენი ეუბნება მას მუხიდან, -

თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.

"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი,

არაფერი მაწუხებს

მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;

ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;

სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.

- უმადური! - უთხრა მუხამ აქ, -

როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,

გენახათ

რომ ჩემზე იზრდებიან ეს მუწუკები“.

უცოდინარიც სიბრმავეშია

იცავს მეცნიერებას და სწავლას

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

სლაიდი 7: კრილოვი იყენებს ალეგორიას. ალეგორიის მაგალითები (ალეგორია; აბსტრაქტული იდეის გამოსახვა კონკრეტული, მკაფიოდ წარმოდგენილი გამოსახულების მეშვეობით).

4) ფიზიკური აღზრდა.

დაჯექი, ადექი, ადექი, დაჯექი

ერთმანეთს ატკინეთ?

შეხედე შენს მეზობელს

გულწრფელად, გაუღიმე მას.

მზერა ჩემკენ მოაბრუნე

გამიღიმე ახლა.

ფუდაუდევარი ანალიზი. მიზანი: დაახასიათოს გმირები: ღორი, ყვავი, მუხა, გამოავლინოს ზნეობა. სიტყვის ნახაზის გამოყენება.

ღორი - სულელი, ზარმაცი, ეგოისტი, მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებაზე ფიქრობს.

ღორი, რომელიც ვერ ხედავს ცხვირს მიღმა და მით უმეტეს, ცვლის აზრს. ღორი არის გამოსახულება, რომელიც დასცინის ხალხის სიზარმაცეს და უცოდინრობას. კრილოვმა ეს კონკრეტული ცხოველი მიზეზის გამო აირჩია. ჩვენ ყველამ ვიცით ღორების გარკვეული თვისება - მათ არ შეუძლიათ თავის აწევა. სწორედ ის აძლიერებს იმ ადამიანის იმიჯს, რომელსაც არა მხოლოდ არ სურს არაფრის მოსმენა და ცოდნა, არამედ ამის უნარიც აღარ აქვს.

მუხა არის უძველესი სიბრძნის, ამქვეყნიური ჭეშმარიტების განსახიერება.

მუხა ასახავს ბრძენი კაცის გამოსახულებას, უფრო კი მოხუცს, რომელიც არ ცდილობს ჭეშმარიტი ღორის გზაზე დაყენებას, არამედ მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობს გულში. კრილოვი თავისი პირით გადმოგვცემს ზღაპრის „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალს. მუხა აქ მრავალსაუკუნოვან სიბრძნესთან ასოცირდება, ღორი კი მათთან, ვისაც არ სურს მისი გააზრება ვარჯიშის გზით. ყორანი - ნაზი, მშვიდი, გაკვირვებული ღორის სისულელეზე.

პერსონაჟი გულუბრყვილოდ ცდილობს ღორთან მსჯელობას და არ ესმის, რომ ღორი მას თითქმის არ უსმენს და თუ უსმენს, ძლივს ესმის.

სლაიდი 8. მიმართვა ეპიგრაფზე და დაუდევარი სამუშაო . ახსენით შემდეგი გამონათქვამების მნიშვნელობა: ღორი ჩასვით, ღორივით მოიქეცით, ღორებს წინ მარგალიტები დაუყარეთ.
უმადურობა არის მადლიერების გრძნობის არარსებობა იმ ადამიანის მიმართ, რომელმაც გაიღო საქონელი ან მომსახურება).

უცოდინარი - წესიერების არმცოდნე, უხეში, უზნეო ადამიანი.

უცოდინარი - გაუნათლებელი, უცოდინარი;

5) შესწავლილის პირველადი კონსოლიდაცია. ზღაპრული დრამატიზაცია (ოთხი მოსწავლე როლებში კითხულობს)

6) იგავ-არაკის მხატვრული თავისებურებების ამოცნობა.

მორალი ზღაპრები - ზღაპრის საწყისი ან ბოლო სტრიქონები მორალიზაციული დასკვნის მქონე. საინტერესოა ამ ზღაპრის შექმნის ისტორია. ის არის არგუმენტი. ეს დაწერა კრილოვმა იმ დროს, როდესაც თავადაზნაურებს შორის იყო მოსაზრება, რომ განათლება არ იყო საჭირო.

იგავი დღესაც აქტუალურია? თქვენს ცხოვრებაში რომელ სიტუაციაში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს სიტყვები? (მოსწავლეს არ სურს სწავლა, საყვედურობს სკოლას, სწავლობს, მაგრამ არ ესმის, რომ იყენებს მეცნიერების დახმარებით გაკეთებულს)

· ანარეკლი.

მიმართვა გაკვეთილის მიზნებზე.

· Საშინაო დავალება -ისწავლეთ იგავი და მოამზადეთ გამომხატველი კითხვა.

კრილოვის იგავი ღორი მუხის ქვეშ - ორიგინალური ტექსტი ავტორისგან, ზღაპრის მორალი და ანალიზი. წაიკითხეთ კრილოვის საუკეთესო იგავ-არაკები ამ განყოფილებაში!

წაიკითხეთ ღორის იგავი მუხის ქვეშ

ღორი უძველესი მუხის ქვეშ

მე ვაჭამე acorns ჩემი შევსება, რათა გაჯერება;

ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;

მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა

და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.

”ბოლოს და ბოლოს, ეს ზიანს აყენებს ხეს, -

რავენი ეუბნება მას დუბუდან, -

თუ ფესვებს გაამჟღავნებთ, შეიძლება გაშრეს.

"დაუშვით, რომ გაშრეს", - ამბობს ღორი, "

არაფერი მაწუხებს

მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ;

ერთი საუკუნეც რომ არ გქონდეს, საერთოდ არ ვინანებ;

სულ რომ იყოს მუწუკები: ბოლოს და ბოლოს, მათგან მსუქანი ვარ.

„უმადურო! - უთხრა მუხამ აქ, -

როცა შეგეძლო სნეულის აწევა,

გენახათ

რომ ჩემზე იზრდებიან ეს აზნები.

უცოდინარიც სიბრმავეშია

იცავს მეცნიერებას და სწავლას

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

ზღაპრის მორალი ღორი მუხის ქვეშ

იცავს მეცნიერებას და სწავლას

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

არ გრძნობს, რომ მათ ხილს ჭამს.

იგავი ღორი მუხის ქვეშ - ანალიზი

რაც არ უნდა თქვათ, მაგრამ კრილოვმა იცოდა, თუ როგორ, მხოლოდ მისი თანდაყოლილი სიმარტივით და თუნდაც ხუმრობით, ვერცხლის ლანგარზე წარმოგვედგინა ადამიანების მანკიერებები მთელი მათი დიდებით. ასე რომ, იგავი ღორი მუხის ქვეშ არ არის გამონაკლისი. სხვათა შორის, სადავო საკითხია, ვინ არის ზღაპრის მთავარი გმირი. როგორ ფიქრობთ, ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ღორი? პირიქით, ეს მუხაა, რომელიც ლაკონურად გვიხსნის ამ ამბის მორალს. მაგრამ, მოდით, ყველაფერი რიგზე განვიხილოთ. ასე რომ, ზღაპრის გმირები:

• ღორი, რომელიც ვერ ხედავს ცხვირს მიღმა და მით უმეტეს, ცვლის აზრს. ღორი არის გამოსახულება, რომელიც დასცინის ხალხის სიზარმაცეს და უცოდინრობას. კრილოვმა ეს კონკრეტული ცხოველი მიზეზის გამო აირჩია. ჩვენ ყველამ ვიცით ღორების გარკვეული თვისება - მათ არ შეუძლიათ თავის აწევა. სწორედ ის აძლიერებს იმ ადამიანის იმიჯს, რომელსაც არა მხოლოდ არ სურს არაფრის მოსმენა და ცოდნა, არამედ ამის უნარიც აღარ აქვს.
• ყორანი არის პერსონაჟი, რომელიც გულუბრყვილობით ცდილობს ღორთან მსჯელობას და არ ესმის, რომ ღორი მას თითქმის არ უსმენს და თუ ის უსმენს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიგოს.
• მუხა ასახავს ბრძენი კაცის გამოსახულებას, უფრო კი მოხუცს, რომელიც არ ცდილობს ჭეშმარიტი ღორის გზაზე დაყენებას, არამედ მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობს გულში. კრილოვი თავისი პირით გადმოგვცემს ზღაპრის „ღორი მუხის ქვეშ“ მორალს.

Თემა.იგავ-არაკის ექსპრესიული კითხვა ი.ა. კრილოვი "ღორი მუხის ქვეშ".

სამიზნე:გააუმჯობესოს უნარები ექსპრესიული კითხვამე-6 კლასელებს გამომეტყველებითი კითხვის თეორიის ცოდნის გაღრმავება; ესთეტიკური გემოვნების განვითარება.
აღჭურვილობა:იგავის ტექსტი I.A. კრილოვი "ღორი მუხის ქვეშ"; ილუსტრაციები იგავისთვის; "ღორი მუხის ქვეშ": ვიდეო კლიპი ლიტერატურის გაკვეთილისთვის.
გაკვეთილის ტიპი:მეტყველების განვითარების გაკვეთილი; გაკვეთილის ტიპი - გაკვეთილი გამომხატველი კითხვის შესახებ.

გაკვეთილების დროს

ᲛᲔ. გაკვეთილის დაწყების ორგანიზება.

II. საშინაო დავალების შემოწმება.

III. ახალი მასალის სწავლა.

1. მეთოდოლოგიური კომენტარი.იგავი I.A. კრილოვას „ღორი მუხის ქვეშ“ არის ნამუშევარი, რომელიც, შესაძლოა, სხვებზე მეტად, საშუალებას მისცემს სტუდენტებს ამომწურავად გამოავლინონ თავიანთი საშემსრულებლო უნარების ასპექტები. და ვინაიდან ამ იგავ-არაკის სამეტყველო ქულა მოიცავს უფრო მეტს რთული ელემენტები, მაშინ წინაპირობაგამომსახველობითი კითხვის გაკვეთილზე ხდება მე-6 კლასელების ცოდნის გაღრმავება გამომსახველობითი კითხვის თეორიაზე.
   მე-5 კლასში მოსწავლეებმა მიიღეს ზოგადი იდეა„პაუზის“ და „სტრესის“ ცნებების შესახებ და განუვითარდა პირველადი უნარები მეტყველების ქულების შედგენაში (იხ.: „ინტეგრირებული კურსი. ლიტერატურა (რუსული და მსოფლიო): წიგნი მასწავლებლისთვის. კლასი 5 / შედგენილი S.E. Evtushenko, T.I. Korvel, AS Onikienko, NN Pokatova, LM Sipko.- K.: Gramota, 2013 (გვ. 94-95).
   მე-6 კლასში მოსწავლეებმა უნდა ისწავლონ, რომ პაუზები ლოგიკური და ფსიქოლოგიურია. ლოგიკურიპაუზა, რომელიც მითითებულია მეტყველების ქულაში ვერტიკალური ხაზით, შეიძლება იყოს მოკლე (|) და გრძელი (||). მისი ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ტექსტის დაყოფის ლოგიკაზე. მაგალითად, მძიმის ადგილას პაუზა, როგორც წესი, ხანმოკლეა, მაგრამ ტირე და წერტილი ნაწარმოების ხმამაღლა შესრულებისას მკითხველს უფრო ხანგრძლივ გაჩერებას მოითხოვს.
   მაგრამ არის ასევე უფრო რთული სახის პაუზა - ფსიქოლოგიური. (მეტყველების ქულაში ფსიქოლოგიური პაუზა ჩვეულებრივ აღინიშნება \/-ით). ეს ხდება ბევრად უფრო იშვიათად, გამონაკლის შემთხვევებში: მაგალითად, როდესაც გჭირდებათ ფოკუსირება შემდეგ სიტყვაზე, გახსენების იმიტაცია ან სწორი სიტყვის ძიება, ხაზგასმულია ემოციური სტრესი, შიში, გაკვირვება, თავშეკავება, შეგნებული დუმილი, მეტყველების უეცარი გაჩერება. და ა.შ. ასეთი პაუზა შეიძლება იყოს სადმე: ფრაზებს შორის და ზოლის შუაში, გამყოფი ნიშნების ადგილზე და სადაც არ არის.
   მთავარი, რაც მე-6 კლასელებმა უნდა დაიმახსოვრონ (და ჩაწერონ რვეულებში) არის ფსიქოლოგიური პაუზის ორი ძირითადი ფუნქცია:
   • მსმენელთა ყურადღების გამახვილება ახლახან წარმოთქმულ სიტყვებზე, მისცეს მათ საშუალება იგრძნონ ის, რაც მოისმინეს
     ან
   • ფსიქოლოგიურად მოამზადეთ მსმენელები იმის აღქმისთვის, თუ რა ჟღერს ახლა, თითქოს აფრთხილებს მათ შემდეგი ინფორმაციის მნიშვნელობაზე.
   ლოგიკური პაუზის დროს მკითხველი უბრალოდ წყვეტს მეტყველებაში, რითაც წინადადებას ყოფს ცალკეულ ზომებად. ამ პაუზას პასიური ეწოდება. მაგრამ ფსიქოლოგიური პაუზა არ არის მხოლოდ გაჩერება, ეს არის "დუმილი მნიშვნელობით". ასეთ პაუზას ეწოდება აქტიური, ემოციური და ამიტომ მკითხველს უნდა შეეძლოს მისი „თამაში“. სასცენო მომზადების დიდი ოსტატი კ. სტანისლავსკიმ თქვა, რომ ფსიქოლოგიური პაუზის დროს მსახიობმა განსაკუთრებით ღრმად უნდა იგრძნოს ის, რაზეც საუბრობს, ის ვალდებულია შეაღწიოს ავტორის აზრებსა და გრძნობებში, გააცნობიეროს როგორც კონკრეტული სალაპარაკო ფრაზის, ისე მთელი ტექსტის იდეოლოგიური და ემოციური მნიშვნელობა. მაშასადამე, მას სჭირდება არა მხოლოდ გაჩუმება, არამედ აქტიურად „გაატაროს“ ეს გაჩერება მეტყველებაში. ფსიქოლოგიური პაუზა ხომ მჭიდრო კავშირშია ნაწარმოების ქვეტექსტთან – ანუ მის შინაგან, არა ყოველთვის ზედაპირულ არსზე.
   ლოგიკური პაუზები ყველა მოსაუბრესთვის ნაცნობია და თუ მკითხველი სწორად გაიგებს მის მიერ წარმოთქმული წინადადებების შინაარსს, ისინი საკმაოდ ადვილად იმეორებენ. ფსიქოლოგიური პაუზები განსაკუთრებულ მომზადებას მოითხოვს. ამიტომაც, სანამ მაყურებლის წინაშე რაიმე ტექსტს წაიკითხავს, ​​შემსრულებელმა, პირველ რიგში, გულდასმით უნდა იმუშაოს მის ზოგად, ღრმა მნიშვნელობაზე. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ეს: მკითხველმა ჯერ უნდა გაიგოს, რისი გადმოცემა სურს აუდიტორიას თავისი კითხვით და მხოლოდ ამის შემდეგ მოძებნოს ამის გაკეთების გზები, როგორ გააკეთებს ამას.
2. მასწავლებლის შესავალი სიტყვა:როგორ წავიკითხოთ იგავი სწორად.
   თუ ვსაუბრობთ იგავ-არაკების ექსპრესიულ კითხვაზე, მაშინ უფრო სწორი იქნება ვთქვათ არა „გამომსახველობითი კითხვა“, არამედ „გამომსახველობითი მოთხრობა“. როგორც დიდი რუსი ფაბულისტის თანამედროვეები ი.ა. კრილოვი, ის კითხულობდა თავის იგავ-არაკებს ისეთი ტონით, ისეთი გონივრული და ბუნებრივი სახით, რომ მისი კითხვა შეიძლება შეცდომით ჩაითვალოს ყოველდღიური საუბრის გაგრძელებად.
   ანუ იგავ-არაკის კითხვა ეფუძნება ცოცხალი და ბუნებრივი თხრობის პრინციპს, რომელიც მოიცავს პერსონაჟთა სტრიქონების იგივე ცოცხალ და ბუნებრივ რეპროდუქციას. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ცოცხალი მეტყველება სავსეა ჩრდილებით და, შესაბამისად, მკითხველმა უნდა გადმოსცეს არა მხოლოდ ზღაპრის ძირითადი შინაარსი, არამედ მისი ლოგიკური და ემოციური შინაარსის მთელი მრავალფეროვნება.
   საავტორო ტექსტი, რომელიც წინ უსწრებს მოვლენათა განვითარებას, იკითხება ნარატიულ-ინფორმაციულად, ამზადებს მსმენელს ძირითადი მოვლენების აღქმისთვის. მაგრამ ავტორის ყველა სიტყვა ყოველთვის არ უნდა იყოს გამოხატული "ნეიტრალური" ტონით. მაგალითად, ავტორის კომენტარები გმირების უარყოფით ქმედებებზე ირონიით უნდა წაიკითხოს, თითქოს „მიითვისოს“ ავტორის ტექსტი, წარმოადგინოს როგორც „საკუთარი“ ამბავი რეალურ მოვლენებზე და მათ მონაწილეებზე.
   სპეციალური უნარი მოითხოვს ასლების კითხვას. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული მსახიობიიგავ-არაკები განასახიერებს გარკვეული ტიპის ადამიანებს. აქ უკვე დაგჭირდებათ მკითხველის განვითარებული ფანტაზია ინდივიდუალური მახასიათებლებიპერსონაჟის ბუნება, მისი ქცევის მანერა, ასევე ხმის სიმაღლის, მისი სიძლიერის, ტემპის შეცვლის უნარი. მაგრამ მკითხველი ძალიან არ უნდა გაიტაცეს „რეინკარნაციით“ ზღაპრის გმირებში - ცხოველებში, რადგან ნაწარმოების მთავარი მიმართულება არის ადამიანების მანკიერებების გამჟღავნება, რასაც ავტორი ახორციელებს ალეგორიისა და კომედიის ელემენტებით.
   იგავ-არაკის მორალი უფრო ნელა, შემსწავლელად, მსჯელობის სახით გამოითქმის. ეს ან ცნობილი სიმართლის შეხსენებაა, ან ბრძენი ადამიანის რჩევა, ან რაიმე ქმედების ირონიული კრიტიკა. მორალამდე და მის შემდეგ აუცილებელია ხელშესახები პაუზების გაკეთება (უფრო ხშირად ფსიქოლოგიური), რათა მსმენელთა ყურადღება მივიპყროთ დასკვნაზე, რომელიც ავტორმა განასახიერა მორალში.
   იგავ-არაკები, რომლებშიც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს პერსონაჟთა პირდაპირ მეტყველებას, შესაძლებელს ხდის კითხვაში დადგმის ელემენტის მოზიდვას. გაკვეთილის ბოლოს შევეცდებით როლებში წავიკითხოთ იგავი „გოჭი მუხის ქვეშ“. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ერთი მკითხველის მიერ მთელი ნაწარმოების სრულყოფილად შესრულება, როგორც წესი, უფრო რთული ამოცანაა. ამიტომ ექსპრესიული კითხვის გაკვეთილებზე უპირატესობას მონოლოგურ კითხვას მივცემთ, რადგან სწორედ ის მოითხოვს მოსწავლეებს უფრო კეთილსინდისიერად იმუშაონ ხმის თვისებებზე, ინტონაციაზე და კითხვის ემოციურობაზე.
3. პროფესიონალი მკითხველის მიერ იგავ-არაკის „ღორი მუხის ქვეშ“ წაკითხვის მოსმენა.

4. იგავ-არაკის იდეოლოგიური და თემატური ანალიზი. ალეგორიის გაშიფვრა.
   იგავ-არაკში „ღორი მუხის ქვეშ“ კრილოვი, ალეგორიის გამოყენებით, ამპარტავნებს და დასცინის ადამიანურ სისულელეს და უმეცრებას, რაც საყოველთაო დაგმობის ღირსია. ის გმობს უმეცარებს, რომლებსაც არ ძალუძთ ცხოვრებისეულ მოვლენებსა და ფენომენებში მიზეზობრივი კავშირის გაანალიზება და რაც მთავარია, დასცინის მათ სრულ უნებისყოფობას, საერთოდ ეძებონ ეს ურთიერთობა. თავისი გეგმის განსახორციელებლად, ფაბულისტმა ძალიან წარმატებით აირჩია ღორის გამოსახულება. უპირველეს ყოვლისა, ღორის გამოსახულების ფოლკლორული ინტერპრეტაციიდან დაწყებული (ანდაზები, გამონათქვამები, ზღაპრები), შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღორს ხშირად ვუკავშირებთ სიზარმაცეს, სიზარმაცეს, უმეცრებას. კრილოვმა აშკარად ხაზი გაუსვა იმ ფაქტს, რომ ღორს ძალიან უყვარს მუწუკები და რომ მას შეუძლია თავისი ღრძილით მიწაც კი გათხაროს უმიზეზოდ - უბრალოდ გასართობად. და ამ ცხოველის ფიზიოლოგიური მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვიცით, რომ ღორს ნამდვილად არ შეუძლია თავის მაღლა აწევა სხეულის განსაკუთრებული სტრუქტურის გამო. ზღაპარში ყორანი წარმოადგენს ჩვეულებრივ ადამიანს, რომელიც, პირიქით, არ ბრაზობს ღორის საქციელზე, მაგრამ გულუბრყვილოდ უკვირს მას. და ძველი მუხა, რომელიც ღორის თვალსაზრისით, უბრალოდ მცენარეა, რომელიც არ იმსახურებს მის ყურადღებას, არის უძველესი სიბრძნის, ამქვეყნიური ჭეშმარიტების განსახიერება.
5. იგავ-არაკის სამეტყველო პარტიტურზე მუშაობა.ლოგიკური, ფსიქოლოგიური პაუზების, ფრაზეული და ლოგიკური სტრესების (ანუ ერთი და ორი სტრიქონით ხაზგასმული სიტყვების) მასწავლებლის კომენტარი.

   ღორი მუხის ქვეშ

   ღორი | უძველესი მუხის ქვეშ |
   მე ვჭამე ჩემი ნასვრეტი, | გაფლანგავს; |
   ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა; |
   მერე თვალები აატირა და ადგა \/
   და სნეული | დაიწყო მუხის ფესვების ძირი. ||
   „ხეს ხომ აზიანებს, - |
   რავენ ეუბნება მას მუხიდან, - |
   თუ ფესვებს ამხელთ, | მას შეუძლია გამოშრობა. \/
   ”გაშრეს, - | ამბობს ღორი, - |
   ეს საერთოდ არ მაწუხებს; |
   მე მასში მცირე გამოყენებას ვხედავ; |
   თუმცა მისი ასაკი არ არის, | | საერთოდ არ ვნანობ |
   მხოლოდ მუწუკები იქნებოდნენ: | მე მათგან ვმსუქდები“. ||
   „უმადურო! – | მუხამ უთხრა აქ, - |
   როდესაც ადგა | შეგეძლო სნეულის აწევა, |
   უნდა გენახათ |
   რა არის ეს რქები | გაიზარდე ჩემზე." \/

   უცოდინარი | ასევე დაბრმავებული |
   ბრანიტის მეცნიერება | და სწავლა, |
   და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი, | |
   არ გრძნობს | რომ მათ ხილს ჭამს. ||

6. დეტალური რჩევები ზღაპრის გამომხატველი კითხვის შესახებ.
   ასე რომ, ჩვენ ვკითხულობთ იგავს ამ გზით. ექსპოზიციას (პირველი 4 სტრიქონი) გამოვთქვამთ ნელა, ნარატიული ინტონაციით, მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ მეტყველების ასეთი ერთი შეხედვით მოდუნებული ბუნება არ უნდა იყოს მოკლებული აუცილებელ ემოციურობას. მკითხველის ამოცანას ორი მიმართულებით განსაზღვრავს: სიტყვიერად აღწერე ღორი და ამავდროულად ხაზს უსვამს ავტორის დამოკიდებულებას მის მიმართ ხმის ტემბრით. და ეს აშკარად ჩამოყალიბებულია ნაწარმოების პირველი სტრიქონებიდან: ეს არის უგულებელყოფა მათთვის, ვისი ცხოვრების აზრი დაყვანილია ცხოვრების ორ სიამოვნებამდე - ჭამა და ძილი. აუცილებელი ემოციების ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ავტორის მიერ წარმატებით შერჩეული გამომხატველი ლექსიკა: ვჭამდი „გაჯერებამდე“, მაგრამ თვალები არ გავახილე, არამედ „გავაქანე“.
   მეოთხე სტრიქონის ბოლოს შესაბამისი იქნებოდა ფსიქოლოგიური პაუზა - ის გვამზადებს მეხუთე სტრიქონში კონცენტრირებულ სიუჟეტს. ჩვენ ვცდილობთ არ გავჩუმდეთ, არამედ ვითამაშოთ ფსიქოლოგიური პაუზა: მეხუთე სტრიქონის წარმოთქმამდეც კი, მკითხველის სახის გამომეტყველებამ აუდიტორიას უნდა უთხრას, რომ ის ახლა მოახსენებს ნაწარმოების პერსონაჟის რაღაც ამაზრზენ მოქმედებას.
   სიუჟეტის გახმოვანებისას, ემოციურობის მწვერვალი მოდის სიტყვა „სნეულზე“: ჩვენ გამოვთქვამთ მას აშკარად ხაზგასმული ზიზღით. პირდაპირ საუბრის წინ ჩვეულებრივზე ცოტა ხანს ვაჩერებთ. რავენის სიტყვები უნდა ითქვას არა იმდენად ინსტრუქციით, არამედ გაკვირვებით ღორის უაზრო საქციელისგან. ავტორის ტექსტი („ყორანი მას დუბუდან ელაპარაკება“) უნდა ჟღერდეს უფრო ჩუმად და ხმის უფრო დაბალი ტემბრით.
   სანამ ღორის პასუხს რავენის გამონათქვამებზე, ჩვენ კვლავ ვინარჩუნებთ ფსიქოლოგიურ პაუზას: ბოლოს და ბოლოს, ნაწარმოებში კულმინაცია დგება და მასში მსმენელები უნდა მოვიზიდოთ. ზღაპრის ამ ნაწილის წაკითხვისას შემსრულებელს არაჩვეულებრივი უნარი დასჭირდება, რადგან სწორედ აქ მთავარი თემანაწარმოებები: სისულელის, სრული სისულელისა და უმეცრების იმიჯი, რომლებიც ასევე შერწყმულია თავხედურ თავდაჯერებულობასთან. სიტყვები „გაშრეს“ უნდა იყოს წარმოთქმული გადაჭარბებული, ჰიპერტროფიული ნარცისიზმით, როგორც ხალხი ამბობს - ტუჩების გაბრუებული. ჩვენ უფრო ჩუმად გამოვთქვამთ ავტორის შენიშვნას ("ღორი ამბობს"), ხოლო შემდეგი ოთხი სტრიქონი - როგორც ამბიციური გაკვეთილი "ღორის ამქვეყნიური სიბრძნის" შესახებ: იცხოვრო მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისთვის. ჩვენ ლოგიკურ აქცენტს ვაკეთებთ სიტყვას "აკორნი" და სიტყვას "მსუქანი" ოდნავ ვწელავთ ("ჟი-რე-ე-იუ") და ვახმოვანებთ მას მაქსიმალური სიამოვნებით და გულწრფელი ტრაბახობით.
   ოუკის სიტყვები შეიცავს ნაწარმოების დასრულებას. ისინი უნდა წაიკითხონ გონივრულად, სწავლების ელფერით, მაგრამ აუცილებლად დატოვონ ზიზღის დახვეწილი ნოტა, რომელიც ხაზგასმული იქნება სიტყვა „სუნით“. ოუკის რეპლიკას წარმოთქმისას მკითხველმა ნაწარმოების აზრის ხმოვან განსახიერებას უნდა დაუმატოს სახის გამომხატველი გამონათქვამები და ჟესტები.
   იგავ-არაკის მორალის გახმოვანებამდე ჩვენ ფსიქოლოგიურ პაუზას ვაკეთებთ. სახის გამომეტყველებით ვამზადებთ მსმენელებს უმაღლესი ამქვეყნიური სიბრძნის წარმოთქმისთვის. თავად მორალი ტრადიციულად გამოხატულია სერიოზული ტონით - შედეგად, ზოგადი დასკვნა აღწერილი სიტუაციიდან, რომელიც სიუჟეტის გაგებას ალეგორიულიდან უნივერსალურ ან თუნდაც ფილოსოფიურ პლანზე გადააქვს.

   Შენიშვნა. მოსწავლეებმა უნდა იცოდნენ, რომ მხატვრული ნაწარმოების შესრულება ინდივიდუალური ინტერპრეტაციის ელემენტის საშუალებას იძლევა. აქედან გამომდინარე, შეიძლება არსებობდეს გარკვეული შეუსაბამობები სხვადასხვა მკითხველის სამეტყველო ქულაში. თუმცა, დამწყებმა მკითხველებმა მაქსიმალურად უნდა გაითვალისწინონ მასწავლებლის რჩევა.
   აქ შემოთავაზებული იგავი „ღორი მუხის ქვეშ“ სამეტყველო პარტიტურია იგავი ტექსტთან მუშაობის საფუძველი. ინდივიდუალური ზომების მარკირების ვარიანტები შეიძლება იყოს შემდეგი: „გაშრეს“, „საერთოდ არ მაწუხებს“, „რადგან მათგან ვმსუქდები“, „რას ჭამს ის | მათი ნაყოფი."

7. იგავ-არაკის წაკითხვა მოსწავლეებისთვის.(ჯერ - ინდივიდუალური, შემდეგ - პირებში).
   ექსპრესიული კითხვის გაკვეთილის დაწყებამდე მოსწავლეებმა უნდა გააკეთონ მოკლე დათბობა მეტყველების აპარატი. გახურების სავარჯიშოების ნიმუშები მოცემულია ზემოთ აღნიშნულ სახელმძღვანელოში (გვ. 101-102).

დიდი ოსტატის ივანე ანდრეევიჩ კრილოვის კალმიდან მოვიდა უამრავი დაუმარცხებელი და სასწავლო ისტორიები. ადამიანური მანკიერებების დაცინვის მიზანს ის სამყაროს განწმენდას თვლიდა. მისი ნამუშევრები დღესაც აქტუალურია.

იგავ-არაკს „გოჭი მუხის ქვეშ“, სხვებისგან განსხვავებით, პროტოტიპი არ გააჩნია. ეს ნაკვეთი სხვა ფაბულისტებში არ გვხვდება. კრილოვი ამ თვალსაზრისით სრულიად ორიგინალურია.

და ისევ ტრადიციულად ცხოველებს პერსონაჟებად იყენებენ. მართალია, ამ ნაწარმოებში ასევე არის მცენარეები. უფრო მეტიც, რომ ზოგიერთი, რომ სხვები ნათელი მახასიათებლები. ღორი ჭუჭყისა და სისულელის სიმბოლოა, ყორანი ბრძენი ჩიტია, მუხა კი დიდებული და ძლიერი ხეა. ცხოველების მაგალითზე ალბათ უფრო ადვილია ადამიანის ყველა ნაკლის ჩვენება. სწორედ ამაზე თამაშობს კრილოვი.

იგავ-არაკის მთავარი გმირების გამოსახულებები ნათლად არის დაპროექტებული ადამიანებზე. ღორი ზარმაცი ადამიანია, რომელიც არ აფასებს სხვის შრომას და მიღწევებს. გონებით შეზღუდული, იმდენად ამაყობს, რომ ირგვლივ ვერავის და ვერაფერს ამჩნევს. რავენი მდიდარი გამოცდილების მქონე ადამიანია, რომელიც ადვილად ამჩნევს სხვის შეცდომებს და აქვს უფლება მიუთითოს ისინი. მუხა კეთილი და მშვიდი ადამიანია, უბრალოდ და პრეტენზიების გარეშე აძლევს სხვებს უფლებას ისარგებლონ მათი სარგებლით.

შეუძლებელია გადაწყვიტო ამ გმირებიდან რომელია უფრო მნიშვნელოვანი. შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ეს არის მუხა, რადგან სწორედ ის ხსნის ნაწარმოების ზნეობის არსს.

რაც შეეხება მორალიზაციურ შედეგს, ის ორგვარად შეიძლება განვიხილოთ: ფართოდ - ეს, რა თქმა უნდა, უმადურობისა და უცოდინარი დამოკიდებულების დაგმობაა. მაგრამ ვიწროდ: წერა-კითხვის უცოდინარი ადამიანების დამოკიდებულება მეცნიერული მიღწევებისადმი. ადამიანები, რომლებიც შორს არიან გამოგონების მნიშვნელობის გააზრებისგან, მათგან დისტანცია უნდა იყვნენ. მათ ხელში ისინი მხოლოდ გახრწნილები იქნებიან. ღორებს, რომლებმაც მიიღეს ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებათ და დააკმაყოფილეს მათი ძირითადი მოთხოვნილებები, მხოლოდ დამცირებენ მათ ავტორიტეტს, ვინც მონაწილეობს ამ საქმეში. მეცნიერული აღმოჩენა, ჭკვიანი და განათლებული ხალხი.

ზღაპრის კომპოზიცია ორი ნაწილისგან შედგება. კრილოვისთვის ასეთი დაყოფა საკმაოდ ტრადიციულია. პირველი ნაწილი არის მთელი ამბის თხრობა, მეორე კი დასკვნითი მეოთხედი გაკვეთილით. რაც შეეხება ნაწარმოების რიტმულ სტრუქტურას, კრილოვი ფართოდ იყენებს ინვერსიას. ეს იწვევს უფრო კომფორტულ გამოცდილებას.

ივან ანდრეევიჩმა თავის იგავში „გოჭი მუხის ქვეშ“ მნიშვნელოვან და სერიოზულ პრობლემებს შეეხო, მაგრამ ამავდროულად ისე მარტივად და მარტივად გადმოსცა, რომ ბავშვებისთვისაც კი გასაგები და ხელმისაწვდომია.