តើមានសតវត្សអ្វីខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ? យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រតាមលំដាប់លំដោយ៖ កាលប្បវត្តិ

3. អាយុ និងសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស

ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មនុស្សជាតិ​មាន​អាយុកាល​រាប់​រយ​ពាន់​ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សបានចាប់ផ្តើមចេញពីពិភពសត្វកាលពី 600 ពាន់ - 1 លានឆ្នាំមុនបន្ទាប់មកនរវិទ្យាទំនើបវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនិងការវិវត្តន៍របស់មនុស្សបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនប្រហែល 2 លានឆ្នាំមុន។ នេះ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ដែល​គេ​ទទួល​យក​ជា​ទូ​ទៅ បើ​ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​ដោយ។ យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ បុព្វបុរសរបស់មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួននៅអាហ្វ្រិកអាគ្នេយ៍កាលពី 6 លានឆ្នាំមុន។ សត្វជើងពីរនេះមិនស្គាល់ឧបករណ៍ជាង 3 លានឆ្នាំមកហើយ។ ពួកគេបានទទួលឧបករណ៍ដំបូងរបស់ពួកគេកាលពី 2.5 លានឆ្នាំមុន។ ប្រហែល 1 លានឆ្នាំមុន មនុស្សទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងទ្វីបអាហ្រ្វិក ហើយបន្ទាប់មកហួសព្រំដែនរបស់វា។

ប្រវត្តិសាស្រ្តពីរលានឆ្នាំរបស់មនុស្សជាតិជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាយុគសម័យមិនស្មើគ្នាបំផុតចំនួនពីរគឺ បុព្វកាល និងអរិយធម៌ (រូបភាពទី 2)។

សម័យអរិយធម៌

យុគសម័យដើម

ប្រហែល 2 លាន

ឆ្នាំ BC អ៊ី

BC អ៊ី ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់

អង្ករ។ 2. សម័យកាលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ

សម័យ សង្គមបុព្វកាលមានច្រើនជាង 99% នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ យុគសម័យបុព្វកាលជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាយុគសម័យមិនស្មើគ្នាចំនួនប្រាំមួយ៖ Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Chalcolithic, Bronze Age, Iron Age ។

ប៉ាឡេអូលីតយុគសម័យថ្មបុរាណត្រូវបានបែងចែកទៅជាដើម (ទាប) Paleolithic (2 លានឆ្នាំមុនគ.ស - 35 ពាន់ឆ្នាំមុនគ. ក្នុងកំឡុងសម័យដើម Paleolithic បុរសបានចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត និងអ៊ុយរ៉ាល់។ ការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាពនៅក្នុង រយៈពេលទឹកកកបង្រៀនមនុស្សពីរបៀបធ្វើភ្លើង និងធ្វើកាំបិត។ ភាសាប្រូតូ និងគំនិតសាសនាដំបូងបានកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលចុង Paleolithic Homo habilis ប្រែទៅជា Homo sapiens; ការប្រណាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង - Caucasoid, Negroid, Mongoloid ។ ហ្វូងដំបូងត្រូវបានជំនួសដោយទម្រង់ខ្ពស់ជាងនៃអង្គការសង្គម - សហគមន៍ត្រកូល។ មុនពេលការរីករាលដាលនៃលោហៈ, matriarchy បានសោយរាជ្យ។

Mesolithicយុគថ្មកណ្តាលមានរយៈពេលប្រហែល 5 ពាន់ឆ្នាំ (X ពាន់ឆ្នាំមុនគ. នៅពេលនេះ មនុស្សចាប់ផ្តើមប្រើពូថៅថ្ម ធ្នូ និងព្រួញ ហើយការចិញ្ចឹមសត្វ (ឆ្កែ ជ្រូក) បានចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅដ៏ធំនៃអឺរ៉ុបខាងកើតនិងអ៊ុយរ៉ាល់។

ថ្មគោលយុគថ្មថ្មី (VI ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស - IV ពាន់ឆ្នាំមុនគ. ពូថៅថ្ម ដី និងខួង គ្រឿងស្មូន ការបង្វិល និងការត្បាញបានលេចចេញមក។ បានបង្កើតឡើង ប្រភេទផ្សេងៗសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច - កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ។ ការផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលផ្ដុំ ពីសេដ្ឋកិច្ចដែលសមស្របទៅផលិតកម្មមួយ បានចាប់ផ្តើម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅពេលនេះ បដិវត្តន៍ថ្មពិល។

កំឡុងពេល Chalcolithicយុគថ្ម-ទង់ដែង (IV ពាន់ឆ្នាំ មុនគ.ស – III ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស) យុគសំរិទ្ធ(សហសវត្សរ៍ទី 3 មុនគ.ស. - សហវត្សទី 1 មុនគ.ស) អាយុជាតិដែក(ទី II ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស - ចុងបញ្ចប់នៃ 1 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។

ការលេចចេញនូវឧបករណ៍ដែក និងអាវុធនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃផែនដីមិនបានកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទេ ដូច្នេះហើយក្របខណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលទាំងបីចុងក្រោយនៃយុគសម័យបុព្វកាលប្រែប្រួលអាស្រ័យលើតំបន់ជាក់លាក់។ នៅក្នុង Urals ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃ Chalcolithic ត្រូវបានកំណត់ដោយសហវត្សទី 3 មុនគ។ BC - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 2 មុនគ e., យុគសំរិទ្ធ - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី - ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ e. , យុគសម័យដែក - ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាលដាលនៃលោហៈ សហគមន៍វប្បធម៌ដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាសហគមន៍ទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រួសារភាសាដែលប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបច្ចុប្បន្នបានលេចឡើង។ ធំបំផុត គ្រួសារភាសា- ឥណ្ឌូ - អ៊ឺរ៉ុប ដែលភាសាចំនួន 3 បានលេចចេញមក៖ ខាងកើត (អ៊ីរ៉ង់បច្ចុប្បន្ន ឥណ្ឌា អាមេនី តាជីក) អឺរ៉ុប (អាឡឺម៉ង់ បារាំង អង់គ្លេស អ៊ីតាលី ក្រិក) ស្លាវី (រុស្ស៊ី បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន ប៉ូល។ ឆេក ស្លូវ៉ាគី ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប ក្រូអាត)។ គ្រួសារភាសាធំមួយទៀតគឺ Finno-Ugric (បច្ចុប្បន្ន Finns, Estonians, Karelians, Khanty, Mordovians) ។

ក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ បុព្វបុរសរបស់ពួកស្លាវ (ប្រូតូ-ស្លាវ) បានកើតចេញពីកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញវិមានដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ដែលមានទីតាំងនៅពីទន្លេ Oder នៅភាគខាងលិចរហូតដល់ Carpathians នៅអឺរ៉ុបខាងកើត។

សម័យអរិយធម៌មានអាយុប្រហែលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងយុគសម័យនេះ ពិភពលោកដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នាប្រកបដោយគុណភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ថ្វីត្បិតតែយូរយារណាស់មកហើយ វានៅតែមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនជាមួយនឹងភាពដើម ហើយការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់អរិយធម៌ខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តបន្តិចម្តងៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ អ៊ី ខណៈពេលដែលផ្នែកខ្លះនៃមនុស្សជាតិបានឈានទៅមុខមួយ - បានផ្លាស់ប្តូរពីបុព្វកាលទៅជាអរិយធម៌ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត មនុស្សបានបន្តស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។

យុគសម័យនៃអរិយធម៌ត្រូវបានគេហៅថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ហើយត្រូវបានបែងចែកជាបួនសម័យកាល (រូបភាពទី 3 ទំព័រ 19) ។

ពិភពលោកបុរាណ បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃអរិយធម៌នៅ Mesopotamia ឬ Mesopotamia (នៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates) ។ នៅសហវត្សទី ៣ មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជ្រលងទន្លេនីល - ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ ចិនបុរាណ ហេប្រ៊ូ ហ្វ៊ីនីស៊ី ក្រិកបុរាណ និងអរិយធម៌ហិតធីបានកើតឡើង។ នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី បញ្ជី អរិយធម៌បុរាណបានពង្រីក៖ អរិយធម៌របស់ Urartu ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Transcaucasia អរិយធម៌របស់ Persians ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយអរិយធម៌រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើឧបទ្វីប Apennine ។ តំបន់នៃអរិយធម៌បានគ្របដណ្ដប់មិនត្រឹមតែពិភពលោកចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាមេរិកផងដែរ ដែលអរិយធម៌របស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាន អាហ្សេត និងអ៊ីនកាបានអភិវឌ្ឍ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីពិភពបុព្វកាលទៅជាអរិយធម៌៖

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋ ស្ថាប័នពិសេសដែលរៀបចំ គ្រប់គ្រង និងដឹកនាំសកម្មភាពរួម និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងក្រុមសង្គម។

ការកើតឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ការបែងចែកសង្គម ការកើតឡើងនៃទាសភាព;

ការបែងចែកសង្គមនៃការងារ (កសិកម្ម សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម) និងសេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្ម។

ការកើតឡើងនៃទីក្រុង ប្រភេទពិសេសនៃការតាំងទីលំនៅ មជ្ឈមណ្ឌល

ថ្មីបំផុត

ពិភពបុរាណ យុគសម័យកណ្តាល សម័យទំនើប

IV ពាន់ 476 ការចាប់ផ្តើម

BC អ៊ី BC អ៊ី XV-XVI ឆ្នាំ 1920

អង្ករ។ 3. រយៈពេលសំខាន់ៗ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក

សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ដែលអ្នកស្រុក យ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែក មិនបានចូលរួមក្នុងការងារជនបទ (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Athens, Sparta, Rome, Naples ជាដើម។ );

ការបង្កើតការសរសេរ (ដំណាក់កាលសំខាន់គឺការសរសេរ ideographic ឬ hieroglyphic ការសរសេរព្យាង្គ ការសរសេរតាមអក្ខរក្រម ឬអក្ខរក្រម) អរគុណដែលមនុស្សអាចបង្រួបបង្រួមច្បាប់ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាសនា ហើយបញ្ជូនវាទៅកូនចៅ។

ការបង្កើតសំណង់ដ៏មហិមា (ពីរ៉ាមីត ប្រាសាទ អាំភីធី) ដែលមិនមានគោលបំណងសេដ្ឋកិច្ច។

ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឆ្នាំ 476 នៃគ។ e., ឆ្នាំនៃការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 330 អធិរាជ Constantine បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៃចក្រភពរ៉ូមទៅផ្នែកខាងកើតរបស់ខ្លួនទៅកាន់ច្រាំងនៃ Bosphorus ទៅកាន់ទីតាំងនៃអាណានិគមក្រិកនៃ Byzantium ។ រាជធានីថ្មីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Constantinople (ឈ្មោះរុស្ស៊ីបុរាណសម្រាប់ Tsargrad) ។ នៅឆ្នាំ 395 ចក្រភពរ៉ូមបានបំបែកទៅជាភាគខាងកើត និងខាងលិច។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងលិច ចក្រភពរ៉ូមខាងកើត ហៅជាផ្លូវការថា "ចក្រភពរ៉ូម" ហើយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - Byzantium បានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពិភពលោកបុរាណ។ ចក្រភព Byzantine មានរយៈពេលប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំ រហូតដល់ឆ្នាំ 1453 ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ រុស្ស៊ីបុរាណ(សូមមើលជំពូកទី 7) ។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិ វ័យកណ្តាល 476 - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ត្រូវបានកំណត់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដោយព្រឹត្តិការណ៍និងដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង អឺរ៉ុប​ខាងលិច. យុគសម័យកណ្តាលគឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌អឺរ៉ុប។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើនបានលេចឡើង ហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍដែលខុសប្លែកពីអឺរ៉ុបខាងលិចពីអរិយធម៌ផ្សេងទៀត ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនុស្សជាតិទាំងអស់។

អរិយធម៌បូព៌ាមិនបានបញ្ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលនេះទេ។ មានទីក្រុងសម្បូរបែបនៅបូព៌ា។ បូព៌ាបានបង្ហាញពិភពលោកជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្បីល្បាញ៖ ត្រីវិស័យ ម្សៅកាំភ្លើង ក្រដាស កញ្ចក់។ ម៉ុងហ្គោល) មានភាពយឺតយ៉ាវបើប្រៀបធៀបទៅនឹងលោកខាងលិច។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថា អរិយធម៌ភាគខាងកើតត្រូវបានផ្តោតទៅលើពាក្យដដែលៗ លើការបង្កើតឡើងវិញនូវទម្រង់ចាស់នៃឋានៈរដ្ឋ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងគំនិតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅសម័យបុរាណ។ ទំនៀមទម្លាប់បានដាក់របាំងរឹងមាំទប់ការផ្លាស់ប្តូរ; វប្បធម៌ភាគខាងកើតទប់ទល់នឹងការច្នៃប្រឌិត។

ការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាល និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកចំនួនបី - បដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ និងការផលិតផលិតកម្ម។

បដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណរួមមានបាតុភូតពីរ ដែលជាប្រភេទនៃបដិវត្តន៍ពីរនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃទ្វីបអឺរ៉ុប - ក្រុមហ៊ុន Renaissance (ក្រុមហ៊ុន Renaissance) និងកំណែទម្រង់។

វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបគាត់មើលឃើញប្រភពដើមនៃបដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចដែលបានរៀបចំនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 - ទី 13 ។ សាសនាអឺរ៉ុប និងវិហារកាតូលិក ក្រោមផ្ទាំងបដានៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹង "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" (មូស្លីម) ការរំដោះនៃ Holy Sepulcher នៅក្រុងយេរូសាឡឹម និងដែនដីបរិសុទ្ធ (ប៉ាឡេស្ទីន)។ ផលវិបាកនៃយុទ្ធនាការទាំងនេះសម្រាប់អឺរ៉ុបក្រីក្រនៅពេលនោះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបបានទាក់ទងជាមួយវប្បធម៌ខ្ពស់នៃមជ្ឈិមបូព៌ា ទទួលយកវិធីសាស្រ្តទំនើបបន្ថែមទៀតនៃការដាំដុះដី និងបច្ចេកទេសសិប្បកម្ម ហើយបាននាំមកច្រើនពីបូព៌ា។ រុក្ខជាតិមានប្រយោជន៍(អង្ករ, buckwheat, ផ្លែក្រូច, អំពៅ, apricots), សូត្រ, កញ្ចក់, ក្រដាស, ឈើ (បោះពុម្ពឆ្លាក់ឈើ) ។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃបដិវត្តខាងវិញ្ញាណគឺជាទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យ (ប៉ារីស, ម៉ាសេល, វេនីស, ហ្សេនណូ, ប្ល័រិន, មីឡាន, លូប៊ក, ហ្វ្រែងហ្វើតអាមេ) ។ ទីក្រុងសម្រេចបានការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមិនត្រឹមតែសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអប់រំផងដែរ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប អ្នករស់នៅទីក្រុងបានសម្រេចការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅថ្នាក់ជាតិ ហើយបានបង្កើតអចលនវត្ថុទីបី។

ក្រុមហ៊ុន Renaissanceមានដើមកំណើតនៅប្រទេសអ៊ីតាលីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ក្នុងសតវត្សទី 15-16 ។ រីករាលដាលពាសពេញប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវប្បធម៌ក្រុមហ៊ុន Renaissance: លក្ខណៈខាងលោកិយ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សនិយម អំពាវនាវដល់ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វត្ថុបុរាណដូចជា "រស់ឡើងវិញ" វា (ហេតុនេះឈ្មោះនៃបាតុភូត) ។ ភាពច្នៃប្រឌិតនៃតួលេខក្រុមហ៊ុន Renaissance ត្រូវបានបង្កប់ដោយជំនឿលើលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្ស ឆន្ទៈ និងហេតុផលរបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមកាឡាក់ស៊ីដ៏អស្ចារ្យរបស់កវី អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ដែលមានឈ្មោះមនុស្សជាតិមានមោទនភាពគឺ Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus of Rotterdam, Miguel Cerreyspear Chaketes, Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt ។

កំណែទម្រង់- ចលនាសង្គមនៅអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី 16 ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងវិហារកាតូលិក។ ការចាប់ផ្តើមរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1517 នៅពេលដែលវេជ្ជបណ្ឌិតនៃទ្រឹស្ដី Martin Luther បានចេញមកជាមួយនឹង 95 ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងការលក់នៃការបណ្ដោយខ្លួន (វិញ្ញាបនបត្រនៃការផ្ដាច់បាប) ។ អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃកំណែទម្រង់បានដាក់ចេញនូវអ្វីដែលពិតជាបានបដិសេធតម្រូវការសម្រាប់ព្រះវិហារកាតូលិកជាមួយនឹងឋានានុក្រម និងបព្វជិតជាទូទៅ ហើយបានបដិសេធសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារចំពោះដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀត។ សង្រ្គាមកសិករនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ (1524-1526) បដិវត្តហូឡង់ និងអង់គ្លេសបានកើតឡើងក្រោមបដាមនោគមវិជ្ជានៃកំណែទម្រង់។

កំណែទម្រង់បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ ដែលជាចលនាទីបីនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ទិសដៅនេះដែលបានបំបែកចេញពីសាសនាកាតូលិក បានបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំ និងនិកាយឯករាជ្យជាច្រើន (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Baptists ។ល។)។ ប្រូតេស្ដង់និយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមាននៃការប្រឆាំងជាមូលដ្ឋានរវាងបព្វជិត និងគ្រហស្ថ ការបដិសេធនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារដ៏ស្មុគស្មាញ ការគោរពសាមញ្ញ អវត្តមាននៃលទ្ធិព្រះសង្ឃ និងភាពជាស្រី។ នៅក្នុងប្រូតេស្តង់មិនមានការគោរពនៃវឺដ្យីន Virgin Mary, ពួកបរិសុទ្ធ, ទេវតា, រូបតំណាង, ចំនួននៃសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាពីរ (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការរួបរួម) ។ ប្រភពសំខាន់នៃគោលលទ្ធិក្នុងចំណោមប្រូតេស្តង់គឺ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ(នោះគឺ គម្ពីរសញ្ញាចាស់និង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។).

ក្រុមហ៊ុន Renaissance និងកំណែទម្រង់បានដាក់នៅចំកណ្តាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ស្វាហាប់ ព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែទម្រង់មានឥទ្ធិពលវិន័យជាង។ នាងបានលើកទឹកចិត្តដល់បុគ្គលនិយម ប៉ុន្តែបានដាក់វានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃសីលធម៌ដោយផ្អែកលើតម្លៃសាសនា។

អស្ចារ្យ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ - ស្មុគ្រស្មាញនៃការរកឃើញដ៏សំខាន់បំផុតនៅលើដី និងនៅសមុទ្រ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដល់ ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17សតវត្ស ការរកឃើញនៃកណ្តាលនិង អា​មេ​រិ​ច​ខាងត្បូង(H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502) ផ្លូវសមុទ្រពីអឺរ៉ុបទៅឥណ្ឌា (Vasco da Gama, 1497-1499)។ ដំណើរកម្សាន្តលើកដំបូងរបស់ F. Magellan ជុំវិញពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ ១៥១៩-១៥២២។ បានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក និងរាងស្វ៊ែរនៃផែនដី។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន ដោយសារការរកឃើញបច្ចេកទេស និងការច្នៃប្រឌិត រួមទាំងការបង្កើតកប៉ាល់ថ្មី - carravels ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រដ៏វែងឆ្ងាយបានជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងការផលិត។ យុគសម័យនៃការសញ្ជ័យអាណានិគមបានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សា ការប្លន់ និងសូម្បីតែការស្លាប់នៃអរិយធម៌ (Mayans, Incas, Aztecs) ។ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបបានរឹបអូសយកដីនៅអាមេរិក (ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 16 ជនជាតិស្បែកខ្មៅចាប់ផ្តើមនាំចូលនៅទីនោះ) អាហ្រ្វិក និងឥណ្ឌា។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រទេសទាសករ ជាធម្មតាមិនសូវមានការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គមការគោរព បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ហើយទីបំផុតដល់ទំនើបកម្មឧស្សាហកម្មនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ មានដើមកំណើតនៅអឺរ៉ុប រោងចក្រ(ពីឡាតាំង - ខ្ញុំធ្វើដោយដៃរបស់ខ្ញុំ) សហគ្រាសធំ ៗ ដោយផ្អែកលើការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មនិងបច្ចេកទេសសិប្បកម្មដោយដៃ។ ជាញឹកញយ សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប តាំងពីការលេចចេញនូវរោងចក្រ រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មត្រូវបានគេហៅថា "ការផលិត"។ មានទម្រង់នៃការផលិតពីរ៖ កណ្តាល (សហគ្រិនខ្លួនឯងបានបង្កើតសិក្ខាសាលាដ៏ធំមួយដែលប្រតិបត្តិការទាំងអស់សម្រាប់ការផលិតផលិតផលជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់) និងកាន់តែទូលំទូលាយ - បែកខ្ញែកគ្នា (សហគ្រិនចែកចាយវត្ថុធាតុដើមទៅផ្ទះ សិប្បករ និងទទួលបានពីពួកគេនូវទំនិញសម្រេច ឬផលិតផលពាក់កណ្តាលសម្រេច)។ ផលិតកម្មបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការបែងចែកការងារសង្គម ការកែលម្អឧបករណ៍ផលិតកម្ម កំណើនផលិតភាពការងារ និងការបង្កើតស្រទាប់សង្គមថ្មី - វណ្ណៈអភិជនឧស្សាហកម្ម និងកម្មករប្រាក់ឈ្នួល (ដំណើរការសង្គមនេះនឹងបញ្ចប់ក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ ) រោងចក្របានរៀបចំការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការផលិតម៉ាស៊ីន។

ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកដែលបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ទាមទារវិធីថ្មីនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន។ វិធីសាស្រ្តថ្មីនេះគឺការបោះពុម្ព។ Johannes Gutenberg បានបង្កើតរបកគំហើញនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាផលិតសៀវភៅ។ ការប្រឌិតរបស់ Gutenberg គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ចាស់ទុំ និងរៀបចំនៃឧស្សាហកម្មសៀវភៅក្នុងសតវត្សមុនៗ៖ រូបរាងនៅអឺរ៉ុបនៃក្រដាស បច្ចេកទេសនៃការបោះពុម្ពបន្ទះឈើ ការបង្កើតនៅក្នុង scriptoria (សិក្ខាសាលាព្រះសង្ឃ) និងនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យដែលមានសៀវភៅសរសេរដោយដៃរាប់រយរាប់ពាន់ក្បាលនៃសាសនាភាគច្រើន។ មាតិកា។ Gutenberg ក្នុងឆ្នាំ 1453-1454 នៅ Mainz គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយក្បាល ដែលគេហៅថា 42-line Bible ។ ការបោះពុម្ពបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹង ព័ត៌មាន អក្ខរកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលទីបីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក, ដងថ្មី។(ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 16 - ការចាប់ផ្តើមនៃ 1920s) ត្រូវបានកំណត់តាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងសម័យមជ្ឈិមសម័យដែលជាចម្បងដោយព្រឹត្តិការណ៍និងដំណើរការដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ដោយសារនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ការអភិវឌ្ឍន៍មានភាពយឺតយ៉ាវបើប្រៀបធៀបទៅនឹងលោកខាងលិច ដំណើរការលក្ខណៈនៃសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមនៅទីនេះនៅពេលក្រោយ។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសម័យទំនើប ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគ្រឹះមជ្ឈិមសម័យបានចាប់ផ្តើម (នោះគឺនយោបាយ និង ស្ថាប័នសង្គមបទដ្ឋាន ទំនៀមទម្លាប់) និងការបង្កើតសង្គមឧស្សាហកម្ម។ ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមមជ្ឈិមសម័យ (ប្រពៃណីកសិកម្ម) ទៅសង្គមឧស្សាហកម្មត្រូវបានគេហៅថាទំនើបកម្ម (ពីភាសាបារាំង - ថ្មីបំផុតទំនើប) ។ ដំណើរការនេះចំណាយពេលប្រហែលបីរយឆ្នាំនៅអឺរ៉ុប។

ដំណើរការទំនើបភាវូបនីយកម្មបានកើតឡើងនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា៖ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមមុននេះ ហើយដំណើរការលឿនជាងនៅប្រទេសហូឡង់ និងអង់គ្លេស។ ដំណើរការទាំងនេះដំណើរការយឺតជាងនៅប្រទេសបារាំង។ សូម្បីតែយឺតជាង - នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់អ៊ីតាលីរុស្ស៊ី; ផ្លូវពិសេសនៃទំនើបកម្មបានមកដល់ អាមេរិក​ខាង​ជើង(សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា); បានចាប់ផ្តើមនៅបូព៌ាក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ដំណើរការទំនើបកម្មត្រូវបានគេហៅថា បស្ចិមប្រទេស (ពីភាសាអង់គ្លេស - បស្ចិមប្រទេស)។

ទំនើបកម្មគ្របដណ្តប់គ្រប់វិស័យនៃសង្គម វារួមបញ្ចូលៈ

ឧស្សាហូបនីយកម្ម ដំណើរការនៃការបង្កើតផលិតកម្មម៉ាស៊ីនខ្នាតធំ; ដំណើរការនៃការបង្កើនការប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីននៅក្នុងផលិតកម្មបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម (វាបានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាបានចាប់ផ្តើមនៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830-1840);

នគរូបនីយកម្ម (ពីឡាតាំង - ទីក្រុង) ដំណើរការនៃការបង្កើនតួនាទីរបស់ទីក្រុងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម; ទីក្រុងទទួលបានការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចជាលើកដំបូង

ការរុញច្រានជនបទចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ (រួចទៅហើយនៅចុងសតវត្សទី 18 សមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងហូឡង់គឺ 50%; នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសតួលេខនេះគឺ 30%; នៅប្រទេសបារាំង - 15% និងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - ប្រហែល 5%) ។ ;

ប្រជាធិបតេយ្យភាវូបនីយកម្មនៃជីវិតនយោបាយ ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតនីតិរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល។

Secularization, limiting the influence of the church in life of society, including conversion by state of church property (ជាចម្បងដី) ចូលទៅក្នុងលោកិយ; ដំណើរការនៃការផ្សព្វផ្សាយធាតុលោកិយនៅក្នុងវប្បធម៌ត្រូវបានគេហៅថា "ការភាវូបនីយកម្ម" នៃវប្បធម៌ (ពីពាក្យ "លោកិយ" - ខាងលោកិយ);

លឿន បើ​ធៀប​នឹង​សម័យ​កាល​កន្លង​មក កំណើន​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ធម្មជាតិ និង​សង្គម។

គំនិតនៃការត្រាស់ដឹងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃទំនើបកម្ម និងបដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ការអប់រំជាចលនាមនោគមវិជ្ជាដែលផ្អែកលើការជឿជាក់លើតួនាទីសម្រេចចិត្តនៃហេតុផល និងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងចំណេះដឹងនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មជាតិ" ដែលត្រូវនឹងធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្ស និងសង្គម បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងសតវត្សទី 17 ។ (J. Locke, A. Collins) ។ នៅសតវត្សទី 18 ការត្រាស់ដឹងបានរីករាលដាលពាសពេញទ្វីបអឺរ៉ុប ដោយឈានដល់កំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅប្រទេសបារាំង - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. រូសូ។ អ្នកអប់រំជនជាតិបារាំង ដឹកនាំដោយ D. Diderot បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតការបោះពុម្ពតែមួយគត់ - "សព្វវចនាធិប្បាយ ឬវចនានុក្រមពន្យល់វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងសិប្បកម្ម" ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាសព្វវចនាធិប្បាយ។ អ្នកបំភ្លឺនៃសតវត្សទី 18 ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - G. Lessing, I. Goethe; នៅសហរដ្ឋអាមេរិក - T. Jefferson, B. Franklin; នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - N. Novikov, A. Radishchev ។ អ្នកត្រាស់ដឹងបានចាត់ទុកភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការនិយមជ្រុលខាងសាសនាថាជាមូលហេតុនៃគ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់របស់មនុស្ស។ ពួកគេប្រឆាំងនឹងរបបសក្តិភូមិ-ផ្តាច់ការ ដើម្បីសេរីភាពនយោបាយ និងសមភាពស៊ីវិល។ The Enlighteners មិន​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​មាន​បដិវត្តន៍​, ប៉ុន្តែ​គំនិត​របស់​ពួក​គេ​បាន​ដើរ​តួនាទី​ក្នុង​ មនសិការសាធារណៈតួនាទីបដិវត្តន៍។ សតវត្សទី 18 ត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់បំផុត "សតវត្សនៃការត្រាស់ដឹង" ។

បដិវត្តន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការបំបែកយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងប្រពៃណីពីមុន និងការផ្លាស់ប្តូរដោយហិង្សានៃស្ថាប័នសង្គម និងរដ្ឋបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងដំណើរការទំនើបកម្ម។ នៅភាគខាងលិចក្នុងសតវត្សទី XVI-XVIII ។ បដិវត្តបានវាយលុកប្រទេសចំនួនបួន៖ ហូឡង់ (1566-1609), អង់គ្លេស (1640-1660), សហរដ្ឋអាមេរិក (សង្គ្រាមឯករាជ្យនៃអាណានិគមអាមេរិកខាងជើង, 1775-1783), ប្រទេសបារាំង (1789-1799) ។ នៅសតវត្សទី 19 បដិវត្តន៍បានវាយលុកប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត៖ អូទ្រីស បែលហ្សិក ហុងគ្រី អាល្លឺម៉ង់ អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ។ នៅសតវត្សទី 19 លោកខាងលិច "ឈឺ" នៃបដិវត្តន៍ដោយបានទទួលការចាក់វ៉ាក់សាំងប្រភេទមួយ។

សតវត្សទី 19 ត្រូវបានគេហៅថា "សតវត្សនៃមូលធននិយម" ដោយសារតែនៅក្នុងសតវត្សទីនេះសង្គមឧស្សាហកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ កត្តាពីរត្រូវបានសម្រេចក្នុងជ័យជំនះនៃសង្គមឧស្សាហកម្ម៖ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរពីការផលិតទៅជាការផលិតម៉ាស៊ីន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមនៃសង្គម ការរំដោះស្ទើរតែទាំងស្រុងពីស្ថាប័នរដ្ឋ នយោបាយ និងច្បាប់នៃសង្គមប្រពៃណី។ សម្រាប់ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសង្គមឧស្សាហកម្ម និងប្រពៃណី សូមមើលតារាង។ 1. (ទំព័រ 27) ។

ការបញ្ចប់នៃសម័យទំនើបជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ (1914 -1918) និងការបះបោរបដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1918-1923 ។

សម័យកាលទីបួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត សម័យទំនើប. តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ឈ្មោះនៃសម័យកាលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យឃោសនាថាជាការចាប់ផ្តើម សម័យថ្មី។ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ បើកដោយបដិវត្តខែតុលា ឆ្នាំ ១៩១៧។

នៅលោកខាងលិច សម័យចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកត្រូវបានគេហៅថាទំនើបកម្ម។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប. លើសពីនេះទៅទៀត ការចាប់ផ្តើមនៃភាពទំនើបកំពុងផ្លាស់ប្តូរ៖ នៅពេលដែលវាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1789 បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1871 ឥឡូវនេះនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។

សំណួរនៃការបញ្ចប់នៃសម័យកាលទីបួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលទីប្រាំ ដូចជាបញ្ហាទាំងមូលនៃសម័យកាលគឺអាចជជែកវែកញែកបាន។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងពិភពលោកនៅវេននៃសតវត្សទី 20 - 21 ។ វ. ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើង។ ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារ សារៈសំខាន់ និងផលវិបាករបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សជាតិ ដែលបានចូលដល់សហវត្សទី 3 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ច អ្នកសង្គមវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

តារាងទី 1 ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមប្រពៃណី និងឧស្សាហកម្ម

សញ្ញា	សង្គម
	ប្រពៃណី	ឧស្សាហកម្ម
វិស័យដែលគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច	កសិកម្ម	ឧស្សាហកម្ម
មធ្យោបាយមូលដ្ឋាននៃការផលិត	បច្ចេកទេសដោយដៃ	គ្រឿងម៉ាស៊ីន
ប្រភពថាមពលសំខាន់ៗ	កម្លាំងរាងកាយរបស់មនុស្សនិងសត្វ	ប្រភពទឹកធម្មជាតិ (ទឹក ធ្យូងថ្ម ប្រេង ឧស្ម័ន)
ធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ច (ជាចម្បង)	ធម្មជាតិ	ទំនិញ - លុយ
កន្លែងរស់នៅនៃភាគច្រើននៃការតាំងទីលំនៅ
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម	អចលនទ្រព្យ	ថ្នាក់សង្គម
ការចល័តសង្គម
ប្រភេទប្រពៃណីអាជ្ញាធរ	រាជាធិបតេយ្យតំណពូជ	សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ
ទស្សនៈពិភពលោក	សាសនាទាំងស្រុង	លោកិយ
អក្ខរកម្ម

ចំនួនរចនាប័ទ្ម និងនិន្នាការគឺធំណាស់ ប្រសិនបើមិនមានកំណត់។ ពួកគេមិនមានព្រំដែនច្បាស់លាស់ ផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយស្ថិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់ លាយឡំ និងប្រឆាំង។ នេះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​វា​ជា​ញឹក​ញាប់​ពិបាក​ក្នុង​ការ​បែងចែក​មួយ​ពី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ រចនាបថសិល្បៈជាច្រើនមានក្នុងពេលដំណាលគ្នា ដូច្នេះហើយមិនមានស្នាដៃ "បរិសុទ្ធ" (គំនូរ ស្ថាបត្យកម្ម ។ល។) ទាល់តែសោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹង និងអាចបែងចែករវាងរចនាប័ទ្មភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើចំណេះដឹងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលយើងយល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃសិល្បៈអឺរ៉ុបខាងលិចលក្ខណៈពិសេសនិង លក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្ររចនាប័ទ្មនីមួយៗ។

1. សិល្បៈនៃពិភពលោកបុរាណ: ពីមុនសតវត្សទី 5 នៃគ

អេ​ស៊ី​ប​បុរាណ

សិល្បៈនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ក៏ដូចជាសិល្បៈនៃ Mesopotamia ដែលនាំមុខវា មិនមែនជាការពិតនៃអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។ ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើជនជាតិ Minoan និងដោយប្រយោលទៅលើអរិយធម៌ក្រិកបុរាណ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សិល្បៈ​អេហ្ស៊ីប​គឺ​ជា​សារៈ​សំខាន់​ដ៏​ធំ​សម្បើម​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​សព សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ស្នាដៃ​សិល្បៈដែលមានមុខងារប្រើប្រាស់ច្រើនសម្រាប់សហសម័យ។

ក្រិកបុរាណ

សិល្បៈបុរាណក្រិចបុរាណបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈអឺរ៉ុបទាំងអស់នាពេលអនាគត ដោយបង្កើតគំរូស្តង់ដារមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ វិមាន Parthenon និង Venus de Milo)។ ជនជាតិក្រិចបានបង្កើតគំរូដ៏ល្អនៃចម្លាក់បុរាណ។ សារៈសំខាន់ (ប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលតិចជាងច្រើនលើជំនាន់បន្តបន្ទាប់) គឺជាប្រភេទនៃការគូរថូ។ គំរូគំនូរ ក្រិកបុរាណមិនត្រូវបានរក្សាទុក។

Parthenon

លក្ខណៈនៃភាសាន័យធៀប — ឧត្តមគតិនៃរូបរាង គណនាកាយវិភាគវិទ្យា ភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាព។ សមាមាត្រមាសដោយគិតគូរពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយអុបទិក។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សខាងមុខ សិល្បៈនឹងប្រែក្លាយទៅមរតកនៃប្រទេសក្រិកបុរាណជាច្រើនដង ហើយទាញគំនិតពីវា។

ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ

សិល្បៈ​រ៉ូម៉ាំង​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ដោយ​ទាំង​សិល្បៈ​ក្រិក​បុរាណ និង​សិល្បៈ​អក្សរ​ទ្រេត​ក្នុង​ស្រុក។ វិមានដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មដ៏មានឥទ្ធិពល (ឧទាហរណ៍ Pantheon) ក៏ដូចជារូបចម្លាក់ដែលបានរចនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ យើងក៏បានទទួលផងដែរ។ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃ frescoes ដ៏ស្រស់ស្អាត។

ផានធៀន

សិល្បៈគ្រីស្ទានសម័យដើមបានទទួលយករូបចម្លាក់ និងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មពីពួករ៉ូម៉ាំង ដោយបានធ្វើការឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃមនោគមវិជ្ជាថ្មី។

2. យុគសម័យកណ្តាល: V -  XV (XVI) សតវត្ស។

សិល្បៈនៃយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថយចុះនៃមធ្យោបាយដែលមើលឃើញបើប្រៀបធៀបទៅនឹងយុគសម័យមុននៃវត្ថុបុរាណ។ ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យងងឹត នៅពេលដែលចំនួនដ៏ច្រើននៃទាំងជំនាញ និងវិមានត្រូវបានបាត់បង់ នាំឱ្យការងារសិល្បៈមានបុព្វកាលកាន់តែច្រើន។

ទិដ្ឋភាពបន្ថែមមួយគឺអាទិភាពនៃខាងវិញ្ញាណជាជាងខាងរូបកាយ ដែលនាំទៅដល់ការចុះខ្សោយនៃចំណាប់អារម្មណ៍លើវត្ថុវត្ថុ និងធ្វើឱ្យមានការយល់ឃើញកាន់តែទូលំទូលាយ និងការពង្រឹងការងារសិល្បៈ

ប៊ីហ្សីនទីន

Byzantine mosaic (សតវត្សទី 5)

សិល្បៈ Byzantine ដំបូងឡើយជាអ្នកស្នងមរតកនៃសិល្បៈរ៉ូម៉ាំងចុង ដែលសំបូរទៅដោយមនោគមវិជ្ជាគ្រីស្ទានដ៏សម្បូរបែប។ លក្ខណៈ​នៃ​សិល្បៈ​នៃ​សម័យ​នេះ គឺ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ឥន្ទ្រិយ ព្រម​ទាំង​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ។ ពីប្រភេទថ្មី៖ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រភេទនៃការគូររូប mosaics និងរូបតំណាងពីវត្ថុចាស់ៗ - នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ។

យុគសម័យកណ្តាលដំបូង

សិល្បៈនៃយុគសម័យកណ្តាលដំបូង (រហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១១)បង្កើតឡើងក្នុងយុគងងឹត នៅពេលដែលស្ថានការណ៍មានភាពស្មុគស្មាញដោយសារការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនព្រៃផ្សៃឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃអតីតចក្រភពរ៉ូម។

វិមានស្ទើរតែទាំងអស់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតពីសម័យកាលនេះគឺជាសាត្រាស្លឹករឹតបំភ្លឺ ទោះបីជាវត្ថុស្ថាបត្យកម្ម និងគ្រឿងតុបតែងតូចៗក៏អាចត្រូវបានរកឃើញដែរ។

រ៉ូម៉ានីកា

សិល្បៈរ៉ូម៉ាំង (សតវត្សទី XI-XII)បន្តរហូតដល់វាត្រូវបានជំនួសដោយហ្គោធិក។ នេះគឺជារយៈពេលនៃការបង្កើនភាពរុងរឿងរបស់អឺរ៉ុប ហើយជាលើកដំបូងដែលរចនាប័ទ្ម Pan-European អាចត្រូវបានគេមើលឃើញ បានរកឃើញជាប់លាប់ពី Scandinavia ទៅអេស្ប៉ាញ។

គំនូរនៃគ្រីបនៃ Basilica នៃ St. Isidore

លក្ខណៈ៖ រាងស្វាហាប់ និងត្រង់, ពណ៌ភ្លឺ. ប្រភេទសំខាន់គឺស្ថាបត្យកម្ម (ជញ្ជាំងក្រាស់ ប្រើធ្នូ និងតុដេក) ប៉ុន្តែការងារកញ្ចក់ប្រឡាក់ និងស្រោមសំបុត្រក៏ក្លាយជាប្រភេទសំខាន់ផងដែរ។ រូបចម្លាក់កំពុងអភិវឌ្ឍ។

ហ្គោធិក

បំណែកនៃបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់

ហ្គោធិក (XIII-XVI ឆ្នាំ)  - រចនាប័ទ្មអន្តរជាតិបន្ទាប់ដើម្បីវាយលុកអឺរ៉ុប។ វាមានដើមកំណើតនៅប្រទេសបារាំង ជាដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសស្ថាបត្យកម្ម។ ព័ត៌មានលម្អិតហ្គោធិកដែលអាចស្គាល់បានបំផុតគឺ ជ្រុងចង្អុល និងកញ្ចក់ប្រឡាក់។ គំនូរដ៏ពិសិដ្ឋកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។

Proto-Renaissance

នៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ីតាលី សតវត្សទី XIII-XIVប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃប្រពៃណី Byzantine និង Gothic ដែលនៅតែរឹងមាំ លក្ខណៈពិសេសនៃសិល្បៈថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង - សិល្បៈនាពេលអនាគតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា Proto-Renaissance ។

Fresco "Kiss of Judas", Giotto

ស្រដៀងគ្នា រយៈពេលផ្លាស់ប្តូរមិននៅក្នុងណាមួយឡើយ។ ប្រទេសអឺរ៉ុប. នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីផ្ទាល់ សិល្បៈ Proto-Renaissance មាននៅក្នុង Tuscany និង Rome ប៉ុណ្ណោះ។ វប្បធម៌អ៊ីតាលីមានទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈចាស់ និងថ្មី។ " កំណាព្យចុងក្រោយយុគសម័យកណ្តាល" និងជាកវីដំបូងនៃយុគសម័យថ្មី Dante Alighieri (1265-1321) បានបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រអ៊ីតាលី។

3. ការរស់ឡើងវិញ៖ ការចាប់ផ្តើម XV — 90 នៃសតវត្សទី XVI ។

ការមកដល់នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជាយ៉ាងខ្លាំង។ ភាពពិសិដ្ឋរលត់ទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ការចាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសកម្ម (អរគុណចំពោះរឿងនេះ ប្រភេទបញ្ឈរមានការរីកចម្រើន)។ វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់មើលទៅសិល្បៈនៃវត្ថុបុរាណ ហើយព្យាយាមធ្វើតាមស្តង់ដារ និងគោលបំណងរបស់វា។

មានការរកឃើញនៃការសាងសង់ទស្សនវិស័យ ក៏ដូចជា chiaroscuro ។ វិចិត្រករបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវបច្ចេកទេស និងជំនាញខ្ពស់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងការពណ៌នាពីធម្មជាតិជាមួយនឹងឧត្តមគតិមនុស្សធម៌ ជំនឿលើភាពស្រស់ស្អាត និងការព្យាយាមបង្កើតស្នាដៃដែលមានតុល្យភាពតាមឧត្ដមគតិ។

"កំណើតនៃ Venus", Sandro Botticelli

សូមអរគុណចំពោះការអំពាវនាវដល់វត្ថុបុរាណ មិនត្រឹមតែប្រភេទដែលត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលនៅក្នុងសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានតួអង្គ — ព្រះពីបុរាណផងដែរ ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមដូចជាការពិពណ៌នាអំពីតួអង្គគ្រីស្ទាន។

ក្រុមហ៊ុន Renaissance ចុង (សុជីវធម៌)

Mannerism គឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ( ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 - 90 នៃសតវត្សទី 16)អន្តរកាលទៅសម័យភូមិដ៏ចម្លែក។ ចរិតលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបាត់បង់ភាពសុខដុមរមនារបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance វិបត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការបកស្រាយងងឹត រមួល ឬថាមវន្ត។

"ចុះពីឈើឆ្កាង" លោក Jacopo Pontormo ។

4. សម័យទំនើប: XVII - ដើម XIX bb .

ភូមិដ៏ចម្លែក

ភូមិដ៏ចម្លែក (សតវត្សទី XVII-XVIII)ដែលអូសបន្លាយឆ្ពោះទៅរក "រចនាប័ទ្មដ៏អស្ចារ្យ" ដ៏ឧឡារិក ក្នុងពេលតែមួយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតអំពីភាពស្មុគស្មាញ ភាពចម្រុះ និងការប្រែប្រួលនៃពិភពលោក។

"បុរសវ័យក្មេងជាមួយកន្ត្រកផ្លែឈើ", Caravaggio

លក្ខណៈ​ពិសេស​បំផុត​នៃ​ភូមិ​ដ៏​ចម្លែក​គឺ​ភាព​ស្រស់បំព្រង និង​ថាមវន្ត​ដែល​ទាក់ទាញ​ភ្នែក។ ទិសដៅសំខាន់, បណ្តាញនៃភូមិដ៏ចម្លែក: verism (ភាពប្រាកដនិយមធម្មជាតិនិងកាត់បន្ថយ, ប្រធានបទប្រចាំថ្ងៃ, ការបកស្រាយនៃគំនូរ), បុរាណនិយម, "ការបង្ហាញដ៏ចម្លែក" ។ ស្ថាបត្យកម្ម Baroque ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិសាលភាពនៃលំហ ភាពរួបរួម និងភាពរលូននៃស្មុគស្មាញ ដែលជាធម្មតាទម្រង់ curvilinear ។

រ៉ូកូកូ

Rococo — ចលនាសិល្បៈ សតវត្សទី 18ជាមូលដ្ឋានសិល្បៈ "គួរឱ្យស្រឡាញ់" ។

"រាំ Camargo" ដោយ Nicola Lancret

លក្ខណៈ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ពន្លឺ ព្រះគុណ ភាពស្មុគ្រស្មាញ និងចង្វាក់តុបតែងដ៏ស្រស់បំព្រង គ្រឿងតុបតែងដ៏អស្ចារ្យ ព័ត៌មានលម្អិតពីធម្មជាតិដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ។

បុរាណនិយម

បុរាណនិយមកើតឡើងនៅក្នុង សតវត្សទី XVIIនិងអភិវឌ្ឍស្របជាមួយ Baroque ។

បន្ទាប់មកវាលេចឡើងម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលនៃបដិវត្តន៍បារាំង (នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តលោកខាងលិចរយៈពេលនេះត្រូវបានគេហៅថាពេលខ្លះ neoclassicismចាប់តាំងពីមានបុរាណនិយមមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសបារាំងមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃសម័យ Baroque ។ មិនមានរឿងបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេហើយដូច្នេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅវាថា "បុរាណនិយម") ។ មានប្រជាប្រិយភាព ពីមុន ដើម XIXសតវត្ស។

Cupid និង Psyche, Antonio Canova

រចនាប័ទ្មត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍បុរាណ (សិល្បៈក្រិកនិងរ៉ូម៉ាំង): សនិទានភាពស៊ីមេទ្រី គោលបំណង និងការអត់ធ្មត់ ការអនុលោមយ៉ាងតឹងរឹងនៃការងារជាមួយនឹងទម្រង់របស់វា។

មនោសញ្ចេតនា

ទិសដៅមនោគមវិជ្ជានិងសិល្បៈ ចុង XVIII ទី 18 - ទី 1 ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 19សតវត្សក្នុងនាមជារចនាប័ទ្មនៃការច្នៃប្រឌិត និងការគិត វានៅតែជាគំរូសោភ័ណភាព និងមនោគមវិជ្ជាសំខាន់មួយនៃសតវត្សទី 20 ។ មនោសញ្ចេតនា មានដើមកំណើតដំបូងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលពាសពេញតំបន់វប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច។

"Wanderer Above the Sea of ​​Fog", Caspar David Friedrich,

មនោសញ្ចេតនា គឺជាបដិវត្តន៍សោភ័ណភាព។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ជាក់ពីតម្លៃខាងក្នុងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល ការពិពណ៌នាអំពីតណ្ហា និងតួអង្គដ៏ខ្លាំង (ជាញឹកញាប់មានការបះបោរ) ធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ និងការព្យាបាល។ វាបានរីករាលដាលដល់វិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងសតវត្សទី 18 អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចម្លែក អស្ចារ្យ ស្រស់ស្អាត និងមាននៅក្នុងសៀវភៅ ហើយមិនមែននៅក្នុងការពិតត្រូវបានគេហៅថាមនោសញ្ចេតនា។

មនោសញ្ចេតនា

ស្ថានភាពនៃចិត្តនៅក្នុងវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច និងរុស្ស៊ី និងទិសដៅអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ ស្នាដៃដែលសរសេរក្នុងចលនាសិល្បៈនេះ ផ្តោតទៅលើការយល់ឃើញរបស់អ្នកអាន ពោលគឺលើអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលដែលកើតឡើងនៅពេលអានវា។ នៅអឺរ៉ុបមាន ពីទសវត្សរ៍ទី 20 ដល់ទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 18នៅប្រទេសរុស្ស៊ី — ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ដល់ដើមសតវត្សទី 19 ។

Pre-Raphaelitisism

ចលនាក្នុងកំណាព្យអង់គ្លេស និងគំនូរក្នុង ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19បង្កើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ក្នុងគោលបំណងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអនុសញ្ញាសម័យ Victorian ប្រពៃណីសិក្សា និងការធ្វើត្រាប់តាមគំរូបុរាណដោយពិការភ្នែក។

ឈ្មោះ "Pre-Raphaelites" ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណជាមួយវិចិត្រករ Florentine នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដើម ពោលគឺសិល្បករ "មុន Raphael" និង Michelangelo ។

លទ្ធិប្រវតិ្តសាស្រ្ត (និយមនិយម)

ទិសដៅនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មដែលគ្របដណ្តប់នៅអឺរ៉ុបនិងរុស្ស៊ីនៅក្នុង ឆ្នាំ 1830-1890វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ធាតុ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម(នេអូ-រេណង់សិន, នីអូ-បារូក, នីអូ-រ៉ូកូកូ, នីអូ-ហ្គោធិក, រចនាបថថ្មី-រុស្ស៊ី, រចនាប័ទ្មណេអូ-ប៊ីហ្សេនទីន, រចនាប័ទ្មឥណ្ឌូ-សារ៉ាសេនិច, រចនាបថ neo-Moorish) ។

5. សម័យទំនើប៖ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និង — សព្វថ្ងៃនេះ

ភាពប្រាកដនិយម

ទីតាំងសាភ័ណភ្ព យោងទៅតាមភារកិច្ចនៃសិល្បៈ គឺចាប់យកការពិតឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មានដើមកំណើតនៅ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ហើយត្រូវបានរីករាលដាលរហូតដល់សតវត្សទី 20.

"ការស្លាប់របស់ Mazzini", S. Lega

ក្នុង​វិស័យ​សិល្បៈ អត្ថន័យ​នៃ​ភាព​ប្រាកដនិយម​គឺ​មាន​ភាព​ស្មុគស្មាញ និង​ផ្ទុយ​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ ព្រំដែនរបស់វាគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងមិនច្បាស់លាស់។ តាមស្ទីលស្ទីល វាមានមុខច្រើន និងជម្រើសជាច្រើន។

Impressionism

ទិសដៅសិល្បៈ ទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20ដែលមានដើមកំណើតនៅប្រទេសបារាំង ហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក ដែលតំណាងរបស់អ្នកបានស្វែងរកការបង្កើតវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចាប់យកពិភពពិតដោយធម្មជាតិ និងរស់រវើកបំផុតនៅក្នុងភាពចល័តនិងភាពប្រែប្រួលរបស់វា ដើម្បីបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។

"ចំណាប់អារម្មណ៍។ Rising Sun, Claude Monet

ជាធម្មតាពាក្យថា "ការចាប់អារម្មណ៍" សំដៅលើទិសដៅក្នុងការគូរគំនូរ (ប៉ុន្តែនេះជាក្រុមនៃវិធីសាស្រ្ត) ទោះបីជាគំនិតរបស់វាក៏បានរកឃើញតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងតន្ត្រី ដែលការចាប់អារម្មណ៍ក៏លេចឡើងនៅក្នុងសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ និង បច្ចេកទេសសម្រាប់បង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងតន្ត្រី ដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធបានស្វែងរកការបង្ហាញពីជីវិតក្នុងទម្រង់ដ៏ត្រេកត្រអាល ដោយផ្ទាល់ ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ទំនើបនិយម និង avant-garde

ទិសដៅទាំងនេះនៅក្នុងសិល្បៈ សតវត្សទី XXពួកគេបានស្វែងរកអ្វីដែលថ្មីទាំងស្រុង ដើម្បីបង្កើតគោលការណ៍មិនធម្មតានៅក្នុងសិល្បៈ តាមរយៈការបន្តជាថ្មីនៃទម្រង់សិល្បៈ ក៏ដូចជាភាពសាមញ្ញ (គ្រោងការណ៍ ការអរូបី) នៃរចនាប័ទ្ម។

ដោយសារតែការពិតដែលថានៅមិនទាន់មានទ្រឹស្តី និងប្រភេទនៃលទ្ធិទំនើបនិយម និង avant-garde (avant-garde) ជាបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ នោះជួរនៃមតិអំពីទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតទាំងពីរនេះប្រែប្រួលពីការប្រឆាំងទាំងស្រុងរបស់ពួកគេទៅជាការផ្លាស់ប្តូរពេញលេញ។

"រូបតំណាង" នៃពិភពលោក avant-garde  —  "ទីលានខ្មៅ" Kazimir Malevich

ជាទូទៅ សម័យទំនើបនៅក្នុងសិល្បៈអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងថ្មីនិងមិនធម្មតា។ មាន​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​សាលា និង​រចនាប័ទ្ម។

រចនាប័ទ្ម​ខាងក្រោម​នេះ​ក៏​ជា​របស់​សម័យ​នៃ​សម័យ​ទំនើប​ផង​ដែរ​:

• ទំនើប
• សិល្បៈដេកូ
• Post-Imppressionism
• ហ្វាវនិយម
• Cubism
• ការបញ្ចេញមតិ
• Surrealism
• បុព្វហេតុនិយម
• សិល្បៈ​ប៉ុប

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិចែកចេញជាបីសម័យកាល (បច្ចុប្បន្ន៖ សម័យថ្មីអាចចាប់ផ្តើមនៅពេលអនាគត)៖

យុគសម័យទីមួយ៖ ពីការកើតនៃមនុស្សជាតិ (២-២.៥ លានឆ្នាំមុន) ដល់បដិវត្តន៍ថ្មពិល (ប្រហែល ៨.០០០ មុនគ.ស)។

យុគទីពីរ៖ ពីបដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីង (ប្រហែល ៨.០០០ មុនគ.ស) ដល់ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម (ចុងសតវត្សទី១៨ ដល់ដើមសតវត្សទី១៩)។

យុគទីបីគឺពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម (ចុងសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19) ដល់បច្ចុប្បន្ន។

[កាលបរិច្ឆេទគឺផ្អែកលើ លទ្ធផលកាន់តែប្រសើរ៖ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ អ្នក​នៅ​តែ​អាច​រក​ឃើញ​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​បើ​និយាយ​ពី​កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​ពួក​គេ នៅ​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​កាល​ដំបូង។]

បដិវត្តន៍យុគថ្ម និងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ទីពីរបន្ទាប់ពីការកើតនៃមនុស្សជាតិ។ ខ្ញុំ​សោកស្ដាយ​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ខ្ញុំ​មិន​យល់​ពី​ហេតុផល​របស់​ពួកគេ​ទាល់​តែ​សោះ។ ទេ នៅក្នុងការឈ្លោះជាមួយបុគ្គលដែលមានទំនុកចិត្តថាគាត់យល់ពីពួកគេ ខ្ញុំអាចបង្កើតការពន្យល់ដែលអាចជឿជាក់បានច្រើន ឬតិច ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនមានការយល់ដឹងពិតប្រាកដទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព័ត៌មានលម្អិតមាននៅខាងក្រោម។

1. យុគសម័យទីមួយ និងបដិវត្តន៍យុគថ្ម។

លក្ខណៈ​នៃ​សម័យ​ទីមួយ​គឺ​អវត្ដមាន​នៃ​ការ​រីកចម្រើន​ដែល​អាច​កត់សម្គាល់​បាន​ចំពោះ​សហសម័យ។ ការបំភាន់នៃភាពមិនអាចរំលោភបាន ភាពមិនប្រែប្រួលនៃសកលលោក និងរបៀបរស់នៅ។

ដើម្បីមើលការរីកចំរើន អ្នកត្រូវមើលទៅដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - នៅកំឡុងពេលរាប់រយពាន់ឆ្នាំ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។ នេះ​ជា​វិធី​តែ​មួយ​គត់​ដើម្បី​មើល​ឃើញ​ភាព​ដូច​គ្នា​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន។

ការរស់នៅក្នុងសង្គមបែបនេះ ការរីកចំរើនមិនអាចមើលឃើញទេ៖ និន្នាការកើនឡើងដ៏ទន់ខ្សោយនេះ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនជំនាន់ មិនអាចញែកដាច់ពីភាពប្រែប្រួល ការប្រែប្រួលកម្រិតជីវភាព ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។

សង្គមបែបនេះអាចមានស្ថេរភាពក្នុងរយៈពេលយូរតាមអំពើចិត្ត។ ពួកគេមិនមានហេតុផលផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេ។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលកន្លែងណាមួយនៅក្នុងព្រៃអាម៉ាហ្សូនអ្នកអាចរកឃើញកុលសម្ព័ន្ធដែលនៅតែរស់នៅក្នុងយុគដំបូង។ ហើយ​បើ​រក​មិន​ឃើញ​ទេ គេ​អាច​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​នេះ​ច្រើន​ពាន់​ឆ្នាំ រាប់​ម៉ឺន និង​រាប់​សែន​ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើដោយមានជំនួយពី "ម៉ាស៊ីនពេលវេលា" ណាមួយនៃអ្នកស្រុករបស់ពួកគេត្រូវបានដឹកជញ្ជូនចូលទៅក្នុងអតីតកាលមួយពាន់ឆ្នាំឬពីរឆ្នាំនោះគាត់នឹងឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ដែលស្គាល់គាត់ទាំងស្រុង។

រឿងមួយទៀតគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: ហេតុអ្វីបានជាសហគមន៍ទាំងនេះមួយចំនួននៅតែអាចឈានដល់ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍?

មូលហេតុគឺពិតជាមិនច្បាស់លាស់។

តើកសិកម្មដំបូងគេប្រសើរជាងការបរបាញ់ទេ?

មនុស្សមានលក្ខណៈជីវសាស្រ្តកាន់តែសម្របខ្លួនទៅនឹងការបរបាញ់។ តាមចិត្តសាស្រ្ត សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានគេយល់ថាជាការរីករាយជាង។ ការងាររបស់កសិករគឺផ្ទុយពីនេះ។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់​ប្រជាជន​ជ្រើសរើស​ធ្វើជា​កសិករ ត្រូវតែ​មាន​ហេតុផល​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ទាក់ទាញ​។

ពេល​និយាយ​ពី​នំប៉័ង កុំ​នឹក​ស្មាន​ថា​អ្នក​ញ៉ាំ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ ហើយកុំស្រមៃមើលនំបុ័ងមជ្ឈិមសម័យ។ នំបុ័ងដែលកសិករដំបូងរៀបចំមានជីវជាតិមិនល្អ គ្មានរសជាតិ និងព្រៃ ប្រើកម្លាំងពលកម្មច្រើនដើម្បីរៀបចំ!
ដូចគ្នាដែរចំពោះស្រូវ ពោត និងរុក្ខជាតិដែលអាចបរិភោគបានផ្សេងទៀត។

ជាការពិតណាស់ លទ្ធផលនៃការបរបាញ់គឺមិនស្ថិតស្ថេរនោះទេ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើជំនាញរបស់អ្នកបរបាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏អាស្រ័យទៅលើហេតុផលគោលបំណងដូចជាការផ្លាស់ប្តូរចំនួន និងការធ្វើចំណាកស្រុករបស់សត្វផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​តើ​វិស័យ​កសិកម្ម​ល្អ​ប្រសើរ​ទេ? វាស្ថិតនៅក្នុងយុគទី 3 ដែលកសិកម្មផ្តល់លទ្ធផលស្ថិរភាព។ ក្នុងយុគទីពីរ ផលនៃកសិកម្មមានហានិភ័យ ប៉ុន្តែហានិភ័យមានកម្រិតមធ្យម។ នៅយុគទីមួយ កសិកម្មគឺមិនអាចទុកចិត្តបានបំផុត។ អំពីកម្រិតដូចគ្នានឹងការបរបាញ់។

អ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យាស្គាល់ឧទាហរណ៍នៃកុលសម្ព័ន្ធកសិករសម័យដើម និងអ្នកប្រមាញ់ដែលរស់នៅក្បែរគ្នាក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិដូចគ្នា។ តាមក្បួនខ្នាតនៃការរស់នៅរបស់ពួកគេគឺអាចប្រៀបធៀបបាន។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូរទៅធ្វើកសិកម្មកើតឡើង?

បដិវត្តយុគថ្មរំលីងក៏មានអាថ៍កំបាំងទីពីរផងដែរ - ឯករាជ្យរបស់វា ប៉ុន្តែស្ទើរតែចាប់ផ្តើមស្របគ្នានៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃភពផែនដី (ភាពខុសគ្នានៃពេលវេលាត្រូវបានវាស់វែងជាសហស្សវត្សរ៍ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិពីរលានឆ្នាំ នេះគឺពិតជាពេលមួយ)។

ខ្ញុំ​អាច​លើក​ឡើង​ដោយ​ហេតុផល​មួយ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ជឿ​ខ្ញុំ​ទេ។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​យល់​ពី​ការ​ប្រឌិត​នេះ​ទេ។

2. សម័យទីពីរ។

យុគសម័យទីពីរ មិនដូចសម័យទីមួយទេ មានភាពមិនស្ថិតស្ថេរច្បាស់លាស់៖ សង្គមដែលបានចូលដល់សម័យទីពីរ មិនអាចនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ ឬសូម្បីតែរាប់សតវត្សន៍។ វា​នឹង​មាន​រយៈពេល​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច និង​បច្ចេកទេស​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច ដែល​ទោះបី​ជា​ញឹកញាប់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សំណង​ដោយ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​សេដ្ឋកិច្ច​ជា​បន្តបន្ទាប់​ក៏​ដោយ ក៏​នៅ​តែ​មាន។ ខុសពីសង្គមសម័យដំបូង។

លក្ខណៈសំខាន់មួយទៀតនៃយុគសម័យទីពីរគឺការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវិស័យកសិកម្ម។
វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមអ្នកសេដ្ឋកិច្ចសម័យទី 2 ថាទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបង្កើតឡើងតែក្នុងវិស័យកសិកម្មប៉ុណ្ណោះ ហើយមនុស្សផ្សេងទៀតគ្រាន់តែចែកចាយវាឡើងវិញប៉ុណ្ណោះ។

តើអ្នកឃើញការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រទេសនៃយុគសម័យទីពីរទេ? ភាគច្រើនទំនងជាវាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់។
តើអ្នកឃើញការកើនឡើងទេ? ប្រាកដណាស់ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រមូលផលល្អ។

ទីបី លក្ខណៈយុគទីពីរ ដែលបែងចែកជាមូលដ្ឋានពីសម័យទីបី គឺជាទំនាក់ទំនងបញ្ច្រាសរវាងកំណើននៃប្រាក់ចំណូលសរុប និងមនុស្សម្នាក់ៗរបស់អ្នកស្រុកនៃប្រទេសណាមួយ។

ប្រសិនបើ​ប្រទេស​មួយ​កាន់តែ​សម្បូរ​បែប នោះ​កម្រិត​ជីវភាព​រស់នៅ​របស់​ប្រជាជន​ភាគច្រើន​របស់​ប្រទេស​នេះ​នឹង​ធ្លាក់ចុះ។ និងច្រាសមកវិញ។ ជាឧទាហរណ៍ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សន៍ទី 14 (ពីការចាប់ផ្តើមនៃការស្លាប់ខ្មៅ) ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ទ្វីបអឺរ៉ុបបានជួបប្រទះនឹងការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង... ប៉ុន្តែមិនដែលមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់កសិករអឺរ៉ុបខ្ពស់នោះទេ! វា​នឹង​ត្រូវ​បាន​លើស​ពី​ការ​បញ្ចប់​នៃ​យុគ​ទីពីរ​ប៉ុណ្ណោះ។

សម្រាប់ពួកយើង អ្នកស្រុកនៃយុគទី 3 នេះមើលទៅមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែនេះគឺពិតជាករណីនេះ។ ហេតុអ្វី? ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែសេដ្ឋកិច្ចនៃយុគសម័យទីពីរមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយ កសិកម្មហើយថាមវន្តចំនួនប្រជាជនគឺ Malthusian ។

តាមក្បួនកំណើនសេដ្ឋកិច្ចទូទៅត្រូវបានអមដោយកំណើនប្រជាជន។ ហើយនេះបានបង្ខំឱ្យប្រើប្រាស់ដីមានជីជាតិតិច បង្កើនផលិតផលសរុប ប៉ុន្តែកាត់បន្ថយផលិតផលរឹម។ ដូច្នេះវាប្រែថាប្រសិនបើផលិតផលសរុបរបស់ប្រទេសមួយបានរីកចម្រើនសូមនិយាយថាពី 1000 ឯកតាធម្មតាដល់ 2000 បន្ទាប់មកចំនួនប្រជាជនរបស់វាបានកើនឡើងឧទាហរណ៍ពី 100 ទៅ 250 ហើយសម្រាប់អ្នករស់នៅសាមញ្ញនីមួយៗមិនមាន 10 ទេ។ ឯកតានៃប្រាក់ចំណូលធម្មតា ប៉ុន្តែ ៨.

សម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកសេដ្ឋកិច្ច សម័យទីពីរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ភាពឯកកោ និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រៀបធៀបផ្លូវជំនួសនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

យុគសម័យទីមួយមិនសមនឹងនៅទីនេះទេ៖ មិនថាវាមើលទៅមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាយ៉ាងណាទេ មនុស្សជាតិត្រូវបានរួបរួម។ ចំណុចនោះគឺថា ខណៈពេលដែលការធ្វើដំណើររបស់មនុស្ស និងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានមានភាពយឺតយ៉ាវខ្លាំង ការលេចចេញនូវចំណេះដឹងថ្មីៗមានភាពយឺតយ៉ាវជាង។ ដូច្នេះ ចំណេះដឹងបានរីករាលដាលពាសពេញមនុស្សជាតិ ស្ទើរតែគ្មានការលែងប្រើ។

យុគទី 3 គឺមិនសមស្របជាងនេះទៅទៀត៖ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ការរួបរួមនៃពិភពលោកបានក្លាយជាចុងក្រោយ និងមិនអាចត្រឡប់វិញបាន (ដោយគ្មានការរិចរឹលពេញលេញនៃមនុស្សជាតិ និងការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងយុគសម័យទីពីរ) ។

ប៉ុន្តែនៅយុគសម័យទីពីរមានការប្រែប្រួល។ អរិយធម៌នៃទ្វីបអឺរ៉ុប អាស៊ី និងអាហ្វ្រិកខាងជើង គឺជាប្រព័ន្ធតែមួយ។ តាំង​ពី​បុរាណ​មក ពួក​គេ​បាន​តភ្ជាប់​គ្នា​តាម​ផ្លូវ​ពាណិជ្ជកម្ម។ ពួកគេបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្ថិភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ប៉ុន្តែ​អរិយធម៌​នៃ​អាមេរិក​ខាង​ត្បូង និង​កណ្តាល​គឺ​ជា​បញ្ហា​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង! ពួកគេមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអរិយធម៌អឺរ៉ុប - អាស៊ី - អាហ្រ្វិកខាងជើងទេ។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីប្រៀបធៀបផ្លូវជំនួសពីរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងយុគសម័យទីពីរ ដើម្បីយល់ថាលក្ខណៈពិសេសណាមួយជាកាតព្វកិច្ច និងដែលត្រូវបានជួសជុលដោយចៃដន្យ។ ដូច្នេះហើយ វាជារឿងអកុសលមិនគួរឱ្យជឿដែលពួកសញ្ជ័យបានបំផ្លាញ និងបំផ្លាញភស្តុតាងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រទេសនៅអាមេរិកខាងត្បូង និងកណ្តាល។

3. បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។

ប្រសិនបើបដិវត្តន៍យុគថ្ម បានកើតឡើងយូរមុនការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ដែលបានកត់ត្រាទុកនោះ បដិវត្តឧស្សាហកម្មបានកើតឡើងនៅក្នុងពន្លឺពេញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យើង​ដឹង​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង និង​របៀប​ណា។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មកើតឡើង មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ!

ពេលគូស្នេហ៍" ប្រវត្តិជំនួស"ពួកគេនិយាយថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបមិនអាចយកថ្មបែបនេះដូចនៅក្នុងពីរ៉ាមីតទេ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជាឧទាហរណ៍ ថ្មយក្សជាច្រើនពី St. Petersburg ។ គឺរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន!” ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃត្រឹមតែបើកចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយការពិតដ៏អស្ចារ្យមួយបានក្លាយទៅជាច្បាស់៖ បាទ ភាពខុសគ្នាគឺរាប់សតវត្ស និងរាប់ពាន់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែមិនមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានអ្វីដែលអាចធ្វើបាននៅដើមដំបូងនោះទេ។ សតវត្សទី 18 នៃគ.ស. អាចធ្វើបានមួយពាន់ ឬពីរឆ្នាំ មុនគ្រឹស្តសករាជ។ ប្រហែលជាវានឹងត្រូវការមនុស្សបន្តិចទៀត ហើយពួកគេនឹងត្រូវធ្វើការយូរជាងនេះបន្តិច៖ ភាពខុសគ្នាគឺត្រឹមតែច្រើនដងប៉ុណ្ណោះ និងមិនរាប់សិបដង។ .

យុគសម័យទីពីរត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍន៍វដ្ត។ វាមានទាំងការឡើងខ្លាំង និងការធ្លាក់ចុះដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបតែកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ នោះវាមិនច្បាស់ទេថាហេតុអ្វីបានជាកំពូលភ្នំអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 18 ពិសេសខ្លាំងដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងឈានទៅយុគសម័យទីបី។

ការពន្យល់បែបបុរាណបានមកពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។

អំណះអំណាងពីវិទ្យាសាស្ត្រច្បាស់ណាស់មិនដំណើរការទេ។ ក្នុងសម័យកាលទី១ មិនមានវិទ្យាសាស្ត្រទាល់តែសោះ ហើយកំឡុងសម័យទីពីរ វាមិនជាប់ទាក់ទងនឹងបច្ចេកវិទ្យា ឬជាផលវិបាករបស់វាឡើយ៖ i.e. ទីមួយ ឧបករណ៍ថ្មីត្រូវបានបង្កើតជាលក្ខណៈជាក់ស្តែង ហើយមានតែការពន្យល់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់របៀបដែលវាដំណើរការ។ NTP, ឧ។ វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាដែលជាផលវិបាកនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាលក្ខណៈនៃយុគសម័យទីបី។ វាមិនមានមុនបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មទេ (និងសូម្បីតែរាប់ទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីវា) ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចក្លាយជាបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មឡើយ។

អាគុយម៉ង់ពីបច្ចេកវិទ្យាក៏មិនងាយស្រួលដែរ។ តើមានអ្វីនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបសតវត្សទី 18 ដែលមិនមែនជាឧទាហរណ៍នៅអាឡិចសាន់ឌ្រីនៃ Ptolemaic អេហ្ស៊ីប? មានសូម្បីតែម៉ាស៊ីនចំហាយទឹក!

អ្នកអាចឈានទៅមុខបាន៖ នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ មានការកើនឡើងសំខាន់ៗនៅសតវត្សទី 11-13 ហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដល់ពាក់កណ្តាលទី 16 ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចធម្មតាសម្រាប់ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅយុគទីពីរ ពួកគេបានបញ្ចប់ក្នុងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច វិលត្រឡប់មកវិញ។

អ្នកក៏អាចផ្លាស់ទីថយក្រោយផងដែរ។ មេឌីទែរ៉ាណេសតវត្សទី 13 ។ BC នៅមុនថ្ងៃនៃមហន្តរាយយុគសម័យសំរិទ្ធ - តើមានអ្វីបាត់នៅទីនោះសម្រាប់បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម? ខ្ញុំមិនយល់ទេ។

ដូចគ្នាដែរនៅក្នុងអរិយធម៌សំខាន់ៗដទៃទៀត។ ហើយ​នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា និង​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន និង​ក្នុង​ប្រទេស​ជប៉ុន​ក៏​មាន​ការ​កើនឡើង​ខ្ពស់​និង​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ជ្រៅ​ផង​ដែរ​។ ហេតុអ្វីបានជាការកើនឡើងតែមួយមិនអនុញ្ញាតឱ្យបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មចាប់ផ្តើម?

កាលណាអ្នកសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសទាំងនេះ កាន់តែច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាអឺរ៉ុបនាំមុខគេ៖ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ពួកគេអាចប្រៀបធៀបបាន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត អឺរ៉ុបតែងតែយឺតយ៉ាវក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។ ការត្រួតត្រារបស់អឺរ៉ុបបានលេចឡើងតែនៅមុនថ្ងៃនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មប៉ុណ្ណោះ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មគឺភាពមើលមិនឃើញរបស់វាសម្រាប់សហសម័យ។
ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់យល់ថាពួកគេកំពុងឃើញចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ឆ្លាត​បំផុត​និង​អ្នក​សង្កេត​ការណ៍​បំផុត​ដូច​ជា Adam Smith ហាក់​ដូច​ជា​មិន​យល់​ពី​តួនាទី​របស់​ឧស្សាហកម្ម​នេះ​ទេ។

សម្រាប់ការប្រៀបធៀប នេះគឺជាពាក្យរបស់លោក Roger Bacon ដែលមានអាយុកាលប្រហែលឆ្នាំ 1260៖
“វាប្រហែលជាកើតឡើងដែលថា កប៉ាល់ធំជាងគេដែលបើកបរដោយមនុស្សតែម្នាក់ នឹងផ្លាស់ទីលឿនជាងប្រសិនបើពួកគេពេញដោយអ្នកចែវទូក ដែលរទេះនឹងត្រូវបានសាងសង់ដែលនឹងផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿនមិនគួរឱ្យជឿដោយគ្មានជំនួយពីសត្វនោះ។ ពួកគេ​នឹង​បង្កើត​ម៉ាស៊ីន​ហោះ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​វាយ​ខ្យល់​ដោយ​ស្លាប​ដូច​បក្សី... ម៉ាស៊ីន​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មនុស្ស​អាច​ជ្រៀត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជម្រៅ​នៃ​សមុទ្រ និង​ទន្លេ​បាន»។

ប៉ុន្តែ​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បដិវត្តន៍​ឧស្សាហកម្ម​កើតឡើង​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​១៨ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី​១៣ ? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។

4. សម័យទីបី។

វា​មាន​ពេល​វេលា​តិច​ពេក​ក្នុង​ការ​ទាញ​យក​ការ​សន្និដ្ឋាន​ធ្ងន់ធ្ងរ​ណា​មួយ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះដោយសង្ខេបនៃលក្ខណៈពិសេសប្លែកសំខាន់ៗរបស់វា ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ៖

"ព្រួញនៃពេលវេលា" ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ ឬ​ជា​វដ្ដ​ទេ ហើយ​នេះ​គឺ​ជាក់ស្តែង​សូម្បីតែ​មនុស្ស​ធម្មតា​ក៏ដោយ។
- វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ជំនួសឲ្យលក្ខណៈវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសនៃសម័យមុន៖ ដំបូង ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកត្រូវបានរកឃើញ ហើយបន្ទាប់មកបច្ចេកវិទ្យាថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើវា។
- ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងប្រាក់ចំណូលសរុប និងមនុស្សម្នាក់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។
- ចាកចេញពី "អន្ទាក់ Malthusian" ។
- ពិភពលោកតូច។ ប្រសិនបើនៅក្នុងយុគទីពីរ វានៅតែសមហេតុផលក្នុងការបែងចែកមនុស្សជាតិទៅជាអរិយធម៌ដាច់ដោយឡែក បន្ទាប់មកនៅក្នុងទីបីពិភពលោកទាំងមូលគឺជាប្រព័ន្ធតែមួយ ដែលធាតុទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

[អំពីយុគដំបូង និងបដិវត្តន៍ថ្មពិល]

និក្ខេបបទអំពីការផលិតមានស្ថេរភាពនៃផលិតផលអតិរេកអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃកម្រិត និងគុណភាពនៃជីវិតក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីង៖ មុនពេលវាមនុស្សរស់នៅជិតដល់ភាពអត់ឃ្លាន ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ជាលទ្ធផលនៃ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់បច្ចេកវិទ្យាកាន់តែរីកចម្រើន ជីវិតកាន់តែសម្បូរបែប។ ការយល់ដឹងនេះត្រូវបានរីករាលដាលរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 នៅពេលដែលអ្នកជំនាញខាងផ្នែកនរវិទ្យាជនជាតិអាមេរិក Marshall Sahlins បានបង្ហាញថាវាខុស។

នៅក្នុងអក្សរកាត់របស់គាត់ The Economics of the Stone Age (1973) លោក M. Sahlins ដែលសង្ខេបព័ត៌មានជាតិពន្ធុវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ បានបង្កើតការសន្និដ្ឋានផ្ទុយស្រឡះមួយ៖ កសិករសម័យដើមបានធ្វើការច្រើនជាងមុន ប៉ុន្តែមានកម្រិតជីវភាពទាបជាងអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំសម័យដើម។ ប្រជាជនកសិកម្មដំបូងគេដែលគេស្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានធ្វើការជាក្បួន មានច្រើនទៀត ចំនួនធំជាងថ្ងៃជាងអ្នកដែលរស់នៅរហូតដល់សតវត្សទី 20 បានចំណាយលើការទទួលបានអាហារ។ អ្នកប្រមាញ់និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំបុព្វកាល។ គំនិត​នៃ​ជីវិត​ស្រេក​ឃ្លាន​របស់​ប្រជាជន​ថយ​ក្រោយ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​បំផ្លើស​យ៉ាង​ខ្លាំង - ក្នុងចំណោមកសិករ កូដកម្មអត់អាហារគឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងទៀងទាត់. ការពិតគឺថានៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដែលសមស្រប មនុស្សមិនបានយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវាអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេពីធម្មជាតិនោះទេ។ ហេតុផលសម្រាប់នេះមិនមែនជាការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សខ្ជិលច្រអូសនោះទេ ប៉ុន្តែភាពជាក់លាក់នៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ដែលមិនមានសារៈសំខាន់ចំពោះការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ (ដែលលើសពីនេះទៅទៀត ជារឿយៗមិនអាចកកកុញបានដោយសារតែខ្វះបច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ ការរក្សាទុកអាហាររយៈពេលវែង) ។

ការសន្និដ្ឋានផ្ទុយគ្នាកើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថា "Sahlins paradox": ក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីង ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃផលិតកម្មកសិកម្មនាំទៅរកការខ្សោះជីវជាតិ។. ក្នុង​ករណី​នេះ តើ​បដិវត្តន៍​ថ្ម​ថ្ម​ក្រហម​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​បាតុភូត​រីក​ចម្រើន​ដែរ​ឬ​ទេ បើ​វា​បន្ទាប​កម្រិត​ជីវភាព? វាប្រែថាវាអាចទៅរួចប្រសិនបើយើងពិចារណាលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវឌ្ឍនភាពកាន់តែទូលំទូលាយដោយមិនកាត់បន្ថយវាត្រឹមតែការប្រើប្រាស់ជាមធ្យមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

អ្វី​ដែល​ជា​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​បដិវត្តន៍​ថ្ម​ថ្ម​ក្រហម​អាច​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​យោង​តាម​គំរូ​ដែល​បាន​ស្នើ​ឡើង​ដោយ​អ្នក​ប្រវត្តិវិទូ​សេដ្ឋកិច្ច​អាមេរិក Douglas North និង Robert Thomas ។

នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលដំបូង ទ្រព្យសម្បត្តិរួមបានគ្របដណ្ដប់៖ ដោយសារចំនួនប្រជាជនតិចតួច ការចូលទៅកាន់កន្លែងបរបាញ់ និងកន្លែងនេសាទត្រូវបានបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយគ្មានករណីលើកលែង។ នេះមានន័យថាមានសិទ្ធិទូទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ធនធាន មុនពេលដែលវាត្រូវបានចាប់យក (អ្នកណាមុននឹងចាប់យកវា) និងសិទ្ធិបុគ្គលក្នុងការប្រើប្រាស់ធនធានបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានចាប់យក។ ជាលទ្ធផល កុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗដែលប្រមូលសត្វព្រៃពីតំបន់បន្ទាប់ដែលវាធ្វើចំណាកស្រុកបានចាប់អារម្មណ៍លើការប្រើប្រាស់ធនធានសាធារណៈ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ដោយមិនខ្វល់ពីការបន្តពូជ។ នៅពេលដែលធនធាននៃទឹកដីត្រូវបានបាត់បង់ ពួកគេបានបោះបង់ចោលវា ហើយផ្លាស់ទៅកន្លែងថ្មី។

ស្ថានភាពនេះ នៅពេលដែលអ្នកប្រើប្រាស់ម្នាក់ៗមានការព្រួយបារម្ភអំពីការបង្កើនអត្ថប្រយោជន៍រយៈពេលខ្លីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយមិនខ្វល់ពីអនាគត គឺជាអ្វីដែលអ្នកសេដ្ឋកិច្ចហៅថាសោកនាដកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិរួម។ លាហើយ ធនធាន​ធម្មជាតិមានច្រើនក្រៃលែង គ្មានបញ្ហាអ្វីកើតឡើងទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការថយចុះរបស់ពួកគេដោយសារតែការកើនឡើងចំនួនប្រជាជនបាននាំឱ្យប្រហែល 10 ពាន់ឆ្នាំមុនទៅជាបដិវត្តន៍ដំបូងដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងផលិតកម្មនិងនៅក្នុងអង្គការសង្គមនៃសង្គម។

យោងតាមការប្រៀបធៀបរបស់ Sahlins ការបរបាញ់ និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃកសិកម្មសមស្របបានផ្តល់ផលិតភាពការងារខ្ពស់ជាងកសិកម្ម។ ដូច្នេះ ដរាបណា​បន្ទុក​ប្រជាសាស្ត្រ​លើ​ធម្មជាតិ​មិន​លើស​ពី​កម្រិត​កំណត់​ជាក់លាក់ កុលសម្ព័ន្ធ​បុព្វកាល​មិន​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​កសិកម្ម​ដែល​មាន​ផលិតភាព​ទេ ទោះបី​មាន​មធ្យោបាយ​សម្រាប់​ការ​នេះ​ក៏ដោយ។ លក្ខខណ្ឌសមរម្យ(និយាយថា រុក្ខជាតិសមរម្យសម្រាប់ការដាំដុះ)។ នៅពេលដែលដោយសារតែការថយចុះនៃធនធានធម្មជាតិ ផលិតភាពការងាររបស់អ្នកប្រមាញ់ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ កំណើនប្រជាជនទាមទារការផ្លាស់ប្តូរពីការបរបាញ់ទៅជាកសិកម្ម ឬការផុតពូជនៃអ្នកប្រមាញ់ពីភាពអត់ឃ្លាន។ ជាគោលការណ៍ វិធីទីបីចេញក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ - ដើម្បីបញ្ឈប់សម្ពាធប្រជាសាស្រ្តនៅកម្រិតសំខាន់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សសម័យដើមកម្រនឹងប្រើវាដោយសារតែខ្វះការយល់ដឹងអំពីច្បាប់បរិស្ថាន។

ដើម្បីផ្លាស់ទីពីការបរបាញ់ទៅកសិកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានក្នុងទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យគឺចាំបាច់។ ការធ្វើស្រែចំការគឺជាសកម្មភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាមូលដ្ឋាន៖ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ឬឥតឈប់ឈរ កសិករធ្វើអាជីវកម្មលើដីដូចគ្នា ការប្រមូលផលអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើអាកាសធាតុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់មនុស្សផងដែរ។ ដីមានជីជាតិក្លាយជាធនធានដ៏កម្រដែលត្រូវការការការពារ។ មានតម្រូវការក្នុងការការពារដីដាំដុះពីការប៉ុនប៉ងរឹបអូសយកដោយអ្នកខាងក្រៅ និងដោះស្រាយជម្លោះដីធ្លីរវាងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរួម។ ជាលទ្ធផល រដ្ឋចាប់ផ្តើមលេចចេញជាស្ថាប័នមួយដែលមុខងារសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់គឺការការពារសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ។

D. North និង R. Thomas បានស្នើឱ្យពិចារណាខ្លឹមសារសំខាន់នៃបដិវត្តន៍សេដ្ឋកិច្ចដំបូង (ដូចដែលពួកគេហៅថាបដិវត្តន៍យុគថ្ម) ការកើតឡើងនៃសិទ្ធិអចលនទ្រព្យដែលធានានូវសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់បុគ្គល គ្រួសារ ត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីដីធ្លី។ ការយកឈ្នះលើសោកនាដកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិរួមបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ឈប់ការធ្លាក់ចុះនៃផលិតផលកម្លាំងពលកម្មនិងធ្វើឱ្យមានស្ថេរភាព។

វឌ្ឍនភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីងមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកំណើននៃស្តង់ដាររស់នៅជាមធ្យមរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការកើនឡើងនៃដង់ស៊ីតេប្រជាជន និងទំហំ។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាការផ្លាស់ប្តូរពីការបរបាញ់និងការប្រមូលផ្តុំទៅជាកសិកម្មបានអនុញ្ញាតឱ្យដង់ស៊ីតេប្រជាជនកើនឡើងរាប់រយដង។ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរនេះមិនបានកើតឡើងនៅគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃភពផែនដី កំណើននៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃភពផែនដីបានកើតឡើងយឺតជាង - មិនមែនរាប់រយដងទេ ប៉ុន្តែមានតែដប់ដងប៉ុណ្ណោះ។

[អំពី Alexandria នៃ Ptolemaic Egypt]

ឧទាហរណ៍ទី 1 ដែលនៅឆ្ងាយពេក និងមានភាពច្របូកច្របល់ គឺជាឧទាហរណ៍របស់ Ptolemaic Egypt ។ តើ​យើង​គួរ​ឈប់​នៅ​ទី​នោះ ដោយ​ធ្វើ​ផ្លូវ​វែង​បំផុត​ឬ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅអាឡិចសាន់ឌ្រីចន្លោះពី 100 ទៅ 50 គ។ BC, ដប់ប្រាំពីរឬដប់ប្រាំបីសតវត្សមុន Denis Palin បាតុភូតនៃចំហាយបានកើតឡើង។ តើវាជារឿងតូចតាចដែល “វិស្វករ” ហេរ៉ុន បានបង្កើតអេអូលីបភីល ដែលជាប្រភេទទួរប៊ីនចំហាយទឹក ដែលជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលកំណត់ចលនាជាយន្តការដែលអាចបើកទ្វារដ៏ធ្ងន់នៃប្រាសាទពីចម្ងាយបានទេ? របកគំហើញនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ផ្សេងទៀត៖ ម៉ាស៊ីនបូម និងសម្ពាធ ឧបករណ៍ដែលរំពឹងទុកទែម៉ូម៉ែត្រ និងទែម៉ូម៉ែត្រ ម៉ាស៊ីនប្រយុទ្ធ ទោះបីទ្រឹស្តីច្រើនជាងការអនុវត្តក៏ដោយ ដែលបង្ខំឱ្យការបង្ហាប់ ឬពង្រីកខ្យល់ ឬកម្លាំងនៃប្រភពទឹកដ៏ធំដើម្បីដំណើរការ។ ក្នុង​សតវត្ស​ដ៏​ឆ្ងាយ​នោះ អាឡិចសាន់ឌ្រី​បាន​ភ្លឺ​ស្វាង​ដោយ​គ្រប់​ស្រមោល​នៃ​ចំណង់ចំណូលចិត្ត​ចំពោះ​ការ​បង្កើត។ មួយឬពីរសតវត្សកន្លងមក បដិវត្តន៍ផ្សេងៗបានកំពុងឆាបឆេះនៅទីនោះ៖ វប្បធម៌ ពាណិជ្ជកម្ម វិទ្យាសាស្រ្ត (Euclid, Ptolemy the astronomer, Eratosthenes); Dicaearchus ដែលជាក់ស្តែងរស់នៅក្នុងទីក្រុងនៅដើមសតវត្សទី 3 មុនគ្រឹស្តសករាជ គឺជាអ្នកភូមិសាស្ត្រដំបូងគេដែល "គូរលើផែនទីខ្សែបន្ទាត់នៃរយៈទទឹងដែលនឹងរត់ពីច្រកសមុទ្រ Gibraltar ទៅ មហាសមុទ្រ​ប៉ា​ស៊ិ​ហ្វិ​កដើរតាម Taurus និង Himalayas ។

ការពិចារណាយ៉ាងម៉ត់ចត់នៃជំពូកអាឡិចសាន់ឌឺដ៏វែង ពិតណាស់នឹងនាំយើងទៅឆ្ងាយផងដែរ តាមរយៈពិភព Hellenistic ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលកើតចេញពីការសញ្ជ័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ជាកន្លែងដែលរដ្ឋដែនដី (ដូចជាអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី) បានយកកន្លែងគំរូមុននៃទីក្រុងក្រិក។ . នេះ​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដែល​មិន​អាច​រំលឹក​យើង​ពី​ជំហាន​ដំបូង​នៃ​អឺរ៉ុប​ទំនើប។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយក៏ណែនាំខ្លួនវាផងដែរ ដែលនឹងត្រូវធ្វើម្តងទៀតជាញឹកញយ៖ ការច្នៃប្រឌិតបានមកជាក្រុម ក្នុងបរិមាណច្រើន ជាបន្តបន្ទាប់ ដូចជាពួកគេពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក ឬផ្ទុយទៅវិញ ដូចជាប្រសិនបើសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យមួយចំនួនបានជំរុញពួកគេទាំងអស់គ្នាទៅមុន។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាជំពូកអាឡិចសាន់ឌ្រីដ៏វែងឆ្ងាយប៉ុណ្ណានោះទេ វាមួយថ្ងៃបានបញ្ចប់ដោយគ្មានការច្នៃប្រឌិតរបស់វា (ហើយភាពប្លែករបស់ពួកគេគឺការផ្តោតទៅលើការអនុវត្តន៍បច្ចេកទេស៖ នៅសតវត្សទី 3 អាឡិចសាន់ឌ្រី ថែមទាំងបានបង្កើតសាលាវិស្វករ) បណ្តាលឱ្យមាន បដិវត្តន៍ផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម។

ការស្តីបន្ទោសចំពោះការភូតភរនេះ គ្មានការសង្ស័យទេ ជាមួយនឹងទាសភាព ដែលបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកបុរាណនូវកម្លាំងកេងប្រវ័ញ្ចទាំងអស់ដែលវាត្រូវការ។ ដូច្នេះហើយ នៅបូព៌ា រោងម៉ាស៊ីនកិនទឹកផ្តេកនឹងនៅតែមានលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន ប្រែប្រួលសម្រាប់តែតម្រូវការកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ដែលជាកិច្ចការពិបាក និងប្រចាំថ្ងៃ ហើយចំហាយទឹកនឹងបម្រើតែជាប្រភេទនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះដូចដែលប្រវត្តិវិទូម្នាក់នៃបច្ចេកវិទ្យាសរសេរ។ «តម្រូវការសម្រាប់ថាមពល [ថាមពល] ខ្ពស់ជាងប្រភេទរបស់វាដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលនោះ មិនត្រូវបានមានអារម្មណ៍ទេ»។ ហើយនេះមានន័យថាសង្គម Hellenistic នៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ "វិស្វករ" ។

ប៉ុន្តែ​តើ​ការ​សញ្ជ័យ​របស់​រ៉ូម៉ាំង ដែល​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​បង្កើត​ទាំង​នេះ​ក៏​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដែរ​ឬ? សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម Hellenistic បានបើកចំហសម្រាប់ពិភពលោកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ទីក្រុងរ៉ូម បានបិទខ្លួនវានៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហើយដោយបានបំផ្លាញទីក្រុង Carthage ធ្វើជាទាសករនៃប្រទេសក្រិច អេហ្ស៊ីប និងបូព៌ា បានបិទច្រកចេញចូលពិភពលោកចំនួនបីដង។ តើមានអ្វីប្លែកប្រសិនបើ Antony និង Cleopatra បានទទួលជ័យជម្នះនៅ Actium ក្នុង 31 BC? ម្យ៉ាងវិញទៀត បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មមិនអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងបេះដូងនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកបើកចំហរទេឬ?

[អំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រាក់ចំណូលសរុប និងមធ្យមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់]

មុនពេលការផ្លាស់ប្តូរនេះ ការរីកចម្រើនតាមបែបប្រពៃណីបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ដូចជាការឡើងចុះជាបន្តបន្ទាប់ ឬសូម្បីតែការធ្លាក់ចុះក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ មានដំណាក់កាលវែងណាស់: 1100-1350, 1350-1450, 1450-1520, 1520-1720, 1720-1817 ។ ដំណាក់កាលទាំងនេះផ្ទុយស្រឡះពីគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ក្នុងអំឡុងពេលទីមួយ ចំនួនប្រជាជនកើនឡើង ទីពីរវាធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង កើនឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងទីបី ជាប់គាំងនៅទីបួន ហើយចាប់ផ្តើមកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយ។

នៅពេលណាដែលចំនួនប្រជាជនកើនឡើង នោះមានការកើនឡើងនៃផលិតកម្ម និងប្រាក់ចំណូលជាតិ - ដូចជាដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសុភាសិតចាស់ "ទ្រព្យសម្បត្តិស្ថិតនៅលើមនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ" ។ ប៉ុន្តែរាល់ពេល ប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗបានធ្លាក់ចុះ ឬធ្លាក់ចុះ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងដំណាក់កាលនៅទ្រឹង វាមានភាពប្រសើរឡើង។ នេះគឺជាអ្វីដែលខ្សែកោងវែងដែលបានគណនាលើសម្ភារៈចំនួនប្រាំពីរសតវត្សដោយ Phelps Brown និង Sheila Hopkins បង្ហាញ។ ដូច្នេះ មានភាពមិនស្របគ្នារវាងប្រាក់ចំណូលជាតិ និងប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ៖ ការរីកចម្រើននៃផលិតផលជាតិបានកើតឡើងចំពោះអ្នកធ្វើការដែលខូច នេះគឺជាច្បាប់នៃបទបញ្ជាចាស់។ ហើយខ្ញុំនឹងសន្មតថា ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបាននិយាយ និងនិយាយដដែលៗថា ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មអង់គ្លេសត្រូវបានគាំទ្រដោយកំណើននៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Old Order ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1815 ឬផ្ទុយទៅវិញរហូតដល់ឆ្នាំ 1850 (អ្នកខ្លះនិយាយថារហូតដល់ឆ្នាំ 1870) មិនមានការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរទេ។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ដែលបានបំបែកចង្វាក់ជាក់លាក់នៃកំណើននៅក្រោមលំដាប់ចាស់ យើងហាក់ដូចជាកំពុងឈានចូលសម័យមួយផ្សេងទៀត៖ និន្នាការខាងលោកិយ គឺជាទំនោរឆ្ពោះទៅរកការកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៃចំនួនប្រជាជន តម្លៃ GNP ។ ប្រាក់ឈ្នួលដែលត្រូវបានរំខានដោយគ្រោះថ្នាក់នៃវដ្តរយៈពេលខ្លី ដូចជាប្រសិនបើ "កំណើនថេរ" ត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងជារៀងរហូត។

ទាក់ទងនឹងយុគសម័យទីពីរ និងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ខ្ញុំសូមណែនាំ "អរិយធម៌សម្ភារៈ សេដ្ឋកិច្ច និងមូលធននិយម" ដោយ Fernand Braudel ។

យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ

យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ

យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ - ឯកតានៃសម័យកាល ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រគូសបញ្ជាក់ពីគុណភាពនៃរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ មិនមានភាពច្បាស់លាស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រតាមសម័យកាលនោះទេ។ ការបែងចែកអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល អាចត្រូវបានតំណាងថាជាការបែងចែកទៅជាសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កំឡុងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance វិទ្យាសាស្រ្តបានកំណត់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដូចជា វត្ថុបុរាណ (Antiquity និង បូព៌ាបូព៌ា) និងយុគសម័យកណ្តាល។ ក្រោយមក គំនិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី និងសហសម័យបានលេចចេញមក។ យុគសម័យកណ្តាលបានបញ្ចប់ដោយការដួលរលំនៃ Constantinople ចាប់ពីពេលនោះមក ការរាប់ថយក្រោយបានចាប់ផ្តើម ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។. អ្នកត្រាស់ដឹងបានហៅមជ្ឈិមសម័យថាជាពេលវេលានៃការគ្រប់គ្រងសាសនា និងទ្រឹស្ដី។ សម្រាប់ម៉ាក្សនិយម យុគសម័យកណ្តាលគឺជាសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីទំនើបភាវូបនីយកម្ម នេះត្រូវបានកំណត់ថាជាសម័យនៃសង្គមប្រពៃណី។

សម័យទំនើបត្រូវបានបែងចែកជាដំណាក់កាលដោយផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ឧទាហរណ៍: ពីបដិវត្តន៍អង់គ្លេសឆ្នាំ 1640 ដល់បដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1789 ពីឆ្នាំ 1789 ដល់ការបរាជ័យរបស់ណាប៉ូឡេអុងនៅឆ្នាំ 1815 ពីសភានៃទីក្រុងវីយែនរហូតដល់ការបរាជ័យនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1848 ។ ពីឆ្នាំ 1849 ដល់ឃុំប៉ារីសឆ្នាំ 1871 ពីឆ្នាំ 1871 ដល់បដិវត្តន៍ខែតុលា ឆ្នាំ 1917។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីទំនើបភាវូបនីយកម្ម សម័យកាលនៃយុគសម័យថ្មីមើលទៅខុសគ្នា៖ 1) យុគសម័យនៃពាណិជ្ជកម្មនិយម ការដណ្តើមយកផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក អាណានិគមនៃ ប្រជាជនផ្សេងទៀត; 2) យុគសម័យនៃបដិវត្ត bourgeois ការបង្កើត និងការរីកចំរើននៃមូលធននិយម; 3) យុគសម័យនៃឧស្សាហូបនីយកម្មដំបូង (បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មលើកទី 1); 4) យុគសម័យក្រោយបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មទី 2 (ការប្រើប្រាស់អគ្គិសនី ខ្សែក្រវាត់ conveyor នៅដើមសតវត្សទី 20 ការរកឃើញវិទ្យុសកម្ម។ល។); 5) សម័យ បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 50 ។ សតវត្សទី 20

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណយុគសម័យនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្សគឺ ការបង្កើត (មើលទម្រង់សង្គម) និងរយៈពេលនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានបែងចែកដំណាក់កាលខ្លះៗក្នុងការបង្កើត (សម័យមុនរបបមូលធននិយម សម័យចក្រពត្តិនិយម)។

លីនីន V.I. ចក្រពត្តិនិយមជាកំពូលនៃមូលធននិយម។ ការប្រមូល អត្ថបទ លេខ ២៧; Marx K. K. ការរិះគន់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ - Marx K., Engels F. Soch., vol. SpengderO. ការធ្លាក់ចុះនៃទ្វីបអឺរ៉ុប, លេខ 1, រូបភាពនិង។ Novosibirsk, ឆ្នាំ ១៩៩៣; Savelyeva I. M; Poletaev A.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងពេលវេលា។ ក្នុងការស្វែងរកអ្នកបាត់។ M. , 1997; NeisbittJ. និន្នាការមេហ្គា។ ទិសដៅថ្មីទាំង ១០ ដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង។ N. Y, 1983; Eisenstadt S. N. Introduction: Historical Traditions, Modernization and Development.- Pattern of Modernity, vol. 1, លោកខាងលិច។ អិល ១៩៨៨; TofflerA., TofflerH. ភាពអស្ចារ្យនៃអរិយធម៌ថ្មី។ អ្នកនយោបាយទីបី \\ ave. អាត្លង់តា ឆ្នាំ ១៩៩៥។

V.G. Fedotova

សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ ក្នុង ៤ វ៉ុល។ M. : ការគិត. កែសម្រួលដោយ V. S. Stepin. 2001 .

សូមមើលអ្វីដែល "សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

EPOCH (មកពីភាសាក្រិច សម័យ លីត ឈប់) ជារយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិ សង្គម វិទ្យាសាស្ត្រ ជាដើម ដែលមានលក្ខណៈពិសេសណាមួយ ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

Brezhnev និងសម័យរបស់គាត់។ ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ- លោក Leonid Ilyich Brezhnev បានកើតយោងទៅតាមរចនាបថថ្មីនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1907 ប៉ុន្តែជាផ្លូវការថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1906 (រចនាប័ទ្មចាស់) ហើយខួបរបស់គាត់តែងតែត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ ប្រហែលជាដើម្បីជៀសវាងការចៃដន្យជាមួយឆ្នាំថ្មី។ . គាត់​កើត... សព្វវចនាធិប្បាយអ្នកសារព័ត៌មាន

ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាឯកតាដ៏ធំបំផុតនៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញពីរយៈពេលដ៏យូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដែលកំណត់ដោយភាពស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់មួយ ហើយមានតែកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់...... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

-“ យុគសម័យនៃភាពគ្មានកំហុស” សហរដ្ឋអាមេរិក ឆ្នាំ ១៩៩៣, ១៣៣ នាទី ។ សោភ័ណ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ដ​។ Martin Scorsese គឺជាអ្នកចាញ់ជារៀងរហូតនៃពិធី Oscar ។ លើកនេះ ទាំងភាពយន្ត និងអ្នកដឹកនាំរឿងខ្លួនឯង ថែមទាំងត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពានរង្វាន់នេះ៖ ជាកិត្តិយស...... សព្វវចនាធិប្បាយភាពយន្ត

សម័យ- អំពីរយៈពេលនៃការកើនឡើងនៃសង្គម និងវប្បធម៌; អំពីពេលវេលារីករាយ។ ពរជ័យ (លែង) ភ្លឺស្វាង, អស្ចារ្យ, ព្យុះ, សំខាន់, អស្ចារ្យ, មហាអស្ចារ្យ, វីរភាព, អស្ចារ្យ, ឮខ្លាំង, រុងរឿង (លែងប្រើហើយដែក), សំខាន់, ...... វចនានុក្រមនៃ epithets

នាម, g., ប្រើ។ ជាញឹកញាប់ Morphology: (ទេ) អ្វី? សម័យ ហេតុអ្វី? សម័យ, (ខ្ញុំឃើញ) អ្វី? សម័យ​អ្វី? សម័យ​អ្វី? អំពីសម័យកាល; pl. អ្វី? សម័យ, (ទេ) អ្វី? សម័យ ហេតុអ្វី? សម័យ, (ខ្ញុំឃើញ) អ្វី? សម័យ​អ្វី? សម័យ អំពីអ្វី? About eras 1. យុគសម័យមួយគឺវែង...... វចនានុក្រមឌីមីទ្រីវ៉ា

ស្ត្រីវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រ - (ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ស្ត្រី, history of women) គឺជាទិសដៅនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងក្នុងវិស័យដាច់ដោយឡែកមួយរបស់ខ្លួននៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី XX ប្រធានបទនៃស្ត្រីវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺស្ត្រីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ។ ស្ថានភាពសង្គមហើយ…… លក្ខខណ្ឌសិក្សាយេនឌ័រ

វិទ្យាសាស្ត្រ វិន័យ, ភារកិច្ចរបស់ swarm គឺដើម្បីចងក្រងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ផែនទី និង atlases ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ការប្រើប្រាស់គំនូសតាង វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសម្រាប់គោលបំណងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្រ្តបាននាំឱ្យមានការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ផែនទីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្រ្ត ...... សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត

ប្រវតិ្តសាស្រ្ត- ប្រវតិ្តសាស្រ្ត PROSE ធ្វើការដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលកំណត់ជាភារកិច្ចរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែការបង្កើតនិងការយល់ដឹងពីការពិតនៃអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការពិពណ៌នាដ៏ភ្លឺស្វាងនៃពួកគេផងដែរ។ ប្រភេទនៃ prose វិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅសម័យបុរាណ ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធំមួយត្រូវបានសម្គាល់ ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ

យុគសម័យស្តាលីន គឺជាសម័យកាលមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត ដែលមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនគឺ J.V. Stalin ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យនេះជាធម្មតាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទទៅនឹងចន្លោះពេលរវាងសមាជ XIV នៃ CPSU (ខ) និងការបរាជ័យនៃ "ការប្រឆាំងត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុង CPSU (ខ) (1926 1929); ចុងបញ្ចប់ធ្លាក់លើ ...... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• សម័យរបស់ពេត្រុសទី ១ ពីក្បាលដល់ចុងជើង។ ល្បែងបៀអប់រំ Ekaterina Stepanenko ។ ស្តេច អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រដ្ឋបុរស និងឧត្តមសេនីយ៍ - តួអង្គសំខាន់ៗចំនួន 14 នៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 18 ក្នុងមួយនាវា! ល្បែងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រីករាយ និងគួរឱ្យរំភើបនឹងណែនាំអ្នកឱ្យស្គាល់វីរបុរសនៃ...

អាស្រ័យលើទស្សនៈលើវត្ថុនៃការសិក្សា និងដំណើរការដែលកើតឡើង យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រអាចមិនស្ថិតនៅលើលំដាប់លំដោយដែលមនុស្សសាមញ្ញធ្លាប់ស្គាល់នោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែចំណុចយោងសូន្យក៏អាចដាក់នៅកន្លែងដែលមិនធម្មតាទាំងស្រុងដែរ។

ការចាប់ផ្តើមនៃការរាប់ថយក្រោយ

តើ "ប្រវត្តិ" ជាអ្វី? ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរចុះ។ ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍មួយមិនត្រូវបានសរសេរចុះ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់មាត់ នោះវាគឺជាប្រពៃណី។ ដូច្នោះហើយ វាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថា យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងតែសម័យអរិយធម៌របស់មនុស្ស នៅពេលដែលការសរសេរត្រូវបានបង្កើតរួចហើយ។ នេះ​ជា​កត្តា​សំខាន់​មួយ​ដែល​បំបែក​សម័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពី​ភូមិសាស្ត្រ។

បន្ទាប់ពីទឡ្ហីករណ៍ទាំងនេះ ការចាប់ផ្តើមនៃការរាប់ថយក្រោយនៃយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងចាប់ផ្តើមពីពេលនៃការប្រឌិតនៃការសរសេរ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះប្រពៃណីនៃការសរសេរមិនគួរត្រូវបានរំខានទេ។

ជាពិសេសមានគំរូនៃការសរសេរដែលមានអាយុកាល 8 និង 7.5 ពាន់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​បាន​បន្ត​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​អំណាច​នៃ​បញ្ញា​របស់​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​អក្សរ​ទាំង​នេះ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​បកស្រាយ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

កំណត់ត្រាដំបូងដែលត្រូវបានបកស្រាយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបប្រហែល 5,5 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ទាំង​នេះ​ជា​បន្ទះ​ដី​ឥដ្ឋ​ដែល​មាន​ក្នុង​ពិធី​បញ្ចុះ​សព។ ឈ្មោះរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានសរសេរនៅលើពួកគេ។

ការ​សរសេរ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​រំខាន​ក្នុង​ពេល​វេលា​ទៀត​ទេ។

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ លំដាប់នៃការរាប់យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ផ្តើម។

យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រតាមលំដាប់លំដោយ

នៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលនីមួយៗនៃផែនដី ការសរសេរបានលេចឡើងក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ យើងនឹងវិភាគវប្បធម៌ដែលនៅជិតយើងបំផុត - អឺរ៉ុប។ ហើយប្រភពដើមរបស់វាតាមរយៈអរិយធម៌ Cretan ត្រលប់ទៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

សូមចំណាំថានៅពេលដែលចាត់ទុកអេហ្ស៊ីបបុរាណជាផ្ទះដូនតានៃវប្បធម៌អឺរ៉ុប យើងកំពុងបំបែកខ្លួនយើងចេញពីឯកសារយោងភូមិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាម "ទ្រឹស្តីនៃអរិយធម៌" prof ។ A.D. Toynbee រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានសមត្ថភាពអភិវឌ្ឍ ផ្តល់ជីវិតដល់អរិយធម៌ផ្សេងទៀត ហើយក្នុងករណីខ្លះរសាត់ទៅឆ្ងាយ ឬធ្លាក់ចុះទៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

នេះមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិនៃយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងជាពាក់កណ្តាលនៃ Chalcolithic ។

1. ពិភពលោកបុរាណ,ជាមួយនឹងរយៈពេលសរុបប្រហែល 3000 ឆ្នាំ រួមមាន:

· យុគសម័យទង់ដែងដែលបានបញ្ចប់ប្រហែល 3,700 ឆ្នាំមុន។

· យុគសំរិទ្ធ. បានបញ្ចប់កាលពី 3100 ឆ្នាំមុន។

· យុគសម័យដែក. មានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 340 មុនគ។

· វត្ថុបុរាណ។ ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 476 យុគសម័យនៃពិភពលោកបុរាណបានបញ្ចប់។

2. យុគសម័យកណ្តាល។មានរយៈពេលប្រហែល 1500 (រយៈពេល≈1000ឆ្នាំ)។ ការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ:

· ការតាំងទីលំនៅថ្មីដ៏ធំនៃផ្នែកដែលមានការអប់រំនៃចំនួនប្រជាជនពី Byzantium ទៅអឺរ៉ុប។

· ការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 ។

· ការលេចឡើងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ប្រហែលវាជាកត្តានេះហើយ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលអរិយធម៌មូលធននិយមទំនើប ដោយមានអភ័យឯកសិទ្ធិត្រូវបានបង្កើតឡើង។

3. ពេលវេលាថ្មី។សម័យនេះមានរយៈពេលប្រហែល 400 ឆ្នាំ ហើយបានបញ្ចប់នៅចុងឆ្នាំ 1917 ជាមួយនឹងបដិវត្តន៍សង្គមនិយមខែតុលា។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ស្ថានភាពវប្បធម៌ និងសីលធម៌នៃសង្គមបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមិនគួរឱ្យជឿ។

ប្រសិនបើនៅដើមសម័យទំនើប ចំណុចកណ្តាលនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សសាមញ្ញគឺព្រះដែលបង្កើតមនុស្ស ពិភពលោកទាំងមូល ហើយជាទូទៅគឺជារង្វាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់។ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់សម័យកាល

· ក្រុមហ៊ុន Renaissance តាមរយៈស្នាដៃរបស់ថូម៉ាស អាគីណាស ទ្រឹស្ដីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានយល់ថាជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មតា មិនមែនភ្ជាប់ជាមួយព្រះទេ។ បន្ទាប់​មក ម្ចាស់​ជើង​ឯក​នៃ​សនិទាន​និយម លោក Descartes បាន​ប្រកាស​ថា​៖ «ខ្ញុំ​គិត​ថា ខ្ញុំ​មាន​ហើយ»។ ហើយនៅក្នុងវគ្គចុងក្រោយ G. Cherbury បានសន្និដ្ឋានថាគ្រីស្ទសាសនាគឺជាការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជាធម្មតា។ នេះបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃលទ្ធិសាសនា។ បន្ទាប់មកធ្វើតាម

វ៉ុលទែរបានបន្ថែមឥន្ធនៈមួយដំណក់ទៅក្នុងភ្លើងនៃការផ្លាស់ប្តូរស្មារតី ដែលបានប្រកែកថា មិនមែនជាព្រះដែលបង្កើតមនុស្សទេ ប៉ុន្តែមនុស្សបានបង្កើតព្រះ។ នេះបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបំបែក schizoid នៅក្នុងគំនិតនៃអរិយធម៌ទាំងមូល។ យ៉ាងណាមិញ នៅថ្ងៃអាទិត្យ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទៅព្រះវិហារ ហើយនៅទីនោះ ពួកគេបានសារភាពថា ពួកគេជាមនុស្សមានបាប និងមិនសក្តិសម។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត ពួកគេស្មើនឹងព្រះ។

ហើយទោះបីជាឥឡូវនេះមនុស្សបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកថាជារង្វាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏មនុស្សចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាខ្វះធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើកម្រិត

· យុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនា។ ហេតុផល​ត្រូវ​បាន​រុញ​ទៅ​ខាង​ក្រៅ ហើយ​អារម្មណ៍ និង​អារម្មណ៍​ចាប់​ផ្ដើម​គ្រប​ដណ្តប់ ដោយ​ជំនួស​ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ។ ដូច្នេះ​ការ​មិន​អាច​គ្រប់​គ្រង​បាន ការ​ចង់​បាន​ហានិភ័យ។ Dueling ស្ទើរតែស្របច្បាប់។ រូបភាពនៃ "ព្រៃដ៏ថ្លៃថ្នូ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Feuerbach បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសម័យកាលនេះជាមួយនឹង postulate: "អារម្មណ៍គឺគ្មានអ្វីទេ រឿងសំខាន់គឺការញ៉ាំអាហារដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងពេញចិត្ត"។ ហើយបន្ទាប់មកវាគឺជាវេននៃការរំដោះស្ត្រី។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ពួកគេគឺជាអ្នកការពារនៃតម្លៃប្រពៃណី។

4. សម័យទំនើប។រយៈពេល​នេះ​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គឺ​ជិត​មួយ​រយ​ឆ្នាំ។

លំនាំចង់ដឹងចង់ឃើញ

យោងតាមការគណនារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោក្នុងអំឡុងពេលនីមួយៗនៃយុគសម័យដែលបានពិពណ៌នាខាងលើមនុស្សប្រហែល 10 ពាន់លាននាក់អាចរស់នៅលើភពផែនដីបាន។ ប៉ុន្តែបាតុភូតនៃការបង្ហាប់នៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងសម័យនីមួយៗបានកាត់បន្ថយរយៈពេលរបស់វា 2.5-3 ដង។

មានការផ្ដល់យោបល់ថា សម្រាប់មនុស្សជាតិដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទៅរកការបង្កើតថ្មី បរិមាណចំណេះដឹង និងការបង្កើតថ្មីនៃបច្ចេកវិទ្យាត្រូវតែប្រមូលផ្តុំ ដែលនាំទៅដល់ការលោតផ្លោះប្រកបដោយគុណភាព។

សាស្រ្តាចារ្យ S. Kapitsa ទទួលបានរូបមន្តសម្រាប់កំណើនប្រជាជនសម្រាប់ភពផែនដីទាំងមូល៖ N(t)=200 billion /(2025-t)។ ដែល N ជាចំនួនប្រជាជននៅក្នុង ពេលនេះពេលវេលា និង t គឺជាពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ថេរចំនួនពីរ៖ 2025 និង 200 ពាន់លាននាក់ត្រូវបានទទួលដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

រូបមន្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតក្រាហ្វខាងក្រោមនៃកំណើនប្រជាជននៅលើផែនដី៖

ហើយវាស្របគ្នាជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីចំនួនប្រជាជនដែលអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដផ្ដល់ឱ្យជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខុសៗគ្នា។

យោងតាមគំនិតនេះ S. Kapitsa បានអះអាងថា ប្រហែលនៅឆ្នាំ 2025 គួរតែមានការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស ដែលនឹងត្រូវបានអមដំណើរ។ ការផ្លាស់ប្តូរសកលនៅគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។