តើ​គ្រិស្តបរិស័ទ​គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ខុសគ្នា​ដូចម្តេច? គ្រិស្តអូស្សូដក់៖ សាសនានៃការបន្ទាបខ្លួន។ រូបតំណាងនៅក្នុងទិសដៅគ្រីស្ទានផ្សេងគ្នា

ដោយបានស្គាល់ទំនៀមទំលាប់នៃសាសនាចក្រកាតូលិកនៅអឺរ៉ុប ហើយបានពិភាក្សាជាមួយបូជាចារ្យរបស់ខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ ខ្ញុំបានរកឃើញថាវាមានច្រើនដូចគ្នារវាងទិសដៅទាំងពីរនៃគ្រិស្តសាសនា ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិកផងដែរ ដែល។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ជះឥទ្ធិពលដល់ការបំបែកនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិកដែលបានរួបរួម។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានសម្រេចចិត្ត ភាសាដែលអាចចូលប្រើបាន។និយាយអំពីភាពខុសគ្នារវាងវិហារកាតូលិក និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងរបស់ពួកគេ។ គ្រោងទូទៅ.

ថ្វីបើពួកអ្នកកាន់សាសនាចក្រប្រកែកថាបញ្ហានេះគឺដោយសារតែ "ភាពខុសគ្នាខាងសាសនាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន" អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទំនុកចិត្តថានេះជាការសម្រេចចិត្តខាងនយោបាយ។ ភាពតានតឹងរវាងទីក្រុង Constantinople និងទីក្រុងរ៉ូមបានបង្ខំអ្នកសារភាពឱ្យស្វែងរកហេតុផលដើម្បីបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនង និងវិធីដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។

វាជាការលំបាកក្នុងការមិនកត់សម្គាល់លក្ខណៈពិសេសដែលបានកាន់កាប់រួចហើយនៅភាគខាងលិចដែលទីក្រុងរ៉ូមបានត្រួតត្រាខុសពីអ្វីដែលបានទទួលយកនៅក្នុង Constantinople ដូច្នេះពួកគេបានភ្ជាប់ទៅរឿងនេះ: រចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងគ្នានៅក្នុងបញ្ហានៃឋានានុក្រមទិដ្ឋភាពនៃគោលលទ្ធិសាសនាការប្រព្រឹត្ដរបស់ សាក្រាម៉ង់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ដោយសារភាពតានតឹងផ្នែកនយោបាយ ភាពខុសគ្នាដែលមានស្រាប់រវាងប្រពៃណីទាំងពីរដែលមាននៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចក្រភពរ៉ូមដែលបានដួលរលំត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង។ មូលហេតុនៃភាពប្លែកនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ និងចិត្តគំនិតនៃផ្នែកខាងលិច និងខាងកើត។

ហើយប្រសិនបើអត្ថិភាពនៃរដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយ និងធំបានធ្វើឱ្យសាសនាចក្របង្រួបបង្រួមជាមួយនឹងការបាត់ខ្លួនរបស់វា ទំនាក់ទំនងរវាងទីក្រុងរ៉ូម និង Constantinople ចុះខ្សោយ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងចាក់ឫសនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសនៃប្រពៃណីមួយចំនួនដែលមិនធម្មតាសម្រាប់បូព៌ា។

ការ​បែងចែក​ព្រះវិហារ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ធ្លាប់​រួបរួម​គ្នា​តាម​ខ្សែ​ទឹក​ដី​មិន​បាន​កើត​ឡើង​ពេញ​មួយ​យប់​ទេ។ បូព៌ា និងខាងលិចបានឆ្ពោះទៅរករឿងនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ដោយឈានដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី ១១។ នៅឆ្នាំ 1054 ក្នុងអំឡុងពេលក្រុមប្រឹក្សាអយ្យកោនៃ Constantinople ត្រូវបានទម្លាក់ដោយបេសកជនរបស់ប្រកាន់ទោស។

ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប លោក​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​បេសកជន​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ស្លុត​ចិត្ត។ ប្រមុខ​នៃ​បុព្វបុរស​ដែល​នៅ​សេសសល់​បាន​ចែករំលែក​តំណែង​របស់​អយ្យកោ ម៉ៃឃើល ហើយ​ការ​បែកបាក់​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ។ ការសម្រាកចុងក្រោយមានតាំងពីបូជនីយកិច្ចទី 4 ដែលបានបណ្តេញ Constantinople ។ ដូច្នេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តរួបរួមបានបំបែកទៅជាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ឥឡូវនេះ គ្រិស្តសាសនាបង្រួបបង្រួមទិសដៅបីផ្សេងគ្នា៖ គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងវិហារកាតូលិក ប្រូតេស្តង់។ មិនមានព្រះវិហារតែមួយបង្រួបបង្រួមប្រូតេស្តង់ទេ៖ មាននិកាយរាប់រយ។ វិហារកាតូលិក គឺជាវិហារ monolithic ដែលដឹកនាំដោយសម្តេចប៉ាប ដែលពួកអ្នកជឿ និងភូមិភាគទាំងអស់ដាក់ចូល។

15 ព្រះវិហារឯករាជ្យ និងទទួលស្គាល់ទៅវិញទៅមក បង្កើតបានជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ទិសដៅទាំងពីរគឺជាប្រព័ន្ធសាសនា រួមទាំងឋានានុក្រមផ្ទាល់របស់ពួកគេ និង វិធានផ្ទៃក្នុងសាសនា និងការគោរពបូជា ប្រពៃណីវប្បធម៌។

លក្ខណៈទូទៅនៃសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

អ្នកដើរតាមព្រះវិហារទាំងពីរជឿលើព្រះគ្រីស្ទ ចាត់ទុកទ្រង់ជាគំរូដើម្បីធ្វើតាម ហើយព្យាយាមធ្វើតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធសម្រាប់ពួកគេវាគឺជាព្រះគម្ពីរ។

នៅមូលដ្ឋាននៃទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាសាវ័ក-សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលគ្រីស្ទាននៅក្នុងទីក្រុងធំៗលើពិភពលោក (ពិភពគ្រីស្ទានពឹងផ្អែកលើសហគមន៍ទាំងនេះ)។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ ទិសដៅទាំងពីរមានសាក្រាម៉ង់ គោលលទ្ធិស្រដៀងគ្នា លើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដូចគ្នា និងមានសាសនាដូចគ្នា។

អ្នកដើរតាមព្រះវិហារទាំងពីរជឿលើអំណាចនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។

ទស្សនៈស្តីពីការបង្កើតគ្រួសារក្នុងទិសដៅទាំងពីរបញ្ចូលគ្នា។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​កើតឡើង​ដោយ​ពរជ័យ​ពី​ព្រះវិហារ ហើយ​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកជា​សាក្រាម៉ង់​មួយ ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ។ ការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលមុនពេលរៀបការគឺមិនសក្តិសមជាគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប ហើយទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។

អ្នកដើរតាមទិសដៅទាំងពីរយល់ស្របថា ទាំងទិសដៅកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ តំណាងឱ្យសាសនាគ្រឹស្ត ទោះបីជាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាក៏ដោយ។ ភាពខុសគ្នាសម្រាប់ពួកគេគឺសំខាន់ និងមិនអាចផ្សះផ្សាបាន៖ អស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកនេះ មិនមានការរួបរួមក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការថ្វាយបង្គំ និងការរួបរួមនៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ដូច្នេះហើយពួកគេមិនប្រារព្ធពិធីរួបរួមជាមួយគ្នាទេ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក៖ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា

លទ្ធផលនៃភាពខុសគ្នាខាងសាសនាយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងបូព៌ា និងលោកខាងលិច គឺជាការបែកបាក់គ្នាដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១០៥៤។ អ្នកតំណាងនៃចលនាទាំងពីរបានអះអាងពីភាពខុសគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រវាងពួកគេនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកខាងសាសនារបស់ពួកគេ។ ភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សាបន្ថែមទៀត។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការយល់ដឹងខ្ញុំបានចងក្រងតារាងពិសេសនៃភាពខុសគ្នា។

	ខ្លឹមសារនៃភាពខុសគ្នា	កាតូលិក	គ្រិស្តអូស្សូដក់
1	ទស្សនៈទាក់ទងនឹងការរួបរួមនៃសាសនាចក្រ	ពួកគេ​ចាត់​ទុក​ថា វា​ចាំបាច់​ដើម្បី​មាន​ជំនឿ​តែ​មួយ សាក្រាម៉ង់ និង​ជា​ប្រមុខ​សាសនាចក្រ (ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ប្រកាន់ទោស)	ពួកគេ​ចាត់​ទុក​ថា វា​ចាំបាច់​ដើម្បី​មាន​ការ​រួបរួម​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ និង​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់
2	ការយល់ដឹងផ្សេងគ្នានៃសាសនាចក្រសកល	អ្នកស្រុកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារសកលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការរួបរួមជាមួយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក	វិហារសកលត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងស្រុកក្រោមការដឹកនាំរបស់ប៊ីស្សព
3	ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃសាសនា	ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ចេញដោយព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវរបិតា	ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចេញ​ដោយ​ព្រះវរបិតា ឬ​ចេញ​ពី​ព្រះវរបិតា​តាមរយៈ​ព្រះរាជបុត្រា
4	សាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍	ការ​បញ្ចប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដែល​ទទួល​ពរ​ដោយ​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ស្ថិត​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​អស់​មួយ​ជីវិត​ដោយ​គ្មាន​លទ្ធភាព​លែងលះ	អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដែល​បាន​ប្រទានពរ​ដោយ​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​មុន​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​រស់នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​ប្តី​ប្រពន្ធ (ការ​លែងលះ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ខ្លះ​)
5	វត្តមាននៃស្ថានភាពមធ្យមនៃព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់	លទ្ធិព្រហ្មញ្ញសាសនា សន្មតថាមានអត្ថិភាពបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃសែលរាងកាយនៃស្ថានភាពកម្រិតមធ្យមនៃព្រលឹងដែលឋានសួគ៌ត្រូវបានកំណត់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនទាន់អាចឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌បាននៅឡើយ។	Purgatory, ជាគំនិតមួយ, មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង Orthodoxy (មានទុក្ខព្រួយ) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់យើងកំពុងនិយាយអំពីព្រលឹងដែលនៅសេសសល់ក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់និងមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការស្វែងរកជីវិតនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃចុងក្រោយ។ ការវិនិច្ឆ័យ
6	គំនិតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary	សាសនា​កាតូលិក​បាន​ប្រកាន់​យក​គោល​លទ្ធិ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ដ៏​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​មាតា​នៃ​ព្រះ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​គ្មាន​អំពើ​បាប​ដើម​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​ពេល​កំណើត​របស់​មាតា​ព្រះ​យេស៊ូ​ទេ។	ពួកគេថ្វាយបង្គំវឺដ្យីន Virgin Mary ជាពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែជឿថាកំណើតរបស់មាតារបស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើងជាមួយ អំពើបាបដើមដូចជាមនុស្សផ្សេងទៀត។
7	វត្តមានរបស់ dogma អំពីវត្តមាននៃរាងកាយនិងព្រលឹងនៃវឺដ្យីន Virgin Mary នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌	ជួសជុលដោយ dogmatically	មិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ចេតនា​ទេ ទោះ​បី​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​សាសនាចក្រ​គ្រិស្តអូស្សូដក់​គាំទ្រ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​នេះ​ក៏​ដោយ
8	បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប	យោងទៅតាម dogma ដែលត្រូវគ្នានោះ Pope ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រមុខនៃសាសនាចក្រ ដែលមានសិទ្ធិអំណាចគ្មានការសាកសួរលើបញ្ហាសាសនា និងរដ្ឋបាលសំខាន់ៗ។	ភាពសំខាន់របស់សម្តេចប៉ាបមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ។
9	ចំនួននៃពិធីសាសនា	ពិធីជាច្រើនត្រូវបានប្រើ រួមទាំង Byzantine	ពិធីតែមួយ (Byzantine) នាំមុខ
10	ធ្វើការសម្រេចចិត្តក្នុងក្រុមជំនុំខ្ពស់ជាង	ដឹកនាំដោយ dogma ប្រកាសពីភាពខុសឆ្គងរបស់ប្រមុខសាសនាចក្រនៅក្នុងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ និងសីលធម៌ ដែលស្ថិតនៅក្រោមការយល់ព្រមនៃការសម្រេចចិត្តដែលបានយល់ព្រមជាមួយប៊ីស្សព	យើង​ជឿជាក់​ទាំងស្រុង​ពី​ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់ ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical
11	ការណែនាំក្នុងសកម្មភាពនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical	ដឹកនាំដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 21	គាំទ្រ និងត្រូវបានដឹកនាំដោយការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងនៅក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical 7 ដំបូង

ចូរសរុបមក

ថ្វីបើមានការខ្វែងគំនិតគ្នារាប់សតវត្សមកហើយរវាងវិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងអាចយកឈ្នះបាននាពេលខាងមុខក៏ដោយ ក៏មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនដែលបង្ហាញពីប្រភពដើមទូទៅ។

មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើន ដែលមានសារៈសំខាន់ដែលការបញ្ចូលគ្នានៃទិសដៅទាំងពីរគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ កាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយអនុវត្តការបង្រៀន និងតម្លៃរបស់ទ្រង់ពាសពេញពិភពលោក។ កំហុសរបស់មនុស្សបានបំបែកពួកគ្រីស្ទាន ប៉ុន្តែជំនឿលើព្រះអម្ចាស់ផ្តល់នូវការរួបរួមដែលព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋាន។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និង កាតូលិក ដូចដែលយើងដឹង គឺជាសាខាពីរនៃដើមឈើតែមួយ។ ពួកគេទាំងពីរគោរពព្រះយេស៊ូ ពាក់ឈើឆ្កាងជុំវិញក ហើយធ្វើទីសំគាល់នៃឈើឆ្កាង។ តើ​ពួក​គេ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ការបែងចែកព្រះវិហារបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1054 ។ តាមពិត ការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងសម្តេចប៉ាប និងអយ្យកោនៃទីក្រុង Constantinople បានចាប់ផ្តើមតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែវាគឺនៅឆ្នាំ 1054 ដែលសម្តេចប៉ាប Leo IX បានបញ្ជូនមន្ត្រីដែលដឹកនាំដោយ Cardinal Humbert ទៅកាន់ Constantinople ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបិទព្រះវិហារឡាតាំងនៅ Constantinople ។ នៅឆ្នាំ 1053 តាមបញ្ជារបស់អយ្យកោ Michael Kirularia ក្នុងអំឡុងពេលដែល sacellarius Constantine របស់គាត់បានបោះចោលអំណោយបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានរៀបចំតាមទំនៀមទម្លាប់លោកខាងលិចពីនំបុ័ងឥតមេពីរោងឧបោសថហើយជាន់ឈ្លីនៅក្រោមជើងរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ការផ្សះផ្សាបានទេ ហើយនៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1054 នៅ Hagia Sophia បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាបបានប្រកាសពីការទម្លាក់ Kirularius និងការផ្តាច់ខ្លួនចេញពីសាសនាចក្រ។ ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​លើក​ឡើង​នេះ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២០ ខែ​កក្កដា លោក​អយ្យកោ​បាន​ធ្វើ​ទុក្ខ​ទោស​ដល់​មន្ត្រី​រាជការ។

ទោះបីជានៅឆ្នាំ 1965 ភាពស្លេកស្លាំងទៅវិញទៅមកត្រូវបានលើកឡើង ហើយពួកកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់លែងមើលមុខគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយប្រកាសពីគំនិតនៃឫសគល់ និងគោលការណ៍ទូទៅក៏ដោយ តាមពិតភាពខុសគ្នានៅតែមាន។

ដូច្នេះ តើ​គ្រិស្តបរិស័ទ​គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? វាប្រែថាចំណុចមិនមែនទាល់តែសោះដែលអ្នកខ្លះឆ្លងកាត់ពីស្តាំទៅឆ្វេងហើយអ្នកផ្សេងទៀតផ្ទុយមកវិញ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះក៏ជាករណីផងដែរ) ។ ខ្លឹមសារនៃភាពផ្ទុយគ្នាគឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

1. ពួកកាតូលិកគោរពបូជាវឺដ្យីន Virgin Mary យ៉ាងជាក់លាក់ថាជាវឺដ្យីន Virgin ខណៈពេលដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់មើលឃើញនាងជាចម្បងជាមាតារបស់ព្រះ។ លើសពីនេះ ពួកកាតូលិកប្រកាសថា វឺដ្យីន Virgin Mary មានគភ៌យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដូចព្រះគ្រីស្ទ។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកកាតូលិក នាងត្រូវបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ក្នុងជីវិតរបស់នាង ខណៈដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថែមទាំងមានរឿង apocryphal អំពី Dormition of the Virgin Mary ។ ហើយនេះមិនមែនជា Hicks Boson ដែលជាអត្ថិភាពដែលអ្នកអាចជឿ ឬមិនជឿ ហើយនេះមិនរារាំងអ្នកពីការស្រាវជ្រាវ ហើយថ្ងៃណាមួយអាចឈានដល់ការពិត។ នេះ​ជា​សំណួរ​មូលដ្ឋាន​មួយ - ប្រសិន​បើ​អ្នក​សង្ស័យ​លើ​ការ​ប្រកាស​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ នោះ​អ្នក​មិន​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ជឿ​ពេញ​លេញ​បាន​ឡើយ។

2. ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​កាន់​សាសនា​កាតូលិក បូជាចារ្យ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​តែ​រក្សា​ភាព​នៅ​សេសសល់ - ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​មាន​ការ​រួម​ភេទ​, ច្រើន​តិច​រៀបការ​។ ក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ បព្វជិតត្រូវបានបែងចែកទៅជាស។ នោះហើយជាហេតុដែលភិក្ខុ និងសង្ឃអាច ហើយថែមទាំងត្រូវរៀបការ មានផ្លែផ្កាច្រើន ចំណែកការរួមភេទត្រូវហាមឃាត់ចំពោះបព្វជិតខ្មៅ (ព្រះសង្ឃ)។ ទាំងអស់។ វាត្រូវបានគេជឿថា មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់និងចំណងជើងនៅក្នុង Orthodoxy ប៉ុន្តែមានតែព្រះសង្ឃទេដែលអាចសម្រេចបាន។ ពេល​ខ្លះ ដើម្បី​ដំឡើង​ឋានៈ​ជា​ប៊ីស្សព បូជាចារ្យ​ក្នុង​តំបន់​ត្រូវ​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​ភរិយា។ មធ្យោបាយល្អបំផុតគឺត្រូវបញ្ជូនប្រពន្ធរបស់អ្នកទៅវត្ត។

3. គ្រីស្តបរិស័ទទទួលស្គាល់អត្ថិភាព (ក្រៅពីឋាននរក និងស្ថានសួគ៌) នៃ purgatory - ជាកន្លែងដែលព្រលឹងដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនខុសឆ្គងពេក ប៉ុន្តែក៏មិនសុចរិត ត្រូវបានគេចៀន និង bleached យ៉ាងត្រឹមត្រូវ មុនពេលវាជ្រាបចូលទៅក្នុងទ្វារនៃស្ថានសួគ៌។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនជឿលើ purgatory ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតរបស់ពួកគេអំពីស្ថានសួគ៌ និងឋាននរកជាទូទៅមានភាពមិនច្បាស់លាស់ - វាត្រូវបានគេជឿថាចំណេះដឹងអំពីពួកវាត្រូវបានបិទសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយបានគណនាកម្រាស់នៃតុដេកគ្រីស្តាល់ឋានសួគ៌ទាំងប្រាំបួន ចងក្រងបញ្ជីរុក្ខជាតិដែលដុះនៅឋានសួគ៌ ហើយថែមទាំងវាស់ដោយទឹកឃ្មុំវាស់ភាពផ្អែមល្ហែមដោយអណ្តាតនៃព្រលឹងដែលស្រូបក្លិននៃឋានសួគ៌ជាលើកដំបូង។

4. ចំណុចសំខាន់ទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានសំខាន់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ"។ ដោយ​រៀបរាប់​ពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​ជំនាញ​ជឿ​ជាក់​លើ​គាត់ គាត់​និយាយ​ថា « ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ជា​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​ប្រទាន​ជីវិត ដែល​យាង​មក​ពី​ព្រះវរបិតា » ។ មិនដូចគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ពួកកាតូលិកក៏បន្ថែម "និងពីព្រះរាជបុត្រា" នៅទីនេះដែរ។ សំណួរ​ដែល​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ជា​ច្រើន​បាន​កាច់​លំពែង។

5. នៅពិធីរួបរួម អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកបរិភោគនំបុ័ងឥតមេ ខណៈពេលដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់បរិភោគនំបុ័ងធ្វើពីម្សៅដំបែ។ វាហាក់ដូចជាថានៅទីនេះយើងអាចជួបគ្នាបាន ប៉ុន្តែតើអ្នកណានឹងឈានជំហានដំបូង?

6. ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកគ្រាន់តែចាក់ទឹកលើកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ វាចាំបាច់ក្នុងការទម្លាក់ក្បាលចូលទៅក្នុងពុម្ពអក្សរ។ ដូច្នេះហើយ ទារកធំដែលមិនសមទាំងស្រុងទៅនឹងពុម្ពអក្សររបស់កុមារ ដែលជាលទ្ធផលដែលបូជាចារ្យត្រូវបង្ខំឱ្យចាក់ទឹកមួយក្តាប់តូចលើផ្នែកដែលលេចចេញនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ ត្រូវបានគេហៅថា "សើម" នៅក្នុង Orthodoxy ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ទោះបីជាមិនផ្លូវការក៏ដោយ អារក្សមានអំណាចច្រើនជាង Oblivanians ជាងអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកធម្មតា។

7. អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកឆ្លងពីឆ្វេងទៅស្តាំ ហើយម្រាមដៃទាំងប្រាំភ្ជាប់ជាមួយគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនឈានដល់ក្រពះទេ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យប៉ះទាបនៅតំបន់ទ្រូង។ នេះផ្តល់ឱ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងដោយម្រាមដៃបី (ក្នុងករណីខ្លះពីរ) ពីស្តាំទៅឆ្វេងហេតុផលដើម្បីអះអាងថាពួកកាតូលិកគូរលើខ្លួនពួកគេមិនមែនជាឈើឆ្កាងធម្មតាទេប៉ុន្តែជាសញ្ញាចិត្តសប្បុរសដោយអាស្រ័យដែលជាសញ្ញារបស់សាតាំង។

8. អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកឈ្លក់វង្វេងនឹងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការពន្យារកំណើតប្រភេទណាក៏ដោយ ដែលហាក់ដូចជាសមស្របជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលជំងឺអេដស៍។ ហើយ Orthodoxy ទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ថ្នាំពន្យារកំណើតមួយចំនួនដែលមិនមានប្រសិទ្ធិភាពរំលូតកូន ឧទាហរណ៍ ស្រោមអនាម័យ និងថ្នាំពន្យារកំណើតស្ត្រី។ ជាការពិតណាស់រៀបការស្របច្បាប់។

9. គ្រិស្តបរិស័ទចាត់ទុកសម្តេចប៉ាបថាជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះនៅលើផែនដីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ អយ្យកោមានមុខតំណែងស្រដៀងគ្នា។ ដែលតាមទ្រឹស្តីក៏អាចបរាជ័យដែរ។

សាសនាកាតូលិក គឺជានិកាយគ្រិស្តសាសនាមួយក្នុងចំណោមនិកាយធំៗទាំងបី សរុបមកមានជំនឿចំនួនបីគឺ គ្រិស្តអូស្សូដក់ សាសនាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់។ កូនពៅក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីគឺប្រូតេស្តង់។ វាកើតឡើងពីការប៉ុនប៉ងរបស់លោក Martin Luther ដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់ព្រះវិហារកាតូលិកនៅសតវត្សទី 16 ។

ការបែងចែករវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក មានប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែប។ ការចាប់ផ្តើមគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1054 ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​កេរដំណែល​នៃ​ការ​សោយរាជ្យ​របស់​សម្តេច​ប៉ាប Leo IX បាន​បង្កើត​ទង្វើ​នៃ​ការ​ផ្តាច់ខ្លួន​ប្រឆាំង​នឹង​អយ្យកោ​នៃ Constantinople Michael Cerullarius និង​សាសនាចក្រ​ភាគ​ខាងកើត​ទាំងមូល។ ក្នុងអំឡុងពេលបូជានៅ Hagia Sophia ពួកគេបានដាក់គាត់នៅលើបល្ល័ង្កហើយចាកចេញ។ អយ្យកោ ម៉ៃឃើល បានឆ្លើយតបដោយការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយ ដែលនៅក្នុងវេន គាត់បានបណ្តេញឯកអគ្គរាជទូតរបស់សម្តេចប៉ាពីសាសនាចក្រ។ សម្តេចប៉ាបបានចូលខាងពួកគេ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីបុណ្យរំលឹកដល់សម្តេចប៉ាបនៅឯសេវាដ៏ទេវភាពបានឈប់នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយជនជាតិឡាតាំងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជា schismatics ។

យើងបានប្រមូលនូវភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗ និងភាពស្រដៀងគ្នារវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក ព័ត៌មានអំពីលទ្ធិសាសនាកាតូលិក និងលក្ខណៈពិសេសនៃការសារភាព។ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់គឺជាបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះហើយ ទាំងកាតូលិក ឬប្រូតេស្តង់មិនអាចចាត់ទុកថាជា "សត្រូវ" នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានបញ្ហាចម្រូងចម្រាស ដែលនិកាយនីមួយៗមានភាពជិតស្និទ្ធ ឬលើសពីការពិត។

លក្ខណៈពិសេសនៃសាសនាកាតូលិក

សាសនាកាតូលិកមានអ្នកដើរតាមជាងមួយពាន់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ប្រមុខ​នៃ​វិហារ​កាតូលិក គឺ​ជា​សម្តេច​ប៉ាប ហើយ​មិន​មែន​ជា​អយ្យកោ​ដូច​ក្នុង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ទេ។ សម្តេចប៉ាបគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃ Holy See ។ ពីមុន ប៊ីស្សពទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថាវិធីនេះនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយមអំពីភាពខុសឆ្គងទាំងស្រុងរបស់សម្តេចប៉ាប អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកចាត់ទុកតែសេចក្តីថ្លែងការខាងគោលលទ្ធិ និងការសម្រេចចិត្តរបស់សម្តេចប៉ាបថាជារឿងមិនពិត។ IN ពេលនេះប្រមុខ​សាសនា​កាតូលិក គឺ​សម្តេច​ប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅថ្ងៃទី 13 ខែមីនាឆ្នាំ 2013 ហើយជាសម្តេចប៉ាបទីមួយនៅក្នុង យូរឆ្នាំ, ដែល . នៅឆ្នាំ 2016 សម្តេចប៉ាប Francis បានជួបជាមួយអយ្យកោ Kirill ដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសារៈសំខាន់ចំពោះសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាពិសេស​បញ្ហា​បៀតបៀន​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​មាន​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​ក្នុង​សម័យ​យើង​នេះ។

Dogmas នៃព្រះវិហារកាតូលិក

ចំនួននៃ dogmas នៃសាសនាចក្រកាតូលិកខុសគ្នាពីការយល់ដឹងដែលត្រូវគ្នានៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អនៅក្នុង Orthodoxy ។

• Filioque គឺជា Dogma ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចេញមកពីទាំងព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះជាព្រះរាជបុត្រា។
• សីល​ជា​ឧបេក្ខា​នៃ​សីល​របស់​បព្វជិត។
• ទំនៀមទំលាប់បរិសុទ្ធនៃកាតូលិករួមបញ្ចូលការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ប្រាំពីរ និងសំបុត្ររបស់ Papal ។
• Purgatory គឺជា dogma អំពី "ស្ថានីយ៍" កម្រិតមធ្យមរវាងឋាននរក និងស្ថានសួគ៌ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក។
• Dogma នៃគំនិតដ៏បរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin Mary និងការឡើងលើរាងកាយរបស់នាង។
• ការរួបរួមនៃពួកគ្រហស្ថតែជាមួយនឹងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ នៃបព្វជិតជាមួយនឹងរូបកាយ និងព្រះលោហិត។

ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនជាភាពខុសគ្នាទាំងអស់ពីគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ ប៉ុន្តែសាសនាកាតូលិកទទួលស្គាល់នូវលទ្ធិសាសនាទាំងនោះ ដែលមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិតនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

តើអ្នកណាជាកាតូលិក

ចំនួន​អ្នក​កាន់​សាសនា​កាតូលិក​ច្រើន​ជាង​គេ អ្នក​ដែល​កាន់​សាសនា​កាតូលិក រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល ម៉ិកស៊ិក និង​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗសាសនាកាតូលិកមានលក្ខណៈវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន។

ភាពខុសគ្នារវាងសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

• មិនដូចសាសនាកាតូលិកទេ គ្រិស្តអូស្សូដក់ជឿថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកតែពីព្រះជាព្រះវរបិតា ដូចមានចែងក្នុងសាសនា។
• នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានតែព្រះសង្ឃទេដែលសង្កេតមើលការសេសសល់របស់បព្វជិតអាចរៀបការបាន។
• ប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនរួមបញ្ចូលឡើយ បន្ថែមពីលើប្រពៃណីមាត់បុរាណ ការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ប្រាំពីរដំបូង ការសម្រេចចិត្តនៃក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារជាបន្តបន្ទាប់ ឬសារ papal ។
• មិនមាន dogma នៃ purgatory នៅក្នុង Orthodoxy ទេ។
• គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនទទួលស្គាល់គោលលទ្ធិនៃ "រតនាគារនៃព្រះគុណ" - ភាពបរិបូរណ៍នៃអំពើល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពួកសាវក និងវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ "ទាញ" ការសង្គ្រោះពីរតនាគារនេះ។ វា​ជា​ការ​បង្រៀន​នេះ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​បណ្ដោយ​ខ្លួន ដែល​នៅ​ពេល​មួយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ឧបសគ្គ​រវាង​កាតូលិក និង​ប្រូតេស្តង់​នា​ពេល​អនាគត។ ការបណ្ដោយខ្លួនគឺជាបាតុភូតមួយក្នុងចំណោមបាតុភូតទាំងនោះនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក ដែលបានធ្វើឱ្យលោក Martin Luther ខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។ ផែនការរបស់គាត់មិនរួមបញ្ចូលការបង្កើតនិកាយថ្មីទេ ប៉ុន្តែការកែទម្រង់សាសនាកាតូលិក។
• នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ សហគមន៍គ្រឹស្តសាសនា ជាមួយនឹងរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ “យក បរិភោគ នេះ​ជា​រូបកាយ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ផឹក​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ពី​វា នេះ​ជា​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ”។

កាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា? ភាពខុសគ្នារវាង គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង កាតូលិក?អត្ថបទនេះឆ្លើយសំណួរទាំងនេះដោយសង្ខេបដោយពាក្យសាមញ្ញ។

គ្រីស្តបរិស័ទជានិកាយមួយក្នុងចំណោមនិកាយសំខាន់ៗចំនួន 3 នៃគ្រិស្តសាសនា។ មាននិកាយគ្រិស្តសាសនាចំនួនបីនៅលើពិភពលោក៖ គ្រិស្តអូស្សូដក់ កាតូលិក និងប្រូតេស្ដង់។ ក្មេងជាងគេគឺប្រូតេស្តង់ ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 16 ដែលជាលទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងរបស់លោក Martin Luther ដើម្បីធ្វើកំណែទម្រង់ព្រះវិហារកាតូលិក។

ការបែងចែកព្រះវិហារកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1054 នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប ឡេអូ ទី IX បានបង្កើតទង្វើនៃការផ្តាច់ខ្លួនរបស់អយ្យកោនៃខនស្ទែនទីណូបែល និងព្រះវិហារខាងកើតទាំងមូល។ អយ្យកោ ម៉ៃឃើល បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយ ដែលគាត់ត្រូវបានដកចេញពីសាសនាចក្រ ហើយការរំលឹកដល់សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងព្រះវិហារខាងកើតត្រូវបានបញ្ឈប់។

មូលហេតុចំបងនៃការបែងចែកព្រះវិហារទៅជាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់៖

• ភាសាផ្សេងគ្នានៃការថ្វាយបង្គំ ( ក្រិកនៅភាគខាងកើតនិង ឡាតាំងនៅព្រះវិហារខាងលិច)
• dogmatic, ភាពខុសគ្នានៃពិធីសាសនារវាង ភាគខាងកើត(Constantinople) និង ខាងលិច(រ៉ូម) ព្រះវិហារ ,
• បំណងប្រាថ្នារបស់សម្តេចប៉ាបដើម្បីក្លាយជា ទីមួយ លេចធ្លោក្នុង​ចំណោម​អយ្យកោ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ស្មើ​គ្នា​៤​នាក់ (រ៉ូម កុងស្ទែនទីណូបល អាន់ទីយ៉ូក យេរូសាឡឹម)។

IN 1965 ប្រធានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Constantinople អយ្យកោ Ecumenical Athenagoras និង Pope Paul VI បានលុបចោលទៅវិញទៅមក ភាពស្លេកស្លាំង និងចុះហត្ថលេខា សេចក្តីថ្លែងការណ៍រួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើនរវាងក្រុមជំនុំទាំងពីរ ជាអកុសលមិនទាន់ត្រូវបានយកឈ្នះនៅឡើយ។

នៅក្នុងអត្ថបទអ្នកនឹងឃើញភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗនៅក្នុង dogmas និងជំនឿនៃ 2 ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា- កាតូលិកនិងគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់៖ កាតូលិក ប្រូតេស្តង់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនមែនជា "សត្រូវ" របស់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។

Dogmas នៃព្រះវិហារកាតូលិក។ ភាពខុសគ្នារវាងសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ទាំងនេះគឺជា dogmas សំខាន់នៃសាសនាចក្រកាតូលិក ដែលខុសពីការយល់ដឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ។

• Filioque - dogma អំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការ​អះអាង​ថា​ទ្រង់​មក​ពី​ព្រះ​ជា​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា។
• សីល​ជា​សីល​នៃ​ការ​សេព​សុរា​សម្រាប់​បព្វជិត​ទាំង​អស់ មិន​មែន​តែ​ព្រះសង្ឃ​ទេ។
• សម្រាប់សាសនាកាតូលិក ទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋរួមបញ្ចូលតែការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទាំង 7 ក៏ដូចជាសំបុត្ររបស់ Papal ។
• Purgatory គឺជា dogma ដែលរវាងឋាននរកនិងស្ថានសួគ៌មានកន្លែងមធ្យម (purgatory) ដែលជាកន្លែងដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបអាចធ្វើទៅបាន។
• Dogma នៃគំនិតដ៏បរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin Mary និងការឡើងលើរាងកាយរបស់នាង។
• dogma នៃការរួបរួមរបស់បព្វជិតជាមួយនឹងរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងបូជាចារ្យ - តែជាមួយនឹងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

Dogmas នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ភាពខុសគ្នារវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក

• គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនដូចពួកកាតូលិកទេ ជឿថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកតែពីព្រះជាព្រះវរបិតាប៉ុណ្ណោះ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Creed ។
• ក្នុង​គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការ​សេពសុរា​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កេត​ឃើញ​ដោយ​តែ​ព្រះសង្ឃ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ក៏​រៀប​ការ​ដែរ។
• សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ ទំនៀមទំលាប់បរិសុទ្ធ គឺជាទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ពីបុរាណ ដែលជាក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាអក្ខរាវិរុទ្ធទាំង ៧ ដំបូង។
• IN គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមាន dogma នៃ purgatory ទេ។
• នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពុំមានការបង្រៀនអំពីអំពើល្អដ៏បរិបូរណ៍របស់វឺដ្យីន ម៉ារី ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងសាវ័កទេ ("រតនាគារនៃព្រះគុណ") ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ "ទាញ" ការសង្គ្រោះពីរតនាគារនេះ។ ការ​បង្រៀន​នេះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​កើត​ឡើង​នៃ​ការ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ * ដែលបានក្លាយជាឧបសគ្គរវាងប្រូតេស្តង់ និងកាតូលិក។ ការ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ធ្វើ​ឲ្យ​លោក Martin Luther ខឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់មិនចង់បង្កើតនិកាយថ្មីទេ គាត់ចង់កែទម្រង់សាសនាកាតូលិក។
• គ្រិស្តបរិស័ទ និងបព្វជិតនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទំនាក់ទំនងជាមួយរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ “ចូរ​ទទួល​បរិភោគ៖ នេះ​ជា​រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ផឹក​ពី​វា​ទាំង​អស់​គ្នា៖ នេះ​ជា​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ”។

អត្ថបទមានប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត៖ ? ?

តើអ្នកណាជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ហើយតើពួកគេរស់នៅប្រទេសណា?

ចំនួនអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកច្រើនបំផុតរស់នៅក្នុងម៉ិកស៊ិក (ប្រហែល 91% នៃចំនួនប្រជាជន) ប្រេស៊ីល (74% នៃចំនួនប្រជាជន) សហរដ្ឋអាមេរិក (22% នៃចំនួនប្រជាជន) និងអឺរ៉ុប (ចាប់ពី 94% នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញដល់ 0.41 ។ % នៅប្រទេសក្រិក) ។

អ្នក​អាច​មើល​ឃើញ​ភាគរយ​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​ក្នុង​ប្រទេស​ទាំង​អស់​ដែល​កាន់​សាសនា​កាតូលិក​ក្នុង​តារាង​នៅ​លើ​វិគីភីឌា៖ សាសនា​កាតូលិក​តាម​ប្រទេស >>>

មានកាតូលិកច្រើនជាងមួយពាន់លាននាក់នៅលើពិភពលោក។ ប្រធានវិហារកាតូលិកគឺប្រកាន់ទោស (នៅក្នុង Orthodoxy - អយ្យកោ Ecumenical នៃ Constantinople) ។ មានជំនឿដ៏ពេញនិយមមួយអំពីភាពមិនស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងរបស់សម្តេចប៉ាប ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក មានតែការសម្រេចចិត្តខាងគោលលទ្ធិ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សម្តេចប៉ាបប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ព្រះវិហារកាតូលិកឥឡូវនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Pope Francis ។ លោក​បាន​ជាប់​ឆ្នោត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​មីនា ឆ្នាំ​២០១៣។

ទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងកាតូលិក គឺជាគ្រិស្តបរិស័ទ!

ព្រះគ្រីស្ទបង្រៀនយើងឱ្យស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺចំពោះបងប្អូនរបស់យើងដែលមានជំនឿ។ ដូច្នេះហើយ មិនចាំបាច់ប្រកែកថាជំនឿមួយណាត្រឹមត្រូវជាងនោះទេ ប៉ុន្តែគួរតែបង្ហាញអ្នកជិតខាង ជួយអ្នកខ្វះខាត ជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ ការអត់ទោស ការមិនថ្កោលទោស ស្លូតបូត មេត្តា និងស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអត្ថបទ " កាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា?មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក ហើយឥឡូវនេះអ្នកដឹងពីភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាកត់សម្គាល់ពីភាពល្អនៅក្នុងជីវិតរីករាយជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងសូម្បីតែនំបុ័ងនិងភ្លៀងហើយអរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង!

ខ្ញុំចែករំលែកជាមួយអ្នក វីដេអូមានប្រយោជន៍អ្វី​ដែល​ភាពយន្ត “Areas of Darknness” បង្រៀន​ខ្ញុំ៖

គ្រិស្តបរិស័ទទូទាំងពិភពលោកកំពុងជជែកវែកញែកថាតើជំនឿមួយណាត្រឹមត្រូវជាង និងសំខាន់ជាង។ ទាក់ទងនឹងគ្រីស្តបរិស័ទ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់៖ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា (ហើយថាតើមានមួយដែរទេ) សព្វថ្ងៃនេះ គឺជាសំណួរដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។

វាហាក់ដូចជាថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់លាស់ និងសាមញ្ញណាស់ ដែលគ្រប់គ្នាអាចឆ្លើយយ៉ាងខ្លី។ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលគ្រាន់តែមិនដឹងថាទំនាក់ទំនងរវាងជំនឿទាំងនេះជាអ្វី។

ប្រវត្តិនៃអត្ថិភាពនៃចរន្តពីរ

ដូច្នេះដំបូងអ្នកត្រូវយល់អំពីសាសនាគ្រឹស្តទាំងមូល។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវាត្រូវបានបែងចែកជាបីសាខា: គ្រិស្តអូស្សូដក់, កាតូលិក, ប្រូតេស្តង់។ ប្រូតេស្តង់មានព្រះវិហារជាច្រើនពាន់ ហើយពួកគេត្រូវបានរីករាលដាលនៅគ្រប់ជ្រុងនៃភពផែនដី។

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 11 គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិក។ មានហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ ចាប់ពីពិធីបុណ្យព្រះវិហារ រហូតដល់ថ្ងៃបុណ្យ។ មិនមានភាពខុសគ្នាច្រើនរវាងវិហារកាតូលិក និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ ជាបឋមវិធីនៃការគ្រប់គ្រង។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ មានព្រះវិហារជាច្រើន ដែលគ្រប់គ្រងដោយ អាចារ្យ ប៊ីស្សព និងទីប្រជុំជន។ ព្រះវិហារកាតូលិកទូទាំងពិភពលោក គឺស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាប។ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកលសាសនាចក្រ។ នៅគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ ព្រះវិហារកាតូលិកមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

ភាពស្រដៀងគ្នារវាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក

គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក មានភាពស្រដៀងគ្នា និងខុសគ្នាក្នុងសមាមាត្រស្មើគ្នា។ គួរកត់សម្គាល់ថាសាសនាទាំងពីរមិនត្រឹមតែមានភាពខុសគ្នាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ។ ទាំង​គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង​សាសនា​កាតូលិក គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់។ នេះគឺជាចំណុចសំខាន់ៗ៖

លើសពីនេះ ការសារភាពទាំងពីរត្រូវបានរួបរួមគ្នាក្នុងការគោរពនៃរូបតំណាងមាតានៃព្រះ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ។ ផងដែរ ព្រះវិហារត្រូវបានរួបរួមដោយពួកបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធមួយចំនួននៃសហសវត្សទីមួយ។ លិខិតបរិសុទ្ធ, សាក្រាម៉ង់សាសនាចក្រ។

ភាពខុសគ្នារវាងជំនឿ

លក្ខណៈប្លែកៗរវាងជំនឿទាំងនេះក៏មានដែរ។ វា​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​កត្តា​ទាំង​នេះ​ដែល​បាន​បំបែក​ក្រុម​ជំនុំ​ម្តង​។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់:

• សញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ប្រហែល​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ពី​របៀប​ដែល​គ្រិស្តបរិស័ទ​កាតូលិក និង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។ ពួកកាតូលិកឆ្លងពីឆ្វេងទៅស្តាំ ប៉ុន្តែយើងធ្វើផ្ទុយពីនេះ។ យោងទៅតាមនិមិត្ដរូប នៅពេលដែលយើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដំបូងនៅខាងឆ្វេង បន្ទាប់មកនៅខាងស្តាំ បន្ទាប់មកយើងបែរទៅរកព្រះ ប្រសិនបើផ្ទុយទៅវិញ ព្រះត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ ហើយប្រទានពរដល់ពួកគេ។
• សាមគ្គីភាពនៃសាសនាចក្រ។ ពួកកាតូលិកមានជំនឿតែមួយ សាក្រាម៉ង់ និងក្បាល - សម្តេចប៉ាប។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមានអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រទេហេតុដូច្នេះហើយមានបុព្វបុរសជាច្រើន (មូស្គូ គៀវ ស៊ែប៊ី ជាដើម)។
• លក្ខណៈពិសេសនៃការបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះវិហារ។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក ការលែងលះគឺជាបម្រាមមួយ។ ព្រះវិហាររបស់យើង មិនដូចសាសនាកាតូលិកទេ អនុញ្ញាតឱ្យលែងលះគ្នា។
• ឋានសួគ៌​និង​ឋាននរក។ យោងទៅតាម dogma កាតូលិកព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ទៅតាមរយៈ purgatory ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជឿថា ព្រលឹងមនុស្សឆ្លងកាត់ អ្វីដែលគេហៅថា ទុក្ខវេទនា។
• គំនិតគ្មានបាបនៃមាតារបស់ព្រះ។ យោងទៅតាមសាសនាកាតូលិកដែលត្រូវបានទទួលយក មាតារបស់ព្រះត្រូវបានគេចាប់កំណើតដោយឥតខ្ចោះ។ បព្វជិតរបស់យើងជឿថាមាតារបស់ព្រះមានអំពើបាបដូនតាទោះបីជាភាពបរិសុទ្ធរបស់នាងត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងការអធិស្ឋានក៏ដោយ។
• ការសម្រេចចិត្ត (ចំនួនក្រុមប្រឹក្សា) ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តនៅ 7 ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical, ព្រះវិហារកាតូលិក - 21 ។
• ការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងបទប្បញ្ញត្តិ។ បព្វជិត​របស់​យើង​មិន​ទទួល​ស្គាល់​សាសនា​កាតូលិក​ថា ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មក​ពី​ទាំង​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​ទេ ដោយ​ជឿ​ថា​មាន​តែ​មក​ពី​ព្រះវរបិតា។
• ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជាសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា ព្រះ និងអ្នកជឿ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់​មើល​ឃើញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដូច​ជា​ព្រះ​បិតា​ព្រះ​បុត្រា - ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។
• ភាពមិនស្មោះត្រង់របស់សម្តេចប៉ាប។ គ្រិស្តអូស្សូដក់​បដិសេធ​ភាព​សំខាន់​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​លើ​គ្រិស្តសាសនា​ទាំងអស់ និង​ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់​របស់​គាត់។
• សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ យើងត្រូវសារភាពមុនពេលនីតិវិធី។ កុមារត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងពុម្ពអក្សរហើយនៅក្នុងពិធីសាសនាឡាតាំងទឹកត្រូវបានចាក់លើក្បាលរបស់គាត់។ ការសារភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត។
• អ្នកបួស។ បូជាចារ្យកាតូលិកត្រូវបានគេហៅថាគ្រូគង្វាលបូជាចារ្យ (សម្រាប់ប៉ូល) និងបូជាចារ្យ (បូជាចារ្យនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ) សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ គ្រូគង្វាល​មិន​ពាក់​ពុកចង្កា​ទេ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ និង​ព្រះសង្ឃ​ពាក់​ពុកចង្ការ។
• លឿន។ សាសនាកាតូលិកទាក់ទងនឹងការតមអាហារគឺមិនសូវតឹងរ៉ឹងជាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ ការរក្សាទុកអប្បបរមាពីអាហារគឺ 1 ម៉ោង។ មិនដូចពួកគេទេ ការរក្សាទុកអប្បបរមារបស់យើងពីអាហារគឺ 6 ម៉ោង។
• ការអធិស្ឋានមុនរូបតំណាង។ មានមតិមួយដែលថា កាតូលិកមិនអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាង។ តាមពិតនេះមិនពិតទេ។ ពួកគេមានរូបតំណាង ប៉ុន្តែពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលខុសពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ឧទាហរណ៍, ដៃឆ្វេងពួកបរិសុទ្ធគឺនៅខាងស្តាំ (សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់វាជាវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញ) ហើយពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរជាឡាតាំង។
• ធម្មទេសនា។ យោងទៅតាមប្រពៃណីសេវាកម្មព្រះវិហារត្រូវបានអនុវត្តនៅលើ Hostia (នំបុ័ងឥតដំបែ) នៅក្នុងពិធីបស្ចិមប្រទេសនិង Prosphora (នំប៉័ងដំបែ) នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
• ព្រហ្មចារី។ អ្នក​បម្រើ​កាតូលិក​ទាំង​អស់​នៃ​សាសនាចក្រ​បាន​ស្បថ​ថា​នឹង​មាន​ភាព​នៅ​សេសសល់ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​របស់​យើង​បាន​រៀបការ។
• ទឹកមន្ត។ អ្នក​បម្រើ​សាសនាចក្រ​ឲ្យ​ពរ ហើយ​កាតូលិក​ឲ្យ​ពរ​ទឹក។
• ថ្ងៃរំលឹក។ ជំនឿ​ទាំង​នេះ​ក៏​មាន​ថ្ងៃ​រំឭក​អ្នក​ស្លាប់​ខុស​ៗ​គ្នា​ដែរ។ សម្រាប់កាតូលិក - ថ្ងៃទីបី ទីប្រាំពីរ និងទីសាមសិប។ សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ - ទីបីទីប្រាំបួនសែសិប។

ឋានានុក្រមសាសនាចក្រ

វាក៏មានតម្លៃផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នានៃលំដាប់ឋានានុក្រម។ យោងតាមតារាងប៊ីត។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបុព្វបុរស. ជំហានបន្ទាប់គឺ ទីប្រជុំជន, អាចារ្យ, ប៊ីស្សព. បន្ទាប់​មក​ថ្នាក់​សង្ឃ និង​ឌីកុន។

វិហារកាតូលិកមានចំណាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

• សម្តេចប៉ាប;
• អាចារ្យ,
• ខា;
• ប៊ីស្សព;
• បូជាចារ្យ;
• ឌីកុន។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មានទស្សនៈពីរអំពីកាតូលិក។ ទីមួយ៖ ពួកកាតូលិកគឺជាពួកអ្នកខុសឆ្គងដែលបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយលទ្ធិ។ ទីពីរ៖ សាសនាកាតូលិកគឺជាអ្នកប្រាជ្ញ ព្រោះវាដោយសារតែពួកគេ ដែលការបែកបាក់គ្នាបានកើតឡើងពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធតែមួយ។ សាសនាកាតូលិកចាត់ទុកយើងថាជាវិចារណញ្ញាណ ដោយមិនចាត់ថាយើងជាអ្នកខុសឆ្គងឡើយ។