Biometrinis pasas ir stačiatikybė. Bažnyčia prieš biometrinius pasus. Senolių įspėjimai apie paskutinius laikus. biometriniai duomenys

Išpažintis yra vienas svarbiausių bažnytinių sakramentų, kurio metu krikščionys atgailauja už savo nuodėmes. Išpažintis vyksta kunigo akivaizdoje, tačiau visas nuodėmes išsprendžia pats Dievas.

Išpažintis yra labai svarbi kiekvienam stačiatikių krikščioniui, nes atgaila ir nuodėmių atpirkimas yra viso jo gyvenimo darbas. Be jo pasauliečiai nėra įleidžiami į Eucharistijos sakramentą (komuniją) ir negali priimti šventųjų dovanų.

Kas yra išpažintis ir kodėl jos reikia

Šventieji tėvai moko, kad nuodėmė yra pagrindinė kliūtis tarp žmogaus ir Dievo. Ir ši kliūtis tokia didžiulė, kad žmonės patys jos neįveikia. Su ja susidoroti įmanoma tik su Dievo pagalba, tačiau tam žmogus pirmiausia turi pripažinti savo nuodėmę ir už ją atgailauti.

Kad tik atsikratytum nuodėmės ir yra išpažinties sakramentas. Kai mūsų kūnas yra užkrėstas pavojingu virusu, dažniausiai vykstame į ligoninę gydytis. Tačiau nuodėmė yra tas pats mirtinas virusas, tik jis veikia ne kūną, o sielą. O kad nuo jos pasveiktų, žmogui reikia bažnyčios pagalbos.

Atgailos sakramentas dažnai lyginamas su krikštu. Per naujai atsivertusių krikštą krikščionis atsikrato gimtoji nuodėmė paveldėjo iš mūsų protėvių – Adomo ir Ievos. Kita vertus, išpažintis padeda atsikratyti tų nuodėmių, kurios buvo padarytos po krikšto ir paties žmogaus asmeniškai.

Paprastai krikščioniui atgaila susideda iš trijų etapų:

Atgailaukite iš karto po nuodėmės.
Vakare prieš miegą paprašykite Dievo atleidimo.
Eikite į išpažintį, kurios metu Viešpats pagaliau išspręs šią nuodėmę.

Taip pat galite prisipažinti, jei jūsų širdis sunki ar sąžinė kankina. O štai atgailos sakramentas atlieka greitosios pagalbos vaidmenį, nes padeda atsikratyti nuodėmės sukeltų kančių ir atkurti prarastą psichinę sveikatą.

Labai svarbu išmokti prašyti atleidimo iš tų, kuriuos įžeidėme. Tačiau dar svarbiau yra atgaila prieš Dievą, nes prieš jį turime daug daugiau nuodėmių nei bet kurios kitos tautos akivaizdoje.

Daug kas klausia, kodėl reikia eiti į bažnyčią ir išpažinti kunigo akivaizdoje. Ar neužtenka, kad prašome Dievo atleidimo, kad sąžinė mus kankina ir atgailaujame dėl savo poelgių?

Ne, nepakanka. Paprastai kunigai pateikia tokį paaiškinimą: jei žmogus, pavyzdžiui, išsipurvins, jis netaps švarus vien dėl to, kad suvokė savo purvą ir to gėdijasi. Norint apsivalyti, jam reikia kokio nors išorinio vandens šaltinio, kuriame jis galėtų maudytis. Šventoji Bažnyčia atlieka krikščionio tokio šaltinio vaidmenį.

Tačiau svarbu atsiminti, kad išpažintis nėra tik atgaila ir išsivadavimas iš nuodėmės. Tai taip pat tvirtas pasiryžimas daugiau nebekartoti nuodėmingų poelgių ir savo gyvenimą iš tikrųjų suderinti su krikščionišku mokymu.

Kaip vyksta sakramentas

Skirtingai nuo kitų sakramentų, prisipažinimas nereikalauja laikytis didelis skaičius ritualai. Tam nereikia ilgo pasninko ar kitų dalykų specialios sąlygos, nei konkrečių dienų. Atgailos sakramentą galima atlikti bet kada ir bet kur: tam reikia tik visiškos atgailos ir kunigo buvimo. Kiekvienas narys gali prisipažinti Stačiatikių bažnyčia nuo 7 metų ir vyresni.

Pačioje šventykloje šis sakramentas gali būti atliekamas įvairiomis valandomis:

Po vakaro pamaldų.
Ryte, prieš pat liturgiją.
Per pačią liturgiją, prieš komuniją.

Jei bažnyčioje per daug žmonių, su kunigu galite susitarti dėl kito laiko. Išpažintis prasideda kunigiška malda ir kreipimasis į atgailaujantįjį („Štai vaikas, Kristus...“). Tada kunigas uždengia atgailaujančiojo galvą epitracheliu (neprivaloma), paklausia, kuo jis vardu ir ką nori išpažinti.

Išpažinties metu kunigas gali užduoti patikslinančius klausimus, duoti nurodymus ar patarimus. Kai kuriais atvejais jis taiko atgailą, tai įsako tam tikri veiksmai, skirti išpirkti nuodėmę. Pavyzdžiui, jei atgailaujantis ką nors pavogė, jo gali būti paprašyta grąžinti pavogtas prekes arba atlyginti žalą. Tačiau atgaila skiriama gana retai.

Kai išpažintis baigiasi, kunigas uždeda pavogtos kraštą žmogui ant galvos ir sukalba leistiną maldą. Po to parapijietis pabučiuoja Evangeliją ir kryžių, kurie guli ant pakylos, ir prašo kunigo palaiminimo.

Išpažinti būtina bent prieš kiekvieną komuniją. Bažnyčios krikščionis turėtų priimti komuniją nuo vieno karto per dieną iki karto per tris savaites. Išpažinčių skaičiaus maksimumo nėra.

Kaip pasiruošti Atgailos sakramentui

Pasiruošimas išpažinčiai priklauso nuo nuodugnios visų savo veiksmų, žodžių ir minčių analizės. Tačiau į juos reikia žiūrėti ne žmogaus, o Dievo įsakymų požiūriu.

Tokia savistaba reikalauja, kad žmogus būtų itin sąžiningas su savimi. Teisingai vertindamas savo darbus, krikščionis turi nusimesti išdidumą ir netikrą gėdą, nes šie trūkumai verčia nutylėti savo nuodėmes ir net jas pateisinti.

Pasiruošimas atgailai reikalauja tinkamo požiūrio. Reikia ne tik mechaniškai prisiminti kasdienės nuodėmės, ir nuoširdžiai stengiamės, kad jie liktų nuošalyje. Taip pat pageidautina pirmiausia susitaikyti su tais, kuriems nusidėjome, ir prašyti jų atleidimo.

Kad nepamirštumėte savo nuodėmių, galite jas užrašyti ant popieriaus lapo. Nereikia kurti detalios biurokratinės ataskaitos – pakaks apytikslio „cheat sheet“. Tai padės greitai atnaujinti atmintį prieš išpažintį ir nieko nepamiršti.

Jei bijote praleisti ką nors svarbaus, išpažinčiai naudokite specialius nuodėmių sąrašus. Stačiatikybėje jie atlieka savotiško „kontrolinio sąrašo“ vaidmenį ir leidžia pastebėti tai, į ką kažkodėl nekreipėme dėmesio. Tai Pochajevo lapelis, padedantis prisiminti nuodėmes išpažinties metu, sąrašai moterims, vyrams, vaikams ir paaugliams.

Tačiau pačioje išpažintyje nereikėtų naudoti jokių sąrašų ir tekstų. Geriau kalbėti savais žodžiais ir iš tyros širdies , o skaitymas nuo popieriaus lapo gali paversti sakramentąį tuščią formalumą.

Kitas būdas prisiminti pamirštas nuodėmes - apsvarstykite juos pagal tipą:

Nuodėmės Dievui: netikėjimas, tikėjimo stoka, puikybė, įsakymų laužymas, tuščias Viešpaties minėjimas, kreipimasis į ekstrasensus, bažnyčios nelankymas ir panašiai.
Nuodėmės prieš artimą: vagystė, šmeižtas, apkalbos, pasipiktinimas ir išdavystė.
Nuodėmės prieš save: apsirijimas, girtavimas, palaidūno nuodėmė, rūkymas, neviltis ir kiti poelgiai, naikinantys kūną ir sielą.

Dažnai krikščionys prisimena tik tai, kas įvyko po paskutinės išpažinties. Bet prie to reikia pridėti tuos veiksmus, apie kuriuos praeitą kartą nutylėjome dėl gėdos ar užmaršumo. Taip pat išpažinties metu galite kalbėti apie tas nuodėmes, kurias išpažinome praėjusį kartą be tinkamos atgailos.

Kai kas klausia: ar galima pakartotinai išpažinti tą pačią nuodėmę? Iš esmės tai leidžiama, nes praeities nuodėmių atminimas stiprina žmogų nuolankumu. Tačiau to daryti nebūtina jei atgaila buvo tikrai nuoširdi.

Apie Atgailos sakramento laiką geriau pasidomėti iš anksto. Jei šią dieną norinčiųjų išpažinties yra daug, geriau susitarti su kunigu atskiru susitikimu.

Kaip pasiruošti pirmajai išpažinčiai

Pati pirmoji išpažintis krikščionio gyvenime vadinama bendruoju išpažinimu. Tam reikia ypač kruopščiai ruoštis, nes būtent jis išplauna iš mūsų sielos seniausius ir įsisenėjusius nešvarumus. Ant jo įprasta prisiminti visas savo nuodėmes ir ne tik suaugusiems, bet ir vaikams (nuo šešerių metų).

Prieš tokią išpažintį patartina susipažinti su krikščioniška literatūra šia tema. Tačiau prieš pirkdami knygas ar atsisiųsdami jas iš interneto, būtinai pasitarkite su savo nuodėmklausiu. Faktas yra tas, kad kai kurios knygos apie atgailą pasauliečiui gali būti per sunkios, o kai kurios yra abejotinos kilmės ir parašytos sektantų.

Jei jūsų bažnyčia didelė ir į sekmadienio pamaldas susirenka daug žmonių, joje galima atlikti bendrą išpažintį. Šiuo atveju kunigas tiesiog išvardija pagrindines nuodėmes, o parapijiečiai kartoja po jo. Tačiau tokia trumpa išpažinties forma netinka pirmą kartą, todėl šventyklą geriau aplankyti darbo dienomis, kai joje paprastai būna mažai žmonių.

Iškart prieš sakramentą būtinai turite pasakyti kunigui, kad išpažinties esate pirmą kartą. Tokiu atveju jis jus paskatins ir nukreips išpažintį „teisinga linkme“, o tada pasakys, ką daryti toliau.

Kaip tinkamai prisipažinti

Pagrindinė išpažinties taisyklė tokia: visi veiksmai turi būti kuo nuoširdesni. Per sakramentą būtinai reikia vengti formalizmo, kad jis nepavirstų ritualu „parodymui“. Čia nuoširdumas yra svarbesnis nei išorinių nurodymų laikymasis.

Apsirengimas išpažinties metu yra toks pat, kaip ir nuolatinis bažnyčios lankymas. Vyrai turėtų dėvėti ilgas kelnes ir marškinius, dengiančius alkūnes. Moteris - ilgas sijonas ir pečius bei dekoltė dengiančius drabužius. Eidami į bažnyčią, negalite naudoti kosmetikos, ypač lūpų dažų. Moteris turi turėti skarelę ant galvos.

Atvykus į šventyklą, reikia stovėti eilėje išpažinties. Tuo pačiu reikia laikytis tam tikro atstumo nuo kitų, kad niekam netrukdytų ir negirdėtų kitų atgailaujančių žodžių.

Sulaukę savo eilės, turite eiti prie klausos (stalo, ant kurio guli kryžius ir Evangelija) ir nulenkti galvą. Galima ir atsiklaupti, bet tai visai nebūtina. Atminkite, kad klūpėjimo malda atšaukiama sekmadieniais, didžiųjų švenčių dienomis ir laikotarpiu nuo Velykų iki Trejybės.

Išpažinties metu įprasta kalbėti ne tik apie atskirus nuodėmingus poelgius, bet ir apie žmogui būdingas žalingas aistras. Pavyzdžiui, jei atgailaujančiam žmogui būdinga meilė pinigams, tai konkrečios godumo ar šykštumo apraiškos jam bus nuodėmės.

Jei nesate susipažinę su bažnytiniais nuodėmių ir aistrų pavadinimais, tiesiog perpasakokite viską savais žodžiais. Įvardinti reikia tik pačią nuodėmę, trumpai ir be nereikalingų smulkmenų. Jei reikės, kunigas pats viską paaiškins.

Jei Viešpats mato nuoširdžią atgailą, jis atleis visas nuodėmes, net ir tas, kurias mes patys pamiršome. Tačiau sąmoningai nuslėpti nuodėmių neįmanoma, nes tokiu atveju nebus atleidimo.

Kaip tiksliai kalbate apie savo nuodėmes? Štai keletas rekomendacijų, kurias paprastai teikia kunigai:

Prie išpažinties nesikreipkite formaliai. Tai nėra „nuodėmių surašymo“ apeigos: čia svarbesnė nuoširdi atgaila.
Venkite „tuščių“, tai yra iš anksto įsimintų frazių ir posakių. Dauguma geriausi žodžiai Tai tie, kurie ateina iš širdies.
Nesiteisink ir neperkelk savo nuodėmių ant kitų, nes tokiu atveju dingsta pačios atgailos prasmė.
Nekalbėk tik apie savo gyvenimą. Išpažinties tikslas – ne išlieti sielą, o atsikratyti nuodėmės naštos.
Verkti išpažinties metu yra normalu, bet nereikia to daryti tyčia ir dėl to.

Ir svarbiausia: būtina atsiminti, kad iš tikrųjų visos nuodėmės išpažįstamos Dievo akivaizdoje. Kunigas atlieka tik liudytojo ir užtarėjo pareigą prieš Jį.

Išpažinties metu kunigas kartais gali ko nors paklausti ar patikslinti. Tokiu atveju tereikia ramiai atsakyti į visus klausimus. Ir atvirkščiai, jei kažkas iš kunigo nurodymų lieka nesuprantama, tada paprašykite jo paaiškinti.

Kunigas, išklausęs išpažintį ir įsitikinęs žmogaus nuoširdumu, prisidengia galvą pavogtos krašteliu ir skaito leistiną maldą. Po jos reikia persižegnoti ir pabučiuoti kryžių bei Evangeliją.

Iškart po išpažinties iš kunigo paimamas palaiminimas. Norėdami tai padaryti, sulenkite rankas delnais aukštyn ir padėkite dešinįjį delną ant kairės. Tada reikia nulenkti galvą ir pasakyti: „Palaimink, tėve“. Kunigas padarys palaiminimo ženklą ir uždės delną ant sulenktų rankų. Kunigas turi priglausti burną prie rankos, kaip prie Viešpaties laiminančios dešinės rankos atvaizdo.

Jei planuojate priimti komuniją, taip pat turėtumėte gauti palaiminimą. Galite tiesiog paklausti: „Batiuška, ar palaiminai mane priimti komuniją? Tokiu atveju kunigas gali paaiškinti, kaip laikomasi Eucharistijos sakramentui reikalingų pasninkų ir maldų.

Ką daryti po išpažinties

Pats pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, yra padėkoti Viešpačiui už nuodėmių atleidimą. Deja, kai kurie žmonės tai pamiršta. Bet tai yra didžioji Jo dovana, kurios dėka žmogaus siela apsivalo nuo nešvarumų.

Taip pat turite priimti tvirtą sprendimą pakeisti savo gyvenimą. Neužtenka vien tik išpažinti nuodėmę prieš Dievą: reikia stengtis, kad daugiau niekada to nepakartotų. Svarbu atsiminti, kad krikščioniui atgaila ir kova su nuodėme yra gyvenimo darbas, kuris niekada nesibaigia.

Nuoširdžiai atgailaujant išpažinties metu visos nuodėmės atleidžiamos. Bet tai nereiškia, kad galite iš karto juos pamiršti. Ne, visada reikia prisiminti anksčiau padarytas nuodėmes, nes tai būtina, kad nusižemintume ir apsisaugotume nuo galimų griuvimų ateityje.

Jei išpažįstate pakankamai reguliariai, laikui bėgant bus sunku prisiminti savo nuodėmes. Bet tai nereiškia, kad jų nėra: jie tiesiog pradeda „slėptis“ nuo mūsų. Tokiu atveju galite prašyti Viešpaties, kad jis parodytų mums mūsų pačių nuodėmes.

Šventieji Tėvai apie atgailą

Atgailos ir išpažinties nereikėtų suprasti vienodai; atgaila reiškia viena, o išpažintis – kitą; gali būti atgaila be išpažinties, bet negali būti išpažinties be atgailos; atgailauti arba atgailauti prieš Dievą dėl savo nuodėmių galima ir reikia bet kada, tačiau išpažinti galima tik prieš išpažinėjusį ir savo laiku; atgaila, arba atgaila už nuodėmes, priartina žmogų prie Dangaus karalystės ir priartina prie žmogaus Šventąją Dvasią, tačiau išpažintis be atgailos ir atgailos žmogui visiškai neduoda naudos ir ne tik neduoda naudos, bet ir apsimestinai. o ne tikras prisipažinimas sunaikina žmogų, padarydamas jį dideliu nusikaltėliu, nes išpažintis yra ir turi būti atgailos veiksmas.

Šventasis Inocentas

Gero kelio pradžia – visa širdimi išpažinti kunigui nuodėmes.

Gerbiamasis Simeonas Naujasis teologas

Dėl padarytų nuodėmių nekaltinsime nei savo gimimo, nei kitų, o tik save.

Gerbiamasis Antanas Didysis

Prašau jūsų, mylimiausi broliai, išpažinkime kiekvieną savo nuodėmę, kol nusidėjėlis dar yra šiame gyvenime, kada galima priimti jo išpažintį, kai kunigų atliekamas pasitenkinimas ir atleidimas džiugina Viešpatį.

Šventasis Kiprionas Kartaginietis

Tie, kurie sako: „Nusidėkime jaunystėje ir atgailaukime senatvėje“, bus apgauti ir bus demonų pašiepti. Būdami sąmoningi nusidėjėliai, jie nebus apdovanoti atgaila.

Gerbiamasis Efraimas Sirietis

Ar turėtume minėti išpažintas ir Dievo malonės padedamas paliktas nuodėmes? Vėlgi, nėra ko prisiminti jų dvasioje išpažinties metu, kai jiems jau leidžiama... Bet gera prisiminti juos savo maldoje.

Dvasinio tėvo išpažinties metu jiems leidus, nuodėmės iš karto atleidžiamos. Tačiau jų pėdsakai lieka sielose, ir tai kankina. Po triūso ir žygdarbių priešinantis nuodėmei šie pėdsakai ištrinami. Kai pėdsakai bus ištrinti, alpulys baigsis.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Atkreipkite dėmesį į šiuos žodžius: atgailos šaknis yra geras ketinimas išpažinti nuodėmes, lapai yra pats nuodėmių išpažinimas Dievui prieš dvasios tėvo veidą ir ištaisymo pažadas, o atgailos vaisiai yra doras gyvenimas. ir atgailos darbai. Iš šių vaisių atpažįstama tikroji atgaila.

Šventasis Grigalius Dialogas

Užkirskite kelią savo sielos rezultatams atgaila ir atsivertimu, kad visi atgailos vaistai neliktų jums nenaudingi, kai ateina mirtis, nes atgaila turi galią tik žemėje, pragare ji bejėgė.

Norint gauti Dievo atleidimą, neužtenka dviejų ar trijų dienų melstis; būtina keisti visą gyvenimą ir, paliekant ydas, nuolat laikytis dorybės.

Žmogaus dorybė yra niekis, palyginti su jo nuodėmėmis. Nuodėmių išpažinimas Geriausias būdas permaldavimas ir padėka Dievui.

Atgaila vadinu ne tik pasibjaurėjimą ankstesniems blogiems poelgiams, bet dar labiau – ketinimą daryti gerus darbus.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Taigi, broliai, matydami daugybę nusidėjusių, atgailavusių ir išgelbėjusių pavyzdžių, paskubėkite atgailauti prieš Viešpatį patys, kad gautumėte atleidimą už savo nuodėmes ir būtumėte verti Dangaus karalystės.

Šventasis Kirilas Jeruzalietis

Mirtina nuodėmė yra tokia nuodėmė, kai neatgailavę ir mirtis jus joje suranda, tada pateksite į pragarą, bet jei atgailaujate, tai iš karto jums atleidžiama. Jis vadinamas mirtinguoju, nes siela nuo jo miršta ir gali atgyti tik atgailaujant.

Gerbiamasis Barsanufijus iš Optinos

Sėkmingai atgailai reikia: savo nuodėmės regėjimo, jos suvokimo, atgailos, išpažinimo.

Atgaila iki mirties nesibaigia tiek mažiems, tiek dideliems.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas

Kas atgailauja dėl nuodėmių, tas džiaugsis Dievo karalyste.

Šventojo Nilo miros srautas

Atgailaujant padarytos nuodėmės sunaikinamos ir niekur nebepaminėtos: nei išbandymuose, nei teisme.

Vyresnysis Džordžas Atsiskyrėlis

Kol išpažintyje neišreikši savo nuodėmių, niekas pasaulyje tau nepadės. Ir, Dieve, pasigailėk, ar ateis mirtis? ..

Gerbiamasis Anatolijus iš Optinos

Jei jaučiate kovos svorį ir matote, kad vienas negalite susidoroti su blogiu, bėkite dvasinis tėvas jūsų ir paprašykite jo dalyvauti Šventosiose paslaptyse. Tai puikus ir visagalis ginklas kovojant su stipriomis pagundomis.

Taip, broliai ir seserys, visos jūsų nuodėmės turi būti išpažintos, nuoširdžiai atskleistos kunigo akivaizdoje, kad per jį gautume iš Kristaus Gelbėtojo atleidimą. O kas slepia savo nuodėmes išpažinties metu arba prisidengia ir bando pasiteisinti, tam nebus atleidimo, nes Viešpats pasakė apaštalams ir jų įpėdiniams: kam atleisite nuodėmes, tam bus atleistos, o kam tu laikysitės. , laikykis (Jono 20:23). Kaip kunigas gali atleisti ar neatleisti nuodėmes, atleisti ar ne, jei nuodėmės jam neapreikštos? Atsiminkime, broliai, kad pats Dievas įsako kunigui išpažinti savo nuodėmes.

Šventasis Jonas iš Kronštato

Kokia išpažinties nauda?

Nuodėmių atleidimas, išlaisvinimas iš amžinos bausmės, susitaikymas su Dievu, drąsa maldoje.

Pašvenčiamosios malonės sugrįžimas.

Sąžinės ir dvasios ramybės atkūrimas.

Blogų polinkių ir aistrų susilpninimas ir apsisaugojimas nuo naujų nuodėmių, sąžinės apvalymas, mažiausių nuodėmių atskleidimas protu.

Vadovavimas iš dvasinio tėvo.

Pagrindinės priemonės, padedančios išvengti nuodėmių:

Turite vengti visų nuodėmės progų, visų vietų, asmenų, dalykų, kurie gali jus vilioti ir įkvėpti nuodėmingus troškimus.

Visada reikia prisiminti mirtį, perėjimą per išbandymus, Paskutinįjį teismą ir anapusinį gyvenimą.

Kuo dažniau įsivaizduokite Dievo buvimą visur, apmąstykite Dievo palaiminimus, ypač apie mūsų Viešpaties gyvenimą žemėje, Jo kančias ir mirtį ir apskritai apie pagrindines stačiatikių bažnyčios tiesas. krikščioniškas tikėjimas.

Nuoširdi ir karšta malda bei dažnas Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo šauksmas padeda apsisaugoti nuo nuodėmės.

Būtina atkreipti dėmesį į save, tai yra būti budriam, stebėti save, savo jausmus, norus ir veiksmus.

Kiek įmanoma dažniau reikia kreiptis į Atgailos sakramentą ir išpažinti dvasios tėvą, prašyti jo patarimo, jiems paklusti ir vertai dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Nepraleiskite progos ir progos būti bažnytinėse pamaldose ir namuose skaityti dvasines knygas.

Susitikti ir kalbėtis su pamaldžiais ir protingais žmonėmis bei vengti pokalbių su amoraliais žmonėmis.

visada turi kažką naudinga veikla, nešioti poziciją, atlikti tam tikrą darbą, kad nedirbtumėte.

Priminimas artėjantiems prie Šventosios Komunijos

Tie, kurie ateina dalyvauti Šventosiose paslaptyse, turi atlikti šiuos veiksmus:

Susilaikykite nuo maisto ir gėrimų (vakare).

Vykdykite maldos taisyklę.

Išvakarėse melskitės visą naktį budėdami.

Pasninkas (susilaikymas nuo gyvūninės kilmės maisto).

Gyvendami santuokoje, susilaikykite nuo santuokinio lovos prieš ir po komunijos.

Paprašykite atleidimo tiems, kurie įžeidė.

PARUOŠIMAS IŠTITIMI

Visų laikų stačiatikiai apvalo sielą nuo nuodėmės eidami per specialų paties Kristaus įsteigtą sakramentą -

Atgailos paslaptis.

Sielai apvalyti Atgailos sakramente būtina:

Savo nuodėmių suvokimas ir širdies gailėjimasis. Rasti savo nuodėmių priežastį. Nuoširdi išpažintis kunigui.

Atgailaujantis išpažintis padeda pereiti prie Šventosios Komunijos – vertai priimti Kristaus Kūną ir Kraują. Vienybė su Kristumi suteikia sielai neapsakomą ramybę, meilę ir susitaikymą su visais.

Taigi nuo neatmenamų laikų Bažnyčia formavo pamaldžių kartų dvasinę struktūrą, taiką, kantrybę ir sveikatą.

Kunigas gavo Dievo galią „surišti ir paleisti“ mūsų nuodėmes. „Atleidžiu ir atleidžiu jūsų nuodėmes...“, – sako kunigas tiems, kurie ateina išpažinties ir atgailauja už nuodėmes. Kiekvienas, kuris sugeba nuplauti savo nuodėmes Atgailos sakramentu ir apvalyti sąžinę, gauna didžiulį palengvėjimą. Ką žemiškasis teismas atleido, tą dangiškasis teismas atleidžia. Kaip skubėti apvalyti sielą nuo nuodėmės, nes niekas nežino, kas jam rytoj paruošta ir kiek liko žemiškasis kelias. Ar galime apsivalyti atgaila? Ar galime atpažinti savo nuodėmingumą? Paskubėk, Kristianai. Atminkite: „Nieko nešvaraus nepatenka į Dangaus karalystę“. Daugybė reanimuotų pacientų, mūsų laikais grįžusių „iš kito pasaulio“, liudijimų rodo, kad už kiekvieną smulkmeną turime atsakyti visi.

Atgailos durys atviros visiems, bet ar turėsime laiko jas praeiti? Išdidžiam žmogui sunkiausia suvokti savo nešvarumą. Tokie žmonės nemato savo nuodėmės ir yra nuolatinėje saviapgaudoje bei proto aukštinimu. Jie yra patenkinti savimi ir retai žiūri į savo sąžinės gelmes. Tačiau sąžinę sunku apgauti. Tai paties Dievo balsas, įtikinantis mus.

Kiekvienas gyvas daiktas turi laisvą valią. Kaip mes tai suvaldysime? Ar mūsų darbai ir ketinimai priartins mus prie Dievo? Mūsų geri darbai – ar padarėme juos tyra širdimi ir meile? Viešpats visada mato tavo širdį, Kristianai. Kas ten – nuolankumas ar išdidus išaukštinimas, kantrybė ar susierzinimas?

Ar mūsų darbai patinka Dievui? Niekas nežino. Niekas nežino, koks bus galutinis atsakymas. Niekas nežino, kuris angelas ateis pas mus, kad nuves mus į Aukščiausiąjį teismą. Ar ant jo nugaros bus balti ar juodi sparnai?

Prisimink, krikščionis: vagis, kabėjęs šalia Kristaus ant kryžiaus, nuolankiai atgailavo ir įžengė į rojų sekdamas Viešpatį. Viešpats jį atleido ir priėmė. Judas Iskarijotas buvo Kristaus mokinys, bet išdavė Mokytoją ir neatgailavęs iš savo puikybės pateko į pragarą. Dievas veikia paslaptingais būdais.

Tikėk, krikščioniu, Viešpats stiprina kiekvieną, kuris ateina pas Jį su atgaila. Viešpats padeda atsispirti nuodėmei ir jos nebekartoti.

Šventosios atgailos sakramente mums suteikiama galimybė nusimesti sunkią nuodėmės naštą, nutraukti nuodėmės grandines, pamatyti atsinaujinusią ir šviesią savo sielos „puolusią ir sulaužytą palapinę“. Kaip dažnai reikia griebtis šio išganančio sakramento? Kuo dažniau, bent jau kiekviename iš keturių postų.

Dažniausiai dvasiniame gyvenime nepatyrę žmonės nemato savo nuodėmių gausos, nejaučia savo sunkumo, pasibjaurėjimo joms. Sakoma: „Nieko ypatingo nepadariau“, „Turiu tik nedideles nuodėmes, kaip ir visi kiti“, „Aš nevogiau, nežudžiau“, - daugelis dažnai pradeda išpažintį. Tačiau mūsų šventieji tėvai ir mokytojai, palikę mums atgailos maldas, laikė save pirmaisiais nusidėjėliais, su nuoširdžiu įsitikinimu kreipėsi į Kristų: „Niekas nenusidėjo žemėje nuo pat pradžių, kaip aš nusidėjau, prakeiktas ir palaidūnas! Kuo skaisčiau Kristaus šviesa apšviečia širdį, tuo aiškiau atpažįstami visi sielos trūkumai, opos ir žaizdos. Ir atvirkščiai: žmonės, paskendę nuodėmės tamsoje, savo širdyje nieko nemato, o jei ir mato, nesibaisi, nes neturi su kuo lyginti, nes Kristus jiems uždengtas nuodėmių šydu. Todėl, norėdama įveikti mūsų dvasinį tingumą ir nejautrumą, Šventoji Bažnyčia padėjo pasiruošimo dienos prie Atgailos sakramento – pasninko.

Pasninko laikotarpis gali trukti nuo trijų dienų iki savaitės, nebent yra specialus nuodėmklausio patarimas ar nurodymai. Šiuo metu reikia pasninkauti, saugotis nuodėmingų poelgių, minčių ir jausmų, apskritai gyventi santūrų, atgailaujantį gyvenimą, ištirpdomą meilės ir krikščioniškojo gėrio darbų. Pasninko laikotarpiu reikia kuo dažniau lankytis bažnyčioje, dažniau melstis namuose, skirti laiko šventųjų tėvų kūrybos, šventųjų gyvenimo skaitymui, savęs gilinimuisi ir savęs patikrinimui.

Suprasdami savo sielos moralinę būseną, turite pabandyti atskirti pagrindines nuodėmes nuo jų darinių, šaknis - nuo lapų ir vaisių. Taip pat reikia saugotis, kad nepatektų į smulkmenišką įtarimą dėl kiekvieno širdies judesio, netektų suvokimo to, kas svarbu ir nesvarbu, įsipainiotumėte į smulkmenas. Atgailaujantis išpažinčiai turi pateikti ne tik nuodėmių sąrašą, bet, svarbiausia, atgailos jausmą; ne išsamus jo gyvenimo aprašymas, o sudaužyta širdis.

Savo nuodėmių pažinimas nereiškia jų atgailauti. Tačiau ką daryti, jei mūsų širdis, išdžiūvusi nuo nuodėmingos liepsnos, nėra drėkinama gyvybę teikiančiu ašarų vandeniu? O kas, jei dvasinės negalios ir „kūno negalimumas“ yra tokie dideli, kad mes nepajėgiame nuoširdžiai atgailauti? Tačiau tai negali būti priežastis atidėti išpažintį tikintis atgailos jausmo. Viešpats priima išpažintį – nuoširdų ir sąžiningą – net jei jos nelydi stiprus atgailos jausmas. Tik ši nuodėmė – suakmenėjęs nejautrumas – turi būti išpažinta drąsiai ir atvirai, be veidmainystės. Dievas gali paliesti širdį net pačios išpažinties metu – ją sušvelninti, išgryninti dvasinį regėjimą, pažadinti atgailos jausmą.

Sąlyga, kurios būtinai turime laikytis, kad Viešpats priimtų mūsų atgailą, yra artimo nuodėmių atleidimas ir susitaikymas su visais.

Atgaila negali būti tobula be žodinio nuodėmių išpažinimo. Nuodėmės gali būti atleistos tik bažnytiniame Atgailos sakramente, kurį atlieka kunigas. Išpažintis yra žygdarbis, savęs prievarta. Išpažinties metu nereikia laukti kunigo klausimų, o stengtis pačiam. Nuodėmes reikia įvardyti tiksliai, neužgožiant nuodėmės bjaurumo bendrais posakiais. Išpažįstant labai sunku išvengti savęs pateisinimo pagundos, atsisakyti bandymų aiškinti nuodėmklausiui „lengvinančias aplinkybes“, nuo nuorodų į trečiuosius asmenis, neva atvedusius mus į nuodėmę. Visa tai yra meilės sau, gilios atgailos stokos, besitęsiančio nuodėmės sąstingio požymiai. Išpažintis nėra pokalbis apie savo trūkumus, abejones, tai ne tik išpažinėjo suvokimas apie save, nors dvasinis pokalbis irgi labai svarbus ir turėtų vykti krikščionio gyvenime, tačiau išpažintis yra kitokia, tai sakramentas, o išpažintis – tai sakramentas. ne tik pamaldus paprotys. Išpažintis yra karšta širdies atgaila, apsivalymo troškulys, tai antrasis krikštas. Atgailaudami mirštame nuodėmei ir prisikeliame teisumui ir šventumui.

Atgailavę turime sustiprėti viduje, pasiryžę nebegrįžti prie išpažintos nuodėmės. Tobulos atgailos ženklas – lengvumo, tyrumo, nepaaiškinamo džiaugsmo jausmas, kai nuodėmė atrodo tokia pat sunki ir neįmanoma, kaip toli buvo tas džiaugsmas.

Bendros išpažinties pavyzdys

Štai vienas iš nuodėmių sąrašo bendrosios išpažinties metu variantų. Jie įvardijami tokia tvarka: nuodėmės Dievui, nuodėmės artimui, nuodėmės prieš save. Šis sąrašas pateikiamas ne kopijavimui, vėlesniam išpažinimui prieš kunigą, o tam, kad atgailaujančiam žmogui primintų daugybę sielos žaizdų, kurias galima išgydyti nuoširdžia atgaila prieš Dievą.

„Išpažįstu Viešpačiui Dievui, pašlovintam Šventojoje Trejybėje, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai visas savo nuodėmes nuo jaunystės iki šių dienų, kurias padariau darbu, žodžiu, mintimi ir visais jausmais, savo noru arba nevalingai.

Laikau save nevertu Dievo atleidimo, bet nepasiduodu nevilčiai, visą viltį dedu į Dievo gailestingumą ir nuoširdžiai linkiu pataisyti savo gyvenimą.

Nusidėjau netikėdamas, abejodamas, ko mus moko Kristaus tikėjimas. Jis nusidėjo abejingas tikėjimui, nenoras jo suvokti ir tuo įsitikinti. Jis nusidėjo piktžodžiavimu – lengvabūdišku tikėjimo tiesų, maldos žodžių ir evangelijos, bažnyčios apeigų, taip pat Bažnyčios ganytojų ir pamaldžių žmonių pasityčiojimu, šaukdamas uolumą maldai, pasninkavimą ir išmaldą veidmainiauti. .

Jis nusidėjo dar labiau: paniekinamais ir įžūliais sprendimais apie tikėjimą, bažnyčios įstatymus ir nuostatas, pavyzdžiui, apie pasninką ir dieviškas pamaldas, dėl šventų ikonų ir relikvijų garbinimo, dėl stebuklingų Dievo gailestingumo ar Dievo rūstybės apraiškų.

Jis nusidėjo, nukrypdamas nuo Bažnyčios, laikydamas tai nereikalinga sau, laikydamas save galinčiu gerai gyventi, pasiekti išganymą be Bažnyčios pagalbos. Tuo tarpu pas Dievą reikia eiti ne vienam, o su broliais ir seserimis tikėjime, meilės vienybėje, į Bažnyčią ir su Bažnyčia: tik ten, kur meilė, ten ir Dievas; kam Bažnyčia nėra Motina, tam Dievas nėra Tėvas.

Aš nusidėjau, atsisakydamas tikėjimo arba slėpdamas tikėjimą iš baimės, naudos ar gėdos žmonių akivaizdoje; nekreipiau dėmesio į Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžius: Kas išsižadės manęs žmonių akivaizdoje, to ir aš išsižadėsiu. jį prieš Mano Tėvą danguje; Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje svetimaujančioje ir nuodėmingoje kartoje, to gėdysis ir Žmogaus Sūnus, kai ateis savo Tėvo šlovėje su šventaisiais angelais (Mato 10:33; Morkaus 8:38).

Nusidėjau nepasitikėdamas Dievu, labiau pasitikėdamas savimi ar kitais žmonėmis, o kartais ir netiesa, apgaule, gudrumu, apgaule.

Jis nusidėjo iš laimės su nedėkingumu Dievui, laimės davėjui, o nelaimėje - su neviltimi, bailumu, niurzgėjimu ant Dievo, pykčiu ant Jo, šventvagiškomis ir įžūliomis mintimis apie Dievo apvaizdą, neviltimi, mirties troškimu sau ir savo artimiesiems. vieni.

Aš nusidėjau meile žemiškoms gėrybėms, labiau nei Kūrėjui, kurį turiu mylėti labiausiai – visa siela, visa širdimi, visomis mintimis.

Jis nusidėjo, pamiršdamas Dievą ir nejausdamas Dievo baimės; Pamiršau, kad Dievas viską mato ir žino, ne tik darbus ir žodžius, bet ir mūsų slaptas mintis, jausmus ir troškimus, ir kad Dievas mus teis po mirties ir savo Paskutiniame teisme; Štai kodėl aš nusidėjau nevaržomai ir drąsiai, tarsi man nebūtų nei mirties, nei Teismo, nei teisingos Dievo bausmės.

Nusidėjo prietarais, nepagrįstu pasitikėjimu sapnais, ženklais, būrimu (pavyzdžiui, žemėlapiais).

Maldoje nusidėjau per tinginystę, praleisdavau rytines ir vakarines maldas, prieš ir po valgio, bet kokio darbo pradžioje ir pabaigoje.

Maldoje nusidėjau skubėdamas, abejingumu, šaltumu ir beširdiškumu, veidmainiavimu, stengiausi žmonėms atrodyti pamaldesnis nei esu iš tikrųjų.

Melsdamasis nusidėjo netaikiai nusiteikęs: meldėsi susierzinęs, pykčio, piktavališkumo, pasmerkimo, niurzgėjimo, nepaklusimo Dievo Apvaizdai būsenos. Jis nusidėjo neatsargiai ir neteisingai darydamas kryžiaus ženklą – dėl skubėjimo ir nedėmesingumo arba dėl blogo įpročio.

Nusidėjo nedalyvaudamas pamaldose švenčių ir sekmadieniais, nekreipdamas dėmesio į tai, kas pamaldų metu bažnyčioje skaitoma, giedama ir daroma, neatlikdamas ar nenoriai atlikdamas bažnytines apeigas (pasilenkimus, pabučiuodamas kryžių, Evangeliją, ikonas). ).

Jis nusidėjo nepagarbiu, nepadoriu elgesiu šventykloje – pasaulietiškais ir garsiais pokalbiais, juoku, ginčais, kivirčais, barti, stumdyti ir engti kitus piligrimus.

Nusidėjo lengvabūdiškai pokalbiuose minėdamas Dievo vardą – keikdamasis ir keikdamasis be ypatingos būtinybės ar net meluodamas, taip pat neįvykdęs to, kad su priesaika žadėjo kam nors padaryti gera.

Jis nusidėjo neatsargiai elgdamasis su šventove – kryžiumi, Evangelija, ikonomis, šventintu vandeniu, prosfora.

Jis nusidėjo nesilaikydamas švenčių, pasninko ir pasninko dienų, nesilaikydamas dvasinio pasninko, tai yra, nesistengė su Dievo pagalba išsivaduoti iš savo trūkumų, blogų ir tuščių įpročių, nesistengė taisyti savo charakterio, jis neprisivertė uoliai vykdyti Dievo įsakymų.

Nesuskaičiuojama daugybė mano nuodėmių tiek prieš savo kaimynus, tiek dėl pareigų sau. Vietoj meilės artimui mano gyvenime vyrauja savanaudiškumas su visais griaunančiais vaisiais.

Nusidėjau išdidumu, pasipuikavimu, savęs laikymu geresniu už kitus, tuštybe – meile pagyrai ir garbei, arogancija, valdžios troškimu, arogancija, nepagarba, grubiu elgesiu su žmonėmis, nedėkingumu tiems, kurie man gera daro.

Aš nusidėjau pasmerkimu, išjuokimu iš nuodėmių, kaimynų trūkumais ir klaidomis, šmeižtu, apkalbomis, jie sukėlė nesantaiką tarp mano kaimynų.

Jis nusidėjo šmeižtu – nesąžiningai kalbėjo apie blogus ir jiems kenksmingus bei pavojingus žmones.

Jis nusidėjo dėl nekantrumo, irzlumo, pykčio, užsispyrimo, užsispyrimo, kivirčo, įžūlumo, nepaklusnumo.

Jis nusidėjo su apmaudu, piktumu, neapykanta, pykčiu, kerštu.

Jis nusidėjo su pavydu, piktavališkumu, piktavališkumu; nusidėjo piktnaudžiavimu, nešvankiomis kalbomis, kivirčais, keikdamas ir kitus (galbūt net savo vaikus), ir save.

Nusidėjau negerbdamas vyresniųjų, ypač tėvų, nenoro rūpintis savo tėvais, pailsėti jų senatvei; nusidėjo juos smerkdamas ir tyčiodamasis, elgdamasis šiurkščiai ir įžūliai. Jis nusidėjo retu minėjimu melsdamasis už juos ir kitus savo artimuosius – gyvuosius ir mirusiuosius.

Nusidėjau negailestingumu, negailestingumu vargšams, sergantiems, sielvartaujantiems žmonėms, negailestingu žiaurumu žodžiais ir darbais, nebijojau pažeminti, įžeidinėti, nuliūdinti savo kaimynų, kartais, galbūt, varydavau žmogų į neviltį.

Nusidėjo šykštumu, vengdamas pagalbos stokojantiems, godumo, meilės pasipelnymui, nebijojo svetimas nelaimes ir socialines nelaimes panaudoti savo labui.

Jis nusidėjo turėdamas priklausomybę, prisirišimą prie dalykų, nusidėjo gailėdamasis dėl to, ką padarė geri tikslai, nusidėjo dėl negailestingo elgesio su gyvūnais (juos badė, mušė).

Jis nusidėjo pasisavindamas svetimą turtą – vagystę, rastą paslėpęs, vogtas prekes pirkdamas ir pardavęs. Jis nusidėjo neatlikdamas ar neatsargiai atlikdamas darbą – savo buitinius ir tarnybinius reikalus.

Nusidėjau melu, apsimetinėjimu, dviveidiškumu, nenuoširdumu bendraujant su žmonėmis, meilikavimu, malonumu žmogui.

Jis nusidėjo klausydamasis, žvilgčiodamas, skaitydamas svetimus laiškus, atskleisdamas patikimas paslaptis, gudrus, visa tai nesąžininga.

Aš nusidėjau su tinginimu, meile tuščiam laisvalaikiui, tuščiam pokalbiui, svajojimui.

Jis nusidėjo dėl neatsargumo savo ir svetimo turto atžvilgiu. Jis nusidėjo su nesaikingumu maistu ir gėrimais, persivalgymu, slaptu valgymu, girtuokliavimu, rūkymu. Jis nusidėjo kaprizingumu drabužiuose, perdėtu rūpesčiu savo išvaizda, noru įtikti, ypač priešingos lyties žmonėms.

Jis nusidėjo nekuklumu, netyrumu, aistringumu mintimis, jausmais ir troškimais, žodžiais ir pokalbiais, skaitymu, akimis, kreipdamasis į priešingos lyties asmenis, taip pat nesaikingumu santuokiniuose santykiuose, santuokinės ištikimybės pažeidimu, palaidūno kritimu. santuokinis gyvenimas be bažnyčios palaiminimo, nenatūralus geismo patenkinimas.

Sunkiai nusidėjo tie, kurie pasidarė abortą patys ar kitus arba ką nors įtikino šiai didelei nuodėmei – kūdikių žudymui.

Aš nusidėjau, savo žodžiais ir darbais gundydamas nusidėti kitus žmones, o pats pasidaviau kitų žmonių pagundai nusidėti, užuot su ja kovojęs.

Jis nusidėjo blogu vaikų auklėjimu ir netgi lepindamas juos savo blogu pavyzdžiu, perdėtu griežtumu arba, atvirkščiai, silpnumu, nebaudžiamumu; jis nepratino vaikų prie maldos, paklusnumo, tiesumo, darbštumo, taupumo, paslaugumo, nesilaikė jų elgesio grynumo.

Jis nusidėjo dėl neatsargumo dėl savo išganymo, dėl to, kad patiko Dievui, nejautrus savo nuodėmėms ir neatlygintinai kaltas prieš Dievą.

Jis nusidėjo dėl tinginystės kovoje su nuodėme, nuolatiniu delsimu atlikti tikrą atgailą ir taisyti.

Nusidėjau neatsargiai ruošdamasis išpažinčiai ir komunijai, pamiršdamas savo nuodėmes, negalėdamas ir nenoras jų prisiminti, kad pajusčiau savo nuodėmingumą ir pasmerkčiau save prieš Dievą.

Jis nusidėjo tuo, kad labai retai eidavo išpažinties ir bendrystės.

Aš nusidėjau nevykdydamas man skirtų atgailų.

Jis nusidėjo teisindamas save nuodėmėmis: vietoj pasmerkimo – net ir išpažinties metu – sumažindamas savo nuodėmes.

Nusidėjau kaltindamas ir smerkdamas artimus išpažinties metu, nurodydamas ne savo, o kitų nuodėmes.

Jis nusidėjo, jei išpažinties metu sąmoningai nuslėpė savo nuodėmes dėl baimės ar gėdos.

Aš nusidėjau, jei eidavau išpažinties ir bendrystės nesusitaikęs su tais, kuriuos įžeidžiau arba kurie mane įžeidė.

Atleisk, Viešpatie, mano nesuskaičiuojamas nuodėmes, išvalyk, atnaujink ir sustiprink mano sielą ir kūną, kad galėčiau tvirtai eiti išganymo keliu.

O tu, sąžiningas tėve, melski už mane Viešpatį, tyriausią Dievo Motinos ponią ir šventuosius Dievo šventuosius, kad Viešpats pasigailėtų manęs per jų maldas, atleisk man nuodėmes ir padarytų mane vertu. be pasmerkimo dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Kitas bendro išpažinties pavyzdys, labiau sutrumpinta versija.

Šiuo pavyzdžiu galima remtis ruošiantis išpažinčiai.

Tai ypač pasakytina apie asmenį, kuris turi paprotį prieš išpažintį sudaryti padarytų nuodėmių sąrašą. Žinoma, papildomai paminėtinos padarytos, bet į šį ypač dažnų nuodėmių sąrašą neįtrauktos nuodėmės. Tačiau atminkime, kad prieš išpažintį sudarome nuodėmių sąrašą ne „pranešimui“ kunigui, o dar geriau – visažinančiam Dievui, o tik norėdami priminti, ką turime pasakyti, ką turime atgailauti. apie. Ir kuo gilesnė ir nuoširdesnė atgaila, tuo stipresnis mūsų sielos žaizdų gijimo laipsnis.

Jis nusidėjo darbu, žodžiais, mintimis, noriai ir ne savo noru, žinojimu ir nežinojimu, protu ir kvailumu.

Aš nusidėjau tuščiomis kalbomis, tuščiomis kalbomis, daugžodžiavimu; įžeidžiantys, erzinantys, nešvankūs, šventvagiški, nerimti, neprotingi, juokingi, tuščiažodžiai žodžiai ir kalbos; arogancija, arogancija. Žiūrėti, klausytis, skaityti tuščiai ir sielai žalingai. Pokalbiai ir juokas šventykloje.

Jis nusidėjo melu, melagingais žodžiais ir kalbomis, Dievui ir žmonėms duotų pažadų nevykdymu, nepilnais prisipažinimais, klaidingomis nuomonėmis, klaidingais patarimais.

Jis nusidėjo, smerkdamas savo artimus, šventus asmenis; os-meyaniem, šmeižtas, smerkimas.

Jis nusidėjo apsivalgydamas, valgydamas netinkamu laiku, ne pagal Bažnyčios chartiją; pasninko ir pasninko dienų nesilaikymas, ne visada melsdavosi prieš ir po valgio; sotumas, persivalgymas, slaptas valgymas, godumas.

Jis nusidėjo tinginimu, dykinėjimu, kūnišku poilsiu ir daugybe miego. Retas eina į bažnyčią pamaldų, ypač Dieviškoji liturgija. Apleidimas maldos taisyklė ir kiti sielą gelbstinčius skaitymus. Bažnyčios ir celės maldos metu – atsipalaidavimas, vangumas, nedėmesingumas; pavėlavimas į pamaldų pradžią, ankstyvas išėjimas iš bažnyčios be rimtos priežasties. Nerūpestingumas, neviltis ir savo sielos nepriežiūra. Darbas sekmadieniais ir atostogos. Tėvų, artimųjų, gyvų ir mirusiųjų nepaminėjimas.

Jis nusidėjo smulkia tatba kasdieniame gyvenime ir darbe, pinigų skolų ar tam tikrą laiką duotų daiktų negrąžinimu.

Jis nusidėjo su meile pinigams, šykštumu, veržlumu, be reikalo švaistymu.

Jis nusidėjo godumu, godumu, teisėta nauda.

Jis nusidėjo įvairia netiesa, apgaule ir vengimu mokėti už įvairias paslaugas.

Jis nusidėjo su pavydu, priešiškumu, neapykanta, priešiškumu, nesusitaikymu, piktavališkumu, piktavališkumu; piktnaudžiavimas artimo pasitikėjimu.

Jis nusidėjo išdidumu, tuštybe, pasipūtimu, didingumu, malonumu žmonėms, veidmainiavimu, dviveidiškumu, sielos stoka, savimeile, šlovės meile, arogancija, artimo pažeminimu. Nepaklusnumas ir nesugebėjimas parodyti tinkamos pagarbos tėvams, dvasiniam tėvui; savęs pateisinimas, garbė-meilė.

Jis nusidėjo pykčiu, įniršiu, irzlumu, irzlumu, kivirčus, artimo priekaištais, grubumu, įžūlumu, kartumu, šmeižtu, pasipiktinimu, žiaurumu.

Jis nusidėjo piktumu, piktybiškumo atminimu, kerštingumu, per dideliu reiklumu ir griežtumu kaimynų, namų ūkio narių ir artimųjų atžvilgiu. Supykę kaimynai streikuoja, nesaikingai baudžiami vaikai.

Jis nusidėjo įvairiais prietarais. Lošimas, nepadorių dainų dainavimas.

Pasninko ir švenčių dienomis jis nusidėjo palaidūniškomis mintimis, nešvankiu elgesiu, nešvariais sapnais, nešvankiais pokalbiais, nesaikingumu pagal kūną.

Nusidėjo netikėjimu, neatsargiu maldų atlikimu, kryžiaus ženklu, nusilenkimais; nerimtas šventovių paminėjimas. Nevertas pasiruošimas Bažnyčios sakramentams: Atgaila, Komunija ir kt. Veltui tarkite Dievo vardą. Jis nenešiojo krūtinės kryžiaus.

Jis nusidėjo nepasitikėdamas Dievo Apvaizda įvairiomis aplinkybėmis, niurzgėdamas prieš Dievą, nedėkingas Dievui, Dievo baimės nebuvimas sieloje, nepaklusnumas Dievo valiai, suakmenėjęs nejautrumas.

Buvo pagunda kaimynams įvairiomis aplinkybėmis.

Dėl visų šių ištartų ir dėl neapsakomo užmaršumo – atgailauju.

Kaip parašyti raštelį su nuodėmėmis ir ką pasakyti kunigui? Išpažintis – svarbiausias religinis Sakramentas, kurio yra ne tik stačiatikybėje, krikščionybėje, bet ir kitose religijose, pavyzdžiui, islame, judaizme. Tai esminis šiomis dvasinėmis tradicijomis tikinčiojo dvasinio gyvenimo momentas.

Pasakojimas dalyvaujant liudininkui – dvasininkui – apie padarytas nuodėmes, prieš tai, kai Dievas jas nuo jų apvalo, Dievas per kunigą atleidžia nuodėmes ir įvyksta nuodėmių atpirkimas. Po atgailos nuo sielos nuimama našta, gyvenimas tampa lengvesnis. Paprastai išpažintis įvyksta anksčiau, bet galima ir atskirai.

Atgailos sakramentas (išpažintis) Ortodoksų katekizmas pateikia tokį šio sakramento apibrėžimą: Atgaila yra Sakramentas, kuriame tas, kuris išpažįsta savo nuodėmes, su regima kunigo atleidimo išraiška, paties Jėzaus Kristaus yra nematomai išlaisvinamas iš nuodėmių.

Šis sakramentas vadinamas antruoju Krikštu. AT moderni bažnyčia jis paprastai yra prieš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystės sakramentą, nes jis paruošia atgailaujančiųjų sielas dalyvauti šiame Didžiajame valgyje. Reikia Atgailos sakramentas susijęs su tuo, kad krikščioniu tapęs Krikšto sakramentu, kuris nuplovė visas jo nuodėmes, ir toliau nusideda dėl žmogaus prigimties silpnumo.

Šios nuodėmės atskiria žmogų nuo Dievo ir uždeda tarp jų rimtą barjerą. Ar žmogus gali pats įveikti šią skaudžią spragą? Nr. Jei to nebuvo atgaila, žmogus negalėjo būti išgelbėtas, negalėjo išlaikyti Krikšto sakramente įgytos vienybės su Kristumi. Atgaila yra dvasinis darbas, nusidėjusio žmogaus pastangos, kuriomis siekiama atkurti ryšį su Dievu, siekiant būti Jo Karalystės dalyviu.

Atgaila reiškia tokią dvasinę krikščionio veiklą, dėl kurios padaryta nuodėmė jam tampa neapykanta. Atgailaujančias žmogaus pastangas Viešpats priima kaip didžiausią auką, reikšmingiausią iš jo kasdienių darbų.

Pasiruošimas išpažinties raštui

Šventajame Rašte Atgaila yra būtina išganymo sąlyga: „Jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite“ (Lk 13, 3).. Ir jį mielai priima Viešpats ir Jam patinka: „Taigi danguje bus daugiau džiaugsmo dėl vieno atgailaujančio nusidėjėlio, nei dėl devyniasdešimt devynių teisiųjų, kuriems nereikia atgailos“ (Lk 15; 7)..

Nepertraukiamoje kovoje su nuodėme, kuri tęsiasi ištisai žemiškas gyvenimasžmogaus, yra pralaimėjimų, o kartais ir didelių kritimų. Tačiau po jų krikščionis turi vėl ir vėl pakilti, atgailauti ir, nepasiduodamas nevilčiai, eiti savo keliu, nes Dievo gailestingumas yra begalinis.

Atgailos vaisius yra susitaikymas su Dievu ir žmonėmis bei dvasinis džiaugsmas dėl dalyvavimo žmogui apreikštame Dievo gyvenime. Nuodėmės atleidžiamos žmogui per maldą ir kunigo apeigas, kuriam Kunigystės sakramente suteikiama Dievo malonė atleisti nuodėmes žemėje.

Atgailaujantis nusidėjėlis gauna išteisinimą ir pašventinimą Sakramente, o išpažinta nuodėmė visiškai ištrinama iš žmogaus gyvenimo ir nustoja naikinti jo sielą. Atgailos sakramentai susideda iš nuodėmių išpažinimo, kurį atgailaujantis atnašauja Dievui kunigo akivaizdoje, ir nuodėmių, kurias Dievas padarė per kunigą, išsprendimą.

Tai atsitinka taip:
1. Kunigas skaito išankstines maldas iš apeigų Atgailos sakramentai, skatinantis išpažinėjus nuoširdžiai atgailauti.

2. Atgailaujantis, stovėdamas prieš kryžių ir Evangeliją, gulėdamas ant pakylos, kaip ir prieš patį Viešpatį, žodžiu išpažįsta visas savo nuodėmes, nieko neslėpdamas ir nesiteisindamas.
3. Kunigas, priėmęs šią išpažintį, uždengia atgailaujančiojo galvą epitracheliu ir perskaito atleidimo maldą, per kurią Jėzaus Kristaus vardu išlaisvina atgailaujantįjį iš visų tų nuodėmių, kuriose jis išpažino.

Nematomas Dievo malonės poveikis yra tas, kad atgailaujantįjį, turėdamas regimą kunigo atleidimo įrodymą, pats Jėzus Kristus yra nematomai išlaisvinamas iš nuodėmių. Dėl to išpažinėjas susitaiko su Dievu, Bažnyčia ir savo sąžine ir amžinybėje išlaisvinamas nuo bausmės už išpažintas nuodėmes.

išpažintis ir pirmoji komunija

Atgailos sakramento įsteigimas

Išpažintis kaip pagrindinė dalis Atgailos sakramentai, buvo atliekama nuo apaštalų laikų: „Daugelis tų, kurie tikėjo, atėjo, išpažino ir apreiškė savo poelgius (Apd 19; 18)“. Sakramento šventimo ritualinės formos apaštalų amžiuje nebuvo detaliai išplėtotos, tačiau pagrindiniai liturginės ir liturginės struktūros komponentai, būdingi šiuolaikinėms apeigoms, jau egzistavo.

Jie buvo šalia.
1. Žodinis nuodėmių išpažinimas prieš kunigą.
2. Ganytojo mokymas apie atgailą pagal Sakramento gavėjo vidinę tvarką.
3. Ganytojo užtarimo maldos ir atgailaujančiojo atgailos maldos.

4. Nuodėmių leidimas. Jei atgailaujančiajam išpažintos nuodėmės buvo sunkios, tai galėjo būti skiriamos rimtos bažnytinės bausmės – laikinas teisės dalyvauti Eucharistijos sakramente atėmimas; draudimas dalyvauti bendruomenės susirinkimuose. Už mirtinas nuodėmes – žmogžudystę ar svetimavimą – tie, kurie jų neatgailavo, buvo viešai pašalinami iš bendruomenės.

Nusidėjėliai, kuriems buvo skirta tokia griežta bausmė, galėjo pakeisti savo padėtį tik su sąlyga, kad nuoširdžiai atgailauja. senovės bažnyčia Buvo keturios atgailaujančiųjų kategorijos, kurios skyrėsi jiems skirtų bausmių griežtumu:

1. Verkimas. Jie neturėjo teisės įeiti į šventyklą ir bet kokiu oru turėjo likti prieangyje, su ašaromis prašyti maldų iš einančių į pamaldas.
2. Klausytojai. Jie turėjo teisę stovėti prieangyje ir buvo vyskupo palaiminti kartu su besiruošiančiais Krikštui. Tie, kurie kartu su jais klausosi žodžių „Skelbimas, išeik! pašalintas iš šventyklos.

3. Tinkamas. Jie turėjo teisę stovėti šventyklos gale ir kartu su tikinčiaisiais dalyvauti maldose už atgailaujantįjį. Šioms maldoms pasibaigus, jie gavo vyskupo palaiminimą ir paliko bažnyčią.

4. Taurės. Jie turėjo teisę stovėti su tikinčiaisiais iki liturgijos pabaigos, bet negalėjo dalyvauti Šventosiose slėpiniuose. Atgaila ankstyvojoje krikščionių bažnyčioje galėjo būti daroma tiek viešai, tiek slapta.Vieša Išpažintis buvo savotiška taisyklės išimtis, nes buvo skiriama tik tais atvejais, kai krikščionių bendruomenės narys padarė rimtų nuodėmių, kurios savaime buvo gana retos.

Nuodėmės, kalbančios išpažintyje

nuodėmių kalbėjimas išpažintyje

Sunkių kūniškų nuodėmių išpažinimas buvo daromas viešai, jei buvo tiksliai žinoma, kad asmuo jas padarė. Tai atsitiko tik tada, kai paslaptis Išpažintis o paskirta atgaila neprivedė prie atgailaujančiojo pataisymo

Požiūris į tokias mirtinas nuodėmes kaip stabmeldystė, žmogžudystės ir svetimavimas senovės Bažnyčioje buvo labai griežtas. Kaltieji buvo pašalinti iš bažnytinės bendruomenės daug metų, o kartais ir visam gyvenimui, ir tik neišvengiama mirtis gali būti priežastis, dėl kurios buvo pašalinta atgaila ir nusidėjėlis buvo išmokytas sakramento.

viešas Atgaila Bažnyčioje praktikavo iki IV amžiaus pabaigos. Jos panaikinimas siejamas su Konstantinopolio patriarcho Nektarijo († 398), kuris panaikino viešuosius reikalus tvarkančio kunigo nuodėmklausio pareigas, vardu. atgaila.

Po to laipsniškas išnykimas atgaila, o iki IX amžiaus pabaigos viešas Išpažintis pagaliau paliko Bažnyčios gyvenimą. Taip atsitiko dėl pamaldumo nuskurdimo. Toks galingas įrankis kaip viešoji Atgaila, buvo tinkama tada, kai griežta moralė ir uolumas Dievui buvo visuotiniai ir netgi „natūralūs“. Tačiau vėliau daugelis nusidėjėlių pradėjo vengti viešumo atgaila dėl su tuo susijusios gėdos.

Kita šios Sakramento formos išnykimo priežastis buvo ta, kad viešai apreikštos nuodėmės gali tapti pagunda krikščionims, kurie nėra pakankamai įsitvirtinę tikėjime. Taigi paslaptis Išpažintis, taip pat žinomas nuo pirmųjų krikščionybės amžių, tapo vienintele forma atgaila. Iš esmės minėti pokyčiai įvyko jau V a.

Šiuo metu kai kuriose bažnyčiose gausiai susirenkant išpažinėjus, vadinamosios „bendrosios“ Išpažintis. Ši naujovė, tapusi įmanoma dėl šventyklų trūkumo ir dėl kitų, mažiau reikšmingų priežasčių, yra neteisėta liturginė teologija ir bažnytinis pamaldumas. Reikia atsiminti, kad generolas Išpažintis- jokiu būdu ne norma, o prielaida dėl aplinkybių.

Todėl, net jei su dideliu atgailaujančiųjų susirinkimu kunigas turi bendrą Išpažintis, jis, prieš skaitydamas leistinąją maldą, turi kiekvienam išpažintojui suteikti galimybę išreikšti nuodėmes, kurios labiausiai apsunkina jo sielą ir sąžinę. Atimdamas iš parapijiečių net ir tokį trumpą asmeninį išpažinčių laiko stokos pretekstu kunigas pažeidžia savo pastoracinę pareigą ir žemina šio didžiojo Sakramento orumą.

Ką pasakyti išpažintyje kunigui

Pasiruošimas išpažinčiai
Pasiruošimas išpažinčiai – tai ne tiek kuo išsamesnis nuodėmių prisiminimas, kiek susikaupimo ir maldos būsenos pasiekimas, kai nuodėmės išpažintojui taps akivaizdžios. Atgailaujantis, vaizdžiai tariant, turi privesti prie Išpažintis ne nuodėmių sąrašas, o atgailaujantis jausmas ir atgailaujanti širdis.

Priekyje išpažintis reikia prašyti atleidimo iš visų, dėl kurių laikote save kaltu. Pradėkite ruoštis išpažinčių(pasninkauti) turi būti likus savaitei arba bent trims dienoms iki paties Sakramento. Šį pasiruošimą turėtų sudaryti tam tikras susilaikymas žodžiuose, mintyse ir poelgiuose, valgant ir pramogaujant ir apskritai atmetant viską, kas trukdo susikaupti.

Svarbiausias tokio pasiruošimo komponentas turėtų būti sutelkta, gili malda, padedanti suvokti savo nuodėmes ir pasibjaurėti joms. Pagal rangą atgaila priminti atvykusiems išpažinčių jų nuodėmes, kunigas skaito svarbiausių žmogui būdingų nuodėmių ir aistringų judesių sąrašą.

Išpažinėjas turi įdėmiai jo klausytis ir dar kartą pastebėti, kuo jį kaltina sąžinė. Kreipdamasis į kunigą po šios „bendrosios“ išpažinties, atgailaujantis turi išpažinti savo padarytas nuodėmes.
Nuodėmes, kurias anksčiau išpažino ir atleido kunigas, kartokite toliau išpažinčių neturėtų būti, nes po atgaila jie tampa „tarsi ne“.

Bet jei nuo ankstesnio išpažinčių jie kartojosi, tada vėl reikia atgailauti. Taip pat būtina išpažinti tas nuodėmes, kurios buvo pamirštos anksčiau, jei jos staiga prisimenamos dabar. Atgailaujant nereikėtų įvardyti bendrininkų ar tų, kurie savo noru ar nevalingai išprovokavo nuodėmę. Bet kuriuo atveju už savo nusižengimus, kuriuos jis padarė iš silpnumo ar aplaidumo, atsako pats žmogus.

Nuodėmės stačiatikybės išpažinime

Bandymai suversti kaltę kitiems tik priveda prie to, kad nuodėmklausys apsunkina savo nuodėmę teisindamasis ir pasmerkdamas savo artimą. Jokiu būdu negalima leistis į ilgus pasakojimus apie aplinkybes, kurios lėmė tai, kad nuodėmklausys buvo „priverstas“ padaryti nuodėmę.

Turime išmokti prisipažinti taip, kad Atgaila savo nuodėmių nepakeiskite kasdieniais pokalbiais, kuriuose pagrindinę vietą užima savęs ir savo kilnių poelgių liaupsinimas, artimųjų smerkimas ir skundas gyvenimo sunkumais. Nuodėmių sumenkinimas asocijuojasi su savęs pateisinimu, ypač kalbant apie jų paplitimą visur, jie sako: „jie vis tiek taip gyvena“. Tačiau akivaizdu, kad masinis nuodėmės pobūdis jokiu būdu nepateisina nusidėjėlio.

Kai kurie išpažinėjai, norėdami nepamiršti iš susijaudinimo ar padarytų nuodėmių surinkimo stokos, ateina į išpažintį su savo užrašytu sąrašu. Šis paprotys yra geras, jei išpažinėjas nuoširdžiai gailisi dėl savo nuodėmių ir formaliai neįvardija užfiksuotų, bet neapraudotų nusikaltimų. Iškart po to raštelis su nuodėmėmis išpažinčių reikia sunaikinti.

Jokiu būdu neturėtumėte stengtis Išpažintis jaustis patogiai ir išgyventi tai nenaudodamas savo dvasinių jėgų, sakydamas bendras frazes, tokias kaip „visame nuodėmingas“ arba užtemdydamas nuodėmės bjaurumą bendrais posakiais, pavyzdžiui, „nuodėmingas prieš 7 įsakymą“. Neįmanoma, blaškantis smulkmenų, tylėti apie tai, kas iš tikrųjų slegia sąžinę.

provokuojančių tokį elgesį išpažinčių klaidinga gėda prieš nuodėmklausį griauna dvasinį gyvenimą. Įpratęs klajoti prieš patį Dievą, žmogus gali prarasti viltį išsigelbėti. Baili baimė rimtai pradėti suprasti savo gyvenimo „liūną“ gali nutraukti bet kokį ryšį su Kristumi.

Toks išpažinėjo nusiteikimas tampa ir jo nuodėmių menkinimo priežastimi, o tai jokiu būdu nėra nekenksminga, nes veda į iškreiptą požiūrį į save ir savo santykį su Dievu bei artimais. Turime atidžiai permąstyti visą savo gyvenimą ir išlaisvinti jį iš įprastų nuodėmių.

Kaip pasiruošti išpažinčiai

Šventasis Raštas tiesiogiai įvardija nuodėmių nutylėjimo ir savęs pateisinimo pasekmes: „Neapsigaukite: nei ištvirkėliai, nei stabmeldžiai, nei svetimautojai, nei malakijai, nei homoseksualai, nei vagys, nei gobšuoliai, nei girtuokliai, nei keiksmažodžiai, nei plėšrūnai – jie paveldės Dievo karalystę (1 Kor. 6; 9). , 10).

Nemanykite, kad negimusio vaisiaus nužudymas (abortas) taip pat yra „maža nuodėmė“. Pagal senovės Bažnyčios taisykles, tai padariusieji buvo baudžiami taip pat, kaip ir žmogaus žudikai. Neįmanoma pasislėpti iš netikros gėdos ar drovumo išpažinčių kai kurios gėdingos nuodėmės, kitaip šis slėpimas padarys kitų nuodėmių atleidimą nepilną.

Todėl Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystė po tokių išpažinčių bus teisiamas ir pasmerktas. Labai dažnas nuodėmių skirstymas į „rimtas“ ir „lengvas“ yra labai sąlyginis. Tokios įprastos „lengvos“ nuodėmės kaip kasdienis melas, nešvankios, šventvagiškos ir geidulingos mintys, pyktis, kalbėjimas, nuolatiniai pokštai, grubumas ir nedėmesingumas žmonėms, jei kartojasi daug kartų, paralyžiuoja sielą.

Lengviau atsisakyti sunkios nuodėmės ir nuoširdžiai jos gailėtis, nei suvokti „smulkių“ nuodėmių, vedančių į žmogaus pavergimą, žalingumą. Gerai žinomas patristinis palyginimas liudija, kad daug sunkiau pašalinti mažų akmenų krūvą, nei perkelti jiems prilygstantį didelį akmenį. Išpažinties metu nereikėtų laukti „vadovaujančių“ kunigo klausimų, reikia prisiminti, kad iniciatyva išpažinčių turėtų priklausyti atgailaujančiajam.

Būtent jis turi dėti dvasines pastangas dėl savęs, išsivaduodamas iš visų savo nedorybių Sakramente. Rekomenduojama ruošiantis išpažinčių, prisiminkite, kuo kiti, pažįstami ir net nepažįstami žmonės dažniausiai kaltina nuodėmklausį, o ypač artimuosius ir namuose esančius, nes labai dažnai jų teiginiai būna pagrįsti.

Jei atrodo, kad taip nėra, tai čia tiesiog reikia priimti jų išpuolius be pykčio. išpažintis.

Tas Sakramento įprotis, atsirandantis dėl pakartotinio kreipimosi į jį, sukelia, pavyzdžiui, formalizavimą. išpažinčių kai prisipažįsta, nes „reikia“. Sausai vardydamas tikras ir išgalvotas nuodėmes, toks išpažinėjas neturi pagrindinio dalyko – atgailaujančio požiūrio.

Išpažinties ir bendrystės taisyklės

Taip atsitinka, jei atrodo, kad nėra ką išpažinti (t. y. žmogus tiesiog nemato savo nuodėmių), bet būtina (juk „reikia pasiimti komuniją“, „atostogauti“, „neturiu“). ilgai prisipažino“ ir kt.). Toks požiūris atskleidžia žmogaus nedėmesingumą vidiniam sielos gyvenimui, savo nuodėmių (net jei tik psichinių) nesuvokimą ir aistringus judesius. Formalizavimas išpažinčių veda prie to, kad žmogus griebiasi Sakramento „teismui ir pasmerkimui“.

Labai dažna problema yra pakeisti išpažinčių jų tikrosios, rimtos nuodėmės su įsivaizduojamomis ar nesvarbiomis nuodėmėmis. Žmogus dažnai nesupranta, kad formalus krikščionio pareigų vykdymas (atimti taisyklę, neįsižeisti pasninko dieną, eiti į šventyklą) yra ne tikslas, o priemonė pasiekti. ką pats Kristus apibrėžė žodžiais: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“ (Jn 13; 35)..

Todėl jei krikščionis pasninko metu nevalgo gyvūninės kilmės produktų, o „kanda ir ryja“ savo artimuosius, tai yra rimta priežastis abejoti jo teisingu stačiatikybės esmės supratimu. priprasti prie išpažinčių, kaip ir bet kuri šventovė, sukelia skaudžių pasekmių. Žmogus nustoja bijoti įžeisti Dievą savo nuodėme, nes „visada yra išpažintis ir tu gali atgailauti“.

Tokios manipuliacijos su Sakramentu visada baigiasi labai blogai. Dievas nebaudžia žmogaus už tokią sielos nuotaiką, jis tiesiog kol kas nuo jo nusigręžia, nes niekas (net Viešpats) nepatiria džiaugsmo bendraudamas su dviširdžiu žmogumi, kuris irgi nėra sąžiningas. su Dievu arba su jo sąžine.

Žmogus, tapęs krikščioniu, turi suprasti, kad kova su nuodėmėmis tęsis su juo visą gyvenimą. Todėl reikia nuolankiai kreiptis pagalbos į Tą, kuris gali palengvinti šią kovą ir padaryti ją nugalėtoju, ir atkakliai tęsti šį palaimingą kelią.

Sąlygos, kuriomis nuodėmklausys gauna atleidimą Atgaila– tai ne tik žodinis nuodėmių išpažinimas kunigo akivaizdoje. Tai dvasinis atgailaujančiojo darbas, kurio tikslas – gauti Dievišką atleidimą, naikinantį nuodėmę ir jos pasekmes.

Moterų ir vyrų nuodėmių sąrašas išpažintis

Tai įmanoma, jei nuodėmklausys
1) apgailestauja dėl savo nuodėmių;
2) pasiryžęs pagerinti savo gyvenimą;
3) turi neabejotiną viltį į Kristaus gailestingumą. Atgaila už nuodėmes.

Tam tikru jo momentu dvasinis tobulėjimasžmogus pradeda jausti nuodėmės svorį, jos nenatūralumą ir žalingumą sielai. Reakcija į tai yra sielvartas ir gailėjimasis dėl savo nuodėmių. Tačiau šis atgailaujančiojo gailestis turėtų kilti ne tiek iš baimės būti nubaustam už nuodėmes, kiek iš meilės Dievui, kurį jis įžeidė savo nedėkingumu.

Noras sutvarkyti savo gyvenimą. Tvirtas ketinimas pagerinti savo gyvenimą yra būtina sąlyga norint gauti nuodėmių atleidimą. Atgaila tik žodžiais, be vidinio noro pataisyti savo gyvenimą, sukelia dar didesnį pasmerkimą.

Šventasis Bazilijus Didysis apie tai kalba taip: „Ne tas, kuris išpažįsta savo nuodėmę, sako: Aš nusidėjau ir tada pasilieka nuodėmėje; bet tas, kuris, psalmės žodžiais tariant, „surado savo nuodėmę ir jos nekentė“. Kokia nauda iš gydytojo rūpinimosi ligoniu, kai kenčiantis tvirtai laikosi to, kas griauna gyvenimą?

Taigi nėra jokios naudos iš neteisybės atleidimo tam, kuris vis dar daro neteisybę, o iš atsiprašymo už ištvirkimą - tam, kuris ir toliau gyvena nesąmoningai..

Tikėjimas Kristumi ir viltis Jo gailestingumu

Neabejotino tikėjimo ir vilties dėl begalinio Dievo gailestingumo pavyzdys yra Petro atleidimas po jo trigubo Kristaus išsižadėjimo. Nuo šventa istorija Pavyzdžiui, Naujajame Testamente žinoma, kad už nuoširdų tikėjimą ir viltį Viešpats pasigailėjo Marijos, Lozoriaus sesers, kuri savo ašaromis nuplovė Išganytojo kojas, patepė jas mira ir nusišluostė savo plaukais (žr. Luko 7; 36–50).

Kokias nuodėmes kalbėti išpažintyje

Muitininkas Zachiejus taip pat buvo atleistas, pusę savo turto išdalinęs vargšams ir grąžinęs tiems, kuriuos įžeidė keturis kartus daugiau, nei buvo atimta (žr.: Lk. 19; 1-10). Didžiausia stačiatikių bažnyčios šventoji, Egipto vienuolė Marija, ilgus metus buvusi paleistuve, gilia atgaila taip pakeitė jos gyvenimą, kad galėjo vaikščioti vandeniu, praeitį ir ateitį matė kaip dabartį ir buvo apdovanota. bendravimas su angelais dykumoje.

Tobulumo ženklas atgaila išreikštas lengvumo, tyrumo ir nepaaiškinamo džiaugsmo jausmu, kai išpažinti nuodėmė atrodo tiesiog neįmanoma.

atgaila

Atgaila (gr. epitimion - bausmė pagal įstatymą) - atgailaujančiojo savanoriškas atlikimas - kaip moralinė ir korekcinė priemonė - tam tikri pamaldumo poelgiai ( ilga malda, išmalda, sustiprintas pasninkas, piligrimystė ir kt.).

Atgailą skiria nuodėmklausys ir tai nereiškia bausmės ar baudžiamosios priemonės, nereiškiant jokių Bažnyčios nario teisių atėmimo. Būdama tik „dvasinė medicina“, ji paskirta siekiant išnaikinti nuodėmės įpročius. Tai pamoka, mankšta, kuri pripratina prie dvasinių pasiekimų ir sukelia jų troškimą.

Maldos darbai ir geri darbai, skirti atgailai, iš esmės turėtų būti tiesiogiai priešingi nuodėmei, už kurią jie paskirti: pavyzdžiui, gailestingumo darbai priskiriami tiems, kurie kenčia nuo meilės pinigams aistros; nesaikingam asmeniui paskiriamos pareigos, viršijančios visiems priklausančias pareigas; blaškomas ir žemiškų malonumų nešamas – dažnesnis lankymasis šventykloje, Šventojo Rašto skaitymas, dažnesnis namų malda ir tt

Pasirengimas išpažinties nuodėmių sąrašui

Galimos atgailos rūšys:
1) nusilenkia per pamaldas arba skaitant namų maldos taisyklę;
2) Jėzaus malda;
3) keltis į vidurnakčio biurą;
4) dvasinis skaitymas(Akatistai, Šventųjų gyvenimai ir kt.);
5) ekstremalus pasninkas, 6) susilaikymas nuo santuokinių santykių;
7) išmalda ir kt.

Atgaila turi būti traktuojama kaip Dievo valia, išreikšta per kunigą, priimant ją privalomai vykdyti. Atgaila turėtų būti apribota tiksliais laiko tarpais (paprastai 40 dienų) ir, jei įmanoma, atliekama pagal fiksuotą grafiką.

Jei atgailaujantis dėl vienokių ar kitokių priežasčių negali įvykdyti atgailos, jis turi kreiptis dėl palaiminimo, ką tokiu atveju daryti, į jį paskyrusį kunigą. Jei nuodėmė buvo padaryta prieš artimą, būtina sąlyga, kurią reikia įvykdyti prieš atliekant atgailą, yra susitaikymas su tuo, kurį atgailaujantis įžeidė.

Ant asmens, atlikusio jam skirtą atgailą, kunigą, kuris ją skyrė, turi būti skaitoma speciali leistina malda, vadinama malda už tai, kas leidžiama iš draudimo.

Kaip pasiruošti Komunijai ir išpažinčiai

Vaikų išpažintis

Pagal stačiatikių bažnyčios taisykles vaikai turėtų pradėti išpažintį nuo septynerių metų, nes iki to laiko jie jau gali atsakyti prieš Dievą už savo veiksmus ir kovoti su savo nuodėmėmis. Priklausomai nuo vaiko išsivystymo laipsnio, tai gali sukelti išpažinčių tiek kiek anksčiau, tiek kiek vėliau nei nurodytu laikotarpiu, šia tema pasitarus su kunigu.

Vaikų ir paauglių išpažinties apeigos niekuo nesiskiria nuo įprastų, tačiau kunigas, žinoma, atsižvelgia į ateinančių į Sakramentą amžių ir, bendraudamas su tokiais išpažinėjais, daro tam tikras korekcijas. Vaikų ir paauglių, taip pat suaugusiųjų bendrystė turėtų būti atliekama tuščiu skrandžiu.

Bet jei dėl sveikatos vaikui ryte reikia pavalgyti, jam gali būti duodama Komunija, palaiminus kunigui. Tėvai tiesiog neturėtų sąmoningai ir nepagrįstai pažeisti Komunijos taisyklių tuščiu skrandžiu, nes tokie veiksmai gali įžeisti šio didžiojo Sakramento šventumą ir tai bus „nuosprendis ir pasmerkimas“ (pirmiausia tėvams, kurie atleidžia neteisėtus veiksmus).

Paaugliams lankytis neleidžiama išpažinčių labai vėlai. Toks pažeidimas yra nepriimtinas ir gali lemti atsisakymą duoti komuniją vėluojančiam žmogui, jei ši nuodėmė kartojasi.

Išpažintis vaikai ir paaugliai turi duoti tokius pačius vaisius kaip ir Atgaila suaugęs žmogus: atgailaujantis daugiau neturėtų daryti išpažintų nuodėmių arba bent iš visų jėgų stengtis to nedaryti. Be to, vaikas turėtų stengtis daryti gerus darbus, savanoriškai padėti tėvams ir artimiesiems, rūpintis jaunesniais broliais ir seserimis.

Stačiatikybės išpažintis ir bendrystė

Tėvai turėtų formuoti sąmoningą vaiko požiūrį į išpažinčių, išskyrus, jei įmanoma, dogmatišką, vartotojišką požiūrį į ją ir į savo dangiškąjį Tėvą. Kategoriškai nepriimtinas vaiko santykiams su Dievu paprasta formule išreikštas principas: „Tu – man, aš – tau“. Vaikas neturėtų būti raginamas „įtikti“ Dievui, kad gautų iš Jo kažkokią naudą.

Vaiko sieloje būtina pažadinti geriausius jo jausmus: nuoširdžią meilę Tam, kuris yra vertas tokios meilės; atsidavimas Jam; natūralus pasibjaurėjimas bet kokiam nešvarumui. Vaikai turi piktų polinkių, kuriuos reikia išnaikinti.

Tai apima tokias nuodėmes kaip pasityčiojimas ir pašaipa (ypač bendraamžių kompanijoje) iš silpnųjų ir suluošintų; smulkmeniškas melas, į kurį gali išsivystyti įsišaknijęs tuščių fantazijų įprotis; žiaurus elgesys su gyvūnais; svetimų daiktų pasisavinimas, išdaigos, tinginystė, šiurkštumas ir nešvanki kalba. Visa tai turėtų atidžiai stebėti tėvai, pašaukti kasdieniam kruopščiam mažojo krikščionio auklėjimo darbui.

Išpažintisir bendrystę sunkiai serga namuose

Tuo metu, kai ortodokso krikščionio gyvenimas artėja prie saulėlydžio ir guli mirties patale, labai svarbu, kad artimieji, nepaisant dažnai tai lydinčių sunkių aplinkybių, galėtų pakviesti pas jį kunigą, kuris vestų į Amžinąjį gyvenimą.

Jei mirštantis žmogus gali atnešti paskutinį Atgaila ir Viešpats suteiks jam galimybę priimti komuniją, tada ši Dievo malonė labai paveiks jo pomirtinį likimą. Artimieji turėtų tai nepamiršti ne tik tada, kai sergantis žmogus yra bažnyčios žmogus, bet ir jei mirštantis žmogus visą gyvenimą buvo netikintis.

Paskutinė liga labai pakeičia žmogų, ir Viešpats gali paliesti jo širdį jau mirties patale. Kartais taip Kristus vadina net nusikaltėlius ir niekintojus! Todėl, esant menkiausiai progai, artimieji turi padėti sergančiam žmogui žengti šį žingsnį Kristaus pašaukimo link ir atgailauti už savo nuodėmes.

Paprastai kunigas iš anksto iškviečiamas į namus, prašoma „žvakių dėžutės“, kur turi užsirašyti paciento koordinates, jei įmanoma, iš karto paskiriant būsimo vizito laiką. Ligonis turi būti psichologiškai paruoštas kunigo atvykimui, sutvertas pasiruošti išpažinčių kiek leis jo fizinė būklė.

Pilnas nuodėmių sąrašas išpažinčiai

Atėjus kunigui, ligoniui reikia, jei turi jėgų, prašyti jo palaiminimo. Ligonio artimieji gali būti prie jo lovos ir dalyvauti maldose iki pat pradžios išpažinčių kai, žinoma, jiems teks išvykti.

Tačiau perskaitę leistinąją maldą, jie gali vėl įeiti ir melstis už bendrininką. Smakras išpažinčių sergantys žmonės namuose skiriasi nuo įprasto ir yra patalpinti į 14-ąjį iždo skyrių pavadinimu „Kinų kalba, kai ligonis netrukus duoda komuniją“.

Jei pacientas mintinai žino Komunijos maldas ir moka jas kartoti, tegul tai daro po kunigo, kuris jas perskaito atskiromis frazėmis. Kad gautų Šventąsias paslaptis, ligonis turi būti paguldytas ant lovos, kad jis neužspringtų, geriau atsilošti. Po to Komunijos serga, jei gali, skaito padėkos maldos. Tada kunigas paskelbia atleidimą ir įteikia kryžių už pabučiavimą komunistui ir visiems susirinkusiems.

Jei paciento artimieji turi noro ir jei bendraujančiojo būklė tai leidžia, jie gali pasikviesti kunigą prie stalo ir pokalbyje su juo dar kartą suprasti, kaip elgtis prie sunkiai sergančio žmogaus lovos. geriau su juo aptarti, kaip padėti jam šioje situacijoje.

Aistra kaip nuodėmės šaknis ir priežastis

Aistra apibrėžiama kaip stipri, atkakli, visa apimanti emocija, kuri dominuoja kitus žmogaus impulsus ir skatina susitelkti į aistros objektą. Dėl savo savybių aistra tampa nuodėmės šaltiniu ir priežastimi žmogaus sieloje.

Stačiatikių asketizmas sukaupė šimtametę aistrų stebėjimo ir kovos su jais patirtį, kuri leido jas redukuoti į aiškias schemas. Pagrindinis šių klasifikacijų šaltinis yra schema Gerbiamas Jonas Kasianas Romėnas, po to Evagrijus, Sinajaus Nilas, Siras Efraimas, Kopėčių Jonas, Maksimas Išpažinėjas ir Grigalius Palamas.

Pasak minėtų asketizmo mokytojų, žmogaus sielai būdingos aštuonios nuodėmingos aistros:

1. Puikybė.
2. Tuštybė.
3. Rietumas.
4. Ištvirkavimas.
5. Meilė pinigams.
6. Pyktis.
7. Liūdesys.
8. Neviltis.

Laipsniško aistros formavimosi etapai:

1. Kreipimasis arba puolimas (šlovė. smogti – su kuo nors susidurti) – nuodėmingi įspūdžiai ar idėjos, kylančios galvoje prieš žmogaus valią. Prisirišimai nelaikomi nuodėme ir nėra priskiriami asmeniui, jei asmuo į juos neatsako užuojauta.

2. Būdvardis tampa mintimi, žmogaus sieloje sutikusi pirmiausia susidomėjimą, o paskui užuojautą sau. Tai pirmasis aistros ugdymo etapas. Žmoguje mintis gimsta tada, kai jo dėmesys tampa palankus taikymui. Šiame etape mintis sukelia būsimo malonumo laukimo jausmą. Šventieji tėvai šį derinį arba pokalbį su mintimi vadina.

kokias nuodėmes išvardyti išpažintyje

3. Polinkis į mintį (ketinimas) atsiranda tada, kai mintis visiškai užvaldo žmogaus sąmonę ir jo dėmesys sutelkiamas tik į ją. Jeigu žmogus valios pastangomis negali išsivaduoti iš nuodėmingos minties, pakeisdamas ją gera ir labdara, tai prasideda kitas etapas, kai pati valia nusinešama nuodėmingos minties ir stengiamasi ją įgyvendinti.

Tai reiškia, kad ketinimų nuodėmė jau buvo padaryta ir belieka tik praktiškai patenkinti nuodėmingą troškimą.

4. Ketvirtasis aistros vystymosi etapas vadinamas nelaisve, kai valioje ima dominuoti aistringas troškimas, nuolat traukiantis sielą į nuodėmės suvokimą. Subrendusi ir įsišaknijusi aistra yra stabas, kuriam jai priklausantis žmogus, dažnai to nežinodamas, tarnauja ir kurį garbina.

Kelias į išsivadavimą iš aistros tironijos yra nuoširdi atgaila ir pasiryžimas pagerinti savo gyvenimą. Žmogaus sieloje susiformavusių aistrų ženklas yra tų pačių nuodėmių kartojimas beveik kiekvienoje išpažintyje. Jei taip atsitinka, vadinasi, žmogaus, susijes su savo aistra, sieloje vyksta kovos su ja imitacijos procesas. Abba Dorotheosas išskiria tris žmogaus būsenas, susijusias su jo kova su aistra:

1. Kai jis elgiasi iš aistros (kad tai išsipildytų).
2. Kai žmogus tam priešinasi (neveikia iš aistros, bet ir nenukerta jos, turi savyje).
3. Kai jis ją išrauna (stengdamasis ir darydamas priešingai aistrai). Išsivaduodamas iš aistrų, žmogus turi įgyti joms priešingų dorybių, antraip žmogų palikusios aistros tikrai sugrįš.

nuodėmės

Nuodėmė yra krikščionių moralės įstatymo pažeidimas – jos turinys atsispindi apaštalo Jono laiške: "Kas daro nuodėmę, daro ir neteisybę"(1 Jono 3; 4).
Sunkiausios nuodėmės, kurios, jei jos neatgailauja, sukelia žmogaus mirtį, vadinamos mirtingomis. Jų yra septyni:

1. Puikybė.
2. Rietumas.
3. Ištvirkavimas.
4. Pyktis.
5. Meilė pinigams.
6. Liūdesys.
7. Neviltis.

Nuodėmė yra aistros suvokimas mintimis, žodžiais ir darbais. Todėl ją reikia nagrinėti dialektiniu ryšiu su žmogaus sieloje susiformavusia ar besiformuojančia aistra. Viskas, kas pasakyta skyriuje apie aistras, turi tiesioginės įtakos žmonių nuodėmės, tarsi atskleidžiantis aistros buvimo nusidėjusio žmogaus sieloje faktą.Nuodėmės skirstomos į tris kategorijas, priklausomai nuo to, prieš ką jos padarytos.

Kaip išpažinties vaizdo įrašas

Kaip vyksta išpažintis vaizdo įraše

1. Nuodėmės prieš Dievą.
2. Nuodėmės prieš artimą.
3. Nuodėmės prieš save.

Toliau pateikiamas apytikslis, toli gražu ne pilnas sąrašasšios nuodėmės. Reikia pažymėti, kad pastaruoju metu tendencija matyti tikslą atgaila detaliausiu žodiniu nuodėmių išvardinimu jis prieštarauja Sakramento dvasiai ir ją išniekina.

Todėl neverta užsiimti dogmatizmu, kuris išreiškiamas savaitiniu nesuskaičiuojamų nuodėmių ir nusižengimų „išpažinimu“. „Auka Dievui yra palaužta dvasia; atgailaujančios ir nuolankios širdies, Dieve, nepaniekinsi“ (Ps. 50; 19), – apie Atgailos prasmę pasakoja įkvėptas pranašas Dovydas.

Būdamas dėmesingas savo sielos judesiams ir pastebėdamas savo neteisybę prieš Viešpatį konkrečiomis gyvenimo aplinkybėmis, žmogus visada turi prisiminti, kad Atgailos sakramente reikia įgyti „atgailaujančią širdį“, o ne „daugiažodį“. kalba.

Nuodėmės prieš Dievą

Puikybė: Dievo įsakymų laužymas; netikėjimas, tikėjimo ir prietarų trūkumas; vilties trūkumas Dievo gailestingumui; per didelė viltis į Dievo gailestingumą; veidmainiškas Dievo garbinimas, formalus jo garbinimas; šventvagystė; meilės trūkumas ir Dievo baimė; nedėkingumas Dievui už visus Jo palaiminimus, taip pat už sielvartus ir ligas; piktžodžiavimas ir murmėjimas prieš Viešpatį; Jam duotų įžadų neįvykdymas; veltui (be reikalo) vadinti Dievo Vardu; ištarti priesaikas šaukiant Jo vardą; patenka į kliedesį.

Nepagarba ikonoms, relikvijoms, šventiesiems, Šventajam Raštui ir bet kuriai kitai šventovei; skaityti eretines knygas, laikyti jas namuose; nepagarbus požiūris į kryžių, kryžiaus ženklą, krūtinės kryžių; išpažinties baimė Ortodoksų tikėjimas; maldos taisyklės nevykdymas: ryto ir vakaro maldos; neskaitant Psalmės, Šventojo Rašto ir kitų dieviškos knygos; neatvykimas be pateisinamos priežasties sekmadienio ir švenčių pamaldose; bažnytinės tarnybos aplaidumas; malda be uolumo ir kruopštumo, abejingas ir formalus.

Pokalbiai, juokas, vaikščiojimas po šventyklą per pamaldas; nedėmesingumas skaityti ir dainuoti; pavėluoti į pamaldas ir anksčiau laiko palikti šventyklą; eidamas į šventyklą ir fiziškai nešvariai liesdamas jos šventoves.

Ką pasakyti prieš išpažintį, vaizdo įrašas

Darbštumo atgailaujant trūkumas, retas išpažintis ir sąmoningas nuodėmių slėpimas; Komunija be gailesčio širdyje ir be tinkamo pasiruošimo, nesusitaikius su kaimynais, priešiškai su jais. Nepaklusnumas savo dvasiniam tėvui; dvasininkų ir vienuolijų pasmerkimas; niurzgėjimas ir pasipiktinimas prieš juos; nepagarba Dievo šventėms; tuštybė didelėmis dienomis bažnytinės šventės; pasninko ir nuolatinio pasninko dienų – trečiadienio ir penktadienio – pažeidimas ištisus metus.

eretiškų TV laidų žiūrėjimas; klausytis ne ortodoksų pamokslininkų, eretikų ir sektantų; aistra Rytų religijoms ir įsitikinimams; kreipimasis į ekstrasensus, astrologus, būrėjus, būrėjus, „močiutes“, burtininkus; „juodosios ir baltosios“ magijos, raganavimo, būrimo, spiritizmo užsiėmimai; prietarai: tikėjimas sapnais ir ženklais; dėvintys „amuletus“ ir talismanus. Mintys apie savižudybę ir bandymai nusižudyti.

Nuodėmės prieš artimą

Meilės artimui ir priešams stoka; jų nuodėmių atleidimas; neapykanta ir piktumas; atsakymas yra blogis už blogį; nepagarba tėvams; nepagarba vyresniesiems ir vyresniesiems; kūdikių žudymas įsčiose (abortai), patarimai pasidaryti abortus savo draugams; pasikėsinimas į kažkieno gyvybę ir sveikatą; kūno sužalojimo padarymas; apiplėšimas; turto prievartavimas; svetimo turto pasisavinimas (įskaitant skolų negrąžinimą).

Atsisakymas padėti silpniesiems, prispaustiems, bėdoje; tinginystė dirbti ir namų ruošos pareigas; nepagarba kitų darbui; negailestingumas; gobšumas; nedėmesingumas ligoniams ir tiems, kurių gyvenimo sąlygos yra ankštos; mažinti maldas už kaimynus ir priešus; žiaurus elgesys su gyvūnais ir flora vartotojų požiūris į juos; kaimynų prieštaringumas ir nenuolaidumas; ginčai; tyčinis „raudonojo žodžio“ melas; pasmerkimas; šmeižtas, apkalbos ir apkalbos; kitų žmonių nuodėmių atskleidimas; klausytis kitų žmonių pokalbių.

Ką daryti prieš išpažintį ir Komuniją

Įžeidinėjimai ir įžeidinėjimai; priešiškumas kaimynams ir skandalai; kitų, įskaitant savo vaikus, prakeikimas; įžūlumas ir arogancija kaimynų atžvilgiu; blogas vaikų auklėjimas, pastangų nebuvimas jų širdyse pasėti išganingas krikščioniškojo tikėjimo tiesas; veidmainystė, kaimynų panaudojimas asmeniniams savanaudiškiems tikslams; pyktis; kaimynų įtarimas nesąžiningais poelgiais; apgaulė ir melagingi parodymai.

Gundantis elgesys namuose ir viešumoje; noras suvilioti ir įtikti kitiems; pavydas ir pavydas; nešvanki kalba, nepadorių istorijų atpasakojimas, nepadorūs anekdotai; tyčinis ir netyčinis (kaip sektinas pavyzdys) kitų sugadinimas savo veiksmais; noras išgauti savo interesus iš draugystės ar kitų artimų santykių; išdavystė; magiški veiksmai, kuriais siekiama pakenkti artimui ir jo šeimai.

Nuodėmės prieš save

Neviltis ir neviltis, kylanti dėl tuštybės ir išdidumo vystymosi; arogancija, puikybė, arogancija, arogancija; daryti gerus darbus pasirodymui; mintys apie savižudybę; kūniški pertekliai: polifagija, saldus valgymas, rijimas; piktnaudžiavimas kūno ramybe ir komfortu: daug miegas, tinginystė, vangumas, atsipalaidavimas; priklausomybė nuo tam tikro gyvenimo būdo, nenoras jo keisti, siekiant padėti kitiems.

Girtuokliavimas, įtraukiantis į šią žiaurią aistrą negeriančius asmenis, įskaitant nepilnamečius ir ligonius; rūkymas, narkomanija, kaip savižudybės rūšis; Lošimo kortos ir kiti azartiniai žaidimai; melas, pavydas; meilė žemiškiems ir materialiems dalykams labiau nei dangiškiems ir dvasiniams.

Dykinėjimas, švaistymas, prisirišimas prie daiktų; eikvoti savo laiką; Dievo duotų talentų naudojimas nėra į naudą; polinkis į komfortą, įgudumą: maisto, drabužių, batų, baldų, papuošalų ir kt. rinkimas „lietingą dieną“; priklausomybė nuo prabangos; nerūpestingumas, tuštybė.

Žemiškos garbės ir šlovės siekimas; savęs „papuošimas“ kosmetika, tatuiruotėmis, auskarais ir pan. turėdamas tikslą suvilioti. Jausmingos, geidulingos mintys; įsipareigojimas gundantiems reginiams, pokalbiams; dvasinių ir kūniškų jausmų nesusivaldymas, malonumas ir lėtumas nešvariose mintyse.

Išpažinties sakramento ir komunijos vaizdo įrašas

geidulingumas; nekuklus požiūris į priešingą lytį; su malonumu prisiminti savo buvusias kūniškas nuodėmes; priklausomybė nuo ilgalaikio televizijos programų žiūrėjimo; Pornografinių filmų žiūrėjimas, pornografinių knygų ir žurnalų skaitymas; suteneris ir prostitucija; dainuoja nepadorias dainas.

Purvini šokiai; išniekinimas sapne; ištvirkavimas (nesantuokinis) ir svetimavimas (neištikimybė); laisvas elgesys su priešingos lyties asmenimis; masturbacija; nekuklus požiūris į žmonas ir jaunus vyrus; nesaikingumas vedybiniame gyvenime (pasninko metu, šeštadieniais ir sekmadieniais, bažnytinių švenčių dienomis).

Išpažintis

Artėja prie išpažinčių, turi žinoti, kad jį gaunantis kunigas nėra tik nuodėmklausio pašnekovas, o yra paslaptingo atgailautojo pokalbio su Dievu liudininkas.
Sakramentas įvyksta taip: atgailaujantis, artindamasis prie pakylos, nusilenkia prieš ant pakylos gulintį kryžių ir Evangeliją. Jei yra daug išpažinėjų, šis nusilenkimas daromas iš anksto. Pokalbio metu kunigas ir nuodėmklausys stoja prie pakylos; arba kunigas sėdi, o atgailaujantis atsiklaupia.

Laukiantieji savo eilės neturėtų artintis išpažinties vietos, kad išpažintos nuodėmės jų neišgirstų ir paslaptis nebūtų pažeista. Tuo pačiu tikslu pokalbis turėtų būti atliekamas apatiniu tonu.
Jei nuodėmklausys yra naujokas, tada Išpažintis gali būti pastatyta taip, kaip tai atsispindi juostelėje: nuodėmklausys užduoda atgailaujančius klausimus pagal sąrašą.

Išpažintis su vaizdo paaiškinimais

Tačiau praktikoje nuodėmės išvardijamos pirmoje, bendrojoje, dalyje išpažinčių. Tada kunigas ištaria „Testamentą“, kuriame ragina nuodėmklausį nekartoti išpažintų nuodėmių. Tačiau „Testamento“ tekstas tokia forma, kokia jis atspausdintas juostelėje, skaitomas retai, didžiąja dalimi kunigas tiesiog duoda savo nurodymus išpažintojui.

Po to Išpažintis Baigęs kunigas skaito maldą „Viešpatie Dieve, Tavo tarnų išgelbėjimas...“, kuri yra prieš sakramentinę maldą. Atgailos sakramentai.

Po to nuodėmklausys atsiklaupia, o kunigas, užsidengęs galvą epitracheliu, skaito leistiną maldą, kurioje yra sakramentinė formulė: „Viešpats ir mūsų Dievas Jėzus Kristus savo filantropijos malone ir dosnumu gali tau atleisti, vaike. (vardas), visas tavo nuodėmes, o aš, nevertas kunigas, jo man suteiktu įgaliojimu atleidžiu ir atleidžiu tau visas tavo nuodėmes Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen“.

Tada kunigas kryžiaus ženklu nustelbia išpažinėjo galvą. Po to nuodėmklausys atsistoja nuo kelių ir pabučiuoja Šventąjį Kryžių bei Evangeliją.

Jei nuodėmklausys mano, kad išpažintų nuodėmių atleisti neįmanoma dėl jų sunkumo ar kitų priežasčių, tada leistinoji malda neskaitoma ir išpažinėjas neįleidžiamas į Komuniją. Tuo pačiu metu atgaila gali būti paskirta tam tikram laikotarpiui. Tada skaitomos paskutinės maldos “Verta valgyti…”, "Šlovė, o dabar..." o kunigas atleidžia.

Baigiasi Išpažintis nuodėmklausio nurodymai atgailautojui ir paskyrimas perskaityti kanoną prieš savo nuodėmes, jei kunigas nustato tam reikalą.

Medžiagoje panaudoti skyriai iš knygos (sutrumpintai) „Stačiatikio žmogaus vadovas. Stačiatikių bažnyčios sakramentai“ (Danilovsky Blagovestnik, Maskva, 2007 m.

Tikimės, kad jums patiko straipsnis apie išpažintį ir bendrystę: kaip užsirašyti nuodėmes ir ką pasakyti kunigui bei vaizdo įrašas šia tema. Likite su mumis bendravimo ir savęs tobulinimo portale ir skaitykite kitą naudingą ir įdomią medžiagą šia tema!

Eidami išpažinties pas nuodėmklausį, daugelis tikinčiųjų užduoda sau klausimus: kaip teisingai išpažinti, ką tokiu atveju pasakyti kunigui? Tai ypač įdomu tiems, kurie pirmą kartą eina į atgailą. Žinoma, tai labai jaudina, nes žmogus turi atgailauti už visas mirtinas nuodėmes. Tačiau kai Tėvas atleidžia visas nuodėmes, siela tampa lengva ir laisva.

Išpažintis dažnai vadinama antruoju krikštu. Pirmą kartą pakrikštytas, tikintysis išsivaduoja iš gimtosios nuodėmės. O atgailavęs žmogus pašalina nuo savęs gyvenime padarytas nuodėmes po krikšto. Žmogus yra nuodėmingas, visą gyvenimą neteisūs poelgiai jį vis labiau atitolina nuo Dievo. Norint prieiti prie šventojo, reikia priimti išpažinties arba atgailos sakramentą.

Sielos išgelbėjimas - pagrindinis tikslas prisipažįstant. Tik atgailaudamas nusidėjėlis vėl susijungia su Dangiškuoju Tėvu. Nepaisant to, kad kiekvieno krikščionio gyvenime nutinka bėdų ir skaudžių akimirkų, jis neturėtų skųstis, niurzgėti dėl likimo ir nusiminti. Tai viena rimčiausių nuodėmių.

Norėdami pasiruošti išpažinčiai, turite tai gerai apgalvoti ir atlikti šiuos veiksmus:

atleiskite visiems savo skriaudikams ir, jei įmanoma, susitaikykite su jais;
pats prašyti atleidimo iš visų, kuriuos galėtum įžeisti žodžiais ar darbais;
nustokite plepėti ir teisti kitus už jų veiksmus;
nustoti žiūrėti pramogines programas ir žurnalus;
išvaryti visas nepadorias mintis;
studijuoti dvasinę literatūrą;
3 dienas prieš sakramentą reikia valgyti tik greitą maistą;
lankyti pamaldas bažnyčioje.

Vaikai iki 7 metų ir ką tik pakrikštyti neprivalo, o moterys, kurioms šią dieną prasideda mėnesinės, ir jaunos mamos, kurios dar nepraėjo 40 dienų po gimdymo.

Vos atėję į šventyklą pamatysite, kad tikintieji susirinko išpažinčiai. Turėtumėte atsigręžti į juos, apsižvalgyti aplinkui ir pasakyti: „Atleisk man nusidėjėliui! Į tai parapijiečiai turėtų atsakyti: „Dievas atleis, o mes atleisime“.

Po to reikia prieiti prie nuodėmklausio, nulenkus galvą prieš kalbėtoją, užsidėti ant savęs kryžių ir nusilenkti. Dabar turėtumėte pradėti išpažintį. Gali atsitikti taip, kad kunigas paprašys pabučiuoti kryžių ir Bibliją. Jūs turite daryti viską, ką jis sako.

Apie kokias nuodėmes pasakyti kunigui?

Jei neatgailaujate pirmą kartą, nereikia kalbėti apie anksčiau padarytas nuodėmes. Turėtumėte paminėti tik tuos, kuriuos padarėte nuo paskutinės išpažinties.

Pagrindinės žmogaus padarytos nuodėmės.

Nuodėmės prieš Dangiškąjį Tėvą. Tai išdidumas, bažnyčios ir Visagalio išsižadėjimas, 10 įsakymų pažeidimas, melaginga malda, netinkamas elgesys pamaldų metu, aistra ateities spėjimui ar magai, mintys apie savižudybę.
Nuodėmės prieš artimą. Tai įžeidinėjimai, pyktis, pyktis, abejingumas, šmeižtas. Blogi juokeliai, skirti kitiems.
Nuodėmės prieš save. Nusivylimas, melancholija. Žaidimai dėl pinigų, aistros materialines vertybes. Rūkymas, alkoholizmas, apsinuodijimas.

Jei tikrai sąmoningai atgailausite ir atgailausite, Dievas atleis visas nuodėmes. Prisiminkite 10 pagrindinių įsakymų ir pagalvokite, ar juos pažeidėte. Nieko negalima paslėpti ir nieko negalima pasakyti. Dažniausiai kunigas jūsų išklausys ir atleis jūsų nuodėmes. Kartais jis paprašys paaiškinti bet kokį atvejį.

Pokalbio pradžioje kunigas paklaus: „Kuo nusidėjote Viešpačiui? Jei nemokate Biblijos kalbos, galite pradėti išpažintį savais žodžiais. Svarbiausia, kad jie kiltų iš širdies.

Apibendrinant, turite atsakyti į visus klausimus, kuriuos jums užduos nuodėmklausys. Ar gailisi dėl to, ką padarei? Ar nusprendėte gyventi pagal įsakymus ir nebedaryti nuodėmių?

Po jūsų atsakymų kunigas aptrauks jus šventu drabužiu, vadinamu stole. Jis kalbės apie jus ir pasakys, ką daryti toliau. Galite priimti komuniją arba kunigas rekomenduos vėl ateiti išpažinties.

Priėmus sprendimą išpažinti, pirmiausia reikia kreiptis į savo dvasininką, kuris atskleis jums visus šio sakramento niuansus. Tik tokiu atveju nesirūpinsite, kaip teisingai išpažinti, ką pasakyti kunigui. Ateik išpažinties tyra širdimi ir atvirai papasakok apie visas savo padarytas nuodėmes. Tik tada Viešpats bus gailestingas ir suteiks jums atleidimą.

Išpažinties svarba šventykloje. Nuodėmių sąrašas ir pasiruošimas išpažinčiai.

Žmogaus gyvenimas – tai ne tik kasdieniai reikalai, šeima ir materialiniai tikslai. Tai taip pat būdas suvokti save, ryšį su Dievu.

Kiekvienoje religinėje tradicijoje rasite Viešpaties nurodymus, reguliuojančius santykius tarp visų planetoje ir visatoje esančių būtybių.

Taigi išeina, kad mes skęstame:

rutina
emocijos
lenktynės dėl išlikimo ir geresnio gyvenimo materialinio komforto prasme
malonumai ir troškimai bent ką nors turėti šiame gyvenime

Pamirštame, kad nuomojame iš Dievo viską, kas mus supa ir kas ateina likimo. Tik mūsų šeimininkas besąlygiškai ir be galo mus myli, yra gailestingas ir palaiko bet kokią mūsų gudrybę, kaip mylintis tėvas savo vaikų išdaigoms.

Galime suteikti jam didžiausią pasitenkinimą, jei atsigręžiame į jį, prisiminsime savo ryšį, reguliariai nuoširdžiai melsdamiesi ir išpažinties.

Apie pastarąjį dalyką plačiau pakalbėsime šiame straipsnyje.

Kaip pasiruošti išpažinčiai pirmą kartą?

mergina atėjo paklausti kunigo, kaip pasiruošti išpažinčiai

Išpažintis – tai sielos palengvėjimas nuoširdžiai nuolankiai išsakant savo blogus darbus, prieštaraujančius Šventajame Rašte nurodytiems gyvenimo principams.

Jei niekada nebuvote išpažinties ir šiuo metu nusprendėte užpildyti šią spragą ir nuoširdžiai atgailauti prieš Dievą dėl savo nuodėmių, pasinaudokite keliais patarimais:

susiraskite šventyklą/bažnyčią, kurioje jausitės ramūs ir atsipalaidavę
išsiaiškinti jos darbo būdą – kada laikomos pamaldos, išpažinties ir komunijos
pasirinkite dieną, kai žmonių srautas yra mažiausiai, arba pasikalbėkite su kunigu ir paprašykite, kad jis paskirtų dieną ir valandą jums išpažinties. Jei neturite pakankamai dvasios ir jėgų nedelsiant atgailauti dėl to, ką padarėte, paprašykite kunigo pagalbos. Jis paskirs laiką dvasiniam pokalbiui su jumis ir paruoš išpažinčiai.
paimkite sąsiuvinį ir rašiklį, užsirašykite viską, dėl ko esate pasiruošę atgailauti
rašyti tik apie rimčiausius dalykus. Pavyzdžiui, kad sulaužei pasninką ar mezgei per didelę šventę, neprisimeni, nes panašūs veiksmai linkę kartotis
kalbėkite paprastai ir aiškiai, nesistenkite savo darbų apvilkti bažnytiniais žodžiais
jei jums labai toli nuo nuodėmių rūšių supratimo, skaitykite Bibliją, 10 įsakymų. Čia paprastai ir glaustai pateikiami tie veiksmai, kurie laikomi nuodėmingais ir prieštarauja Dievo planui dėl gyvų būtybių gyvenimo tarpusavyje.
pirkti adresu bažnyčios parduotuvė knygelės, kuriose išvardintos pagrindinės nuodėmės. Tačiau naudokite šį patarimą tik kaip paskutinę priemonę. Nes nėra nieko svarbiau už tavo nuoširdumą išpažinties metu, o Viešpats visada gyvena kiekvieno žmogaus širdyje ir žino apie tave daug daugiau, nei tu sakai kunigui išpažinties metu
prieš ateidami į bažnyčią, turite dėvėti krūtinės kryžių ir dėvėti krikščionio / krikščionio priimtinus drabužius

Pasiruošimas išpažinčiai: sąrašas

kunigas išpažinties metu meldžiasi už atgailaujantįjį

Prieš ateinant išpažinties, dera skirti laiko pasiruošimui. Jūs gilinatės į save, prisimindami, ką pasakėte, darėte ir galvojate apie kitus žmones ar Dievą.

Būtų gera praktika užsirašyti viską, dėl ko esate pasirengęs nuoširdžiai atgailauti išpažinties metu, būtent:

didžiausios mirtinos nuodėmės yra religinės tradicijos apostazė, žmogžudystės ir svetimavimas arba neteisėtas seksas
rimti destruktyvūs veiksmai – vagystė, apgaulė, stiprus pyktis ir neapykanta kitiems žmonėms ir Dievui
veiksmai, žodžiai ir mintys, nukreipti prieš savo artimą, tai yra bet kurį žmogų, kurį sutinkate likimo
žodžiai, mintys, veiksmai, nukreipti prieš Dievą ir šventas asmenybes
prisimink tik savo poelgius, nesmerkdamas kitų žmonių ir nevertindamas jų gyvenimo

Jei išpažinties lankėtės labai ilgai arba niekada nebuvote išpažinties ir per tą laiką susikaupė didžiausios nuodėmės, prieš eidami į šventyklą atgailai pasninkaukite, skaitykite atgailos maldas ir atlikite atgailą. Sužinokite daugiau iš savo nuodėmklausio, kokių veiksmų ir kiek laiko turėtumėte imtis.

Ką pasakyti išpažintyje?

kunigas padeda išpažinties metu teisingai įvardyti nuodėmes

Prieš ateidami į šventyklą, pagalvokite, suvokkite ir priimkite savo netobulumą veiksmų, minčių ir žodžių forma, nukreiptais prieš kitus žmones ir būtybes arba jų nenaudai.

Išpažinties metu jaučiate nuolankumą ir atsakomybę, kad ateityje nekartotumėte nuodėmių.

Su kunigu kalbėkitės tik apie savo poelgius, nevertinkite kitų žmonių
Venkite ilgų išsamių istorijų apie konkrečią situaciją
Kalbėkite paprastai, be pasiteisinimų ir savo veiksmų bei žodžių motyvų paaiškinimų.
Nepanerkite į mintis, kad jūsų istoriją vertina kunigas. Pirma, tai pasididžiavimo ir savęs išaukštinimo prieš kitus ženklas, antra, kunigas savo praktikoje išgirdo daug atgailaujančių kalbų iš kitų žmonių. Sunku jį kuo nors nustebinti, o ir užduotis per išpažinties klausymą kitokia

Ką reikėtų pasakyti kunigui prieš ikonas šventykloje?

apie sunkias mirtinas nuodėmes
apie stiprias neigiamas emocijas kaimynų atžvilgiu
atgailaukite dėl tų poelgių, kuriuos netyčia pamiršote ir todėl garsiai nepasakėte

Kokias nuodėmes įvardinti išpažinties metu: trumpas sąrašas

Šventasis Raštas ant altoriaus išpažinties sakramentui

Prieš išpažintį dar kartą perskaitykite arba prisiminkite 10 įsakymų, kuriuos Viešpats mums paliko. Jie taps visų jūsų darbų vadovu, užuomina ir matu.

Trumpas išpažinties metu išsakytų nuodėmių sąrašas atrodo taip:

Ištvirkavimas – tai vaizdo įrašų žiūrėjimas ir klausymasis su erotika, fizine neištikimybe susituokusiems, gyvenimu civilinėje santuokoje
Rietumas – tai aistra numalšinti kūno ir liežuvio alkį
Meilė pinigams – tai lenktynės dėl pinigų, pinigų kėlimas ant pjedestalo ir pirmoje vietoje gyvenime, o ne šeima ir artimieji
Pyktis – kaip charakterio savybė, noras kontroliuoti kitų žmonių gyvenimus ir veiksmus
Nusivylimas – bet koks tinginystė, ypač atliekant kasdienes pareigas
Liūdesys – užsitęsęs bliuzas, apgailestavimas dėl praėjusių dienų ir įvykių
Tuštybė – šlovės troškimas, noras turėti materialines gėrybes ir nuosavybę
Puikybė yra viena dažniausių šiuolaikinio žmogaus nuodėmių. Tai savęs statymas ant pjedestalo, nejautrumas kito žmogaus gyvybei, aplinkinių žmonių, gyvūnų ir kitų gyvų būtybių pažeminimas, savanoriškas ir nevalingas.

Kaip išpažinties metu pavadinti nuodėmes? Tik nuodėmių sąrašas

moteris priešais altorių ruošiasi išpažinčiai kunigui

Kaip aprašyta ankstesnis skyrius pagrindinės žmoniją kankinančios aistros yra aštuonios. Tačiau tik jų išvardijimas išpažinties metu neduos jokio rezultato. O kunigas, kaip tarpininkas, nesupras, kas buvo nuodėmingumas ir dėl ko atgailaujate, ir nepajusite sielos palengvėjimo.

Todėl prisiminkite ir tiesiog pasikalbėkite apie savo konkretų poelgį, mintis ir žodžius.

Pirmiausia atsiminkite ir ištarkite nuodėmes:

apostazė, abejojimas Dievo galia, ateizmas
žmogžudysčių, įskaitant abortus, netgi priverstinai dėl medicininių priežasčių
ištvirkavimas ir išdavystė. Beje, bet kuri religinė tradicija smerkia civilinę santuoką, arba bendrą gyvenimą. Nors šiuolaikinis žmogus praktikuoja šią santykių formą

Kaip išpažinties metu pavadinti masturbacijos nuodėmę?

mergina, kuri išpažinties metu surašė savo nuodėmes

Kiekviena nuodėmė turi įvairių formų nuorašus ir pavadinimus.

Masturbacija vyksta taip:

prigimtinis – paleistuvystė, svetimavimas
nenatūralūs – malakija, tos pačios lyties kontaktai, ryšiai su gyvūnais ir panašūs iškrypimai

Ištvirkavimas vadinamas:

geidulingi žvilgsniai į kitas moteris/vyrus
nesusituokusių žmonių seksualiniai kontaktai
įvairūs intymaus pobūdžio prisilietimai prie kito žmogaus kūno

Neištikimybė – tai vyro ar žmonos nuodėmės su kitais žmonėmis.

Malaki vadinamas seksualiniu pasitenkinimu savimi be niekieno pagalbos.

Norėdami suprasti šį klausimą išsamiau, perskaitykite Šv. Ignaco Brianchaninovo knygą, v.1, sk. „Aštuonios pagrindinės aistros su jų padaliniais ir šakomis“.

Žmogaus gyvenimas materialiame pasaulyje yra susijęs su emocijomis, mintimis ir poelgiais, kurie vienaip ar kitaip paveikia ir pažeidžia kitų žmonių interesus. Prisimenant, kad visi esame sielos ir grįžus prie dvasinis pasaulis mes giliai atgailaujame dėl savo poelgių per savo gyvenimą žemėje, bet nebegalime nieko pakeisti, dažniau ateiti į šventyklą ir išpažinti šventąjį Tėvą. Išmokite atleisti kitiems už visus įžeidimus, melskitės ir lai Dievas palaimina jus ir jūsų šeimą!