Šiandien, rugsėjo 21 d., Taip pat minima Tarptautinė taikos diena, Karinės šlovės diena.
2017 m. Rugsėjo 21 d. Stačiatikiai švenčia Švč. Mergelės Marijos gimimą - pirmąją iš dvylikos didžiųjų švenčių, skirtų Gelbėtojui.
Pasak legendos, Mergelė Marija gimė Jeruzalėje, tačiau Rostovo Šv. Demetrijaus, kuris tikėjo, kad ji gimė Nazarete, versija, nes ten gyveno jos tėvai, teisieji Joachimai ir Anna, buvo išplatinta Rusijos stačiatikių bažnyčioje.
Joachimas buvo kilęs iš karaliaus Dovydo namų, o Anna iš kunigų šeimos. Anos dukterėčia, teisioji Elžbieta, vėliau tapo Jono Krikštytojo motina.
Mergelės Marijos šeima buvo klestinti ir gerbiama, tačiau pora turėjo intkiai Ilgą laiką nebuvo vaikų, o tai, pasak žydų įsitikinimų, reiškia Dievo atmetimą. Iš didelio sielvarto teisusis Joachimas pasninko ir maldos metu pasitraukė į dykumą.
Sužinojusi apie tai, Anna, laikydama save jų nevaisingumo kaltininke, pradėjo dar uoliai melstis Dievui, kad atsiųstų jai vaiką. Vieną gražią dieną Anna pasirodė angelas ir pasakė, kad į jos maldą buvo atsakyta. Taip pat angelas liepė Anai paskambinti dukrai Marijai.
Tas pats angelas pasirodė Joachimui ir numatė, kad per Mariją išgelbėjimas bus suteiktas visam pasauliui.
Mergelė Marija gimė rugsėjo 21 d. (Rugsėjo 8 d. Pagal seną stilių). Stačiatikybėje manoma, kad ji gimė natūraliai. Po Nekaltojo Prasidėjimo Marija stebuklingai pagimdė sūnų Jėzų Kristų.
Vardas „Marija“ kilęs iš hebrajų „Maraim“, reiškiančio „mylimas“, „geidžiamas“.
Mergelės gimimas pradėtas švęsti VI pabaigoje - VII amžiaus pradžioje Bizantijos imperijoje. Tačiau dar pusę tūkstantmečio atostogos Vakaruose nebuvo plačiai paplitusios. Mergelės gimimui skirtos iškilmingos stačiatikių giesmės, žinomos nuo VI amžiaus.
Šią dieną pabrėžiama, kad Dievo Motina yra didelė teisioji, pagalbininkė ir užtarėja žmonių, žemės ūkio globėja, kuri, gimus Kristui, žengė pirmąjį žingsnį į amžinąjį visų žmonių išganymą.
Su švente, švenčiančia Švč. Mergelės Marijos gimimą, prasideda nauji bažnytiniai metai, kuriuos stačiatikiai turi gyventi dvasiškai ir kūniškai. Pasak legendos, Mergelė Marija gimė Joachimo ir Anos namuose, esančiuose šiaurės rytinėje Jeruzalės dalyje.
Kiekvienoje šeimoje šios šventės garbei įprasta kloti didelį stalą. Mūsų protėviai tikėjo, kad kuo turtingesnė šeimininkė ruošiasi Švč. Mergelės gimimui, tuo dosnesnis kitų metų derlius. Todėl nepamirškite pagerbti gamtos, padėję ant stalo krepšį obuolių, kriaušių, slyvų ir vynuogių. Jei derlius buvo didelis, ši šventė anksčiau buvo švenčiama dvi dvi savaites.
Ko negalima padaryti Švč. Mergelės Marijos gimimo dieną
- . Neužsiimkite sunkiu fiziniu darbu: palikite vėlesniems namų ruošos darbams, darže ir darže;
- . Kai sėdite prie stalo su visa šeima, trupinių negalima nušluoti ant grindų. Jei po valgio buvo duonos, ji buvo duodama naminiams gyvūnams.
- . Taip pat neįmanoma ginčytis su artimaisiais ir konfliktuoti su kitais (jei situacija artima kritinei, pabandykite visus ginčytinus klausimus išspręsti taikiai);
- . Švč. Mergelės gimimo dieną turėtumėte grynų minčių. Nekelkite savo balso artimiesiems - tai yra nuodėmė. Taip pat nereikėtų palinkėti blogo kitam ar blogai galvoti apie ką nors.
- . Šią dieną stebimas pasninkas: neleidžiama valgyti mėsos ir alkoholio.
Kas yra šiandieninė šventė Rusijoje, rugsėjo 21 d.: Karinės šlovės diena (Rusijos pulko pergalės diena Kulikovo mūšyje)
Ši šventė skirta prisiminimams apie didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus vadovaujamų Rusijos pulkų pergalę prieš mongolų-totorių kariuomenę Kulikovo mūšyje. XIV amžiaus pabaigoje Aukso Orda žlugo. Susilpnėjo šios valstybės galia ir stiprumas. Tuo metu Rusijoje buvo suformuota Maskvos kunigaikštystė, kuriai pavaldus rusų kraštas susivienijo.
Ši žinia labai sujaudino naująjį Mongolų-Tatarų valstybės valdovą, o 1378 m. Jis pasiuntė armiją į Rusiją. Ordas buvo sutiktas prie Vozhe upės ir nugalėtas. Momai, sužinojęs apie pralaimėjimą, pradėjo ruoštis didelėms kampanijoms Rusijoje. Maskvos princas Dmitrijus Ivanovičius kreipėsi dėl Rusijos karinių pajėgų surinkimo Maskvoje ir Kolomnoje. Naktį į rugsėjo 20–21 d. Kariuomenė perėjo per Don ir ankstyvą rugsėjo 21 d. Rytą pradėjo plėstis į mūšio formavimą fronte, iš kur juda Mamajos pajėgos. Ir vėl buvo nugalėta armija.
Mūšis vyko Kulikovo lauke. Svarbi Kulikovo mūšio pasekmė buvo didėjantis Maskvos vaidmuo formuojant Rusijos valstybę. 1996 m. Rusijos Federacijos vyriausybės nutarimu legendinio mūšio vietoje buvo įkurtas Kulikovo polio valstybinis karinis-istorinis ir gamtos muziejus-rezervatas.
Tarptautinė taikos diena iš pradžių turėjo kintamą datą, ji buvo švenčiama trečiąjį rugsėjo antradienį. Šią dieną įvyko kasmetinis JT Generalinės asamblėjos sesijos atidarymas.
2001 m. Rugsėjo 28 d. 55-ojoje sesijoje buvo nuspręsta šią šventę švęsti rugsėjo 21 d., Pradedant 2002 m. Šios šventės tikslas - atsisakyti kovos pasaulyje bent vienai dienai.
Paprastai ši diena JT prasideda taikos varpo ceremonija, ant kurios JT generalinis sekretorius streikuoja po savo kreipimosi. Po to bus tylos minutė, skirta pagerbti žuvusiųjų atminimą ir JT saugumo tarybos pirmininko kalbą.
Apskritai, atostogos yra skirtos atkreipti dėmesį į JT taikos palaikymą ir įtraukti įvairius žmones, organizacijas ir grupes į šį procesą.
Kiekvienais metais, rugsėjo 21 d., Tarptautinė bendruomenė švenčia Tarptautinę taikos dieną. 1981 m. JT Generalinė asamblėja paskelbė šią dieną rezoliucija 36/67, minėdama šią dieną, kad ji turėtų būti švenčiama trečiąjį rugsėjo antradienį ir skirta minėti ir stiprinti taikos, kaip ir valstybių viduje, idealus. žmonių ir tarp jų. Ir po 20 metų, 2001 m., Gene ...
Sulčių diena yra populiari, nors ir jauna, šventė, kuri jau švenčiama įvairiose pasaulio šalyse. Pagrindinis jos tikslas yra populiarinti sultis kaip sveiką ir skanų gėrimą ir svarbią kasdienio žmogaus raciono dalį. Šventės simbolis yra egzotiškas vaisius, padalytas į tris lygias dalis ir parodantis visų pasaulio sulčių įvairovę. Tinkamos mitybos ekspertų teigimu, norint ...
Rugsėjo 21-oji mūsų šalyje švenčiama kaip Rusijos karinės šlovės diena - didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus vadovaujamų rusiškų pulkų pergalė per Mongolų ir totorių pajėgas Kulikovo mūšyje (1380 m.). Jis buvo įsteigtas 1995 m. Kovo 13 d. Federaliniu įstatymu Nr. 32-FZ „Rusijos karinės šlovės ir įsimintinų dienų dienomis“. Mongolų-totorių jungas į Rusijos žemę atnešė baisių nelaimių. Bet antrame polo ...
Kasmet, nuo 2010 m., Rugsėjo 21 d. Minima Pasaulinė Rusijos vienybės diena. Nors tai neoficiali šventė, idėją švęsti dieną palaikė rusų diasporos atstovai ir rusų kultūros mylėtojai iš 24 šalių. Šios dienos iniciatorė buvo Rusijos tautiečių sąjunga (ROSS) Kirgizijoje, kurios iniciatyva 2009 m. Rudenį buvo sukurta tarptautinė iniciatyva ...
Švč. Dievo Motinos ir Mergelės Marijos gimimas yra svarbi bažnytinė šventė, ortodoksijoje ji yra viena iš dvylikos ir švenčiama rugsėjo 21 d. Šventę Bažnyčia įsteigė IV a. Tradicija papasakojo apie su šiuo įvykiu susijusias aplinkybes. Nedideliame Galilėjos mieste Nazarete gyveno pagyvenusi susituokusi pora - Joachimas ir Anna. Abu sutuoktiniai buvo teisūs ...
Ši slavų šventė, skirta šeimos gerovei, vyko rugsėjo 8 d. Pagal seną stilių, pagal naująją - tai rugsėjo 21 d. Po pradžios, kai privaloma šlovinti „Sort“, „Lada“ ir „Lely“, prasideda „musių laidojimo“ apeigos. Sugauta musė (tarakonas, uodas, vapsva) dedama į morkų domino, iškilmingai vežama į dykvietę ir palaidojama kapavietėje, o tai rodo vabzdžių nutirpimą ...
Kasmet trečiąjį rugsėjo šeštadienį Ukraina švenčia išradėjų ir racionalizatorių dieną (ukrainiečių kalba: vyno lyderio ir rasės analizatoriaus diena), kuri buvo įsteigta pagal 1994 m. Rugpjūčio 16 d. Prezidento dekretą Nr. 443/94. „Ukrpatent“ („UkrPat“). Ukrainoje įstatymas ...
Kiekvienais metais rugsėjo 21 d. Visa Armėnija švenčia Nepriklausomybės dieną. 1991 m. Šią dieną Armėnijos žmonės balsavo nacionaliniame referendume paskelbdami nepriklausomybę nuo Sovietų Sąjungos, prie kurios respublika prisijungė nuo 1921 m. iš SSRS ir nepriklausomos Armėnijos valstybės sukūrimas. 99% piliečių ...
Farmacijos darbuotojų diena (Ukrainos farmacijos darbuotojo diena) buvo nustatyta Ukrainos prezidento 1999 m. Rugsėjo 7 d. Dekretu Nr. 1128/99. Kasmet trečiąjį rugsėjo šeštadienį daugiau nei 350 tūkst. Šios Ukrainos pramonės atstovų švenčia savo profesines atostogas. Šiuo metu Ukrainos farmacijos įmonės gamina vaistus beveik visi vaistai
Rugsėjo 21 d. Minimos 2 stačiatikių bažnyčios šventės. Renginių sąrašas informuoja apie bažnytines šventes, pasninką, šventųjų atminimo pagerbimo dienas. Šis sąrašas padės jums surasti reikšmingo stačiatikių religinio įvykio datą.
Bažnyčios stačiatikių atostogos rugsėjo 21 d
Švč. Mergelės gimimas
Švč. Mergelės Marijos gimimas yra švenčiamas rugsėjo 21 d. (Rugsėjo 8 d. Yra data pagal senąjį stilių). Tai dvidešimtoji bažnyčios šventė. Jis skirtas Mergelės Marijos - Jėzaus Kristaus motinos - gimimui. Nustatykite 9 mėnesius nuo Pasimatymo dienos (gruodžio 22 (9)) dienos. Liaudyje jis gavo vardą „Ruduo“.
Šventės tradicijos ir ceremonijos
Stačiatikių bažnyčiose atliekamos pamaldos.
Nacionaliniame kalendoriuje atostogos siejamos su lauko darbų pabaiga ir rudens atėjimu. Renginys buvo švenčiamas triukšmingai: dainomis, šokiais ir žaidimais. Pagal tradiciją žmonės šią dieną padėkojo Mergelėms už derlių. Auštant, moterys susirinko prie tvenkinio ir rudenį pasitiko su duona ir želė. Vyresnysis laikė kepalą, o jaunasis aplink ją vedė apvalų šokį ir dainavo dainas. Tada duona buvo sulaužyta ir paskirstyta tiems, kurie dalyvavo. Atvykę jie šėrė galvijus.
Tą dieną buvo nuspręsta aplankyti nuotaką ir jaunikį. Po turtingo svečių vairavimo jaunoji šeimininkė pasigyrė moterims su naujais namais ir buitimi, o vyras parodė vyrams savo turtą ir pasidalino ateities planais. Svečiai gyrė jauniklius ir davė jiems naudingų patarimų.
Atostogų istorija
Nazareto gyventojai Kristianas Joachimas ir Anna daugelį metų buvo bevaikiai. Tai buvo laikoma Dievo bausme. Kartą Joachimas išėjo į dykumą ten surengti 40 dienų pasninko. Tuo metu abiem sutuoktiniams pasirodė pasiuntinys su žiniomis apie gresiančią mergaitės pastojimą ir gimimą. Joachimas mielai grįžo namo, o po 9 mėnesių ji su Anna susilaukė dukters Marijos.
Šventė šio įvykio garbei buvo įsteigta V amžiuje.
Pochajevo Dievo Motinos ikona
Dievo Motinos Pochajevo ikona yra viena gerbiamiausių Rusijos bažnyčios šventovių. Ji žinoma visame slavų pasaulyje: ji gerbiama Rusijoje, Bosnijoje, Serbijoje, Bulgarijoje ir kitose vietose. Kartu su stačiatikiais, kitų konfesijų krikščionys ateina garbinti stebuklingosios Švč. Mergelės Marijos paveikslo. Pochajevo lavroje, senovės stačiatikių tvirtovėje, stebuklingoji ikona gyvuoja jau 400 metų. Stebuklai, sklindantys iš šventosios ikonos, yra daugybė ir yra patvirtinami vienuolyno knygose tikinčiųjų, kurie meldėsi išgelbėti nuo nepagydomų negalavimų, išsivadavimo iš nelaisvės ir nusidėjėlių prisiminimų, įrašais.
Šventė, skirta pagerbti Pochajevo Dievo Motinos ikoną, liepos 23 d., Buvo surengta atminimui, kad 1675 m. Liepos 20–23 d. Iš Turkijos apgultos Pochajevo Lavros išganymas buvo atgabentas.
1675 m. Vasarą, per Zbaražo karą su turkais, valdant Lenkijos karaliui Janui Sobieskiui (1674–1696), pulkai, sudaryti iš totorių, vadovaujamų Hanojus Nuridino, per Višnevets pateko į Pochajevo vienuolyną, juosiant iš trijų pusių. Silpna vienuolyno tvora, taip pat keli akmeniniai vienuolyno pastatai nepadarė jokios apsaugos besikreipiantiesiems.
Hegumenas Josephas Dobromirsky įtikino brolius ir pasauliečius kreiptis į dangiškuosius užtarėjus: Švenčiausiąjį Theotokosą ir Pochajevo vienuolinį Jobą (spalio 28 d.). Vienuoliai ir pasauliečiai nuoširdžiai meldėsi, kritdami į stebuklingą Dievo Motinos atvaizdą ir vėžį su vienuolio Jobo relikvijomis. Liepos 23 d. Rytą, saulėtekio metu, totoriai laikė paskutinius patarimus dėl vienuolyno šturmo. Abas įsakė giedoti Dievo Motinos akatijai. Pirmaisiais žodžiais „užkopusiam valdytojui“ virš šventyklos pasirodė pati Gryniausia Dievo Motina, „baltaodžiu baltuoju omoforu“, dangiškaisiais angelais laikydama plikais kardus. Kunigas Jobas buvo šalia Dievo Motinos, nusilenkė prie jos ir melsdavosi, kad apsaugotų vienuolyną.
Totoriai paėmė dangaus armiją vaiduokliui, apmaudžiai ėmė šaudyti į Švenčiausius Theotokos ir vienuolį Jobą, tačiau strėlės sugrįžo ir sužeidė tuos, kurie juos paleido. Siaubas sugriebė priešą. Stumdydamiesi, nesusitvarkę savosios, jie nužudė vienas kitą. Vienuolyno gynėjai puolė persekioti ir paėmė į nelaisvę daug kalinių. Kai kurie kaliniai vėliau priėmė krikščioniškąjį tikėjimą ir amžiams liko vienuolyne.
1721 m. Pochajevą užėmė unitai. Tačiau net ir šiuo sunkiu Lavros metu vienuolyno kronika užfiksavo 539 stebuklus iš pašlovintos stačiatikių šventovės. Pavyzdžiui, valdant Unijai, XVIII a. Antroje pusėje grafas unijonas Nikolajus Pototskis tapo Pochajevo Lavros filantropu dėl šios nuostabios aplinkybės. Apkaltinęs savo trenerį, kad įniršęs arklys nuvertė vežimėlį, grafas išėmė ginklą, kad jį nužudytų. Treneris, pasukęs į Pochaevskajos kalną, pakėlė rankas į viršų ir sušuko: „Dievo motina, apreikšta Pochaevskajos piktogramoje, išgelbėk mane!“ Pototsky kelis kartus mėgino šaudyti pistoletu, kuris jo niekada nepakeitė, tačiau ginklas suklydo. Treneris išgyveno. Pototskis iškart nuėjo prie stebuklingos piktogramos ir nusprendė skirti sau ir visą savo turtą vienuolyno įkūrimui. Jo lėšomis buvo pastatyta Ėmimo į dangų katedra ir broliškas korpusas.
1832 m. Pochajevo sugrįžimas į stačiatikių gyvenimą buvo stebuklingai išgydytas neregės mergaitės Anos Akimchukova, kuri kartu su savo septyniasdešimties metų seneliu atėjo į pamaldas šventėms, skirtoms 200 versmių iš Kremenetso-Podolsko. Atmindamas šiuos įvykius, arkivyskupas Volynas kunigas archimandritas Lavra Innocent (1832–1840) šeštadieniais įsteigė savaitinį Akatistinės katedros skaitymą priešais stebuklingą piktogramą. Lavros administravimo metu, Volyno arkivyskupas archimandritas Agafangel (1866–1876), Švenčiausios Trejybės bažnyčios choruose buvo pastatyta speciali koplyčia, skirta atminti pergalę prieš totorius, pašventintą 1875 m. Liepos 23 d.
Logiška manyti, kad Mesijo motinos gimimas jokiu būdu negalėjo būti atsitiktinis, bet buvo apgalvotas iš viršaus. Taigi, kartą mažame Nazarete gyveno susituokusi pora - Joachimas ir Anna.
Pora buvo kartu 50 metų, tačiau jiems nepavyko pagimdyti vaiko. Kartą Anna dėl to liūdėdama sode pažvelgė į paukščio lizdą: „Net paukščiai gali turėti vaikų. Ko aš nusipelniau būti vieniša šiandien ir sulaukti senatvės?“ Tą akimirką moteris iš dangaus išgirdo dievišką balsą, skelbiantį, kad jai lemta pagimdyti dukrą, kuri žmonijai suteiks išgelbėjimą.
Po 9 mėnesių gimė Mergelė Marija, o Joachimas ir Anna vėliau tapo žinomi kaip Dievo Tėvai. Tiesą sakant, nuo šio momento prasidėjo žmonijos išganymo istorija, todėl Jėzaus motinos gimimo data, rugsėjo 21 d., Laikoma viena didžiausių bažnytinių švenčių.
Pasaulio džiaugsmas: kaip švenčiama bažnyčios šventė rugsėjo 21 d
Švenčiant Mergelės Marijos gimimą oficialiai pradėta IV amžiuje, ir nuo tada kiekvienais metais ši diena laikoma pasaulinio džiaugsmo diena. Mergelės gimimas yra pirmasis įvykis, susijęs su Evangelija, ir pirmosios iš 12 pagrindinių bažnyčios švenčių.
Šią kalendoriaus dieną visose krikščionių bažnyčiose vyksta puikios krikščioniškos pamaldos, kurios trunka beveik dieną. Tikintieji giria Švenčiausią Ponią, džiaugiasi Išganymu ir sveikina vieni kitus su puikiu pasimatymu.
Įdomu tai, kad Katalikų bažnyčia švenčia ne tik šventojo posakio Kalėdas, bet ir savo sumanymą, kuris patenka į gruodžio 9 d., Tačiau stačiatikiai šios datos nepripažįsta, nes žmogaus samprata įvyksta per nuodėmę. Katalikai tai laiko nepriekaištingu, o krikščionys tiki, kad tik Jėzaus Kristaus samprata buvo dieviška, o Marijai, gimusiai natūraliai, tai yra nuodėmėje, reikėjo išpirkimo.
Rudens Kalėdų ženklai
Gimimo dieną Švč. Mergelės Marijoje yra daugybė ženklų, ceremonijų ir net likimo atminimas. Ši diena dar vadinama visuotinio džiaugsmo diena, nes pasauliui buvo atvertas kelias į išganymą. Kokia religinė šventė gali būti grynesnė, kad sukeltų bendrą džiaugsmą? Rugsėjo 21 d. Yra bažnytinė data, kai tėvai atėjo pas savo vaikus ir mokė jų išminties, todėl negalėjo nepaklusti jų įsakymams. (duoklė nesugadintos Dievo Motinos tėvams ir jai, kaip Gelbėtojo motinai).
Manoma, kad vestuvės, žaidžiamos rugsėjo 21 d., Per bažnytinę šventę, jaunavedžiams atneš laimę ir džiaugsmą visam gyvenimui. Rudens Kalėdos buvo švenčiamos dideliu mastu - jie vaišinosi gardžiai, gausiai klojo stalą - koks bus stalas, toks ir toks bus kitais metais. Mergaitė šią šventą dieną galėjo pasidomėti, kaip ją myli, tačiau jei šiandien susitepė rankos, teks laukti pelno ar darbo padidėjimo.
Mergelės gimimo troparionas, 4 balsas
Kondakas Mergelės gimimas, 4 balsas
Didinimas Mergelės gimimas
Mes pagerbiame Tave, Švenčiausią Mergelę, ir pagerbiame Tavo šventųjų tėvus, ir šlovingai šloviname Tavo Kalėdas.
Natalija Sukhinina
Šeimoje gimė mergaitė ... Įprasta frazė apie kasdienį įvykį. Tačiau kokie smulkmeniški, kokie neišraiškingi šie žodžiai, jei juos priskirsime įvykiui prieš du tūkstančius metų, kai ilgai laukta dukra, meldėma ašarinėse maldose, gimė teisingoje Joachimo ir Anos šeimoje. Dabar sakome: „Švenčiausia Theotokos, Dievo Motina Marija, Dievo Motina ... Ir tada, kai pasirodo paprastas vaikas, tyras, pagarbus, pasitikėjo tėvų vaizduojamu pasauliu, o vidutinio amžiaus tėvai džiaugėsi žvelgdami į ją ir dėkojo Viešpačiui už pasiųstą į senatvę. paguoda. Šeimoje gimė mergaitė ... Tačiau jos gimtadienis dabar švenčiamas kaip Kalėdos.
- Ar tu žinai Kalėdas? - Jūs vis tiek nežinotumėte Kristaus Kalėdų mums! „Bet rugsėjo viduryje yra kitos Kalėdos, per paskutinę vasaros šilumą ir pirmąsias nedrąsias naujienas apie artėjantį šaltį ...“
Nėra kalėdinių šalčių, bet yra Kalėdų. Nėra kabančių eglučių girliandų, bet yra Kalėdų. O kalėdiniai atvirukai su dosniais palinkėjimais neskleidžia balandžių ant Motinos Rusijos, bet būna Kalėdų. Tylus žemėje, lengvas ir ramus. Ir mes tyliai giedame kalėdinį troparioną: „Tavo gimimas, Mergelė Mergelė, džiaugsmas, kad pastatyta visa Visata“. Šeimoje gimė mergaitė.Jos, gimus Kalėdoms, mus jau išmokė sielos tylos ir minčių kuklumo.
Dažnai skundžiamasi, kad trūksta teigiamų pavyzdžių mūsų vaikams. Nėra mokytojų ir asmenybių, pasirengusių vadovauti, mokyti gerumo ir stiprinti nestabilias vaikų sielas. O Joachimas ir Anna ?! Šeimos gyvenimo enciklopedija, kurioje nesvarbu kas, tada mokslas. Nusižemink. Mylėti. Tikėtis. Tikėti. Jie buvo niekinami dėl vaikystės, tačiau nesiskundė. Jie buvo vadinami teisiaisiais ir laikė save „nuodėmingesniais už visus pasaulyje“. Ilgus metus jų galvos buvo sidabrinės, bet neprarado vilties. Nuolanki širdis yra dovana Viešpačiui, ir jis skubina nuolankiesiems dovanodamas: „Ana! Jūsų malda buvo išklausyta! ... Turėsite dukrą “, - gerą naujieną paskelbė angelas. Didelis džiaugsmas. Ir tada yra skubotas dėkingumas Viešpačiui: pažadas skirti Jam dukterį! Kokia nuostabi, kokia nuolanki ir švelni motinos širdis. Mergelė Marija paveldėjo tai iš savo motinos ir ne kartą, net jei pagal žmogiškus standartus buvo neįmanoma pakęsti ir pažeminti save, neišdavė dosnaus tėvų palikimo. Ir kodėl mes taip retai meldžiamės teisiems Tėvams, Švč. Kodėl nesiekiame jų turtingos patirties šeimos gyvenime? Kodėl neverkia prieš savo šventąją piktogramą, neprašo prisipažinimo ir pagalbos? Tiesą sakant, jie teisūs dėl mūsų pačių auksinių kūrinių, kurių mes labai trokštame ir kurių dienos metu su ugnimi ieškome šiuolaikiniuose pedagogikos vadovėliuose ir paskaitose apie šeimą ir santuoką.
Švč. Mergelės Marijos gimimas malonės spinduliu nušvietė nuodėmingą žemiškąjį pasaulį. Tikėdamasi išsigelbėjimo, pasaulis nutilo. Laikas praeis, o mažosios Marijos Mergelės kojos lengvai ir beatodairiškai nugalės aukštus Jeruzalės šventyklos laiptelius. Tuo tarpu laimingi tėvai nusilenkė brangiam vaikui. Penkiasdešimt metų jie elgetauja su vaiku. Ir mes ... Mes greitai pavargstame nuo maldos, mums reikia nedelsiant, mums reikia dabar, mums reikia greitai. Tačiau jis nėra suteikiamas greitai, tai reiškia, kiek galite padalinti kaktą ant bažnyčios grindų, kiek žvakių pašildyti, kiek sidabro - maras. Entuziastingi, skubantys, netikintys, nekantrūs, neliesti - kokių Viešpaties dovanų laukiame, kokio dosnumo tikimės?
Mūsų Dievo motina šiandien švenčia Kalėdas. Šis šventasis pažadina mūsų užkietėjusias sielas nuo žiemos miego ir tikėjimo stokos. Šiandien yra Kalėdos ... Šiandien yra ryški šviesios Motinos šlovės diena. Mes gerbiame jos dainas, pagerbiame kalėdinį troparioną, pagerbiame mūsų nevertą maldą. Jei tik širdis nesugertų pirmojo, vis tiek atsargaus rudens oro kvapo.
Vardan Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios!
Prieš kelias dienas mes, Dievo malone, įžengėme į naujus bažnyčios metus, o dabar mes švenčiame pirmąsias dideles kasmetinių pamaldų rato šventes -.
Norėdami suprasti šios šventės, o kartu ir kitų bažnytinių švenčių, prasmę, pirmiausia turime atsiminti, kad bažnyčios gyvenimas yra paslaptis, nesuprantama tiems, kurie yra už Bažnyčios ribų.
Neatsitiktinai svarbiausias dalykas Šventosios Bažnyčios gyvenime yra jos dėmesys, per kurį mes tampame Dievo malonės dalyviais, vadiname MISTERIJOS.
Mes patys, susikūrę protą, negalėjome suvokti šios bažnyčios paslapties. Bet Viešpats savo malonėmis pamažu tai atskleidžia tiems, kurie gyvena sakramentuose, kurie patenka į šį malonės šaltinį ir geria jo gyvąjį vandenį.
Bažnytiniame gyvenime yra daug paslapčių, tačiau viena iš jų nuolat atskleidžiama tikintiesiems. Mes su ja bendraujame ne tik tada, kai gauname palaimintas dovanas per sakramentus, bet ir lankydamiesi šventykloje bei dalyvaudami pamaldose.
Tačiau daugeliui iš mūsų tikinčiųjų ši paslaptis tebėra slepiama. Norėdami iš tikrųjų su ja susisiekti, turime ne tik klausytis ir žiūrėti, kas vyksta šventykloje, bet įsitraukti į tų, kurie buvo pamaldų kūrėjai, patirtį ir ją įkūnijo savo sudarytose maldose ir giesmėse, datuotose apaštalų laikais. per kankinius ir šventuosius ir baigiant mūsų laikų asketais.
Paslaugos kūrėjai, visiškai sutikę su visais Bažnyčios tėvais ir mokytojais, mums sako, kad žmogus buvo sukurtas amžinam gyvenimui, kad tikrasis elementas, kuriame gali gyventi jo siela, yra amžinybė.
Palaidodami mirusius ir melsdamiesi už jų sielų atgailą, prašome Viešpaties sukurti jiems amžiną atminimą. Bet ši malda gali būti taikoma ir mums, kurie vis dar gyvename žemėje, nes mums taip pat reikia, kad Viešpats turėtų mus savo amžinojoje atmintyje: mūsų gyvenimo tikslas yra bendrystė su amžinybe. Todėl geriausias ir vertingiausias bažnyčios noras yra amžinosios atminties palinkėjimas.
Ir mes nuolat tai pamirštame. Pajutę kasdienio gyvenimo rūpesčius ir užtemę laikinomis savo gyvenimo aplinkybėmis, pamirštame tai, kam buvome sukurti, pamirštame amžinybę, kurioje gyvena tik Viešpaties sukurta dvasia.
Visa kita nušluojama ir numetama į ugnį - į išorinę tamsą. Mums tik atrodo, kad jis egzistuoja, bet iš tikrųjų, kaip sako vienas šventas tėvas: „Iš pradžių nebuvo blogio, nes dabar to nėra šventuose ir jiems jų visai nėra“ (1).
Tikrai Dieve yra tik gyvenimas ir tas, kuris eina mumyse Dievo Karalystės įgijimo keliu.
Šventieji Tėvai mums sako, kad žmogus yra sukurtas pagal Dievo atvaizdą ir panašumą, kad jis yra gamtos vainikas ir visų matomų būtybių karalius ir tuo pačiu Dievo malonės kotedžas. Jie moko, kad su savo kūnu žmogus yra susijęs su visais žemiškais tvariniais, nes Viešpats sukūrė šį kūną, paimk pirštą iš žemės (Pradžios 2,7), o savo siela yra prijungtas prie Aukštųjų Angelų pasaulio. Žmogus stovi ant dviejų pasaulių - žemiškojo ir dangiškojo - slenksčio. „Kūryboje, - sako teoretikas Gregoris, - - meninis žodis sukuria gyvą būtybę, kurioje nematoma ir matoma gamta sujungiama į vienybę; jis sukuria, paimdamas kūną iš jau sukurtos medžiagos ir investuodamas į save gyvybę, jis pristato kitą iš skirtingų prigimčių angelą, sudarytą gerbėją, matomo padaro žiūrovą, spekuliacinio padaro paslaptį “(2).
Bet sukurtas pagal Dievo atvaizdą ir Viešpaties uždėtas ant dviejų pasaulių slenksčio, žmogus neišpildė savo likimo: nusidėjo nusileisdamas nuo Dievo, ir per jį visas matomas pasaulis, kurio karūna jis yra, pradėjo atitolti nuo Viešpaties. Tada žemėje pasirodė Dievo Sūnus, kuris savo mirtimi panaikino mirtį ir savo prisikėlimu atvėrė mums kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis taip pat suteikė mums amžiną atmintį ir ne tik mums - tikintiesiems Juo, bet ir visiems matomiems tvariniams.
Todėl žmogaus užduotis yra išvalyti savo sielą nuo nuodėmės, prikelti ir dvasinginti medžiagą, iš kurios pagamintas jo kūnas, paverčiant jį vertu nemirtingos sielos buveine. Šventieji Tėvai sako, kad paskutiniojo prisikėlimo dieną ne tik mūsų sielos pasirodys Viešpaties akivaizdoje, bet ir kartu su jais mūsų prisikėlę kūnai. Ir šiame žemiškame gyvenime, pakildamas į Dievą, žmogus gali eiti tik tuo keliu, kurį jam nurodė Viešpats, pastatydamas jį ant dviejų pasaulių slenksčio. Tik bendraudamas su šiais dviem pasauliais ir su jais žmogus čia, žemėje, gali tarnauti Dievui. Šventoji bažnyčia tai nuolat primena savo pamaldose.
Neseniai atlikome Naujųjų metų tarnybą. Tą dieną šlovinome Viešpatį ne tik iš savęs, bet ir iš viso regimojo ir nematomojo pasaulio, su kuriuo esame susiję per kūną ir sielą.
Tai aiškiai pasakyta šios dienos kanone: Visas tavo darbas, Viešpatie, dangus, žemė, šviesa ir jūra, vanduo ir visi šaltiniai, saulė, mėnulis ir tamsa, žvaigždės, ugnis, žmonės ir galvijai, iš angelų giria Th.. (3)
Kiekvienas, kuris tiki, kad šie žodžiai yra teisingi ir kad pamaldose mes tikrai susivienijame su abiem pasauliais, jis supranta, kokia didžioji paslaptis slypi stačiatikių pamaldose.
Ši paslaptis susideda ne tik iš to, kad linija tarp žmogaus ir visų tvarinių - dangaus ir žemės, linija, kurią mes taip aiškiai jaučiame gyvendami šiame laiko ribojamame pasaulyje - čia yra sunaikinta, bet ir tai, kad garbindami mes peržengiame pačias ribas dabartinės prigimties laiką ir patekti į amžinybės pasaulį. Todėl pamaldose nėra nieko laikino, o viskas gyvena amžinybėje.
Paprastai tam tikro įvykio, kurį matome Jėzaus Kristaus ar Dievo Motinos gyvenime, šventimo prasmė yra eiti į šventyklą, klausytis ten esančios Evangelijos ir giesmių, pasakojant apie įvykius, kurie nutiko kartą labai ilgą laiką, prisiminti šiuos įvykius. Taigi, galime susieti su šiandienos švente, bažnyčios tradicija byloja, kad maždaug prieš 2000 metų Galilėjos mieste Nazarete gimė Švč. Mergelė iš pagyvenusių tėvų - teisiųjų Joachimo ir Anos. Pasakojama, kad gimus Mergelė Marija, jų nevaisingumo ryšiai buvo panaikinti ir jiems buvo suteiktas didelis džiaugsmas. Šiandienos giesmės mums apie tai pasako, ir, matyt, visa šventės esmė prisimena šiuos įvykius.
Bet jei atsigręšime į pačių giesmių tekstą ir pamėginsime suprasti jų kūrėjų pasakytą prasmę, įsitikinsime, kad toks požiūris į šventę yra būdingas tik išoriniams žmonėms, nesuprantantiems bažnytinio gyvenimo paslapčių. Tiesą sakant, atostogų giesmės sako labai skirtingai. Šio vakaro eilutėse išgirdome: Šiandien atidaryti nevaisingi vartai ir ateina mergautinės Dieviškės durys ... Šiandien pasaulio džiaugsmo skelbimas šiandien pakėlus vėjus, išgelbėjus pirmtaką, mūsų gamtai leidžiamas nevaisingumas ir galiausiai: Šiandien nevaisinga Anna pagimdo Dievą-kūrėją(4). Ką tai reiškia šiandien? (Šiandien nevaisingumas yra leidžiamas, šiandien Anna pagimdo Dievo kūrėją). Ar tai tik vaizdinio, poetinio kalbėjimo metodai, ar šiuose žodžiuose yra dar kokia nors prasmė?
Jei ginčijamės šio pasaulio išminties požiūriu, tada teiginys apie tikrąją šių žodžių prasmę yra beprotybė. Juk visa tai nutiko kažkada labai seniai. O dvasingiems žmonėms (žr. Romiečiams 8: 5) viskas, kas buvo padaryta dėl žmonių ir mūsų išgelbėjimo, ne tik įvyko laiku, bet ir liko amžinybėje.
Todėl, kai šiandien tai girdime dabar ateina Virgin Pure iš Anos(5) - mums atviri amžinybės vartai.
Šiandienos dieviškoji tarnystė mums sako, kad Švč. Mergelės gimimas teikė džiaugsmą ne tik jos tėvams ir artimiesiems, gyvenantiems Nazarete, bet pasauliniu mastu tapo džiaugsmu, kad tai leido ne tik šventųjų teisiųjų Joachimo ir Anos, bet ir jos nevaisingumui. mūsų prigimties, nevaisingumas yra leidžiamas ir vaisius gimsta gyvas pasauliui (6).
Liturgija mums atskleidžia, kad Mergelės gimimas buvo svarbus ne tik tiems, kurie tais laikais gyveno Nazarete, bet ji buvo atliekama žmogaus labui ir mūsų išgelbėjimui, kad gimstant Jos gyvenimui tiltas gimsta šiandien (7) veda mus į amžinybę.
Šlovindami Viešpatį, kiekvieną pagyrimą baigiame žodžiais: dabar ir per amžius. Šiais žodžiais Šventoji Bažnyčia mums sako, kad pamaldos, kurias atliekame šiandien, bus atliekamos tiek amžinai, tiek amžinai, nes net dabar jos atliekamos amžinybėje ir pritraukia mus į amžinąjį gyvenimą.
Tai yra didžioji garbinimo paslaptis, kurią mums atskleidžia Šventoji Bažnyčia.
Pašalinkite iš dieviškosios tarnybos savo vidinę prasmę, įkūnytą žodžiais dabar, visur ir per amžių amžius, ir mums tai uždarys dabartinį Amžinojo gyvenimo šaltinį, jūs amžinai atsiskirsite nuo to, kas buvo ir nuėjo į negrįžtamą praeitį, nes niekas iš žmonių negali būti šalia jūsų motinos ar tėvo gimimo metu. Bet mes žinome, kad geriausi mūsų asketai, tie, kurie kūrė liturgines giesmes ir kanonus, gėrė iš šio Amžinojo gyvenimo šaltinio. Iš patirties jie sužinojo, kad garbinimas atskleidžia amžinybės pažinimą.
O mums, nusidėjėliams, svarbiausias dalykas (ir tai visada reikia atsiminti) yra liesti šį žinių šaltinį, kuris mums yra atskleistas per garbinimo paslaptį.
Tuo tikslu, būdami čia žemėje, su tikėjimu, pagarbumu ir Dievo baime suvokite viską, ką matote ir girdite šventykloje - viską, kas atliekama, giedama, skaitoma tarnystėje.
Ir vėl įžengę į kasmetinį pamaldų ratą, prisiminsime, KAS esame pašaukti KAS.
Mums įžengus į ją, vis daugiau ir daugiau bus atskleista didžioji amžinybės paslaptis.
Šventoji Bažnyčia tiki, kad mes ne vieni garbiname, kad Angelikų pajėgos ir visa Dangiškoji Bažnyčia meldžiasi ir giria Viešpatį kartu su mumis. Dabar dangaus galios nepastebimai tarnauja mums, - Giedojome per Didžiąją gavėnią pašventintose liturgijose.
Ir ne tik šiomis puikiomis dienomis, bet ir visomis bažnyčios metų dienomis, už kiekvienos liturgijos, priešais mažą įėjimą, kunigas meldžiasi: Sukurkite su mūsų įėjimu šventus gyvenimo angelus, kurie tarnauja mums ir giria jūsų gerumą. Būtent iš čia, iš šio bendro buvimo ir tarnavimo kartu su mumis, jau pasiekusių amžinybę ir gyvenančių amžinąjį gyvenimą angelų ir šventųjų Viešpatyje, amžinybės siekis taip pat gimsta mumyse.
Todėl per dieviškąją liturgiją kunigas po padėkos aukojimo Viešpačiui apie visus šventuosius ir teisingiausiai apie Švenčiausią, Švenčiausią, Švenčiausią Šlovingąją Mergelės Motiną ir Mergelę Marijąmini gyvuosius ir išvykusius ir meldžiasi, kad Viešpats prisimintų juos savo karalystėje, tai yra, jis supažindindavo juos su savo amžinąja atmintimi, kuri yra Dievo karalystė.
Iš to mums turėtų būti aišku, kad garbinimas žemėje yra ne kas kita, kaip nuoseklus amžinybės paslapčių atskleidimas laike. Ir kiekvienam iš mūsų, tikinčiųjų, tai yra kelias, kuris veda mus į amžinąjį gyvenimą.
Todėl bažnytinės šventės nėra atsitiktinis įsimenamų dienų rinkinys, o amžinybės taškai, šviečiantys mūsų laikinajame pasaulyje, per kurį praeina nekeičiama dvasinė tvarka. Šie taškai keičia vienas kitą tam tikra seka, jie yra sujungti vienas su kitu, tarsi vienos dvasinio kilimo kopėčios laipteliai, kad stovėdami ant vieno iš jų, mes jau matome šviesą, šviečiančią iš kito lygio. Ir šiandien - kanono skaitymas lydimas „Vozdvizhensky catavasia“ giedojimo Kryžius nupiešė Mozę. Atrodytų, kad tai nėra aktualu šiandienai, bet iš tikrųjų taip nėra. Ji pasakoja apie neatsiejamą dvasinį ryšį iš eilės einančių bažnytinių švenčių.
Tai Išaukštinimo šviesa, kuri apšviečia mus iš tolo, kad šiandien mes pradedame į ją įeiti.
Garbinimo slėpinys yra didžiausia Bažnyčios paslaptis. Mes patys negalime to iškart suvokti. Bet mes žinome, kad ją atrado didieji ir didžiausi Dievo šventieji. Todėl, įsitraukę į jų patirtį per tas maldas ir giesmes, kuriose jie įspaudai, paprašydami jų pagalbos ir maldų už mus, nusidėjėlius, pamažu galime pradėti liesti šią didelę paslaptį.
Ir kadangi per tai mumyse gims ir augs amžinybės elementai, mes su savo laikinu gyvenimu susisieksime kitaip, nei dabar. Tuomet suprasime, kad tai yra tik kelias, vedantis mus išilgai į kalną, iš laikinojo į amžinąjį.
Ir tada, palikdami šį gyvenimą, mes, galbūt, galėsime naudotis Amžinojoje Karalystėje, kurią Viešpats paruošė tiems, kurie jau yra čia, žemėje, pradėjo įsilieti į Jo amžinąją atmintį, o tai yra didžiausias laimėjimas žmogui, einančiam iš slėnio į kalną.
(1) Šventasis Atėnasas Didysis. Žodis apie pagonis 2 // Kūryba. 1.P 127 dalis.
(2) Šv. Grigaliaus teologas. Žodis 38. Gelbėtojo epifanijoje ar Kalėdose // Kūriniai. III dalis. S. 9-200.
(3) Aptarnavimas rugsėjo 1 d. „Canon“ indikatorius. „Canto“ 9-asis.
(4) Švč. Mergelės gimimo tarnystė: Viešpaties šauksmas lipo 4,5,6.
(5) Ten pat. Kanonas 2. 4, 2 troparijos daina.
(6) Ten pat. Ikos.
(7) Ten pat. Kanonas 1. 1-os, 3-iosios troparijos daina.