Ką reiškia žmogaus statusas? Socialinis vaidmuo ir socialinė padėtis. Idėjos apie socialinę padėtį

R. Mertonas

2) pasiektas (pasiekiamas), t. y. tai, ką žmogus pats pasiekia per savo gyvenimą, dėdamas tam tikras pastangas (profesija, materialinis turtas, politinė įtaka ir kt.

d.). Kartais žmogus gali turėti mišrų socialinį statusą, tačiau dažniausiai žmogus turi keletą statusų, nes yra įvairių socialinių grupių narys (pavyzdžiui, vyras yra viršininkas darbe, o namuose – malonus ir rūpestingas tėvas ). Tačiau iš esmės žmogaus socialinę padėtį ir padėtį visuomenėje lemia vienas, pats elementariausias statusas. Daugeliu atvejų tai lemia darbo vieta.

Svarbu suprasti šiuos dalykus:

Socialinės padėties, jų rūšys

Kasdieniniame pokalbyje žodis „statusas“ reiškia individo padėtį, nulemtą jo ekonominės padėties, įtakos ir prestižo. Žmogus yra socialus, jis bendrauja su įvairiomis socialinėmis grupėmis. Vienu metu patekęs į daugybę socialinių grupių, kiekvienoje iš jų užima skirtingą poziciją. Išanalizuoti asmens įtraukimo laipsnį įvairios grupės, taip pat, nuostatos, kat. jis, vartodamas socialinio statuso sampratą, rikiuojasi į kiekvieną iš jų. Statusas suprantamas kaip socialinė asmens padėtis grupėje ar visuomenėje, susijusi su tam tikromis jo teisėmis ir pareigomis, tai yra asmens rangas arba padėtis šioje grupėje. . Būtent statusų pagalba mes identifikuojame vieni kitus įvairiose socialinėse struktūrose. Motina, meras, kunigas, draugas, viršininkas, vyras, kapitonas, vaikas, jakutė, klientas, profesorius ir nuteistasis – visa tai yra statusai.

Socialinis statusas yra socialinės padėties požymis, o tai reiškia, kad socialinis statusas apibūdina, kokios teisės, pareigos, privilegijos ir įgaliojimai yra priskiriami tiems, kurie atlieka tam tikrą funkciją. Išorinės nominacijos formos buvimas reiškia, kad SS turi savo nominaciją: mokytoją, gydytoją, prezidentą, valytoją, senelį, dukrą ir kt. Sociologijoje svarbu, kad dukters statusas būtų ne tik šeimos santykių statusas, bet ir tam tikras pavaldumas tėvams, pareiga išklausyti jų nuomonę, materialinė ir teisinė priklausomybė nuo jų. Bendra visų statusų suma – statuso rinkinys – iliustruoja žmogaus individualumą ir jo vietą socialinių santykių sistemoje, visų statusų visuma suskirstyta į hierarchines eilutes (jie yra susietos ir pavaldžios viena kitai). Statusų tipai: 1. įgyti įgimtai, įgimti – priskirti (tautybė, lytis, rasė), t.y. statusas, paveldėtas nuo gimimo, įgimtas, vadinamas priskiriamu (ascriptive). Visuotinai pripažinti statuso suteikimo kriterijai yra amžius ir lytis. Pavyzdžiui, pagal įstatymus jūs negalite gauti vairuotojo pažymėjimo, tuoktis, balsuoti rinkimuose ar gauti pensijos nesulaukę reikiamo amžiaus. Rasė, religija, šeimyninė ir socialinė ekonominė padėtis taip pat yra visuotinai pripažinti asmens statuso nustatymo pagrindai.

Kitus statusus gauname per individualų pasirinkimą ir konkurenciją, tai yra 2.

pasiektas (įgytas) Individo savo pastangų dėka įgytas statusas visuomenėje vadinamas pasiektu. Jokia visuomenė negali ignoruoti individų skirtumo, todėl individo sėkmė ar nesėkmė atsispindi suteikiant jam tam tikrą statusą, pagrįstą konkrečiu pasiekimu. Profesorius, choro vadovas, gydytojas, aktorius, universiteto studentas, kunigas, policininkas, kišenvagis, įmonės prezidentas, treneris ir naras – visi pasiekto statuso pavyzdžiai. Yra statusai 3. statusai, siejami su giminystės sistema, kai kurie giminystės statusai įgyjami (įvaikinimas, krikštas). Statusai gali būti formalizuoti ir neformalizuoti: formalizuotus saugo įstatymai (gamyklos direktorius, regiono gubernatorius), panašus statusas atsiranda formalių institucijų, grupių rėmuose, todėl žmogus siekia „apsaugoti“ formaliu statusu, neformalizuotais. yra statusai, kurie nėra pagrįsti įstatymais (draugų grupės vadovas, neformalus komandos vadovas). Be pagrindinio statuso, siejamo su profesija, tikslinga kalbėti apie apibendrintą statusą, kitaip vadinamą. socialinės padėties indeksas – holistinis tiek savo, tiek kitų socialinių pozicijų įvertinimas socialinių koordinačių sistemoje.

Iš daugybės statusų pirmiausia reikia nustatyti pagrindinį statusą, kas tiksliai apsprendžia žmogų socialiai. Ypatingą reikšmę čia turi asmens statusas, susijęs su darbu, profesija ir turtinė padėtis. Tačiau neformalioje draugų grupėje šie ženklai gali būti antraeiliai – čia lemiamą vaidmenį gali turėti kultūrinis lygis, išsilavinimas, bendruomeniškumas. Todėl būtina išskirti pagrindinę, bendrą asmenybės statusų hierarchiją, kat. veikia daugumoje situacijų tam tikroje visuomenėje, o specifinė, naudojama ypatingomis sąlygomis, skirta ypatingiems žmonėms. Taigi pagrindinis statusas yra esminis statusas, lemiantis asmens socialinę padėtį ir svarbą, siejamas su tam tikromis jo teisėmis ir pareigomis. Vaikams pagrindinis statusas yra amžius; panašiai ir daugelyje visuomenių pirminis statusas yra lytis. Pagrindinis statusas sudaro rėmus, kuriuose formuluojami mūsų tikslai ir vyksta mokymai. Statusai visuomenėje yra hierarchizuoti, priimta statusų hierarchija sudaro socialinės stratifikacijos pagrindą, socialinis statusų prestižas (pagarba, pripažinimas) yra visuomenės dalijamų ir kultūroje įtvirtintų statusų hierarchija, vieša nuomonė. Statuso prestižą dalijasi visuomenė, bet koks socialinių institucijų pertvarkymas yra susijęs su statusų hierarchijos pokyčiais.

Kiekvienas žmogus visuomenėje turi tam tikrus santykius, atlieka tam tikras pareigas ir turi tam tikras teises. Visa tai yra individo užimamos padėties visuomenėje ir jo turimos socialinės padėties rodiklis. Socialinė padėtis nulemia grupės ir jos narių padėtį tam tikrose žmogaus gyvenimo srityse.

Žmogaus padėtį visuomenėje lemia jo profesija, tautybė, amžius, šeimyninė padėtis. (Visa tai lemia R. Mertonas vadinamas „statusų rinkiniu“.) Vienas asmuo turi daug statusų, nes dalyvauja daugelyje grupių ir organizacijų. Tai vyras, tėvas, vyras, sūnus, mokytojas, profesorius, mokslų daktaras, vidutinio amžiaus vyras, redakcinės kolegijos narys, stačiatikis ir kt. Vienas žmogus gali užimti du priešingus statusus, bet skirtingų žmonių atžvilgiu: savo vaikams jis yra tėvas, o mamai – sūnus.

Socialinė padėtis yra:

1) paskirta (priskiriama), t.y. tokia, kurią asmuo gauna nepriklausomai nuo jo noro ir dažniausiai nuo gimimo (lytis, tautybė, amžius);

2) pasiektas (pasiekiamas), t.y. tai, ką žmogus pats pasiekia per savo gyvenimą, dėdamas tam tikras pastangas (profesija, materialinis turtas, politinė įtaka ir kt.). Kartais žmogus gali turėti mišrų socialinį statusą, tačiau dažniausiai žmogus turi keletą statusų, nes yra įvairių socialinių grupių narys (pavyzdžiui, vyras yra viršininkas darbe, o namuose – malonus ir rūpestingas tėvas ).

Socialinis vaidmuo ir socialinė padėtis.

Tačiau iš esmės žmogaus socialinę padėtį ir padėtį visuomenėje lemia vienas, pats elementariausias statusas. Daugeliu atvejų tai lemia darbo vieta.

Nustatyti asmens socialinę padėtį didelę reikšmęįvertinti esamas pareigas visuomenėje, kurioje žmogus gyvena, nustatyti šių pareigų prestižą ir autoritetą.

Socialinis statusas – tam tikra padėtis grupės ar visuomenės socialinėje struktūroje, susieta su kitomis pareigomis per teisių ir pareigų sistemą. Statusas „mokytojas“ turi prasmę tik „studento“ statuso atžvilgiu, bet ne pardavėjo, pėsčiojo ar inžinieriaus atžvilgiu. Jiems jis yra tik individas.

Socialinio statuso pagalba reguliuojami santykiai grupėje, tam tikrą statusą atitinkančių grupių atstovams nustatomos elgesio normos ir taisyklės.

Įvairiais mūsų visuomenės laikais apibrėžiantis rodiklis buvo: kapitalizme – pajamos, pinigai, socializme – darbuotojo darbo indėlis. Atlikdamas tam tikras pareigas, žmogus visuomenėje užima tam tikrą statusą ir pradeda visuomenėje atlikti tuos socialinius vaidmenis, kurie atitinka šį socialinį statusą.

Svarbu suprasti šiuos dalykus:

1) socialiniai statusai yra tarpusavyje susiję, bet nesąveikauja;

2) vieni su kitais bendrauja tik statusų subjektai (turėtojai, nešėjai), t.y. žmonės;

3) į socialinius santykius įsileidžia ne statusai, o jų nešėjai;

4) socialiniai santykiai susieja statusus, tačiau šie santykiai realizuojami per žmones – statuso turėtojus.

Statuso grupė ir gyvenimo būdas

Apžvelgdama įvairius statuso apibrėžimus iki šiol daugiausia dėmesio skyriau statusui kaip individo padėčiai visuomenėje. Tačiau sociologiniu požiūriu statusas daug įdomesnis kaip socialinių grupių ar kolektyvų atributas. Todėl turime pereiti nuo individualaus statuso apibrėžimų prie grupės statuso, bendruomenės statuso ir kolektyvinio gyvenimo būdo sampratos. Nors Amerikos sociologinė tradicija dažnai sutelkė dėmesį į individualus statusas, tradicija, kilusi iš Weberio, labiau domėjosi statuso grupių ir statuso bendruomenių (bendruomenių), kaip darnių ir karingų socialinių kolektyvų, egzistavimo kilme, išlaikymu ir socialinėmis pasekmėmis. Ekonomikoje ir visuomenėje Weberis pripažino skirtingas statuso ir prestižo reikšmes, bet manau, kad buvo tik du statuso aspektai, į kuriuos jis žiūrėjo ypač rimtai. Pirma, statuso samprata kaip „dvarų“ sistema, pagal kurią visuomenė (ypač feodalinė santvarka) buvo suskaldyta teisinių, socialinių ir kultūrinių privilegijų pagrindu, sukuriant susiskaldžiusias, skirtingas kastas primenančias grupes. Statusinės grupės virsta valdais, kai jų privilegijos kristalizuojasi į teisinių ir ekonominių imunitetų sistemą, kylančią iš išorinis valdymas arba taisyklių, saugomų papročių, religijos ir įstatymų.

Antra, Weberis buvo suinteresuotas analizuoti istorines ir socialines statuso grupių ar statuso bendruomenių, kurios yra kolektyvai, turintys panašų gyvenimo būdą, bendrą moralinę sistemą, funkcijas. tarpusavio kalba arba kultūra, religiniai skirtumai. Dėl šių bendrų kultūrinių bruožų atsiranda izoliuotos, viduje solidarios bendruomenės, suburtos siekiant apsaugoti arba išplėsti savo galimybes naudotis kultūrinėmis ir socialinėmis privilegijomis ir privilegijomis. Šiuo požiūriu socialinė stratifikacija kuria, palaiko ir paskirsto visuomenėje įvairių formų galia per politinės monopolijos, kultūrinės reprodukcijos ir socialinės atskirties mechanizmus. Idėją, kad statuso skirtumai išlaikomi per kultūrinį išskirtinumą, ypač išplėtojo Pierre'o Bourdieu kultūros sociologijoje. Iš šių sociologinių požiūrių perspektyvos galime išvesti dvi atitinkamas statuso sampratas: statusas kaip gyvenimo būdas (kultūrinis statusas) ir statusas kaip politinės-teisinės teisės (civilinis statuso komponentas).

Weberis statuso poziciją (Stadische Lage) apibrėžė kaip veiksmingą socialinį reikalavimą kilnumui (garbė) arba pagarbą teigiamų ir neigiamų privilegijų forma. Statusas paprastai grindžiamas tam tikru gyvenimo būdu, formaliu mokymu ar oficialiu prestižu, gaunamu iš tam tikros profesijos. Be to, statusas išlaikomas ir išreiškiamas nustatant gyvenimo ir mitybos sąlygas, privilegijuotą prieigą prie valdžios ir turto, per santuokos sukuriamą socialinį solidarumą ir, galiausiai, per tam tikrus papročius ir statuso konvencijas. Pagal statuso grupę jis suprato rinkinį socialiniai dalykai(aktoriai), kurie platesnėje socialinėje aplinkoje sėkmingai pretenduoja į konkrečią garbę ir naudojasi tam tikromis socialinėmis privilegijomis. Statuso grupės yra bendruomenės, turinčios privilegijuotą prieigą prie ribotų išteklių, ypač jei tie ištekliai yra susiję su kultūrinėmis, moralinėmis ar simbolinėmis savybėmis.

Remdamiesi Franku Parkinu, galime pastebėti, kad statuso grupės ar bendruomenės dažniausiai atsiranda dėl socialinio ir politinio uzurpavimo, sukeliančios kolektyvinę kovą, siekiant padidinti prieigą prie ribotų išteklių ir taip sustiprinti kolektyvinę poziciją garbės sistemoje. Weberis palygino ekonomines klases ir statuso bendruomenes pagal jų vidinį solidarumą ir karingumą. Skirtingai nuo ekonominių klasių, statuso grupės yra būdingos bendruomeninio pobūdžio socialinės grupės, kurios apima tipiško gyvenimo būdo ir kultūros paveldo atkūrimą. Kita vertus, ekonominės klasės yra tiesiog individų, kuriuos tarpusavyje sieja mainai ir kiti ekonominiai santykiai, visuma.

Socialinės padėties ir socialiniai vaidmenys

Vadinasi, statusinės bendruomenės organizuojamos kaip bendruomenės, siekiant apsaugoti ir stiprinti savo socialines privilegijas ir teises.

Šių formalių apibrėžimų pasekmės leido Weberiui atlikti daugybę lyginamųjų istorinių socialinės struktūros ir socialinių pokyčių tyrimų. Weberis norėjo parodyti, kad ekonominis turtas nėra vienintelis socialinės galios ir įtakos kriterijus. Be to, jis norėjo ištirti visuomenes, kuriose prestižas, pasiektas per švietimą ar kultūrą, buvo svarbesnis nei galia, pagrįsta gamybos priemonių nuosavybe. Pavyzdžiui, tyrinėdamas Kinijos visuomenę Weberis pabrėžė politinį ir kultūrinį išsilavinusių asmenų statusą. Jis rašė, kad „dvylika amžių Kinijoje socialinį rangą labiau lėmė darbo kvalifikacija, o ne turtas. Šią kvalifikaciją savo ruožtu lėmė išsilavinimas ir ypač egzaminas. Kinija švietimą tiesiogine prasme pavertė vieninteliu socialinio prestižo matu, suteikdama jam didesnį vaidmenį nei buvo Europoje humanistiniu laikotarpiu ar Vokietijoje.

Weberio nuomone, šis kultūrinis sluoksnis prisidėjo prie socialinio stabilumo ir tradicionalizmo stiprinimo Kinijoje, nes buvo panašumų tarp konfucianizmo etikos ir civilinių pareigūnų gyvenimo būdo. Knygoje The Religion of India Weberis parodė, kaip religiniai įsitikinimai apie taršą vaidino svarbų vaidmenį organizuojant ir palaikant kastų sistemą. Šie pavyzdžiai pabrėžia faktą, kad Weberis norėjo diriguoti istoriniai tyrimai galios santykiuose žmonių visuomenė, o ne formaliai plėtoti konceptualius skirtumus tarp klasės, statuso ir partijos. Vėlesnėje sociologijoje Weberio istorijos svarbos pabrėžimas buvo prarastas. Tačiau statiškas skirtingų sluoksnių ar segmentų skirstymas į kategorijas nepakeičia istorinės sociologijos.

Weberio plėtra apie statuso grupių idėją buvo panaudota Markso ekonominės klasės analizei kontrastuoti. Weberis norėjo parodyti, kad statuso grupės yra darnesnės ir socialiai bei politiškai sąmoningesnės nei ekonominės klasės, kurias Weberis apibrėžė kaip agregatus, veikiančius rinkoje. Statuso grupės labai priklauso nuo išskirtinio gyvenimo būdo, kuriuo siekiama išsaugoti tam tikras kultūrines monopolijas, palaikymo. Statuso grupės siekia atgaminti save pasitelkdamos edukacinius mechanizmus, siekdamos užkirsti kelią pašalinių asmenų socialiniam mobilumui ir pabrėžti jų išskirtinumą bei partikuliarizmą. Pravartu palyginti T. Vebleno knygą „Laisvalaikio klasės teorija“ su Weberio statuso grupių interpretacija:

„Weberiui, kaip ir Veblenui, prestižinio vartojimo funkcija, ty pabrėžti pragmatiškai beprasmį vartojimo stilių, reikalaujantį daugelio metų studijų, buvo užkirsti kelią mobilumui ir institucionalizuoti tų, kurie ankstesniais metais pakilo į viršų, privilegijas. arba eros“. Todėl statuso grupes lemia specifinis gyvenimo būdas“.

Taigi statuso grupė – tai individų bendruomenė, susiorganizavusi tam, kad per mechanizmą išlaikytų ar išplėstų savo socialines privilegijas socialinis uždarumas siekiant apsaugoti esamas monopolines privilegijas nuo pašalinių asmenų. …Statusinių grupių egzistavimas neišvengiamai sukelia socialinius konfliktus ir socialinę kovą, nors šios socialinės kovos formos dažnai gali būti užmaskuotos arba paslėptos.

Konfliktų sociologija

Vienas didelis ginčas sociologijoje kilo dėl klausimo, ar socialiniams santykiams pirmiausia būdingas susitarimas ar konfliktas. Socialinės sanglaudos teorijos siekia paaiškinti, kaip formuojasi socialinė tvarka, ir jos paprastai teigia, kad socialinį stabilumą sukuria bendros vertybės ir lūkesčiai. Konfliktų sociologijos atstovams didesnį įspūdį daro konfliktų, įtampos ir netvarkos paplitimas, o ne susitarimo ir sutarimo sritys. Jei žiūrėtume iš mūsų laikų, daugelis šių ginčų dabar atrodo šiek tiek neproduktyvūs, nes lygiu Sveikas protas aišku, kad visi socialiniai santykiai sukelia ir susitarimą, ir konfliktą. Tačiau nagrinėjant statuso grupes ir kovas dėl statuso yra svarių argumentų už konfliktų sociologijos požiūrį, nes šiame darbe teigiu, kad statusas pagal savo prigimtį reiškia begalinę kovą dėl ribotų išteklių, ypač kultūrinių, paskirstymo. Labiausiai išvystyta konfliktų sociologija pateikia bendrą ir teoriškai svarbų požiūrį į socialinius santykius.

...Istorinė statuso stratifikacijos raida JAV įvairiais atžvilgiais skyrėsi nuo klasių sistemų raidos Europoje svarbius punktus. Visų pirma, JAV nepaveldėjo feodalinės bajorijos, o migracija vaidino pagrindinį vaidmenį formuojant individo sėkmės jausmą, kaip pagrindinį vertybių sistemos komponentą, o socialinė sistema buvo organizuota į atskiras konkuruojančias etnines bendruomenes. Šie istoriniai skirtumai iš dalies paaiškina požiūrių į socialinę stratifikaciją skirtumus Amerikos ir Europos sociologijoje. Kai Europos socialinę teoriją pirmiausia domino ekonominių klasių vaidmuo industrinėje visuomenėje, amerikiečių sociologai labiau domėjosi asmenų socialinio mobilumo tyrimais, profesijų struktūros analize, subjektyviu prestižo suvokimu.

Amerikos kontekste konfliktiškas Weberio požiūris į statuso privilegijas buvo transformuotas ir pakeistas „Warnerio sociologijos mokyklos“. Buvo supainiotos „statuso“ ir „klasės“ sąvokos, ignoruojama konflikto svarba sąmonės formavimuisi. Socialinė stratifikacija dabar buvo vertinama kaip nuolatinė pozicijų gradacija, kuri buvo lygiavertė reitingavimui pagal prestižą. Buvo manoma, kad asmenys savo asmeninėmis pastangomis peržengia šias reitinguojamas pozicijas; buvo atsisakyta socialiai išskirtinių statuso grupių, siekiančių monopolizuoti išteklius, sampratos, o Amerikos, kaip beklasės visuomenės, turinčios didesnes socialinio mobilumo galimybes, įvaizdis. Klasių konfliktų ir statuso grupių konkurencijos akcentavimas, esminiai dinamiško visuomenės istorinės transformacijos proceso elementai (kaip pažymėjome ir Markso, ir Weberio sociologijoje), buvo pakeistas konsensuso pabrėžimu bendruomenių tyrime, kurį atliko Warner. mokykla ir struktūrinė-funkcionalistinė stratifikacijos teorija .Davis ir W.Moore. Žinoma, šie požiūriai į socialinę stratifikaciją Amerikos sociologijoje galiausiai buvo plačiai kritikuojami, nes, pavyzdžiui, funkcionalistinis požiūris į statusą ignoravo didelę nelygybę, jų sukurtų interesų vaidmenį, išteklių monopolizavimą ir didelio masto tarpgrupinius konfliktus. kurios pasitaiko Amerikos gyvenime.

Apibrėžęs apibrėžimų ir požiūrių į statusą įvairovę, dabar norėčiau aiškiau suformuluoti savo požiūrį. Pirma, ypač pabrėžiu politinius ir teisinius statuso sampratos bruožus. Kaip jau minėjau, į lotynų kalbašis žodis iš pradžių reiškė teisinę padėtį arba padėtį visuomenėje, pagal kurią pilietis galėjo reikalauti įvairių formų atleidimo nuo politinių ir mokestinių prievolių. Todėl statusu pirmiausia turiu omenyje visuomenei keliamų socialinių-politinių pretenzijų visumą, suteikiančią individui (arba, sociologiškai kalbant, grupei) tam tikrų privilegijų ir privilegijų, išskiriančių jį iš kitų individų ar grupių. Šie socialiniai ir politiniai teiginiai susiję su ribotais ištekliais, ypač švietimu, kultūra ir simboliniais ištekliais. Iš šio kultūrinio statuso aspekto atsiranda antra dimensija: statuso samprata kaip kultūriškai specifinis gyvenimo būdas, išskiriantis visuomenėje statuso grupę, turinčią ypatingą tapatybę. IN feodalinės visuomenės prieiga prie privilegijų buvo organizuojama tik per klases (dvasininkiją, bajorus ir paprasti žmonės), kurios turėjo savo kultūrines ir vertybių sistemas. Šiuolaikinėje visuomenėje kova dėl socialinių privilegijų ir išskirtinių simbolių yra sklandesnė ir atviresnė, įtraukiant daugybę grupių, kolektyvų ir sluoksnių.

Akcentuojant socialinį-politinį aspektą, lengviau išlaikyti aiškesnę ribą tarp statuso ir ekonominės klasės idėjos, nes klasė reiškia ekonominės nelygybės visuomenėje sistemą, naudojant gamybos, nuosavybės ir vartojimo kategorijas. Todėl sąvoką „ekonominė klasė“ norėčiau vartoti kaip „socialinės klasės“ atitikmenį. ...Viena vertus, noriu atskirti ekonomines klases ir statuso bendruomenes, o iš kitos, manau, kad klasių ir statuso analizė toli gražu nėra vienas kitą paneigiantys dalykai, efektyviausiai jos naudojamos kartu... Mano analizė Socialinės stratifikacijos rodiklis parodo visuomenės (klasių) ekonominę struktūrą, teisinių teisių (pilietybės) pasiskirstymą ir prestižo bei garbės organizavimą „kultūrinio kapitalo“ požiūriu (kultūriniu požiūriu savito gyvenimo būdo statusas).

Nors skaitytojas tikriausiai jau pajuto, kad statuso idėją gaubia gana sudėtingas terminologinis kompleksiškumas, vis dėlto analizės tikslais šiame darbe įvedu dar vieną skirtumą: tarp statuso bendruomenių ir statuso stulpelių ar blokų. Statuso bendruomenė, galima sakyti, yra tikroji patvarios bendruomenės forma (arba, sociologine kalba, Gemeinschaft santykių); tai bendruomenės, kuriose asmenys per gana ilgą laiką turi bendrų savybių, tokių kaip kalba, kultūra ar etninė priklausomybė. Pavyzdžiui, valų bendruomenė Pietų Australijoje arba airių bendruomenė Niujorke, mano terminologija, yra susikūrusių, viduje solidarių kolektyvų statuso bendruomenės. Ir atvirkščiai, būsenos stulpeliai arba blokai yra veikiau asociacijos arba organizacijos (Gesellschaft santykiai), kuriose asmenys kuria organizacines struktūras, kad pasiektų konkrečius tikslus, pavyzdžiui, gautų lengvatas ar mokesčių lengvatas. Statuso stulpelio pavyzdys – visi asmenys, priklausantys vienišiems namų ūkiams, kurie reikalauja pašalpų ar kitų pašalpų gerovės valstybėje. Kiti pavyzdžiai yra pensininkų asociacijos, vartotojų teisių gynimo grupės, labdaros organizacijos neįgaliems kariams... Tai lobistinės grupės, kurios dažnai siekia apsaugoti pilietines teises kurti asociacijas, kurios darytų spaudimą vietos ar nacionalinėms vyriausybėms. Taigi statuso stulpeliai atsiranda siekiant labai ribotų ir galbūt trumpalaikių politinių ir socialinių tikslų, o statuso bendruomenės dažniausiai yra stabilios, daugiamatės, sudėtingos, pirminės grupės.

Statuso stulpeliai ar blokai įsitraukia į statuso politiką, kuri apima tam tikrą diskriminaciją patiriančių ir į modernius universalistinius teisės aktus besikreipiančių grupių pretenzijas valstybei dėl socialinių teisių. Kadangi egalitarinis universalizmas yra pagrindinis šiuolaikinių demokratijų kriterijus, piliečiai patirs įvairių formų nelygybės pagal statuso ypatybes, tokias kaip amžius, lytis ar tautybė. Ten, kur šios statuso skiltys tampa valstybės pagalbos gavėjais, turime statuso politiką... Politine ir teisine prasme turiu omenyje statusą (socialinių reikalavimų rinkinį viešajam ūkiui ar valstybei) šiuolaikinę pilietybę...

B. Turneris. Statusas (Iš knygos: Bryan S.Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). /Vertimas iš anglų kalbos. ir redagavo V.I. Iljina. Galima rasti iš URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Socialinė klasė ir socialinė struktūra

Kiekvienas asmuo grupės hierarchijoje užima tam tikrą vietą. Ši vieta vadinama socialine padėtimi. Net jei visuomenė yra neformali ir, atrodytų, neturi aiškios struktūros ir hierarchijos, šios visuomenės nariai vis tiek turi skirtingą „svorį“, autoritetą, patrauklumą, galios lygį ir pan. organizacijoje tarpasmeniniai santykiai ir grupės egzistavimui.

Ši sąvoka socialinėje psichologijoje artima tokioms kategorijoms kaip autoritetas, prestižas, vaidmuo, tačiau savo prasme nesutampa ir turi didelių skirtumų. Socialinė padėtis yra padėtis, kurią asmuo užima visuomenėje. Tai, viena vertus, lemia jo asmeninės savybės, kita vertus, funkcijos, kurias individas atlieka grupėje.

Socialinė padėtis kaip asmens individualių ir asmeninių savybių atspindys

Pagrindinis veiksnys, lemiantis asmens padėtį grupės hierarchijoje, yra jo patrauklumas aplinkiniams. Jis siejamas ne su išoriniais, paviršutiniškais bruožais, o su tomis savybėmis, kurios nulemia individo naudingumo grupei lygį. Taigi geras ir simpatiškas žmogus gali turėti žemą socialinį statusą, nes yra per baikštus ir stokojantis iniciatyvos arba tingus ir mėgsta permesti atsakomybę kitiems. Ir atvirkščiai, individo pasitikėjimas savimi, aktyvumas ir domėjimasis grupės reikalais didina jo statusą.

Skirtingose visuomenėse statusas gali priklausyti nuo skirtingų savybių. Pavyzdžiui, profesionaliose komandose itin svarbios specialios žinios ir įgūdžiai. Neformaliose paauglių bendruomenėse – pasitikėjimas savimi, drąsa ir lojalumas grupei; šeimoje – gebėjimas rūpintis kitais, noras paremti ir kt.

Statusas ir socialiniai vaidmenys

Individo vaidmens elgesys vaidina svarbų vaidmenį formuojant socialinį statusą. yra asmens funkcija grupėje, kuri apima vaidmenų elgesį, pareigas ir žmogaus teises. Vaidmuo nėra statusas, nors gali jį paveikti. Ir skirtingi vaidmenys grupės hierarchijoje gali užimti skirtingas vietas. Tačiau tuo pačiu metu žmonės, atliekantys tuos pačius vaidmenis grupėje, turi skirtingą statusą. Pavyzdžiui, mokiniai klasėje, vaikai daugiavaikėje šeimoje, biuro darbuotojai – vaidmuo vienas, bet statusai skirtingi.

Tačiau socialinio statuso formavimuisi įtakos turi tai, kaip žmogus atlieka savo funkcijas, tai yra atlieka jam priskirtą vaidmenį grupėje. Todėl dažnai atsitinka taip, kad neformalioje grupės hierarchijoje viršininkas turi žemesnį statusą nei vienas iš jo pavaldinių.

Socialinė padėtis ir autoritetas

Psichologijoje autoritetas suprantamas kaip asmens įtakos kitiems grupės nariams lygis. Autoritetas gali būti formalus ir priklausyti nuo asmens pozicijos. Pavyzdžiui, viršininkas visada turi formalų autoritetą ir turi galios bei kontrolės svertus, kurie taip pat yra formalaus pobūdžio. Jis gali skirti arba atimti priedą, paskirti atostogas pavaldiniui patogiu ar nepatogiu laiku, pažeminti ar paaukštinti į pareigas ir pan.

Neformali valdžia yra susijusi su statusu, su padėtimi, kurią individas užima grupės hierarchijoje. Aukštą statusą turintys asmenys dažnai turi didesnį autoritetą ir realią galią nei oficialiai paskirti pareigūnai. Nes jų teisė į valdžią ir kontrolę remiasi kitų grupės narių pagarba ir parama.

Socialinių statusų tipai

Tas pats asmuo gali turėti skirtingus statusus ne tik todėl, kad jis yra skirtingų grupių narys, bet ir dėl to, kad yra keletas statusų tipų, nulemtų skirtingų veiksnių.

Skirtingi pozicijų tipai grupės hierarchijoje

Yra daug skirtingų socialinių statusų klasifikavimo būdų. Tai dažnai siejama, pavyzdžiui, su konkretaus socialinio psichologinio tyrimo tikslais arba su konkrečia grupe. Čia nurodyti pozicijų tipai grupės hierarchinėje struktūroje nėra vieninteliai, tačiau jie yra visuotinai pripažinti.

Tam tikras statusas siejamas su nuo asmens nepriklausomomis, bet jam būdingomis savybėmis: lytimi, amžiumi, tautybe ir kt. Paprastai savybės, sudarančios šį statusą, turi esminės reikšmės grupės egzistavimui. bendras arba yra siejamas su tradicijomis.
Asmeninį statusą lemia individualios asmens savybės: sritys, gebėjimai, žinios ir gebėjimai ir. Šis statuso tipas yra svarbesnis mažoje grupėje ir daugiausia lemia žmogaus vietą tarpasmeninių santykių sistemoje.
Priskirtas statusas yra asmens padėtis, suteikta iš išorės, praktiškai nepriklausoma nuo jo sąmoningų pastangų. Šis tipas apima, pavyzdžiui, paauglės, uošvės, uošvės, žento, pensininko ir kt. statusus. Numatytas statusas yra labai artimas atitinkamam socialiniam vaidmeniui ir gali keistis. laikas.
Pasiektas statusas – tai pozicija grupės hierarchijoje, kurią žmogus pasiekė pastangomis ar sėkme.

Yra dar vienas socialinio statuso tipas, kuris nusipelno ypatingo dėmesio.

Sociometrinės būsenos

Vienas iš populiariausių socialinės psichologijos metodų yra sociometrija. Ši technika, kurią sukūrė amerikiečių psichologas Ya Moreno, leidžia sukurti hierarchinę grupės struktūrą ir nustatyti jos narių statusą.

Sociometrinio statuso ypatumas yra tas, kad jis grindžiamas individo patrauklumo lygiu visiems kitiems grupės nariams. Analizuodami abipuses pirmenybes ar pasirinkimus, galime išskirti keletą pozicijų grupės hierarchijoje:

Sociometrinės žvaigždės yra grupės nariai, kurie gavo maksimali suma rinkimai. Nors žvaigždės turi nemažą autoritetą visuomenėje, dažniausiai taip nėra – geras vadovas negali būti malonus visiems, nes dažnai naudojasi socialines sankcijas. Tie, kurie savo grupėje užima aukščiausias patrauklumo reitingo pozicijas, gali neturėti lyderio savybių – pakankamo tvirtumo ir pan.
Pageidaujamas arba aukštas statusas yra tie žmonės, kurie gavo didelis skaičius rinkimų, bet mažiau nei žvaigždžių. Grupėje jie gana populiarūs, jų padėtis stabili, lyderis dažniausiai tikisi jų palaikymo.
Žemas statusas – grupės nariai, gavę 1-2 pasirinkimus. Apskritai jie gali būti patenkinti savo padėtimi, nes arba turi bent vieną, bet atsidavusį draugą, arba todėl, kad yra uždaros mikrogrupės dalis. Tačiau grupiniame gyvenime jie nesimėgauja autoritetu ir dažnai jame beveik nedalyvauja.
Izoliuoti yra subjektai, kurių niekas nepasirinko. Be to, jie nesulaukė ne tik teigiamų, bet ir neigiamų rinkimų. Jų tarsi visai nėra, grupėje jų nepastebi. Ir ši pozicija yra pati sunkiausia emocinio vertinimo požiūriu. Būti izoliuotam yra blogiau nei būti atstumtam ar apleistam.
Apleisti yra žmonės, kuriuos atstumia dauguma grupės narių arba kurie gavo daug neigiamų pasirinkimų. Dažniausiai jų padėties priežastis yra asmeninės savybės ir jų pačių negatyvumas. Dažnai apleisti patys iššaukia neigiamą grupės reakciją, kad nebūtų izoliuoti.

Sociometrinių statusų išaiškinimas yra naudingas norint suprasti santykius grupėje, tačiau jis nevisiškai atskleidžia kiekvieno žmogaus padėtį grupės veiklos sistemoje. Ir vis dėlto sociometriniai statusai siejami su asmeninėmis savybėmis, yra stabilūs ir turi didelę įtaką jos elgesiui visuomenėje. Tai paaiškina Ya Moreno technikos populiarumą.

Federalinė švietimo agentūra

Valstybinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga

"Sibiro federalinis universitetas"

skyrius ekonomika ir vadyba

Specialybė Organizacijos valdymas

Drausmė Sociologija

Asmens socialinė padėtis, jos rūšys

Testas

Prižiūrėtojas:

E. Ya

(įvertinimas, data)

Atlikta:

ZSM-06 grupės mokinys

M. V. Maltseva

Ačinskas, 2009 m

Planuoti

Įvadas

Asmenybė

Asmenybės samprata
Asmenybės struktūra
Asmenybės tipai

Socialinis statusas

Socialinės padėties samprata
Būsenos analizė

Individo socialinių statusų įvairovė

Numatytos būsenos ir vaidmenys
Pasiekti statusai ir vaidmenys
Kitos būsenos

Išvada

Įvadas.

Asmenybė kaip sociali būtybė iš tikrųjų prasideda ieškant atsakymų į klausimus: kas aš esu žmonių pasaulyje? kuo as noriu tapti? kas manęs laukia šiame kelyje? Atsakymai į tokius klausimus lemia žmogaus supratimą apie savo egzistencijos prasmę, jo, kaip socialinių procesų, problemų ir konfliktų subjekto, savimonę.

Tačiau sociologija šiuos klausimus formuluoja kiek kitaip, remdamasi tuo, kad visuomenė žmogui atrodo didžiulis pasaulis, susidedantis iš begalės socialinių pozicijų („ląstelių“), kurios nuolatos atsinaujina. Įėjimas į žmonių pasaulį – tai įėjimas į nurodytą koordinačių sistemą, reikiamų įgūdžių ir savybių įvaldymas bei noras įsitvirtinti tam tikroje socialinėje padėtyje.

O pirmasis klausimas, kurį žmogus sau užduoda žmonių pasaulyje, sociologijos požiūriu, skamba taip: kokia mano socialinė padėtis socialinių sąveikų sistemoje? Į kokią poziciją pretenduoju? Tiesą sakant, čia prasideda „socialinė drama“, kurios metu žmogus įsilieja į visuomenę, pasirenka elgesio variantus ir vienaip ar kitaip įvaldo reikiamas savybes.

1. Asmenybė

1.1 Asmenybės samprata

Asmenybė – tai, pirma, sisteminė individo savybė, paaiškinama jo įsitraukimu į socialinius santykius ir pasireiškianti bendra veikla bei bendravimu; antra, socialinių santykių subjektas ir produktas. Ką tik gimęs vaikas nėra žmogus. Jis yra individas. Norėdamas tapti asmenybe, žmogus turi pereiti tam tikrą vystymosi kelią. Nepakeičiama šio vystymosi sąlyga yra biologinės, genetiškai nulemtos prielaidos ir socialinės aplinkos, su kuria vaikas bendrauja, buvimas.

Kiekviena asmenybė turi vidinių savybių rinkinį, sudarantį jos struktūrą.

1.2 Asmenybės struktūra

Asmenybės struktūroje galima išskirti biogeninius, psichogeninius ir sociogeninius komponentus.

Į biogeninį komponentą sociologai atsižvelgia tik tuo atveju, kai asmuo yra sužalotas ar susirgęs, o tai trukdo jam atlikti socialines funkcijas.

Psichogeninį komponentą sudaro emocijos, išgyvenimai, valingi siekiai, atmintis, gebėjimai ir kt. Čia tyrėjui svarbūs ne tik įvairūs nukrypimai, bet ir normalus individo psichinės veiklos laukas.

Sociogeninį komponentą sudaro šie elementai:

Objektyvūs socialiniai individo poreikiai (fiziologiniai, saugumo, užimtumo, draugystės, priežiūros, meilės, prestižo poreikiai);

Kūrybiškumas, žinios, įgūdžiai;

Visuomenės kultūros vertybių įvaldymo laipsnis;

Moralės standartai, principai, kuriais vadovaujasi žmogus;

Visų socialinių savybių realizavimo veikloje būdas, kuris pasireiškia šeimyniniame gyvenime, darbe, visuomeninėje-politinėje, kultūrinėje veikloje, laisvalaikyje – žodžiu, gyvenimo būdu.

Socialinė žmogaus struktūra yra nepastovi ir permaininga, nes visą gyvenimą žmogus gauna naujos informacijos, žinių, keičiasi elgesys ir veiksmų motyvacija. Štai kodėl sociologus labiausiai domina sociogeninis asmenybės komponentas.

1.3 Asmenybės tipai

Sociologija, tipologizuojanti asmenybę, bando apibrėžti tam tikrą abstrakčios asmenybės tipą, kuris geriausiai išreiškia tam tikros visuomenės ar grupės esmę. Pagal žinomo socialinio antropologo R. Lintono idėjas, bet kurioje visuomenėje yra du pagrindiniai asmenybės tipai – normatyvinis – tas, kurio bruožai geriausiai išreiškia tam tikrą kultūrą, tai yra tarsi ideali tam tikros kultūros asmenybė. ; modalas yra statistiškai labiau paplitęs variacijos tipas, nukrypstantis nuo idealo. Kuo visuomenė tampa nestabilesnė (pavyzdžiui, ištikus krizei), tuo santykinai daugėja žmonių, kurių socialinis tipas nesutampa su normatyvine asmenybe. Modalinis asmenybės tipas yra daugelio mokslininkų tyrimų objektas, kurie savo ruožtu sukuria jo klasifikaciją. Taigi, E. A. Anufrievas mano, kad Rusijos visuomenėje, kur vyksta radikalus anksčiau susiklosčiusios asmeninės-tipologinės struktūros skilimas, galima atskirti iki šiol kaip modalinį, tik prekybinį asmenybės tipą ir mafijos tipą, plačiai paplitusią plitimą. kurios galiausiai sukels baisiausias pasekmes Rusijai.

Amerikiečių sociologas R. Dahrendorfas, remdamasis Aristotelio terminu „homo politicus“, sukūrė gana įdomią asmenybės tipologiją. Jis mano, kad tradicinei visuomenei (primityviajai, vergvaldžiai, feodalinei) būdingas homo faber tipas – dirbantis žmogus – valstietis, karys, politikas; šiuolaikinei Vakarų visuomenei – homo vartotojas – žmogus – vartotojas, masių žmogus; ateityje, tobulėjant mokslui, švietimui, technologijoms, vystysis homo universalis - žmogus, galintis užsiimti įvairia veikla; Na, o buvusių socialistinių šalių visuomenei būdingas homo soveticus – priklausomas nuo valstybės žmogus.

2. Socialinė padėtis

2.1 Socialinės padėties samprata

Statusas – tai stabili padėtis socialinėje sistemoje, susijusi su tam tikrais lūkesčiais, teisėmis ir pareigomis. Individo santykinė padėtis visuomenėje.

Socialinis statusas – tai santykinė individo padėtis visuomenėje, nulemta funkcijų, pareigų ir teisių. Mokytojo statusas turi prasmę tik atsižvelgiant į mokinio ir mokyklos direktoriaus pareigas, o pastarasis - su švietimo ministro, miesto švietimo skyriaus vedėjo pareigomis ir kt.

2.2 Būsenos analizė

Kiekvienas žmogus visuomenėje atlieka tam tikras funkcijas. Mokytojo funkcija – ugdyti moksleivius, žiniasklaidos – teikti idėjas apie šalyje ir pasaulyje vykstančius įvykius. Kariškis atlieka Tėvynės apsaugos funkciją. Funkcijoms atlikti žmogui pagal jo statusą priskiriamos tam tikros pareigos. Kuo aukštesnis statusas, tuo daugiau pareigų žmogui užkraunama, tuo griežtesni reikalavimai keliami statuso pareigoms ir griežčiau už jų pažeidimus baudžiama.

Visuomenė, nustatydama žmogui tam tikras pareigas, jam „atmoka“ teisėmis. Tai apima pajamas, išmokas ir prestižą. Kuo aukštesnis žmogaus statusas, tuo aukštesnis jo prestižas, tuo geresnė jo finansinė padėtis. Individo padėtis socialinėje statusų hierarchijoje vadinama rangu. Rangas formuoja statuso pasaulėžiūrą. Taigi vargšai dažnai niekina turtinguosius, vadindami juos vagimis ir plėšikais, turtingieji niekina vargšus. Išimtys daromos tik tam tikriems žmonėms, su kuriais elgiamasi gerai dėl jų asmeninės padėties. Galite pateikti pavyzdį su Mahatma Gandhi, Motina Terese ir kt.

Statuso rangus lemia ir išoriniai skiriamieji ženklai – simboliai. Tai apima odos spalvą, veido išraiškas, gestus, drabužius, kalbą, elgesį, titulus ir titulus. Taigi kariškių uniforma leidžia išsiskirti iš civilių gyventojų. Tačiau net ir tarp karinio kontingento yra skiriamieji ženklai: antpečiai, krūtinės, galvos apdangalai, spalva ir uniforma, skirstantys visus į eilinius, vidurinius karininkus ir generolus.

Kiekviena būsena turi savo įvaizdį. Įvaizdis yra idėja, kaip turėtų atrodyti ir elgtis tam tikro statuso žmogus. Bankininkas negali ateiti į darbą su paminkštinta striuke ir guminiais batais, tik žvejodamas. Kunigas negali vesti liturgijos su kaubojišku švarku ir džinsais. Už įvaizdžio neišlaikymą baudžiama statuso pozicijų praradimu.

Vienas is labiausiai svarbius elementus statusas yra socialinis vaidmuo – elgesys, kurio tikimasi iš tam tikro statuso žmogaus (pagal N. Smelzer). Pirmą kartą vaidmenį kaip dinamišką statuso aspektą įvertino R. Lintonas.

Jei vaidmenys yra griežtai apibrėžti, iš kur atsiranda gabūs ir nepajėgūs mokytojai, drąsūs ir bailūs kariai, talentingi ir netalentingi politikai? Vaidmuo standartinis, bet jį atlieka žmonės – individai. Kiekvienas iš jų savo vaidmenį paaiškina savaip ir atlieka skirtingai. Faktinis individo vaidmens atlikimas vadinamas vaidmens elgesiu.

3. Individo socialinių statusų įvairovė.

Kiekvienas žmogus yra įtrauktas į daugybę socialinių institucijų, įvairiomis progomis bendrauja su kitais žmonėmis, kaskart atlieka skirtingas funkcijas.

Statusų pasaulis yra labai įvairus, todėl nagrinėsime tik jų tipologiją.

3. 1 Numatytos būsenos ir vaidmenys.

priskirtas statusas yra tas statusas, kurį asmuo gauna „automatiškai“ gimęs arba laikui bėgant. Šis tipas apima statusus, susijusius su lytimi, tautybe, rase, įtrauktas į giminystės ir aristokratų titulų sistemas. Pavyzdys – moteris, amerikietė, kaukazė, brolis, kunigaikštis, posūnis

Kadangi visuomenė yra sudėtingas darinys, jos institucijos efektyviai funkcionuoja tik tada, kai žmonės kasdien atlieka daugybę pareigų, griežtai apibrėžtų grupės viduje ir tarp grupių. Paprasčiausias būdas pasiekti koordinuotą pareigų vykdymą yra suskirstyti visas veiklas į nustatytų vaidmenų rinkinį ir mokyti kiekvieną asmenį nuo jo gimimo iki iš anksto nustatyto vaidmenų rinkinio. Po pirmojo vaidmens mokymo, kuris prasideda pagal tam tikrus kriterijus, vadinamus „sėkmės keliu“. Lytis ir amžius yra visuotinai naudojami kaip vaidmens paskyrimo pagrindas. Rasė, tautybė, klasė ir religija daugelyje visuomenių taip pat naudojami kaip nustatytų vaidmenų pagrindas.

Nors vaidmenų mokymasis dažniausiai yra nesąmoningas, dėl to jis netampa mažiau realus. Neatsitiktinai nuo vaikystės pagrindinę ir didžiausią individo socializacijos procesų dalį sudaro įvairių socialinių veiksmų – tiek vyrų, tiek moterų – mokymas. Patirtis rodo, kad ilgus metus trunkantis atskiras berniukų ir mergaičių išsilavinimas lemia tai, kad suaugę jie turi skirtingus gebėjimus, jausmus ir pageidavimus.

Daugumą funkcijų gana gerai gali atlikti tiek moterys, tiek vyrai, jei jie yra socializuoti, kad priimtų jiems būdingas užduotis.

Vyro ir moters vaidmenų apibrėžimas yra subjektyvus ir priklauso nuo konkrečios vietos ir laiko. Kiekviena visuomenė turi papročius, tradicijas ir normas, susijusias su vyrų ir moterų vaidmenų atlikimu. Asmenys gali apeiti kai kuriuos šių tradicijų ir papročių elementus, tačiau jie rizikuoja būti atitrūkę nuo visuomenės, kol neatliks šių vaidmenų pagal savo lytį.

Vyrų ir moterų vaidmenys visuomenėje laikui bėgant keičiasi. Pavyzdžiui, moterys aktyviai įsitraukė į gamybos procesą ir turi statusą, kuris anksčiau buvo laikomas vyrišku.

Bet kuriai visuomenei vienodai svarbu nustatyti vaidmenis pagal amžių. Asmenų prisitaikymas prie nuolat kintančio amžiaus ir amžiaus statuso yra nuolatinė problema. Kol žmogus nespėja prisitaikyti prie vieno amžiaus, iškart artėja kitas, su naujais statusais ir naujais vaidmenimis. Kiekvienas amžiaus tarpsnis siejamas su palankiomis galimybėmis pasireikšti žmogaus gebėjimams, be to, numato naujus statusus ir reikalavimus naujų vaidmenų mokymuisi. Tam tikrame amžiuje asmuo gali patirti problemų, susijusių su prisitaikymu prie naujų vaidmens statuso reikalavimų.

Mūsų visuomenėje ypač pastebima nesėkminga socializacija ruošiantis jaunystei ir senatvei. Skirtingai nei primityviose visuomenėse, mes neturime aiškiai apibrėžtų amžiaus statusų, išskyrus pilnametystę, kuri atsiranda sulaukus 18 metų. Nenuostabu, kad jaunas žmogus dažnai pasiduoda sunkiems pasirinkimams, mieliau išlikdamas priklausomas nuo tėvų ar kitų artimųjų, kas būdinga daugiau. ankstyvas amžius.

Senatvė daugelyje primityvių ar tradicinių visuomenių yra gerbiama ir gerbiama pirmiausia todėl, kad tokiose visuomenėse žmonės daugiausia formuoja savo elgesį remdamiesi senoviniais ir pripažintais papročiais bei tradicijomis, neformalia šių tradicijų laikymosi kontrole. Tačiau šiuolaikinėje visuomenėje, kur senosios tradicijos nevaidina tokio reikšmingo vaidmens, senatvė sukelia tik nepatogumų. Sparčiai besikeičianti industrinė visuomenė labai retai žiūri į senus žmones kaip į išmintingo vadovavimo šaltinį. Nustatyta, kad vyresnio amžiaus žmonės turi išeiti į pensiją, kai silpnėja jų jėgos ir gebėjimai, o pagrindinė jų funkcija vėlesniame gyvenime yra tik išlaikyti savo egzistavimą. Todėl perėjimas į pagyvenusio žmogaus vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje yra labai skausmingas ir sunkus kiekvienam individui.

Lytis ir amžius yra tik du daugelio nustatytų būsenų pavyzdžiai. Visi tokie statusai apima vaidmenis, kuriuos galima sėkmingai atlikti tik tada, kai kiekvienas individas yra socializuotas pagal visuomenėje nustatytus šių vaidmenų nurodymus.

3. 2 Pasiekti statusai ir vaidmenys.

pasiektas statusas – žmogus gavo savo dėka mūsų pačių arba sėkmės. Pavyzdys: vyras, inžinierius, išradėjas, gaisrininkas

Socialinė padėtis, kuri užtikrinama per individualų pasirinkimą ir konkurenciją, apibrėžiama kaip pasiektas statusas. Jei kiekvienas individas turi tam tikrą skaičių nustatytų statusų, kurie jai priskiriami grupėje ar visuomenėje, neatsižvelgiant į jo individualias savybes ar pageidavimus, tai pasiekti statusai fiksuojami atsižvelgiant į individo gebėjimus, jo veiklą ir, galbūt, , kaip sėkmės rezultatas.

Primityviose, t.y. Tradicinėse visuomenėse dažniausiai nustatomi statusai ir ar kas nors užima tam tikrą socialinę padėtį, priklauso nuo gimimo. Pavyzdžiui, vyras nuo gimimo yra paruoštas būti medžiotoju, žveju ir kariu. Šiuolaikinėse industrinėse visuomenėse yra didesnė laisvė asmenims užimti vieną ar kitą poziciją. Tai daugiausia paaiškinama tuo, kad sėkmingam jos funkcionavimui reikalingas labai didelis darbo išteklių mobilumas, todėl aiškiai išreikštas dėmesys daugiausiai skiriamas asmeninėms asmenų savybėms, statuso keitimui pagal jų pastangas. Visuomenės sąžiningumo kontrolė nustatant statusą suteikia socialinei sistemai lankstumo, o tai suteikia galimybę užimti reikšmingą poziciją žmonėms, kurie tam parodo didžiausią talentą. Kaina bus tų, kurie „nerado savęs“ ir nesugeba prisitaikyti prie naujų vaidmenų, nekonkurencinumas. Tai išreiškiama padidėjusiu papildomų žmonių, kurie nepatenkinti esama padėtimi, skaičiumi. Asmens pasiektas statusas reikalauja, kad jis pasirinktų ne tik darbo sritį, bet ir draugus, organizacijas, studijų ir gyvenamąją vietą. Tokie asmens veiksmai lemia tai, kad jis gauna statusus, kurių iš anksto nenustatė jo tėvai. Tokiu atveju individas susiduria su situacijomis, kurios gerokai nutolusios nuo jo protėvių patirties, o tai jam sukelia nuolatinius sunkumus imtis naujų vaidmenų.

Numatytos ir pasiektos būsenos iš esmės skiriasi, tačiau nepaisant to, jos gali sąveikauti ir susikerta. Pagrindinė socialinė padėtis visuomenėje (socialinės klasės statusas) yra nustatyta (t. y. atspindi tėvų statusą) ir iš dalies pasiekiama paties individo gebėjimais ir siekiais. Daugeliu atžvilgių riba tarp nustatytų ir pasiektų statusų yra visiškai savavališka, tačiau konceptualus jų atskyrimas yra labai naudingas tiriant šiuos socialinius reiškinius.

Visuomenės, kurioje galima pasiekti daugumą statusų, idealas yra noras, kad žmonės užimtų pareigas pagal savo sugebėjimus. Tai ne tik suteikia galimybę sužibėti aukštiems talentams, bet ir pašalina galimybę pateisinti trūkumus.

Visuomenėje, kurioje nustatyta dauguma statusų, individas negali tikėtis pagerinti savo padėties. Tie, kurie turi mažą atlygį ar žemą prestižą, nesijaučia kalti, kad turi žemą statusą. Kiekvienas iš jų mano, kad jo vaidmuo ir statusas yra teisingi, o dabartinė padėtis yra teisinga. Toks individas nelygina savo padėties su kitų padėtimi. Jis laisvas nuo nesaugumo jausmo, ambicingo nepasitenkinimo ar baimės prarasti savo statusą. Taip atsitinka todėl, kad individo socializacija nėra susijusi su statuso pasikeitimo lūkesčiais; jis tik mokosi ir priima numatytus vaidmenis. Tuo pačiu sunku susitaikyti su žemu statusu, jei pašalinami paveldimi barjerai ir atsiveria galimybės pasireikšti visiems savo gebėjimams. Jei statusas įgyjamas konkurencijos pagrindu, o galimybė gauti atitinkamą mokymą yra atvira visiems, tai žemo statuso priežastis gali būti tik nedarbingumas ir nekompetencija. Tačiau ir tokiu atveju vidutinybė randa galimybę pasiekti aukštą statusą, pasinaudodama lengvatinėmis teisėmis, grupinėmis kvotomis, lengvatomis ir pan.

Pasiektas statusas maksimaliai užtikrina individualiais gebėjimais pagrįstų vaidmenų įvykdymą. Jį lydintys vaidmenys dažniausiai būna sunkiai mokomi ir dažnai prieštaringi. Šiuo metu pasiekti statusai tikriausiai siejami tiek su efektyviu žmogaus potencialo panaudojimu, tiek su didžiausia grėsme individualiam individo dvasiniam pasauliui nesėkmingos socializacijos į pasiektus vaidmenis atveju.

Kitos būsenos.

Iš daugelio statusų, kuriuos žmogus užima, pirmiausia reikia nustatyti pagrindinė būsena. Tai gana sunkus uždavinys, tačiau tai yra pagrindinis statusas, kuris pirmiausia lemia ir, ne mažiau svarbu, apsprendžia žmogų socialiai („Kas aš esu? Ką aš pasiekiau?“).

Pagrindinis statusas – tai statusas, nulemiantis individo padėtį socialinėje hierarchijoje. Dažniausiai pagrindinį žmogaus statusą nulemia jo darbas. Kalbėdami apie nepažįstamą žmogų, pirmiausia klausiame: „Kuo šis žmogus veikia, kaip jis pragyvena? Atsakymas į šį klausimą daug pasako apie jį. Tarp pagrindinių statusų – buvusio kalinio, olimpinio čempiono, prostitutės statusas ir kt. (Citavo N. Smelzeris).

Žinoma, daugeliu atvejų asmens statusas, susijęs su darbu ir profesija, gali būti labai svarbus. Tačiau neformalioje draugų grupėje šie ženklai gali būti antraeilės reikšmės – čia lemiamą vaidmenį gali atlikti kultūrinis lygis ir bendruomeniškumas.

Vadinasi, reikėtų skirti pagrindinę, bendrą individualių statusų hierarchiją daugumoje situacijų tam tikroje visuomenėje ir specifinę, naudojamą ypatingomis sąlygomis, ypatingiems žmonėms.

Tam tikra hierarchija gali sukelti rimtų konfliktų. ne visada asmens statusas, visuomenės apibrėžiamas kaip pagrindinis už Šis asmuo, sutampa su statusu, kurį, remiantis visuotinai priimta hierarchija, pats asmuo laiko pagrindiniu. Toks neadekvatus savo vietos visuomenėje suvokimas gali turėti dramatiškų pasekmių žmogui, sukelti vidinius ir išorinius konfliktus bei prieštaravimus.

Be pagrindinio statuso, pirmiausia siejamo su profesija, darbu (tiksliau, jo prestižu), leistina kalbėti apie apibendrintas statusas, kitaip vadinamas socialinės padėties indeksas, kurios reikšmė padeda holistiškai įvertinti tiek savo, tiek kitų socialinę padėtį socialinių koordinačių sistemoje.

Dažnai išsilavinusio žmogaus, išrinkto į aukštas politines pareigas, turtinė padėtis yra nepamatuojamai žemesnė už tų, kurie greitai daug uždirbo užsiimdami ekonominiais aferomis, sandoriais ir pan.

Kaip pažymėjo M. Weberis, jei visuomenė reitinguotų pozicijas grynai pagal rinkos taikinį, tai bet kurio žmogaus (taip pat ir kanalizacijos) materialinis ir turtinis pranašumas sukeltų jam didelę pagarbą. Bet mes kalbame apie socialinius (o ne ekonominius) įstatymus, kuriuose atsižvelgiama į daug sudėtingesnį ir įvairesnį statuso sąlygų rinkinį.

Socialinės padėties indeksas tam tikru mastu leidžia visapusiškiau, visapusiškiau įvertinti socialinę padėtį. Šis indeksas apima tris ar keturis pagrindinius požymius: profesijos prestižą, pajamų lygį ir išsilavinimo lygį (dažnai galios ir privilegijų buvimą).

Išvada.

Funkcijos, statusai ir socialiniai vaidmenys sudaro savotišką jungiamąjį mechanizmą, kurio dėka žmogaus elgesys tampa nuspėjamas, patikimas visuomenei, o jis pats tampa jos kultūros nešikliu.

Socialiniai statusai ir vaidmenys, kaip priemonė apibūdinti asmens ir visuomenės santykį, daugeliu atžvilgių leidžia naujai suvokti socialinį gyvenimą, sukurti aiškesnius „apčiuopiamus“ mokslinius ir loginius mechanizmus, skirtus susieti individą su sudėtinga socialine. formacijos, ir tai nemaža dalimi lemia sociologinė statuso-vaidmens teorija

Naudotos literatūros sąrašas:

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sociologijos žodynas. - M., 1999 m.

Kravčenka A.I. Sociologija. Vadovėlis. – M.: PBOYUL Grigoryan A.F., 2001 m

Myersas D. Socialinė psichologija. SP gim.: Petras, 1997 m

Bendroji sociologija: Pamoka/ Pagal generolą red. prof. A.G. Efendieva. – M.: INFRA-M, 2002 m

Petrovskis A.V., M.G. Jaroševskis. Psichologija: žodynas. M.: Politizmas, 1990 m.

Frolovas S.S. Sociologija: vadovėlis. – 3 leidimas, pridėti. – M.: Gardariki, 2000 m

A.G. Efendijevas. Sociologijos pagrindai: Paskaitų kursas. M.: Draugija „Žinios“ 1994 m

socialinis...

Socialinis statusą asmenybes. Socialinis vaidmenis asmenybes
Pranešimas >> Sociologija
rūšys socialiniai statusą. Pavyzdžiui, būsenos rinkinyje yra... tam tikri socialiniai funkcijas, kurios lemia jo socialiniai statusą. Socialinis statusą paskambino bendrą poziciją asmenybes arba socialiniai ...
Socialinis statusą asmenybes (3)
Santrauka >> Sociologija
Tam tikras socialiniai funkcijas, kurios lemia jo socialiniai statusą. Socialinis statusą vadinama bendra pozicija asmenybes arba socialiniai... laikas. Sociologijoje yra įvairių rūšys socialiniai statusą. Pavyzdžiui, būsenos rinkinyje yra...
Socialinis statusą asmenybes (4)
Testas >> Sociologija
... socialiniai funkcijas, kurios lemia jo socialiniai statusą. Socialinis statusą vadinama bendra pozicija asmenybes arba socialiniai...akivaizdžiai nerealios kainos daugumai rūšių prekės, prisiminti,... „pasibelsti“ viena į kitą, matydamas visur yra šnipai ir bando apsisaugoti...

Žmogus neegzistuoja už visuomenės ribų. Mes bendraujame su kitais žmonėmis ir užmezgame su jais įvairius santykius. Norėdami nurodyti asmens padėtį tarp savo rūšies ir individo elgesio ypatybes tam tikrose situacijose, mokslininkai įvedė „socialinio statuso“ ir „socialinio vaidmens“ sąvokas.

Apie socialinę padėtį

Individo socialinis statusas yra ne tik asmens vieta visuomeninių santykių sistemoje, bet ir jo pareigų nulemtos teisės ir pareigos. Taigi gydytojo statusas suteikia teisę diagnozuoti ir gydyti ligonius, bet kartu įpareigoja gydytoją laikytis darbo drausmės ir sąžiningai atlikti savo darbą.

Socialinio statuso sampratą pirmasis pasiūlė amerikiečių antropologas R. Lintonas. Mokslininkas labai prisidėjo tiriant asmenybės ir jos sąveikos su kitais visuomenės nariais problemas.

Yra statusai įmonėje, šeimoje, politinėje partijoje, darželis, mokykla, universitetas, žodžiu, visur, kur organizuota žmonių grupė užsiima socialiai reikšminga veikla ir grupės nariai vieni su kitais sieja tam tikrus santykius.

Žmogus vienu metu yra keliose būsenose. Pavyzdžiui, vidutinio amžiaus vyras veikia kaip sūnus, tėvas, vyras, gamyklos inžinierius, sporto klubo narys, akademinio laipsnio turėtojas, autorius. mokslines publikacijas, pacientas klinikoje ir tt Statusų skaičius priklauso nuo ryšių ir santykių, į kuriuos žmogus patenka.

Yra keletas būsenų klasifikacijų:

Asmeninis ir socialinis. Asmeninį statusą asmuo šeimoje ar kitoje nedidelėje grupėje užima pagal savo asmeninių savybių įvertinimą. Socialinę padėtį (pavyzdžiai: mokytojas, darbuotojas, vadovas) lemia individo veiksmai visuomenei.
Pagrindinis ir epizodinis. Pirminis statusas siejamas su pagrindinėmis funkcijomis žmogaus gyvenime. Dažniausiai pagrindiniai statusai yra šeimos žmogus ir darbuotojas. Epizodiniai siejami su laiko momentu, per kurį pilietis atlieka tam tikrus veiksmus: pėstysis, skaitytojas bibliotekoje, kurso studentas, teatro žiūrovas ir kt.
Nurodytas, pasiektas ir sumaišytas. Numatytas statusas nepriklauso nuo individo norų ir galimybių, nes jis suteikiamas gimus (tautybė, gimimo vieta, klasė). Tai, kas pasiekiama, įgyjama įdėtų pastangų (išsilavinimo lygis, profesija, mokslo, meno, sporto pasiekimai) rezultatas. Mišrus sujungia nustatytos ir pasiektos būsenos (asmens, gavęs neįgalumą) požymius.
Socialinę-ekonominę padėtį lemia gaunamų pajamų dydis ir asmens užimama padėtis pagal savo gerovę.

Visų galimų būsenų rinkinys vadinamas būsenos rinkiniu.

Hierarchija

Visuomenė nuolat vertina to ar kito statuso reikšmę ir tuo remdamasi kuria pareigybių hierarchiją.

Vertinimai priklauso nuo verslo, kuriuo žmogus užsiima, naudos ir nuo kultūroje priimtos vertybių sistemos. Labai vertinamas prestižinis socialinis statusas (pavyzdžiai: verslininkas, direktorius). Hierarchijos viršuje yra bendras statusas, kuris lemia ne tik žmogaus gyvenimą, bet ir jam artimų žmonių (prezidento, patriarcho, akademiko) padėtį.

Jei kai kurie statusai yra nepagrįstai žemi, o kiti, atvirkščiai, yra pernelyg aukšti, jie kalba apie statuso pusiausvyros pažeidimą. Jo praradimo tendencija kelia grėsmę normaliam visuomenės funkcionavimui.

Statusų hierarchija taip pat gali būti subjektyvi. Žmogus pats nustato, kas jam svarbiau, kokiame statuse jis jaučiasi geriau, kokią naudą jis gauna būdamas vienose ar kitose pareigose.

Socialinė padėtis negali būti nepakitusi, nes žmonių gyvenimas nėra statiškas. Žmogaus perkėlimas iš vieno socialinė grupė kitas vadinamas socialiniu mobilumu, kuris skirstomas į vertikalųjį ir horizontalųjį.

Apie vertikalųjį mobilumą kalbama, kai individo socialinis statusas didėja arba sumažėja (darbininkas tampa inžinieriumi, skyriaus vedėjas – eiliniu darbuotoju ir pan.). Esant horizontaliam mobilumui, žmogus išlaiko savo pareigas, tačiau pakeičia profesiją (į lygiaverčio statuso), gyvenamąją vietą (tampa emigrantu).

Taip pat išskiriamas tarpkartinis ir tarpkartinis mobilumas. Pirmasis nustato, kiek vaikai padidino ar sumažino savo statusą, palyginti su savo tėvų statusu, o antroji – kiek sėkminga vienos kartos atstovų socialinė karjera (atsižvelgiama į socialinio statuso tipus).

Socialinio mobilumo kanalai yra mokykla, šeima, bažnyčia, kariuomenė, visuomeninės organizacijos ir politinės partijos. Išsilavinimas – tai socialinis liftas, padedantis žmogui pasiekti norimą statusą.

Asmens įgytas aukštas socialinis statusas arba jo sumažėjimas rodo asmens mobilumą. Jeigu pasikeičia tam tikros žmonių bendruomenės statusas (pavyzdžiui, dėl revoliucijos), tada vyksta grupinis mobilumas.

Socialiniai vaidmenys

Būdamas vienokiu ar kitokiu statusu žmogus atlieka veiksmus, bendrauja su kitais žmonėmis, tai yra vaidina vaidmenį. Socialinis statusas ir socialinis vaidmuo yra glaudžiai tarpusavyje susiję, tačiau skiriasi vienas nuo kito. Statusas yra padėtis, o vaidmuo yra socialiai laukiamas elgesys, kurį lemia statusas. Jei gydytojas yra nemandagus ir keikiasi, o mokytojas piktnaudžiauja alkoholiu, tai neatitinka jo turimo statuso.

Sąvoka „vaidmuo“ buvo pasiskolinta iš teatro, siekiant pabrėžti stereotipinį panašių socialinių grupių žmonių elgesį. Žmogus negali daryti taip, kaip nori. Individo elgesį lemia konkrečiai socialinei grupei ir visai visuomenei būdingos taisyklės ir normos.

Skirtingai nuo statuso, vaidmuo yra dinamiškas ir glaudžiai susijęs su asmens charakterio savybėmis ir moralinėmis nuostatomis. Kartais vaidmens elgesio laikomasi tik viešai, tarsi užsidėjus kaukę. Tačiau atsitinka ir taip, kad kaukė susilieja su jos dėvėtoju, ir žmogus nustoja atskirti save nuo savo vaidmens. Priklausomai nuo situacijos, tokia padėtis turi ir teigiamų, ir neigiamų pasekmių.

Socialinis statusas ir socialinis vaidmuo yra dvi tos pačios monetos pusės.

Socialinių vaidmenų įvairovė

Kadangi pasaulyje yra daug žmonių ir kiekvienas žmogus yra individualus, mažai tikėtina, kad bus du identiški vaidmenys. Kai kurie pavyzdžiai reikalauja emocinio santūrumo ir savitvardos (advokatas, chirurgas, laidotuvių organizatorius), o kitiems vaidmenims (aktorius, mokytojas, mama, močiutė) emocijos labai reikalingos.

Kai kurie vaidmenys įveda žmogų į griežtas ribas ( pareigybių aprašymai, įstatai ir pan.), kiti neturi rėmų (tėvai visiškai atsako už savo vaikų elgesį).

Vaidmenų atlikimas glaudžiai susijęs su motyvais, kurie taip pat skiriasi. Viską lemia socialinė padėtis visuomenėje ir asmeniniai motyvai. Valdininkui rūpi paaukštinimas, finansininkui – pelnas, mokslininkui – tiesos paieška.

Vaidmenų rinkinys

Vaidmenų rinkinys suprantamas kaip tam tikrai būsenai būdingų vaidmenų rinkinys. Taigi mokslų daktaras atlieka tyrėjo, mokytojo, mentoriaus, vadovo, konsultanto ir kt. vaidmenį. Kiekvienas vaidmuo reiškia savo bendravimo su kitais būdus. Tas pats dėstytojas skirtingai elgiasi su kolegomis, studentais, universiteto rektoriumi.

„Vaidmenų rinkinio“ sąvoka apibūdina visą socialinių vaidmenų įvairovę, būdingą tam tikram statusui. Joks vaidmuo nėra griežtai priskiriamas jo nešėjui. Pavyzdžiui, vienas iš sutuoktinių lieka bedarbis ir kuriam laikui (o gal ir visam laikui) netenka kolegos, pavaldinio, vadovo vaidmenų, tampa namų šeimininke (namų šeimininke).

Daugelyje šeimų socialiniai vaidmenys yra simetriški: tiek vyras, tiek žmona yra vienodai maitintojai, namų šeimininkai ir vaikų auklėtojai. Tokioje situacijoje svarbu laikytis aukso vidurio: perdėta aistra vienam vaidmeniui (įmonės direktorė, verslininkė) lemia energijos ir laiko stoką kitiems (tėvui, mamai).

Vaidmenų lūkesčiai

Skirtumas tarp socialinių vaidmenų ir psichinių būsenų bei asmenybės bruožų yra tas, kad vaidmenys atspindi tam tikrą istoriškai susiklosčiusį elgesio standartą. Tam tikro vaidmens vykdytojui keliami reikalavimai. Taigi vaikas tikrai turi būti paklusnus, moksleivis ar studentas – gerai mokytis, darbuotojas – laikytis darbo drausmės ir pan. Socialinė padėtis ir socialinis vaidmuo įpareigoja elgtis vienaip, o ne kitaip. Reikalavimų sistema dar vadinama lūkesčiais.

Išsiskiria vaidmens lūkesčiai tarpinis tarp statuso ir vaidmens. Tik elgesys, atitinkantis statusą, laikomas vaidmenimis. Jei mokytojas, užuot skaitęs paskaitą apie aukštoji matematika, pradeda dainuoti su gitara, tuomet studentai nustebs, nes iš docento ar profesoriaus tikisi kitokių elgesio reakcijų.

Vaidmenų lūkesčiai susideda iš veiksmų ir savybių. Rūpindamasi vaiku, žaisdama su juo, paguldydama kūdikį, mama atlieka veiksmus, o gerumas, reagavimas, empatija, vidutinis griežtumas prisideda prie sėkmingo veiksmų įgyvendinimo.

Atitikimas atliekamam vaidmeniui svarbus ne tik kitiems, bet ir pačiam žmogui. Pavaldinys stengiasi užsitarnauti savo viršininko pagarbą ir sulaukia moralinio pasitenkinimo iš aukšto savo darbo rezultatų įvertinimo. Sportininkas sunkiai treniruojasi siekdamas rekordo. Rašytojas kuria bestselerį. Žmogaus socialinė padėtis įpareigoja jį būti geriausiu. Jeigu individo lūkesčiai neatitinka kitų lūkesčių, tuomet kyla vidiniai ir išoriniai konfliktai.

Vaidmenų konfliktas

Prieštaravimai tarp vaidmenų savininkų kyla arba dėl neatitikimo lūkesčiams, arba dėl to, kad vienas vaidmuo visiškai atmeta kitą. Jaunuolis daugiau ar mažiau sėkmingai atlieka sūnaus ir draugo vaidmenis. Tačiau vaikino draugai kviečia jį į diskoteką, o tėvai reikalauja, kad jis liktų namuose. Greitosios medicinos pagalbos mediko vaikas suserga, gydytojas skubiai iškviečiamas į ligoninę, nes įvyko stichinė nelaimė. Vyras nori eiti į vasarnamį padėti tėvams, o žmona užsisako kelionę prie jūros, kad pagerintų vaikų sveikatą.

Spręsti vaidmenų konfliktus nėra lengva užduotis. Konfrontacijos dalyviai turi nuspręsti, kuris vaidmuo yra svarbesnis, tačiau dažniausiai kompromisai yra tinkamesni. Paauglys iš vakarėlio grįžta anksti, gydytojas vaiką palieka mamai, močiutei ar auklei, o sutuoktiniai derasi dėl dalyvavimo šventėje sąlygų. vasarnamio darbas ir laiko keliauti su visa šeima.

Kartais konflikto sprendimas – pasitraukimas iš vaidmens: darbo pakeitimas, stojimas į universitetą, skyrybos. Dažniausiai žmogus supranta, kad peraugo tą ar kitą vaidmenį arba tai jam tapo našta. Vaidmenų kaita yra neišvengiama vaikui augant ir vystantis: kūdikis, mažylis, ikimokyklinukas, studentas pradines klases, paauglys, jaunimas, suaugęs. Perėjimą į naują amžiaus lygį užtikrina vidiniai ir išoriniai prieštaravimai.

Socializacija

Nuo gimimo žmogus mokosi konkrečiai visuomenei būdingų normų, elgesio modelių ir kultūrinių vertybių. Taip vyksta socializacija ir įgyjamas individo socialinis statusas. Be socializacijos žmogus negali tapti visaverčiu individu. Socializacijai įtakos turi žiniasklaida, žmonių kultūrinės tradicijos, socialines institucijas(šeima, mokykla, darbo kolektyvai, visuomeninės asociacijos ir kt.).

Tikslinga socializacija vyksta dėl mokymo ir auklėjimo, tačiau tėvų ir mokytojų pastangas koreguoja gatvė, ekonominė ir politinė situacija šalyje, televizija, internetas ir kiti veiksniai.

Socializacijos efektyvumas priklauso tolimesnis vystymas visuomenė. Vaikai užauga ir užima savo tėvų statusą, prisiima tam tikrus vaidmenis. Jeigu šeima ir valstybė neskyrė pakankamai dėmesio jaunosios kartos ugdymui, tai viešasis gyvenimas prasidėjo degradacija ir sąstingis.

Visuomenės nariai savo elgesį derina su tam tikrais standartais. Tai gali būti nustatytos normos (įstatymai, nuostatai, taisyklės) arba neišsakyti lūkesčiai. Bet koks standartų nesilaikymas laikomas nukrypimu arba nukrypimu. Nukrypimų pavyzdžiai yra narkomanija, prostitucija, alkoholizmas, pedofilija ir kt. Nukrypimai gali būti individualūs, kai vienas asmuo nukrypsta nuo normos, ir grupinis (neformalios grupės).

Socializacija vyksta dėl dviejų tarpusavyje susijusių procesų: internalizacijos ir socialinės adaptacijos. Žmogus prisitaiko prie socialinių sąlygų, įvaldo žaidimo taisykles, kurios yra privalomos visiems visuomenės nariams. Laikui bėgant, normos, vertybės, požiūriai, idėjos apie tai, kas yra gerai, o kas blogai, tampa dalimi vidinis pasaulis asmenybę.

Žmonės socializuojami visą gyvenimą, kiekviename amžiaus tarpsnyje įgyjami ir prarandami statusai, išmokstama naujų vaidmenų, kyla ir sprendžiami konfliktai. Taip vyksta asmenybės vystymasis.

Gyvendamas visuomenėje, žmogus negali būti nuo jos laisvas. Per visą gyvenimą žmogus kontaktuoja su daugybe kitų individų ir grupių, kurioms priklauso. Be to, kiekviename iš jų jis užima savo konkrečią vietą. Norėdami analizuoti asmens padėtį kiekvienoje grupėje ir visoje visuomenėje, jie naudoja tokias sąvokas kaip socialinė padėtis ir Pažvelkime atidžiau, kas tai yra.

Sąvokos reikšmė ir bendrosios charakteristikos

Pats žodis „statusas“ datuojamas Senovės Roma. Tada jis turėjo daugiau teisinės, o ne sociologinės konotacijos ir reiškė organizacijos teisinį statusą.

Šiais laikais socialinis statusas – tai asmens padėtis tam tikroje grupėje ir visoje visuomenėje, suteikianti jam tam tikras teises, privilegijas, taip pat pareigas kitų narių atžvilgiu.

Tai padeda žmonėms geriau bendrauti vieni su kitais. Jei tam tikros socialinės padėties asmuo nevykdo savo pareigų, jis už tai bus atsakingas. Taigi verslininkas, siuvantis drabužius pagal užsakymą, sumokės netesybas, jei terminai bus praleisti. Be to, bus sugriauta jo reputacija.

Vieno asmens socialinės padėties pavyzdžiai yra moksleivis, sūnus, anūkas, brolis, sporto klubo narys, pilietis ir pan.

Tai pagrįsta jo profesinėmis savybėmis, medžiaga ir amžiumi, išsilavinimu ir kitais kriterijais.

Žmogus vienu metu gali priklausyti kelioms grupėms vienu metu ir atitinkamai atlikti ne vieną, o daugybę skirtingų vaidmenų. Štai kodėl jie kalba apie būsenų rinkinius. Kiekvienam žmogui jis yra unikalus ir individualus.

Socialinių statusų rūšys, pavyzdžiai

Jų asortimentas gana platus. Būna statusų, gautų gimus, ir kitų, įgytų per gyvenimą. Tie, kuriuos visuomenė priskiria žmogui, arba tuos, kuriuos jis pasiekia savo pastangomis.

Išskiriamas pagrindinis ir praeinantis socialinis asmens statusas. Pavyzdžiai: pagrindinis ir universalus iš tikrųjų yra pats žmogus, tada ateina antrasis - tai yra pilietis. Į pagrindinių statusų sąrašą taip pat įtraukta giminystės, ekonominė, politinė ir religinė. Sąrašas tęsiasi.

Epizodinis – praeivis, ligonis, streiko dalyvis, pirkėjas, parodos lankytojas. Tai yra, tokios būsenos tam pačiam asmeniui gali gana greitai pasikeisti ir periodiškai kartotis.

Numatyta socialinė padėtis: pavyzdžiai

Tai, ką žmogus gauna nuo gimimo, biologiškai ir geografiškai duotas savybes. Dar visai neseniai nebuvo įmanoma jiems kaip nors paveikti ir pakeisti situacijos. Socialinės padėties pavyzdžiai: lytis, tautybė, rasė. Šie nustatyti parametrai žmogui lieka visam gyvenimui. Nors mūsų progresyvioje visuomenėje jie jau užsibrėžė tikslą pakeisti lytį. Taigi viena iš išvardytų būsenų tam tikru mastu nustoja būti nustatyta.

Dauguma to, kas susiję su giminystės ryšiais, taip pat bus laikomi nustatytais tėvu, motina, seserimi, broliu. O vyras ir žmona jau įgyti statusai.

Pasiektas statusas

Tai žmogus pasiekia pats. Stengdamasis, pasirinkdamas, dirbdamas, mokydamasis, kiekvienas žmogus galiausiai pasiekia tam tikrų rezultatų. Jo sėkmės ar nesėkmės atsispindi tame, kaip visuomenė jam priskiria statusą, kurio jis nusipelno. Gydytojas, direktorius, įmonės prezidentas, profesorius, vagis, benamis, valkata.

Beveik kiekvienas pasiekęs turi savo skiriamuosius ženklus:

kariškiams, saugumo pajėgoms, vidaus kariams - uniforma ir antpečiai;
gydytojai dėvi baltus chalatus;
žmonių, kurie pažeidė įstatymus, turi tatuiruotes ant savo kūno.

Vaidmenys visuomenėje

Žmogaus socialinė padėtis padės suprasti, kaip elgsis tas ar kitas objektas. Nuolat randame tam pavyzdžių ir patvirtinimų. Lūkesčiai, susiję su individo elgesiu ir išvaizda, priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai klasei, vadinami socialiniu vaidmeniu.

Taigi tėvo statusas įpareigoja būti griežtam, bet teisingam savo vaikui, nešti už jį atsakomybę, mokyti, patarti, sufleruoti, padėti sunkiose situacijose. Sūnaus ar dukters statusas, priešingai, yra tam tikras pavaldumas tėvams, teisinė ir materialinė priklausomybė nuo jų.

Tačiau, nepaisant kai kurių elgesio modelių, kiekvienas žmogus turi pasirinkimą, ką daryti. Socialinės padėties pavyzdžiai ir individo panaudojimas ja netelpa šimtu procentų į siūlomus rėmus. Yra tik schema, tam tikras šablonas, kurį kiekvienas individas įgyvendina pagal savo galimybes ir idėjas.

Dažnai atsitinka taip, kad vienam žmogui sunku derinti kelis socialinius vaidmenis. Pavyzdžiui, pirmasis moters vaidmuo yra mama, žmona, o antrasis – sėkminga verslininkė. Abu vaidmenys reikalauja pastangų, laiko ir visiško atsidavimo. Kyla konfliktas.

Individo socialinės padėties analizė ir jo veiksmų gyvenime pavyzdys leidžia daryti išvadą, kad tai atspindi ne tik vidinę žmogaus padėtį, bet turi įtakos jo išvaizdai, apsirengimo ir kalbėjimo manierai.

Pažvelkime į socialinės padėties pavyzdžius ir su ja susijusius išvaizdos standartus. Taigi banko direktorius ar geros reputacijos įmonės steigėjas negali pasirodyti darbe su sportinėmis kelnėmis ar guminiai batai. O kunigas į bažnyčią turėtų ateiti su džinsais.

Žmogaus pasiektas statusas verčia atkreipti dėmesį ne tik į išvaizda ir elgesį, bet ir pasirinkti gyvenamąją vietą bei mokslą.

Prestižas

Ne mažiausią vaidmenį žmonių likimuose vaidina tokia sąvoka kaip prestižas (ir teigiamas, daugumos požiūriu, socialinis statusas). Pavyzdžiai anketoje, kuriuos rašo visi studentai prieš stojant į aukštąsias mokyklas švietimo įstaigos, nesunkiai rasime. Jie dažnai pasirenka remdamiesi konkrečios profesijos prestižu. Šiais laikais nedaugelis berniukų svajoja tapti astronautu ar pilotu. O kažkada tai buvo labai populiari profesija. Jie renkasi tarp teisininkų ir finansininkų. Taip diktuoja laikas.

Išvada: žmogus vystosi kaip individas, įvaldydamas skirtingas socialines padėties ir vaidmenis. Kuo ryškesnė dinamika, tuo individas bus labiau prisitaikęs prie gyvenimo.