Японы анхны шүлэг, хожим хайку гэж нэрлэгдсэн нь 14-р зуунд гарч ирэв. Эхэндээ тэд өөр яруу найргийн нэг хэсэг байсан боловч Японы яруу найрагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн алдарт яруу найрагч Мацуо башёгийн бүтээлийн ачаар бие даасан төрөл болжээ. шилдэг мастерЯпоны терцет. Сонгодог шүлгээ хэрхэн өөрөө бичиж сурах вэ Япон хэв маяг, та цааш нь олж мэдэх болно.
Хайку гэж юу вэ?
Хайку бол Японы уламжлалт хэл юм яруу найргийн хэлбэр, гурван үет блокоос бүрдэх эхний ба гурав дахь нь таван үе, хоёр дахь долоо, өөрөөр хэлбэл нийтдээ эдгээр япон шүлэг арван долоон үеээс бүрддэг. Үгүй бол тэдгээрийн бүтцийг 5-7-5 гэж бичиж болно. Үг хэллэгийг өөрчлөхөд стресс чухал биш, шүлэг бас байхгүй - зөвхөн үгийн тоо чухал байдаг.
Анхны хувилбарт япон хайкуг нэг мөрөнд (нэг багана иероглиф) бичдэг. Гэхдээ Орос болон бусад хэл, ихэвчлэн Европ хэл рүү орчуулахдаа эдгээр япон шүлгийг гурван мөр хэлбэрээр бичих нь заншилтай байсан бөгөөд тус бүр нь тусдаа үгийн блоктой тохирч, өөрөөр хэлбэл терцетын эхний мөр нь таван хэсгээс бүрддэг. үе, хоёр дахь нь долоон, гурав дахь нь таваас.
Бяцхан хавч
Миний хөл дээш гүйв.
Цэвэр ус.
Мацуо башё
Утгын агуулгын дагуу япон шүлэг нь янз бүрийн арга хэрэгслээр байгалийн үзэгдэл, дүрслэлийг дүрсэлсэн байдаг. хүний амьдрал, байгаль ба хүний нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэв.
Хайку хайкугаас юугаараа ялгаатай вэ?
Японы зарим яруу найргийг хайку гэж нэрлэдэг тул та андуурч магадгүй, гэхдээ энэ төөрөгдлийн тайлбар бий.
Анх "хайку" гэдэг үгийг эхний бадаг бичихэд ашигладаг байсан. зэрэглэл- эртний Японы яруу найрагт багтдаг олон төрөл зүйлийн нэг. Үүнийг хоёр ба түүнээс дээш яруу найрагч ихэвчлэн бичсэн тул яруу найргийн харилцан яриа, бүр полилог гэж нэрлэж болно. Шууд утгаараа ренга гэдэг нь "бүгд мөр" гэсэн утгатай.
Өнгөний эхний бадаг арван долоон үетэй 5-7-5 маягаар бичигдсэн байдаг - энэ бол хайку юм. Дараа нь арван дөрвөн үет хоёр дахь бадаг ирдэг - 7-7. Гурав, дөрөв дэх бадаг, түүнчлэн дараагийн бүх багууд нь энэ хэв маягийг давтаж, өөрөөр хэлбэл ренга схем нь 5-7-5-7-7-5-7-5-7-7-...5-7- шиг харагдаж байна. 5-7-7. Багийн тоо зарчмын хувьд хязгаарлагдахгүй.
Хэрэв бид эхний ба хоёр дахь багийг ренгагаас (5-7-5-7-7) салгавал бид Японы яруу найраг одоог хүртэл бичигдсэн өөр нэг алдартай яруу найргийн хэлбэрийг олж авна - энэ нь гучин нэг үеээс бүрддэг бөгөөд үүнийг танка гэж нэрлэдэг. Европ хэл дээрх орчуулгад танка нь пентаверс хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.
Хожим нь Японы яруу найрагчид эдгээр шүлгээ өнгөний хүрээнээс гадуур бичиж эхэлснээр хайку бие даасан төрөл болжээ. Японы бие даасан терцет ба өнгөний анхны бадаг хоёрыг ялгахын тулд 21-р зуунд Японы яруу найрагч Масаока Шики "хайку" гэсэн нэр томъёог ашиглахыг санал болгов. Яг үүнийг япончууд өөрсдөө одоо ийм терцет гэж нэрлэдэг.
Японы tercets: албан ёсны элементүүд
Бидний аль хэдийн олж мэдсэнээр, хэрэв та анхны япон хайкуг терцет гэж бичвэл мөр бүр тав, долоо, таван үетэй нэг үеийг төлөөлөх болно. Орос хэл дээр энэ дүрмийг хатуу мөрдөх боломжгүй, учир нь энд байгаа үгсийн урт нь япон хэл дээрх үгсийн уртаас ялгаатай байдаг.
Тиймээс Оросын яруу найраг нь 5-7-5 схемээс бүтцийн хувьд ялгаатай байж болох боловч мөр бүрийн урт нь арван үеээс хэтрэхгүй, нэг мөр нь бусад бүхнээс урт байх ёстой гэж үзсэн.
Та инээмсэглэв.
Алс хол байгаа удаан мөсөн бүрхүүлээс
Шувуу хөөрнө.
Андрей Шляхов
Чухал элемент юм киго- улирлын чанартай үгс гэж нэрлэгддэг. Тэдний үүрэг бол шүлэгт дүрслэгдсэн үйл явдал болох улирал эсвэл цаг хугацааг зааж өгөх явдал юм. Ийм үг нь жилийн нэг улирлыг, жишээлбэл, "зуны өглөө" гэж шууд нэрлэх эсвэл энэ улиралтай холбоотой үйл явдлыг илэрхийлдэг бөгөөд үүнээс уншигч шүлэгт ямар цагийг дүрсэлсэн болохыг шууд тааж чадна.
Япон хэл нь өөрийн гэсэн киготой бөгөөд энэ нь Японы байгалийн болон соёлын үзэсгэлэнт газруудыг илтгэдэг бөгөөд манай улсад "анхны цасан ширхгүүд" - энэ бол хавар, "анхны хонх" - намар, анхны хонх гэх мэт үгс байж болно. Есдүгээр сар гэх мэт.
Бороо ороогүй ч гэсэн
Хулсан мод тарих өдөр -
Борооны цув, шүхэр.
Мацуо башё
Японы яруу найргийг тодорхойлдог хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг кирежи, эсвэл огтлох үг гэж нэрлэгддэг. Бусад хэл дээр үүнтэй ижил төстэй зүйл байдаггүй тул яруу найргийг орос хэл рүү орчуулах эсвэл орос хэл дээр эх зохиол бичихдээ зүсэх үгсийг цэг таслалаар сольж, аялгуугаар илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад, Японы ийм бүх терцетийг жижиг үсгээр бичиж болно.
Япон шүлэг нь хоёр талт үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог - шүлгийг хоёр хэсэгт хуваадаг, тус бүр нь арван хоёр, таван үетэй. Орос хэл дээрх хайку хэл дээр та хоёр хэсгийг ажиглах хэрэгтэй: шүлэг гурван бүтэн өгүүлбэрээр бүү бич, мөн нэг өгүүлбэр хэлбэрээр бүү бич. Терцетын эхний болон хоёр дахь хэсэг нь өөр өөр зүйлийг дүрсэлсэн байх ёстой, гэхдээ утга учир нь хоорондоо холбоотой байх ёстой.
Энэтхэгийн зун…
гудамжны номлогчийн дээгүүр
хүүхдүүд инээдэг.
Владислав Васильев
Япон шүлгийг зөв бичих: Хайкугийн үндсэн зарчмууд
- Хайку бичих нь сонгодог уянгалаг шүлэг бичихээс тэс өөр. Япон маягаар шүлэг бичихийн тулд хэрэглэж сурах хэрэгтэй хамгийн бага хэмжээүгс, гэхдээ шаардлагатай утгаар дүүрэн, шаардлагагүй бүх зүйлийг таслав. Боломжтой бол давталт, тавтологи, төрөл зүйлээс зайлсхийх нь чухал юм. Бага багаар ихийг хэлж чаддаг байх нь япон терцэ бичих гол зарчим юм.
- Шууд утгаар нь тайлбарлахгүйгээр утгыг илэрхийлж сур. Зохиогч нь дутуу хэлэх эрхтэй: түүний даалгавар бол уншигчдад тодорхой мэдрэмж, мэдрэмжийг өдөөх бөгөөд тэдгээрийг нарийвчлан зажлахгүй байх явдал юм. Уншигчид зохиогчийн агуулгыг бие даан тодорхойлж, ойлгох хэрэгтэй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ агуулгыг хялбархан ойлгох ёстой, уншигч олон цагаар сууж, нэг терсетийг шийдэж болохгүй;
Зуны анхны бороо.
Би үүнийг нээгээд ...
Би шүхрээ эвхдэг.
Феликс Тэмми
- Японы хайку нь замбараагүй байдал, зохиомол байдлыг үл тэвчдэг. Терцэт зохиох урлаг нь чин сэтгэл дээр суурилдаг тул бодитоор болохгүй зүйлийг бүү зохио. Японы ийм яруу найраг хүн бүрт ойлгомжтой байх ёстой тул бичихдээ хар үг, хэллэг хэрэглэж болохгүй.
- Эдгээр япон шүлгүүд нь зөвхөн зохиолчийн үзсэн, сонссон, мэдэрсэн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн байдаг тул Хайкуг зөвхөн одоо цагийн хэлбэрээр бичих ёстой.
- Японы яруу найраг орос хэлийг бодвол ижил утгатай үгсээр баялаг боловч орос терцет бичихдээ үгийн тоглоом ашиглах боломжийг алдаж болохгүй.
Усан онгоц хөдөлж байна
Сэтгэл нь салхинд урагдсан ...
Баяртай, битгий уйл.
О "Санчес
- Японы яруу найрагчдын байнга хэрэглэдэг арга бол янз бүрийн үзэгдэл, объектуудыг харьцуулах явдал юм. Гол нөхцөл нь байгалийн жамаар тохиолддог, харьцуулах үг, холбоо үгээр дэмжих шаардлагагүй харьцуулалтыг ашиглах явдал юм.
бүх зам цасанд дарагдсан ...
хөрш нь хашаанд ордог
өөрийн замаар.
Тайша
Бидний зөвлөмжүүд хайку зохиох урлагийг эзэмшихэд тань тусална гэж найдаж байна. Одоо та бүхнийг Японы яруу найраг, тухайлбал Мацуо башё, Кобаяши Исса, Еса Бусон болон бусад олон алдартай яруу найрагчид болох Японы яруу найргийг судалсан дараах бичлэгийг үзэхийг урьж байна.
Намайг битгий их дуурай!
Хараач, ийм ижил төстэй байдал ямар учиртай юм бэ?
Хоёр хагас амтат гуа. Оюутнуудад зориулсан
Би үүнийг ядаж нэг удаа хүсч байна
Амралтаараа зах руу яв
Тамхи худалдаж аваарай
"Намар аль хэдийн ирлээ!"
Салхи чихэнд минь шивнэв.
Миний дэр рүү сэмхэн гүйж байна.
Тэр зуу дахин эрхэмсэг
Цахилгаан цахих үед хэн хэлэхгүй вэ:
"Энэ бол бидний амьдрал!"
Бүх догдлол, бүх уйтгар гуниг
Таны зовлонтой зүрх сэтгэлээс
Үүнийг уян хатан бургас руу өг.
Энэ нь ямар шинэлэг юм бэ
Энэ амтат гуанаас шүүдэр дуслаар,
Наалдамхай нойтон хөрстэй!
Цахилдаг цэцэг нээгдсэн цэцэрлэгт,
Хуучин найзтайгаа ярилцаж байна, -
Аялагчийн хувьд ямар шагнал вэ!
Хүйтэн уулын булаг.
Надад атга ус шүүж амжихгүй байсан,
Шүд минь аль хэдийн шажигнаж байна
Ямар мэргэн ухаантай вэ!
Үнэргүй цэцгийн хувьд
Эрвээхэй буув.
Хурдан ирээрэй найзуудаа!
Анхны цасаар аялцгаая
Бид хөлөөсөө унах хүртэл.
Оройн хонхорхой
Би баригдсан... Хөдөлгөөнгүй
Би мартагдсан байдалтай зогсож байна.
Хүйтэн түүнийг бүрхэж,
Салхи орыг нь засна...
Хаягдсан хүүхэд.
Тэнгэрт ийм сар байдаг,
Үндэс хүртэл тайрсан мод шиг:
Шинэхэн зүслэг нь цагаан өнгөтэй болдог.
Шар навч хөвж байна.
Аль эрэг, царцаа,
Хэрэв та сэрвэл яах вэ?
Гол хэрхэн урсав!
Богино хөлөөрөө тэнүүчилж байна
Өвдөг хүртэл гүн усанд.
Банана салхинд хэрхэн ёолдог вэ?
Дусал ванн руу хэрхэн унах вэ,
Би үүнийг шөнөжин сонсдог. Сааран овоохойд
Виллоу бөхийж унтдаг.
Мөн мөчир дээр булшин байдаг юм шиг надад санагдаж байна ...
Энэ бол түүний сэтгэл.
Дээд тал нь миний морь.
Би өөрийгөө зураг дээр харж байна -
Зуны нугын өргөн уудам нутагт.
Гэнэт "шорх-шорх" гэж сонсогдох болно.
Хүсэл эрмэлзэл сэтгэлд минь догдолж байна...
Хүйтэн шөнө хулс.
Нисдэг эрвээхэй
Чимээгүй клиринг сэрээдэг
Нарны туяанд.
Намрын салхи ямар исгэрдэг вэ!
Зөвхөн чи л миний шүлгийг ойлгох болно
Та хээр хонож байхдаа.
Тэгээд намар амьдармаар байна
Энэ эрвээхэйд: яаран уудаг
Хризантемаас шүүдэр байдаг.
Цэцэг нь бүдгэрсэн.
Үр нь тарж, унаж байна,
Яг л нулимс шиг...
Шарсан навч
Хулсан төгөлд нуугдсан
Тэгээд бага багаар тайвширсан.
Сайн хараарай!
Хоньчны цүнхний цэцэг
Та хашааны доор харах болно.
Өө, сэр, сэр!
Миний нөхөр болоорой
Унтаж буй эрвээхэй!
Тэд газар руу нисдэг
Хуучин үндэс рүүгээ буцах нь...
Цэцгийг салгах! Найзын дурсамжинд
Хуучин цөөрөм.
Мэлхий ус руу үсрэн оров.
Чимээгүй байдалд цацрах.
Намрын сарны баяр.
Цөөрмийн эргэн тойронд дахин эргэн тойрон,
Эргэн тойрон шөнөжингөө!
Энэ л миний баян чинээлэг юм!
Миний амьдрал шиг амархан
Хулууны хулуу. Үр тариа хадгалах сав
Өглөө анхны цас орно.
Тэр бараг нөмөрлөө
Нарцисс навчис.
Ус маш хүйтэн байна!
Цахлай унтаж чадахгүй байна
Долгион дээр ганхаж байна.
Лонх цохиж хагарлаа:
Шөнө доторх ус нь хөлддөг.
Би гэнэт сэрлээ.
Сар эсвэл өглөөний цас...
Гоо сайхныг биширч би хүссэнээрээ амьдарсан.
Би жилээ ингэж дуусгаж байна.
Интоорын үүлс цэцэглэж байна!
Хонхны дуу хөврөв... Үэнооос
Эсвэл Асакуса уу?
Цэцгийн аяганд
Зөгий нойрмоглож байна. Түүнд бүү хүр
Бор шувууны найз!
Салхинд өрөвтас үүр.
Мөн дор нь - шуурганы цаана -
Интоор бол тайван өнгө юм.
Явахад урт өдөр
Дуулдаг - согтдоггүй
Хавар болжмор.
Талбайн талбайн дээгүүр -
Газартай юу ч холбоогүй -
Болжмор дуугарч байна.
Тавдугаар сард бороо орж байна.
Энэ юу вэ? Торхны амсар хагарсан уу?
Шөнөдөө дуу нь тодорхойгүй...
Цэвэр хавар!
Дээш миний хөл дээш гүйв
Бяцхан хавч.
Өнөөдөр цэлмэг өдөр байна.
Гэхдээ дусал хаанаас гардаг вэ?
Тэнгэрт хэсэг үүл бий.
Яг л гартаа барьсан юм шиг
Харанхуйд цахилгаан цахих
Та лаа асаалаа. Яруу найрагч Рикагийн магтаал
Сар ямар хурдан нисдэг вэ!
Хөдөлгөөнгүй мөчрүүд дээр
Борооны дуслууд унжсан.
Чухал алхамууд
Шинэхэн сүрэл дээр байгаа герон.
Тосгон дахь намар.
Хэсэг зуур орхив
Тариаланчин будаа үтрэм
Сар руу хардаг.
Шилэн дарсанд,
Залгихнууд, намайг битгий хая
Шавар бөөгнөрөл.
Нэгэн цагт энд цайз байсан ...
Би энэ тухай хамгийн түрүүнд хэлье
Хуучин худагт урсах рашаан.
Зуны улиралд өвс хэрхэн өтгөрдөг вэ!
Мөн зөвхөн нэг хуудасны хувьд
Нэг навч.
Үгүй ээ, бэлэн байна
Би чамд харьцуулалт олохгүй,
Гурван өдрийн сар!
Хөдөлгөөнгүй унжсан
Тэнгэрийн хагаст хар үүл ...
Тэр аянга цахилгааныг хүлээж байгаа бололтой.
Өө, тэдний хэд нь тариалангийн талбайд байдаг вэ!
Гэхдээ хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө цэцэглэдэг -
Энэ бол цэцгийн хамгийн дээд амжилт юм!
Би амьдралаа эргэн тойрондоо боосон
Дүүжин гүүрний эргэн тойронд
Энэ зэрлэг заана.
Нэг хүний хөнжил.
Мөн мөстэй, хар
Өвлийн шөнө... Өө, гунигтай! Яруу найрагч Рика эхнэртээ гашуудаж байна
Хавар явж байна.
Шувууд уйлж байна. Загасны нүд
Нулимс дүүрэн.
Хөхөөний холын дуудлага
Буруу сонсогдов. Эцсийн эцэст, энэ өдрүүдэд
Яруу найрагчид алга болжээ.
Нимгэн галын хэл, -
Дэнлүүний тос хөлдсөн байна.
Чи сэрлээ... Ямар гунигтай юм бэ! Харийн нутагт
Баруун зүүн -
Хаа сайгүй адилхан асуудал
Салхи хүйтэн хэвээр байна. Баруун руу явсан найздаа
Тэр ч байтугай Цагаан цэцэгхашаан дээр
Эзэмшигч нь явсан байшингийн ойролцоо,
Хүйтэн миний дээгүүр цутгав. Өнчин найздаа
Би салбараа тасалсан уу?
Нарс дундуур салхи урсдаг уу?
Ус цацах нь ямар сэрүүн юм бэ!
Энд согтуу байна
Би эдгээр голын чулуун дээр унтсан ч болоосой
Хумсаар ургасан...
Тэд дахин газраас босож,
Харанхуйд бүдгэрч, хризантем,
Хүчтэй бороонд хадсан.
Аз жаргалтай өдрүүдийн төлөө залбир!
Өвлийн чавга дээр
Зүрх сэтгэл шигээ бай.
Интоорын цэцэгт зочлох
Би илүү ч дутуу ч үлдсэнгүй -
Аз жаргалтай хорин өдөр.
Интоорын цэцэгсийн халхавч дор
Би хуучин жүжгийн баатар шиг
Шөнө унтахаар хэвтдэг.
Цэцэрлэг, уул нь алсад
Чичирч, хөдөлж, орох
Зуны нээлттэй хаалганы өдөр.
Жолооч! Морио хөтөл
Тэнд, талбайн цаана!
Хөхөө дуулж байна.
Тавдугаар сарын бороо орно
Хүрхрээ булсан -
Тэд усаар дүүргэв.
Зуны ургамал
Баатрууд алга болсон газар
Зүүд шиг. Хуучин тулааны талбар дээр
Арлууд... Арлууд...
Мөн энэ нь хэдэн зуун хэсгүүдэд хуваагддаг
Зуны далайн өдөр.
Ямар аз жаргал вэ!
Ногоон будааны сэрүүн талбай...
Ус бувтнаж байна ...
Эргэн тойрон чимээгүй.
Чулуунуудын зүрхэнд нэвтрэн орох
Цикадагийн дуу хоолой.
Түрлэгийн хаалга.
Цээжинд нь хүртэл угаана
Сэрүүн далай.
Жижиг алгана хатаана
Бургасны мөчир дээр...Ямар сэрүүхэн вэ!
Эрэг дээрх загас агнуурын овоохой.
Модон шавар.
Тэр нэгэн цагт бургас байсан уу?
Энэ нь тэмээ байсан уу?
Хоёр оддын уулзалтын баяр.
Урд шөнө ч гэсэн тэс өөр
Энгийн шөнийн хувьд! Ташибамагийн баярын өмнөхөн
Далай шарж байна!
Алс хол Садо арал руу
Сүүн зам дэлгэрч байна.
Надтай нэг дээвэр дор
Хоёр охин... Хаги мөчрүүд цэцэглэж байна
Бас ганцаардсан сар. Зочид буудалд
Боловсорч гүйцсэн будаа ямар үнэртэй байдаг вэ?
Би талбай дээгүүр алхаж байтал гэнэт -
Баруун талд нь Арисо Бэй байдаг.
Чичир, толгод!
Талбай дахь намрын салхи -
Миний ганцаардсан уйлах. Эрт нас барсан яруу найрагч Иссегийн булшны өмнө
Улаан-улаан нар
Эзгүй зайд... Гэхдээ хүйтэн байна
Намрын хайр найргүй салхи.
Нарс... Хөөрхөн нэр!
Салхинд нарс мод руу бөхийв
Бут, намрын ургамал. Сосенки гэдэг газар
Мусаши тал орчим.
Нэг ч үүл хүрэхгүй
Таны аялалын малгай.
Нойтон, бороонд алхаж,
Гэхдээ энэ аялагч бас дуулах нь зүйтэй юм,
Зөвхөн хаги цэцэглэдэггүй.
Ай өршөөлгүй хад!
Энэхүү гайхамшигт дуулганы дор
Одоо крикет дуугарч байна.
Цагаан чулуунаас илүү цагаан
Чулуун уулын энгэр дээр
Энэ намрын хар салхи!
Баяртай шүлэг
Би фэн дээр бичихийг хүссэн -
Энэ нь түүний гарт эвдэрсэн. Найзаасаа салах
Сар, чи одоо хаана байна?
Живсэн хонх шиг
Тэр далайн ёроолд алга болжээ. Нэгэн цагт хонх живсэн Цуруга буланд
Хэзээ ч эрвээхэй биш
Тэр дахиж болохгүй... Тэр дэмий л чичирнэ
Намрын салхинд хорхой.
Тусгаарлагдсан байшин.
Сар... Хризантема... Тэднээс гадна
Жижиг талбайн хэсэг.
Эцэс төгсгөлгүй хүйтэн бороо.
Хөргөсөн сармагчин ингэж харагддаг,
Сүлэн нөмрөг гуйж байгаа юм шиг.
Цэцэрлэгт өвлийн шөнө.
Нимгэн утастай - мөн тэнгэрт нэг сар,
Мөн царцаа нь бараг сонсогдохгүй чимээ гаргадаг.
Гэлэнмаа нарын түүх
Өмнө нь шүүхэд ажилласан тухай...
Эргэн тойрон гүн цастай. Уулын тосгонд
Хүүхдүүд ээ, хэн хамгийн хурдан вэ?
Бид бөмбөгийг гүйцэх болно
Мөсөн үр тариа. Ууланд хүүхдүүдтэй тоглож байна
Яагаад надад хэлээч
Өө хэрээ, чимээ шуугиантай хот руу
Та хаанаас нисч байгаа юм бэ?
Залуу навчнууд хэр зөөлөн байдаг вэ?
Энд ч гэсэн хогийн ургамал дээр
Мартагдсан байшинд.
Камелийн дэлбээнүүд...
Магадгүй булбул унав
Цэцгээр хийсэн малгай юу?
Ivy навч...
Яагаад ч юм тэдний утаатай нил ягаан
Тэр өнгөрсөн тухай ярьдаг.
Хөвдтэй булшны чулуу.
Үүний доор - энэ нь бодит байдал эсвэл зүүдэнд байна уу? -
Дуу хоолой залбирлыг шивнэж байна.
Соно эргэлдэж байна ...
Барьж чадахгүй байна
Уян хатан өвсний ишний хувьд.
Битгий жигшиж битгий бодоорой:
"Ямар жижиг үр!"
Энэ бол улаан чинжүү.
Эхлээд би өвсөө орхисон ...
Тэгээд тэр моднуудыг орхисон ...
Лакны нислэг.
Хонх алсад чимээгүй болж,
Харин үдшийн цэцгийн анхилуун үнэр
Түүний цуурай хөвж байна.
Аалзны тор бага зэрэг чичирнэ.
Сайко өвсний нимгэн утаснууд
Тэд бүрэнхийд чичирдэг.
Дэлбээ унах
Гэнэт атга ус асгарлаа
Камелия цэцэг.
Урсгал нь бараг мэдэгдэхүйц биш юм.
Хулсан шугуй дундуур сэлж байна
Camellia дэлбээнүүд.
Тавдугаар сарын бороо эцэс төгсгөлгүй.
Моднууд хаа нэгтээ хүрч байна,
Нарны замыг хайж байна.
Бүдэг улбар шар үнэр.
Хаана?.. Хэзээ?.. Ямар талбарт хөхөө,
Би чиний нүүдлийн уйлахыг сонссон уу?
Навчтай унадаг ...
Үгүй ээ, хар! Замын хагаст
Галт шувуу дээшээ нисэв.
Тэгээд хэн хэлж чадах билээ
Тэд яагаад ийм удаан амьдардаггүй юм бэ!
Цикадагийн тасралтгүй чимээ.
Загасчдын овоохой.
Овоолсон сам хорхойд холилдоно
Ганцаардсан крикет.
Цагаан үс унав.
Миний толгойн дор
Крикет ярихаа больдоггүй.
Өвчтэй галуу унав
Хүйтэн шөнө талбай дээр.
Замдаа ганцаардсан мөрөөдөл.
Зэрлэг гахай хүртэл
Чамайг эргүүлээд өөртэйгөө хамт авч явах болно
Энэ өвлийн талбайн хуй салхи!
Намар аль хэдийн дуусч байна,
Гэхдээ тэр ирээдүйн өдрүүдэд итгэдэг
Ногоон мандарин.
Зөөврийн зуух.
Тиймээс, тэнүүчлэлийн зүрх, мөн танд
Хаана ч амар амгалан байдаггүй. Аялал жуулчлалын зочид буудалд
Замд хүйтэрч эхэллээ.
Магадгүй аймшгийн газар?
Би ханцуйгаа зээлэх ёстой юу?
Далайн байцааны иш.
Шүдэнд минь элс шаржигналаа...
Тэгээд би хөгширч байгаагаа санав.
Мандзай хоцорч ирлээ
Уулын тосгон руу.
Чавганы мод аль хэдийн цэцэглэжээ.
Яагаад гэнэт ийм залхуу болчихов?
Өнөөдөр тэд намайг арай ядан сэрээсэн...
Хаврын бороо чимээ шуугиантай.
намайг гунигтай
Надад илүү их уй гашууг өгөөч
Хөхөөнүүд алсаас дуудаж байна!
Би гараа алгадав.
Цуурай сонсогдсон газар,
Зуны сар цайж байна.
Нэг найз надад бэлэг явуулсан
Рисү, би түүнийг урьсан
Сарыг өөрөө үзэхийн тулд. Бүтэн сартай шөнө
эртний цаг үе
Амьсгалж байна... Ариун сүмийн ойролцоох цэцэрлэг
Унасан навчаар бүрхэгдсэн.
Ийм амархан, маш амархан
Гарсан - мөн үүлэн дотор
Сар бодов.
Бөднө шувууд дуудаж байна.
Орой болсон байх.
Шонхорын нүд харанхуйлав.
Байшингийн эзэнтэй хамт
Би үдшийн хонхны дууг чимээгүй сонсдог.
Бургасны навч унаж байна.
Ойд цагаан мөөгөнцөр.
Зарим үл мэдэгдэх навч
Энэ нь түүний малгайнд наалдсан.
Ямар гунигтай юм бэ!
Жижиг торонд түдгэлзүүлсэн
Олзлогдсон крикет.
Шөнийн чимээгүй байдал.
Зөвхөн ханан дээрх зургийн ард
Крикет дуугарч, дуугарч байна.
Шүүдэр дуслууд гялалзаж байна.
Гэхдээ тэд уйтгар гунигийн амттай,
Бүү март!
Тийм ээ, энэ царцаа
Та нар бүгд согтуу байна уу? -
Нэг бүрхүүл үлдсэн.
Навч унасан.
Дэлхий бүхэлдээ нэг өнгөтэй.
Зөвхөн салхи л дуугарна.
Криптомерийн дунд чулуулаг!
Би тэдний шүдийг яаж хурцалсан
Өвлийн хүйтэн салхи!
Тэд цэцэрлэгт мод тарьсан.
Чимээгүйхэн, чимээгүйхэн, тэднийг урамшуулан,
Намрын бороо шивнэнэ.
Тиймээс хүйтэн хар салхи
Тэдэнд анхилуун үнэрийг өг, тэд дахин нээгдэнэ
Намрын сүүл цэцэг.
Бүх зүйл цасанд дарагдсан байв.
Ганцаардсан хөгшин эмэгтэй
Ойн овоохойд.
Муухай хэрээ -
Тэгээд анхны цасан дээр л гоё байдаг
Өвлийн өглөө!
Тортог шүүрдэг шиг,
Cryptomeria орой чичирч байна
Шуурга ирлээ.
Загас, шувуудад
Би чамд атаархахаа больсон... Мартах болно
Жилийн бүх уй гашуу. Шинэ жилийн үдэш
Булшингууд хаа сайгүй дуулж байна.
Тэнд - хулсан төгөлийн ард,
Энд - голын бургасны урд.
Салбараас салбар руу
Чимээгүйхэн дуслууд урсаж байна...
Хаврын бороо.
Хеджээр дамжин
Та хэдэн удаа дэгээдэж байв
Эрвээхэйний далавч!
Тэр амаа чанга хаалаа
Далайн хясаа.
Тэвчихийн аргагүй халуун!
Зүгээр л салхи үлээж байна -
Бургасны салбараас мөчир хүртэл
Эрвээхэй ниснэ.
Өвлийн голомттойгоо эвлэрч байна.
Миний танил зуух үйлдвэрлэгч хэдэн настай вэ!
Үсний ширхэг цагаан болж хувирав.
Жилээс жилд бүх зүйл ижил байна:
Сармагчин олныг хөгжөөж байна
Сармагчингийн масктай.
Надад гараа салгах цаг байсангүй,
Хаврын салхи шиг
Ногоон нахиалдаг газарт суурьшсан. Будаа тарих
Борооны дараа бороо ордог,
Тэгээд зүрх нь хямрахаа больсон
Цагаан будааны талбайд нахиалдаг.
Үлдэж, орхисон
Гэрэлт сар... Үлдлээ
Дөрвөн булантай ширээ. Яруу найрагч Тожуны дурсгалд зориулж
Анхны мөөгөнцөр!
Гэсэн хэдий ч намрын шүүдэр,
Тэр чамайг тоосонгүй.
Хүү суув
Эмээл дээр, морь хүлээж байна.
Улаан лууван цуглуул.
Нугас газар дарав.
Далавчтай даашинзаар бүрхэгдсэн
Чиний нүцгэн хөл...
Хөө тортогыг шүүрдэж ав.
Энэ удаад өөрийнхөө төлөө
Мужаан сайн эвтэй байдаг. Шинэ жилийн өмнө
Ай хаврын бороо!
Дээврээс горхи урсдаг
Зөгий үүрний дагуу.
Нээлттэй шүхэр дор
Би мөчрүүд дундуур зам тавьж байна.
Эхний доошоо бургас.
Түүний оргилуудын тэнгэрээс
Зөвхөн голын бургас
Бороо орсоор л байна.
Замын хажууд дов.
Бүдгэрсэн солонгыг солихын тулд -
Нар жаргах гэрэлд Азалея.
Шөнө харанхуйд аянга цахина.
Нуурын усны гадаргуу
Гэнэт энэ нь оч болон хувирав.
Нуурын дээгүүр давалгаа гүйж байна.
Зарим хүмүүс халуунд харамсдаг
Нар жаргах үүл.
Бидний хөл дор газар алга болж байна.
Би хөнгөн чих авлаа ...
Салах мөч ирлээ. Найзууддаа баяртай гэж хэлж байна
Миний бүх амьдрал зам дээр байна!
Би жижигхэн талбай ухаж байгаа юм шиг
Би нааш цааш тэнүүчилж байна.
Ил тод хүрхрээ...
Хөнгөн долгион руу унасан
Нарсны зүү.
Наранд өлгөөтэй байна
Үүл... Цаана нь -
Нүүдлийн шувууд.
Сагаган нь боловсорч амжаагүй байна
Гэхдээ тэд чамайг цэцгийн талбайгаар дайлж байна
Уулын тосгонд зочин.
Намрын өдрүүдийн төгсгөл.
Гараа аль хэдийн бөөлжиж байна
Туулайн бөөрөн бүрхүүл.
Хүмүүс тэнд юугаар хооллодог вэ?
Байшин газарт шахагдсан
Намрын бургас дор.
Хризантемийн анхилуун үнэр...
Эртний Нарагийн сүмүүдэд
Буддагийн харанхуй барималууд.
Намрын харанхуй
Эвдэрсэн, хөөгдсөн
Найз нөхдийн яриа.
Өө, энэ урт аялал!
Намрын бүрэнхий зузаарч байна,
Мөн - эргэн тойронд сүнс биш.
Би яагаад ийм хүчтэй юм бэ
Энэ намар та хөгшрөлтийг мэдэрсэн үү?
Үүл ба шувууд.
Намрын орой боллоо.
Ганцаараа би бодож байна:
"Манай хөрш яаж амьдардаг вэ?"
Би замдаа өвдсөн.
Мөн бүх зүйл миний мөрөөдлийг эргэлдүүлж, эргэдэг
Шатаасан талбайн дундуур. Үхлийн дуу
* * *
Аяллын өдрийн тэмдэглэлээс шүлэг
Магадгүй миний яс
Салхи цайрах болно - Энэ нь зүрхэнд байдаг
Энэ нь надад хүйтэн амьсгалав. Зам мөргөж байна
Чи сармагчингуудын уйлахыг сонсоход гунигтай байна!
Хүүхэд яаж уйлдагийг та мэдэх үү?
Намрын салхинд хаягдсан уу?
Саргүй шөнө. Харанхуй.
Мянган жилийн криптомерийн хамт
Хар салхи түүнийг тэврэн авав.
Зааны навч чичирнэ.
Жижиг хулсан төгөлд
Эхний шуурга шуугиж байна.
Та нарс мод, эвдэшгүй зогсож байна!
Мөн энд хичнээн лам нар амьдарч байсан бэ?
Хичнээн их хүлэг цэцэглэжээ... Хуучин хийдийн цэцэрлэгт
Шүүдрийн дуслууд - ток-ток -
Өмнөх жилүүдийн адил эх сурвалж...
Дэлхийн шороог зайлуул! Сайгёогийн дуулсан эх сурвалж
Далайн дээгүүр бүрэнхий.
Зөвхөн хашгирах зэрлэг нугасзайд
Тэд тодорхойгүй цагаан болж хувирдаг.
Хаврын өглөө.
Нэргүй толгод бүр дээгүүр
Ил тод манан.
Би уулын замаар алхаж байна.
Гэнэт яагаад ч юм би тайвширсан.
Өтгөн өвсөн дундах нил ягаан.
Цээнэ цэцгийн зүрхнээс
Зөгий аажмаар мөлхөж байна ...
Өө, ямар дурамжхан юм бэ! Зочломтгой гэрээсээ гарч байна
залуу морь
Тэрээр эрдэнэ шишийн чихийг баяртайгаар зулгааж байна.
Замдаа амраарай.
Нийслэл рүү - тэнд, алсад, -
Тэнгэрийн тал хувь нь үлджээ...
Цасан үүл. Уулын даваан дээр
Өвлийн өдрийн нар,
Миний сүүдэр хөлддөг
Морины нуруун дээр.
Тэр дөнгөж есхөн хоногтой.
Гэхдээ талбай, уулс хоёулаа мэддэг:
Хавар дахин ирлээ.
Дээрх аалзны тор.
Би Буддагийн дүрийг дахин харж байна
Хоосон ёроолд. Буддагийн хөшөө нэгэн цагт байсан газар
Замд гарцгаая! Би чамд үзүүлье
Алс холын Ёшинод интоорын цэцэг хэрхэн цэцэглэдэг вэ?
Миний хуучин малгай.
Би арай л дээрдсэн
Шөнө болтол ядарсан...
Тэгээд гэнэт - вистериа цэцэг!
Дээр хөөрч буй болжморууд
Би амрахаар тэнгэрт суув -
Давааны хамгийн нуруун дээр.
Хүрхрээ дээрх интоор...
Сайхан дарсанд дуртай хүмүүст,
Би энэ салбарыг бэлэг болгон авна. Dragon Gate хүрхрээ
Хаврын бороо шиг
Салбарын халхавч дор гүйж...
Хавар чимээгүйхэн шивнэнэ. Сайгёогийн амьдардаг овоохойн ойролцоо урсгал
Өнгөрсөн хавар
Алс холын Вака боомтод
Би эцэст нь барьж авлаа.
Буддагийн төрсөн өдрөөр
Тэр төрсөн
Бяцхан буга.
Би анх харсан
Үүрийн туяанд загасчны царай,
Тэгээд дараа нь - цэцэглэж буй намуу.
Хаана нисдэг
Хөхөөний үүр цайхын өмнөх уйлах,
Тэнд юу байна? - Алс холын арал.
Японд шүлэг бичих уламжлал олон зууны турш үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Шинэ зуун жил бүр цаг хугацаа, соёлын хөгжлийн нөлөөгөөр Японы хайку шүлэгт олон өөрчлөлт орж, шүлэг нэмэх, бичих шинэ дүрэм боловсруулж, сайжруулж байв. Өнөөдөр Японы хайку шүлэг нь хөдлөшгүй, засч залруулах боломжгүй, хайку зохиохыг хүссэн хүн бүр чанд мөрдөж байх ёстой өөрийн гэсэн давтах дүрэмтэй байдаг.
Хайку бол япон хэлний амар шүлэг биш
Энэ бол Япончуудын маш их хүндэлж, хайрладаг Японы соёлын нэг хэсэг юм.Япон хайку,Японы яруу найргийн нэгэн адил зүүн болон Европын сургуулиудын яруу найргаас ялгарах онцлогтой.
Японы яруу найраг Зэнгийн нөлөөн дор үүссэн. Буддизм,
Энэ нь минимализмын дүрмийг заасан бөгөөд гол сэдэв нь нэг сэдвийг бүрэн дүүрэн шингээж, түүнийг цогцоор нь авч үзэх, эргэцүүлэн бодох, ойлгох явдал байв. Хайку бол минимализмын яруу найраг хэдий ч хамгийн бага үгтэй ч үг бүр нь агуу утгыг агуулдаг.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Японы яруу найргийг хоёр төрлөөр төлөөлдөг.
- Японы хайку терцет,
- пентаверс - танк.
Хайкуг ойлгохын тулд суурь мэдлэгтэй байх шаардлагатай Японы түүхболон соёл.
Танка- Японы пентаверс нь хөгжлийнхөө явцад хос болон терцет гэсэн хоёр төрөлд хуваагджээ. Ихэнх тохиолдолд танкийн зохиогч нь хэд хэдэн яруу найрагчд харьяалагддаг байсан бөгөөд нэг нь эхний бадаг зохиосон, хоёр дахь яруу найрагч нь танкийг хоёрдугаар бадагтай хослуулсан байдаг.
12-р зуунд шүлгийн гинж гэж нэрлэгддэг шүлгийн гинж үүсч эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо холбогдсон терцет, хос дуунаас бүрддэг. Теркетийг "анхны бадаг" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дараа нь бие даасан болсон tercet - хайку. Нээлтийн бадаг нь шүлгийн хамгийн хүчтэй хэсэг байв.
Анх хайкуг Японы тариачдыг эрхлүүлэх гэж үздэг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд язгууртны төлөөлөгчид хайку зохиох сонирхолтой болжээ. Японы нэр хүндтэй язгууртан бүхэн дэргэдээ ордны яруу найрагчтай байсан. Яруу найрагчид ихэвчлэн авъяас чадвар, бүтээлч хүсэл тэмүүллийнхээ хүчээр замаа гаргаж чаддаг жирийн ажилчин ангийн төлөөлөгчид байв.
Хайку гэдэг нь байгаль, ордны сонирхол, хайр дурлал, хязгааргүй хүсэл тэмүүллийг алдаршуулсан уянгын яруу найргийг хэлдэг. Хайкугийн гол сэдэв нь байгаль ба хүний харилцан үйлчлэл, тэдгээрийн бүрэн нэгдэл юм.
5-7-р зуунд хайку болон бусад урсгалыг бий болгоход хатуу дүрэм мөрддөг байв. 
олон, тэр байтугай маш чадварлаг яруу найрагчдад алдарших боломжийг олгодоггүй дүрэм журам. Тухайн үеийн Японы хамгийн алдартай яруу найрагчид: ИссаТэгээд Башёхайку зохиох урлагт амьдралаа зориулсан .
Хайкугийн гол авьяас бол хамгийн бага үг ашиглан ихийг хэлэх явдал юм.
10-аас илүүгүй үг агуулсан гурван мөрөнд та бүхэл бүтэн түүхийг ярьж болно.
V-7-р зуунд бий болсон хайкуг нэмэх үндсэн дүрэм болох 5-7-5 дүрэм өнөөг хүртэл хэрэгжсээр байна. Өнөөдөр хайку бол зөвхөн Японы терцет биш, энэ бол Японы соёлын тусдаа салбар бөгөөд хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг.
Хайкугийн оргил үе 17-р зуунд иржээ.
Энэ үед хайку бүхэл бүтэн урлагийн бүтээл болсон. Тэр үеийн алдарт яруу найрагч Башё хайкуг шинэ шатанд гаргаж, яруу найргийн ертөнцөд хувьсгал хийсэн. Тэрээр хайкугаас хошин шогийн бүх шаардлагагүй элемент, онцлогийг хаяж, 5-7-5 гэсэн хайку дүрмийг манай үеийн Японы яруу найрагчид одоо ч хэрэглэж байгаа гол дүрэм болгож, түүнийг дагаж мөрдөх нь хайку нэмэх гол дүрэм болжээ.
Хайку бичихээр зорьж буй яруу найрагч бүр уншигчдад уянгын уур амьсгалыг бий болгож, хязгааргүй сонирхлыг төрүүлж, терцет уншиж байхдаа өнгөлөг зураг зурах уран сэтгэмжийг сэрээх хүнд хэцүү ажилтай тулгардаг.
Ердөө 17 үеийг ашиглан юу хэлж болох юм шиг санагдаж байна уу? Гэхдээ тэд л уншигчдыг өөр, өнгөлөг, уран зөгнөл, гүн ухаанаар дүүрэн ертөнцөд шингээж чаддаг хүмүүс юм. Хайку нь хүнийг сэрээх замаар ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчилж чадна философийн үзэл бодолөдөр тутмын зүйлсийн хувьд.
Видео: Японы яруу найрагч Иссагийн Хайку
Мөн уншина уу
2014 оны тавдугаар сарын 12
Кимоно гэгддэг Японы үндэсний хувцас 16-р зуунд европчуудад танил болсон...
2014 оны гуравдугаар сарын 15
Японы алдарт бунраку театр анх хүүхэлдэйн театр байгаагүй. Түүнийг бий болгох үед энэ нь ...
Япон бол маш өвөрмөц соёлтой улс юм. Түүний үүсэхэд онцлог шинж чанарууд ихээхэн тусалсан газарзүйн байршилба геологийн хүчин зүйлүүд. Япончууд хөндий, далайн эрэгт суурьших боломжтой байсан ч хар салхи, газар хөдлөлт, цунами зэрэгт байнга зовдог. Тиймээс тэдний үндэсний ухамсар нь байгалийн хүчийг бурханчлан шүтэж, яруу найргийн сэтгэлгээ нь юмсын мөн чанарт нэвтрэхийг эрмэлздэг нь гайхах зүйл биш юм. Энэхүү хүсэл нь урлагийн товч хэлбэрт тусгагдсан байдаг.
Японы яруу найргийн онцлог
Хайкугийн жишээг авч үзэхээсээ өмнө Мандах наран орны урлагийн онцлогийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэхүү товчлолыг янз бүрээр илэрхийлдэг. Энэ нь хоосон орон зай, оригами, уран зураг, яруу найргийн бүтээлүүдээрээ Японы цэцэрлэгт хүрээлэнгийн онцлог юм. Мандах нарны орны урлагийн гол зарчим бол байгалийн байдал, дутуу илэрхийлэл, минимализм юм.
Япон хэлэнд үг холбодоггүй. Тиймээс манай улсын жирийн хүмүүсийн танил яруу найраг энэ хэлээр гарч чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч мандах нарны орон дэлхий дахинд хайку хэмээх сайхан бүтээлүүдийг өгсөн. Тэдгээр нь дорнын хүмүүсийн мэргэн ухаан, тэдний төгс суралцах чадварыг агуулдаг байгалийн үзэгдлүүдоршихуйн утга учир, хүний мөн чанар.
Хайку - Мандах наран орны яруу найргийн урлаг
Японы ард түмэн өнгөрсөн түүхээ, эртний өв соёлоо нандигнан хайрлаж, эргэцүүлэн бодох дүрэм, хэм хэмжээг чанд мөрдөж байсан нь хайкуг жинхэнэ урлагийн төрөл болгожээ. Японд хайку бол уран бичлэгийн урлаг гэх мэт тусдаа ур чадвар юм. 17-р зууны төгсгөлд жинхэнэ хүчин чадлаа олж авсан. Японы нэрт яруу найрагч Мацуо башё түүнийг давшгүй өндөрт өргөж чадсан.
Шүлэгт дүрслэгдсэн хүн үргэлж байгалийн фонтой байдаг. Хайку нь юмс үзэгдлийг шууд нэрлэх биш дамжуулах, харуулах зорилготой. Эдгээр богино шүлгийг заримдаа "байгалийн зураг" гэж нэрлэдэг яруу найргийн урлаг. Хайкуд зориулж уран сайхны зотон зурсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Хэмжээ
Олон уншигчид хайкуг хэрхэн бичих талаар гайхдаг. Эдгээр шүлгийн жишээнүүдээс харахад хайку бол ердөө гурван мөрээс бүрдсэн богино хэмжээний бүтээл юм. Энэ тохиолдолд эхний мөрөнд таван үе, хоёр дахь нь долоо, гурав дахь нь таван үе байх ёстой. Олон зууны турш хайку гол байсаар ирсэн яруу найргийн хэлбэр. Товчхон байдал, семантик чадвар, байгальд зайлшгүй хандах нь энэ төрлийн гол шинж чанар юм. Бодит байдал дээр хайку нэмэх өөр олон дүрэм байдаг. Итгэхэд бэрх ч Японд ийм бяцхан зураг зохиох урлагийг хэдэн арван жилийн турш сургасан. Мөн эдгээр үйл ажиллагаанд будгийн хичээлүүд нэмэгдсэн.
Япончууд мөн хайкуг 5, 7, 5 үет гурван үг хэллэгээс бүрдсэн бүтээл гэж ойлгодог. Эдгээр шүлгийн талаархи ойлголтын ялгаа янз бүрийн ард түмэнЭнэ нь бусад хэл дээр ихэвчлэн гурван мөрөнд бичигдсэн байдаг. Япон хэл дээр тэдгээрийг нэг мөрөнд бичдэг. Мөн дээрээс нь доош нь бичсэн харагдахаас өмнө.
Хайку шүлэг: хүүхдүүдэд зориулсан жишээ
Сургуулийн хүүхдүүд ихэвчлэн хайку сурах эсвэл зохиохын тулд гэрийн даалгавар авдаг. Эдгээр богино шүлгийг уншихад хялбар, санахад хурдан байдаг. Үүнийг хайкугийн дараах жишээ харуулж байна (2-р анги япон шүлэг сурахад эрт байна, гэхдээ оюутнууд шаардлагатай бол энэ терсетийг үзэж болно):
Нар жаргаж байна
Мөн аалзны тор
Харанхуйд хайлж байна...
Энэхүү товч яруу найргийн зохиогч нь Башё юм. Терцетийн багтаамжтай хэдий ч уншигч өөрийн төсөөллийг ашиглаж, Японы яруу найрагчийн бүтээлч ажилд хэсэгчлэн оролцох ёстой. Дараах хайкуг бас башё бичсэн. Үүнд яруу найрагч бяцхан шувууны хайхрамжгүй амьдралыг дүрсэлсэн байдаг.
Чөлөөт нугад
Болжмор дуунд оров
Ажил, санаа зоволтгүй...
Киго
Орос хэл дээр хайкуг хэрхэн бичих вэ гэж олон уншигчид гайхаж байна. Эдгээр терцетүүдийн жишээ нь яруу найргийн энэ жанрын гол шинж чанаруудын нэг нь тухайн хүний дотоод байдлыг жилийн цагтай уялдуулах явдал гэдгийг харуулж байна. Энэ дүрмийг өөрөө хайку зохиохдоо ч ашиглаж болно. Сонгодог хувилбарын дүрмүүд нь тусгай "улирлын" үг болох киго ашиглахыг шаарддаг. Энэ нь шүлэгт дүрслэгдсэн улирлыг харуулсан үг эсвэл хэллэг юм.
Жишээлбэл, "цас" гэдэг үг нь өвлийн улиралд тохиолдох болно. “Манан сар” гэсэн хэллэг нь хаврын эхэн үеийг илтгэнэ. Сакура (Японы интоорын мод)-ыг дурдах нь хавар гэдгийг илтгэнэ. Хаан - "алтан загас" гэдэг үг нь яруу найрагч шүлэгтээ зуныг дүрсэлсэн болохыг илтгэнэ. Киго хэрэглэх энэхүү заншил нь хайку төрөлд бусад хэлбэрээс орж ирсэн. Гэсэн хэдий ч эдгээр үгс нь яруу найрагчдад товчхон үгсийг сонгоход тусалдаг бөгөөд бүтээлийн утга учрыг илүү гүнзгийрүүлдэг.
Дараах хайку жишээ нь зуны тухай өгүүлэх болно.
Нар гэрэлтэж байна.
Үд дунд шувууд чимээгүй болов.
Зун ирлээ.
Дараах Японы терсетийг уншсаны дараа тайлбарлаж буй улирал бол хавар гэдгийг ойлгож болно.
Интоорын цэцэг.
Дали мананд бүрхэгдсэн байв.
Үүр цайлаа.
Терсет дэх хоёр хэсэг
Хайкугийн өөр нэг онцлог шинж нь "тайрах үг" буюу кирежи хэрэглэх явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд Японы яруу найрагчид янз бүрийн үгсийг ашигладаг байсан - жишээлбэл, я, кана, кери. Гэхдээ маш бүдэг бадаг утгатай учраас орос хэл рүү орчуулдаггүй. Үндсэндээ тэд терцийг хоёр хэсэгт хуваах нэгэн төрлийн семантик тэмдгийг төлөөлдөг. Бусад хэл рүү орчуулахдаа ихэвчлэн кирежигийн оронд зураас эсвэл анхаарлын тэмдэг тавьдаг.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн нормоос хазайх
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийг эвдэхийг хичээдэг уран бүтээлчид эсвэл яруу найрагчид үргэлж байдаг сонгодог дүрэм. Хайку бичихэд ч мөн адил. Хэрэв эдгээр терцийг бичих стандарт нь 5-7-5 бүтэцтэй, "тайрах" ба "улирлын" үгсийг ашиглахыг шаарддаг бол бүтээлч байдалдаа эдгээр зааврыг үл тоомсорлохыг эрмэлздэг шинийг санаачлагчид үргэлж байсаар ирсэн. Улирлын чанартай үг байдаггүй хайкуг сэнрюү буюу хошигнол терцет гэж ангилах ёстой гэсэн үзэл байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм ангилалд гурил байдаг хайку ямар ч улирлын шинж тэмдэг байхгүй, зүгээр л утга учрыг нь илчлэх шаардлагагүй гэж тооцдоггүй.
Улирлын үггүй хайку
Энэ бүлэгт ангилж болох хайкугийн жишээг харцгаая.
Муур алхаж байна
Хотын гудамж дагуу,
Цонхнууд нээлттэй байна.
Энд амьтан жилийн аль цагт гэрээсээ гарсан нь чухал биш - уншигч муурны гэрээсээ гарч буй зургийг өөрийн төсөөлөлдөө бүрэн гүйцэд дүрсэлж буй зургийг ажиглаж болно. Магадгүй гэртээ ямар нэг зүйл тохиолдсон бөгөөд эзэд нь нээлттэй цонхонд анхаарал хандуулаагүй бөгөөд муур дундуур нь гулсаж, удаан алхахаар явсан байх. Магадгүй гэрийн эзэн дөрвөн хөлтэй тэжээвэр амьтанаа эргэж ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байгаа байх. IN энэ жишээндХайкуд мэдрэмжийг дүрслэхийн тулд заавал улирал заах шаардлагагүй.
Япон терцетүүдэд үргэлж далд утга байдаг уу?
харгалзан үзэж байна янз бүрийн жишээхайку, та эдгээр терцетүүдийн энгийн байдлыг харж болно. Тэдний олонх нь далд утгагүй байдаг. Тэд яруу найрагчийн мэдэрсэн ердийн байгалийн үзэгдлийг дүрсэлдэг. Японы алдарт яруу найрагч Мацуо башёгийн зохиосон орос хэл дээрх хайкугийн дараах жишээнд байгалийн зургийг дүрсэлсэн байдаг.
Үхсэн мөчир дээр
Хэрээ хар болж хувирна.
Намрын орой.
Хайку нь барууны яруу найргийн уламжлалаас ийм л ялгаатай. Тэдний олонх нь далд утгагүй боловч Зэн Буддизмын жинхэнэ зарчмуудыг тусгасан байдаг. Баруунд бүх зүйлийг далд бэлгэдлээр дүүргэдэг заншилтай байдаг. Энэ утга нь башёгийн байгалийн хайкугийн дараах жишээнд байдаггүй.
Би ууланд өгсөх замаар алхаж байна.
ТУХАЙ! Ямар гайхамшигтай!
Нил ягаан!
Хайкугийн ерөнхий ба тусгай
Японы ард түмэн байгалийг шүтдэг гэдгийг мэддэг. Мандах нарны оронд хүрээлэн буй ертөнцийг онцгой байдлаар авч үздэг - оршин суугчдын хувьд байгаль бол тусдаа сүнслэг ертөнц юм. Хайкуд юмсын бүх нийтийн холболтын сэдэл илэрдэг. Терцэд дүрслэгдсэн тодорхой зүйлүүд нь ерөнхий мөчлөгтэй үргэлж холбоотой байдаг, тэдгээр нь төгсгөлгүй өөрчлөлтүүдийн нэг хэсэг болдог; Жилийн дөрвөн улирлыг хүртэл Японы яруу найрагчид богино улирал болгон хуваадаг.
Эхний уналт
Тэр тэнгэрээс миний гар дээр унасан.
Намар ойртож байна.
Хайкугийн барууны хамгийн нөлөө бүхий зохиолчдын нэг байсан Жеймс Хакетт эдгээр терцет нь мэдрэмжийг "байгаагаар нь" илэрхийлдэг гэж үздэг. Энэ бол Башёгийн яруу найргийн онцлог шинж чанар бөгөөд энэ нь яг одоо байгаа цаг мөчийг харуулж байна. Хакетт танд өөрийн хайку бичихэд туслах дараах зөвлөгөөг өгдөг.
- Шүлгийн эх сурвалж нь амьдрал өөрөө байх ёстой. Тэд эхлээд харахад энгийн мэт санагдах өдөр тутмын үйл явдлуудыг дүрсэлж чаддаг бөгөөд дүрслэх ёстой.
- Хайку зохиохдоо ойр орчмын байгалийг эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй.
- Энэ нь tercet-д тодорхойлсон зүйлээр өөрийгөө тодорхойлох шаардлагатай.
- Ганцаараа бодох нь үргэлж дээр байдаг.
- Энгийн хэлээр ярих нь дээр.
- Жилийн цагийг дурдах нь зүйтэй.
- Хайку энгийн бөгөөд ойлгомжтой байх ёстой.
Мөн Хакетт "Хайку бол сарыг заадаг хуруу" гэсэн башёгийн үгийг санаж, сайхан хайку хийхийг хүссэн хэн бүхэн санаж яваарай гэж хэлсэн. Хэрэв энэ хурууг бөгжөөр чимэглэсэн бол үзэгчдийн анхаарал тэнгэрийн биед биш харин эдгээр үнэт эдлэлд төвлөрөх болно. Хуруунд ямар ч чимэглэл хэрэггүй. Өөрөөр хэлбэл, хайку хэлэнд янз бүрийн шүлэг, зүйрлэл, зүйрлэл болон бусад уран зохиолын хэрэглүүр хэрэггүй.
Мацуо башё. "Сарыг 101 удаа харах" цувралын Цүкиока Ёшитошигийн сийлбэр. 1891Конгрессын номын сан
Төрөл хайкуөөр сонгодог жанраас гаралтай - пентаверс сав 8-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан 31 үет. Танкад цэзура байсан бөгөөд энэ үед тэр хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд үүний үр дүнд 17 үетэй терсет, 14 үетэй хос үг - хоёр зохиолчийн зохиосон нэг төрлийн харилцан яриа бий болсон. Энэ анхны tercet гэж нэрлэгддэг байсан хайку, энэ нь шууд утгаараа "эхний бадаг" гэсэн утгатай. Улмаар терцэт өөрийн гэсэн утгыг авч, өөрийн цогц хуультай төрөл болсны дараа түүнийг хайку гэж нэрлэх болсон.
Японы суут ухаантан өөрийгөө товчхон олж хардаг. Хайку терцет бол Японы яруу найргийн хамгийн товчхон төрөл юм: ердөө 17 үе 5-7-5 мор. Мора- хөлийн тоог (уртраг) хэмжих нэгж. Мора бол богино үеийг дуудахад шаардагдах хугацаа юм.шугаманд. 17 үетэй шүлэгт гурав дөрөв л байдаг утга учиртай үгс. Япон хэлэнд хайкуг дээрээс доош нь нэг мөрөнд бичдэг. Европын хэлэнд хайкуг гурван мөрөнд бичдэг. Японы яруу найраг 9-р зуунд дуудлагын хэллэгийг мэддэггүй; Япон хэл, үүнд зөвхөн 5 эгшиг (a, i, u, e, o) болон 10 гийгүүлэгч (дуутаас бусад) орно. Ийм дуу авианы ядууралд ямар ч сонирхолтой шүлэг хийх боломжгүй. Албан ёсоор шүлэг нь үений тоонд тулгуурладаг.
17-р зууныг хүртэл хайку бичгийг тоглоом гэж үздэг байв. Утга зохиолын тайзнаа яруу найрагч Мацуо башё гарч ирснээр хай-ку нь ноцтой төрөл болжээ. 1681 онд тэрээр хэрээний тухай алдарт шүлгээ бичиж, хайкугийн ертөнцийг бүрэн өөрчилсөн:
Үхсэн мөчир дээр
Хэрээ хар болж хувирна.
Намрын орой. Константин Балмонтын орчуулга.
Оросын ахмад үеийн бэлгэдэлч Константин Балмонт энэхүү орчуулгадаа Японы орчуулгын хууль тогтоомжийн дагуу "хуурай" мөчрийг "үхсэн" мөчрөөр сольж, энэ шүлгийг жүжигчилсэн болохыг тэмдэглэе. Орчуулга нь хамгийн энгийн үгсээс бусад ерөнхийдөө үнэлгээний үг, тодорхойлолтоос зайлсхийх дүрмийг зөрчиж байна. "Хайкугийн үгс" ( хайго) санаатай, нарийн тохируулсан энгийн, хүрэхэд хэцүү, гэхдээ тодорхой мэдрэмжгүй байдлаар ялгагдах ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ орчуулга нь сонгодог болон хувирсан ганцаардлын уйтгар гуниг, бүх нийтийн уйтгар гуниг болсон энэхүү хайку дахь Башёгийн бий болгосон уур амьсгалыг зөв илэрхийлжээ.
Энэ шүлгийн өөр орчуулга бий:
Орчуулагч энд япон бичвэрт байхгүй "ганцаардсан" гэсэн үгийг нэмж оруулсан боловч "намрын үдэш гунигтай ганцаардал" гэсэн утгатай тул үүнийг оруулах нь үндэслэлтэй юм. Гол сэдэвэнэ хайку. Энэ хоёр орчуулгыг шүүмжлэгчид маш өндөр үнэлдэг.
Гэсэн хэдий ч шүлэг нь орчуулагчдаас ч илүү хялбар болсон нь илт харагдаж байна. Япончуудын хайку гэж бичдэг шиг үгчилбэл орчуулгыг нь өгөөд нэг мөрөнд оруулбал дараах маш богино өгүүлбэр гарч ирнэ.
枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ
Хуурай мөчир дээр / хэрээ сууна / намрын бүрэнхий
Бидний харж байгаагаар "хар" гэдэг үг эх хувилбарт байхгүй, энэ нь зөвхөн далд утгатай юм. “Нүцгэн модон дээрх хөрсөн хэрээ” дүрс нь хятад гаралтай. "Намрын бүрэнхий" ( аки но куре) мөн "гэж тайлбарлаж болно. намрын сүүл", мөн "намрын үдэш" гэх мэт. Monochrome бол хайку урлагт өндөр үнэлэгддэг чанар юм; өдөр, жилийн цагийг дүрсэлж, бүх өнгийг арилгадаг.
Хайку бол хамгийн багаар бодоход тайлбар юм. Сонгодог хүмүүс үүнийг дүрслэх биш, харин зүйлийг нэрлэх (шууд утгаараа "юмыг нэрлэх") хэрэгтэй гэж хэлсэн. нүх рүү) туйлын энгийн үгээрмөн та тэднийг анх удаагаа дуудаж байгаа юм шиг.
Өвлийн мөчир дээрх хэрээ. Ватанабе Сейтейгийн сийлбэр. 1900 орчим ukiyo-e.org Хайкуг Европт эрт дээр үеэс нэрлэдэг байсан шиг бяцхан зураг биш юм. Сүрьеэ өвчнөөр эрт нас барсан 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн хайкугийн хамгийн агуу яруу найрагч Масаока Шики хайку нь дэлхийг бүхэлд нь агуулдаг: ширүүн далай, газар хөдлөлт, хар салхи, тэнгэр, одод - бүх дэлхийг агуулдаг гэж бичжээ. хамгийн өндөр оргилуудмөн далайн хамгийн гүн хотгорууд. Хайкугийн орон зай асар их, хязгааргүй юм. Нэмж дурдахад, хайку нь мөчлөг, яруу найргийн өдрийн тэмдэглэл болгон нэгтгэгдэх хандлагатай байдаг - мөн ихэнхдээ насан туршийнх бөгөөд ингэснээр хайкугийн товчлол нь эсрэгээрээ: урт бүтээлүүд - шүлгийн түүврүүд болж хувирдаг (хэдийгээр салангид, завсарлагатай байдаг).
Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, өнгөрсөн ба ирээдүй Xайкуг дүрсэлдэггүй, хайку бол одоогийн богинохон мөч - өөр юу ч биш. Японы хамгийн хайртай яруу найрагч Иссагийн хайкугийн жишээ энд байна.
Интоор хэрхэн цэцэглэсэн бэ!
Тэр мориноосоо буув
Бас бардам ханхүү.
Түр зуурын байдал нь Японы ойлголтод амьдралын имманент шинж чанар бөгөөд үүнгүйгээр амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй, утга учиргүй байдаг. Түр зуурын шинж чанар нь хувирамтгай, хувирамтгай байдаг тул үзэсгэлэнтэй бас гунигтай байдаг.
Хайку яруу найргийн чухал байр суурь бол намар, өвөл, хавар, зуны дөрвөн улиралтай холбоотой байдаг. Мэргэдүүд: "Улирал үзсэн хүн бүхнийг үзсэн" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь би төрөх, өсөх, хайрлах, дахин төрөх, үхэхийг харсан. Тиймээс сонгодог хайкуд зайлшгүй шаардлагатай элемент бол "улирлын үг" юм ( киго), шүлгийг улиралтай холбосон. Заримдаа эдгээр үгсийг гадаадынханд танихад хэцүү байдаг ч Япончууд бүгдийг нь мэддэг. Олон мянган үгнээс бүрдэх нарийвчилсан киго мэдээллийн санг одоо Японы сүлжээнээс хайж байна.
Хэрээний тухай дээрх хайкуд улирлын чанартай үг маш энгийн байдаг - "намар". Энэ шүлгийн өнгө нь намрын үдшийн уур амьсгал, шууд утгаараа "намрын бүрэнхий", өөрөөр хэлбэл гүнзгийрэх бүрэнхий байдлын дэвсгэр дээр хар өнгөөр онцолсон маш бараан өнгөтэй байна.
Башё салан тусгаарлах тухай шүлэгт улирлын чухал шинж тэмдгийг хэрхэн сайхан оруулсныг хараарай.
Арвайн баяжуулалтын хувьд
Би шүүрэн авч, дэмжлэг хайж байна ...
Салах мөч ямар хэцүү вэ!
"Арвайн баяжуулалт" нь зуны төгсгөлийг шууд илэрхийлдэг.
Эсвэл яруу найрагч Чиё-нигийн бяцхан хүүгийнхээ үхлийн тухай эмгэнэлт шүлэгт:
Ай, соно баригч минь!
Танихгүй улсад хаана байна
Та өнөөдөр гүйсэн үү?
"Соно" гэдэг нь зун гэсэн улирлын үг юм.
Башёгийн өөр нэг "зуны" шүлэг:
Зуны ургамал!
Тэд энд байна, унасан дайчид
Алдрын мөрөөдөл...
Башёг тэнүүчлэгч яруу найрагч гэдэг: тэрээр жинхэнэ хайку хайж Японд их тэнэж явсан бөгөөд замд гарахдаа хоол унд, орон байр, тэнүүлч, алс холын уулсын замд ямар ч санаа зовдоггүй байв. Замдаа түүнийг үхлийн айдас дагалдаж байв. Энэхүү айдсын шинж тэмдэг нь "Талбай дахь яс цайрсан" дүр байсан бөгөөд энэ нь түүний яруу найргийн өдрийн тэмдэглэлийн төрөлд бичсэн анхны номын нэр байв. хайбун(“хайку маягийн зохиол”):
Магадгүй миний яс
Салхи цайрна... Зүрхэнд байна
Энэ нь надад хүйтэн амьсгалав.
Башёгийн дараа “зам дээрх үхэл” сэдэв нь каноник болсон. Түүний сүүлчийн шүлэг болох “Үхэж буй дуу”:
Би замдаа өвдсөн,
Мөн бүх зүйл миний мөрөөдлийг эргэлдүүлж, эргэдэг
Шатаасан талбайн дундуур.
Хайку яруу найрагчид башёг дуурайж нас барахынхаа өмнө үргэлж “сүүлийн бадаг” зохиодог байжээ.
"Үнэн" ( Макото- үгүй) Башё, Бусон, Иссагийн шүлгүүд манай үеийнхэнтэй ойр байдаг. 15-р зуунаас өнөөг хүртэл жанрын түүхийн туршид хадгалагдан үлдсэн хайку хэлний хувиршгүй шинж чанар, түүний томъёоны шинж чанараас шалтгаалан түүхэн зай нь тэдгээрт арилсан юм шиг байна.
Хайкаистуудын ертөнцийг үзэх үзлийн гол зүйл бол аливаа зүйлийн хэлбэр, тэдгээрийн мөн чанар, холболтын талаархи хувийн сонирхол юм. “Нарс гэж юу болохыг нарсаас сур, хулс гэж юу болохыг хулснаас сур” гэсэн башёгийн үгийг санацгаая. Японы яруу найрагчид байгаль ертөнцийн тухай бясалгалын сэтгэлгээг хөгжүүлж, дэлхий дээрх хүнийг хүрээлж буй объектууд, байгалийн юмсын төгсгөлгүй эргэлт, түүний бие махбодь, мэдрэхүйн онцлогийг ажиглаж байв. Яруу найрагчийн зорилго бол байгалийг ажиглаж, түүний хүний ертөнцтэй уялдаа холбоог зөн совингоор ялгах явдал юм; Хайкаистууд муухай байдал, утгагүй байдал, ашиг тус, хийсвэр байдлыг үгүйсгэдэг.
Башё зөвхөн хайку яруу найраг, хайбун зохиол төдийгүй яруу найрагч тэнүүчлэгчийн дүрийг бүтээжээ - гаднаасаа даяанч, ядуу хувцастай, ертөнцийн бүх зүйлээс хол, мөн дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд гунигтай оролцоотой байдгийг мэддэг язгууртан хүний дүр төрхийг бий болгосон. , ухамсартай “хялбарчлах” номлодог. Хайку яруу найрагч нь тэнүүчлэх хүсэл эрмэлзэл, жижиг зүйлд агууг шингээх Зэн буддист чадвар, ертөнцийн эмзэг байдал, амьдралын хэврэг, хувирамтгай байдал, орчлон ертөнц дэх хүний ганцаардал, гашуун гашуун байдлыг ухамсарлах чадвараараа онцлог юм. оршин тогтнох, байгаль ба хүн хоёрын салшгүй байдлын мэдрэмж, байгалийн бүх үзэгдэл, улирлын өөрчлөлтөд хэт мэдрэг байдал.
Ийм хүний хамгийн тохиромжтой зүйл бол ядуурал, энгийн байдал, чин сэтгэл, аливаа зүйлийг ойлгоход шаардлагатай оюун санааны төвлөрлийн байдал, мөн хөнгөн байдал, шүлгийн ил тод байдал, урсгалд мөнхийн дүрслэх чадвар юм.
Эдгээр тэмдэглэлийн төгсгөлд бид өчүүхэн, эмзэг, хамгаалалтгүй бүхнийг энхрийлэн харьцдаг яруу найрагч Иссагийн хоёр шүлгийг толилуулж байна.
Чимээгүйхэн, чимээгүйхэн мөлхөж,
Фүжи уулын энгэр дээрх эмгэн хумс,
Хамгийн өндөрт хүртэл!Гүүрний доор нуугдаж,
Цастай өвлийн шөнө унтаж байна
Орон гэргүй хүүхэд.