XV төгсгөл - XVI зууны эхээр. ботаник нь эртний ертөнц болон Дундад зууны үед өвлөн авсан маш хязгаарлагдмал мэдээлэлтэй байсан. Ботаникийн мэдээллийн гол эх сурвалжууд нь цөөн тооны, ихэвчлэн ашиг тустай ургамлын тодорхойлолт, дүрсийг агуулсан Теофрастус, Плиний, Диосоридс, Колумелла, Альберт Их, "ургамлын гаралтай" бүтээлүүд байв. Бараг бүх зүйлийг дахин эхлүүлэх хэрэгтэй байсан: орон нутгийн ургамлыг судалж, ургамлын бүрхэвч, түүний найрлагын талаар нарийвчлан судалж, дараа нь ургамлын үндсэн хэлбэрийг тодруулж, тэдгээрийг системчилж, тодорхой таних тэмдгийн дагуу ангилахыг хичээдэг. Энэ ажлыг “ботаникийн өвөг дээдэс” эхлүүлсэн - И. Бок, О. Брунфельс, Л.Фучс, П. Маттиоли, М.Лобеллиус, К.Клюсус, К., И.Бугин болон тэдний бичсэн бичээсүүдэд бид тодорхойлолтыг олдог. болон "олон тооны ургамлын зүйлийн зураг". XVI зуунд гербарийн эмхэтгэл өргөн тархсан байв.
16-р зууны Германы цэцэгчин I. Bok нь 567 зүйлийн ургамлыг тодорхойлсон бөгөөд эдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой ургамлыг Лабиата, Compositae, Crucifers, Liliaceae гэх мэтээр нэрлэдэг бүлгүүдэд нэгтгэдэг. Бок нь ухамсартайгаар боловсруулсан ангиллын зарчимгүй байдаг. Тэрээр ургамлын хэлбэрийг нийтлэг төстэй байдлаар нь бүлэглэв. Бокын зарим үеийн үе үеийнхэн ургамлыг зүгээр л цагаан толгойн дарааллаар дүрсэлдэг болохыг харгалзан энэ нь урагш ахих алхам байв. Түүний орчин үеийн Л.Фукс ургамлын тодорхойлолт, харьцуулалтыг хөнгөвчлөх үүднээс морфологийн зарим нэр томъёог нэвтрүүлэхийг оролдсон. Тэрээр олон тооны ургамлын хэлбэрийг тайлбарласан боловч тэдгээр нь ургамлын гадаад хэлбэр, хэмжээ зэргийг голчлон анхаарч үздэг тул тэдгээр нь заримдаа өнгөцхөн шинж чанартай байв. Заримдаа Фукс тэднийг тодорхой ургамлын үнэ цэнийг харуулсан шинж чанар бүхий гарын үсэг, тухайлбал, гарын үсэгээр хангадаг байв. Гэхдээ тэд маш гэнэн байсан. Тиймээс, хэрэв ургамал улаан байсан бол энэ нь цусны өвчинд тусалдаг гэж хэлсэн; хэрвээ навчны хэлбэр нь зүрхний хэлбэртэй төстэй бол ургамлыг зүрхний өвчнийг эмчлэх боломжтой, элэг жигнэх шар цэцэгтэй ургамал гэх мэт. Өөр өөр зүйлд хамаарах ургамлыг ихэвчлэн ижил нэрээр нэгтгэдэг байв.
XVI зууны хоёрдугаар хагаст. Голландын ботаникч К.Клюсус Европын ургамал, гадаадаас авчирсан ургамлыг нарийвчлан судалж, бүх ургамлыг дараах бүлэгт ангилахыг санал болгов. 1) мод, бут, бут; 2) булцуутай ургамал; 3) ургамлын үнэр; 4) үнэргүй ургамал; 5) хортой ургамал; 6) ой, үр тариа, шүхэр гэх мэт.
Бага зэрэг цааш нь флемандын ботаникч М.Лобеллиус хийжээ. Түүний гол бүтээл нь 16-р зууны үеэс гардаг. Тэрээр ургамлыг гол төлөв навч хэлбэрээр нь ангилахыг хичээжээ. Жишээлбэл, Lobellius нь үр тарианы бүлгийг тодорхойлж, навчны бүтцэд үндэслэн сараана, цахирмаа цэцгийн бүлгүүдэд ойртуулав. Үүний зэрэгцээ тэрээр тариалангийн талбайд ургадаг бүх ургамлын "улаан буудайн төрөл зүйл" -д гэнэн холбоо олж чаддаг.
XVI зууны сүүлч - XVII зууны эхээр ботаникийн хөгжилд томоохон амжилтыг үзүүлэв. Швейцарийн эрдэмтэн Каспар Бугинийн нэртэй холбоотой байв. Бугин 6000 орчим ургамлын төрлийг судалж, тайлбарласан байдаг бөгөөд ингэснээр түүний ажил тоон утгаараа урагшлах томоохон алхам болсон юм. Бугиний том ололт нь товч оношлогоо хэлбэрээр хийгдсэн олон хэлбэрийг маш нарийн тодорхойлсон байв. Бугин олон ижил утгатай үгсийг илчилсэн. Системчилсэн категорийн талаар тодорхой ойлголттой бол тэрээр одоо хоёртын номенклатур гэж нэрлэгддэг техникийг ихэвчлэн ашигладаг байв. Хоёртын номенклатурын хов живүүд нь Брунфельс, Фукс, Лобеллиад байдаг. Бугин заримдаа дөрвөн гишүүнтэй нэр өгдөг байсан бөгөөд энэ нь түүний сорт (орчин үеийн утгаараа) ургамлыг оновчтой оношлох чадвартайг нь гэрчилдэг байв. Тиймээс тэр Apetope alpina alba major ба Apetope alpina alba minor зэргийг ялгаж салгасан. Baugin-ийн ашигладаг ийм тэмдэглэгээ нь үргэлж нийцдэггүй бөгөөд бүх зүйлийн хувьд байдаггүй бөгөөд энэ нь ургамлын ертөнцийг судлах, "тоолох" ажлыг хөнгөвчилсөн тул эерэг ач холбогдолтой байв; Энэ үе шатанд (Линнейсийн бүтээлүүд хүртэл) зүйлүүдийг ихэвчлэн арав ба түүнээс дээш үгээр тэмдэглэж байсныг санаарай. Бугиний дараа хоёртын нэр томъёог Германы байгалийн судлаач А.Ривцнус санал болгов.
Baugin, түүний өмнөх зарим хүмүүсийн адил тодорхой бүлгүүдийн ерөнхий төстэй байдал дээр үндэслэн зүйлүүдийг нэгтгэхийг оролдсон. Тэрээр ургамлыг 12 "ном" болгон хуваажээ. "Ном" бүрийг хэсэг, хэсэгт хуваагдмал, төрөл зүйлд төрөл болгон хуваасан. Орчин үеийн системчилсэн гэр бүлд хамаарах олон хэсгийг нэлээд зөв бичсэн байсан. Бугинад байгалийн системийн анхны зургууд олдсон боловч тэдгээр нь маш төгс бус хэвээр байв.
Хэрэв энэ хугацаанд төрөл зүйл олон тохиолдолд нэлээд тодорхой шинж чанар, ургамал судлаачид өөрсдийн өвөрмөц онцлог шинж чанарыг олж мэдэхийг сурч мэдсэн бол өндөр удам угсаатны системчилсэн нэгжийг ялгах чадвар муу байв. Жишээлбэл, морины мах, үр тариа, эфедра (шилмүүст) нь Бугинд ижил бүлэгт, мөн нугас, хөвдөөр илэрсэн болохыг харуулж байна.
Материалыг хурдан хуримтлуулах нь системчлэх арга техникийг гүнзгийрүүлэх шаардлагатай байв. Энэ талаар тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн нь 16-р зууны Италийн эрдэмтдийн бүтээл байв. Ангиллын зарим анхны зарчмуудыг тогтоохыг оролдсон Андреа Сесальпино.
Аристотелийг дагаж тэрээр уг ургамлыг төгс бус амьтан гэж үздэг байв. Ургамлын гол үүрэг, тэр хоол тэжээлийн талаар болон
ЖОН РЕЙ
1627-1705
зени. Түүний бодлоор хоол тэжээл нь үндэс, нөхөн үржихүй, иштэй холбоотой байдаг. Үр нь ургамлын "амьдралын зарчим" буюу түүний "сэтгэл" -ийг агуулдаг тул уг ангилал нь үр, жимс жимсгэнэ, тэдгээрийг хамгаалдаг "бүрхүүл" -үүдэд хамгийн их анхаарал хандуулахыг санал болгов. Эхлэл цэгүүд нь унасан ч гэсэн Цесалпино нь цэвэр эмпирик болон ихэвчлэн гэнэн ангиллын аргуудаас дээшээ гарч байв. Гэсэн хэдий ч түүний санал болгосон ангилал (тэр ургамлыг 15 бүлэгт хуваасан) нь бүрэн зохиомлоор хийгдсэн байв. Цесалпино нь монокотилон ба дикотледонтой холилдсон нь Баугины олж мэдсэн ялгаа юм.
Сурах бичгээс “Ургамал. Бактери. Мөөг ба хаг цэцэг "," Амьтан "нэртэй эрдэмтэд зоологи ба ургамлын таксономийн гарал үүсэлтэй холбоотой. Эдгээр эрдэмтэд биологид ямар хувь нэмэр оруулсан бэ?
Байгальд бүх организм бие даан, бие даан оршин тогтнож буй ургамал, амьтан, мөөгөнцөр болон бусад зүйлийг бүрдүүлдэг.Одоогийн байдлаар тэдний 2 сая гаруй нь мэдэгдэж байгаа юм.Организмын олон янз байдал шинжлэх ухаанд асуулт тавьдаг: төрөл зүйл хэрхэн үүссэн, тэдгээрийн олон янз байдал шалтгаан нь юу вэ? Тэдэнд хариулт нь хувьслын сургаал (лат. Evolution - байршуулалт) - Дэлхий дээрх органик ертөнцийн түүхэн хөгжлийн үйл явцыг судалж буй биологийн салбар юм.
Организмыг ангилах эхний оролдлогууд. Организмыг ангилах хамгийн эхний оролдлого нь эртний Грекийн эрдэмтэн Аристотель байв (Зураг 114). Тэрээр бүх амьтдын хаант улсыг амьтад цустай (сээр нуруутан амьтад), цусгүй амьтдыг (сээр нуруугүй амьтад) хуваажээ. Тэрээр мөн "төрөл зүйл" гэсэн нэр томъёог анх организм ба гадаад, дотоод бүтцээрээ ижил төстэй амьтдыг тодорхойлсон байдлаар ашигласан. Анхны амьтад болох Аристотель нар нарны гэрэл, шавар, хөрснөөс аяндаа үүсч, одоо байгаа амьтдыг дайрч өнгөрсний үр дүнд шинэ зүйлүүд үүссэн гэж үздэг.
Зураг. 114. Аристотель (МЭӨ 384-322).
Ургамлыг ангилах анхны оролдлогыг Аристотелийн оюутан, дагалдагч - эртний Грек судлаач Теофраст хийсэн (115-р зураг). Тэрээр ургамлын хэд хэдэн бүлгийг тодорхойлсон, жишээлбэл: мод, бут сөөг, бут, өвс; газар, ус; навчит, мөнх ногоон. Теофраст уур амьсгалын нөлөөн дор ургамлын хувьсах шинж чанар, зарим ургамлын төрөл зүйл нь бусдын дотор доройтож болзошгүй байгааг дурдав.
Зураг. 115. Теофрастус (МЭӨ 370-285).
Таксономийн үүсэл ба хөгжил. Бүтээлч үзэл. Удаан хугацааны турш, Аристотелийн танилцуулсан "зүйл" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны агуулгагүй байсан бөгөөд зөвхөн нөхцөлт ойлголт болгон ашигладаг байжээ. Системчилэл - организмын ангиллын шинжлэх ухаан хөгжихөд нэг зүйл аажмаар түүний гол хэсэг болж хувирдаг. Английн байгалийн судлаач Жон Рэй (Зураг 116) нь уг зүйлийн тухай сургаалийг анхлан боловсруулж, нэг төрлийн организм нь нөгөөгөөсөө ялгаатай шинж тэмдгүүдийг олж тогтоохыг оролджээ.
Зураг. 116. Жон Рэй (1627-1705)
Рей нь тухайн зүйлийн үндсэн шинж чанарыг ижил зүйлд хамаарах организмын өөрийн төрлийг нөхөн үржих чадвар гэж үздэг байв. Тиймээс тэр нэг зүйлийн ургамлыг үрнээс нь яг ижил ургамал гаргаж авсан организмын бүлгийг нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Рей уг зүйлийг системчилсэнгүй. Энэ ажлыг Шведийн эрдэмтэн Карл Линни гүйцэтгэсэн (Зураг 117), энэ нь таксономийн үндэслэгч гэж тооцогддог.
Зураг. 117. Карл шугам (1707-1778)
1753 онд "Байгалийн систем" номонд Линнейс 10,000 гаруй төрлийн ургамал, амьтдыг тайлбарлаж, ангилах зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд ингэснээр Аристотель, Теофрастын үеэс хойш шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан нэрсүүдийн будлианыг эцэс болгосон. Линнейс нь организмын төрлийг үндсэн системчилсэн нэгж гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд үүнтэй төстэй бүтэцтэй, одоо байгаа бодит хүмүүсээс бүрддэг. Линнаус нь холбогдох төрлийн организмуудыг том системчилсэн бүлгүүд - genera, ижил төстэй genera гэх мэтээр тушаал, тушаал, тушаал, тушаал болгон ангилдаг.
Ийнхүү Линнейсийн системчилэл нь төрөл зүйлээс ангилал хүртэлх янз бүрийн түвшний системчилсэн нэгжүүдийн шатлал (захирагдах) зарчимд суурилсан байв. Системчиллийн цаашдын хөгжилд шинжлэх ухаанд, жишээлбэл гэр бүл, төрөл, хаант улсад бусад системчилсэн категориуд гарч ирэв.
Линнаус нь шинжлэх ухаанд давхар нэршлийг өргөн дэлгэрүүлдэг бөгөөд үүний дагуу организмын төрөл бүр нь зөвхөн нэг нэртэй байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхий (нэр) ба өвөрмөц (adjective) гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг. Нэрийг Латинаар бичсэн байна. Жишээлбэл, канулын ягаан өнгийн ургамлын бүрэн нэрийг Viola canina гэж бичдэг. Давхар нэр томъёог эрдэмтэд одоо хүртэл ашиглаж байна.
Линнейс тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх ургамал, амьтдыг нэгтгэсэн органик ертөнцийн систем нь хиймэл байв. Организмыг ангилах зорилгоор түүний сонгосон шинж чанарууд нь дур зоргоороо байсан бөгөөд тэдгээрийн гарал үүсэл, удам угсаа зэргийг харгалздаггүй байв. Тиймээс, Линнейс цэцгийн бүтцийг ургамлын ангилал, стаменс, гарны тоо болгон авчээ (Зураг 118). Тиймээс, хоорондоо хамааралгүй зүйлүүд нэг ангилалд багтаж, өөр өөр ангилалд хоорондоо нягт холбоотой зүйлүүд байв. Линнейн амьтдын ангилал нь зохиомлоор хийгдсэн байв. Тэрбээр бусад шинж тэмдгүүдийг харгалзан үзэхгүйгээр цусны эргэлтийн тогтолцооны бүтцийн онцлог шинж чанар дээр үндэслэсэн.
Зураг. 118. Linnaeus-ийн дагуу ургамлын ангилал: A-X - ургамлын янз бүрийн ангилал
Байгаль дээр төрөл зүйлийн оршин тогтнохын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Линнейс нэгэн зэрэг тэдгээрийн өөрчлөлт, хөгжлийн боломжийг үгүйсгэв. "Маш олон төрөл зүйл бий. Тэдгээрээс хэдийг нь Хязгааргүй оршихуй буюу Бурхан бүтээсэн юм." Тэнцвэргүй зүйлийн талаархи ийм үзэл бодлыг креационизм (лат. Creatio - бүтээлээс) гэж нэрлэдэг байв. Креационизм нь бурханлаг байгалийг бүтээсэн, түүний анхны зохистой байдал, хувирашгүй чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг байв.
Трансформизм Организмын төрөл зүйлийн хувьсах байдлын талаархи аажмаар хуримтлагдах нь шинжлэх ухаанд трансформизм (Латин трансгараас - хувирах, хувирах) - байгалийн шалтгаанаас болж организмын хувьсах чанар, зарим төрлийн ургамал, амьтдыг бусад зүйл болгон хувиргах үзэл санааны шинжлэх ухаанд гарч ирэв. Трансформизмын санааг анх боловсруулсан нь Францын эрдэмтэн Жорж Луис Буффон байв (Зураг 119). Тэрээр "Байгалийн түүх" бүтээлдээ хүрээлэн буй орчны нөхцөл: уур амьсгал, хоол хүнс, хүн амын нутагшил зэрэг нөлөөн дор амьтан, ургамлын хувьсах байдлын талаархи санаа бодлыг илэрхийлсэн. Гэсэн хэдий ч Буфф-Фоны хувирал нь зөвхөн креационализмыг албан ёсоор эсэргүүцэж байсан тул энэ эрдэмтэн органик ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн талаар ямар ч нотолгоо гаргаагүй болно.
Зураг. 119. Жорж Буффон (1707-1788)
Ламаркизм. Ан амьтдын хөгжлийн анхны хувьслын онолыг баримтаар нотолсон бөгөөд үүнийг Францын байгалийн судлаач Жан Батист Ламарк бүтээсэн (Зураг 120). Тэрбээр 1809 онд “Зоологийн философи” бүтээлд органик ертөнцийн хувьслын шалтгааныг тодруулж, амьд байгалийн хөгжил явагдаж буй гурван хувьслын хуулийг боловсруулсан.
Зураг. 120. Жав Баптист Ламарк (1744-1829)
Хожим нь Ламаркизм гэж нэрлэдэг Ламаркийн онолоор бол бүх төрлийн организм энгийнээс нарийн төвөгтэй хэлбэр рүү чигээрээ өөрчлөгдөж байдаг. Эдгээр өөрчлөлтийн талаар ярихдаа Ламарк нь байгальд байгаа зүйлийн оршин тогтнохыг үгүйсгэж, энэ ангиллыг зөвхөн организмын ангиллыг хөнгөвчлөх зорилгоор эрдэмтэд зохион бүтээсэн гэж үздэг.
Ламаркийн хэлснээр хувьслын гол шалтгаан нь организмыг төрөл бүрийн өвөрмөц байдалд нийцүүлэн өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл юм. Хувьслын явцад энэ хүсэл нь саад бэрхшээлтэй тулгардаг - организмыг хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох хэрэгцээ. Мэдрэлийн системгүй организмд, жишээлбэл ургамал, энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөлд шууд дасан зохицох замаар гардаг - энэ бол шууд дасан зохицох хууль юм. Тиймээс усны усны эрэг дагуу ургадаг сумны навчны ургамал нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас шалтгаалан гурван навч хэлбэртэй байдаг: сум хэлбэртэй агаар, хөвөгч бөөрөнхий, тууз хэлбэртэй усан доорх ус (Зураг 121).
Зураг. 121. Сумны толгойн навчийг өөрчлөх: 1 - усан доорх; 2 - хөвөгч; 3 - агаар
Мэдрэлийн систем нь өндөр зохион байгуулалттай организмд дасан зохицох өөрчлөлтүүд нь дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх замаар хийгддэг - энэ бол эрхтний дасгал, дасгал хийхгүй байх хууль юм. Жишээлбэл, Ламаркийн онолоор бол өндөр модны навчийг идэхэд байнгын дасгал хийсний үр дүнд анаашны урт хүзүү үүссэн (Зураг 122). Могойн хөл дутмаг нь газар мөлхөж, өвөг дээдсийнхээ хөлийг дасгал хийдэггүй байгаагийн үр дүн юм.
Зураг. 122. Анааш
Дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх эрхтний шууд зохицуулалтын үр дүнд олж авсан организмын шинж чанар нь үр удамдаа үргэлж дамждаг. Үүнийг Ламаркийн гуравдахь хувьслын хууль буюу олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын хууль тогтоосон байдаг.
Ламаркийн хувьслын хөдөлгөгч хүч (хувьслын гурван хууль) -ийн талаархи санаа нь алдаатай байв. Үүний зэрэгцээ Ламаркийн бүтээлүүд шинжлэх ухааны хөгжил дэвшилд чухал ач холбогдолтой байв. Тэрээр анхны хувьслын онолыг гаргаж, баримтаар нотолж, түүний дэвшилтэт шинж чанарыг тэмдэглэжээ. Ламарк нь амьтан, ургамлыг protozoa-ээс хүн төрөлхтөнд гэр бүлийн мод хэлбэрээр ангилах үндсэн зарчмуудыг боловсруулж, "биологи" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн.
Материалын дасгал
- Шинжлэх ухаанд “төрөл зүйл” гэсэн ойлголтыг хамгийн анх хэн оруулсан бэ?
- Линнейс шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Линнейсийн органик ертөнц үүссэн талаар ямар үзэл бодолтой байдаг вэ?
- Буффоны зохиолууд шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Ламаркийн дэвшүүлсэн анхны хувьслын онолын мөн чанар юу вэ?
- Линнейс, Ламарк нарын дүр төрх, хувьслын талаарх үзэл бодлыг харьцуул.
Карл Линнейс организмын бүх төрлийг бурханы бүтээсэн анхны эцэг эх хосын удам гэж үздэг бөгөөд түүний бүх шинж чанарыг өөрчлөгдөөгүй хадгалдаг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд Линнейс шинжлэх ухааны баримтуудын шахалтаар байгаль дээрх зүйлийн олон янз байдал өөрчлөгдөж байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Тэрбээр эдгээрийг цаг уур, хоол хүнс, бусад нөхцөл байдлын нөлөөнөөс тайлбарлаж, мөн байгальд аль хэдийн бий болсон зүйлийн эрлийзжүүлэлт хийх боломжийг олгов.
Ургамлын шинжлэх ухааныг ботаник гэж нэрлэдэг. Ботаникийг судлахад хялбар байхын тулд бүх ургамлыг бүлэгт хуваадаг - ангилсан (системчилсэн). Ангиллын эхний оролдлогууд нь ургамлын гадаад ижил төстэй байдалд суурилсан байв. Ургамлыг гүнзгийрүүлэн судалснаар эрдэмтэд улам олон шинэ баримт олж, ангиллыг сайжруулав. Орчин үеийн ургамлын ангилал (үнэхээр бусад бүх амьд биетүүдийн адил) нь C. Дарвины онол дээр үндэслэсэн бөгөөд гэр бүлийн мод юм.
Ангиллын шинжлэх ухааныг таксоном гэж нэрлэдэг бөгөөд ургамал хоорондын удам угсааг тодорхойлдог. Эртний устаж үгүй \u200b\u200bболсон ургамлын палеонтологийн олдвор, орчин үеийн ургамлын бүтэц, биохимийн болон судалгааны мэдээлэл нь тодорхой зүйлийн гарал үүслийг шүүж, өвөг дээдсээ тодорхойлох боломжийг олгодог. Нийтлэг өвөг дээдэстэй ургамал нь өөр ургамлын хэлбэрийн үр удмаас ялгаатай нь нэг бүлэгт нэгтгэгддэг. Хэрэв өвөг дээдсийн хэлбэрүүд хоорондоо холбоотой байсан бол тэдний удам угсааны бүлгүүд илүү том бүлгийг бүрдүүлнэ. Тиймээс ургамлын гэр бүлийн модны "мөчир", "мөчрүүд" үүсдэг.
Амьд организмын хөгжлийн түүхэн замыг нэрлэдэг. Хувьслын үед ургамал нь амьдрах орчин өөрчлөгдөж дасан зохицож, оршин тогтноход шаардагдах шинэ шинж чанаруудыг олж авч, эдгээр ач тустай өөрчлөлтийг үеэс үед дамжуулж байв. Үүний дагуу гадаад төрх байдал нь өөрчлөгдсөн. Тиймээс өөр хоорондоо нягт уялдаа холбоотой зүйлүүд өөр өөр нөхцөл байдалд орж, гаднах байдлаараа ижил төстэй болж чаддаг. Мөн, эсрэгээр, ижил төстэй нөхцөлд өөрсдийгөө олж авснаар янз бүрийн өвөг дээдсээс гаралтай ургамал нийтлэг шинж чанарыг олж авч чаддаг байв.
Тэд ургамлын хувьслын замыг судалж, үүний дагуу ангилдаг Бүхэл бүтэн ургамлын ертөнц нь дээд ба доод ургамал гэж хуваагддаг. Доод талыг нь багтаадаг. Өндөрт - цэцэглэдэг ургамал.
Дээд ба доод ургамал нь хэлтэс, анги, анги, дарааллаар хуваагдана, дараа нь гэр бүл, үр, ургамлын төрөл зүйл орно. Ургамлын ботаник бүрийг давхар нэрээр тэмдэглэсэн байдаг. Жишээлбэл, сайн мэддэг хамхуул нь dioica хамхуул гэсэн шинжлэх ухааны нэртэй байдаг. Түүнээс гадна, эхний үг нь ургамлын гарал үүслийг, хоёр дахь нь - төрөл зүйлийг илэрхийлдэг.
Бид энэ хамхуулыг ангилдаг
Хамхуулыг хутгах
Хаанчлал: ургамал.
Хэлтэс: цэцэглэдэг ургамал.
Анги: хоёрдмол.
Захиалга: хамхуул.
Гэр бүл: хамхуул.
Төрөл: хамхуул.
Зүйл: dioica хамхуул.
Орчин үеийн шинжлэх ухаанд ургамлын ертөнцийг ангилах талаар янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Ихэнхдээ судлаачид ижил ургамлыг нэг зүйл эсвэл өөр зүйлд хамаардаг ба захиалга, генерацийн найрлага өөрчлөгддөг. Тиймээс ургамлын танилцуулсан ангилал нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонголтуудын зөвхөн нэг юм.
Сурах бичгээс “Ургамал. Бактери. Мөөг ба хаг цэцэг "," Амьтан "нэртэй эрдэмтэд зоологи ба ургамлын таксономийн гарал үүсэлтэй холбоотой. Эдгээр эрдэмтэд биологид ямар хувь нэмэр оруулсан бэ?
Байгальд бүх организм бие даан, бие даан оршин тогтнож буй ургамал, амьтан, мөөгөнцөр болон бусад зүйлийг бүрдүүлдэг.Одоогийн байдлаар тэдний 2 сая гаруй нь мэдэгдэж байгаа юм.Организмын олон янз байдал шинжлэх ухаанд асуулт тавьдаг: төрөл зүйл хэрхэн үүссэн, тэдгээрийн олон янз байдал шалтгаан нь юу вэ? Тэдэнд хариулт нь хувьслын сургаал (лат. Evolution - байршуулалт) - Дэлхий дээрх органик ертөнцийн түүхэн хөгжлийн үйл явцыг судалж буй биологийн салбар юм.
Организмыг ангилах эхний оролдлогууд. Организмыг ангилах хамгийн эхний оролдлого нь эртний Грекийн эрдэмтэн Аристотель байв (Зураг 114). Тэрээр бүх амьтдын хаант улсыг амьтад цустай (сээр нуруутан амьтад), цусгүй амьтдыг (сээр нуруугүй амьтад) хуваажээ. Тэрээр мөн "төрөл зүйл" гэсэн нэр томъёог анх организм ба гадаад, дотоод бүтцээрээ ижил төстэй амьтдыг тодорхойлсон байдлаар ашигласан. Анхны амьтад болох Аристотель нар нарны гэрэл, шавар, хөрснөөс аяндаа үүсч, одоо байгаа амьтдыг дайрч өнгөрсний үр дүнд шинэ зүйлүүд үүссэн гэж үздэг.
Зураг. 114. Аристотель (МЭӨ 384-322).
Ургамлыг ангилах анхны оролдлогыг Аристотелийн оюутан, дагалдагч - эртний Грек судлаач Теофраст хийсэн (115-р зураг). Тэрээр ургамлын хэд хэдэн бүлгийг тодорхойлсон, жишээлбэл: мод, бут сөөг, бут, өвс; газар, ус; навчит, мөнх ногоон. Теофраст уур амьсгалын нөлөөн дор ургамлын хувьсах чанар, зарим ургамлын төрөл зүйл нь бусдын дотор доройтож болзошгүй байгааг тэмдэглэжээ.
Зураг. 115. Теофрастус (МЭӨ 370-285).
Таксономийн үүсэл ба хөгжил. Бүтээлч үзэл. Удаан хугацааны турш, Аристотелийн танилцуулсан "зүйл" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны агуулгагүй байсан бөгөөд зөвхөн нөхцөлт ойлголт болгон ашигладаг байжээ. Системчилэл - организмын ангиллын шинжлэх ухаан хөгжихөд нэг зүйл аажмаар түүний гол хэсэг болж хувирдаг. Английн байгалийн судлаач Жон Рэй (Зураг 116) нь уг зүйлийн тухай сургаалийг анхлан боловсруулж, нэг төрлийн организм нь нөгөөгөөсөө ялгаатай шинж тэмдгүүдийг олж тогтоохыг оролджээ.
Зураг. 116. Жон Рэй (1627-1705)
Рей нь тухайн зүйлийн үндсэн шинж чанарыг ижил зүйлд хамаарах организмын өөрийн төрлийг нөхөн үржих чадвар гэж үздэг байв. Тиймээс тэр нэг зүйлийн ургамлыг үрнээс нь яг ижил ургамал гаргаж авсан организмын бүлгийг нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Рей уг зүйлийг системчилсэнгүй. Энэ ажлыг Шведийн эрдэмтэн Карл Линни гүйцэтгэсэн (Зураг 117), энэ нь таксономийн үндэслэгч гэж тооцогддог.
Зураг. 117. Карл шугам (1707-1778)
1753 онд "Байгалийн систем" номонд Линнейс 10,000 гаруй төрлийн ургамал, амьтдыг тайлбарлаж, ангилах зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд ингэснээр Аристотель, Теофрастын үеэс хойш шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан нэрсүүдийн будлианыг эцэс болгосон. Линнейс нь организмын төрлийг үндсэн системчилсэн нэгж гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд үүнтэй төстэй бүтэцтэй, одоо байгаа бодит хүмүүсээс бүрддэг. Линнаус нь холбогдох төрлийн организмуудыг том системчилсэн бүлгүүд - genera, ижил төстэй genera гэх мэтээр тушаал, тушаал, тушаал, тушаал болгон ангилдаг.
Ийнхүү Линнейсийн системчилэл нь төрөл зүйлээс ангилал хүртэлх янз бүрийн түвшний системчилсэн нэгжүүдийн шатлал (захирагдах) зарчимд суурилсан байв. Системчиллийн цаашдын хөгжилд шинжлэх ухаанд, жишээлбэл гэр бүл, төрөл, хаант улсад бусад системчилсэн категориуд гарч ирэв.
Линнаус нь шинжлэх ухаанд давхар нэршлийг өргөн дэлгэрүүлдэг бөгөөд үүний дагуу организмын төрөл бүр нь зөвхөн нэг нэртэй байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхий (нэр) ба өвөрмөц (adjective) гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг. Нэрийг Латинаар бичсэн байна. Жишээлбэл, канулын ягаан өнгийн ургамлын бүрэн нэрийг Viola canina гэж бичдэг. Давхар нэр томъёог эрдэмтэд одоо хүртэл ашиглаж байна.
Линнейс тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх ургамал, амьтдыг нэгтгэсэн органик ертөнцийн систем нь хиймэл байв. Организмыг ангилах зорилгоор түүний сонгосон шинж чанарууд нь дур зоргоороо байсан бөгөөд тэдгээрийн гарал үүсэл, удам угсаа зэргийг харгалздаггүй байв. Тиймээс, Линнейс цэцгийн бүтцийг ургамлын ангилал, стаменс, гарны тоо болгон авчээ (Зураг 118). Тиймээс, хоорондоо хамааралгүй зүйлүүд нэг ангилалд багтаж, өөр өөр ангилалд хоорондоо нягт холбоотой зүйлүүд байв. Линнейн амьтдын ангилал нь зохиомлоор хийгдсэн байв. Тэрбээр бусад шинж тэмдгүүдийг харгалзан үзэхгүйгээр цусны эргэлтийн тогтолцооны бүтцийн онцлог шинж чанар дээр үндэслэсэн.
Зураг. 118. Linnaeus-ийн дагуу ургамлын ангилал: A-X - ургамлын янз бүрийн ангилал
Байгаль дээр төрөл зүйлийн оршин тогтнохын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Линнейс нэгэн зэрэг тэдгээрийн өөрчлөлт, хөгжлийн боломжийг үгүйсгэв. "Маш олон төрөл зүйл бий. Тэдгээрээс хэдийг нь Хязгааргүй оршихуй буюу Бурхан бүтээсэн юм." Тэнцвэргүй зүйлийн талаархи ийм үзэл бодлыг креационизм (лат. Creatio - бүтээлээс) гэж нэрлэдэг байв. Креационизм нь бурханлаг байгалийг бүтээсэн, түүний анхны зохистой байдал, хувирашгүй чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг байв.
Трансформизм Организмын төрөл зүйлийн хувьсах байдлын талаархи аажмаар хуримтлагдах нь шинжлэх ухаанд трансформизм (Латин трансгараас - хувирах, хувирах) - байгалийн шалтгаанаас болж организмын хувьсах чанар, зарим төрлийн ургамал, амьтдыг бусад зүйл болгон хувиргах үзэл санааны шинжлэх ухаанд гарч ирэв. Трансформизмын санааг анх боловсруулсан нь Францын эрдэмтэн Жорж Луис Буффон байв (Зураг 119). Тэрээр "Байгалийн түүх" бүтээлдээ хүрээлэн буй орчны нөхцөл: уур амьсгал, хоол хүнс, хүн амын нутагшил зэрэг нөлөөн дор амьтан, ургамлын хувьсах чадварын талаархи санаа бодлоо илэрхийлжээ. Гэсэн хэдий ч Буффоны трансформизм нь албан ёсоор креационизмыг эсэргүүцсэн тул энэ эрдэмтэн органик ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн талаар ямар ч нотолгоо гаргаагүй болно.
Зураг. 119. Жорж Буффон (1707-1788)
Ламаркизм. Ан амьтдын хөгжлийн анхны хувьслын онолыг баримтаар нотолсон бөгөөд үүнийг Францын байгалийн судлаач Жан Батист Ламарк бүтээсэн (Зураг 120). Тэрбээр 1809 онд “Зоологийн философи” бүтээлд органик ертөнцийн хувьслын шалтгааныг тодруулж, амьд байгалийн хөгжил явагдаж буй гурван хувьслын хуулийг боловсруулсан.
Зураг. 120. Жав Баптист Ламарк (1744-1829)
Хожим нь Ламаркизм гэж нэрлэдэг Ламаркийн онолоор бол бүх төрлийн организм энгийнээс нарийн төвөгтэй хэлбэр рүү чигээрээ өөрчлөгдөж байдаг. Эдгээр өөрчлөлтийн талаар ярихдаа Ламарк нь байгальд байгаа зүйлийн оршин тогтнохыг үгүйсгэж, энэ ангиллыг зөвхөн организмын ангиллыг хөнгөвчлөх зорилгоор эрдэмтэд зохион бүтээсэн гэж үздэг.
Ламаркийн хэлснээр хувьслын гол шалтгаан нь организмыг төрөл бүрийн өвөрмөц байдалд нийцүүлэн өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл юм. Хувьслын явцад энэ хүсэл нь саад бэрхшээлтэй тулгардаг - организмыг хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох хэрэгцээ. Мэдрэлийн системгүй организмд, жишээлбэл ургамал, энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөлд шууд дасан зохицох замаар гардаг - энэ бол шууд дасан зохицох хууль юм. Тиймээс усны усны эрэг дагуу ургадаг сумны навчны ургамал нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас шалтгаалан гурван навч хэлбэртэй байдаг: сум хэлбэртэй агаар, хөвөгч бөөрөнхий, тууз хэлбэртэй усан доорх ус (Зураг 121).
Зураг. 121. Сумны толгойн навчийг өөрчлөх: 1 - усан доорх; 2 - хөвөгч; 3 - агаар
Мэдрэлийн систем нь өндөр зохион байгуулалттай организмд дасан зохицох өөрчлөлтүүд нь дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх замаар хийгддэг - энэ бол эрхтний дасгал, дасгал хийхгүй байх хууль юм. Жишээлбэл, Ламаркийн онолоор бол өндөр модны навчийг идэхэд байнгын дасгал хийсний үр дүнд анаашны урт хүзүү үүссэн (Зураг 122). Могойн хөл дутмаг нь газар мөлхөж, өвөг дээдсийнхээ хөлийг дасгал хийдэггүй байгаагийн үр дүн юм.
Зураг. 122. Анааш
Дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх эрхтний шууд зохицуулалтын үр дүнд олж авсан организмын шинж чанар нь үр удамдаа үргэлж дамждаг. Үүнийг Ламаркийн гуравдахь хувьслын хууль буюу олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын хууль тогтоосон байдаг.
Ламаркийн хувьслын хөдөлгөгч хүч (хувьслын гурван хууль) -ийн талаархи санаа нь алдаатай байв. Үүний зэрэгцээ Ламаркийн бүтээлүүд шинжлэх ухааны хөгжил дэвшилд чухал ач холбогдолтой байв. Тэрээр анхны хувьслын онолыг гаргаж, баримтаар дэмжигдсэн бөгөөд түүний дэвшилтэт шинж чанарыг тэмдэглэжээ. Ламарк нь амьтан, ургамлыг protozoa-ээс хүн төрөлхтөнд гэр бүлийн мод хэлбэрээр ангилах үндсэн зарчмуудыг боловсруулж, "биологи" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн.
Материалын дасгал
- Шинжлэх ухаанд “зүйл” гэсэн нэр томъёог хамгийн анх хэн оруулсан бэ?
- Линнейс шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Линнейсийн органик ертөнц үүссэн талаар ямар үзэл бодолтой байдаг вэ?
- Буффоны зохиолууд шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Ламаркийн дэвшүүлсэн анхны хувьслын онолын мөн чанар юу вэ?
- Линнейс, Ламарк нарын дүр төрх, хувьслын талаарх үзэл бодлыг харьцуул.
Карл Линнейс организмын бүх төрлийг бурханы бүтээсэн анхны эцэг эх хосын удам гэж үздэг бөгөөд түүний бүх шинж чанарыг өөрчлөгдөөгүй хадгалдаг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд Линнейс шинжлэх ухааны баримтуудын дарамтанд орж, байгальд байгаа зүйлийн олон янз байдал өөрчлөгдөж байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Тэрбээр эдгээрийг цаг уур, хоол хүнс, бусад нөхцөл байдлын нөлөөнөөс тайлбарлаж, мөн байгальд аль хэдийн бий болсон зүйлийн эрлийзжүүлэлт хийх боломжийг олгов.
Ургамлын ангиллын түүх
Манай эрин үе ирэхээс өмнө олон жилийн турш эртний Грек оюутан Аристотель Теофраст (МЭӨ 372 - 287 он) ургамлыг ангилахыг эрэлхийлж байв. Түүний тайлбараас үзэхэд 450 таримал ургамлыг нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийн дотроос мод, бут, сөөг, өвслөг ургамлыг тодорхойлжээ. Теофраст нь янз бүрийн шинж чанараараа ургамлыг мөнх ногоон, навчит, цэцэглэдэг, цэцэглэдэггүй, зэрлэг ургадаг, таримал болгон хуваахыг хичээжээ. Тэрбээр цэцэрлэг, зэрлэг зүйлийн сарнай цэцгийн хоорондох ялгааг тайлбарласан боловч тэр үед "зүйл" гэсэн ойлголт, магадгүй ихэнхдээ байхгүй хэвээр байв.
XVII зууныг хүртэл олон эрдэмтэд Теофрастын ажлыг сонирхож байсан бөгөөд Шведийн ботаник Карл Линни (1707 - 1778) хүртэл түүнийг ботаникийн аав гэж нэрлэдэг байжээ. Эртний Ромын мэргэд Диоскорид, Гален, Плиний зэрэг томоохон бүтээлүүдийг бичсэн байдаг.
Ботаник нь манай эрин үеийн шинжлэх ухаан болох Сэнс сэргэн мандалтын үед, хэвлэлийн газар үүссэн үеийг ойролцоогоор 15-16-р зууны үеэс эхэлдэг. Худалдаачид, худалдаачид, далайчид шинэ газар олж нээв. Франц, Герман, Дани, Итали, Бельги, Швейцарийн ургамал судлаачид ургамлыг системчлэх гэж оролдов. Анхны чимэглэсэн лавлах номууд - ургамлын ангилагчдыг ургамлын гаралтай гэж нэрлэж эхэлсэн. Лобелиус (1538 - 1616) анхны ажлыг зураг зурсан. 15-р зуунаас эхлэн хаана ч байсан анхны ботаникийн цэцэрлэг, гадаадад хачин ургамал ургадаг хувийн цуглуулга гарч ирэв.
Орчин үеийн ботаникийн ажилд ойролцоо англи хэлтэй Жон Рэй (1628-1705) нарын бүтээлүүд байсан бөгөөд тэд ургамлыг хоёр давхар, монокотиледон гэж хуваажээ. Германы эрдэмтэн Камериус (1665-1721) үрийг олж авахын тулд цэцгийн тоос тоосонцор шаардлагатай байгааг туршилтаар батлав.
Гэхдээ ботаникийн хамгийн нарийвчилсан таксономийг Карл Линнейс тодорхойлсон бөгөөд тэр цэцэг тус бүрийг сайтар ажиглав. Түүний анхны ангилагч дээр ургамлын 24 анги байсан бөгөөд тэдгээр нь тоо хэмжээ, шинж чанараараа ялгаатай байв. Ангиуд нь эргээд түүнийг захиалга, генераци, төрөл зүйлд зориулан төрөл болгон хуваажээ. Өнөөдрийг хүртэл Linnaeus ангиллын систем өөрчлөгдсөн боловч хадгалагдан үлдсэн байна. Энэ бол Линнейс ургамлын Латин тэмдэглэгээг хоёр үгээс танилцуулсан: эхнийх нь удам угсаа, хоёр дахь үг нь зүйл гэсэн үг юм. 1753 онд тэрээр 10,000 орчим ургамлын зүйлийн талаар өгүүлсэн "Ургамлын төрөл зүйл" хэмээх бүтээлийг хэвлүүлжээ.
Зарим ургамлын түүхүүдийг нэрлэ
эмийн ургамал шарилж намуу
Энэ хэсэгт ургамлын нэрс, тэдгээрийн тухай домог, домог гарал үүсэл, тэдгээрийг анагаах ухаанд ашиглах түүх, орчин үеийн анагаах ухааны ач холбогдол өгдөг.
Шарилж (Artemisia absinthium)
Судлаачид Латин хэлний ерөнхий нэрийн гарал үүслийн талаар нэгдмэл үзэл бодолтой байдаггүй. Ихэнх нь энэ нь Грекийн "artemes" - эрүүл гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг, учир нь бүх цаг үед, бүх ард түмний дунд шарилж нь бүх төрлийн эдгээх эмчилгээний алдар нэрийг ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь эрүүл мэндийн нөөц байсан юм. Үүнтэй холбогдуулан Pliny хэлэхдээ шарилжны шүүс нь уралдаанд оролцсон ялагчдад шагнал гардуулдаг байсан бөгөөд тэмцээнүүд нь ариун өдрүүдэд болдог байв. Энэ нь зохистой шагнал болно гэж итгэж байсан, учир нь шарилжны тусламжтайгаар тэд эрүүл мэндээ хадгалах болно "гэхдээ энэ нь бүх дэлхий илүү үнэтэй болно."
Өөр нэг хувилбараар уг үйлдвэрийг Мавританийн хааны эхнэр Артемисия хэмээн нэрлэж байсан бөгөөд энэ үйлдвэрээр эдгэрч байсан бололтой.
Нэрийн гарал үүслийн гуравдахь хувилбарыг Одоогийн шүлэгт Эрчүүдийн ургамлын гаралтай өвөрмөц байдлын тухай өгүүлдэг. Домогт өгүүлснээр Артемис нь хүүхэд төрүүлэх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд тэрээр анх удаа шарилжийг төрөлтийн тусламж болгон ашигласан гэж үздэг. Шарилж энэ үл хөдлөх хөрөнгийн талаар зөвхөн Эртний Грекд төдийгүй Египт, Хятадад мэддэг байсан. Үржил ба эхийн бурхан болох Исисийн санваартнууд толгой дээрээ шарилж зүүж байв. Шарилж нь муу нөлөөнөөс, золгүй байдлаас хамгаалдаг гэж үздэг байсан.
Грек хэл дээрх absinthium хэмээх өвөрмөц нэр нь шарилжны эм нь маш гашуун шинж чанартай байдаг тул "таашаалгүйгээр" гэсэн утгатай.
Эрт дээр үед шарилж хүний \u200b\u200bзовлон зүдүүрийг бүгдийг нь шингээдэг байсан тул шарилжаас илүү муу өвс байдаггүй гэж үздэг. Эртний Ромын яруу найрагч Овид: "Гунигтай шарилж цөлийн талбайнуудаар гарч, гашуун ургамал нь түүний газартай таарч байна" гэж бичжээ.
Өвчнийг эмчлэхэд шарилж эрт дээр үеэс хэрэглэгдэж ирсэн. Плиний шарилж яваа аялагч удаан аялалд ядардаггүй гэж бичсэн байна. Энэ нь ходоод, нүдний замын өвчинд, шээс хөөх эм, anthelmintic, халууралт гэх мэт эмчилгээнд ашигладаг байсан. Авиценна түүнийг хөдөлгөөний өвчтэй байхыг зөвлөж байв. Тэрээр түүний тухай: "... Хэрэв та арван өдрийн турш түүний шөл, шахсан шүүсийг уувал энэ бол гайхамшигтай, гайхалтай эм (хоолны дуршил)" гэж хэлжээ. Дундад зууны үед олон төрлийн өвчин, ялангуяа ходоод гэдэсний өвчнийг шарилжаар эмчилдэг байв.
Орчин үеийн шинжлэх ухааны анагаах ухаанд шарилж бэлтгэх нь хоолны дуршилыг өдөөж, шүүрэл багассан ходоодны өвчинд нэрвэгддэг.
Шарилж нь эрүүл ахуйн хувьд нэр хүндтэй байдаг. Дайн, халдварт өвчний үед халдварт өвчтэй өвчтөнүүд, өрөөнүүдийг угааж, бөөс, бөөсний эсрэг ашиглаж байжээ. Энэ зорилгоор мал эмнэлгийн анагаах ухаанд одоогийн байдлаар ашигладаг. Системтэй хооллох үед энэ нь хүчтэй хордлого үүсгэж болно.
Нийтлэг бүйлс (Amygdalus Communis)
Латин хэл дээрх ерөнхий нэр Амигдалус нь Финикийн бурхан биетэй Амигдала гэдэг амархан залуухан нэрнээс гаралтай юм. Бүйлсний цэцгийн өнгө нь залуу гоо үзэсгэлэнгийн ягаан өнгийн цайвар өнгөтэй төстэй байв. Зэрлэг бүйлсийг Төв Азид төдийгүй Афганистан, Иран, Бага Азийн орнуудад мэддэг. Энд, Н.И. Вавилов, анх удаа тэд үүнийг тариалж эхлэв. Ферганы хөндийг бүйлсний соёлын төвүүдийн нэг гэж үздэг. Тэндээс энэ нь хэдэн мянган жилийн туршид баруун болон баруун хойд хэсэгт тархсан байв. Үүнийг тариалсан бүх ард түмэн энэ ер бусын ашигтай ургамалд зориулагдсан домог, уламжлалтай байв. Библид "Мянган нэг шөнө" үлгэр дээр олон удаа дурдагдсан. Нэгэн цагт нахиагаар хучигдсан, цэцэглэж, жимс нь боловсорч гүйцсэн хуурай бүйлсний модны ажилтныг эзэмшдэг байсан ахлах тахилч Аароны домог Библид байдаг.
Орчин үеийн Узбекистан, Тажикстан улсын нутаг дэвсгэр дээр байсан эртний Согдиана оршин суугчдын дунд бүйлс нь ариун мод гэж тооцогддог байв. Согдиана оршин суугчид гартаа цэцэглэсэн бүйлсний навчтай залбирч, бурхдад золиосолж, өвчний үеэр хүүхдүүдийг муу сүнснүүдээс хамгаалжээ.
Бүйлс олж авсан Европын орнуудаас хамгийн түрүүнд Эртний Грек байжээ. Эртний домог энэ тухай өгүүлдэг. Энд бүйлс нь бас ариун байсан бөгөөд үржил шимийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Домог нь бүйлсийг Феллида хэмээх охины нэртэй холбодог. Хайрт Демофонтоосоо салан тэрээр уян хатан байдлаас хатсан бүйлсний мод болж хувирав. Гэхдээ Демофонт эх орондоо буцаж ирээд хатсан модыг тэврэхэд тэр даруй цэцэглэж, дээр нь навчнууд цэцэглэв. Тийм учраас энд бүйлсийг Fellida мод гэж нэрлэдэг байв.
Грекийн өөр нэг домог дээр гашуун бүйлс нь нөхрийнхөө нас барсны дараа амиа алдсан Мидас охины цогцос ургадаг газарт ургасан гэж ярьдаг.
2-р зууны Грекээс МЭӨ Бүйлс Ром руу нүүж очсон бөгөөд үүнийг патриачуудын цэцэрлэгт ургуулжээ. Энд түүнийг Грекийн самар гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь бүйлс нь Иберийн хойгт, бага зэрэг дараа нь - Францад гарч ирдэг. Энэ тухай Чарлеманегийн хуулиуд дээр дурдсан байдаг. Тэд үүнийг Герман, Англид ургуулах гэж оролдсон боловч түүний соёлын анхны оролдлогууд амжилтгүй болсон. Түүний цэцэг эрт харагдсан нь хаврын хүйтэн жаварнаас болж эвдэрчээ. Гэсэн хэдий ч эцсийн бүтээгдэхүүн болгон тэрээр Хойд Европын орнуудад унаж, асар их хайрыг мэдэрч, тэнд ёслолын ажиллагаанд багтдаг.
Крымд бүйлсийг Грекчүүд, Генозууд колоничлох үеэр (МЭӨ VI зуунд) нэвтрүүлсэн. Дундад зууны үеийн Крымийн Теодоро гүрний цэцэрлэгт алимны мод, лийр, чавга, хушга, бүйлсний хамт ургадаг байсан нь мэдэгдэж байна. Крымд бүйлсний хуурамч хэлбэр нь тэр үеэс яг үүссэн гэж үздэг. Энэ нь Оросын төв бүс нутгуудад гадаадад үнэтэй жимс - үзэм, инжир, самар гэх мэт олон төрлийн амттангаар авчирдаг бөгөөд олон төрлийн хоолонд дуртай амттан, зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.
Бүйлсний эмчилгээний хэрэглээ нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Авиценна үүнийг арьсны гажигтай болоход (өөх тос, толбо, хөхөрсөн, хөхөрсөнөөс) эмчлэхэд хэрэглэхээс гадна хордлогоос урьдчилан сэргийлэх хэрэгсэл болгон хэрэглэхийг зөвлөж байна. Улаан буудайн цардуултай гашуун бүйлс, түүнчлэн бүйлсний тосыг амьсгалын дээд замын, бөөр, ходоод, эмэгтэйчүүдийн өвчинд хэрэглэхийг зөвлөдөг.
Орчин үеийн анагаах ухаанд үр, тос хэрэглэдэг. Гашуун, чихэрлэг бүйлсний үрнээс хүйтэн дарснаар олж авсан тос нь тааламжтай амт, өндөр чанартай байдаг. Энэ нь тарилгын уусмалыг уусгагч болгон, тосны эмульсээр, тосны нэг хэсэг болгон, бие даан - дотор нь тайвшруулагч бодис болгон ашигладаг. Тосыг шахаж авсны дараа бүйлсний хивэг нь арьсыг зөөлрүүлэх зорилгоор гоо сайхны зориулалтаар хэрэглэнэ. Гашуун бүйлсний усыг гашуун бүйлсний бялуунаас гаргаж авдаг байсан ба үүнээс 0.1% хүртэл устөрөгчийн хүчил агуулдаг ба тайвшруулах, өвдөлт намдаах эм болгон дуслаар хэрэглэсэн.
Нойрссон попоп (Papaver somniferum)
Латиний ерөнхий нэр Papaver нь грекийн "павас" - сүүнээс гаралтай бөгөөд ургамлын бүх эрхтэн сүүн шүүс агуулсан байдаг. Тодорхой латин нэр somniferum нь шууд утгаар нь "Мөрөөдлөө биелүүлэх" гэж орчуулдаг.
Олон орны ард түмний уламжлал, домог дээр намуу нь нойр, үхлийн дүрслэлтэй холбоотой байдаг. Эртний Грекчүүд хоёр ихэр ах дүүс Хадесийн газар доор хаант улсад амьдардаг гэдэгт итгэдэг байсан: Гипнос (Ромчуудын дунд Морфиус) - нойр, мөрөөдлийн бурхан, Танат - үхлийн бурхан. Үзэсгэлэнт залуу далавчтай бурхан Гипнос гарт намуу толгойтой, дээрээс нь намуу цэцгийн баглаа барьдаг. Нойрссон эм нь эвэрнээс цутгаж байгаа бөгөөд мөн хэн ч - мөнх бус, бурхад ч үгүй \u200b\u200b- үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй, тэр ч байтугай хүчирхэг Зевс. Тэрбээр намуу цэцэгтэй хүрэлцэн ирсэн хүн бүхэн чихэрлэг мөрөөдөлд автдаг, яагаад гэвэл намуу цэцгийн бүхэнд хөнгөн мөрөөдөл байдаг. Нойрны хаанчлал болох Гипнос байшинг хүртэл намуу цэцгийн ургамал тарьсан байв.
Гипносын дүү нь бурхад, хүмүүс хоёулаа айж, үзэн ядаж байсан аймшигт үхлийн бурхан Танат юм. Түүний асар том хар далавч, хар нөмрөг нь хүйтэн жавартай үлээж байв. Эндээс хүн төрөлхтний аль нь ч түүнээс зугтахгүй. Зөвхөн хоёр баатар үхлийн бурхныг - зальтай Сисифус ба хүчирхэг Херкулесийг ялж чадсан. Түүний толгой дээр Танат намуу цэцгийн хэлхээ зүүж, гартаа бамбар асгаж үхэж байв. Гипнос ба Танатын ээж - Шөнийн бурхан нь намуу цэцгийн зүүлтээр хүрээлэгдсэн хувцаснуудад эртний санагддаг байв.
Персофенийг Хадес хулгайлсны дараа түүний ээж, газар тариалангийн бурхан болох Деметер охиноо хайхаар дэлхийг тойрон эргэлдэж байсан гэж намуу цэцгийн гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Хэт их зовж шаналж, тайван амгалан тайвширч чадалгүй тэрээр тайвширч, амрахаа больжээ. Азгүй ээжийг өрөвдөж, бурхад нь алхам тутамд намуу цэцгийг ургадаг байв. Дарь эх бүхэл бүтэн баглаа хийсний эцэст тайвширч унтаад өгөв. Түүнээс хойш намуу нь дэлхийн үржил шимийн бэлгэдэл гэж тооцогддог бөгөөд бурхан шүтээн Деметерийг (Ромс Керсийн дунд) үр тариа, намуу цэцгийн чихний алчуураар дүрсэлсэн байдаг.
Христийн домог дээр намуугийн гарал үүсэл нь гэм зэмгүй алагдсан хүний \u200b\u200bцустай холбоотой байдаг. Анх удаа загалмайд цовдлогдсон Христийн цуснаас намуу өсч, тэр цагаас хойш маш олон хүний \u200b\u200bцус урссан газар шиг ургаж байна.
Попигийн соёл бол хамгийн эртний зүйл юм. Түүний үрийг чулуун зэвсгийн үеийн хүмүүсийн хоол хүнсний үлдэгдлийн дунд археологийн малтлага хийх үеэр олжээ. Үүнийг эртний Сумер, Ассирид тариалж байсан гэж бичмэл эх сурвалжаас мэддэг. Эртний Египт улсад үүнийг аль хэдийн унтлагын эм болгон ашиглаж байсан нь үнэн юм. Газар дундын тэнгистэй зэргэлдээ газар нутагт хүнсний ногооны намуу цэцгийг олон мянган жилийн турш мэддэг байсан. Крит арал дээр Грекийн өмнөх үеийн соёлоос намуухан толгойн зургийг хадгалжээ. Намууны шүүс унтаж буй эмийг Гомерийн үед мэддэг байжээ. Илиадад хүү, охин хоёрын нэгэн зэрэг хурим хийсэнтэй холбогдуулан Цар Менелаусын найрыг тэмдэглэхдээ намуу цэцгийн шүүсийг дурссан байдаг - "уй гашуу чихэрлэг, тайван амгалан, зүрх сэтгэлийг гамшгаас зайлуулдаг." Трояны дайны гэмт хэрэгтэн Елена хэмээх энэ үзэсгэлэнт Елена нь зочдод дугуй хэлбэртэй аяганд цутгав.
Хүнсний ургамлын хувьд намуу нь эрт дээр үеэс хаа сайгүй ургадаг байв. Түүний үрийг их хэмжээний өөх тосны тос, уураг, элсэн чихэр агуулдаг байв.
Арабын анагаах ухаанд ургамлын бүх эрхтнүүдийг ашигладаг байсан. Авиценна нь намуухан нойргүйдлийн эсрэг духан дээрх эмийн боолт хэлбэрээр sciatic мэдрэлийн үрэвслийг намуунд буцалгаж өгдөг. Хөхний үрийг хөхний цэвэрлэгч болгон, суулгалтанд намуу шүүсийг мэдээ алдуулагч эм болгон ашигласан.
Европын анагаах ухаанд Салерно анагаах ухааны сургуулийн намуу эмч нар хамгийн өргөн хэрэглэгддэг байсан.
Орчин үеийн анагаах ухаан намуут бэлдмэлийг өвдөлт намдаах эм, нойрны эм, antitussive болон антиспазмодик эм болгон ашигладаг.