Сурах бичгээс “Ургамал. Бактери. Мөөг ба хаг цэцэг "," Амьтан "нэртэй эрдэмтэд зоологи ба ургамлын таксономийн гарал үүсэлтэй холбоотой. Эдгээр эрдэмтэд биологид ямар хувь нэмэр оруулсан бэ?
Байгальд бүх организм бие даан, бие даан оршин тогтнож буй ургамал, амьтан, мөөгөнцөр болон бусад зүйлийг бүрдүүлдэг.Одоогийн байдлаар тэдний 2 сая гаруй нь мэдэгдэж байгаа юм.Организмын олон янз байдал шинжлэх ухаанд асуулт тавьдаг: төрөл зүйл хэрхэн үүссэн, тэдгээрийн олон янз байдал шалтгаан нь юу вэ? Тэдэнд хариулт нь хувьслын сургаал (лат. Evolution - байршуулалт) - Дэлхий дээрх органик ертөнцийн түүхэн хөгжлийн үйл явцыг судалж буй биологийн салбар юм.
Организмыг ангилах эхний оролдлогууд. Организмыг ангилах хамгийн эхний оролдлого нь эртний Грекийн эрдэмтэн Аристотель байв (Зураг 114). Тэрээр бүх амьтдын хаант улсыг амьтад цустай (сээр нуруутан амьтад), цусгүй амьтдыг (сээр нуруугүй амьтад) хуваажээ. Тэрээр мөн "төрөл зүйл" гэсэн нэр томъёог анх организм ба гадаад, дотоод бүтцээрээ ижил төстэй амьтдыг тодорхойлсон байдлаар ашигласан. Анхны амьтад болох Аристотель нар нарны гэрэл, шавар, хөрснөөс аяндаа үүсч, одоо байгаа амьтдыг дайрч өнгөрсний үр дүнд шинэ зүйлүүд үүссэн гэж үздэг.
Зураг. 114. Аристотель (МЭӨ 384-322).
Ургамлыг ангилах анхны оролдлогыг Аристотелийн оюутан, дагалдагч - эртний Грек судлаач Теофраст хийсэн (115-р зураг). Тэрээр ургамлын хэд хэдэн бүлгийг тодорхойлсон, жишээлбэл: мод, бут сөөг, бут, өвс; газар, ус; навчит, мөнх ногоон. Теофраст уур амьсгалын нөлөөн дор ургамлын хувьсах чанар, зарим ургамлын төрөл зүйл нь бусдын дотор доройтож болзошгүй байгааг тэмдэглэжээ.
Зураг. 115. Теофрастус (МЭӨ 370-285).
Таксономийн үүсэл ба хөгжил. Бүтээлч үзэл. Удаан хугацааны турш, Аристотелийн танилцуулсан "зүйл" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны агуулгагүй байсан бөгөөд зөвхөн нөхцөлт ойлголт болгон ашигладаг байжээ. Системчилэл - организмын ангиллын шинжлэх ухаан хөгжихөд нэг зүйл аажмаар түүний гол хэсэг болж хувирдаг. Английн байгалийн судлаач Жон Рэй (Зураг 116) нь уг зүйлийн тухай сургаалийг анхлан боловсруулж, нэг төрлийн организм нь нөгөөгөөсөө ялгаатай шинж тэмдгүүдийг олж тогтоохыг оролджээ.
Зураг. 116. Жон Рэй (1627-1705)
Рей нь тухайн зүйлийн үндсэн шинж чанарыг ижил зүйлд хамаарах организмын өөрийн төрлийг нөхөн үржих чадвар гэж үздэг байв. Тиймээс тэр нэг зүйлийн ургамлыг үрнээс нь яг ижил ургамал гаргаж авсан организмын бүлгийг нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Рей уг зүйлийг системчилсэнгүй. Энэ ажлыг Шведийн эрдэмтэн Карл Линни гүйцэтгэсэн (Зураг 117), энэ нь таксономийн үндэслэгч гэж тооцогддог.
Зураг. 117. Карл шугам (1707-1778)
1753 онд "Байгалийн систем" номонд Линнейс 10,000 гаруй төрлийн ургамал, амьтдыг тайлбарлаж, ангилах зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд ингэснээр Аристотель, Теофрастын үеэс хойш шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан нэрсүүдийн будлианыг эцэс болгосон. Линнейс нь организмын төрлийг үндсэн системчилсэн нэгж гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд үүнтэй төстэй бүтэцтэй, одоо байгаа бодит хүмүүсээс бүрддэг. Линнаус нь холбогдох төрлийн организмуудыг том системчилсэн бүлгүүд - genera, ижил төстэй genera гэх мэтээр тушаал, тушаал, тушаал, тушаал болгон ангилдаг.
Ийнхүү Линнейсийн системчилэл нь төрөл зүйлээс ангилал хүртэлх янз бүрийн түвшний системчилсэн нэгжүүдийн шатлал (захирагдах) зарчимд суурилсан байв. Системчиллийн цаашдын хөгжилд шинжлэх ухаанд, жишээлбэл гэр бүл, төрөл, хаант улсад бусад системчилсэн категориуд гарч ирэв.
Линнаус нь шинжлэх ухаанд давхар нэршлийг өргөн дэлгэрүүлдэг бөгөөд үүний дагуу организмын төрөл бүр нь зөвхөн нэг нэртэй байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхий (нэр) ба өвөрмөц (adjective) гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг. Нэрийг Латинаар бичсэн байна. Жишээлбэл, канулын ягаан өнгийн ургамлын бүрэн нэрийг Viola canina гэж бичдэг. Давхар нэр томъёог эрдэмтэд одоо хүртэл ашиглаж байна.
Линнейс тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх ургамал, амьтдыг нэгтгэсэн органик ертөнцийн систем нь хиймэл байв. Организмыг ангилах зорилгоор түүний сонгосон шинж чанарууд нь дур зоргоороо байсан бөгөөд тэдгээрийн гарал үүсэл, удам угсаа зэргийг харгалздаггүй байв. Тиймээс, Линнейс цэцгийн бүтцийг ургамлын ангилал, стаменс, гарны тоо болгон авчээ (Зураг 118). Тиймээс, хоорондоо хамааралгүй зүйлүүд нэг ангилалд багтаж, өөр өөр ангилалд хоорондоо нягт холбоотой зүйлүүд байв. Линнейн амьтдын ангилал нь зохиомлоор хийгдсэн байв. Тэрбээр бусад шинж тэмдгүүдийг харгалзан үзэхгүйгээр цусны эргэлтийн тогтолцооны бүтцийн онцлог шинж чанар дээр үндэслэсэн.
Зураг. 118. Linnaeus-ийн дагуу ургамлын ангилал: A-X - ургамлын янз бүрийн ангилал
Байгаль дээр төрөл зүйлийн оршин тогтнохын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Линнейс нэгэн зэрэг тэдгээрийн өөрчлөлт, хөгжлийн боломжийг үгүйсгэв. "Маш олон төрөл зүйл бий. Тэдгээрээс хэдийг нь Хязгааргүй оршихуй буюу Бурхан бүтээсэн юм." Тэнцвэргүй зүйлийн талаархи ийм үзэл бодлыг креатизм (лат. Creatio - бүтээлээс) гэж нэрлэдэг байв. Креационизм нь бурханлаг байгалийг бүтээсэн, түүний анхны зохистой байдал, хувирашгүй чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг байв.
Трансформизм Организмын зүйлийн өөрчлөлтийн тухай аажмаар хуримтлагдах нь байгалийн өөрчлөлтийн нөлөөн дор организмын хувьсах чанар, зарим төрлийн ургамал, амьтдыг бусад зүйл болгон хувиргах тухай ойлголтуудыг шинжлэх ухаанд гарч ирэв. Трансформизмын санааг анх боловсруулсан нь Францын эрдэмтэн Жорж Луис Буффон байв (Зураг 119). Тэрээр "Байгалийн түүх" бүтээлдээ хүрээлэн буй орчны нөхцөл: уур амьсгал, хоол хүнс, хүн амын нутагшил зэрэг нөлөөн дор амьтан, ургамлын хувьсах чадварын талаархи санаа бодлоо илэрхийлжээ. Гэсэн хэдий ч Буффоны трансформизм нь албан ёсоор креационизмыг эсэргүүцсэн тул энэ эрдэмтэн органик ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн талаар ямар ч нотолгоо гаргаагүй болно.
Зураг. 119. Жорж Буффон (1707-1788)
Ламаркизм. Ан амьтдын хөгжлийн анхны хувьслын онолыг баримтаар нотолсон бөгөөд үүнийг Францын байгалийн судлаач Жан Батист Ламарк бүтээсэн (Зураг 120). Тэрбээр 1809 онд “Зоологийн философи” бүтээлд органик ертөнцийн хувьслын шалтгааныг тодруулж, амьд байгалийн хөгжил явагдаж буй гурван хувьслын хуулийг боловсруулсан.
Зураг. 120. Жав Баптист Ламарк (1744-1829)
Хожим нь Ламаркизм гэж нэрлэдэг Ламаркийн онолоор бол бүх төрлийн организм энгийнээс нарийн төвөгтэй хэлбэр рүү чигээрээ өөрчлөгдөж байдаг. Эдгээр өөрчлөлтийн талаар ярихдаа Ламарк нь байгальд байгаа зүйлийн оршин тогтнохыг үгүйсгэж, энэ ангиллыг зөвхөн организмын ангиллыг хөнгөвчлөх зорилгоор эрдэмтэд зохион бүтээсэн гэж үздэг.
Ламаркийн хэлснээр хувьслын гол шалтгаан нь организмыг төрөл бүрийн өвөрмөц байдалд нийцүүлэн өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл юм. Хувьслын явцад энэ хүсэл нь саад бэрхшээлтэй тулгардаг - организмыг хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох хэрэгцээ. Мэдрэлийн системгүй организмд, жишээлбэл ургамал, энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөлд шууд дасан зохицох замаар гардаг - энэ бол шууд дасан зохицох хууль юм. Тиймээс усны усны эрэг дагуу ургадаг сумны навчны ургамал нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас шалтгаалан гурван навч хэлбэртэй байдаг: сум хэлбэртэй агаар, хөвөгч бөөрөнхий, тууз хэлбэртэй усан доорх ус (Зураг 121).
Зураг. 121. Сумны толгойн навчийг өөрчлөх: 1 - усан доорх; 2 - хөвөгч; 3 - агаар
Мэдрэлийн систем нь өндөр зохион байгуулалттай организмд дасан зохицох өөрчлөлтүүд нь дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх замаар хийгддэг - энэ бол эрхтний дасгал, дасгал хийхгүй байх хууль юм. Жишээлбэл, Ламаркийн онолоор бол өндөр модны навчийг идэхэд байнгын дасгал хийсний үр дүнд анаашны урт хүзүү үүссэн (Зураг 122). Могойн хөл дутмаг нь газар мөлхөж, өвөг дээдсийнхээ хөлийг дасгал хийдэггүй байгаагийн үр дүн юм.
Зураг. 122. Анааш
Дасгал хийх эсвэл дасгал хийхгүй байх эрхтний шууд зохицуулалтын үр дүнд олж авсан организмын шинж чанар нь үр удамдаа үргэлж дамждаг. Үүнийг Ламаркийн гуравдахь хувьслын хууль буюу олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын хууль тогтоосон байдаг.
Ламаркийн хувьслын хөдөлгөгч хүч (хувьслын гурван хууль) -ийн талаархи санаа нь алдаатай байв. Үүний зэрэгцээ Ламаркийн бүтээлүүд шинжлэх ухааны хөгжил дэвшилд чухал ач холбогдолтой байв. Тэрээр анхны хувьслын онолыг гаргаж, баримтаар нотолж, түүний дэвшилтэт шинж чанарыг тэмдэглэжээ. Ламарк нь амьтан, ургамлыг protozoa-ээс хүн төрөлхтөнд гэр бүлийн мод хэлбэрээр ангилах үндсэн зарчмуудыг боловсруулж, "биологи" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн.
Материалын дасгал
- Шинжлэх ухаанд “зүйл” гэсэн нэр томъёог хамгийн анх хэн оруулсан бэ?
- Линнейс шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Линнейсийн органик ертөнц үүссэн талаар ямар үзэл бодолтой байдаг вэ?
- Буффоны зохиолууд шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?
- Ламаркийн дэвшүүлсэн анхны хувьслын онолын мөн чанар юу вэ?
- Линнейс, Ламарк нарын дүр төрх, хувьслын талаарх үзэл бодлыг харьцуул.
Карл Линнейс организмын бүх төрлийг бурханы бүтээсэн анхны эцэг эх хосын удам гэж үздэг бөгөөд түүний бүх шинж чанарыг өөрчлөгдөөгүй хадгалдаг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд Линнейс шинжлэх ухааны баримтуудын шахалтаар байгаль дээрх зүйлийн олон янз байдал өөрчлөгдөж байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Тэрбээр эдгээрийг цаг уур, хоол хүнс, бусад нөхцөл байдлын нөлөөнөөс тайлбарлаж, мөн байгальд аль хэдийн бий болсон зүйлийн эрлийзжүүлэлт хийх боломжийг олгов.
Ургамлын ангиллын түүх
Манай эрин үе ирэхээс өмнө олон жилийн турш эртний Грекийн шавь Аристотель Теофраст (МЭӨ 372 - 287) ургамлыг ангилахыг эрэлхийлж байв. Түүний тайлбараас үзэхэд 450 таримал ургамлыг нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийн дотроос мод, бут, сөөг, өвслөг ургамлыг тодорхойлжээ. Теофраст нь янз бүрийн шинж чанараараа ургамлыг мөнх ногоон, навчит, цэцэглэдэг, цэцэглэдэггүй, зэрлэг ургадаг, таримал болгон хуваахыг хичээжээ. Тэрбээр цэцэрлэг, зэрлэг зүйлийн сарнай цэцгийн хоорондох ялгааг тайлбарласан боловч тэр үед "зүйл" гэсэн ойлголт, магадгүй ихэнхдээ байхгүй хэвээр байв.
XVII зууныг хүртэл олон эрдэмтэд Теофрастын ажлыг сонирхож байсан бөгөөд Шведийн ботаникч Карл Линни (1707 - 1778) хүртэл түүнийг ботаникийн аав гэж нэрлэдэг байжээ. Эртний Ромын мэргэд Диоскорид, Гален, Плиний зэрэг томоохон бүтээлүүдийг бичсэн байдаг.
Ботаник нь манай эрин үеийн шинжлэх ухаан болох Сэнс сэргэн мандалтын үед, хэвлэлийн газар үүссэн үеийг ойролцоогоор 15-16-р зууны үеэс эхэлдэг. Худалдаачид, худалдаачид, далайчид шинэ газар олж нээв. Франц, Герман, Дани, Итали, Бельги, Швейцарийн ургамал судлаачид ургамлыг системчлэх гэж оролдов. Анхны чимэглэсэн лавлах номууд - ургамлын ангилагчдыг ургамлын гаралтай гэж нэрлэж эхэлсэн. Лобелиус (1538 - 1616) анхны ажлыг зураг зурсан. 15-р зуунаас эхлэн хаана ч байсан анхны ботаникийн цэцэрлэг, гадаадад хачин ургамал ургадаг хувийн цуглуулга гарч ирэв.
Орчин үеийн ботаникийн ажилд ойролцоо англи хэлтэй Жон Рэй (1628-1705) нарын бүтээлүүд байсан бөгөөд тэд ургамлыг хоёр давхар, монокотиледон гэж хуваажээ. Германы эрдэмтэн Камериус (1665-1721) үрийг олж авахын тулд цэцгийн тоос тоосонцор шаардлагатай байгааг туршилтаар батлав.
Гэхдээ ботаникийн хамгийн нарийвчилсан таксономийг Карл Линнейс тодорхойлсон бөгөөд тэр цэцэг тус бүрийг сайтар ажиглав. Түүний анхны ангилагч дээр ургамлын 24 анги байсан бөгөөд тэдгээр нь тоо хэмжээ, шинж чанараараа ялгаатай байв. Ангиуд нь эргээд түүнийг захиалга, генераци, төрөл зүйлд зориулан төрөл болгон хуваажээ. Өнөөдрийг хүртэл Linnaeus ангиллын систем өөрчлөгдсөн боловч хадгалагдан үлдсэн байна. Энэ бол Линнейс ургамлын Латин тэмдэглэгээг хоёр үгээс танилцуулсан: эхнийх нь удам угсаа, хоёр дахь үг нь зүйл гэсэн үг юм. 1753 онд тэрээр 10,000 орчим ургамлын зүйлийн талаар өгүүлсэн "Ургамлын төрөл зүйл" хэмээх бүтээлийг хэвлүүлжээ.
Зарим ургамлын түүхүүдийг нэрлэ
эмийн ургамал шарилж намуу
Энэ хэсэгт ургамлын нэрс, тэдгээрийн тухай домог, домог гарал үүсэл, тэдгээрийг анагаах ухаанд ашиглах түүх, орчин үеийн анагаах ухааны ач холбогдол өгдөг.
Шарилж (Artemisia absinthium)
Судлаачид Латин хэлний ерөнхий нэрийн гарал үүслийн талаар нэгдмэл үзэл бодолтой байдаггүй. Ихэнх нь энэ нь Грекийн "artemes" - эрүүл гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг, учир нь бүх цаг үед, бүх ард түмний дунд шарилж нь бүх төрлийн эдгээх эмчилгээний алдар нэрийг ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь эрүүл мэндийн нөөц байсан юм. Үүнтэй холбогдуулан Pliny хэлэхдээ шарилжны шүүс нь уралдаанд оролцсон ялагчдад шагнал гардуулдаг байсан бөгөөд тэмцээнүүд нь ариун өдрүүдэд болдог байв. Энэ нь зохистой шагнал болно гэж итгэж байсан, учир нь шарилжны тусламжтайгаар тэд эрүүл мэндээ хадгалах болно "гэхдээ энэ нь бүх дэлхий илүү үнэтэй болно."
Өөр нэг хувилбараар уг үйлдвэрийг Мавританийн хааны эхнэр Артемисия хэмээн нэрлэж байсан бөгөөд энэ үйлдвэрээр эдгэрч байсан бололтой.
Нэрийн гарал үүслийн гуравдахь хувилбарыг Одоогийн шүлэгт Эрчүүдийн ургамлын гаралтай өвөрмөц байдлын тухай өгүүлдэг. Домогт өгүүлснээр Артемис нь хүүхэд төрүүлэх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд тэрээр анх удаа шарилжийг төрөлтийн тусламж болгон ашигласан гэж үздэг. Шарилж энэ үл хөдлөх хөрөнгийн талаар зөвхөн Эртний Грекд төдийгүй Египт, Хятадад мэддэг байсан. Үржил ба эхийн бурхан болох Исисийн санваартнууд толгой дээрээ шарилж зүүж байв. Шарилж нь муу нөлөөнөөс, золгүй байдлаас хамгаалдаг гэж үздэг байсан.
Грек хэл дээрх absinthium хэмээх өвөрмөц нэр нь шарилжны эм нь маш гашуун шинж чанартай байдаг тул "таашаалгүйгээр" гэсэн утгатай.
Эрт дээр үед шарилж хүний \u200b\u200bзовлон зүдүүрийг бүгдийг нь шингээдэг байсан тул шарилжаас илүү муу өвс байдаггүй гэж үздэг. Эртний Ромын яруу найрагч Овид: "Гунигтай шарилж цөлийн талбайнуудаар гарч, гашуун ургамал нь түүний газартай таарч байна" гэж бичжээ.
Өвчнийг эмчлэхэд шарилж эрт дээр үеэс хэрэглэгдэж ирсэн. Плиний шарилж яваа аялагч удаан аялалд ядардаггүй гэж бичсэн байна. Энэ нь ходоод, нүдний замын өвчинд, шээс хөөх эм, anthelmintic, халууралт гэх мэт эмчилгээнд ашигладаг байсан. Авиценна түүнийг хөдөлгөөний өвчтэй байхыг зөвлөж байв. Тэрээр түүний тухай: "... Хэрэв та арван өдрийн турш түүний шөл, шахсан шүүсийг уувал энэ бол гайхамшигтай, гайхалтай эм (хоолны дуршил)" гэж хэлжээ. Дундад зууны үед олон төрлийн өвчин, ялангуяа ходоод гэдэсний өвчнийг шарилжаар эмчилдэг байв.
Орчин үеийн шинжлэх ухааны анагаах ухаанд шарилж бэлтгэх нь хоолны дуршилыг өдөөж, шүүрэл багассан ходоодны өвчинд нэрвэгддэг.
Шарилж нь эрүүл ахуйн хувьд нэр хүндтэй байдаг. Дайн, халдварт өвчний үед халдварт өвчтэй өвчтөнүүд, өрөөнүүдийг угааж, бөөс, бөөсний эсрэг ашиглаж байжээ. Энэ зорилгоор мал эмнэлгийн анагаах ухаанд одоогийн байдлаар ашигладаг. Системтэй хооллох үед энэ нь хүчтэй хордлого үүсгэж болно.
Нийтлэг бүйлс (Amygdalus Communis)
Латин хэл дээрх ерөнхий нэр Амигдалус нь Финикийн бурхан биетэй Амигдала гэдэг амархан залуухан нэрнээс гаралтай юм. Бүйлсний цэцгийн өнгө нь залуу гоо үзэсгэлэнгийн ягаан өнгийн цайвар өнгөтэй төстэй байв. Зэрлэг бүйлсийг Төв Азид төдийгүй Афганистан, Иран, Бага Азийн орнуудад мэддэг. Энд, Н.И. Вавилов, анх удаа тэд үүнийг тариалж эхлэв. Ферганы хөндийг бүйлсний соёлын төвүүдийн нэг гэж үздэг. Тэндээс энэ нь хэдэн мянган жилийн туршид баруун болон баруун хойд хэсэгт тархсан байв. Үүнийг тариалсан бүх ард түмэн энэ ер бусын ашигтай ургамалд зориулагдсан домог, уламжлалтай байв. Библид "Мянган нэг шөнө" үлгэр дээр олон удаа дурдагдсан. Нэгэн цагт нахиагаар хучигдсан, цэцэглэж, жимс нь боловсорч гүйцсэн хуурай бүйлсний модны ажилтныг эзэмшдэг байсан ахлах тахилч Аароны домог Библид байдаг.
Орчин үеийн Узбекистан, Тажикстан улсын нутаг дэвсгэр дээр байсан эртний Согдиана оршин суугчдын дунд бүйлс нь ариун мод гэж тооцогддог байв. Согдиана оршин суугчид гартаа цэцэглэсэн бүйлсний навчтай залбирч, бурхдад золиосолж, өвчний үеэр хүүхдүүдийг муу сүнснүүдээс хамгаалжээ.
Бүйлс олж авсан Европын орнуудаас хамгийн түрүүнд Эртний Грек байжээ. Эртний домог энэ тухай өгүүлдэг. Энд бүйлс нь бас ариун байсан бөгөөд үржил шимийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Домог нь бүйлсийг Феллида хэмээх охины нэртэй холбодог. Хайрт Демофонтоосоо салан тэрээр уян хатан байдлаас хатсан бүйлсний мод болж хувирав. Гэхдээ Демофонт эх орондоо буцаж ирээд хатсан модыг тэврэхэд тэр даруй цэцэглэж, дээр нь навчнууд цэцэглэв. Тийм учраас энд бүйлсийг Fellida мод гэж нэрлэдэг байв.
Грекийн өөр нэг домог дээр гашуун бүйлс нь нөхрийнхөө нас барсны дараа амиа алдсан Мидас охины цогцос ургадаг газарт ургасан гэж ярьдаг.
2-р зууны Грекээс МЭӨ Бүйлс Ром руу нүүж очсон бөгөөд үүнийг патриачуудын цэцэрлэгт ургуулжээ. Энд түүнийг Грекийн самар гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь бүйлс нь Иберийн хойгт, бага зэрэг дараа нь - Францад гарч ирдэг. Энэ тухай Чарлеманегийн хуулиуд дээр дурдсан байдаг. Тэд үүнийг Герман, Англид ургуулах гэж оролдсон боловч түүний соёлын анхны оролдлогууд амжилтгүй болсон. Түүний цэцэг эрт харагдсан нь хаврын хүйтэн жаварнаас болж эвдэрчээ. Гэсэн хэдий ч эцсийн бүтээгдэхүүн болгон тэрээр Хойд Европын орнуудад унаж, асар их хайрыг мэдэрч, тэнд ёслолын ажиллагаанд багтдаг.
Крымд бүйлсийг Грекчүүд, Генозууд колоничлох үеэр (МЭӨ VI зуунд) нэвтрүүлсэн. Дундад зууны үеийн Крымийн Теодоро гүрний цэцэрлэгт алимны мод, лийр, чавга, хушга, бүйлсний хамт ургадаг байсан нь мэдэгдэж байна. Крымд бүйлсний хуурамч хэлбэр нь тэр үеэс яг үүссэн гэж үздэг. Энэ нь Оросын төв бүс нутгуудад гадаадад үнэтэй жимс - үзэм, инжир, самар гэх мэт олон төрлийн амттангаар авчирдаг бөгөөд олон төрлийн хоолонд дуртай амттан, зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.
Бүйлсний эмчилгээний хэрэглээ нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Авиценна үүнийг арьсны гажигтай болоход (өөх тос, толбо, хөхөрсөн, хөхөрсөнөөс) эмчлэхэд хэрэглэхийг зөвлөж байна. Улаан буудайн цардуултай гашуун бүйлс, түүнчлэн бүйлсний тосыг амьсгалын дээд замын, бөөр, ходоод, эмэгтэйчүүдийн өвчинд хэрэглэхийг зөвлөдөг.
Орчин үеийн анагаах ухаанд үр, тос хэрэглэдэг. Гашуун, чихэрлэг бүйлсний үрнээс хүйтэн дарснаар олж авсан тос нь тааламжтай амт, өндөр чанартай байдаг. Энэ нь тарилгын уусмалыг уусгагч болгон, тосны эмульсээр, тосны нэг хэсэг болгон, бие даан - дотор нь тайвшруулагч бодис болгон ашигладаг. Тосыг шахаж авсны дараа бүйлсний хивэг нь арьсыг зөөлрүүлэх зорилгоор гоо сайхны зориулалтаар хэрэглэнэ. Гашуун бүйлсний усыг гашуун бүйлсний бялуунаас гаргаж авдаг байсан ба үүнээс 0.1% хүртэл устөрөгчийн хүчил агуулдаг ба тайвшруулах, өвдөлт намдаах эм болгон дуслаар хэрэглэсэн.
Нойрссон попоп (Papaver somniferum)
Латиний ерөнхий нэр Papaver нь грекийн "павас" - сүүнээс гаралтай бөгөөд ургамлын бүх эрхтэн сүүн шүүс агуулсан байдаг. Тодорхой латин нэр somniferum нь шууд утгаар нь "Мөрөөдлөө биелүүлэх" гэж орчуулдаг.
Олон орны ард түмний уламжлал, домог дээр намуу нь нойр, үхлийн дүрслэлтэй холбоотой байдаг. Эртний Грекчүүд хоёр ихэр ах дүүс Хадесийн газар доор хаант улсад амьдардаг гэдэгт итгэдэг байсан: Гипнос (Ромчуудын дунд Морфиус) - нойр, мөрөөдлийн бурхан, Танат - үхлийн бурхан. Үзэсгэлэнт залуу далавчтай бурхан Гипнос гарт намуу толгойтой, дээрээс нь намуу цэцгийн баглаа барьдаг. Нойрссон эм нь эвэрнээс цутгаж байгаа бөгөөд мөн хэн ч - мөнх бус, бурхад ч үгүй, үүнд хүчирхэг Зевс ч тэсвэрлэж чадахгүй. Тэрбээр намуу цэцэгтэй хүрэлцэн ирсэн хүн бүхэн чихэрлэг мөрөөдөлд автдаг, яагаад гэвэл намуу цэцгийн бүхэнд хөнгөн мөрөөдөл байдаг. Нойрны хаанчлал болох Гипнос байшинг хүртэл намуу цэцгийн ургамал тарьсан байв.
Гипносын дүү нь бурхад, хүмүүс хоёулаа айж, үзэн ядаж байсан аймшигт үхлийн бурхан Танат юм. Түүний асар том хар далавч, хар нөмрөг нь хүйтэн жавартай үлээж байв. Эндээс хүн төрөлхтний аль нь ч түүнээс зугтахгүй. Зөвхөн хоёр баатар үхлийн бурхныг - зальтай Сисифус ба хүчирхэг Херкулесийг ялж чадсан. Түүний толгой дээр Танат намуу цэцгийн хэлхээ зүүж, гартаа бамбар асгаж үхэж байв. Гипнос ба Танатын ээж - Шөнийн бурхан нь намуу цэцгийн зүүлтээр хүрээлэгдсэн хувцаснуудад эртний санагддаг байв.
Персофенийг Хадес хулгайлсны дараа түүний ээж, газар тариалангийн бурхан болох Деметер охиноо хайхаар дэлхийг тойрон эргэлдэж байсан гэж намуу цэцгийн гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Хэт их зовж шаналж, тайван амгалан тайвширч чадалгүй тэрээр тайвширч амрахаа больжээ. Азгүй ээжийг өрөвдөж, бурхад нь алхам тутамд намуу цэцгийг ургадаг байв. Дарь эх бүхэл бүтэн баглаа хийсний эцэст тайвширч унтаад өгөв. Түүнээс хойш намуу нь дэлхийн үржил шимийн бэлгэдэл гэж тооцогддог бөгөөд бурхан шүтээн Деметерийг (Ромс Керсийн дунд) үр тариа, намуу цэцгийн чихний алчуураар дүрсэлсэн байдаг.
Христийн домог дээр намуугийн гарал үүсэл нь гэм зэмгүй алагдсан хүний \u200b\u200bцустай холбоотой байдаг. Анх удаа загалмайд цовдлогдсон Христийн цуснаас намуу өсч, тэр цагаас хойш маш олон хүний \u200b\u200bцус урссан газар шиг ургаж байна.
Попигийн соёл бол хамгийн эртний зүйлүүдийн нэг юм. Түүний үрийг чулуун зэвсгийн үеийн хүмүүсийн хоол хүнсний үлдэгдлийн дунд археологийн малтлага хийх үеэр олжээ. Үүнийг эртний Сумер, Ассирид тариалж байсан гэж бичмэл эх сурвалжаас мэддэг. Эртний Египт улсад үүнийг аль хэдийн унтлагын эм болгон ашиглаж байсан нь үнэн юм. Газар дундын тэнгистэй зэргэлдээ газар нутагт хүнсний ногооны намуу цэцгийг олон мянган жилийн турш мэддэг байсан. Крит арал дээр Грекийн өмнөх үеийн соёлоос намуухан толгойн зургийг хадгалжээ. Намууны шүүс унтаж буй эмийг Гомерийн үед мэддэг байжээ. Илиадад хүү, охин хоёрын нэгэн зэрэг хурим хийсэнтэй холбогдуулан Цар Менелаусын найрыг тэмдэглэхдээ намуу цэцгийн шүүсийг дурссан байдаг - "уй гашуу чихэрлэг, тайван амгалан, зүрх сэтгэлийг гамшгаас зайлуулдаг." Трояны дайны гэмт хэрэгтэн Елена хэмээх энэ үзэсгэлэнт Елена нь зочдод дугуй хэлбэртэй аяганд цутгав.
Хүнсний ургамлын хувьд намуу нь эрт дээр үеэс хаа сайгүй ургадаг байв. Түүний үрийг их хэмжээний өөх тосны тос, уураг, элсэн чихэр агуулдаг байв.
Арабын анагаах ухаанд ургамлын бүх эрхтнүүдийг ашигладаг байсан. Авиценна нь намуухан нойргүйдлийн эсрэг духан дээрх эмийн боолт хэлбэрээр sciatic мэдрэлийн үрэвслийг намуунд буцалгаж өгдөг. Хөхний үрийг хөхний цэвэрлэгч болгон, суулгалтанд намуу шүүсийг мэдээ алдуулагч эм болгон ашигласан.
Европын анагаах ухаанд Салерно анагаах ухааны сургуулийн намуу эмч нар хамгийн өргөн хэрэглэгддэг байсан.
Орчин үеийн анагаах ухаан намуут бэлдмэлийг өвдөлт намдаах эм, нойрны эм, antitussive болон антиспазмодик эм болгон ашигладаг.
16-р зууны эцэс гэхэд ботаник нь хязгаарлагдмал мэдээлэлтэй байсан бөгөөд ботаникийн мэдээллийн гол эх сурвалж нь Теофрастус, Плиний, Диосорид, Колумелла, Альберт Их, эмийн ургамлын тодорхойлолт, дүрс бүхий төрөл бүрийн ургамлын гаралтай бүтээлүүд байв.
Шинэ цаг үеийн ботаникийн хөгжлийн гол үр дүн нь олон тооны ургамлын зүйлийн тодорхойлолт, ангилал байв. Тиймээс энэ хугацааг ихэвчлэн бараа материалын үе гэж нэрлэдэг.
Байгалийн ургамлын системийг бий болгох анхны оролдлого нь Францын ботаникч М.Адансон (1726-1806) -д хамаатай юм. Линнаусын амьдралын туршид 1763 онд тэрээр "Ургамлын гэр бүлүүд" хэмээх бүтээлээ нийтлүүлсэн бөгөөд энэ нь байгалийн системчиллийн хамгийн чухал санааг хэрэгжүүлсэн: хамгийн их тооны тэмдэгтүүдийг харгалзан үзсэн юм. Гэсэн хэдий ч Адансоны хэрэглэж байсан арга нь механик, үр дүнгүй болсон. Тэрээр бүх тэмдгүүд ижил жинтэй, ижил ач холбогдолтой, системчилсэн ач холбогдолтой гэдэгт тэр итгэсэн. Тэмдэгт бүрийн ноцтой байдлыг шалгаж, Адансон 65 цуврал буюу системийг бүтээсэн бөгөөд дараа нь тэдгээрийг харьцуулах, нэгтгэх, нэгтгэсэн системийг олж авах нь хэр олон таарах тусам "хамаарал" нь ойртох болно. Нийтдээ тэрээр 1700 генера, 58 гэр бүлийг дүрсэлсэн байна. Нэгэн цагт Адансоны санаа нь шинжлэх ухааны хөгжилд төдийлөн нөлөө үзүүлээгүй боловч 20-р зууны дунд үед тэдгээрийг компьютер ашиглан авч үзэх, ангилахдаа аль болох олон боломжуудыг ашиглахыг эрэлхийлж байсан "тоон" таксономизмыг дэмжигчид сэргээжээ.
Линнейсийн системийн нөлөө Францын бусад орнуудаас бага байсан бөгөөд А.Л.Жуссиерийн систем (1748-1836) гарч ирсэн бөгөөд Адансоны дараа энд байгалийн системүүдийн эрин үе эхэлж байсан нь гайхмаар зүйл биш юм.
Линнаусын орчин үеийн, ботаникч, цэцэрлэгийн цэцэрлэгч Бернард Жуссиер (1699-1777) нар хүртэл 1759 онд ургамлыг байгалийн эгнээнд, энгийнээс нарийн төвөгтэй, Версаль дахь Трианон ботаникийн цэцэрлэгт хүрээлэн дээр байрлуулахыг хичээжээ. Түүний санааг түүний төрсөн дүү Антуан Лоран Жуссиер боловсруулсан. 1789 онд тэрбээр "Ургамлын үйлдвэр" хэмээх гайхамшигтай бүтээл нийтлүүлж, 1754 генерацид хуваарилагдсан 20,000 орчим зүйл, 100 захиалга (орчин үеийн утгаараа гэр бүл), 15 ангид багтжээ. Жуссиер нь системийг байгальд тусгах ёстой гэсэн байр сууринд хатуу байр суурьтай байгаа бөгөөд үүн дээр түүнийг ногдуулж болохгүй. Амьд организмууд нь байгалийн шатлалд захирагддаг бөгөөд энгийнээс нарийн төвөгтэй нэг гинжин хэлхээнд холбогдсон байдаг (Боннегийн "оршихуйн шат" гэсэн санаатай маргаангүй итгэл үнэмшил). Системийн барилгын ажилд энэ холболтыг тусгахын тулд бүлэг тус бүрт өвөрмөц шинж чанаруудыг ашиглах шаардлагатай. Түүгээр ч үл барам Бернард Жуссиагийн хэлснээр Адансоноос ялгаатай нь шинж тэмдгүүдийг жигнэх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн тооцох ёсгүй.
Эдгээр зарчмуудын үндсэн дээр Жуссиер нэлээд байгалийн гаралтай бүлгүүд - "захиалга" -ыг тусгаарлаж, тэдэнд амжилттай шинж чанаруудыг өгч чадсан. Эдгээр байгалийн бүлгүүдийг тодорхой ангиудын хооронд холбосон тасралтгүй "дээшлэх" гинжин хэлбэрээр танилцуулах хүсэл нь амжилтанд хүрээгүй. Илүү өндөр хэлтэс, барилгын ерөнхий схемд систем нь урлагийн бус хэлбэрийг хадгалсан. Үнэн хэрэгтээ, cotyledons болон дэлбээний тоо, өндгөвчний байрлал нь нийтлэг шинж тэмдэг бөгөөд хиймэл системд ашигладаг таксономикоос илүү оношлогоо юм. Ийм өчүүхэн шинж чанаруудтай ажиллахдаа Жуссиерийн ангиуд ихэнхдээ нэлээд угсарч, ангиудын харилцан зохион байгуулалт нь дур зоргоороо байсан нь тодорхой байна. Такси хоорондын ижил төстэй шалтгааныг авч үзэхгүй байгаа бөгөөд тэдгээрийг зөвхөн дурьдсан болно.
Ийнхүү Жуссигийн түүхэн гавьяа нь тодорхой тогтолцоог хөгжүүлэхэд төдийлөн их биш, харин санаа бодлыг боловсруулж, үндэслэлтэй болгоход оршино. Гэхдээ үүнийг хийснээр итгэл үнэмшилтэйгээр, төрөлтийг оновчтой, оновчтой оношлох замаар орчин үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татаж чадаагүй байгалийн аргыг дүрсэлсэн байдаг.
Жуссиер олон дагалдагчтай байсан. Түүний нөлөөн дор түүний системийн анхны хувилбарыг Ж.Б.Ламарк (1744-1829) боловсруулжээ. Англид Жуссиерийн аргыг дэмжигч нь "өсч буй төрлийг" ижил төстэй системийг бүтээсэн Д.Линдли (1799-1865) байв. Австри улсад С. Эндличер (1804-1849) ижил төстэй үзэл бодлыг баримталдаг байв; Тэр ч байтугай түүний үндсэн бүтээлийн нэр болох "Байгалийн дэг журмын дагуу зохион байгуулагдсан ургамал" - (1836-1840) - Жюссэрийн номын гарчгийг яг давтаж байна. Францад Jussier-ийн санааг шинжлэх ухааны палеоботанийн үндэслэгч А.Т.Бронард боловсруулсан (1804-1876). Орос улсад Жусье системийг Павел Горянинов (1796-1805) сурталчилж байжээ. Түүний "Ботаникийн үндэс суурь" (1841) номонд бусад зүйлсийн дунд "Псевдосперма" гэж нэрлэгддэг гимнастоперми нь ангиоспермээс тодорхой тусгаарлагдсан бөгөөд дээшлэх цуврал таксийн ерөнхий схем нь Жуссиерын схемийг давтжээ.
Германы цэцэгчин И. Бок 567 зүйлийн ургамлыг тайлбарлаж, хоорондоо нягт уялдаатай ургамлыг нэгтгэн одоо Mastifolia, Compositae, Cruciferous, Liliaceae гэх мэт нэртэй гэр бүлд нэрлэдэг болсон. Гэхдээ ангилах зарчимгүй байсан тул ургамлыг ерөнхий ижил төстэй байдлаар бүлэглэв. Гэсэн хэдий ч ийм ангиллын систем нь тухайн үеийн ургамлын хэлбэрийг системчлэхэд томоохон нээлт болж байсан тул Бокын үе үеийн хүмүүс ургамлыг зүгээр л цагаан толгойн дарааллаар дүрсэлсэн байдаг.
16-р зууны хоёрдугаар хагаст Голландын ботаникч C. Clusius Европын ургамлыг судалж, бусад орнуудаас ургамал ургуулсны дараа бүх ургамлыг дараах бүлгүүдэд ангилах санал гаргажээ.
1 - мод, бут, бут
2 - чийдэнгийн ургамал
3 - үнэртэй ургамал
4 - үнэргүй ургамал
5 - хортой ургамал,
6 - ой, үр тариа, шүхэр гэх мэт.
16-р зууны төгсгөлд ботаникийн хөгжилд томоохон амжилтыг Швейцарийн эрдэмтэн Каспер Бугин хийсэн бөгөөд тэрээр 6000 орчим ургамлын зүйлийг судалж, тайлбарласан байдаг. Түүний ажлын томоохон ололт бол олон хэлбэрийг нарийвчлан тодорхойлж, зүйлийн ижил утгыг тодорхойлсон явдал байв. Хоёртын номенклатурын зүйрлэл нь түүний бүтээлүүдээс олддог боловч түүний систем нь системтэй биш байсан тул дөрвөн гишүүнтэй нэртэй төрөл зүйлүүд байсан, жишээ нь Анемона alpina alba major, Anemona alpina alba minor. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний ангиллын аргад эргэлзээ төрүүлээд зогсохгүй түүний төрөл зүйлээс хамаарч оношлох чадвартай гэдгээ нотолж байна. К.Бугин тодорхой бүлгүүдийн ерөнхий ижил төстэй байдалд үндэслэн зүйлүүдийг нэгтгэхийг хичээсэн. Тэрээр бүх ургамлыг 12 бүлэгт (ном) хувааж, бүлэг бүрийг хэсэг, хэсгүүдэд хувааж, бүлэгт төрөл зүйл болгон хуваажээ. Олон хэсэг нь системчиллийн орчин үеийн дүрслэлтэй нийцэж байсан. Гэсэн хэдий ч хэсгийн эрэмбээс дээгүүр системчилсэн нэгжүүд алдаатай бүлэглэгдсэн тул морь, үр тариа, мөн эфедра нь ижил бүлэгт багтжээ.
Францын ботаникч Ж.Турнефортын бүтээлийг дурдах нь зүйтэй. Тэрээр 500 орчим үеийн ургамлыг судалж, тодорхойлсон болно. Тэрбээр corolla-ийн бүтцийг тэдгээрийн ангиллын үндсэн дээр үндэслэсэн болно. Tournefort нь ботаникад систем, ангилал, хэсэг, удам угсаа, төрөл зүйл гэсэн дөрвөн гишүүн бүхий шинэ хэсгийг нэвтрүүлэв. Tournefort-ийн онолын үзэл бодол нь онцгой өвөрмөц биш байсан ч дараагийн үеийн олон ургамал судлаачдын ажилд нөлөөлсөн.
Амьтны таксономийн тухай эрчимтэй ажил 16-р зуунаас эхэлсэн. Швейцарийн байгалийн судлаач Кондрат Геснерийн бүтээлийг тухайн үеийн зоологийн судалгааны ердийн жишээ гэж үзэж болно. Геснер - "Амьтны түүх" номын таван боть зохиолч, эхний боть нь хөхтөн амьтдын тайлбар, хоёрдугаарт - дөрвөн хөлтэй өндөг, гуравдугаарт - шувууд, дөрөвдүгээрт - усан амьтад, тавдугаарт уг зохиолын амьтдад зориулагдсан байв. Материалыг цагаан толгойн дарааллаар байрлуулсан. Зүйл бүрийн тайлбарыг тодорхой дарааллаар өгч, эхлээд зүйлийн нэрийг өгч, дараа нь газарзүйн тархалт, биеийн бүтэц, амин чухал үйл ажиллагааны талаархи мэдээлэл, хүн төрөлхтөний зөн совин, ёс суртахуун, зан байдал, ач холбогдол, энэ зүйлийн талаархи ном зохиол дээр дурьдсан мэдээллийг өгөв. Геснер тухайн зүйлийг тайлбарлахдаа тодорхой нэршил, нэр томъёо байдаггүй байв. Зарим тохиолдолд тэр ойролцоо хэлбэрүүдийг авчирсан бол бусад тохиолдолд дур зоргоороо бүлэглэж байв. Түүний хийсэн ажлын гол үнэ цэнэ нь амьтдын өргөн хүрээтэй зоологийн хураангуйг нэгтгэсэн явдал юм. Геснерийн үе үеийн хүмүүсийн зохиосон бүтээлүүдэд амьтдын таксономийн шинэ зарчмуудыг боловсруулах ул мөр байхгүй байна. Ийнхүү Э.Ватон, Ж.Рэй болон бусад судлаачдын бүтээлүүд дэх амьтдын ангиллыг Аристотелийн амьтдын хуваагдал дээр үндэслэн хийсэн бөгөөд энд Аристотелаас салахдаа мэдээж эдгээр ажлуудад олон тооны амьтдыг зааж, бүлгийг зөвхөн морфологийн үндсэн дээр хувааж үзсэнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. тэмдэг, амьдрах орчин, амьдралын хэв маягаас гадна тухайн үеийн анатомийн ололт амжилтыг тодорхойлдог.
XIX зууны хоёрдугаар хагаст. ялангуяа байгалийн чухал системийг Германы эрдэмтэд боловсруулсан. 1864 онд нэрт морфологич А. Браун (1805-1877) -ийн систем хэвлэгджээ. Үүн дээр гимососперм ба ангиоспермийг Антофита нэрээр нэгтгэж, Angiospermae ангиудын дунд монокотилон ба диотиледон ангилалд ялгаж үздэг. Диклотонууд нь эргээд хараагүй, нугасгүй, хараагүй гэж хуваагддаг. Өөрөөр хэлбэл Жюссейтэй адил шугам нь энгийнээс нарийн төвөгтэй, жижигээс олон хүртэл байдаг. Гэхдээ А.Брауны тогтолцооны хамгийн сонирхолтой зүйл бол нэг сүнсний дагуу зохион байгуулдаг гурван үе шатыг ялгах явдал юм. Брофиофа (замаг, мөөг, хаг, фиофит гэх мэт), Cormophyta (судасны шүүрэл), Антофит. Үүнийг заримдаа хувьслын хандлага гэж үздэг боловч үүнд ямар ч шалтгаан байхгүй. Хөгжлийн санаа нь А. Браунтай огтхон ч холбоогүй байсан боловч түүний барилга байгууламжууд хувьслын өмнөх байгалийн системчиллийн хүрээнд хэвээр байна.
А.Брауны бүтээн байгуулалтад маш ойрхон, түүний залгамжлагч Берлиний Их Сургуулийн тэнхимийн тэнхимд ажиллаж байсан А.Эйхлер (1839-1887), цэцгийн морфологийн үхэшгүй хураангуй - "Блутендиаграмме" зохиогч. Эйчлер систем дэх филогенезийг тусгах зорилгыг тавиагүй ч хувьслыг хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр уялдаа холбоог мэргэшлийн шинж тэмдэг гэж зөв үнэлсэн. Түүний ангиоскопын тогтолцоонд монокотилонууд нь хоёр талцангаас илүү байдаг, харин хоёр даралт ихтэй хүмүүсийн дунд чөлөөт, лобби, үүнд 21 захиалга, нуруу нугасны өмнө байрладаг (9 захиалга).
Такси зохион байгуулалтын "дээшлэх" шинж чанар бүхий Jussier-Eichler шугамтай зэрэгцэн өөр нэг байгалийн системийг хөгжүүлэв. Энэ нь Линнейн дараахь үеийн хамгийн алдартай ботаникчдийн нэг, Августин Пирам Декандол (1778-1841), нарийн ажиглагч, гайхалтай сэтгэгч, маш сайн морфологич, системчилэгчээс гаралтай. Линнаусын дараа анх удаа төрсөн хүүхэд, Жуссиер эсвэл Эндликерийн тухай биш харин дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг бүх төрлийн ургамлын тухай тайлбарыг түүний зорилго болгосон. Энэ асуудлыг "Prodromus systematis naturalis regni vegetabilis" хэмээх гайхамшигт бүтээлийн 17 боть дээр шийдвэрлэжээ. "Ургамлын хаант улсын байгалийн тогтолцооны Харбингер." Энэ ажилд олон том таксономчид оролцсон. Энэхүү нийтлэлийг 50 жилийн турш - 1823-1873 онуудад хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь ахлах Декандолыг түүний хүү Альфонсе нас барсны дараа бичсэн байна. Prodromus нь дуусаагүй боловч энэ нь 60 мянга орчим зүйлийн талаар өгүүлдэг; энэ нь хэвээр байгаа бөгөөд системчилсэн монографийн чухал эх сурвалжуудын нэг хэвээр байх болно.
Мэдээжийн хэрэг, үзвэрийн ая тухтай байдлыг хангах үүднээс энэхүү бүх асар том материалыг тодорхой системийг дагаж зохион байгуулах ёстой байв. Decandol ийм системийн анхны хувилбарыг 1813 онд нийтэлсэн; дараа нь тэр зарим өөрчлөлтийг хийсэн боловч энэ нь түүний оршин тогтноход нөлөөлөөгүй юм. Жуссиерын олон бүлгүүд түүний системд хадгалагдан үлдсэн боловч зохион байгуулалтын дараалал нь урвуу, “доошоо” - нарийн төвөгтэй байдлаас энгийн, жижигээс жижиг хүртэл өөрчлөгддөг.
Decandol-ийн хүчтэй нөлөө нь Английн ботаникч Ж.Бентам ба Ж.Д.Хукер нарын хамтарсан гурван боть бүхий "Genera plantarum" (1862-1883) бүтээлд тодорхой харагдаж байна. Энэхүү бүтээл нь Чарльз Дарвины "Зүйлийн гарал үүсэл" (1859) ном хэвлэгдсэний дараа гарч ирсэн ч гэсэн зохиогчид нь ямагт практик үйл ажиллагаандаа зүйлүүдийн хувирашгүй байдлын зарчмын байр суурийг баримталдаг. Тэдгээрийн систем нь хувьслын өмнөх түвшинд хэвээр байгаа боловч маш гүнзгий боловсруулагдсан, генерагийн бүх тодорхойлолт эх хувь, нарийвчлалтай батлагдсан; dicotyledons-ийн хүрээнд таксономийн нэмэлт ангиллыг нэвтрүүлэв - ойр дотны гэр бүлүүдийг нэгтгэх кохорт. Кохортууд нь эргээд эгнээнд нэгтгэгддэг. Хоёр талт ба монокотилонон хооронд гимнастоперм байрлуулах нь бүтэлгүйтсэн боловч бүхэлдээ энэ систем нь маш тохиромжтой болж, Франц, Швейцарьт байдаг Декандол системтэй адил цаг үеэсээ илүү гарсан бөгөөд одоо ч англи хэлээр ярьдаг орнуудад ашиглагдаж байна.
Ер нь амьтан судлал дахь таксономийн зарчмуудыг боловсруулах нь ботаникийнхээс хамаагүй муу байсан. Ялангуяа тодорхойгүй байсан том системчилсэн бүлгийн нэгжүүд байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ байдал нь хүч хуваарилсны улмаас үүссэн, учир нь тухайн үеийн ботаникийн судалгаанд илүү их цаг хугацаа, мөнгө өгсөн тул ботаник нь анагаах ухаан, хөдөө аж ахуй, үйлдвэрлэлийн хэрэгцээнд нийцсэн байв.
Амьдралын аяндаа үүссэн онолууд
XVII зууны дунд үед микроскопоор хийсэн нээлтүүд нь амьд ба амьгүй зүйлийн хоорондын ялгааг арилгасан. Амьдралын гарал үүсэл, эсвэл наад зах нь түүний хамгийн энгийн хэлбэрүүдийн талаар бараг шийдэгдсэн мэт санагдах асуудал дахин хэлэлцэх асуудлаар гарч ирэв.
Тун удалгүй хорхой, шавьж гэх мэт ялзарсан мах эсвэл бусад хог хаягдал гарч ирснийг хүлээн зөвшөөрөв. Амьдралаас амьдрах ийм “дүр төрх” нь аяндаа үе гэж нэрлэгддэг байв. Үүний сонгодог жишээ бол мах ялзарч байгаа ялаа авгалдай харагдаж байв. Энэ баримтыг тэр үед бараг бүх биологчид хүлээн зөвшөөрсөн. Зөвхөн Гарвей цусны эргэлтийн тухай трактик дээрээ ийм жижиг амьтан нүцгэн нүдэнд үл ялгагдах цист эсвэл өндөгнөөс үүссэн гэж үздэг (байгалийн нүдэнд үл үзэгдэх судаснууд байдаг гэж биологич ийм дүгнэлтэд хүрч болно).
Харви санааг дуурайсан Италийн эмч Франческо Реди (1626–1698) дараахь туршилтыг 1668 онд хийжээ. Тэр найман ширхэг түүхий махыг найман саванд хийж, дөрвөн савыг битүүмжилж, дөрвөнийг нь нээлттэй үлдээв. Ялаа нь зөвхөн нээлттэй саванд махан дээр бууж, тэнд авгалдай гарч ирэв. Реди туршилтыг давтаж, зарим судасыг битүүмжилсэнгүй, зөвхөн самбайгаар хучсан байв. Ялаагаас хамгаалагдсан махан дээр агаарт чөлөөтэй нэвтрэх боломжтой бол авгалдай хөгжөөгүй.
Одоо биологийн бодлыг эцэст нь аяндаа үүсэх үзэл бодлоос ангижруулж болох юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, Реди туршилтын ач холбогдол нь Левенгукыг олж нээсэн нь зарим жилийн туршид нэлээд суларсан байв. Ялаа, авгалдай нь хүн төрөлхтөнтэй харьцуулахад энгийн мэт боловч нэлээд нарийн төвөгтэй организм гэдгийг би хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй байв. Ялаа өндөгний хэмжээнээс хэтрэхгүй протозоа нь аяндаа үүссэн бөөгнөрөл үүсдэг гэсэн санаа байсан. Үүний нотолгоо нь протозо агуулаагүй шим тэжээлийн хандыг хадгалан үлдэх үед олон тооны жижиг амьтад гарч ирсэн явдал байв. Аяндаа бөөгнөрөлтэй холбоотой асуудал нь 18-19-р зууны үед, ялангуяа цочмог шинж чанар, аминч үзэлтнүүд ба материалистуудын хоорондын маргаан болж байсан илүү ерөнхий хэлэлцүүлгийн нэг хэсэг болов.
Амьдралын тухай гүн ухааныг Германы эмч Георг Эрнст Штах (1660–1734) нарийвчлан бичсэн байдаг. Тэрбээр флогистонын онолын зохиогч гэдгээрээ алдар нэр олж авсан - энэ бодис нь мод, төмөр гэх мэт шатах, зэвлэх чадвартай бодисуудад агуулагддаг гэж үздэг. Мод шатаж, эсвэл зэврэх үед флогистон агаарт ордог гэж Стахл хэлэв. Яагаад метал зэврэх үед жин нь нэмэгдэж байгааг тайлбарлахыг оролдохын тулд зарим химчид флогистоныг тодорхой "сөрөг жинтэй" гэж үздэг. Флогистон онолыг XVIII зууны үед нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үздэг.
Стахлийн их хэмжээний бүтээлүүд, ялангуяа 1707 онд хэвлэгдсэн анагаах ухааны тухай номонд физиологийн талаархи чухал бодлуудыг агуулсан байсан гэж хэлэх ёстой. Стахл амьд организмууд бие махбодтой харьцуулахад өөр өөр хуулийг дагаж мөрддөгийг, хатуу биетийн химийн болон физикийг судлах нь биологийн амжилтанд хувь нэмэр оруулдаггүй гэж хатуу хэлжээ. Энэ үзлийг эсэргүүцэгч нь Голландын эмч Херман Бургав (1668–1738), тухайн үеийн хамгийн алдартай эмч байсан (түүнийг Голландын Гиппократ гэж нэрлэдэг байсан). Анагаах ухааны талаархи бүтээлдээ хүний \u200b\u200bбүтцийг нарийвчлан шинжлэхэд Бургав хүний \u200b\u200bбие махбодь нь түүний бүх илрэлүүд нь физик ба химийн хуулийг ягштал дагаж мөрддөг болохыг харуулахыг хичээжээ.
Ижил хуулиуд амьд, амьд биш амьдралыг зохицуулдаг гэдэгт итгэдэг материалистуудын хувьд бичил биетнүүд амьд ба амьд биш хоёрын хооронд үүсдэг гүүр болох онцгой сонирхолтой байв. Хэрэв бичил биетүүд амьд биетээс үүссэн болохыг батлах боломжтой байсан бол гүүрийг барьж дуусгах байсан. Дараалсан аминч үзэлтнүүд аяндаа бөөгнөрөх боломжийг бүрэн үгүйсгэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний бодлоор, амьдралын хамгийн энгийн хэлбэр ба амьгүй мөн чанарын хооронд ч шийдэгдэхгүй зөрүү байдаг. Гэсэн хэдий ч XVIII зууны туршид аяндаа үүссэн үеийн аминистууд ба материалистуудын байр суурь одоог хүртэл тодорхой хуваагдаагүй байгаа тул шашны үзэл бодол нь энд үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Заримдаа шашин шүтлэгийн асуудалд илүү консерватив ханддаг амин сүнс судлаачид амьд үлдэхээс гарах үзэл санааг дэмжих нь гарцаагүй. Энэхүү дүгнэлтийг 1748 онд Английн байгалийн судлаач, үүнээс гадна католик шашны номлогч Жон Тербервилл Нидхэм (1713-1781) гаргасан байна. Түүний туршилт маш энгийн байсан: Нидхам хонины шөлийг чанаад, туршилтын хоолойд хийж, үйсэнээр таглаад хэд хоногийн дараа шөл нь микрофонд орж байгааг олж мэдэв. Нидхэмийн үзэж байгаагаар шингэнийг урьдчилан халаахад бичил биетүүд амьгүй бодисоос үүссэн бөгөөд дор хаяж микробын хувьд өөрөө аяндаа үүссэн нь батлагдсан гэж үзэх боломжтой юм.
Италийн биологич Лаззаро Спалланзани (1729-1799) энэхүү туршилтанд эргэлзээтэй байсан бөгөөд Нидхэмийн туршилтанд халаах хугацаа нь ариутгал хийхэд хангалтгүй байсан гэж үзжээ. Spallanzani нь колбыг тэжээллэг шөлөөр 30-45 минут буцалгаж бөглөнө - бичил биетэн гарч ирээгүй.
Энэ нь маргааныг шийдсэн юм шиг байгаа юм, гэвч аяндаа үеийнхний дэмжигчид цоорхой олжээ. Тэд үл мэдэгдэх, төсөөлшгүй зүйлгүй амьдралын эх үүсвэр агаарт агуулагдаж, амьд биетэд эрч хүч өгдөг гэж тэд зарлав. Spallanzani-ийн буцалгаснаар тэд хэлэхдээ энэ амин чухал эх үүсвэрийг устгасан. Ирэх зууны бараг бүхэл бүтэн жилийн турш энэ асуулт эргэлзээ, маргаан үүсгэв.
Систем дэх үзэл бодлын байршил
Аяндаа үүссэн үеийн маргаан нь тодорхой утгаараа үзэгдлийн ангилал: амьд хүмүүсийг амьд бус зүйлээс үүрд салгах эсвэл хэд хэдэн шилжилтийг зөвшөөрөх тухай маргаан байв. 17-18-р зууны үед амьдралын янз бүрийн хэлбэрийг ангилах оролдлогууд хийгдэж байсан боловч энэ нь бүр илүү ноцтой зөрчилдөөнийг дагуулж, 19-р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн юм.
Юуны өмнө ургамал, амьтны аль алинд нь ангилах нэгж бол зүйл юм. Энэ нэр томъёог заахад маш хэцүү байдаг. Ойролцоогоор зүйл бол аливаа зүйл бол байгальд бие биетэйгээ чөлөөтэй харилцан уялдаж, өөрсдийгөө адил үр удам үүсгэдэг амьд организмын бүлэг юм. Жишээлбэл, бүх гадаад ялгаа бүхий хүмүүсийг ижил зүйлийн төлөөлөгчид гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Энэтхэг, Африкийн заанууд нь гадаад шинж чанараараа ихээхэн төстэй бөгөөд өөр өөр зүйлд багтдаг тул гатлахдаа үр удам үүсгэдэггүй.
Аристотелийн жагсаалтад таван зуу орчим амьтан байсан бөгөөд Теофрастус ижил тооны ургамлын төрөл зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хоёр мянган жилийн туршид мэдэгдэж байсан амьтан, ургамлын тоо маш их нэмэгдсэн, ялангуяа шинэ тив нээгдсэний дараа, сонгодог эртний байгалийн судлаачид үл таних ургамал, амьтдын тухай мэдэгдлүүд үерт автсан үед судлаачид ихээхэн нэмэгдсэн. 1700 он гэхэд хэдэн арван мянган ургамал, амьтны төрөл зүйлийг дүрсэлсэн байв.
Аль ч тохиолдолд, хязгаарлагдмал жагсаалтад ч гэсэн ижил төстэй зүйлүүдийг бүлэглэх нь маш их татагддаг. Тиймээс, жишээ нь, хоёр төрлийн зааныг хажуу тийш нь тавих нь жам ёсны зүйл юм. Гэхдээ хэдэн арван мянган зүйлийн нэг системийг боловсруулах нь тийм ч хялбар байсангүй. Энэ чиглэлийн анхны оролдлого нь Английн байгалийн судлаач Жон Рэйд (1628–1705) хамаарна.
Гурван боть ургамлын түүх (1686–1704) бүтээлд Рэй тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх ургамлын төрлийг тайлбарласан (18,600). Өөр нэг номонд "Амьтдыг системтэй тоймлох ..." (1693), Рей өөрийн амьтдын ангиллыг санал болгож, төрөл зүйлийн онцлог шинжийг хослуулан, гол төлөв сарвуу, шүд байгаагаар нь нэгтгэх зарчмыг ашиглан санал болгов. Тиймээс тэр хөхтөн амьтдыг хуруугаараа, туурайгаараа амьтад гэсэн хоёр том бүлэгт хуваажээ. Бүргэд нь эргээд нэг туурайтай амьтан (морь), хоёр туурай амьтан (үхэр), гурван туурай амьтан (хирс) гэж хуваагджээ. Тэрээр дахин хоёр туурай амьтдыг гурван бүлэгт хуваажээ. Эхнийх нь унагаагүй эвэр бүхий мөөгөнцөр (жишээлбэл, ямаа), хоёрдугаарт - жил бүр хаядаг эвэр (буга), гурав дахь нь - хорхойтдоггүй амьтад.
Рэй ангилал нь маш төгс бус хэвээр байсан боловч үүнийг үндэслэсэн зарчим нь Шведийн байгалийн судлаач Карл Линнейсийн (1707–1778) бичээсүүдэд улам боловсронгуй болжээ. Тэр үед мэдэгдэж буй зүйлийн тоо дор хаяж 70,000 байв. Ургамал, амьтны хөгжил цэцэглэлтэд тийм ч таатай байдаггүй Скандинавийн хойгийн хойд хэсгийн дагуу 1732 онд аялж, Линней богино хугацаанд 100 орчим шинэ ургамлыг нээжээ.
Оюутан байхдаа Линнейс ургамлын нөхөн үржихүйн эрхтэнүүдийг судалж, тэдгээрийн зүйлийн ялгааг харгалзан үзээгүй байв. Хожим нь энэ үндсэн дээр түүний ангиллын тогтолцоог бий болгосон. 1735 онд Линнаус "Байгалийн тогтолцоо" хэмээх номоо хэвлүүлж, түүний бүтээсэн ургамал, амьтдын ангиллын тогтолцоог орчин үеийнхний анхдагч байжээ. Энэ бол амьд хэлбэрийн зүйлийн ангиллыг судалж буй таксономийн (эсвэл системчиллийн) үндэслэгч гэж үздэг Линней юм.
Зураг. 1. Амьд хэлбэрийн үндсэн бүлгүүдийг (хаант төрлөөс төрөл зүйл хүртэл) буурах дарааллаар харуулсан диаграм.
Линнаус ойрын төрөл зүйлийг genera, ойрхон бүлгүүдийг бүлэгт, ойр бүлгүүдийг анги болгон ангилав. Бүх мэдэгдэж байсан амьтдыг хөхтөн амьтад, шувууд, хэвлээр явагчид, загас, шавьж, өт гэх мэт зургаан ангилалд ангилсан. Хичээлүүдэд ийм хуваах нь хоёр мянган жилийн өмнө Аристотелийн санал болгосноос арай муу байсан боловч нөгөө талаас системчилсэн хуваах үр дүнтэй зарчмыг баримталжээ. Системийн дутагдлыг дараа нь амархан зассан.
Линнейсийн бүх зүйл давхар Латин нэртэй байжээ. Эхний үг нь тухайн зүйлийн төрөл зүйлийн нэр, хоёр дахь нь зүйлийн нэр юм. Биномиал (хос нэр) нэрэн хэлбэрийн хэлбэр өнөөг хүртэл хадгалагдсаар ирсэн. Үүний ачаар биологчид олон янзын ойлголцол, зөрчлийг арилгасан амьд хэлбэрийг тодорхойлох олон улсын хэлтэй болжээ. Линнейс өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн нэрэнд "хүн" гэсэн нэр өгчээ - Homo sapiens
Хувьслын онолын гарал үүсэл
Линнаусын ангилал нь маш том бүлгүүд аажмаар жижиг бүлэгт хуваагддаг байсан нь хожим нь "амьдралын мод" гэж нэрлэгддэг салбарласан модны хэлбэрийг бий болгодог. Энэ схемийг нарийвчлан судлах нь зайлшгүй бодол юм: ийм зохион байгуулалт санамсаргүй гэж үү? Хоёр ойр төрөл зүйл нь ердийн өвөг дээдэс, хоёр ойрын өвөг дээдэс илүү эртний, анхдагч өвөг дээдсээс гаралтай байж болох уу? Товчхондоо, Линнейсийн танилцуулсан зураг мод ургахтай адил олон зууны туршид бий болж, хөгжиж чадав уу? Энэхүү таамаглал нь биологийн түүхэн дэх хамгийн их маргаан үүсгэсэн юм.
Линнаусын хувьд ийм бодол боломжгүй байв. Эрдэмтэд төрөл зүйл бүрийг тусад нь бүтээсэн бөгөөд зүйл устах боломжийг олгодоггүй бурханлаг нотолгоогоор хадгалагдаж байдаг гэсэн хатуу ширүүн байр суурьтай байв. Түүний ангилах тогтолцоо нь гадаад шинж тэмдгүүд дээр суурилдаг бөгөөд гэр бүлийн боломжит харилцааг тусгадаггүй. (Илжиг, туулай, сарьсан багваахайг зөвхөн урт чихтэй байх ёстой гэсэн үг л дээр нэгтгэх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна.) Мэдээжийн хэрэг, та зүйлийн хоорондын холбоог танихгүй бол тэдгээрийг хэрхэн яаж бүлэглэх нь хамаагүй. Бүх ангилал нь ижил хиймэл бөгөөд судлаач хамгийн тохиромжтой Байна. Гэсэн хэдий ч Линнейс бусад эрдэмтэд "хувьсал" (энэ үг нь зөвхөн 19-р зууны дунд үед түгээмэл болсон) үзэл санааг боловсруулахад саад болж чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь нэг зүйл өөр нэг зүйлийг нөгөөд нь тогтвортой, тасралтгүй өсгөх үйл явцыг бий болгодог. Төрөл зүйлийн хоорондын удамшил нь батлагдсан ангиллын системд тусгагдах ёстой байв. (Гэсэн хэдий ч Линнейс амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд эрлийзжүүлэлт хийх замаар шинэ зүйл үүсэх боломжийг олгосон.)
Францын байгалийн судлаач Жорж Луис Леклерк Буффон (1707–1788) нь хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор төрөл зүйл өөрчлөгдөх санааг илэрхийлж, амьтны организмын хөгжлийн талаархи өргөн цар хүрээтэй үзэл бодлоос татгалзаж зүрхэлсэн.
Буффон дөчин дөрвөн боть Байгалийн түүх нэвтэрхий толь бичгийг бичсэн бөгөөд энэ нь тухайн үед олон талын, Плиний бүтээл шиг алдартай байсан боловч илүү нарийвчлалтай байв. Тэрбээр зарим амьтад бие махбодийн ашиггүй хэсгүүдийг (элэгний эд эрхтэн) эзэмшиж байгааг, жишээлбэл, гахайн хуруугаараа хоёр хуруугаараа хуруугаараа туурайгаараа байрладаг болохыг тэмдэглэжээ. Эдгээр хуруунууд нэг удаа хэвийн байсан уу? Магадгүй тэд нэг удаа амьтанд үйлчилж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд шаардлагагүй болжээ. Үүнтэй төстэй зүйл бүхэл бүтэн организмд тохиолдож болох уу? Хүний мич бол доройтсон хүн, илжиг нь доройтсон морь юм болов уу?
Английн эмч Эразмус Дарвин (1731-1802), агуу Чарльз Дарвины өвөг эцэг, ботаника, зоологийн тухай асар их шүлгүүддээ Линнейсийн системийг дэмжиж, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор төрөл зүйл өөрчлөгдөх боломжтойг хүлээн зөвшөөрөв.
Буффоныг нас барснаас хойш нэг жилийн дараа Францын агуу буржгар хувьсгал Европыг өдөөсөн. Эвдрэл, перестройка, үнэт зүйлсийн дахин үнэлгээ хийх эрин үе эхэлсэн. Нэг үндэстэн нөгөө ард нь хаан ширээ, сүмийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав; одоо аюултай биет гэж тооцогддог шинжлэх ухааны онолыг одоо хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нөхцөлд Буффоны “тайван”, амьд ертөнцийн хувьсал хөгжлийн талаархи санаа бодлыг дэмжиж чадаагүй юм.
Гэсэн хэдий ч хэдэн арван жилийн дараа өөр нэг Францын байгалийн судлаач Жан-Батист Пьер Антуан Ламарк (1744–1829) зэрлэг ан амьтдын түүхэн хөгжлийн талаар нарийвчилсан судалгаа хийжээ.
Ламарк нь Linnaeus-ийн эхний дөрвөн ангийг (хөхтөн амьтад, шувууд, хэвлээр явагчид, загас) дотоод нугасны багана буюу нуруутай сээр нуруутан амьтдын бүлэгт нэгтгэдэг. Бусад хоёр анги (шавьж, өт) Ламарк нь сээр нуруугүй амьтдыг нэрлэдэг. Шавьж, хорхойн ангилал нь хэт нэгдмэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн (жишээ нь, октопод аалзыг зургаан хөлтэй шавьж, хавчны одтой нэгтгэж болохгүй гэдгийг ойлгосон) тэрээр удаан хугацааны турш тэдний системчилсэн дээр ажиллаж, харьцангуй дэг журамд оруулж Аристотелийн ангиллын түвшинд хүргэв.
1815-1822 онуудад. Ламаркийн суулгацын боть, "Сээр нуруугүй амьтдын төрөлхийн түүх" хэмээх бүтээл хэвлэгдэн гарсан бөгөөд тэр үед мэдэгдэж байсан бүх сээр нуруугүй амьтдын тайлбарыг агуулсан болно. Сээр нуруугүй амьтдын системчлэл дээр ажиллах явцдаа Ламарк хувьслын үйл явцын магадлалын талаар дахин дахин бодох шаардлагатай болсон. Тэрээр анх 1801 онд амьд оршихуйн хувьслын талаархи санал бодлоо гаргаж, үндсэн ажил философийн зоологи (1809) дээрээ боловсруулсан. Ламарк эрхтэнг байнга ашиглах нь түүний хэмжээ нэмэгдэж үр ашгийг дээшлүүлдэг ба эсрэгээр "хэрэглээгүй" нь доройтоход хүргэдэг гэжээ. Ламаркийн хэлснээр гадны хүчин зүйлсийн нөлөөнөөс үүдэлтэй ийм өөрчлөлтийг удам дамжуулж болно (олж авсан тэмдэгтүүдийн өв залгамжлал гэж нэрлэдэг). Ламарк жишээ болгон анааш иш татав. Модны навчийг авахын тулд зарим төрлийн бөөгнөрөл нь хүзүүгээ бүх хүчээрээ сунгаж, түүний хажуугаар хэл, хөл нь сунаж байсныг төсөөлөхөд амархан юм. Үүний үр дүнд биеийн эдгээр хэсгүүд арай урт болж, Ламаркийн үзэж байгаагаар энэ нь хойч үедээ дамжсан бөгөөд энэ нь өвлөгдсөн шинж чанараа боловсруулж сайжруулсан юм. Тиймээс антилоп аажмаар анааш болж хувирах шаардлагатай болжээ.
Ламаркийн онол нь хүлээн авсан шинж чанаруудыг өвлөж авсан гэсэн баттай нотолгоо байхгүй тул хүлээн зөвшөөрөөгүй. Үнэн хэрэгтээ тэр үед мэдэгдэж байсан бүх баримтууд олж авсан шинж чанарууд нь өвлөгддөггүй болохыг илтгэнэ. Тэднийг өвлөж авсан ч гэсэн энэ нь хүзүүний суналт зэрэг "сайн дурын хурцадмал байдалд" нөлөөлдөг шинж тэмдгүүдэд хамаарна. Дараа нь хамгаалалтын өнгийг хэрхэн яаж тайлбарлах вэ - толбо - анаашны арьсан дээр? Энэ нь ямар ч толбогүй антилопын өнгөнөөс хэрхэн яаж өөрчлөгдсөн бэ? Анаашны өвөг дээдэс толботой байхыг эрэлхийлсэн гэж таамаглаж болох уу?
Ламарк ядуурлын улмаас нас барав, бүгдийг нь үгүйсгэв. Түүний хувьслын онол зөвхөн гайхмаар зүйл байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр хамгийн түрүүнд гарц руу гарцыг нээв.
Хувьслын онолын геологийн байр
Хувьслын онолыг бий болгоход тулгарч буй гол бэрхшээл бол зүйлийн өөрчлөлт хэтэрхий удаан байсан юм. Хүн төрөлхтөн нэг зүйлийн нөгөө төрөлд шилжсэн тохиолдлыг санаж байгаагүй. Хэрэв ийм процесс явагдсан бол тэр нь маш удаан байсан байх, магадгүй хэдэн зуун зуун жил байх ёстой. Дундад зууны үед болон орчин үеийн эхэн үед Европын эрдэмтэд Библийг үндэслэн манай гараг зургаан мянган жилийн настай байсан гэж үздэг тул хувьслын үйл явцад ердөө л цаг хугацаа үлдсэнгүй. Гэхдээ эдгээр санаануудад өөрчлөлт орсон.
Шотландын эмч, геологид ихэд дуртай Жеймс Хаттон (1726–1797) дэлхийн онолыг 1785 онд нийтлүүлж, ус, салхи, цаг уурын нөлөөлөл дэлхийн гадаргууг аажмаар хэрхэн өөрчилдөг болохыг үзүүлжээ. Хаттон энэ үйл явц тогтмол хурдацтай явагдаж байна гэж тэмдэглэж байгаа бөгөөд уулс, голын хавцал үүсэх зэрэг асар том өөрчлөлтөд маш урт хугацаа шаардагддаг тул манай гаригийн нас хэдэн сая жил байх ёстой.
Хаттоны үзэл баримтлалыг хамгийн их дайсагнасан хүлээн авалтад оруулсан. Гэвч биологчид тэр дундаа сонирхож байсан чулуужсан организмын олдворыг тайлбарлаж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй байв. Чулуу нь санамсаргүйгээр амьд амьтдын хэлбэрийг давтдаг гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар эдгээр нь нэгэнт амьд организм байсан чулуужсан чулуу юм. Хаттоныг зөв гэж үзвэл чулуужсан үлдэгдэл нь дэлхийн давхаргад тодорхойгүй хугацаагаар байсан; энэ хугацаанд тэдгээрийн бүрдүүлэгч бодисуудыг хүрээлэн буй чулуулгийн эрдэс бодисоор сольжээ.
Малтмал организмуудын олдвортой холбоотой шинэ бодлыг Английн судлаач, инженер Уильям Смит (1769–1839) илэрхийлжээ. Тухайн үед хаа сайгүй баригдаж байсан сувгийн барилгын ажлыг шалгаж, газар шорооны ажлыг ажиглахад Смит янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрийн чулуулгууд зэрэгцээ давхаргад, бусад давхаргад байдаггүй чулуужсан организмын тодорхой давхаргад хэвтэж байгааг давхар тэмдэглэжээ. Хэдийгээр энэ давхарга нь нугалж, муруй эсвэл харагдахгүй бол хэдхэн километрийн дараа дахин гарч ирэх боловч энэ нь чулуужсан шинж чанараа хадгалдаг. Смит янз бүрийн давхаргыг зөвхөн тэдгээрт агуулагдах чулуужсан организмын үлдэгдэлээс тодорхойлохыг сурч мэдсэн.
Хаттоныг зөв гэж хүлээн зөвшөөрснөөр давхарга нь удаан үүсэх дарааллаар үүсдэг гэж үзэж болно: давхарга нь илүү гүн байх тусмаа эртний болно. Хэрэв чулуужсан чулуу нь үнэхээр амьд амьтдын үлдэгдэл юм бол геологийн давхаргын байршлаар эдгээр амьтад амьдарч байсан эрин үеүүдийн дарааллыг дүгнэх боломжтой.
Энэхүү олдворууд нь Францын биологич Жорж Леопольд Куверийн (1769-1832) онцгой анхаарлыг татжээ. Кювиер янз бүрийн амьтдын бүтцийг судалж, тэдгээрийг хооронд нь сайтар харьцуулж, ижил төстэй эсвэл ялгаатай шинж тэмдгүүдийг олж харав. Түүнийг харьцуулсан анатомийн үндэслэгч гэж үзэж болно. Эдгээр судалгаанууд Кувьерт биеийн өөр өөр хэсгүүдийн харьцааг ойлгоход тусалсан бөгөөд бусад ясны хэлбэр, тэдгээрт хавсаргасан булчингийн хэлбэрийн талаар амархан дүгнэлт гаргах, тэр ч байтугай бие махбодийг бүхэлд нь жижиг яснаас дүгнэх боломжтой болсон. Кувье энэ системийн ангиудыг том нэгж болгон нэгтгэснээр Linnaeus ангиллын системийг сайжруулсан. Тэдний нэг Ламарктай адил тэр "сээр нуруутан" гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Кувье бусад бүх амьтдыг овоолон болгож овоолсонгүй. Сээр нуруугүй амьтдын бүлэгт тэрээр гурван дэд бүлгийг ялгаж авав: артроподууд (шавьж, хавч хэлбэрийн амьтдын адил гадаад араг ястай ба хэт ягаан туяа бүхий амьтад), зөөлөн биетэй (нялцгай биетэн, эмгэн хорхой гэх мэт хамтарсан хязгааргүй бүрхүүлтэй амьтад) ба гэрэлтсэн (бусад бүх сээр нуруугүй амьтад).
Кувье эдгээр том бүлгүүдийг нэрлэдэг. Түүнээс хойш гучин гаруй төрлийн ургамал, амьтан танигдах болсон. Тэрээр түүний хил хязгаарыг, сээр нуруутан амьтдын хэлбэрийг өргөжүүлэв: Нуруу нугасны баганагүй зарим анхдагч амьтдыг оруулсны дараа түүнийг хөвчний хэлбэр гэж нэрлэжээ.
Харьцуулсан анатомийн чиглэлээр ажилладаг Куверер Линнейс гэх мэт гадаад ижил төстэй зүйл дээр бус ангилал хийх зарчмаа үндэслэн бүтэц ба функцийн холболтыг гэрчилсэн шинж тэмдгүүд дээр үндэслэсэн болно. Кувьеер өөрийн ангиллын зарчмыг голчлон амьтдад ашигладаг байсан бөгөөд 1810 онд Швейцарийн ботаник Августин Пирамус де Кандолль (1778-1841) үүнийг ургамлыг ангилахад ашигладаг байжээ.
Кувье тусалж чадахгүй байсан боловч олборлолтыг өөрийн ангилах системд оруулав. Тэрбээр бүхэл бүтэн организмыг бие даасан хэсгүүдийн үндсэн дээр нөхөн сэргээх чадвартай байсан тул олдворууд нь зөвхөн амьд организмтай төстэй зүйл биш гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд эдгээр нь таныг тогтоосон төрлөөр нь байрлуулах, тэр бүү хэл өгөгдлийн дэд бүлэгт байрлах байраа тодорхойлох боломжийг олгодог шинж тэмдгүүд юм. төрлүүд. Тиймээс Кувье биологийн шинжлэх ухааныг алс холын өнгөрсөн рүү өргөжүүлж, палеонтологийн үндэс суурийг тавьсан - устаж үгүй \u200b\u200bболсон амьдралын хэлбэрүүдийн шинжлэх ухаан юм.
Кувье чулуужсан хэлбэр ба тэдгээрийн олдсон газрын царцдасын давхарга хоёрын хооронд холбоо тогтоожээ. Тэрээр эртний үеэс залуу давхарга руу шилжих үед чулуужсан хэлбэрүүдийн бүтэц улам төвөгтэй болж, зарим тохиолдолд олдворыг тодорхой дарааллаар зохицуулж аажмаар өөрчлөгдөж байдаг. Малтмал олдвор нь зүйлийн хувьслыг тодорхой тусгасан.
Гэсэн хэдий ч Куверийн онолын үзэл баримт нь олж авсан баримттай эрс зөрчилдөж байв. Кювьерийн хэлснээр Дэлхий үе үе маш том гамшигт өртөж, бүх амьд амьтад устаж, үүний дараа шинэ амьд хэлбэрүүд гарч ирсэн нь өмнөх үеийнхээс эрс ялгаатай байв. Сүүлийн үеийн гамшгийн дараа орчин үеийн хэлбэрүүд (түүний дотор хүн) бий болсон. Энэхүү таамаглалын дагуу чулуужсан олдворыг тайлбарлахын тулд хувьслын процессыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй байв. Кувье дөрвөн сүйрлийн магадлалыг хүлээн зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч улам олон олдвор олдох тусам асуулт улам бүр төвөгтэй болжээ: Куверийн дагалдагчдын зарим нь хорин долоон сүйрэл байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай болжээ.
Гай гамшгийн онол нь Хаттонын жигд байдалд нийцсэнгүй. 1830 онд Шотландын геологич Чарльз Лайелл Геологийн үндэс суурь гэсэн гурван боть бүхий бүтээлийг хэвлүүлж, Хаттонын үзэл бодлыг дэвшүүлж, Дэлхий зөвхөн аажмаар болон сүйрэлгүй өөрчлөлтийг даван туулж байсныг нотлох баримт өгчээ. Малтмал олдворын талаархи судалгаанууд Лейеллийн онолыг дэмжиж байсан: бүх амьдрал сүйрэх байсан давхарга олдсонгүй, үүнээс гадна зарим хэлбэр нь гай гамшиг тохиолдсон үеийг даван туулаад зогсохгүй олон сая жилийн турш тэдний бүтэц бараг өөрчлөгдөөгүй байв.
Лайеллийн номны дүр төрх нь хувьслын эсрэг онолын хамгийн сүүлийн шинжлэх ухааны тулгуур цэг болох үхлийн цохилт болсон гамшгийн тухай онолыг авч үздэг. Тиймээс, XIX зууны дунд үеэс шинжлэх ухааны хувьслын онолыг бий болгоход газар аль хэдийн бэлтгэгдсэн байв.
| Параметрийн нэр | Утга |
| Өгүүллийн сэдэв: | Ургамлын таксономийн товч түүх |
| Ангилал (сэдэвчилсэн ангилал) | Байшин |
Түүхийнхээ эхэн үед ч гэсэн хүн ургамлын ертөнцийн асар олон янз байдалд анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны явцад тэрээр ашигтай ургамал (хоол хүнс, эмийн бодис гэх мэт), түүнчлэн хортой, ялангуяа хортой гэдгийг мэдэж, ялгахыг хичээсэн. Эрт дээр үед хүн археологийн малтлагаас олддог олон тооны үр тарианы үр тариа (буудай, шар будаа, арвай) хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд МЭӨ 6-5 мянган жилийн тэртээгээс тогтжээ. э.
Египетийн фараонуудын булш дээр байрлах иероглиф, зурагнууд (МЭӨ 3000 онд) хүнсний ургамал тариалж, эмийн ургамлаар хүн төрөлхтөнтэй танилцсаныг гэрчилдэг. Эртний Египетийн дурсгалт газрууд дээр зурсан зургууд нь юүлэх, ээрэх, эмийн ургамал зэргийг тусгасан болно. Үр тариа гэх мэт ургамлыг эртний хүмүүс ашиглахад шар будаа, сонгино, сармис Энэ нь Грекийн түүхч Герадотоос (МЭӨ 484-425 онд. Эр.) Мэдэгдэж байсан. Эрдэнэ шиш, төмс, тамхи Мексик, Перу зэрэг эртний ард түмэн өсч том болсон.
Ургамлын тухай тайлбар нь Шу-Кинг (МЭӨ 2200 орчим) хэмээх эртний Хятад эссэгт гардаг. Үр тариа, буурцагт ургамал, хөвөн, нимбэг, ялам модны талаар мэдээлэл өгдөг.
Эртний Грекийн байгалийн шинжлэх ухаан нь Аристотелийн (МЭӨ 384-322 оны эр.) Бичээсүүдэд тусгагдсан байдаг. Тэрээр тухайн үеийн хамгийн агуу байгалийн зүйч байсан юм. Аристотель бүх амьд биетний хамаатан садан болохыг зөн совингоор хүлээн зөвшөөрч, ургамлыг байгалийн нэг хэсэг гэж үздэг байв.
Бидэнд мэдэгдэж байсан ургамлын хамгийн анхны ангилал бол эртний Грекийн эрдэмтэн, гүн ухаантан Теофрастын (МЭӨ 371-287) ангилал байв. Түүний жинхэнэ нэр нь Тиртам бөгөөд Теофрастус хэмээх бурханлиг үгсийг түүний багш Аристотель түүнд өгсөн юм.
Теофрастус нь түүний ангиллын суурийг экологийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд ургамлын амьдралын хэлбэр дээр үндэслэсэн ангиллын бүлгүүдийг онцолсон юм. Теофраст нь бүх ургамлыг мод, бут, бут сөөг, өвс ургамал болгон хувааж, хуурай газрын ургамлыг ялгаж, навчит, мөнх ногоон ургамал, усны ургамал нь цэнгэг устай, далайн ургамалаар ялгадаг. Теофраст ургамлын талаархи мэдээллийг тэдгээрийн практик хэрэглээний асуултуудтай холбож, t ба l ба tarnom-ийн ангиллыг чиглэлд байрлуулсан.
Теофрастын систем нь ургамлын ангилалд экологийн хандлага хийсэн анхны оролдлого байв. Теофрастын ангиллын нөлөөг манай цаг үеэс бараг ажиглаж болно.
Ургамлын судалгаа, тэдгээрийн ангиллыг судлах явцад утилитарийн чиг хандлага удаан хугацаанд давамгайлж ирсэн (Плиний ахлагч, Диоскорид гэх мэт). Тэд ургамлын тодорхойлолт эсвэл практик (утилитарийн) ангиллын үеийг дуусгадаг.
XVI зууны төгсгөлөөс XVIII зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах үе нь нэг буюу хэд хэдэн тэмдэгтүүдийн үндсэн дээр баригдсан харилцан хамааралтай морфологийн системүүд буюу системүүдийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог.
Ургамлыг зохиомлоор ангилах үе нь Италийн ботаник А.Сесалпино (1519-1603 гр.) -Ийн системээс эхэлдэг. Тэрээр нөхөн үржихүйн эрхтний бүтцийг ангилах үндэс суурийг тавьсан. Ургамлын ертөнцийг тэрээр 2 хэлтэст хуваажээ: 1) мод, бут сөөг, 2) бут, өвс. Дараа нь ургамлыг жимс жимсгэний бүтэц, тэдгээрийн үүр, үрийн тоо зэргээс хамааран 15 ангилж, дараа нь цэцгийн бүтцийг харгалзан жижиг хэмжээтэй бүлгүүдийг ялгаж авав. Кесальпино системд тусгай байрыг 15-р анги эзэлж, хөвд, ойд, адууны мах, мөөгийг хуваарилжээ. Цезальпино систем нь орчин үеийн талаасаа төгс бус байсан нь ургамлын таксономийн хөгжилд чухал үе шат байсан юм.
Швейцарийн ботаникч Каспар Бугин (1560-1624 гр.) 12 ангилалд ижил төстэй шинж тэмдгүүдийн дагуу ургамлын төрлийг тараав.
Ангиллын системд Английн ботаник судлаач Рей (1623-1705 гр.) Ургамлын хэсгүүдийг котледонуудын тоогоор нь ялгаж, тэдгээрийг нэг давхар, хоёр котледон гэж хуваадаг. Түүний тогтолцоонд тэрээр үр, жимс жимсгэнээс гадна цэцгийн хэлбэрийг харгалзан үздэг.
Рэйгийн орчин үеийн хүн, Францын ботаник Турнефорт (1656-1708 гр.) Цэцгийн королла хэлбэрт үндэслэн өөрийн ургамлын системийг бүтээжээ. Турнефор нь ургамлыг навчгүй, дэлбэн, сүүлчийнх нь ганц навчтай, олон навчит хуваана. Тэрээр Рэй шиг цэцгийг энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй, ердийн, жигд бус болгон хуваадаг; хуучин хуваагдлыг мод, бут, зүлэг болгон хадгалав.
Цэцгийн хэлбэрийн дагуу Tournefort нь цэцэглэж буй ургамлыг эхлээд 14, дараа нь 18 ангид хуваажээ.
Ботаникийн шинэчлэгч үүргийг Шведийн агуу эрдэмтэн Карл Линни (1707-1778) гүйцэтгэсэн. Тэрбээр XVIII зуунд ийм хүмүүсийн дунд байжээ. Камериусын ургамлын талбайн тухай сургаалыг өндрөөр үнэлэв. Линнейс энэхүү сургаалийг өөрийн алдарт нөхөн үржихүйн тогтолцооны төвд байрлуулсан бөгөөд түүнийг Байгалийн тогтолцоо (1735), Ботаникийн үндэс (1736), Ургамлын төрөл зүйл (1753) гэх номуудад тайлбарлав.
Оруулсан: ref.rf
Линнаусын систем нь бас зохиомол байсан боловч Рей, Тернер болон бусад өмнөх системүүдтэй харьцуулахад харьцангуй давуу талтай юм. С.Линней нь нөхөн үржихүйн эрхтэнийг системчилсэн үндсэн шинж чанар болгон сонгосон бөгөөд энэ нь Цезалпино шиг жимс биш, харин цэцэг биш, харин Тернерф шиг цэцгийн хэлбэр биш харин андроциумын бүтцийг сонгосон.
Linnaeus системд ургамлын 24 анги багтдаг. 23 ангид стамены тоо, харьцангуй байрлал, ижил эсвэл өөр өөр урттай, хүйсийн хуваарилалтаар ялгардаг цэцгүүд бүхий ургамлууд, мөн багануудаар өтгөрдөг ургамлуудыг танилцуулж байна. 24-р ангийн хувьд Linnaeus нь ургамалгүй ургамлын гаралтай ургамлыг ангилдаг. цэцэггүй.
К.Линнейсийн ботаникийн хувьд асар их гавьяа бол тэрээр анх ургамлын хоёртын нэрсийг танилцуулсан явдал юм: ургамлын төрлийг хоёр үгээр нэрлэдэг - ерөнхий ба төрөл зүйл. Жишээ нь: зүйлүүд - цагаан бургас - Салик (ерөнхий нэр), альба (зүйлийн эпитет) Л. (Линнеус - нэр бичсэн зохиолчийн овог).
C. Linnaeus-ийн систем нь ургамлын таксономийн түүхэн дэх хиймэл системийн үеийг дуусгадаг.
18-р зууны 2-р хагаст нудруудын үзэл бодолд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарчээ. Энэ үеэс Европт шинжлэх ухааны төвүүдийн цуглуулгад цуглуулсан олон төрлийн ургамлыг аль хэдийн мэддэг байсан нь үүнд нөлөөлсөн юм. Эдгээр ургамлыг тайлбарлахдаа таксологчид тэдгээрийг тодорхой ангилалд багтаасан болно. Ургамал бүр өөрийн гэсэн нэртэй болжээ. Үеийн эрхтэнүүд - цэцгийг нарийвчлан судлав. Илүү дэвшилтэт оптик төхөөрөмжийг ашиглаж эхлэв. Илүү боловсронгуй ургамлын ангиллын системд шилжих нь нэн чухал гэдгийг татварын мэргэжилтнүүд ойлгосон.
Байгалийн ангиллын тогтолцоог бий болгох нь тодорхой шинж чанарын хувьд ургамлын ижил төстэй зарчимд суурилдаг. Байгалийн тогтолцоонд замаг, мөөгнээс эхлээд өндөр цэцэглэдэг ургамал хүртэл бүх ургамал нь дараагийн бүлэгт шилжсэн хэлбэр бүхий гэр бүл бүрийн төгсгөлд байрладаг. Энэхүү зохицуулалтаар ургамлын бүлгүүдийн хоорондын харилцаа илчлэгдэж, тэдгээрийн хоорондын ойрхон байдал тогтоогдсон тул үр дүнд нь олон янзын ургамал нь нэг бүтэн хэсгийг төлөөлж байв. Байгалийн ургамлын янз бүрийн тогтолцоог зохиогчид нь Францын ботаник А.Жуссиер (1748-1836), Швейцарийн ботаник О.Дандандол (1778-1841), Австрийн ботаник C. Эндликер (1805-1849), Францын палеоботанист А. (1801-1876 гр.) Ба бусад.
С.Дарвины хувьслын онол нь байгалийн ухааны бүхий л салбарт жинхэнэ хувьсгал хийсэн бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор системчилэл нь хуучин байр сууриа эзэлж чадахгүй байв. Организмыг орчин үеийн төлөв байдалд судалдаг статик шинжлэх ухаанаас харахад системчилэл нь орчин үеийн организмын филогенез буюу гарал үүслийг энгийн хүмүүсээс, тэдгээрийн хөгжлийг түүхэн талаас нь харуулах зорилготой динамик шинжлэх ухаан болжээ. Энэ нь системчилсэн түүхийн хоёрдахь үе буюу байгалийн тогтолцооны үе, гурав дахь нь филогенетик системийн үеийг төгсгөдөг.
Ургамлын филогенетик тогтолцоог бий болгох нь ургамлын бие даасан татварын нийтлэг түүхэн хөгжлийн зарчим (хэлтэс, анги, захиалга, гэр бүл, ургац, төрөл зүйл) дээр суурилдаг. Ургамлын хамгийн түгээмэл филогенетик системүүд нь Германы ботаникч А. Энглер (1844-1930), Австрийн ботаник Р.Ветштейн (1863-1931), Германы ботаник Г.Галлир (1868-1932), Английн ботаник Д. Хатчинсон (1884 рожд. Төрсөн.), Голландын ботаник А.Пулле (1878-1955), Америкийн ботаник С.Бассей (1845-1915), Орос, Зөвлөлтийн ботаникч И.Н. Горожанкин (1848-1904 гр.), N.A. Буш (1869-1941 гр.), A.A. Гроссхайм (1888-1948 гр.), Б.М. Козо-Полянский (1890-1957 ж.), Н.И. Кузнецова (1864-1932), A.L. Тахтаджиана (1910 он. Төрсөн.) Ба бусад.
Ургамлын таксономийн товч түүх - үзэл баримтлал, зүйл. "Ургамлын системчиллийн товч түүх" 2017, 2018 оны ангилал ба онцлог.