Заримдаа 17-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлүүдийг уншиж байхдаа олон хүмүүс бие даасан үгс, тэр байтугай бүхэл бүтэн хэллэгийг буруу ойлгох гэх мэт асуудалтай тулгардаг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Эндээс харахад энэ нь лексик газарзүйн ойлголттой огтлолцдог тусгай аялгууны үгс юм. Диалектизм гэж юу вэ? Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг вэ?
"Диалектизм" гэсэн ойлголт
Аялгуу гэдэг үг, тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдад ойлгомжтой, тодорхой газар нутагт ашиглагддаг. Ихэнхдээ диалектизмыг жижиг тосгон эсвэл тосгоны оршин суугчид ашигладаг. Ийм үгсийн сонирхол 18-р зуунд хэл судлаачдын дунд үүссэн. Шахматов, Дал, Выготский нар орос хэл дээрх үгсийн лексик утгыг судлахад асар их хувь нэмэр оруулсан диалектизмын жишээнүүд нь гадаад төрхөөрөө ялгаатай байж болохыг харуулж байна.
Дараахь төрлийн диалектизмуудыг ялгаж үздэг.
- Дуу авиа. Жишээлбэл, нэг үгэнд зөвхөн нэг үсэг эсвэл дуу солигддог. "Багны" оронд "мяшки" эсвэл "Федор" -ын оронд "Хвёдор";
- Морфологи. Жишээлбэл, тохиолдлын төөрөгдөл, тоон орлуулалт байдаг. "Эгч ирсэн", "Миний газар";
- Үг бүтээх. Хүн ам ярихдаа үгийн дагавар буюу угтварыг өөрчилдөг. Жишээлбэл, гуска - галуу, покеда - баяртай;
- Угсаатны зүй. Эдгээр үгс нь зөвхөн тодорхой газар нутагт хэрэглэгддэг. Хэл дээр өөр аналог байхгүй. Жишээлбэл, шанежка - төмстэй бяслагтай бялуу эсвэл "понева" - банзал;
- Лексик. Энэ бүлэг нь дэд хэсгүүдэд хуваагдана. Тэр бол хамгийн олон хүн юм. Жишээлбэл, сонгино өмнөд бүсүүдЦыбул гэж нэрлэдэг. Мөн хойд нутгийн аялгуунд зүү гэдэг нь зүү юм.
Мөн аялгууг ихэвчлэн өмнөд ба хойд гэсэн 2 аялгуунд хуваадаг. Тэд тус бүр нь тус тусад нь дамжуулдаг нутгийн ярианы бүх амт. Оросын төв аялгуу нь тухайн хэлний утга зохиолын хэм хэмжээнд ойр байдаг тул бие биенээсээ ялгаатай.
Заримдаа ийм үгс хүмүүсийн дэг журам, амьдралыг ойлгоход тусалдаг. “Байшин” гэдэг үгийг авч үзье. Халхавч, үүдний танхим нь гүүр, амрах өрөө нь овоохой, дээврийн өрөө нь тааз, хадлангийн өрөө нь үлгэр, жирка нь тэжээвэр амьтдын өрөө юм.
Диалектизм нь синтаксик ба фразеологийн түвшинд байдаг боловч эрдэмтэд тусад нь судалдаггүй.
Уран зохиол дахь "нутгийн" үгсийн жишээ
Өмнө нь энэ үгийг огт ашигладаггүй байсан, зөвхөн заримдаа сонсогддог байсан дахь диалектизмууд уран сайхны яриа
, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдгээр нь түгээмэл хэрэглэгддэг болж, орос хэлний толь бичигт багтдаг. Жишээ нь, үйл үг "шуугиан". Энэ нь анх хэрэглэж байсан Урлагийн ажилИ.С.Тургеневийн "Анчингийн тэмдэглэл". Энэ нь "ономатопея" гэсэн утгатай. Өөр нэг үг бол "дарангуйлагч" юм. Энэ бол А.Н.-ын жүжгийн хүний нэр байв. Островский. Түүний ачаар энэ үг бидний өдөр тутмын ярианд бат бөх оршдог. Өмнө нь туе, ухват, шар шувуу зэрэг нэр үг аялгатай байсан. Одоо тэд орчин үеийн хэлний тайлбар толь бичгүүдэд нэлээд итгэлтэйгээр байр сууриа эзэлжээ.
С.Есенин шүлэг болгондоо Рязань тариачдын хөдөөгийн амьдралыг дамжуулдаг. ямар ч диалектизм хэрэглэдэг. Ийм үгсийн жишээнд дараахь зүйлс орно.
- хуучирсан шушунд - эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцасны төрөл;
- саванд kvass - модон торхонд;
- Dracheny - өндөг, сүү, гурилаар хийсэн хоол;
- попелица - үнс;
- сааруулагч - Оросын зуухны таг.
В.Распутины бүтээлүүдээс "орон нутгийн" олон үгсийг олж болно. Түүний түүхийн өгүүлбэр бүр диалектизмаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэд бүгдийг чадварлаг ашигладаг, тэд баатруудын зан чанар, тэдний үйл ажиллагааны үнэлгээг дамжуулдаг.
- хүйтэн болох - хөлдөх, хөргөх;
- покул - баяртай, баяртай:
- үдэшлэгт - уурлах, уурлах.
Михаил Шолохов "Чимээгүй Дон" кинонд казакуудын ярианы бүх гоо сайхныг аялгуугаар дамжуулж чадсан.
- суурь - тариачны талбай;
- Гайдамак - дээрэмчин;
- крига - мөсөн бүрхүүл;
- анжис - онгон хөрс;
- займишче - усан нуга.
"Чимээгүй Дон" зохиолчийн хэлсэн үгэнд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг харуулсан бүх хэллэгүүд байдаг. Яриа дахь диалектизм үүсэх нь тохиолддог янз бүрийн арга замууд. Жишээлбэл, "for" угтвар нь объект эсвэл үйлдэл нь анхны объекттой ижил байх ёстой гэж хэлдэг. Жишээлбэл, эрчилсэн, өгөөштэй.
Мөн "Чимээгүй Дон" кинонд олон бий эзэмших төлөөний үг, -in, -ov дагаварыг ашиглан үүсдэг. Наталья арчих, Кристон нуруу.
Гэхдээ уг бүтээлд ялангуяа олон угсаатны зүйн аялгуу байдаг: амтат, сибирь, чирики, запашник.
Заримдаа уран зохиолын бүтээлийг уншихдаа контекстгүйгээр үгийн утгыг ойлгох боломжгүй байдаг тул зохиолуудыг сайтар бодож, бүрэн дүүрэн унших нь чухал байдаг. Ямар үгсийг диалектизм гэж нэрлэдэг, "Орос ардын аялгууны толь бичиг" -ээс олж мэдэх боломжтой. Ердийн үед тайлбар толь бичигТа бас ийм үгсийг олж болно. Тэдний хажууд "бүс нутгийн" гэсэн утгатай obl гэсэн тэмдэг байх болно.
Орчин үеийн хэл дээрх аялгууны үүрэг
Ийм үгсийн үүргийг хэт үнэлж баршгүй, эдгээр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Энэ аялгууг одоогоор зөвхөн ахмад үеийнхэн л ярьдаг. Ийм үгийн үндэсний онцлог, үнэ цэнийг алдахгүйн тулд утга зохиол судлаачид, хэл шинжлэлийн судлаачид олон ажил хийж, аялгууны хэлийг эрэлхийлж, олсон аялгууг тусгай толь бичигт оруулах; Үүний ачаар бид өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хадгалж, үе үеийн холбоог сэргээнэ.
Хэдий аялгууны хэрэглээтэй бүтээлийн ач холбогдол нь үнэхээр асар их, хэдийгээр уран зохиолын хэлнээс асар их ялгаатай боловч тэд аажмаар, гэхдээ тэд нөхөж байна толь бичиг Орос хэлний үгсийн сан.
Диалектизм, сургуулийн сурагч ч гэсэн танд хариулж чадна. Диалектизм гэдэг нь тухайн аялгуунд хамаарах үг буюу ярианы дүрс юм. Тэдгээрийг орос хэл дээр ашигладаг. Өөр өөр толь бичгүүд "диалектизм гэж юу вэ" гэсэн асуултад өөр өөрөөр хариулдаг. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр эдгээр нь янз бүрийн аялгууны үг, хэллэгийг илэрхийлдэг муж, бүдүүлэг үзэл юм. Бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар эдгээр нь тодорхой аялгууны хамгийн онцлог, өнгөлөг илэрхийлэл юм.
Ямар ч байсан, энэ асуултад хариулахын тулд бид юуны өмнө нийтлэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл болгон ямар төрлийн хэл ашигладаг болохыг санах хэрэгтэй. Мөн өөр төрлийн аялгуу байдаг. Мэргэжлийн аялгуу ашиглах нь нэг салбарт эсвэл нэг аж ахуйн нэгжид ажилладаг хүмүүст түгээмэл байдаг. аялгууны агуулгыг шууд тодорхойлдог. нийгмийн янз бүрийн бүлэгт төрсөн. Дээр дурдсанчлан аялгуу нь оршин сууж буй нутаг дэвсгэрээс хамаардаг тул мэргэжилтнүүд нутаг дэвсгэр, бүс нутгийн болон орон нутгийн аялгууг ялгадаг.
"Диалектизм гэж юу вэ" гэсэн асуултад хариулах болно уран зохиол. Үүнд илэрхийлэл ашиглах нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Диалектизм бол уншигчийг зохиолчийн ярьж буй орчин руу шилжүүлэхэд тусалдаг арга техник юм. Тэд шаардлагатай уур амьсгалыг бий болгодог. Текстийн илэрхийлэл нь түүнд агуулагдах диалектизмын тооноос ихээхэн хамаардаг. Оросын сонгодог бүтээлүүдэд диалектизмууд нь дүрслэл, өгүүллэгийн салшгүй хэсэг болсон. Хэдийгээр 19-р зуунд аялгуу хэллэг нь бага жанрын шинж тэмдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүмүүсийн диалектизмыг ихэвчлэн тосгон эсвэл хөдөөгийн амтыг харуулахад ашигладаг байсан бөгөөд баатруудын харилцан яриаг бодит байдалд аль болох ойртуулдаг байв.
Пушкин, Тургенев, Крылов, Некрасов гэх мэт аялгууны үгсийг бусдаас илүү ашигладаг хэд хэдэн зохиолчдыг нэрлэж болно. Тэд үргэлж маш тохиромжтой, зохицсон диалектизмуудыг ашигладаг байсан. Максим Горькийн алдарт бүтээлүүдээс жишээ авч болно. Тэрээр: "Өдөр тутмын амьдралыг фасад дээр наалдуулахгүй, суурийг нь тавих хэрэгтэй" гэж бичжээ. Жирийн тариачин, ажилчдын амьдрал энд тод харагдаж байна.
Гэсэн хэдий ч заримдаа аялгууны үгс зөвхөн бидний хэлийг боогдуулдаг. Энэ нь тэдний зохисгүй хэрэглээтэй холбоотой, жишээлбэл. бизнесийн хүрээ. Диалектизмд хандахаар төлөвлөж байхдаа хүрэхийг хүсч буй зорилгоо тодорхой ойлгох хэрэгтэй. Заримдаа диалектикизм нь таныг боловсролгүй, боловсролгүй гэж тодорхойлдог мэдлэггүй хүн, энэ бүхэн нь тэдгээрийн ашиглалтын тодорхой нөхцөл байдлаас хамаарна. Сэтгүүлд нийтлэл нийтлэхдээ боловсролтой олон нийтэд чиглэсэн бол диалектизмаас зайлсхийхийг хичээ. Гэхдээ ажлынхаа хамт олонтой аялгууны хэллэгээр харилцах бүрэн боломжтой.
Тэгэхээр тодорхой үйл ажиллагааны чиглэл, амьдрах орчин, соёлын хөгжлийн онцлог шинж чанарууд юу вэ нийгмийн бүлэг. Диалектикизмыг болгоомжтой ашигласнаар та яриагаа төрөлжүүлж, бэхжүүлэх болно.
Зааварчилгаа
Диалектизм нь үндэсний хэлний бүтцээс ялгах тодорхой шинж чанартай байдаг, тухайлбал, дуу авианы, морфологийн, үгийн хэрэглээний тусгай утга, утга зохиолын хэлэнд үл мэдэгдэх үгийн хэрэглээ. Эдгээр онцлогоос хамааран аялгуу үгсийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.
Лексик диалектизм гэдэг нь тодорхой аялгууны хэлээр ярьдаг хүмүүсийн яриа, бичихэд хэрэглэгддэг үгс бөгөөд ихэнхдээ үг бүтээх, авианы хувилбаргүй байдаг. Жишээлбэл, Оросын өмнөд аялгуунууд нь "цибуля" (сонгино), "буряк" (манжин), "гуторит" (ярих), хойд нутгийнх нь "голицы" (зээлхий), "хүртэл" гэсэн үгсээр тодорхойлогддог. (бүс), баской (сайхан) гэх мэт. Түүгээр ч зогсохгүй диалектизм нь нийтлэг хэлээр ижил утгатай байдаг. Синоним байгаа нь лексик диалектизм ба бусад төрлийн аялгуу үгсийн гол ялгаа юм.
Угсаатны зүйн диалектизм гэдэг нь тухайн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын мэддэг объектуудыг илэрхийлдэг үгс юм: "шанежки" (тусгай жороор бэлтгэсэн бялуу), "заамал хавтан" (төмстэй бин), "манарка" (гадуур хувцасны төрөл), "нардек" ( тарвас моласс) гэх мэт. Эдгээр үгсээр тодорхойлсон объектууд нь зөвхөн орон нутгийн тархалттай байдаг тул угсаатны зүйд байдаггүй. Ихэвчлэн гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас, ургамал, аяга тавагны нэрс нь угсаатны зүйн диалектизмын үүрэг гүйцэтгэдэг.
Lexico-semantic dialectisms нь үгс юм ер бусын утга. Жишээлбэл, овоохойн шалыг гүүр гэж нэрлэж болно, мөөг - уруул гэх мэт. Ийм диалектизмууд нь ихэвчлэн уг хэлэнд хэрэглэгддэг нийтлэг үгсийн ижил утгатай байдаг.
Фонетик диалектизмууд нь аялгуунд тусгай дуудлагын дизайнтай үгс юм: "чеп" (гинж), "цай" (цай) - хойд аялгуунд; "жист" (амьдрал), "паспорт" (паспорт) - өмнөд аялгуунд.
Үг бүтээгч диалектизмууд нь "евонный" (түүн), "покеда" (одоохондоо), "откул" (хаанаас), "дарма" (үнэгүй), "завсэгда" (үргэлж) гэсэн тусгай нэмэлт загвараар ялгагдана. бусад.
Үүнээс гадна морфологийн диалектизмууд байдаг бөгөөд энэ нь утга зохиолын хэлэнд ердийн бус урвуу үг юм: гуравдагч этгээдэд үйл үгийн зөөлөн төгсгөлтэй байх (явах, явах); төгсгөл -e: чиний төлөө, миний хувьд; төгсгөл -am in instrumental u in олон тоо(баганын доор) гэх мэт.
Хэл шинжлэлд "диалектизм" гэсэн нэр томъёо нь хоёр үндсэн утгатай. Нэгдүгээрт, энэ нэр томъёог заримдаа "бүдүүлэг байдал", "мэргэжлийн байдал" гэх мэт нарийссан нэр томъёонд ашигладаг. Хоёрдугаарт (мөн энэ диалектизмын үзэл баримтлал нь илүү тогтоогдсон байдаг) энэ нь ярианы нутаг дэвсгэрийн онцлог шинж чанаруудын хамтын нэр юм.
ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр маш олон тооны аялгуу, аялгуу байдаг. Үүнийг төрийн олон үндэстэн, түүхэн үйл явдал, тэр байтугай байгалийн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарладаг. Маш олон аялгуу байдаг тул нэг нутаг дэвсгэрт ч гэсэн нэг зүйлийг огт өөр нэрлэж болно. Жишээлбэл, "Акчимын аялгуу" ном байдаг бөгөөд тэндээс зөвхөн нэг тосгоны нутаг дэвсгэрт диалектологичид дөч орчим аялгууг тодорхойлсон байдаг.
Тиймээс эдгээр нь тодорхой нутаг дэвсгэрт хамаарах хэл шинжлэлийн шинж чанарууд бөгөөд уран зохиолын ярианд хэрэглэгддэг.
Хэд хэдэн төрлийн диалектизм байдаг.
Лексик диалектизм гэдэг нь зөвхөн тухайн нутаг дэвсгэрт хэрэглэгддэг, бусад нутаг дэвсгэрт дуудлагын хувьд ижил төстэй үг байдаггүй үгс юм. Жишээлбэл, Оросын өмнөд аялгуунд "морьтой" гэдэг нь жалга гэж нэрлэгддэг. Эдгээр үгсийг зөвхөн нэг нутаг дэвсгэрт ашигладаг хэдий ч тэдний утга нь хүн бүрт танил юм.
Харин угсаатны зүйн диалектизм нь зөвхөн тодорхой газар нутагт хэрэглэгдэж буй ухагдахууныг нэрлэнэ. Дүрмээр бол эдгээр нь гэр ахуйн эд зүйлс, аяга таваг гэх мэт нэрс юм. Жишээлбэл, панева (понева) бол ноосон банзал бөгөөд зөвхөн Оросын өмнөд мужуудад байдаг. Бүх орос хэл дээр ийм ойлголтын аналог байдаггүй.
Лексико-семантик диалектизм гэдэг нь аялгуун дахь ердийн утгыг өөрчилдөг үгс юм. Жишээлбэл, "гүүр" гэх мэт - зарим аялгуунд овоохойн шалыг ингэж нэрлэдэг.
Дууны диалектизм бол аялгуунд хамгийн түгээмэл үзэгдэл юм. Энэ нь тухайн үгийн танил авианы гажуудал юм. Жишээлбэл, Оросын өмнөд аялгуунд "талх" -ыг "хлип" гэж нэрлэдэг бөгөөд хойд нутгийн аялгуунд "амьдрал" гэхээсээ "жист" гэж сонсогддог. Ихэнхдээ ийм диалектизм нь үгийг хэлэхэд хэцүү байдагтай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, ахмад хүмүүс радиог "радиво" гэж нэрлэж болно, учир нь энэ нь үе мөчний аппаратад хялбар байдаг.
Үг бүтээх диалектизмууд бас байдаг - эдгээр нь утга зохиолын хэлнээс өөрөөр үүссэн үгс юм. Жишээлбэл, аялгуунд тугалыг "телок", галууг "галуу" гэж нэрлэж болно.
Морфологийн диалектизм нь утга зохиолын хэлний үгийн хэлбэр юм. Жишээлбэл, "би" -ийн оронд "би".
Сэдвийн талаархи видео
Диалектизмууд, орчуулав Грек хэлгэсэн утгатай яриа, аялгуу, үйл үг. Эдгээр нь тодорхой газар нутаг, бүс нутаг, улс оронд хэрэглэгддэг үг хэллэгүүд юм. Та дэлхийн аль ч улс орны аялгууг судалж, манай гаригийн өнцөг булан бүрт олон аялгуу байгаа эсэхийг шалгаарай.
Зөвхөн өөр өөр хот, тосгон, тосгонд амьдардаг нэг улсын оршин суугчид бие биенээ үргэлж ойлгодоггүй тохиолдол заримдаа та тулгарч магадгүй юм. Нэг хэл шинжлэлийн бүлэгт хамаарах хүн амын аялгуу нь утга зохиолын хэл ашигладаггүй, олон зууны туршид хөгжсөн аялгаар ярьдаг хүмүүс хоорондоо маш өөр байдаг. Жишээлбэл, би Сирид амьдарч байхдаа юу тохиолдсон талаар бага зэрэг ярих болно.
Би энэ гайхалтай улсад ирэхдээ яаж харилцахаа огт мэддэггүй байсан. Би курст явах ёстой байсан. Бид ямар нэгэн байдлаар хүн амтай харилцах хэрэгтэй. Хичээлээ төгсөөд би араб хэл мэддэг хүн дагуулахгүй, ганцаараа хаа нэгтээ амархан явахаар шийдсэн.
Явцгаая. Би нэг дэлгүүрийн эзэнд юу хэрэгтэйг тайлбарлаж эхлэхэд тэр инээж эхлэв. Маш олон хүн цугларсан бөгөөд тэд ч бас намайг сонсож хөгжилдөж байсан. Удаан хугацааны турш би юу болоод байгааг ойлгохгүй байсан. Хэдэн өдөр дараалан миний ярьсан бүх хүмүүс уйлтал инээв. Эцэст нь би гэгээрсэн.
Би ерөөсөө хэрэглэдэггүй цэвэр уран зохиолын араб хэлээр ярьдаг байсан юм аман яриа. Энэ улсад ашиглаж байна ярианы хэлээр, хот бүр, тосгон бүр өөр өөрийн аялгатай байдаг. Ихэнхдээ арабууд ч гэсэн бие биенээ ойлгодоггүй, Библийн үеэс эхтэй аялгуу нь маш өөр байдаг.
Орос хэлний жишээн дээр диалектизмуудыг авч үзье
Энэ нь бидний хувьд илүү энгийн бөгөөд ойлгомжтой байх болно. Энэ сэдэв нь хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн хувьд сонирхолтой хэвээр байгаа тул энэ бол бидний түүх бөгөөд одоогоор Оросын ардын аялгуу устаж, үүнтэй зэрэгцэн бид харь шашинтны үеэс эхтэй хэл шинжлэлийн түүх, Оросын соёлын өвөрмөц байдлаа алдаж байна.
Оросын ардын аялгуунд агуулагддаг олон тооныэх ардын үг, зөвхөн тодорхой газрын шинж чанар. Диалектизмууд голчлон байдаг ярианы яриатосгоны оршин суугчид. Аялгуунд бид Оросын ард түмний эх хэлийг хардаг;
Мөн сургууль гэх мэт олон нийтийн газар, дээд боловсролын байгууллагууд, хууль сахиулах байгууллага, төрийн байгууллагууд, тэр ч байтугай диалектик хэллэг ашиглан харилцаж дассан хүмүүс хүртэл нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга зохиолын хэлээр ярихыг хичээдэг.
- "Улаан охин" - маш үзэсгэлэнтэй охин;
- "Алатыр-чулуу" бол бүх чулуунуудын эцэг юм (Буян арал дээр байрладаг);
- "шүүрэх" - шүүрч авах;
- "яв яв;
- "ярило" - нар;
- "эргэлдсэн" - гунигтай, гунигтай.
- "Баба Яга" бол хөгшин, аймшигтай, ууртай, ганцаардсан эмээ юм.
Диалектизм нь паганизмаас бидэнд ирсэн эртний үг хэллэг, зүйр цэцэн үгсэд маш тод харагддаг.
Жишээлбэл
- "Ирсэн өдөр бидэнд ирсэн бөгөөд удахгүй болох өдөр нь түүнд анхаарал тавь"
- "Гэр бүлд асуудал бий"
- "Ахан дүүсийн шүүгчид шүүгч шиг"
- "Айж эсвэл ай, гэхдээ хувь тавилангаас зайлсхийх боломжгүй."
Би диалектизмын хэдэн жишээг хэлье
Хүн бүр "сарафан" гэдэг үгийг сайн мэддэг. Мөн Иван Грозныйын үед эрэгтэй хувцасыг сарафан гэж нэрлэдэг байсан уу? "Алс хол" гэсэн эртний тоо нь үлгэрт ("алс холын газар") хадгалагдан үлдсэн байдаг. "Сохор" гэдэг үг нь утгагүй, утгагүй гэсэн утгатай.
Эцэст нь хэлэхэд бидний өв соёл, ард түмний маань олон зуун жилийн турш хуримтлуулж ирсэн үгийн сан орчин цагийн эх хэлэнд ямар их үүрэг гүйцэтгэсээр байгааг эргэн дурсмаар байна.
Энэ туршлагагүй бол та бид хоёр ийм баялаг, олон талт хэлтэй байх байсан. Үүнгүйгээр бид өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, туршлагаа ийм тодорхой, үнэн зөв илэрхийлж чадахгүй байх байсан. Өвөг дээдсийнхээ түүхийг улам бүр гүнзгийрүүлэн судалж, энэ өв соёлоо хадгалж, улам бүр нэмэгдүүлцгээе.
Орос хэлний лексик найрлага нь олон янз бөгөөд маш сонирхолтой юм. Энэ нь зөвхөн нарийн хүрээний хүмүүсийн мэддэг олон эх үгсийг агуулдаг. Лексикологид тэдгээрийг хязгаарлагдмал хэрэглээ гэж нэрлэдэг бөгөөд тусгай бүлгүүдэд ангилдаг. Үүнд мэргэжлийн, хуучирсан, аялгууны үгс орно.
Сүүлийнх нь хөдөө орон нутагт ихэвчлэн сонсогддог. Тэд голчлон амьд ярианы хэлээр оршдог бөгөөд ихэвчлэн тэнд байгаа бодит байдлыг тусгадаг. Түүнээс гадна, ижил объектыг нэрлэхийн тулд оршин суугчид адил ашиглаж болно янз бүрийн хувилбарууд: болон "орон нутгийн", түгээмэл хэрэглэгддэг.
Диалектик үг - энэ юу вэ?
"Байшингийн ард нэг бор шувуу бэлчиж байна." Энэ хэллэгийг сонссон хүмүүс бидний юу ярьж байгааг ойлгохгүй байх болно. Энэ нь ойлгомжтой. Оросын тосгонд унага гэж заримдаа унага гэж нэрлэдэг.
Диалектикизм гэдэг нь тодорхой нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид идэвхтэй ашигладаг, утга зохиолын хэлний аль ч лексик бүлэгт ороогүй үгс юм. Тэдгээрийн тархалт нь цөөн тоогоор хязгаарлагдаж болно суурин газруудэсвэл бүхэл бүтэн бүс нутаг.
Орос улсад "орон нутгийн" гэсэн үгийн сонирхол 18-р зуунд үүссэн. Түүнээс хойш В.Дал, А.Потебня, А.Шахматов, С.Выготский болон бусад нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэд, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд энэ чиглэлээр багагүй ажил хийсэн. Тэд авч үзсэн янз бүрийн сонголтуудаялгуу гэдэг үгийг хэрэглэх жишээнүүд. Дотоодын болон гадаадын уран зохиолд энэ үг өнөөдөр хэл шинжлэлийн газарзүй (өөр өөр нутаг дэвсгэр дэх үгсийн сангийн онцлог), нийгмийн диалектологи (нутгийн аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийн нас, мэргэжил, нийгмийн байдал зэргийг харгалзан үздэг) зэрэг ойлголтуудтай огтлолцдог.
Орос хэл дээрх аялгууны бүлгүүд
Орос улсад аялгууны хэд хэдэн хувилбар байдаг. Аялгуун үгсийг бүлэг болгон нэгтгэх гол зарчим нь нутаг дэвсгэр юм. Үүний дагуу өмнөд ба хойд аялгууг ялгадаг бөгөөд энэ нь эргээд хэд хэдэн аялгууг агуулдаг. Тэдгээрийн хооронд Оросын төв аялгуу байдаг бөгөөд энэ нь тэдний үүсэх үндэс болсон тул утга зохиолын хэм хэмжээнд хамгийн ойр байдаг.
Бүлэг бүр өөр өөрийн аялгуутай байдаг. Тэдний харилцааны жишээ (түүний дотор түгээмэл хэрэглэгддэг): байшин - овоохой (хойд) - овоохой (өмнөд); ярих - цохих (хойд) - гутар (өмнөд).
Аялгуу үг үүсгэх
Аялгуу бүр өөрийн гэсэн дүрмээр байдаг онцлог. Нэмж дурдахад шинжлэх ухаанд янз бүрийн үүсэх арга бүхий аялгуу үгсийг багтаасан хэд хэдэн бүлгийг ялгах нь заншилтай байдаг (жишээг нормтой харьцуулан өгсөн болно).
- Үнэндээ лексик. Тэд утга зохиолын хэл дээрх үгстэй огт холбоогүй (жишээлбэл, Псков муж дахь хэрэм бол векша, Воронеж муж дахь сагс бол сапетка), эсвэл тэдгээр нь одоо байгаа үндэснээс үүссэн бөгөөд үндсэн утгыг нь хадгалдаг ( Смоленск мужид: усанд орох нь уурын усанд орох гэсэн үг).
- Лексик үг бүтээх. Тэд нийтлэг хэрэглэгддэг үгсээс зөвхөн нэг нэмэлтээр ялгаатай байдаг: хөөрхий - Дон дээр асуудалд орсон, яриа хөөрөөтэй - Рязаньд ярьдаг гэх мэт.
- Фонемик. Одоо байгаа уран зохиолын хэм хэмжээнээс ялгаатай нь нэг фонем (дуу) -д оршдог: цацагт хяруулын оронд андюк, пахмурный - i.e. үүлэрхэг.
- Осемантик. Дуу, үсэг, хэлбэрийн хувьд нийтлэг үгстэй бүрэн ижил боловч ялгаатай лексик утга: Смоленск мужид гүйдэг - эрч хүчтэй, Рязань мужид гоймон - тахианы цэцэг өвчний нэр.
Аялгуу үгсээр дамжуулан амьдралыг дэлгэрэнгүй тайлбарлах
Олон газар нутаг нь өөрийн гэсэн амьдрал, зан заншил, хүмүүсийн хоорондын харилцааны онцлогтой байдаг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг. Ийм тохиолдолд аялгууны үгсээр дамжуулан амьдралын бүрэн дүр төрхийг сэргээх боломжтой. өдөр тутмын амьдралын ерөнхий бүтцэд хувь хүний нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь:
- Псков мужид өвс, сүрэл (нийтлэг нэр - бабурка) боодол тавих арга: соянка - жижиг овоолох, одонок - том;
- Ярославлийн нутаг дахь унаганы нэр: 1 жил хүртэл - сорогч, 1-ээс 2 нас хүртэл - стригун, 2-оос 3 нас хүртэл - нугас.
Угсаатны зүй, газарзүйн онцлогийг тодорхойлох
Өөр нэг хувилбар бол аялгуу, тэдгээрийн утга нь "гадны хүмүүсийн" сонирхлыг байнга төрүүлдэг) амьдралын бүтцийг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс хойд зүгт байшин, бүх барилга байгууламжийг нэг дээвэр дор барих нь заншилтай байдаг. Тиймээс нэг барилгын өөр өөр хэсгүүдийг илэрхийлсэн олон тооны "нутгийн" үгс: гүүр - халхавч ба үүдний танхим, овоохой - зочны өрөө, тааз - мансарда, цамхаг - мансарда дахь зочны өрөө, повет - хадлан, жирка - амбаар дахь газар малын хувьд.
Мещерскийн бүс нутагт эдийн засгийн гол салбар бол ойн аж ахуй юм. Түүнтэй холбоотой том бүлэгаялгуу үгээр үүсгэгддэг нэрс. Үгсийн жишээ: модны үртэс - үртэс, нарс зүү - нарс зүү, ойд цэвэрлэсэн газар - огтлох, хожуулыг сугалж буй хүн - хожуул.
Уран зохиолд аялгуу үгсийн хэрэглээ
Бүтээл дээр ажиллаж байгаа зохиолчид тохирох уур амьсгалыг сэргээж, дүрүүдийн дүр төрхийг нээхийн тулд боломжтой бүх хэрэгслийг ашигладаг. Үүнд аялгууны үгс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийн хэрэглээний жишээг А.Пушкин, И.Тургенев, С.Есенин, М.Шолохов, В.Распутин, В.Астафьев, М.Пришвин болон бусад олон хүмүүсийн бүтээлээс олж болно. Ихэнхдээ бага насаа тосгонд өнгөрөөсөн зохиолчид аялгууны үгс рүү ханддаг. Дүрмээр бол зохиогчид өөрсдөө үгийн тайлбар, тэдгээрийг хаана ашиглаж байгааг агуулсан зүүлт тайлбарыг өгдөг.
Урлагийн бүтээл дэх диалектизмын үүрэг өөр байж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд текстийн өвөрмөц байдлыг өгч, зохиогчийн санааг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.
Жишээлбэл, С.Есенин бол хөдөөгийн амьдралыг сэргээх гол хэрэгсэл нь Рязань аялгууны үгс байдаг яруу найрагч юм. Тэдгээрийн хэрэглээний жишээ: "хуучин үеийн хуучирсан шушунд" - эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэг төрөл, "үүдэнд квас байна" - зуурсан гурилан бүтээгдэхүүн.
В.Короленко ландшафтын ноорог зурахдаа нутгийн үгсийг ашигладаг: "Би пади руу харж байна" - хавцал. Эсвэл И.Тургеневээс: “сүүлчийн... дөрвөлжин (том бут сөөг) алга болно.”
"Тосгон" гэж нэрлэгддэг зохиолчдын хувьд уран зохиолын дүр төрхийг бий болгох нэг арга бол аялгууны үгсийг багтаасан баатрын яриа юм. Жишээ нь: "Бурхан (Бурхан) танд тусалсан (тусалсан)" В. Астафьев, "тэд (тэд) ... газар дэлхийг сүйтгэх болно" - В. Распутинаас.
Диалект үгсийн утгыг толь бичгээс олж болно: тайлбарт тэдгээрийг obl гэж тэмдэглэнэ. - бүс нутгийн эсвэл залгах. - аялгуу. Хамгийн том тусгай толь бичиг бол "Орос ардын аялгууны толь бичиг" юм.
Диалектизмын утга зохиолын хэлэнд орох
Заримдаа зөвхөн тодорхой бүлэг хүмүүсийн хэрэглэж байсан үг түгээмэл болж хувирдаг. Энэ нь ялангуяа "нутгийн" үгсийн хувьд урт процесс боловч бидний цаг үед ч тохиолддог.
Тиймээс цөөхөн хүн үүнийг маш сайн гэж бодох болно алдартай үг"Шүргээ" гэдэг нь аялгуунаас гаралтай. Үүнийг И.С.Тургенев "Анчингийн тэмдэглэл"-д бичсэн байдаг: "Бидний хэлснээр зэгс шуугив". в Зохиолч энэ үгийг анх удаа onomatopoeia болгон ашигласан.
Эсвэл А.Островскийн үед Псков, Тверь мужуудад аялгуутай байсан дарангуйлагч нь багагүй түгээмэл байдаг. Жүжгийн зохиолчийн ачаар тэрээр хоёр дахь төрөлтийг олсон бөгөөд өнөөдөр хэн ч асуулт тавихгүй байна.
Эдгээр нь тусдаа жишээ биш юм. Өмнө нь бүргэдийн шар шувуу, туе, ухват нь аялгууны үгтэй төстэй байв.
Бидний үеийн аялгуу үгсийн хувь заяа
нэмэгдсэнтэй холбоотой өнгөрсөн жилулс доторх шилжилт хөдөлгөөний үйл явц, аялгууг одоо голчлон ахмад үеийнхэн ярьдаг. Шалтгаан нь энгийн - хүмүүсийн хэл яриа нь хүмүүсийн шударга байдал хүчтэй байсан нөхцөлд бий болсон. Өнөө үед угсаатны зүй, соёлын хөгжил, Оросын ард түмний онцлог шинж чанарыг судлах арга замуудын нэг болж, тэдний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг онцолж буй аялгууны үгсийг судалж буй хүмүүсийн ажил нь илүү чухал юм. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд энэ бол өнгөрсөн үеийн амьд дурсамж юм.