), гэгээрсэн Грекийн орчноос ирсэн эмч. Христийн тухай сонсоод Лук Палестинд ирсэн бөгөөд энд Их Эзэн Өөрөө аврах сургаалыг чин сэтгэлээсээ хүлээн авав. 70 шавийн дунд Гэгээн Лукийг Аврагч дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Тэнгэрийн хаант улсын тухай анхны номлолыг номлохоор Их Эзэн илгээсэн юм (). Амилалтын дараа Эзэн Есүс Христ Эммаус руу явах замдаа гэгээнтнүүд Лук, Клеопа нарт үзэгдэв.
Төлөөлөгч Лук элч Паулын хоёр дахь номлолын аялалд оролцсон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд салшгүй холбоотой байв. Бүх хамтран ажиллагсад нь Гэгээн Паулаас гарахад Төлөөлөгч Лук түүнтэй сайн мэдээний эр зоригийн бүх бэрхшээлийг хуваалцсаар байв. Ахлах элч нар алагдсаны дараа Гэгээн Лук Ромоос гарч, Ахайа, Ливи, Египет, Тебаидаар дамжуулан номложээ. Тебес хотод тэрээр дэлхийн аялалаа алагдсанаар төгсөв.
Уламжлал ёсоор түүнийг Бурханы эхийн анхны дүрсийг зурсан гэж үздэг. "Надаас Төрсөн Нэгэний нигүүлсэл, Миний өршөөл эдгээр дүрснүүдэд байх болтугай" гэж хамгийн цэвэр ариун онгон дүрсүүдийг хараад хэлэв. Гэгээн Лук мөн ариун дээд элч Петр, Паул нарын дүрсийг зуржээ. Сайн мэдээг тэрээр 62-63 онд Ромд элч Паулын удирдлаган дор бичсэн. Гэгээн Лук эхний ишлэлүүдэд () ажлынхаа зорилгыг тодорхой илэрхийлсэн: тэрээр Есүс Христ ба Түүний сургаалын талаар Христэд итгэгчдийн мэддэг бүх зүйлийг дарааллаар нь бүрэн, он цагийн дарааллаар дүрслэн бичсэн бөгөөд ингэснээр Христийн итгэл найдварыг () баттай түүхэн үндэслэлээр тайлбарлав. . Тэрээр баримтуудыг сайтар судалж, сүмийн аман зохиол, хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн түүхийг (,) өргөнөөр ашигласан.
Теологийн агуулгын хувьд Лукийн Сайн мэдээ нь юуны түрүүнд Их Эзэн Есүс Христийн гүйцэтгэсэн авралын түгээмэл байдлын тухай, сайн мэдээний номлолын бүх нийтийн ач холбогдлын тухай сургаалаар ялгагдана. Ариун элч мөн 62-63 онд Ромд ном бичсэн. Дөрвөн сайн мэдээний үргэлжлэл болох Үйлс ном нь Аврагчийг өргөгдсөний дараах ариун элч нарын хөдөлмөр, мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг. Түүхийн төвд Христийн шашныг иудаизмаас салгаж, дэлхий даяар бие даан дэлгэрүүлэх догматик үндэс болсон сүмийн үндсэн үйл явдал болох Төлөөлөгчийн зөвлөл (Христийн мэндэлсэн өдрөөс хойш 51 жилийн дараа) байдаг (). Үйлс номын теологийн сэдэв нь үндсэндээ Ариун Сүнсний эдийн засаг бөгөөд Их Эзэн Есүс Христийн өргөгдсөн болон Пентекостын өдрөөс Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл үүсгэн байгуулсан Сүмд хэрэгждэг.
Иконографийн эх |
|
|
| |
|
|
Москва. 2005 он.Ап. Лук амьдралынхаа хамт. Наседкина А. (Икон зургийн сургуулийн 2005 оны төгсөгч). Сергиев Посад. 2005. Дипломын ажил. Icon уран зургийн сургуулийн цуглуулга. |
|
|
Византи. 950.Ап. Лук. Бяцхан. Византи. 950 Британийн номын сан. Лондон. |
|
|
Византи. 1125-1150.Ап. Лук. Бяцхан зураг. Византи. 1125-1150. Оксфорд. |
|
|
Византи. 1133.Ап. Лук. Сайн мэдээний бяцхан зураг (хэсэг). Византи. 1133 Афин. |
|
|
Византи. 1300.Апп. Лук, Иаков нар. Бяцхан зураг. Византи. 1300 Ватиканы номын сан. Ром. |
|
|
Декани. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1350.Гэгээн хааны дурсгалыг шилжүүлэх. Лук. Фреско. Христийн Пантократын сүм. Декани. Косово. Серби. 1350 орчим. |
Владимир. 1408.Эцсийн шүүлт (хэсэг). St. Андрей Рублев. Успенскийн сүмийн фреска. Владимир. 1408 |
|
IN Ортодокс сүмсанах ой Ариун Төлөөлөгч ба Евангелист ЛукЖилд хэд хэдэн удаа тэмдэглэдэг: шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 17, 5-р сарын 5, 7-р сарын 3, 10-р сарын 31.
Ариун Төлөөлөгч Лукийн амьдрал ба бүтээлүүд
Төлөөлөгч Лук Сирийн Антиохоос ирсэн гэдгийг мэддэг. Түүнийг Грекийн орчноос гаралтай гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь түүний уран зохиолын хэлэнд тусгагдсан байв. Лук сайн боловсролтой байсан бөгөөд Грекийн гүн ухаан, Еврейн хууль, анагаах ухааныг мэддэг байв.
Есүс Христээр дуудагдсан Өнгөрсөн жилАврагчийн дэлхий дээрх амьдралаар тэрээр 70 төлөөлөгчийн нэг болж, номлолын үйлчлэлээ бүр ч өмнө нь эхлүүлсэн. загалмайн зовлонмөн Христийн үхэл. Их Эзэнийг амилуулсны дараа тэрээр далан дахь өөр нэг элч Клеопасын хамт Эммаус хот руу явж байх үед гарч ирснээр хүндэтгэл хүлээв. Шинэ Гэрээний номнуудаас, түүнчлэн сүмийн уламжлалаас харахад Лук элч Паулыг хоёр дахь номлогчийн аянаасаа эхлээд Ромд алагдах хүртэл дагалдан явсан нь мэдэгдэж байна. Үүний дараа Төлөөлөгч Лук Ахая, Ливи, Египет, Тебаид хотод номлосон. Домогт өгүүлснээр тэрээр Грекийн Тебес хотод амиа алдаж, 82 настайдаа дүүжилжээ.
Ариун Төлөөлөгч Лук бол Шинэ Гэрээнд багтсан хоёр номын зохиогч юм. Энэ бол Сайн мэдээ ба Төлөөлөгчдийн үйлс юм. Гэгээн Лук сайн мэдээндээ Есүс Христийн мэндэлсний тухай маш их ярьдаг эхний жилүүдДомогт өгүүлснээр хамгийн ариун Теотокосын өөрийнх нь хэлсэн үгнээс элчийн бичсэн түүний дэлхий дээрх амьдрал. Түүнээс гадна, гол зорилгоСайн мэдээний түүх бол Христийн шашны сургаал бүх нийтийн ач холбогдолтой бөгөөд Их Эзэний гүйцэтгэсэн аврал бүх хүн төрөлхтөнд хүрдэг гэсэн санаа юм. Энэхүү Сайн мэдээнд онцолсон Аврагчийн үйлчлэлийн гэтэлгэлийн ач холбогдол нь тугал нь Бурханд өргөсөн тахилын дүр болох сайн мэдээг тунхаглагчийн бэлгэдэл болоход хүргэсэн.
Төлөөлөгч Лукийн хоёр дахь бүтээл болох Төлөөлөгчдийн үйлс нь Шинэ Гэрээний эхний жилүүдийн тухай өгүүлсэн цорын ганц түүхэн ном юм. Христийн сүммөн элч нарын номлолууд. Үйлс номын гол үйл явдлууд бол Их Эзэний тэнгэрт өргөгдсөн явдал, Пентекостын өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс буух явдал, 51-ийн Төлөөлөгчийн Зөвлөл юм. Христэд итгэгчид иудейчүүдээс салж, өөрсдийгөө шинэ шашныг шүтэгчид гэж зарлаж байсан тул сүмийн хувьд энэхүү Зөвлөлийн ач холбогдол маш их байсан. Өгүүллийн ихэнх хэсэг нь Лукийн оролцсон төлөөлөгч Паулын номлолын аянд зориулагдсан байдаг. Үйлс номын гол теологийн санаа нь Пентекостын өдөр эхэлж, Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл үргэлжилдэг Сүм дэх Ариун Сүнсний эдийн засаг юм.
Төлөөлөгч Лук бол дүрс зураач юм
Домогт өгүүлснээр, Төлөөлөгч Лук мөн дүрс зураач байсан бөгөөд хамгийн Ариун Теотокосын дүрийг Бурханы Хүүг тэврэн зурсан анхны хүн байжээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр энэ дүрсийг Бурханы эхэд авчрахад тэрээр түүний ажлыг адисалж, одооноос эхлэн түүний дүрийн өмнө залбирч байгаа хүн бүр тусламж, тайтгарлыг хүлээн авах болно гэж хэлэв. Төлөөлөгч Лукийн зурсан нэг ч дүрс бидэнд ирээгүй боловч Бурханы эхийн Владимир, Честохова, Киккос дүрсүүд нь Гэгээн Лукийн бүтээсэн эх загварт буцаж ирдэг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Нэмж дурдахад тэрээр хамгийн дээд элч Петр, Паул нарын анхны дүрсийг зурсан гэсэн үзэл бодол байдаг.
Төлөөлөгч Лук өөрөө дүрс дээр ихэвчлэн Хамгийн Ариун Теотокосын өмнө сууж, гартаа бийр барьж, түүний дүрийг зурж, түүний ард дүрс зураачдад тусалдаг сахиусан тэнгэр зогсож байдаг.
Төлөөлөгч Лук бол дүрс зураачдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн тул дүрс бүтээхээр ажилладаг хүн бүр түүнд ханддаг.
Тропарион, ая 5:
Бид өгүүлэгч, Христийн Сайн Мэдээний тод зохиолч Лук, Христийн Сүмийн алдар суут хүн болох элч нарын үйлсийг магтан, ариун элчийн ариун дуулалаар, эмч хүний хувьд хүний сул дорой байдал, байгалийн өвчин эмгэгийг магтдаг. мөн сүнсний өвчин, эдгэрэлт, бидний сүнсний төлөө зогсолтгүй залбирдаг.
Контакион, дуу хоолой 2:
Номлогчийн жинхэнэ сүсэг бишрэл, уран илтгэгч, сүмийн од, Тэнгэрлэг Лукийн хэлшгүй нууцыг магтан алдаршуулцгаая: учир нь түүний үгийг зөвхөн зүрх сэтгэлийг мэддэг хэлний мэргэн багш Паул сонгосон юм.
Томруулах:
Христийн Төлөөлөгч Лук аа, бид таныг магтан сайшааж, Христийн сайн мэдээнд ажиллаж байсан таны өвчин эмгэг, хөдөлмөрийг хүндэтгэдэг.
Залбирал:
Өө, Христийн төлөө амиа өгч, бэлчээрийг чинь чиний цусаар бордсон алдар суут Төлөөлөгч Лук аа! Эвдэрсэн зүрх сэтгэлийн чинь өргөсөн хүүхдүүдийнхээ залбирал, санаа алдалтыг сонсоорой. Учир нь бид хууль бус үйлдлээс болж харанхуйлж, үүл шиг зовлон зүдгүүрээр бүрхэгдсэн боловч сайхан амьдралын тосонд бид асар их ядуурч, зоригтойгоор оролдож буй махчин чоныг эсэргүүцэж чадахгүй байна. Бурханы өвийг дээрэмдэх. Ай хүчтэй! Бидний сул дорой байдлыг тэвч, биднээс сүнсээрээ бүү сал, ингэснээр эцэст нь Бурханы хайраас салахгүй, харин хүчтэй өмгөөллөөрөө биднийг хамгаалаач. Түүний төлөө Тэр бидний хэмжээлшгүй нүглийн гар бичмэлийг устгаж, Түүний Хурганы хаант улс ба гэрлэлтийг адислагдсан бүх Гэгээнтнүүдтэй хамт өргөмжлөх болтугай. Түүнд хүндэтгэл ба алдар суу, талархал ба мөргөл нь үүрд мөнх байх болтугай. Амен.
Гэгээн Лук дөрвөн сайн мэдээний хамгийн дэлгэрэнгүйг, Төлөөлөгчдийн үйлс номыг бичээд зогсохгүй анхны дүрс болох Онгон Мариа, элч Петр, Паул нарын дүрийг зохиогчоор нь үнэлдэг. Тиймээс дүрсний зургийг үндэслэгч нь Гэгээн Лук байсан байх магадлалтай.
Баруунд уран зохиолын эх сурвалжууд"Анхны христийн зураач" нь 14-р зуунд бичсэн "Уран зургийн трактатын" бүтээлдээ сайн мэдээг түгээгч Лука Сеннино Сеннини гэж нэрлэдэг.
Эртний Оросын уран зохиолд "Эвангелист Гэгээн Лукийн дүрийн тухай" хэмээх домог байдаг бөгөөд энэ нь номын цуглуулгад хоёр хувь хэвлэгдсэн байдаг. XV - эхлэл Дамаскийн Иохан, Симеон Метафраст, Никефорос Каллист нарын эртний Византийн бүтээлүүд дээр үндэслэсэн XVI зуун. Домогт Бурханы эхийн шууд хэлсэн үгийг хоёр удаа иш татдаг.
Дараа нь Орос улсад Евангелист Лукийн дүрс зурах зохиогч нь хэзээ ч эргэлзээгүй. Тиймээс 17-р зуунд Оросын алдарт дүрс зураач С.Ф. Ушаков, бид уншсан: "Бурхан өөрөө, мөн чанар нь дүрс зурах урлагийг бидэнд заадаг биш гэж үү? Үүний зэрэгцээ, Бурханд үнэнч бүх итгэгчдийн эх болсон сүм нь Христийн шашны эхэн үеэс эхлэн дүрс дээр гэгээнтнүүдийн дүрсийг хүлээн зөвшөөрдөг ...<…>Гэгээн Лукийн зурсан мөнхийн адислагдсан Бурханы эхийн дүр; Тэд түүнийг Хамгийн Ариун Теотокос руу авчрахад тэр Түүний нигүүлсэл түүнд байх болно гэж зөгнөсөн."
Дээр дурдсан бүх зүйл Оросын эртний дүрслэх урлагт тусгагдсан нь сонирхолтой юм. 15-16-р зууны хоёр урд сайн мэдээг мэддэг. Новгород гаралтай евангелист Лукийг дүрс зураачаар ажиллаж байхдаа дүрсэлсэн бяцхан зураг, мөн 16-17-р зууны үеийн дүрсүүд.
номонд " Дэлхий дээрх амьдрал 1897 онд анх хэвлэгдсэн "Хамгийн ариун Теотокос ба түүний ариун гайхамшигт дүрсүүдийн тайлбар" номыг бид уншина:
"Гэгээн Мариагийн зурсан гурван дүрсээс. Түүний адислалыг хүртэх зохистой бөгөөд түүгээр ивээл авсан Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг номлогч Лук нар нэгийг нь Ходегетриа буюу Хөтөч гэж нэрлэдэг; Энэ нь хамгийн ариун онгон охиныг зүүн гартаа мөнхийн хүүхэдтэй дүрсэлсэн байдаг бол нөгөө хоёрыг нь Нигүүлсэнгүй гэж нэрлэдэг, учир нь тэд Христийн шашинтнуудын авралын төлөө Хүү болон Түүний Бурханаас гуйж буй Бурханы эхийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр дүрснүүдийн нэг дээр Бурханы Ээжийг Ганц Хүүгүй, дангаараа бичсэн бөгөөд хамгийн нигүүлсэнгүй гэж нэрлэдэг; нөгөө талд нь Хүүгээ баруун гар талд нь барьж байгаа дүрсэлсэн бөгөөд түүнийг өршөөнгүй гэж нэрлэдэг боловч үүнийг анхныхаас нь ялгахын тулд Кыккос уулаас (Киккос хийд нь 1092 онд байгуулагдсан бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр) Энэ дүрс энд хэвээр байна - цаашид ойролцоогоор. зохиолч), Киприйн арлын баруун хойд талд оршдог... Гурван дүрс нь одоо Бурханы сайн заяагаар Орост байгаа бөгөөд Владимир - Нигүүлсэнгүй, Смоленск Ходегетриа, Филерм гэсэн нэрээр алдартай. Эдгээр гурван дүрсийг Ариун Евангелист Лук Египет рүү илгээсэн бөгөөд Назирачуудад (Назаренчууд), өөрөөр хэлбэл тэнд амьдарч, Евангелист Маркаас лам хуврагуудын амьдралыг сурсан сүсэгтнүүдэд илгээсэн юм."
Бурханы эх Владимирын дүрсний тухайд Есүс Христ Бурханы эхтэй хамт сууж байсан ширээний тавцан дээр бичигдсэн гэж үздэг. 450 онд Бага эзэн хаан Теодосиусын үед энэ дүрсийг Иерусалимаас Константинополь руу шилжүүлж, 1125-1130 онд Киевт, дараа нь 1155 онд Их Гүн Андрей Боголюбский Владимир руу авчирчээ. Түүнээс хойш түүнийг Владимирский гэж нэрлэж эхэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа Бурханы эхийн Владимир дүрсийг Москвагийн Кремлийн Успен сүмд шилжүүлэв.
..Энэ нүдний нуурыг хэн нээсэн бэ?
Дүрс зураач Гэгээн Лук биш,
Эртний түүхч хэлсэнчлэн...
(М. Волошин "Владимирын манай хатагтай")
Смоленск дахь Бурханы эх Ходегетриагийн түүх, дүрс нь гайхалтай юм. Орос улсад түүний гарч ирсэн цагийг нарийн тогтоогоогүй байна. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр уг дүрсийг 11-р зуунд хунтайж Владимир гэгээнтний эхнэр Грекийн гүнж Анна авчирсан байна. Византиас. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр эзэн хаан Константин Порфирогенитусын охин Анна 1046 онд Черниговын хунтайж Всеволод Ярославичтай гэрлэхдээ адислагдсан байна. Всеволодын хүү Владимир Мономах дүрсийг Смоленск руу аваачиж, 1101 онд байгуулагдсан сүмд байрлуулсан тул Смоленск гэж нэрлэжээ.
1398 онд Москвагийн хунтайж Василий I Софиягийн эхнэр хурим хийснээс хойш 7 жилийн дараа тэр үед Литва, Оросын Их Гүнт улсын нэг хэсэг байсан Смоленск хотод ирэв. Аав нь тэнд байгаа Их гүнЛитвийн Витовт түүнд энэ дүрсийг бэлэглэсэн. София бэлгийг Москвад аваачиж, зарлалын сүмд байрлуулав. Гэвч Василий Харанхуй хааны үед Смоленск руу буцаж ирэв.
Андроникийн Бурханы эх, Корсун-Ефесийн дүрсийг дүрсэлсэн өөр хоёр дүрс, зохиогчийг нь Евангелист Луктай холбосон дүрс нь Тверийн нутагт удаан хугацаанд байсан.
Византийн эзэн хаан III Андроникосын нэрээр нэрлэгдсэн Филермос ба Андроникосын дүрсүүдийн түүх олон талаараа төстэй болохыг анзаарахад хялбар байдаг.
Египетээс Бурханы эхийн Филермос дүрсийг Иерусалим руу шилжүүлсэн бөгөөд 5-р зуунд ариун газруудад зочилсон Бага Теодосиусын эхнэр Грекийн хатан хаан Евдокиа түүнийг Константинополь руу зөөвөрлөсөн. Константинополь нуран унасны дараа энэ нь Иерусалимын Иоханы одонгийн баатаруудын гарт орж, түүнийг Родос арал, дараа нь Мальтад авчирсан. Тухайн их мастер болсныхоо дараа Оросын эзэн хаанПаул I, 1799 оны 10-р сарын 12-нд дүрсийг Их Эзэний загалмайн модны хэсэг ба Баптист Иоханы баруун гартай хамт Гатчина руу Орос руу авчирчээ.
Гатчинагаас дүрсийг дараа нь Санкт-Петербург руу Өвлийн ордны сүмд шилжүүлэв.
Андроникийн дүрсний тухайд, энэхүү дүрсний хадгалагдаж үлдсэн анхны баримтат нотолгоог үзэхэд 1347 онд Византийн эзэн хаан түүнийг Мореа дахь Монемвасиа хийдэд хандивласан бөгөөд энэ дүрс нь өнөөг хүртэл үлджээ. XIX эхэн үезуун. Хийдийн нэр дээр үндэслэн дүрсийг Монемвасиа гэж нэрлэдэг байв. 1821 онд туркууд Грек рүү довтолж, тус хийдийн хамба лам Монемвасиа зэрэг олон хотыг сүйрүүлэхэд хамба лам Агапиус хийдийн бүх эрдэнэсийг дайсны гарт үлдээж, зөвхөн гайхамшигт Андроникийн дүрсийг аварч, түүнтэй хамт алга болжээ. Патрас хот.
Агапиус нас барахаасаа өмнө энэ бунханыг өөрийн хамаатан, Оросын Ерөнхий консул Н.И. Влассопуло, түүний хүү, өв залгамжлагч А.Н. Влассопуло түүнийг 1839 онд Афинаас Одесс дахь Дээд нэрт захидал илгээж, түүнийг Санкт-Петербург руу Эзэн хаан Николай Павлович руу илгээжээ. Энэ дүрс нь Орост ийм байдлаар ирсэн юм.
1839-1868 онд Андрониковын дүрс нь Өвлийн ордонд байсан бөгөөд дараа нь 1877 он хүртэл Санкт-Петербургийн Гурвалын сүмд байв. Зөвхөн 1877 онд энэхүү өвөрмөц дүрсийг Тверь муж дахь Казань Бурханы эхийн нэрэмжит Вышневолоцкийн эмэгтэйчүүдийн хийдэд шилжүүлэв.
“Энд тэр зурагтай өөр зургийн голд орж байна Гэгээн ЕфраимСирин ба Ариун Мартир Неонила нь сүмийн сүмд, зүүн найрал дууны ард байрладаг. Жил бүрийн 5-р сарын 1, 7-р сарын 8, 10-р сарын 22-нд тус хийдэд Грекийн Андроник хэмээх энэхүү ариун дүрсийг (ижил ариун дүрсийг Монемвас гэж нэрлэдэг гэж үздэг) хүндэтгэн тэмдэглэдэг." (С.В. Булгаковын "1913 оны Оросын сүм хийдүүд" номноос).
Энэ дүрс нь бас түүхэн дурсгалт зүйл байв. Дүрс дээрх Бурханы эхийг нялх хүүхдийн Аврагчгүйгээр дүрсэлсэн; хүзүүн дээр нь шарх харагдаж байна. Эрт дээр үед энэ дүрсийг үнэт чулуугаар бүрсэн алтадмал шанагаар чимэглэсэн байв. Мөнгөн алтадмал хүрээн дээр грек хэлээр сийлсэн бичээсийг орос хэл рүү орчуулсан бөгөөд "энэхүү эрхэмсэг ариун дүрс нь Монемвасиад хандан Андроникос Палайологос өгсөн бэлэг юм."
Өнгөрсөн зууны 20-иод онд Казань хийд хаагдсаны дараа уг дүрс нь 1984 онд хулгайлагдсан Вышный Волочокын сүм хийдэд байжээ. Хэдийгээр заримдаа энэ нь жагсаалт байсан бөгөөд эх хувь нь бүр эрт алдагдсан гэж та сонсож болно. Одоогоор түүний хаана байгаа нь тодорхойгүй байна. Энэ дүрсийг өмнө нь хулгайлж байсан ч үргэлж олдог байв. Ард түмэндээ ариун нандин дурсгал болсон энэ дурсгалыг эцэст нь нутаг буцаасан гэж найдаж, залбирах л үлдлээ.
Евангелист Лук Бурханы эхийн гурван дүрсийг зурсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд Иерусалим, Константинополь, Ефес гэсэн гурван өөр хотод дууссан гэж аль хэдийн хэлсэн. Гэхдээ одоогийн байдлаар түүний зохиогч нь өөр хэд хэдэн дүрстэй холбоотой бөгөөд заримдаа бидний юу ярьж байгааг ойлгоход хэцүү байдаг: Евангелист Лукийн бичсэн дүрсүүдийн хуулбар эсвэл ижил дүрсүүдийн тухай, учир нь тэдний түүх заримдаа байдаг. хоорондоо маш нягт холбоотой.
Евангелист Луктай холбоотой өөр нэг Тверийн дүрсийг Бурханы эхийн Корсун-Ефесийн дүрс гэж нэрлэдэг. Мөн энэ дүрс нь өөрийн гэсэн гайхалтай үзэсгэлэнтэй домогтой бөгөөд энэ нь Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийн түүхтэй ихээхэн давхцдаг.
Полоцкийн хунтайж Жорж Предиславын охин, лам Евфросин, Полоцкийн хамба лам хийд, Византийн эзэн хаан Мануэль, патриарх Лук Хризоверх нарт энэ дүрсийг түүнд өгөхийг хүссэн өргөдөл гаргасан бөгөөд тэр үед Ефес хотод байсан бөгөөд онгон Мариа дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг өнгөрөөсөн байдаг. Хамба ламын хүсэлт биелж, дүрс нь 1162 онд Полоцк хотод ирэв. Түүнийг Полоцк хотод байсан нь ариун язгуур хунтайж Александр Невскийн гэрлэлтийн тухай эртний домогт нотлогддог.
1239 онд Новгород ба Торопецын хунтайж Александр Невский Торопецын Богородицкийн сүмд Полоцк хунтайж Александра Брячиславнагийн охинтой гэрлэж, хуучин домогт өгүүлснээр энэ дүрсийг Полоцкоос Торопец руу авчирчээ. Хуримын дараа дүрс нь сүмийн иконостазад удаан хугацаагаар үлджээ. Жил бүрийн 10-р сарын 9/22-нд уг дүрсийг тэмдэглэдэг байв.
Гэхдээ "Торопец эртний" номын зохиогч ( түүхэн зохиолуудТоропец хот эртний үеэс 17-р зууны эцэс хүртэл, 3-р хэвлэл, Тверь, 2009) I.I. Побойнин өөр үзэл бодлоо илэрхийлж байна. Тухайлбал, "Корсуны дүрсийг Полоцкоос Торопец руу шилжүүлсэн нь 1579 онд болсон." Дараа нь яагаад зөвхөн 1676 онд энэхүү дүрсийг хүндэтгэн Торопец хотод анхны чулуун сүм баригдсан нь тодорхой болсон бөгөөд үүнийг аль нэг галын дараа буулгах шаардлагатай байсан бөгөөд үүнийг таамаглаж байсан шиг тийм ч эрт биш юм. Зөвхөн 1795 онд л одоо байгаа Корсун-Богородицкийн сүмийн барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь одоо дахин төрж байна.
Бурханы эхийн Корсун дүрсийн одоо байгаа зургууд нь Торопецын Корсун-Ефесийн дүрсээс эрс ялгаатай болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ талаар бүрэн логик тайлбар бий - эрт дээр үед Орос улсад Грекийн бүх дүрсийг "Корсун" гэж нэрлэдэг байв. сайн чанарынүсэг. Евангелист Лук Ефесийн дүрс дээр Бурханы эхийг амьдралаас дүрсэлсэн тул энэ тайлбар нь маш чухал юм.
Эртний Оросын урлагийн нэрт судлаач А.А. Галашевич "Торопец ба түүний эргэн тойрон" өнгөрсөн зууны 60-аад онд Бурханы эхийн Корсун дүрсийг Оросын музейд сэргээн засварлаж, эртний Византийн гарал үүслийг баталгаажуулсан гэсэн мэдээлэл байдаг. Тэр үед зөвхөн Мариа болон нялх Христийн дээл дүрс нь дүрс дээр үлдсэн байв. Нүүр, гар нь бүрмөсөн алга болсон бололтой.
Одоо Корсун-Богородицкийн сүм өмнөх сүр жавхлангаараа бидний өмнө гарч ирсэн бөгөөд түүний гол бунхан нь гайхамшигтайгаар зохих байр сууриа олох болно гэдэгт бид итгэж, найдаж байна.
Одоо дүрс нь Москвагийн ойролцоох Александр Невскийн сүмд хадгалагдаж байна.
Евангелист Лукийн бичсэн Бурханы эхийн Иерусалимын дүрсийн түүхийг энд оруулав. 453 онд энэ дүрсийг Их Пап лам Леогийн тусламжтайгаар Египетээс ирэх ёстой байсан Иерусалимаас Константинопольд хүргэв. Корсун (Херсон) хотыг эзэлсэн өдрийг тохиолдуулан Киевийн хунтайжВладимир, эзэн хаан Василий II түүнд энэ дүрсийг бэлэглэсэн нь үнэн хэрэгтээ Оросын баптисм хүртэж эхэлсэн юм. Дараа нь хунтайж энэ дүрсийг Новгородчуудад өгч, Москвагийн Цар Иван IV Новгородыг эзлэн авах хүртэл үлдсэн бөгөөд дараа нь Москвад, Успенскийн сүмд шилжүүлэв. 1812 онд Наполеоны довтолгооны үеэр дүрс алга болсон гэж үздэг ...
Евангелист Лукийн бүх дүрс нь Орост байсан гэж мэдэгдэж байсан ч зарим эх сурвалжууд түүний дүрсүүд бусад улс орнуудад байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодруулбал, тэдний нэг болох Дарь эх Хатагтай Ходегетриа 1160 оноос хойш Италийн Болонья хотын ойролцоох Сан Лукагийн сүмд байдаг гэж үздэг...
Гэгээн Лук Бурханы эхийн гурван дүрсийг амьдралаас зурсан гэдгийг сайн мэддэг. Хэрэв бид түүнд хамаарах бүх дүрсийг анхааралтай ажиглавал Смоленск, Корсун-Ефес, Филермос гэсэн гурвын хувьд Бурханы эхийн дүр төрх бусад хүмүүсээс эрс ялгаатай болохыг бид анзаарах болно. Энэ нь шууд бусаар ч гэсэн тэднийг Евангелист Лук бичсэн гэдгийг дахин нотолж байгаа тул Бурханы эх дэлхий дээрх амьдралдаа ямар дүр төрхтэй байсныг төсөөлөх гайхалтай боломжийг бидэнд олгож байна.
Зохиогчийн номын санд санамсаргүйгээр аравдугаар сард гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай хувьсгалын өмнөх хэвлэл болох "Минея Четя" хэвлэгдсэн бөгөөд 18 дахь өдөр Гэгээн Лукийн амьдралыг байрлуулсан байдаг. дараах мөрүүдийг агуулж байна: "Эртний сүмийн зохиолчид Гэгээн Лук тэргүүлэгч Христэд итгэгчдийн сүсэг бишрэлийн хүслийг хангаж, мөнхийн хүүхэд, бидний Эзэн Есүс Христийг гартаа атгасан хамгийн ариун Теотокосын дүрийг анх зурсан гэж бичжээ. өөр хоёр дүрс зурсан Бурханы ариун эхмөн тэднийг Бурханы эхийн үзэмжээр авчирсан. Тэр эдгээр дүрсүүдийг шалгаж үзээд: "Надаас төрсөн Түүний нигүүлсэл, Миний өршөөл эдгээр дүрсүүдтэй хамт байх болтугай" гэж хэлэв.
Aerotaxi компани aerotaxi-krym.ru/taxi/Simferopol-Aeroport/Alushta нь Симферополь - Алушта чиглэлд шилжүүлгийг санал болгож байна. Онгоцны буудал дээр такси угтан хүссэн хаяг руу чинь хүргэж өгнө. Нислэг хойшлогдсон байсан ч машин таныг хүлээж байх бөгөөд та хүлээлтийн төлөө илүү төлөх шаардлагагүй болно. Үнэ нь боломжийн бөгөөд захиалсан машины ангиллаас хамаарна. Бүх дэлгэрэнгүй мэдээллийг компанийн вэбсайтаас авах боломжтой.
Төлөөлөгч Лук бол тодорхой хүмүүсийн гол холбоосуудын нэг юм урт гинж, энэ нь Есүсийн анхны ирэлтийн үеэс эхлэлтэй. Тэр өөрөө Аврагчийн шавийн хувьд Түүнд бүх хайраа өгч, Түүнд итгэмээргүй чин бишрэл, чин сэтгэлээсээ үйлчилсэн. Мөн тэрээр өвчтэй хүмүүсийг эмчлэх нь баяжих, алдар нэрд огт хамаагүй хүн төрөлхтний хамгийн агуу ажил гэж үргэлж итгэдэг.
Гэгээнтнүүд найдваргүй өвчтэй олон хүнийг нүүрээрээ хэрхэн эдгээдэг тухай олон түүхийг та сонссон байх. Ариун Төлөөлөгч Лук ч мөн адил бөгөөд өнөөг хүртэл эдгэрсэн олон хүмүүсийн түүхийн дагуу цөхрөнгөө барсан хүмүүсийг эдгэрэхэд нь тусалж, зүүдэндээ үзэгдэх эсвэл үнэхээр тусалж чадах эмч нарыг тэдэнд илгээдэг. Итгэхэд бэрх, тийм үү? Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар дэлхий дээр гайхамшгууд ямар нэгэн байдлаар тохиолддог. Мөн тэдэнд итгэх эсэх нь хүн бүрийн эрх. Бид эргээд Дээрхийн Гэгээнтэн Лук гэж хэн байсан, яагаад эмчийн мэргэжлийг сонгосон, ямар гайхамшгуудыг үйлдсэн, юу хийсэн гэх мэтийг олж мэдэхийг хичээх болно.
Төлөөлөгч Лук. Дээрхийн Гэгээнтний намтар
Ариун элч, евангелист Лук Сирийн Антиох хотод төрсөн. Тэрээр Аврагч Есүсийн 70 шавийн нэг, Гэгээн Паулын хамтрагч, алтан гартай жинхэнэ эмч байсан юм. Христийг дэлхий рүү илгээсэн гэсэн цуу яриа хот даяар тархах үед Лук тэр даруй Палестин руу явж, Аврагч Христийн сургаалыг бүх сэтгэл, хайраараа хүлээн зөвшөөрөв. Элч Лукийг Бурхан бүх 70 шавийн хамгийн анхны нэг болгон илгээсэн. Тэр үнэндээ Их Эзэний хаант улсын тухай номлосон анхны хүн юм.
Амьдралаа Төгс Хүчит Бурханд бүрэн зориулсан ирээдүйн Төлөөлөгч Лук бага наснаасаа шинжлэх ухаанаар хичээллэж байжээ. Тэрээр Еврейн хуулийг бүрэн судалж, Грекийн гүн ухаантай танилцаж, эдгээх урлаг, хоёр хэлийг төгс эзэмшсэн.
Есүс Христийг загалмайд цовдлогдох үеэр Ариун Төлөөлөгч Лук зогсож, гашуудаж, түүнээс урваж, татгалзсан бусад олон шавь нараас ялгаатай нь энэ аймшигт үйл явдлыг Христийн шашны нийгэмд бүхэлд нь харав. Энэхүү эцэс төгсгөлгүй үнэнч байдлын төлөө Лук бол Эммаусын замд дахин амилсан Есүстэй уулзсаны дараа Клеопатай хамт мэдсэн Их Эзэний Амилалтын тухай ажиглах боломж олдсон анхны хүмүүсийн нэг байв.
Их Эзэн Хаант улсад очсоны дараа Лук болон бусад элч нар Түүнийг үргэлжлүүлэн номлосон Ариун нэрөмнө нь Бурханы адислалыг хүлээн авсан.
Гэвч удалгүй Христэд итгэгчид болон элч нар Иерусалимаас хөөгдөж эхэлсэн тул олон хүн хотыг орхиж, Бурханы тухай суралцахаар өөр улс орон, хотуудад очжээ. Лук төрөлх Антиох хотдоо очихоор шийдэв. Замдаа тэрээр Себастиа хотод Бурханы тухай ярихаар шийдсэн бөгөөд тэндээ Баптист Иоханы үл эвдэшгүй дурсгалуудыг санаандгүй олж харжээ. Төлөөлөгч Лук тэднийг төрөлх хот руугаа авч явахыг хүссэн боловч үнэнч Христэд итгэгчид Гэгээн Жоныг мөнхийн шүтэн биширдэг, хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул түүнээс татгалзав. Дараа нь Лук олдворуудаас зөвхөн Есүсийн залбирч байсан гарыг авч, баптисм хүртэж, энэ хэмжээлшгүй их баялгаараа гэртээ харив.
Төлөөлөгч Паултай хамтарсан ажил, нөхөрлөл
Антиохт Лук баяр хөөртэйгөөр угтав. Тэнд тэрээр Бурханы Ариун Номлогч Паулын хамтрагчдын эгнээнд элсэж, Христийн нэрийг номлоход нь тусалж эхлэв. Тэд зөвхөн иудейчүүд, ромчуудад төдийгүй харь шашинтнуудад Бурханы тухай ярьсан. Паул Лукыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан. Тэгээд тэр эргээд түүнийг аав, хамгийн агуу зөвлөгч гэж үздэг байв. Паулыг шоронд хоригдож байх үед Лук эцсийн мөч хүртэл түүнтэй хамт байж, зовлонг нь хөнгөвчилсөн. Домогт өгүүлснээр тэрээр тэр үед Паулд тохиолдсон толгой өвдөх, хараа муудах болон бусад өвчнийг эмчилсэн.
Маш их зовлон зүдгүүрийн дараа Ариун Төлөөлөгч Паул нас барж, Лук Итали руу явсан бөгөөд үүний дараа тэрээр Бурханы үгийг номлохоор Грек, Далмати, Галиа, Ливид очжээ. Тэрээр хүмүүст Их Эзэний тухай ярьсныхаа төлөө маш их зовсон.
Лукийн үхэл
Лук Египетээс буцаж ирсний дараа тэрээр Тебест номлож эхэлсэн бөгөөд түүний удирдлаган дор сүм хийд баригдсан бөгөөд тэрээр өвчтэй хүмүүсийг сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнөөс эдгээдэг байв. Энд элч, евангелист Лук нас барав. Шүтэн шүтэгчид үүнийг оливын модонд өлгөжээ.
Гэгээнтнийг Тебест оршуулжээ. Шавийгаа үнэлдэг Их Эзэн түүнийг оршуулах ёслолын үеэр түүний булшинд эдгээх каллури (нүдний өвчинд зориулсан тос) бороо оруулав. Гэгээн Лукийн булшинд удаан хугацаагаар ирсэн өвчтэй хүмүүс тэр даруй эдгэрчээ.
4-р зуунд Грекийн эзэн хаан нас барсан Лукийн эдгээх хүчийг олж мэдээд Гэгээнтний дурсгалыг Константинополь руу хүргэхээр зарц нараа илгээв. Хэсэг хугацааны дараа гайхамшиг тохиолдов. Бараг бүх насаараа эдгэшгүй өвчний улмаас орондоо хэвтсэн Анатолий (хааны орны сахиул) Төлөөлөгч Лукийн дурсгалыг хот руу авч явж байгааг сонсоод өөрийгөө тэдний дунд оруулахыг тушаав. Зүрх сэтгэлээсээ залбирч, авсыг нь гартаа хүрснээр тэр хүн тэр даруй эдгэв. Үүний дараа Лукийн дурсгалуудыг Бурханы Ариун Төлөөлөгчдийн нэрээр барьсан сүмд шилжүүлэв.
Гэгээн Лук яагаад эмч болсон бэ?
Бурханы бүх шавь нар олон илбэчдийн адил алдар нэр, алдар нэрийг олж авахын тулд бус, харин Их Эзэний нэрээр болон хүмүүсийн авралын төлөө сайн үйлс хийсэн. Түүнчлэн, гэгээнтнүүд өнөөг хүртэл Сүм болон нүүр царайгаараа гайхамшгуудыг бүтээсээр байгаа бөгөөд ингэснээр Есүс Христийн сайн үйлсийг үргэлжлүүлсээр байна.
Ариун Төлөөлөгч, Евангелист Лук номлолдоо яагаад эмч болохоор шийдсэнээ үргэлж тайлбарладаг байв. Түүнд алдар нэр, мөнгө хэрэггүй, тэр зүгээр л хүнд бэлгээр тусалж, зовлонг нь хөнгөвчлөхийг хүссэн. Тэрээр хүмүүст: “Бурхан яагаад сайн мэдээг номлох төдийгүй өвчтэй хүмүүсийг эдгээхийн тулд элч нарыг дэлхий рүү илгээснийг та нар бодож үзсэн үү? Эдгэрэх, номлох нь хүний хийж чадах хамгийн чухал зүйл гэдэгт Их Эзэн үргэлж итгэдэг. Тэр өөрөө эдгээж, чөтгөрүүдийг хөөж, амилсан. Одоо энэ бол элч нарын даалгавар юм. Өвчин бол хүн төрөлхтний хамгийн ноцтой асуудал бөгөөд цөхрөл, хамгийн аймшигтай өвдөлт, улмаар амьдралыг сүйрүүлдэг гэдэгт Их Эзэн үргэлж итгэдэг. Хариуд нь Аврагч зөвхөн хайр, өршөөл, түүнчлэн өвчтэй хүнийг өрөвдөх сэтгэлийг гуйсан. Зүрх сэтгэлээсээ, хайраар эмчилдэг эмч бүх Ариун Төлөөлөгчдийн ажлыг үргэлжлүүлэх тул Их Эзэн өөрөө адислагдах болно."
Бидний цаг үеийн Гэгээн Лукийн үйлс. Залбирлын хүч
Төлөөлөгч Лук ба Евангелист бол үнэхээр гэгээнтэн байсан. Тэр сайн үйлс хийж, хүмүүсийг эдгээхийн тулд манай ертөнцөд ирсэн. Энэ бэлгийг түүнд Их Эзэн өөрөө өгсөн.
Амьдралаа өвчтэй хүмүүсийг хайрлаж, энэрэн нигүүлсэхийн төлөө өнгөрөөсөн Төлөөлөгч Лук аль эрт өөр ертөнцөд одсон ч бидний цаг үед түүний эр зоригийн талаар олон эх сурвалж мэдээлдэг.
Анхны эдгэрэлтийн гайхамшиг 2002 оны тавдугаар сард болсон. Грект амьдардаг Оросын цагаач эмэгтэй Гэгээн Лук түүнийг эдгээсэн гэж хэлэв. Эмч нар түүнд онош тавьсан: чихрийн шижиннэг гар нь хатингарсан нугасны ноцтой өвчин. Хэдийгээр эмчийн бүх тушаал, удаан, өвдөлттэй эмчилгээ хийлгэсэн ч эмэгтэйд юу ч тусалсангүй. Эмч нарын арчаагүй байдлаас болж эмч нартай дахин уулзахгүй байхаар шийдэж, Бурханд хандахыг илүүд үзсэн. Түүний аврал бол орой болгон итгэлээр уншдаг төлөөлөгч Лук болон акатист нарт хандсан залбирал байв. Хэсэг хугацааны дараа гэгээнтэн түүнд зүүдэндээ үзэгдэж, түүнийг эдгээнэ гэж хэлэв. Маргааш өглөө нь тэр эмэгтэй толины өмнө ирээд тайвнаар гараа өргөв. Эмч нар нүдэндээ итгэсэнгүй, учир нь энэ өвчин нь эдгэршгүй гэж тооцогддог байв.
Дараагийн тохиолдол Ливадия хотод бүртгэгджээ. Нөхөртэйгээ хамт ажлаар явж байхдаа хүү нь аймшигт осолд орсны дараа эмч нар хүүгийн хоёр хөлийг тайрахаар шийдсэн гэж нэгэн эмэгтэй хэлэв. Гэвч хагалгааг бүрэн хариуцаж авсан нэг эмч гарч ирсний дараа хүү нэг хөлийнхөө өсгийг л алдсан байна. Эмч нарын хэлснээр хүүхдийн хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон. Түүнийг удахгүй алхаж чадахгүй болно гэж бүгд санал нэгтэйгээр баталж, хөлийг нь тайрах зөвшөөрөл өгөх шаардлагатай байгаа тул эцэг эхээ бэлдсэн. Гэвч хүүгийн ээж, аав нь Их Эзэн тэдэнд тусална гэдэгт итгэж, бат зогссон.
Хэсэг хугацааны дараа хүүхэд эцэг эхдээ зүүдэндээ өдөр бүр гарч ирдэг нэгэн Лукийн тухай ярьж, "Босч, ээж, аав руугаа яв!" Гэж хэлжээ. Эцэг эх нь Гэгээнтний талаар юу ч мэдэхгүй байсан тул эмч нараас энэ хүний талаар асууж эхэлсэн боловч энэ нэрээр эмнэлэгт хэн ч ажилладаггүй байв. Дараа нь эмч нарын нэг нь халааснаасаа Гэгээн Лукийн нүүртэй дүрсийг гаргаж ирээд: "Энэ бол танд энэ бүх хугацаанд тусалсан хүн" гэж хэлэв.
Түүнээс хойш эцэг эх нь өдөр бүр элч Лук руу акатистыг уншиж, түүнд тасалдалгүйгээр залбирдаг байв. Тэгээд аль хэдийн 30 гаруй хагалгаанд орсон хүү эцэст нь алхаж эхэлжээ.
Дараагийн эдгэрэлт 2006 онд болсон. Нэг эмэгтэй чихний өвдөлтийг гомдоллож байсан ч эмчид үзүүлэхгүй байхаар шийдсэн. Харин тэр сүмд очиж тусламж хүссэн. Тэнд түүнд залбирч, Акатистыг Төлөөлөгч Лук руу уншихыг зөвлөв. Тэр эмэгтэй байнга залбирдаг байсан бөгөөд эцэст нь Гэгээнтэн өөрөө түүнд зүүдэндээ үзэгдэж: "Одоо би чамд мэс засал хийнэ" гэж хэлэв. Үүний дараа эмэгтэй бага зэрэг өвдөлтгүй хатгалт мэдэрсэн бөгөөд маргааш өглөө нь чих нь түүнд огтхон ч саад болохгүйг олж мэдэв.
Дээр дурдсан бүх түүхүүд бол Гэгээн Лукийн бүтээсэн зүйлийн зөвхөн өчүүхэн хэсэг бөгөөд дүрс, залбирал нь үнэхээр гайхамшиг юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол энэ бол зохиомол зүйл биш, тийм юм бодит түүхүүдэдгэрсэн өвчтөнүүд. Эдгээр түүхүүд нь Лукийн тэнгэрлэг хүч, хүмүүсийг хайрлах хайрыг дахин нэг удаа харуулдаг.
Төлөөлөгч Лукийн зурсан дүрсүүд
Бурханы эхийн дүрс нь Гэгээнтний хамгийн чухал ажил юм. Лукийн дансанд эдгээрийн 30 гаруй нь бий. Үүний нэг нь Хүүхдээ тэвэрсэн онгон Мариагийн дүрс бөгөөд түүнд нигүүлсэл илгээсэн байдаг.
Төлөөлөгч Лукийн зурсан дараагийн дүрс бол Польшийн гол бунхан болох Честочовагийн "Хар Мадонна" байв. Түүнийг жил бүр 4.5 сая орчим итгэгчид шүтдэг. Домогт өгүүлснээр дүрсийг дээд самбар дээр Иерусалимд зурсан байв хоолны ширээкипарисаар хийсэн. Түүнийг католик болон үнэн алдартны шашинтнууд хүндэтгэдэг.
Феодоровская дүрсийг мөн Гэгээнтэн зурсан бөгөөд энэ нь Александр Невскийн дүрийг ариусгасан юм. Тэр өөрөө нэгэн цагт хаанчлалын төлөө адислагдсан хааны гэр бүл. Энэ дүрсний өмнө бүх эмэгтэйчүүд аюулгүй төрөхийн төлөө залбирдаг.
Төлөөлөгч Лукийн зурсан дараагийн дүрс бол Петр, Паул нар юм. Лук эдгээр үндсэн төлөөлөгчдийг дүрслэн, Бурханы алдрын төлөө зураг зурах суурийг тавьж, бүх элч нарын нүүр царай, Ариун онгонМэри, сүмүүдийн чимэглэл, дүрсийг шүтэн биширч, тэдний өмнө итгэлээр залбирах өвчтэй итгэгчдийн авралын төлөө.
Тэд юуны төлөө Гэгээн Лук руу залбирдаг вэ?
Төлөөлөгч Лукийн залбирлыг янз бүрийн өвчин, ялангуяа нүдний аливаа өвчний хувьд уншдаг. Нэмж дурдахад, Гэгээнтэнг бүх эмч нарын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг, учир нь элч Паул түүнийг тухайн үед "хайртай эмч" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.
Сүнслэг боловсролын асуудлаар Библи эсвэл оюун ухаан, оюун ухааныг гэгээрүүлэхтэй холбоотой бусад ном зохиолыг уншихаас өмнө Төлөөлөгч Лук туслах болно, түүний дүрс нь түүнд залбирсан ёсоор "хүний мэргэн ухаан, айдсыг сэрээх болно. ”
Лукийн бичсэн сайн мэдээ
Шинэ Гэрээний гурав дахь номыг Ариун Төлөөлөгч Лук 62-63 онд Кесарид байх хугацаандаа бичсэн. Энэхүү ном нь элч Паулын удирдлаган дор бүтээгдсэн гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Хөөрхөн бичжээ Грек, түүнийг хамгийн их гэж үздэг нь хоосон биш юм шилдэг номбүх цаг үе, ард түмний. Өмнөх хоёр сайн мэдээнээс ялгаатай нь Лук номондоо Баптист Иоханы төрсөн тухай, Аврагчийн төрсөн талаарх үл мэдэгдэх нарийн ширийн зүйлийн талаар өгүүлсэн бөгөөд тэр ч байтугай Ромын тооллогын талаар ч хөндөв. Элч Есүсийн өсвөр нас, хоньчдод үзэгдсэн үзэгдлүүд, Аврагчийн дэргэд цовдлогдсон хулгайчийн мэдрэмжийг нарийвчлан тайлбарлаж, Эммаусын аялагчдын тухай ярьжээ. Лукийн Сайн мэдээнд "Төлсөн хүүгийн тухай", "Сайн самари хүний тухай", "Шударга бус шүүгчийн тухай", "Лазар ба баян хүний тухай" гэх мэт олон сургамжит сургаалт зүйрлэлүүд багтсан байдаг. Лук мөн мөлжлөгийг дүрсэлсэн байдаг Христийн хийсэн үйлдлүүд нь түүнийг Жинхэнэ Хүн гэдгийг нотолсон.
Төлөөлөгч Лук номондоо он цагийн дарааллыг бүхэлд нь нарийвчлан тайлбарлаж, баримтуудыг судалж, Сүмийн аман уламжлалыг сайн ашигладаг. Лукийн сайн мэдээ нь Есүс Христийн гүйцэтгэсэн авралын тухай сургаал, түүнчлэн номлолын бүх нийтийн ач холбогдлоороо ялгардаг.
Түүнчлэн 60-аад онд Гэгээн Лук Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлсийн Номыг бичсэн бөгөөд түүнд Есүс Христийг тэнгэрт өргөгдсөний дараа Бурханы шавь нарын хийсэн бүх ажил, мөлжлөгийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг.
Төлөөлөгч Лукийн дүрсүүд
Төлөөлөгч Лукийг дүрсэлсэн дүрсүүдийн дунд олон нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь 15-18-р зууны үед бичигдсэн бөгөөд музей, сүм хийдэд хадгалагддаг. Зураг бүр нь Их Эзэнд хязгааргүй үнэнч байдлыг харуулдаг бөгөөд дүрс нь өөрөө эерэг энерги, хайрыг агуулдаг. Тийм ч учраас ихэнх хүмүүс Гэгээн Лукийн нүүрний хүч чадалд итгэдэг бөгөөд дүрэм ёсоор итгэдэг хүн эдгэрдэг.
Энэ нь 16-р зуунд зурсан хоёр дүрсийг агуулж байгаа бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Лукийг Хүүхдийг гартаа барьж байгаа дүрсийг дүрсэлсэн байдаг.
Кирилло-Белозерскийн музейд 16-р зууны үеийн Лукийн дүрийг "Төлөөлөгч Лук ба Сайн мэдээг түгээгч" гэж нэрлэдэг.
Тесалоникийн Ариун Агуу Мартирын сүмд иконостаз дээр Ариун Төлөөлөгч Лукийн гайхамшигт дүрс байдаг.
Төлөөлөгчийн Ариун дүрийг Гэгээнтний сүмд хадгалдаг бөгөөд Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмд хааны хаалган дээр Гэгээн Лукийн хамгийн эртний дүрс нь хүрээн дотор байрладаг.
Гэгээн Лукийн дурсгалууд. Тэд хаана хадгалагддаг вэ?
Гэгээнтнүүдийн дурсгалуудын нэг хэсэг нь Гэгээн Николасын сүмд хадгалагддаг. Мянга мянган итгэгчид өдөр бүр тэнд ирж залбирдаг.
Падуа хотын Ариун Үнэний сүмд Төлөөлөгч Гэгээн Лукийн сүм хадгалагдаж байгаа бөгөөд уг сүмийг нэрт зураачийн фрескээр чимэглэсэн байдаг. Ж.Сторлато.
Дээрхийн Гэгээнтний тэргүүн Прага дахь Шахидын Гэгээн Витусын сүмд амардаг. Хадгаламжийн хэсгүүд нь гурван Афонит хийдэд хадгалагддаг: Гэгээн Пантелеймон, Айверон, Диосиниата.
Хэрэв та Гэгээнтэнтэй ойртож, түүний гадаад төрх байдлын бүрэн хүчийг мэдрэхийг хүсвэл Төлөөлөгч Лукийн сүмд зочлоорой. Хаяг, маршрутыг хялбархан олох боломжтой.
Элч Лук нь эдгээх хүчийг агуулсан дүрс нь Их Эзэн Бурханы хамгийн хайртай шавь нарын нэг байсан бөгөөд Түүнээс урваагүй цөөхөн хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд тэнгэрт өргөгдсөний дараа ч Түүний сайн нэрийг үргэлжлүүлэн номлодог байсан. тэр гашуун үхлийг амссан. Гэвч түүний мөлжлөгүүд өнөөдрийг хүртэл дуусдаггүй бөгөөд энэ нь эдгэрсэн хүмүүсийн бодит түүхээр нотлогддог бөгөөд энэ нь заримдаа ямар ч логикийг үл тоомсорлодог. Гэхдээ хаа сайгүй тэд хүчтэй итгэл, хайрын тухай ярьдаг. Эндээс та үргэлж, ялангуяа найдваргүй нөхцөл байдалд итгэх хэрэгтэй гэж дүгнэж болно.
Ариун элч, евангелист Лук нь Сирийн Антиохоос гаралтай, язгууртан харийн гэр бүлээс гаралтай. Бүрэн боловсрол эзэмшсэн тэрээр анагаах ухааны чиглэлээр мэдлэгтэй, суурь мэдлэгтэй байсан дүрслэх урлаг. Христийн тухай сонсоод Палестинд ирж, Их Эзэний шавь нарын нэг болжээ. 70 төлөөлөгчийн дунд Гэгээн Лукийг Аврагч дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Тэнгэрийн хаант улсын тухай анхны номлолыг номлохоор Их Эзэн илгээсэн юм (Лук 10:1-3). Амилалтын дараа Эзэн Есүс Христ Эммаус руу явах замдаа гэгээнтнүүд Лук, Клеопа нарт үзэгдэв.
Эммаус руу явах замд Христ Лук, Клеопад ирсэн нь, Эммаус дахь зоог, Лук, Клеопас нар бусад элч нарт Христтэй уулзсан тухайгаа ярьдаг. Грачаница. Серби. XIV зуун
Төлөөлөгч Лук элч Паулын хоёр дахь номлолын аялалд оролцсон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд салшгүй холбоотой байв. Хамтран ажиллагсад нь бүгдээрээ Гэгээн Паулаас гарахад элч Лук сайн мэдээг түгээх ажлынхаа бүх бэрхшээлийг түүнтэй хуваалцсаар байв ( 2 Тим. 4:10 ). 
Элч Лук, Паул. XIII зуун. Оросын үндэсний номын сан, Санкт-Петербург, ОХУ.
Ахлах элч нар алагдсаны дараа Гэгээн Лук Ромоос гарч, Ахайа, Ливи, Египет, Тебаидаар дамжуулан номложээ. Тебес хотод тэрээр дэлхийн аялалаа алагдсанаар төгсөв.
Гэгээн хааны дурсгалыг шилжүүлэх. Лукаас Константинополь руу; Балкан. Серби. Декани; XIV зуун; байршил: Серби. Косово. Высоки Декани хийд. Нартекс (нартекс)
Төлөөлөгч Лук нь Бурханы эхийн анхны дүрс, ариун дээд элч Петр, Паул нарын дүрсийг зурсан анхны дүрс зураач болсон гэсэн уламжлалыг хадгалсаар ирсэн.
Одоогийн байдлаар Оросын сүмд Евангелист Луктай холбоотой арав орчим дүрс байдаг; Нэмж дурдахад тэдний хорин нэг нь Атос ууланд, баруунд, найм нь Ромд байдаг. Домогт өгүүлснээр, St. Төлөөлөгч Лук Киккос, Честохова, Вилна, Владимир, Смоленск, Хахул, Корсун, Иерусалим болон бусад зүйлийг бичсэн. Гэхдээ "... дүрсүүд нь түүний гараар бичсэн гэсэн утгаар нь Евангелистийнх биш" гэж Леонид Александрович Успенский гэрчилж, "түүний зурсан дүрсүүдийн нэг нь ч бидэнд ирээгүй" гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энд байгаа ариун евангелист Лукийн зохиогч гэдгийг эдгээр дүрс нь сайн мэдээг тунхаглагчийн нэгэн цагт зурсан дүрснүүдийн хуулбар (эсвэл жагсаалтын жагсаалт) гэсэн утгаар ойлгох ёстой. Төлөөлөгчийн уламжлалыг энд элч нарын хуулиуд эсвэл төлөөлөгчийн шашны ёслолтой адилаар ойлгох хэрэгтэй. Тэд элч нар руу буцаж очдог тул элч нар өөрсдөө бичсэн учраас биш, харин элч нарын шинж чанартай бөгөөд элчийн эрх мэдэлтэй байдаг. Евангелист Лукийн зурсан Бурханы эхийн дүрсүүдийн хувьд ч мөн адил."
Элч, евангелист Лукийн зурсан дүрсийг дурдсан хамгийн эртний түүхэн баримт бичиг нь 6-р зууны эхний улиралд хамаарах бөгөөд эзэн хаан Жастины үед амьдарч байсан түүхч Теодор Уншигчийн (Анагность) нэртэй холбоотой юм. болон Жастиниан. Тэрээр Иерусалимд ариун газруудад мөргөхөөр очиж, тэндээс Гэгээн Петрийн зурсан Бурханы эхийн дүрийг олж нээсэн Бага эзэн хаан Теодосиусын бэлэвсэн эхнэр Евдокия хатан хааны түүхийг өгүүлдэг. Лук, түүнийг Константинополь руу эзэн хаан Марсианы эхнэр, хүргэн эгч Пулчерия руу илгээсэн.
Дараагийн мэдээ нь зөвхөн 8-р зуунд Критийн Гэгээн Эндрюээс гарч ирдэг. Эвийн бичсэн зургууд байсан гэж тэр мэдээлэв. Лука. Тэр ингэж хэлдэг. Лук "өөрийн гараар бие махбодтой болсон Христ өөрөө болон Түүний цэвэр ариун Эхийг хоёуланг нь дүрсэлсэн" бөгөөд Ромд алдартай эдгээр зургууд Иерусалимд байдаг.
"Константин Копронимусын дүрсийн тухай үлгэрүүд" хэмээх үл мэдэгдэх зохиогч нь Санкт-Петербургийн тухай баримтыг ашигласан. Лук мөн адил уучлалт гуйх зорилгоор Бурханы эхийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ дүрсийг сайн мэдээг түгээгч тодорхой Теофилуст илгээсэн болохыг тэмдэглэжээ.
757 онд дүрсийг хүндэтгэснээс болж зовж шаналж байсан Шинэ Стивен Стефаны амьдралд баригдсан дараах мэдээ нь 8-р зууны хоёрдугаар хагаст Гэгээнтний тухай өгүүлдэг. Константинополийн хамба Херман цуст эхнэрийн босгосон Аврагчийн хөшөөнөөс гадна ариун нандин дүрсүүд эртний гэдгийг батлахын тулд Исаврийн лам Лео-г шүтэн бишрэгчдийг хавчиж хавчих санаагаа орхихыг уриалж байна гэж бичвэрт өгүүлдэг. мөн Edessa Ubrus, мөн Евангелист Лук зурсан, дараа нь Иерусалимаас ямар нэгэн зүйл илгээсэн онгон Мэри, дүрсийг зааж.
ДАХЬ " Зөвлөлийн мессежЭзэн хаан Теофилийн зүүн гурван патриарх" гэж эрдэмтэд 845-846 онтой холбосон бөгөөд энэ нь хамгийн ариун Теотокосын амьдралынхаа туршид тэнгэрлэг онгод автсан Лук Сионд амьдарч байхдаа өөрийн үнэнч дүрийг самбар дээр зурсан гэж дамжуулдаг. хойч үеийнхэнд зориулсан үзэсгэлэнт зохиолууд болон түүний амнаас онгон Мариа түүний нигүүлсэл түүний дүрстэй хамт үлдэх болно гэсэн амлалтыг сонссон.
10-р зуунд амьдарч байсан нэгэн зуун гучин хоёр гэгээнтний амьдралыг эмхэтгэсэн, түүхч, Хагиограф Симеон Метафрастус Бурханы эхийн анхны дүрийг лав болон будгаар зурсан гэж хэлэв: "Хамгийн баярлууштай нь, "Евангелист Лук бол миний Христийн хүний дүр бөгөөд Түүнийг төрүүлж, Түүнд хүний мөн чанарыг өгсөн Нэгэн нь тэднийг лав, будгаар анхлан дүрсэлж, өнөөг хүртэл хүндлэгдэх болно" гэж бичжээ. , хэрэв тэр дүр төрх, дүр төрхөөрөө тэдний царайны онцлогийг эргэцүүлээгүй бол энэ нь хангалтгүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүний халуун хайрын шинж тэмдэг болдог. Тэр үүнийг зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус, Христийг хайрладаг бүх итгэгчдийн төлөө хийсэн."
10-р зууны төгсгөлд хамаарах Болгарын алуурчин II Василий хааны "Менологи"-д Гэгээн Төлөөлөгч Лукийг шашин шүтлэгтэн, төрөлхийн Антиохийн хүн, эмч, зураач байсан гэж бичсэн байдаг.
Тауроменийн хамба Теофан Керамевс (1130-1150) үнэн алдартны шашны долоо хоногт хийсэн яриандаа дүрсийг эрт дээр үеэс бишрэн шүтэх явдал бий болсон гэсэн санааг жишээгээр илчилж, төгсгөлд нь нэмж хэлэв: "Ба уран яруу Лук. евангелист, лаваар будаж, Их Эзэнийг ариун гартаа барьж буй Бурханы эхийн дүрсийг зурсан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл тодорхой хотод, өөрөөр хэлбэл Константинопольд хадгалагдаж байна.
Эцэст нь, 12-р зуунд Никефор Каллист "Сүмийн түүх" номондоо Төлөөлөгч Лук өөрөө дурдагдсан байдаг бөгөөд тэрээр "... Христийн дүрийг болон Христийн дүрийг анх удаа дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг мөн дээд элч нар төрүүлж, түүнээс энэхүү эрхэм дээд урлаг бүх орчлон даяар түгэн дэлгэрч байгаа тухай” мөн Константинополь дахь Тон Одигон хийдэд байрлах Онгон Мэригийн хүндэтгэлтэй дүрийг Пулчерияд илгээсэн тухай, Зарим мэдээллээр Антиохоос, зарим мэдээллээр Иерусалимаас. "..."Ходегетригийн хоёр дахь сүм, тэнд тэрээр (Эзэн хатан Пулчериа) Антиохоос илгээсэн Үгийн эхийн дүрсийг байрлуулсан бөгөөд тэнгэрлэг элч Лук амьд ахуйдаа өөрийн гараар зурсан байдаг. Тэр энэ дүр төрхийг хараад өөрийн дүр төрхөд нигүүлсэл өгсөн. Энэхүү дүрс нь анх Шүүх гэж нэрлэгддэг газарт гайхамшгуудыг бүтээсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үйлдэгдэж байна. Пулчериа энэ сүмд долоо хоногийн гурав дахь өдөр сэрэмжтэй байж, залбирах ёстойг тогтоожээ." Хатан хаан Пулчерия энэ дүрсний ойролцоо тодорхой зан үйл хийхийг тушаажээ. Ходегетриа хийд эрэг дээр байрладаг байв гантиг тэнгис, эзэн хааны Блачернае ордноос холгүй (Блахернае сүм болон ордныг хослуулсан цогцолбор). Ходегетриа хийдийн сүм нь өөрөө жижиг байсан тул шүтэн бишрэгчид олон байсан тул олон хүн залбирч, дүрсийг Лентийн үеэр Блачерна сүмд хүндэтгэл үзүүлэхээр шилжүүлж эхлэв. ариун долоо хоног, учир нь олон мөргөлчид байсан. Ходегетриагийн дүр төрхийг үнэхээр шилжүүлсэн Блахернае сүмОросын мөргөлчин Добрынья (баптисм хүртсэн Антони) 13-р зууны эхээр Константинопольд ирээд Блахернае сүмд зочилж, Гэгээн Иоханы бичсэн дүрс тэнд хадгалагддаг гэж бичсэнийг бидэнд гэрчилж байна. Лук тэр хоёрыг Блахернае сүмд шилжүүлэв.
Түүнчлэн элч Лук Бурханы эх ба нялх Христийн анхны дүрсүүдийг зурсан тухай олон литургийн бичвэрүүд гэрчилдэг. Тиймээс, жишээлбэл, баяр ёслолын өдөр Владимир дүрсБурханы Ээж, каноны анхны дуунд: "Христийн сайн мэдээний бурханлаг сүнслэг нөлөө бүхий зохиолч, тэнгэрлэг Лук Таны эрхэмсэг дүрийг бичсэний дараа таны гарт байгаа бүхнийг Бүтээгчийг дүрсэлсэн." Мөн Акатистын анхны икосуудад хүндэтгэлтэйгээр хамгийн ариун Теотокос руу өргөв гайхамшигт дүрсБид түүний Владимираас: "...Гэхдээ та Гэгээн Лукийн анх зурсан өөрийн дүрсийг бидэнд илгээж, ямар нэгэн туяа шиг дэлхийн хүмүүс биднийг орхисонгүй. Түүний тухай та нэгэнтээ: Энэ дүр төрхөөр Миний нигүүлсэл, хүч чадал үлдэх болтугай гэж хэлсэн. Бурханы эхийн Казань хотын бэлгэ тэмдгийн баярын үеэр "Юуны өмнө, Таны дээр бичсэн дүрсэнд сайн мэдээний нууцуудыг Хатан хаан чамд авчирсан. Ингэснээр Та үүнийг өөртөө шингээж, Өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүсийг аврахын тулд түүнийг хүчирхэгжүүлж, мөн Та баярлах болно, учир нь Та бидний авралыг Бүтээгч, Өршөөнгүй Нэгэн билээ."
Ариун евангелистийн зурсан дүрс байх магадлалын эсрэг хамгийн ноцтой аргумент бол VII Эцэгт энэ баримтыг дурдаагүй явдал юм. Экуменикийн зөвлөл, энэ баримтын шалтгаан нь тодорхойгүй байгаа боловч танилцуулсан бүх аргументуудыг авч үзсэний үндсэн дээр Ариун уламжлал, түүхэн нотолгоонд үндэслэн ариун евангелист Лук Бурханы эхийн нэг буюу хэд хэдэн дүрсийг өөрийн гараар зурсан гэж бид итгэлтэйгээр дүгнэж болно. . Эдгээр дүрсийг зөвхөн Христэд итгэгчдийн цөөн тооны тойрог мэддэг байсан. Хэсэг хугацааны дараа эх хувь нь алдагдсан боловч олон тооны өөрчилсөн давталтууд амьд үлджээ. Төлөөлөгч Лук дүрс зурах үндэс суурийг тавьж, түүний үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон гэж бид хэлж чадна. Бурханы Эх өөрөө дүрсүүдэд нигүүлслээр дүүрэн, нууцлаг хүчийг өгч, "Энэ дүрстэй хамт Миний нигүүлсэл, хүч чадал оршин тогтнох болтугай" гэж хэлсэн.
Лукийн дүрс зураачийн тухай домог Орос улсад хэзээ тархсаныг хэлэхэд хэцүү ч 15-р зууны сүүлч, 1204 онд Москвагийн шастирын кодонд Ходегетриагийн дүрсийг Лук зурсан гэж бичсэн байдаг: " Энэ дүрсийг тэнгэр элч Лук хуулсан [...]”; 1395 он хүртэл - Бурханы эхийн Владимирын дүрсийг евангелист Лук бичжээ: "Гайхамшгийн үг" Бурханы ариун эхТүүний үнэнч дүр төрхийг харуулсан дүрсийг хурдан авчрахад Евангелист Лук Володимир хотоос энэ гайхамшигт Москва хот руу 1507 оны Сайн мэдээнд Санкт-Петербург хотын нийтийн номын санд хадгалагдаж байсан. Евангелист Лукийн бяцхан зургийн дор "Лук […] дүрс зураач" гэж бичжээ. Дөрөвдүгээр үеийн Макарьевын тухай өгүүллэгийн Лукийн тухай бүлэгт тэрээр зөвхөн эмч, Төлөөлөгчдийн үйлс ба Сайн мэдээний зохиогч төдийгүй Бурханы эхийн дүрийг зурдаг зураач байсан гэж ярьдаг.
Ариун элч, евангелист Лукийн дүр төрхийг эрт дээр үеэс бусад сайн мэдээг түгээгчдийн дунд олдог. Аврагчийн хөлд дөрвөн гүйлгээ бүхий хайрцгаар дүрслэгдсэн Евангелистуудын хамгийн эртний дүрслэлийг Гэгээнтэн Марк, Марселиан нарын Ромын катакомбуудаас (340 оноос өмнө) олжээ. 5-р зууны эхэн үеэс Евангелистуудын бэлгэдэл болох далавчтай амьтдын дүрсийг Бурханы агуу байдал эсвэл тэнгэрийн хүчнүүдийн шүтлэгийг алдаршуулсан ялалтын шинж чанартай найрлагад байрлуулсан: Сүмийн апсисын дун шигтгэмэл. Ром дахь Санта Пудензиана (ойролцоогоор 400).
Ром дахь Санта Пудензиана сүмийн апсисын дунгийн мозайк.
Мөн тэр үед ном бүхий евангелистуудын бэлгэдлийн зургууд гарч ирэв.
Равенна дахь Classe дахь Sant'Apollinare-ийн ялалтын нуман хаалга (ойролцоогоор 549).
V-VI зуунд. Евангелистуудын өөрсдийн бэлгэдэл бүхий зургууд гарч ирэв. Эхний жишээнүүдийн нэг бол Латерано дахь Сан Жованни сүмийн сүмийн мозайк (461-468) юм: тэмдгүүд нь евангелистуудын дэргэд үүлэнд дүрслэгдсэн байдаг. Равенна дахь Сан Витале сүмийн мозайк дээр (546-548) Евангелистуудыг номгүй, далавчгүй амьтдыг дүрсэлсэн байдаг: Матай хүнтэй, Лук тугалтай, Марк арслантай, Иохан бүргэдтэй; Гэгээн Сайн мэдээний бяцхан зураг дээр. Кентерберийн Августин, 6-р зууны сүүлч. Лук далавчтай биетэй дүрслэгдсэн:
Гэгээн Сайн мэдээний бяцхан зураг. Кентерберийн Августин, 6-р зууны сүүлч.
Иконокластикийн дараах үед сайн мэдээг бичсэн Евангелистуудын зургууд өргөн тархсан. Энэхүү дүрс тэмдэгт хэлбэр нь яруу найрагчид, уран илтгэгчид, гүн ухаантнуудын бүтээлээ тунгаан бодож, туурвиж байсан эртний хөрөг, эсвэл музагаар өдөөгдсөн эртний хөрөгт буцаж ирдэг. Ихэнх тохиолдолд Евангелистууд ширээний өмнө бичгийн хэрэгсэл эсвэл хөгжмийн тавиуртай, ном, гүйлгээтэй, текстэн дээр бясалгаж, уншиж, бичиж байхдаа дүрсэлсэн байдаг. Лукийг ихэвчлэн дунд насны, богино хар үстэй, сахалтай, заримдаа тунгалаг эрээр дүрсэлсэн байдаг.
Евангелист Лук, Гэгээн. ap.; Византи; XII зуун; байршил: Грек. Атос
Гартаа ном эсвэл гүйлгээ барьдаг евангелистуудын дүрүүд бага түгээмэл байдаг.
Евангелист Лук, Гэгээн. ap.; Византи; X зуун; байршил: Грек. Атос
Хөндлөн бөмбөгөр сүмийн чимэглэлийн системд Евангелистуудын дүрсийг далбаат дор байрлуулсан бөгөөд энэ нь Сайн мэдээний сургаалийг дэлхийн өнцөг булан бүрт түгээн дэлгэрүүлэхийг бэлэгддэг.
Евангелист Лук. Ферапонтов хийд дэх Онгон Мариагийн төрөлхийн сүмийн фреска. 1502
Евангелистуудын дүрс нь Deesis цувралын нэг хэсэг байж болно:
Евангелист Лук. Хиландар хийдийн Дисисийн эгнээний дүрс. Атос. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1360
Бяцхан зураг дээр Төлөөлөгч Лукийг ихэвчлэн өөрийн багш Төлөөлөгч Паултай (дээрээс үзнэ үү) эсвэл бусад сайн мэдээний номлогчдын нэгэн адил Тэнгэрлэг мэргэн ухааныг онгон охины дүрээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний бичвэрийн сүнслэг нөлөөг гэрчлэх ёстой. Яруу найрагч, музыг санагдуулам энэхүү эртний хээ нь Палеологийн үед Балканы урлагт өргөн дэлгэрчээ.
Ариун Төлөөлөгч ба Евангелист Лук; XVI зуун; Грек. Атос, Дионисиат хийд.
Оросын урлагийн ердийн зүйл бол евангелистуудыг хааны хаалганы үүдэнд, иконостазуудын Дизисийн эгнээнд, мөн Эцсийн шүүлтийн найрлагад дүрсэлсэн байв.
Мэдэгдэл ба дөрвөн сайн мэдээг түгээгчийн дүрс бүхий Хааны хаалганууд. 1425 орчим. Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гурвалын сүмийн иконостазаас.
Fresco дэлгэрэнгүй "Төлөөлөгчид ба тэнгэр элч нар"Эцсийн шүүлт" зохиолд. 1408 Андрей Рублев.Успенскийн сүм, Владимир, Орос.
Хамгийн сонирхолтой нь Палайологийн үед монументал уран зураг, бяцхан зураг, дүрс дээр гарч эхэлсэн Гэгээн Лукийн Бурханы эхийн дүрсийг зурсан зургууд юм. Тиймээс, Эрминиусийн Грекийн иконографийн эх, Санкт-Петербургийн тухай. Лук товчхондоо: "Евангелист Лук хөгшин биш, буржгар, жижиг сахалтай, Бурханы эхийн дүрсийг дүрсэлсэн байдаг." Лукийг зохиол дээр сууж байгаагаар танилцуулсан боловч бусад сайн мэдээг түгээгчдийн нэгэн адил хөгжмийн тавцангийн оронд түүний өмнө Бурханы эхийн дүрс бүхий мольберт, бэхний савны оронд будаг, бийр байдаг. түүний гар. Хамгийн эртний ийм зураг бол 1355-1360 онуудад хамаарах Македонийн Матейче хийд дэх Онгон Мэригийн мэндэлсний сүмийн фреск юм.
Төлөөлөгч Лук Бурханы эхийн дүрсийг зуржээ. El Greco дүрс. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1560-1567
15-р зууны сүүлчээс эхлэн энэ төрлийн дүрслэлийг Сайн мэдээний орос гар бичмэлүүд, мөн "Дүрсний дүрсийн үлгэр, цаг хэрхэн, хэзээ", "Идгэний дүрсийг зурах тухай үлгэр" -ээс олж болно. "Бурханы эх Ходегетриа" гэсэн бичвэрийн хажууд: "Бидний Эзэн Есүс Христийн тэнгэрт зараа амилсан, дээш өргөгдсөний дараа мөн Ариун Сүнс асгарсны дараа өнгөрсөн тавин жилийн дараа алдар суут элч, сайн мэдээг түгээгч Лук, Христийн сайн мэдээнд магтан алдаршсан хүмүүс Түүнийг төрүүлсэн Мөнхийн онгон Мариагийн тухай Христийн сайн мэдээ, түүнчлэн ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг бяцхан номондоо бичжээ. Дахин хэлэхэд, тэр анхны бурханлаг дүр болох зараа зураг нь ширээн дээр бидний хамгийн цэвэр ариун хатагтай Теотокос болон Онгон Мариа нарын тоймыг бичиж, Таны сайхан алсын харааг аюултайтай зүйрлэсэн зуршилтай байсан ... Тэгээд үүнийг авчирсан. эзэгтэй ба бүх Хатан хааны архетип. Тэр тэр дүрс дээр нүдээ тавиад, баярласандаа түүнд хүндэтгэлтэй, эрх мэдэлтэйгээр: "Миний нигүүлсэл чамтай хамт байх болтугай" гэж хэлэв.
16-17-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн дүрс зураачийн дүр төрх нь монхорцог болон ханын зураг дээр гарч ирэв.
Ап. Лук. 15-р зууны 1-р хагасын Сайн мэдээний бяцхан зураг. Москва. 15-р зууны 2-р хагас. RSL. Москва.
Ап. Лук. Дүрс. Орос. 16-р зууны дунд үе 89 x 65. ПГОИАХМЗ. Псков.
Ап. Лук. Дүрс. 16-р зууны хоёрдугаар хагас. Третьяковын галерей Москва, Орос
Эртний Оросын уран зурагт зураачдыг дүрсэлсэн нь яг Лукаас эхэлдэг нь сонирхолтой юм. 15-р зууны сүүл ба 16-р зууны эхэн үеийн Москвагийн Кремлийн Успен сүмийн "Метрополит Петрийн амьдралд" дүрс дээр Петр Петровскаягийн эзэн хатагтайн дүрсийг бичсэн тэмдэг байдаг. гэж үздэг. 16-р зууны төгсгөлд Радонежийн Сергиус, Никон нарын амьдралд Андрей Рублев, Даниил Черный нар фреск зурж байжээ. Эдгээр зургууд нь цөөхөн хэдий ч дүрс зураачийн бүтээлийг чухал бөгөөд өндөр чанартайгаар харуулсан тул маш сонирхолтой юм.
Ап. Лук амьдралынхаа хамт. Наседкина А. (Икон зургийн сургуулийн 2005 оны төгсөгч). Сергиев Посад. 2005. Дипломын ажил. Icon уран зургийн сургуулийн цуглуулга.
Ашигласан эх сурвалжууд.