Лавлах санг Gramota.ru порталын редакторууд дараах хэвлэлүүдийн материалд үндэслэн эмхэтгэсэн.
Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Түүх ба этимологийн толь бичиг / Ред. В.М.Мокиенко. – 3-р хэвлэл, илч. болон нэмэлт - М., 2005.
Душенко К.В. Орчин үеийн ишлэлүүдийн толь бичиг. – 4-р хэвлэл, Илч. болон нэмэлт - М., 2006.
Душенко К.В. Оросын уран зохиолын ишлэлүүд. Лавлах. М., 2005.
Кочедыков Л.Г. Гадаад хэлц зүйн нэгжийн товч толь бичиг. М., 1995 он.
Тэнд хүү байсан уу? - ямар нэгэн зүйлд хэт эргэлзэж буйн илэрхийлэл. "Тэнд хүү байсан уу?" гэсэн хэллэг рүү буцна. Максим Горькийн "Клим Самгины амьдрал" романаас. Зохиолын нэг ангид хүүхдүүд гулгах тухай өгүүлдэг. Хүүхдүүд шарилж руу унаж, охиныг аварч, Клим бүснийхээ үзүүрийг хүү рүү шидсэн боловч дараа нь түүнийг бас усанд татах вий гэж айж, бүсээ суллав. Хүү живж байна. Тэд живсэн хүнийг хайж байх үед Клим хэн нэгний "Хүү байсан юм уу, хүү байгаагүй юм уу?" гэх итгэлгүй хоолойг сонсов.
Мөн Васка сонсож, идэж байна
(төмөр.) - нэг нь ярьж, итгүүлж, нөгөө нь сонсохгүй, илтгэгчийг үл тоомсорлож, (ихэвчлэн зэмлэдэг) ажлаа хийсээр байх нөхцөл байдлын тухай. Энэ илэрхийлэл нь И.А.Крыловын "Муур ба тогооч" (1813) үлгэрийн эшлэл юм. Үлгэрт тогооч муур Васкаг гал тогооны өрөөнөөс хоол хулгайлсан гэж зэмлэдэг. Васка тогоочийн зэмлэлийг сонсоод хулгайлсан тахиагаа тайвнаар идсээр байна.
Аугийн жүчээ – 1) маш их бохирдсон, эмх замбараагүй, бөглөрсөн газар (удаан хугацааны туршид үл тоомсорлосны үр дүнд), бүрэн эмх замбараагүй байдал бий болсон өрөөний тухай; 2) эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал, үйл ажиллагааны явцад бүрэн будлиантай байгаа аливаа байгууллага, байгууллага гэх мэт; 3) хайхрамжгүй хандсан, бичиг баримт, баримт бичгийн эмх замбараагүй хуримтлалын тухай. Эргэлтийн гарал үүсэл нь Геркулесийн арван хоёр хөдөлмөрийн зургаа дахь тухай эртний Грекийн домогтой холбоотой юм. Баатар Аугей хааны хашааг цэвэрлэж чадсан бөгөөд тэнд эцгийнхээ Авгеад өгсөн бухнууд хадгалагдаж байв. Энэ хашааг олон жил цэвэрлээгүй. Геркулес хоёр талдаа хашааг тойрсон ханыг нурааж, Альфей, Пенеус гэсэн хоёр гүн голын усыг тэнд шилжүүлэв. Ус нэг өдрийн дотор бүх бууцыг зөөв. Авгиус хааны "Амьтны ферм"-ийг орос хэл рүү орчуулахдаа энэ үгээр алдаатай орчуулсан байна. жүчээ.
Гэхдээ тэр эргэлдсээр л байна - илэрхийлэл нь Италийн агуу одон орон судлаач, физикч, механикч Галилео Галилей (1564-1642) -тай холбоотой юм. Коперникийн дэлхийн хөдөлгөөний тухай "тэрс үзэлт" сургаалийг дагаж мөрдсөн хэргээр Инквизицийн шүүхээр шалгуулж, тэрс үзэлээсээ татгалзсан гэж өвдөг сөгдөн тангараглахаас өөр аргагүй болжээ. Домогт өгүүлснээр, хаан ширээнээс буусны дараа Галилео хөлөө дарж, "Эппур си муовэ" ("Гэхдээ тэр эргэж байна") гэж хэлэв. Энэхүү домог нь Францын зохиолч Трайлийн (Augustin Simon Trailh 1717-1794) "Утга зохиолын зөрчилдөөн" (Парис 1761) номондоо бичсэн захиас дээр үндэслэсэн болно. Олны танил болсон Галилеогийн домогт хэллэгийг аливаа зүйлд бат бөх итгэлтэй байх томъёо болгон ашигладаг.
Бурханы өмгөөлөгч (хуучирсан инээдэм) - эргэн тойрныхоо хүмүүсийг идеал болгож, бүх зүйлийн зөвхөн сайн талыг олж хардаг, дутагдалтай тал руугаа нүдээ аниад байдаг хүний тухай. Энэ илэрхийлэл нь Дундад зууны үеэс оршин тогтнож ирсэн католик шашны заншилтай холбоотой юм: сүм шинэ гэгээнтнийг канончлохоор шийдсэн үед хоёр ламын хооронд маргаан үүсдэг. Талийгаачийг бүх талаар магтдаг - энэ Бурханы хуульч, өөр нэг нь канончлогдсон хүн маш их нүгэл үйлдсэн бөгөөд ийм өндөр цол хүртэх зохисгүй гэдгийг нотлох үүрэгтэй, энэ нь - чөтгөрийн өмгөөлөгч.
Чөтгөрийн өмгөөлөгч (номын онигоо) - сайн зүйлээс өө сэв хайж, хэн нэгнийг харааж зүхэх дуртай хүний тухай. Энэ илэрхийлэл нь Дундад зууны үеэс эхтэй. Латин үгс advocatus diaboli гэдэг нь тухайн маргаанд тодорхой байр суурийг нотлохыг эрмэлзсэн теологичийг эсэргүүцэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн (жишээлбэл, гэгээнтнийг канончлох үед) теологийн маргаанд оролцогчийн нэр юм. Чөтгөрийн өмгөөлөгчхүн төрөлхтний дайсны нэрийн өмнөөс эсэргүүцэж буй мэт. Тиймээс теологич хамгийн найрсаг бус, сайн бэлтгэгдсэн өрсөлдөгчтэй хэлэлцүүлэг хийх чадвараа харуулах ёстой байв. Дүрмээр бол үүрэг чөтгөрийн өмгөөлөгчтуршлагатай, мэдлэгтэй теологичийг дэвшүүлэв. Илэрхийлэх сэдлийг мөн үзнэ үү Бурханы өмгөөлөгч .
Тамын там (зөвшөөрөхгүй) – 1) амьдралын нөхцөл нь тэвчихийн аргагүй тарчлаан зовоох газар; 2) тэвчихийн аргагүй чимээ шуугиан, бөөгнөрөл, үймээн самуун, төөрөгдөл, эмх замбараагүй байдал. Тэмдэглэл тас харгэдэг үгнээс гаралтай cro ma"хил, зах" (харьц. ирмэг). Эртний үзэл бодлын дагуу нар дэлхийн тойргийн тодорхой хязгаар хүртэл гэрэлтдэг бөгөөд түүнээс цааш өөр, гаднах ертөнц эхэлдэг бөгөөд тэнд бүрэн харанхуй ноёрходог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үг тас хар"өвдөмтгий, цөхөрсөн" гэсэн утгатай болж эхэлсэн туйлын там- "тарчлах газар". Дараа нь энэ хослол нь эмх замбараагүй байдал, хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааны үеэр төсөөлшгүй чимээ шуугиантай холбоотой байв.
Альфа ба Омега (номын өндөр) – аливаа зүйлийн мөн чанар, үндэс. "Аливаа зүйлийн эхлэл ба төгсгөл" гэсэн үг хэллэгийн шууд орчуулга нь Библийн ишлэлээс гаралтай: "Би бол альфа ба омега, эхлэл ба төгсгөл ..." (Апокалипсис, 1, 8) ; “Би бол альфа ба омега, эхний ба сүүлчийн” (мөн тэнд, 1, 10). Фразеологизм нь антоним бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн мөргөлдөөн дээр суурилдаг. альфаТэгээд омега- эхний ба сүүлчийн үсгүүдийн нэр Грек цагаан толгой. Орос хэл дээрх хэллэгийг Хуучин сүмийн славян хэлнээс авсан. Одоо энэ нь аажмаар идэвхтэй хэрэглээнээс гарч, хуучирч, хуучинсаг болж байна.
Дайчин хүн (төмөр.) - Аюулаас холдсон үедээ л эр зоригоороо гайхуулдаг бардам хүний тухай. илэрхийлэл холбоотой байна алдартай үг Дайчин Аника суугаад орилоо, нэр нь санамсаргүй байдлаар сонгогдоогүй: Грек. a - "үгүй", nike - "ялалт". "Дайчин Аникагийн тухай" үлгэр иймээс л зохиогдсон бололтой, баатар үхлээс айдаггүй гэж гайхуулж, түүнийг гэнэт түүний өмнө гарч ирэхэд тэрээр хулчгар болж, өршөөл гуйж эхэлдэг.
Аннибалова (Ганнибалова) тангараг өргөв (номын өндөр) - хэн нэгэнтэй эсвэл ямар нэг зүйлийн төлөө эцсээ хүртэл тэмцэх тууштай шийдвэр; үзэл санаагаа тууштай хэрэгжүүлэх амлалт. Илэрхийлэл эртний түүх. Полибий (МЭӨ 201-120 он) болон бусад түүхчдийн үзэж байгаагаар Карфагений командлагч Ганнибал (Ганнибал, МЭӨ 247-183) өөрөө аян дайнд мордохын өмнө арван настай байхдаа аав нь түүнийг хаант улсын өмнө тангараг өргөсөн гэж хэлсэн байдаг. тахилын ширээ нь Ромын эвлэршгүй дайсан болно. Ганнибал тангарагтаа үнэнч байв.
Үг хэллэгийн нэгжийн жишээг ихэвчлэн хэзээ өгдөг ярьдаг хүнОрос хэлний баялаг байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Олон тогтвортой үгийн бүтээн байгуулалтын түүх олон зууны тэртээгээс эхэлдэг. Тэдгээрийг төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс харилцан ярианд амархан ашигладаг боловч гадаадын иргэдэд хүндрэл учруулдаг. Хамгийн алдартай хослолууд нь юу гэсэн үг вэ?
"хамар" гэсэн үг бүхий хэлц үгсийн жишээ
Энэ үгийг агуулсан хослолууд нь ихэнх тохиолдолд үнэрлэх эрхтэнтэй ямар ч холбоогүй байдаг. Үүнийг "хамартай" хэлц үг хэллэгүүдийн тод жишээ нотолж байна.
"Хамраараа хөтлөх." Оршин суугчдын ачаар "хууран мэхлэх" гэсэн утгатай энэхүү үг хэллэгийг орос хэл дээр нэмсэн Төв Ази. Бяцхан залуус тэмээгээ барьж чадаж байгааг гадныхан ойлгоогүй. Хүүхдүүд эсэргүүцэлтэй тулгарахгүйгээр эдгээр амьтдыг олсоор хөтөлдөг. Тэмээний хүлцэнгүй байдал нь тэднийг удирдахад ашигладаг олс нь хамарт байрлах цагирагаар дамждагтай холбоотой юм. Тэднийг тайвшруулахын тулд бухыг ч мөн адил хийсэн.
"Хамраа унжуул." Фразеологийн нэгжийн жишээг энэхүү анхны бүтээн байгуулалтаар үргэлжлүүлж болох бөгөөд энэ нь цөхрөл, уйтгар гунигийг илэрхийлдэг. Хэрэв бид "тавны нэг дээр" гэсэн алдагдсан төгсгөлийг нэмбэл хэллэгийн утга илүү тодорхой болно. Хийлчид энэ нэрийг хамгийн өндөр эгшигтэй утсанд өгдөг байв хөгжмийн зэмсэг. Хийлийг эрүүгээр дэмждэг тул тоглож байхдаа хамар нь бараг хүрдэг. Үүний зэрэгцээ хөгжимчний толгой бөхийж, мөр нь унж, уйтгар гунигийн хуурмаг байдлыг бий болгодог.
"Хэл" гэсэн үг агуулсан хэллэгүүд
Нэгээс олон хэлц үг хэллэг нь хүний биеийн энэ эрхтний нэртэй холбоотой байдаг. Ийм бүтээн байгуулалтын жишээг хамгийн алдартай хэллэгүүдийн нэг нь "ясгүй хэл" юм. Энэ шинж чанар нь үр дагаврыг нь бодолгүйгээр маш их ярьдаг хүнийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Хүмүүс хэл нь ясгүй гэдэгт итгэлтэй байх үед энэ хэллэгийг бий болгосон. Үүний үр дүнд эрхтэн нь янз бүрийн чиглэл, түүний дотор шаардлагагүй чиглэлийг авах чадвартай байдаг.
Хэл үг хэллэгийн эргэлтийн жишээг үргэлжлүүлбэл "хэл залгисан" хэллэгийг санаж болно. Энэ бүтээн байгуулалт нь ярьж байгаа хүн гэнэт чимээгүй болно гэсэн үг юм. Энэ хэллэгийн түүхийг яг таг тогтоогоогүй байгаа ч энэ нь цэргийн заль мэхийн нэгтэй холбоотой гэж таамаглаж байна. Цэргүүд олзлогдохдоо эрүүдэн шүүлтийн дор өрсөлдөгчдөө чухал нууцыг задруулахгүйн тулд хэлээ залгидаг байв. Энэ аргыг мөн амиа хорлох хэрэгсэл гэж үздэг байв.
"Шүд" гэсэн үгтэй илэрхийлэл
Энэ үг нь орос хэлний олон хэлц үг хэллэгийг агуулдаг. Та "tit for tat" гэсэн алдартай хэллэгээр жишээ өгч эхэлж болно. Энэ мэдэгдэл нь гэмт хэрэг үйлдэхээр шийдсэн хүн зохих шийтгэлийг хүлээх ёстой гэсэн үг юм. Жишээлбэл, шүд цоорох нь хохирогч өөрөө гэмт хэрэгтэнтэй ижил зүйлийг хийх эрхийг өгдөг. "Шүдтэй байх", "шүдээ хурцлах" гэсэн хэллэгүүд нь ижил төстэй утгатай бөгөөд хожимдсон өшөө авалт, далд дайсагналыг илэрхийлдэг.
Илүү тайван "шүдний" хэлц үг хэллэгүүд бас байдаг. Жишээ болон тэдгээрийн утгыг “зээгээр мэдэх” гэсэн илэрхийлэлд үндэслэн авч үзэж болно. Мэдлэгтээ итгэлтэй, сэдвээ сайн мэддэг хүмүүс ингэж хэлдэг. Хуурамчлахаас зайлсхийхийн тулд зоосыг шүдэнд нь сорих уламжлалын ачаар энэ хэллэг орос хэлэнд нэвтэрчээ. Тэд үнэт эдлэлтэй ижил зүйлийг хийсэн.
"Шүдээ харуулах" гэдэг нь ил тод аюул заналхийлэл, дайсагнасан байдлыг харуулах гэсэн утгатай бүтээн байгуулалт юм. Амьтны ертөнцийн ачаар эргэлт гарч ирэв, махчин амьтад удахгүй болох халдлагын талаар сэрэмжлүүлэв.
"Мөнгө" гэсэн үг агуулсан хэллэгүүд
Мөнгө нь ихэвчлэн хэлц үг хэллэгийг бий болгодог гол үг болдог. Ийм хэллэгийн жишээг "мөнгө үнэртдэггүй" гэсэн алдартай үгнээс эхлэх хэрэгтэй. Эрт дээр үед Ромд хаанчилж байсан захирагч Веспасианы ачаар энэ үнэн хүмүүст мэдэгдэв. Жорлонгийн шинэ татварт эгдүүцсэн эзэн хаан хүүдээ зоос үнэрлэхийг тушаажээ. Хааны үр удам мөнгө үнэндээ үнэргүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ.
"Мөнгө" гэсэн үг байхгүй ч гэсэн үг хэллэгийн эргэлтийг түүнтэй холбоход саад болохгүй. Өгүүлбэрийн жишээ: "шонхор шиг зорилго", "хүлээх зүйлгүй". Эртний хүмүүс сүнс нь хүний биед байрлаж, эгэмний бүсэд байр эзэлдэг гэж үздэг. Энэ сайтын ойролцоо урьд нь мөнгөтэй хэтэвч хадгалдаг заншилтай байсан. Тиймээс тэд санхүүгийн эх үүсвэр дутагдаж байгааг онцлон тэмдэглэхийг хүсч, "зүрхэндээ юу ч биш" гэж хэлдэг.
Элементийн илэрхийлэл
Гал, ус, агаар - элементүүдийг дурьдсаны ачаар хэл дээр үндэслэсэн хэллэгийн нэгээс илүү тод фразеологийн эргэлт гарч ирэв. Хүмүүс "гал ба сэлэм"-ийг ашиглахдаа хүчирхийллийн хэрцгий аргыг дүрсэлдэг. Энэ хэллэгийн гарал үүсэл нь иртэй зэвсгээр дайтаж, галдан шатааж байсан үеэс эхтэй. Ихэнхдээ дайснуудын газар нутгийг шатааж, бүрэн устгадаг байв.
"Толгойнд салхи" гэдэг нь нэг өдөр амьдардаг хөнгөмсөг хүнийг хэлдэг. Эртний хүмүүс ухаалаг хүний толгой нь бодол санаа агуулсан сав, харин тэнэг хүний толгой хоосон, дотор нь зөвхөн салхи байдаг гэж үздэг.
"Усыг бохирдуулахгүй" гэсэн шинж чанар нь ёс журамтай, даруу зантай хүнд хамаатай. Нэгэн цагт эмэгтэйчүүд голын усаар хувцас угаадаг байсан. Урсгалын дээд талын буянтай гэрийн эзэгтэй нар доорх хүмүүсийн ажилд саад учруулахгүйгээр голыг бохирдуулахгүй байхыг хичээсэн. Хувиа хичээсэн хатагтай нар хөршүүддээ санаа зовохгүйгээр бохир гараа усанд дүрдэг.
Ажлын тухай өгүүлбэрүүд
Хүний ажилд хандах хандлага нь ихэвчлэн хэлц үг хэллэгийг бий болгох боломжийг олгодог. Тайлбартай жишээ өгөхөд амархан, "хайхрамжгүй ажиллах" хэллэгийг санаарай. Ажилдаа хайнга ханддаг хүмүүсийг ингэж хэлдэг. Энэ хэллэгийн түүх нь Оросын тариачид урт ханцуйтай цамц өмсдөг байсан үеэс эхэлдэг. Ажил эхлэхийн өмнө хөндлөнгөөс оролцохгүйн тулд тэдгээрийг өнхрүүлэх шаардлагатай байв.
Байнга хойшлогддог ажлын тухай ярихдаа "урт хайрцаг"-ыг дурддаг заншилтай байдаг. Орос хэл энэ хэллэгийг ард түмнээс өргөдлийн хайрцагтай байсан Цар Алексей Михайловичт өртэй. Өргөдлийг боярууд судалж, тэднийг байнга баривчилж, алддаг байв.
Халтар, үрчлээстэй хувцас өмссөн хүний шинжийг “Үлгэр царайтай” гэдэг. Энэ нь нэхмэлийн үйлдвэрийн удирдлагыг Иван Затрапезниковт даатгасан Их Петрийн ачаар гарч ирэв. Үйлдвэрийн үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн нь хямд том ширхэгтэй даавуу байв.
"Казаны өнчин" гэдэг нь Иван Грозныйын үед үүссэн хэллэг юм. Казань хотыг эзлэн авсны дараа захирагч тус тусдаа оршин суугчдад өгөөмөр нөхөн төлбөр төлсөн. Гэсэн хэдий ч тэд ихэвчлэн тэтгэмжийг урвуулан ашиглаж, ядуусыг дүрслэн харуулж, урамшуулал авахыг байнга шаарддаг. Үүний үр дүнд гуйлгачин мэт дүр эсгэгчидтэй холбоотой хэллэг хэрэглэж эхэлсэн.
Фразеологийн нэгжийн гарал үүслийг мэдэх нь тухайн улсын түүхийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.
Орос хэлэнд олон тооны хэллэг, хэллэгүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн утгыг зөвхөн хэл шинжлэлийн үүднээс ойлгох боломжгүй байдаг. Оросын хэлц үг хэллэгүүд эсвэл сэтгэл татам хэллэгүүдТэд гадаадын иргэд болон өнөөгийн залуучуудын нэлээд хэсгийг төөрөлдүүлж байна. Үүний зэрэгцээ тэд яриаг илүү тод, илэрхий болгож, орос хэлний чадвар, хүмүүсийн харилцааны сэтгэл хөдлөлийн хүрээг гайхалтай өргөжүүлдэг. Тэдний гарал үүслийн түүх, бидний өдөр тутмын амьдралд бат бөх нэвтэрсэн түүх, хамгийн ер бусын, ховор зүйлүүдийн аль аль нь сонирхолтой бөгөөд үүний ачаар орос хэл нь бүх нарийн төвөгтэй, баялаг байдгаараа хамаагүй ядуу, илүү байх болно. уйтгартай.
Фразеологийн нэгжийн гарал үүсэл нь Оросын давс нь уул уурхайн бүс нутгаас хүргэхэд хүндрэлтэй байсан тул маш үнэтэй байсан эртний цаг үед оршдог. Сайн зам байхгүй, бүтээгдэхүүний жин ихгүй байсан тул хямдхан хангамжийг хүлээхэд хэцүү байв. Зочид байшинд ирэхэд эзэн нь өөрөө хоолоо давсалж, өөрт нь ойрхон ширээнд сууж байсан эрхэм зочдод илүү их анхаарал хандуулав. Онцгой хүндэтгэлийн тэмдэг болгон хоолыг давсалсан тохиолдол гарсан. Нийгмийн байр суурь багатай тул ширээний нөгөө үзүүрт суудаг хүмүүс заримдаа давс бага эсвэл огт авдаггүй байв. Эндээс "хоолгүй хаа нэгтээ явах" гэсэн үг гарч ирдэг, өөрөөр хэлбэл. гачигдаж, хүлээгдэж буй зүйлээ хүлээж аваагүй.
Спилликин тогло
У орчин үеийн тоглоом"Цамхаг" эсвэл "Женга" нь эртний Оросын аналоги байсан бөгөөд хуучин цагт спилликин гэж нэрлэгддэг янз бүрийн жижиг объектууд тоосгон блокуудын үүргийг гүйцэтгэдэг тоглоом байв. Хөгжилтэй байх зорилго нь бүхэл бүтэн бүтэц нурах хүртэл нийтлэг овооноос нэг нэгээр нь спилликиныг ээлжлэн гаргаж авах явдал байв. XIX-XX зууны төгсгөлд. Энэ тоглоом нь маш их алдартай байсан бөгөөд аажмаар ашиггүй, хоосон үйл ажиллагаа, хэрэгцээтэй зүйлсийн оронд цагийг дэмий үрдэг утгагүй зүйлийг илэрхийлж эхлэв. Энэ илэрхийлэл нь өнөөг хүртэл ийм утгатай хэвээр байна.
"Тэр саарал морь шиг худлаа"
Энэхүү фразеологийн нэгжийн утга нь тайлбаргүйгээр тодорхой боловч түүний гарал үүслийг тодорхой тодорхойлоогүй байна. Энэ гэрийн тэжээвэр амьтан, тэр дундаа саарал өнгө нь яагаад худалч гэсэн хор хөнөөлгүй нэр хүндтэй болсон тухай дор хаяж хоёр хувилбар байдаг. Хоёулаа тодорхой болж буурдаг тул тэдгээрийн аль нэг нь үнэн зөв байдаг нь үнэн биш юм ярианы алдааОросын ард түмний ой санамжинд. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.Далын хэлснээр "худал" гэдэг үг анхандаа "хуурамч" мэт сонсогдож байжээ. Соёлын морь нь онцгой хүч чадал, тэсвэр тэвчээрээрээ бусдаас ялгардаг нь хэнд ч ойлгомжтой. Гэхдээ саарал өнгө нь эдгээр чанаруудаараа бусдаас ялгарах магадлал багатай юм.
Хоёрдахь хувилбарын дагуу 150 орчим жилийн өмнө хаадын армид алба хааж байсан язгууртны Сиверс-Меринг хэмээх агуу худалч Оросын "Мюнхаузен" -ийн дурсамжинд үлдсэн үг юм. Бүх цэрэг, офицерууд түүний өндөр үлгэр зохиох хандлагыг мэддэг байсан тул хэн нэгнийг худал хуурмагаар барихдаа энэ хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг байв.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид саарал морь (эсвэл гүү) нь бусад шалтгааны улмаас тогтвортой илэрхийлэл гэж дурдагддагийг санаж байвал энэ хувилбар бүтэлгүйтэх болно (тэнэг тэнэг, залхуу эсвэл тэнэг, саарал морь гэх мэт). Судлаачид энэ сонирхолтой баримтын талаар хараахан тайлбар хийгээгүй байна.
Нэг баррель өнхрүүл (хэн нэгэн рүү)
Эрт дээр үед загас нь хүнсний гол бүтээгдэхүүний нэг байсан. Хэдийгээр тэд Орост "байцааны шөл, будаа" гэж ярьдаг байсан ч махан байцаатай шөл үнэтэй байсан тул та хоосон байцаатай шөлөөр нэг их ажил хийж чадахгүй байв. Тиймээс тэд ихэвчлэн загас дээр чанаж байсан бөгөөд өөр хэлбэрээр тосгоны ширээн дээр ихэвчлэн гарч ирдэг.
Загасыг ихэвчлэн загас агнуурын баялаг газраас - Волга мөрний доод хэсэг болон бусад томоохон усан сангаас тээвэрлэх шаардлагатай болдог. Тэд үүнийг том торхонд хийж тээвэрлэж, буулгах үед шатнаас унасан бөгөөд хайхрамжгүй хандвал хүнийг амархан гэмтээж болно. Тиймээс буулгахдаа хамгийн эхний дүрэм бол замд нь хүн байх үед торхыг өнхрүүлэхгүй байх явдал байв. Сонирхолтой баримт: энэ хэлц үг хэллэг нь үнэндээ нийгмийн нийгмийн ёроолд төрсөн бөгөөд өнөөг хүртэл бүдүүлэг бөгөөд соёлын ярианд ашиглах боломжгүй гэж тооцогддог боловч утга нь бүдүүлэг, бүдүүлэг гэсэн үг биш юм. "Торх эргүүлэх" - хүн рүү дайрах, түүнийг заналхийлэх, түүнийг ямар нэг зүйлд буруутгах, тэр үнэхээр буруу зүйл хийгээгүй гэсэн үг юм.
Breaking bad (явуул)
Эрт дээр үед сүм хийдийн хонхны цамхаг (хонхны цамхаг) ихэвчлэн олон янзын хонх барьж, жижиг хонхоос эхлээд жин нь хэдэн арван тонн хүрдэг асар том колосс хүртэл байдаг. Ийм хонх цохихын тулд түүний "хэл" маш их жинтэй байсан тул гайхалтай хүч хэрэгтэй байв. Сүмийн дүрэмд тэднийг "ноцтой" гэж нэрлэдэг байсан. орчин үеийн хэллэгээр "хүнд".
Тэд зөвхөн томоохон баяр ёслолын үеэр төдийгүй гал түймэр, гамшиг гэх мэт онцгой байдлын үед зодуулж байсан. "Бүх хүндийг дуугаргана" гэдэг нь бүх хүнд (чанга) хонхыг дуугаргаж, дуу нь цаашаа явж, үйл явдлын ач холбогдлыг зарлана гэсэн үг юм. Энэ тохиолдолд хүмүүс ажил мэргэжил үл хамааран бүх зүйлээ орхиж, туслах эсвэл аврах гэж гүйж, юу ч хамаагүй, субьектив зүйлийг харгалзан үзэхгүй байх ёстой байв. Энэ илэрхийлэл нь өнөөдөр ч гэсэн утгын зөвхөн нэг хэсгийг хадгалсан хэвээр байгаа бөгөөд ердийн дүрэмд нийцэхгүй үйлдэл хийх. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд бид тусламж, авралын тухай ярихаа больсон, харин зугаа цэнгэл, завхайрлын тухай ярих болно.
Халуун цэг
Эртний сүмийн үгсийн сангаас утгаа алдсан өөр нэг хэлц үг, энэ удаад яг эсрэгээрээ. Бид үр тарианы тухай ярихдаа хүмүүс архидан согтуурах, завхралд автдаг газрыг төсөөлдөг боловч энэ хэллэгийн анхны утга нь дүрсгүй байсан бөгөөд үр тариа ургадаг газар, өөрөөр хэлбэл. талхтай, сайн хооллодог, тиймээс хөгжилтэй. "Ногоон, тайван (тайван) газар" амрах хүсэлтийг энд оруулсан болно оршуулгын залбиралнас барагсдын тухай. Одоогийн утга нь Орост усан үзмийн хомсдолоос болж согтуу ундааг ихэвчлэн үр тариагаар хийдэг байсантай холбоотой юм. Тиймээс аман зохиол дахь “халуун” газар “согтуу” газар болон хувирчээ.
"Чимээгүй"
Фразеологийн нэгжийн утга нь үл анзаарагдам, нууцаар хийх, бусдад анзаарагдахгүйгээр хүссэн зүйлдээ хүрэх, дүрмээр бол тэдний хүлээн зөвшөөрдөггүй, ихэвчлэн бусдад хор хөнөөл учруулдаг зүйл юм. Жишээлбэл, та компанийн ёс зүйг үл харгалзан дарга нараасаа хүссэн зүйлдээ чимээгүйхэн хүрч чадна. Эсвэл хэн нэгнийг ширээнд суухаас өмнө хамгийн амттай хоол авчир. Өөрчлөгдсөн "сапа" гэдэг үг нь Италийн "заппа" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд манай сапер хүрз гэх мэт утгатай. газар шорооны ажилд зориулсан жижиг хүрз . Энэ нь хонгил хийх эсвэл нууц гарц ухахад тохиромжтой байв.
Орос хэл рүү орохоосоо өмнө "цаппа" нь франц хэл рүү өөрчлөгдсөн "сап" хэлбэрээр шилжсэн ( газар шорооны ажилдалд хонгил үүсгэх, сүйтгэх зорилгоор). Дашрамд хэлэхэд бүх зүйл түүнээс ирсэн алдартай үг"сапер". Манай хэлэнд энэ үг өөрөө болон "чимээгүй булчирхай" гэсэн хэллэг нь ижил утгатай болсон. Дайсан руу ойртохыг үл анзаарагдам, нууцлаг, зальтай ойртуулна.
Дараа нь уг илэрхийлэл нь семантик өргөн хэрэглээг олж авч, хэлц үг хэллэг болж хувирав.
"Шалханд суу"
Үг хэллэгийн өөр нэг хувилбар бол галош (галуу) дээр суух явдал юм. Энэ нь өөрийгөө гутааж, өөрийгөө утгагүй байдалд оруулах, амархан няцаах аргументуудыг дэвшүүлж маргаанд ялагдах гэсэн үг юм. Энэхүү ер бусын хэлц үгийн гарал үүсэл нь зугаа цэнгэл, тоглоом хэлбэрээр зохион байгуулагддаг эртний ардын хананд тулалдаантай холбоотой юм. Тулаан нь ихэвчлэн шавар, шалбааг холилдсон хээрийн талбайд болсон. Хэрэв хүн унасан бол тэр алдаж зогсохгүй, шалбаагт хэвтэж байхдаа өөрийгөө маш утгагүй байдалд оруулав. Эрт дээр үед шалбааг арай өөрөөр нэрлэдэг байсан тул калужа энэ нэрнээс энэ саадыг даван туулах гутлын нэр гарсан - галош (нутгийн аялгуунаас хамааран "галош" хувилбартай ижил үсэгтэй).
Тиймээс Оросын ардын аман зохиолд "галош дээр суух" гэсэн өөр нэг онцлох хэллэг бий болжээ.
"Элс унаж байна"
Энэ илэрхийлэл нь хөгшрөлт, насыг тохуурхсан шинж тэмдэг бөгөөд зан төлөвт тохиромжгүй байдаг. Нэг хувилбараас үзэхэд түүний үндэс нь дундад зууны Европ руу буцаж ирдэг бөгөөд энд кодын хувцас гэх мэт хувцас загварт орж ирсэн, i.e. эр хүний нэр төрийг битүүмжилсэн цүнх. Нарийвчилсан зүйл нь анзаарагдахаас гадна бүх талаар чимэглэж, харуулсан байв. Мөн гэр бүлээ илүү нэр хүндтэй харагдуулахын тулд эрчүүд ихэвчлэн сагамхай руу хуурамч элсний уут хийдэг. Настай эмэгтэйчvvд "хєєх" хэвээрээ байгаагаа харуулахын тулд vvнд ялангуяа буруутай байв. Гэвч удаан хэрэглэснээс эсвэл болгоомжгүй хөдөлсөний улмаас уутнууд нь заримдаа хугарч, дараа нь тансаг кодын эзний араас элсний зам даган дагалдаж, ордныхны инээдийг төрүүлэв.
Өөр нэг хувилбараар бол ижил цүнх, ижил газар, гэхдээ өөр зориулалтаар Петрийн удирдлаган дор Оросын цэргүүд тэднийг Европ шиг бариу, ер бусын эвгүй өмд өмсөх ёстой байв. тэдгээрийг (шалтгаан үүсгэгч хэсгүүдэд үзүүлэх даралтыг бууруулах). Уутнууд хурдан элэгдэж, урагдаж, элс асгарсан.
Гурав дахь хувилбар байдаг бөгөөд энэ хэлц үг хэллэгийг яагаад эмэгтэйчүүдтэй ижил амжилттай ашигладаг, яагаад ийм хожуу дэлгэрч байгааг тайлбарладаг. Бид нас ахих тусам ихэвчлэн үүсдэг, ихэвчлэн аяндаа гарч ирдэг шээс бэлгийн тогтолцооны чулуу, элсний тухай ярьж байна.
Урт хайрцагт хийнэ
Илэрхийллийн утга нь энгийн байдаг - аливаа зүйлийг удаан хугацаагаар эсвэл тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулах, асуудлыг шийдэх гэж яарах хэрэггүй. Гэхдээ энэ нь сонирхолтой гарал үүсэлтэй. Коломенское тосгонд Их Петрийн эцэг Алексейгийн үед тусгаар тогтносон хүмүүст гомдол гаргах тусгай хайрцаг суурилуулсан бөгөөд үүнийг хэн ч тавьж болно. Ард түмэн оролдсон, бичсэн, хүлээсэн боловч асуудлыг хэлэлцэхийн тулд хэдэн сар, бүр хэдэн жил хүлээх хэрэгтэй болсон. Үүний тулд өргөдөл гаргагчид хайрцгийг урт эсвэл урт гэж нэрлэсэн. Дараа нь "байшин" дахь тусгай хайрцагны ачаар уг илэрхийлэлийг нэгтгэж, гомдол, өргөдлийг албан тушаалтнууд өөрсдөө ангилах зорилгоор өөр өөр хайрцагт хийжээ. Тэдний дунд яаравчлахгүй ажилд зориулагдсан нэг нь "урт" гэж нэрлэгддэг байв.
"Муу үйлчилгээ"
Хүсээгүй тусламжийн талаар тэд ингэж хэлдэг бөгөөд үүнээс та илүү ихийг авдаг сөрөг үр дагаварашиг тусаас илүү. Гарал үүсэл нь алдарт домогт зохиолч Крыловын "Даяанч ба баавгай" үлгэртэй холбоотой юм. Түүндээ Баавгай сайн санаатайгаар нөхөрлөж байсан Тэнүүлчний духан дээр ялаа хатгажээ. Гэвч тэр хүчийг буруу тооцоод түүнийг алжээ. Үлгэрийн текстэд түгээмэл илэрхийлэл байхгүй; энэ нь хожим түүний үндсэн дээр үүссэн бөгөөд Оросын ардын аман зохиолд бат бөх нэвтэрсэн.
"Хэрэв бид угаахгүй бол зүгээр л өнхрөх болно"
Фразеологизм нь хэт тууштай байх, хүн хүссэн зүйлдээ ямар нэгэн байдлаар хүрэх хүсэл эрмэлзэл, өмнөх оролдлого бүтэлгүйтсэн тохиолдолд түүнд хүрэх өөр арга замыг хайж олох явдал юм. Энэхүү илэрхийллийн гарал үүсэл нь хоёр модон блок ашиглан хувцас индүүдэх эртний аргыг хэлдэг. Тэдний нэгийг нь маалинган даавуугаар ороож, нөгөө нь үүссэн боодолыг тэгш гадаргуу дээр өнхрүүлэв. Хувцасыг угаахдаа маш өндөр чанартай биш угаасны үр дүн нь тухайн зүйлийг сайтар индүүдсэн тохиолдолд нүдээр сайжрах боломжтой гэдгийг эмэгтэйчүүд мэддэг байсан.
"Долоо хоногийн 7 Баасан гараг"
Фразеологизм нь өнөө үед урьд өмнөхөөсөө илүү хамааралтай болсон. Баасан гариг бол худалдааны үүргээ биелүүлэх өдөр байв. Хэрэв зах зээлийн өдөр барааны мөнгө нэн даруй өгөөгүй бол төлбөрийн эцсийн хугацаа нь дараагийн баасан гарагт болно. Төлбөрийн хугацаа хэтрүүлсэн, тэр дундаа өрийн талаар байнга сануулдаг хүмүүст өдөр бүр Баасан гараг гэдгийг хэлж байсан. Энэ илэрхийлэл нь шийдвэрээ хэт олон удаа өөрчилдөг хүмүүст хавсаргасан байдаг. Үүнээс гадна Орос улсад энэ өдрийг амралтын өдөр, зах зээлийн өдөр гэж үздэг байв. Дараа нь тэд өдөр бүр баасан гариг шиг амардаг хоосон хүмүүсийн тухай ярьж эхлэв.
"Японы цагдаа!"
Энэ хэллэгийг хэлэх үед олонхи нь зүгээр л уруулаасаа зугтахад бэлэн байгаа садар самуун үг хэллэгийг далдалдаг. Чухамдаа бид Царевич Николасын Японд хийсэн айлчлалын үеэр болсон жижиг шуугианы тухай ярьж байна. Залуус чангаар инээж, хөгжилдөж байсан нь дэг журам сахиулагчийг баярлуулсангүй, тэр хоёр удаа бодолгүй, үг үрэлгүйгээр ирээдүйн эзэн хааны толгой руу сэлмээр цохив. Аз болоход энэ нь бүрээстэй байсан бөгөөд энэ үйл явдал бие махбодид ямар ч үр дагаваргүй байсан ч Орост ноцтой резонанс авсан. Японы цагдаа дэг журам тогтоохын оронд зэвсэггүй залуусыг чангаар инээж байгаад дайрдаг нь эгдүүцлийг төрүүлжээ. Энэ илэрхийлэл нь эuphemism болон бүрэн үндэстэй болсон - зохисгүй үгийг бүрэн соёлын илэрхийллээр ичимхий солих.
Сургуулийн хүүхдүүд фразеологийн нэгж гэж юу болохыг сурч эхлэх цаг ирдэг. Тэдний судалгаа нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн салшгүй хэсэг болсон. Фразеологийн нэгж гэж юу болох, тэдгээрийг хэрхэн ашигладаг талаархи мэдлэг нь зөвхөн орос хэл, уран зохиолын хичээлд төдийгүй амьдралд хэрэг болно. Дүрслэх яриа нь ядаж сайн уншсан хүний шинж тэмдэг юм.
Фразеологийн нэгж гэж юу вэ?
Фразеологизм - өгөгдсөн хослолд эдгээр үгсийг тусад нь ашиглахаас өөр утгатай үгсийн тодорхой агуулгатай. Өөрөөр хэлбэл фразеологийн нэгжийг тогтвортой илэрхийлэл гэж нэрлэж болно.
Орос хэл дээрх фразеологийн хэллэгүүд өргөн хэрэглэгддэг. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Виноградов фразеологийн нэгжийг судалж байсан бөгөөд түүний ачаар тэд өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн. IN гадаад хэлФразеологийн нэгжүүд бас байдаг боловч тэдгээрийг хэлц үгс гэж нэрлэдэг. Хэл шинжлэлийн судлаачид хэлц үг, хэлц үгийн хооронд ялгаа байгаа эсэх талаар маргалдсаар байгаа ч яг тодорхой хариулт хараахан олоогүй байна.
Хамгийн алдартай нь ярианы хэлц үг хэллэг юм. Тэдгээрийн хэрэглээний жишээг доороос олж болно.
Фразеологийн нэгжийн шинж тэмдэг
Фразеологийн нэгжүүд нь хэд хэдэн чухал шинж чанар, шинж чанартай байдаг.
- Фразеологизм бэлэн боллоо хэл шинжлэлийн нэгж. Энэ нь үг хэллэг, бичихдээ үүнийг ашигладаг хүн энэ хэллэгийг санах ойгоос нь сэргээж авдаг бөгөөд үүнийг шууд зохион бүтээдэггүй гэсэн үг юм.
- Тэд байнгын бүтэцтэй байдаг.
- Та фразеологийн нэгжийн ижил утгатай үгийг үргэлж сонгож болно (заримдаа антоним).
- Фразеологийн нэгж нь хоёроос бага үгнээс бүрдэх боломжгүй хэллэг юм.
- Бараг бүх хэлц үг хэллэгүүд нь илэрхийлэлтэй бөгөөд ярилцагч эсвэл уншигчийг тод сэтгэл хөдлөлийг харуулахыг дэмждэг.
Орос хэл дээрх фразеологийн нэгжийн үүрэг
Фразеологийн нэгж бүр нэг үндсэн үүрэгтэй - ярианы тод байдал, амьд байдал, илэрхийлэл, мэдээжийн хэрэг зохиогчийн аливаа зүйлд хандах хандлагыг илэрхийлэх. Фразеологийн нэгжийг ашиглах үед яриа хэр зэрэг тод болж байгааг төсөөлөхийн тулд хошин шогч, зохиолч хэн нэгнийг хэлц үг хэллэг ашиглан хэрхэн шоолж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Яриа нь илүү сонирхолтой болно.
Фразеологийн хэв маяг
Фразеологийн нэгжүүдийг хэв маягаар нь ангилах нь тэдний маш чухал шинж чанар юм. Нийтдээ олон төрлийн илэрхийллийн 4 үндсэн хэв маяг байдаг: interstyle, bookish, ярианы болон ярианы. Үг хэллэг бүр нь утгаасаа хамааран эдгээр бүлгүүдийн аль нэгэнд хамаарна.
Ярианы хэлц үг хэллэг нь хамгийн их байдаг том бүлэгилэрхийллүүд. Зарим хүмүүс хэв маягийн болон ярианы хэлц үг хэллэгийг ярианы хэллэгтэй нэг бүлэгт оруулах ёстой гэж үздэг. Дараа нь ярианы болон номын хэллэг гэсэн хоёр бүлэг илэрхийлэлийг ялгадаг.
Ном болон ярианы хэлц үгсийн ялгаа
Фразеологийн нэгжийн хэв маяг бүр бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд хамгийн гайхалтай ялгаа нь ном болон ярианы хэлц үг хэллэгээр илэрдэг. Жишээ нь: нэг пенни ч үнэ цэнэтэй бишТэгээд тэнэг бол тэнэг. Эхний багц илэрхийлэл нь ном шиг, учир нь үүнийг аль ч тохиолдолд ашиглаж болно урлагийн бүтээл, шинжлэх ухааны сэтгүүлзүйн нийтлэл, албан ёсны бизнесийн яриа гэх мэт. тэнэг тэнэг"ярианд өргөн хэрэглэгддэг боловч номонд хэрэглэдэггүй.
Номын фразеологийн нэгжүүд
Номын фразеологийн нэгжүүд нь илэрхийллийг тохируулах, энэ нь харилцан ярианаас хамаагүй илүү бичгээр хэрэглэгддэг. Тэд тодорхой түрэмгийлэл, сөрөг байдлаар тодорхойлогддоггүй. Номын хэлц үгсийг сэтгүүл зүй, шинжлэх ухааны нийтлэл, уран зохиолд өргөн ашигладаг.
- Үүний үеэр- эрт дээр үед болсон зүйл гэсэн үг. Энэ илэрхийлэл нь хуучин славян хэл бөгөөд уран зохиолын бүтээлүүдэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг.
- Гимпийг тат- урт үйл явцын утга учир. Эрт дээр үед урт төмөр утсыг төмөр утсан хавчаараар татдаг байсан. Тэд хилэн дээр хатгамал урласан нь урт бөгөөд маш хэцүү ажил байв. Тэгэхээр, гимпийг татах- Энэ бол урт бөгөөд туйлын уйтгартай ажил юм.
- Галаар тогло- туйлын аюултай зүйл хийх, "хамгийн өндөр түвшинд байх".
- Хамартайгаа хамт бай- үнэхээр хүсч байсан зүйлгүй үлдэх.
- Казан өнчин- энэ бол ашиг тус хүртэх зорилготой байхдаа гуйлгачин эсвэл өвчтэй хүн мэт дүр эсгэж буй хүний тухай хэлц үг юм.
- Та ямаа унаж чадахгүй- Баяр ёслолоор шоглогчид, буффонууд баярлаж чаддаггүй охидын талаар эрт дээр үеэс хэлж байсан юм.
- Гаралт руу цэвэр ус - хэн нэгнийг таагүй зүйл хийснийг илчлэх.
Номын хэлц үг хэллэгүүд маш олон байдаг.
Загвар хоорондын хэлц үг хэллэг
Загварын болон сэтгэл хөдлөлийн аль алиных нь хувьд төвийг сахисан байдаг тул interstyles-ийг заримдаа төвийг сахисан яриа хэллэг гэж нэрлэдэг. Төвийг сахисан ярианы болон номын фразеологийн нэгжүүд нь төөрөлддөг, учир нь хэв маяг хоорондын хэлцүүд нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тийм ч их ачаалалтай байдаггүй. Чухал онцлог interstyle хэлцүүд нь хүний сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэггүй.
- Жаахан биш- ямар нэг зүйл бүрэн байхгүй гэсэн үг.
- Дүрд тогло- энэ эсвэл тэр үйл явдалд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөх, ямар нэг зүйлийн шалтгаан болох.
Орос хэлэнд хэв маяг хоорондын хэлц үг хэллэгүүд тийм ч олон байдаггүй боловч ярианд бусдаас илүү олон удаа ашиглагддаг.
Ярианы фразеологийн нэгжүүд
Хамгийн алдартай хэллэг бол ярианы хэлц үг хэллэг юм. Тэдний хэрэглээний жишээ нь сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхээс эхлээд хүнийг дүрслэх хүртэл маш олон янз байж болно. Ярианы фразеологийн нэгжүүд нь магадгүй хамгийн илэрхийлэлтэй байдаг. Тэд маш олон тул эцэс төгсгөлгүй жишээ дурдаж болно. Ярианы хэлц үг хэллэгийг (жишээ) доор жагсаав. Тэдгээрийн зарим нь өөр сонсогдож болох ч ижил утгатай (өөрөөр хэлбэл ижил утгатай). Бусад хэллэгүүд нь эсрэгээрээ ижил үгийг агуулдаг боловч тодорхой антонимууд юм.
Ижил утгатай үг хэллэг, жишээнүүд:
- Үл хамаарах зүйлгүйгээр ерөнхий ойлголтын утга нь: бүгд нэг адил; хөгшин, залуу аль аль нь; жижигээс том хүртэл.
- Маш хурдан: хормын дотор; Надад эргэж харах цаг байсангүй; хормын дотор; Надад нүдээ цавчих цаг байсангүй.
- Шаргуу, шаргуу ажиллах: уйгагүй; долоо дахь хөлс хүртэл; ханцуйгаа шамлах; хөмсөгнийх нь хөлсөнд.
- Ойролцоох үнэ цэнэ: хоёр алхамын зайд; ойролцоо байх; гарт.
- Хурдан гүйх: толгойн урт; хүч чадал байгаа нь; бүрэн хурдаар; юу идэх; бүх мөрний ирэнд; бүх хүчээрээ; зөвхөн өсгий нь гялалзаж байна.
- Ижил төстэй үнэ цэнэ: бүгд нэг адил; бүх зүйл сонгосон юм шиг; нэгээс нэг; Сайн хийсэн, сайн хийсэн.
Антоним ярианы хэлц үг хэллэгүүд, жишээнүүд:
- Муур уйлав(цөөн) - Тахиа гахайдаггүй(олон).
- Юу ч харагдахгүй байна(харанхуй, харахад хэцүү) - Ядаж зүү цуглуул(гэрэл, тод харагдаж байна).
- Толгойгоо алд(сайн бодохгүй байна) - Толгойгоо мөрөн дээрээ тавь(боловсронгуй хүн).
- Муур нохой шиг(дайтаж буй хүмүүс) - Усыг бүү асга, сиамын ихрүүд; сүнсээс сүнс рүү(ойрхон, маш найрсаг эсвэл
- Хоёр алхмын зайтай(ойрхон) - Алс хол(хол).
- Үүлэн дотор толгойгоо(бодолддог, мөрөөдөж, төвлөрдөггүй хүн) - Нүдээ нээлттэй байлга, чихээ нээлттэй байлга(анхааралтай хүн).
- хэлээ маажих(ярих, хов жив тараах) - Хэлийг залгих(чимээгүй бай).
- Ума танхим(ухаалаг хүн) - Толгойдоо хаан байхгүй бол өөр хүний сэтгэлд амьдар(тэнэг эсвэл бодлогогүй хүн).
Тайлбар бүхий фразеологийн жишээ:
- Америкийн авга ах- санхүүгийн хүнд байдлаас гарахад гэнэтийн байдлаар тусалдаг хүн.
- Мөсөн дээрх загас шиг тулалд- ямар ч үр дүнд хүргэхгүй шаардлагагүй, хэрэггүй үйлдэл хийх.
- Толгойгоо цохи- заваан байх.
- Гараа хая- хэн нэгэнтэй маргалдах, тулалдах.
Фразеологизмууд(Грек хэллэгээс + лого - илэрхийлэл, ярианы дүрс) - Эдгээр нь нэгдмэл утгатай, нэг синтаксийн үүргийг гүйцэтгэдэг тогтвортой, дахин давтагдах боломжтой илэрхийллийн цогцолборууд юм.Тэд хэл ярианы үндэсний онцлог, өвөрмөц байдлыг онцлон илтгэх онцгой илэрхийлэлийг өгдөг. Тэдгээргүйгээр хүний яриа нь өнгөгүй бөгөөд ихэнхдээ юу мэдэрч байгаагаа илэрхийлдэггүй. Гэхдээ хэлц үг хэллэгийг эзэмших нь хэцүү үйл явц бөгөөд энд ихэвчлэн дутагдалтай тулгардаг нь фразеологийн нэгжийг бий болгох үндэс нь семантик хялбарчлах, өөрөөр хэлбэл үг хэллэгийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсэг болсон үгийн утгыг хязгаарлах, өөрийн гэсэн утгатай. , нэг хэлц үгийн утга. Жишээлбэл, үг нүдОрос хэлний дөрвөн боть толь бичигт энэ нь гурван утгатай: 1) харааны эрхтэн, 2) харах чадвар; алсын хараа; алсын хараа, 3) муу нүд - золгүй явдал авчирдаг харцны нууцлаг ид шидийн хүч. Энэ үгийн сүүлчийн утга нүдхэлц үг юм. зүйр цэцэн үгэнд Хэт олон тогооч шөлийг муутгадагбүрэлдэхүүн хэсэг нүдгүй(зөвхөн ганц тоо) онд үүссэн "хяналт" гэсэн дүрслэлийн утга дээр суурилдаг аман яриахоёр дахь утга дээр үндэслэсэн. Илэрхийлэл нүдээ уйл- маш их уйлах, удаан хугацаагаар уйлах - энэ үгийн эхний утга дээр тулгуурладаг нүд.Фразеологийн нэгж нь ижил утгатай нүүр тулан- хэн нэгэнтэй ганцаараа. Нэг утгыг олж авсан фразеологийн нэгж нь субьект-үзэл баримтлалын чиг баримжаагаа хүлээн авдаг бөгөөд үүний ачаар энэ үгтэй ижил утгатай болж болно. нүүр тулан− ганцаараа толгойгоо цохи− хойш суу.
Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дүрслэлийн фразеологийн утга дээр үндэслэсэн фразеологийн нэгжийн утга нь ихэвчлэн өөр өөр сэдэлтэй байдаг. өөр өөр хэл. Тиймээс орос хэлний үг хэллэгийн нэгдэл нүүр туланзахидал харилцаатай: Герман. uner vier Ауген (шууд утгаараа: дөрвөн нүдний хооронд), англи, нүүр руу нүүр (нүүр тулсан), fr. tete а tete (толгой руу). Фразеологийн нэгжүүд нь шууд орчуулгыг зөвшөөрдөггүй: фразеологийн утга нь сэтгэл хөдлөл, семантик, стилист илэрхийлэл дагалддаг тул өөр хэлний фразеологийн эквивалентийг хайхыг шаарддаг; жишээ нь хэлц үг талх өгөхярианы хэллэг, илэрхийлэл тас харанхуй- номонд дуртай.
Фразеологийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн семантик хялбаршуулах түвшин өөр өөр байдаг; Хэцүү үг хэллэг нь хөгшин байх тусам нийтлэг хэрэглээний үгстэй холбоо бага байх тусам хэлц үгийн утга санаа нь бага байх тусам түүний дотоод хэлбэрийг мартдаг. Фразеологийн нэгжийн ангилал нь семантик хялбаршуулах зэрэгт суурилдаг. Хамгийн алдартай ангилал бол В.В.Виноградов юм.
1 . Фразеологийн наалдац: Бүсгүйчүүдийг хурцалж, яаж уух вэ, өөрийн бодлоор -Хайлтын гол шинж чанар нь түүний семантик хуваагдалгүй байдал, бүхэл бүтэн утгыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс ялгах үнэмлэхүй бус байдал юм. Энэ нь үгтэй нэг төрлийн, дотоод хэлбэргүй, семантик нэгжийг илэрхийлдэг. Фразеологийн нэмэлтүүдийг бас нэрлэдэг хэлц үгс.Хэлц үг (фразеологийн нэгж) нь орчин үеийн үгийн хэрэглээнээс нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь унасан тул үг бүрээр (үгчлэн) ойлгохыг зөвшөөрдөггүй; Энэ нь мөн хэлбэр өөрчлөгдөхөд тусалдаг: хоншоор(оронд балконууд− хамгаалалтын тулгуур; Лхагва итали балаустро − багана, тулгуур), зүгээр л онигоо− vm. онигоо ярь.
2. Фразеологийн нэгдлүүд: хүзүүгээ савангаар угаана; олон нийтийн газар бохир даавуу угаах; бор шувууг буудах; ямар ч онигоо биш байгаа юм.Фразеологийн нэгжүүдийн хажууд хэллэг биш, харин өгүүлбэр хэлбэртэй үгс, зүйр цэцэн үгс байдаг. Мастерын ажил айдаг; Тахианы махыг намрын улиралд тоолдог.
Фразеологийн нэгжийн нэг онцлог нь тэдний семантик хоёр нүүртэй байдал юм: тэдгээрийг шууд утгаар нь ойлгох боломжтой.(олон нийтийн газар бохир даавуу угаах) ба дүрслэлийн хувьд - "ямар нэг зүйлийг илчлэх" гэсэн өөрийн гэсэн хэлц үг хэллэг бүхий нэг семантик нэгж болгон..
3. Фразеологийн хослолууд− үгсийн чөлөөт бус хэлц утгыг хэрэгжүүлдэг тогтвортой хослолууд, жишээлбэл − өөр тийшээ хар(хэн нэгнээс): Би гэж хичээн зүтгэсээр тэр сайхан царайнаас нүдээ салгав.Гэсэн хэдий ч удирдлага өөрчлөгдөхөд хэлц үгийн нэгдэл үүсдэг өөр тийшээ хар(хэн нэгэнд) - хуурах: Дэлгүүрт нь орж ирсэн худалдан авагчийн өмнө гайхуулж байсан эелдэг зан, авхаалж самбаа нь худалдан авагчийн нүдийг “зайлуулах”, “шүдээ ярих”, тэр хооронд өмхийрсөн, бүдгэрсэн барааг булаах аргаас өөр юу ч биш.(Г. Успенский).
Нийлмэл нэр, нэр томъёо.Фразеологизмууд нь аман болон номын яриа, уран зохиолын хэллэгийн онцлог шинж чанартай хэлний илэрхийлэл юм. Эдгээр шинж чанаруудаас шалтгаалан нийлмэл нэр нь хэлц үг хэллэгээс ялгаатай: сэтгэл хөдлөлийн-дүрслэлийн утгатай байдаггүй. Нийлмэл нэр нь хэлний нэрлэсэн хэрэгсэл, түүнийг бүрдүүлэгч лексем юм.