Kaum dan asal usulnya - Pasar Besar Pengetahuan. Teori Saintifik Yang Telah Memudaratkan Orang Ramai Mengapa Teori Perkauman Tidak Harus Dianggap Saintifik

Kedudukan manusia dalam dunia haiwan. Bukti asal usul manusia daripada haiwan

Kembali pada zaman dahulu lelaki itu mengaku"saudara" haiwan. K. Linnaeus dalam "System of Nature" meletakkannya, bersama-sama dengan beruk yang lebih tinggi dan lebih rendah, dalam susunan primata yang sama. Charles Darwin, menggunakan banyak contoh dalam karya khasnya "The Origin of Man and Sexual Selection," menunjukkan hubungan rapat manusia dengan kera antropoid yang lebih tinggi.

Homo sapiens ( Homo sapiens) tergolong dalam filum Chordata, subfilum Vertebrata, kelas Mamalia, subkelas Plasenta, ordo Primata, keluarga Hominid.

DENGAN chordates Manusia mempunyai persamaan: kehadiran notochord pada peringkat awal embrio, tiub saraf terletak di atas notochord, celah insang di dinding faring, jantung di bahagian ventral di bawah fakta pencernaan.

Kepunyaan seseorang subfilum vertebrata ditentukan oleh penggantian kord tulang belakang, alat tengkorak dan rahang yang maju, dua pasang anggota badan, otak yang terdiri daripada lima bahagian.

Kehadiran rambut di permukaan badan, lima bahagian tulang belakang, sebum, peluh dan kelenjar susu, diafragma, jantung empat bilik, korteks serebrum yang sangat maju dan berdarah panas menunjukkan manusia kepada kelas mamalia.

Perkembangan janin dalam badan ibu dan pemakanannya melalui plasenta adalah ciri ciri subkelas plasenta.

Kehadiran anggota hadapan jenis menggenggam (jari pertama bertentangan dengan yang lain), klavikula yang berkembang dengan baik, kuku pada jari, sepasang puting kelenjar susu, penggantian dalam ontogenesis gigi susu menjadi gigi kekal, kelahiran, sebagai peraturan, satu bayi membolehkan kita mengklasifikasikan seseorang sebagai primata.

Ciri yang lebih khusus, seperti struktur otak yang serupa dan bahagian muka tengkorak, lobus hadapan otak yang berkembang dengan baik, nombor besar belitan pada hemisfera serebrum, kehadiran apendiks, kehilangan tulang belakang ekor, perkembangan otot muka, empat kumpulan darah utama, faktor Rh yang serupa dan ciri-ciri lain membawa manusia lebih dekat dengan beruk. Anthropoid juga mengalami banyak penyakit berjangkit yang biasa dialami oleh manusia (tuberkulosis, demam kepialu, lumpuh bayi, disentri, AIDS, dll.). Penyakit Down berlaku pada cimpanzi, kejadiannya, seperti pada manusia, dikaitkan dengan kehadiran dalam karyotype haiwan kromosom ketiga daripada pasangan ke-21. Kedekatan manusia dengan antropoid juga boleh dikesan oleh ciri-ciri lain.

Pada masa yang sama, terdapat perbezaan asas antara manusia dan haiwan, termasuk beruk. Hanya lelaki yang mempunyai postur tegak yang benar. Disebabkan kedudukan menegaknya, rangka manusia mempunyai empat lengkung tajam tulang belakang, kaki melengkung menyokong dengan ibu jari kaki yang sangat maju, dan dada rata.

Fleksibel berus Tangan, organ buruh, mampu melakukan pelbagai jenis pergerakan yang sangat tepat. Bahagian serebrum tengkorak dengan ketara mendominasi bahagian muka. Kawasan korteks serebrum dan isipadu otak jauh lebih tinggi daripada beruk. Manusia dicirikan oleh kesedaran dan pemikiran imaginatif, yang dikaitkan dengan aktiviti seperti reka bentuk, lukisan, sastera, dan sains. Akhirnya, hanya manusia yang boleh berkomunikasi antara satu sama lain melalui pertuturan. Ciri-ciri struktur, fungsi penting dan tingkah laku manusia adalah hasil evolusi nenek moyang haiwannya.

Antropogenesis. Dari segi sejarah, pembentukan manusia moden berlaku di bawah pengaruh faktor tipikal bagi kategori spesies lain bagi penghuni bumi. Tetapi apabila mengkaji evolusi kita, perlu mengambil kira bahawa kemunculan manusia adalah peristiwa yang unik dalam kes ini, terdapat peralihan kepada jenis baru kewujudan bahan hidup - sosial atau awam. Ini adalah lonjakan besar yang memisahkan manusia daripada dunia haiwan. Apakah faktor utama antropogenesis?

Buah evolusi

Transformasi evolusi nenek moyang kita, ditentukan oleh pengaruh pemilihan semula jadi, secara biologi menentukan corak sosial yang berkembang kemudian. Sudah tentu, mencirikan manusia moden ciri-ciri tidak muncul serta-merta - ia mengambil masa beberapa juta tahun. Khususnya, berjalan tegak, yang membebaskan tangan kita untuk bekerja, timbul pada peringkat utama pembangunan Australopithecus. Jisim otak juga meningkat selama beberapa juta tahun. Tetapi pada peringkat terakhir perkembangan otak kita, tidak ada peningkatan dalam jisimnya, tetapi penyusunan semula konstruktif tertentu organ ini, akibatnya aspek sosial jiwa manusia berkembang. Tidak syak lagi, faktor utama antropogenesis adalah kemunculan aktiviti buruh, keupayaan untuk menghasilkan alat. Peristiwa ini merupakan lonjakan kualitatif, titik perubahan daripada filogeni (sejarah biologi) kepada sejarah sosial.

Faktor biologi antropogenesis

Konsep "antropogenesis" (anthroposociogenesis) menandakan proses umum proses perkembangan evolusi-sejarah imej fizikal seseorang, pembentukan awal ucapannya, aktiviti kerja dan masyarakat. Sains antropologi mengkaji masalah antropogenesis. Tanpa pengaruh faktor biologi dan sosial, antropogenesis adalah mustahil. Faktor biologi (daya penggerak evolusi) adalah perkara biasa kepada manusia dan alam semula jadi yang lain. Ia juga termasuk pemilihan semula jadi dan kebolehubahan keturunan. Kepentingan faktor biologi untuk evolusi manusia telah didedahkan oleh Charles Darwin. Faktor-faktor ini memainkan peranan yang sangat penting pada peringkat awal evolusi manusia. Perubahan keturunan yang terhasil ditentukan, khususnya, ketinggian seseorang, warna matanya dan rambut, penentangan terhadap pengaruh keadaan luaran. Pada peringkat awal evolusi, manusia sangat bergantung kepada faktor semula jadi. Orang yang selamat dan meninggalkan keturunan dalam keadaan sedemikian adalah orang yang mempunyai ciri-ciri keturunan yang berguna untuk keadaan yang diberikan.

Faktor sosial antropogenesis

Faktor-faktor ini bermaksud cara hidup sosial, kerja, pertuturan dan kesedaran yang berkembang. Hanya seseorang yang boleh membuat alat sendiri. Haiwan tertentu hanya menggunakan objek tertentu untuk tujuan mendapatkan makanan (untuk mendapatkan buah dari dahan, monyet mengambil sebatang kayu). Terima kasih kepada aktiviti buruh, nenek moyang manusia mengalami apa yang dipanggil antropomorfosis - penyatuan perubahan fisiologi dan morfologi. Faktor terpenting dalam antropomorfosis dalam evolusi manusia ialah berjalan tegak. Dari generasi ke generasi, pemilihan semula jadi mengekalkan individu dengan ciri-ciri keturunan yang sesuai untuk berjalan tegak. Lama kelamaan, struktur berbentuk S yang disesuaikan dengan kedudukan menegak telah terbentuk tulang belakang, tulang kaki yang besar, dada dan pelvis yang luas, dan kaki melengkung berkembang.

Faktor utama antropogenesis

Berjalan tegak membebaskan tangan saya. Pada mulanya, tangan hanya melakukan pergerakan yang paling mudah, tetapi dalam proses melakukan kerja ia bertambah baik dan memperoleh keupayaan untuk melakukan tindakan yang kompleks. Dalam pengertian ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa tangan bukan sahaja organ buruh, tetapi juga produknya. Setelah mengembangkan tangannya, manusia dapat membuat alat yang paling mudah ini menjadi kad truf penting dalam perjuangan untuk kewujudan.

Kerja bersama membawa ahli klan lebih rapat, dan keperluan timbul untuk bertukar isyarat bunyi. Oleh itu, komunikasi menimbulkan keperluan untuk membangunkan sistem isyarat sekunder - komunikasi melalui perkataan. Cara komunikasi pertama ialah pertukaran gerak isyarat dan bunyi primitif individu. Mutasi lanjut dan pemilihan semula jadi mengubah laring dan alat mulut, yang membentuk pertuturan. Keupayaan untuk bercakap dan keupayaan untuk bekerja mengembangkan pemikiran. Oleh itu, dalam jangka masa yang panjang, dalam interaksi sosial dan faktor biologi evolusi manusia berlaku. Ciri-ciri fisiologi dan morfologi boleh diwarisi, tetapi keupayaan untuk bekerja, berfikir dan bertutur berkembang secara eksklusif dalam proses pendidikan dan didikan.

Kaum dan asal usul mereka

1. Apakah kaum manusia yang anda kenali? 2. Apakah faktor yang menyebabkan proses evolusi? 3. Apakah yang mempengaruhi pembentukan kumpulan gen sesuatu populasi?

Bangsa manusia - ini adalah kumpulan (kumpulan populasi) yang ditubuhkan mengikut sejarah orang dalam spesies Homo sapiens sapiens. Bangsa berbeza antara satu sama lain dalam ciri fizikal sekunder - warna kulit, perkadaran badan, bentuk mata, struktur rambut, dll.

Terdapat klasifikasi bangsa manusia yang berbeza. Dari segi praktikal, klasifikasi popular adalah berdasarkan tiga utama bangsa : Caucasoid (Eurasia), Mongoloid (Asia-Amerika) dan Australo-Negroid (khatulistiwa). Dalam perlumbaan ini terdapat kira-kira 30 perlumbaan kecil. Di antara tiga kumpulan utama kaum terdapat kaum peralihan (Rajah 116).

Kaukasia

Orang kaum ini (Rajah 117) dicirikan oleh kulit cerah, rambut lurus atau beralun coklat muda atau coklat gelap, kelabu, kelabu-hijau, coklat-hijau dan biru mata terbuka lebar, dagu yang sederhana berkembang, hidung yang sempit menonjol. , bibir nipis , rambut muka yang berkembang dengan baik pada lelaki. Sekarang orang Kaukasia tinggal di semua benua, tetapi mereka terbentuk di Eropah dan Asia Barat.

Bangsa Mongoloid

Mongoloid (lihat Rajah 117) mempunyai kulit kuning atau kuning-coklat. Mereka dicirikan oleh rambut gelap, kasar, lurus, muka lebar, rata, tulang pipi tinggi, mata coklat yang sempit dan sedikit senget dengan lipatan di kelopak mata atas. sudut dalam mata (epicanthus), hidung rata dan agak lebar, rambut muka dan badan yang jarang. Kaum ini mendominasi Asia, tetapi akibat penghijrahan wakilnya telah menetap di seluruh dunia.

Bangsa Australia-Negroid

Negroid (lihat Rajah 117) berkulit gelap, mereka dicirikan oleh rambut gelap kerinting, hidung lebar dan rata, mata coklat atau hitam, dan rambut muka dan badan yang jarang. Negroid klasik tinggal di Afrika khatulistiwa, tetapi jenis orang yang serupa ditemui di seluruh tali pinggang khatulistiwa.

Australoid(penduduk asli Australia) hampir berkulit gelap seperti Negroid, tetapi mereka dicirikan oleh rambut bergelombang gelap, kepala besar dan muka besar dengan hidung yang sangat lebar dan rata, dagu yang menonjol, dan rambut yang ketara di muka. dan badan. Australoid sering diklasifikasikan sebagai bangsa yang berasingan.

Untuk menggambarkan sesuatu kaum, ciri-ciri yang paling menjadi ciri majoriti ahlinya dikenal pasti. Tetapi oleh kerana dalam setiap kaum terdapat variasi yang besar dalam ciri-ciri keturunan, adalah mustahil untuk mencari individu yang mempunyai semua ciri yang wujud dalam kaum itu.

Hipotesis raceogenesis.

Proses kemunculan dan pembentukan bangsa manusia dipanggil raceogenesis. Terdapat pelbagai hipotesis yang menjelaskan asal usul kaum. Sesetengah saintis (polycentrist) percaya bahawa kaum timbul secara bebas antara satu sama lain daripada nenek moyang yang berbeza dan di tempat yang berbeza.

Yang lain (monosentris) mengiktiraf asal usul yang sama, perkembangan sosio-psikologi, serta tahap perkembangan fizikal dan mental yang sama bagi semua kaum yang timbul daripada satu nenek moyang. Hipotesis monosentrisme lebih berasas dan berasaskan bukti.

Perbezaan antara kaum berkenaan dengan ciri-ciri sekunder, kerana ciri-ciri utama telah diperoleh oleh manusia jauh sebelum perbezaan kaum; - tidak ada pengasingan genetik antara kaum, kerana perkahwinan antara wakil kaum yang berbeza menghasilkan keturunan yang subur; - perubahan yang diperhatikan pada masa ini, ditunjukkan dalam penurunan ketumpatan keseluruhan rangka dan mempercepatkan pembangunan seluruh organisma, adalah ciri-ciri wakil semua kaum.

Data biologi molekul juga menyokong hipotesis monocentrism. Keputusan yang diperoleh daripada mengkaji DNA wakil pelbagai bangsa manusia menunjukkan bahawa pembahagian pertama satu cawangan Afrika ke Negroid dan Caucasoid-Mongoloid berlaku kira-kira 40-100 ribu tahun yang lalu. Yang kedua ialah pembahagian cawangan Caucasoid-Mongoloid ke bahagian barat - Caucasoids dan timur - Mongoloid (Rajah 118).

Faktor rasogenesis.

Faktor raceogenesis ialah pemilihan semula jadi, mutasi, pengasingan, percampuran populasi, dll. Nilai tertinggi, terutamanya pada peringkat awal pembentukan bangsa, pemilihan semula jadi memainkan peranan. Ia menyumbang kepada pemeliharaan dan penyebaran sifat penyesuaian dalam populasi yang meningkatkan daya maju individu dalam keadaan tertentu.

Sebagai contoh, sifat perkauman seperti warna kulit adalah menyesuaikan diri dengan keadaan hidup. Tindakan pemilihan semula jadi dalam kes ini dijelaskan oleh hubungan antara cahaya matahari dan sintesis antirachitic vitamin A D, yang diperlukan untuk mengekalkan keseimbangan kalsium dalam badan. Lebihan vitamin ini menggalakkan pengumpulan kalsium dalam tulang , menjadikan mereka lebih rapuh, kekurangan membawa kepada riket.

Lebih banyak melanin dalam kulit, semakin kurang sinaran matahari menembusi badan. Kulit cerah menggalakkan penembusan yang lebih dalam cahaya matahari dalam tisu manusia, merangsang sintesis vitamin B dalam keadaan kekurangan sinaran suria.

Satu lagi contoh ialah hidung yang menonjol di Kaukasia memanjangkan laluan nasofaring, yang membantu memanaskan udara sejuk dan melindungi laring dan paru-paru daripada hipotermia. Sebaliknya, hidung Negroid yang sangat lebar dan rata menyumbang kepada pemindahan haba yang lebih besar.

Kritikan terhadap perkauman. Apabila mempertimbangkan masalah raceogenesis, adalah perlu untuk memikirkan perkauman - ideologi anti-saintifik mengenai ketidaksamaan kaum manusia.

Perkauman berasal dari masyarakat hamba, tetapi teori perkauman utama telah dirumuskan pada abad ke-19. Mereka membuktikan kelebihan sesetengah kaum berbanding yang lain, kulit putih berbanding kulit hitam, dan membezakan kaum "lebih tinggi" dan "lebih rendah".

Di Jerman fasis, perkauman dinaikkan ke peringkat dasar negara dan berfungsi sebagai justifikasi untuk memusnahkan orang-orang "inferior" di wilayah yang diduduki.

Di Amerika Syarikat sehingga pertengahan abad ke-20. Rasis mempromosikan keunggulan orang kulit putih berbanding kulit hitam dan tidak boleh diterima perkahwinan antara kaum.

Menariknya jika pada abad ke-19. dan pada separuh pertama abad ke-20. perkauman menegaskan keunggulan bangsa kulit putih, kemudian pada separuh kedua abad ke-20. muncul ahli ideologi mempromosikan keunggulan bangsa hitam atau kuning. Oleh itu, perkauman tidak ada kaitan dengan sains dan bertujuan untuk membenarkan dogma politik dan ideologi semata-mata.

Mana-mana orang, tanpa mengira kaum, adalah "produk" daripada warisan genetik dan persekitaran sosialnya sendiri. Pada masa ini, hubungan sosio-ekonomi yang berkembang dalam masyarakat manusia moden boleh mempengaruhi masa depan kaum. Diandaikan bahawa akibat pergerakan populasi manusia dan perkahwinan antara kaum, satu kaum manusia mungkin terbentuk pada masa hadapan. Pada masa yang sama, hasil daripada perkahwinan antara kaum, populasi baru dengan kombinasi gen tertentu mereka sendiri boleh dibentuk. Sebagai contoh, pada masa ini di Kepulauan Hawaii, berdasarkan perpecahan kaum Kaukasia, Mongoloid dan Polinesia, kumpulan kaum baharu sedang dibentuk.

Jadi, perbezaan kaum adalah hasil daripada penyesuaian manusia kepada keadaan kewujudan tertentu, serta perkembangan sejarah dan sosio-ekonomi masyarakat manusia.

Bangsa manusia. Kaum Caucasoid, Mongoloid, Australo-Negroid. Raceogenesis. Perkauman.

1. Apakah kaum manusia? 2. Apakah faktor yang mempengaruhi raceogenesis? 3. Bagaimanakah kita boleh menerangkan pembentukan ciri fizikal yang mencirikan pelbagai kaum? 4. Apakah perbezaan dalam tindakan pemilihan semula jadi semasa spesiasi dan raceogenesis? 5. Mengapakah boleh dikatakan dari sudut biologi, semua kaum adalah sama? 6. Apakah bukti yang menyokong hipotesis monosentrisme? 7. Mengapakah teori perkauman tidak dianggap saintifik? Bincangkan masalah hubungan antara kaum dan perkahwinan antara kaum dalam masyarakat moden.

Ringkasan bab

Evolusi manusia , atau antropogenesis, ialah proses sejarah pembentukan evolusi manusia. Ia secara kualitatif berbeza daripada evolusi jenis organisma hidup yang lain, kerana ia adalah hasil daripada interaksi faktor biologi dan sosial.

Asas idea saintifik moden tentang asal usul manusia adalah konsep yang menurutnya manusia muncul dari dunia haiwan.

Perkembangan manusia dan beruk bukanlah langkah berurutan, tetapi cabang evolusi selari, perbezaan antaranya, dari sudut evolusi, sangat mendalam.

Terdapat empat peringkat antropogenesis :

Pendahulu manusia ialah Australopithecines; - orang zaman dahulu- australopithecus progresif, archanthropus (pithecanthropus, synanthropus, lelaki Heidelberg, dll.); - orang purba - paleoanthropes (Neanderthal); - manusia fosil jenis anatomi moden - neoanthropes (Cro-Magnons).

Perkembangan sejarah manusia dilakukan di bawah pengaruh faktor evolusi biologi yang sama seperti pembentukan spesies organisma hidup yang lain. Walau bagaimanapun, manusia dicirikan oleh fenomena unik untuk alam semula jadi seperti peningkatan pengaruh terhadap antropogenesis faktor sosial (aktiviti kerja, gaya hidup sosial, pertuturan dan pemikiran).

Bagi manusia moden, hubungan sosial-buruh telah menjadi peneraju dan penentu.

Akibatnya pembangunan sosial Homo sapiens telah memperoleh kelebihan tanpa syarat di kalangan semua makhluk hidup. Tetapi ini tidak bermakna bahawa kemunculan sfera sosial menghapuskan tindakan faktor biologi. Sfera sosial hanya mengubah manifestasi mereka. Homo sapiens sebagai spesies adalah sebahagian daripada biosfera dan hasil evolusinya.

Bangsa manusia- ini adalah kumpulan (kumpulan populasi) orang yang ditubuhkan secara sejarah, dicirikan oleh ciri morfologi dan fisiologi yang serupa. Perbezaan kaum adalah hasil penyesuaian manusia terhadap syarat-syarat tertentu kewujudan, serta perkembangan sejarah dan sosio-ekonomi masyarakat manusia.

Terdapat tiga kaum besar: Caucasoid (Eurasia), Mongoloid (Asia-Amerika) dan Austral-Negroid (Equatorial).

Pelan pembelajaran

1. Apakah kaum manusia yang anda kenali?
2. Apakah faktor yang menyebabkan proses evolusi?
3. Apakah yang mempengaruhi pembentukan kumpulan gen sesuatu populasi?

Apakah bangsa manusia?

Pendahulu manusia ialah Australopithecines;
- orang yang paling kuno - Australopithecus progresif, Archanthropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, lelaki Heidelberg, dll.);
- orang purba - paleoanthropes (Neanderthal);
- manusia fosil jenis anatomi moden - neoanthropes (Cro-Magnons).

Bagi manusia moden, hubungan sosial-buruh telah menjadi peneraju dan penentu.

Hasil daripada pembangunan sosial, Homo sapiens memperoleh kelebihan tanpa syarat di kalangan semua makhluk hidup. Tetapi ini tidak bermakna bahawa kemunculan sfera sosial menghapuskan tindakan faktor biologi. Sfera sosial hanya mengubah manifestasi mereka. Homo sapiens sebagai spesies adalah sebahagian daripada biosfera dan hasil evolusinya.

Ini adalah kumpulan (kumpulan populasi) orang yang ditubuhkan secara sejarah, dicirikan oleh ciri morfologi dan fisiologi yang serupa. Perbezaan kaum adalah hasil daripada penyesuaian manusia terhadap keadaan kewujudan tertentu, serta perkembangan sejarah dan sosio-ekonomi masyarakat manusia.

Terdapat tiga kaum besar: Caucasoid (Eurasia), Mongoloid (Asia-Amerika) dan Austral-Negroid (Equatorial).

Bab 8

Asas ekologi

Selepas mempelajari bab ini, anda akan belajar:

Apakah kajian ekologi dan mengapa setiap orang perlu mengetahui asasnya;
- apakah kepentingan faktor persekitaran: abiatik, biotik dan antropogenik;
- apakah peranan yang dimainkan oleh keadaan persekitaran dan sifat dalaman kumpulan populasi dalam proses perubahan bilangannya dari semasa ke semasa;
- O pelbagai jenis interaksi organisma;
- tentang ciri-ciri hubungan persaingan dan faktor-faktor yang menentukan hasil persaingan;
- mengenai komposisi dan sifat asas ekosistem;
- tentang aliran tenaga dan peredaran bahan yang memastikan fungsi sistem, dan tentang peranan dalam proses ini

Kembali pada pertengahan abad ke-20. perkataan ekologi hanya diketahui oleh pakar, tetapi kini ia telah menjadi sangat popular; ia paling kerap digunakan apabila bercakap tentang keadaan alam yang tidak menguntungkan di sekeliling kita.

Kadangkala istilah ini digunakan dalam kombinasi dengan perkataan seperti masyarakat, keluarga, budaya, kesihatan. Adakah ekologi benar-benar sains yang luas sehingga ia boleh merangkumi kebanyakan masalah yang dihadapi manusia?

Kamensky A. A., Kriksunov E. V., Pasechnik V. V. Biologi gred ke-10
Dihantar oleh pembaca dari laman web

“Saya tidak mengalami kekalahan. Saya baru sahaja menemui 10,000 cara yang tidak berkesan,” kata pencipta Amerika Thomas Edison optimis.

Para saintis yang mencari kebenaran objektif telah lebih daripada sekali mengemukakan hipotesis palsu atau membuat kesimpulan yang salah daripada pemerhatian mereka. Sebahagian daripada mereka ternyata jauh dari kebenaran sehingga menyebabkan kerosakan serius kepada manusia. Mari kita lihat beberapa teori ini bersama-sama.

(Jumlah 06 gambar)

Post sponsor: Countertops yang diperbuat daripada foto batu tiruan: Hubungi “Kalina Mebel”, dan kami akan merealisasikan sepenuhnya semua keinginan dan impian anda yang berada dalam skop keupayaan kami.
Sumber: www.lookatme.ru

1. Phrenologi

KEDUDUKAN UTAMA: perkaitan antara jiwa manusia dan struktur permukaan tengkoraknya

Ahli teori utama phrenology, Franz Joseph Gall dari Austria, percaya bahawa sifat mental, pemikiran dan emosi seseorang adalah wujud dalam kedua-dua hemisfera otak dan dengan manifestasi yang kuat dari sebarang sifat, ini dicerminkan dalam bentuk tengkorak. Gall melukis "peta frenologi": kawasan kuil, sebagai contoh, bertanggungjawab untuk ketagihan terhadap wain dan makanan, bahagian oksipital bertanggungjawab untuk persahabatan dan pergaulan, dan atas sebab tertentu kawasan "cinta akan nyawa” terletak di belakang telinga.

Menurut Gall, setiap bonjolan pada tengkorak adalah tanda perkembangan tinggi sifat mental, dan kemurungan adalah tanda manifestasi yang tidak mencukupi. Semua ini mengingatkan chirosophy - doktrin hubungan antara bentuk tangan dan garis di telapak tangan dengan watak, pandangan dunia dan takdir seseorang.

Phrenology sangat popular di awal XIX berabad-abad: ramai pemilik hamba dari selatan Amerika Syarikat menyukai teori ini, kerana mereka sentiasa mempunyai bahan untuk menjalankan eksperimen di tangan. Dalam filem Django Unchained, wira Leonardo DiCaprio yang menjijikkan juga mengkaji phrenology. Sains ini berkait rapat dengan teori bangsa dan rasional pseudossainifik lain untuk diskriminasi. Dalam Django yang sama, pemilik hamba Calvin Candie menggunakan tengkorak untuk menjelaskan mengapa semua orang kulit hitam secara semula jadi cenderung untuk menjadi hamba.

Daya tarikan besar-besaran terhadap frenologi merosot secara mendadak dengan perkembangan neurofisiologi pada tahun 1840-an: terbukti bahawa sifat mental seseorang tidak bergantung dalam apa cara sekalipun pada kelegaan permukaan otak atau bentuk tengkorak.

2. Sepsis fokal (teori jangkitan fokal)

ISI UTAMA: mental dan penyakit fizikal muncul kerana toksin yang diserap ke dalam darah dari sumber keradangan dalam badan. Untuk menyembuhkan penyakit, anda perlu mencari dan meneutralkan organ penyebabnya.

Teori sepsis fokus mendapat populariti pada pertengahan abad ke-19 dan berlangsung sehingga Perang Dunia II. Kerana itu, ramai orang telah menjalani pembedahan dan kecederaan yang tidak perlu. Doktor percaya bahawa pengumpulan bakteria di dalam badan boleh menyebabkan terencat akal, arthritis dan kanser. Akibatnya, pembuangan gigi, apendiks, bahagian usus dan organ lain yang berpotensi berbahaya menjadi amalan biasa.

Pada awal abad ke-20, doktor Inggeris William Hunter menulis artikel yang menyatakan bahawa semua penyakit disebabkan oleh kebersihan mulut yang tidak mencukupi, dan merawat gigi yang berpenyakit adalah sia-sia, kerana ia tidak menghilangkan sumber jangkitan. Akibatnya, di Eropah dan Amerika, pesakit yang disyaki karies mula membuang gigi, tonsil dan adenoid mereka.

Pada tahun 1940, terbukti bahawa teori jangkitan fokus tidak dapat dipertahankan. Pembedahan itu berbahaya kepada pesakit, toksin yang sepatutnya dikeluarkan oleh gigi yang dijangkiti tidak boleh menjejaskan jiwa dalam apa cara sekalipun, dan dalam kebanyakan kes, diet dan kaedah rawatan lembut lain boleh membantu pesakit.

Walaupun penyangkalan teori itu, selama beberapa dekad, kanak-kanak telah mengeluarkan tonsil dan adenoid mereka tanpa perlu untuk mengelakkan sakit tekak (tetapi kemudian mereka membeli ais krim).

3. Piramid keperluan Maslow

Teori motivasi berdasarkan piramid keperluan mempunyai sedikit persamaan dengan penyelidikan Abraham Maslow, pengasas psikologi humanistik.

Maslow sendiri percaya bahawa hierarki keperluan piawai tidak boleh wujud, kerana ia bergantung kepada ciri individu orang. Lebih-lebih lagi, penyelidikannya melibatkan jenis orang tertentu dan berbeza-beza bergantung kepada kumpulan umur.

Menurut Maslow, kumpulan keperluan menjadi relevan dalam proses pembesaran. Sebagai contoh, kanak-kanak kecil perlu makan tepat pada masanya dan tidur pada waktu siang, remaja perlu mendapatkan rasa hormat di kalangan rakan sebaya mereka, dan orang ramai dalam umur matang- mengalami kepuasan daripada kedudukan anda dalam keluarga dan dalam masyarakat. Perhatian saintis pada mulanya tertumpu pada aktualisasi diri - bahagian atas piramid, iaitu keinginan seseorang untuk ekspresi diri dan perkembangan peribadi. Objek penyelidikannya aktif dan berjaya orang yang kreatif- seperti Albert Einstein atau Abraham Lincoln.

Piramid ialah penyederhanaan buatan yang tidak mewakili keperluan kebanyakan orang. Penggunaan Piramid Maslow sebagai asas saintifik dalam pengurusan, pemasaran dan reka bentuk sosial, dalam kebanyakan kes ia tidak memberikan hasil yang diingini, tetapi ia menyediakan ruang untuk spekulasi. Tidak menghairankan: teori hierarki keperluan, berdasarkan mana piramid dibina, belum disahkan oleh penyelidikan empirikal.

4. Teori Komunikasi Berkesan Dale Carnegie

ISI UTAMA: Penafian terhadap diri sendiri

Pakar komunikasi Amerika yang terkenal itu menerangkan teori komunikasi berkesannya dalam buku dengan tajuk yang menceritakan, sebagai contoh, "Cara Menang Rakan dan Mempengaruhi Orang," "Cara Berhenti Bimbang dan Mulakan Hidup." Karya-karyanya sepatutnya membantu orang menjadi gembira, mudah dicari bahasa bersama dan mengelakkan konflik.

Idea Carnegie tentang kejayaan sangat berpengaruh. Sehingga kini, ramai orang percaya bahawa orang yang berjaya (dan oleh itu gembira) harus dapat bercakap di khalayak ramai, secara aktif membuat kenalan baru, memikat teman bicaranya dan menumpukan dirinya untuk bekerja. Tetapi konsep kejayaan, yang Carnegie begitu terkenal digunakan, tidak boleh diseragamkan, sama seperti kriteria untuk keberkesanan peribadi (itu sebabnya ia bersifat peribadi).

Ahli psikologi moden menunjukkan banyak kesilapan yang dibuat oleh Carnegie dalam teori kebahagiaan buatan sendiri. Dalam karyanya, Carnegie secara sistematik menggalakkan pengabaian diri untuk menjadikan komunikasi lebih berkesan. Inilah dia kesilapan utama.

Dengan memahami sistem nilai orang lain untuk menggembirakannya, seseorang sebenarnya akan dapat memanipulasi lawan bicara dan menggunakannya untuk tujuannya sendiri. Tetapi melepaskan pendapat anda sendiri dan peluang untuk menyatakannya memberi kesan buruk kepada jiwa. Akibatnya, tekanan terkumpul, perasaan tertekan dan kegagalan untuk memenuhi kriteria kejayaan mengakibatkan gangguan psikosomatik. Ringkasnya, cuba untuk menjadi berjaya menurut Carnegie membantu mencapai matlamat buatan, tetapi tidak menjadikan seseorang lebih bahagia.

Nasihat utama Carnegie ialah “Senyum!” Ia bagus untuk ekstrovert yang sudah tersenyum sepanjang masa, tetapi untuk introvert ia tidak wajar dan menyakitkan.

Carnegie mengenakan kepada pembaca idea yang sama tentang perkara yang harus diperjuangkan oleh seseorang, dan ideanya akhirnya menjadi punca kompleks, masalah psikologi dan perasaan bersalah.

5. Teori perkauman

ISI UTAMA: pembahagian manusia kepada beberapa kaum yang tidak sama rata

Tiada teori kaum tunggal: dalam pekerjaan yang berbeza Terdapat dari 4 hingga 7 kaum utama dan beberapa dozen jenis antropologi kecil. Bukan tanpa sebab rasologi muncul semasa era perhambaan. Sistem di mana satu orang menguasai semua bidang kehidupan awam, dan yang lain dengan lemah mematuhi mereka, memerlukan justifikasi saintifik.

Pada pertengahan abad ke-19, orang Perancis Joseph Gobineau mengisytiharkan Aryan sebagai bangsa yang unggul, yang ditakdirkan untuk menguasai yang lain. Selepas itu, teori perkauman berfungsi sebagai asas saintifik untuk dasar Nazi tentang "kebersihan kaum" yang bertujuan untuk diskriminasi dan pemusnahan orang "inferior", terutamanya Yahudi dan Gipsi. Idea-idea yang dinyatakan oleh Gobineau telah dibangunkan dalam teori perkauman pseudoscientific Gunther, yang dikaitkan dengan setiap jenis antropologi kebolehan mental dan ciri-ciri watak tertentu. Inilah yang menjadi asas dasar perkauman Nazi, akibat bencana yang tidak perlu disenaraikan.

Sains moden menafikan pembahagian orang kepada kaum: kebanyakan saintis Barat percaya bahawa perbezaan luaran, yang terdapat dalam spesies kita, tidak cukup signifikan untuk dibahagikan kepada kategori tambahan dan sama sekali tidak berkaitan dengan kebolehan mental. Selepas Perang Dunia II, semua teori perkauman didapati tidak dapat dipertahankan.

6. Eugenik

ISI UTAMA: Pemilihan manusia untuk pembiakan kualiti yang berharga

Idea pemilihan berhubung dengan manusia dikemukakan oleh Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Matlamat eugenik, yang menjadi popular pada dekad awal abad ke-20, adalah untuk memperbaiki kumpulan gen.

Penyokong "eugenik positif" berpendapat bahawa ia boleh menggalakkan pembiakan orang yang mempunyai kualiti yang berharga kepada masyarakat. Tetapi apakah kualiti yang berharga? Ramai orang yang mempunyai kecerdasan tinggi dan potensi kreatif mengalami kecacatan somatik kongenital, yang bermaksud mereka mungkin terpinggir dalam proses pemilihan. Di samping itu, mekanisme pewarisan sifat seperti kecenderungan untuk mabuk atau, sebaliknya, kesihatan yang baik dan IQ tinggi sama-sama kurang difahami: kebanyakan sifat ini hanya muncul apabila terdedah kepada persekitaran di mana seseorang dibesarkan dan didiami.

Eugenik sebagai sains telah didiskreditkan pada tahun 1930-an, apabila prinsipnya berfungsi sebagai rasional untuk dasar perkauman Nazi Jerman. Dalam Reich Ketiga, "eugenik negatif" berkembang dengan lebih aktif: pertama sekali, Nazi mahu menghentikan pembiakan orang yang mempunyai kecacatan keturunan dan mereka yang dianggap lebih rendah daripada kaum. Program eugenik untuk pensterilan paksa orang yang telah melakukan jenayah serius atau "cacat mental" wujud di Sweden, Finland, Amerika Syarikat, Denmark, Estonia, Norway dan Switzerland, di beberapa negara yang mereka kendalikan sehingga tahun 1970-an.

Pada akhir abad ke-20, apabila eksperimen pengklonan mamalia yang lebih tinggi berjaya dijalankan, dan ahli genetik berpeluang membuat perubahan pada DNA, persoalan etika memperbaiki kumpulan gen manusia sekali lagi menjadi relevan.

Kini perjuangan menentang penyakit keturunan dijalankan dalam kerangka genetik.

Bagaimanakah James Watson, saintis cemerlang, pemenang Nobel, rektor pusat penyelidikan terkenal, orang yang dihormati, dituduh perkauman? Apa yang dia katakan dan mengapa terdapat kekecohan di sekitar kenyataannya? Adakah mereka benar-benar berbahaya?

Genius...

Dr James Watson, 79, canselor Cold Spring Harbour Research Laboratory (dahulu presidennya, bekas pengarah), paling dikenali sebagai salah seorang penemu struktur molekul DNA dan pemenang hadiah Nobel dalam fisiologi dan perubatan untuk tahun 1962.

Dia juga terkenal dengan pendapat dan kenyataan skandalnya, serta sejarah keruh yang mengelilingi penemuan DNA (Watson menggunakan sampel DNA tanpa persetujuan pemiliknya, yang kemudiannya dia dicela kerana kelakuan tidak beretika).

Pada tahun 1997, Watson didakwa berkata bahawa seorang wanita sepatutnya mempunyai hak untuk menggugurkan kandungan jika ujian menunjukkan bahawa anaknya akan menjadi homoseksual (saintis itu sendiri menafikan membuat kenyataan kategorikal dan menjelaskan bahawa dia menganggap isu itu dari sudut pandangan teori). Beberapa tahun kemudian, dia menyatakan bahawa "apabila menemu bual orang gemuk, anda berasa janggal: anda tahu bahawa anda tidak akan mendapatkannya untuk pekerjaan itu."

Beberapa hari yang lalu, Watson, yang sedang bersiap untuk memberikan syarahan di UK, menimbulkan rasa tidak senang yang kuat daripada organisasi hak asasi manusia. Dorongan untuk skandal itu nampaknya adalah artikel oleh pelajar Watson Charlotte Hunt-Grubbe dalam The Sunday Times pada 14 Oktober, yang memetik kenyataan pemenang Hadiah Nobel tentang kecerdasan orang kulit hitam.

Oleh itu, Watson percaya bahawa dasar sosial yang dijalankan oleh negara-negara bertamadun berhubung dengan Afrika adalah ditakdirkan untuk gagal, kerana ia berdasarkan fakta bahawa orang kulit hitam tidak berbeza dengan orang kulit putih dalam kebolehan intelek mereka, sementara "semua pengalaman mengatakan bahawa ini tidak Jadi". Dia berkata adalah wajar bagi orang ramai untuk berfikir bahawa mereka semua sama, tetapi "orang yang pernah berurusan dengan pekerja kulit hitam tahu itu tidak benar." Watson menjangkakan pengesahan genetik akan ditemui dalam tempoh 15 tahun akan datang.

Watson mengakui bahawa "terdapat banyak orang berwarna berbakat," tetapi mengatakan bahawa mereka tidak sepatutnya diberi ganjaran atau dinaikkan pangkat secara tidak adil hanya kerana mereka adalah orang kulit berwarna. Sukar untuk berhujah dengan ini, tetapi kenyataan tentang kecerdasan "rendah" orang kulit hitam menyebabkan resonans yang hebat, ramai yang menuntut agar saintis itu dibawa ke muka pengadilan prosedur kehakiman. Suruhanjaya Kesaksamaan dan Hak Asasi Manusia British memeriksa dengan teliti kenyataan pemenang. Watson sendiri masih belum mengulas mengenai situasi tersebut.

... dan penjahat?

James Watson berkemungkinan besar percaya apa yang dia katakan dan mahukan yang terbaik untuk orang kulit hitam yang "bodoh". Lebih-lebih lagi, kenyataannya tidak boleh dipanggil sengaja pseudoscientific, orang benar-benar berbeza. Penyelidikan menunjukkan, sebagai contoh, bahawa rawatan penyakit tertentu memerlukan rawatan yang berbeza untuk kulit hitam dan kulit putih. Mungkin ini juga benar untuk politik terhadap negeri? Bolehkah seluruh kaum menjadi lebih bodoh daripada kaum lain?

Secara teorinya boleh. Malah, rumusan soalan itu menimbulkan keraguan. Apakah "perlumbaan"? Tidak ada definisi tunggal; sesetengah saintis secara amnya percaya bahawa konsep "bangsa" tidak mempunyai nilai saintifik. Percubaan untuk mencari asas untuk menyatukan orang kepada kaum menghadapi kriteria yang tidak jelas. Ciri-ciri fizikal, walaupun dalam "kaum" yang sama, boleh sangat berbeza-beza; belum ada standard genetik yang ditemui. Dunia ini penuh dengan orang-orang yang nenek moyangnya adalah beberapa orang Negro, beberapa orang kulit putih, beberapa orang India, di manakah kita harus meletakkan mereka?

Tetapi mari kita anggap bahawa bangsa masih boleh dikenal pasti. Bagaimana untuk mengukur kecerdasan purata sesuatu kaum tanpa mengambil kira faktor latar belakang sosial, geografi dan lain-lain? Dan yang paling penting, adakah mungkin untuk melakukan ini? Di satu pihak, sains harus bebas daripada sebarang ketepatan politik; Sebaliknya, jika tiba-tiba kebenaran saintifik adakah orang kulit hitam benar-benar lebih bodoh daripada orang kulit putih, maka bukankah lebih baik kebenaran ini kekal tidak dapat dikesan? Pengalaman sejarah menunjukkan mana yang lebih baik.

Mereka yang, 300 tahun yang lalu, memperlakukan hamba hitam seperti binatang, atau, lebih-lebih lagi, benda-benda, tidak mungkin begitu putus asa untuk sebahagian besar. orang jahat. Mereka hanya dengan ikhlas percaya (namun, ia adalah mudah dan senang untuk dipercayai) bahawa ini adalah cara dunia berfungsi: orang kulit hitam adalah tenaga buruh, kelas bawahan, jika ada semua orang. Sekiranya diketahui mengenai kewujudan "predestinasi genetik," tiada siapa yang akan meragui bahawa orang kulit hitam "ditetapkan secara genetik" ke tangga terendah dalam tangga sosial. Dan mereka yang membina bilik gas untuk orang Yahudi 60 tahun yang lalu juga percaya bahawa mereka melakukan perbuatan baik. Dan ini telah disahkan, khususnya, oleh penyelidikan saintifik yang berkaitan.

Sudah tentu, Dr. Watson tidak akan pernah bermimpi untuk mendorong orang kulit hitam ke dalam perhambaan atau merampas hak mereka. Itu tidak menakutkan. Adalah menakutkan bahawa ada orang yang kepadanya perkara ini mungkin berlaku. Adalah mustahil untuk sains memberikan senjata sosial yang begitu hebat kepada mereka sebagai bukti genetik keunggulan salah satu kaum, yang disahkan oleh pihak berkuasa pemenang Nobel.

Menimbulkan panik kerana pendapat peribadi seorang saintis, sudah tentu, sejenis insurans semula. Tetapi mereka yang menuduh Watson perkauman dan cuba membawanya ke perbicaraan percaya bahawa lebih baik bermain selamat daripada kembali ke institusi perhambaan, daripada menghalau orang yang tidak diingini ke dalam kem tahanan, daripada mengenal pasti orang Georgia yang tinggal di Moscow, mencari kanak-kanak dengan nama keluarga Georgia di sekolah .

Itulah sebabnya terdapat kekecohan mengenai kenyataan Watson. Itulah sebabnya beberapa negeri telah meluluskan undang-undang yang melarang penyelidikan ke arah ini. Itulah sebabnya Konvensyen Antarabangsa Mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Kaum, yang diluluskan oleh Perhimpunan Agung PBB pada tahun 1965, mengandungi baris berikut: “Negara yang mengambil bahagian (...) yakin bahawa sebarang teori keunggulan berdasarkan perbezaan kaum secara saintifik adalah palsu, tercela secara moral dan tidak adil dari segi sosial dan berbahaya, dan tidak ada justifikasi untuk diskriminasi kaum di mana-mana, sama ada dalam teori atau dalam amalan."

Alexander Berdichevsky

Para saintis yang mencari kebenaran objektif telah lebih daripada sekali mengemukakan hipotesis palsu atau membuat kesimpulan yang salah daripada pemerhatian mereka. Sebahagian daripada mereka ternyata jauh dari kebenaran sehingga menyebabkan kerosakan serius kepada manusia. Look At Me teringat beberapa teori sedemikian.

Phrenologi

Titik utama: hubungan antara jiwa manusia dan struktur permukaan tengkoraknya

Ahli teori utama phrenology, Franz Joseph Gall dari Austria, percaya
bahawa sifat mental, pemikiran dan emosi seseorang tertanam dalam kedua-dua hemisfera otak, dan dengan manifestasi yang kuat dari sebarang sifat, ini dicerminkan dalam bentuk tengkorak. Gall melukis "peta frenologi": kawasan kuil, sebagai contoh, bertanggungjawab untuk ketagihan terhadap wain dan makanan, bahagian oksipital bertanggungjawab untuk persahabatan dan pergaulan, dan atas sebab tertentu kawasan "cinta akan nyawa” terletak di belakang telinga.

Phrenology sangat popular pada awal abad ke-19: ramai pemilik hamba dari selatan Amerika Syarikat menyukai teori ini, kerana mereka sentiasa mempunyai bahan untuk menjalankan eksperimen di tangan. Dalam filem Django Unchained, wira Leonardo DiCaprio yang menjijikkan juga mengkaji phrenology. Sains ini berkait rapat dengan teori bangsa dan rasional pseudossainifik lain untuk diskriminasi. Dalam Django yang sama, pemilik hamba Calvin Candie menggunakan tengkorak untuk menjelaskan mengapa semua orang kulit hitam secara semula jadi cenderung untuk menjadi hamba.

Sepsis fokal (teori jangkitan fokal)

Titik utama:mental
dan penyakit fizikal muncul kerana toksin yang diserap ke dalam darah dari sumber keradangan dalam badan. Untuk menyembuhkan penyakit, anda perlu mencari dan meneutralkan organ penyebabnya.

Teori sepsis fokus mendapat populariti pada pertengahan abad ke-19 dan berlangsung sehingga Perang Dunia II. Disebabkan itu, sejumlah besar orang telah menjalani operasi yang tidak perlu dan cedera. Doktor percaya bahawa pengumpulan bakteria di dalam badan boleh menyebabkan terencat akal, arthritis dan kanser. Akibatnya, pembuangan gigi, apendiks, bahagian usus dan organ lain yang berpotensi berbahaya menjadi amalan biasa.

Pada tahun 1940, terbukti bahawa teori jangkitan fokus tidak dapat dipertahankan. Pembedahan itu berbahaya kepada pesakit, toksin yang didakwa dikeluarkan oleh gigi yang dijangkiti tidak boleh menjejaskan jiwa dalam apa cara sekalipun, dan dalam kebanyakan kes, diet dan kaedah rawatan lembut lain boleh membantu pesakit.

Walaupun penyangkalan teori itu, selama beberapa dekad, kanak-kanak telah mengeluarkan tonsil dan adenoid mereka tanpa perlu untuk mengelakkan sakit tekak. (tapi lepas tu kami beli aiskrim).

Piramid keperluan Maslow

Teori motivasi berdasarkan piramid keperluan mempunyai sedikit persamaan dengan penyelidikan Abraham Maslow, pengasas psikologi humanistik.

Maslow sendiri percaya bahawa hierarki keperluan piawai tidak boleh wujud, kerana ia bergantung pada ciri individu seseorang. Selain itu, kajiannya tertumpu pada jenis orang tertentu dan berbeza-beza bergantung pada kumpulan umur.

Menurut Maslow, kumpulan keperluan menjadi relevan dalam proses pembesaran. Sebagai contoh, kanak-kanak kecil perlu makan tepat pada masanya dan tidur pada siang hari, remaja perlu mendapatkan rasa hormat di kalangan rakan sebaya mereka, dan orang dewasa perlu merasai kepuasan daripada kedudukan mereka dalam keluarga dan dalam masyarakat. Perhatian saintis pada mulanya tertumpu pada aktualisasi diri - bahagian atas piramid, iaitu keinginan seseorang untuk ekspresi diri dan perkembangan peribadi. Objek kajiannya adalah orang kreatif yang aktif dan berjaya seperti Albert Einstein atau Abraham Lincoln.

Piramid ialah penyederhanaan buatan yang tidak mewakili keperluan kebanyakan orang. Menggunakan piramid Maslow sebagai asas saintifik dalam pengurusan, pemasaran dan reka bentuk sosial dalam kebanyakan kes tidak memberikan hasil yang diingini, tetapi menyediakan ruang untuk spekulasi. Tidak menghairankan: teori hierarki keperluan, berdasarkan mana piramid dibina, belum disahkan oleh penyelidikan empirikal.

Teori Komunikasi Berkesan Dale Carnegie

Titik utama: penolakan terhadap diri sendiri

Seorang pakar komunikasi terkenal Amerika menerangkan teori komunikasi berkesannya dalam buku dengan tajuk yang menarik, contohnya, "Cara Menang Kawan dan Mempengaruhi Orang," "Cara Berhenti Bimbang dan Mulakan Hidup." Karya-karyanya sepatutnya membantu orang menjadi gembira, mudah mencari bahasa yang sama dan mengelakkan konflik.

Idea Carnegie tentang kejayaan sangat berpengaruh. Ramai orang masih percaya bahawa berjaya (maksudnya gembira) seseorang mesti boleh bercakap di khalayak ramai, secara aktif membuat kenalan baru, memikat teman bicaranya dan menumpukan dirinya untuk bekerja. Tetapi konsep kejayaan, yang Carnegie begitu terkenal digunakan, tidak boleh diseragamkan, sama seperti kriteria untuk keberkesanan peribadi (Itulah sebabnya ia bersifat peribadi).

Nasihat utama Carnegie ialah “Senyum!” Ia bagus untuk ekstrovert yang sudah tersenyum sepanjang masa, tetapi untuk introvert ia tidak wajar dan menyakitkan.

Carnegie mengenakan idea yang sama kepada pembaca tentang perkara yang harus diperjuangkan oleh seseorang, dan ideanya akhirnya menjadi punca kompleks, masalah psikologi dan perasaan bersalah.

Teori perkauman

Titik utama: pembahagian manusia kepada beberapa kaum yang tidak sama rata

Tiada teori perkauman tunggal: dalam karya yang berbeza, dari 4 hingga 7 kaum utama dikenal pasti dan beberapa dozen jenis antropologi kecil. Bukan tanpa sebab rasologi muncul semasa era perhambaan. Sistem di mana sesetengah orang mendominasi dalam semua bidang kehidupan awam, sementara yang lain dengan lemah tunduk kepada mereka, memerlukan justifikasi saintifik.

Pada pertengahan abad ke-19, orang Perancis Joseph Gobineau mengisytiharkan Aryan sebagai bangsa yang unggul, yang ditakdirkan untuk menguasai yang lain. Selepas itu, teori perkauman berfungsi sebagai asas saintifik untuk dasar Nazi tentang "kebersihan kaum" yang bertujuan untuk diskriminasi dan pemusnahan orang "inferior", terutamanya Yahudi dan Gipsi. Idea yang dinyatakan oleh Gobineau telah dibangunkan dalam teori perkauman pseudoscientific Gunther, yang mengaitkan kebolehan mental dan ciri-ciri watak tertentu kepada setiap jenis antropologi. Inilah yang menjadi asas dasar perkauman Nazi, akibat bencana yang tidak perlu disenaraikan.

Sains moden menafikan pembahagian manusia kepada kaum: kebanyakan saintis Barat percaya bahawa perbezaan luaran yang terdapat dalam spesies kita tidak cukup ketara untuk dibahagikan kepada kategori tambahan dan tiada kaitan dengan kebolehan mental. Selepas Perang Dunia II, semua teori perkauman didapati tidak dapat dipertahankan.

Eugenik

Titik utama: pemilihan manusia
untuk membangunkan kualiti yang berharga

Idea pemilihan berhubung dengan manusia dikemukakan oleh Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Matlamat eugenik, yang menjadi popular pada dekad awal abad ke-20, adalah untuk memperbaiki kumpulan gen.

Penyokong "eugenik positif" berpendapat bahawa ia boleh menggalakkan pembiakan orang yang mempunyai kualiti yang berharga kepada masyarakat. Tetapi apakah kualiti yang berharga? Ramai orang yang mempunyai kecerdasan tinggi dan potensi kreatif mengalami kecacatan somatik kongenital, yang bermaksud mereka mungkin terpinggir dalam proses pemilihan. Di samping itu, mekanisme pewarisan sifat seperti kecenderungan untuk mabuk atau, sebaliknya, kesihatan yang baik dan IQ tinggi, sama-sama kurang dikaji: kebanyakan sifat ini hanya muncul apabila terdedah kepada persekitaran di mana seseorang dibesarkan dan hidup.

Kini perjuangan menentang penyakit keturunan dijalankan dalam kerangka genetik.