Seorang gadis menawan dengan mata yang serong dan wajah yang putih, menuang teh dan melibatkan tetamu dalam perbualan yang canggih. Ini adalah imej stereotaip geisha dalam minda Eropah. Secara umum, semuanya betul, kecuali satu perkara. Pada mulanya, peranan seorang yang peramah dengan dahi dan pipi yang putih telah dimainkan oleh... seorang lelaki. Geisha perempuan muncul tidak lama kemudian, tetapi secara beransur-ansur menggantikan lelaki dari profesion itu. Sejarah geisha sebagai profesion, atau, lebih tepat lagi, sebagai bentuk seni, bermula sekitar penghujung abad ke-16. Terdapat dua versi utama penampilan geisha. Menurut salah seorang daripada mereka, samurai, bosan dengan urusan rasmi, bukan sahaja mahu minum teh atau sake yang baik, tetapi untuk berehat, boleh dikatakan, dengan jiwa mereka - untuk bercakap dengan orang yang bijak. Tetapi oleh kerana seorang wanita di Jepun pada masa itu dianggap sebagai makhluk yang jauh lebih rendah daripada seorang lelaki, samurai lebih suka berkomunikasi dengan orang yang sama. Oleh itu, bukannya kecantikan dengan muka putih, lelaki berkimono pada mulanya mempamerkan diri. Mereka mempunyai semua kualiti yang wujud dalam geisha stereotaip dari filem dan buku tentang Jepun: mereka berpendidikan, bermain beberapa alat muzik, menguasai seni versifikasi dan kaligrafi serta mahir untuk mengekalkan perbualan.
Terdapat juga versi bahawa lelaki "geisha pertama" mempunyai prototaip. Dia menjadi Sorori Shinzaemon, seorang penasihat kepada maharaja Jepun ketika itu. Pada akhir abad ke-16, Tanah Matahari Terbit diperintah oleh Toyotomi Hideyoshi. Beliau adalah tokoh penting dalam sejarah negara, berjaya menyatukannya selepas perpecahan feudal. Walaupun begitu, Toyotomi tidak boleh menulis dan mengalami kesukaran membaca buku-buku kuno yang disalin dengan tangan. Untuk menceritakan semula buku, raja mencipta kedudukan istimewa untuk dirinya sendiri: "Otogishu" - lawan bicara dan penasihat. Yang paling rapat antara mereka ialah Sorori Shinzaemon. Sejarah tidak mengekalkan asal usul suami yang layak ini - nampaknya, Sorori dilahirkan dalam keluarga yang agak miskin, tetapi sebagai seorang kanak-kanak dia dihantar untuk dibesarkan di biara dan menerima pendidikan yang baik.
Shinzaemon membacakan dengan kuat kepada maharaja, adalah penasihatnya pelbagai isu dan hanya terhibur apabila pemerintah telah mood teruk. Dan Hideyoshi terkenal dengan perangai kerasnya. Di istana diraja Eropah, Shinzaemon mungkin akan dipanggil pelawak. Terima kasih kepada Sorori Shinzaemon dan pemerintahnya, pelawak, menghiburkan tuan rumah mereka dengan perbualan dan anekdot, menjadi bergaya bukan sahaja di kalangan samurai, tetapi juga di kalangan warga kaya. Dalam kalangan ini, jester tidak lagi menjadi hak milik seorang bangsawan, tetapi sesuatu seperti artis bebas. Profesion ini dipanggil "taikomochi" - artis sering membawa gendang taiko bersama mereka, yang dengannya mereka mengiringi ucapan mereka dan menarik perhatian.
Selalunya, taikomochi adalah sebahagian daripada pengiring orang kaya - tayu - dan sepatutnya menghiburkan pelanggan mereka. Jika courtiznaka-tayu sendiri biasanya menekankan kecanggihan dan budi pekertinya yang baik, maka tugas taikomochi adalah untuk membezakannya, sambil pada masa yang sama menghasut keghairahan pelanggan. Jester yang digambarkan adegan kelakar dari kehidupan, menyanyikan lagu dengan kandungan lucah dan menceritakan jenaka lucah. Pada masa yang sama, pendidikan taikomochi kekal pada tahap: dia terpaksa, walaupun bergurau, mengekalkan perbualan mengenai sebarang topik, menghiburkan tetamu dengan bermain alat muzik dan menyedari semua orang berita terkini. Mereka masih menguasai upacara minum teh, kaligrafi dan lukisan. Itulah sebabnya Taikomochi juga dipanggil "geinin" atau "geisha" - kedua-duanya diterjemahkan sebagai "lelaki seni."
Menurut pelbagai sumber, semasa zaman Edo terdapat kira-kira 500-800 geisha lelaki di Jepun. Tetapi secara beransur-ansur wanita mula muncul dalam profesion - penari dan penyanyi, yang menarik perhatian penonton - samurai yang berani dan penduduk bandar yang kaya. Namun, anda tidak boleh menipu alam semula jadi. Geisha perempuan dengan pantas menggantikan taikomochi lelaki dari arena.
Walaupun kepercayaan Barat, geisha bukanlah pelacur mahupun pelacur. Walaupun sesetengah geisha memberikan diri mereka kepada pelanggan untuk mendapatkan wang, ini bukan sebahagian daripada tugas utama mereka dan tidak dianggap layak untuk geisha berpangkat tinggi yang sebenar. Seni geisha adalah untuk menghiburkan tetamu dengan perbualan yang halus, pergaulan yang menyenangkan, untuk membuatnya berasa istimewa, untuk memberi perhatian. Gadis-gadis seperti itu, dalam satu pihak, mempelajari seni kuno - kaligrafi, puisi, bermain alat muzik, sebaliknya, mereka harus mengetahui semua berita terkini, termasuk berita politik, supaya seorang lelaki mempunyai sesuatu untuk dibincangkan. dengan mereka. Oleh itu, perkhidmatan geisha tidaklah murah.
Geisha sering menjadi gadis dari keluarga miskin, yang ibu bapanya hanya dijual ke rumah geisha - okiya. Sepanjang zaman kanak-kanak mereka, mereka bekerja pertama sebagai pembantu rumah dan kemudian sebagai pembantu kepada geisha utama di rumah. Mentor kanan mengajar kanak-kanak perempuan asas profesion masa depan mereka dan kemudian membantu mereka menerima pendidikan. Geisha muda (maiko) boleh dibezakan dengan solek mereka: tidak seperti rakan sekerja mereka yang lebih berpengalaman, mereka meninggalkan jalur kulit berhampiran rambut mereka yang tidak dilunturkan, dan melukis pemerah pipi yang lembut, menekankan masa muda mereka.
Apabila wanita memasuki profesion, geisha lelaki meninggalkan profesion lakonan mereka, dan peranan mereka menjadi semakin terhad kepada penganjuran parti. Sekarang kami akan memanggil mereka penganjur atau pengurus acara. Ngomong-ngomong, kod profesion Taikomochi melarang sebarang hubungan dengan gadis geisha wanita. Ini adalah bagaimana ia kekal sehingga hari ini. Pada masa ini, terdapat sangat sedikit geisha yang tinggal di Jepun, kira-kira seribu. Tetapi tradisi zaman dahulu terpelihara. Ramai geisha terus tinggal rumah tradisional geisha, yang lain menjadi lebih berdikari dan berdikari. Tradisi profesion telah dikekalkan terutamanya di Kyoto, di kawasan berprestij Gion dan Ponto-cho.
Lama dahulu, apabila saya mula-mula mengetahui bahawa perkataan "geisha" diterjemahkan daripada bahasa Jepun sebagai "orang seni," saya terkejut - mengapa tidak "wanita seni," tetapi sebaliknya seorang? Adakah geisha lelaki benar-benar wujud?! Ternyata, ya: geisha lelaki wujud, lebih-lebih lagi, pada mulanya profesion geisha secara khusus lelaki.
Pada masa kini, geisha lelaki biasanya dipanggil taikomochi (太鼓持, Jepun. taikomochi) atau - lebih formal - hokan (幇間, Jap. ho:kan).
1. Sejarah Taikomochi
Bagaimanakah profesion ini muncul?
Menjelang awal abad ke-12. sistem politik Jepun telah berubah: golongan bangsawan klan lama kehilangan pengaruhnya, dan tempatnya dalam mentadbir negara telah diambil oleh kelas tentera yang diperkukuh - samurai. Ini membawa kepada kemunculan gerakan Buddha baru, yang berkait rapat dengan masyarakat samurai. Salah satunya ialah sekolah Ji ajaran Buddha tentang Tanah Tulen, yang diasaskan oleh sami Ippen Shonin (1239-1289), yang mempunyai pengaruh yang kuat terhadap perkembangan seterusnya budaya dan seni Jepun. Salah seorang yang terkenal Jepun mempopularkan ajaran Tanah Tulen ialah sami Kuya, yang mencipta "doa tarian" kepada Buddha. Pada abad ke-13 ramai penasihat daimyo (tuan besar feudal) datang dari sekolah ini. Mereka dipanggil dobosyu- "rakan seperjuangan", kerana mereka memberi nasihat dan menghiburkan tuan mereka, pakar dalam upacara minum teh, mempersembahkan tarian dan memainkan alat muzik.
Menjelang akhir abad ke-15. Di Jepun, tempoh Sengoku (1500 - 1575) bermula - "Negara Berperang": para pemimpin tentera wilayah bertempur sesama sendiri untuk mendapatkan kuasa. Dobosyu menyesuaikan diri dengan perubahan realiti kehidupan dan bertukar menjadi ahli strategi dan pakar dalam muslihat ketenteraan. Mereka masih berada di suatu tempat di antara penasihat yang bijak dan teman yang menarik yang tidak membosankan untuk meluangkan masa. Menjelang abad ke-16 mereka mula dipanggil Saya akan kembali kepada anda atau hanashishu- "pencerita", kerana tugas mereka termasuk bercerita, cerita lucu dan mengekalkan perbualan. Mereka tetap mahir dalam strategi ketenteraan dan berjuang bersama tuan mereka dalam pertempuran.
Zaman Sengoku berakhir dengan kemenangan Jeneral Tokugawa Ieyasu (1542-1616) pada tahun 1603 dan penubuhan Keshogunan Tokugawa dengan ibu kotanya di bandar Edo (sekarang Tokyo). Penubuhan keamanan dan kestabilan di negara ini (sebahagian besarnya akibat daripada pemusnahan atau kelemahan bekas pemimpin wilayah) membawa kepada fakta bahawa kebanyakan penasihat otogishu dibiarkan tanpa tuan dan tanpa pekerjaan. Ramai daripada mereka menemui rumah baru kuruva- daerah pelacuran kelas atas tempat pelacur artistik berkhidmat kepada peniaga dan pelanggan kaya yang lain. Bekas otogishu kini melayan tetamu pelacur di jamuan dengan cerita lucu atau erotik, dan, kadang-kadang, memberi nasihat tentang membuat perjanjian dan menjalankan perdagangan. Kini mereka dipanggil geisha (芸者, bahasa Jepun. Geisha）- iaitu “lelaki seni”, “artis”, hokan - “pengantara”, atau taikomochi.
Perkataan "hokan" (幇間, Jepun) ho:kan) terdiri daripada aksara 幇 xo:- "untuk membantu", dan 間 kan- "antara, antara manusia." Iaitu, perkataan ini boleh diterjemahkan sebagai "pembantu dalam perhubungan antara orang", perantara Sehubungan itu, tugas hokan/taikomochi adalah, bersama-sama dengan geisha, untuk melayan tetamu di jamuan, bertindak sebagai penghubung antara tetamu dan pengantara antara tetamu dan geisha, dan untuk mengekalkan suasana yang menyeronokkan kasual.
Courtesan dan tetamu (ilustrasi untuk drama kabuki)
Di sebelah kiri adalah seorang geisha dan seorang hokan, di tengah adalah seorang pelacur yang mentertawakan mereka, di sebelah kanan adalah seorang samurai muda.
Kunisada (1786 - 1864)
"Taikomochi" (太鼓持, Jepun) taikomochi) ialah nama yang lebih tidak formal untuk profesion ini, dan secara literal bermaksud "orang yang membawa/memegang gendang." Ini tidak bermakna taikomochi adalah pemain drum: ungkapan "membawa gendang" pernah bermaksud "menyanjung." (Lihat di bawah untuk maklumat lanjut tentang asal usul perkataan ini.)
Ketiga-tiga nama ini mula digunakan sejak abad ke-17.
Pada tahun 1751 yang pertama onna-taikomochi(taikomochi wanita) muncul di sebuah parti di salah satu rumah pelacuran Shimabara (daerah kesenangan di Kyoto) dan dengan itu menyebabkan banyak bunyi. Dia digelar "geiko" (芸子, bahasa Jepun. geiko, iaitu "artis perempuan"). Di Kyoto, perkataan "geiko" digunakan untuk menggambarkan profesion geisha hingga ke hari ini.
Pada mulanya, wanita yang melakukan fungsi taikomochi dipanggil onna-geisha- geisha perempuan. Mereka dengan cepat mendapat populariti dan pada tahun 1780 mengatasi geisha lelaki, sehingga pada tahun 1800 nama "geisha" akhirnya diberikan kepada wanita sahaja: dalam buku "Geisha: The Secret History of a Vanishing World" Lesley Downer memetik statistik berikut untuk Daerah kesenangan Yoshiwara Tokyo: pada tahun 1770 terdapat 16 geisha perempuan dan 31 lelaki berdaftar di sana, pada tahun 1775 - 33 wanita dan 31 lelaki, pada tahun 1800 - 142 wanita dan 45 lelaki. Jika sebelum ini "geisha" selalu bermaksud seorang lelaki, dan wanita dalam profesion ini dipanggil onna-geisha (geisha wanita), kini adalah perlu untuk menjelaskan sama ada lelaki itu dimaksudkan: istilah " otoko-geisha"(geisha lelaki).
Taikomochi dan Geisha, 1861 (ilustrasi untuk drama Kabuki)
Tugas geisha - lelaki dan wanita - termasuk menghadiri parti, menemani tetamu dalam minuman dan perbualan, dan menghiburkan mereka dengan tarian, nyanyian dan muzik. Geisha wanita menjadi lebih popular daripada pelacur kerana bakat seni, penampilan moden dan kecanggihan mereka.
Walaupun geisha wanita biasanya menghiburkan tetamu dengan persembahan yang elegan - menari, menyanyi, muzik, tugas geisha lelaki adalah untuk bercerita dan anekdot, selalunya mengandungi kandungan erotik, serta melakonkan adegan lucu kecil, mengatur permainan, dalam satu perkataan, semuanya. yang membantu menjadikan suasana seronok dan santai. (Perlu diingatkan bahawa penyediaan perkhidmatan seksual tidak pernah menjadi sebahagian daripada profesion geisha - bukan wanita mahupun lelaki.)
Dan satu lagi penjelasan: otoko-geisha / hokan / taikomochi sama sekali bukan waria Jepun. Jangan kelirukan mereka dengan pelacur muda Kagema, yang sering memakai pakaian wanita: Taikomochi mempunyai gaya rambut lelaki biasa dan memakai sut lelaki standard sepenuhnya pada masa itu.
Tiga hokan menari dan geisha (ilustrasi untuk drama kabuki)
Utagawa Yoshiiki, 1864
Pada pertengahan abad ke-19. Pada puncak populariti taikomochi, terdapat kira-kira 500 - 600 daripadanya. Pada tahun 1920-an geisha mula kehilangan populariti, kalah kepada yang lebih moden dan Eropah jokyu: ("gadis kafe") - pendahulu tuan rumah moden. Ini, seterusnya, membawa kepada penurunan bilangan taikomochi. Selepas kekalahan Jepun dalam Perang Dunia II dan disebabkan oleh perubahan sosial dan politik yang diikuti, bilangan taikomochi terus menurun secara berterusan. Walaupun komuniti geisha masih wujud di Kyoto dan Tokyo, setakat 2003 hanya tinggal lima taikomochi di Jepun: empat di Tokyo dan satu, Taikomochi Arai, di Kyoto. Malangnya, sangat sedikit gadis yang memilih profesion geisha, dan sebilangan kecil orang muda menunjukkan minat dalam profesion taikomochi.
Taikomochi tidak boleh dikelirukan dengan profesion lain yang berkaitan dengan geisha, "tukang rias kimono", otokoshi (男氏, Jepun). otokoshi). Otokoshi membantu geisha memakai kimono mereka dan mengikat obi mereka, dan juga menemani geisha dan maiko pada masa tertentu, seperti semasa misedashi (penampilan pertama maiko di khalayak ramai), atau pada hari erikae (lit. "pertukaran kolar") - debut sebagai geisha. Otokoshi tidak pernah mengambil bahagian dalam jamuan atau melayan tetamu.
2. Asal perkataan "taikomochi"
Mengapa geisha lelaki dipanggil "taikomochi" - i.e. secara harfiah "orang yang memegang gendang", walaupun mereka tidak bermain gendang? Terdapat empat versi jawapan kepada soalan ini.
Versi pertama dikaitkan dengan pemimpin tentera Toyotomi Hideyoshi (1536 -1598). Pada tahun 1585 beliau dilantik sebagai kanpaku - pemangku raja kepada maharaja atau ketua penasihat empayar. Dia menyerahkan gelaran ini kepada anak angkatnya Hidetsugi pada tahun 1591, dan dia sendiri menerima gelaran kehormat taiko (sebutan sama dengan perkataan "drum"). Mereka yang rapat dengan Hideyoshi, yang cuba menyanjungnya ("menyanjung" dalam bahasa Jepun - mochi ageru, iaitu secara literal "untuk menaikkan"), mereka sentiasa memanggilnya sebagai "taiko". Akibatnya taiko Dan mochi ageru digabungkan menjadi satu perkataan - taikomochi, iaitu penyanjung.
Toyotomi Hideyoshi
Versi kedua kembali kepada kisah seorang pemain dram yang mahir bernama Jige Yazaemon, yang hanya mempercayai pelajar kegemarannya dan paling berbakat untuk memegang gendang taiko semasa bermain. Orang yang iri hati menggelar pelajar ini "pemegang gendang" ( taiko-mochi), membayangkan bahawa dia hanya pandai membawa gendang untuk gurunya.
gendang Taiko
Versi ketiga boleh didapati dalam Shikido Okagami (1697), panduan ke daerah pelacuran zaman Edo. Dalam buku ini, perkataan taikomochi disebut buat kali pertama, dan dalam konteks permainan kata. Penulis memanggil pesta riang di kuarters keseronokan don-chan-sawagi, Di mana sawagi- menyeronokkan, Don- bunyi gendang taiko, dan chan- bunyi loceng (disebut sama dengan perkataan "wang"). Maksud jenaka ialah terdapat dua pihak yang terlibat dalam keseronokan: satu kaya, membazirkan wang yang tidak terkira, dan yang kedua tanpa wang, tetapi dengan gendang, yang dipukulnya untuk menghiburkan orang kaya dan memikat wang daripada mereka.
Samurai dengan wanita dan taikomochi
Torii Kiyonaga
Versi keempat dikaitkan dengan muzik dengaku tradisional (lit. "muzik sawah"), yang berasal dari era Heian (794 - 1185). Menanam pucuk padi di ladang adalah untuk petani peristiwa yang paling penting dan diiringi dengan upacara di mana lelaki menyanyi, menari dan memukul gendang. Oleh itu, orang yang dikaitkan dengan tarian, nyanyian dan keseronokan mula dipanggil taikomochi.
Dengaku Matsuri
Mungkin semua versi ini adalah sama benar, dan semuanya ada sama-sama membawa kepada profesion hokan dipanggil taikomochi.
Kini perkataan "taikomochi" jarang digunakan dalam pertuturan Jepun dan hampir kehilangan makna asalnya. Orang yang tidak biasa dengan sejarah profesion ini (dan terdapat banyak daripada mereka di Jepun moden) biasanya memahaminya sebagai pemuzik-drummer.
3. Persembahan dan himpunan taikomochi
Taikomochi - pendahulu geisha - menghiburkan tetamu supaya setiap daripada mereka dapat meninggalkan kebimbangan setiap hari dan menikmati keseronokan. Repertoir tradisional taikomochi adalah berdasarkan beberapa ciri budaya Jepun, yang telah melalui laluan pembangunan yang panjang dan bertukar menjadi seni hiburan.
Leslie Downer mencirikan taikomochi sebagai pengurus parti yang tugasnya adalah untuk menghiburkan setiap tetamu: menceritakan jenaka dan anekdot erotik, melakonkan sketsa dan skit, mengatur permainan dan melayan mereka demi kepentingan mereka. Parti ini, seperti parti geisha, boleh menjadi sangat mahal. Buku Geisha: The Secret History of a Vanishing World memaparkan wawancara dengan Taikomochi Shichiko dari Tokyo. Di dalamnya dia bergurau bahawa " taikomochi agete suideno taikomochi": Lelaki yang menghabiskan semua masa dan wang mereka untuk taikomochi akhirnya diusir dari rumah oleh isteri mereka, meninggalkan mereka tanpa pilihan selain pergi dan bekerja sebagai taikomochi sendiri. Nampaknya, ini adalah berapa ramai yang menjadi taikomochi pada masa lalu.
Lukisan ini menggambarkan ozashiki-asobi klasik (お座敷遊び, Jepun. Ozashiki-Asobi), pesta dengan geisha dalam ochaya (お茶屋, Jepun. otaya) - Rumah teh Kyoto. Mengikut peraturan ozashiki-asobi, seorang tetamu dihiburkan oleh tujuh geisha: seorang penari geiko (tachikata), tiga geiko yang jikata (iaitu, mereka mengiringi tarian geiko dengan memainkan alat dan nyanyian tradisional Jepun), dua maiko dan seorang taikomochi.
Foto-foto ini menggambarkan salah satu persembahan Taikomochi Arai: di sini dia berselang seli antara tiga wanita tua bertemu di kuil dan membincangkan kesakitan yang mereka alami apabila kehilangan keperawanan lama dahulu. Anak bongsu, 77, menyifatkan kesakitan itu tidak tertanggung, lelaki berusia 88 tahun itu berkata ia seperti gatal, dan yang paling tua, 99, tidak dapat mengelak daripada mengingati sebarang kesakitan sama sekali.
Hokan dari Yoshiwara membuat persembahan ashi-odori (lit. "tarian kaki")
Leslie Downer bercakap tentang bagaimana dia terkejut dengan lakaran parodi daripada himpunan Taikomochi Shichiko - salah satu lakaran erotik klasik. Taikomochi bercakap dengan palsu diberi(tetamu) yang kononnya ingin bercinta dengannya. Taikomochi mula menjelaskan bahawa dia bukan homoseksual dan profesionnya adalah seorang geisha, tetapi danna palsu itu gigih dan tidak sabar. Kemudian Taikomochi menyerah dan bersetuju untuk memuaskan hati pelanggan. Mereka berundur di belakang skrin, dan, sebahagiannya tersembunyi daripada penonton olehnya, melakonkan aksi seksual itu - dengan erangan, rintihan dan juling mata. Kemudian taikomochi kononnya "disapu" dengan serbet. Semasa persembahan ini, penonton gelak ketawa: semua yang hadir tahu bahawa ini adalah jenaka, dan memahami bahawa ia mempersendakan kesediaan geisha yang sentiasa dan secara rahsia untuk menggembirakan pelanggan. Sudah tentu, geisha dan taikomochi tidak pergi sejauh itu, tetapi itulah sebabnya adegan erotik klasik ini sangat menghiburkan orang Jepun.
Taikomochi Yugentei melayan tetamu di jamuan
Mengapa diam-diam menumpukan pada jenaka yang dikaitkan dengan erotika dalam persembahan mereka?
Jepun, kecuali beberapa tahun kebelakangan ini, sentiasa kekal sebagai negara pertanian, di mana beras adalah setara dengan wang, dan hasil tuaian adalah kebimbangan utama - lagipun, jika tidak mungkin untuk menyimpan stok untuk musim sejuk, orang ramai akan ditakdirkan untuk kelaparan. Penuaian berlaku melalui pengairan bumi dengan hujan, pembungaan dan pendebungaan tumbuhan, yang secara amnya mewakili tindakan cinta antara prinsip maskulin dan feminin. Hasil daripada gabungan kuasa semula jadi, bumi berbuah, makanan muncul, dan oleh itu peluang untuk membuat bekalan, mendapatkan sumber pemakanan untuk tahun-tahun akan datang dan menyampaikannya kepada generasi baru, dengan itu memastikan kemakmuran dan kemakmuran mereka. Oleh itu, pada zaman dahulu, orang Jepun menganggap aktiviti seksual sebagai sesuatu yang indah dan penting. Tidak seperti budaya Barat, sfera ini kehidupan manusia tidak mempunyai konotasi negatif kerana agama atau moral. Erotika dan seks mempunyai status yang hampir suci dan dikaitkan dengan kesejahteraan dan kebahagiaan.
Lukisan kimono, yang kadangkala dipakai oleh Taikomochi Yugentei
Di Jepun purba, kerja masyarakat petani adalah keras dan sukar, jadi dari semasa ke semasa petani mengadakan cuti untuk "melepaskan tenaga" dan menandakan berakhirnya kerja bermusim tertentu. Pada hari-hari sedemikian, orang meninggalkan kesungguhan biasa mereka dan bersenang-senang dari hati: mereka minum, makan makanan lazat, mendapat kekuatan untuk hari bekerja baru. Seni bercerita yang timbul semasa perayaan sebegini cerita erotik dan mempersembahkan persembahan kecil telah diturunkan dari generasi ke generasi dan dari masa ke masa menjadi sebahagian daripada profesion taikomochi.
Apabila anda mendengar perkataan "geisha", anda selalu membayangkan seorang wanita Jepun yang cantik berpakaian kimono dan memakai alat solek tradisional. Ia adalah simbol budaya Jepun, sama seperti gunung berapi Honshu, Hello Kitty dan kereta Nissan. Tetapi sekarang bayangkan anda pergi ke negeri Matahari Terbit ini, memasuki kelab, dan seorang lelaki muncul di hadapan anda dalam bentuk geisha. Tetapi di sebalik solek dan gaya rambut yang indah bukanlah seorang wanita, tetapi seorang lelaki.
Bertukar peranan
Geisha sentiasa menawan. Mereka menunjukkan persembahan, mengelilingi pelanggan mereka dengan perhatian. Jika geisha sebelum ini sentiasa wanita, hari ini anda boleh bertemu lelaki hebat yang telah mengambil peranan yang sukar ini.
Jepun mengikuti perkembangan zaman, dan sering menetapkan trend itu sendiri. Oleh itu, dalam beberapa pertubuhan keadaan telah berubah: kini bukan wanita yang melayani lelaki, seperti yang berlaku sebelum ini.
Kelab di kawasan Kabukicho (Tokyo) telah mengubah peraturan: kini lelaki memenuhi keperluan wanita. Di sini, Roland, yang dipanggil maharaja industri di Jepun, dianggap yang terbaik.
Seperti rakan wanita mereka, lelaki melepak di kelab di daerah lampu merah dan cuba menghiburkan pelanggan dengan menggalakkan mereka berbelanja sebanyak mungkin. lebih banyak wang. Inilah intipati pendapatan mereka. Sesetengah kelab menyiarkan gambar di luar lelaki kegemaran mereka yang memperoleh wang paling banyak pada bulan sebelumnya.
Ramai pelanggan membelanjakan wang untuk alkohol, merawat pemiliknya. Tetapi Roland memilih untuk tidak minum, tetapi masih berjaya memperoleh jumlah yang luar biasa.
Sejarah kejayaan
Roland memulakan hidupnya sebagai seorang kanak-kanak biasa. Selepas sekolah, dia memasuki Universiti Tokyo yang berprestij, tetapi berhenti selepas seminggu. Dia langsung tidak melihat dirinya bekerja di sebuah syarikat dengan gaji 200,000 yen (kira-kira 120,000 rubel), sehingga dia akhirnya mengambil dokumennya dari universiti. Dia mahukan sesuatu yang lebih, jadi dia berhenti dari universiti dan menjadi geisha lelaki.
Setelah bermain bola sepak hampir sepanjang hidupnya, dia memperoleh badan olahraga yang diperlukan untuk menarik wanita dan membuat mereka membayar lebih dan lebih. Seperti semua pendatang baru, dia terpaksa bermula dari kecil, di sebuah kelab kecil di Kabukicho.
Roland mendakwa bahawa ia sangat sukar untuknya pada awalnya. Masalah utama semua newbie adalah melakukan segala yang mungkin untuk mendapatkan pelanggan membayar. Roland mengambil masa setahun untuk menimba pengalaman berharga. Kemudian dia bekerja di kelab Zebra. Tetapi lelaki itu tidak berputus asa. Daripada lemah, dia membenarkan dirinya menyesuaikan diri dengan industri. Hari ini, Roland mengendalikan salah satu kelab geisha lelaki paling popular di seluruh Kabukicho. Setakat ini, tiada seorang pun daripada rakan sekerjanya yang mampu memperoleh pendapatan sebanyak Roland.
Berapa banyak yang dia perolehi?
Hari lahir adalah salah satu cuti terbesar, tetapi bukan untuk pelanggan, tetapi untuk pemilik kelab. Wanita menghabiskan banyak wang untuk champagne dan cognac, yang dihidangkan dalam botol kaca yang besar. Jumlah yang dibelanjakan pada hari sedemikian boleh mencecah beberapa juta yen, tetapi Roland adalah satu-satunya yang boleh memperoleh 10 juta yen setiap syif. Jumlah ini bersamaan dengan 23 juta rubel (jumlah anggaran).
Menurut Roland, dia mampu memperoleh jumlah ini dalam masa tiga jam sahaja. Ia patut dihormati.
Sejak Roland menjadi pengurus kelab, dia telah menggandakan pendapatannya daripada 21 juta yen kepada 42 juta Memandangkan reputasi dan kejayaan diukur dengan jumlah yang dibawa masuk, tidak hairanlah lelaki itu dianggap sebagai maharaja perniagaan ini. Tidak ada yang seperti dia dan dia mengetahuinya. Tanpa rasa malu, Roland berkata:
"Terdapat dua jenis lelaki di dunia: saya dan yang lain!"
Roland memang pakar dalam bidang memikat. Mempunyai penampilan yang menarik dan menjadi pendengar yang baik, dia memberi perhatian kepada teman bicaranya. Setiap hari dia menghabiskan masa yang lama di dalam Gim untuk memastikan badan anda dalam bentuk yang sempurna. Dia juga menghabiskan banyak wang prosedur kosmetik setiap bulan.
Nah, lelaki muda yang berjaya ini bekerja sebagai geisha mampu membelinya!
Geisha adalah salah satu imej paling ikonik yang kami kaitkan dengan Jepun. Jika ada satu perkara yang kebanyakan orang Barat boleh katakan mereka tahu tentang Jepun, ia adalah mereka mempunyai pelacur wanita yang menutup muka mereka dengan cat putih tebal Satu masalah: mereka tidak tahu. Geisha bukan pelacur, dan mereka tidak selalu menutup muka mereka dengan cat putih. Dan untuk sementara waktu mereka bukan perempuan.
10. Geisha pertama adalah lelaki
Geisha wanita pertama muncul pada tahun 1752, sebelum itu idea bahawa seorang geisha boleh menjadi seorang wanita kelihatan pelik. Sebelum ini, geisha adalah lelaki selama beberapa ratus tahun. Mereka tidak dipanggil geisha sehingga tahun 1600-an, tetapi mereka wujud 500 tahun sebelum itu.
Sejak abad ke-13, terdapat orang yang melakukan apa yang dilakukan oleh geisha: mereka melayan lelaki mulia, menjamu mereka dengan teh, menyanyi untuk mereka, menceritakan kisah lucu dan membuat mereka berasa seperti yang paling orang penting. Mereka melayan tetamu, membawa kegembiraan.
Menjelang tahun 1800-an, sudah menjadi amalan biasa bahawa geisha adalah wanita.
Sehingga hari ini, orang Jepun memanggil geisha perempuan kerana Jepun geisha bermaksud lelaki.
9. Geisha bukan pelacur 
Walaupun apa yang kami dengar, seorang geisha tidak menjual mayatnya. Malah, geisha dilarang sama sekali tidur dengan pelanggan mereka.
Geisha telah diupah untuk menghiburkan pelanggan lelaki, dan lelaki itu menunggu giliran mereka, berseronok dengan pelacur sebenar - pelacur yang dipanggil oiran.
Beberapa rumah pelacuran juga melarang geisha daripada duduk terlalu dekat dengan lelaki kerana takut mereka akan mencuri pelanggan oiran Ini adalah sesuatu yang dibanggakan oleh geisha. Pada abad ke-19, moto geisha ialah: "Kami menjual seni, bukan badan "Kami tidak pernah menjual diri kami, badan kami, untuk wang."
8. Geisha - seorang lelaki seni 
Geisha adalah orang seni - sebenarnya, itulah maksud perkataan geiko. Geisha belajar muzik dan tarian selama bertahun-tahun dan ia tidak pernah berhenti. Tidak kira berapa umur geisha, dia dikehendaki bermain muzik setiap hari.
Ramai daripada mereka memainkan alat muzik bertali yang dipanggil shamisen, dan ada yang menulis muzik mereka sendiri.
Mereka terkenal kerana menulis lagu "melankolis" dan mengembangkan tarian yang perlahan dan anggun yang dipenuhi dengan perlambangan yang kompleks. Ia mengambil masa bertahun-tahun untuk memperoleh kemahiran ini. Geisha mula belajar dari usia enam tahun rumah geisha mempunyai sekolah seni mereka sendiri. Secara purata, anda perlu belajar selama sekurang-kurangnya lima tahun untuk dipanggil geisha.
7. Pelacur menggelarkan diri mereka Geisha untuk menarik orang Amerika 
Ada sebab kami menganggap geisha sebagai pelacur. Apabila tentera Amerika ditempatkan di Jepun pada akhir Perang Dunia II, pelacur berbondong-bondong datang kepada mereka dan memanggil diri mereka geisha. Sudah tentu, mereka bukan geisha sebenar - mereka hanya tahu bahawa fantasi eksotik geisha Jepun akan menggoda orang asing. Dan pada akhir perang, gadis Jepun berada dalam keadaan yang teruk sehingga mereka bersedia untuk tidur untuk mendapatkan makanan. Beratus-ratus ribu gadis Jepun tidur dengan askar Amerika sebagai pertukaran wang. Menjelang tahun 1949 80 peratus askar Amerika, ditempatkan di Jepun, tidur dengan gadis Jepun, biasanya pelacur, yang menggelarkan diri mereka "gadis geisha."
6. Geisha dengan cat putih di muka mereka adalah gadis bawah umur 
Gambaran yang muncul dalam kebanyakan fikiran kita apabila kita cuba membayangkan seorang geisha ialah seorang gadis dengan kimono dan perhiasan yang rumit di rambutnya, seluruh mukanya ditutup dengan cat putih.
Ini bukan rupa seorang geisha. Geisha akan menutup muka mereka dengan cat putih untuk majlis-majlis khas, tetapi mereka biasanya memakai solek yang lebih lembut yang tidak terlalu berbeza daripada solek yang mungkin dipakai oleh wanita lain.
Gadis-gadis yang berjalan-jalan dengan cat putih pada siang hari adalah maiko: pelajar bawah umur yang sedang berlatih menjadi geisha.
Gadis-gadis muda ini berpakaian seperti yang kita bayangkan seorang geisha hari ini. Cat putih dan perhiasan yang mereka pakai adalah benar-benar simbol kekurangan pengalaman; Semakin berpengalaman geisha itu, semakin rancak dia dibenarkan berpakaian. Pada masa geisha dianggap sebagai salah satu yang terbaik, dia telah menghilangkan sepenuhnya cat muka putih.
5. Pendahulu Geisha ialah wanita yang berpakaian seperti lelaki 
Terdapat satu lagi kumpulan yang dipanggil Shirabyashi, yang boleh dianggap sebagai versi awal geisha. Geisha awal ini adalah wanita, tetapi mereka melakukan segala yang mereka mampu untuk memastikan pelanggan mereka tidak menyedarinya. Kerana mereka berpakaian seperti lelaki. Shirabyashi adalah penari. Mereka memakai solek putih, bercerita, mengadakan pertunjukan, bermain muzik dan melayan tetamu. Mereka pada dasarnya menjalankan fungsi yang sama seperti geisha, kecuali mereka semua berpakaian seperti samurai lelaki.
Tiada siapa yang 100% pasti mengapa wanita ini berkeras untuk berpakaian seperti lelaki, tetapi teori yang paling popular ialah mereka mempunyai samurai sebagai pelanggan.
Pada masa itu, kebanyakan samurai menerima budak lelaki sebagai kekasih. Adalah dipercayai bahawa gadis-gadis ini berpakaian seperti lelaki semata-mata kerana itulah yang ingin dilihat oleh lelaki yang mereka cuba kagumkan.
4. Kebanyakan geisha mempunyai gasing botak 
Satu cara yang pasti untuk mengenal pasti geisha dari pakaian adalah dari tempat botak di bahagian atas kepalanya. Di tempat kerja, kepala botak itu ditutup dengan rambut palsu atau sikat. Mereka botak semasa latihan sebagai maikos. Maiko mempunyai gaya rambut yang sangat mewah yang memerlukan mencabut seikat rambut yang sempit dari bahagian atas kepalanya. Geisha memanggil kepala botak mereka sebagai pingat "maiko". Di Jepun, ini dianggap sebagai tanda kebanggaan. Ia adalah tanda yang jelas yang telah mereka pelajari selama bertahun-tahun. Sudah tentu, ia tidak selalunya sebaik di Eropah berbanding di rumah. Seorang geisha kembali dengan malu, memberitahu rakan-rakannya bahawa orang Eropah tidak dapat memahami bagaimana kepala botak adalah satu kebanggaan.
3. Geisha tua lebih diminati 
Tidak semua geisha masih muda. Zaman kegemilangan geisha adalah antara 50 dan 60 tahun, dipercayai bahawa pada usia ini seorang geisha lebih cantik, lebih bijak, dan lebih berpengalaman.
Biasanya, pada usia 30 tahun, geisha dibenarkan untuk tidak memutihkan muka mereka.
Seorang geisha bersara jika dia berkahwin, tetapi jika dia mahu kekal sebagai geisha, dia terus menjadi geisha selagi dia mahu. Geisha tertua di dunia yang masih bekerja, Yuko Asakusa, berusia 94 tahun dan telah bekerja sebagai geisha sejak berusia 13 tahun. Dia biasanya diupah oleh ahli politik dan pelanggan perniagaan yang sangat kaya yang sanggup membayar lebih sedikit.
2. Latihan Geisha sangat ketat sehingga haram hari ini. 
Geisha moden tidak sama seperti sebelum ini.
Pada zaman dahulu, kehidupan geisha biasanya bermula dengan keluarganya yang miskin menjualnya ke rumah geisha, dan latihannya bermula apabila dia berumur enam tahun.
Hari ini terdapat kira-kira 250 geiko dan maiko yang bekerja di Kyoto, berbanding 2,000 yang bekerja di sana seabad yang lalu. Geisha hari ini, bagaimanapun, sangat berbeza daripada geisha semalam. Mereka tidak memulakan latihan sehingga mereka berumur 15 tahun, mereka tidak bekerja bersama-sama courtesans, dan mereka tidak melalui sistem latihan yang ketat. Beberapa rumah geisha hari ini menawarkan hanya satu hari latihan setiap minggu. Pada tahun 1998, sesetengah ibu bapa sebenarnya cuba menjual anak mereka ke rumah geisha, tetapi ia tidak berjaya. Mereka pergi ke penjara - pemerdagangan manusia adalah haram hari ini.
1. Terdapat juga seorang geisha lelaki 
Masih ada geisha lelaki. Ada yang menakjubkan sejumlah besar lelaki yang masih bekerja sebagai geisha. Sehingga 7,000 geisha lelaki bekerja di daerah Kabukicho di Tokyo.
Kemunculan semula geisha lelaki bermula pada tahun 1960-an, apabila pasaran dibuka kepada wanita kaya yang bosan semasa suami mereka bekerja. Suami-suami ini selalunya tidak mengendalikan urus niaga perniagaan di rumah geisha, dan wanita percaya bahawa mereka berhak mendapat rumah geisha mereka sendiri, jadi mereka mula mengupah lelaki untuk menghiburkan mereka. Hari ini, terdapat beberapa kelab di mana wanita boleh mengupah "geisha lelaki," lebih biasa dipanggil husuto. Mereka biasanya tidak mempunyai bakat seni seperti geisha dahulu, tetapi mereka masih boleh minum dengan wanita, menyanjung mereka dan membuat mereka berasa istimewa.
Geisha adalah sebahagian daripada budaya Jepun, penjaga "semangat Jepun sebenar". Malangnya, profesion ritual ini semakin kurang popular. Jika seratus tahun dahulu bilangan geisha mencecah 80,000, kini hanya lebih 1,000 Mereka hanya boleh ditemui di kawasan kejiranan terkaya di bandar-bandar besar atau di pusat peranginan berprestij.
Tidak semua orang tahu, tetapi pada mulanya peranan geisha dimainkan oleh lelaki yang bekerja sebagai pelawak di jamuan di "yukaku" (daerah hiburan). Geisha perempuan pertama ialah "pendeta cinta" bernama Kasen pada tahun 1761. Perlu diperhatikan bahawa Eitaro yang berusia 26 tahun adalah satu-satunya lelaki hidup yang bekerja sebagai geisha. Bukan kebetulan dia memilih profesionnya, mengikut jejak arwah ibunya. Selepas kematiannya, Eitaro dan kakaknya Maika menjadi ketua okiya (rumah geisha) di daerah Omori Tokyo. Eitaro dan pasukannya yang terdiri daripada enam wanita dipandang tinggi dalam kalangan pelanggan mereka.
(Jumlah 13 gambar)
1. Eitaro yang berusia 26 tahun adalah satu-satunya geisha lelaki di seluruh Jepun. (EFE/Everett Kennedy Brown)
2. Seorang penggaya profesional mengajar Eitaro cara menjaga rambut palsunya dengan betul. (EFE/Everett Kennedy Brown)
3. Eitaro mencuba rambut palsu barunya. (EFE/Everett Kennedy Brown)
4. Solekan wajib. (EFE/Everett Kennedy Brown)
6. Pasukan Eitaro memilih muzik untuk pelanggan. (EFE/Everett Kennedy Brown)
7. Persediaan terakhir sebelum berangkat ke jamuan. (EFE/Everett Kennedy Brown)
8. Geisha akan pergi ke jamuan bersama pelanggan mereka. (EFE/Everett Kennedy Brown)
9. Eitaro melayan tetamu. (EFE/Everett Kennedy Brown)
10. Pada usia 10 tahun, Eitaro sudah menari dengan geisha lain, dan pada usia 11 dia membuat debutnya di pentas Teater Jepun Kebangsaan. (EFE/Everett Kennedy Brown)