Dan pendapat umum dalam kes itu. Peranan pendapat umum dalam kehidupan orang ramai (Mengenai contoh komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit")

guna istilah ini menjadi agak baru, dan fenomena itu sendiri diperhatikan sepanjang era sejarah. Plato, Aristotle dan Democritus bercakap mengenainya, dan G. Hegel menerangkan pendapat umum secara terperinci. Pada abad ke-20, konsep sosiologinya telah dibentuk dan hari ini saintis negara berbeza meneroka intipati, peranan dan fungsinya.

Apakah pendapat umum?

Tiada definisi yang tepat tentang konsep ini. DALAM garis besar umum ia boleh dipanggil satu set pertimbangan yang dibangunkan dan dikongsi oleh pelbagai orang. Fenomena pendapat umum diperhatikan dalam kalangan orang primitif dan membantu mengawal kehidupan suku. Perbincangan mengenai tafsiran konsep ini berterusan, tetapi setiap tahun ia menjadi lebih "demokratik", mencerminkan proses yang berlaku dalam masyarakat. Ia telah menjadi manifestasi tingkah laku politik dan kaedah mempengaruhi politik.

Pendapat umum dalam sosiologi

Kita bercakap tentang kesedaran awam, yang secara eksplisit atau rahsia menyatakan sikapnya terhadap peristiwa, kejadian dan fakta kehidupan sosial, mencerminkan kedudukan seluruh pasukan mengenai isu yang menarik minat semua orang. Pendapat umum sebagai fenomena sosial mempunyai beberapa fungsi:

Kawalan sosial. Pendapat umum boleh membantu atau menghalang pelaksanaan keputusan kerajaan.
Ekspresif. Dengan menyatakan pendirian tertentu, pendapat umum dapat mengawal badan kerajaan dan menilai aktiviti mereka.
Nasihat. Hasil daripada tinjauan penduduk, satu atau lain masalah boleh diselesaikan dan wakil elit politik boleh dipaksa untuk membuat keputusan yang lebih termaklum.
Arahan. Menyatakan kehendak rakyat semasa referendum.

Pendapat umum dalam psikologi

Pendapat masyarakat, seperti ujian litmus, mencerminkan realiti dan menilainya. Ini adalah sejenis keratan rentas kehidupan rohani orang, kerana dengan menyatakan pendapat mereka, mereka menyetujui atau mengutuk sesuatu atau seseorang. Pembentukan pendapat umum membawa kepada pembangunan penilaian bersatu dan tingkah laku yang sepadan dalam situasi tertentu. Masyarakat terdiri daripada pelbagai kumpulan dan struktur. Dalam keluarga, pasukan pengeluaran dan organisasi sukan, pendapat dalaman terbentuk, yang pada asasnya adalah umum.

Sangat sukar untuk menentangnya, kerana mana-mana orang menjadi tidak berdaya, dikelilingi oleh penghakiman yang bermusuhan. Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, 10% orang yang berfikiran sama sudah cukup untuk orang lain menyertai mereka. Pendapat awam memainkan peranan yang besar dalam kehidupan orang ramai: ia menyediakan maklumat tentang dunia di sekeliling mereka, membantu mereka menyesuaikan diri dengan ciri-ciri masyarakat tertentu, dan mempengaruhi aliran maklumat.

Pendapat umum dan kesedaran massa

Institusi sosial ini mengembangkan corak tingkah laku, mengarahkan tindakan orang ke arah biasa. Selalunya seseorang yang mempunyai pendapat sendiri mengorbankannya demi pendapat majoriti. Hubungan antara konsep seperti tingkah laku massa dan pendapat umum telah diterangkan oleh E. Noel-Neumann, membuka apa yang dipanggil "spiral kesunyian." Menurut konsep ini, orang yang mempunyai kedudukan yang bercanggah dengan sikap sosial "didiamkan". Mereka tidak menyatakan pandangan mereka kerana takut kekal dalam minoriti.

Pengatur sejagat ini hadir dalam semua bidang kehidupan manusia - ekonomi, rohani, politik. Ia adalah institusi tidak formal dan bukannya institusi sosial, kerana ia mengawal tingkah laku subjek dalam masyarakat melalui sistem norma tidak formal. Untuk mengukur pendapat umum, semua jenis tinjauan, soal selidik, dan lain-lain digunakan Pada masa ini, ini adalah sifat yang tidak berubah bagi mana-mana masyarakat demokratik.

Bagaimanakah pendapat umum terbentuk?

Pembentukannya berlaku di bawah pengaruh pelbagai faktor - khabar angin dan gosip, pendapat, kepercayaan, pertimbangan, salah faham. Pada masa yang sama, adalah sangat penting bahawa subjek perbincangan mempunyai kepentingan Kuantiti yang besar orang dan disediakan untuk pelbagai makna tafsiran dan penilaian yang berbeza. Bagi mereka yang ingin mengetahui bagaimana pendapat umum dicipta, adalah wajar dijawab bahawa adalah sama pentingnya untuk mempunyai tahap kecekapan yang diperlukan untuk membincangkan masalah itu. Perlu diperhatikan pengaruh Internet terhadap pendapat umum, negeri, media, dan pengalaman peribadi orang ramai.

Kaedah memanipulasi pendapat umum

Kaedah sedemikian direka untuk menindas kehendak rakyat dan mengarahkan pendapat dan motif mereka ke arah yang betul. pendapat umum menyediakan:

Cadangan.
Pindahkan ke sistem biasa kes istimewa.
Beroperasi dengan khabar angin, andaian, maklumat yang tidak disahkan.
Menggunakan kaedah yang dipanggil "memerlukan mayat." Ini adalah zombi emosi yang menggunakan tema seks, keganasan, pembunuhan, dll.
Manipulasi pendapat umum melibatkan memilih yang lebih kecil daripada dua kejahatan.
Mendiamkan satu maklumat dan mempromosikan yang lain.
Pecahan ialah pembahagian maklumat kepada bahagian yang berasingan.
Kaedah "Goebbels", di mana pembohongan dibentangkan sebagai kebenaran, sentiasa mengulanginya.
Penipuan.
Astroturfing. Pengurusan tiruan pendapat umum dengan bantuan orang yang diupah khas.

Peranan propaganda dalam membentuk pendapat umum

Politik adalah mustahil tanpa propaganda, kerana ia membentuk sistem kepercayaan politik dan mengarahkan tindakan orang, membangunkan garis panduan yang diperlukan dalam fikiran mereka. Proses membentuk pendapat umum mempunyai matlamat untuk menghubungkan kesedaran politik teoretikal dan harian dan mengintegrasikan idea-idea yang diperlukan tentang politik. Akibatnya, seseorang membuat pilihannya secara naluri, "secara automatik." Kesan sedemikian diklasifikasikan sebagai negatif jika ia memesongkan kriteria dan norma moral, menyebabkan ketegangan psikologi, dan mengelirukan kumpulan orang.

Pengaruh media terhadap pendapat umum

Kaedah utama pengaruh media terhadap orang ramai ialah stereotaip. Ia melibatkan penciptaan stereotaip ilusi - ilusi, mitos, piawaian tingkah laku, yang direka untuk membangkitkan dalam diri seseorang reaksi yang diingini dalam bentuk simpati, cinta, kebencian, dan lain-lain. Media dan pendapat umum saling berkait rapat, kerana bekas boleh mencipta gambaran palsu tentang dunia, menggunakan keupayaan manipulatif dan untuk membiasakan orang untuk menerima tanpa syarat atas iman segala yang dikatakan di televisyen, radio, dll. Mitos adalah berdasarkan, dan mana-mana ideologi berdasarkannya.

Pengaruh pendapat umum terhadap seseorang

Pendapat masyarakat membawa ahli-ahli yang "murni dari segi moral". Pendapat umum dan khabar angin membentuk dan menanamkan norma tertentu dalam hubungan sosial. Seseorang belajar untuk bertanggungjawab terhadap perkataan dan tindakannya di hadapan masyarakat. Bagi mereka yang bertanya bagaimana pendapat umum juga mempengaruhi seseorang, perlu diperhatikan bahawa ia mendidik dan mendidik semula, membentuk adat dan sikap, tradisi, tabiat. Tetapi pada masa yang sama, ia juga mempengaruhi orang secara negatif, "menekan" mereka, memaksa mereka untuk hidup dengan mata pada "apa yang orang akan katakan."

Takut pendapat umum

Setiap orang takut dengan pendapat masyarakat, takut kritikan, yang melemahkan inisiatifnya, menindas keinginan untuk maju, berkembang dan berkembang. Ketakutan terhadap pendapat umum sangat sukar untuk ditindas, kerana seseorang tidak boleh hidup di luar masyarakat. Oleh kerana kekurangan idea, impian dan aspirasi, kehidupan menjadi kelabu dan membosankan, dan bagi sesetengah individu akibatnya boleh membawa maut, terutamanya jika ibu bapa hidup dengan mata pada pendapat orang dan membesarkan anak dalam semangat yang sama. Ketakutan terhadap kritikan menjadikan seseorang itu tidak berinisiatif, lemah semangat, pemalu dan tidak seimbang.

Kebergantungan kepada pendapat umum

Tidak ada orang yang benar-benar bebas daripada pendapat orang lain. Individu yang berdikari dikalahkan pada tahap yang lebih rendah, tetapi orang yang mempunyai banyak kompleks dan harga diri yang rendah menderita lebih daripada yang lain. Mereka yang berminat dengan siapa yang paling bergantung pada pendapat umum boleh dijawab bahawa mereka adalah orang yang sederhana, lemah semangat, terpaku pada diri mereka sendiri. Kemungkinan besar, pada zaman kanak-kanak, ibu bapa mereka tidak memuji mereka sama sekali, tetapi sentiasa memalukan dan meremehkan mereka. Ketakutan terhadap pendapat umum lebih tinggi daripada kebenaran, matlamat, kerjaya, cinta.

Bagaimana untuk berhenti bergantung pada pendapat umum?

Ia tidak mudah, tetapi semuanya mungkin apabila anda mempunyai keinginan. Bagi mereka yang berminat untuk membuang pendapat umum, anda hanya perlu memahami bahawa setiap orang adalah unik dan tidak seperti orang lain. Dan kebanyakan orang melebihkan minat mereka terhadap diri mereka sendiri. Malah, orang tidak begitu kerap memberi perhatian kepada seseorang. Tiada siapa yang mahu kelihatan lucu, kejam, bodoh atau tidak profesional di mata orang lain, tetapi orang yang tidak melakukan apa-apa tidak silap.

Masyarakat akan mencari sesuatu untuk mengkritik mana-mana orang, tetapi jika anda menukar kritikan kepada kebaikan, anda boleh menjadi lebih bebas. Kritikan membantu dan memberi peluang untuk memperbaiki diri. Dia mengajar anda untuk mendengar dan mendengar, memaafkan, dan menyingkirkan stereotaip yang salah. Setiap orang tidak sempurna dan berhak untuk melakukan kesilapan, anda hanya perlu memberi peluang kepada diri sendiri untuk melakukan kesilapan, tetapi tidak mencela diri sendiri kerana itu, tetapi gunakan pengalaman yang diperoleh untuk terus bergerak ke arah matlamat anda.

Pendapat umum

Pendapat umum- satu bentuk kesedaran massa di mana sikap (tersembunyi atau eksplisit) dimanifestasikan pelbagai kumpulan orang kepada peristiwa dan proses kehidupan sebenar yang mempengaruhi minat dan keperluan mereka.

Pendapat umum dinyatakan secara terbuka dan mempengaruhi fungsi masyarakat dan sistem politiknya. Ia adalah kemungkinan ekspresi umum yang jelas tentang penduduk mengenai masalah topikal kehidupan awam dan pengaruh kedudukan yang dinyatakan ini pada perkembangan hubungan sosio-politik yang mencerminkan intipati pendapat umum sebagai istimewa. Pada masa yang sama, pendapat umum ialah gabungan banyak pendapat individu mengenai isu tertentu yang mempengaruhi sekumpulan orang.

Pada masa ini, sudut pandangan ini tercermin dalam kebanyakan karya ilmiah dan dianggap diterima umum.

Pendapat umum wujud dalam semua era sejarah, walaupun dalam tempoh Antikuiti, bagaimanapun, istilah itu sendiri, yang menunjukkan fenomena unik kehidupan sosial Umat Manusia ini, muncul di England pada abad ke-12.

Menurut beberapa sumber, kemunculan istilah "pendapat awam" dikaitkan dengan nama negarawan Inggeris dan tokoh masyarakat, penulis J. Salisbury, yang menggunakannya dalam buku "Polycratic" untuk menandakan sokongan moral parlimen daripada penduduk negara. Kemudian istilah "pendapat awam" ialah terjemahan literal daripada gabungan dua perkataan "Pendapat Awam".

Dari England ungkapan ini menembusi ke negara lain dan dari akhir abad ke-18. telah diterima umum. Pada masa itulah Abbas Perancis Alcouin mengucapkan frasa yang tercatat dalam sejarah: "Vox Populi - Vox Dei" - "Suara Rakyat - Suara Tuhan."

Tafsiran konsep

Fenomena unik seperti "pendapat umum" adalah salah satu daripada fenomena sosial, yang telah menarik perhatian pemikir sejak zaman dahulu.

DALAM tahun lepas, tahap penyertaan wakil masyarakat dunia yang sentiasa meningkat dalam bidang politik adalah jelas. Dalam banyak cara, keadaan ini juga menjelaskan perhatian penyelidik yang semakin meningkat dari pelbagai negara di dunia terhadap masalah dalam konteks pertimbangan mereka melalui prisma fenomena seperti "pendapat umum."

Pendapat umum adalah salah satu fenomena yang sukar untuk dianalisis secara komprehensif dan ditakrifkan dengan ketat. Pada masa ini, anda boleh menemui beratus-ratus definisi pendapat umum.

Konsep "pendapat umum" dalam pemikiran falsafah

Asal-usul idea tentang pendapat umum bermula pada era Antikuiti, namun, walaupun dalam teks falsafah Cina kuno, kepentingan mengkaji pendapat umum orang telah dibincangkan untuk menggunakannya dengan secukupnya dalam pengurusan. Khususnya, dalam Taoisme dipercayai bahawa daripada empat sebab kematian sesebuah negara, satu adalah apabila perasaan dan perasaan orang tidak digunakan oleh pemerintah dalam pemerintahan.

Kemudian, definisi lain mula tersebar. R. A. Safarov, bersetuju dengan B. A. Grushin bahawa pendapat umum adalah fenomena massa yang terletak di sfera kesedaran awam, pada masa yang sama, percaya bahawa ia harus aktif. Aktiviti subjek pendapat umum dalam pandangan R. A. Safarov menunjukkan bahawa ini benar-benar pendapat "awam", dan tidak ada pendapat lain. Oleh itu, ia dinyatakan bukan sahaja dalam penghakiman, tetapi juga dalam tindakan praktikal. Oleh itu, pendapat umum ialah penilaian nilai komuniti sosial mengenai isu-isu yang menarik minat mereka, dicirikan oleh kelaziman relatif, keamatan dan kestabilan.

Pada tahun 1980-an, beberapa, walau bagaimanapun tidak begitu ketara, pelarasan telah dibuat kepada tafsiran konsep "pendapat umum". V. S. Korobeinikov menyatakan bahawa ia berbilang, iaitu, mencerminkan pelbagai sudut pandangan yang berkaitan dengan sebilangan besar komuniti dan, jika digabungkan, mewakili sejenis "piramid pendapat."

V. N. Anikeev memberikan analisis sejarah dan falsafah tentang konsep "pendapat umum". Beliau merumuskan bahawa tahap demokrasi dalam sesebuah masyarakat adalah berkaitan dengan perkembangan institusi pendapat umum.

Juga menarik ialah karya V. M. Gerasimov, yang sudah diterbitkan pada tahun 1990-an, yang cuba mengembangkan konsep pendapat umum antara disiplin dari kedudukan psikologi politik dan akmeologi. Mengambil kira pendapat umum dalam konteks politik, beliau membuat kesimpulan bahawa terdapat hubungan rapat antara kuasa dan pendapat umum dan adalah mustahil untuk mengabaikannya.

Ia juga penting untuk menamakan keseluruhan baris karya, pengarangnya adalah seorang penyelidik dari St. Petersburg D. P. Gavra, yang membandingkan pendapat umum dengan udara yang diperlukan untuk pernafasan demokrasi: apabila ia ada, ia tidak disedari, tetapi ketiadaannya boleh membawa kepada kematian. daripada keseluruhan organisma. Di samping itu, D. P. Gavra memperkenalkan konsep "cara interaksi antara kerajaan dan pendapat umum", yang, khususnya, difahami sebagai "huraian umum tentang ukuran penglibatan sebenar pendapat umum dalam membuat keputusan politik, pengurusan hal ehwal negara dan masyarakat dan peluang untuk berfungsi yang disediakan oleh institusi kerajaan." Pada masa yang sama, D.P. Gavra, berdasarkan sistem kriteria yang dibangunkannya, mengenal pasti "cara interaksi antara kerajaan dan pendapat umum" berikut: 1. Rejim penindasan pendapat umum oleh struktur kuasa. 2. Cara mengabaikan pendapat umum. 3. Rejim paternalisme pihak berkuasa berhubung dengan pendapat umum. 4. Cara kerjasama (saling pelaksanaan). 5. Rejim tekanan daripada pandangan umum terhadap pihak berkuasa. 6. Rejim diktator pendapat umum.

E. Egorova-Gantman dan K. Pleshakov, bercakap tentang subjek pendapat umum, mencadangkan menggunakan teknik "tiga strata". Dalam kes ini, kita bercakap tentang tiga utama, pada pendapat mereka, pembawa pendapat umum: pertama, kepimpinan negara, diwakili oleh pemimpin rasmi, kedua, elit, ketiga, orang ramai.

Konsep pendapat umum Marxis-Leninis

Pendapat umum dari sudut pandangan Marxisme-Leninisme tercermin dalam Edisi Ketiga Ensiklopedia Soviet Besar, yang diterbitkan oleh rumah penerbitan " Ensiklopedia Soviet"pada tahun 1969-1978

Kecuali beberapa perkara yang mencerminkan pendekatan yang wujud dalam sains domestik semasa zaman Soviet, semasa era penguasaan ideologi Marxisme-Leninisme, bahan yang dibentangkan dalam artikel ini mencerminkan sepenuhnya ciri-ciri proses pembentukan dan berfungsi. pendapat umum pada peringkat sekarang.

cerita

zaman purba

Istilah "pendapat awam" mula digunakan agak baru-baru ini, hanya beberapa abad yang lalu, namun, fenomena itu sendiri diperhatikan dalam hampir semua era sejarah. Ini dapat dibuktikan dengan kajian tentang mekanisme pembentukan pendapat umum di kalangan orang primitif, yang dijalankan oleh ahli antropologi terkenal Margaret Mead. Dia menyatakan keberkesanan pendapat umum dalam mengawal kehidupan suku: "Pendapat awam berkesan apabila seseorang bertindak sebagai pelanggar perintah, atau dalam kes konflik, atau apabila keputusan perlu dibuat mengenai tindakan masa depan."

Salah satu sumber bertulis sejak era Mesir Purba, "A Conversation with Your Soul, a Man Lelah Hidup," menyebut peristiwa yang jelas menggoncang pendapat umum:

Dengan siapa saya akan bercakap hari ini?
Semua orang ditimpa ketamakan...
Tiada lagi tempat untuk bangsawan
Orang ketawa melihat jenayah
Tiada lagi orang yang jujur
Bumi telah jatuh ke tangan orang-orang jahat

Media memainkan peranan penting dalam membentuk pendapat umum, khususnya: televisyen, penyiaran radio, dan media cetak (akhbar). Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dengan perkembangan masyarakat maklumat, pengaruh media elektronik tertumpu pada Internet Global - banyak rangkaian sosial, blog, forum, Twitter, Youtube - telah meningkat dengan ketara.
Pendapat umum dipengaruhi oleh pendapat orang yang diakui oleh masyarakat sebagai berwibawa dan berwibawa, pengalaman peribadi daripada orang.

Alat kerajaan untuk mempengaruhi pendapat umum ialah propaganda dan penapisan.

Ungkapan pendapat umum

DALAM masyarakat moden Saluran biasa (dan bentuk) untuk menyuarakan pendapat umum ialah: pemilihan badan kerajaan, penyertaan penduduk dalam aktiviti perundangan dan eksekutif, media, mesyuarat, perhimpunan, demonstrasi, piket, dll. Seiring dengan ini, kenyataan yang disebabkan oleh politik, ekonomi, sosial, budaya, serta kepentingan penyelidikan dan mengambil bentuk referendum dan plebisit, perbincangan besar-besaran tentang sebarang masalah, mesyuarat pakar, tinjauan sampel penduduk, dsb. dan sebagainya.

Mengikut undang-undang, dalam Persekutuan Russia pendapat umum boleh diutarakan di peringkat nasihat, contohnya, di peringkat membuat keputusan mengenai pembinaan pelbagai kemudahan. Oleh itu, pada tahun 2004, St. Petersburg menerima pakai undang-undang "Mengenai penyertaan rakyat dan persatuan mereka dalam perbincangan dan membuat keputusan dalam bidang aktiviti perancangan bandar di St. Petersburg." Menurut undang-undang ini, mana-mana warganegara mempunyai hak untuk menyatakan pendapatnya dan, jika terdapat bukti pelanggaran undang-undang, untuk menghalang pembinaan kemudahan itu.

Mengukur pendapat umum

Untuk mengukur pendapat umum, tinjauan pendapat umum dijalankan.

kesusasteraan

Uledov A.K. Pendapat umum masyarakat Soviet. - M.: Sotsekgiz, 1963.
Grushin B. A. Pendapat tentang dunia dan dunia pendapat: Masalah metodologi dan penyelidikan pendapat umum. - M.: Politizdat, 1967.
Safarov R. Ya. Pendapat umum dalam sistem demokrasi Soviet. - M.: Pengetahuan, 1982.
Korobeinikov V. S. Piramid Pendapat (Pendapat Awam: Sifat dan Fungsi). - M.: Mysl, 1981.
Takel A. A. Pembentukan dan kajian pendapat umum. - M.: Pengetahuan, 1987.
Gorshkov M.K. Sejarah dan kemodenan. - M.: Politizdat, 1988.
Anikeev V.I. Pendapat umum sebagai konsep sejarah. - Rostov-on-Don, 1982.
Gerasimov V. M. Pendapat umum dalam cermin psikologi politik. - M.: Luch, 1995.
Gavra D.P. Pendapat umum sebagai kategori sosiologi dan sebagai institusi sosial. - St. Petersburg, 1995.
Gavra D.P. Pendapat dan kuasa awam: mod dan mekanisme interaksi // Jurnal Sosiologi dan Antropologi Sosial, 1998. Vol. 4.

Kerja-kerja pengasas

Bryce, James. Republik Amerika: Pada 3 jam Bahagian 1-3 / Terjemah. dari bahasa Inggeris - M.: K. T. Soldatenkov, 1889-1890.
Tarde, Gabriel. Personaliti dan orang ramai: Esei tentang psikologi sosial / Trans. daripada fr. - M.: Jenis rumah penerbitan. A. I. Mamontova, 1902.
Holzendorf, Franz von. Pendapat umum / Terjemah. dengan dia. - St. Petersburg: Y. Orovich, 1895.
Bourdieu P. Pendapat umum tidak wujud // Bourdieu P. Sosiologi politik: Per. daripada fr. G. A. Cherednichenko / Comp., jumlah. ed. dan mukadimah N. A. Shmatko. - M.: Sosio-Logos, 1993. - P. 159-177.
Kara-Murza S. G. Manipulasi kesedaran. - M.: Rumah penerbitan "Eksmo", 2000.
Yadov V. A. Strategi penyelidikan sosiologi. - M.: OMEGA-L, 2005.

Sejarah kajian pendapat umum pada abad ke-20

Doktorov B.Z. Perintis dunia pendapat: dari Gallup hingga Grushin. – M.: Institut Yayasan Pendapat Awam, 2005.
Doktorov B.Z. Pengiklanan dan tinjauan pendapat umum di AS: sejarah asal usulnya, nasib penciptanya. – M.: Pusat Ramalan Sosial, 2008.
Doktorov B.Z. George Gallup. Biografi dan nasib. - M.: Penerbitan rumah LLC "Poligraph - Maklumkan". 2011
Doktorov B.Z. Sosiologi Rusia Moden: Carian sejarah dan biografi. Dalam 3 jilid. – M.: Pusat Sosial. ramalan, 2012.

Pengaruh bersama dasar luar dan pendapat umum

Pendapat dan politik awam Amerika / Rep. ed. Zamoshkin Yu.A., Pengarang. coll. Zamoshkin Yu.A., Ivanyan E.A., Petrovskaya M.M. dan lain-lain - M.: Nauka, 1978.
Peperangan dan masyarakat pada abad ke-20: Dalam 3 buah buku. / Tangan. projek dan comp. O.A. Rzheshevsky. – M.: Nauka, 2008.
Zamoshkin Yu.A. Cabaran tamadun dan pengalaman AS: sejarah, psikologi, politik. – M.: Nauka, 1991.
Ivanyan E.A. Pendapat umum - peranannya dalam kehidupan politik // Amerika Syarikat: ekonomi, politik, ideologi. – 1974. - No. 8. – P.15-27.
Kertman G.L. Kesedaran massa. "Sindrom Vietnam" dan akibatnya // Masalah Pengajian Amerika. – M., 1989. – P.255-271.
Kosolapov N.A. Kesedaran dasar luar negeri: kategori dan realiti // Bogaturov A.D., Kosolapov N.A., Khrustalev M.A. Esei mengenai teori dan metodologi analisis politik hubungan antarabangsa. – M.: NOFMO, 2002. – P.207-222.
Kosolapov N.A. Psikologi sosial dan hubungan antarabangsa. – M.: Nauka, 1983.
Kuznetsov D.V. Konflik Arab-Israel dan Perancis: dasar luar dan pendapat umum. - Blagoveshchensk: BSPU Publishing House, 2005.
Peristiwa Kuznetsov D.V. 11 September 2001 dan masalah keganasan antarabangsa dalam cermin pendapat umum. - M.: URSS, 2009. .
Kuznetsov D.V. Krisis Yugoslavia: pandangan melalui prisma pendapat umum. - M.: URSS, 2009. .
Kuznetsov D.V. Masalah Timur Tengah dan pendapat umum. Dalam 2 bahagian. Bahagian I. Konflik Arab-Israel. - Blagoveshchensk, BSPU Publishing House, 2009.
Kuznetsov D.V. Masalah Timur Tengah dan pendapat umum. Dalam 2 bahagian. Bahagian II. krisis Iraq. - Blagoveshchensk, BSPU Publishing House, 2009
Kuznetsov D.V. Masalah tidak percambahan WMD dan pendapat umum. Program nuklear Iran. - Blagoveshchensk: Rumah penerbitan BSPU, 2009.
Kuznetsov D.V. Masalah tidak percambahan senjata pemusnah besar-besaran dan pendapat umum. Program nuklear Korea Utara. - Blagoveshchensk: BSPU Publishing House, 2009].
Kuznetsov D.V. Interaksi dasar luar dan pendapat umum di Amerika Syarikat. Beberapa isu semasa. - M.: URSS, 2010. .
Kuznetsov D.V. Pendapat umum Amerika dan penggunaan kekuatan tentera: Tempoh jawatan presiden William J. Clinton (1993-2001). - M.: URSS, 2011. - .
Kuznetsov D.V. Pendapat umum Amerika dan penggunaan kekuatan tentera: Tempoh presiden George W. Bush (2001-2009). - M.: URSS, 2011. .
Kuznetsova T.V. Amerika mengenai isu perang dan keamanan // Amerika Syarikat: ekonomi, politik, ideologi. – 1984. - No. 7. – P.48-56.
Ledovskikh Yu.M. Masalah penyertaan orang ramai Amerika dalam pembentukan dasar luar AS. Penganalisis saintifik semakan. – M.: INION AN SSSR, 1987.
Malashenko I.E. AS mencari "konsensus": Orientasi dasar luar negeri dalam kesedaran massa Amerika. – M.: Nauka, 1988.
Malashenko I.E. Evolusi orientasi dasar luar dalam kesedaran massa Amerika // Masalah Pengajian Amerika. – M., 1987. – P.273-292.
Nikitin A.I. Evolusi globalisme Amerika: Perjuangan ideologi di Amerika Syarikat atas peranan Amerika di dunia. – M.: Antarabangsa. perhubungan, 1987.
Kesedaran awam dan dasar luar AS / Coll. pengarang: Zamoshkin Yu.A., Ivanyan E.A., Petrovskaya M.M. dan lain-lain - M.: Nauka, 1987.
Petrovskaya M.M. Kesedaran massa Amerika dan ketenteraan // ekonomi dunia dan hubungan antarabangsa. – 1989. - No. 1. – P.23-35.
Petrovskaya M.M. Satu giliran yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam pendapat umum Amerika // AS: ekonomi, politik, ideologi. – 1973. - No. 10. – P.32-35.
Petrovskaya M.M. Sebagai menyahut cabaran abad ini. Perubahan dalam kesedaran massa rakyat Amerika. – M.: Antarabangsa. perhubungan, 1988.
Petrovskaya M.M. Ketenteraan dan kesedaran massa di Amerika Syarikat // Masalah Pengajian Amerika. – M., 1989. – P.235-254.
Petrovskaya M.M. Suasana rakyat Amerika dalam cermin tinjauan pendapat // Amerika Syarikat: ekonomi, politik, ideologi. – 1981. - No. 3. – P.71-74.
Petrovskaya M.M. Mengenai mood orang Amerika // Amerika Syarikat: ekonomi, politik, ideologi. – 1976. - No. 6. – P.88-91.
Petrovskaya M.M. Pendapat Awam AS: Tinjauan dan Politik. – M.: Antarabangsa. perhubungan, 1977.
Petrovskaya M.M. Pendapat awam dan dasar luar AS // Persoalan sejarah. – 1981. - No. 1. – P.63-75.
Petrovskaya M.M. Tinjauan pendapat umum di AS // Persoalan sejarah. – 1976. - No. 2. – P.113-123.
Petrovskaya M.M. Presiden dan pendapat umum // Amerika Syarikat: ekonomi, politik, ideologi. – 1991. - No. 10. – P.23-33.
Petrovskaya M.M. Amerika Syarikat: politik melalui lensa tinjauan. – M.: Antarabangsa. perhubungan, 1982.
Petrovsky V.F. Pemikiran dasar luar Amerika. – M.: Antarabangsa. perhubungan, 1976.
Plekhanov S.M. Masyarakat Amerika dan dasar luar AS // AS: ekonomi, politik, ideologi. – 1986. - No. 3. – P.3-15.
Popov N.P. Amerika pada tahun 80-an: Pendapat umum dan masalah sosial. – M.: Mysl, 1986.
Rukavishnikov V.O. Perang Dingin, dunia yang sejuk. Pendapat umum di Amerika Syarikat dan Eropah tentang USSR/Rusia, dasar luar dan keselamatan Barat. – M.: Projek akademik, 2005.
Ryabtseva E.E. Keutamaan dasar luar negara orang ramai Amerika (separuh kedua abad ke-20). – Astrakhan: Rumah Penerbitan AF MOSU (ASI), 2001.
Ryabtseva E.E., Karabuschenko P.L. Elit AS dan orang awam: pendapat dan pilihan. – Astrakhan: ASTU Publishing House, 2002.
Samuilov S.M. Masyarakat Amerika dan perang di Iraq // Perang di Iraq: Institusi kuasa dan masyarakat Amerika. Prosiding persidangan ilmiah yang diadakan pada 22 Disember 2005 di ISKRAN. M.: ISKRAN, 2006.
Kesedaran politik moden di Amerika Syarikat / Rep. ed. Zamoshkin Yu.A., Batalov E.Ya. – M.: Nauka, 1980.
USA: Perbincangan mengenai masalah perang dan keamanan / Rep. ed. A.Yu. Melville. – M.: Nauka, 1984.
Shaklee T.A. Dasar luar USA: konsensus antara kerajaan dan orang ramai? // USA. Kanada. Ekonomi, politik, budaya. – 2000. - No. 11. – P.54-68.
Shumilina I.V. Mekanisme dan kaedah membentuk pendapat umum di Amerika Syarikat selepas 11 September 2001 // Anti-keganasan - faktor pembentuk sistem dalam dasar luar dan pertahanan AS / Ed. A.I. Shumilina. – M.: ISKRAN, 2005. – P.66-73.

lihat juga

Pautan

terbitan berkala

Pusat Penyelidikan Pendapat Awam

Pusat domestik untuk kajian pendapat umum

Pusat Kajian Pendapat Awam Seluruh Rusia (VTsIOM)

Pusat kajian pendapat umum dalam rangka projek global

Pusat asing untuk kajian pendapat umum

USA

Kanada

Eropah

Eropah secara keseluruhan

Great Britain

Perancis

keadaan kesedaran massa yang menyatakan sikap masyarakat sosial terhadap fenomena dan proses realiti sekeliling. Dibentuk atas dasar pendapat individu, pendapat, walau bagaimanapun, bukanlah jumlah mereka, tetapi adalah hasil daripada pertukaran pandangan yang intensif, di mana sama ada pendapat umum menjadi kristal atau banyak sudut pandangan yang tidak bertepatan antara satu sama lain timbul. Monisme atau pluralisme omniscience ditentukan oleh banyak faktor, termasuk sifat objeknya. Dibezakan bukan sahaja oleh kaitannya, tetapi juga oleh kepentingan sosialnya, kepelbagaian hubungan dan kepentingan pelbagai komuniti (kelas, strata sosial, kumpulan dan kategori penduduk), ia menimbulkan fleksibiliti persepsi dan kekaburan (pertikaian). daripada tafsirannya. Struktur O. dan. Ia juga bergantung pada ciri-ciri subjek pendapat, khususnya pada kedalaman pembezaan sosialnya, yang menentukan tahap persamaan kepentingan kumpulan dan lapisan yang termasuk dalam komposisinya. Watak O. m juga dipengaruhi oleh kekhususan kandungannya. Oleh itu, jika OM terhad kepada penilaian fakta atau peristiwa, maka ia dinyatakan sebagai pertimbangan nilai, tetapi jika ia juga mengandungi analisis objek, idea tentang cara dan cara transformasinya mengambil bentuk. pertimbangan analitikal atau konstruktif, masing-masing. Dan akhirnya, O. m., bergantung pada keutamaan subjek, muncul dalam bentuk pertimbangan negatif atau positif. Mencerminkan kepentingan pelbagai kumpulan sosial, O. m boleh berkembang pada tahap pengetahuan teori atau pada tahap kesedaran harian dan, sehubungan dengan ini, dibezakan oleh kematangan, objektiviti dan kecekapan. Untuk sebahagian besar, kualiti tersenarai O. m ditentukan oleh proses pembentukannya. Khususnya, pembentukan sistem pendidikan yang lebih mencukupi difasilitasi oleh aktiviti institusi sosial yang bertujuan, sementara pada masa yang sama, pembentukan tingkah laku budaya secara spontan kadang-kadang boleh memberikan watak palsu dan ilusi. Ciri-ciri yang dinyatakan OM meninggalkan kesan pada fungsinya, kerana ia memberi kesan ketara kepada persepsi dan penilaian pelbagai peristiwa dan fakta (fungsi ekspresif), pertimbangan dan keputusan yang dibuat (fungsi nasihat dan arahan), dan pengaruh OM terhadap kesedaran. dan tingkah laku individu (fungsi kawal selia-pendidikan). Dalam masyarakat Soviet moden, sehubungan dengan pendalaman pendemokrasian, batasan fungsi peralatan negara dan pembangunan pemerintahan sendiri rakyat, aktiviti perhubungan awam dalam semua bidang kehidupan awam semakin meningkat, dan peranannya dalam proses pembangunan dan membuat keputusan semakin meningkat. Ahli sosiologi Soviet secara beransur-ansur meningkatkan usaha mereka bertujuan untuk pemeriksaan komprehensif O. m Untuk ini, mereka menggunakan pelbagai kaedah pengumpulan maklumat sosiologi utama, tetapi selalunya tinjauan massa. Syarat untuk kerja ini sedang diwujudkan di negara ini; pelbagai pusat dan pasukan penyelidikan sedang muncul untuk mengkaji O. m., dan rangkaian tinjauan sedang diwujudkan di beberapa wilayah. Di Ukraine terdapat tiga cawangan serantau (Ukraine Tengah, Ukraine Barat, Ukraine Timur) Pusat Semua Kesatuan untuk Kajian Pendapat Awam di bawah Majlis Pusat Kesatuan Sekerja Kesatuan Sekerja dan Jawatankuasa Negeri untuk Buruh USSR, kumpulan di bawah Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Ukraine, beberapa parti, kesatuan sekerja dan jawatankuasa Komsomol, bahagian dalam jabatan sosiologi Institut Falsafah Akademi Sains SSR Ukraine.

Definisi yang sangat baik

Takrifan tidak lengkap ↓

Subjek, objek dan kaedah sosiologi bersilang pendapat umum. Ini adalah ciri tersendiri bagi disiplin ini: tiada sains lain yang mengkaji pendapat umum penduduk sedalam, luas dan menyeluruh seperti sosiologi.

Istilah "pendapat umum" pertama kali digunakan pada tahun 1159 dalam ucapan oleh negarawan dan penulis Inggeris John Salisbury, dan diterima umum sejak akhir abad ke-18.

Pendapat umum– ini adalah manifestasi khusus kesedaran massa, dinyatakan dalam pertimbangan nilai (lisan dan bertulis) dan tindakan massa (damai dan tidak aman). Ia mencirikan sikap eksplisit (atau tersembunyi) kumpulan sosial yang besar (terutamanya majoriti rakyat) terhadap masalah yang mewakili kepentingan penting orang, memerlukan penyelesaian segera dan menjejaskan keadaan kolektif kewujudan penduduk. Pendapat umum boleh menyokong atau mengutuk reformasi kerajaan, mencerminkan kehendak kolektif rakyat. Oleh itu, pendapat umum menjelma terlebih dahulu dalam penghakiman dan kemudian dalam tindakan.

Dalam sosiologi terdapat beberapa konsep pendapat umum.

1. Konsep Monistik: pendapat umum adalah pembentukan bersatu secara dalaman, pendapat majoriti rakyat, yang, kerana ini, mempunyai kuasa moral dan politik dan benar ("rakyat sentiasa betul").

2. Konsep pluralistik: pendapat umum ialah gabungan kedudukan pelbagai kumpulan sosial dengan berat peratusan yang berbeza (satu kumpulan, atau lapisan, mempunyai 23%, satu lagi mempunyai 8%, dll.); tidak ada satu pun pendapat umum.

3. Konsep sintetik: penyelidik moden cuba untuk mendamaikan kedudukan yang melampau, percaya bahawa pada mulanya beberapa pendapat yang berbeza timbul mengenai satu objek, kemudian dari kalangan mereka muncul pendapat yang dominan, yang tidak lama lagi dikongsi oleh majoriti orang. Atau dengan kata lain: hari ini pendapat umum mencerminkan kedudukan minoriti, dan esok ia berkembang menjadi pendapat majoriti, atau, sebaliknya, kedudukan majoriti berpecah kepada keseluruhan spektrum pendapat minoriti (pendapat umum berbilang).

Perlu ditekankan bahawa pendapat umum menyatakan dengan tepat massa, dan bukan kesedaran awam, dan inilah sebabnya. Hubungan antara kesedaran awam, memberi tumpuan kepada tradisi yang telah ditetapkan, perintah moral, ciri sejarah orang, dan kesedaran massa, mencerminkan keadaan semasa mood, pandangan dan pilihan, sama seperti antara nilai masyarakat, tidak dipengaruhi oleh fesyen dan "walaupun hari ini", dan orientasi nilai, mereka. persepsi dan tafsiran subjektif cita-cita moral mengenai keupayaan, minat dan faedah anda.

Oleh itu, pendapat umum mencerminkan (a) kesedaran massa dan (b) orientasi nilai. Dengan menemu bual orang di jalanan, di tempat kerja mereka atau di rumah, ahli sosiologi mendapat gambaran pandangan umum, keadaan semasa, mood seketika dan sikap yang boleh berubah dengan cepat. Kajian nilai moral (berbanding dengan orientasi nilai) memerlukan kaedah yang lebih mendalam.

Jika pendapat umum telah melampaui batas-batas yang segera, peranannya meningkat. Setelah terbentuk, ia boleh kekal stabil untuk masa yang lama, dan kadang-kadang menjadi berakar umbi dalam adat dan tradisi. Selepas Perang Dunia II, merokok menjadi bergaya di Amerika Syarikat. Tetapi pada tahun 1957, pendapat umum Amerika berubah secara dramatik: kempen meluas untuk imej sihat kehidupan. Hari ini, perokok telah menjadi objek kecaman sejagat. Ketagihan yang tidak sihat boleh menjejaskan status sosial dan prestij. Perokok tidak diterima untuk beberapa pekerjaan. Seluruh masyarakat memerangi mereka. Berhenti merokok sudah menjadi kebiasaan yuppie- lapisan intelektual kelas pertengahan, dan larangan merokok di tempat awam kini diperkenalkan oleh kebanyakan negara di dunia.

Tujuan pendapat umum sebagai satu set idea, penilaian dan pertimbangan akal dikongsi oleh majoriti penduduk atau sebahagian daripadanya, ialah, pertama, ia mesti bercakap dengan semua orang dan tentang segala-galanya, kedua, mesti ada didengari oleh semua orang dan sentiasa. Untuk ini, dua prasyarat adalah penting: teknikal Dan politik. Ketersediaan cara teknikal menyampaikan pendapat majoriti kepada seluruh masyarakat (radio, televisyen, Internet) memainkan peranan yang sama pentingnya dengan kesanggupan rejim politik untuk menyediakan kebebasan bersuara kepada rakyat. Hanya kedua-dua keadaan ini - teknikal dan politik - yang mampu membentuk pendapat umum sebagai institusi sosial.

Kaedah membentuk pendapat umum ialah cadangan, pujukan, peniruan. Ia boleh dibentuk secara spontan dan secara sedar, i.e. akibat pengaruh yang disasarkan ke atas penduduk oleh pihak berkuasa atau parti politik.

Saluran pendapat umum akhbar, majalah, radio, televisyen, Internet, propaganda lisan, pergolakan politik, komunikasi, khabar angin, koleksi tandatangan, menghantar rayuan rakyat kepada media, tinjauan pendapat dan referendum, pilihan raya alternatif dengan undi rahsia, penyertaan dalam aktiviti pihak berkuasa perundangan dan eksekutif , mesyuarat aman, piket, perhimpunan, tunjuk perasaan, bantahan, mogok, mogok lapar, penutupan jalan, sekatan bangunan pentadbiran akhirnya, rusuhan.

DALAM dunia moden saluran utama pendapat umum ialah media massa. Antara mereka dan pendapat umum ada hubungan asimetri: Walaupun media mempunyai pengaruh yang besar terhadap pendapat umum, pendapat umum tidak dapat mempengaruhi mereka. Media sering bertindak sebagai jurucakap parti atau kumpulan tertentu, menerbitkan bahan yang dibuat khas atau sengaja tidak masuk akal, cuba membentuk pendapat umum ke arah yang mereka mahukan.

Saluran untuk menyatakan pendapat umum melaksanakan fungsi sebenar (membantu menyelesaikan masalah sosial) atau bersifat demonstratif (menarik perhatian kepada masalah). Penyebaran pendapat umum tertakluk kepada prinsip pampasan diri: jika satu saluran disekat, maklumat mengalir melalui yang lain, yang lebih bebas atau lebih mudah diakses. Terdapat pengagihan semula aliran merentasi saluran yang tinggal.

Subjek pendapat umum– individu, kumpulan, parti, organisasi, kelas, komuniti sosial dan strata. Individu bertindak sebagai subjek dalam kes di mana mereka memainkan peranan sebagai konspirator, penganjur protes besar-besaran, pencipta idea baharu, pelanggan bahan akhbar tertentu, pemimpin pendapat umum, dan pengilham gerakan sosial. Orang ramai biasanya memainkan peranan sebagai ejen mudah: penerima, pembawa, pengedar, agitator. KEPADA pemimpin pendapat termasuk wakil media yang paling terkenal, ahli badan wakil rakyat, pemimpin tidak rasmi kolektif buruh, pegawai kerajaan, ahli politik, ahli ekonomi, tokoh budaya dan ahli perniagaan, ahli strategi politik, penganalisis, dll.

Pemimpin pertama wasiat kolektif ialah ketua suku, yang boleh membezakan pandangan mereka dengan pendapat ahli komuniti lain, mampu cara yang paling baik merumuskan apa yang orang ramai mahukan, boleh mempengaruhi pendapat umum ke arah yang betul, menggembleng kekuatan dan keupayaannya untuk menyelesaikan masalah sosial yang signifikan (contohnya, mendidik belia dalam semangat patriotik), melindungi tradisi dan nilai agama sedia ada, dan mewujudkan latar belakang yang positif untuk membuat keputusan yang memihak kepada pengisytiharan perang atau menerima keamanan. Pada zaman dahulu, ini termasuk firaun dan basileus, paderi dan archon, raja dan bangsawan, senator dan ahli retorik, bankir dan usahawan, ahli politik dan saintis terkemuka, penulis yang cemerlang, pelakon dan artis.

Pendapat awam tidak boleh diwakili sebagai jumlah ringkas daripada pendapat peribadi yang orang bertukar-tukar dalam lingkungan keluarga atau rakan yang sempit. Ia menentukan tingkah laku individu, kumpulan sosial, massa dan negeri kerana ia membawa sifat integratif, mereka. mewakili ekspresi tertumpu fikiran kolektif, yang mempunyai status pihak berkuasa tertinggi. Ini adalah fungsi penting pendapat umum - untuk bertindak sebagai wakil yang diberi kuasa perpaduan kesedaran kolektif. Di samping itu, pendapat umum telah kesan kumulatif: idea awal, seperti yang dipromosikan, memperoleh lebih banyak kuasa emosi dan meningkatkan bilangan penyokong. Dorongan awal yang kecil sudah memadai, yang peranannya boleh dilakukan oleh pemimpin pendapat umum yang berbakat.

Antara subjek biasa dan bukan biasa pendapat umum ada yang mendalam percanggahan dengan matlamat, motif, bentuk tingkah laku dan hasil akhir.

Objek pendapat umum adalah topik khusus yang mana sudut pandangan umum adalah atau boleh dinyatakan. Lebih banyak objek mempengaruhi kepentingan orang, lebih jelas pendapat umum.

Ahli sejarah telah menetapkan bahawa pada tahun 1962, keputusan N.S. Khrushchev untuk mengeluarkan peluru berpandu dari Cuba dan dengan itu keluar dari krisis dipengaruhi oleh pendapat umum rakyat Soviet. Penduduk USSR sangat takut dengan perang nuklear, dan pemimpin Soviet tahu bahawa jauh di lubuk hati, masyarakat tidak menyokong rancangan petualangannya. Contoh lain: kerajaan wilayah Perm memutuskan untuk meletak jawatan di bawah pengaruh pendapat umum di wilayah itu selepas tragedi kebakaran di kelab malam, apabila 156 orang mati pada malam 5 Disember 2009.

Perhatian awam orang Eropah dan Amerika pada abad ke-20. fenomena seperti pembebasan wanita, perkauman dan penindasan minoriti menarik perhatian. Pendapat umum, yang tidak didengari oleh pihak berkuasa, selalunya berbentuk gerakan sosial yang teratur. Contoh: pendapat umum di Rusia mengecam projek itu kerana memindahkan sungai utara pada akhir 1980-an. Sekumpulan kecil intelektual bangkit menentang monopoli institut saintifik, seluruh jabatan dan pegawai "diberi makan" oleh mereka, yang menerima banyak faedah daripada projek itu. Selepas sokongan mereka oleh televisyen dan akhbar, gerakan sosial yang luas timbul. Pendapat majoriti berubah, dan tidak lama kemudian keputusan kerajaan dibuat untuk menggantung pembiayaan untuk projek itu.

Bidang manifestasi pendapat umum– politik, undang-undang, moral, agama, sains, budaya, kehidupan sosial.

Dalam dunia moden, pendapat umum mempunyai dua negeri:

1) terpendam(atau potensi), i.e. pendapat umum yang tidak diungkapkan, yang terbentuk dalam lingkaran rakan yang sempit dan tidak melampaui perbualan dapur;
2) eksplisit(atau sebenar, nyata), i.e. pendapat umum yang dinyatakan secara terbuka melalui media.

Pendapat umum mungkin spontan atau dirancang dengan baik, sukarela atau terpaksa.

Pendapat awam telah dipaksa dan dirancang selama tahun-tahun kuasa Soviet, apabila, sebagai contoh, Akademi Sains USSR diperlukan untuk mengutuk ahli akademik A.D. Sakharov, dan kolektif buruh ia telah dicadangkan untuk menyokong inisiatif seterusnya CPSU. Pada malam sebelum mengundi pada mesyuarat agung Jawatankuasa parti menjalankan kerja penjelasan dengan saintis atau pekerja, selepas itu tidak perlu takut untuk pendapat kolektif kolektif.

Yang berikut dibezakan: peringkat pembentukan pendapat umum.

1. asal usul: kemunculan minat yang meluas di kalangan orang dalam isu tertentu, seperti kerahan tenaga tentera, dan pencarian maklumat yang aktif.
2. Pembentukan: semasa bertukar-tukar pandangan tentang masalah yang menarik minat orang, mereka mengembangkan rasa kemasyarakatan dan, mungkin, berkenalan antara satu sama lain; Kerja aktif sedang dijalankan untuk mencari dan menyatukan orang yang berfikiran sama; penilaian dominan dikenal pasti di mana kuasa utama tertumpu.
3. Operasi: pendapat yang dominan adalah dihalalkan dan mampu bertindak sebagai rakan kongsi (lawan) pihak berkuasa dan badan pemerintah yang bertanggungjawab untuk memburukkan lagi masalah (dalam kes kita, dengan perintah tentera).
4. Kemelesetan: penurunan minat massa terhadap masalah tersebut. Ini berlaku atas beberapa sebab:
- – masalah telah menjadi tidak relevan;
- - penyelesaian kepada masalah adalah mustahil;
- - masalah diselesaikan;
- – satu masalah baru telah muncul yang menjadi tumpuan perhatian.

Untuk dinamik pendapat umum Ciri yang paling sedikit ialah hubungan linear. Selalunya terdapat dua bentuk: kekejangan Dan bandul Kedua-duanya dijelaskan oleh keupayaan semula jadi pendapat umum untuk bertindak balas secara sensitif terhadap peristiwa semasa dan menukar tandanya (dari tambah kepada tolak dan sebaliknya) dalam tempoh yang singkat.

Oleh itu, dalam anggaran tentera pada awal 1990-an. Nada negatif berlaku, dan pada awal 2000-an, nada positif. Dalam tempoh ini, peranan tentera dalam masyarakat kita meningkat, dan kerajaan mula memberi lebih perhatian kepadanya.

Betapa spesifiknya institusi sosial pendapat umum mempunyai fungsi tertentu. Yang berikut dibezakan: fungsi pendapat umum sebagai institusi sosial: penilai, pengawalseliaan, nasihat, kawalan, perlindungan, arahan. Sebagai sebuah institusi sosial, pendapat umum menyatukan komuniti manusia, memulihkan ketenteraman dengan menunjukkan kepada setiap individu apakah pandangan yang diterima umum, bagaimana rakyat lain berfikir, bagaimana mencapai persetujuan dengan mereka, bagaimana untuk bekerjasama dan mencapai matlamat bersama. Akibatnya, kita boleh berhujah bahawa pendapat umum membawa bukan sahaja komponen maklumat, tetapi juga beban nilai. Ia menunjukkan kepada seluruh penduduk tentang hierarki nilai, cita-cita, penilaian, prinsip moral dalam masyarakat moden, di mana dan apa yang diperjuangkan oleh majoriti orang. Pendapat awam boleh memberi ganjaran dan menghukum di bawah ancaman pengasingan, i.e. memaksa manusia kepada tingkah laku normatif yang sama dan menghargai perpaduan. Ia berfungsi sebagai mekanisme integrasi sosial melalui konsensus intrakumpulan.

Makna sejarah kewujudan pendapat umum sebagai institusi sosial ialah organisasi dan penyelenggaraan dialog antara kerajaan dan masyarakat. Pihak berkuasa mesti menyedari segala yang difikirkan oleh rakyat mereka, bagaimana mereka melihat, menilai dan bersedia untuk menyokong pembaharuan kerajaan, bagaimana rakyat mempercayai institusi asas masyarakat; tinjauan harus menangkap bentuk reaksi yang tidak mencukupi terhadap aktiviti kerajaan, dsb.

Oleh itu, dalam masyarakat demokratik, satu mekanisme khas untuk bertindak balas terhadap masalah sosial yang penting telah dibangunkan dan berfungsi secara stabil dengan menyatakan pertimbangan ke atasnya oleh bahagian penduduk yang berminat.

Pendapat umum memainkan peranan Institut Demokrasi Langsung, terutamanya apabila orang ramai tidak berpuas hati dengan aktiviti institusi perwakilan. Penduduk berusaha untuk menyatakan pendapat mereka secara langsung, dalam bentuk perhimpunan, dengan cara ini memberikan tekanan kepada badan kuasa perwakilan. Orang ramai yang turun ke jalanan memberikan tekanan langsung kepada pihak berkuasa, mewujudkan situasi kritikal atau krisis. Pendedahan bahan yang diterbitkan dalam media boleh menjadi asas untuk penggiliran kakitangan pengurusan dan penyingkiran daripada jawatan orang yang melanggar undang-undang.

Klasik sosiologi Amerika Hadley Cantril (1906-1969) dirumuskan undang-undang yang mengawal pendapat umum :

1. Pendapat rakyat sensitif terhadap isu penting.
2. Peristiwa luar biasa boleh mengalihkan pandangan umum buat sementara waktu dari satu ekstrem kepada yang lain.
3. Pendapat lebih kuat dipengaruhi oleh peristiwa daripada perkataan, jika ia tidak ditafsirkan sebagai peristiwa.
4. Kenyataan dan tindakan adalah bermakna sehingga pendapat muktamad telah dibentuk atau orang ramai menunggu pengesahan daripada sumber yang boleh dipercayai.
5. Pendapat umum tidak dapat meramalkan krisis;
6. Dalam situasi krisis, rakyat hanya mendengar pendapat pemimpin mereka.
7. Jika ada kepentingan peribadi, maka sukar untuk mengubah pendapat anda.
8. Ciri penting sesuatu pendapat ialah fokus, intensiti, keluasan dan kedalaman.
9. Pendapat kolektif, seperti pendapat peribadi, sentiasa bermuatan emosi.
10. Pendapat umum tidak boleh dibangkitkan melainkan rakyat merasakan kepentingan penting mereka terjejas.
11. Orang ramai mempunyai persepsi yang lebih baik dan lebih mudah membentuk pendapat berhubung dengan matlamat berbanding kaedah untuk mencapainya.
12. Pendapat tidak akan stabil sehingga perspektif dapat dilihat.
13. Apabila sesuatu pendapat itu tergolong dalam majoriti kecil atau apabila ia tidak tersusun, maka penerimaannya dipengaruhi oleh tindakan yang diambil.
14. Pendapat protes lebih lemah apabila orang merasakan bahawa mereka mengambil bahagian dalam membuat keputusan yang bertanggungjawab.
15. Semakin tinggi tahap pendidikan warganegara, semakin kerap kesopanan dan kewarasan yang wujud dalam pendapat umum.

Pakar lain menambah senarai dengan peruntukan baharu, khususnya yang berikut:

– pendapat orang ramai paling dipengaruhi oleh peristiwa itu sendiri;
– reaksi biasa pendapat umum adalah tuntutan untuk melakukan sesuatu;
– adalah mustahil untuk menilai ketepatan mana-mana pendapat, peribadi atau awam.

Sebagai objek kajian sosiologi, pendapat umum dicirikan oleh arah, intensiti, kestabilan, kelaziman dan kebolehpercayaan.

Arah pendapat umum menunjukkan kecenderungannya dan dinyatakan dalam jawapan "ya - tidak - sukar untuk dikatakan" untuk soalan tinjauan.
Intensiti menunjukkan betapa seriusnya orang ramai mengambil pendapat mereka, dan diukur dengan skala "sangat tidak setuju - bukannya bersetuju daripada tidak bersetuju - sukar untuk mengatakan - agak tidak bersetuju daripada bersetuju - benar-benar tidak bersetuju."
Kelestarian menunjukkan berapa lama responden bersedia untuk mematuhi pendapat yang dinyatakan. Ia ditentukan oleh sekurang-kurangnya dua pemerhatian pada titik masa yang berbeza.
Kelaziman mencirikan bahagian populasi yang memegang pendapat ini, ditentukan oleh taburan peratusan jawapan responden.
Kredibiliti– penunjuk kesahihan maklumat yang diterima oleh ahli sosiologi. Ia ditentukan oleh teknik metodologi khas.

Sosiologi mengkaji pendapat umum secara meluas. Ini adalah subjek utamanya: soal selidik dan temu bual ditujukan terutamanya kepadanya, itulah sebabnya sosiologi sering dikenal pasti dengan kajian pendapat umum. Ia dikaji dalam dua cara: sama ada mereka menemu bual warga biasa dan kemudian meringkaskan data statistik, atau mereka menemu bual bukan tipikal, tetapi subjek yang paling aktif. Hari ini, ahli sosiologi dan saintis politik berminat dengan keseluruhan pendapat penduduk, termasuk mengetahui pendapat orang pada malam pilihan raya dan sejurus selepasnya. Pendapat umum dikaji apabila mereka ingin mengetahui rating pemimpin politik dan/atau parti tertentu. Tinjauan pendapat awam dijalankan ke atas sebarang peristiwa penting dari segi sosial dalam kehidupan negara.

Sosiologi pendapat umum adalah bidang industri yang mengkaji corak kemunculan dan fungsi pendapat umum, struktur dan komposisinya.

Tinjauan sosiologi pendapat umum di negara kita bermula sejak lama dahulu. Pada tahun 1960, Institut Pendapat Awam mula bekerja di bawah akhbar Komsomolskaya Pravda di bawah pimpinan B. A. Grushin. Dalam tempoh dua tahun pertama kewujudannya, Institut menjalankan lapan tinjauan semua-Kesatuan menggunakan pelbagai model persampelan dan kaedah pengumpulan maklumat. Pada tahun 1964, sebuah kumpulan telah diwujudkan di bawah Jawatankuasa Pusat Komsomol penyelidikan sosiologi di bawah pimpinan V.G. Vasiliev, selepas itu struktur penyelidikan muncul di bawah lebih daripada 40 jawatankuasa Komsomol serantau, serantau dan republik. Tinjauan kumpulan yang berbeza tentang aktiviti masa lapang, cara pilihan untuk menghabiskan masa lapang dan rancangan hidup semakin meluas. Atas inisiatif V. E. Shlapentokh, tinjauan pembaca akhbar pusat sedang dijalankan menggunakan sampel seluruh negara (rawak). Semasa tinjauan pembaca Literaturnaya Gazeta, 80 ribu soal selidik telah dihantar melalui pos, dan kira-kira 5 ribu telah diterima semula melalui pos The Institute for Concrete Social Research pada tahun 1967 bermula penyelidikan asas"Pendapat awam" di Taganrog, yang berterusan dengan beberapa gangguan sehingga awal abad ini. Pada awal 1980-an. Pusat Kajian Pendapat Awam telah diwujudkan di Institut Penyelidikan Sosiologi Akademi Sains USSR. Satu langkah serius ke arah ketelusan dalam tinjauan pendapat umum ialah kajian Soviet-Perancis yang dijalankan pada tahun 1987 (V. A. Mansurov). Buat pertama kalinya, warga USSR menjawab soalan tentang Akademik Sakharov, tentang sikap mereka terhadap perang di Afghanistan, terhadap dasar anti-alkohol, dan menyatakan penghakiman tentang perubahan yang bermula di negara ini atas inisiatif M. S. Gorbachev dan dipanggil. “perestroika.” dalam projek penyelidikan"Barometer of the World" (V.S. Korobeinikov) telah menyelesaikan beberapa tinjauan pendapat umum bersama-sama dengan rakan sekerja asing. Selepas itu, projek pan-Eropah ini diketuai oleh E. Bashkirova dari pihak Rusia.

Pada Disember 1987, Pusat Kajian Pendapat Awam All-Union (VTsIOM) telah diwujudkan di bawah Kementerian Buruh USSR dan Majlis Pusat Kesatuan Sekerja All-Union, yang diketuai oleh T. I. Zaslavskaya. Timbalannya ialah B. A. Grushin dan Yu A. Levada (kemudian pengarah VTsIOM). Beberapa rangkaian penemuduga telah dibentuk berdasarkan struktur tinjauan serantau dan sekolah parti serantau dan serantau yang dikaitkan dengan Akademi Sains Sosial di bawah Jawatankuasa Pusat CPSU. Rangkaian penemuduga yang dibuat sebelum ini terus beroperasi hari ini. Pejabat Statistik Pusat (CSO) di bawah Majlis Menteri-menteri USSR mempunyai rangkaiannya sendiri, yang sering menjalankan tinjauan bersama dengan ISI Akademi Sains USSR. Tinjauan secara berkala dijalankan oleh jawatankuasa republik dan serantau mengenai penyiaran radio dan televisyen. Pusat metodologi mereka menjadi perkhidmatan sosiologi Televisyen All-Union. Begitu juga, Kementerian Pengajian Tinggi USSR mewujudkan rangkaian penemuduga untuk meninjau pelajar. Pada separuh pertama tahun 1990-an. Banyak pusat pengundian baharu telah muncul, termasuk Yayasan Pendapat Awam (A. A. Oslon, E. S. Petrenko), Perkhidmatan Penyelidikan Pendapat Awam Vox Populi Profesor B. A. Grushin, dll. Penyelidikan pendapat awam semakin dijalankan dalam mod pemantauan. Topik tinjauan yang dijalankan oleh perkhidmatan metropolitan dan wilayah menjadi lebih luas: daripada penggunaan barangan dan perkhidmatan setiap hari kepada sikap terhadap pihak berkuasa, orientasi politik dan pilihan raya Apa yang ditunjukkan oleh barometer // New Time. 1987. No. 47.

Untuk butiran lanjut lihat: Mansurov V. L., Petrenko E. S. Mempelajari pendapat umum di Rusia dan USSR // Sosiologi di Rusia; diedit oleh V. A. Yadova. M., 1998. ms 569-586.

pengenalan

1.2 Fungsi pendapat umum

1.3 Perhubungan awam

Bab 2. Dinamik perkembangan pendapat umum di bawah pelbagai rejim politik

2.1 Pembentukan pendapat umum di bawah rejim totalitarian dan autoritarian

2.2 Rejim demokrasi

2.3 Pendapat umum di Rusia moden

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Ungkapan "pendapat awam" telah lama wujud. Ia sangat kerap dirujuk oleh ahli politik, wartawan, ahli parlimen, malah wanita tua yang mewakili orang awam sebuah bangunan kediaman. Walau bagaimanapun, hampir tidak ada kategori lain dalam sosiologi, yang kandungannya akan menjadi sangat kabur, kompleks dan akan menyebabkan perdebatan hangat. Fenomena "pendapat umum" adalah salah satu fenomena sosial yang telah menarik perhatian pemikir sejak zaman dahulu. Kuasa pendapat umum dan pengaruh aktifnya terhadap aktiviti subjek proses sejarah sentiasa diiktiraf. N. Machiavelli dalam karyanya "The Prince" khususnya menunjukkan kepentingan luar biasa fenomena ini. Dalam erti kata di mana kita menggunakan kategori ini, ia terdapat dalam negarawan Inggeris dan penulis John Salisbury. Asal frasa ini adalah Anglo-Saxon. Dan ia muncul di England pada separuh kedua abad ke-12, atau lebih tepat lagi, dalam ucapan Salisbury pada tahun 1159. Dari England istilah ini datang ke negara lain, dan pada akhir abad ke-18. telah diterima umum. Ahli falsafah hebat G.V.F. Hegel. Dia memilih satu siri keseluruhan elemen struktur: keadaan kewujudan; objek (kandungan); pembawa; sifat penghakiman yang dibuat; hubungan antara pendapat "universal" dan "istimewa", gabungan dan penentangan kebenaran dan kebohongan. Pendapat awam dan kesedaran awam berada dalam sambungan yang kompleks dan perhubungan. Kesedaran sosial, seperti yang dipercayai oleh ramai saintis, adalah satu set teori, idea, pandangan yang mencerminkan kewujudan sosial sebenar, proses sejarah. Mereka dihasilkan oleh keadaan material tertentu dalam kehidupan manusia. Struktur kesedaran sosial adalah sangat kompleks. Ia mempunyai beberapa bentuk. Selalunya, bentuk tersebut adalah idea politik, kesedaran undang-undang, moral, sains, seni, agama, falsafah, ekologi, ekonomi, dll. Bentuk-bentuk ini berbeza antara satu sama lain dalam cara ia mencerminkan realiti, ciri-ciri perkembangannya, dsb., tetapi, di atas semua, dalam subjeknya. Setiap bentuk kesedaran mencerminkan pihak tertentu realiti: moral, contohnya, berkaitan dengan norma tingkah laku manusia dalam masyarakat, prinsip yang mengawalnya, sains mengkaji undang-undang alam dan masyarakat, ideologi politik berkaitan dengan hubungan politik (negara, kelas, kebangsaan, dll.).

Pendapat umum tidak boleh dikenal pasti dengan sebarang bentuk kesedaran sosial. Subjek pendapat umum tidak boleh "diperah" ke dalam kerangka apa-apa bentuk pendapat umum boleh dirumuskan mengenai isu-isu politik atau undang-undang, moral atau seni, agama atau sains, dsb. Oleh itu, pendapat umum adalah sikap masyarakat sosial terhadap masalah kehidupan awam, dimanifestasikan pertama dalam emosi dan pertimbangan, dan kemudian dalam tindakan. Berbeza dalam kelaziman relatif, keamatan, kebolehpercayaan dan kestabilan. Kualiti ini sebahagian besarnya bergantung pada objek dan subjek pendapat umum. Objek pendapat umum ialah fenomena atau topik khusus di mana sudut pandangan seseorang individu, kumpulan atau orang awam yang lebih luas adalah atau boleh dinyatakan. Pelbagai peristiwa, fakta, fenomena kehidupan sosial yang tidak berkesudahan, i.e. Proses sejarah perkembangan masyarakat menimbulkan pelbagai pertimbangan manusia. Akibatnya, pendapat umum ternyata kompleks kandungannya seperti kehidupan itu sendiri. Objektif fenomena ini adalah proses pengeluaran material, dan peristiwa dalam bidang kehidupan rohani masyarakat, dan tingkah laku peminat di stadium, orang ramai di teater, pemimpin politik, dll.

Kaitan topik ini tidak dapat diragui, oleh itu tujuan karya ini adalah untuk mengkaji proses pembentukan pendapat umum dan dinamik perkembangannya di bawah pelbagai rejim politik.

Bab 1. Pendapat umum: mekanisme pembentukan, fungsi, masalah kajian

1.1 Struktur, intipati dan kandungan pendapat umum

Bilakah pendapat umum timbul? Apakah faktor yang menentukan penampilan dan fungsinya? Menurut kebanyakan saintis yang terlibat dalam kajian fenomena ini, terdapat beberapa faktor sedemikian, tetapi yang paling penting ialah kepentingan sosial manusia.

Pendapat umum dibentuk di mana dan apabila masalah penting yang praktikal, yang menjejaskan kepentingan asas orang (ekonomi, politik, rohani) dibawa untuk perbincangan di kalangan rakyat. Ini adalah syarat pertama untuk pembentukan pendapat umum. Fakta yang sudah lama diketahui seperti "Kuda makan oat" atau "Volga mengalir ke Laut Caspian" atau mesej bahawa "Saya baru datang dari teater" dan "dua kali dua adalah empat" tidak akan menimbulkan banyak perdebatan. Kami hanya menyatakan yang jelas. Keadaan yang serupa boleh diperhatikan dalam bidang kesedaran awam. Pendapat umum selalunya menyangkut isu yang berkaitan dengan politik, ekonomi, undang-undang, moral atau seni, di mana terdapat lebih banyak isu kontroversi yang menjejaskan kepentingan orang ramai. Subjek pertimbangan oleh orang ramai yang paling kerap ialah bentuk kesedaran sosial, isu-isu yang melibatkan perbezaan dalam penilaian, ciri, i.e. mengandungi titik perdebatan. Ini adalah syarat kedua untuk kemunculan pendapat umum. Masalah atau persoalan ini harus dipertikaikan. Malah pendekatan metafizik kepada masalah yang dibincangkan berdasarkan prinsip "ya atau tidak" menimbulkan pelbagai pilihan jawapan atau cara untuk mencapai sesuatu matlamat.

Di samping itu, kita tidak boleh melupakan syarat ketiga untuk pembentukan pendapat umum - tahap kecekapan. Jika seseorang tidak biasa dengan sebarang isu yang dibincangkan, maka apabila diminta untuk menyatakan pendapat, dia paling kerap menjawab: "Saya tidak tahu." Tetapi pilihan sedemikian juga mungkin apabila seseorang itu tidak mempunyai pengetahuan yang cukup untuk berhujah atau membincangkan isu itu. Mekanisme pembentukan pendapat umum masih kurang difahami. Sudah tentu, perkembangan pendapat umum mengandaikan perjuangan individu. Jika pendapat umum telah dibentuk mengenai isu-isu yang secara amnya penting, relevan dan tipikal untuk masyarakat tertentu, maka ia, memperoleh ciri-ciri invarian, bertindak sebagai pendapat umum, kerana ia adalah ekspresi keseluruhan sosial. Tetapi intinya bukan sahaja dalam skala masalah di mana pendapat umum dibentuk, tetapi juga dalam bagaimana, dari kedudukan apa, mula-mula kolektif, kumpulan, dan kemudian pertimbangan dan sikap antara kumpulan terhadap masalah sosial tertentu dikembangkan. Satu lagi aspek yang sangat penting dalam isu yang dianalisis ialah struktur, intipati dan kandungan pendapat umum. Terdapat beberapa andaian tentang ini:

1) pendapat umum adalah kesimpulan khusus komuniti tertentu mengenai masalah tertentu, hasil daripada aktiviti mental orang;

2) kriteria pemilihan untuk pembentukan pendapat umum ialah kepentingan awam dan keperluan. Hanya fenomena atau fakta kehidupan sosial yang menjadi objeknya yang menarik perhatian dan membangkitkan keperluan untuk membangunkan pertimbangan umum ke atasnya;

3) penghakiman massa orang mempunyai pelbagai peringkat objektiviti (kebenaran). Ini kerana pendapat boleh dibentuk berdasarkan bagaimana pengetahuan sains, serta pandangan palsu dan salah faham. Sekiranya terdapat kekurangan maklumat objektif, orang ramai mengimbanginya dengan khabar angin, gerak hati, dll. Pendapat umum yang tidak mempunyai asas saintifik yang kukuh mungkin tersilap. Kritikan saintifik sering digantikan dengan prasangka;

4) pendapat umum bertindak sebagai daya pendorong khusus yang mengawal tingkah laku orang dan aktiviti praktikal mereka. Bertindak sebagai kuasa pengawalseliaan, ia merujuk kepada yang aktif, i.e. menangkap orang ramai, sebahagian daripada kesedaran awam. Pendapat umum dalam kes ini bukan sahaja mencerminkan tahap pengetahuan orang tertentu mengenai isu tertentu, tetapi juga merekodkan sikap aktif mereka terhadap objek pendapat, membentuk kemiripan aloi komponen rasional, emosi dan kehendak. Fenomena ini wujud dalam fikiran orang ramai dan dinyatakan secara terbuka, bercakap sebagai alat yang berkuasa impak sosial;

5) Pendapat umum ialah produk khusus interaksi antara orang, sejenis gabungan pendapat, diratakan, diubah, membentuk kualiti baru, dan tidak boleh dikurangkan kepada jumlah mudah pendapat individu.

Pembentukan pendapat umum tertakluk kepada peraturan penambahan tidak linear (pendapat yang berasingan boleh menjadi umum, sesetengahnya tidak akan dimasukkan dalam pendapat umum sama sekali, dsb.). Apabila menyelesaikan masalah subjek pendapat umum, adalah perlu untuk membezakan antara konsep subjek dan jurucakap. Individu atau kumpulan orang boleh bertindak sebagai jurucakap. Bagi subjek pendapat umum, masyarakat secara keseluruhan, rakyat, parti, masyarakat antarabangsa, dan lain-lain bertindak atas kapasiti ini. Media - akhbar, radio, televisyen - adalah pemangkin yang kuat untuk pembentukan dan penyataan pendapat umum.

Jadi, bukan mana-mana kumpulan, pendapat kolektif menjadi atau terbuka, tetapi hanya yang memenuhi kriteria "kepentingan sosial", "kebolehdebatan", "kecekapan". Dan eksponennya ialah kelas, strata sosial, komuniti kelas, rakyat. Ini bermakna pendapat boleh diklasifikasikan sebagai: individu, kumpulan, atau umum, pendapat umum, atau umum. Pendapat umum tidak boleh wujud di luar sistem hubungan ekonomi, sosio-politik, ideologi dan moral. Pertimbangan nilai fenomena ini telah watak sosial. Juga G.V. Plekhanov menulis dalam "Essays on the History of Materialism" bahawa pendapat umum berakar umbi dalam persekitaran sosial dan, akhirnya, dalam hubungan ekonomi; Ini tidak bercanggah dengan fakta bahawa mana-mana "pendapat umum" yang diberikan mula menua sebaik sahaja cara pengeluaran yang menyebabkannya mula menua."