Bahasa bukan sahaja sistem tanda yang secara simbolik menjadi pengantara dunia manusia, tetapi juga alat yang paling penting dalam aktiviti manusia.
Serlahkan fungsi berikut bahasa:
1) komunikatif;
2) kognitif (kognitif);
3) nominatif;
4) terkumpul.
Fungsi komunikatif bahasa adalah disebabkan oleh fakta bahawa bahasa, pertama sekali, adalah alat komunikasi antara manusia. Ia membolehkan seorang individu - penceramah - untuk meluahkan fikirannya, dan seorang lagi - pencerap - memahaminya, iaitu, untuk bertindak balas, mengambil perhatian, mengubah tingkah laku atau sikap mentalnya dengan sewajarnya. Tindakan komunikasi tidak akan dapat dilakukan tanpa bahasa.
Fungsi kognitif, atau kognitif, bahasa (dari bahasa Latin kognisi - pengetahuan, kognisi) dikaitkan dengan fakta bahawa kesedaran manusia direalisasikan atau direkodkan dalam tanda-tanda bahasa. Bahasa adalah alat kesedaran yang mencerminkan hasil aktiviti mental manusia.
Sebarang imej dan konsep kesedaran kita direalisasikan oleh diri kita dan orang-orang di sekeliling kita hanya apabila mereka berpakaian dalam bentuk linguistik. Oleh itu idea tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara pemikiran dan bahasa.
Fungsi nominatif bahasa secara langsung mengikuti dari fungsi kognitif. Apa yang diketahui mesti dinamakan, diberi nama. Fungsi nominatif dikaitkan dengan keupayaan tanda bahasa untuk secara simbolik menunjuk sesuatu.
Dunia dikenali dan dikuasai hanya apabila ia dinamakan. Dunia tanpa nama kita adalah asing, seperti planet yang jauh tidak diketahui, tidak ada orang di dalamnya, kehidupan manusia adalah mustahil di dalamnya.
Nama itu membolehkan anda merekodkan apa yang telah diketahui. Tanpa nama, apa-apa fakta realiti yang diketahui, apa-apa perkara akan kekal dalam fikiran kita sebagai kemalangan satu kali. Dengan menamakan perkataan, kami mencipta gambaran dunia kami sendiri, mudah difahami dan mudah. Bahasa memberi kita kanvas dan cat.
Fungsi akumulatif bahasa dikaitkan dengan tujuan bahasa yang paling penting - untuk mengumpul dan memelihara maklumat dan bukti aktiviti budaya manusia. Bahasa hidup lebih lama lebih lama daripada seseorang, dan kadangkala lebih lama daripada seluruh negara. Terdapat apa yang dipanggil bahasa mati yang terselamat daripada orang-orang yang bercakap bahasa ini. Tiada siapa yang bercakap bahasa ini kecuali pakar yang mempelajarinya.
Sebahagian besar daripada jumlah besar maklumat yang dihasilkan dan dihasilkan oleh manusia wujud dalam bentuk linguistik. Dalam erti kata lain, mana-mana bahagian maklumat ini pada dasarnya boleh disebut dan dirasakan oleh kedua-dua sezaman dan keturunan. Ini adalah fungsi akumulatif bahasa, dengan bantuan manusia mengumpul dan menghantar maklumat baik pada zaman moden dan dalam perspektif sejarah - sepanjang penyampaian generasi.
Untuk meringkaskan bahagian ini, kita boleh memperoleh formula berikut untuk mengingati fungsi asas bahasa.
Fungsi komunikatif memastikan hubungan sosial dan kehidupan dalam masyarakat.
Fungsi kognitif menyediakan pemikiran, kognisi dan orientasi di dunia.
Fungsi nominatif membantu menamakan objek dan fenomena.
Fungsi akumulatif memastikan pengumpulan, kesinambungan ilmu dan kewujudan manusia dalam sejarah.
Tiket#1
Fungsi asas bahasa.
Masalah psikologi dan sosial dwibahasa. Gangguan bahasa.
Dwibahasa ialah kewujudan bersama dua atau lebih bahasa dalam wilayah tertentu; pengetahuan serentak dua atau lebih bahasa.
Masalah sosio-psikologi ialah masalah pemilihan bahasa seseorang individu.
Masalah psikologi– adalah mustahil untuk menguasai beberapa bahasa secara bebas pada masa yang sama. Tahap: Reseptif, dwibahasa reproduktif, produktif
Diglosia ialah kewujudan bersama dua atau lebih bentuk satu bahasa dalam masyarakat; penguasaan serentak bentuk satu bahasa dalam keadaan taburan berfungsi.
Dalam keadaan diglosia, salah satu bentuk adalah yang paling berprestij.
Gangguan ialah tindanan sistem bahasa di atas satu sama lain, yang membawa kepada herotan. Berlaku pada tahap bahasa yang berbeza. Gangguan tatabahasa ialah penyelewengan norma tatabahasa. Gangguan pada peringkat leksikal-sematik - "kawan palsu penterjemah" Sekiranya pengaruh bahasa bersama dilihat secara positif, maka ia dipanggil transposisi (membantu mempelajari bahasa kedua dan seterusnya). Jenis: Gangguan bunyi (fonetik, fonologi dan pembiakan bunyi). Gangguan ortografik. Gangguan tatabahasa (morfologi, sintaksis dan tanda baca). Gangguan leksikal. Gangguan semantik. Gangguan gaya. Gangguan intralingual
Fonetik dan fonologi sebagai cabang linguistik.
Subjek kajian: bunyi. Mengkaji semua bunyi bahasa: sifat fisiologi dan akustik. Fonetik ialah cabang linguistik yang mengkaji struktur bunyi sesuatu bahasa, iaitu. bunyi pertuturan, suku kata, tekanan, intonasi. Terdapat 3 sisi bunyi pertuturan, dan ia sepadan dengan tiga bahagian fonetik: 1. Akustik pertuturan (kajian tanda fizikal pertuturan), 2. Antropofonik atau fisiologi pertuturan (mengkaji ciri-ciri biologi pertuturan, iaitu kerja yang dilakukan oleh seseorang ketika menyebut (mengartikulasi) atau mempersepsi bunyi pertuturan), 3. Fonologi (mengkaji bunyi pertuturan sebagai alat komunikasi. , iaitu fungsi atau peranan bunyi yang digunakan dalam bahasa). Fonologi ialah kajian tentang fonem. Fonologi mengkaji bahagian sosial dan fungsi bunyi pertuturan. Fonem ialah jenis bunyi, idea umum dan ideal bunyi. Ciri-ciri yang mana fonem berbeza daripada yang lain dipanggil ciri pembezaan (berbeza).
Tiket#2
- Masalah falsafah linguistik. Hubungan linguistik dengan sains lain.
Masalah falsafah melibatkan sifat asas bahasa yang paling umum. Masalah falsafah linguistik dikaitkan dengan masalah asas falsafah: keutamaan.
1) Apa yang didahulukan: pemikiran atau bahasa? Adakah berfikir boleh dilakukan tanpa bahasa?
2) Bahasa dan pertuturan. Pertuturan ialah ekspresi fizikal bahasa melalui bunyi.
3) Bahasa dan masyarakat. Mungkinkah masyarakat wujud tanpa bahasa?
4) Bahasa dan budaya. Budaya ialah keseluruhan kelebihan rohani dan material seseorang.
Sifat ikonik bahasa. Adakah bahasa adalah sistem tanda konvensional? Ciri tanda - perkataan tidak dihubungkan dengan sambungan fizikal.
Sistem dan struktur dalam bahasa. Semua peringkat bahasa membentuk satu sistem.
Hubungan linguistik dengan sains lain.
Linguistik dikaitkan dengan sejumlah kemanusiaan, sains semula jadi dan tepat, kerana bahasa meliputi semua bidang kehidupan.
1. Etnografi. Etnolinguistik ialah ilmu yang mengkaji suku kaum, nama sungai, negara, dsb.
2. Antropologi - mengkaji manusia sebagai fenomena biologi yang unik.
3. Sosiologi ialah ilmu yang mengkaji masyarakat. Sosiolinguistik - mengkaji pengaruh masyarakat terhadap bahasa. Sebaliknya, ia mengkaji peranan bahasa dalam masyarakat.
4. Semiotik – ilmu tentang tanda. Sistem tanda jalan, sistem permainan catur...
5. Kritikan sastera. Objektif: analisis linguistik teks sastera. Linguistik + sastera = filologi.
6. Sejarah linguistik mengkaji sejarah fenomena linguistik, bahasa berkaitan, dll.
7. Psikologi. Mengkaji proses pemikiran manusia. Psikolinguistik mengkaji perkaitan antara proses pemikiran, persepsi dan bahasa.
Sains semula jadi:
1. Biologi. Kebolehan berbahasa manusia.
2. Perubatan. Neurolinguistik adalah sains yang mengkaji hubungan antara bahasa dan lobus otak. Psikoanalisis (analisis kesilapan), paralinguistik (konspirasi).
3. Fisiologi - kerja pelbagai organ alat pertuturan.
4. Fizik. Akustik – merendahkan intonasi.
Sains tepat:
Matematik atau sains maklumat. Linguistik matematik - formula yang menerangkan proses linguistik.
1. Komputer membantu mencipta kamus, kamus bahasa asing.
3. Kira prospek untuk perkembangan bahasa tertentu.
4. Dengan bantuan linguistik, bahasa buatan (termasuk bahasa mesin) dicipta.
Tiket No. 3.
- Bahagian asas linguistik dan tahap bahasa.
Mana-mana bahasa boleh mempunyai tidak kurang daripada 10 dan tidak lebih daripada 80 fonem.
Tahap adalah sebahagian daripada keseluruhan sistem bahasa. Kita boleh membezakan tahap yang membentuk hierarki. Tahap:
Fonem (unit bahasa tidak penting asas, unit abstrak)
Morfem (tanda minimum; unit yang bentuk fonetik tertentu bermaksud kandungan tertentu. Ia juga boleh dinyatakan secara material sebagai sifar).
Bahagian perkataan
Perkataan (unit asas struktur-semantik bahasa, digunakan untuk menamakan objek dan sifatnya, fenomena, hubungan, mempunyai set bunyi semantik, fonetik dan tatabahasa. Perkataan boleh dibahagikan kepada 2 jenis unit: bentuk kata (perkataan dalam pasti bentuk tatabahasa) dan leksem (unit bahasa dua hala yang abstrak, unit perbendaharaan kata, koleksi bentuk tatabahasanya yang khusus).
Ayat (sebarang (dari pembinaan terperinci kepada satu perkataan) pernyataan yang merupakan mesej tentang sesuatu: intonasi mesej, mood sintaksis, sintaks tegang, modaliti).
Bahagian utama linguistik:
Fonetik (fonologi). Subjek kajian: bunyi. Mengkaji semua bunyi bahasa: sifat fisiologi dan akustik. Fonologi ialah kajian tentang fonem. Tatabahasa– mengkaji struktur formal bahasa. Kajian 2 satah (makna): ungkapan, kandungan. Ia dibahagikan kepada beberapa subseksyen: morfem (karangan perkataan), pembentukan kata (derivatologi), morfologi (kajian infleksi, bahagian ucapan, kategori makna), sintaksis. Leksikologi– mengkaji perkataan dan makna leksikalnya. Semantik: sema – tanda. Etimologi- asal perkataan. Stilistik– mengkaji penggunaan perkataan atau gaya berfungsi. Ucapan bertulis dibahagikan kepada gaya buku dan gaya harian. Dialektologi: dialek wilayah (tempat bahasa digunakan). Dialek Rusia Selatan (“a”) dan Rusia Utara (“o”). Di Moscow, dialek Rusia Tengah: sederhana A, G - bahan letupan. Frasaologi– mengkaji unit bahasa yang stabil – simpulan bahasa. Prinsip membahagikan bahasa kepada peringkat. Unit setiap peringkat adalah tertakluk kepada peraturan khas: 1. Tahap boleh membentuk hanya unit tertentu daripada tahap yang berbeza tidak memasuki sebarang jenis hubungan antara satu sama lain, kecuali yang berhierarki. Hubungan unit pada tahap yang sama: 1. Paradigmatik - semua varian unit yang sama mempunyai dua sifat: mempunyai bahagian biasa, mesti berbeza dalam beberapa cara. 2. Sintagmatik - peraturan keserasian.
Tiket No. 4
Tiket No. 5.
Jenis-jenis universal linguistik.
UNIVERSAL BAHASA, sifat yang wujud dalam bahasa manusia secara keseluruhan (dan bukan dalam bahasa individu atau bahasa keluarga individu, wilayah, dll.). Keupayaan untuk mengenal pasti sifat universal bahasa adalah salah satu kesimpulan terpenting yang telah dicapai oleh sains linguistik dalam beberapa dekad kebelakangan ini, dan pada masa yang sama merupakan prasyarat penting untuk kebanyakan teori moden bahasa.
Pengelasan universal dibuat atas beberapa alasan.
§ Berbeza mutlak universal (biasa kepada semua bahasa yang diketahui, contohnya: setiap bahasa semula jadi mempunyai vokal dan konsonan) Dan statistik universal ( trend). Contoh statistik universal: hampir semua bahasa mempunyai konsonan sengau(namun, dalam beberapa bahasa Afrika Barat, konsonan nasal bukanlah fonem yang berasingan, tetapi alofon hentian lisan dalam konteks konsonan nasal). Sejagat statistik termasuk apa yang dipanggil frequentalia- fenomena yang berlaku agak kerap dalam bahasa dunia (dengan kebarangkalian melebihi peluang).
§ Sejagat mutlak juga dibezakan implikatif (kompleks), iaitu, mereka yang menegaskan hubungan antara dua kelas fenomena. Cth, jika bahasa mempunyai dua nombor, ia juga mempunyai majmuk . Kes khas bagi universal implicate ialah hierarki, yang boleh diwakili sebagai satu set universal implicate "dua ahli". Ini, sebagai contoh, hierarki Keenan-Comrie (hierarki ketersediaan frasa nama, mengawal, antara lain, ketersediaan hujah untuk relativisasi:
Subjek > Objek langsung > Objek tidak langsung > Objek tidak langsung > Dimiliki > Objek perbandingan
Menurut Keenan dan Comrie, set elemen yang tersedia untuk relativization dalam beberapa cara meliputi segmen berterusan hierarki ini.
Contoh lain hierarki ialah hierarki Silverstein (hierarki animasi), hierarki jenis hujah yang tersedia untuk refleksifisasi
Sejagat implikatif boleh sama ada satu sisi (X > Y) atau dua sisi (X<=>Y). Sebagai contoh, susunan perkataan SOV biasanya dikaitkan dengan kehadiran postposition dalam bahasa, dan sebaliknya, kebanyakan bahasa postpositional mempunyai susunan perkataan SOV.
§ Juga dibezakan deduktif(diperlukan untuk semua bahasa) dan induktif(biasa kepada semua bahasa yang diketahui) universal.
Tiket No. 6.
Jenis-jenis makna perkataan.
1. Makna konsep bagi sesuatu perkataan ialah hubungan antara tanda dengan objek yang dilambangkan oleh tanda ini
2. Makna leksikal sesuatu perkataan ialah perkaitan kompleks bunyi dengan fenomena realiti tertentu, yang ditetapkan dalam fikiran penutur. Kebanyakan perkataan menamakan objek, ciri, kuantiti, tindakan, proses dan bertindak sebagai perkataan yang bernilai penuh dan bebas.
3. Makna formatif (atau terbitan) perkataan, dalam satu pihak, mengambil bahagian dalam pembentukan makna leksikal, dan di pihak yang lain, ia membawa maklumat tentang gabungan sebahagian verbal perkataan itu. Sebagai contoh, dalam perkataan GURU makna terbitan seseorang dinyatakan dengan akhiran –tel, yang juga memberi isyarat bahawa perkataan ini ialah kata nama.
4. Makna perkaitan dinyatakan sama ada secara infleksi (berakhir) atau dengan cara lain. Sebagai contoh, dalam perkataan GURU maksud tatabahasa jantina, bilangan, dan kes dinyatakan penghujung sifar. (anak patung - anak patung, merah - merah - merah, dll.)
Tiket No. 7.
Tiket No. 8.
1. F. de Saussure tentang sifat-sifat tanda linguistik.
1) Tanda sewenang-wenangnya: perkaitan antara penanda dan petanda biasanya tidak ditentukan oleh sifat-sifat objek yang ditetapkan. Walau bagaimanapun, tanda itu mungkin "relatif bermotivasi"jika analisis sintagmatiknya mungkin (penguraian kepada unit simbolik susunan yang lebih rendah, contohnya, membahagikan perkataan kepada morfem) atau ia digunakan dalam makna kiasan. Motivasi mengehadkan kesewenang-wenangan tanda. Dalam bahasa yang berbeza dan dalam tempoh yang berbeza kewujudan satu bahasa, nisbah unit sewenang-wenang dan separa bermotivasi tidak sama. Oleh itu, dalam bahasa Perancis, bahagian unit yang tidak bermotivasi nampaknya telah meningkat dengan ketara berbanding dengan bahasa Latin.
2) Tanda mempunyai kepentingan(nilai) - satu set sifat hubungan (korelatif). Kepentingan hanya boleh dikenal pasti dalam sistem dengan membandingkan tanda linguistik dengan tanda linguistik lain.
3) Tanda tidak simetri: satu penanda boleh mempunyai beberapa petanda (dalam kes polisemi dan homonimi), satu petanda boleh mempunyai beberapa petanda (dalam kes homosemia). Idea dualisme asimetri tanda linguistik telah dinyatakan oleh S. O. Kartsevsky. Pada pendapat beliau, kedua-dua belah unit linguistik (penanda dan petanda) tidak tetap, iaitu hubungan antara mereka tidak dapat tidak dilanggar. Ini bermakna bahawa kedua-dua rupa bunyi unit linguistik dan maknanya berubah secara beransur-ansur, yang membawa kepada pelanggaran surat-menyurat asal.
4) Penanda memakai linear watak: dalam pertuturan terdapat penempatan berurutan unit yang terletak relatif antara satu sama lain mengikut undang-undang tertentu.
5) Tanda itu dicirikan variasi.
6) Tanda itu dicirikan kebolehubahan. Harta ini boleh menampakkan diri dalam pelbagai cara:
§ petanda berubah, tetapi petanda tetap tidak berubah. Contohnya, awal sebulan Februari telah dipanggil Februari, lama kelamaan, nama ini berubah menjadi nama yang biasa kita kenali Februari; Rabu Juga dahi - dahi;
§ penanda tetap tidak berubah, tetapi petanda berubah. Ya, perkataan perempuan pada abad XVIII-XIX. tidak mempunyai konotasi negatif, hari ini kita menggunakannya dalam ungkapan seperti perempuan berjalan kaki. Juga bangsat sebelum ini mereka menamakan orang yang dibawa ke balai polis. Perkataan budak lelaki dimiliki pada abad XVIII-XIX. konotasi menghina negatif; pada abad ke-20 perkataan orang muda tidak dapat digunakan dan perkataan itu dinetralkan budak lelaki. Maknanya mungkin berkembang atau mengecut dari semasa ke semasa. Sebagai contoh, perkataan bir sebelum ini bermakna segala-galanya yang boleh diminum, dan perkataan serbuk dipanggil sebarang bahan berbutir.
- Mod ekspresi analisis makna tatabahasa.
1) Kaedah kata fungsi ialah ungkapan makna di luar perkataan. SAYA MENULIS - SAYA AKAN MENULIS, CANTIK - LEBIH CANTIK.
2) Kaedah intonasi - intonasi merujuk bukan kepada perkataan, tetapi kepada frasa dan dengan itu secara tatabahasa berkaitan dengan ayat dan strukturnya. Contoh: adakah dia datang? Dia datang; dia datang...dia..datang? Saya tidak boleh berjalan untuk masa yang lama, saya tidak boleh berjalan untuk masa yang lama.
3) Kelinearan pertuturan membolehkan ia dianggap sebagai matlamat dengan terletak secara berurutan dalam urutan masa, dan susunan pautan dalam rantaian ini boleh menjadi penting. Contoh: bapa sayangkan anaknya; anak sayang ayahnya.
4) Konteks tatabahasa - sejenis konteks linguistik, kedudukan sintaksis segera sesuatu perkataan dalam frasa atau ayat: dia memakai jaket putih; dia dengan – jaket dengan – putih.
- Hipotesis tentang asal usul bahasa.
Asal usul bahasa. Cara semulajadi perkembangan bahasa:
1) Terdapat teori bahawa bunyi pertama adalah ekspresi emosi;
2) Onomatopoeia dengan haiwan;
3) Laungan buruh;
4) Bersetuju.
Jalan pembangunan Ilahi:
1) Bahasa diberikan (oleh Tuhan, makhluk asing...)
Tiket No. 9
- Jenis tanda lisan.
Nama khas hanya dinyatakan dengan denotasi. Jika nama khas menjadi kata nama am, ia juga dinyatakan oleh sindiket. Contoh: Rancangan Napoleon - harta Napoleon. Latar leksikal utama ialah kosa kata asal, perkataan yang mewakili asas bahasa (100-200 patah perkataan). Asas - perkataan yang mengelilingi seseorang sejak zaman purba (bahagian tubuh, saudara mara, pantun, dll.). Kata-kata perbendaharaan kata asas tidak bermotivasi - mereka tidak mempunyai asas tertentu. Kosa kata bermotivasi (perkataan pencalonan sekunder) - perkataan yang mempunyai asas penghasil, timbul berdasarkan perkataan tertentu. Kata deiktik (kata ganti nama) ialah arahan. Kata ganti nama tidak berkorelasi dengan denotasi atau makna. Perbendaharaan kata fungsian (kata fungsi) – menghubungkan kata kerja, zarah, kata sendi, preposisi.
Nombor tiket 10.
Tiket No. 11
Nombor tiket 12.
- Arah logik dalam linguistik.
Arah logik dalam linguistik ialah satu set aliran dan konsep individu yang mengkaji bahasa dalam kaitannya dengan pemikiran dan pengetahuan dan berorientasikan sekolah logik dan falsafah tertentu.
1) Perbincangan masalah epistemologi
2) Kecenderungan untuk mengenal pasti sifat universal sesuatu bahasa sehingga menjejaskan ciri kebangsaannya
3) Pembangunan prinsip bersatu analisis bahasa, bebas daripada bentuk linguistik sebenar (perwakilan umum struktur ayat untuk semua bahasa, sistem bahagian ucapan, dll.)
4) Keutamaan untuk analisis segerak kepada diakronik dan, sewajarnya, tatabahasa deskriptif berbanding tatabahasa sejarah dan perbandingan
5) Kelebihan, perkembangan sintaksis (teori ayat) dan semantik
6) Penguasaan fungsi, pendekatan pelaksanaan, definisi dan sistematisasi kategori bahasa
7) Definisi kategori tatabahasa dalam hubungannya dengan kategori logik universal: perkataan - kepada konsep (konsep), bahagian ucapan - kepada fungsi logik yang dilakukannya, ayat - kepada penghakiman, ayat kompleks- untuk membuat kesimpulan.
8) Andaian komponen tersembunyi ayat yang diekstrapolasi daripada model logiknya
Periodisasi:
1) zaman antik
Pada abad ke-5 BC. V Yunani purba lahirlah ilmu retorik (tentang kefasihan). Pada abad ke-3 BC. logik telah terbentuk. Orang Yunani purba tidak memisahkan pertuturan dan bahasa.
2) Sains skolastik zaman pertengahan, Eropah Barat.
3) Linguistik Zaman Baru
Eropah barat mewakili kawasan di mana bahasa Roman dan Jerman dituturkan.
2 arah: 1. Penciptaan tatabahasa falsafah - semua orang berfikir sama, semua kategori adalah sama. 2. Penciptaan bahasa falsafah (menyatakan kategori sebab). Pemikir utama zaman moden: Locke, Leibniz, dll.
Pada tahun 1660, di sebuah biara di Perancis, dua sami menulis tatabahasa universal dan rasional.
4) Tempoh terkini.
Menjelang akhir abad ke-20. Pendekatan logik telah menjadi menyusahkan, kerana... Sosiologi kebangsaan, ciri kebangsaan, dan lain-lain tidak diambil kira.
Atas dasar pendekatan logik, teori universal linguistik dicipta.
Pada akhir abad ke-20. Tipologi bahasa telah muncul - kajian tentang jenis tatabahasa sesuatu bahasa, tanpa mengira asal usulnya. Kelebihan arah logik: asas dicipta untuk tatabahasa mana-mana bahasa
Tiket No. 13
Nombor tiket 14.
Tiket#15
Pengimbuhan. Jenis-jenis imbuhan.
Imbuhan ialah morfem perkhidmatan, unsur binaan bahasa yang minimum, yang dilekatkan pada akar kata dalam proses terbitan morfologi dan berfungsi untuk mengubah kata dasar untuk tujuan tatabahasa atau pembentukan kata; cara yang paling penting untuk menyatakan makna tatabahasa dan pembentukan kata; sebahagian daripada perkataan yang bertentangan dengan akar dan menumpukan makna tatabahasa dan/atau pembentukan kata.
Jenis imbuhan:
1) Awalan ialah morfem yang berdiri di hadapan kata dasar dan mengubah makna leksikal atau tatabahasa (awalan).
2) Postfix (dalam erti kata luas) ialah bahagian kata yang datang selepas akhiran atau akhiran formatif (akhiran refleksif kata kerja).
3) Akhiran ialah morfem, bahagian pembolehubah kata, biasanya terletak selepas kata dasar.
4) Infleksi - pengakhiran yang biasanya menandakan bukan sahaja penghujung perkataan dan oleh itu berfungsi sebagai isyarat sempadannya, tetapi juga mencirikan bentuk itu sendiri sebagai sedia untuk digunakan sebagai sebahagian daripada struktur sintaksis dan oleh itu "berdikari" untuk kegunaan autonomi antara dua ruang dan organisasi ujaran yang berasingan.
5) Postfix (dalam erti kata sempit) ialah morfem yang datang selepas pengakhiran, yang dipanggil morfem refleksif (KATA TERTAWA, SESEORANG, SESUATU)
6) Konfiks - gabungan awalan dan postfix, yang sentiasa bertindak bersama-sama, mengelilingi akar (UNDRESS)
7) Infiks - imbuhan yang dimasukkan ke tengah-tengah akar; berfungsi untuk menyatakan makna tatabahasa yang baru; terdapat dalam banyak bahasa Austronesia.
8) Transfiks - mengimbuhkan bahawa, memecahkan akar yang hanya terdiri daripada konsonan, mereka sendiri memecahkan dan berfungsi sebagai "lapisan" vokal antara konsonan, menentukan makna tatabahasa perkataan itu.
9) Interfiks – morfem jasa yang tidak mempunyai makna tersendiri, tetapi berfungsi untuk menyambung akar dalam perkataan yang kompleks.
Nombor tiket 16.
Intipati HIPOTESIS: “Sifat pengetahuan tentang realiti bergantung kepada bahasa yang difikirkan oleh seseorang. Orang ramai membedah gambaran dunia, menyusunnya menjadi konsep dan mengedarkan makna dengan cara ini dan bukan sebaliknya, kerana adalah peserta dalam perjanjian tertentu yang hanya sah untuk bahasa ini. Kognisi tidak mempunyai watak universal yang objektif. Fenomena fizikal yang serupa memungkinkan untuk mencipta gambaran yang serupa tentang alam semesta hanya jika sistem bahasanya serupa atau sekurang-kurangnya berkorelasi."
Dalam bahasa Rusia, biru dan biru, dan lebih-lebih lagi biru dan hijau, berbeza antara satu sama lain. Sebabnya adalah bahasa Rusia itu sendiri. Terdapat perkataan yang berasingan untuk setiap warna ini.
Tetapi dalam bahasa lain keadaannya berbeza. Dalam bahasa Jerman dan Inggeris ia adalah perkataan yang sama. Dalam bahasa Breton, Korea, Vietnam, perkataan yang sama bermaksud "hijau" dan "biru".
Dalam bahasa India Hopi terdapat perkataan yang digunakan untuk sebarang objek terbang kecuali burung: kapal terbang, lalat, juruterbang, dan kelawar.
Dalam bahasa Swahili, perkataan yang sama digunakan untuk menggambarkan lokomotif wap, kereta api, kereta, gerabak, kereta sorong bayi, dan basikal.
Satu bahasa Melanesia mempunyai 100 nama khas untuk 100 jenis pisang.
Bahasa Sami mempunyai 20 perkataan untuk ais, 11 untuk sejuk, dan 26 untuk fros dan cair.
Di samping itu, terdapat perbezaan dalam reka bentuk cadangan:
Bahasa Inggeris: Dia menjemput beberapa tetamu untuk makan malam= 6 perkataan
Bahasa India Nootka: masak-makan-kepada-mereka-pergi (menggabungkan bahasa)
Kesimpulan: kita membedah alam semula jadi mengikut arah yang diberitahu oleh bahasa ibunda kita. Kami membezakan kategori bukan kerana kategori ini jelas. Dunia adalah aliran kaleidoskopik tanggapan, yang mesti dianjurkan oleh kesedaran kita, dan, oleh itu, oleh sistem bahasa.
Penolakan: Menurut ramai saintis, sebab dan akibat keliru di sini. Terdapat 100 jenis pisang, oleh itu 100 nama.
Bagi penduduk kampung di Afrika Timur, tidak ada bezanya apa perbezaan antara lokomotif wap dan basikal.
Pembahagian dunia ditentukan bukan oleh bahasa, tetapi oleh amalan sosial orang tertentu.
Nombor tiket 17.
Tiket#18
- Fungsi bahasa dari sudut teori lakuan komunikatif R. Jacobson.
1. rujukan
2. kawal selia
3. emotif (ekspresif)
4. membuat kenalan
5. metalinguistik
6. estetik
- Fungsi rujukan Berkaitan dengan penciptaan dan pemindahan maklumat, i.e. pada asasnya menggabungkan fungsi kognitif dan komunikatif bahasa.
- Fungsi pengawalseliaan bahasa
Sekiranya komunikasi tertumpu kepada penerima, maka peraturan tingkah lakunya menjadi perhatian. Tingkah laku boleh dikawal dengan mendorong tindakan, menjawab soalan, atau dengan melarang tindakan.
Dalam sains, fungsi ini dipanggil secara berbeza:
konatif (conation - keupayaan untuk pergerakan kehendak)
appellative (rayuan - untuk merayu, untuk memanggil, untuk cenderung kepada tindakan)
sukarela (voluntas - kehendak, keinginan)
mengajak dan memberi motivasi.
Berkaitan dengan fungsi ini ialah niat, niat penutur; yang dia tujukan kepada pendengar. Terdapat tindak tutur seperti pertanyaan, larangan, permintaan, motivasi, perintah, amaran, nasihat...
Untuk lakuan pertuturan yang paling biasa, struktur sintaksis khas telah dibangunkan: naratif, interogatif, insentif.
Kadangkala struktur tatabahasa digunakan dalam erti kata kiasan: soalan: "Adakah anda mempunyai sebarang padanan?" menyatakan permintaan dan bukannya soalan.
3. Fungsi ekspresi emosi (emotif).
Kadang-kadang pernyataan itu secara langsung menyatakan subjektif sikap psikologi orang kepada apa yang dia bercakap tentang. Kemudian fungsi emotif direalisasikan.
Cara utama untuk meluahkan emosi dalam pertuturan ialah intonasi. Dalam eksperimen studio, K. Stanislavsky dapat membezakan sehingga 40 situasi emosi apabila menyebut satu frasa "malam ini".
Emosi juga diungkapkan menggunakan kata seru atau kata dengan konotasi ekspresif (mewarna): sayang, hebat, pekerja keras, kawan saya. Kata-kata ini ditandakan dalam kamus sebagai "menolak, ironis, dll."
Sisi emosi ucapan dikaitkan dengan kerja hemisfera kanan otak. Sekiranya seseorang mengalami gangguan hemisfera kanan, maka ucapannya menjadi monoton secara intonasi. Persepsi pertuturan juga terjejas. Dia memahami maksud apa yang disampaikan, tetapi tidak memahami sama ada ia dikatakan serius atau bergurau.
Jika hemisfera kiri rosak dan hemisfera kanan utuh, pesakit mungkin tidak memahami maksud apa yang disampaikan, tetapi bertindak balas terhadap nada emosi yang diucapkan.
4. Membuat kenalan fungsi.
Kadang-kadang komunikasi kelihatan tidak bermatlamat. Penceramah tidak mengambil berat tentang maklumat yang mereka sampaikan kepada satu sama lain; mereka tidak berusaha untuk meluahkan emosi mereka atau mempengaruhi satu sama lain.
Lidah di sini bertindak sebagai fungsi mewujudkan hubungan.
Ini adalah ucapan, tahniah, soalan rutin "Apa khabar?" dan perbualan tentang cuaca, kesesakan lalu lintas, krisis kewangan global dan perkara lain yang terkenal. Komunikasi adalah untuk kepentingan komunikasi; ia bertujuan terutamanya untuk mewujudkan atau mengekalkan hubungan.
Bentuk dan kandungan komunikasi membina hubungan berbeza di kalangan orang daripada umur yang berbeza, jantina, status sosial, hubungan antara penutur. Tetapi secara umum, cadangan sedemikian adalah standard dan bermaklumat minimum. Rabu. ucapan selamat klise, frasa awal dan akhir dalam surat. Lebihan alamat mengikut nama dalam perbualan antara dua orang, kebolehramalan tinggi teks yang melaksanakan fungsi ini.
Perbualan ini membantu mengatasi perpecahan dan kekurangan komunikasi.
Pertuturan kanak-kanak pada mulanya melaksanakan fungsi ini dengan tepat: kanak-kanak berusia 3 tahun, mula mengatakan sesuatu, belum tahu apa yang akan dia katakan. Adalah penting baginya untuk menjalin hubungan.
6. Fungsi Metalinguistik= ulasan penjelasan ucapan.
Fungsi ini dilaksanakan apabila timbul sebarang kesulitan dalam komunikasi lisan
(apabila bercakap dengan kanak-kanak, orang asing, atau orang lain yang tidak bercakap bahasa, gaya, jargon profesional ini).
Sebagai contoh, mendengar perkataan yang tidak dikenali "komputer riba", nenek anda mungkin bertanya, "Apakah itu?" Dan anda berkata: "Nah, komputer riba adalah perkara sedemikian ... dll." Dengan menerangkan, anda melaksanakan fungsi metalinguistik.
Kadang-kadang dalam perbualan dengan orang asing atau anak atau nenek, patut ditanya sama ada mereka memahami segala-galanya. Semua komen dan penjelasan adalah pelaksanaan fungsi metalinguistik.
Kadang-kadang bahasa dinilai oleh tahap pekelilingnya, i.e. tahap kebolehdefinisian perkataan melalui satu sama lain.
Fungsi metalinguistik direalisasikan dalam semua pernyataan dan penjelasan.
6. Fungsi estetik pertuturan (puitis).
Ia mempunyai kaitan dengan memberi perhatian kepada mesej untuk kepentingannya sendiri.
Bagaimanakah sikap estetik terhadap bahasa dimanifestasikan? Pembesar suara mula melihat teks itu sendiri, bunyi dan tekstur lisannya.
Anda mungkin atau mungkin tidak menyukai perkataan, giliran, frasa tertentu. Ia adalah ucapan, dan bukan kandungannya, yang dianggap sebagai indah atau hodoh atau menjengkelkan.
Fungsi estetik dikaitkan dengan mengemas kini penggunaan perkataan yang biasa, dengan pelanggaran klise, pertuturan sehari-hari: perbandingan yang tidak dijangka, organisasi pertuturan yang baik - aliterasi, penulisan bunyi.
Cangkang linguistik itu sendiri, perkataan, menjadi sebahagian daripada kandungannya.
Tiket#1
Linguistik sebagai sains. Fungsi asas bahasa.
Linguistik ialah sains bahasa semula jadi manusia secara umum dan semua bahasa di dunia sebagai wakil individunya. Dengan bahasa yang kami maksudkan adalah bahasa manusia semulajadi (berbanding dengan bahasa buatan dan bahasa haiwan), kemunculan dan kewujudannya dikaitkan dengan kemunculan dan kewujudan manusia. Istilah "bahasa" mempunyai sekurang-kurangnya 2 makna yang saling berkaitan: bahasa secara umum, sebagai kelas sistem tanda tertentu; bahasa tertentu, i.e. Bahasa etnik ialah sistem penting yang benar-benar wujud yang digunakan dalam masyarakat tertentu, pada masa tertentu, dalam ruang tertentu. Bahasa khusus ialah banyak pelaksanaan sifat-sifat bahasa secara umum.
Fungsi asas bahasa. Bahasa adalah sistem pelbagai fungsi. Antara fungsi penting bahasa, yang berkaitan dengan makna realiti seseorang ditonjolkan: penciptaan, penyimpanan dan penghantaran maklumat. Fungsi pertama dikaitkan dengan fungsi nominatif. Dalam perkataan kita mengekod maklumat tentang realiti. Fungsi kedua dikaitkan dengan fungsi kognitif atau fungsi kognitif (keupayaan untuk memampatkan dan mengembangkan pengetahuan). Fungsi ketiga dikaitkan dengan fungsi komunikatif atau komunikasi.
Fungsi bahasa:
1) inilah peranan (penggunaan, tujuan) bahasa dalam masyarakat manusia;
2) korespondensi unit satu set dengan unit yang lain (takrifan ini merujuk kepada unit bahasa).
Fungsi bahasa mewakili manifestasi intipati, tujuan dan tindakannya dalam masyarakat, i.e. mereka adalah ciri-cirinya, tanpanya bahasa tidak dapat menjadi dirinya sendiri.
1) Komunikatif: bahasa ialah alat, alat komunikasi antara manusia, dengan itu melaksanakan fungsi komunikatif. Fungsi komunikatif termasuk: penubuhan hubungan, konatif (asimilasi), sukarela (pengaruh), fungsi menyimpan dan menghantar kesedaran diri nasional tentang tradisi rakyat dan budaya.
2) Kognitif fungsi (ekspresif, epistemologi, kognitif): Seseorang boleh menyatakan dirinya secara bermakna. Fungsi ini ditentukan oleh kandungan komunikasi. Tujuan bahasa sebagai alat untuk menyatakan, menghantar dan menyimpan kandungan dipanggil kognitif atau ekspresif fungsi.
Terdapat juga 3 lagi fungsi: 3) emosi- menjadi salah satu cara untuk meluahkan perasaan dan emosi; 4) metalinguistik- menjadi alat untuk mengkaji dan menerangkan bahasa dari segi bahasa itu sendiri; 5) kumulatif- fungsi bahasa untuk mencerminkan dan memelihara pengetahuan. Ini adalah fungsi sosial asas bahasa sebagai alat komunikasi yang paling penting. Fungsi selebihnya adalah tambahan, sekunder, ia bukan milik bahasa secara keseluruhan, tetapi kepada varian dan gayanya.
Oleh itu, dalam rangka fungsi komunikatif, fungsi integrasi dan pembezaan dikenal pasti. menyepadukan Bahasa melaksanakan fungsinya apabila ia digunakan sebagai bahasa yang mempunyai kepentingan antarabangsa atau global. Bahasa yang tidak digunakan untuk komunikasi antara orang ramai membezakan fungsi. Ini adalah bahasa ibunda negara atau kewarganegaraan tertentu.
wujud gaya Dan ucapan fungsi. Gaya bahasa dikelaskan berdasarkan fungsi kognitif: fungsi perbualan biasa terletak pada asas gaya harian, fungsi mesej dokumentari rasmi dan gaya saintifik, fungsi impak gaya jurnalistik dan artistik. Sehubungan itu, fungsi bahasa diperkatakan, selalunya retorik dan puitis.
Setiap gaya bahasa berfungsi mempunyai ragam yang lebih kecil. Sebagai contoh, gaya saintifik dibahagikan kepada saintifik, sains popular, pendidikan dan saintifik. Setiap gaya mempunyai versi bertulis dan lisan.
Fungsi pertuturan dikaitkan dengan penggunaan bahasa untuk menyatakan pemikiran, luahan kehendak, perasaan, emosi tertentu: kenalan melibatkan lawan bicara dalam perbualan, menarik perhatiannya kepada momen tertentu pernyataan itu. Situasi fungsinya adalah untuk mengemas kini bentuk dan makna linguistik, menggunakannya untuk menyatakan pemikiran tertentu, luahan kehendak dan perasaan mengikut matlamat, syarat komunikasi, topik dan kandungan perbualan, perbincangan dan sebarang bentuk dialog yang lain.
Tamat kerja -
Topik ini tergolong dalam bahagian:
Pengenalan kepada linguistik
Magnitogorsk Universiti Negeri.. t dalam bahasa Jerman.. pengenalan kepada linguistik..
Jika kamu perlu bahan tambahan mengenai topik ini, atau anda tidak menemui apa yang anda cari, kami mengesyorkan menggunakan carian dalam pangkalan data kerja kami:
Apa yang akan kami lakukan dengan bahan yang diterima:
Jika bahan ini berguna kepada anda, anda boleh menyimpannya ke halaman anda di rangkaian sosial:
| Tweet |
Semua topik dalam bahagian ini:
Magnitogorsk
Diterbitkan oleh keputusan Majlis Metodologi FLiP. Protokol No. 1 dari 09.21.12 UDC BBK Emets T.V. Pengenalan kepada linguistik: Kompleks pendidikan dan metodologi
Bahan kursus teori
Topik kuliah: Topik 1. Linguistik sebagai ilmu bahasa. Bahasa, pertuturan, pertuturan dan aktiviti bahasa. Topik 2. Asal-usul bahasa. Perkembangan sejarah bahasa Topik 3. Bahasa
Rangka kuliah
"Pengenalan kepada linguistik" sebagai disiplin akademik. Linguistik sebagai ilmu bahasa. Bahasa, pertuturan, pertuturan dan aktiviti bahasa. Fungsi bahasa. Perkaitan antara linguistik dengan satu sama lain
Linguistik sebagai ilmu bahasa
Linguistik, linguistik, linguistik ialah ilmu yang mengkaji bahasa (wujud, wujud, mungkin wujud pada masa hadapan), dan dengan itu bahasa secara umum. Linguistik (linguistik, ahli bahasa
Diakroni
Ferdinand de Saussure berhujah bahawa aspek sinkronik adalah lebih penting daripada diakronik, kerana untuk orang ramai bercakap sahaja ia adalah realiti sebenar (dari bahasa Yunani lain yang berkaitan dengan syn-together dan chronos-time.
Aktiviti bahasa, pertuturan, pertuturan dan bahasa
Definisi bahasa yang paling popular adalah sebagai cara membentuk dan meluahkan fikiran. Sepanjang abad ke-19, apatah lagi zaman purba, linguistik tidak membezakan antara konsep
Hubungan antara linguistik dengan sains lain
Linguistik dihubungkan: a) dengan sains sosial (kemanusiaan): falsafah, arkeologi, etnografi, antropologi, sejarah, psikologi
Teori asas asal usul bahasa
Persoalan yang sah timbul: bagaimana bahasa itu berkembang, bagaimana orang belajar bercakap? Adalah perlu untuk membezakan dengan tegas antara dua masalah bebas dan berbeza: masalah asal usul bahasa secara umum - bagaimana manusia belajar
Teori buruh bahasa
Pada tahun-tahun yang sama, i.e. pada pertiga terakhir abad ke-19, satu lagi teori falsafah telah dibangunkan, lebih tepat dipanggil teori sosial asal usul bahasa. Asas teori ini telah digariskan oleh F. Engel
Undang-undang dan corak perkembangan bahasa
Perkembangan bahasa berkait rapat dengan sejarah perkembangan masyarakat, situasi sosial di mana bahasa itu digunakan, dan fungsi sosial, yang dilakukan oleh bahasa itu. Sifat sosial bahasa, dalam
Pembezaan dan interaksi bahasa
Pembezaan bahasa Bahasa dalam proses pembangunan boleh menerima 2 bentuk: lisan-bertutur dan bertulis-buku, sastera. Pembangunan
bahasa sastera
Bahasa sastera adalah bentuk supra-dialek utama kewujudan sesuatu bahasa. Bahasa sastera adalah kategori sejarah. Klasik bahasa arab – bahasa sastera– mendaftar masuk pada 7-8
Konsep tanda Jenis tanda
Linguistik moden mengiktiraf bahasa sebagai sistem tanda yang kompleks. Marilah kita bersetuju, tanpa menuntut keputusan muktamad, untuk mempertimbangkan mana-mana pembawa maklumat sosial yang material sebagai tanda. saya tahu
Mengenai bahasa buatan
Idea bahasa buatan– lama, ia menarik ramai ahli falsafah dan ahli bahasa. Kembali pada abad ke-2. n. e. doktor mahkamah Rom C. Galen mencipta bahasa bertulis antarabangsa. T. Lagi dalam "Buku Emas"
Unit bahasa dan pertuturan sebagai objek linguistik
F. de Saussure berkata bahawa dalam bahasa "tidak ada apa-apa selain perbezaan." Bahasa boleh ditulis atau dituturkan. Ditulis dan ucapan lisan berbeza. Walau bagaimanapun, ia adalah satu bahasa. Ini bermakna komunikasi adalah lisan
Paradigmatik dan sintagmatik bahasa
Pengasas doktrin hubungan paradigmatik dan sintagmatik antara unit bahasa, F. de Saussure, menulis: "Di satu pihak, kata-kata dalam ucapan, menghubungkan antara satu sama lain, memasuki hubungan bersama.
Ciri utama ucapan bertulis. Jenis-jenis tulisan
Berbanding dengan bahasa yang baik, menulis adalah agak muda. Penampilannya disebabkan oleh peningkatan keperluan orang untuk berkomunikasi melalui jarak, ruang dan masa. Jenis tulisan tertua ialah
Sistem grafik
Sejarah penulisan bukan sahaja sejarah rangka huruf, tetapi pada masa yang sama, sejarah pembentukan abjad moden, grafik, dan ejaan bahasa dengan tulisan abjad. Istilah
Ejaan dan prinsipnya
Ortografi - ejaan. Ini adalah koleksi peraturan untuk penulisan standard perkataan dan bahagiannya. Ejaan juga menetapkan gabungan / tulisan berasingan perkataan, peraturan sempang, singkatan dengan
Fonetik dan fonologi. Tiga aspek bunyi
Fonetik (bahasa Yunani yang berkaitan dengan bunyi, membuat bunyi) mengkaji struktur bunyi bahasa, i.e. bunyi pertuturan dan peraturan untuk gabungannya dalam perkataan dan aliran pertuturan, inventori bunyi bahasa, sistemnya, undang-undang bunyi. Kecuali
Proses fonetik
Bunyi pertuturan, apabila digunakan sebagai sebahagian daripada suku kata, perkataan, frasa, mempengaruhi satu sama lain, mengalami perubahan. Pengubahsuaian bunyi dalam rantai pertuturan ini dipanggil proses fonetik (bunyi).
Rangka kuliah
1. Konsep perkataan. Struktur semantik sesuatu perkataan. 2. Klasifikasi perkataan. Kosa kata sebagai satu sistem. 3. Unit perbendaharaan kata bukan diskret. Konsep perkataan
Item kosa kata bukan diskret
Perkataan berasingan yang menyatakan konsep yang berasingan melalui makna yang berasingan membentuk unit diskret perbendaharaan kata bahasa tertentu. Tetapi ia juga berlaku bahawa satu perkataan tidak mencukupi untuk menyatakan makna yang berasingan.
Rangka kuliah
1. Konsep umum tentang tatabahasa. 2. Konsep morfem. Jenis-jenis morfem. 3. Pembentukan kata. Konsep umum tatabahasa Istilah "gram"
Konsep morfem. Jenis-jenis morfem
Morfem ialah unit bahasa yang paling kecil bermakna. Tidak seperti perkataan dan ayat, yang boleh digunakan secara bebas, morfem bertindak sebagai bahagian bebas daripada perkataan dan bentuk.
Pembentukan perkataan
Bentuk burung hantu dan bentuk terbitan (model) adalah bentuk bahasa yang paling penting. Dipenuhi dengan bahan leksikal tertentu, mereka menghasilkan bentuk kata dan kata terbitan
Rangka kuliah
1. Makna tatabahasa. Kategori tatabahasa 2. Bahagian ucapan dan prinsip pengenalannya. Tatabahasa ka
Memahami sintaks
Sintaksis ialah kajian tatabahasa pertuturan yang koheren, satu unit yang lebih tinggi daripada perkataan. Sintaks bermula di mana kita melampaui unit leksikal - perkataan atau perkataan stabil
Kolokasi sebagai objek linguistik
Frasa ialah binaan sintaksis dua atau lebih perkataan (signifikan) yang menyatakan konsep tunggal tetapi terputus-putus, dihubungkan dalam istilah semantik dan tatabahasa serta mewakili kompleks.
Ayat dalam bahasa dan pertuturan
Terdapat lebih daripada seribu definisi ayat di dunia, setiap satunya menekankan satu atau satu lagi cirinya. Definisi ayat sebagai tersusun secara tatabahasa yang minimum
India dan lain-lain.
Seterusnya, setiap keluarga dibahagikan kepada cawangan (kumpulan) dan kemudian subkumpulan. Indo-Eropah. Bahasa Indo-Eropah moden dibahagikan kepada 17 cabang atau kumpulan
Kumpulan India (Indo-Arya).
zaman purba: Bahasa Veda, Sanskrit Masa kini: 1. Pusat. kumpulan - Hindi 2.Timur. kumpulan - Bihari, Bengali, Assam, Oriya 3. Selatan. kumpulan
kumpulan Rom
Keturunan biasa dari bahasa latin, Romanesque dari Lat. romanus (“berkaitan dengan Rom”, kemudiannya “kepada Empayar Rom”). Biasanya 12 rum diasingkan. saya
kumpulan Slavic
Subkumpulan Slavik Timur - Rusia, Ukraine, Belarusia Barat.-Slavik subkumpulan. - Subkumpulan Poland, Czech, Slovak Slavic Selatan. - Bulgaria, Macedonia, Serbo-Croatian
Fungsi bahasa.
Linguistik, linguistik, linguistik sebagai ilmu yang mengkaji bahasa (sedia ada, ada, mungkin ada di masa depan), dan dengan demikian bahasa secara umum. Pengetahuan praktikal
bahasa sastera.
Dua masalah bebas: masalah asal usul bahasa secara umum dan masalah kemunculan bahasa individu tertentu. Teori asas asal usul bahasa: logos, doktrin
Mengenai bahasa buatan.
Konsep tanda. Struktur tanda. Jenis tanda. Tanda-sifat, tanda-isyarat, tanda-simbol, tanda linguistik. Sifat tanda linguistik: kesewenang-wenangan dan kelinearan. Fungsi utama tanda berhubung dengan
Sintagmatik dan paradigmatik dalam bahasa dan pertuturan.
Unit bahasa dan pertuturan. Peringkat / peringkat / bahasa: fonemik, morfem, peringkat perkataan, peringkat frasa, peringkat ayat. ciri-ciri peringkat / peringkat / bahasa. takrifkan
Sistem grafik.
3. Ejaan dan prinsipnya. surat. Peringkat utama perkembangan penulisan. Menulis. Piktografi dan piktogram. Ideografi dan ideogram. Fonografi dan fonogram. konsonan-
Proses fonetik.
Bunyi macam satu fenomena alam. Ciri akustik bunyi pertuturan. Artikulasi bunyi pertuturan. Asas artikulasi bahasa. Tiga aspek bunyi pertuturan. Fonem, fungsi fonem. Fonetik, fungsi
Unit perbendaharaan kata bukan diskret.
Perkataan adalah unit asas bahasa. Takrif perkataan: V.V Vinogradov/1953/: Perkataan ialah kesatuan dalaman dan konstruktif leksikal dan tatabahasa
Pembentukan perkataan.
Takrif istilah "tatabahasa" dalam dua makna: tatabahasa sebagai doktrin struktur bahasa, dan sebagai sinonim untuk ungkapan "struktur bahasa." Tiga bahagian dalam tatabahasa ka
Bahagian ucapan dan prinsip pengasingan mereka.
Makna tatabahasa sebagai makna linguistik umum dan abstrak yang wujud dalam beberapa perkataan, bentuk kata, struktur sintaksis dan mencari makna tetap (standard) dalam bahasa.
Prinsip mengenal pasti bahagian pertuturan
Klasifikasi bahagian pertuturan / N.A. Kondrashov et al., / A. Bahagian pertuturan bebas: – nominal: 1. kata nama, 2, nama dilampirkan
Hubungan sintaksis yang bermakna.
Sintaks. Definisi frasa. Fungsi dan struktur frasa. Klasifikasi frasa. Definisi ayat. Fungsi dan struktur ayat, Jenis ayat. Mudah
A) perjanjian
b) pengurusan c) bersebelahan 7. Antara frasa dengan pengurusan sebagai sambungan subordinat, nyatakan frasa dengan sambungan subordinat yang lain: a) gadis dengan gambar
A) memakai pakaian
b) pergi bercuti c) fikirkan keputusan d) tunggu abang e) nyanyi untuk pendengar f) kerjakan mesin 12. Antara frasa yang komponennya berkaitan
A) Mereka hanya menunggu ketibaannya
b) Ia berlaku lama dahulu c) Adakah ayah kamu akan tiba esok? d) tiada ayat sedemikian 14. Nyatakan ayat yang tidak digunakan: a) Beberapa buah kereta lalu. b) Zhiz
A) Indo-Eropah
b) Semitic-Hamitic c) Turkic d) Caucasian e) Finno-Ugric f) Niger-Kordafanian 5. Famili bahasa manakah yang dimiliki? bahasa Bashkir? a) ki
Sistem untuk menilai tahap penyediaan pelajar yang diperiksa untuk mematuhi keperluan Standard Negeri
Penilaian tahap persediaan murid dilaksanakan melalui penilaian penguasaan bahagian (unit didaktik) disiplin “Pengenalan Linguistik”.
UJIAN 11
1. g 11.b 2. f 12.c 3. b 13.a 4. d 14.b 5. c 15.a 6. d 16.b 7. c 17.d 8. b 18.c 9. pada 19.at 10.a 20.at
UJIAN MENGUMUMKAN 2
1.b 2.a 3.b 4.a 5.a 6.c 7.d 8.c 9.b 10.b 11.b 12.a 13.c 14.c 15.b 16.b 17. c 18.a 19.d 20.b 21.c 22.c 23.b 24.c 25.a 26.b 27.b 28.a
F. I. mewakili manifestasi intipatinya, tujuan dan tindakannya dalam masyarakat, sifatnya, iaitu ciri-cirinya, tanpanya bahasa tidak boleh menjadi dirinya sendiri. Dua yang paling penting, asas F. I. adalah: komunikatif - menjadi "cara komunikasi manusia yang paling penting" (V.I. Lenin), dan kognitif(kognitif, epistemologi, kadang-kadang dipanggil ekspresif, iaitu ungkapan aktiviti kesedaran) - untuk menjadi "realiti pemikiran segera" (K. Marx). Mereka juga menambah sebagai asas emosi F. I. - menjadi salah satu cara untuk meluahkan perasaan dan emosi, dan metalinguistik (metalinguistik) F. I. - menjadi alat untuk mengkaji dan menghuraikan bahasa dari segi bahasa itu sendiri. Asas F. i. saling mengkondisikan satu sama lain apabila menggunakan bahasa, tetapi dalam tindakan pertuturan individu dan dalam teks mereka didedahkan kepada tahap yang berbeza-beza. Sepadan dengan yang asas, sebagai yang utama, adalah yang tertentu, sebagai derivatif, F. I. Fungsi komunikasi termasuk membuat kenalan(fatik), konatif(asimilasi), secara sukarela(impak) dan fungsi penyimpanan dan penghantaran identiti kebangsaan, tradisi budaya dan sejarah rakyat dan beberapa yang lain. Fungsi berikut digabungkan dengan fungsi kognitif: alat kognisi dan penguasaan pengalaman dan pengetahuan sosio-sejarah, penilaian (aksiologi), serta denotasi (penamaan), rujukan, predikat dan beberapa yang lain. Fungsi emosi dikaitkan dengan fungsi modal dan dikaitkan dengan ekspresi potensi kreatif, yang dalam pelbagai bidang saintifik digabungkan dengan fungsi kognitif, tetapi paling direalisasikan sepenuhnya dalam fiksyen, terutamanya dalam puisi ( berpuisi fungsi).
Pelaksanaan fungsi komunikatif dalam pelbagai bidang aktiviti manusia menentukan fungsi sosial. Yu. D. Desheriev membezakan bahasa dengan skop maksimum fungsi sosial - komunikasi antarabangsa dan antara etnik, maka terdapat kumpulan bahasa, skop fungsi sosial yang disempitkan: bahasa kebangsaan dan kebangsaan, wujud secara bertulis (sastera) dan bentuk pertuturan, termasuk dialek wilayah dan sosial, kemudian bahasa pertuturan suku (sesetengahnya di negara membangun memperoleh status bahasa bertulis rasmi) dan bahasa dengan jumlah minimum bahasa awam. - apa yang dipanggil satu-aul bahasa tidak bertulis. Sifat hubungan antara struktur linguistik dan sosial dikaji oleh sosiolinguistik.
Minat untuk menubuhkan F. i. muncul pada abad ke-20. Sebelum ini, perkataan "fungsi" digunakan secara bukan istilah (contohnya, oleh G. Paul, A. A. Potebnya) untuk menetapkan peranan unit dalam sintaksis (fungsi subjek, fungsi pelengkap) dan dalam morfologi (fungsi bentuk, fungsi infleksi) . Kemudian, fungsi mula difahami sebagai makna bentuk, struktur (O. Jespersen), sebagai kedudukan dalam struktur (L. Bloomfield). Semua ini membawa kepada kemunculan tafsiran saintifik swasta tentang fungsi sebagai makna tatabahasa, peranan (L. Tenier), penggunaan unit linguistik(lihat Tatabahasa fungsional, Linguistik fungsional).
Dalam “Theses of the Prague Linguistic Circle” (1929), definisi bahasa sebagai sistem berfungsi dan dua fungsi aktiviti pertuturan diterangkan: komunikasi dan puitis. Ahli psikologi Jerman K. Bühler mengenal pasti tiga personaliti berdasarkan prinsip semiologi. seperti yang ditunjukkan dalam mana-mana tindakan pertuturan: fungsi ekspresi (ekspresif), berkorelasi dengan penutur, fungsi alamat (appellatif), berkorelasi dengan pendengar, dan fungsi mesej (wakil), berkorelasi dengan subjek yang dipersoalkan. Persoalan kuantiti dan sifat F. i. telah dibincangkan banyak kali, dan F. Saya telah dipisahkan. dan fungsi unit bahasa. A. Martinet menyatakan kehadiran tiga personaliti: yang utama - komunikatif, ekspresif (ekspresif) dan estetik, berkait rapat dengan dua yang pertama. R. O. Yakobson, dengan mengambil kira postulat teori komunikasi, menambah tiga lagi kepada tiga peserta dalam tindakan ucapan - penceramah (pengirim, penerima), pendengar (penerima, penerima) dan subjek ucapan (konteks, rujukan) : kenalan (saluran komunikasi), kod dan mesej, dan dengan itu mengenal pasti enam bahasa fizikal: ekspresif (ungkapan, emotif), konatif (asimilasi), rujukan (komunikatif, denotatif, kognitif), fatik (pewujudan hubungan), metalinguistik dan puitis ( memahami yang terakhir sebagai bentuk komunikasi umum). Pengkritik teori ini menyatakan bahawa semua fungsi pada asasnya adalah jenis komunikatif dan bertindak sebagai satu urutan.
Mempertimbangkan aktiviti pertuturan sebagai kesatuan komunikasi dan generalisasi, A. A. Leontiev memisahkan ekspresi fizikal, yang menampakkan diri dalam sebarang situasi komunikasi, dari fungsi pertuturan sebagai pilihan, yang timbul dalam situasi khas. Dalam bidang komunikasi kepada F. I. termasuk komunikatif, dan dalam bidang generalisasi - fungsi alat pemikiran, fungsi kewujudan pengalaman sosio-sejarah dan fungsi kebangsaan-budaya; kesemuanya boleh ditiru dengan cara bukan linguistik (cara mnemonik, alat mengira, pelan, peta, gambar rajah, dsb.). Fungsi pertuturan termasuk: ajaib (tabu, eufemisme), diakritik (mampatan ucapan, contohnya dalam telegram), ekspresif (ungkapan emosi), estetik (puitis) dan beberapa lagi. V. A. Avrorin di kalangan F. I. dinamakan empat: komunikatif, ekspresif (ungkapan pemikiran), konstruktif (pembentukan pemikiran) dan akumulatif (pengumpulan pengalaman dan pengetahuan sosial), dan antara fungsi ucapan - enam: nominatif, emotif-sukarela, isyarat, puitis, ajaib dan etnik. Sesetengah penyelidik mengenal pasti lebih 25 F. i. dan fungsi unit bahasa.
Pada tahun 70-80an. abad ke-20 ada keinginan untuk menyambung F. I. dengan radas untuk pelaksanaannya dalam sistem dan struktur bahasa (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov, berdasarkan prinsip semiotik, memperoleh tiga bahasa linguistik: nominatif, sintaksis dan pragmatik, sebagai sifat universal bahasa yang sepadan dengan tiga aspek semiotik umum: semantik - pencalonan, sintaksis - predikat dan pragmatik - lokasi. Alat utama pencalonan adalah tanda ciri (kelas kata nominal dan lisan), predikat ialah frasa kontak sintaksis asas, lokasi ialah deiksis situasi komunikasi (“Saya di sini-sekarang”), dan radas sekunder dibentuk pada asas transposisi tanda. Identiti fizikal ini, menurut teori ini, mendasari semua kemungkinan untuk menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi, kognisi dan pengaruh.
Masalah F. I. adalah kepentingan khusus berkaitan dengan perluasan skop kajian bahasa dalam tindakan, ciri-ciri bahasa pertuturan, gaya fungsian, linguistik teks, dan lain-lain. Penyelidik berhadapan dengan tugas untuk mewujudkan bagaimana dan apakah cara sistem dan struktur bahasa berfungsi terutamanya untuk mengenal pasti satu atau satu lagi F. I.
- Martinet A., Asas Linguistik Am, terj. daripada bahasa Perancis, dalam buku: Baru dalam linguistik, v. 3, M., 1963;
- Bühler K., Teori bahasa (ekstrak), dalam buku: Zvegintsev V. A., Sejarah linguistik abad ke-19-20 dalam esei dan ekstrak, bahagian 2, M., 1965;
- Leontyev A. A., Bahasa, pertuturan, aktiviti pertuturan, M., 1969;
- Stepanov Yu. S., Struktur semiotik bahasa (tiga fungsi dan tiga alat bahasa formal), Izv. Akademi Sains USSR, ser. LiYa, 1973, jld 32, v. 4;
- Syrovatkin S. N., Maksud ujaran dan fungsi bahasa dalam tafsiran semiotik, "Soalan Linguistik", 1973, No. 5;
- Avrorin V. A., Masalah mengkaji bahagian fungsional bahasa, L., 1975;
- Jacobson R., Linguistik dan puisi, dalam buku: Structuralism: "for" and " Against", M., 1975;
- Torsueva I. G., Teori ujaran dan intonasi, "Soalan Linguistik", 1976, No. 2;
- Deseriev Yu. D., Linguistik sosial, M., 1977;
- Halliday M.A.K., Tempat "perspektif fungsional ayat" (FPP) dalam sistem huraian linguistik, terj. daripada bahasa Inggeris, dalam buku: Baru dalam linguistik asing, dalam. 8, M., 1978;
- Slyusareva PADA., Aspek metodologi konsep fungsi bahasa, Izv. Akademi Sains USSR, ser. LiYa, 1979, jld 38, v. 2;
- Tenier L., Asas sintaks struktur, trans. daripada Perancis, M., 1988.
Persoalan fungsi bahasa berkait rapat dengan masalah asal usul bahasa. Apakah sebab, apakah keadaan hidup orang yang menyumbang kepada asal usulnya, pembentukannya? Apakah tujuan bahasa dalam kehidupan masyarakat? Bukan sahaja ahli bahasa, tetapi juga ahli falsafah, ahli logik, dan ahli psikologi mencari jawapan kepada soalan-soalan ini.
Kemunculan bahasa berkait rapat dengan pembentukan manusia sebagai makhluk yang berfikir. Bahasa timbul secara semula jadi dan merupakan satu sistem yang diperlukan secara serentak bagi individu (individu) dan masyarakat (kolektif). Akibatnya, bahasa bersifat pelbagai fungsi.
Pertama sekali, ia berfungsi sebagai alat komunikasi, membolehkan penutur (individu) meluahkan fikirannya, dan individu lain untuk melihatnya dan, seterusnya, bertindak balas dengan sewajarnya (mengambil perhatian, bersetuju, objek). Oleh itu, bahasa membantu orang ramai berkongsi pengalaman, memindahkan pengetahuan mereka, mengatur sebarang kerja, membina dan membincangkan rancangan untuk aktiviti bersama.
Bahasa juga berfungsi sebagai alat kesedaran, menggalakkan aktiviti kesedaran dan mencerminkan hasilnya. Bahasa mengambil bahagian dalam pembentukan pemikiran individu (kesedaran individu) dan pemikiran masyarakat (kesedaran sosial).
Perkembangan bahasa dan pemikiran adalah proses yang saling bergantung. Perkembangan pemikiran menyumbang kepada pengayaan bahasa, konsep baru memerlukan nama baru; Memperbaiki bahasa memerlukan peningkatan pemikiran.
Bahasa, di samping itu, membantu untuk memelihara (mengumpul) dan menghantar maklumat, yang penting untuk individu dan untuk seluruh masyarakat. Dalam monumen bertulis (kronik, dokumen, memoir, fiksyen, surat khabar), seni rakyat lisan merekodkan kehidupan sesebuah negara, sejarah penutur bahasa tertentu. Dalam hal ini, tiga fungsi utama bahasa dibezakan:
Komunikatif;
Kognitif (kognitif, epistemologi);
Akumulatif (epistemik).
Dalam fungsi komunikatif bahasa, tugas utamanya adalah untuk memastikan persefahaman bersama pihak yang bersatu dengan matlamat tertentu dan kepentingan bersama, tidak perlu menggunakan potensi kreatif bahasa. Sebaliknya, penggunaannya boleh merumitkan komunikasi, baik setiap hari dan profesional. Keinginan untuk mengelakkan istilah dan ungkapan yang tidak jelas (luar biasa) adalah norma dalam bidang interaksi manusia di mana matlamat utama komunikasi ialah pertukaran maklumat yang diperlukan. Klise linguistik penggunaan sehari-hari, serta bahasa formal dan sistem terminologi dalam komuniti saintifik dan profesional adalah sejenis personifikasi sikap sedar ini terhadap penyatuan cara ekspresif.
Kognitif, atau, seperti yang disebut oleh beberapa saintis, fungsi intelektual, bahasa semestinya dikaitkan dengan orientasi ke arah pertumbuhan rohani dan budaya pihak-pihak yang berkomunikasi (subjek berfikir) dalam proses dialog kreatif mereka antara satu sama lain, dengan dunia dan dengan bahasa. Untuk mengatakan di sini bermakna menunjukkan yang tidak kelihatan, luar biasa sebelum ini. Dialog kreatif dengan bahasa sedemikian memperkayakan semua pesertanya, termasuk, tentu saja, bahasa itu sendiri sebagai asas sokongan interaksi semantik. Penjelmaan dialog bersama kreatif dengan bahasa ialah sastera kebangsaan (termasuk falsafah). Di sini, di satu pihak, bahasa itu sendiri diperkaya dengan makna baru di bawah pengaruh kreatif roh manusia, sebaliknya, bahasa yang dikemas kini dan diperkaya dengan aspek kreatif baru mampu mengembangkan dan memperkaya kehidupan rohani manusia. bangsa secara keseluruhan.
Fungsi tambahan muncul dalam pertuturan dan ditentukan oleh struktur lakuan pertuturan, i.e. kehadiran penerima, penerima (peserta komunikasi) dan subjek perbualan. Namakan dua fungsi tersebut: emosi (menyatakan keadaan dalaman penutur, perasaannya) dan secara sukarela (fungsi mempengaruhi pendengar).
Sebagai tambahan kepada utama yang disebutkan di atas dan fungsi tambahan Fungsi ajaib bahasa juga terserlah. Ini disebabkan oleh idea bahawa beberapa perkataan dan ungkapan mempunyai kuasa ajaib, mampu mengubah perjalanan peristiwa, mempengaruhi tingkah laku dan nasib seseorang. Dalam kesedaran agama dan mitologi, kuasa sedemikian terutama dimiliki oleh formula doa, mantra, konspirasi, ramalan, dan kutukan.
Oleh kerana bahasa berfungsi sebagai bahan dan bentuk kreativiti artistik, adalah sah untuk bercakap tentang fungsi puitis bahasa.
Dalam kesusasteraan saintifik dan falsafah, sebagai tambahan kepada fungsi di atas, sekurang-kurangnya satu lagi biasanya dikenal pasti, dan ia sentiasa berbeza untuk pemikir yang berbeza.
Sebagai contoh, R.I. Pavilenis, sebagai tambahan kepada "pengekodan" (dalam definisi kami, komunikatif) dan "generatif" (kognitif), membezakan fungsi "manipulatif", yang, pada pendapat kami, adalah salah satu manifestasi fungsional (modaliti) fungsi komunikatif .
A.A. Vetrov dalam bukunya "Semiotik dan masalah utamanya" menonjolkan fungsi bahasa "ekspresif", yang bermaksud untuk menyatakan perasaan penutur. Walau bagaimanapun, dengan mengambil perhatian "sifat sekunder", kerana kebanyakan ahli bahasa tidak menganggap ekspresi emosi sebagai aspek penting bahasa, dia sendiri dengan itu mengiktiraf kelebihannya.
Penginspirasi ideologi sekolah semiotik Tartu-Moscow, Yu.M. Lotman, sebagai tambahan kepada fungsi "maklumat" dan "kreatif", mengenal pasti "fungsi ingatan," yang bermaksud dengannya keupayaan teks untuk mengekalkan ingatan konteks sebelumnya. Teks mencipta "ruang semantik" tertentu di sekelilingnya, hanya mendapat makna di dalamnya. Pada pendapat kami, pengetahuan tentang konteks budaya, yang diperlukan untuk pemahaman yang mencukupi tentang monumen sejarah, serta pengetahuan tentang konteks sosial komunikasi harian, berkaitan dengan fungsi komunikatif bahasa, tetapi hanya dalam aspek (mod) yang berbeza. manifestasi - dalam rohani dan utilitarian. Begitu juga dengan klasifikasi fungsi bahasa semiotik-Jacobson, yang popular di kalangan ahli bahasa Rusia moden. Setiap satu daripada enam fungsi yang dikenal pasti oleh R. Jacobson sepadan dengan satu elemen tertentu - ditekankan bergantung pada konteks ungkapan interaksi pertuturan, tetapi bersama-sama mereka menyatakan aspek yang berbeza dari fungsi komunikatif bahasa.
Perlu diingatkan bahawa fungsi yang telah kami kenal pasti adalah dalam interaksi dialektik yang rapat, yang kadangkala boleh mewujudkan penampilan yang mengelirukan identiti mereka. Sesungguhnya, fungsi kognitif hampir boleh bertepatan dengan fungsi komunikatif, sebagai contoh, dalam bidang interaksi interpersonal dalam komuniti saintifik (terutama dalam interaksi komputer maya yang kami nyatakan), dalam situasi dialog antara budaya, dalam perbualan yang wujud secara signifikan antara dua orang. individu kreatif, dsb.; tetapi ia juga boleh muncul dalam bentuk "tulen", contohnya, dalam kreativiti puitis dan falsafah.
Ia juga tidak betul untuk menegaskan kepentingan yang lebih besar atau kurang dari salah satu fungsi bahasa yang dikenal pasti, sebagai contoh, komunikatif kerana hubungan langsungnya dengan kewujudan manusia sehari-hari atau, sebaliknya, kognitif kerana ia jelas. sifat kreatif. Semua fungsi bahasa adalah sama pentingnya untuk kewujudan normal dan perkembangan kesedaran linguistik, baik individu mahupun negara secara keseluruhan. Antaranya adalah sukar untuk memilih yang paling penting, kerana kriteria kepentingan dalam kes ini berbeza. Dalam satu kes, kriteria adalah sifat pertuturan seperti kebolehcapaian, kesederhanaan dan kemakluman (mengemaskini makna yang tidak jelas), sebaliknya, tumpuan pada pengalaman pemahaman individu, kekaburan semantik (kerumitan) cara ekspresif. dan kehadiran banyak dimensi semantik yang berpotensi.
Oleh itu, bahasa melakukan pelbagai fungsi, yang dijelaskan oleh penggunaannya dalam semua bidang kehidupan dan aktiviti manusia dan masyarakat.