Definicja duszy dla dzieci. Dusza ludzka, czym jest dusza? dusza ludzka i rozwój duchowy. Dusza w chrześcijaństwie

Naukowe podejście do badania duszy potwierdziło obecność ciała falowego energii u człowieka. Na świecie toczy się debata na temat tego, czy dusza faktycznie istnieje, czy też jest fikcją; jeśli dusza istnieje, to czym ona jest? Czy jest możliwość zobaczenia jej? Czy reinkarnacja (transmigracja duszy) jest realna? Czy Bóg istnieje? Jakie jest źródło religii i wiary w ogóle? Gdy tylko nauka zaczęła dysponować instrumentami, za pomocą których można było obserwować wcześniej niewidzialne zjawiska, dociekliwi naukowcy natychmiast zaczęli szukać odpowiedzi na pytanie: czy dusza istnieje, czy nie. W tym dziale znajdziesz wyniki takich badań, a sam będziesz mógł odpowiedzieć na to pytanie, które zawsze nurtuje ludzi.

W 1982 r George Gallup Jr. opublikował książkę zatytułowaną „Przygody w nieśmiertelności”, w której opisał to doświadczenie śmierć kliniczna i opuszczenie ciała. Osoby, które doświadczyły śmierci klinicznej, poproszono o jej opisanie. Dziewięć procent stwierdziło, że czuło się poza ciałem, a osiem procent stwierdziło „obecność w tym momencie jakiejś niezwykłej istoty lub istot w pobliżu”.

Wyniki Gallupa są bardzo interesujące, ale główne pytanie wciąż pozostaje bez odpowiedzi. Czy istnieją naukowe dowody na realność doświadczeń pośmiertnych, szczególnie tych związanych z opuszczeniem ciała?

Niewątpliwie takie dowody istnieją – są to zeznania tych, którzy byli już poza krawędzią śmierci (będąc w pozornie nieprzytomnym stanie), a później potrafili bardzo dokładnie opisać wszystko, co działo się z ich ciałem fizycznym, jakby obserwowali to wszystko z zewnątrz. Osoby, które przeżyły zawał serca, ofiary katastrof i ciężko ranni żołnierze – wszyscy w podobny sposób opowiadają o swoich doświadczeniach. Prowadził dr Michael Sabom, kardiolog ze szpitala uniwersyteckiego Emory analiza naukowa taki dowód. Nagrał i przestudiował zeznania trzydziestu dwóch pacjentów, którzy mówili o opuszczeniu ciała w momencie zatrzymania krążenia. Kiedy serce się zatrzymuje, krew przestaje dopływać do mózgu i uważa się, że pacjent całkowicie traci przytomność. Jednak dwudziestu sześciu z trzydziestu dwóch respondentów było w stanie w miarę wiernie odtworzyć obraz swojej śmierci i późniejszego powrotu do życia. Natomiast pozostałych sześciu z zadziwiającą szczegółowością opisało zastosowane na nich specjalne techniki resuscytacji, przy czym opisy te były w pełni zgodne z protokołami medycznymi przechowywanymi w klinice pod nagłówkiem „Tylko do użytku oficjalnego”. Sam dr Sabom był przekonany o skutkach opuszczenia ciała i opublikował je w książce „Wspomnienia Śmierci. Badania Medyczne”, opublikowanej w 1982 r. Sabom doszedł do wniosku, że świadomość to coś innego niż mózg i że na granicy śmierci świadomość i mózg oddzielają się od siebie i przez jakiś czas istnieją oddzielnie. Sabom pisze: „Być może świadomość, którą można oddzielić od mózgu, jest przecież samą duszą, która – jak nauczają niektóre religie – nie umiera, lecz żyje dalej po ostatecznej śmierci ciała? Wydaje mi się, że jest to najważniejsze pytanie wynikające z opisów doświadczeń NDE.”

W dokumencie „Dusza. Podróż do zaświatów” (film prezentowany jest na końcu tego rozdziału) opisuje następujący eksperyment. W jednym ze szpitali, w których doszło do zgonów, powieszono je różne miejsca karty z różne znaki. W przypadkach, gdy pacjent w krytycznym momencie operacji widział siebie z boku (z góry), pytano go, czy widział znaki narysowane na kartach. Pacjenci nie potrafili opisać tych objawów. Ale wyobraź sobie siebie na miejscu pacjenta, który „wyłonił się” z ciała. Na co zwrócisz uwagę, na własne ciało fizyczne, które jest w stanie umierania, czy zaczniesz studiować rysunki umieszczone na ścianach?

Już w ubiegłym stuleciu amerykańscy naukowcy próbowali dowiedzieć się, co dzieje się z ludzkim ciałem w chwili śmierci. Badając ciała beznadziejnie chorych pacjentów za pomocą spektrometru fal elektrycznych, wykazali, że w chwili śmierci od ciała ludzkiego oddziela się określone ciało energetyczne (fantom).

W innym eksperymencie beznadziejnie chorych pacjentów umieszczono na łóżku zamontowanym na precyzyjnej wadze. W chwili śmierci pacjenta na wadze odnotowano spadek odczytów o kilka gramów. I tak się działo w każdym przypadku.

Znany jest również eksperyment na zwierzętach. Żywą mysz umieszczono w szklanej kolbie, następnie kolbę zamknięto hermetycznie. W momencie śmierci myszy masa kolby również spadła. A jeśli spróbują wyjaśnić spadek masy ciała zmarłego intensywnymi procesami oksydacyjnymi zachodzącymi w organizmie umierającego, to w eksperymencie z myszą to „wyjaśnienie” zostaje obalone, ponieważ kolba jest hermetycznie zamknięta, a w środku znajdują się wszystkie wydzieliny ciała. Tylko określona substancja o drobniejszej, niemolekularnej strukturze może przeniknąć przez szkło.

W wyniku badań w tym zakresie okazało się, że rośliny również posiadają ciała falowe energii. Przeprowadzono następujące eksperymenty. Część liścia rośliny usunięto, a pozostałą część napromieniowano impulsami elektromagnetycznymi. W specjalnym urządzeniu zaobserwowano pewną poświatę wzdłuż samej krawędzi arkusza, a po usunięciu jej części kształt aureoli blasku pozostał niezmienione. Wokół ciał niedawno zmarłych osób, jeśli zostaną zaobserwowane specjalne urządzenie, obserwuje się pewien „blask” zależny od warunków, w jakich dana osoba zmarła. Ten „blask” zachowuje się różnie, w zależności od tego, czy śmierć danej osoby była nagła, czy też była to śmierć ze starości lub choroby. „Poświata” wokół ciał samobójców była zupełnie inna. Zjawisko to można było zaobserwować aż do dziewiątego dnia, od chwili śmierci człowieka. Po dziewiątym dniu „blask” znika. Czy to przypadek, że zmarłego wspomina się dziewiątego dnia?

Nasi naukowcy przeprowadzili także eksperymenty z osobą, która posiadała zdolność eksternalizacji, czyli umiejętności oddzielenia swojego ciała energetycznego (subtelnego) od ciała fizycznego. Osoba siedziała na łóżku, które było zamontowane na precyzyjnych wagach. Po pewnym czasie odczyt skali gwałtownie spadł o kilka gramów. Po pewnym czasie waga pokazała swoją pierwotną wartość.

Amerykańscy naukowcy przeprowadzili podobne eksperymenty. Badani siedzieli na łóżkach zamontowanych na precyzyjnych wagach. Celem eksperymentu było sprawdzenie, czy waga osoby badanej zmienia się podczas snu. We wszystkich przypadkach podczas zasypiania ciężar łóżka z pacjentem zmniejszał się o 4-6 gramów. Odczyty skali wzrosły dokładnie o tę samą wartość, gdy obiekt się obudził.

Eksperymenty, które udowodniły istnienie duszy

Lekarz z Anglii, Sham Panier, wykorzystał testy naukowe, aby najpierw udowodnić realność istnienia „duszy” (lub ducha, świadomości). Badanie wyglądało następująco: w pomieszczeniu, w którym leżał pacjent, pod sufitem zawiesił deskę, na której położył kilka drobiazgów, o których wiedział tylko sam lekarz. Jeśli po śmierci dusza pacjenta może wzlecieć w górę, zobaczyć jego ciało, zobaczyć, jak lekarze ratują jego ciało, zobaczyć żyrandol na suficie, to dusza powinna widzieć także te małe rzeczy na tablicy. Jeśli uda się uratować tego pacjenta i będzie mógł mówić na tablicy o tych drobiazgach, to „dusza” nie jest fikcją, ale obiektywnie istniejącym przedmiotem.

Sham Panier przebadał ponad 100 pacjentów. Siedmiu z nich, ocalonych po śmierci klinicznej, obudziło się i stwierdziło, że widziało swoją „duszę” i wszystkie małe rzeczy na tablicy. Ten eksperyment naukowy jako pierwszy udowodnił realność istnienia duszy.

Rosyjscy naukowcy zbadali mózg śpiącej osoby. Działały na różne części mózgu za pomocą impulsów elektromagnetycznych. Neurony dotknięte impulsem elektromagnetycznym uległy pobudzeniu. Ale połączone z nimi sąsiednie neurony nie zareagowały w żaden sposób. Innymi słowy, połączenia nerwowe w mózgu śpiącej osoby nie działają, to znaczy mózg jest całkowicie wyłączony. Niemniej jednak osoba widzi „siebie” we śnie i ta informacja pozostaje w pamięci. Pytanie: gdzie pojawia się ta wizja i w pamięci „co” pozostaje, jeśli mózg danej osoby w tym czasie nie działa?

Kolejne badanie naukowe związane z badaniem ciała falowego energii. W tym eksperymencie rosyjski naukowiec Piotr Gariajew, doktor Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych, napromieniował cząsteczkę DNA laserem. Po pewnym czasie obok cząsteczki pojawiło się ciało energetyczne. Co więcej, po usunięciu cząsteczki DNA, ciało energetyczne można było obserwować w tym miejscu przez kolejne czterdzieści dni. I znowu zbieg okoliczności - czterdziestego dnia następuje także upamiętnienie zmarłych. Z ostatniego doświadczenia wynika, że ciało energetyczne może istnieć niezależnie od ciała fizycznego.

Już w starożytności znane były informacje o duszy – jak i o samej żywej istocie: „Jak dusza przechodzi z ciała dziecka do ciała młodzieńca, a stamtąd do ciała starca, tak w chwili śmierci przechodzi do innego ciała. Te zmiany nie przeszkadzają temu, kto urzeczywistnił swoją duchową naturę.” ).

„Dusza nie rodzi się ani nie umiera. Nie pojawiło się ani razu w przeszłości i nigdy nie przestanie istnieć. Jest nienarodzona, wieczna, zawsze istniejąca, nieśmiertelna i oryginalna. Nie ulega zniszczeniu, gdy ciało umiera.” ).

2 Ludzkie ciało i dusza.

W 1975 roku odkryto zjawisko fantomu fali elektrycznej – tak naukowcy wstępnie nazwali duszę ludzką. Naukowcy odkryli, że zanim zarodek pojawi się w macicy matki, ma już fantom fali elektrycznej. Na początku jest to aureola fali elektrycznej, nieco większa niż sam zarodek. Fantom rośnie szybciej i przyspiesza rozwój zarodka o kilka dni. W ten sposób nienarodzone dziecko rozwija się, doganiając i dostosowując się do własnego fantomu fali elektrycznej. Dziecko dogania go dopiero tuż przed porodem i rodzą się identyczne.

Badano przypadki przerwania ciąży. Okazało się, że w tym przypadku fantom pozostaje w macicy matki tak długo, jak długo będzie potrzebne do narodzin dziecka. Dlatego wiele kobiet po aborcji przez długi czas odczuwa ruch w macicy. W dniach, w których miał nastąpić poród, kobiety czują się szczególnie źle: odczuwają silny ból w podbrzuszu, nudności i depresję, co może prowadzić do poważnych problemów psychicznych i zdrowotnych. Wszystko to zostało opisane w raporcie amerykańskiego fizjologa Hermana Haytiego, który prowadził badania w amerykańskich klinikach w latach 1979–1994.

W ten sposób dowiedzieliśmy się, że jeszcze przed rozpoczęciem rozwoju zarodka w macicy pojawia się określone ciało energetyczne.

W początkowej fazie zarodek zaczyna rozwijać się z komórek macierzystych, z których, jak wiadomo, można uformować dowolną tkankę organizmu: kość, mięsień lub będzie to komórka oka, mózgu, skóry itp. Ale komórki macierzyste nie mogą „wiedzieć”, w jaką tkankę narządową mają się przekształcić. Zarodek nie może rozwijać się „sam”. Tym samym ciało energetyczne rozszyfrowuje informację zakodowaną w cząsteczce DNA i przekształca ją w trójwymiarowy model, tj. tworzy trójwymiarowy rysunek holograficzny, który zmienia się zgodnie z rozwojem płodu i zgodnie z tym trójwymiarowym rysunkiem w każdej komórce macierzystej uruchamiany jest jej program rozwojowy odpowiadający temu rysunkowi.

Podsumujmy. Energetyczne ciało falowe lub dusza, które pojawia się PRZED rozpoczęciem rozwoju ciała płodu – w momencie zapłodnienia komórki jajowej (można to inaczej nazwać: duszą, boską iskrą itp.), posiada następujące zdolności:

Dekoduje informacje zakodowane w cząsteczce DNA;
Na podstawie tych informacji tworzy trójwymiarowy rysunek holograficzny, analizuje rozwój płodu w każdym momencie czasu rzeczywistego i zgodnie z tym zmienia ten rysunek.
Zgodnie z rysunkiem holograficznym uruchamia program rozwojowy każdy komórka macierzysta.

Na podstawie analizy okazuje się, że ciało falowe energii, bezpośrednio połączone z ciałem fizycznym, posiada informację, którą odczytuje z cząsteczki DNA i poprzez transmisję tej informacji może bezpośrednio oddziaływać na żywe komórki, wskazując, która komórka organizm powinien wytworzyć tę czy inną embrionalną komórkę macierzystą. Posiada również energię, która selektywnie oddziałuje na każdą komórkę ciała. Ponadto ciało falowe energii może istnieć przez pewien czas niezależnie od ciała fizycznego.

3. Czy zwierzęta mają duszę?

Czy zwierzęta mają duszę? To pytanie również interesuje wielu. Zaprezentowane badania ukazują działania przedstawicieli świata zwierzęcego, którego organizacji nie da się wytłumaczyć z materialnego punktu widzenia.

Zaskakujące jest to, że najbardziej złożony system organizację życia i relacji można zaobserwować szczególnie u owadów, które nie mają mózgu. Pytanie pozostaje otwarte: gdzie i w jaki sposób organizacja jest kontrolowana przez tak złożone działania każdego owada? Odpowiedź jest jasna. Jeżeli kontroli nie może sprawować przedmiot materialny, wówczas kontrolę sprawuje obiekt indywidualny – przyroda niematerialna (konstrukcja).

W Brain Institute przeprowadzono następujący eksperyment, potwierdzający obecność właściwości pamięciowych w ciele falowym energii (duszy), nawet u zwierząt. Obserwowano grupę szczurów doświadczalnych. Każde zwierzę miało możliwość zapamiętania skomplikowanej trasy w labiryncie od wejścia do koryta z karmą. Następnie od zwierząt doświadczalnych pobrano fragment mózgu, a od każdego zwierzęcia nie ten sam, który usunięto innym. Zatem nie było ani jednego obszaru mózgu, który nie zostałby usunięty przynajmniej u jednego ze szczurów. Jednak po usunięciu części mózgu żaden ze szczurów nie zapomniał złożonej trasy ruchu. Gdyby pamięć była właściwością należącą wyłącznie do mózgu, to przynajmniej jedno ze zwierząt „zapomniałoby” o trasie ruchu w wyniku usunięcia części mózgu zawierającej tę informację. Ale pomimo faktu, że podczas eksperymentu nie było ani jednej części mózgu, która nie została usunięta przynajmniej jednemu ze szczurów, wszystkie zwierzęta doświadczalne zachowały posiadane informacje. Dlatego na podstawie powyższych przykładów możemy stwierdzić, że informacja przechowywana jest nie tylko w określonych obszarach mózgu, ale także w EVT (ciale fali energetycznej), które ma właściwość rejestrowania i przechowywania informacji.

Oto kolejny przykład, którego nie można wyjaśnić z materialnego punktu widzenia.

Prywatnie gospodarstwa wiejskie, w którym hoduje się zwierzęta domowe, w szczególności kurczaki, ptaka zabija się z reguły poprzez odcięcie mu głowy. W prawie wszystkich przypadkach ptak nie umiera natychmiast. Jednocześnie zdarzały się przypadki, gdy po odcięciu głowy kurczakowi udało się uciec, a nawet przebiec pewien dystans, trzepocząc skrzydłami już w stanie pozbawionym głowy. Powstaje pytanie – jak to możliwe?? Podczas biegania w ciele zaangażowanych jest około dwudziestu mięśni. Oznacza to, że z mózgu do mięśni dociera pewna liczba impulsów elektrycznych o określonej sile, w ściśle określonej sekwencji (zsynchronizowanych ze sobą). W mózgu znajduje się odpowiedni program odpowiedzialny za przekazywanie tych impulsów do organizmu. Rdzeń kręgowy to ciąg odizolowanych od siebie przewodników impulsów nerwowych, przez które impulsy te przekazywane są z mózgu do innych narządów (coś w rodzaju magistrali komputerowej). Żaden narząd nie może wykonywać funkcji mózgu.

Podczas odcięcia głowy zostaje przerwane połączenie z organem zarządzającym (mózgiem). Mimo to w przewodach nerwowych w dalszym ciągu tworzą się impulsy elektryczne, które powodują kurczenie się mięśni biorących udział w biegu ptaka.

Z powyższych obserwacji i badań dowiedzieliśmy się, że dusza (ciało falowe energetyczne) ma właściwość przechowywania informacji. Również ciało energetyczne inicjuje skurcz mięśnia sercowego.

Ostatni przypadek bezgłowego ptaka wskazuje również, że w pewnym momencie dusza, która może przechowywać informacje, może przekazywać impulsy kontrolne do ciała fizycznego, nawet w przypadku braku mózgu u zwierzęcia.

Nie ma wyjaśnienia tego zjawiska. Sprawa wygląda następująco: rdzeń kręgowy kurczaka ma „odruchy motoryczne”, które objawiają się, gdy mózg kurczaka zostanie odcięty.

Absurdalność tego wyjaśnienia polega na tym, że sam rdzeń kręgowy jest rodzajem „autobusu” przewodzących włókien nerwowych. Co więcej, KAŻDE włókno przewodzące musi być IZOLOWANE od innych włókien nerwowych. W przeciwnym razie impulsy z mózgu nie będą kierowane do KONKRETNEGO narządu lub mięśnia, ale do wszystkich na raz.

Po odcięciu mózgu kurczak wykonuje ruchy nie chaotyczne, ale KONSULTACYJNE. Oznacza to, że impulsy dochodzące do mięśni zapewniają, że kurczak biegnie, aw niektórych przypadkach kurczak może latać na wysokość około metra. Wszystkie te ruchy można wytłumaczyć: UPORZĄDNIONYMI IMPULSAMI Zsynchronizowanymi ze sobą, które w dalszym ciągu wchodzą do mięśnia kurczaka. Aby zsynchronizować impulsy elektryczne, potrzebne jest WSPÓLNE centrum kontroli, które nadal pełni funkcje odciętego mózgu ptaka.

WIDEO: „Kurczak biega bez głowy”. (+14 lat)

4 Definicja duszy.

W różne religie Można znaleźć wzmiankę o tym, że dusza i krew żywej istoty są w jakiś sposób bezpośrednio powiązane. Na przykład w judaizmie surowo zabrania się spożywania żywności zawierającej krew zwierzęcą. Zgodnie z zasadami kaszrutu mięso zwierząt przeznaczone do spożycia należy najpierw wykrwawić specjalnymi metodami. Ze względu na związek duszy z krwią inne religie zabraniają transfuzji krwi od dawcy.

Oto, co mówi Biblia: „Tylko mięsa z jego życiem i krwią nie będziecie jeść; Będę potrzebował twojej krwi, w której jest twoje życie…” (Rdz 9,4,5).

W jaki sposób dusza jest połączona z krwią? I w czym należy to wyrazić?

Zwycięzca programu telewizyjnego „Bitwa o wróżki” Aleksander Litwin opowiedział w programie telewizyjnym ciekawe wydarzenie, które mu się przydarzyło.

Któregoś dnia ze względu na poważny stan zdrowia wykonano mu transfuzję duże ilości krew od różnych dawców. Po wyzdrowieniu zauważył pewne zmiany, które mu zaszły. W ciągu sześciu miesięcy jego wzrost nagle wzrósł o cztery centymetry, mimo że był już w środku dojrzały wiek. Zauważył także, że zmienił się kształt jego płatków uszu, co mógł sprawdzić, porównując je z obrazem na swoich starych fotografiach. Na samym początku mówiono, że znajdujące się w macicy ciało falowe energii tworzy trójwymiarowy holograficzny rysunek, według którego zbudowane jest ciało płodu. W przypadku transfuzji krwi wraz z komórkami krwi do organizmu przedostaje się także DNA dawcy zawierające informację o budowie jego ciała. EVT (dusza) osoby, która otrzymała krew dawcy, korzystając z nowego DNA dawcy, stworzyła rysunek holograficzny. Zgodnie z tym nowym trójwymiarowym rysunkiem ciało fizyczne dorosłej już osoby zostało „ukończone”, zmieniając niektóre parametry fizyczne.

Wraz z tymi zmianami w ciele fizycznym Aleksander Litwin zauważył pewne zmiany, które zaszły w naturze jego zachowania.

Z powyższej historii możemy wyciągnąć następujący wniosek dotyczący definicji duszy: ciało energetyczne (dusza) osoby odszyfrowuje DNA, które weszło do krwi, tworzy nowy trójwymiarowy rysunek holograficzny, zgodnie z którym „uzupełnia” ciało materialne. Ponadto, zgodnie z informacją odszyfrowaną z nowego DNA, zmienia zachodzące w organizmie procesy biochemiczne obraz psychologiczny osoba, która otrzymała krew od dawcy.

W dokumencie „Dusza. Podróż do zaświatów” opisuje historię dziewczyny, która przeszła przeszczep serca od dawcy – kolejnej dziewczyny, która została zaatakowana przez nieznaną osobę i przez niego zabita. Jakiś czas po udanej operacji przeszczepu serca dziewczynkę zaczęły śnić koszmary, w których została zaatakowana przez nieznanego mężczyznę. Kiedy koszmary stały się już nie do zniesienia, matka dziewczynki poszła na komisariat. Następnie, zgodnie ze znakami opisanymi przez dziewczynę, zatrzymano prawdziwego zabójcę, który zabił dziewczynę-dawcę.

Kolejny przypadek związany z przeszczepieniem serca.

Pacjent otrzymał przeszczep serca od zmarłego dawcy. Od tego momentu charakter tej osoby całkowicie się zmienił. Po operacji osoba otrzymuje psa myśliwskiego i broń. Przed przeszczepem serca nie interesowałem się polowaniami i nie wyrażałem takiej chęci. Po operacji zacząłem oglądać filmy akcji i horrory z krwawymi scenami. Raz uderzył żonę, co nigdy wcześniej się nie zdarzyło. Z nieznanego powodu zastrzelił psa. Jak się okazało, zmarły dawca walczył. Odsiedział wyrok za popełnione przestępstwo, po czym się zastrzelił. Później pacjent po przeszczepieniu serca zastrzelił się z karabinu myśliwskiego w tym samym miejscu, w którym dawca popełnił samobójstwo, nie wiedząc nic o losie swojego dawcy.

Starożytne pisma wedyjskie również mówią o nieśmiertelności duszy:

„Wiedzcie, że to, co przenika całe ciało, jest niezniszczalne. Nikt nie jest w stanie zniszczyć nieśmiertelnej duszy .

Na podstawie powyższych przypadków można przyjąć następującą definicję duszy i jej właściwości: zlokalizowane w sercu, posiadające pamięć i niosące ze sobą pełną informację o osobowości danej osoby. W rzeczywistości EVT (ciało fali energetycznej lub dusza) jest samą ludzką osobowością. A operacja przeszczepu serca wraz ze zlokalizowaną w nim substancją fali energetycznej pokazuje, że osobowość człowieka istnieje niezależnie od tego, w jakim ciele się on znajduje. Dusza ma inną, niematerialną naturę i zawsze ma decydujący wpływ na organizm biologiczny.

Nasi naukowcy zajmujący się medycyną badają ludzkie ciało. Uważają człowieka wyłącznie za ciało materialne. I starają się wyjaśnić wszystkie niewytłumaczalne zjawiska jako „nie do końca zrozumiałe” właściwości mózgu.

Istnieją jednak fakty, z którymi mózg nie ma nic wspólnego. A zjawiska te można wyjaśnić jedynie, jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że człowiek jest nie tylko ciałem materialnym, ale w istocie jako osoba jest energetyczną substancją falową!

5 Dusza bliźniaków.

Warto rozważyć inny przykład, jaki przedstawiła nam natura. Zapewne każdy z nas choć raz w życiu widział bliźniaki. Jeśli chodzi o bliźnięta jednojajowe, tak się dzieje. Zapłodnione jajo z jakiegoś powodu dzieli się i w macicy rozwijają się dwa organizmy o absolutnie identycznych cząsteczkach DNA (rozważamy tak zwane „identyczne” bliźnięta). Oznacza to, że w istocie rodzi się jedna osoba, ale w dwóch „przypadkach”. W istocie tak by było, gdyby wszystko rozpatrywano wyłącznie z molekularnego punktu widzenia.

Jeśli przez długi czas udało Ci się porozumieć z bliźniakami, po pewnym czasie możesz zauważyć różnicę w ich charakterze. Na charakter człowieka wpływają procesy fizjologiczne zachodzące w organizmie. Na przykład szybkość procesów nerwowych wpływa na pobudliwość; właściwości układu hormonalnego - wpływają na wydajność (energię) człowieka.

Niewątpliwy wpływ na zachowanie człowieka ma także proces wychowania. Ale w przypadku bliźniaków zarówno proces edukacji, jak i fizjologia są absolutnie takie same. Niemniej jednak, pomimo wszystkich równych warunków, różnicę w zachowaniu bliźniaków zauważają ich rodzice od wczesnego dzieciństwa, to znaczy, kiedy postać w rzeczywistości jeszcze się nie zaczęła kształtować. Jeśli w młodym wieku, bliźniaki są ubrane w te same ubrania, wówczas często matka jest w stanie określić, które z nich jest które dopiero wtedy, gdy są razem, zwracając uwagę na różnicę w ich zachowaniu. Prawie zawsze jeden z bliźniaków zajmuje bardziej aktywną pozycję, a drugi przejmuje to przywództwo, zajmując mniej aktywną pozycję. Nawet charakter pisma bliźniaków, którzy dorastają i wychowują się razem, jest inny.

Ale „przywódca” i „uznanie” przywództwa innej osoby to absolutnie dwa różne osobowości, które jednak znajdują się w dwóch identycznych ciałach. Przypomnijmy, że te dwie osoby posiadają organizmy podobne do siebie, aż do kolejności ułożenia atomów w każdej cząsteczce.

Wyobraź sobie następującą sytuację. Masz dwa absolutnie identyczne programy. Wprowadź te same dane do każdego z tych programów. Ale w końcu dostajesz różne wyniki. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że początkowo programy są absolutnie identyczne, pozostaje jedyne uzasadnione stwierdzenie: na wynik wpływa coś innego. Co więcej, w każdym z tych dwóch przypadków sytuacja wygląda inaczej.

DNA to program. W przypadku bliźniaków jest tak samo. Jedynym sposobem, w jaki bliźniacy mogą się od siebie różnić, są substancje nieuchwytne - ciała fal energetycznych.

Zjawisko różnic charakterów pomiędzy bliźniętami pozwala na wyciągnięcie jednoznacznego wniosku:

Bliźniacy mają identyczne ciała fizyczne. Oznacza to, że różnica w ich osobowościach, jak również w samych tych osobowościach, jest całkowicie zdeterminowana przez ciała falowe energii, do których należą te organizmy. Oznacza to, że w istocie dusza jest samą osobowością, tym samym Żyjąca istota, do którego dyspozycji znajduje się to ciało fizyczne – organizm biologiczny.

6. DLACZEGO SERCE bije?

Zrozumienie istnienia duszy występuje we wszystkich głównych religiach świata

Przyjrzyjmy się teraz najważniejszemu i jednocześnie najprostszemu organowi ciała - sercu. Jakikolwiek inny organ wewnętrzny jest znacznie bardziej złożony i funkcjonalny. Na przykład pracę wątroby można porównać do złożonej „zakładu chemicznego”, w którym jednocześnie zachodzą tysiące reakcji chemicznych. Jelita są niezwykle złożony mechanizm, przeznaczone do sortowania i wchłaniania niezbędnych substancji oraz usuwania zbędnych. A serce w swojej budowie to po prostu mięsień z chrzęstnymi zastawkami, którego jedyną funkcją jest pompowanie krwi. A jednocześnie serce pozostaje najważniejszym i najbardziej tajemniczym organem naszego ciała. Tajemnicą jest to, że do tej pory żaden naukowiec badający serce skalpelem, mikroskopem czy rezonansem magnetycznym nie był w stanie odpowiedzieć na najważniejsze pytanie: Co powoduje kurczenie się mięśnia sercowego? Dlaczego serce bije? I dlaczego przychodzi taki moment, że przestaje bić?

Ponieważ serce nadal bije poza ciałem (na przykład podczas operacji przeszczepu serca), źródło impulsów powodujących skurcz mięśnia sercowego znajduje się bezpośrednio w samym sercu. Świadczy o tym również fakt, że serce nadal się kurczy, nawet gdy dana osoba jest nieprzytomna, to znaczy instrumenty rejestrujące impulsy mózgowe pokazują linię prostą. Z tego jasno wynika, że mózg nie jest źródłem impulsów elektrycznych powodujących kurczenie się mięśnia sercowego i bicie serca. Stan danej osoby może wpływać na częstotliwość i intensywność bicia serca. Jednak wszystkie badania i operacje przeprowadzane na sercu dowodzą, że źródło bicia serca znajduje się w samym sercu.

Film nr 2. Serce bije niezależnie od ciał obcych.

https://youtu.be/PUfXS2CrHF8

Rzecz w tym, że źródłem bicia serca nie może być coś materialnego. Gdyby tak było, to instalując stymulator serca (a takie operacje wykonuje się u pacjentów z patologią serca), lekarze mogliby rozwiązać problem śmierci człowieka. Wystarczyłaby tylko szybka wymiana baterii stymulatora serca, a życie człowieka trwałoby tak długo, jak pozostałe narządy mogły wykonywać swoje funkcje. Niemniej jednak, gdy nadejdzie czas, serce zatrzymuje się, bez względu na wszystko. I właśnie w momencie zatrzymania akcji serca amerykańscy naukowcy zaobserwowali na spektrometrze fal elektrycznych, że pewna chmura fal energetycznych została oddzielona od ciała.

Momenty zbiegu okoliczności, w których następuje zatrzymanie bicia serca i oddzielenie się określonej substancji falowej od ciała, świadczą o tym, że źródłem skurczu mięśnia sercowego jest określone ciało falowe energii (EWB), którego obecność w ciele fizycznym człowieka inicjuje przepływ prądu elektrycznego. impulsy w mięśniu sercowym, co definiuje człowieka jako żywą istotę. W istocie to ciało falowe energii jest definicją życia jako takiego.

Może pojawić się pytanie, czy możliwe jest wykrycie tego źródła impulsów sercowych, gdy jest ono zlokalizowane bezpośrednio w sercu.

Literatura wedyjska podaje: „...atma (dusza), zlokalizowana w sercu i oświetlająca całe ciało świadomością, ma wielkość równą jednej dziesięciotysięcznej czubka ludzkiego włosa”. Grubość włosa wynosi około 50 mikronów, czyli 0,05 milimetra. Co więcej, nie wolno nam zapominać, że dusza nie jest substancją materialną. Powstaje pytanie: w jaki sposób tak małe źródło, o charakterze niematerialnym, może posiadać taką ilość energii, która zapewnia funkcjonowanie serca przez całe życie? Wszyscy znamy ten rodzaj energii jako energię jądrową. Posiada również strukturę niewidoczną dla ludzkiego oka. A jednak ta energia, skoncentrowana w stosunkowo niewielkiej objętości, wystarczy, aby zapewnić pracę całej elektrowni przez kilka dekad.

Zatem substancja fali energetycznej – dusza, zlokalizowana w sercu, inicjuje skurcz mięśnia sercowego, a tym samym daje nam prawo do uważania tego ciała fizycznego za żywe. W naszym społeczeństwie lekarze badają ludzkie ciało. Ale nie studiują fizyki kwantowej na uniwersytetach medycznych. Dlatego, gdy rozmowa dotyczy duszy, uśmiechają się znacząco i mają tendencję do przypisywania wszelkich niewytłumaczalnych zjawisk zachodzących w ciele „niewytłumaczalnym” właściwościom mózgu.

Na podstawie powyższych wniosków widać, że dusza jest ciałem energetycznym będącym źródłem energii w postaci impulsów elektrycznych powodujących kurczenie się mięśnia sercowego – mięśnia sercowego – przez całe życie człowieka.

7. Człowiek żył bez mózgu.

Ludzie zaczęli zastanawiać się, czym jest nasza świadomość bardzo dawno temu. Świadomość to zrozumienie, że jesteśmy osobą powiązaną z pewnymi przedmiotami lub przedmiotami. Oznacza to zrozumienie własnego „ja”. Innymi słowy, ta świadomość jest w rzeczywistości „ja”.

Badając świadomość, zadajemy sobie pytanie: czym jest to „ja” lub jego doznanie, które zwykliśmy nazywać świadomością.

Materialiści naukowi, z charakterystyczną dla siebie gorliwością, zaczęli aktywnie poszukiwać jej wśród materialnych elementów ludzkiego ciała. I oczywiście, co jest całkowicie logiczne, zwróciliśmy uwagę na mózg. Jeśli świadomość jest swego rodzaju „pochodną” mózgu, to możemy poznać przynajmniej obszar, który jest za nią odpowiedzialny. Cóż, jeśli będziesz miał szczęście, zrozumiesz, jak powstaje ta „świadomość” i czym naprawdę jest.

Pomysł, że poczucie siebie jako osoby musi należeć do jakiegoś obszaru neuronów w mózgu, został zakwestionowany, gdy odkryto, że komórki mózgowe, podobnie jak komórki całego ciała, ulegają odnowie. Odkrycie to zostało zainicjowane przez pracowników Kalifornijskiego Instytutu Badań Biologicznych, którzy badali mózg ssaków i doszli do jednoznacznego wniosku, że komórki mózgowe odnawiają się szybciej u zwierząt prowadzących aktywny tryb życia. Tym samym zniknęła koncepcja, że za naszą świadomość odpowiada pewna grupa neuronów w mózgu.

Czy człowiek może żyć bez mózgu?

I tak z biegiem czasu, gdy medycyna zaczęła poważnie badać ludzki mózg, zaczęły pojawiać się fakty, że że człowiek żył bez mózgu i w absolutnej świadomości. Poniżej przedstawiono badania tego rodzaju.

Jeden z tych przypadków został opublikowany w 1917 roku w czasopiśmie Nature and People. To był artykuł dr A. Brucke. W artykule opisano wyjątkowe wydarzenie, które przydarzyło się dziesięcioletniemu chłopcu. Otrzymał silny cios rapierem (bronią sieczną o długości około 130 centymetrów), który przebił czaszkę w okolicy potylicznej. Jego mózg po prostu wyciekał przez ogromną ranę! Niewiarygodne, że chłopiec przeżył tak straszliwą ranę. Ale trzy lata później nadal zmarł. Przez cały ten czas naturalnie pozostawał przytomny. Ogromnym zaskoczeniem był fakt, że podczas sekcji zwłok nie stwierdzono ŻADNYCH śladów mózgu! Zamiast mózgu znajdowała się wnęka wypełniona klarowną cieczą. To jest, Człowiek żył bez mózgu przez trzy lata!!

Bardziej „klasyczny” przypadek istnienia bez mózgu odnotowano w USA w 1935 roku. W Nowym Jorku urodził się chłopiec, który rozwijał się prawidłowo i regularnie przybierał na wadze. Ale dwadzieścia siedem dni później zmarł niespodziewanie. Sekcja zwłok nieoczekiwanie wykazała, że mózg całkowicie zniknął!

W naszym kraju zdarzały się podobne przypadki. Profesor Blinkov S.M. (neurolog, zastępca dyrektora ds. pracy naukowej w Instytucie Mózgu Akademii Nauk Medycznych ZSRR, autor ponad 270 prac naukowych) osobiście zaobserwował taką wadę rozwojową, jak brak mózgu u niemowlęcia. Badając świadomość noworodka, zauważył, że dziecko potrafi samodzielnie oddychać, spać i trzymać smoczek. Zareagowano również bolesne doznania i okazywał „współczucie” na twarzy, jeśli nic go nie irytowało. Te fakty to potwierdzają człowiek może żyć bez mózgu.

Poniżej przedstawiono fakty historyczne, że człowiek może przeżyć jakiś czas bez mózgu.

W starożytnych, okrutnych czasach, kiedy ludzi zabijano głównie przez odcięcie głowy, istnieją dowody na to, że stracony człowiek przez pewien czas żył bez głowy. Co więcej, byli w stanie wykonać pewne czynności, o których zostali uprzedzeni z góry, przed egzekucją!

W 1336 roku w Niemczech za zorganizowanie i popełnienie buntu Dietz von Schaunburg i pozostałych czterech uczestników powstania zostali skazani na śmierć przez ścięcie. Tuż przed egzekucją wziął Dietz von Schaunburg ostatnie słowa, udało się uzyskać od króla obietnicę, że ułaskawi pozostałych czterech uczestników powstania, jeśli Dietz von Schaunburg po odcięciu głowy będzie mógł przebiec obok pozostałych uczestników buntu bez głowy. Setki widzów egzekucji mogło zobaczyć, jak bezgłowy Dietz von Schaunburg przebiegł obok czterech skazanych. Król dotrzymał słowa i ułaskawił pozostałych czterech więźniów.

W 1528 roku w mieście Rodstadt (terytorium współczesnej Austrii) skazano na śmierć mnicha. Mnich ten udowodnił swoją niewinność faktem, że około trzech minut po odcięciu głowy przewrócił się na plecy, skrzyżował ręce na piersi i zmarł!

O tym i innych niezwykłych przypadkach można przeczytać w almanachu literacko-historycznym „Russian Antiquity”, numer 2 (M., Profizdat, 1992) oraz w książce G. Dyachenko „ Świat duchowy„(M., 1990). Opisane tam wydarzenia skłaniają do najpoważniejszych refleksji.

Brytyjski profesor, neurolog, dr John Lorber z Uniwersytetu w Sheffield, także w latach osiemdziesiątych XX wieku, podał wiele przykładów z życia dzieci cierpiących na wodogłowie. W czaszkach mieli niezwykle mało materii mózgowej. Prawie całą przestrzeń w czaszce zajmowała woda. Takie dzieci rozwijały się prawidłowo, a niektóre z nich wykazywały wysoką inteligencję. Pewnego dnia do Jona Lorbera przyszedł student. Był dobrym uczniem, jego iloraz inteligencji (IQ) wynosił 126 (w normie). Profesor zeskanował czaszkę i stwierdził: Pacjent ma prawie całkowity brak mózgu! Nawiasem mówiąc, u studenta, który miał dobre wyniki w nauce, zamiast mózgu odkryto warstwę tkanki o grubości mniejszej niż jeden milimetr, która pokrywała tylko górny koniec nerwu rdzeniowego. Resztę przestrzeni w czaszce zajmowała woda. Z takim „odstępstwem od normy(?)” student ukończył studia z wyróżnieniem(!) i dalej prowadził zwyczajne, normalne życie. Czy zatem po takich badaniach można powiedzieć, że nasza świadomość i intelekt są własnością mózgu?

Jeszcze zanim ujawniono takie fakty o istnieniu ludzi bez mózgu, w 1914 r. Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, filozof A.I. Wwedeński w 1914 r. sformułował prawo „braku obiektywnych oznak animacji”. Istotą tego prawa jest taka rola ludzka psychika w zarządzaniu i regulacji procesów materialnych jest niewytłumaczalny. Wszystkie badania dowodzą, że nie ma absolutnie żadnych czynników łączących pracę mózgu z obszarem zjawisk psychicznych, a co najważniejsze, świadomością.

Fizjolog, akademik Piotr Kuzmich Anochin argumentował, że ani jedno działanie „mentalne”, które przypisujemy pracy umysłu, nie może być powiązane z funkcjonowaniem określonej części mózgu. Naukowiec zasugerował, że w przypadku braku związku między aktywnością umysłową a aktywnością mózgu całkowicie logiczne jest założenie, że aktywność umysłowa człowieka w ogóle nie jest funkcją mózgu, ale reprezentuje pewien rodzaj niematerialnej energii (siły).

Główni naukowcy, neurofizjolodzy, laureaci Nagrody Nobla David Hubel i Thorsten Wiesel, uznali za niemożliwe znalezienie obiektu, który czyta i dekoduje informacje docierające do mózgu ze zmysłów. Bez tego absolutnie niemożliwe jest mówienie o związku mózgu z ludzką świadomością.

Naukowcy aktywnie badają funkcjonowanie mózgu, korzystając z coraz to nowych i najnowocześniejszych, wyrafinowanych instrumentów. Ustalono ogromną liczbę różne połączenia pomiędzy procesami zachodzącymi w mózgu a różnymi procesami fizjologicznymi organizmu. I oto co zaskakuje. Pomimo wagi ustalenia związku między osobowością człowieka a cechami mózgu, przez cały okres badań nie udało się ustalić ani jednego związku pomiędzy aktywnością życiową mózgu a definicją własnego „ja”, czyli bezpośrednio ze świadomością danej osoby.

Niedawno holenderscy fizjolodzy przeprowadzili na ten temat zakrojone na szeroką skalę badania i doszli do sensacyjnego wniosku, że świadomość nadal istnieje nawet po całkowitym zaprzestaniu funkcjonowania mózgu! Do takiego wniosku doszedł szef badania naukowe Pima van Lommel w autorytatywnym czasopiśmie biologicznym The Lancet.

Pod koniec XX wieku twórca mechaniki kwantowej, laureat Nagrody Nobla E. Schrödinger napisał, że natura powiązania między niektórymi procesami fizycznymi a zdarzeniami subiektywnymi (do których zalicza się Świadomość) leży „poza nauką i poza ludzkim zrozumieniem”.

Największy współczesny neurofizjolog, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie medycyny, J. Eccles, wypracował pogląd, że na podstawie analizy aktywności mózgu nie da się ustalić genezy zjawisk psychicznych, a fakt ten można łatwo zinterpretować w ten sposób, że psychika w ogóle nie jest funkcją mózgu. Według Ecclesa ani fizjologia, ani teoria ewolucji nie mogą rzucić światła na pochodzenie i naturę świadomości, która jest absolutnie obca wszelkim procesom materialnym we Wszechświecie. Świat duchowy człowieka i świat rzeczywistości fizycznych, w tym aktywności mózgu, to całkowicie niezależne, niezależne światy, które jedynie oddziałują na siebie i w pewnym stopniu na siebie wpływają. Powtarzają mu tak wybitni specjaliści, jak Karl Lashley (amerykański naukowiec, dyrektor laboratorium biologii naczelnych w Orange Park (Floryda), który badał mechanizmy funkcjonowania mózgu) i lekarz z Uniwersytetu Harvarda Edward Tolman.

Akademik Akademii Nauk Medycznych Federacji Rosyjskiej, dyrektor Instytutu Badań Mózgu (RAMS Federacji Rosyjskiej), światowej sławy neurofizjolog, profesor, doktor nauk medycznych. Natalya Petrovna Bekhtereva: „Po raz pierwszy usłyszałam hipotezę, że ludzki mózg odbiera myśli tylko skądś z zewnątrz laureat Nagrody Nobla, profesor John Eccles. Oczywiście wtedy wydawało mi się to absurdalne. Ale badania przeprowadzone w naszym Instytucie Badań nad Mózgiem w Petersburgu potwierdziły: nie potrafimy wyjaśnić mechaniki procesu twórczego. Mózg może generować jedynie bardzo proste myśli, takie jak przewracanie stron książka do przeczytania lub wymieszaj cukier w szklance. A proces twórczy– to przejaw zupełnie nowej jakości. Jako wierzący pozwalam Wszechmogącemu uczestniczyć w kontrolowaniu procesu myślowego.

„Naukowiec nie ma prawa odrzucać faktów (jeśli jest naukowcem!) tylko dlatego, że nie pasują one do dogmatów lub światopoglądu”. (Akademik Akademii Nauk Medycznych Federacji Rosyjskiej, dyrektor Instytutu Badań nad Mózgiem (RAMS Federacji Rosyjskiej), Natalya Bekhtereva)

Istnienie duszy było znane już w starożytności. W najstarszych pismach świętych – Wedach, znajdowała się informacja zarówno o prędkości światła, jak i wielkości atomu. W „BHAGAVAD-GITE” pisemny:

- „...atma (dusza), zlokalizowana w sercu i oświetlająca całe ciało świadomością, ma wielkość równą jednej dziesięciotysięcznej czubka ludzkiego włosa.”

„BHAGAVAD-GITA”— ARTYKUŁY I KSIĄŻKI S. Amalanova - przeglądając popularne odpowiedzi na to pytanie i identyfikując jedną poprawną odpowiedź.

Ona jest tym, o co jej chodzi współcześni ludzie wiedzą dużo, a jednocześnie nie wiedzą nic. Ona jest wszechświatem zawartym w każdym człowieku. Jest niezrozumiałą tajemnicą, ale na pewno istnieje. Ona jest ludzką duszą. Najbardziej tajemniczy i nieznany dla nauki stan.

Jest różnorodna i bardzo odmienna; może być wypełniona, a jednocześnie pusta, jak próżnia. Dusza ludzka jest tak silna, że człowiek nie zna wszystkich jej możliwości. Dusza ludzka jest jednym z niewielu zjawisk we wszechświecie, których nie można zniszczyć.

Dusza ludzka to świat, który pozwala człowiekowi wybrać własną ścieżkę i podążać tą drogą. Dusza ma ogromny zasób pamięci, jest on tak ogromny, że nawet najpotężniejsze komputery stworzone przez człowieka nie mogą się równać pod względem mocy z ludzką duszą.

Dusza nie decyduje za człowieka, dokąd ma iść i co robić, ale jednocześnie ma zdolność zapamiętywania każdego kroku i analizowania wszystkich wydarzeń, które dzieją się wokół. To właśnie czyni duszę piękną.

W nowoczesny świat kiedy osiągnął rozwój nauki i technologii wysoki poziom i otworzyły się niesamowite możliwości techniczne umożliwiające odkrycie wielu tajemnic wszechświata. Światowe środowisko naukowe stara się zbliżyć do tajemnic duszy i zrozumieć jej tajemnicę, a nawet odkryć jej tajemnice.

Naukowcy próbują zrozumieć naturę ludzkiej duszy, jej położenie, dokąd trafia po śmierci. Ale na razie, prawdopodobnie na szczęście, natura duszy jest nadal nieznana. Ale dzięki licznym eksperymentom można dziś z dużym prawdopodobieństwem stwierdzić, że dusza istnieje, żyje, żyje według własnych praw, a nawet można ją badać.

Nie zagłębiajmy się w pytanie, ile waży dusza ludzka? Liczne eksperymenty, w tym z umierającymi ludźmi, dają liczbę około 6 gramów. Ale nie o to chodzi. Chodzi o to, czy człowiek potrzebuje duszy i czy zwykły śmiertelnik może istnieć bez duszy.

W wielu religiach i naukach mistycznych dusza jest ukrytym światem, w którym przechowuje się informacje, energię i naturalne tajemnice.

Duszę można scharakteryzować za pomocą następujących tez:

dusza jest ośrodkiem energetycznym.
repozytorium informacji o życiu człowieka.
dusza żyje znacznie dłużej niż ludzkie ciało.
harmonia pozwala zachować równowagę we wszechświecie.
Możliwości duszy jako centrum energetycznego są nieograniczone.

Bardzo często można usłyszeć określenia osoba bezduszna, czyli dobra dusza. Czy w przyrodzie istnieje zła dusza, czy dobra dusza?

Z całą pewnością możemy powiedzieć, że nie ma duszy złej ani dobrej, tak jak nie ma ludzi bezdusznych. Dusza jest przede wszystkim skarbnicą informacji, w której znajdują się wszelkie dane dotyczące życia człowieka.

Człowiek sam podejmuje kroki i dokonuje wyborów. Dane są analizowane przez duszę, a przetworzone informacje są wydawane w postaci myśli i nowych działań człowieka. Podobnie jak we wszechświecie, to, co jej wysyłasz, jest tym, co otrzymujesz w zamian. Dusza nie jest ani dobra, ani zła, ale z pewnością jest bardzo silna.

Jedno z błędnych stwierdzeń głosi: Dusza całe życie żyje w ciele ludzkim i opuszcza je dopiero wraz ze śmiercią. Jednakże nie jest to:

Dusza, jak każda ciało astralne, może opuścić organizm człowieka podczas snu i do niego powrócić. Podczas swojej podróży ma dostęp do każdego zakątka wszechświata. Nie bez powodu wiele osób opowiada niesamowite historie o różnych równoległych światach, które odwiedzały podczas snu. Opisują je szczegółowo, choć oczywiście nie mogli tam dotrzeć na jawie.

Starożytni ludzie wierzyli także w ruch duszy podczas snu. Na przykład: niepisane prawo starożytnych ludzi mówiło: Nie można pomalować twarzy człowieka farbami wojennymi, kiedy śpi, dusza może wrócić do tej osoby i go nie rozpoznać.

-Ona nie jest ani dobra, ani zła.
-potrafi podróżować podczas snu.
-dusza jest ogromnym bankiem danych.
— dusza żyje znacznie dłużej niż ciało ludzkie.

Wniosek: Dusza jest odbiciem działań i myśli we wszechświecie. O tym, jaką duszę mieć, decyduje sam człowiek. Dusza jest niezwykle piękna i bardzo silna.

https://site/wp-content/uploads/2017/05/111111111111111111dusha-1024x628.jpghttps://site/wp-content/uploads/2017/05/111111111111111111dusha-150x150.jpg 2018-08-06T20:35:37+07:00 PsyPage Odbicie ciało astralne, bank danych, wszechświat, harmonia, dusza, zagadka, piękno, nauka, napięcie, odbicie działań, natura duszy, ścieżka, równowaga we wszechświecie, siła, ukryty świat, stan, zagadka, przechowywanie informacji, energia centrum, zjawisko we wszechświecieJest to coś, o czym współczesny człowiek wie dużo, a jednocześnie nie wie nic. Ona jest wszechświatem zawartym w każdym człowieku. Jest niezrozumiałą tajemnicą, ale na pewno istnieje. Ona jest ludzką duszą. Najbardziej tajemniczy i nieznany dla nauki stan. Czym jest dusza ludzka? Jest ona wieloaspektowa i może być bardzo różna...PsyPage

W języku greckim słowo „dusza” (psyche - od psykhein - „dmuchać, oddychać”) oznaczało samo życie człowieka. Znaczenie tego słowa jest bliskie znaczeniu słowa „pneuma” („duch”, „duch”), oznaczającego „oddech”, „oddech”.

Ciało, które już nie oddycha, jest martwe. W Księdze Rodzaju to on tchnął życie w Adama:

„I Pan Bóg ukształtował człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą” (Rdz 2,7).

Dusza nie jest czymś materialnym, substancjalnym, widzialnym. Jest to ogół wszystkich naszych uczuć, myśli, pragnień, dążeń, impulsów serca, naszego umysłu, świadomości, wolnej woli, naszego sumienia, daru wiary w Boga. Dusza jest nieśmiertelna. Dusza jest bezcennym darem Boga, otrzymanym od Boga wyłącznie z Jego miłości do ludzi. Nawet jeśli dana osoba nie wiedziała od Pismo Święteże oprócz ciała ma także duszę, wówczas jednym uważnym podejściem do siebie i otaczającego go świata mógłby zrozumieć, że to, co jest mu właściwe: rozum, świadomość, sumienie, wiara w Boga, wszystko to, co odróżnia go od zwierzęcia, stanowi jego duszę.

Często w życiu obserwuje się, że ludzie zdrowi i zamożni nie mogą znaleźć w życiu pełnej satysfakcji i odwrotnie, ludzie wyczerpani chorobą są pełni samozadowolenia i wewnętrznej duchowej radości. Obserwacje te mówią nam, że oprócz ciała każdy człowiek ma duszę. Zarówno dusza, jak i ciało żyją własnym życiem.

To dusza czyni wszystkich ludzi równymi przed Bogiem. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety otrzymali od Boga przy stworzeniu identyczne dusze. Dusza, którą Pan dał ludziom, nosi w sobie obraz i podobieństwo Boga.

Bóg jest wieczny, nie ma początku ani końca swojej istoty. Dusza nasza, choć ma początek swego istnienia, ale nie zna końca, jest nieśmiertelna.
Nasz Bóg jest Bogiem Wszechmogącym. I Bóg obdarzył człowieka cechami mocy; człowiek jest panem natury, posiada wiele tajemnic natury, podbija powietrze i inne żywioły.

Dusza przybliża nas do Boga. Nie została stworzona rękami, przeznaczona na mieszkanie Ducha Bożego. Jest to mieszkanie Ducha Bożego w nas. I to jest jej najwyższa godność. Jest to jej szczególny zaszczyt, przeznaczony dla niej przez Boga. Nawet czyści i bezgrzeszni nie dostępują tego zaszczytu. Nie mówi się o nich, że są Świątynią Ducha Świętego, ale o duszy ludzkiej.
Człowiek nie rodzi się gotową świątynią Boga.

A kiedy osoba zostaje ochrzczona, ubiera się w śnieżnobiałe ubrania, które zwykle przez całe życie zostają zanieczyszczone grzechami. Nie wolno nam zapominać, że nasza duchowa natura jest skonstruowana w taki sposób, że wszystkie myśli, uczucia, pragnienia, wszystkie poruszenia naszego ducha są ze sobą ściśle powiązane. A grzech wkraczający do serca, nawet jeśli jeszcze go nie popełniono, a jedynie przyszła myśl o nim, a następnie poprzez działanie, natychmiast pozostawia ślad we wszystkich aspektach naszej duchowej aktywności. A dobroć, wchodząc w walkę ze złem, które nas przeniknęło, zaczyna słabnąć i blaknąć.
Dusza zostaje oczyszczona przez łzawą skruchę. A to jest konieczne, gdyż jest to Świątynia Ducha Świętego. A Duch Święty może mieszkać tylko w czystej świątyni. Dusza oczyszczona z grzechów reprezentuje oblubienicę Boga, dziedziczkę raju, rozmówcę aniołów. Staje się królową, wypełnioną łaskami i miłosierdziem Bożym.

Z księgi Archimandryty Jana (Krestyankina)

Kiedy św. Grzegorz pisał o duszy; zaczął od podejścia apofatycznego, uznając od samego początku, że dusza należy, podobnie jak sam Pan, do sfery niepoznawalnej za pomocą samego rozumu. Pytanie „Po co żyję?” wymaga ciszy i ciszy.

Kiedy Ojcowie Święci mówili o rozumie w odniesieniu do duszy, nazywali go „nous” (termin wprowadzony przez Platona na oznaczenie Najwyższego Rozumu. „Nous” to przejaw boskiej świadomości w człowieku – przyp. red.). Fakt, że słowo to jest uważane za synonim słowa „inteligencja”, wpisuje się w smutną historię naszej utraty zrozumienia znaczenia tego pojęcia. Nous oczywiście także rozumie i postrzega, ale wcale nie w taki sam sposób jak intelekt.

Pochodzenie Duszy

Pochodzenie duszy każdego pojedynczego człowieka nie jest w pełni objawione w Słowie Bożym, jako „tajemnica znana jedynie Bogu” (św. Cyryl Aleksandryjski), a Kościół nie podaje nam ściśle określonej nauki na ten temat . Zdecydowanie odrzuciła jedynie pogląd Orygenesa, odziedziczony z filozofii Platona, na temat preegzystencji dusz, według którego dusze przychodzą na ziemię ze świata górzystego. To nauczanie Orygenesa i orygenistów zostało potępione przez V Sobór Ekumeniczny.

Jednak ta soborowa definicja nie ustala: czy dusza powstała z dusz rodziców danej osoby i w tym tylko ogólnym sensie stanowi nowe stworzenie Boże, czy też każda dusza jest bezpośrednio stworzona oddzielnie przez Boga, a następnie zjednoczona w pewnym momencie z formującym się czy uformowanym ciałem? Według poglądu niektórych Ojców Kościoła (Klemens Aleksandryjski, Jan Chryzostom, Efraim Syryjczyk, Teodoret) każda dusza jest stworzona przez Boga oddzielnie, a niektórzy datują jej zjednoczenie z ciałem na czterdziesty dzień powstania ciało. (Teologia rzymskokatolicka zdecydowanie przechyliła się w stronę punktu widzenia oddzielnego stworzenia każdej duszy; jest to dogmatycznie realizowane w niektórych bullach papieskich; papież Aleksander 7 skojarzył z tym poglądem naukę o narodzeniu z dziewicy Święta dziewica Marii). - Według poglądu innych nauczycieli i Ojców Kościoła (Tertulian, Grzegorz Teolog, Grzegorz z Nyssy, św. Makary, Anastazjusz Prezbiter), o substancji, dusza i ciało jednocześnie otrzymują swój początek i są doskonałe: dusza jest stworzony z dusz rodziców, jak ciało z ciał rodziców. Zatem „stworzenie jest tu rozumiane szeroko, jako udział stwórczej mocy Boga, nieodłącznej i niezbędnej wszędzie dla wszelkiego życia. Podstawą tego poglądu jest to, że w osobie praojca Adama Bóg stworzył rodzaj ludzki: „ z jednej krwi stworzył całą ludzkość” (Dzieje 17:26). Wynika z tego, że w Adamie dusza i ciało każdego człowieka są potencjalnie dane. Ale Boża determinacja jest realizowana w taki sposób, że zarówno ciało, jak i dusza są stworzone, stworzone przez Boga, bo Bóg trzyma wszystko w swojej ręce, „ Sam dający całe życie i tchnienie, i wszystko” (Dzieje 17:25). Bóg, stworzywszy, stwarza.

Św. Grzegorz Teolog mówi: „Jak ciało, pierwotnie stworzone w nas z prochu, później stało się potomkiem ciał ludzkich i nie kończy się na pierwotnym korzeniu, zamykając innych w jednej osobie, tak i dusza, tchniona przez Boga , odtąd współintegruje się z ukształtowanym składem człowieka, rodząc się na nowo, z pierwotnego nasienia (oczywiście według myśli Grzegorza Teologa, nasienia duchowego) danego wielu, a w śmiertelnych członkach zawsze utrzymując stałą obraz... Tak jak wdychanie fajki muzycznej, w zależności od grubości fajki, wytwarza dźwięki, tak dusza, która przy słabej kompozycji okazuje się bezsilna, wydaje się wzmocniona w kompozycji, a następnie odsłania cały swój umysł” ( Grzegorz Teolog, słowo 7, O duszy). Taki sam pogląd miał Grzegorz z Nyssy.

Ojciec Jan z Kronsztadu w swoim Dzienniku tak argumentuje: „Czym są dusze ludzkie? Jest to jedna i ta sama dusza, czyli to samo tchnienie Boga, które Bóg tchnął w Adama, które od Adama rozprzestrzeniło się na cały rodzaj ludzki aż do dnia dzisiejszego. Każdy jest człowiekiem, więc jest to to samo, co jedna osoba lub jedno drzewo człowieczeństwa. Stąd najbardziej naturalne przykazanie, oparte na jedności naszej natury: „ Kochaj Pana Boga swego(Twój prototyp, Twojego Ojca) całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. Kochaj swojego sąsiada(bo kto jest mi bliższy jak ja, półkrwi), jak ty„. Istnieje naturalna potrzeba wypełniania tych przykazań” (Moje życie w Chrystusie).

Z książki Protopresbytera Michaiła Pomazańskiego

Dusza, duch i ciało: jak mają się do siebie w prawosławiu?

Dusza, choć nie jest „częścią” osoby, jest wyrazem i przejawem integralności naszej osobowości, jeśli spojrzymy na nią pod szczególnym kątem. Ciało jest także wyrazem naszej osobowości w tym sensie, że choć ciało różni się od duszy, to jednak je uzupełnia, a nie się z nim przeciwstawia. „Dusza” i „ciało” to zatem tylko dwa sposoby odzwierciedlania energii jednej i niepodzielnej całości. Prawdziwy chrześcijański pogląd na naturę ludzką musi zawsze być całościowy.

To samo mówi Jan Klimakus (VII w.), opisując swoje ciało w oszołomieniu:

„To mój sprzymierzeniec i mój wróg, mój pomocnik i mój przeciwnik, obrońca i zdrajca... Cóż to za tajemnica we mnie? Jakim prawem dusza jest połączona z ciałem? Jak możesz być jednocześnie przyjacielem i wrogiem?

Jeśli jednak odczuwamy w sobie tę sprzeczność, tę walkę duszy z ciałem, to wcale nie dlatego, że Bóg nas takimi stworzył, ale dlatego, że żyjemy w upadłym świecie, poddanym wpływowi grzechu. Bóg ze swej strony stworzył człowieka jako niepodzielną jedność; i przez naszą grzeszność naruszyliśmy tę jedność, choć nie zniszczyliśmy jej całkowicie.

Kiedy apostoł Paweł mówi o „tym ciele śmierci” (Rzym. 7:24), ma na myśli nasz upadły stan; kiedy mówi: „...ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka... Wysławiajcie więc Boga w ciałach waszych” (1 Kor 6,19-20), ma na myśli dziewicze ciało ludzkie, stworzone przez Boga i czym się stanie, zbawionym, przywróconym przez Chrystusa.

Podobnie John Climacus, nazywając ciało „wrogiem”, „przeciwnikiem” i „zdrajcą”, ma na myśli jego obecny upadły stan; a kiedy nazywa go „sojusznikiem”, „pomocnikiem” i „przyjacielem”, ma na myśli jego prawdziwy, naturalny stan przed Upadkiem lub po przywróceniu.

A czytając Pismo Święte czy dzieła Ojców Świętych, każde stwierdzenie dotyczące relacji duszy i ciała powinniśmy rozpatrywać w jego kontekście, biorąc pod uwagę tę najważniejszą różnicę. I niezależnie od tego, jak dotkliwie odczuwamy tę wewnętrzną sprzeczność między potrzebami fizycznymi i duchowymi, nigdy nie powinniśmy zapominać o podstawowej integralności naszej osobowości, stworzonej na obraz Boga. Nasz ludzka natura złożone, ale jednoczy się w swojej złożoności. Mamy różne strony i skłonności, ale to jest różnorodność w jedności.

Prawdziwy charakter naszej ludzkiej osobowości, jako złożonej integralności, różnorodności w jedności, pięknie wyraził św. Grzegorz Teolog (329-390). Rozróżnił dwa poziomy stworzenia: duchowy i materialny. Anioły istnieją jedynie na poziomie duchowym, czyli niematerialnym; chociaż wielu Ojców Świętych wierzy, że tylko Bóg jest całkowicie niematerialny; anioły, w porównaniu do innych stworzeń, nadal można nazwać stosunkowo „bezcielesnymi” ( asomatoi).

Jak mówi Grzegorz Teolog, każdy z nas jest „ziemski i jednocześnie niebieski, tymczasowy i jednocześnie wieczny, widzialny i niewidzialny, stojący pośrodku drogi między wielkością a małością, jeden i ten sam byt, ale także ciało i duch”. W tym sensie każdy z nas jest „drugim kosmosem, ogromnym wszechświatem w małym”; Zawieramy w sobie różnorodność i złożoność całego stworzenia.

O tym samym pisze św. Grzegorz Palamas: „Ciało, odrzuciwszy pragnienia ciała, nie ściąga już duszy w dół, ale wraz z nią wznosi się, a człowiek staje się całkowicie duchem”. Tylko jeśli uduchowimy nasze ciało (bez jego dematerializacji) będziemy w stanie uduchowić całe stworzenie (bez jego dematerializacji). Tylko przyjmując osobowość człowieka jako całość, jako nierozerwalną jedność duszy i ciała, możemy spełnić naszą misję mediacyjną.

Zgodnie z planem Stwórcy ciało musi być posłuszne Duszy, a dusza duchowi. Innymi słowy, dusza musi służyć duchowi jako organ pracujący, a ciało ma wykonywać czynności duszy. W przypadku osoby nieskażonej grzechem dokładnie tak się stało: w samym sanktuarium ducha słychać było głos Boży, osoba ta rozumiała ten głos, współczuła mu, chciała wypełnić jego polecenia (czyli wolę Bożą) i wypełnił je czynami za pośrednictwem swego ciała. Najczęściej więc obecnie postępuje osoba, która nauczyła się z Bożą pomocą kierować głosem sumienia chrześcijańskiego, zdolnego do prawidłowego odróżniania dobra od zła i która w ten sposób przywróciła w sobie obraz Boga. .

Taka przywrócona osoba jest wewnętrznie cała lub, jak o nim mówią, celowa lub czysta. (Wszystkie słowa mają jeden rdzeń - cały, ten sam rdzeń w słowie „uzdrawianie”. Taka osoba, jako obraz Boga, zostaje uzdrowiona.) Nie ma w nim wewnętrznej niezgody. Sumienie głosi wolę Boga, serce z nią współczuje, umysł rozważa środki jej realizacji, wola pragnie i osiąga, ciało poddaje się woli bez lęku i narzekania. A po popełnieniu czynów sumienie daje człowiekowi pocieszenie na jego moralnie poprawnej ścieżce.

Ale grzech to zniekształcił prawidłowa kolejność. A w tym życiu trudno spotkać osobę, która zawsze żyje czysto, całym sercem, zgodnie ze swoim sumieniem. U człowieka, który nie został odrodzony przez łaskę Bożą w ascetycznej ascezie, cała jego kompozycja jest sprzeczna. Sumienie czasami próbuje wtrącić swoje słowo, ale znacznie głośniej słychać głos pragnień duchowych, nastawionych głównie na potrzeby cielesne, często niepotrzebne, a nawet wypaczone. Umysł nastawiony jest na ziemskie kalkulacje, częściej jest całkowicie wyłączony i zadowala się jedynie napływającymi informacjami zewnętrznymi. Sercem kierują się zmienne współczucia, które również są grzeszne. Osoba sama tak naprawdę nie wie, dlaczego żyje, a zatem czego chce. I w całej tej niezgodzie nie zrozumiecie, kto jest dowódcą. Najprawdopodobniej - ciało, ponieważ jego potrzeby w przeważającej części są na pierwszym miejscu. Dusza podporządkowana jest ciału, a na ostatnim miejscu znajduje się duch i sumienie. Ale ponieważ taki porządek wyraźnie nie jest naturalny, jest stale naruszany i zamiast integralności mężczyzna idzie ciągła walka wewnętrzna, której owocem jest ciągłe grzeszne cierpienie.

Nieśmiertelność duszy

Kiedy człowiek umiera, jeden z jego niższych składników (ciało) „zamienia się” w bezduszną materię i zostaje oddany swojej właścicielce, matce ziemi. A potem rozkłada się, zamieniając się w kości i pył, aż całkowicie znika (co dzieje się z głupimi zwierzętami, gadami, ptakami itp.).

Natomiast drugi, wyższy składnik (dusza), który dał życie ciału, ten, który myślał, tworzył, wierzył w Boga, nie staje się substancją bezduszną. Nie znika, nie rozwiewa się jak dym (bo jest nieśmiertelna), ale przechodzi odnowiona w inne życie.

Wiara w nieśmiertelność duszy jest nierozerwalnie związana z religią w ogóle, a tym bardziej stanowi jeden z głównych przedmiotów wiary chrześcijańskiej.

Nie mogła być obca i... Wyraża się to słowami Kaznodziei: „ I powróci proch do ziemi, tak jak nią był; a duch powróci do Boga, który go dał”(Kazn. 12:7). Cała historia trzeciego rozdziału Księgi Rodzaju zawiera się w słowach Bożego ostrzeżenia: „Jeśli zjesz z drzewa poznania dobra i zła, to umrzesz śmiercią - jest odpowiedzią na pytanie o fenomen śmierci w świecie i tym samym sama w sobie jest wyrazem idei nieśmiertelności. Idea, że człowiek jest przeznaczony do nieśmiertelności, że nieśmiertelność jest możliwa, zawarta jest w słowach Ewy: „ ...tylko z owocu drzewa, które jest w środku ogrodu, powiedział Bóg, nie jedz go ani nie dotykaj, abyś nie umarł”(Rdz 3:3).

Wyzwolenie z piekła były temat nadzieja pokładana w Stary Testament, było osiągnięciem w Nowy Testament. Boży Syn " zstąpił wcześniej do podziemi ziemi“, ” niewoli zafascynowany(Efez. 4:8-9). W pożegnalnej rozmowie z uczniami Pan powiedział im, że zamierza przygotować dla nich miejsce, aby byli tam, gdzie On sam (J 14,2-3); i rzekł do zbójcy: „ dziś będziesz ze mną w raju”(Łukasz 23:43).

W Nowym Testamencie nieśmiertelność duszy jest przedmiotem doskonalszego objawienia, stanowiącego jedną z głównych części samej wiary chrześcijańskiej, ożywiającej chrześcijanina, napełniającej jego duszę radosną nadzieją życia wiecznego w królestwie Syn Boży. „ Bo dla mnie życie to Chrystus, a śmierć to zysk... Pragnę być zdecydowany i być z Chrystusem” (Filip. 1:21-23). „ Wiemy bowiem, że gdy zniszczy się nasz ziemski dom, ta chata, od Boga mamy mieszkanie w niebie, dom nie rękami zbudowany, wieczny. Dlatego wzdychamy, chcąc przyodziać się w niebiańskie mieszkanie.” (2 Kor. 5:1-2).

Nie ulega wątpliwości, że św. Ojcowie i nauczyciele Kościoła jednomyślnie głosili nieśmiertelność duszy, z tą tylko różnicą, że jedni uznawali ją za nieśmiertelną z natury, zaś inni – większość – za nieśmiertelną dzięki łasce Bożej: „Bóg tego chce (dusza) żyć” (św. Justyn Męczennik); „Dusza jest nieśmiertelna dzięki łasce Boga, który ją czyni nieśmiertelną” (Cyryl Jerozolimski i inni). Ojcowie Kościoła podkreślają w ten sposób różnicę pomiędzy nieśmiertelnością człowieka a nieśmiertelnością Boga, który jest nieśmiertelny z istoty swojej natury i dlatego jest „ jedyny, który ma nieśmiertelność” zgodnie z Pismem (Tym. 6:16).

Z obserwacji wynika, że wiara w nieśmiertelność duszy jest zawsze wewnętrznie nierozerwalnie związana z wiarą w Boga, do tego stopnia, że stopień tej pierwszej zależy od stopnia drugiej. Im żywsza jest w kimś wiara w Boga, tym silniejsza i bardziej niewątpliwa jest wiara w nieśmiertelność duszy. I odwrotnie, im słabszy i martwy, kto wierzy w Boga, tym większe wahanie i zwątpienie zbliża się do prawdy o nieśmiertelności duszy. A kto całkowicie traci lub zagłusza wiarę w Boga, zazwyczaj przestaje całkowicie wierzyć w nieśmiertelność duszy lub w przyszłe życie. To jest zrozumiałe. Człowiek otrzymuje moc wiary od samego Źródła Życia, a jeśli zerwie połączenie ze Źródłem, wówczas traci ten przypływ siły życiowej i wtedy żadne rozsądne dowody i przekonania nie są w stanie wlać mocy wiary w człowieka. osoba.

Można słusznie powiedzieć, że w Kościele prawosławnym, wschodnim, świadomość nieśmiertelności duszy zajmuje należne, centralne miejsce w systemie nauczania i życiu Kościoła. Duch statutu kościoła, treść obrzędów liturgicznych i modlitwy indywidualne wspierają i ożywiają w wierzących tę świadomość, wiarę w życie pozagrobowe dusz naszych bliskich, którzy zmarli oraz w naszą osobistą nieśmiertelność. Wiara ta rzuca jasny promień na całe dzieło życia prawosławnego chrześcijanina.

Moce duszy

„Władze duszy” – pisze św. Jana z Damaszku – dzielą się na władzę rozsądną i władzę nierozsądną. Siła irracjonalna składa się z dwóch części: ... siły życiowej i części podzielonej na drażliwą i lubieżną. Ponieważ jednak działanie siły życiowej – roślinno-zwierzęce odżywianie ciała – objawia się jedynie zmysłowo i całkowicie nieświadomie i dlatego nie jest objęte nauką o duszy, w nauce naszej duszy pozostaje rozważyć następujące kwestie: siły: werbalno-racjonalne, drażliwe i pożądliwe. Na te trzy siły wskazuje św. Ojcowie Kościoła uznają te właśnie siły za główne w naszej duszy. „W naszej duszy – mówi św. Grzegorza z Nyssy – z początkowego podziału wyodrębniają się trzy siły: siła umysłu, siła pożądania i siła irytacji”. Takie nauczanie o trzech władzach naszej duszy znajdujemy w dziełach św. Ojcowie Kościoła niemal wszystkich stuleci.

Te trzy siły muszą być skierowane ku Bogu. To jest właśnie ich naturalny stan. Zdaniem abba Doroteusza, który tu zgadza się z Ewagriuszem, „dusza rozumna postępuje wówczas zgodnie z naturą, gdy jej część pożądliwa pragnie cnoty, część drażliwa dąży do niej, a dusza rozumna oddaje się kontemplacji rzeczy stworzonych” (Abba Doroteusz, s. 200). A czcigodny Thalassius pisze, że „cechą wyróżniającą racjonalną część duszy powinno być ćwiczenie się w poznaniu Boga, a pożądaną powinna być miłość i wstrzemięźliwość” (Dobro. T.3. s. 299). Poruszając tę samą kwestię, Nicholas Kavasila zgadza się ze wspomnianymi ojcami i twierdzi, że natura ludzka została stworzona dla nowego człowieka. Otrzymaliśmy „umysł (λογισμό), aby poznać Chrystusa i pragnienie, aby do Niego dążyć, i zdobyliśmy pamięć, aby Go w sobie nosić”, gdyż Chrystus jest prototypem ludzi.

Pożądanie i gniew stanowią tak zwaną namiętną część duszy, podczas gdy rozum stanowi część racjonalną. W części racjonalnej duszy upadłego człowieka króluje pycha, w części pożądliwej – głównie grzechy cielesne, a w części drażliwej – namiętność nienawiści, gniewu i pamięci o złośliwościach.

Rozsądny

Umysł człowieka jest w ciągłym ruchu. Różne myśli przychodzą do niego lub rodzą się w nim. Umysł nie może pozostać całkowicie bezczynny ani zamknięty w sobie. Domaga się dla siebie zewnętrznych bodźców lub wrażeń. Osoba chce otrzymywać informacje o otaczającym ją środowisku. Taka jest potrzeba rozumnej części duszy, i to najprostsza. Wyższą potrzebą naszego umysłu jest głód refleksji i analizy, charakterystyczny dla jednych w większym, a dla innych w mniejszym stopniu.

Drażliwy

Wyraża się w pragnieniu wyrażania siebie. Po raz pierwszy budzi się jako dziecko, wraz z pierwszymi słowami: „Ja sam” (w sensie: sam zrobię to czy tamto). Ogólnie rzecz biorąc, jest to naturalna potrzeba człowieka - nie być czyimś narzędziem lub karabinem maszynowym, ale podejmować niezależne decyzje. Nasze pragnienia, dotknięte grzechem, wymagają największej pracy wychowawczej, aby były skierowane ku dobru, a nie ku złu.

Zmysłowy

Wrażliwa (emocjonalna) strona duszy również potrzebuje charakterystycznych dla niej wrażeń. Są to przede wszystkim prośby estetyczne: kontemplować, słuchać czegoś pięknego w naturze lub w ludzkiej twórczości. Niektóre artystyczne i utalentowane natury mają także potrzebę kreatywności w świecie piękna: nieodpartą potrzebę rysowania, rzeźbienia lub śpiewania. Wyższym przejawem wrażliwej strony duszy jest empatia dla radości i smutków innych ludzi. Istnieją inne ruchy serca.

Obraz Boga w człowieku

Święty pisarz opowiada o stworzeniu człowieka:

„I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz i podobieństwo... I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę” (Rdz 1,26-27).

Jaki jest w nas obraz Boga? Nauczanie Kościoła jedynie wpaja nam, że człowiek w ogóle jest stworzony „na obraz”, nie wskazuje jednak dokładnie, która część naszej natury odsłania ten obraz. Ojcowie i Nauczyciele Kościoła odpowiadali na to pytanie różnie: jedni widzą to w rozumie, inni w wolnej woli, a jeszcze inni w nieśmiertelności. Jeśli połączymy ich myśli, otrzymamy pełny obraz tego, jaki jest obraz Boga w człowieku, zgodnie ze wskazówkami św. Ojcowie.

Przede wszystkim obraz Boga należy widzieć tylko w duszy, a nie w ciele. Bóg ze swej natury jest najczystszym Duchem, nie przyobleczonym w żadne ciało i nie związanym z żadną substancją. Dlatego koncepcja obrazu Boga może odnosić się jedynie do duszy niematerialnej: wielu Ojców Kościoła uważa za konieczne poczynić to ostrzeżenie.

Człowiek nosi w sobie obraz Boga wyższe właściwości duszy, zwłaszcza w jej nieśmiertelności, w wolnej woli, w rozumie, w zdolności do czystej, bezinteresownej miłości.

Wieczny Bóg obdarzył człowieka nieśmiertelnością duszy, choć dusza jest nieśmiertelna nie z samej swej natury, lecz dzięki dobroci Boga.
Bóg jest całkowicie wolny w swoich działaniach. Dał też człowiekowi wolną wolę i możliwość, w pewnych granicach, swobodnego działania.
Bóg jest mądry. A człowiek jest obdarzony umysłem zdolnym nie ograniczać się jedynie do potrzeb ziemskich, zwierzęcych i widzialnej strony rzeczy, ale wnikać w ich głębię, poznawać i wyjaśniać ich wewnętrzne znaczenie; umysł zdolny wznieść się ku niewidzialnemu i skierować swoje myśli ku samemu twórcy wszystkiego, co istnieje – ku Bogu. Rozum człowieka czyni jego wolę świadomą i prawdziwie wolną, ponieważ może on wybrać dla siebie nie to, do czego prowadzi go jego niższa natura, ale to, co odpowiada jego najwyższej godności.
Bóg stworzył człowieka ze swojej dobroci i nigdy go nie opuścił i nie pozostawi go swoją miłością. A człowiek, który otrzymał swą duszę z natchnienia Boga, dąży jakby o coś pokrewnego sobie, do swojej Najwyższej Zasady, do Boga, szukając i pragnąc jedności z Nim, na co częściowo wskazuje wzniosła i prosta pozycja jego ciała i zwrócone w górę, w stronę nieba, jego spojrzenie. Pragnienie i miłość do Boga wyrażają zatem obraz Boga w człowieku.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że wszystkie dobre i szlachetne właściwości i zdolności duszy są takim wyrazem obrazu Boga.

Czy istnieje różnica pomiędzy obrazem i podobieństwem Boga? Większość św. Ojcowie i Nauczyciele Kościoła odpowiadają, że tak. Obraz Boga widzą w samej naturze duszy i podobieństwo w moralnej doskonałości człowieka, w cnocie i świętości, w zdobyciu darów Ducha Świętego. W rezultacie obraz Boga otrzymujemy od Boga wraz z bytem i sami musimy nabyć to podobieństwo, otrzymawszy od Boga jedynie możliwość. Stawanie się „na nasze podobieństwo” zależy od naszej woli i jest osiągane poprzez odpowiednie działania. Dlatego o „soborze” Bożym mówi się: „Stwórzmy na nasz obraz i podobieństwo”, a o samym działaniu stworzenia: „Na obraz Boży stworzył je” – przekonuje św. Grzegorz z Nyssy: przez „radę” Bożą otrzymaliśmy możliwość bycia „na podobieństwo”.

Trudno jest człowiekowi uwierzyć w coś, czego nie jest w stanie dostrzec zmysłami, czego nie może zobaczyć, dotknąć, usłyszeć ani powąchać. Dlatego tak trudno mu wyobrazić sobie duszę.

Coraz więcej pojawia się informacji, że naukowcy przeprowadzają niezwykłe eksperymenty w poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie: Z czego składa się dusza?

W świecie materii każdy przedmiot ma cechy fizyczne i materialne. Próbując określić skład duszy, naukowcy przeprowadzają eksperymenty, które pozwalają wykryć jej cechy materialne - waga, skład i zdolność poruszania się.

Większość eksperymentów naukowców w tej dziedzinie opiera się na obserwacjach umierających pacjentów.

Ile waży dusza ludzka?

Już pod koniec lat 90. naukowiec Lyell Watson stwierdził, że dusza ma co najmniej jeden parametr fizyczny - wagę.

Aby potwierdzić swoją teorię, zaprojektował specjalne łóżko, na którym umieszczał umierających pacjentów. I odkrył interesujący fakt: Ciało ludzkie traci wagę po śmierci. Utrata wagi była od 2,5 do 6,5 grama.

75 lat przed tym eksperymentem podobne badanie przeprowadził Amerykanin Duncan McDougal. Jego celem było określić ciężar duszy Próbował także dowiedzieć się, o ile lżejsze staje się ludzkie ciało, gdy następuje śmierć fizyczna.

Pomiary to pokazały dusza waży 5,2 szpuli, czyli 22,4 grama.

Jak możemy wyjaśnić, że dwóch badaczy uzyskało różne wyniki?

Być może dusza każdego człowieka ma swój specyficzny ciężar?

Naukowcy sugerują, że ciężar duszy człowieka zależy bezpośrednio od jego myśli i działań.

Wielu innych naukowców nie zgadza się z wynikami obu eksperymentów.

Z czym wiąże się waga, jaką traci ciało po śmierci procesy metaboliczne organizm, który trwa po śmierci. Ponieważ podaż tlenu w organizmie jest bardzo mała, a po zatrzymaniu krążenia całkowicie przestaje napływać do płuc, zaczynają być zużywane inne rezerwy energetyczne organizmu.

Dlatego nie jest łatwo przekonać osoby posiadające wiedzę z zakresu fizjologii ogólnej i anatomii, że w opisanych powyżej eksperymentach udało się określić ciężar duszy ludzkiej.

Czy to możliwe, że dusza w ogóle nie ma ciężaru? A może nadal go ma, ale na tyle mało, że niezwykle trudno to określić?

Lekarz nauki techniczne Nikołaj Zaliczew jest przekonany, że można obliczyć ciężar duszy.

„Postanowiłem przeprowadzić eksperyment, choć okrutny, na myszach. Aby to zrobić, wziąłem szklane kolby, w których umieściłem jedną mysz, dwie, trzy - aż do czterech myszy. Kolbę zamknięto hermetycznie i umieszczono na wadze. Po uduszeniu myszy – co jest nieuniknione – jej waga natychmiast spadła o ułamek procenta. Istniały ultraprecyzyjne wagi”.

Wynik tego eksperymentu pokazał, że po śmierci stworzenia masa spadła o jedną tysięczną.

Oznacza, dusza jest bardzo subtelną substancją o niewielkiej wadze.

Z czego składa się dusza?

Według jednej wersji dusza składa się z próżni.

Wiadomo, że we Wszechświecie wszystkie gwiazdy i planety składają się z materii. Z czego składa się próżnia?

Naukowcy z USA zasugerowali, że próżnia składa się z antymaterii. Antymateria to substancja, której właściwości są mało zbadane.

Rosyjscy astrofizycy nie zgadzają się z nimi. Wierzą, że gdyby próżnia składała się z antymaterii, oddziaływałaby z materią. Ale substancja wypełniająca kosmiczną próżnię w ogóle z nią nie oddziałuje.

Oznacza to, że dusza nie może składać się z próżni, w przeciwnym razie nie mogłaby żyć w ścisłym związku z naszym ciałem. Dlatego badacze to sugerują dusza jest bryłą materii, która swobodnie unosi się w przestrzeni.

Jeśli dusza jest grudką materii, to dlaczego naukowcy wciąż nie są w stanie śledzić jej ruchów? Dziś mają do dyspozycji bardzo czułą technologię, która wykrywa wybuchy energii o najwyższej częstotliwości. Z jakiegoś powodu ten sprzęt nie jest w stanie wykryć częstotliwości duszy.

Doktor nauk technicznych Władimir Atsyukovsky wysunął swoją hipotezę. Wierzy, że cała przestrzeń Wszechświata wypełniona jest nieuchwytnym gazem, który ze swej natury jest potężnym źródłem energii. Z tego właśnie może składać się ludzka dusza. Gaz ten nazywa się eterem.

„Istnieje biopole, które może uformować tak zwaną duszę. Eteryczna dynamika w żaden sposób temu nie zaprzecza. Ale on też nie nalega. Ponieważ temat nie został zbadany. Powiedzmy, że pojawia się pytanie: nie znam dokładnej odpowiedzi, ale nie mogę powiedzieć, że nie jest to możliwe.

Pojęcie eteru pojawiło się w starożytności, a nasi przodkowie nazywali go „pustym wypełniaczem”.

Już w 1618 roku francuski fizyk Rene Descartes przedstawił pierwszy teoria naukowa o istnieniu świetlistego eteru. I wielu naukowców zaczęło szukać tego niewidzialnego gazu.

Izaak Newton próbował odkryć właściwości tego gazu aż do 75. roku życia. Zrozumiał, co należy znaleźć podstawa fizyczna dla matematycznego prawa powszechnego ciążenia, ale mu się to nie udało.

W tamtym czasie nie było wystarczającej wiedzy właściwości fizyczne gazy były badane bardzo mało. Dynamika gazów nie została jeszcze ustalona.

Zagubiony element duszy

Niektórzy naukowcy są przekonani, że kiedyś gaz zwany „eterem” zajmował pierwsze miejsce w tabeli pierwiastki chemiczne Dmitrij Mendelejew. Ale potem, podczas wielokrotnego przedrukowywania podręczników, ten wiersz w tajemniczy sposób zniknął.

Jeśli eter rzeczywiście istnieje, wszystkie prawa współczesnej fizyki teoretycznej będą nie do utrzymania. Wszystko będzie musiało zostać sprawdzone, a to jest niezwykle trudne i nie wszyscy to rozumieją. Dlatego znacznie łatwiej jest posługiwać się wyłącznie prawami matematycznymi.

Jeśli eter faktycznie istnieje, wówczas teorię względności Alberta Einsteina można całkowicie obalić.

Jeśli nauka światowa uzna istnienie eteru, wówczas wyobrażenia ludzkości o otaczającym nas świecie całkowicie się zmienią. To potwierdzi, że dusza jest prawdziwa.

Naukowcy są o krok od stworzenia pułapki na dusze

Naukowcy z USA i Japonii podali w 2013 roku, że udało im się zarejestrować moment, w którym się znajduje, a także określić, z jakiej substancji się składa.

Ich zdaniem dusza ludzka jest skrzepem o strukturze protonowo-neutronowej. Struktura ta przypomina postać ludzką z głową, rękami i nogami.

W otaczającym nas świecie wszystko składa się z bezbarwnych protonów i neuronów. Przypominają przezroczyste struktury tak maleńkie, że ludzkie oko nie jest w stanie ich dostrzec.

Naukowcy planują w najbliższej przyszłości stworzyć plazmową pułapkę na dusze. Będzie to kompleksowa instalacja, która pozwoli po fizycznej śmierci człowieka zatrzymać energię duszy w specjalnym pojemniku.