Osho o zdrowiu od medycyny do medytacji. Od medycyny do medytacji (Osho)

Shri Rajneesh Osho - From Medicine to Meditation - przeczytaj książkę online za darmo

Adnotacja

Ale ta książka nie jest tylko o medycynie i medytacji, chociaż w rzeczywistości wszystko, o czym mówi Osho, to medytacja. Oto niesamowite, odważne, czasem szokujące pomysły na życie i śmierć, o miłości i zdrowiu psychicznym, o tym, że śmiertelna choroba jest wielkim błogosławieństwem dla człowieka, bo tylko znając swój limit czasu, zwykły człowiek jest w stanie przeżyć go z wielką świadomością i dokonać niesamowitego przełomu w jego rozwój ...

Co za radość! Z nami jest nowa książka Osho.

Osho.
Od medycyny do medytacji

Wprowadzenie

Przemówienie w Ahmedabad Medical Association, Gujarat

Mój ukochany

Człowiek to choroba. Choroby przychodzą na człowieka, ale on sam jest także chorobą. To jest jego problem, ale także jego wyjątkowość. To jest jego szczęście, ale także jego nieszczęście. Żadne inne zwierzę na Ziemi nie jest tak kompleksem problemów, niepokojów, napięć, dolegliwości i chorób jak człowiek. A przecież to właśnie ten stan umożliwił człowiekowi cały jego rozwój, całą jego ewolucję, ponieważ „choroba” oznacza, że \u200b\u200bczłowiek nie może zadowolić się swoją pozycją, nie może zaakceptować siebie takim, jakim jest. Wszystko to nadało człowiekowi dynamizmu i sprawiło, że stał się niespokojny, ale jednocześnie jest to jego nieszczęście, ponieważ jest nadmiernie podekscytowany, nieszczęśliwy i cierpiący.

Żadne zwierzę, z wyjątkiem człowieka, nie może oszaleć. Dopóki człowiek nie doprowadzi jakiegoś zwierzęcia do nienormalności, nie oszaleje samo z siebie, nie stanie się neurastenikiem. Zwierzęta nie szaleją w dżungli, szaleją w cyrkach. W dżungli zwierzę nie prowadzi wypaczonego trybu życia, zostaje wypaczone w zoo. Żadne zwierzę nie popełnia samobójstwa, tylko człowiek jest do tego zdolny.

Próbowali zrozumieć i wyleczyć chorobę zwaną człowiekiem na dwa sposoby. Jednym z nich było lekarstwo, drugim medytacja. Oba są stosowane w leczeniu tej samej choroby. Byłoby miło zrozumieć, że medycyna rozpatruje każdą chorobę człowieka z osobna - to podejście opiera się na analizie prywatny.Medytacja traktuje samą osobę jako chorobę, medytacja uważa samą osobę za chorobę. Medycyna uważa, że \u200b\u200bchoroby przychodzą na człowieka i opuszczają go, że są dla człowieka czymś obcym. Ale stopniowo te rozbieżności się wygładziły, a medycyna zaczęła też mówić: „Nie leczyć choroby, lecz pacjenta”.

Za pomocą przycisku powyżej „Kup papierową książkę” można kupić tę książkę z dostawą w całej Rosji i podobne książki w najlepszej cenie w formie papierowej na stronach internetowych oficjalnych sklepów internetowych Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Chitai-gorod, Liters, My-shop, Book24, Books.ru.

Klikając przycisk „Kup i pobierz e-booka”, możesz kupić tę książkę w formie elektronicznej w oficjalnym sklepie internetowym „Liters”, a następnie pobrać ją ze strony internetowej Liters.

Klikając przycisk „Znajdź podobne materiały w innych witrynach”, możesz wyszukiwać podobne materiały w innych witrynach.

Na przyciskach powyżej możesz kupić książkę w oficjalnych sklepach internetowych Labirint, Ozon i innych. Możesz także wyszukiwać powiązane i podobne materiały w innych witrynach.

Tytuł: Od medycyny do medytacji.

Nawet słowa medycyna i medytacja brzmią podobnie i w rzeczywistości oba mają na celu leczenie. Tylko każdy wariant zakłada własną chorobę. W przypadku medycyny dotyczy ciała fizycznego, aw przypadku medytacji - duchowego. Czasami uzdrowienie drugiego pomaga oczyścić całe ludzkie ciało, gdy nawet medycyna jest bezsilna. Ale co dokładnie leczy medytacja? Osho mówi: „od ludzkości”. Uzdrawianie duchowe ma na celu rozwijanie świadomości, której często brakuje ludziom w idealnym świecie. Może powinniśmy przejść z medycyny na medytację? Na naszej stronie można bezpłatnie pobrać książkę „Od medycyny do medytacji”, stworzoną przez słuchaczy Osho na podstawie jego wykładów.

11. Praca z ciałem
12. Ból
14. Starzenie się
15. Samobójstwo po eutanazji śmierci
16. Ezoteryka
17. Stosunek do choroby
18. Prędkość
19. Zdrowie i oświecenie
21. Śmiech i zdrowie

Wprowadzenie
Człowiek to choroba... Choroby przychodzą na człowieka, ale on sam jest także chorobą. To jest jego problem, ale także jego wyjątkowość. To jest jego szczęście, ale także jego nieszczęście. Żadne inne zwierzę na Ziemi nie jest tak kompleksem problemów, niepokojów, napięć, dolegliwości i chorób jak człowiek. A przecież to właśnie ten stan umożliwił człowiekowi cały jego rozwój, całą jego ewolucję, ponieważ „choroba” oznacza, że \u200b\u200bczłowiek nie może zadowolić się swoją pozycją, nie może zaakceptować siebie takim, jakim jest. Wszystko to nadało człowiekowi dynamizmu i sprawiło, że stał się niespokojny, ale jednocześnie jest to jego nieszczęście, ponieważ jest nadmiernie podekscytowany, nieszczęśliwy i cierpiący.

Próbowali zrozumieć i wyleczyć chorobę zwaną człowiekiem na dwa sposoby. Jednym z nich było lekarstwo, drugim medytacja. Oba są stosowane w leczeniu tej samej choroby. Byłoby miło zrozumieć, że medycyna rozważa każdą chorobę człowieka z osobna - podejście to opiera się na analizie konkretnej. Medytacja traktuje samą osobę jako chorobę, medytacja uważa samą osobę za chorobę. Medycyna uważa, że \u200b\u200bchoroby przychodzą na człowieka i opuszczają go, że są dla człowieka czymś obcym. Ale stopniowo te rozbieżności się wygładziły, a medycyna zaczęła też mówić: „Nie leczyć choroby, lecz pacjenta”.

Jest to bardzo ważne stwierdzenie, które oznacza, że \u200b\u200bchoroba to nic innego jak sposób na życie, który prowadzi człowiek. Wszyscy ludzie chorują na różne sposoby. A choroby mają również swoją własną osobowość, swoją własną osobowość. Jeśli ja jestem chory na gruźlicę, a ty chorujesz na gruźlicę, nie oznacza to, że będziemy tak samo chorzy. A nawet gruźlica, na którą chorujemy, przejawi się w dwóch różnych formach, ponieważ jesteśmy dwoma różnymi osobami. A może być tak, że kuracja, która wyleczy moją gruźlicę, nie przyniesie Ci ulgi. Ponieważ jeśli spojrzysz na głębię problemu, przyczyna tkwi w pacjencie, a nie w chorobie.

Medycyna bardzo powierzchownie zwalcza ludzkie choroby. Medytacja głęboko dotyka człowieka od wewnątrz. Innymi słowy, można powiedzieć, że medycyna stara się przynieść zdrowie osobie z zewnątrz, podczas gdy medytacja ma na celu utrzymanie zdrowia w jej wnętrzu. Ani nauka o medytacji nie może być kompletna bez medycyny, ani medycyna nie może być kompletna bez medytacji, ponieważ człowiek jest zarówno ciałem, jak i duszą. W rzeczywistości mówienie o tych dwóch częściach osoby jest błędem językowym.

Słowo " medytacja„I słowo” medycyna»Pochodzą z tego samego źródła. Medycyna to to, co leczy fizyczne, medytacja to to, co leczy duchowość. Obie są mocami leczniczymi.

Jeszcze jedna rzecz do zapamiętania: słowo „ gojenie: zdrowienie„I słowo” cały„Również pochodzą z tego samego źródła. Być uzdrowionym oznacza po prostu być zdrowym, gdy niczego nie brakuje. Inne dodatkowe znaczenie tego słowa - słowo „święty” *, pochodzi z tego samego rdzenia. Uzdrawianie, całe, święte - te słowa mają ten sam korzeń.

Medytacja leczy, uzdrawia, a bycie pełnią oznacza bycie świętym.

Świętość nie ma nic wspólnego z przynależnością do jakiejkolwiek religii, przynależnością do jakiegokolwiek kościoła. To po prostu oznacza, że \u200b\u200bjesteś w sobie cały, doskonały, wszystko jest obecne, miałeś miejsce. Jesteś tym, kim życie chciało, żebyś był. Zrealizowałeś swój potencjał ...

Religia to podróż do wewnątrz, a medytacja to ścieżka. Medytacja w rzeczywistości zabiera twoją świadomość tak głęboko, jak to tylko możliwe. Nawet twoje ciało staje się czymś na zewnątrz. Nawet twój umysł staje się czymś na zewnątrz. Nawet twoje serce, które jest bardzo blisko środka twojej istoty, staje się outsiderem. Kiedy twoje ciało, umysł i serce, wszystkie trzy, są widziane przez osoby postronne, to doszedłeś do samego centrum swojej istoty.

Dotarcie do centrum to gigantyczna eksplozja, która zmienia wszystko. Już nigdy nie będziesz taki sam, ponieważ teraz już wiesz, że ciało jest tylko zewnętrzną powłoką, umysł znajduje się nieco głębiej, ale nie jest twoim rdzeniem, serce znajduje się jeszcze głębiej, ale nadal nie w twoim najgłębszym centrum. Przestałeś identyfikować się ze wszystkimi trzema.

Język angielski. święty - święty, uzdrawiający - uzdrowienie, całość - całość.

Po raz pierwszy zaczynasz czuć się w pełni ukształtowany i nie jesteś tą samą słabą osobą, którą zawsze byłeś. Po raz pierwszy zaczynasz odczuwać ogromną energię, ogromną energię, niewyczerpaną energię, której nigdy wcześniej nie byłeś świadomy. Po raz pierwszy wiedziałeś, że tylko twoje ciało, twój umysł, twoje serce umrze, ale tynie umrze.

Jesteś wieczny. Zawsze tu byłeś i zawsze będziesz tutaj - w różnych formach i - w końcu - w stanie bezforemności. Ale nie możesz zostać zniszczony - jesteś niezniszczalny. Uwalnia cię od strachu. A zniknięcie strachu oznacza pojawienie się wolności. Zanik strachu jest przejawem miłości. Możesz teraz udostępniać. Możesz dać tyle, ile chcesz, ponieważ teraz jesteś u niewyczerpanego źródła żywej wody ...

Medytacja czyni cię zdrowym, czyni cię świętym, czyni cię niewyczerpanym źródłem dla każdego, kto jest głodny, spragniony, szuka, szuka, błąka się po omacku \u200b\u200bw ciemności. Stajesz się światłem ... Medytacja jest drogą do opanowania własnej istoty. Żaden Bóg nie jest potrzebny, nie jest potrzebny żaden katechizm, żadne pisma święte nie są potrzebne. Nikt nie musi być chrześcijaninem, Żydem, Hindusem - to wszystko jest nonsensem. Wszystko, co musisz zrobić, to znaleźć własne centrum, a medytacja to najłatwiejszy sposób, aby je znaleźć.

Sprawi, że będziesz zdrowy, zdrowy psychicznie i uczyni cię tak bogatym, że będziesz mógł wykorzenić całe duchowe ubóstwo na świecie, które jest prawdziwym ubóstwem.

Nauka i technologia mogą z łatwością pomóc przezwyciężyć niedobory żywności, odzieży i mieszkań. Ale nauka i technologia nie mogą dać ci szczęścia - to przekracza ich możliwości. I możesz mieć wszystko, co świat ma do zaoferowania, ale nie będziesz miał spokoju, spokoju, ciszy, ekstazy, pozostaniesz żebrakiem.

W rzeczywistości poczujesz swoją biedę jeszcze bardziej niż wcześniej, ponieważ będzie kontrast. Mieszkasz w pałacu ze złota - i wiesz, że jesteś żebrakiem. Złoty pałac stanie się kontrastem: zobaczysz, że w środku nic nie ma. Jesteś po prostu pusty.

Dlatego w miarę jak ludzkość staje się coraz bardziej inteligentna, dojrzała, coraz więcej ludzi zaczyna czuć się bezsensownych, coraz więcej ludzi zaczyna odczuwać, że życie jest przypadkowe, że dalsze życie jest bezużyteczne.

Ostatnie wydarzenia w filozofii zachodniej wskazują, że samobójstwo może być jedynym rozwiązaniem. I oczywiście, jeśli nie znasz swojego wewnętrznego świata i masz wszystko, co świat, który Cię otacza, może zaoferować, to samobójstwo będzie wydawać się jedynym rozwiązaniem.

Medytacja może uczynić cię wewnętrznym bogatym. Wtedy wykluczone jest samobójstwo. Nawet jeśli chcesz się zniszczyć, jest to niemożliwe. Twoja istota jest niezniszczalna. A świadomość tej nieśmiertelności to największa wolność - wolność od śmierci, od chorób, od starości. Wszystko przychodzi i odchodzi, ale pozostajesz nietknięty, nietknięty. Twoje zdrowie wewnętrzne jest poza zasięgiem jakiejkolwiek choroby.

A wszystko to istnieje, wystarczy je otworzyć.

Nauki medyczne, fizjologia, psychologia są bardzo niedojrzałe w tym sensie, że wykonują swoją pracę tylko na powierzchni człowieka, nie szukają drogi do centrum człowieka. A ponieważ nie uznają istnienia żadnej innej świadomości poza umysłem, żadnej świadomości po śmierci, są całkowicie zamknięci, uprzedzeni wobec wszystkich ogromnych wysiłków, jakie podjęli mistycy, aby znaleźć centrum świadomości.

W wielu przypadkach diagnoza postawiona przez fizjologa lub lekarza może być całkowicie błędna z jednego prostego powodu: jego wzrok nie jest wystarczająco wszechstronny. Rozumie człowieka tylko jako materię, a umysł jest po prostu produktem ubocznym materii, zjawiskiem towarzyszącym, za którym nie ma nic, nic wiecznego, nic, co pozostanie na zawsze. Namalowali obraz ludzi, który wywołuje rozpacz u inteligentnych ludzi. A ze względu na ich całkowite odrzucenie ich podejście nie jest naukowe; opiera się w takim samym stopniu na uprzedzeniach, jak na podejściu fanatyka religijnego lub polityka.

Nauka nie ma prawa odrzucać świadomości, dopóki nie zbadała wewnętrznego nieba ludzkiej świadomości i nie odkryła, że \u200b\u200bjest to fantazja, a nie rzeczywistość, ale tylko cień.

one niezbadali - po prostu założyli. Materializm jest założeniem, uprzedzeniem świata nauki, tak jak Bóg, niebo i piekło są przesądami świata religii.

Nauka nie stała się jeszcze nauką czystą i nie może nią być, ponieważ naukowiec nie stał się jeszcze naiwny, otwarty, gotowy do pogodzenia się z prawdą pomimo siebie i swoich okoliczności.

„Od medycyny do medytacji” to seria rozmów przed stworzeniem terapii „Przywoływanie zapomnianego języka mówienia ciała i umysłu”.

jedzenie
Czy mógłbyś porozmawiać o zależności organizmu od pożywienia?

Zgodnie z mistyczną tradycją Wschodu to, czym jesteś, jest niczym innym jak jedzeniem. Twoje ciało to pożywienie, twój umysł to pożywienie, twoja dusza to pożywienie. Z pewnością ponad duszą jest coś, co nie jest jedzeniem. To coś jest znane jako anatta, nie-ja. To jest całkowita pustka. Budda nazywa to shunya, pustką. To jest czysta przestrzeń. Nie zawiera niczego poza sobą, jest świadomością, która nic nie zawiera.

Dopóki zawartość jest zachowana, żywność jest zachowana. Przez żywność rozumie się to, co jest dostarczane z zewnątrz. Ciało potrzebuje pożywienia fizycznego, bez niego zacznie słabnąć. I tak przetrwa, nie zawiera nic poza fizycznym pożywieniem.

Twój umysł zawiera wspomnienia, myśli, pragnienia, zazdrość, żądzę władzy i wiele więcej. To wszystko jest pożywieniem, to jedzenie na nieco subtelniejszym poziomie. Myśl to pożywienie. Dlatego kiedy myślisz o jedzeniu, twoje ramiona prostują się, a kiedy masz myśli, które dodają ci energii, czujesz się dobrze. Ktoś mówi o tobie coś dobrego, komplement - i spójrz, co się z tobą dzieje: zjadłeś. A ktoś źle o tobie mówi - i spójrz: jakby coś ci odebrano, czujesz się słabszy niż wcześniej.

Umysł jest pokarmem w subtelnej formie. Umysł to nic innego jak wewnętrzna strona ciała, więc to, co jesz, wpływa na twój umysł. A jeśli jesz jedzenie niewegetariańskie, będziesz miał pewien sposób myślenia, jeśli jesz jedzenie wegetariańskie, to oczywiście będziesz miał inny sposób myślenia.

Czy znasz ten niezwykle ważny fakt z historii Indii? Indie nigdy nie zaatakowały żadnego kraju w ciągu dziesięciu tysięcy lat swojej historii. Nigdy, ani jednego aktu agresji. Jak to jest możliwe? Czemu? Mieszkają tu ci sami ludzie, co gdzie indziej. Ale chodzi o to, że inny typ ciała stworzył inny rodzaj umysłu.

Sam możesz to zobaczyć. Zjedz coś i zobacz, zjedz coś innego i zobacz. Rób notatki, a wkrótce zdasz sobie sprawę i będziesz zaskoczony, że wszystko, co strawisz, ma na ciebie nie tylko fizyczny, ale i psychiczny wpływ. To sprawia, że \u200b\u200btwój umysł jest bardziej podatny na pewne idee, pewne pragnienia. I właśnie dlatego od wieków poszukiwano rodzaju pożywienia, które nie wzmocni umysłu, ale pozwoli mu całkowicie się rozpuścić, rodzaju pożywienia, które zamiast wzmacniać umysł, wzmocni medytację, stan braku umysłu. Nie możesz podać żadnych konkretnych i określonych zasad, ponieważ ludzie są różni i każdy musi sam decydować.

I patrz, co wpuszczasz do swojego umysłu. Ludzie w ogóle nie zdają sobie z tego sprawy, nadal czytają wszystko pod rząd, nadal oglądają wszystkie bzdury w telewizji. Wciąż słuchają radia, rozmawiają, rozmawiają z ludźmi i zapełniają sobie głowy śmieciami. Nie ma w nich nic oprócz śmieci.

Unikaj sytuacji, w których niepotrzebnie ładujesz się śmieciami.

Masz go już za dużo, musisz się go pozbyć. I nadal zbierasz to jako coś cennego. Mów mniej, słuchaj tylko najważniejszych rzeczy, bądź lakoniczny w mówieniu i słuchaniu. Jeśli mniej mówisz, jeśli mniej słuchasz, to stopniowo zobaczysz czystość, zacznie się w tobie pojawiać uczucie czystości, jakbyś się wykąpał. To staje się niezbędną podstawą do powstania medytacji. Przestań czytać wszelkiego rodzaju bzdury.

Mieszkałem kiedyś w domu, w którym mój sąsiad był szaleńcem i bardzo interesował się gazetami. Przychodził do mnie codziennie, żeby odebrać mi wszystkie gazety. Jeśli był chory lub mnie nie było w domu, to przyszedł później. Zdarzyło się raz, że byłem nieobecny przez dziesięć dni. A kiedy wróciłem, przyszedł zabrać wszystkie gazety. Powiedziałem mu: „Są starzy, mają dziesięć dni”.

Powiedział: „Jakie to ma znaczenie? Ten sam nonsens! Tylko daty są różne. ”

To musiał być bardzo normalny moment w życiu tego szaleńca. Tak, w życiu tak zwanych normalnych ludzi zdarzają się niezwykłe chwile i odwrotnie. Powiedział prawdę, mówiąc: „To ten sam stary nonsens. Co to za różnica Mam czas i cały czas muszę być zajęty ”.

Zapytałem go: „Co robiłeś przez te dziesięć dni?” Powiedział: „Czytałem stare gazety, czytałem je w kółko”.

Zostaw trochę wolnego miejsca w swoim umyśle. Te chwile wolnej świadomości to pierwsze przebłyski medytacji, pierwsza penetracja innego świata, pierwsze przebłyski braku umysłu. A jeśli możesz to zrobić, następnym krokiem powinno być wybranie żywności, która nie przyczynia się do agresji i przemocy, która nie jest trująca.

Teraz nawet naukowcy zgadzają się, że kiedy zabijasz zwierzę ze strachu, uwalnia ono różnego rodzaju trucizny. Śmierć nie jest łatwa. Kiedy zabijasz zwierzę, pojawia się w nim strach. Zwierzę chce przeżyć: uwalniane są różne trucizny.

Kiedy się boisz, twoje ciało również uwalnia trucizny. Te trucizny są przydatne: pomagają ci walczyć lub uciec. Czasami w gniewie udaje ci się zrobić coś, czego nawet nie mogłeś sobie wyobrazić. Możesz przesunąć duży kamień, którym normalnie nie byłbyś w stanie się nawet poruszyć, ale jest w nim gniew i trucizna. Ludzie ze strachu mogą biegać tak szybko, że biegacze olimpijscy zostaliby daleko w tyle. Pomyśl o tym, jak uciekniesz, jeśli ktoś cię goni ze sztyletem, żeby cię zabić. Dasz z siebie wszystko, a Twój organizm będzie funkcjonował optymalnie.

Kiedy zabijasz zwierzę, jest ono wściekłe, niespokojne, boi się. Wygląda na śmierć w twarz: gruczoły zwierzęcia wydzielają wiele rodzajów trucizn. Dlatego w naszych czasach pojawiła się myśl, że przed zabiciem zwierzęcia należy doprowadzić je do stanu nieświadomości, znieczulić. W nowoczesnych rzeźniach stosuje się znieczulenie. Ale to nie robi znaczącej różnicy, jest to różnica czysto powierzchowna, ponieważ w najgłębszym jądrze, do którego nie może dotrzeć znieczulenie, musi nastąpić śmierć. Może nie świadomie, może zwierzę nie jest świadome tego, co się dzieje, ale dzieje się to jak we śnie. Zwierzę ma koszmary. A jedzenie mięsa oznacza jedzenie zatrutego jedzenia.

Unikaj wszystkiego, co jest zatrute na poziomie fizycznym, unikaj wszystkiego, co jest zatrute na poziomie psychicznym. A na poziomie psychicznym okoliczności są jeszcze bardziej zagmatwane. Jeśli myślisz, że jesteś Hindusem, jesteś otruty, jeśli myślisz, że jesteś mahometaninem, jesteś otruty. Jeśli myślisz, że jesteś chrześcijaninem, dżinistą, buddystą, to jesteś zatruty. I zostałeś otruty stopniowo, tak stopniowo, że przystosowałeś się do tego. Jesteś od tego uzależniony. Od pierwszego dnia byłeś karmiony łyżką, wchłonąłeś je mlekiem matki, zostałeś zatruty. Wszystkie rodzaje tradycji są trucizną. Myślenie o sobie jako o Hindusie oznacza myślenie o sobie w przeciwieństwie do ludzkości. Myślenie o sobie jak o Niemcu, Chińczyk oznacza myślenie o sobie, przeciwstawianie się ludzkości, myślenie w języku wrogości, a nie przyjaźni.

Myśl o sobie tylko jako o człowieku. Jeśli masz inteligencję, myśl o sobie po prostu jako o zwykłej ludzkiej istocie. A kiedy twoja inteligencja trochę wzrośnie, porzuć nawet przymiotnik „człowiek”. Będziesz myśleć tylko o sobie jako o istocie. Pojęcie esencji obejmuje wszystko: drzewa, góry, rzeki, gwiazdy, ptaki i zwierzęta.

Stań się większy, stań się ogromny. Dlaczego mieszkasz w tunelach? Dlaczego wpełzasz w małe ciemne dziury? Ale myślisz, że żyjesz w wielkich systemach ideologicznych. Nie żyjesz w wielkich systemach ideologicznych, ponieważ nie ma wielkich systemów ideologicznych. Nie ma idei na tyle dużych, by pomieścić człowieka; bytu nie można zawrzeć w żadnej koncepcji. Wszystkie koncepcje są paraliżujące i paraliżujące.

Nie bądź katolikiem ani komunistą, po prostu bądź człowiekiem, a te pojęcia to tylko trucizny, tylko uprzedzenia. Dostali się do twojego krwiobiegu. Weszły w twoje kości, do samego szpiku kostnego. Aby pozbyć się zatrucia, musisz być bardzo czujny.

Ale twoje ciało nie jest tak zatrute jak twój umysł. Ciało jest proste, łatwe do czyszczenia. Jeśli zjadłeś niewegetariańskie jedzenie, możesz to zatrzymać i nie jest to trudne. A jeśli przestaniesz jeść mięso, w ciągu trzech miesięcy twoje ciało zostanie całkowicie oczyszczone ze wszystkich trucizn spowodowanych przez niewegetariańskie jedzenie. To proste. Fizjologia nie jest bardzo trudna. Ale pojawiają się problemy z psychologią. Mnich Jain nie je żadnych trujących pokarmów, nigdy nie je niczego, co nie jest wegetarianami. Ale jego umysł, jak żaden inny, jest zanieczyszczony i zatruty dżinizmem.

Prawdziwa wolność to wolność od ideologii. Nie możesz po prostu żyć bez ideologii? Czy ideologia jest potrzebna? Dlaczego ideologia jest tak potrzebna? Jest potrzebny, ponieważ pomaga ci pozostać głupim, jest potrzebny, ponieważ pomaga ci pozostać głupim. Jest potrzebny, ponieważ dostarcza gotowych odpowiedzi i nie musisz ich samodzielnie szukać.

Naprawdę mądra osoba nie będzie trzymać się żadnej ideologii i po co? Nie poniesie ciężaru gotowych odpowiedzi. Wie, że jest wystarczająco sprytny i gdy pojawi się jakakolwiek sytuacja, będzie w stanie na nią zareagować. Po co nieść bezużyteczny ciężar z przeszłości? Jaki jest sens noszenia go?

Jeśli przestaniesz jeść trujące jedzenie, będziesz zaskoczony: uwolni się w tobie nowy umysł. A ten nowy umysł pozwoli ci nie napychać się wszelkiego rodzaju bzdurami. Ten nowy umysł pozwoli Ci pozbyć się przeszłości i jej wspomnień, pozbyć się bezużytecznych pragnień i marzeń, pozbyć się zazdrości, złości, traumy i wszelkiego rodzaju ran psychicznych.

Właśnie dlatego, że nie możesz pozbyć się ran psychicznych, stajesz się ofiarą psycho-oszusta. Świat jest pełen różnorodnych psychoanalityków, różnych typów i rozmiarów. Świat jest pełen wszelkiego rodzaju psychoterapii. Ale dlaczego konieczne są liczne psychoterapie? Są konieczne, ponieważ nie jesteś wystarczająco mądry, aby leczyć własne rany. Zamiast ich leczyć, zamiast otwierać swoje rany na słońce, aby mogły zostać uleczone, aby mogły się zagoić. Ale znalezienie prawdziwego psychoterapeuty jest niezwykle trudne. Ze stu psychoterapeutów dziewięćdziesięciu dziewięciu to psycho-oszuści, a nie psychoterapeuci.

Będziesz zaskoczony, gdy dowiesz się, że więcej psychoanalityków i psychoterapeutów popełnia samobójstwo niż w jakimkolwiek innym zawodzie. Ta liczba jest prawie podwójna. Więc kim są ci ludzie? A jak zamierzają pomóc innym? Więcej psychoanalityków wariuje, wariuje niż jakikolwiek inny zawód na świecie. Ta liczba jest prawie podwójna. Czemu? Pomogli innym ludziom stać się bardziej normalnymi, kiedy sami byli nienormalni. Prawdopodobnie zainteresowali się psychoterapią z powodu swojej nieprawidłowości. To była próba znalezienia dla siebie lekarstwa. Będziesz zaskoczony, jeśli dowiesz się, że jedni psychoterapeuci odwiedzają psychoterapeutów innego rodzaju na psychoterapię. Zwolennik Freuda odwiedza zwolennika Junga, a zwolennik Junga odwiedza zwolennika Freuda i tak dalej. To bardzo dziwna sytuacja. Jeśli zdasz sobie sprawę ze swojej inteligencji, będziesz w stanie zrobić wszystko, co trzeba. Będziesz mógł leczyć własne rany, będziesz mógł zobaczyć swoje rany i nie będziesz potrzebować wizyty u terapeuty.

Zezwalam na wszelkiego rodzaju terapie w tej społeczności. Właściwie nigdzie na świecie nie ma takiego miejsca, w którym jest tyle terapii - sześćdziesiąt. Dlaczego autoryzuję te terapie? Tylko dzięki tobie, ponieważ nie jesteś jeszcze gotowy, aby uwolnić swój umysł. W miarę jak społeczność postępuje w kierunku wewnętrznej realizacji, terapie ustaną. Kiedy społeczność naprawdę rozkwitnie, nie będzie potrzeby terapii. Miłość to terapia, umysł to terapia. Życie dzień po dniu, chwila po chwili, świadome i czujne, jest terapią. A potem wszystko, co robisz w ciągu dnia - sprzątanie, gotowanie, pranie - jest terapią.

Terapia jest tylko tymczasowa. W dniu, w którym mogę być przekonany, że większość z Was wyrosła z terapii, terapie znikną, bo wtedy większość będzie mogła pomóc mniejszości zbliżyć się do umysłu.

Staramy się stworzyć rozsądny styl życia. Nie jestem taką rozsądną osobą, nie jestem świętym, nie mam nic wspólnego z duchowością. Wszystkie te kategorie są dla mnie nieistotne. Nie możesz mnie skategoryzować, nie możesz mnie nazwać. Ale wciąż można powiedzieć jedno: wszystkie moje wysiłki mają na celu pomóc ci uwolnić energię zwaną miłosnym umysłem. Jeśli urzeczywistni się umysł miłości, zostaniesz wyleczony.

A trzeci rodzaj trującego pokarmu jest duchowy. Tym właśnie jest „ja”. „Ja” nieustannie wymaga uwagi, żywi się uwagą, uwaga jest jego pokarmem. Nie tylko politycy pragną uwagi - coraz więcej uwagi coraz większej liczby ludzi - tak zwani święci robią to samo. Nie ma różnicy między świętymi, politykami i aktorami, nie ma żadnej różnicy. Ich główna potrzeba jest jedna - uwaga. „Więcej ludzi powinno zwracać na mnie uwagę, więcej ludzi powinno mnie szanować”. Staje się pokarmem dla ego i jest najbardziej subtelnym trującym pokarmem ...

Fizyczne, psychologiczne, duchowe ... Pozwól swojemu ciału fizjologicznemu oczyścić się ze wszystkich trucizn i toksyn, a umysłowi zrzucić ciężar różnego rodzaju śmieci i śmieci. I pozwól swojej duszy uwolnić się od idei siebie. Kiedy dusza zostanie uwolniona od idei „ja”, wtedy dotarłeś do wewnętrznej przestrzeni zwanej nie-ja, anatta. To jest wolność, to jest nirwana, to jest oświecenie, wróciłeś do domu. Teraz nie masz dokąd pójść, teraz możesz wygodnie usiąść, odpocząć i zrelaksować się. Teraz możesz cieszyć się milionami radości, które daje ci życie.

Kiedy pozbędziesz się tych trzech trujących pokarmów, staniesz się pusty. Ale ta pustka nie jest negatywnym rodzajem pustki. Jesteś pusty w tym sensie, że wszystkie trucizny, cała zawartość zniknęła. Ale jesteś pełny, pełen tego, czego nie można nazwać, pełen tego, co pobożni ludzie nazywają „Bogiem”.

Istnieją dwa rodzaje pożywienia. Jeden z nich to ten, który ci się podoba, do którego masz skłonność, o którym marzysz. Nie ma w tym nic złego, ale musisz zrozumieć małą sztuczkę. Istnieją rodzaje żywności, które są niezwykle atrakcyjne. A atrakcją nie jest to, że widzisz, że jedzenie jest dostępne. Idziesz do hotelu, do restauracji, widzisz określone jedzenie - z zaplecza wydobywa się zapach, przyciąga Cię kolor i zapach jedzenia. Nie myślałeś o tym jedzeniu i nagle jesteś nim zainteresowany, ale to nie pomoże. To nie jest twoje prawdziwe pragnienie. Możesz go zjeść, to cię nie zadowoli. Będziesz jeść i jeść - i nic z tego nie wyjdzie, nie będzie z tego żadnej satysfakcji. Najważniejsza jest satysfakcja. To niezadowolenie prowadzi do obsesji.

Po prostu medytuj codziennie przed jedzeniem. Zamknij oczy i po prostu poczuj, czego potrzebuje Twoje ciało, cokolwiek to jest! Nie widziałeś żadnego jedzenia, jeszcze go nie ma, po prostu czujesz swoją własną istotę, czujesz, czego potrzebuje twoje ciało, czego chcesz, czego naprawdę chcesz.

Dr Leonard Pearson nazywa to „brzęczącym jedzeniem” - jedzeniem, które brzęczy. Idź i jedz tyle, ile chcesz, ale już trzymaj się tego jedzenia. Inne jedzenie, które nazywa „kuszącym jedzeniem”, kiedy staje się dostępne, zaczynasz się nim interesować. W ten sposób należy do umysłu i nie potrzebujesz go. Jeśli słuchasz brzęczącego jedzenia, możesz jeść tyle, ile chcesz i nigdy nie będziesz cierpieć, ponieważ cię to zadowoli. Ciało chce tylko tego, czego potrzebuje, nigdy nie chce niczego innego. To będzie zadowalające, a gdy będzie zadowalające, osoba nie je więcej niż to konieczne. Kiedy jesz kuszące produkty, pojawiają się problemy: widzisz, że są one dostępne, zaczynasz się interesować - i jesz. Nie mogą cię zadowolić, ponieważ ciało ich nie potrzebuje. Kiedy cię nie satysfakcjonują, czujesz się niezadowolony. Czując się niedosytem, \u200b\u200bjesz więcej, ale bez względu na to, ile jesz, nie zadowoli Cię to, bo nie ma takiej potrzeby.

Pierwsze pragnienie musi zostać spełnione, a potem pojawi się drugie. Ludzie robią to: nigdy nie słuchają pierwszego, więc drugi staje się problemem. Jeśli posłuchasz „brzęczącego jedzenia”, kuszące jedzenie zniknie. Drugi staje się problemem, ponieważ zupełnie zapomniałeś, że musisz słuchać swojego wewnętrznego pragnienia, uczono ludzi, aby go nie słuchali. Uczono ich: „Jedz to, jedz tamto” - zasady ustalone raz na zawsze. Organ nie zna ustalonych raz na zawsze reguł.

Odkryli, że jeśli małe dzieci zostaną same w pobliżu jedzenia, zjadą tylko tyle, ile potrzebuje ich organizm, i to ich zaskoczyło. W naszych czasach dokonano wielu odkryć w dziedzinie psychologii; byli po prostu zaskoczeni. A jeśli dziecko cierpi na jakąś chorobę i jeśli dobrze jest zjeść jabłko z tą chorobą, to dziecko wybierze jabłko. Wszystkie inne rodzaje jedzenia są tam dostępne, ale dziecko wybierze jabłko.

To właśnie robią zwierzęta; tylko człowiek zapomniał o tym języku. Przyprowadź bizona i zostaw go w ogrodzie. Jest tam cały ogród, cała zieleń, ale to go nie zainteresuje. Kwiaty i drzewa mogą go wabić, ale nie będą go interesować. Pójdzie na trawę, która go nuci i wybierze tylko to, czego potrzebuje. Nie możesz oszukać bawoła, możesz oszukać tylko osobę.

Mężczyzna zatonął pod bawołem. Osła nie da się oszukać - zje swoje pożywienie. Osoba jest oszukana. Wszędzie za pomocą reklam, kolorowych zdjęć, telewizji, filmów jesteś przyciągany i odwracany od swojego śpiewającego ciała. Jakaś firma jest zainteresowana sprzedażą Ci czegoś. Jest to korzystne dla firmy, jest korzystne dla firmy, ale nie dla Ciebie.

Pewna firma Cola jest zainteresowana sprzedażą Ci Coli. Nie ma to nic wspólnego z twoim ciałem; wabi cię. Gdziekolwiek się wybierasz - wszędzie „cola”, „cola” najwyraźniej stała się jednym z najbardziej uniwersalnych zjawisk. Nawet w sowieckiej Rosji, gdzie nic amerykańskiego nie jest dozwolone poza „colą” - i jest „cola”. Butelka zewsząd kusi, wabi: „Chodź tu”. I nagle zaczynasz odczuwać pragnienie. To pragnienie nie jest prawdziwe. Nie mówię, nie pij coli, ale pozwól jej śpiewać; uczyń to kwestią zasad.

Doświadczenie tego, co Cię pociąga, zajmie Ci dni, a nawet tygodnie. Jedz tyle, ile chcesz, co Cię przyciąga. Nie przejmuj się tym, co inni mają do powiedzenia. Jeśli lubisz lody, jedz lody. Jedz dla swojej przyjemności, jedz, aż pragnienie serca zostanie zaspokojone, a wtedy nagle zobaczysz, że satysfakcja pojawiła się. A kiedy poczujesz się usatysfakcjonowany, chęć przejadania się minie. Ten stan niezadowolenia sprawia, że \u200b\u200bprzejadasz się coraz bardziej bez celu. Czujesz się pełny i niezadowolony, dlatego pojawia się problem.

Dlatego najpierw dowiedz się, co jest naturalne i co nadejdzie, ponieważ zostało tylko zapomniane, jest w ciele. Kiedy masz zamiar zjeść śniadanie, zamknij oczy i zobacz, czego chcesz, czego naprawdę chcesz. Nie myśl o tym, co jest dostępne, po prostu pomyśl o tym, czego chcesz, a następnie znajdź to jedzenie i zjedz je. Jedz tyle, ile chcesz. Kontynuuj spożywanie tego samego jedzenia przez kilka następnych dni.

Po drugie, kiedy jesz, dobrze przeżuwaj jedzenie. Nie połykaj pośpiesznie, bo jeśli lubisz jego obecność w ustach, czemu nie przeżuć go trochę dłużej? Zamiast odgryźć dziesięć razy, odgryź raz, ale przeżuwaj dziesięć razy dłużej. Będzie prawie tak samo, jak gdybyś odgryzł dziesięć razy.

Kiedyś zdarzyło się, że mężczyzna gdzieś w Japonii pił gorącą kawę i parzył sobie gardło od środka. Wystąpiły komplikacje i jego przełyk został całkowicie wycięty od wewnątrz; dziurę trzeba było zamknąć, w przeciwnym razie osoba umarłaby. Lekarze przyczepili mu rurkę do żołądka, tak że musiał przeżuwać pokarm, wrzucać go do rurki, przez którą trafiał do żołądka.

Mężczyzna był zaskoczony, ponieważ nadal cieszył się jedzeniem jak poprzednio. I nawet lekarze byli zaskoczeni. Na początku byli dla niego bardzo sympatyczni, ponieważ biedak nie będzie już cieszył się swoim jedzeniem. Ale mężczyzna nadal to lubił. Właściwie zaczął bardziej cieszyć się jedzeniem, ponieważ teraz je żuł, a jeśli nie chciał wkładać go do żołądka, po prostu je wyrzucał. Teraz mógł jeść tyle, ile chciał. Nie było potrzeby wkładania go do żołądka; usta i żołądek zostały całkowicie oddzielone.

Więc kiedy jesz, żuj więcej, bo przyjemność jest ponad gardłem. Pod gardłem nie ma smaku, nic takiego, więc po co się spieszyć? Po prostu przeżuwaj, smakuj więcej. I postaraj się zintensyfikować smak. Zanim cokolwiek zjesz, najpierw powąchaj jedzenie. Ciesz się zapachem jedzenia, ponieważ połowa smaku to zapach.

Przeprowadzono wiele eksperymentów. Jeśli twój nos jest całkowicie zamknięty, a potem coś ci zostanie podane, to nie masz smaku. Wtedy zrozumiesz, że zapach jest ważniejszy w jedzeniu niż smak. Jeśli twoje oczy są zamknięte, nie możesz go w pełni posmakować, ponieważ nie ma koloru, który przyciąga twoje spojrzenie. Zrobili wspaniałe eksperymenty: z zamkniętymi oczami, z całkowicie zamkniętym nosem, a potem coś ci dają, a nawet nie możesz zrozumieć, co to jest. Mogą dać ci cebulę, ale nie możesz powiedzieć, że cebula, ponieważ wiele zależy od zapachu. Dlatego gdy masz katar i nie możesz wąchać, nie możesz smakować. Kiedy ludzie mają katar, zaczynają jeść pikantne potrawy, bo tylko wtedy mogą poczuć mrowienie.

Więc wąchaj jedzenie, spójrz na jedzenie. Nie ma pośpiechu ... Nie spiesz się. Zmień to w medytację. Nawet jeśli ludzie myślą, że jesteś szalony, nie martw się. Wystarczy spojrzeć na to ze wszystkich stron. Dotknij go z zamkniętymi oczami, dotknij go policzkiem. Poczuj to na każdy możliwy sposób, wąchaj to raz po raz. Następnie ugryź i przeżuwaj, ciesz się jedzeniem, niech to będzie medytacja. Wystarczy niewielka ilość jedzenia i więcej satysfakcji.

W jaki sposób post pomaga zdrowiu ciała?

Kiedy umierasz z głodu, organizm nie jest zajęty trawieniem. W tym okresie organizm może poradzić sobie z usuwaniem martwych komórek, toksyn. Tylko jeden dzień, w niedzielę lub sobotę w weekend, przychodzisz do domu i sprzątasz cały dzień. Byłeś tak zajęty przez cały tydzień, że nie miałeś czasu na sprzątanie domu. Kiedy organizm nie ma nic do strawienia, a ty nic nie jadłeś, ciało zaczyna się oczyszczać. Proces zaczyna się spontanicznie, a organizm zaczyna pozbywać się tego, czego nie potrzebuje, z tego, co jest ciężarem. Post to sposób na oczyszczenie. Post od czasu do czasu jest świetny - nic nie rób, nic nie jesz, po prostu odpoczywasz. Wypij jak najwięcej płynu i po prostu odpocznij, a organizm zostanie oczyszczony.

Czasami, jeśli czujesz, że potrzebujesz dłuższego postu, możesz pościć dłużej, ale nadal głęboko kochać swoje ciało. A jeśli czujesz, że post w jakikolwiek sposób szkodzi Twojemu ciału, przestań. Jeśli post pomoże ciału, poczujesz się bardziej energiczny, poczujesz się bardziej żywy, poczujesz się odmłodzony, odmłodzony. To powinno być kryterium: jeśli czujesz, że słabniesz, że w ciele pojawia się lekkie drżenie, to miej się na baczności - teraz głód nie oczyszcza, stał się destrukcyjny. Przestań.

Ale człowiek musi opanować wszystkie swoje cechy. W rzeczywistości osoba powinna pościć obok kogoś, kto długo pościł i dobrze zna technikę, kto zna wszystkie objawy: co się stanie, jeśli stanie się destrukcyjny, co się stanie, jeśli nie stanie się destrukcyjny. Po prawdziwym szybkim oczyszczeniu poczujesz się nowy, młodszy, czystszy, nieważki, szczęśliwszy, a organizm będzie funkcjonował lepiej, ponieważ jest rozładowany. Ale post jest konieczny tylko wtedy, gdy nie jadłeś prawidłowo. Jeśli nie odżywiasz się we właściwy sposób, post nie jest konieczny. Post jest konieczny tylko wtedy, gdy źle potraktowałeś swoje ciało i wszyscy jemy w niewłaściwy sposób.

Po pierwsze: nie wierzę w post, wierzę w ucztowanie. Całe moje podejście to podejście festiwalowe. Nie jestem przeciwny Twoim przyjemnościom - to nie wszystko, człowiek powinien być wyższy od nich, ale same w sobie są piękne. Człowiek nie powinien niczego zaprzeczać, ponieważ coś, czemu się odmawia, zemści się. W chwili, gdy zaczynasz zaprzeczać, sprzeciwiasz się Tao. Tao powinno być naturalne - ucztowanie, a nie głód. Post można stosować tylko wtedy, gdy występuje naturalnie.

Czasami zwierzęta są głodne. Czasami można zobaczyć, jak pies głoduje: kładziesz jedzenie, a on nie je. Ale nie jest dżinistką, nie wierzy w post, po prostu nie ma ochoty na jedzenie. Nie jest to kwestia zasad, nie jest to kwestia filozofii. Jest chora, cała jej istota buntuje się przeciwko jedzeniu - zwymiotuje, jeśli je. Pójdzie jeść zioła i zwymiotuje. Chce się ulżyć, jej żołądek nie jest już w stanie nic strawić. Ale ona nie jest zwolenniczką postu. Dzieje się to naturalnie.

Tak więc, jeśli czasami czujesz, że post występuje naturalnie, nie jako prawo, nie jako zasada, nie jako filozofia, której należy przestrzegać, jako nauka narzucona ci, ale z powodu twojego naturalnego pragnienia, to dobrze. Zawsze jednak pamiętaj, że post służy uczcie, abyś mógł znowu dobrze zjeść. Post ma być środkiem, a nie celem, a czasami zdarza się to rzadko. A jeśli jesteś całkowicie świadomy, kiedy jesz i cieszysz się jedzeniem, nigdy nie będziesz jeść za dużo.

Nie nalegam na dietę, ale na świadomość. Jedz dobrze, ciesz się niesamowicie. Pamiętaj o zasadzie: jeśli nie lubisz jedzenia, będziesz musiał jeść więcej, aby to zrekompensować. Jeśli lubisz jedzenie, jedz mniej, ponieważ nie potrzebujesz odszkodowania. Jeśli jesz powoli, czujesz smak każdego kęsa i dobrze przeżuwasz, jesteś całkowicie wchłonięty przez jedzenie. Jedzenie powinno być medytacją.

Nie jestem przeciwny smakowi, bo nie jestem przeciw uczuciom. Czuć znaczy być mądrym, czuć się znaczy żyć. Wasze tak zwane religie próbowały was znieczulić, otępić wasze zmysły. Są przeciwni smakowi, chcieliby uczynić twój język tak odpornym, aby w ogóle nic nie czuł. Ale to nie jest stan zdrowia. Język nie smakuje tylko podczas choroby. Kiedy masz gorączkę, poczucie smaku przygasa. Kiedy jesteś zdrowy, język jest wrażliwy, żywy, ruchliwy, pulsujący energią. Nie jestem przeciwny smakowi, jestem dla smaku. Jedz dobrze, jedz smacznie, smak jest boski.

I tak, jak smak, trzeba patrzeć na piękno i cieszyć się nim, słuchać muzyki i cieszyć się, trzeba dotykać kamieni, liści i ludzi, czuć ciepło, teksturę - i cieszyć się. Użyj wszystkich zmysłów, korzystaj z nich optymalnie - a wtedy będziesz naprawdę żyć i Twoje życie będzie płonąć. Nie będzie nudna, będzie świecić energią i witalnością. Nie popieram ludzi, którzy uczą cię zabijać zmysły, są przeciw ciału.

I pamiętajcie, ciało jest waszą świątynią, ciało jest boskim darem. To jest tak czułe, tak piękne i tak cudowne, że zabicie go jest niewdzięcznością Bogu. Bóg dał ci smak, nie stworzyłeś tego, nie masz z tym nic wspólnego. Bóg dał ci oczy, a Bóg uczynił ten psychedeliczny świat tak kolorowym i dał ci oczy. Niech będzie świetna komunikacja między okiem a kwiatami świata ... Wszystko jest w tak niesamowitej harmonii. Nie zakłócaj harmonii.

Ci tak zwani mahatmowie po prostu doświadczają halucynacji ego, a najlepszym sposobem na to, by poczuć się wspaniale, jest stanąć przeciwko ciału. Dzieci to robią. Dziecko czuje pragnienie, powstrzymuje je, czuje się potężne, bo czuje swój udział, nie podda się ciału. Jego pęcherz jest pełny i on się powstrzymuje. Chce zrobić kupę do swojego ciała: „Nie jestem twoim sługą, jestem twoim panem”. Ale to są destrukcyjne nawyki.

Posłuchaj ciała. Ciało nie jest twoim wrogiem, jeśli coś mówi, działaj odpowiednio, ponieważ ciało ma swoją własną mądrość. Nie przeszkadzaj mu, nie halucynuj umysłem. Dlatego uczę jej diety, uczę świadomości. Jedz z pełną świadomością, jedz w medytacji, a wtedy nigdy nie zjesz więcej i nigdy nie zjesz mniej. Więcej znaczy mniej. Jedzenie za dużo jest złe, tak jak za dużo głodu, a to, jestem inny - skrajności. Ciało chce być w równowadze, ciało chce być w stanie równowagi, być w środku, ni mniej, ni więcej. Nie popadaj w skrajności.

Uderzanie w skrajności oznacza bycie neurotycznym. Istnieją dwa typy neurasteników w odniesieniu do jedzenia: ci, którzy jedzą dalej, nie słuchając ciała - organizm protestuje i krzyczy: „Przestań!”, A oni nadal jedzą. To są neurasteniki, a jest inny rodzaj - organizm krzyczy: „Chcę jeść!”, A oni umierają z głodu. Ani jedno, ani drugie nie jest religijne, obaj są neurastenikami i wszyscy są patologiczni - muszą być leczeni, muszą być hospitalizowani. Osoba religijna to osoba, która jest zawsze zrównoważona, cokolwiek robi, jest pośrodku. Nigdy nie popada w skrajności, ponieważ skrajności spowodują napięcie, niepokój. Kiedy jesz za dużo, pojawia się niepokój, ponieważ organizm jest przeciążony. Kiedy nie jesz, pojawia się niepokój, ponieważ organizm jest głodny. Osoba religijna to taka, która wie, gdzie się zatrzymać, a to powinno wypływać z jego świadomości, a nie z określonej nauki.

Jeśli powiem ci, ile jeść, będzie to niebezpieczne, bo będzie to tylko średnia. Ktoś jest bardzo chudy, a ktoś bardzo gruby i jak ci powiem, że trzeba zjeść trzy „chapati”, to dla kogoś będzie to za dużo,

ale dla niektórych - prawie nic. Dlatego nie uczę twardych zasad, po prostu daję ci poczucie świadomości. Słuchaj swojego ciała: Twoje ciało nie jest takie jak inne. A potem są różne rodzaje energii, różne rodzaje zaangażowania w życie. Ktoś jest wykładowcą na uniwersytecie i jeśli chodzi o jego ciało, nie wykonuje dużego wysiłku fizycznego. Nie będzie potrzebował dużo jedzenia i będzie potrzebował innego jedzenia. Ktoś jest pracownikiem, będzie potrzebował dużo jedzenia, a to będzie inny rodzaj jedzenia. W takim przypadku sztywna zasada byłaby niebezpieczna. Żadna reguła nie może być regułą uniwersalną.

George Bernard Shaw powiedział, że jest tylko jedna złota zasada - że nie ma złotej zasady. Pamiętaj o tym, nie ma złotej zasady i nie może istnieć, ponieważ każda osoba jest wyjątkowa i nikt nie może ci niczego przepisać. Więc po prostu daję wam przeczucie ... I to nie dotyczy zasad, praw, moje podejście dotyczy świadomości, ponieważ dzisiaj możesz potrzebować więcej jedzenia, a jutro możesz nie potrzebować tyle jedzenia. Nie chodzi tylko o to, że różnisz się od innych, każdy dzień Twojego życia różni się od innego. Cały dzień odpoczywałeś, nie potrzebujesz dużo jedzenia. Cały dzień kopiesz dołek w ogrodzie i potrzebujesz dużo jedzenia. Osoba powinna być uważna i słuchać tego, co mówi mu ciało. Postępuj zgodnie z tym, co mówi ciało.

Twoje ciało nie jest ani panem, ani niewolnikiem, ciało jest twoim przyjacielem - bądź przyjazny dla swojego ciała. Ten, kto będzie jadł za dużo, i ten, kto będzie przestrzegał diety, są w tej samej pułapce. Oboje są głusi, nie słuchają tego, co mówi ciało ...

Jedzcie więc dla przyjemności jedzenia, jesteście istotą ludzką, istotą ludzką, istotą najwyższą. Miłość dla radości miłości, wtedy jesteś człowiekiem, istotą najwyższą. Słuchaj radości ze słuchania, a uwolnisz się od ograniczonych instynktów.

Nie jestem przeciwny szczęściu, jestem za nim. Jestem hedonistą i takie jest moje rozumienie: wszyscy wielcy duchowi ludzie świata byli hedonistami. Jeśli ktoś nie jest hedonistą i twierdzi, że jest osobą duchową, to nie jest osobą duchową, ale psychopatą, ponieważ szczęście jest głównym źródłem i głównym celem wszystkich rzeczy. Przez ciebie Bóg dąży do szczęścia. Pozwól mu poczuć wszelkie możliwe szczęście i pomóż mu wspinać się na najwyższe szczyty, doświadczać najwyższego szczęścia. Wtedy jesteście zakonnikami i wtedy wasze świątynie staną się miejscami świętowania, a wasze kościoły nie będą tak smutne i brzydkie, tak ponure, tak martwe jak cmentarze. Wtedy będzie śmiech i śpiew, i taniec, i wielka radość.

Religia bardzo ucierpiała z powodu ludzi, którzy uczyli samokontroli. Religię należy uwolnić od nonsensów. Wiele bzdur przylgnęło do religii. Istotą religii jest radość. Dlatego wszystko, co sprawia ci radość, jest prawe, a wszystko, co cię smuci, nieszczęśliwe, nieszczęśliwe, jest grzechem. Niech to będzie kryterium.

I nie podaję Ci sztywnych i szybkich zasad, bo wiem, jak funkcjonuje ludzki umysł. Gdy tylko zostanie podana twarda reguła, zapominasz o świadomości i zaczynasz przestrzegać twardej reguły. To nie jest trudna zasada - możesz jej przestrzegać i nigdy nie dorosnąć.

Posłuchaj anegdot.

Benny wrócił do domu i stwierdził, że kuchnia była zaśmiecona połamanymi naczyniami.

"Co się stało?" zapytał swoją żonę.

„Prawdopodobnie w książce kucharskiej jest błąd” - wyjaśniła - „Mówi się, że stara filiżanka bez uchwytu będzie działać, a dopiero przy jedenastej próbie udało mi się oderwać uchwyt, nie niszcząc filiżanki”.

Oczywiście, jeśli jest napisane w książce kucharskiej, należy to zrobić. Ludzki umysł jest głupi - pamiętaj o tym. Kiedy masz twardą zasadę, przestrzegasz jej.

Tłum spotkał się z szefem i wszystko, co powiedział szef, zostało wykonane. Zadzwonił dzwonek i służący poszedł otworzyć drzwi. Spojrzał przez szparę i rozpoznając gościa, otworzył drzwi.

„Zostaw parasol przy drzwiach”, powiedział do gościa.

„Nie mam parasola” - odpowiedział gość.

„W takim razie wróć do domu i weź. Szef powiedział, że każdy powinien zostawić parasole przy drzwiach. W przeciwnym razie nie mogę cię wpuścić. "

Reguła jest regułą ...

Doszło do rozpaczliwego pościgu, a radiowóz doganiał rabusiów bankowych, ale nagle zamienił się w stację benzynową, z której prowadzący samochód policjant wezwał swojego szefa.

- Złapałeś je? - zapytał podekscytowany szef.

„Mieli szczęście” - odparł policjant - „ciągle zmniejszaliśmy dystans do nich i byliśmy już pół mili stąd, gdy zauważyłem, że samochód przejechał już pięćset mil i musieliśmy się zatrzymać, aby wymienić olej”.

Co możesz zrobić, jeśli olej trzeba wymieniać co pięćset mil, a przejechałeś już pięćset mil? Najpierw musisz wymienić olej.

Nigdy nie daję ci twardych i szybkich zasad, ponieważ wiem, jak głupi jest ludzki umysł i jak głupi może być. Po prostu daję ci poczucie, poczucie kierunku. Bądź uważny i żyj w uważności.

Zwykle żyjesz całkowicie nieświadomie. Jesz za dużo, ponieważ nie jesteś świadomy - nie wiesz, co robisz. Stajesz się zazdrosny, chciwy, bo nieświadomy - nie wiesz, co robisz. Z gniewem wariujesz, gdy jesteś wściekły, prawie jesteś opętany przez diabła i robisz rzeczy, nie wiedząc, że to robisz.

Jezus powiedział na krzyżu - swoje ostatnie słowa, słowa o niezwykłym znaczeniu - powiedział: „Ojcze, przebacz tym ludziom, oni nie wiedzą, co czynią”. Chrześcijaństwo nigdy nie zinterpretowało poprawnie tych niesamowitych słów. Myśl Jezusa jest bardzo prosta. Mówi: „Ci ludzie to nieświadomi ludzie. Nie są świadomi niczego, więc nie mogą być odpowiedzialni. Wszystko, co robią, robią we śnie, są lunatykami. Proszę, wybacz im. Nie mogą być za to odpowiedzialni ”.

Dlatego, gdy jesz za dużo, modlę się do Boga: „Ojcze, wybacz temu człowiekowi, on nie wie, co robi”. Kiedy jesteś głodny, ponownie modlę się do Boga: „Przebacz temu człowiekowi, bo nie wie, co robi”. Prawdziwym problemem nie jest tworzenie, ale wypełnienie swojej istoty świadomością, a ta świadomość zmieni wszystko. Wyglądasz na pijaków.

Słyszałem:

Mike powiedział Patowi, że powinien wziąć udział w czuwaniu przy trumnie, a Pat zaproponował, że pójdzie z nim w towarzystwie. Po drodze Pat zaproponował, że napije się i oboje się upili. W rezultacie Mike nie mógł sobie przypomnieć adresu, pod którym miało się odbyć czuwanie. "Gdzie jest dom twojego przyjaciela?" - zapytał Pat.

„Zapomniałem numeru, ale jestem pewien, że jest na tej ulicy”.

Szli jeszcze trochę, a Mike zauważył dom, o którym myślał, że szukają. Potknęli się, ale sala pogrążyła się w ciemności. Otworzyli drzwi i znaleźli salon, w którym również było ciemno, poza słabym blaskiem świec na fortepianie. Podeszli do fortepianu, uklękli i pomodlili się. Pat długo spojrzał na fortepian. „Mike,” powiedziała, „Nie znam twojego przyjaciela, ale na pewno miał świetne zęby”.

Taka jest sytuacja. Taka jest osoba. Jedyne, co chcę ci dać, to świadomość. To zmieni całe twoje życie. Nie chodzi o to, aby uczynić cię bardziej zdyscyplinowanym, ale żebyś lśnił od wewnątrz.

Jaki jest związek między jedzeniem a emocjami?

Prawdopodobnie zauważyłeś to: jeśli jesteś głęboko zakochany i namiętny, to nie będziesz jeść za dużo, nigdy nie będziesz musiał przestrzegać diety. Miłość napełnia cię tak bardzo, że nie musisz się wypychać wszelkiego rodzaju śmieciami. Jeśli nikogo nie kochasz, czujesz się pusty. Pustka boli i zaczynasz się czymś wypełniać. A dlaczego wybierasz jedzenie? Ponieważ miłość i jedzenie są powiązane psychicznie.

Z piersi matki dziecko jednocześnie otrzymuje pożywienie i miłość. Kiedy matka czuła miłość, chciała dać mu pierś, a kiedy nie czuła miłości, zabrała mu pierś. A pierś matki była pierwszym kontaktem z ciałem innej osoby.

Nie ma nic dziwnego w tym, że wszyscy artyści, rzeźbiarze, poeci mają obsesję na punkcie kobiecych piersi. Wydaje się absolutnie niewiarygodne, że przez miliony lat artyści malowali kobiece piersi, rzeźbiarze całe życie rzeźbili z kamienia, marmuru… Gdybyś odwiedził takie indyjskie świątynie jak Khajuraho, nie uwierzyłbyś własnym oczom.

Wciąż tam stoi trzydzieści świątyń. Musiało być tam setki świątyń, bo zostały ruiny. Ale nawet te trzydzieści świątyń ... Każda świątynia jest po prostu niesamowita i jeśli pomyślisz, że jest ich trzydzieści, przyprawi cię o zawrót głowy. W samej świątyni, jeśli zaczniesz liczyć, ile jest rzeźb nagich kobiet, stracisz rachubę. Za każdym razem będziesz musiał zaczynać od nowa, bo są ich tysiące na każdej kolumnie, na każdej ścianie, wszędzie, nie ma ani jednego decymetra bez rzeźby. A takie ogromne piersi, które są owocem fantazji, takie ogromne piersi nie istnieją, nie mogą istnieć. A kobieta o tak ogromnej wadze musiała wstać! A Khajuraho nie jest jedynym takim miejscem. W Indiach są tysiące świątyń: Puri, Konarak, Ellora - piękne rzeźby, ale tworzone przez chory umysł.

Dlaczego wszyscy ci artyści, wielcy artyści przeszłości, tak uparcie malowali piersi? W niektórych przypadkach byli ekskomunikowani, w innych matka nie kochała. W końcu każde dziecko jest w mniejszym lub większym stopniu odstawiane od piersi. Tylko w społecznościach tubylczych dziecko karmi się mlekiem matki tak długo, jak potrzebuje, a w tych społeczeństwach nikt nie ma obsesji na punkcie piersi. Nie mają zdjęć piersi, nie mają rzeźb piersi, piersi nie ma w poezji, piosenkach, nigdzie. Piersi w ogóle nie wchodziły w ich wyobraźnię.

Z powodu piersi miłość i pożywienie łączą się w głębi umysłu. I dlatego, gdy nie jesteś kochany, zaczynasz jeść, przejadać się. Kiedy jesteś kochany, to obżarstwo samo znika, nie ma potrzeby. Miłość to pożywienie, pożywienie tak delikatne, pożywienie tak wyrafinowane, że kogo wtedy zainteresuje guma do żucia?

Nie mogę uwierzyć, że ludzie żują gumę. Czy cała planeta oszalała? Guma do żucia może nie daje żadnego pożywienia, ale coś robi, musi być psychologiczna. Jeśli nadal będziesz używać ust, może to być wymiana piersi.

Żadne zwierzę nie jest podobne do człowieka, każde zwierzę ma pożywienie, które wybiera. Jeśli przyniesiesz bizony do ogrodu i zostawisz je, zjedzą tylko ten konkretny rodzaj trawy. Nie zjedzą wszystkiego, są na to zbyt wybredni. Odczuwają swój pokarm w określony sposób. Człowiek jest kompletnie zagubiony na ścieżce, nie czuje pożywienia. Uparcie nadal je wszystko. W rzeczywistości nie możesz znaleźć niczego, czego inna osoba gdzieś nie je. W niektórych miejscach jedzą mrówki. Inni mają węża. Po trzecie, psy. Człowiek zjada wszystko. Ten człowiek jest po prostu szalony. Nie wie, co jest w zgodzie z jego ciałem, a co nie. Jest całkowicie zdezorientowany.

Człowiek naturalnie musi być wegetarianinem, ponieważ jego ciało jest całkowicie oddane wegetariańskiemu jedzeniu. Nawet naukowcy uznają fakt, że cała budowa ludzkiego ciała świadczy o tym, że człowiek nie powinien być nie-wegetarianinem. Człowiek pochodzi z małp. Małpy są wegetarianami, pełnymi wegetarianami. Jeśli Darwin ma rację, to osoba musi być wegetarianinem. Istnieją sposoby, dzięki którym można ocenić, czy zwierzęta danego gatunku są wegetarianami, czy niewegetarianami: zależy to od jelit, długości jelit. Zwierzęta niewegetariańskie mają bardzo cienkie jelita. Tygrysy i lwy mają bardzo cienkie jelita, ponieważ mięso jest już strawionym pokarmem. Nie potrzebujesz długiego jelita, aby go strawić. Prace trawienne wykonały zwierzęta. Jesz mięso zwierzęce. Jest już strawiony - długie jelito nie jest potrzebne. Człowiek ma jedno z najdłuższych jelit: oznacza to, że jest wegetarianinem. Konieczne jest długotrwałe trawienie i powstanie znaczna ilość wydzielin, które będą musiały zostać usunięte.

Jeśli ktoś nie jest wegetarianinem i upiera się przy jedzeniu mięsa, jego ciało jest obciążone. Na Wschodzie wszyscy wielcy mistrzowie medytacji - Budda, Mahavira - podkreślali fakt (nie ze względu na koncepcję niestosowania przemocy, to drugorzędne), że jeśli ktoś naprawdę chce wejść w głęboką medytację, to jego ciało musi być nieważkie, naturalnie płynące. Twoje ciało musi być rozładowane, a jedzenie niewegetariańskie jest bardzo mocno obciążone.

Obserwuj tylko, co się dzieje, kiedy jesz mięso: kiedy zabijasz zwierzę, co dzieje się ze zwierzęciem, kiedy jest zabijane? Oczywiście nikt nie chce być zabity. Życie chce się przedłużyć, zwierzę nie umiera dobrowolnie. Jeśli ktoś cię zabije, nie umrzesz dobrowolnie. Jeśli lew skoczy na ciebie i cię zabije, co stanie się z twoim umysłem? To samo dzieje się, gdy zabijasz lwa. Śmierć agonia, strach, śmierć, cierpienie, lęk, złość, przemoc, smutek - wszystkiego tego doświadcza zwierzę. W całym jego ciele rozprzestrzenia się przemoc, udręka, agonia. Całe jego ciało jest wypełnione toksynami, truciznami. Wszystkie gruczoły w organizmie wydzielają trucizny, ponieważ zwierzę nie umiera dobrowolnie. A potem jesz mięso, mięso zawiera wszystkie trucizny, które wydaliło zwierzę. Cała energia jest trująca, a następnie wszystkie trucizny dostają się do twojego ciała. A mięso, które jesz, należało do ciała zwierzęcia. Służył tam konkretnemu celowi. W ciele zwierzęcia istniał pewien rodzaj świadomości. Jesteś na wyższym poziomie i kiedy jesz mięso zwierzęce, twoje ciało schodzi na niższy poziom, na niższy poziom zwierzęcia. Wtedy między umysłem a ciałem pojawia się luka, pojawia się napięcie, pojawia się niepokój.

Należy jeść to, co naturalne - naturalne dla Ciebie. Owoce, orzechy, warzywa - jedz tyle, ile możesz. A piękno polega na tym, że nie możesz jeść więcej tych pokarmów, niż potrzebujesz. To wszystko, co naturalne, zawsze przynosi Ci satysfakcję, ponieważ nasyca Twoje ciało, nasyca. Czujesz się usatysfakcjonowany. Jeśli coś nie jest naturalne, nigdy nie da Ci to satysfakcji. W rzeczywistości im więcej jesz, tym bardziej masz ochotę na jedzenie. Nie chodzi o jedzenie. Twój umysł jest oszukany. Nie jesz według potrzeb ciała, jesz tylko po to, by posmakować. Język stał się kontrolerem.

Język nie powinien być kontrolerem. On nic nie wie o żołądku. On nic nie wie o ciele. Język ma spełniać określoną funkcję: smakować potrawy. Oczywiście język powinien osądzać - i to wszystko - czym jest pożywienie dla ciała, dla mojego ciała, a jakie nie jest dla mojego ciała. Jest jak stróż u drzwi, nie jest panem. A jeśli strażnik, który stał u drzwi, zostanie panem, wszystko będzie zdezorientowane.

Reklamodawcy doskonale zdają sobie sprawę, że język można oszukać, a nos można oszukać. A oni nie są dżentelmenami. Może nie wiesz: Na świecie przeprowadzono wiele badań dotyczących żywności i mówią, że jeśli masz całkowicie zamknięty nos i oczy, a następnie dostaniesz cebulę, nie będziesz w stanie określić, co jesz. Nie będziesz w stanie odróżnić cebuli od jabłka, jeśli nos jest całkowicie zamknięty, ponieważ połowa smaku pochodzi z zapachu określanego przez nos, a połowa przez język. Ci dwaj zostali kontrolerami. Teraz wiedzą, że nie chodzi o to, czy lody są pożywne, czy nie. Może mieć smak, może zawierać substancje chemiczne, które są satysfakcjonujące dla języka, ale nie są potrzebne organizmowi.

Człowiek jest zdezorientowany, bardziej zagubiony niż bawoły. Nie da się przekonać bawołów do jedzenia lodów. Spróbuj!

Naturalne jedzenie ... a kiedy mówię naturalne, mam na myśli rodzaj pokarmu, którego potrzebuje twój organizm. Tygrys ma zupełnie inne potrzeby: musi być bardzo okrutny. Jeśli zjesz mięso tygrysa, również staniesz się okrutny, ale gdzie możesz wyrazić swoje okrucieństwo? Musisz żyć w społeczności, a nie w dżungli. Następnie musisz stłumić

okrucieństwo. I wtedy zacznie się błędne koło. Kiedy tłumisz agresywność, co się dzieje? Kiedy czujesz złość, wściekłość, uwalnia się pewna trująca energia, ponieważ ta trucizna stwarza sytuację, w której możesz być okrutny i kogoś zabić. Energia przenosi się do twoich rąk, energia przenosi się do zębów - to dwa miejsca, w których zwierzęta zaczynają być agresywne. Człowiek jest częścią królestwa zwierząt.

Kiedy jesteś zły, energia jest uwalniana - trafia do twoich rąk i zębów, do twojej szczęki - ale żyjesz w ludzkim społeczeństwie i złość nie zawsze jest korzystna. Żyjesz w cywilizowanym świecie i nie możesz zachowywać się jak zwierzę. Jeśli zachowujesz się jak zwierzę, będziesz musiał słono za to zapłacić, a nie jesteś skłonny zapłacić tak dużo. Co zatem należy zrobić? Tłumisz gniew w dłoni, tłumisz złość w zębach - uśmiechasz się fałszywie, a twoje zęby gromadzą złość.

Bardzo rzadko widywałem ludzi z naturalną szczęką. Jest nienaturalna: zmrożona, skostniała - bo jest w niej tyle złości. Jeśli naciśniesz szczękę osoby, złość zostanie uwolniona. Ręce stają się brzydkie. Tracą wdzięk, tracą elastyczność, ponieważ tłumi się tam tak dużo złości. Ludzie, którzy wykonują masaż głęboki, wiedzą, że kiedy mocno naciskasz na dłonie, masujesz dłonie, wtedy osoba staje się zła. Bez żadnego powodu. Masujesz osobę, a ona nagle zaczyna doświadczać gejów. Jeśli naciśniesz szczękę, osoba znowu się złości. Skumulowany gniew jest tutaj.

To są zanieczyszczenia w organizmie: należy je usunąć. Jeśli ich nie wyciągniesz, ciało stanie się ciężkie. Istnieją ćwiczenia jogiczne, które usuwają wszystkie trucizny nagromadzone w ciele. Ruchy jogiczne je wydobywają, a ciało praktykującej jogę ma wyjątkową elastyczność. Ćwiczenia jogi są zupełnie inne niż wszystkie inne ćwiczenia. Nie wzmacniają twojego ciała, sprawiają, że twoje ciało jest elastyczne. A kiedy twoje ciało jest bardziej elastyczne, jesteś silny w innym sensie: jesteś młodszy. Sprawiają, że twoje ciało jest bardziej płynne, gładsze - nie ma sztywności w ciele. Całe ciało istnieje w organicznej jedności, w swoim własnym, głębokim rytmie. Nie przypomina hałasu na rynku, jest jak orkiestra. Głęboki rytm wewnętrzny, brak sztywności, czyste ciało. Ćwiczenia jogi mogą być niezwykle korzystne.

Każdy ma dużo śmieci w żołądkach, bo to jedyne miejsce w ciele, w którym można stłumić emocje. Nie ma innego takiego miejsca. Jeśli chcesz coś stłumić, musisz to stłumić w żołądku. Jeśli chcesz płakać - twoja żona nie żyje, twój ukochany przyjaciel nie żyje - ale to nie wygląda dobrze, wygląda na to, że jesteś słabą osobą, płaczesz za kobietą, potem tłumisz smutek. Gdzie ukryjesz płacz? Naturalnie tłumisz to w żołądku. To jedyne miejsce w ciele, jedyne puste miejsce, w którym można go wycisnąć.

Jeśli stłumisz w żołądku ... i każdy tłumi różne rodzaje emocji: miłość, seksualność, złość, smutek, szloch, a nawet śmiech. Nie możesz śmiać się śmiechem brzucha. Wygląda niegrzecznie, wygląda wulgarnie - wtedy nie jesteś kulturalny. Stłumiłeś wszystko. Z powodu tłumienia nie możesz oddychać głęboko, musisz oddychać płytko. Jeśli oddychasz głęboko, rany spowodowane tłumieniem uwolnią twoją energię. Boisz się. Każdy boi się poruszyć brzuchem.

Każde dziecko, kiedy się rodzi, oddycha brzuchem. Spójrz na śpiące dziecko: brzuch unosi się i opada, ale nigdy klatka piersiowa. Żadne dziecko nie oddycha przez klatkę piersiową, one oddychają przez brzuch. Teraz są całkowicie darmowe, nic nie jest tłumione. Ich brzuchy są puste, a ta pustka nadaje piękno ciału. Kiedy zbyt dużo jest stłumione w brzuchu, ciało rozpada się na dwie części: górną i dolną. Wtedy nie jesteście sami, jesteście dwoje. Dolna część to niepotrzebna część. Jedność została utracona, dwoistość przeniknęła do twojej istoty. Teraz nie możesz już być piękna, nie możesz być wdzięczna. Masz dwa ciała zamiast jednego i zawsze będzie między nimi luka. Nie możesz pięknie chodzić. Trzeba jakoś nieść nogi. W rzeczywistości, gdy ciało jest jedno, nogi cię niosą. Jeśli ciało jest podzielone na dwa ciała, musisz nieść nogi.

Musisz przeciągnąć swoje ciało. To jest jak ciężar - nie możesz się nim cieszyć. Nie możesz cieszyć się długim spacerem, nie możesz cieszyć się długim pływaniem, nie możesz cieszyć się szybkim bieganiem, ponieważ masz więcej niż jedno ciało. Aby cieszyć się tymi ruchami, ciało musi być ponownie zjednoczone. Unisono musi zostać odtworzone: żołądek musi być całkowicie opróżniony.

Aby oczyścić żołądek, musisz oddychać bardzo głęboko, ponieważ podczas głębokiego wdechu i głębokiego wydechu żołądek wyrzuca wszystko, co zawiera. Kiedy robisz wydech, żołądek się uwalnia. Stąd znaczenie pranajamy, głębokiego rytmicznego oddychania. Nacisk należy położyć na wydech, aby uwolnić wszystko, co się w nim znajduje. A kiedy w żołądku nie ma emocji, zaparcia nagle znikną, jeśli na nie cierpisz. Kiedy tłumisz emocje, w żołądku pojawiają się zaparcia, ponieważ żołądek nie ma swobody poruszania się tak, jak tego potrzebuje. Masz nad nim pełną kontrolę, nie dajesz mu wolności. Tak więc, jeśli emocje zostaną stłumione, pojawią się zaparcia. Zaparcia są bardziej chorobą psychiczną niż fizyczną. Ma więcej wspólnego z umysłem niż ciałem.

Ale pamiętaj, nie oddzielam ciała od umysłu. Są to dwa aspekty tego samego zjawiska. Umysł i ciało są nierozłączne. W rzeczywistości powiedzenie „umysł i ciało” jest błędne, „mądry” byłoby bardziej poprawnym wyrażeniem. Twoje ciało jest zjawiskiem psychosomatycznym. Umysł jest najsubtelniejszą częścią ciała, a ciało jest najgęstszą częścią umysłu. I obaj wpływają na siebie, działają równolegle. Jeśli tłumisz coś w umyśle, ciało zaczyna coś tłumić. Jeśli umysł coś uwalnia, ciało również coś uwalnia. Dlatego tak dużą wagę przywiązuję do oczyszczania jelit środkami przeczyszczającymi. To jest proces oczyszczania.

Istnieją różne rodzaje ascezy: naturalne odżywianie, głęboki rytmiczny oddech, ćwiczenia jogi; coraz bardziej w bardziej naturalne, wolne i elastyczne życie; rozwijanie coraz mniej tłumionych postaw; pozwalając ciału dochodzić swoich praw, poddając się mądrości ciała ...

Kiedy ciało zostanie oczyszczone, zobaczysz, jak powstają ogromne nowe energie, nowe wymiary otworzą się przed tobą, nowe drzwi i nowe możliwości nagle się otworzą Ciało ma dużo utajonej energii. A kiedy zostanie uwolniony, nie będziecie w stanie uwierzyć, że ciało zawierało tak dużo i tak blisko.

Jestem zapalonym żarłokiem. Czy możesz zasugerować coś, co mogłoby mi pomóc?

Kiedy jesteś głodny, dlaczego nie pomedytować? W końcu nie ma pośpiechu. Kiedy jesteś głodny, zamknij oczy i medytuj o głodzie, o tym, jak czuje się ciało. Straciłeś kontakt, ponieważ nasz głód jest bardziej psychiczny niż fizyczny. Codziennie jesz obiad o pierwszej po południu. Patrzysz na zegar - ostatnia godzina, potem czujesz głód. A zegar może się mylić. Jeśli ktoś powie: „Zegar zatrzymał się o północy, to nie działa. Jest teraz dopiero jedenasta ”, wtedy głód przeminie. Ten głód jest fałszywy, ten głód jest tylko nawykiem, ponieważ tworzy go umysł, a nie ciało. Umysł mówi: „Godzina dnia - jesteś głodny”. Musisz być głodny. Zawsze byłeś głodny o 13:00, więc jesteś głodny.

Prawie dziewięćdziesiąt dziewięć procent naszego głodu to kwestia przyzwyczajenia. Pość przez kilka dni, aby poczuć prawdziwy głód ”- i zostaniesz uduszony. Przez pierwsze trzy do czterech dni będziesz bardzo głodny. Czwartego lub piątego dnia nie będziesz tak głodny. Jest to nielogiczne, ponieważ wraz z postępem postu powinieneś być coraz bardziej głodny. Ale po trzecim dniu poczujesz się mniej głodny, a po siódmym zupełnie zapomnisz o głodzie, a po jedenastym dniu prawie wszyscy całkowicie zapomną o głodzie i poczują się w idealnym porządku. Czemu? A jeśli nadal będziesz pościć ... Ci, którzy dużo pościli, twierdzą, że prawdziwy głód powróci dopiero po dwudziestu jeden dniach.

Oznacza to, że przez trzy dni twój umysł upierał się, że jesteś głodny, ponieważ nie jadłeś, ale to nie był prawdziwy głód. Przez trzy dni umysł męczy się przypominaniem ci, nie słuchasz, w ogóle nie zwracasz uwagi. Czwartego dnia umysł nic nie mówi, ciało nie odczuwa głodu. Przez trzy tygodnie nie będziesz głodny, bo zgromadziłeś tyle tłuszczu, że wystarczy. Głód poczujesz się dopiero po trzech tygodniach. I to jest dla normalnych ciał.

Jeśli zgromadziłeś zbyt dużo tłuszczu, możesz nie odczuwać głodu nawet po trzech do tygodniach. Istnieje szansa, że \u200b\u200bzgromadzi się na nim wystarczająco dużo tłuszczu, aby przetrwać na nim od trzech miesięcy do dziewięćdziesięciu dni. Kiedy organizm zużyje cały nagromadzony tłuszcz, po raz pierwszy poczujesz prawdziwy głód. Ale to będzie trudne. Możesz go pożądliwie skosztować, będzie łatwo. Nie pij wody jednego dnia i czekaj. Nie pij tylko z przyzwyczajenia. Poczekaj, a zrozumiesz, co oznacza pragnienie i co oznaczałoby pragnienie, gdybyś był na pustyni ...

Wiesz tylko z powodu języka, a język może być bardzo mylący. Ten język służył umysłowi tak długo, że nie służy już ciału. Język może cię oszukać, może stać się niewolnikiem umysłu. Och, może uparcie powtarzać: - „Jedz dalej, to jest takie cudowne”. Nie służy już ciału, w przeciwnym razie język powiedziałby: „Przestań!” Język powiedziałby: „Cokolwiek jesz teraz, jest bezużyteczne. Nie jedz!" Nawet języki krów i bawołów są bardziej zakorzenione w ciele niż twój język. Nie możesz zmusić bawoła do zjedzenia jakiejś trawy - wybiera. Nie możesz zmusić psa do jedzenia, gdy jest chory, natychmiast wyjdzie z domu, zje trawę i zwymiotuje. Ma większy kontakt ze swoim ciałem.

Po pierwsze, człowiek musi dogłębnie uświadomić sobie fenomen swojego ciała. Rewitalizacja ciała, jego zmartwychwstanie jest konieczne, ponieważ martwe ciało jest na tobie. Dopiero wtedy stopniowo poczujesz, że całe ciało ze swoimi pragnieniami, pragnieniem i głodem kręci się wokół serca. Wtedy bijące serce nie jest już tylko mechanizmem, jest biciem życia, pulsowaniem życia. Ta pulsacja przynosi zadowolenie i błogość.

Kilku sannyasinów powiedziało mi, że nie akceptujesz makrobiotyków. Czy tak jest? Zastanawiałem się, czy twoja krytyka dotyczyła bardziej obsesji na punkcie diety niż zasad makrobiotyki?

Makrobiotyka to czysty taoizm. Nie ma żadnych zasad ani zakazów. Podkreśla świadomość, wolność, otwartość i elastyczność. Nie ma to nic wspólnego z nawykami żywieniowymi, sztywną dietą czy obsesyjnymi postawami. Ryż brązowy błędnie uznawany jest za jeden z fundamentów makrobiotyki, ale jest tylko jednym z jej elementów i można go wykorzystać lub wyrzucić, można go rozpoznać lub nie. Czy mógłbyś to skomentować?

Po pierwsze, jestem przeciwny wszystkim zachciankom. Bez względu na to, jaki jest kaprys, jestem przeciwny wszystkim, bo przyciągają ludzi z obsesją. Kaprysy stają się schronieniem dla nienormalnych ludzi. Ludzie, którzy są nienormalni, chowają się za kaprysami i tworzą systemy, teorie, dogmaty, aby je uzasadnić.

Kiedyś mieszkałem z kobietą. Była bardzo miłą kobietą, ale kompletnie zwariowała na punkcie czystości. Cały dzień sprzątała dom, cały dzień urządzała dom i bez powodu, ponieważ nigdy nikogo nie wpuszczała do domu, a jeśli przychodzili goście, przyjmowała ich na trawniku.

Zapytałem ją: „Ciągle dekorujesz i sprzątasz swój dom, ale widzę, że nikomu nie pozwalasz wejść do domu”.

Odpowiedziała: „Ci ludzie, oni wszystko brudzą”.

- W takim razie o co chodzi?

Odpowiedziała: „Po Bogu jest czystość”.

Oczywiście ta kobieta jest szalona. Czystość stała się jej ucieczką. Czyszczenie stało się rytuałem. Sprzątała przez cały dzień, była zajęta. Codzienne sprzątanie stało się jej całym życiem - stratą czasu. Ale nie można powiedzieć, że czystość jest zła, czystość jest dobra. Miała powód. Jest szalona z całkowitą racjonalnością. Nie pozwoliła nawet mężowi wejść do salonu. I nie pozwalała sobie na dzieci, bo dzieci są brudne, denerwujące i wszystko jest nieładne. Całe jej życie zostało złożone na ołtarzu czystości.

Powiedziałem: „Z pewnością argumentujesz, że czystość przychodzi po Bogu. Uczyniłeś go ołtarzem Bożym i poświęcasz na nim całe swoje życie. "

Ale ona powiedziała: „Czy się mylę?”

Nie możesz powiedzieć, że się myli. Czystość jest dobra, higieniczna, ale wszystko ma swoje granice. Osoba z największymi zachciankami wykracza daleko poza ten limit. Głęboko w sobie przeżywa wielkie trudności. Powiedziałem kobiecie: „Zrób to: nie sprzątaj domu przez trzy dni. Jeśli możesz pozostać normalny, pod warunkiem, że nie będziesz sprzątał domu przez trzy dni, dołączę do ciebie i będę również sprzątał dom przez cały dzień. "

Powiedziała: „Trzy dni bez sprzątania? To niemożliwe, oszaleję ”. Ona już jest szalona!

Więc kiedy ktoś chowa się za kaprysem, cokolwiek to jest makrobiotyka czy cokolwiek, jestem temu przeciwny. Jestem przeciwny obsesjom.

Pozwólcie, że opowiem wam jedną anegdotę:

Mężczyzna pochodził z meczu. Jego żona spojrzała znad gazety i powiedziała: „Posłuchaj, Fred, w gazecie jest doniesienie o mężczyźnie, który oddał żonę przyjacielowi w zamian za sezonowy bilet piłkarski. Jesteś zagorzałym fanem, ale czy możesz to zrobić?

Fred odpowiedział: „Oczywiście, że nie mogłem. To śmieszne i kryminalne, bo połowa sezonu już minęła! ”

To jest umysł fana, ekscentryka. Ale ci ludzie uparcie chowają się za bardzo pięknymi powodami.

Mahatma Gandhi był stale zajęty pracą swoich jelit. To prawie stało się dla niego obsesją. Czasami, gdy masz rozstrój żołądka, możesz o tym pomyśleć, ale ciągłe myślenie o tym, medytowanie i ponowne myślenie to nonsens. Ale nieustannie rozważał to, jak gdyby był to największy temat do rozważenia na świecie. Mógł się pomodlić, odwiedzić namiestnika lub wziąć udział w konferencji okrągłego stołu, która zadecydowała o losie Indii i jej wolności, ale najpierw wykonał lewatywę. Będziesz zdumiony: w swoim dzienniku wspomniał o lewatywy tyle razy, co Bóg. Lewatywa stała się drugim Bogiem.

Ale gdybyś zaczął się z nim kłócić, to jego pozycja byłaby całkowicie jasna: żołądek musi być czysty, ponieważ gdy żołądek nie jest czysty, całe ciało jest zanieczyszczone toksynami i tak dalej, a tylko czysty żołądek może być czysty także umysł. Jak umysł może być zdrowy, kiedy ciało nie jest zdrowe? I ciągle o tym mówił, przedstawiał argumenty i myślał o tym. Ale w rzeczywistości jest to kaprys i rodzaj choroby. I to nie wskazuje na zdrowy umysł, ale na niezdrowy umysł.

Jestem przeciwny temu stanowisku. Rozmawiałem z moimi sannyasinami ... ponieważ przyszli do mnie ze swoimi kaprysami. Pewien młody człowiek przyszedł i powiedział, że przyszedł nauczyć się jeść tylko wodę! Powiedziałem mu: „Zamienisz mnie w przestępcę. Jeśli powiem ci, jak jeść samą wodę, umrzesz. " Był bardzo chudy i chudy, prawie na skraju upadku, ale wbił sobie do głowy, że czystość można osiągnąć tylko za pomocą wody. Tylko woda jest czysta, a wszystko inne jest nieczyste. Jego oczy stały się żółte, jadł słabo, ciało było wychudzone, a mózg stopniowo zaczął gorączkować. A im bardziej gorączkowy stawał się jego stan, tym więcej starał się oczyścić. Muszę powiedzieć tym ludziom, że idą w bardzo, bardzo niebezpiecznym kierunku.

Przyszły do \u200b\u200bmnie osoby uzależnione od makrobiotyki ... Nie sprzeciwiam się niczego konkretnemu, ale nie jestem zwolennikiem niczego konkretnego. Jestem po prostu na całe życie, życie w jego niesamowitym bogactwie.

Mówisz: „Makrobiotyka to czysty taoizm”. Żadna zasada, żadna teoria nie może być czystym taoizmem. Nawet taoizm nie jest czystym taoizmem. Lao Tzu opierał się przez całe życie… Odrzucił swoich uczniów, odrzucił wszystkie apele do niego o stworzenie teorii o całej zasadzie, ponieważ powiedział: „Kiedy mówią o Tao, to już nie jest Tao. Prawdy nie można wyrazić słowami, nie można jej wyrazić w teorii ”. Dopiero na końcu coś napisał, a potem pod ogromną presją. Wyjeżdżał z Chin. Najwyraźniej był w drodze do Indii. W końcu każdy powinien przyjechać do Indii. Indie to nie miejsce na mapie, to samo źródło całej ludzkiej świadomości. Każdy, kto chce zmienić orientację, musi przybyć na Wschód. Wschód to po prostu kierunek.

Lao Tzu ... Oczywiście chińscy naukowcy nigdy nie powiedzieli, że jedzie do Indii, to obraziło ich ego. Mówią, że jechał na południe, ale Indie są na południu. Mówią, że przemieszczał się na południe, ale Indie znajdują się na południe od Chin i oczywiście wydaje się to znaczące - Lao Tzu wraca do Indii. Wydaje się to całkowicie właściwe. Każdy powinien przyjść. Indie są domem dla każdego.

Urzędnicy rządowi złapali go na granicy chińskiej i powiedzieli: „Nie pozwolimy ci opuścić kraju z twoim skarbem. Musisz zostawić skarb. "

Powiedział: „Co masz na myśli?”

Powiedzieli: „Zanim opuścisz kraj, musisz napisać książkę. Wiesz coś: musisz napisać książkę i przekazać ją rządowi. Wtedy możesz wyjść ”.

Tak więc na granicy został zmuszony przez tych urzędników. Zrobił to w trzy dni i napisał całe Tao-Te Ching. Ale w pierwszej linijce mówi: „Tao nie może być wyrażone słowami, wyrażone słowami to już nie tao”. Tak więc nawet taoizm nie jest czystym taoizmem, czyni go nieczystym, więc zapomnij, że makrobiotyki mogą być czystym taoizmem. To jest teoria, hipoteza.

„Nie ma żadnych zasad ani zakazów”. Jeśli nie ma zasad i przepisów, to po co niepotrzebnie martwić się makrobiotyką? Po co więc nazywać siebie zwolennikiem makrobiotyki, jeśli nie ma żadnych zasad ani zaleceń? Oni są...

„Makrobiotyka nie ma nic wspólnego z brązowym ryżem”. Wszyscy szaleli na punkcie brązowego ryżu! Myślą, że brązowy ryż jest Bogiem i jeśli nie zjesz brązowego ryżu, stracisz go. Ale mówisz: „Brązowy ryż jest błędnie uważany za jeden z fundamentów makrobiotyki, ale jest tylko jednym z jej elementów i można go użyć lub wyrzucić, można go rozpoznać lub nie rozpoznać”. Ale co pozostaje? Jeśli nawet brązowy ryż można wyrzucić, zignorować, nie ma żadnych zasad i reguł, a to jest czysty taoizm, to co pozostaje? Nic nie pozostaje. Wtedy mogę z radością powiedzieć: „Tak, bądź zwolennikiem makrobiotyki, nie ma problemu!”

Jestem przeciwko zasadom. Jestem przeciwny zdyscyplinowanemu życiu. Nie jestem przeciwny dyscyplinie; Jestem przeciwny zdyscyplinowanemu życiu. Dyscyplina musi pojawiać się z chwili na chwilę w twoim wnętrzu. Powinno to być światło wewnętrzne, nie narzucone z zewnątrz. Działania człowieka muszą pochodzić z głębin

„Człowiek to choroba” - mówi Osho. A „lekarstwem na chorobę„ ludzkości ”jest medytacja. W przypadku wszystkich innych chorób lekarze mają lekarstwa, ale na tę chorobę tylko medytacja ma lekarstwo. Nauki medyczne staną się kompletne w dniu, w którym zrozumiemy wewnętrzną stronę człowieka i będziemy z nią pracować, ponieważ według mojego rozumienia chory, który jest w nas, stwarza tysiąc i jedną chorobę na zewnętrznym, cielesnym poziomie ”.
Ale ta książka nie jest tylko o medycynie i medytacji, chociaż w rzeczywistości wszystko, o czym mówi Osho, to medytacja. Oto niesamowite, odważne, czasem szokujące pomysły na życie i śmierć, o miłości i zdrowiu psychicznym, o tym, że śmiertelna choroba jest wielkim błogosławieństwem dla człowieka, bo tylko znając swój limit czasu, zwykły człowiek jest w stanie przeżyć go z wielką świadomością i dokonać niesamowitego przełomu w jego rozwój ...
Co za radość! Z nami jest nowa książka Osho.
Wprowadzenie. ............................
DEFINICJA ZDROWIA
ETA-PATIYA I TA-PATIYA
RELACJA CIAŁA, UMYSŁU I ZDROWIA
UZDROWICIEL
CIAŁO
SPRĘŻENIE I RELAKS
DEPRESJA
ZŁE NAWYKI
JEDZENIE
PSYCHOLOGIA
CIAŁO PRACA
BÓL
FUNKCJE CIAŁA
STARZENIE SIĘ
ŚMIERĆ, EUTANAZJA, SAMOBÓJSTWO
ESOTERICS
POSTAWA DO CHOROBY
AIDS
ZDROWIE I OŚWIETLENIE
SPOJRZENIE W PRZYSZŁOŚĆ
ŚMIECH I ZDROWIE
O autorze. ...........................
wprowadzenie
Przemówienie w Ahmedabad Medical Association, Gujarat
Mój ukochany
Człowiek to choroba. Choroby przychodzą na człowieka, ale on sam jest także chorobą. To jest jego problem, ale także jego wyjątkowość. To jest jego szczęście, ale także jego nieszczęście. Żadne inne zwierzę na Ziemi nie jest tak kompleksem problemów, niepokojów, napięć, dolegliwości i chorób jak człowiek. A przecież to właśnie ten stan umożliwił człowiekowi cały jego rozwój, całą jego ewolucję, ponieważ „choroba” oznacza, że \u200b\u200bczłowiek nie może zadowolić się swoją pozycją, nie może zaakceptować siebie takim, jakim jest. Wszystko to nadało człowiekowi dynamizmu i sprawiło, że stał się niespokojny, ale jednocześnie jest to jego nieszczęście, ponieważ jest nadmiernie podekscytowany, nieszczęśliwy i cierpiący.
Żadne zwierzę, z wyjątkiem człowieka, nie może oszaleć. Dopóki człowiek nie doprowadzi jakiegoś zwierzęcia do nienormalności, nie oszaleje samo z siebie, nie stanie się neurastenikiem. Zwierzęta nie szaleją w dżungli, szaleją w cyrkach. W dżungli zwierzę nie prowadzi wypaczonego trybu życia, zostaje wypaczone w zoo. Żadne zwierzę nie popełnia samobójstwa, tylko człowiek jest do tego zdolny.
Próbowali zrozumieć i wyleczyć chorobę zwaną człowiekiem na dwa sposoby. Jednym z nich było lekarstwo, drugim medytacja. Oba są stosowane w leczeniu tej samej choroby. Byłoby miło zrozumieć, że medycyna rozważa każdą chorobę człowieka z osobna - podejście to opiera się na analizie konkretnej. Medytacja traktuje samą osobę jako chorobę, medytacja uważa samą osobę za chorobę. Medycyna uważa, że \u200b\u200bchoroby przychodzą na człowieka i opuszczają go, że są dla człowieka czymś obcym. Ale stopniowo te rozbieżności się wygładziły, a medycyna zaczęła też mówić: „Nie leczyć choroby, lecz pacjenta”.
Jest to bardzo ważne stwierdzenie, które oznacza, że \u200b\u200bchoroba to nic innego jak sposób na życie, który prowadzi człowiek. Wszyscy ludzie chorują na różne sposoby. A choroby mają również swoją własną osobowość, swoją własną osobowość. Jeśli ja jestem chory na gruźlicę, a ty chorujesz na gruźlicę, nie oznacza to, że będziemy tak samo chorzy. A nawet gruźlica, na którą chorujemy, przejawi się w dwóch różnych formach, ponieważ jesteśmy dwoma różnymi osobami. A może być tak, że kuracja, która wyleczy moją gruźlicę, nie przyniesie Ci ulgi. Ponieważ jeśli spojrzysz na głębię problemu, przyczyna tkwi w pacjencie, a nie w chorobie.
Medycyna bardzo powierzchownie zwalcza ludzkie choroby. Medytacja głęboko dotyka człowieka od wewnątrz. Innymi słowy, można powiedzieć, że medycyna stara się przynieść zdrowie osobie z zewnątrz, podczas gdy medytacja ma na celu utrzymanie zdrowia w jej wnętrzu. Ani nauka o medytacji nie może być kompletna bez medycyny, ani medycyna nie może być kompletna bez medytacji, ponieważ człowiek jest zarówno ciałem, jak i duszą. W rzeczywistości mówienie o tych dwóch częściach osoby jest błędem językowym.
Przez tysiące lat ludzie wierzyli, że ciało i dusza człowieka są czymś odrębnym. Ten sposób myślenia doprowadził do dwóch bardzo niebezpiecznych skutków. Jednym z takich rezultatów było to, że niektórzy uważali człowieka za duszę i zaniedbywali ciało. Ci ludzie przyczynili się do rozwoju medytacji, ale nie medycyny - medycyna nie mogła stać się nauką, ponieważ ciało zostało całkowicie stracone z oczu. I odwrotnie, niektórzy uważali osobę tylko za ciało i zaprzeczali istnieniu duszy.
Zrobili wiele badań i przyczynili się do rozwoju medycyny, ale nie podjęli żadnych kroków w kierunku medytacji.
Ale człowiek jest jednocześnie jednym i drugim. Mówię też, że to błąd językowy. Kiedy nazywamy go „obydwoma w tym samym czasie”, wydaje się, że są dwie rzeczy, które są ze sobą w jakiś sposób powiązane. Ale w rzeczywistości ciało i dusza człowieka są dwoma końcami tego samego bieguna. Jeśli spojrzysz na to pod odpowiednim kątem, nie możesz powiedzieć, że człowiek jest duszą i ciałem. To będzie źle. Osoba jest psychosomatyczna lub somatopsychiczna. Człowiek jest „umotelo” lub „teloum”.
O ile widzę, częścią duszy, która jest w zasięgu naszych zmysłów, jest ciało, a częścią ciała, która jest poza zasięgiem naszych zmysłów, jest dusza. Niewidzialne ciało to dusza, widzialna dusza to ciało. Nie są to dwie odrębne rzeczy, nie są to dwie odrębne jednostki; są to dwa różne stany wibracji tej samej istoty.
W rzeczywistości ta koncepcja dwoistości wyrządziła ludzkości wielką szkodę. Zawsze myślimy w kategoriach „dwóch”, a to prowadzi do problemów. Na początku myśleliśmy w kategoriach materii i energii, teraz już tak nie myślimy. Teraz nie możemy już dłużej mówić, że materia i energia są oddzielne. Teraz mówimy, że materia jest energią. Rzeczywistość jest taka, że \u200b\u200bprzestarzały język stwarza trudności. Błędem byłoby nawet powiedzieć, że materia jest energią. Jest coś - nazwijmy to „X” - co postrzegamy z jednej strony jako materię, az drugiej jako energię; nie ma ich dwóch. To są dwie różne formy tej samej istoty.
Podobnie ciało i dusza to dwie strony tej samej istoty. Choroba może rozpocząć się z dowolnej strony. Może zacząć od ciała i dotrzeć do duszy - w rzeczywistości, cokolwiek zostanie przekazane ciału, dusza poczuje te wibracje. Dlatego zdarza się, że osoba, której organizm został już uzdrowiony, nadal czuje się chora. Choroba już opuściła organizm, a lekarz mówi, że choroby już nie ma, ale pacjent nadal czuje się chory i nie wierzy, że nie jest chory. Wszystkie badania i analizy wskazują, że nie ma już objawów choroby, ale pacjent nadal twierdzi, że źle się czuje.
Ten typ pacjenta sprawiał lekarzom wiele kłopotów, ponieważ wszystkie możliwe badania wskazują, że nie ma choroby. Ale brak choroby nie oznacza, że \u200b\u200bjesteś zdrowy. Zdrowie jest pozytywne. Brak choroby to tylko stan negatywny. Można powiedzieć, że nie ma ciernia, ale to nie znaczy, że jest kwiat, brak ciernia wskazuje tylko na brak ciernia. Ale obecność kwiatu to zupełnie inna sprawa.
Do tej pory medycyna nie była w stanie osiągnąć niczego w kierunku zwanym zdrowiem. Cała jej praca rozwijała się w kierunku tak zwanej choroby. Jeśli zapytasz medycynę o chorobę, spróbuje podać definicje, ale jeśli zapytasz ją o zdrowie, spróbuje cię oszukać. Ona żąda; gdy nie ma choroby, pozostaje zdrowie. To jest oszustwo, a nie definicja. Jak choroba może definiować zdrowie? To tak, jakby identyfikować kwiat z cierniami; jest jak definiowanie życia przez śmierć, światło przez ciemność. To jak definiowanie mężczyzny jako kobiety - lub odwrotnie.
Nie, medycyna nie była jeszcze w stanie powiedzieć, czym jest zdrowie. Oczywiście może nam tylko powiedzieć, czym jest choroba. I jest ku temu powód. Powodem tego jest to, że medycyna może dostrzec tylko z zewnątrz, może dostrzec tylko przejawy cielesne - az zewnątrz można zrozumieć tylko chorobę. Zdrowie można zrozumieć z wnętrza człowieka, z głębi jego najgłębszego wnętrza i duszy. Pod tym względem indyjskie słowo svasthya jest naprawdę niezwykłe. Angielskie słowo „zdrowie” nie jest synonimem słowa svasthya. „Zdrowie” * pochodzi od „wyleczenia” ** i choroba jest z nim związana. Zdrowy oznacza „wyleczony” - ten, który wyleczył się z choroby.
* Język angielski. wrzosowisko.
** Język angielski. heaing.
Znaczenie swasthji jest inne; svasthya to ten, kto osiągnął wewnętrzny spokój, ten, który osiągnął siebie. Svasthya to ten, kto może być w sobie, a zatem svasthya to nie tylko zdrowie. W rzeczywistości w żadnym innym języku świata nie ma słowa porównywalnego ze słowem svasthya. Słowa, które istnieją we wszystkich innych językach świata, są synonimami choroby lub braku choroby. Nasza koncepcja svasthji nie jest chorobą. Ale swasthji nie wystarcza brak choroby. Potrzebne jest coś innego - coś z drugiego końca bieguna, coś z naszego wnętrza. Nawet jeśli choroba zaczyna się z zewnątrz, jej wibracje odbijają się echem w duszy.
Przypuśćmy, że wrzucę kamień do spokojnego jeziora: podniecenie powstanie tylko w miejscu, w którym kamień wpadnie do wody, ale fale dotrą do brzegów jeziora, gdzie kamień nie spadł. Podobnie wszystko, co dzieje się z naszym ciałem, tworzy fale, które docierają do duszy. A jeśli medycyna kliniczna tylko leczy nasze ciało, to co się stanie z tymi falami, które rozprzestrzeniły się na brzegi? Jeśli wrzucimy kamień do jeziora i skupimy się tylko na miejscu, w którym spadł kamień i w którym woda się uspokoiła, to co się stanie ze wszystkimi zmarszczkami, które istnieją teraz niezależnie od kamienia?
Kiedy człowiek zachoruje, wibracje choroby przenikają do duszy, dlatego choroba trwa nawet po przejściu kuracji i wyleczeniu organizmu. Choroba trwa nadal, ponieważ echo jej wibracji odbija się w człowieku w głębi jego istoty, a medycyna nie ma jeszcze na to rozwiązania. Możemy wyleczyć chorobę, ale nie możemy wyleczyć chorego. I oczywiście w interesie lekarzy jest, aby pacjent nie był wyleczony, a wyleczona była tylko choroba, ponieważ pacjent będzie musiał do nich wracać raz po raz!
Choroba może również wystąpić na drugim końcu. W rzeczywistości w stanie, w jakim dana osoba jest, choroba jest już obecna. W stanie, w jakim osoba się znajduje, ma w sobie dużo napięcia. Powiedziałem wcześniej, że żadne inne zwierzę nie żyje w tak bolesnym stanie, w takim lęku, w takim napięciu - i jest ku temu powód. Żadne inne zwierzę nie ma zamiaru stać się kimś innym. Pies to pies; nie musi być psem. Ale człowiek ma stać się człowiekiem, jeszcze nim nie jest. Dlatego nie możemy powiedzieć psu, że jest nieco mniejszy niż pies. Wszystkie psy są jednakowo psami. Ale w przypadku mężczyzny można rozsądnie powiedzieć, że jest on nieco mniejszy od mężczyzny. Człowiek nigdy nie rodzi się kompletny.
Człowiek rodzi się niekompletny; wszystkie inne zwierzęta rodzą się kompletne. Ale z człowiekiem sytuacja jest inna. Jest kilka rzeczy, które musi zrobić, aby osiągnąć pełnię. Ten stan niekompletności jest jego chorobą. Dlatego jest zaniepokojony dwadzieścia cztery godziny na dobę. To nie z powodu jego biedy martwią się biedni - jak zwykle myślimy. Nie zdajemy sobie sprawy, że kiedy osiągamy bogactwo, zmienia się tylko poziom lęku, ale samo zmartwienie pozostaje takie samo.
Prawda jest taka, że \u200b\u200bbiedni nigdy nie odczuwają takiego niepokoju jak bogaci, ponieważ biedni mają przynajmniej usprawiedliwienie dla swoich problemów - są biedni. Bogaci nie mają nawet takiej wymówki. Nie potrafi nawet wskazać przyczyny swojego niepokoju. A kiedy niepokój nie ma wyraźnej przyczyny, staje się tragiczny. Obecność powodów przynosi ulgę, pociechę, bo człowiek ma nadzieję, że uda mu się te powody usunąć. Ale kiedy niepokój pojawia się bez powodu, sprawy się komplikują.
Biedne kraje wiele wycierpiały, ale w dniu, w którym stają się bogate, zdają sobie sprawę, że bogate kraje mają swój własny rodzaj cierpienia.
Wolałbym, żeby ludzkość wybrała cierpienie bogatego człowieka niż biedaka. Jeśli chodzi o wybór cierpienia, lepiej wybrać cierpienie bogacza. Ale intensywność niepokoju wzrośnie.
Ameryka stoi dziś w obliczu niepokoju i niepokoju, jakiego nie ma w żadnym innym kraju na świecie. I chociaż żadne inne społeczeństwo nigdy nie miało takich możliwości, jakie ma dziś Ameryka, to właśnie w Ameryce pojawiło się pierwsze rozczarowanie. Po raz pierwszy zniknęły iluzje. Wcześniej osoba uważała, że \u200b\u200bz jakiegoś powodu odczuwa niepokój. W Ameryce po raz pierwszy stało się jasne, że człowiek odczuwa niepokój bez powodu, sam człowiek jest lękiem. Wymyśla nowe powody do niepokoju. Jego osobowość nieustannie domaga się czegoś, czego on nie ma. A to, co już jest, z każdym dniem traci na wartości, to, co już zostało osiągnięte, z każdym dniem staje się coraz bardziej bezsensowne, coraz bardziej daremne. Człowiek nieustannie dąży do rzeczy, których nie ma.
Nietzsche powiedział gdzieś, że człowiek jest pomostem rozciągniętym między dwoma niemożliwościami: zawsze tęskni za osiągnięciem niemożliwego, zawsze tęskni za tym, by stać się kompletnym. To właśnie z tego dążenia do doskonałości narodziły się wszystkie religie świata.
Były okresy na ziemi, kiedy ksiądz był także lekarzem, a przywódca religijny był także uzdrowicielem. Był zarówno księdzem, jak i lekarzem. I nie jest zaskakujące, jeśli jutro znajdziemy się w takiej samej sytuacji. Będzie tylko jedna drobna różnica: terapeuta będzie też księdzem! To już zaczęło się dziać w Ameryce, ponieważ po raz pierwszy stało się jasne, że to nie tylko kwestia ciała; Stało się również jasne, że jeśli organizm jest całkowicie zdrowy, problemy narastają wielokrotnie, ponieważ po raz pierwszy człowiek zaczyna odczuwać chorobę, która jest w nim, na drugim końcu bieguna, naprzeciw ciała.
Nasze odczucia również potrzebują powodów. Człowiek czuje nogę tylko wtedy, gdy wbija się w nią cierń. A jeśli cierń nie kłuje w nogę, osoba nie jest tego świadoma. Kiedy w jego nodze jest cierń, cała jego dusza jak strzała jest wycelowana w nogę; zauważa tylko nogę i nic więcej - naturalnie. Ale jeśli cierń zostanie usunięty z nogi, stworzenie musi zwrócić uwagę na coś innego. Jeśli zaspokoiłeś swój głód, masz dobre ubranie, twój dom jest w porządku i masz żonę, którą chciałeś, chociaż nie ma największego nieszczęścia na świecie ... Nie ma końca cierpieniu mężczyzny, który dostaje żonę, której pragnie. Jeśli nie zdobędziesz żony, której pragniesz, przynajmniej możesz zdobyć odrobinę szczęścia z nadziei. Ale to również jest stracone, jeśli zdobędziesz żonę, którą chcesz.
Słyszałem o przytułku dla obłąkanych. Przyszedł gość, aby obejrzeć przytułek dla obłąkanych, a dyrektor zobowiązał się mu go pokazać. Na jednym z oddziałów gość zapytał, co się stało z pacjentem, który się na nim znajduje. Reżyser odpowiedział, że mężczyzna oszalał, ponieważ nie mógł dostać kobiety, w której był zakochany. W innej celi pacjent próbował złamać kraty, bić się w klatkę piersiową i rwać sobie włosy. Na pytanie, co się stało z tym mężczyzną, dyrektor odpowiedział, że ten mężczyzna dostał tę samą kobietę, której nie mógł dostać pierwszy pacjent, i też oszalał. Ale pierwszy pacjent, który nie mógł dostać swojej ukochanej, trzymał jej portret blisko serca i był szczęśliwy z powodu swojego szaleństwa, podczas gdy drugi pacjent walił głową w kraty! Szczęśliwi kochankowie, którzy nie przyjmują ukochanej osoby!
W rzeczywistości, jeśli czegoś nie osiągnęliśmy, mamy nadzieję, że to osiągniemy i nadal będziemy żyć z nadzieją. Ale kiedy osiągnęliśmy to, czego chcieliśmy, nasze nadzieje zostają zniweczone i jesteśmy zdruzgotani. W dniu, w którym lekarz uwalnia człowieka od problemów organizmu, tego samego dnia musi wykonać drugą część pracy. W dniu, w którym człowiek zostaje uwolniony z chorób ciała, musimy stworzyć mu sytuację, w której będzie świadomy swoich wewnętrznych chorób. Po raz pierwszy będzie zaniepokojony od wewnątrz i rozmyśla nad faktem, że na powierzchni wszystko jest normalne, a jednak wszystko wydaje się nienormalne.
Nic dziwnego, że w Indiach wszyscy dwudziestu czterech Tirthankarów byli synami królów; Budda był synem króla, Rama i Kriszna pochodzili z rodzin królewskich. U tych ludzi zniknął niepokój fizyczny; teraz ich zmartwienie zaczyna się od wewnątrz.
Medycyna próbuje pozornie uwolnić człowieka od choroby na poziomie ciała. Pamiętaj jednak, że nawet osoba, która jest wolna od wszystkich chorób, nie jest wolna od swojej głównej choroby - bycia osobą. Ta choroba „ludzkości” polega na pragnieniu niemożliwego. Nic nie pomaga w tej chorobie; choroba ta sprawia, że \u200b\u200bwszystko, co człowiek osiąga, jest daremne i nadaje wartość temu, czego nie ma.
Lekarstwem na chorobę „ludzkości” jest medytacja. W przypadku wszystkich innych chorób lekarze mają lekarstwa, ale na tę chorobę tylko medytacja ma lekarstwo. Nauki medyczne staną się kompletne w dniu, w którym zrozumiemy wewnętrzną stronę człowieka i będziemy z nią pracować, ponieważ zgodnie z moim rozumieniem chory, który jest w nas, stwarza tysiące chorób na zewnętrznym, cielesnym poziomie.
I jak powiedziałem, kiedy ciało jest chore, dusza odczuwa wibracje, zmarszczki. Podobnie, jeśli dusza jest chora, zmarszczki sięgają poziomu ciała.
Dlatego w naszym świecie jest tak wiele rodzajów „patii”. To by się nie stało, gdyby patologia była nauką - wtedy nie byłoby tysięcy „patologii”. Ale stają się one możliwe, ponieważ istnieją tysiące rodzajów chorób ludzkich. Niektórych chorób nie można wyleczyć za pomocą alopatii. Wobec tych chorób, które powstają we wnętrzu człowieka i wychodzą na zewnątrz, alopatia jest bezużyteczna. Alopatia jest bardzo skuteczna w leczeniu chorób, które pochodzą z zewnątrz i przenoszą się do wewnątrz. Te choroby, które przenoszą się na zewnątrz od wewnątrz, wcale nie są chorobami organizmu. Po prostu manifestują się na poziomie ciała. Zawsze biorą swój początek na poziomie psychicznym, a nawet głębszym - duchowym.
Tak więc, jeśli dana osoba cierpi na chorobę psychiczną, oznacza to, że żadna ilość medycyny klinicznej nie może przynieść jej ulgi. W rzeczywistości może wyrządzić krzywdę, ponieważ spróbuje coś zrobić, a jeśli nie przyniesie ulgi, to w procesie ekspozycji z pewnością wyrządzi krzywdę. Tylko te leki, które nie mogą być korzystne, mogą wyrządzić szkody. Na przykład homeopatia nikomu nie szkodzi, ponieważ nie ma mowy o pomaganiu nikomu. Ale homeopatia pomaga. To nie pomaga, ale to nie znaczy, że ludzie tego nie rozumieją.
Ale otrzymywanie pomocy to jedno, a udzielanie pomocy to drugie. To dwa odrębne zjawiska. To naprawdę staje się łatwiejsze dla ludzi, ponieważ jeśli ktoś wywołuje chorobę na poziomie duszy, potrzebuje nieszkodliwego leku, który jest przepisywany, aby się uspokoić. Potrzebuje nieszkodliwego lekarstwa, potrzebuje pocieszenia, pewności, że nie jest chory, że to tylko jego pomysł. Można to zrobić z popiołem kupionym od jakiegoś żebraka, można to zrobić z wodą z Gangesu i tak dalej.
Obecnie przeprowadza się liczne eksperymenty w czymś, co można nazwać lekarstwem złudnym, lekami nieszkodliwymi. Jeśli dziesięciu pacjentów cierpi na tę samą chorobę, a trzech z nich jest leczonych alopatią *, trzech - homeopatią, a trzech - z naturalną **, to obserwuje się interesujący wynik: każda z tych „patologii” ma korzystny i negatywny wpływ na ten sam odsetek ludzi. Proporcjonalnie różnica jest znikoma. To naprawdę sugestywne. Co się dzieje?
Dla mnie alopatia to jedyna medycyna naukowa. Ale ponieważ w człowieku jest też coś nienaukowego, sama medycyna naukowa nie wystarczy. Jedynie alopatia zajmuje się naukowo ludzkim ciałem. Ale alopatia nie może go wyleczyć w stu procentach, ponieważ wewnętrzna istota osoby ma tendencję do fantazjowania, wymyślania i projektowania. W rzeczywistości osoba, która nie jest dotknięta alopatią, jest chora z jakiegoś nienaukowego powodu. Co to znaczy być chory z nienaukowego powodu?
Te słowa mogą brzmieć dość dziwnie. Wiesz, że istnieje naukowe leczenie i nienaukowe leczenie. Powiadam wam, że mogą też istnieć choroby naukowe i choroby nienaukowe - nienaukowe sposoby zachorowania. Żadne choroby, które powstają na poziomie ludzkiej duszy i przejawiają się na poziomie ciała, nie podlegają naukowym leczeniu.
* Allopatia - zasada leczenia lekami, które wywołują skutki odwrotne do choroby. - Około. tłum.
** Naturopatia to system leczenia oparty na wykorzystaniu czynników naturalnych, takich jak ciepło, zimno, woda. - Około. tłum.
Znam młodą kobietę, która straciła wzrok. Ale jej ślepota była psychologiczna - w rzeczywistości jej oczy nie zostały dotknięte. Okuliści powiedzieli, że jej oczy są w porządku, a dziewczyna oszukiwała wszystkich. Ale dziewczyna nikogo nie oszukała. W końcu nawet gdybyś wprowadził ją w ogień, weszłaby w ogień; mogła uderzyć w ścianę i zranić się w głowę. Dziewczyna nie udawała głupka - jej oczy tak naprawdę nie widziały. Ale ta choroba była poza zrozumieniem lekarzy.
Przyprowadzono do mnie dziewczynę i starałem się ją zrozumieć. Dowiedziałem się, że jest w kimś zakochana, ale jej krewni zabronili jej widywać się z tą osobą. Na moje powtarzające się pytania odpowiedziała, że \u200b\u200bnie ma ochoty widzieć nikogo na tym świecie poza swoim ukochanym. Ta determinacja, by widzieć tylko swoją ukochaną ... jeśli determinacja jest tak intensywna, oczy stają się fizjologicznie ślepe. Oczy zaślepią się, oczy przestaną widzieć. Nie można tego zrozumieć, badając anatomię oczu, ponieważ anatomia jest normalna, mechanizm widzenia jest funkcjonalny. Ale widzący, który używał swoich oczu, wymknął się, wycofał się z nich. Doświadczamy czegoś podobnego w naszym codziennym życiu, ale po prostu nie zdajemy sobie z tego sprawy. Mechanizm naszego organizmu działa tylko tak długo, jak długo w nim jesteśmy.
Wyobraź sobie młodego faceta grającego w hokeja na lodzie, który zranił się w nogę. Z rany wypływa krew, ale on nie zdaje sobie z tego sprawy. Inni widzą krew, ale on sam nie ma o tym pojęcia. Następnie, gdy gra skończyła się pół godziny później, chwyta się za nogę i zaczyna krzyczeć i pytać, kiedy został ranny. On bardzo cierpi. Minęło pół godziny, odkąd został ranny. Rana na jego nodze jest całkiem realna, mechanizmy czuciowe nogi są w idealnym stanie, skoro po pół godzinie poinformowali go o bólu - ale dlaczego ta informacja nie została przekazana wcześniej? Jego uwaga skierowana była nie na nogę, ale na grę, a ta uwaga na grę była tak wielka, że \u200b\u200bnic nie pozostawało na nodze. Noga musiała go nieustannie informować - mięśnie i nerwy skurczyły się - stopa musiała pukać do wszystkich możliwych drzwi, dzwoniąc dzwonkiem, ale mężczyzna za ladą spał. Zasnął mocno lub był w innym miejscu. Nie było go, nie było. Wracając pół godziny później, zauważył, że jego noga jest kontuzjowana.
Udzieliłem jednej rady krewnym dziewczyny. Powiedziałem im, że skoro nie wolno jej było widzieć osoby, z którą chciała się zobaczyć, popełniła częściowe samobójstwo - samobójstwo oka. Wszystko z nią w porządku poza tym, że weszła w fazę częściowego samobójstwa. Pozwól jej poznać swojego kochanka. Zapytali: „Co to ma wspólnego z oczami?” Poprosiłem ich, aby spróbowali przynajmniej raz. A gdy tylko została poinformowana, że \u200b\u200bbędzie mogła zobaczyć się ze swoim kochankiem i że przyjdzie o piątej po południu, podeszła i stanęła w drzwiach. Jej oczy były w porządku!
I to nie jest oszustwo. W końcu eksperymenty z hipnozą pokazały, że oszustwo nie wchodzi w rachubę. Mówię to na podstawie własnych eksperymentów. Jeśli osoba w stanie silnej hipnozy dostanie do ręki zwykły kamyk i powie, że to gorący węgiel, zachowa się dokładnie tak, jakby trzymał w dłoni gorący węgiel. Wyrzuci go, zacznie krzyczeć, wrzeszczeć, że się spalił. Do tego momentu wszystko jest łatwe do zrozumienia. Ale na dłoniach będzie miał pęcherze - i tutaj sprawy się komplikują. Jeśli wystarczy udawać, że masz w dłoni rozpalony do czerwoności węgiel, aby pojawiły się pęcherze, rozpoczęcie leczenia tych pęcherzy na poziomie ciała jest niebezpieczne. Leczenie tych pęcherzy należy rozpocząć na poziomie umysłu.
Ponieważ rozważamy tylko jedną stronę człowieka, do tej pory mogliśmy tylko stopniowo niwelować choroby dotykające organizm, podczas gdy choroby wywodzące się z umysłu nabrały siły. Dzisiaj nawet ci, którzy myślą tylko w kategoriach nauki, doszli do wniosku, że co najmniej pięćdziesiąt procent chorób ma swój początek w umyśle. Tak nie jest w Indiach, ponieważ choroby umysłu wymagają najpierw silnego umysłu. W Indiach wciąż widzimy, że około dziewięćdziesiąt pięć procent chorób to choroby ciała, ale w Ameryce liczba chorób umysłu rośnie.
Choroby umysłu zwykle zaczynają się od wewnątrz i wychodzą na zewnątrz, są to choroby ekstrawertyczne, podczas gdy choroby ciała są introwertyczne. Jeśli spróbujesz wyleczyć cielesne objawy choroby psychicznej, natychmiast znajdzie inną okazję do wyrażenia siebie. Prawdopodobnie możemy zatrzymać maleńkie strużki choroby psychicznej w jednym miejscu, innym lub trzecim, ale z pewnością objawi się ona na czwartym lub piątym miejscu. Spróbuje wykazać się w najsłabszym punkcie osobowości. Dlatego w wielu przypadkach lekarz nie tylko nie może wyleczyć choroby, ale jest także odpowiedzialny za to, że choroba namnaża się wielokrotnie, przybierając wiele postaci. To, co mogło się wylać z jednego źródła, zaczyna wylewać się z wielu, bo w niektórych miejscach wznieśliśmy tamy.
O ile rozumiem, medytacja jest lekarstwem na drugą stronę człowieka. Naturalnie, leki zależą od materii, od chemikaliów, z których się składają; medytacja zależy od świadomości. Nie ma pigułek medytacyjnych, chociaż ludzie próbują je stworzyć. LSD, meskalina, marihuana - cokolwiek próbowali. Tysiące prób nadal tworzy pigułki medytacyjne. Ale pigułek medytacyjnych nigdy nie da się stworzyć. W rzeczywistości próby stworzenia takich pigułek są przejawem tej samej starej, upartej chęci leczenia tylko ciała, przeprowadzania wszelkich zabiegów tylko z zewnątrz. Nawet jeśli nasza dusza jest dotknięta od wewnątrz, nadal będziemy leczyć od zewnątrz, a nigdy od wewnątrz. Narkotyki, takie jak meskalina i LSD, mogą tylko stworzyć iluzję wewnętrznego zdrowia, ale nie mogą go stworzyć. Nie możemy dotrzeć do najgłębszego wewnętrznego) środka żadnymi środkami chemicznymi. Im głębiej wchodzimy do środka, tym mniejszy jest wpływ chemikaliów. Im głębiej wchodzimy w człowieka, tym mniej sensu ma podejście fizyczne i materialistyczne. Znaczenie nabiera niematerialistycznego lub, można powiedzieć, duchowego podejścia.
Ale to nie zostało jeszcze osiągnięte z powodu pewnych uprzedzeń. Co ciekawe, zawód lekarza jest jednym z dwóch lub trzech najbardziej ortodoksyjnych zawodów na świecie. Na szczycie listy najbardziej ortodoksyjnych ludzi znajdują się profesorowie i lekarze. Trudno im rozstać się z przestarzałymi pomysłami. I jest powód, być może bardzo naturalny. Jeśli profesorowie i lekarze porzucą przestarzałe pomysły i staną się bardziej elastyczni, trudno będzie im uczyć dzieci. Jeśli fakty są dokładnie zapisane, mogą z powodzeniem uczyć dzieci. Pomysły powinny być określone, ugruntowane, a nie wątpliwe i nieustannie zmieniające się - wtedy mogą śmiało opowiadać o nich dzieciom.
Nawet przestępca nie potrzebuje tyle pewności siebie, ile profesor. Musi być pewien, że coś, o czym mówi, jest absolutnie słuszne, a ci, którzy potrzebują takiej pewności co do poprawności swojego zawodu, stają się ortodoksyjni. Nauczyciele stają się ortodoksyjni. A to bardzo szkodzi, bo pod każdym względem edukacja powinna być najmniej ortodoksyjna, bo inaczej będą przeszkody na drodze do postępu. Dlatego nauczyciele z reguły nie zostają wynalazcami. Na uniwersytetach jest tak wielu profesorów, ale wynalazków i odkryć dokonują ludzie spoza uniwersytetów. Ponad siedemdziesiąt procent laureatów Nagrody Nobla nie jest zatrudnionych na uniwersytetach.
Innym zawodem pełnym ortodoksji jest lekarz. I w tym przypadku jest też powód zawodowy. Lekarze muszą szybko podejmować decyzje. Jeśli zaczną oddawać się przemyślanym myślom, gdy pacjent jest już na łożu śmierci, pozostaną tylko pomysły, pacjent umrze. Jeśli lekarz jest całkowicie nieortodoksyjny, wolny od uprzedzeń, wyznaje nowe teorie i za każdym razem przeprowadza nowe eksperymenty, to też jest to niebezpieczne. Musi podejmować decyzje natychmiast, a wszyscy, którzy muszą podejmować decyzje natychmiast, polegają głównie na wiedzy zdobytej w przeszłości. I nie chcą popełniać błędu nowych pomysłów.
Ci ludzie, którzy każdego dnia podejmują błyskawiczne decyzje, muszą polegać na wiedzy zdobytej wcześniej, dlatego medycyna profesjonalna ma trzydzieści lat wstecz
eksperymentalny. W rezultacie wielu chorych umiera na próżno, ponieważ to, co dziś należy powstrzymać, w rzeczywistości nadal jest praktykowane. Ale to jest zagrożenie zawodowe. Wiele koncepcji lekarzy jest głęboko fundamentalistycznych. Jednym z nich jest to, że bardziej wierzą w medycynę niż w samego człowieka - bardziej ufają chemikaliom niż świadomości. Chemia jest ważniejsza niż świadomość. Najniebezpieczniejszym skutkiem takiej postawy jest to, że dopóki większy nacisk zostanie położony na chemię, żadne eksperymenty nie będą przeprowadzane ze świadomością.
Chciałbym podać kilka przykładów, abyś miał o tym pojęcie. Problem bezbolesnej pracy podczas porodu jest bardzo stary; od dawna pytanie brzmi, jak bez bólu urodzić dziecko. Oczywiście księża są temu przeciwni. W istocie księża są przeciwni samej idei, że świat powinien uwolnić się od bólu i cierpienia, bo jeśli nie będzie bólu na świecie, pozostaną bez pracy. Wtedy ich zawód straci wszelki sens. Jeśli jest ból, cierpienie i ubóstwo, wtedy jest potrzeba modlitwy. Może nawet Bóg zostanie zaniedbany, jeśli na świecie nie będzie cierpienia. Jest mało prawdopodobne, aby ludzie się modlili, ponieważ wspominamy Boga tylko wtedy, gdy cierpimy. Księża zawsze byli przeciwni bezbolesnemu porodowi. Mówią, że ból porodu jest naturalnym procesem.
Ale nie musi tak być. Błędem jest twierdzenie, że tak to stworzył Bóg. Żaden Bóg nie chce krzywdzić, kiedy rodzi się dziecko. Lekarz uważa, że \u200b\u200baby urodzić dziecko bez bólu, potrzebujesz jakiegoś leku, musisz przygotować środki chemiczne, zastosować znieczulenie. Wszystkie te środki podejmowane przez lekarzy zaczynają się na poziomie ciała, co oznacza, że \u200b\u200bdoprowadzimy ciało do takiego stanu, że matka po prostu nie rozumie, jak boli. Oczywiście same kobiety eksperymentowały z tym od wieków ...
Dlatego siedemdziesiąt pięć procent dzieci rodzi się w nocy. W ciągu dnia jest to trudne, ponieważ kobieta jest bardzo aktywna i świadoma. Kiedy kobieta śpi, jest bardziej zrelaksowana, a dziecko łatwiej się urodzić. Zasypiają w nocy, są bardziej zrelaksowani, dlatego siedemdziesiąt pięć procent dzieci nie ma okazji urodzić się w świetle słońca - muszą urodzić się w ciemności. Matka natychmiast zaczyna stwarzać dziecku przeszkody, gdy tylko ma się urodzić. Oczywiście później będzie mogła stworzyć więcej przeszkód dla dziecka, ale zaczyna mu przeszkadzać, jeszcze zanim się urodzi.
Jednym z remediów jest przyjmowanie leków, które rozluźniają organizm, jak podczas snu. Takie narzędzia są używane, ale mają swoje wady. Największą wadą jest to, że w ogóle nie ufamy ludzkiej świadomości. A gdy zaufanie do ludzkiej świadomości nadal maleje, świadomość zaczyna zanikać.
Lekarz o imieniu Lozem. zaufał ludzkiej świadomości i dlatego był w stanie dokonać tysięcy bezbolesnych porodów. Jego metodą jest świadoma współpraca - podczas porodu matka stara się współpracować medytacyjnie, świadomie, lubi to, nie walczy, nie stawia oporu. Doświadczany ból nie wynika z narodzin dziecka, ale z faktu, że matka się z nim boryka. Chce wycisnąć wszystkie maszyny niezbędne do prokreacji. Boi się, że zostanie zraniona, boi się porodu. Straszliwy opór uniemożliwia narodziny dziecka. Kiedy dziecko próbuje się urodzić, między nimi toczy się walka, toczy się walka między matką a dzieckiem. Ten konflikt powoduje ból. Ból nie jest naturalny, pochodzi z walki, z oporu.
Istnieją dwa sposoby rozwiązania problemu oporności. Jeśli pracujemy na poziomie ciała, możemy uwieść matkę. Ale w tym przypadku trzeba pamiętać, że matka, która rodzi dziecko w stanie nieprzytomności, nigdy nie może zostać matką w pełnym tego słowa znaczeniu. I jest ku temu powód. Kiedy rodzi się dziecko, rodzi się nie tylko dziecko, ale rodzi się matka. Narodziny dziecka to tak naprawdę dwa porody: z jednej strony rodzi się dziecko, z drugiej zwykła kobieta zostaje matką. A jeśli dziecko rodzi się w stanie nieprzytomności, oznacza to, że zniekształciliśmy związek między matką a dzieckiem. Matka się nie urodzi, w wyniku tego procesu pozostanie tylko niania.
Sprzeciwiam się takiemu porodowi, gdy wrażliwość matki jest obniżana za pomocą środków chemicznych lub powierzchownych. Matka podczas porodu powinna być w pełni świadoma, ponieważ w tej świadomości rodzi się sama matka. Jeśli rozumiesz prawdziwą istotę sprawy, umysł matki powinien być przygotowany na poród. Matka musi być zdolna do medytacji podczas porodu.
Medytacja jest ważna dla matki z dwóch powodów. Jednym z powodów jest to, że nie powinna walczyć, nie powinna walczyć. Musi współpracować z tym, co się dzieje. Tak jak rzeka płynie tam, gdzie w ziemi jest zagłębienie, tak jak wieje wiatr, tak jak opadają liście - bez śladu suchy liść po prostu spada z drzewa - tak musi w pełni współdziałać z tym, że rozwija się przed nią. A jeśli mama w pełni współpracuje podczas porodu, nie będzie z nimi walczyć, nie boi się i medytacyjnie całkowicie zanurzy się w tym wydarzeniu, poród będzie bezbolesny, ból po prostu zniknie.
To, co mówię, ma naukowe podstawy. Metodą tą przeprowadzono wiele eksperymentów. Matka zostanie uwolniona od bólu. I pamiętaj, to przyniesie daleko idące rezultaty.
Po pierwsze, od pierwszego kontaktu zaczynamy odczuwać niemiłe uczucia do wydarzenia lub osoby, która nas rani. Zaczynamy odczuwać rodzaj wrogości wobec osoby, z którą wdaliśmy się w walkę podczas naszego pierwszego doświadczenia życiowego. Staje się to przeszkodą w pojawieniu się przyjaznych stosunków. Trudno jest stworzyć pomost współpracy z osobą, z którą na samym początku popadłeś w konflikt. Współpraca będzie powierzchowna. Ale w chwili, gdy możemy urodzić dziecko, współpracując z nim i absolutnie świadomie ...
I oto, co jest bardzo interesujące: do tej pory jesteśmy tylko wyrażeniem „bóle porodowe”, ale nigdy nie słyszeliśmy wyrażenia „błogość narodzin”, ponieważ do tej pory nie zostało to osiągnięte. Ale jeśli będzie pełna współpraca, będzie „ogólna błogość”. Dlatego nie jestem do bezbolesnego porodu, jestem do szczęśliwego porodu. Z pomocą nauk medycznych możemy w najlepszym przypadku osiągnąć bezbolesny poród i nigdy nie osiągnąć błogiego porodu. Ale zbliżając się od strony świadomości, osiągniemy błogi poród. I zaczynając od pierwszej chwili, możemy stworzyć świadomy wewnętrzny związek między matką a dzieckiem.
To tylko przykład, który pokazuje, że coś można zrobić od wewnątrz. Ilekroć zachorujemy, staramy się walczyć z chorobą tylko z zewnątrz. Pytanie brzmi, czy pacjent jest naprawdę gotowy do walki z chorobą od wewnątrz? Nigdy nie zadamy sobie trudu, aby się dowiedzieć. Prawdopodobnie na tę chorobę zaprosił sam pacjent. Jest wiele chorób, które sami sobie zapraszamy. W rzeczywistości bardzo niewiele chorób pojawia się samoistnie, większość pojawia się na nasze zaproszenie. Oczywiście zaprosiliśmy ich na długo przed ich przybyciem, dlatego nie widzimy żadnego związku między tymi dwoma wydarzeniami.
Przez tysiące lat wiele społeczeństw świata nie mogło ustalić związku między stosunkiem seksualnym a narodzinami dziecka, ponieważ minęło dużo czasu - dziewięć miesięcy. Trudno było im powiązać przyczynę i skutek tak daleko od siebie. Poza tym nie każdy stosunek płciowy prowadzi do narodzin dziecka, więc nie ma oczywiście powodu, by sądzić, że jeden następuje po drugim. Dopiero znacznie później człowiek zdał sobie sprawę, że coś, co wydarzyło się dziewięć miesięcy temu, doprowadziło dziś do narodzin dziecka. Był w stanie ustalić związek między przyczyną a skutkiem. Coś podobnego dzieje się z nami, gdy zachorujemy. Raz go zaprosiliśmy, ale przyjdzie później. Między tymi dwoma wydarzeniami minęło tyle czasu, że nie możemy dostrzec związku.
Słyszałem o człowieku, który był na skraju bankructwa. Bał się iść na targ, do sklepu. Bał się nawet chodzić po ulicach. Pewnego dnia wypadł z wanny i został sparaliżowany. Był traktowany w każdy możliwy sposób. Ale nie chcemy przyznać, że ta osoba chciała być sparaliżowana. Nie ma znaczenia, czy wybrał paraliż - najprawdopodobniej nigdy o tym nie myślał. Ale gdzieś w głębi duszy, w swojej nieświadomości, prawdopodobnie żałował, że nie musi wychodzić na ulicę, na rynek, do sklepu. To jest pierwsza rzecz.
Po drugie, chciał też, żeby ludzie traktowali go mniej wrogo i chciał, żeby mu trochę współczuli - to były jego najskrytsze pragnienia. Oczywiście wspierało go jego ciało. Ciało zawsze podąża za umysłem jak cień, zawsze wspiera umysł. Umysł wszystko planuje. Właściwie nigdy nie wiemy, jakie inne przedsięwzięcia dla nas szykuje. Jeśli pościsz przez cały dzień, jesz w nocy - umysł też się tym zajmie. We śnie powie ci: cały dzień pościłeś, być może nie czujesz się dobrze, więc chodźmy na ucztę do pałacu królewskiego. Będziesz tam jadał w nocy we śnie.
Umysł jest zadowolony ze wszystkiego, co nie jest dostępne dla ciała. I dlatego większość snów, które śnimy, jest właśnie taka - tylko surogatami. To, czego nie mogliśmy robić w dzień, robimy w nocy. Wszystko to pasuje do umysłu. Jeśli nagle chcesz iść do toalety w nocy, oznacza to, że umysł uruchomił alarm. Poprowadzi Cię do łazienki podczas snu, aby zmniejszyć nacisk na pęcherz.
Ten człowiek miał hemiplegiczny atak i upadł. Teraz próbujemy go leczyć. Ale w rzeczywistości leki mogą mu zaszkodzić, ponieważ nie jest chory na hemiplegię, sam sprowadził tę chorobę na siebie. Nawet jeśli wyleczymy jego paraliż, będzie miał drugą, trzecią, może czwartą chorobę. W rzeczywistości, dopóki nie będzie miał odwagi wejść na rynek, będzie cierpiał na tę czy inną chorobę. Gdy tylko zachorował, zdał sobie sprawę, że sytuacja całkowicie się zmieniła. Teraz ma pretekst do bankructwa: „Co mogę zrobić? Jestem sparaliżowany! ” Teraz może powiedzieć swoim wierzycielom: „Jak mogę spłacić dług? Możesz zobaczyć, w jakiej jestem pozycji ”. Rzeczywiście, gdy przyjdzie do niego wierzyciel, wstydzi się poprosić o pieniądze. Jego żona lepiej się nim zaopiekuje, dzieci będą mu lepiej służyć, Przyjaciele go odwiedzą, ludzie będą gromadzić się przy jego łóżku.
W rzeczywistości nigdy nie wyrażamy miłości do osoby, dopóki nie zachoruje. Dlatego każdy, kto chce być kochany, musi zachorować. Kobiety są zawsze chore, a głównym powodem tego jest chęć bycia kochanymi. Wiedzą, że inaczej mężów nie można zatrzymać w domu. Żona nie może zatrzymać męża w domu, ale jej choroba może. Jak tylko to zrozumiemy, gdy tylko zostanie to ustalone w naszych umysłach, kiedy będziemy potrzebować współczucia, zachorujemy. W rzeczywistości okazywanie współczucia choremu jest niebezpieczne; należy go tylko leczyć. Jest to niebezpieczne, ponieważ współczucie może uczynić jego chorobę atrakcyjną, co jest szkodliwe.
Żadne lekarstwo nie wyleczy paraliżu tej osoby, w najlepszym przypadku jedna choroba zastąpi inną, ponieważ w rzeczywistości nie jest on chory, to tylko głęboka autohipnoza. Ta hemiplegia jest pochodzenia psychicznego.
A oto podobna historia o innej osobie, która również miała hemiplegię. Był chory przez dwa lata i nie mógł nawet wstać. Pewnego dnia jego dom się zapalił i wszyscy wybiegli na zewnątrz. W panice martwili się: co się stanie z pacjentem? Ale nagle go zobaczyli - wybiegł z domu - i zanim ten człowiek nie mógł nawet usiąść! A kiedy jego rodzina wskazała mu, że może chodzić, odpowiedział, że to niemożliwe i upadł na miejsce, w którym stał.
Co się stało z tym mężczyzną? Nikogo nie oszukał. Ta choroba jest zorientowana na umysł, a nie na ciało. To jedyna różnica. I z tego powodu, gdy lekarz mówi pacjentowi, że ma na myśli całą jego chorobę, pacjentowi to się nie podoba, bo brzmi to tak, jakby na próżno próbował pokazać, że jest chory. To nie jest właściwe. Nikt nie chce udawać chorego bez powodu. Choroba ma przyczyny psychiczne, a przyczyny te są równie ważne, a może nawet ważniejsze niż przyczyny choroby wynikające z rzeczywistych problemów fizycznych. A jeśli lekarz powie komuś, choćby przez pomyłkę, że ma chorobę psychiczną, będzie to błąd medyczny. To nie poprawi samopoczucia pacjenta, będzie czuł tylko urazę do lekarza.
Nie rozwinęliśmy jeszcze życzliwego stosunku do chorób psychicznych. Jeśli boli mnie noga, wszyscy będą mi współczuć, ale jeśli boli mnie umysł, ludzie powiedzą, że to choroba psychiczna, jakbym zrobił coś złego. Jeśli boli mnie noga, współczują mi, ale jeśli mam chorobę psychiczną, to wyrzucają mi wyrzuty, jakby to była moja wina! Nie, to nie moja wina.
Istnieją choroby zorientowane na umysł, ale lekarze się do tego nie przyznają. Ta niechęć do ich rozpoznania wynika z faktu, że mają oni lekarstwa tylko na choroby związane z ciałem; nie ma innego powodu. Jest to po prostu poza zrozumieniem lekarza, dlatego po prostu mówi, że to nie jest choroba. W rzeczywistości musiałby powiedzieć, że przekracza to jego możliwości. Powinien poradzić ci, żebyś poszukał innego lekarza. W rzeczywistości osoba potrzebuje leczenia, które zaczyna się od wewnątrz, a dopiero potem wychodzi na powierzchnię. I być może zupełnie nieistotna okoliczność może zmienić jego życie wewnętrzne.
W moim rozumieniu medytacja jest leczeniem, które rozciąga się na zewnątrz od wewnątrz.

Pewnego dnia ktoś przyszedł do Buddy i zapytał:
- Kim jesteś? Filozof, myśliciel, święty czy jogin?
„Jestem tylko uzdrowicielem, lekarzem” - odpowiedział Budda.
Jego odpowiedź jest po prostu wspaniała: Po prostu uzdrowiciel - wiem coś o chorobach wewnętrznych i o tym dzisiaj z wami rozmawiam.

W dniu, w którym zrozumiemy, że musimy coś zrobić z tymi chorobami zorientowanymi umysłowo - w końcu nadal nie możemy całkowicie wyeliminować wszystkich chorób związanych z ciałem - tego dnia zobaczymy, że religia i nauka są blisko. do przyjaciela. Tego dnia zobaczymy, że medycyna i medytacja zbliżyły się do siebie. O ile rozumiem, żadna inna dziedzina nauki nie pomoże tak bardzo jak medycyna w budowie mostu nad tą szczeliną.
Chemia wciąż nie ma powodu, by zbiegać się z religią. Fizyka i matematyka nie mają jeszcze powodu, aby zbiegać się z religią. Matematyka może przetrwać bez religii i myślę, że zawsze będzie, ponieważ nie wyobrażam sobie sytuacji, w której matematyka potrzebowałaby pomocy religii. Nie wyobrażam sobie też momentu, w którym matematyka poczuje, że nie może się rozwijać bez religii. Ten dzień nigdy nie nadejdzie. Matematyka może grać w swoją grę przez wieki, ponieważ matematyka to tylko gra, a nie życie.
Ale lekarz nie gra w tę grę, on zajmuje się życiem. Jest prawdopodobne, że lekarz będzie pośrednikiem między religią a nauką. W rzeczywistości to już się zaczęło, zwłaszcza w najbardziej rozwiniętych i inteligentnych krajach. Powodem jest to, że lekarz ma do czynienia z ludzkim życiem. Tak powiedział Carl Gustav Jung przed śmiercią. Powiedział, że jako lekarz może twierdzić, że wszyscy jego pacjenci, którzy mieli ponad czterdzieści lat, byli zwykle chorzy, ponieważ brakowało im religii. To niesamowity fakt. Jeśli możemy im dać jakąś religię, zostaną uzdrowieni.
Warto to zrozumieć. Gdy życie człowieka dobiega końca ... do trzydziestej piątej, gdy rośnie, zaczyna się zachód słońca. Trzydzieści pięć lat to szczyt. I jest całkiem możliwe, że do trzydziestego piątego roku życia osoba nie może docenić medytacji, ponieważ przed osiągnięciem tego wieku osoba jest skupiona na ciele, ciało rośnie. Być może na tym etapie wszystkie choroby są chorobami organizmu. Ale po trzydziestu pięciu chorobach się zmieniają, bo teraz życie zaczęło zmierzać w kierunku śmierci. Kiedy życie rośnie, rozszerza się na zewnątrz, ale kiedy człowiek umiera, kurczy się do wewnątrz. Starość to skurcz wewnętrzny.
Prawda jest taka, że \u200b\u200bwszystkie choroby ludzi starszych są głęboko zakorzenione w śmierci.
Zwykle ludzie mówią, że taka a taka osoba zmarła na taką a taką chorobę. Ale myślę, że słuszniej byłoby powiedzieć, że taka a taka osoba zmarła na śmierć. Już sama możliwość śmierci czyni człowieka podatnym na wszelkiego rodzaju choroby. Gdy tylko osoba zaczyna czuć, że zmierza w kierunku śmierci, wszystkie drzwi otwierają się na chorobę i zaczyna chorować. Nawet jeśli zdrowy człowiek dowie się, że jutro prawdopodobnie umrze, natychmiast zachoruje. Wszystko w porządku, wszystkie odczyty w normie, RTG normalne, ciśnienie krwi w normie, puls w normie, stetoskop pokazał, że wszystko w porządku. Ale jeśli ktoś jest przekonany, że umrze następnego dnia, zobaczysz, że zachoruje na całą masę chorób. Za dwadzieścia cztery godziny będzie miał tak wiele chorób, że trudno byłoby mu wyleczyć się z nich nawet w dwudziestu czterech żywotach.
Co się stało z tą osobą? Otworzył się na wszelkiego rodzaju choroby. Przestał się opierać. A ponieważ jest pewien śmierci, wycofał się ze swojej świadomości, która działała jak ściana w nim i stanowiła barierę dla choroby. Teraz przygotowywał się na śmierć - i zaczęły pojawiać się choroby. Dlatego emeryt nie żyje długo.
Dlatego każdy, kto chce przejść na emeryturę, musi to zrozumieć, zanim przejdzie na emeryturę. Umrą pięć lub sześć lat wcześniej. Każdy, kto umrze w wieku siedemdziesięciu lat, umrze, gdy będzie miał zaledwie sześćdziesiąt pięć lat; ten, kto umrze w wieku osiemdziesięciu lat, umrze w wieku siedemdziesięciu pięciu lat. Te dziesięć do piętnastu lat emerytury będzie spędzone na przygotowaniach do śmierci, nic więcej nie zostanie osiągnięte, bo on wie, że nie nadaje się już do niczego w życiu. Nie ma pracy, nikt go nie wita na ulicy.
Było inaczej, gdy był w biurze. Teraz nikt nie zwraca na niego uwagi, ponieważ ludzie muszą się przywitać z kimś innym. Gospodarka rządzi wszystkim. W biurze pracują nowe osoby, teraz musisz ich powitać. Nie stać ich na powitanie tej osoby. Zapomną o nim. A potem nagle zdaje sobie sprawę, że stał się niepotrzebny. Czuje, że został pozbawiony korzeni. Nikt go nie potrzebuje. Nawet dzieci są zajęte, chodzą do kina z żonami. Ludzie, których znał, powoli zaczynają znikać w stosach pogrzebowych. Stało się niepotrzebne nawet dla tych, którzy wcześniej tego potrzebowali. Nagle staje się bezbronny, całkowicie otwiera się na śmierć.
Kiedy świadomość człowieka odzyskuje zdrowie od wewnątrz? Po pierwsze, kiedy zaczyna odczuwać swoją wewnętrzną świadomość. Zwykle nie czujemy tego, co jest w środku, wszystkie nasze zmysły skupione są na ciele - na ramieniu, nodze, głowie, sercu. Nie ma uczucia: „Jestem”. Cała nasza świadomość jest skupiona na domu, a nie na jego mieszkańcu.
To bardzo niebezpieczna sytuacja, bo jeśli jutro dom zacznie się rozpadać, to pomyślę, że się rozpadam, a to będzie moja choroba. Ale jeśli zrozumiem, że jestem oddzielony od domu i tylko w nim mieszkam, a nawet jeśli dom się zawali, to zostanę, to zmieni sprawę, zmieni samą podstawę. Wtedy strach przed śmiercią zniknie.
Bez medytacji strach przed śmiercią nigdy nie zniknie. Zatem pierwszym znaczeniem medytacji jest samoświadomość. Kiedy jesteśmy świadomi, nasza świadomość jest zawsze świadoma czegoś innego, ale nie siebie. Dlatego gdy jesteśmy sami, zaczynamy czuć się senni - nie mamy nic do roboty. Jeśli czytamy gazetę lub słuchamy radia, czujemy, że nie śpimy. Jeśli zostawisz osobę samą w ciemnym pokoju, będzie chciała spać, ponieważ jeśli nic nie jest widoczne, świadomość też nie jest potrzebna. Jeśli nic nie widzisz, co innego możesz zrobić, jak nie zasnąć? Wydaje się, że nie ma innego rozwiązania. Jeśli jesteś sam, wokół jest ciemno, nie ma z kim porozmawiać, nie ma o czym myśleć, ogarnie Cię sen. Inaczej nie może.
Pamiętaj, sen i medytacja są podobne w jednym sensie, a różne w innym. Sen oznacza, że \u200b\u200bjesteś sam i drzemiesz. Medytacja oznacza, że \u200b\u200bjesteś sam ze sobą.

Osho o zdrowiu od medycyny do medytacji. Od medycyny do medytacji (Osho)

Adnotacja

Osho. Od medycyny do medytacji

Wprowadzenie

Osho.
Od medycyny do medytacji